[0022]泰西事物起原 第一章
西歷五百三十年之頃。羅馬之僧帶柯尼沙斯以基督降誕之年爲紀元元年。彼
以爲基督降誕之年。在羅馬城築造後七百五十四年。自是以後。歐美基督敎國
皆從此定規。但據近世學者之說。基督之降誕不在紀元元年。而在紀元元年四
五年以前。
衣斯拉以兒人 Jsraelist 即猶太國\\之一族 以天地創造爲紀元之始。回回敎徒以馬哈
麥自
美地亞
Media <逃R>於密加
Mekka之年。爲紀元之始。是名爲『希齋拉』Hegi
ra紀元。『希齋拉』者逃走之義也。(在基督生後六百二十二年)
三時代
自太古未有書契以來至於今日。人類<進R>化之階段可分爲三時代。一曰石器時
代。二曰靑銅時代。三曰鐵器時代。
石器時代者用石、⾻、木、角之類以造器具之時代也。即太古中之最舊時代。當時
未知金屬用法。故多用<燧R>石。然始不<過RV>知切石而用而不知<研V>磨之術。其後乃知
[0023]泰西事物起原 第一章
研磨之失。故石器時代又可分爲二。其始名爲舊石器時代。其後者可名爲新石
器時代。
既而發見黃金、銅、錫、等。又知以火力鎔解銅與錫二物。以製造堅硬有用之靑銅。
此時能知以鎔解金屬法於砂石製之模型中。以製造武器。且能如意以造其形。
此時代名爲靑銅時代。
其後<經R>許多年月。然後漸知鑄鐵之法。由是文化益進。用鐵之範圍益廣。自鐵發
見之後以至今日。名鐵器時代。
有等電氣學者云。今日電氣之應用範圍。日月增廣。殆將至無事莫不用電之
世。故今日以後之時代。可稱爲電氣時代云云。此說本非無理。但此名稱。未爲
世人所共認許也。
天氣豫報
天氣豫報之發明者。乃英國海軍少將羅<拔V>飛來(西歷一八零五年一八六五
[0024]泰西事物起原 第二章
年)也。飛來自少航大海。慣習之。夙濳心氣象之事。<遂R>發明古人所未知之天氣
豫報。大利於各國航海之人民。因是發明。免後人船舶於患難不知其數幾何矣。
第二章 地理
(一) 亞美利加
歐羅巴人。始不過只知有亞<細R>亞。亞非利加。歐羅巴之三洲。而不知其他大洲也。
距今四百餘年前。卽紀元一四九二年。意大利人哥侖布始發見亞美利加。
(二) 墺斯土剌利亞
墺斯土剌利亞。是地球上第一大島。其大殆與歐羅巴相等。故或稱之爲一大洲。
與他五大洲並稱爲六大洲。
發見<澳V>斯土剌利亞者。是葡萄牙人馬謝蘭 Mageran 也。其事在西歷一五二一
年。當時只發見墺斯土剌利亞之屬島馬利亞拉 Mariana 諸島。其後經八十餘
年。卽一六零五年。荷蘭人發見其本島。名之曰新荷蘭。其後歸於英國之附屬。遂
[0025]泰西事物起原 第二章
改名曰墺斯土刺利亞。
蘇彝士河
蘇彝士河。是人力開懇之運河也。原是亞細亞與亞非利相連絡之地峽。
法
人禮
聶於(一八五一年一八六一年)十年之間。盡力開鑿之。乃成。由地中海之坡施
港至江海之蘇彛士
港。始若一直線。
此運河未開以前。歐人之航渡東洋者。必須遠廻航亞非利加之南端喜望峯。
自此運河開後。航路減短三分之一。故比從前短縮三十六日。
山
昔時以爲山之始原。與地球開闢俱存。地球之成立。卽山之成立時也。至輓近地
質學術進步。始知山之成立。與地球之成立異其時。
此事之詳細。雖非十餘行可盡言之。今試言其大略。山之成立之元質。<概V>是水
成巖。(即砂巖、蠻巖、石炭石、等。)水成巖於太古時沉在水中。海底最多。其內部
[0026]泰西事物起原 第二章
多含介殼。珊瑚。海膽。及其他海生動物之<遺R>體。今試觀在各山巓之巖石內部。
往往見其質含有此等遺體。以此推之。可知山之起原决非與地球同時。今日
所謂山巓曾昔時之海底也。
堤埭
上古埃及人既知築堤埭以防
尼羅
河之漲溢。其事見於希羅多他斯希臘之史家\\泰西史家之
鼻祖\\也之史中。
巴比倫
人亦曾築堤埭以防由。非利士
河之漲溢云。
樓
希羅多他斯之史云。西紀元三千年之頃。埃及王美尼斯始以木架於尼羅河以
爲樓云。
周航地球
昔時以大洋爲妖怪之巢窟。無敢近之者。自哥倫布奏發見亞美利加之偉功以
[0027]泰西事物起原 第二章
來。世人之<迷R>夢漸醒。未幾而葡萄牙人馬謝蘭始用航地球。自是以後。相繼周航
地球者。沿沿不絕。
大洪水
舊約全書創世記云。『諾亞之時有大洪水。時地表上所有萬物(自人類。家畜。
昆虫。以至空間之鳥)皆爲水沒殺。唯諾亞以小箱舟。載各動植物始僅免。』據
此說。大洪水以前之人類。除諾亞一族之外。其餘皆爲洪水所沒。然據普通之計
算。自此洪水以至西歷紀元元年。其間約距三千四百年、又據英國之史家之計
算。中國之成立在於西紀元前三千年以前。(中國自有書契時卽堯帝治世之
時)已是西歷紀元前二千三百五六十年其餘
亞西利
亞。埃及。印度。其有字歷
史。皆在紀元前二千二百餘年以前。東洋之舊國中。在大洪水以前成立者甚多。
故大洪水之時日不能無疑也。
瑞西歷史家妙勒兒曰。『余徵之希臘語繙譯之舊約全書。大洪水似在於西歷
[0028]泰西事物起原 第三章
紀元前三千四百七十三年』云。據此說。則大洪水在於東洋舊國之創設以前
也。學者聚訟。莫知誰是。
第三章 人類
人類之祖先
人類之始也。有二說焉。一曰。人類之祖先乃人類也。其他說曰。人類之祖先乃劣
等動物也。此第一說名曰創造派之說。第二說名進化派之說。今述兩派之說於
左以供參考。
創造派之說云。『地球上之動物。自太古以漸至第二期第三期。其所生產皆
互相類似。至有脊動物。益與人類相類。但其<愈V>相類似之原因。非各期動物之
間。有血脉之關係也。何以言之。如太古之魚類决非第二期爬虫類之祖先。而
人類亦非前於已之胎生動物之子孫也。故前期之動物與後期之動物。其關
係連絡。决非如祖先與子孫之卑下連絡。乃更一層高尙且無形之連絡也。此
[0029]泰西事物起原 第三章
連絡須探造化之意以求之。造化者既造地球。而又使之漸變以異其形。而其
最終之目的。在於造成今日之世界。於造動物亦然。其始生劣等動物。使其愈
變而愈近似人類。蓋造化者之最終目的在製造人類也。』云云亞家斯治著。
『動物學原理』Principle of Zoology
進化派之說曰
進化派之說曰『
加他海因
產之長尾猿與布拉底海因
之長尾猿。其性質多
相同。可知是同一<統R>系。且二者通有之性質。顧與他諸種長尾猿無以異。以此
點推之。二者之性質。實出於遺傳也。又太古之動物。其性質多有與加他海因
之長尾猿。及布拉底海因之長尾猿相近者。或有一部與加他海因之長尾猿
同。而一部與布拉底海因之長尾猿同。又有些性質與此兩者僅異者。博物學
者觀此。不以之列於長尾猿之統系。則必以之列於無尾猿之統系也。是故以
血統之點觀之。卽人類亦屬於加他海因系統。吾人爲此斷定。雖似<逆R>吾人之
[0030]泰西事物起原 第三章
自負心。然以事實觀之實不可掩也。』云云<達R>爾文著。『人種來歷論』Deccnt
of men
人種之起原
人種之起原有二說。甲說是人種一族論。乙說是人種多族論。人種一族論者。謂
人類同是一宗族。由一對夫歸所出。人種多族論者。謂世界各人種之起原不同。
二論聚訟至今不决。今畧述此兩族之議論於左。
(甲) 人種一族論 舊派之人種一族論者曰。人類之始原是一族。後因氣
候土地及各情形。以至生出種種差異。此天然之原因也。因此天然之原因
而分爲數種。不過乃表面上之區別耳。不觀英人之移住於亞美利加澳斯
土剌利亞者乎。其面色體質性情與本國人異。此非其實證乎。
(乙) 人種多族論 人種多族論者曰。前說所言之變化。卽使果眞。然不過
某部分之變化耳。非變化人種之模型也。人種之模型永久存在不變。故觀
[0031]泰西事物起原 第三章
各人種模型之異。卽是以證各種原人之本不同也。勃斯曼人種與黑人種。
均住亞非利加。在於同氣候之下。絕無相類似之徵候。德拉德浮衣哥
在\\於
南亞美利加之最南亞爾然丁同盟國\\之東南海之島名也位於寒帶地方之海濱居居種族。與住於熱帶地方之巴西
山林之種族。其氣候與食物雖非常差異。然其形狀永遠相似。此乃人種多
族之證也。
人類之初生
大僧正邀沙之說云。地球與人類之創始。共在西紀元前四千四年。此說世人多
信之。<迄R>至近世。學者大非之。謂人類之初生最少。亦在於二萬年乃至十萬年前
之間。且立許多證據以明之。
言語
言語之起原自何時乎。如何能互相交語乎。吾人之言語本來是同一國語而後
變爲種種國語乎。將自元始以來國語各不同乎。此等問題甚難確答之。雖然。其
[0032]泰西事物起原 第三章
本是同出一源乎。抑不同乎。姑<置V>之不問。要之今日各國用語。各有所宗之母語
而各分支派。此人所共認也。 如
(第一) 意大利語#西班牙語#法蘭西語 等
#同由拉丁語出
(第二) 俄羅斯語#波蘭語#波希密亞語 等
#同由斯拉夫語出
(第三) 威爾斯語#希臘語#不列顚語 等
#同由塞爾語出
以上屬於亞利安語系
(第四) 亞剌比亞語#希伯流語#叙利亞語 等
#同由塞美的語出
(第五) 土耳其語#蒙古語#匈牙利語#芬蘭語 等
[0033]泰西事物起原 第三章
#同由韃靼語出
其他畧
言語之三大派
言語之本支大畧雖如前項。今更大別之爲三大派。以便於理解。(此三大別是
據夫律氏之『世界之幼時』)
第一大派
梵語
精語(波斯之古語)
希臘語
拉丁語
印度及歐羅巴之語
第二大派
希伯流語
亞刺比亞語
[0034]泰西事物起原 第三章
非尼西亞語
巴比倫語
亞西里亞語
加地治語
第三大派
中國語
西藏語
後印度語
姓名
上古之名只有一。隨意附之。別無一定規則。至近世凡附名於小兒。必以父母或
祖父母之名附之。遂可以父之名爲區別其子之種族之標識。拿破崙所定姓氏
錄是也。
姓始自中古。當初以所有地之名爲姓。其後以其族所出之地名。或以職業之名
爲姓。又有因他事情以附姓者。又學者多有以已姓譯希臘語或拉丁語而用之。
或只變姓之語尾而用之。此類漸廢。至輓近設法禁妄自易姓。
保存死體
保存死體之事。其始於何時。至今不能詳。据舊約全書創世記記也及死時之狀
云。
[0035]泰西事物起原 第三章
約瑟
俯父也\\及之面。抱之而哭。與之接吻。約瑟命醫釁其父醫者遂釁之因是可
保存其尸四十日。云云
以此觀之。當時已有膏塗死體之事。又古代埃及人。嘗用此法以永保存死體。此
保存死體。
波斯
語呼曰『蒙美。』Mammy 又美國之太古土人亦曾用此法。在合
衆國可羅拉德
由他
諸省之山中。常由穴居之遺<迹R>中搜出『蒙美』此乃其證
也。
頭髮
昔者歐羅巴。以長埀頭髮爲自由自主人之證。而以繼髮者爲奴𨽻屈服於人之
證。故人皆披長髮。兼有斬割之者。其時短髮者只奴𨽻而己。
希臘羅馬人之頭髮。短垂於腦後。
婦人之尙高髻。於十四世紀。始盛行於法國。至十七世紀之末葉始全廢。
髯
[0036]泰西事物起原 第三章
蓄髯始於何時。不能詳之。時剃時蓄。不能一定。概言之。東洋諸國。人多以蓄髯爲
貴。而以剃髯爲奴𨽻之證。回敎諸國殊然。但
