[0001] 泰西事物起原 [0002] 欽命二品頂戴江南分<巡R>蘇松太兵備<道R>袁 爲

<給R>示諭禁事本年二月十二日接

英<總R>領事霍 來<函V>以香港人馮鏡如在上海開設<廣V>智書局<繙R>譯西書刋印出售<請V>出禁示止翻 刻印售並行<縣V><廨V>一體示禁附具切<結R>聲明局中刋刻各書均係自譯之本等<情V>函致到道除分行 縣委<隨R>時查禁外合<亟V>出示諭禁此示仰書賈人等一體<遵R>照毋得任意翻印漁利倘有前項 情弊定行提究不貸其各凛遵毋<違R>切切特示

光<緖R>二十八年 三月 初二 日示

欽加三品銜賞戴花<翎V>在任候<選R>道特授江蘇上海縣正堂汪 爲

出示諭禁事奉

道憲  札接

英總領事霍 來函以香港人馮鏡如在上海開設廣智書局繙譯新書刋印出售請給示禁止翻 刻印售並行縣廨一體示禁等由到道札縣示禁等因到縣奉此合行出示諭禁此示仰書業 人等知悉嗣後不准將廣智書局刋印各種新書翻刻出售如敢故違定干查究其各凛遵切切特 示

光緖二十八年 三月 十七 日示

[0003] 日本澁江保编纂 泰西事物起原 廣智書局印 [0004] [0005]泰西事物起原 目次 泰西事物起原目次 第一章 天時 日月#日月<蝕R>#地球#地球之圓體 地動說#<遊R>星#七曜日#晝夜 時間#年月#歲首#<紀R>元 三時代#天氣<豫V>報 第二章 地理 亞美利加#<墺V>斯土剌利亞#蘇彛士河#山 堤埭#橋#周航地球#大洪水 第三章 人類 人類之祖先#人種之起原#人類之初生#言語 言語之三大派#姓名#保存死體#頭髪 [0006]泰西事物起原 目次 髯#血液循環#男女#夫婦 親子#兄弟姊妹#主從#奴𨽻 乳母#產婆#妾#娼妓 農夫#牧夫#<獵V>夫#商人 鍛工#樂師#兵士 第四章 文事 文字#算用數字#<速R>記法#詩 叙情詩#叙事詩#戲曲詩#散文 歷史#小說#新聞<紙R>#印刷術(木版) 印刷術活版#廉價書籍#紙#墨汁 筆#鉛筆#書翰#印 書籍館 [0007]泰西事物起原 目次 第五章 科學 大氣#水分子#比重#火 電氣#摩擦電氣#家兒哇尼電氣#花喇德電氣 算術#代數學#幾何學#地圖 地球儀#天球儀#測地術#曆 第六章 工藝 畫學#音樂#彫像術#映相術 石板術#鑄像術#腐彫術#玻璃製<造R>術 玻璃着色術#陶氣製造術#磁器製造術 第七章 敎育 學校#師範學校#肓人學校#聾啞學校 第八章 政治法律 [0008]泰西事物起原 目次 租稅#刑罰#國債#賞準 證劵印紙 第九章 宗敎 基督敎#回敎#洗禮#割禮 多神敎#一神敎 第十章 衞生 體操#入浴#溫泉#蒸氣浴 游泳#種痘#痲藥#剌<絡R> 醫術 第十一章 機械 蒸氣機#汽船#船#鐵道 附木道 汽車#馬車#電汽車#電信機 [0009]泰西事物起原 目次 海底電<線R>#電話機#蓄音機#輕氣球 電燈#煤氣燈#安全燈#燈臺 幻燈#寒暖表#風雨針#<避R>雷柱 羅針盤#日晷儀#漏刻#時表 驗溼機#天秤#尺度升目#喞筒 防火用龍吐水#排氣鐘#泳氣鐘#自轉車(脚踏車) 鏡#顯微鏡#望<遠R>鏡#天眼鏡 反射鏡 第十二章 商業 貨幣#銀行#匯票#保險公司 當舖 第十三章 農業 [0010]泰西事物起原 目次 耕作#養蠶#鋤犁#碾穀 獵#鯨獵 第十四章 軍事 兵士#代戰士#水火之誓#决鬥 弓矢#火藥#大礮及手銃#彈丸 爆裂彈#亞母脫朗銃#短銃#風銃 <綿R>火藥#刀劍#鎗#軍旗 <紋R>章#鞍#馬蹄鐵 第十五章 建築 住宅#屋蓋#煉化石#煙<通R> 占風旗#煖爐#鍵#鋸 斧#錐#釘#旋盤 [0011]泰西事物起原 目次 檯布#<繩R>#旅館 第十六章 服<飾R> 衣服#手釧及鼻環#指環#耳環 <帽V>#鞋#<襪V>#手襪 釦鈕#系及布帛#針#<紡R><績R>機 彈棉機#<紅R>粉#眼鏡#⿇布 <絨R>#天鵝絨#花羶#染物 臥褥 第十七章 <飲R>食 割烹#常食#食物#酒 禁酒會#麪包#葡萄酒#麥酒 亞爾可兒(酒精)#砂糖#鹽#乳油(牛乳油) [0012]泰西事物起原 目次 第十八章 遊戱 演劇#⾓力#舞踏#琴 琵琶#笛#風琴#鈴 鼓#⾻牌#象棋 第十九章 諸禮 加冠#婚禮#喪禮#賀年 煙花 第二十章 動物 前世界之動物#毛皮#象牙#羊毛 七面鳥#鳥糞#加拿里亞鳥#眞珠 水蛭#鳩#蜜#金魚 第二十一章 <植V>物 [0013]泰西事物起原 目次 馬鈴<薯V>#菸#茶#珈琲 椰子粉#瀝靑#乳香 第二十二章 <鑛V>物 黃金#銀#白金#銅 錫#靑銅#鐵#鋼 水銀#馬口鐵#亞鉛#金剛石 煤 第二十三章 雜題 勞働#拍手#博覽會#夢 郵便#喇叭#石鹼#長子相<繼R> 羣學#哲學#生首之技#記臆術 歐洲各國之起原 附比美合衆國之起原 [0014]泰西事物起原 目次

泰西事物起原目次<終R>

[0015]泰西事物起原 第一章 泰西事物起原 日本 澁江保 <編R>纂 上海 廣智書局同人 譯<述R> 第一章 天時 日月

古人以日月爲神。日爲男神月爲女神。或有稱月爲男神日爲女神者。至希臘碩 學地利斯出。大排斥以日月爲神之說。且發明太陽是星體。乃水蒸氣變成之烈 火。月乃暗體。授日光而光輝。

意大利天文學者家利勒阿。潜心考究。將望遠鏡大加改良。用此望遠鏡。可發見 太陽中有黑點。月之表面有連山重疊。自是以後學者益明日月之本體。太陽之 大。雖大於地球百五十倍。其重量遠少於地球。又月是一乾燥大陸。其表面雖有 [0016]泰西事物起原 第一章 山谷。然無江湖洋海。<絕R>無一滴之水一片之雲。且空氣亦無之。家氏之望遠鏡觀 察日月如玩掌。其功偉矣。

日月蝕

希臘之碩學地利斯。西紀元前五百八十五年。於

沙地斯
雅典\\之地觀測太陽。<緣R>知有 日蝕之事。泰西能前知日蝕。以此爲嚆矢。

地球

地球之成立。未知於幾千萬年前。其說不一定。據天文學者之說。其始地球與太 陽及太陽系屬諸遊星共爲一巨大星雲(即雲狀之物體。)其後諸遊星離太陽 而獨立。其劇𤍠與太陽同。今地球之內部劇𤍠非常。時時爆發。實其一證也。

地球之圓體

始發見地球是圓體者自希臘之地利斯始也。

地動說 [0017]泰西事物起原 第一章

波蘭國脫暖人哥白尼於西歷十六世紀始唱地動說。哥氏著有『天體<運R>行論』 Revolutions of the celestial obs 其中有

太陽運行地球之周乎

將地球運行太陽之周乎

之二大問題 次<解V>釋之曰

驟觀之似太陽運行地球之周。其實决不然。因地球有日動年動之故。是以 反覺太陽<繞R>地而行也。日動者謂每日運地軸一周。年動者謂每年運太陽 一周。

今日世上莫不知地球有二種運動。成爲定論。其始實基於哥氏也。其後

德意志 烏耳添伯兒
其布勒兒。於西歷十七世紀。發見地球及諸遊星之軌道。非正圓 形。乃若卵狀之橢圓形也。

遊星 [0018]泰西事物起原 第一章

屬於我等太陽系之遊星共有八星。卽水星。金星。地球。火星。木星。土星。天王星。海 王星。是也。其中更有許多小遊星。其數<約R>有二百。然上古之人所知者。只水星。金 星。地球。火星。木星。土星之六星耳。其<餘R>至<近R>世始發見也。

又發見木星有箇月運之而行。土星有環狀之物。金星時時爲半月形。此等發見 皆在家利勒斯發明望遠鏡之稍後。

七曜日

以七日爲一周日之事。始見於舊約全書創世記。七曜日之名乃各取神名附之 者也。觀左所述便知。

日曜日 

英語呼之曰『新地』Sunday『新』Sun 者太陽之義也。地(da y)者日之義也。是日是參拜太陽之日故。以太陽之名附之。

月曜日 

英語呼之曰『文地』Monday『文』Mon 與『捫』Moon 同。月 之義也。『地』者日之義也。是日是參拜月之日。故以月之名附之。

[0019]泰西事物起原 第一章 火曜日 

英語呼之曰『超時地』Tuesday『超時哥』Tuisco 是神人之 父。日參拜之。故以名日。

水曜日 

英語呼之曰『温時地』Wednesday 温時是『烏殿』Woden or Odin 之變音也。『烏殿』是主宰天及戰爭之獨眼神。是日參拜之。故以名 日。

木曜日 

英語呼之曰『沙時地』Thursday 是日參拜雷神『沙』Thor 故 以名日。

金曜日 

英語呼之曰『夫乃地』Friday 是日參拜『烏殿』之妻『夫利 家』Friga『故以名日。

土曜日 

英語呼之曰『沙他地』Saturday 是日參拜索<遜R>之神『施他』 Seatar 及『沙袒』神 Saturn 故以名日。

晝夜 [0020]泰西事物起原 第一章

巴比倫
波斯
叙利亞
人以日出爲一日之始。
希臘
人以日沒爲一日之始。
亞剌伯
人以日中爲一日之始。羅馬人以中夜爲一日之始。近世歐美諸國多從 羅馬人。

時間

埃及
人。自日出至日沒分爲十二時。
希臘
人於西歷紀元三四百年之<頃V>亦用 此法。
猶太
人以一日分爲朝晝夕夜四時。又夕分爲二更。夜分爲三更。其後俲
羅 馬
分夜爲四更。据以上諸法。因日之長短。而時之長短爲之<紳R><縮R>。
羅馬
人初亦用 希臘之法。至第一『漂湼』戰爭(自西紀元前二六四年二四一年)之頃。將一晝 夜平分爲二。各平分十二時。自是日雖有長短而時可無長短。近世歐洲亦用此 法。更分一時爲六十分。一分爲六十秒。

年月

於歐羅巴始知一年之爲三百六十五日餘者。乃希臘碩學地利斯也。但由是以 [0021]泰西事物起原 第一章 前。已有因月之盈昃以定一月。更因氣候之變化定十二月爲一年。此太陰曆之 一年也。又巴比倫人埃及人等用太陽之一年。