亞西尼亞
女王密拉美斯之時。女王
自臨戰塲。恐敵人之注目也。命人皆剃髯。
希臘古來有蓄髯之風。但歷山大王之時。恐與敵相鬨之際。爲敵所摑。乃剃之。其
後未幾卽復古。
羅馬人始有蓄髯之風。自斯皮柯之時。此風一變。兼有蓄髯者。其後復古。擧國男
子皆再蓄之。有剃落之者禁。
意大利之地。有國曰
藍拔
地。藍拔地者。長髯之義也。蓋其地之人民。有蓄長髯之
習俗。由是蓄髯之風。傳播於意大利各地。到處皆盛行。降至近古。法國路易十三
世及十四世之時。皆少時卽位。未有髯也。臣民習王而剃其髯。其風一時及於歐
洲各國。
(剃髯之法請參看下文理髮之項)
[0037]泰西事物起原 第三章
血液循環
血液循環之理。古來未有知之者。自十七世紀。英國之醫哈威始發明之。於醫學
界非常增益。
男女
舊約全書創世記云。耶和華神以土之塵造人。又同記云。耶和華神令亞當熟睡。
睡時。取其肋⾻之一。以肉<填V>塞其處。耶和華神以由亞當取出之肋骨造女。以之
妻亞當。即夏娃是也。
夫婦
舊約全書創世記云。亞當指夏娃曰。此乃我⾻之⾻我肉之肉。此由男取出者也。
可名之曰女。故人離其父母之懷而與妻好合。當二人爲一體。亞當與其妻。二人
俱是裸體而不愧。是夫婦之始也。
親子
[0038]泰西事物起原 第三章
舊約全書創世記云。亞當知其妻夏娃。乃孕而生解因。是親子之始也。
兄弟 姊妹
舊約全書創世記云。夏娃再生解因之弟亞伯耳。解因與亞伯耳乃人類兄弟之
始也。又同記云。亞當夫婦生有男子女子。是卽姊妹之始也。
主從
据舊約全書。載有亞布拉罕使僕婢之語。
奴𨽻
約瑟之兄等。賣約瑟於依時馬伊兒人。(舊約全書所載)故約瑟之前已有奴𨽻
也明矣。
乳母
舊約全書載衣常亞布拉\\罕之子之妻利伯加有乳母之事。此記錄中載乳母之事最古
者也。
[0039]泰西事物起原 第三章
產婆
舊約全書。叙也及布之妻拉傑兒難產之事。而載有產婆之事。此亦產婆之見載
於傳記之最古者也。
妾
舊約全書。載亞當七世孫勒滅家娶二妻之事。此乃記一夫娶二婦之最古者也。
但此二婦。孰是妻孰是妾則不詳。記錄之明記曰妾者。見同記亞布拉罕傳之條。
茲載亞布拉罕置妾數名。
娼妓
舊約全書云。也及布之子猶打誤其媳他馬耳爲娼妓。然則娼妓之始原。其時
以前可知。
當時衣時拉逸耳之娼妓。用覆面<網R>覆其面。
埃及國之有娼妓。早在希羅都他斯希臘之史學史\\學之鼻祖也以前。
[0040]泰西事物起原 第三章
古代
巴比倫
國。凡婦女。於一生之間。必須出密里他神社。賣淫一回。將是例<懸V>爲
國法。
農夫
舊約全書云。上帝命亞當耕地。又亞當之子解因是耕地者也。以是觀之。農業之
事。始自亞當父子。
牧夫
舊約全書云。解因之弟亞伯耳加乃牧羊者也。又耶巴耳亞當八\\世孫棲於天幕。乃牧
家畜者也。
獵夫
據舊約全書。大洪水以前。不載獵者之事。其時人民之生業。唯耕作與牧畜耳。至
大洪水後。屢載獵業之事。拈諾乃者名良獵也。
商人
[0041]泰西事物起原 第三章
亞布拉罕之時。既通用金銀。故商人必然在其前已有。何則。蓋通用金銀。乃所以
爲貿易之媒介耳。
鍛工
創世記云。脫巴耳解因亞當八\\世孫乃鍛工之祖。鍛銅鐵及諸刃物。
樂師
創世記云。由巴耳亞當八\\世孫乃玩琴笛之先祖也。
希臘之最古樂師。名柯耳飛亞斯。一說謂彼是詩之女神加里惡布之子。他說謂
是亞婆羅神之子。又或謂是
斯禮士
希臘列\\邦之一人也。
兵士
上古別無兵士。有事時。國民同執兵器。以臨戰塲。西歷一千四百三十九年法國
沙耳王七世。始置常額兵。與之俸給。兵士始起。
第四章 文事
[0042]泰西事物起原 第四章
文字
書之功用。在以思想之代表物。置於他人之目前。使一目而能理會其意思。然令
人理會最易者莫如畫。故太古時以畫爲文字。以通思想。後由此漸進。變而爲象
形文字。更進而爲字母調音之文字。
夫太古之以畫通思想。其始於何時乎。雖不能詳之。然用石器時代之人類。已解
用此法。其始原之古可知。
象形文字。始自何人乎。約瑟云。乃亞當之子塞所作。或說云。乃西歷紀元前二千
百二十二年之頃。埃及王美尼斯之子亞多多德斯所作也。
現今之羅馬字。其作者不詳。然始傳之於希臘國者。乃非尼西亞國之王子加多
馬斯也。西歷紀元前一千四百九十三年。彼曾到希臘。當時所傳之文字。其數不
過十五。始等文字原始自非尼西亞。傳於希伯流及希臘。爾來經數次改良。遂用
於歐洲諸國。
[0043]泰西事物起原 第四章
今日諸國所用文字之數如左
英吉利#二十六
法蘭西#二十三
西班牙#二十七
希臘#二十四
斯格拉<窩V>尼亞#二十七
德意志#二十六
意大利#二十
俄羅斯#四十一
拉丁#二十三
希伯流#二十二
梵字#五十
[0044]泰西事物起原 第四章
波斯#三十二
土耳其#三十三
亞剌伯#二十八
算用數字
算學用之數字。有二種。一是亞剌伯數字。一是羅馬數字。羅馬數字。是採用羅馬
字中之VXLCM諸字。其採用始於何時不詳。亞拉比亞數字。卽12345
6789之九字。原是希臘字之轉訛者也。
速記法
速記法之起原不詳。然自古來筆記講師之談講。因作簡易之標識以代用文字。
顧是即速記法之萌芽也。又羅馬之有名政治家司塞羅。於加底林謀叛之時。用
標識以筆記談話云。
詩
[0045]泰西事物起原 第四章
西洋詩之始原。以希臘爲最古。希臘之有詩也。早在於詩仙何馬>以前如里拉斯
之歌。挨亞里馬斯之歌。海拉斯之歌。其最古者也。惜今不傳。無由知之。今所傳者。
以何馬之『衣里壓』及『柯地施』爲最古。
(詩有叙情詩。敘事詩。戱曲詩之三種。一一述之於左。)
叙情詩
如里拉斯之歌。海拉斯之歌。皆叙情詩之最者也。里拉斯之歌者。弔神子里拉斯
爲犬所寸斷也。海拉斯之歌者。弔王子海拉斯之溺於水也。又何馬以前。有婚姻
歌等。皆叙情詩之古者也。今雖不傳。然尙可就何馬之『衣里壓』窺婚姻歌之一
班。
叙事詩
何馬以前。雖有叙事詩。然今不傳。今所傳者。只何馬之『衣里壓』及『柯地施』耳。
衣里壓乃叙『土來戰爭』之事。而歌咏其英雄者也。
[0046]泰西事物起原 第四章
戲曲詩
戲曲詩(卽戲曲)之起原。以希臘之雅典人爲嚆矢。彼混和
挨柯尼亞
之叙事
詩及多里斯
之叙情詩而爲戲曲。其起原在於祭戴柯乃沙斯神。而演述其功德
也。
戲曲之中。有喜有悲。喜劇雖起於西紀元前四百七十年之頃。然至亞里斯德花
尼斯始大進步。故後世言喜劇者。必推亞氏爲鼻祖。亞氏始作喜劇時。在西紀元
前四百二十七年。悲劇之體裁。至衣斯其拉斯。始備。衣氏乃其鼻祖也。衣氏始作
悲劇時。在西紀元前五百年。
散文
泰西之有散文也。始於西紀元前五百五十年。時有
斯羅士
人飛亞西。以散文著
一書。名曰思索的神學。是爲散文之嚆矢。
歷史
[0047]泰西事物起原 第四章
泰西以散文著歷史之最古者。乃希加德亞斯之『系譜』及希拉尼加斯之雅典
史。希臘諸國史。埃及史。波斯史。非尼西亞史也。然足以稱爲眞歷史者。是希羅都
他斯所著之史也。故泰西稱彼爲史家之祖。其歷史成在西歷紀元前四百四十
七年。
小說
希臘當詩歌盛行之時既有一種小說。羅馬禮羅Nreo帝之寵臣亞比他曾草『
諷話』此乃小說之古者也。
新聞紙
羅馬之時。既有類似新聞紙者焉。然其時未知出版之術。終難稱之爲完全新聞
紙。其後。西歷十六世紀之間。
威尼斯
人始發行新聞紙。後法
國之醫德柯夫拉斯。
勒諾印行新聞紙。冀以娛病人。是西歷一六三一年事也。
印刷術(其一)木版
[0048]泰西事物起原 第四章
西歷十四世紀之頃。英國曾板刻『貧民聖書』是爲西洋有木版之紀元也。
(据泰西之說。板刻之事始自
巴比倫尼
亞。此國於建築所用之煉化石。刻有
凹字。是爲板刻之嚆矢云。)
印刷術(其二)活版
西歷一千四百四十年。荷蘭人羅連拉斯刻山毛舉之皮。以彫各羅馬字。合數字
而<綴R>數語。用通常之墨汁印於紙上。是爲活版之嚆矢。然發明金屬之活版者。是
日耳曼人古天堡也。古氏之發明。在西歷一千四百三十六年。
廉價書籍
泰西之始刋行廉價書籍。以便益讀者。令智識普及者。乃英國之加古斯頓也。加
氏於西歷一千四百七十一年。以自著之『土來史』附之印刷。在當時以爲非常
之事。
(泰西於古天堡及加古斯頓等之前。只用木版。且不廣行。概用手書。故書籍
[0049]泰西事物起原 第四章
之償價騰貴。其貴殆令今人不能置信。今試舉其一例。法
王路易十一世。由巴
里醫學會借書一冊。要以證書及銀器若干爲扺當。且以華族一人爲担保人
云。)
紙
石開時代之野蠻人。以獸類之⾓牙代紙。畫粗圖於其上。此古物學者之告吾人
者也。至其後。未有紙發明之前。書高於金石。據舊約全書所載。摩西記法律於二
片石案上。卽是類也。能記字於石案\\想時已用石筆
製紙之法。其始以埃及之『把皮拉斯』草製造。今日英語名紙曰披把Paper卽
由此出。第十世紀時。亞剌伯人發明以棉花製紙之法。其後傳於歐羅巴。第十四
世紀之頃。於德國發明以⿇布製紙之法。自第十八世紀發明以藁及其他植物
製紙之法。
據希臘史家希羅都他斯之說。希臘早已知以獸皮製紙之法云。其羊皮紙名『
[0050]泰西事物起原 第四章
披耳家曼』蓋在小亞細亞之披耳家馬斯
府發明者也。或說曰不然。是乃披
府
改製之故得名耳。不然則因此紙盛行於披
府也。
希臘於未有此紙以前。曾以『擺布耳斯』草之葉爲書。今聖書稱爲『擺布耳』Bi
ble 因是也。
羅馬人以樹皮爲書。卷而藏之。
拉丁語呼書籍曰『拉衣巴。』拉衣巴者樹之內皮之義也。英語呼書籍爲『卜』
Book『卜』者本是『比支』Beech(卽山毛櫸)之語轉訛者也。
又英語呼一枚紙曰『里夫』Iive里夫者葉之義也。
墨汁
墨汁Jnk之發明。雖不知始於何時。聞希臘羅馬之時代。用以木炭或樹脂煤製
成之黑膠水。至西歷十五世紀之半。荷蘭人羅速拉斯參看印刷\\術之部發明活版。以通常
之墨汁不便於印刷。遂自發明一種墨汁。爾來隨化學之進步。可計日加改良。遂
[0051]泰西事物起原 第四章
至如今日者。
筆
摩西之時。用石筆記文字於石面。其後希臘羅馬用蘆之截斷者。彼有史家<遮RV>那
方詩人哇支兒等。皆不過用此蘆管濡木炭墨汁以揮洒其文詞於羊皮紙耳。以
羽管爲筆。始自西歷第六世紀以後。以金屬爲筆、始自一千八百三年。歐洲各國
盡採用之。是一千八百三十年爾來之事也。
鉛筆
鉛筆之始。不知自何時。然以鉛畫線。則行於古代。至若如今日之鉛筆。則十六世
紀以後事也。
書翰
結繩之法。卽書翰之初也。秘魯以結繩之色及其結之大小疏密而異其意義。以
充國史及書翰之用。其他諸國用此法者不少。其後文字發明。而以文字表意之
[0052]泰西事物起原 第五章
書翰遂出。何馬之詩篇。希羅都他斯之歷史。屢有載書翰之事。
印
歐羅巴古代用蠟爲印。初只用天然色之蜡。其後用赤、⾭、綠、黑、等色。中古之印概
用以代花押。其後用以印於蜡面。或漆面之上。以爲<緘R>封之標記。
書籍館
埃及國
甸希斯
之柯山底亞書籍館。古代之書籍館中最大者也。
希臘國之書籍館。始建設於皮斯時脫拉他斯執政時。
羅馬之書籍館。以亞斯尼亞。皮利柯爲始。至帝政時代。圖書館頗增加。至羅馬滅
亡之際。遂爲戰亂所破壞。
第五章 科學
大氣
希臘之哲學者亞拉克斯美尼斯西曆紀元前七\\百年代之人以大氣爲萬物之根原。『空氣散
[0053]泰西事物起原 第五章
則爲火。凝則爲地。爲水。萬物雖有疎密濃淡之別。無一非空氣』云云。亞
氏又云
『地與日月均空氣也。』
西歷一千六百四十五年。意大利人脫利塞里始發見大氣之壓力。同四十七年。
法人巴斯加耳。發見大氣之因高低而知壓力之多少。
水分子
西歷十八世紀之末。法人拉布亞塞始發見水是養氣與輕氣而成。
比重
斯拉喬斯之物理學者亞其美底斯西曆紀元前三\\百年代之人始發見物體之在於水中也。其
減輕之重量。與物體入於水中而水爲之溢出之重量相均。據世人之說。亞氏爲
此發明之時。偶在浴室入於湯桶。桶中湯滿。因已身體之入而溢出。不圖悟出此
理。喜樂異常。忘其身之爲裸也。大呼曰。予發見矣。予發見矣。從浴湯跳出。裸走街
市而歸。
[0054]泰西事物起原 第五章
火
創世記云。脫巴耳解因乃鍜工之鼻祖。鍜冶銅鐵及諸刃物。據是觀之。當時既已
知用火矣。其後、大洪水己後。同記載諾亞燔鳥獸以祭天。然則火是何人發明乎。
據世人之說。有種種佳話。然妄誕不足置信。今試舉其一例。世傳謂希臘布魯美
沙斯神。手執一箇火把。登山上遷太陽之火於火把中。由是人類始得火而用云
云。(希臘神代記)
電氣
電氣之始發見也。始於希臘之碩學地利斯。地氏知擦摩琥珀而生引他物體之
力、是爲發見電氣之濫觴。西歷一千六百年。英國醫士基耳拔女皇衣沙伯\\利之侍醫始名摩
擦琥珀所生之引力曰 Electoricity(卽電氣)大講明其理。一千六百六十年。德
意志基列其發見發電體與發電體之相反衝。始造電氣機。法人超肥倡電氣有
二種之說。美人夫蘭克連發明電氣原是一種、但其作用有二。一是引他物體之
[0055]泰西事物起原 第五章
力。一是互相斥之力。因其狀而附以積<極V> Postive 消極 Negative之名。夫氏又
考出天上之雷電。與地上之電氣同爲一物。一千八百二十年。丹麥
衣耳士鐵發
見電氣與磁氣之間。有親密關係。
摩擦電氣
電氣之本。不過只有一。然因其狀可別之爲三。其効驗亦各異。今列舉之於左。
甲 摩擦電氣#乙 家兒哇尼電氣#丁 花喇德
電氣
摩擦電氣者。摩擦能發電之物體所起之電氣也。其發明始於希臘碩學地利斯
氏。
家兒哇尼電氣
家兒哇尼電氣(卽窩兒他電氣)者。乃由電池內化學的作用所起之電氣也。西
歷一千七百八十六年。意大利醫士家兒哇尼見蛙足之痙攣而發明此電氣。同
[0056]泰西事物起原 第五章
九十三年。同國之物理學者窩兒他又發明由電池而起此電氣之法。
花喇德電氣
花喇德電氣者。電氣磁氣相感應也。其法能使微弱之窩兒他電流經捲線而生
强猛感應電流。此乃西歷一千八百二十一年。英國花喇德所發見者也。故以其
名附之。
算術
太古之世。人雖愚昧。亦知屈指或用小圓石以作加減之算。或說謂十數之算乃
由以十指作算而起也。其說似頗近焉。至若稍備算術體裁之算術。則當以埃及
與非尼西亞爲始希臘碩學地利斯遊埃及。就其國之僧侶習之。歸而傳之希臘。
由是其術頗進精妙。乘算九九之表。希臘哲學者皮沙哥剌斯所作也。又近世之
算術。乃西歷十六世紀時所發明云。
代數學
[0057]泰西事物起原 第五章
西歷十四世紀之中葉。埃及國亞歷山大港地柯漢德斯始發明代數學。
亞剌伯
人夙從埃及習得此學然此學之入歐洲。顧自十五世紀之末始。十五世紀之末
葉。披沙
人那拉德遊意大利。而傳之於其地之土人。始爲嚆矢也。用羅馬字母以
爲代數之標號。則始自法蘭斯時僥他。西歷一千五百九十年事也。
幾何學
希臘碩學地利斯<逗R>留埃及之際。觀地上之影以測量金字塔之高低。及解釋幾
何學上種種難問。蓋幾何學之發達。在埃及上古已可觀矣。但直⾓三⾓形之<弦V>。
其平方與鈎之平方及弧之平方加合相等。此理乃披沙哥剌斯所發明也。(參
看左圖)
直⾓
三⾓
形
甲
乙
丙
甲弦自乘與丙自乘丁自乘加合相等其式
如左
二 二 二
甲=乙+丙
[0058]泰西事物起原 第五章
地圖
舊約全書約書亞記『約書亞謂衣色之子孫曰。汝等先祖耶和華賜汝等之地。
將何時始往取乎。汝等每一支派舉三人。我將<遣R>之。使就其產業而描、寫、其、地、』
云云又曰『汝等描、寫、其、地、爲七分。持之來吾處。』此描寫地圖之濫觴也。埃及於
酉歷紀元前千四百年之頃。埃及王地疏斯脫利征服四方。大<擴V>疆土。將新占領
之地作圖。是爲地圖之始也。
地球儀
地球儀之始原。在於西歷紀元前六世紀之頃。希臘哲學者亞拉克斯曼創作云。
天球儀
天球儀乃郁多塞時始創作之也。
測地術
測地術之始於何時。雖不能詳。大扺以埃及爲始。蓋埃及之
尼羅
河年年漲溢。田
[0059]泰西事物起原 第六章
畝之境界沒失。水<退R>之後。必須測量土地以再定境界。故測地術發達最古。
歷
上古埃及猶太希臘諸國。雖既有歷。然起於何處。始於何時。不詳。羅馬羅妙耳斯
王始定歷法。以三百四日爲一年。分十箇月。據此歷法。一年比太陽歷少六十一
日。比太陰歷少五十日。至潘皮利亞王時。加二箇月爲十二箇月。其後司查爲總
裁時。始用太陽歷。定三百六十五十日六時爲一年。是稱爲根利安歷。爾來凡一
千六百二十年間。歐洲文明諸國皆採用此歷法。然此歷法與眞太陽歷不同。每
日有十一分之差。至羅馬法王古勒哥利十三世時。遂差至十日。本應三月二十
一日春分。而早至十一日。法王憂之。西歷一千五百八十二年新制定歷法。改一
年爲三百六十五日五時四十九分。是今日所用之太陽歷。最正規者也。
第十六章 工藝
畫學
[0060]泰西事物起原 第六章
歐羅巴之畫學。自希臘始。初只以一色書畫。至西歷紀元前八世紀之頃。布勒剌
可斯始以各色畫寫。
油畫乃西歷一千四百十八年時楊漢益所發明
音樂
音樂之始。夙在上古。其始只不過素謠。既而樂器發明。希臘皮沙哥剌斯據數學
之原理。以定音樂之根本。第六世紀。羅馬法王古勒哥利一世。建音樂學校作音
符。其後法蘭可定長短音之區別。爾來遂駸駸長足進步。
彫象術
彫象術夙行於東洋諸國。印度埃及等於振古時雖己有之。然西洋以希臘爲始。
當初技術之未進步時。彫木而以膠粘合之。後漸進步。雖象牙堅石。亦可彫刻云。
映相術
映相術之發明者何人乎。天下人莫不同聲曰打妓兒。雖然。打妓兒以前。亦曾有
[0061]泰西事物起原 第六章
人開其端緖者。
距今約三百年前。意大利有醫名坡耳他。築圓筒狀之暗室五六座。各於其一方
置<透R>鏡。他方置厚白紙。此白紙正當透鏡之燒點。室外萬象盡寫於厚白紙之上。
是卽爲後來打妓兒發明映相術之先<導R>也。打妓兒之法。與坡耳他之法。相差。只
不過甲能永存其影於紙上。而乙不能耳。西歷一千八百二年。英國滑彫及含富
利德威曾發明一種映相術。其法先用銀鹽塗紙或柔皮。再浸之於硝酸銀水。次
載物體於其上。乃曝之於日光。外面物體所不掩之處。變爲黑色。而物體所掩之
處仍是白色。物象卽印記於此。此法在當時實爲空前之發明。所可惜者。與原物
全異其明暗。原物之暗影處。反變爲白。而白處却爲陰影。且此物象不能永遠保
存。其後法國有名尼布斯及打妓兒者出。二氏共專心鑽研映相術。所得不少。不
幸尼布斯志未達而中道殂。打妓兒遂發明完全映相術。因是法國政府賞其功。
打妓兒終身每年坐受年金六千法朗。尼布斯之遺孤。亦受年金四千法朗。其後
[0062]泰西事物起原 第六章
至一千八百三十九年。打妓兒之年金增至一萬法朗。
石板術
石板術者。以油質之墨記書畫於石版而印刷於紙上也。一千七百九十五年。德
意志人司門斯密始發明此術。其後亞剌衣改良之。
鑄像術
鑄像術者。鑄銅鐵等金屬以造像之術也。希臘之希海他斯始發明鑄造銅像之
術。當時雷名轟轟之
羅德斯
島大銅像。是彼所鑄也。鑄鐵造像之術。乃近世所所
發明。
腐彫術
腐彫術者。以强水注於金屬板或玻璃板。令腐蝕之。以代彫刻也。十六世紀之頃。
初發明强水腐彫金屬板之術。至一千六百七十年。德意志人斯温哈耳德初發
明腐彫玻璃板之術。
[0063]泰西事物起原 第六章
玻璃製造術
昔者非尼西亞商人。航海之際。<煑V>食物。在海濱燃火。置<鍋V>於疏打Soda塊之上。疏
打遇火。鎔爲一種透明物體。由是再費許多籌畫。遂發明玻璃焉。
羅馬雖曾以玻璃爲盃。未以之造屛門及窗等。至西歷三四世紀之頃。始用以爲
禮拜堂之窗。由是爲用日廣。
玻璃着色術
玻璃製造之初。不知作白色透明之法。加彩色於其材料而燒之。是玻璃着色之
初也。
陶器製造術
東洋諸國(如中國埃及)早已知製造陶器之術。然西洋之知此術在於<遙R>後。傳
謂
夫羅連
人兒加德剌羅比亞加彩畫於泑藥之上。始發明之。且其製造術亦頗
進步。又法
人巴里斯。在十六世紀之末。於辛苦經營之末。遂造出精巧陶器。後人
[0064]泰西事物起原 第七章
多以巴氏爲陶器之發明者。良有以也。
磁器製造術
一四百七十四年
威尼斯
之使節。由波斯
之王宮得中國磁器。携歸本國。是磁器
入於歐羅巴之濫觴也。其後十八世紀之中葉。普國別謝耳發明製造磁器之法。
第七章 敎育
學校
歐羅巴之開設學校以敎育子弟。以希臘爲始。其中以哲學者布拉圖之『亞加
德美』Academy爲最有名。
師範學校
西歷一千六百九十九年。德意志之法蘭克。始設敎員。養成學校。是師範學校之
濫觴也。
肓人學校
[0065]泰西事物起原 第八章
一千七百八十四年。法京
巴里
人夏威。聘一盲女。令敎許多盲人。是盲人學校之
濫觴也。此盲女於一千七百八十年時。由墺地利移住於法國。用凸字及凹字造
之地圖以敎肓人。且敎授風琴。
聾啞學校
一千六百五十九年。英國神學者威廉何他。敎亞歷山大波咸之聾啞華族。使能
互交言語。顧實行盲啞之敎授。實以此爲嚆矢。又聾啞學校之建設。在於十八世
紀之末。當時有宗敎家名衣披者。於法京
巴里
及同國波耳德
建立之。是卽爲聾
啞學校建立之始。
第八章 政治法律
租稅
租稅之起原。東西各國雖於太古時已有之。然定正稅之法。則以羅馬爲嚆矢。蓋
羅馬人之法律觀念發達最早也。
[0066]泰西事物起原 第八章
刑罰
創世記云『亞當夏娃夫婦二人。不守上帝之命令。上帝罰之』。是刑罰之初也。
自是以後。上帝又有以大洪水罰人民之事。以上皆天設之刑罰也。至若人設刑
罰。以罰人之事。則在遙後。歐羅巴之製定刑法。以脫剌哥爲最古。脫刺哥者雅典
人也。彼所制之法律甚嚴。雖小罪亦以死刑罰之。
國債
中古之時。始置常備兵。與之俸給。因是而國庫不足。支出利子以與國民借金。是
爲國債之濫觴。
賞凖
一千三百四十四年。英王衣滑三世。定賞華族位與發明者之例。一千五百九十
一年。女皇衣沙伯利之時。與發明印刷術者以華族之位。由皇帝保護發明者之
權利與財產。
[0067]泰西事物起原 第九章
證券印紙