歲首

上古之埃及國及其他東洋諸國。以秋分爲一年之始。猶太國之俗。間亦以秋分 爲一年之始。但宗敎家則以<逾R>越節猶太人脫去\\埃及之日之首日爲一年之始。其事見於舊 約全書埃及記。

歐羅巴諸國。自太古至中古。俗間之歲首。與宗敎之歲首不同。或以太陽歷一月 一日爲歲首。或以逾越節之首日爲歲首。或以基督降誕日太陽歴十二\\月二十五日爲歲首。或 以馬利亞之天使之日爲歲首。如是種種不齊。至西歷一千五百七十五年。

西班 牙
非立二世定太陽歷一月一日爲歲首。一千六百五十四年
沙兒九世 亦定太陽歷一月一日爲歲首。至近世歐美基督敎諸國皆從之。

紀元 [0022]泰西事物起原 第一章

西歷五百三十年之頃。羅馬之僧帶柯尼沙斯以基督降誕之年爲紀元元年。彼 以爲基督降誕之年。在羅馬城築造後七百五十四年。自是以後。歐美基督敎國 皆從此定規。但據近世學者之說。基督之降誕不在紀元元年。而在紀元元年四 五年以前。

衣斯拉以兒人 Jsraelist 即猶太國\\之一族 以天地創造爲紀元之始。回回敎徒以馬哈 麥自

美地亞
Media <逃R>於
密加
Mekka之年。爲紀元之始。是名爲『希齋拉』Hegi ra紀元。『希齋拉』者逃走之義也。(在基督生後六百二十二年)

三時代

自太古未有書契以來至於今日。人類<進R>化之階段可分爲三時代。一曰石器時 代。二曰靑銅時代。三曰鐵器時代。

石器時代者用石、⾻、木、角之類以造器具之時代也。即太古中之最舊時代。當時 未知金屬用法。故多用<燧R>石。然始不<過RV>知切石而用而不知<研V>磨之術。其後乃知 [0023]泰西事物起原 第一章 研磨之失。故石器時代又可分爲二。其始名爲舊石器時代。其後者可名爲新石 器時代。

既而發見黃金、銅、錫、等。又知以火力鎔解銅與錫二物。以製造堅硬有用之靑銅。 此時能知以鎔解金屬法於砂石製之模型中。以製造武器。且能如意以造其形。 此時代名爲靑銅時代。

其後<經R>許多年月。然後漸知鑄鐵之法。由是文化益進。用鐵之範圍益廣。自鐵發 見之後以至今日。名鐵器時代。

有等電氣學者云。今日電氣之應用範圍。日月增廣。殆將至無事莫不用電之 世。故今日以後之時代。可稱爲電氣時代云云。此說本非無理。但此名稱。未爲 世人所共認許也。

天氣豫報

天氣豫報之發明者。乃英國海軍少將羅<拔V>飛來(西歷一八零五年一八六五 [0024]泰西事物起原 第二章 年)也。飛來自少航大海。慣習之。夙濳心氣象之事。<遂R>發明古人所未知之天氣 豫報。大利於各國航海之人民。因是發明。免後人船舶於患難不知其數幾何矣。

第二章 地理 (一) 亞美利加

歐羅巴人。始不過只知有亞<細R>亞。亞非利加。歐羅巴之三洲。而不知其他大洲也。 距今四百餘年前。卽紀元一四九二年。意大利人哥侖布始發見亞美利加。

(二) 墺斯土剌利亞

墺斯土剌利亞。是地球上第一大島。其大殆與歐羅巴相等。故或稱之爲一大洲。 與他五大洲並稱爲六大洲。

發見<澳V>斯土剌利亞者。是葡萄牙人馬謝蘭 Mageran 也。其事在西歷一五二一 年。當時只發見墺斯土剌利亞之屬島馬利亞拉 Mariana 諸島。其後經八十餘 年。卽一六零五年。荷蘭人發見其本島。名之曰新荷蘭。其後歸於英國之附屬。遂 [0025]泰西事物起原 第二章 改名曰墺斯土刺利亞。

蘇彝士河

蘇彝士河。是人力開懇之運河也。原是亞細亞與亞非利相連絡之地峽。

禮 聶於(一八五一年一八六一年)十年之間。盡力開鑿之。乃成。由地中海之
坡施
港至江海之
蘇彛士
港。始若一直線。

此運河未開以前。歐人之航渡東洋者。必須遠廻航亞非利加之南端喜望峯。 自此運河開後。航路減短三分之一。故比從前短縮三十六日。

昔時以爲山之始原。與地球開闢俱存。地球之成立。卽山之成立時也。至輓近地 質學術進步。始知山之成立。與地球之成立異其時。

此事之詳細。雖非十餘行可盡言之。今試言其大略。山之成立之元質。<概V>是水 成巖。(即砂巖、蠻巖、石炭石、等。)水成巖於太古時沉在水中。海底最多。其內部 [0026]泰西事物起原 第二章 多含介殼。珊瑚。海膽。及其他海生動物之<遺R>體。今試觀在各山巓之巖石內部。 往往見其質含有此等遺體。以此推之。可知山之起原决非與地球同時。今日 所謂山巓曾昔時之海底也。

堤埭

上古埃及人既知築堤埭以防

尼羅
河之漲溢。其事見於希羅多他斯希臘之史家\\泰西史家之 鼻祖\\也之史中。

巴比倫
人亦曾築堤埭以防由。
非利士
河之漲溢云。

希羅多他斯之史云。西紀元三千年之頃。埃及王美尼斯始以木架於尼羅河以 爲樓云。

周航地球

昔時以大洋爲妖怪之巢窟。無敢近之者。自哥倫布奏發見亞美利加之偉功以 [0027]泰西事物起原 第二章 來。世人之<迷R>夢漸醒。未幾而葡萄牙人馬謝蘭始用航地球。自是以後。相繼周航 地球者。沿沿不絕。