西班牙王非立二世之時。始令民間貼政府發行之印紙於公私文書。
第九章 宗敎
基督敎
基督敎者。耶穌基督所開之宗敎也。以舊約全書及新約全書之兩聖書爲經典。
基督之降生。實在紀元前四年。
回敎
回敎乃馬哈麥所開之宗敎也。其經典名曰『可蘭』Corran馬哈麥者。五百七十
年生於
亞剌
伯。四十歲時始說敎。
洗禮
據新約全書。有約翰者。基督以前之人也。曾以水施洗禮云。
割禮
[0068]泰西事物起原 第九章
割禮云者。在男子則割去其陰莖之包皮。在女子則割去其小陰唇也。據創世紀
『神言於亞布剌罕曰。汝與汝之世世子孫宜守約勿違。汝等之男子皆當受割
禮。此是我與汝等及汝等後世子孫相約也。宜守之』云云。是乃割禮之始原也。
多神敎
希臘羅馬雖是歐羅巴之國。實乃多神敎國也。希臘所崇拜之神。其數多至不可
勝數。其中最重者有十二神。羅馬人亦大抵同之。然在此多神敎之國。其哲學者
等。多有以神爲只一種者。如地利斯及疏格拉等是也。
一神敎
太古亞布拉罕及摩西等之事。姑置之不論。自基督之徒弟保羅誘說希臘風之
諸國。令入於基督敎而信一種神者甚多。政府雖設嚴刑。欲絕其根。然經日月而
信者益多。至君士坦丁帝時。遂許基督敎傳布。帝亦自已親奉信之。由是基督敎
遂漸普及歐洲諸國。回敎亦是一神敎也。方今世界奉一神敎者最多。
[0069]泰西事物起原 第十章
第十章 衞生
體操
體操實始自希臘。體操之原語曰『占拿斯的。』乃希臘語也。占拿斯的者。裸體或
薄着之意也。希臘人之體操。如角力競走鬭拳等。皆裸體。或薄着以演之。故有是
名。
希臘人之學體操。其趣意不徒是學體操之一部。欲令人民慣習戰爭之危險。
使臨事而不懼也。
入浴
入浴之事。己有載於舊約全書。其舊可知。此外如何馬 之史詩。亦偶載之。又希臘
羅馬之時。已有公浴。Public Bath
温泉
温泉之有名於最古者。乃
亞堅
温泉及威斯巴典
温泉也。是等温泉。於羅馬時既
[0070]泰西事物起原 第十章
爲入浴及作藥飲服之用。
蒸氣浴
羅馬之時。已有蒸氣浴之事。但當時只以爲娛樂之用。未知其益也。至十九世紀
以降。知其能治病。歐洲一般採用之。
游泳
游泳之起自何時。雖不能詳。想自上古已行之。古代嘗有以動物之膀胱。
種痘
歐羅巴之始有疱瘡流入。是第十世紀之末也。自其時以來。欲避其禍。乃籌畫種
種方法。至第十八世紀之頃。多種人痘者。一千七百七十六年。英國醫士遮拿始
發明種牛痘之法。能禦疱瘡之慘毒。是種痘術之起原也。
痲藥
一千八百四十六年。合衆國醫師仄<純R>始用硫磺。精於某種類之患者。使之暫不
[0071]泰西事物起原 第十一章
省人事。以容易施治也。是爲用痲藥之嚆矢。其後蘇格蘭
之醫師心純用『可羅
羅堪』以代硫磺其効驗益著。
剌絡
土來戰爭之時。希臘太古\\之戰爭也 曾行剌絡之術。何馬史詩所載也。以此觀之。實於以前
已發明。
醫術
醫師之事。舊約全書中亦嘗載之。想當時已有醫術矣。希臘之名醫希波古剌德
斯稱爲醫術之鼻祖。但醫術則在於希氏以前己行。
第十一章 機械
蒸氣機
着目考察蒸氣欲以之供實用者。上古已不乏人。希臘碩學布拉圖。知水𤍠則生
蒸氣之理。西歷山大府之數學家希羅。於西歷紀元前二世紀之時。曾云可以蒸
[0072]泰西事物起原 第十一章
氣之力運轉機械。羅馬帝柯家斯他士之時。有名建築學者。域耳威亞斯。於理論
上知蒸氣機械之造法。然域耳威亞斯悞以爲水𤍠則變爲空氣。故不謂其眞明
蒸氣之理。爾來約一千五六百年之間。殆無說蒸氣之理者。其後至十五世紀。意
大利有名畫伯勒柯拿打温斯。其不公於世之手冊中。插入『亞其頓禮耳』滊銃
之雛形。且加說明於其傍曰。『亞其頓禮耳者。乃黃銅製之機械。能發爆聲及鐵
丸。其力極强。但此機械乃入水與炭火於其內也。今若使煖水至<適R>度之𤍠。其嵌
於既入水管中中央之螺旋。若爲一旋轉。則水當下於管中之下部(卽最受熱
之部分。)其下於下部也。卽變爲蒸氣。而以猛響大力發射鐵丸。』或云此滊銃
乃西紀元前三世紀時。亞其米地斯所發明也。又十六世紀時。西班牙之海軍士
官布拉斯可德家勒。曾造一船。不用帆及櫂。唯以火機令之駛行。以獻之查理五
世云。然蒸氣機關尙未有能供於實用者。
西歷十七世紀之末。英國汲夭沙威利始作設蒸滊機之吸筒。用之以吸收金鑛
[0073]泰西事物起原 第十一章
之水。蒸滊機關之供於實用。以此爲嚆矢。其後十八世紀之初。古剌斯哥
大學敎
授鳥可曼復改良蒸汽機。然沙威利及鳥可曼之機械。乃以火氣之壓力。推水上
之方法。其蒸氣只不過使交互造成眞空耳。故與其謂之蒸氣機。寧謂之空氣機
也。
眞蒸氣機。至一千七百六十四年。英人滑始發明之。是完全之蒸氣機也。
滑之蒸氣機。乃低度機也。其後英人他撇復創作高底機。披京改良之。
滊船
據前頃所揭。始造滊船者。乃西班牙之海軍士官家勒也。然此事似難置信。且其
滊船非供實際之用者。故姑置之不論。滊船之發明者。實乃夫耳頓也。夫耳頓者。
合衆國人。自一千七百九十七年時。謀策創作滊船之事。至一千八百七年八月
四日。始以其製成滊船『古力亞門』號。放於
哈德孫
河上。往復於紐育
及亞耳巴
尼
之間。是爲滊船航海之嚆矢。
[0074]泰西事物起原 第十一章
英人司民頓。曾於一千七百八十九年。創作滊船。長六十英尺。往復於
科斯
及
古禮
德運河之間。是第三回試驗也。據此觀之。則司民頓之發明本先於夫
耳頓。但不幸未見十分成功。而司民頓死亡。今載澀江保所譯之『萬國發
明家列傳』之一節以供參考。
據英國發兌之諸書。司民頓。當由
科斯
河試航於古蘭毌斯之際。一日有
敏捷<伶V>俐之外人。來求面會司氏。司民頓爲人温厚不設城壁。應來客之
扣。而說明其機關之詳細。不圖此外人卽夫耳頓也。夫耳頓得盡叩其端
委。乃藉之以爲自己發明之端緖云。此事未知果否。
船
創世紀云『諾亞當洪水時以松木爲方舟。』其方舟長三百喬別每喬別約長\\十八英寸 廣
五十喬別。高三十喬別。中造房。以瀝⾭塗其內外。及有導光牖。又方舟分爲三層。
日下牀二樓。三樓。此乃船之最古者也。但獨木船則彼石器時代之人。亦既能造
[0075]泰西事物起原 第十一章
之。
鐵道 附木道
鐵道之起原雖不詳。由木道一變而成者實無容疑。夫木道之始行。自一千六百
二年至同十九年之間。英國曾用之。降至一千七百六十七年。有以鐵道代木道
之意見出。斯底文孫少時。既有可走運搬石炭之小車鐵道。
(斯底文孫生於一千七百八十一年。滊車之發明者也。)
滊車
初。蘇格蘭人司民頓見前項滊\\船之部雖曾造滊車之雛形。然未實際用之而止。一千八
百二年。英人脫力威式作滊車。受專賣特許。翌四年應用之於南
威耳斯
馬沙。底
多威耳之鐵道。然其時誤以爲滊車不能運搬重物。故不能使其發達完全。其後
斯底文孫出。乃作完全滊車。以一千八百二十一年。實施之於斯托呑
及打靈呑
之間。於同二十五年實行開業式。受特許專賣權焉。
[0076]泰西事物起原 第十一章
英人丹斯。於西歷一千八百三十一年。創造走通常道路之滊車。然其費用太高。
故多不行。
馬車
馬車在六七世紀之時。於英國始發明之。爾來漸次改良。一千八百二十五年。
蘇
格蘭
之道路改良者馬加担。實用改良馬車。頗達完全之域。然不可與滊車及電
氣車相比。
電氣車
一千八百三十五年。荷蘭人雪辣夭及壁騎耳曾造粗鈍之電氣車。翌三十六年。
意大利人撲德復造粗鈍之電氣車。是爲電氣車之嚆矢。至一千八百三十八年
乃至三十九年。
蘇格蘭
之德威孫。造重量五噸之電氣車。此電氣車。其速力一時
間可走四英里。又合衆國哇摩頓州布蘭頓之鍛工土馬斯。打温撲。於一千八百
三十五年。敷設小鐵道。走電氣車於其上。雖然。此等皆粗鈍電氣車也。
[0077]泰西事物起原 第十一章
一千八百五十一年四月二十九日。合衆國人披治。造巨大電氣車。由
華盛頓
府
試運轉於不勒顚斯
堡。其速力於稍平地一時間可行十九英里。可惜其時起電
之法。未甚進步。要用亞鉛消費於電池內。方能起電。費用過鉅。不能用之爲電氣
車。其後不久有動電機發明。於是電氣車愈覺可實用。德意志人司甸治。於一千
八百七十九年。運動小電氣車。是爲電氣車實際施行之嚆矢。
電信機
一千八百十九年。丁抹電氣學者衣耳斯踢。發見電氣能感動磁針之理。同三十
一年。合衆國
柯耳巴尼
大學敎授約瑟顯理始製造受信機Telegraph此授信機。
因電生磁氣體之牽引力。於某距離之動可打鐘。其機械的裝置。實爲今日電信
機之根本也。
其後英人惠斯頓留意於製作電信機。於一千八百三十七年。與括克聯合謀設
電信機於英國。是年得政府之特許。於種種計畫之末。遂以同四十四年用於實
[0078]泰西事物起原 第十一章
際。然此機械猶用打鐘傳信號也。
今日印字電信機發明之功。不能不歸之合衆國摩斯蓋摩斯曾於一千八百四
十三年。試於
華盛頓
府至巴耳底摩亞
之間架設電信機。翌四十四年。實際試驗
之。與豫想之意。毫不相爽。是爲今日電信機之嚆矢。
海底電信
西歷一千八百四十八年。合衆國
赫順
河中。設立電線。與紐育
府及楂司
市之電
信連絡。摩斯之\\所設也是爲海底電線之濫觴。其後合衆國西剌斯。威斯脫。飛耳。以一千
八百五十八年。始試設海底電線於大西洋中。以連絡歐美兩洲。不幸此海底電
線。僅能用一月。卽無効。其後於同六十六年。再敷設於大西洋。遂完全奏効。
電話機
電話機之發明者。乃合衆國之衣底順氏也。其雷名轟於現世。
蓄音機
[0079]泰西事物起原 第十一章
蓄音機之發明者。卽發明電話機之衣底順氏也。
輕氣球
十三世紀之頃。英國碩學羅楂倍根勿悞以爲即僧正且哲學\\者之夫蘭斯士倍根也始考究如今日輕氣球
相類似之物。載之於其著書中。說明其法曰。『以薄銅造兩箇中虛球附於一機
械。除去球中空氣而成爲眞空時。此機械卽可飛揚於空中宛如鳥類。』可惜其
時之人思考力欠乏。多以倍根爲惑世之惡人。惡之而嘲之爲不足之愚物。遂使
空負倍根氏一塲聰明才力。而所發明不見用於世。爾來約四百年間。無一人本
氏之說更加以考究者。
一千六百三十年。英國僧正威耳虔斯。亦公其一種意見於世。謂本於哲學之原
理作車。可<遍R>歷空中而不難。然世人以其意見過於新奇。多不信之。遂亦空空看
過。
一千六百七十年。嗟緖脫之僧刺拿以爲『以金屬作中虛之球。但須以極薄且
[0080]泰西事物起原 第十一章
堅牢之材料爲之。蓋輕者取其輕於同容積之空氣也。堅牢者取其能堪空氣之
壓力也。以此球爲眞空。使附着於船。則其船能航於空。』然求薄而兼堅牢之材
料以製之。到底事之所難能。因是剌拿氏自悟其爲空想。遂半<途R>抛棄其意見。
一千六百六年。葡萄牙僧古斯曼。造鳥形之機械。用管貫空氣於其羽。以爲如是
卽可飛揚於空中。葡萄牙政府卽與之年金。以古斯曼氏之勞。然及用之於實際
時。始悟其爲坐中空談也。
古斯曼
既失敗之後。毫不挫折其氣。爾來費三十年星霜專力於此。更想出新機
械。此機械乃一直徑七英寸之小枝製之籃也。其外以紙貼之。將其內部空氣抽
出使成爲眞空。實試驗之。可昇高二百英尺。是卽空氣球昇於空中之濫觴也。但
其法未得完全。
一千七百七十六年。法國化學者加温底斯。始發見水素。同國人可亞兒。以水素
充之於囊中。試令昇於空中。然亦不得完全成功。
[0081]泰西事物起原 第十一章
門哥耳非兄弟出。始發明今日之風船。彼兄弟是
法
人。初以熱空氣灌於直徑四
十英尺之<絹R>製球中。一千七百八十三年。於近於安那尼
洲之塞勒斯
天。試騐於
公衆之前。好奇之公衆爭目擊之。彼兄弟遂獲大喝采。
兄弟更於同年。以二三動物入於籠中。附之於輕氣球。於
威耳西夭
宮廷復試之。
其動物別不覺有苦痛之狀。翌年造直徑一百英尺以上之巨大輕氣球。兄約瑟。
門哥耳非自乘之遊行於空中。其後本於同國電氣學者之說。以水素灌於球中。
且用以製輕氣球之絹。豫以浸於『他扁泰因』液中之膠塗之。以禦防水素之漏。
遂可行四十五英里之道云。彼兄弟眞可稱爲輕氣球之發明者矣。
電燈
一千八百八年。英國化學者含富利。德<維R>。用以銅板。亞鉛各二千枚所製之『家
耳哇尼』電池。先令兩箇木炭板接<觸V>。而其相互之間電氣起焉。次將二片漸分
離。此二片木炭板將電池遮斷。遂煌煌發光。其中間成爲弧狀。是卽電燈之胚胎
[0082]泰西事物起原 第十一章
也。其後法國物理學者夫可始製造電燈。此電燈雖可稱爲完全無缺。然當時之
電勢。其價高昂。不能通行普及。
其後因有動電氣發明。德意志之思勉之造圓箇狀之燈心。法國克林造輪狀之
燈心。思勉之之燈心雖不完全。其後將其鐵心改用薄片。遂造成完全弧狀電燈。
其後合衆國之斯他。於一千八百四十五年。以電流通於白金線而造白熱電燈。
衣底順又於一千八百七十八年大加改良之。自是迄今。街街戶戶皆可點電燈
矣。
煤氣燈
一千七百九十九年。法國機械學者非立。剌般。始焚可燃物之氣以照家屋。名之
曰温燈。其後英人哇耳脫及波耳頓。燃煤氣以作燈。
滿奢斯他
之<織R>綿大工塲皆
採用之。是爲煤氣燈之起原也。
安全燈
[0083]泰西事物起原 第十一章
安全燈。乃英國化學者含富利。德維所發明也。德維本於金屬能奪𤍠之理。以金
屬之細網覆提燈。名之曰安全燈。携之入煤鑛內。可無從來爆裂之憂。能令安全
採煤。
燈臺
燈臺。在上古希臘之時已用之。然其時之燈臺。其費用頗鉅。且須常時看守。風雨
之夜。有消滅之憂。防之甚難。現世紀之初。用裝鏡與玻璃板之盞燈。乃可免從來
之憂。且能照於遠方。
幻燈
幻燈乃西歷一千六百六十五年。
德意志
人其耳希兒始創造者也。其後經百年
布蘭德及希塞勒耳之二人大加改良之。
寒暖表
寒暖表。西歷十七世紀之初葉。
惡古馬耳
人可耳湼利斯。脫勒巴始造之。一千七
[0084]泰西事物起原 第十一章
百十七年。普魯斯
人華憐黑
附之以一定之度。定沸騰點水至熱時而\\初沸騰之點爲二百十二
度。水點爲三十二度。法國有名流馬耳者。殆與華憐黑同時人也。定沸騰點爲八
十度。其後。瑞典
人攝勒簫斯定沸騰點爲百度。現時世人稱曰華氏寒暖表者華
憐黑之寒暖表也。攝氏寒暖表者攝勒簫斯之寒暖表也。
一說云。百度之寒暖針。是
瑞西
國博物學大家連尼亞斯所創製。攝勒簫斯
只不過完成之耳。
風雨針
西歷一千六百四十三年。意大利理學者脫里些利初發明風雨針。脫氏之風雨
針。灌水銀於長而彎曲之玻璃管。其上端密塞。下端有小孔。能令入大氣。因大氣
之壓力多少。而水銀爲之昇降高下。傍表以度數。觀水銀之高低可測大氣之濃
淡。其後無幾。荷蘭有理學者係堅斯出。於右之玻璃管之傍。更附以他玻璃管。其
中灌以着色之液。令此液之昇降與水銀之昇降相反>。因此使易覘大氣之壓力
[0085]泰西事物起原 第十一章
如何也。一千六百六十四年。英國數理學者羅拔福又製一機械。以占風雨。其法
令尖針指示大氣壓力之度。宛若時辰鐘之針指示時刻也。十八世紀之時。基爾
索頗加改良之。一千七百八十年。英人美謝蘭。法人珊夭更備機關於器中。以其
機關表現大氣之壓度於面上也。
避雷柱
西歷一千七百五十二年。合衆國人芙蘭其連。當雷雨之際飛紙鳶。知天上之雷
電與地上之電氣同爲一物。由是遂發明避雷柱。避雷柱乃金屬際之尖捍。以金
屬之鏈或捍着之。埋其端於水中或溼土中。故雖有落雷。將必沿其柱由鏈或捍
而沈下於水中或土中。
羅針盤
磁石原是中國所發明也。由中國人傳於
亞剌
伯。於十字軍之時。更由亞剌伯人
傳於意大利人。故歐羅巴人相傳。謂磁石乃十四世紀時意大利人所發明云。
[0086]泰西事物起原 第十一章
至十五世紀時。學者雖知磁石之不指正北。然發明其理者。乃英國天文學者溢
曼。哈里以來之事也。
日晷儀
日晷儀之事。舊約全書既載之。
舊約全書列王紀略下云『猶太王希謝客問豫言者衣楂耶云。若十影退
十度則如何。希謝客答曰。若日影進十度則易爲矣。不然將反>退十度。乃籲
於耶和華神\\名而『亞哈治』之日晷。上之日影反>退十度。』
其日晷爲如何。雖不可知。然其時已用之矣。又希臘歷史家希羅都他斯之歷史
亦有載日晷之事。
漏刻
中國及
埃及
自上古時已有漏刻。以占時刻更數。至若歐羅巴之漏刻。其起原不
詳。想或是希臘人由埃及傳授來者也。其後希臘更傳之羅馬。英國亦曾用之。羅
[0087]泰西事物起原 第十一章
馬史中載有司楂見不列顚人用漏刻之事。
時表
試尋時表之由來。當未有時表之時。既有日晷儀漏刻等以代之。又英國亞爾夫
歷大王發明蜡燭時表。其法以蜡燭之燃盡計時刻也。至中古時。有沙漏時表出。
英國等家家戶戶皆用之。是等雖皆是計時之器具。然不能精密計算。
於西歷紀元前二百餘年時。
西西里
國有名之數學者。亞其美底斯。雖既發明
以齒輪作運動力之法。然未發明時表。
今日之時表。是何人所發明乎。雖不能詳。據西史所載。西歷七百六十五年。羅馬
法王保羅一世。以時表卽今日之\\精密時表贈
法蘭克
王披扁。是爲歐羅巴時表之嚆矢。又同
八百七年。沙耳曼大帝之時。東帝國之回敎主哈倫。亞兒。剌古所獻時表。或以爲
此是起原。據此時表。每一時間黃銅製之彈落於鐘上。以報時數。又表中有十二
箇騎兵畫像。每鳴鐘時。此畫像之一。由門戶出現。當時之時表多是如此。故實用
[0088]泰西事物起原 第十一章
上不便。乃作裝飾具耳。
按由是以前。西歷紀元前二百五十年。希臘人德司比亞斯。附黃銅製之一彈
於漏刻。每時間能令鐘發聲。然則此或可以爲自鳴鐘之起原乎。
按泰西技藝史。歐羅巴之始製時表。似在西歷一千二百八九十年之頃。但某西
史所載。西歷一千三百五十六年。始建設大時表於意大利之
波倫
也。據此說則
似稍遲於前者。
又一千三百六十四年時。德意志技藝家顯理。德。歪壓。始建設大時表於
遮諾亞
之王宮。據此說則比前更後。然意大利之詩伯丹德。謂一千三百二十一年既有
內國製造之時表。又據英酋詩伯初沙之說。則英國在一千二百八十八年於威
斯脫。明斯他製之。一千二百九十二年。於簡他伯里
英國\\之地製之。其後。英王衣滑三
世。保護由荷蘭來時表匠三名。
至十四世紀之時。時表之用擴充於全歐洲。及十七世紀。有自鳴鐘出。然其時尙
[0089]泰西事物起原 第十一章
未發明搖錘。只令天秤動搖於頂上以代今日搖錘之用。故其運動往往生亂動。
終難望其報精密之時刻。至家利柯時。雖發明搖錘。然猶未用之於時表。
西歷一千六百五十七年。荷蘭物理學者海堅斯。始發明以搖錘甲於時表之法。
然因寒暑之變化。搖錘不時伸縮。時計之運動自生遲速。尙未能十分完全。一千
七百二十八年。英人約翰。哈里孫。發明鐵條擺子。用之能避寒暑之感動。此時完
全時表始出世。
此擺子(搖錘)是鋼條與黃銅條或亞鉛條而成。鋼條之下端附擺子。銅條膨
脹時擺子爲之增長。黃銅條或亞鉛條膨脹時擺子之長度爲之減短。甲乙互
相保平衡。故擺子之長常無增減。
往古之時表。只示時而已。不能細及分杪。自西歷十五世紀之初。始能指示分秒。
懷中時表(錶)西歷一千七百二十五年。約翰。哈利順始創作之。
警醒時表。乃十四世紀時所發明也。
[0090]泰西事物起原 第十一章
(搖錘之發明。乃意大利國理學大家家利勒柯也。西歷一千五百八十三年。家
利勒柯十八歲之時。一日在
披沙
意大利\\之地之寺院。偶見寺院之人。添油於掛在
屋檐之黃銅製燈。及放手而燈搖擺。寺人不顧而去。燈久動搖不止。家利勒柯
注目觀之。見其動搖之距離長短雖不同。而往復時間相同。由是知搖錘往復
時間之遲速。實由關於系之長短而不關於動搖之距離長短也。遂想起以搖
錘爲測時間遲速之用。是其發明之原因也。)
驗濕機
驗濕機。乃測驗大氣濕潤之具。恰如寒暖表之測寒暖。風雨表之測風雨也。發明
此機械者。乃亞其美底斯也。
天秤
據舊約全書創世記。亞布拉罕之時既用天秤。又羅馬人亦曾用之。彼羅馬秤是
亞剌伯人所作云。
[0091]泰西事物起原 第十一章
尺度升目
創世記所載『神謂諾亞曰(中略)汝以松木造方舟。方舟之中作房。以瀝⾭塗
其內外。汝可若是造之。其方舟之長三百喬別一喬別之長與自腕首至肘\\相等約英尺十八英寸云其闊十喬
別。其高三十喬別。又方舟中作導光牖。宜作之於上一喬別。』以是觀之。當時已
有尺度。不然。亦有尺度之思想矣。
西歷十七世紀之時。法國天文學者孟頓。測量地球之平面而定尺度之基礎。
荷
蘭
之海堅斯以顫掉數定尺度之長短。漸趨>精密。其後至一千七百九十三年。法
國政府以地球之周分爲四千萬分。以其一分(卽四千萬分之一)名之曰『米
突。』尺度量衡皆由此算出。
喞筒
喞筒雖自上古已有之。然甚粗劣。西歷紀元前二百二十年。
斯剌鳩士
西西里\\之都人
亞其美底斯。發明螺旋以造起水機。又希臘德斯比亞士。於西歷一百年之頃。改
[0092]泰西事物起原 第十一章
良喞筒。又造搾水筒以裝置於防火用之龍吐水。(即水龍)
十七世紀以前之喞筒。皆以人力運用。至同世紀始想出製槓杆之法。且能借蒸
氣之力。
防火用龍吐水(卽水龍或名水喉)
西紀元前百二十年之頃。亞歷山大港之數學希罷。與其師德斯比亞士共造防
火用之龍吐水。但此龍吐水之漸次攺良。乃第十五世紀之事也。
排氣鐘
排氣鐘。乃一千六百五十四年。德意志
馬克德堡
人柯德。夫安。基列其所始製也。
今試略陳基列其發明排氣鐘之沿革。 夫廣漠空濛之間。無一部是眞
空也。甲之物體去而乙之物體卽來補其位。就一有形之物體言之。此物體一
移其位置而空氣卽來充其位置。此理於歐羅巴古代之人已知之矣。但古人
只知其然。而不知其所以然。只以爲天然惡有眞空而已。其後經數年。見管之
[0093]泰西事物起原 第十一章
能吸水上。因以管之一端入於水中。他一端含於水中而吸收之。空氣吸盡而
管中生眞空。水自被壓而昇於管上。基於此理。遂造數種喞筒。一千六百四十
三年。意大利之理學者。脫利塞里。以水銀注入於上端。密封下端。開放之長玻璃管中。其滿約八分。且將此管直立於盛水銀之器中。由是澄明可得眞空。基
列其氏見彼發明。心有所深思。自後於經種種奇趣驗試之末。遂發明排氣鐘。
但基列其氏之排氣鐘全部皆是金屬製。