大洪水

舊約全書創世記云。『諾亞之時有大洪水。時地表上所有萬物(自人類。家畜。 昆虫。以至空間之鳥)皆爲水沒殺。唯諾亞以小箱舟。載各動植物始僅免。』據 此說。大洪水以前之人類。除諾亞一族之外。其餘皆爲洪水所沒。然據普通之計 算。自此洪水以至西歷紀元元年。其間約距三千四百年、又據英國之史家之計 算。中國之成立在於西紀元前三千年以前。(中國自有書契時卽堯帝治世之 時)已是西歷紀元前二千三百五六十年其餘

亞西利
亞。埃及。印度。其有字歷 史。皆在紀元前二千二百餘年以前。東洋之舊國中。在大洪水以前成立者甚多。 故大洪水之時日不能無疑也。

瑞西歷史家妙勒兒曰。『余徵之希臘語繙譯之舊約全書。大洪水似在於西歷 [0028]泰西事物起原 第三章 紀元前三千四百七十三年』云。據此說。則大洪水在於東洋舊國之創設以前 也。學者聚訟。莫知誰是。

第三章 人類 人類之祖先

人類之始也。有二說焉。一曰。人類之祖先乃人類也。其他說曰。人類之祖先乃劣 等動物也。此第一說名曰創造派之說。第二說名進化派之說。今述兩派之說於 左以供參考。

創造派之說云。『地球上之動物。自太古以漸至第二期第三期。其所生產皆 互相類似。至有脊動物。益與人類相類。但其<愈V>相類似之原因。非各期動物之 間。有血脉之關係也。何以言之。如太古之魚類决非第二期爬虫類之祖先。而 人類亦非前於已之胎生動物之子孫也。故前期之動物與後期之動物。其關 係連絡。决非如祖先與子孫之卑下連絡。乃更一層高尙且無形之連絡也。此 [0029]泰西事物起原 第三章 連絡須探造化之意以求之。造化者既造地球。而又使之漸變以異其形。而其 最終之目的。在於造成今日之世界。於造動物亦然。其始生劣等動物。使其愈 變而愈近似人類。蓋造化者之最終目的在製造人類也。』云云亞家斯治著。 『動物學原理』Principle of Zoology

進化派之說曰

進化派之說曰『

加他海因
產之長尾猿與
布拉底海因
之長尾猿。其性質多 相同。可知是同一<統R>系。且二者通有之性質。顧與他諸種長尾猿無以異。以此 點推之。二者之性質。實出於遺傳也。又太古之動物。其性質多有與
加他海因
之長尾猿。及布拉底海因之長尾猿相近者。或有一部與加他海因之長尾猿 同。而一部與布拉底海因之長尾猿同。又有些性質與此兩者僅異者。博物學 者觀此。不以之列於長尾猿之統系。則必以之列於無尾猿之統系也。是故以 血統之點觀之。卽人類亦屬於加他海因系統。吾人爲此斷定。雖似<逆R>吾人之 [0030]泰西事物起原 第三章 自負心。然以事實觀之實不可掩也。』云云<達R>爾文著。『人種來歷論』Deccnt of men

人種之起原

人種之起原有二說。甲說是人種一族論。乙說是人種多族論。人種一族論者。謂 人類同是一宗族。由一對夫歸所出。人種多族論者。謂世界各人種之起原不同。 二論聚訟至今不决。今畧述此兩族之議論於左。

(甲) 人種一族論 舊派之人種一族論者曰。人類之始原是一族。後因氣 候土地及各情形。以至生出種種差異。此天然之原因也。因此天然之原因 而分爲數種。不過乃表面上之區別耳。不觀英人之移住於亞美利加澳斯 土剌利亞者乎。其面色體質性情與本國人異。此非其實證乎。

(乙) 人種多族論 人種多族論者曰。前說所言之變化。卽使果眞。然不過 某部分之變化耳。非變化人種之模型也。人種之模型永久存在不變。故觀 [0031]泰西事物起原 第三章 各人種模型之異。卽是以證各種原人之本不同也。勃斯曼人種與黑人種。 均住亞非利加。在於同氣候之下。絕無相類似之徵候。

德拉德浮衣哥
在\\於 南亞美利加之最南亞爾然丁同盟國\\之東南海之島名也位於寒帶地方之海濱居居種族。與住於熱帶地方之
巴西
山林之種族。其氣候與食物雖非常差異。然其形狀永遠相似。此乃人種多 族之證也。

人類之初生

大僧正邀沙之說云。地球與人類之創始。共在西紀元前四千四年。此說世人多 信之。<迄R>至近世。學者大非之。謂人類之初生最少。亦在於二萬年乃至十萬年前 之間。且立許多證據以明之。

言語

言語之起原自何時乎。如何能互相交語乎。吾人之言語本來是同一國語而後 變爲種種國語乎。將自元始以來國語各不同乎。此等問題甚難確答之。雖然。其 [0032]泰西事物起原 第三章 本是同出一源乎。抑不同乎。姑<置V>之不問。要之今日各國用語。各有所宗之母語 而各分支派。此人所共認也。 如

(第一) 意大利語#西班牙語#法蘭西語 等 #同由拉丁語出 (第二) 俄羅斯語#波蘭語#波希密亞語 等 #同由斯拉夫語出 (第三) 威爾斯語#希臘語#不列顚語 等 #同由塞爾語出

以上屬於亞利安語系

(第四) 亞剌比亞語#希伯流語#叙利亞語 等 #同由塞美的語出 (第五) 土耳其語#蒙古語#匈牙利語#芬蘭語 等 [0033]泰西事物起原 第三章 #同由韃靼語出