其後。英人杯兒剌感於基列其之發明。更運思將其排氣鐘改良。又其後經那勒。
克剌比山。斯密頓。布連斯。加斯巴頓等諸人改良之。遂至得如今日之完全排氣
機。
泳氣鐘
泳氣鐘。始發明於何時何人不詳。據史中所載。西歷一千五百三十八年。德意志
皇帝
查理斯
五世之時。希臘有航海者二人。於脫勒德
入於泳氣鐘而沈於海底。
[0094]泰西事物起原 第十一章
是爲最古者也。
一千六百八十二年。美人維廉。非立改良之。英人哈利更改良之。其後更發明<送R>
新空氣於鐘中之機關。
自轉車(又名脚踏車)
自轉車。乃西歷一千八百十八年德意志人夫安多禮斯所發明者也。
鏡
鏡之起原不詳顧上古之人。以<靜V>水之表面爲鑑。⾭銅時代以後乃製金屬之鏡。
玻璃製之鏡。乃二世紀以後所創製。大鏡乃一千六百八十八年法人亞布剌罕。
德華耳所初製也。
顯微鏡
顯微鏡。乃西歷一千六百二十年。荷蘭人可湼利斯。脫勒伯耳所發明也。其後英
人福攺良之。爾來漸次攺良完全。
[0095]泰西事物起原 第十一章
或曰。顯微鏡之發明。遠在於可氏以前。實十三世紀時事也。莫知惡之雌雄焉。
望遠鏡
望遠鏡。西歷十七世紀之初。意大利人家利勒柯所發明也。
初有一荷蘭人。造一機械。可觀遠處之物體。其明瞭與在近處之物體同。以獻
之於拿疏伯爵摩利斯。其名譽忽達至家利勒柯之耳。家利勒柯不見其機械。
心中頗有成竹。因以其所想以製望遠鏡。又加屢次改良。遂至完全無缺。
無色之望遠鏡。乃一千七百五十七年英國眼科專門醫多蘭所發明也。
天眼鏡(卽小望遠鏡但此是雙眼望的)
天眼鏡。雖自上古已有之。然概是小者。至十八世紀之末。底倫哈化始造巨大者。
反射鏡
反射鏡。西紀元前二百八十七年。亞其美底斯所造也。亞氏之發明此鏡有一奇
談。略述之於左。
[0096]泰西事物起原 第十二章
羅馬
以馬塞剌斯爲大將。代西西
里圍其首都斯剌喬
士。斯剌喬士
之君臣皆
無策。唯坐以待斃。亞其美底斯乃本於理學之原理。用金屬製成一巨大凹形
之反>射鏡。能令光線集於燒點。受日光於此。以翳敵軍艦而燒盡之。云云。此說
頗類謠言。近代之人多疑其眞僞。法國博物家布夫安欲决其眞僞。於一千七
百四十七年。用凸形透鏡驗之。可燒盡在遠距離之木片。可鎔解鉛云。
西洋事物中。機械一類爲最多。欲一一悉詳叙之。斷非一小冊子可能爲。故今
只擇其要者載之耳。其餘請期於他日。以大部之書載之。使讀者無些毫遺憾。
第十二章 商業
貨幣
上古之時。品物交易。實物與實物交換。如以粟易器機以布易粟之類。及至後世。
人事頻繁。漸覺其不便。乃用貴金屬如金銀之類以爲貨幣。定一切價値之標準。
(貴重之金屬。便於携帶。故雖於未爲貨幣以前。已供携帶之用。何馬之詩中載
[0097]泰西事物起原 第十二章
云。上古之人秘藏貴金屬。以爲時時酬功勞之用。至若爲貨幣定價値之標準
則用牛。)
但當初不以金銀鑄貨幣。只量其塊之重量而定價。古代
非尼西亞
人。似曾刻其
重量與方位於銅鉛錫之面。爾來遂以金銀爲貨幣。然此事之詳細。請讓於貨幣
史。茲略之。
紙幣之起原。乃十三世紀時。蒙古人所造云。(或云在此以前。)
銀行
西歷一千百五十七年。於
威尼斯
設立銀行。是爲銀行之濫觴。
匯票
中古之時。猶太人最富。一千三百十八年。彼被放<逐R>。始作匯票以處理殘存之貨
財。是卽匯票之濫觴也。又以背押押字於匯單之背後\\可以之轉讓於他人使便於流通。是十七世紀以
後事也。
[0098]泰西事物起原 第十三章
保險公司
生命保險公司。在十七世紀之末。英國始創設之。
火災保險公司。是始於十八世紀之中葉。
貨物保險公司。當一千百八十二年。
法
王非立柯家斯他士逐猶太人之時。猶太
人始行之。或說云。始自羅馬之時。
當鋪
藍拔地人始開當舖。故當舖一名藍拔地。又俗稱之爲伯父。卽中古時之事也。
第十三章 農事附漁獵
耕作
創世記云『耶和華神。命亞當出『衣典』園。耕其身所住在之地。』又云『解因亞\\當
之子\\也乃耕地者也。』以此觀之。其時已有耕作可知。
埃及早有耕作之術。鋤犁等皆備。但其國之
尼羅
河年年漲溢。土地肥沃。別不要
[0099]泰西事物起原 第十四章
村料而植物自生。羅馬則反是。須作肥料以養地味。
養蠶
養蠶是中國所發明者也。在歐羅巴始知養蠶之事者。乃希臘碩亞里斯德云。
鋤犁
鋤犁之起原雖不詳。太古石器時代。曾以燧石或獸⾻之類造之。想此或最古者
也。今日之着以金屬之刃者。黄銅器時代以後之創製也。
碾穀
上古之時。唯令家畜蹂踏穀物以去其殼。其後用連枷與梃等。又其後遂製出諸
種機械。
獵
獵狩之事。在太古時。一爲防野獸之害。一爲以其皮肉供衣食。其後一變而爲生
計。又其後再變而爲行樂之事。今據人類學者及古物學者之所言。太古時狩獵
[0100]泰西事物起原 第十四章
所用之兵器。概是石製之刀鎗類。爾來至黃銅器時代及鐵器時代。始用弓矢以
射之。又其後作係蹄及<陷V>穽。或用犬以逐疾足之獸。或使鷹以捕飛鳥。此自希臘
之時始也。
鯨獵
鯨獵之起於何時雖不能詳。據歷史所載。諾威曾因鯨獵而獲大利。想鯨獵之起
原或在其時以前。
第十四章 軍事
兵士
見前文『人類』之部。
代戰士
上古以來。當甲乙兩國將交干戈。兩陣各出一名或兩三名勇士以格鬥。因其勝
負以决二國之勝敗。以此等勇士之生命代數千萬人之生命。是等勇士名曰代
[0101]泰西事物起原 第十四章
戰士Champion據舊約全書撒毌耳前書所載。打比德爲衣色族之代戰士。哥里
亞德爲彼里斯德族之代戰士。想此是代戰士中之最古者也。羅馬何士底利亞
斯王之時。羅馬與亞耳巴倫家
戰。羅馬之軍出何剌底亞斯兄弟三人爲代戰士。
亞耳巴倫
家亦出古里底亞斯兄弟三人爲代戰士。何刺底亞斯之二人雖死。然
其一人得勝。斬敵之三人。由是羅馬得大凱旋。而亞耳巴倫
家遂亡。
水火之誓
(此段水火之誓與决鬥之一段。本非應入於軍事之部。因前段之代戰士故附
記之。)
中古之時有所謂神裁Judgment of God者。令被疑者爲水火之誓。其法如左。
水之誓卽探湯也。沈一石於熱湯之中。令被疑者探之。
火之誓有數種。今舉其一二。(一)負熱鐵行若干距離之步。(二)將九箇犂齒
炙至紅熱。置於某距離之處。使被疑者掩目步其上。
[0102]泰西事物起原 第十四章
西歷一千二百三十五年。羅馬法王以法令禁之。此法遂全止。
决鬥
决鬥之事亦盛行於中古之時。其後諸國雖嚴禁之。至今猶未全止。合衆國獨立
之際。彼有名財政家亞歷山大。哈密耳頓。因决鬥而夭其壽命。又近時法國有名
政治家監壁他。亦曾爲决鬥者也。
弓矢
創世記云『神與童兒亞布拉罕\\之子衣索同住。彼遂成長。居於曠野爲射者。住於
巴蘭
之
野。』弓矢在於此時以前或已有之。又希臘人以爲弓矢是亞坡羅神所發明。
火藥
英國詩傑密耳頓。其詩『失樂園』。云火藥乃亞魔之首魁所發明也。據此說則天
地開闢之時。已有火藥發明矣。然『失樂園』者。乃假託之文也。固不足憑信之。歐
羅巴於十三世紀之末葉。英國僧羅吒。倍根。曾發明火藥。此是最古者云。
[0103]泰西事物起原 第十四章
(中國發明火藥最古。在西歷紀元前已用之爲遊戲。
沙剌仙人
於十字軍以前
曾用之云。然在歐羅巴則以上文所記爲最古
大砲及手銃
據英國史所載。衣滑三世之時十四世紀\\之中葉始用大砲。至若手銃之發明。更在大砲
以前。
彈丸
銃砲及火藥發明之後。經許久而金屬之彈丸尙未發明。其時唯用石以作彈丸。
西歷十六世紀。始以鑄鐵爲彈丸。
爆裂彈
爆裂彈之中。其稱爲『波毌』Bonb之類者。乃西歷十五世紀之頃。意大利里蜜
尼公爵斯支士曼。馬剌德斯他所發明云。
『亞母脫朗』銃
[0104]泰西事物起原 第十四章
亞母脫朗銃。乃現世紀中葉。威廉。佐之。亞母脫朗所發明也。
銃鎗
銃鎗。西歷十七世紀之中葉。
法
人巴約尼所始作也。
短銃
短銃。Oistor西歷一千五百四十五年。意大利人皮斯士也所創造也。
風銃
風銃。乃西歷十六世紀時。德意志人基德所發明也。
有一種名汽銃者。乃亞其美底斯所發明云。
綿火藥
綿火藥者。西歷一千八百四十八年。德意志人先倍因所發明也。
刀劍
刀劍之起原頗古。即太古石器時代之人亦既用之。但其時之刀劍是石製也。方
[0105]泰西事物起原 第十四章
今之鐵製者始於何時乎。據創世記云『父衣索謂衣疏曰汝以劍渡世事汝之
弟卽也及\\也』然則當時既有劍矣。未知是石製抑鐵也。
鎗
鎗(長矛)之起原亦甚古。太古石器時代既己用之。但其時是石製。至上古黄銅
器時代。始發明金屬製之鎗。
軍旗
軍旗之事。據舊約全書埃及記所載。當時似己有之矣。
紋章
紋章(卽旗號)之事。據舊約全書民數記略云『衣色之子孫。各張營於其隊之
旗下。各集於其父祖之旗號下。』以此觀之。當時既有之矣。
鞍
鞍是西歷第四世紀所發明。婦人之鞍發明最後。一千三百八十年。英王理察二
[0106]泰西事物起原 第十五章
世之皇后安始用之
馬蹄鐵
馬蹄鐵之發明。始於羅馬帝底伯里亞斯之時云。
第十五章 建築
住宅
石器時代之人。概是穴居。今以其遺跡可證之。至若家屋之起原。在
埃及
與東洋
諸國夙己發明之。然泰西則以希臘爲始。希臘之建築術有三派(一)埃柯尼
派
(二)可里斯安
派(三)多列
派。埃柯尼派始於衣安。可里斯安派始於加里馬克
斯。多列派始於多流羅。三人皆西歷紀元前六世紀時之人也。
古代之家屋悉以木造。至後世始以石或煉化石(如磚瓦之類)建築。
屋蓋
十七世紀以前之屋蓋。用藳或草葺之。自此世紀以後多用瓦葺。
[0107]泰西事物起原 第十五章
煉化石
創世記載有燒煉化石磚瓦\\之類以築『巴伯兒』塔之事。據此觀之。上古時己有之矣。
又羅馬之禮拜堂。導水渠。劇塲。等皆用煉化石。
煙通
中古之時。唯大厦高樓用煙通。爾來煙通之數增加。遂至家家皆用之。
占風旗
自上古之時。己有占風旗。唯其製法極簡易耳。中古時之占風旗。其形與軍旗相
同。且記以紋章。故於禮拜堂或堂塔之外。非貴族不得建之。
禮拜堂之占風旗。記聖保羅之雞形紋章。或記守護神之像。
至今日則無論何人皆可建占風旗。
煖爐
煖爐。乃中古時德意志人所始作也。初。希臘人入火於鐵製之火<缽R>。以供煖室之
[0108]泰西事物起原 第十五章
用。羅馬人用導管以導溫煖於室內。德意志人發明煖爐以來。經數次改良。遂至
得如今日者。
鍵
鍵之起原始自希臘之斯巴他人云。
鋸
雅典之工學家大打利亞斯始創造鋸。當時大氏見以蛇之頣⾻可截斷材木。因
以金屬倣造之。
斧
舊約全書申命篇曰。『人之性本無惡。不知有殺人之事。乃有殺其鄰人者。其人
與鄰人共入山林伐木。手執斧以斫木。不圖斧頭之鐵脫其柄。落於鄰人之頭上。
遂殺其鄰人。』據此觀之。當時已有斧矣。
錐
[0109]泰西事物起原 第十五章
希臘之工學家大打利斯始創造錐。
釘
西西里之理學者亞其美底斯始創造釘。
旋盤
西西里亞
者。在上古時號稱四大國之一。其首府尼湼伯
之遺物中。發見以旋盤
製造之器具。旋盤之起原。其古可知。
或說云。旋盤乃希臘內雅典國之工學家大打里亞斯所發明。又或云是其從子
他里亞斯所發明。其他一說云是雅典之彫像家非底亞斯所發明。嗷嗷衆口。莫
知孰是。
檯布
檯布自上古時已有。然其年月不詳。
繩
[0110]泰西事物起原 第十六章
太古未有書契之時。以結繩代字。觀此則其由來之古可知。但其創造之年月不
詳。
旅舘(客棧)
據希羅多他斯之史。謂旅舘是小亞細亞之
里地亞
所創設。歐羅巴旅舘之有調
理飮食。自十七世紀始也。
第十六章 服飾
衣服
按創世記。亞當與夏娃夫婦二人皆裸體。既而上帝作皮衣以衣之。是爲人類有
衣服之始也。
據古物學者之說。太古石器時代之人類。用⾻製之針與筋製之<絲R>以<縫R>動物之
皮爲衣服。又暖地方之民。以木葉蔽體。蓋當時未有布帛發明也。
按創世記。亞布剌罕以金銀之裝飾品及衣服等。贈其婦里伯加。想自此時漸用
[0111]泰西事物起原 第十六章
精布以爲衣服矣。
手釧及鼻環
創世記云亞布剌罕之僕。以重量半『斯傑耳』斯傑爾\\重量也之鼻環一箇與重量十
『斯傑耳』之金手釧二箇。與亞布剌罕之婦里伯加。卽此觀之。當時之婦人已用
手釧及鼻環。
鼻環者以貫函於鼻之環也。猶中國人及歐羅巴人之以耳環貫函其耳也。今
日世界上之婦人用鼻環者甚少。然亞非利加之婦人多用之。
指環
指環。亦自上古來男女俱用之。羅馬之俗。議定官着金指環。貴族着銀指環。平民
着銅指環。奴𨽻着鐵指環。至後世則以指環爲裝飾品。
耳環
耳環。自上古來用爲婦人之裝飾品。但希臘羅馬之時。男女共用之。男子着於一
[0112]泰西事物起原 第十六章
耳。女子着於二耳。
帽
帽。自上古已有之。但欲記其沿革。非數十篇紙不能詳之。故略。
女子之初戴帽。自第十六世紀之頃始。
鞋
創世記云『無論一條絲與一條鞋帶。凡屬於汝者我不取。』又據舊約全書所載。
上古之鞋。只有底而無包足之表面。以<組R>結着於足。今日之鞋以柔皮製者是後
來創造也。
襪
上古之時。概是素足穿鞋。否亦不過以布包足而已。第十七世紀之初。始有襪出
焉。
織襪之機械。乃一千五百八十九年。英人維廉里所發明也。
[0113]泰西事物起原 第十六章
手襪
創世記云『里伯加取其長子衣疏之美服以衣季子也及。又以山羊子之皮掩
其手與頸之柔處。』想手襪自此始也。
希臘之格鬥也。先以手襪投地以示敵。然後始相格鬥。
釦鈕
釦鈕。自古代已有。初只用金屬製造。至十四世紀之初。德意志人尼換堡始以象
牙。玻璃。獸⾻等製之。
系及布帛
石器時代之人。以獸類之筋作系。用之以縫皮衣。至靑銅時代之人。知以⿇造衣
服。
希臘人謂系是密湼耳娃女神所發明。其他各舊國皆各自以其祖先爲系之發
明者。實未知孰是。
[0114]泰西事物起原 第十六章
針
石器時代之人已知製針。但其時唯以獸⾻製之。至靑銅時代始有金屬製之針。
近世英人所製之針極其精巧。英國之始設製針公司。是一千五百四十三年事
也。
紡績機
紡績機。在十八世紀之時。英人哈古里布斯發明之。殆甚完全。可惜賤民等恐因
其發明而奪已之業務。乃大爲騷擾。將哈古里布斯逐去。而設其雛形。哈氏多年
苦心一朝竟成爲水泡。未幾。英人亞克母剌衣又發明紡績機。於一千七百六十
九年。受專賣特許。然其時之機械是用馬力運轉也。故其需費頗鉅。不能盛行。至
一千七百七十一年。更改爲用水車運轉機械。
英國於亞古剌衣發明紡織以前。其棉花輸入額。每年不過四百萬磅。又木棉之
輸出金額。每年不過二十萬磅。自有此發明以來。雖偶有國內戰爭。然此之從前
[0115]泰西事物起原 第十六章
亦不下八倍以上。今則不知昇至幾百倍矣。
又其時英人克林頓亦有紡績機發明。
彈棉機
彈棉機(卽取去棉花核子之機械。)乃一千七百九十二年。合衆國人惠尼之發
明也。
澁江保所編纂之『萬國發明家列傳。』述此發明之成績云。『昔時合衆國。每
奴𨽻一人。其一日去棉核之量。約不過一磅。今自有彈棉機發明之後。以一人
之力每日能去千磅棉核。又昔時因去棉核甚遲之故。不能多栽棉花樹。是故
土地之不適於栽藍>。菸。或米榖>等者。則放棄之聽其荒蕪。今日則可將此等土
地以栽植棉花矣。又從來棉類輸出之額。每歲止約二十萬磅以內。發明以後。僅數年之間。一躍而增加至一千七百萬封。至南北戰爭前。遂及二兆磅之多。
紅粉
[0116]泰西事物起原 第十六章
紅粉之事。舊約全書之列王紀畧。耶利米記等。及其他各篇皆散見之。其由來之
古可知矣。
眼鏡
眼鏡之發明始自何時何人不詳。顧或是羅馬人所發明也。
⿇布
據古物學者之說。石器時代之人既巳發明⿇布。摩西之時。埃及已能織精<緻R>⿇
布。
石器時代之人。發明以⿇製網之法。以之捕魚。因是遂發明製造⿇布之法。以
之爲衣服。
絨
絨之發明始於何時不詳。然建立廣大毛布工作塲。則始自第十世紀時之
德
意
志也。
[0117]泰西事物起原 第十七章
天鵞絨
天鵞絨之始原亦不能詳。然第十三世紀時已有之矣。
綿天鵞絨。乃一千七百四十七年。英國之發明也。
花氈
舊古史所載。巴比倫人曾有用花羶者。其由來亦頗舊也。
染物
於上古時。
埃
及與非尼西亞
等國。早已能染各布帛。
臥褥
石器時代之時。敷草木之葉以爲臥褥。由是漸進。至何馬希臘大\\詩人之時代。以獸皮
爲臥褥。又其後。以草木之葉或禽獸之羽毛充於囊中而爲臥褥。是卽今日臥褥
之起原也。
第十七章 飮食
[0118]泰西事物起原 第十七章
割烹
生民之初。不知有割烹之事。茹毛飮血。猶今之蠻夷。既而乃知有烹煑之法。然其
烹煑乃以肉類直置之於火上炙之。其後漸次進步。乃掘一穴。敷獸皮於其上。其
中以水充之。置肉於其中。燒紅許多細石。以投入水中。令水至甚𤍠沸騰。而肉遂
熟。
其後更發明良法。其法以器置於火上。以粘土塗其周圍而防火之燒。乃入食物
於其中而煑之。爾來隨日月而進步。遂至有今日之精巧烹<餁R>。
常食
上古之時。有等人民一日食二度者。有等食一度者。東洋諸國及希臘是一日二
度。波斯及羅馬則一日一度。東洋之事姑置之。希臘之常食。一在午前一在夕刻。
夕刻之食爲大餐。羅馬則於午後用食。
食物
[0119]泰西事物起原 第十七章
東洋之事姑置之。希臘初以草木之實與根爲食。漸進則食諸種之肉。再進而極
其奢侈。羅馬國富者之食分三回。第一回食雞卵、紅蘿蔔、等。以先引起食慾。且同
時飮蜜糖水西洋古代未有\\茶故飮蜜糖水第二回食肉類。第三回用食後之菓子。如菓物揑粉糖
菓等。
酒
會飮會食。自上古時已行之。有祭祀等事則飮酒。且注酒於地。
禁酒會
泰西飮酒之害甚大。其毒殆與中國人今日之吸鴉片同。有志之士。籌有以節之。
乃於一千八百二十五年。合衆國始設節酒會。英國、荷蘭、等亦倣之。其後遂至設
禁酒會。
麪包
據舊約全書創世記。亞布剌罕之時。似既有燒麪包之竈。但由是以前。是以二片
[0120]泰西事物起原 第十七章
紅𤍠石夾燒之。
葡萄酒
創世記云『諾亞爲農夫。始耕葡萄園。飮葡萄酒大醉。在天幕之中露體。』顧葡萄
酒或從是時起也。
麥酒
麥酒 Beer 埃及人柯斯里士埃及古代之王也\\土人視之若神明始造之。
亞爾可兒 Alchol
亞爾可兒(卽酒精)乃亞諾耳德威刺諾哇所創造。
亞諾耳德威刺諾哇。乃法國之鍊金學者而醫學校長也。生於一千二百三十
五年。死於一千三百十四年。
砂糖
砂糖。自上古時印度已用之。希臘羅馬倣造之。但當時只知搾取甘<蔗V>之液而用。
[0121]泰西事物起原 第十八章
未知煑甘蔗以製糖之法也。其後。亞剌伯人始知製造砂糖之法。十字軍之時傳
於歐洲。
氷糖。及糖水之製法。亦亞剌伯人之發明也。
鹽
食鹽之由來甚古。雖太古之時亦知用之。但其年月不詳。
乳油(牛乳油)
乳油 Butter 之起原。或謂是
斯斯德
人及他禮斯
人所始製云。又創世記云『亞
布刺罕取牛酪卽乳\\油與牛乳及其既烹餁之犢。供於彼等之前。於樹下立於其側。
彼等乃食。』不知其時之牛酪果與今日之乳油相同否。
第十八章 遊戲
演劇
希臘國。當大柯乃沙斯神之祭禮。唱歌者出歌神德。遂以動作演其德。是卽演劇
[0122]泰西事物起原 第十八章
之濫觴也。
(參看前文戯曲之部)
角力
創世記云『(上畧)其時只剩也及一人。有人與之⾓力。至天明。其人知已之不
敵也及。乃轉計暗觸也及之髀之樞⾻。也及之髀之樞⾻遂被挫離。此乃⾓力史
上之最古者也。
舞踏
舞踏之始於何時不能詳。然上古之時嘗在神前舞踏。觀史自明。近世之舞踏多
由法蘭西及意大利之二國始。
琴
創世記云『由巴耳亞當之八\\世孫也乃玩琴。笛者之先祖也。』又歐羅巴之有琴。自希臘神
代記時始也。
[0123]泰西事物起原 第十八章
琵琶
希臘太古神代記時。亞波羅神始製造琵琶。
笛
笛之起原亦在於甚古。想更在於琴之發明以前。
風琴
西歷七百五十七年。東羅馬帝可布羅尼斯贈風琴於
法蘭克
王披編。風琴之入
於歐羅巴。以此時爲始。然當時之風琴。以蒸氣之機發音。與今製不同。今製乃始
於第九世紀之頃。
鈴
舊約全書埃及記云。『以靑紫。紅之撚絲作石榴於上衣之裾。又以純金爲鈴。附
其鈴於上衣裾之石榴間。周圍石榴之間悉附之。』卽是觀之。衣色人既知用鈴。
鼓
[0124]泰西事物起原 第十九章
鼓之起原。或謂是沙刺仙人所作。其眞僞不辨。據泰西之史。則始自十四世紀之
頃也。
⾻牌
東洋自上古時已有⾻牌之戲。西歷十三世紀之時。西班牙人往
耶路撒冷
參聖。
始持歸其國。是爲輸入歐羅巴之始也。
象棋
世人傳云。象棋是希臘七賢之一人所造。其果然否。不能辨之。
第十九章 諸禮
加冠
中古歐羅巴之帝王。當其卽位之際。必詣羅馬法王之前。求其親手爲之加冠。古
代衣色族之君主卽位。以膏沃其頭。是加冠之濫觴也。
婚禮
[0125]泰西事物起原 第十九章
創世記云。亞布剌罕之僕。奉其主人之命。送金銀之裝飾品及衣服於主人之媳
處女里伯加及女之父母。是卽古代之聘禮也。又同記載亞布剌罕之子衣索娶
里伯加之事。是卽古代之婚禮也。
喪禮
石器時代之人。已似有喪禮。據古律所著之『世界幼時』所述云。
石器時代之器具及武器。多在穴中發見云。是等之穴。於未有生類棲息以前。
唯有水充之耳。至後來石器時代之人類。用之用住處。或以埋、葬、死、屍。今試考
察其穴中或穴之近傍。將見有種種遺物存焉。卽此可知彼時代之人曾、以、武、
器、食、物、等、爲、葬、禮、也。彼等何故以此等物供給死者。蓋死者之家人親友等。以
爲死者當遠行於他界之際。必須要是等品物也。
據上觀之。葬禮之事早行於太古石器時代。
賀年
[0126]泰西事物起原 第二十章
正月元日。往君長或親戚故舊慶賀新年。是往古以來之風俗也。
又摩西之時。新年七日之間。家家食不下酵麪包以爲祝。此事詳於埃及記。是古
代祝新年之一例也。
煙花
舉煙花以祝國王之誕辰。或以祝和好之良辰。此上古由來之風俗也。但起於何
時不詳。
第二十章 動物
前世界之動物
前世界(洪水前之世界)之最早時。其時卽石器時代也。人類與巨大之野獸雜