其他畧

言語之三大派

言語之本支大畧雖如前項。今更大別之爲三大派。以便於理解。(此三大別是 據夫律氏之『世界之幼時』)

第一大派 梵語 精語(波斯之古語) 希臘語 拉丁語 印度及歐羅巴之語 第二大派 希伯流語 亞刺比亞語 [0034]泰西事物起原 第三章 非尼西亞語 巴比倫語 亞西里亞語 加地治語 第三大派 中國語 西藏語 後印度語 姓名

上古之名只有一。隨意附之。別無一定規則。至近世凡附名於小兒。必以父母或 祖父母之名附之。遂可以父之名爲區別其子之種族之標識。拿破崙所定姓氏 錄是也。

姓始自中古。當初以所有地之名爲姓。其後以其族所出之地名。或以職業之名 爲姓。又有因他事情以附姓者。又學者多有以已姓譯希臘語或拉丁語而用之。 或只變姓之語尾而用之。此類漸廢。至輓近設法禁妄自易姓。

保存死體

保存死體之事。其始於何時。至今不能詳。据舊約全書創世記記也及死時之狀 云。

[0035]泰西事物起原 第三章

約瑟
俯父也\\及之面。抱之而哭。與之接吻。約瑟命醫釁其父醫者遂釁之因是可 保存其尸四十日。云云

以此觀之。當時已有膏塗死體之事。又古代埃及人。嘗用此法以永保存死體。此 保存死體。

波斯
語呼曰『蒙美。』Mammy 又美國之太古土人亦曾用此法。在合 衆國
可羅拉德
由他
諸省之山中。常由穴居之遺<迹R>中搜出『蒙美』此乃其證 也。

頭髮

昔者歐羅巴。以長埀頭髮爲自由自主人之證。而以繼髮者爲奴𨽻屈服於人之 證。故人皆披長髮。兼有斬割之者。其時短髮者只奴𨽻而己。

希臘羅馬人之頭髮。短垂於腦後。

婦人之尙高髻。於十四世紀。始盛行於法國。至十七世紀之末葉始全廢。

[0036]泰西事物起原 第三章

蓄髯始於何時。不能詳之。時剃時蓄。不能一定。概言之。東洋諸國。人多以蓄髯爲 貴。而以剃髯爲奴𨽻之證。回敎諸國殊然。但

亞西尼亞
女王密拉美斯之時。女王 自臨戰塲。恐敵人之注目也。命人皆剃髯。

希臘古來有蓄髯之風。但歷山大王之時。恐與敵相鬨之際。爲敵所摑。乃剃之。其 後未幾卽復古。

羅馬人始有蓄髯之風。自斯皮柯之時。此風一變。兼有蓄髯者。其後復古。擧國男 子皆再蓄之。有剃落之者禁。

意大利之地。有國曰

藍拔
地。藍拔地者。長髯之義也。蓋其地之人民。有蓄長髯之 習俗。由是蓄髯之風。傳播於意大利各地。到處皆盛行。降至近古。法國路易十三 世及十四世之時。皆少時卽位。未有髯也。臣民習王而剃其髯。其風一時及於歐 洲各國。

(剃髯之法請參看下文理髮之項)

[0037]泰西事物起原 第三章 血液循環

血液循環之理。古來未有知之者。自十七世紀。英國之醫哈威始發明之。於醫學 界非常增益。

男女

舊約全書創世記云。耶和華神以土之塵造人。又同記云。耶和華神令亞當熟睡。 睡時。取其肋⾻之一。以肉<填V>塞其處。耶和華神以由亞當取出之肋骨造女。以之 妻亞當。即夏娃是也。

夫婦

舊約全書創世記云。亞當指夏娃曰。此乃我⾻之⾻我肉之肉。此由男取出者也。 可名之曰女。故人離其父母之懷而與妻好合。當二人爲一體。亞當與其妻。二人 俱是裸體而不愧。是夫婦之始也。

親子 [0038]泰西事物起原 第三章

舊約全書創世記云。亞當知其妻夏娃。乃孕而生因。是親子之始也。

兄弟 姊妹

舊約全書創世記云。夏娃再生解因之弟亞伯耳。解因與亞伯耳乃人類兄弟之 始也。又同記云。亞當夫婦生有男子女子。是卽姊妹之始也。

主從

据舊約全書。載有亞布拉罕使僕婢之語。

奴𨽻

約瑟之兄等。賣約瑟於依時馬伊兒人。(舊約全書所載)故約瑟之前已有奴𨽻 也明矣。

乳母

舊約全書載衣常亞布拉\\罕之子之妻利伯加有乳母之事。此記錄中載乳母之事最古 者也。

[0039]泰西事物起原 第三章 產婆

舊約全書。叙也及布之妻拉傑兒難產之事。而載有產婆之事。此亦產婆之見載 於傳記之最古者也。

舊約全書。載亞當七世孫勒滅家娶二妻之事。此乃記一夫娶二婦之最古者也。 但此二婦。孰是妻孰是妾則不詳。記錄之明記曰妾者。見同記亞布拉罕傳之條。 茲載亞布拉罕置妾數名。