居。殺之以食其肉衣其皮。用其⾻以造武器。是等動物。有巨象。犀。河馬。穴獅子。穴
熊。穴鬛>狗。馴鹿等。又貝類則有魁蛤淡菜螺等。此乃古物學者及地質學者之說
也。
[0127]泰西事物起原 第二十章
毛皮
如前項所述。太古石器時代之人。既殺巨獸而取其毛皮爲衣服。
創世記云『耶和華神爲亞當及其妻夏\\娃作皮衣以衣彼等。』以毛皮爲衣服載
於書中者。當以此爲最古。
象牙
以象牙彫刻各種物品。其起原亦頗古。希臘何馬之詩中可見之。
羊毛
創世記云。『亞當之次子亞伯耳乃牧羊者也』又舊約全書亞布剌罕以下所
載。屢叙牧羊之事。顧自當時或有剪羊毛以爲紡績之事。
七面鳥
七面鳥。原是亞美利加之產。歐羅巴本無之。西歷一千五百二十四年。由北美<殖V>
民地攜此鳥歸母國英吉利。爾來歐洲諸國蕃殖之。
[0128]泰西事物起原 第二十章
鳥糞
南亞美利加之秘魯國。其海濱常有數萬海鳥羣集之。此等海鳥遺下之糞。盈積
於海濱。距今六七十年前。英國之流人等以鳥糞運歸本國。爲肥料甚有効驗。爾
來歐洲諸國皆爭輸入之。南美秘魯之地。殆全年無雨降。故海鳥遺下之糞無從
洗去。年年歲歲堆積。其量不知幾何。現時歐洲列國爭定購之。目下秘魯海濱之
處常年有數百人掘採鳥糞。其每年之輸出額約一百萬磅以上云。
加拿里亞烏
加拿里亞烏者加拿里島之產也。故有此名。西歷十六世紀之頃始攜入歐羅巴。
眞珠
眞珠自上古己尊貴之矣。據舊約全書。當時似曾以爲裝飾品。
水蛭
西歷紀元前後之頃。羅馬醫士剌密順始用水蛭爲醫藥。
[0129]泰西事物起原 第二十章
鳩
自上古以來。已用鳩爲傳音信之郵人。創世紀云。諾亞於大洪水之後。由方舟中
放鳩以試水之既減否。然則洪水之前已有鳩矣。
蜜
舊約全書內有『乳香少許。蜜少許。香物。沒藥。胡桃及巴旦杏』之句。又同書埃
及記有『乳蜜之流地』之句。卽此可知當時已知取蜜之法。
一說云亞加地王亞里斯德亞始養蜂使釀蜜。
金魚
西歷一千七百二十八年。英人始從中國攜金魚回本國。是金魚入歐羅巴之濫
觴也。
第二十一章 植物
馬鈴薯
[0130]泰西事物起原 第二十一章
歐羅巴元無馬鈴薯。一千五百六十五年。英國女皇衣沙伯里之寵臣窩耳他。剌
禮始由北亞美利加之殖民地移其種子於愛蘭。爾來蕃殖於歐洲。不特供給一
般人民之食用。貧民以之爲必要食物。
菸
歐羅巴本無菸。自窩耳他。剌禮?移植之於歐羅巴以來。各地悉種植之。且一般
人民皆吸之。
(此事有一二奇談。畧述之於下。刺禮攜菸歸歐羅巴。一日閒吸之。其僕見主人
之口出煙。以爲其口出火。乃急以一壜麥酒注其主人之頭上。又女皇衣沙伯里
曾爲剌禮<賭V>量煙之重量。世人以之美談。)
茶
歐羅巴昔日無茶。以蜜水或麥酒等代之。自一千六百八十年以來始有茶輸入。
珈琲
[0131]泰西事物起原 第二十一章
歐羅巴中古以前無珈琲。自一千六百二十年。
威尼斯
人攜珈琲回本國。爾來歐
洲一般用之。
椰子粉 Coeco
椰子粉以砂糖和之沖\\滚>水以作飮料之始於歐羅巴。不詳其時。然羅馬人既已用之。
瀝靑
據舊約全書創世記。洪水後人民建築巴比耳塔。曾用瀝靑塗之。然則上古時已
有瀝靑矣。
乳香
乳香之起原甚古。舊約全書創世記屢載之。
第二十二章 鑛物
黃金
太古石器時代。其人只知有石類而不知有金屬。其後漸發見金屬。是爲靑銅時
[0132]泰西事物起原 第二十二章
代。
金屬之發見也。其最始是黃金。蓋黃金爛燦悅人目。且在於河中及地面上之巖
石中。故發見比他金屬容易。
銀
銀之發見。在金屬中爲最遲。然據創世記。當時似曾與黃金爲物價之標準矣。
白金
一千七百四十一年。白金始由歐羅巴入亞美利加。其後於俄國之山中亦發見
之。
銅
銅之發見也。想亦甚古。蓋銅不與他物質相混合。一與黃金相同。銅之發見想在
黃金發見後未幾也。
但銅之見載於書中。反遙後於銀。舊約全書以士喇書云『金之大盃二十。當一
[0133]泰西事物起原 第二十二章
千『打力』。光輝精銅器二箇。其貴如金。』是爲書籍中紀銅之始。
錫
錫之發見。想與銅同時代。何則。銅之發見後未幾卽爲靑銅時代也。
靑銅
銅與錫俱發見之後。其時之人以爲銅性太軟。乃鎔解之而雜以錫。是卽爲靑銅。
靑銅之性頗堅硬。便於造武器及其他諸器。此時代之人多用靑銅之器。故名爲
靑銅時代。
鐵
『世界之幼時』云。自靑銅時代以來。經過許多歲月而後知鑄鐵之法。何則。非知
鎔解巖石內之鑛脈分柝其鐵不可故也。此事業之困難故其費歲月自多。
自發明鑄鐵法之後。凡鎗刀劒各物。無不用之以代靑銅。而靑銅不過間以之爲
裝飾品等用耳是等裝飾品於瑞西湖\\中之虛址多發明之自鐵之發見至今日。名曰鐵器時代。
[0134]泰西事物起原 第二十二章
鋼
鋼乃鍛鍊鐵而成者也。其鍜鍊之法。自上古既已知之。一說謂是
客巴土沙
人所
發明。
水銀
水銀於古代既已有之。但其始原之時代不詳。
馬口鐵
馬口鐵。乃以鐵爲薄葉而以錫渡之者也。此法夙在墺國
波希密亞
發明。一千六
百十年。擴張於全歐洲。
亞鉛
亞鉛乃十六世紀時始發見者也。
金剛石
金剛石之發見在何時不詳。然磨之之法。乃一千四百四十五年
索遜
人路易。夫
[0135]泰西事物起原 第二十二章
安。伯耳千所發明也。以金剛石爲身體之裝飾品。乃十五世紀之初。法國女子亞
古禮斯。疏力始也。
用金剛石截玻璃之術。自十七世紀之中葉始。
煤
一千百九十八年。鍜工何耳勞於比路芝之
勒支
發見煤鑛。
第二十三章 雜題
勞働
創世紀。神謂亞當日『汝須汗面而食食物』是卽勞働之始也。
拍手
舊約全書詩篇記有拍手之事。又同書列王記畧亦有記之。又希臘羅馬時。演說
者或俳優演至美時。衆皆拍手以喝采。
博覽會
[0136]泰西事物起原 第二十三章
一千七百九十年。法國始開勸業博覽會。是爲歐洲有博覽會之始也。但<繪R>畫展
覽會之設。在於此事以前。
夢
以夢占吉凶之事。自上古已有之。舊約全書創世記載約瑟之告其夢於諸兄弟。
又同書載約瑟埃及王判夢之話。又沙斯底士之史中載波斯王西刺斯之祖父
夢亞細亞爲大洪水所沒之事。又布耳他克之英雄傳載馬基頓非立皇后夢印
其下腹。此等皆以夢占吉凶者也。
郵便
羅馬帝柯家斯他士之時。始設驛<遞R>局。以郵送人民之書翰。是爲郵便之嚆矢。至
黑暗時代。此製一旦中絕。至一千六百三十年。法王路易十一世再興之。歐洲諸
國倣之。當時郵稅頗貴。不能十分便利。英國政府從羅蘭。希耳之意見。於一千八
百四十年八月十日。谨以二仙郵稅。卽可送達書翰。自是人民大覺郵便之利。今
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日之郵便。依希耳之法者也。
喇叭
舊約全書創世紀屢載喇叭之事。此器原是埃及之發明。衣色人習受之耳。
石鹼
按舊約全書百記。載有石鹼之事。但其果與今日之石鹼同否。不詳。
長子相繼
舊約全書創世記云『衣疏衣索之\\長子乃善獵而野居。也及衣索之\\次男質樸而幕處。衣
索嗜鹿。故愛衣疏。里伯加衣索之妻\\二子之母愛也及。也及煑羮。適遇衣疏來甚憊。衣疏向
也及曰。我已憊矣。請以彼紅羮飲我。(中略)也及曰今日賣汝之家督權與我。衣
疏云我今憊欲死。何有於此家督權。也及復言曰。汝爲我誓。彼及誓。遂賣其家督
權』云云。由是觀之。當時已是長子相繼父家矣。
羣學
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發見人事羣交之原理定則。立羣學爲一派專門之學。法國之哲學者堪德始也。
爾來有斯賓塞氏出。遂完成此學。
哲學
西洋哲學。希臘之地利斯始開其端緖。當時未有哲學之名。至披沙哥剌斯之時。
始以哲學 Ohilosophy 之名附之。至疏格剌底哲學稍近完全。至亞里斯多則哲
學殆成完全科學。
西歷十六世紀之時。英國哲學者倍根出。倡實驗哲學 Empiricoc Ohlosophy 自
是古代之哲學一變而爲近世哲學。爾來同國之學者陸克及斯賓塞氏等皆屬
於此派。又德意志之堪德。非德。塞淩。希傑耳等屬於法國中興之哲學者德卡兒
之派。奉形而上之學。各立一幟相爭。
生首之技
置鮮血淋漓之生首於卓上。令看客舉坐喫驚。其技亦巧矣。此法乃一千八百六
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十五年英國可羅湼耳。斯脫德亞始演之於倫敦劇塲也。
記臆術
記臆術。乃西紀元六世紀時。希臘詩人斯莫尼德斯所發明也。其後。至羅馬漸次
良之。至一千五百四十七年。監拔。馬斯仙騎更改良之。爾來益加進步。
歐洲各國之起原 附比美合衆國之起原
希臘 起原不詳。大扺在三四千年以前。
西紀元前百四十六年。爲羅馬所滅。
近世希臘之成爲獨立國。乃一千八百三十二年事也。
羅馬 始祖羅妙耳斯。於西紀元前七百五十三年始建羅馬城。由是七世皆爲
國王以君臨羅馬。
英吉利 上古之時。不列貌人種在此島內諸處集族而居。其初不詳。至八百二
十七年。素遜七國諸侯之一威錫侯統一全國。
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一千六百六十年。
諾曼
之威林倂呑全國。卽英吉利王位。是爲威林一世。爾來
至今日王位連綿不斷。
法蘭西 法蘭西之地。在上古時及哥爾野人所散住之處也。四百八十一年。法
蘭克酋長美羅威之孤古羅威斯平定全國而卽王位。
後來至沙耳曼大帝之時。蠶食四鄰。其孫沙耳二世之時。三分其土地。一曰法
蘭西。一曰意大利。一曰德意志。沙耳二世自君臨法蘭西。
德意志 沙耳二世三分沙耳曼帝版圖。其一乃德意志。德夫兒君臨之。其後至
九百六十二年。柯脫一世卽帝位。是爲德意志帝之始祖。
俄羅斯 上古時乃斯拉夫種族棲住之地也。八百六十二年。諾曼部落之酋長
流列統一之。是爲俄國建國之始祖。其後衣溫四世崩。無嗣。近親密沙耳。羅墨
夫卽位。卽今帝之家系也。
意大利 古昔之事見前文羅馬之部。近世意大利之建國在一千八百六十六
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年。
北美合衆國 原是英國殖民地。於一千七百八十三年。始獨立爲共和國。
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泰西事物起原終
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光緖二十八年十一月二十日印刷
光緖二十八年十二月二十日發行
(定價大洋三⾓五分)
編纂者#日本澁江保
譯述者#上海廣智書局
#上海英界大馬路同樂里
印刷所#廣智書局活版部
#上海英界大馬路同樂里
總發行所#廣智書局
#上海英界四馬路東首
賣捌所#日本新民叢報支店
#泰西事物起原
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