娼妓

舊約全書云。也及布之子猶打誤其媳他馬耳爲娼妓。然則娼妓之始原。其時 以前可知。

當時衣時拉逸耳之娼妓。用覆面<網R>覆其面。

埃及國之有娼妓。早在希羅都他斯希臘之史學史\\學之鼻祖也以前。

[0040]泰西事物起原 第三章

古代

巴比倫
國。凡婦女。於一生之間。必須出密里他神社。賣淫一回。將是例<懸V>爲 國法。

農夫

舊約全書云。上帝命亞當耕地。又亞當之子解因是耕地者也。以是觀之。農業之 事。始自亞當父子。

牧夫

舊約全書云。解因之弟亞伯耳加乃牧羊者也。又耶巴耳亞當八\\世孫棲於天幕。乃牧 家畜者也。

獵夫

據舊約全書。大洪水以前。不載獵者之事。其時人民之生業。唯耕作與牧畜耳。至 大洪水後。屢載獵業之事。拈諾乃者名良獵也。

商人 [0041]泰西事物起原 第三章

亞布拉罕之時。既通用金銀。故商人必然在其前已有。何則。蓋通用金銀。乃所以 爲貿易之媒介耳。

鍛工

創世記云。脫巴耳解因亞當八\\世孫乃鍛工之祖。鍛銅鐵及諸刃物。

樂師

創世記云。由巴耳亞當八\\世孫乃玩琴笛之先祖也。

希臘之最古樂師。名柯耳飛亞斯。一說謂彼是詩之女神加里惡布之子。他說謂 是亞婆羅神之子。又或謂是

斯禮士
希臘列\\邦之一人也。

兵士

上古別無兵士。有事時。國民同執兵器。以臨戰塲。西歷一千四百三十九年法國 沙耳王七世。始置常額兵。與之俸給。兵士始起。

第四章 文事 [0042]泰西事物起原 第四章 文字

書之功用。在以思想之代表物。置於他人之目前。使一目而能理會其意思。然令 人理會最易者莫如畫。故太古時以畫爲文字。以通思想。後由此漸進。變而爲象 形文字。更進而爲字母調音之文字。

夫太古之以畫通思想。其始於何時乎。雖不能詳之。然用石器時代之人類。已解 用此法。其始原之古可知。

象形文字。始自何人乎。約瑟云。乃亞當之子所作。或說云。乃西歷紀元前二千 百二十二年之頃。埃及王美尼斯之子亞多多德斯所作也。

現今之羅馬字。其作者不詳。然始傳之於希臘國者。乃非尼西亞國之王子加多 馬斯也。西歷紀元前一千四百九十三年。彼曾到希臘。當時所傳之文字。其數不 過十五。始等文字原始自非尼西亞。傳於希伯流臘。爾來經數次改良。遂用 於歐洲諸國。

[0043]泰西事物起原 第四章

今日諸國所用文字之數如左

英吉利#二十六 法蘭西#二十三 西班牙#二十七 希臘#二十四 斯格拉<窩V>尼亞#二十七 德意志#二十六 意大利#二十 俄羅斯#四十一 拉丁#二十三 希伯流#二十二 梵字#五十 [0044]泰西事物起原 第四章 波斯#三十二 土耳其#三十三 亞剌伯#二十八 算用數字

算學用之數字。有二種。一是亞剌伯數字。一是羅馬數字。羅馬數字。是採用羅馬 字中之VXLCM諸字。其採用始於何時不詳。亞拉比亞數字。卽12345 6789之九字。原是希臘字之轉訛者也。

速記法

速記法之起原不詳。然自古來筆記講師之談講。因作簡易之標識以代用文字。 顧是即速記法之萌芽也。又羅馬之有名政治家司塞羅。於加底林謀叛之時。用 標識以筆記談話云。

[0045]泰西事物起原 第四章

西洋詩之始原。以希臘爲最古。希臘之有詩也。早在於詩仙何馬以前如里拉斯 之歌。挨亞里馬斯之歌。海拉斯之歌。其最古者也。惜今不傳。無由知之。今所傳者。 以何馬之『衣里壓』及『柯地施』爲最古。

(詩有叙情詩。敘事詩。戱曲詩之三種。一一述之於左。)

叙情詩

里拉斯之歌。海拉斯之歌。皆叙情詩之最者也。里拉斯之歌者。弔神子里拉斯 爲犬所寸斷也。海拉斯之歌者。弔王子海拉斯之溺於水也。又何馬以前。有婚姻 歌等。皆叙情詩之古者也。今雖不傳。然尙可就何馬之『衣里壓』窺婚姻歌之一 班。

叙事詩

何馬以前。雖有叙事詩。然今不傳。今所傳者。只何馬之『衣里壓』及『柯地施』耳。 衣里壓乃叙『土來戰爭』之事。而歌咏其英雄者也。

[0046]泰西事物起原 第四章 戲曲詩

戲曲詩(卽戲曲)之起原。以希臘之雅典人爲嚆矢。彼混和

挨柯尼亞
之叙事 詩及
多里斯
之叙情詩而爲戲曲。其起原在於祭戴柯乃沙斯神。而演述其功德 也。

戲曲之中。有喜有悲。喜劇雖起於西紀元前四百七十年之頃。然至亞里斯德花 尼斯始大進步。故後世言喜劇者。必推亞氏爲鼻祖。亞氏始作喜劇時。在西紀元 前四百二十七年。悲劇之體裁。至衣斯其拉斯。始備。衣氏乃其鼻祖也。衣氏始作 悲劇時。在西紀元前五百年。

散文

泰西之有散文也。始於西紀元前五百五十年。時有

斯羅士
飛亞西。以散文著 一書。名曰思索的神學。是爲散文之嚆矢。

歷史 [0047]泰西事物起原 第四章

泰西以散文著歷史之最古者。乃希加德亞斯之『系譜』及希拉尼加斯之雅典 史。希臘諸國史。埃及史。波斯史。非尼西亞史也。然足以稱爲眞歷史者。是希羅都 他斯所著之史也。故泰西稱彼爲史家之祖。其歷史成在西歷紀元前四百四十 七年。

小說

希臘當詩歌盛行之時既有一種小說。羅馬禮羅Nreo帝之寵臣亞比他曾草『 諷話』此乃小說之古者也。

新聞紙

羅馬之時。既有類似新聞紙者焉。然其時未知出版之術。終難稱之爲完全新聞 紙。其後。西歷十六世紀之間。

威尼斯
人始發行新聞紙。後
國之醫德柯夫拉斯。 勒諾印行新聞紙。冀以娛病人。是西歷一六三一年事也。

印刷術(其一)木版 [0048]泰西事物起原 第四章

西歷十四世紀之頃。英國曾板刻『貧民聖書』是爲西洋有木版之紀元也。

(据泰西之說。板刻之事始自

巴比倫尼
亞。此國於建築所用之煉化石。刻有 凹字。是爲板刻之嚆矢云。)

印刷術(其二)活版

西歷一千四百四十年。荷蘭人羅連拉斯刻山毛舉之皮。以彫各羅馬字。合數字 而<綴R>數語。用通常之墨汁印於紙上。是爲活版之嚆矢。然發明金屬之活版者。是 日耳曼人古天堡也。古氏之發明。在西歷一千四百三十六年。

廉價書籍

泰西之始刋行廉價書籍。以便益讀者。令智識普及者。乃英國之加古斯頓也。加 氏於西歷一千四百七十一年。以自著之『土來史』附之印刷。在當時以爲非常 之事。

(泰西於古天堡加古斯頓等之前。只用木版。且不廣行。概用手書。故書籍 [0049]泰西事物起原 第四章 之償價騰貴。其貴殆令今人不能置信。今試舉其一例。

王路易十一世。由巴 里醫學會借書一冊。要以證書及銀器若干爲扺當。且以華族一人爲担保人 云。)

石開時代之野蠻人。以獸類之⾓牙代紙。畫粗圖於其上。此古物學者之告吾人 者也。至其後。未有紙發明之前。書高於金石。據舊約全書所載。摩西記法律於二 片石案上。卽是類也。能記字於石案\\想時已用石筆

製紙之法。其始以埃及之『把皮拉斯』草製造。今日英語名紙曰披把Paper卽 由此出。第十世紀時。亞剌伯人發明以棉花製紙之法。其後傳於歐羅巴。第十四 世紀之頃。於德國發明以⿇布製紙之法。自第十八世紀發明以藁及其他植物 製紙之法。

據希臘史家希羅都他斯之說。希臘早已知以獸皮製紙之法云。其羊皮紙名『 [0050]泰西事物起原 第四章 披耳家曼』蓋在小亞細亞之

披耳家馬斯
府發明者也。或說曰不然。是乃
府 改製之故得名耳。不然則因此紙盛行於
府也。

希臘於未有此紙以前。曾以『擺布耳斯』草之葉爲書。今聖書稱爲『擺布耳』Bi ble 因是也。

羅馬人以樹皮爲書。卷而藏之。

拉丁語呼書籍曰『拉衣巴。』拉衣巴者樹之內皮之義也。英語呼書籍爲『卜』 Book『卜』者本是『比支』Beech(卽山毛櫸)之語轉訛者也。

又英語呼一枚紙曰『里夫』Iive里夫者葉之義也。

墨汁

墨汁Jnk之發明。雖不知始於何時。聞希臘羅馬之時代。用以木炭或樹脂煤製 成之黑膠水。至西歷十五世紀之半。荷蘭人羅速拉斯參看印刷\\術之部發明活版。以通常 之墨汁不便於印刷。遂自發明一種墨汁。爾來隨化學之進步。可計日加改良。遂 [0051]泰西事物起原 第四章 至如今日者。

摩西之時。用石筆記文字於石面。其後希臘羅馬用蘆之截斷者。彼有史家<遮RV>那 方詩人哇支兒等。皆不過用此蘆管濡木炭墨汁以揮洒其文詞於羊皮紙耳。以 羽管爲筆。始自西歷第六世紀以後。以金屬爲筆、始自一千八百三年。歐洲各國 盡採用之。是一千八百三十年爾來之事也。

鉛筆

鉛筆之始。不知自何時。然以鉛畫線。則行於古代。至若如今日之鉛筆。則十六世 紀以後事也。

書翰

結繩之法。卽書翰之初也。秘魯以結繩之色及其結之大小疏密而異其意義。以 充國史及書翰之用。其他諸國用此法者不少。其後文字發明。而以文字表意之 [0052]泰西事物起原 第五章 書翰遂出。何馬之詩篇。希羅都他斯之歷史。屢有載書翰之事。

歐羅巴古代用蠟爲印。初只用天然色之蜡。其後用赤、⾭、綠、黑、等色。中古之印概 用以代花押。其後用以印於蜡面。或漆面之上。以爲<緘R>封之標記。

書籍館

埃及國

甸希斯
之柯山底亞書籍館。古代之書籍館中最大者也。

希臘國之書籍館。始建設於皮斯時脫拉他斯執政時。

羅馬之書籍館。以亞斯尼亞。皮利柯爲始。至帝政時代。圖書館頗增加。至羅馬滅 亡之際。遂爲戰亂所破壞。

第五章 科學 大氣

希臘之哲學者亞拉克斯美尼斯西曆紀元前七\\百年代之人以大氣爲萬物之根原。『空氣散 [0053]泰西事物起原 第五章 則爲火。凝則爲地。爲水。萬物雖有疎密濃淡之別。無一非空氣』云云。

氏又云 『地與日月均空氣也。』

西歷一千六百四十五年。意大利人脫利塞里始發見大氣之壓力。同四十七年。 法人巴斯加耳。發見大氣之因高低而知壓力之多少。

水分子

西歷十八世紀之末。法人拉布亞塞始發見水是養氣與輕氣而成。

比重

斯拉喬斯之物理學者亞其美底斯西曆紀元前三\\百年代之人始發見物體之在於水中也。其 減輕之重量。與物體入於水中而水爲之溢出之重量相均。據世人之說。亞氏爲 此發明之時。偶在浴室入於湯桶。桶中湯滿。因已身體之入而溢出。不圖悟出此 理。喜樂異常。忘其身之爲裸也。大呼曰。予發見矣。予發見矣。從浴湯跳出。裸走街 市而歸。

[0054]泰西事物起原 第五章

創世記云。脫巴耳解因乃鍜工之鼻祖。鍜冶銅鐵及諸刃物。據是觀之。當時既已 知用火矣。其後、大洪水己後。同記載諾亞燔鳥獸以祭天。然則火是何人發明乎。 據世人之說。有種種佳話。然妄誕不足置信。今試舉其一例。世傳謂希臘布魯美 沙斯神。手執一箇火把。登山上遷太陽之火於火把中。由是人類始得火而用云 云。(希臘神代記)

電氣

電氣之始發見也。始於希臘之碩學地利斯。地氏知擦摩琥珀而生引他物體之 力、是爲發見電氣之濫觴。西歷一千六百年。英國醫士基耳拔女皇衣沙伯\\利之侍醫始名摩 擦琥珀所生之引力曰 Electoricity(卽電氣)大講明其理。一千六百六十年。德 意志基列其發見發電體與發電體之相反衝。始造電氣機。法人超肥倡電氣有 二種之說。美人夫蘭克連發明電氣原是一種、但其作用有二。一是引他物體之 [0055]泰西事物起原 第五章 力。一是互相斥之力。因其狀而附以積<極V> Postive 消極 Negative之名。氏又 考出天上之雷電。與地上之電氣同爲一物。一千八百二十年。

丹麥
衣耳士鐵發 見電氣與磁氣之間。有親密關係。

摩擦電氣

電氣之本。不過只有一。然因其狀可別之爲三。其効驗亦各異。今列舉之於左。

甲 摩擦電氣#乙 家兒哇尼電氣#丁 花喇德 電氣

摩擦電氣者。摩擦能發電之物體所起之電氣也。其發明始於希臘碩學地利斯 氏。

家兒哇尼電氣

家兒哇尼電氣(卽窩兒他電氣)者。乃由電池內化學的作用所起之電氣也。西 歷一千七百八十六年。意大利醫士家兒哇尼見蛙足之痙攣而發明此電氣。同 [0056]泰西事物起原 第五章 九十三年。同國之物理學者窩兒他又發明由電池而起此電氣之法。

花喇德電氣

花喇德電氣者。電氣磁氣相感應也。其法能使微弱之窩兒他電流經捲線而生 强猛感應電流。此乃西歷一千八百二十一年。英國花喇德所發見者也。故以其 名附之。

算術

太古之世。人雖愚昧。亦知屈指或用小圓石以作加減之算。或說謂十數之算乃 由以十指作算而起也。其說似頗近焉。至若稍備算術體裁之算術。則當以埃及 與非尼西亞爲始希臘碩學地利斯遊埃及。就其國之僧侶習之。歸而傳之希臘。 由是其術頗進精妙。乘算九九之表。希臘哲學者皮沙哥剌斯所作也。又近世之 算術。乃西歷十六世紀時所發明云。

代數學 [0057]泰西事物起原 第五章

西歷十四世紀之中葉。埃及國亞歷山大港地柯漢德斯始發明代數學。

亞剌伯
人夙從埃及習得此學然此學之入歐洲。顧自十五世紀之末始。十五世紀之末 葉。
披沙
那拉德遊意大利。而傳之於其地之土人。始爲嚆矢也。用羅馬字母以 爲代數之標號。則始自法蘭斯時僥他。西歷一千五百九十年事也。

幾何學

希臘碩學地利斯<逗R>留埃及之際。觀地上之影以測量金字塔之高低。及解釋幾 何學上種種難問。蓋幾何學之發達。在埃及上古已可觀矣。但直⾓三⾓形之<弦V>。 其平方與鈎之平方及弧之平方加合相等。此理乃披沙哥剌斯所發明也。(參 看左圖)

直⾓ 三⾓ 形 甲弦自乘與丙自乘丁自乘加合相等其式 如左 二 二 二 甲=乙+丙 [0058]泰西事物起原 第五章 地圖

舊約全書約書亞記『約書亞謂衣色之子孫曰。汝等先祖耶和華賜汝等之地。 將何時始往取乎。汝等每一支派舉三人。我將<遣R>之。使就其產業而描、寫、其、地、』 云云又曰『汝等描、寫、其、地、爲七分。持之來吾處。』此描寫地圖之濫觴也。埃及於 酉歷紀元前千四百年之頃。埃及王地疏斯脫利征服四方。大<擴V>疆土。將新占領 之地作圖。是爲地圖之始也。

地球儀

地球儀之始原。在於西歷紀元前六世紀之頃。希臘哲學者亞拉克斯曼創作云。

天球儀

天球儀乃郁多塞時始創作之也。

測地術

測地術之始於何時。雖不能詳。大扺以埃及爲始。蓋埃及之

尼羅
河年年漲溢。田 [0059]泰西事物起原 第六章 畝之境界沒失。水<退R>之後。必須測量土地以再定境界。故測地術發達最古。

上古埃及猶太希臘諸國。雖既有歷。然起於何處。始於何時。不詳。羅馬羅妙耳斯 王始定歷法。以三百四日爲一年。分十箇月。據此歷法。一年比太陽歷少六十一 日。比太陰歷少五十日。至潘皮利亞王時。加二箇月爲十二箇月。其後司查爲總 裁時。始用太陽歷。定三百六十五十日六時爲一年。是稱爲根利安歷。爾來凡一 千六百二十年間。歐洲文明諸國皆採用此歷法。然此歷法與眞太陽歷不同。每 日有十一分之差。至羅馬法王古勒哥利十三世時。遂差至十日。本應三月二十 一日春分。而早至十一日。法王憂之。西歷一千五百八十二年新制定歷法。改一 年爲三百六十五日五時四十九分。是今日所用之太陽歷。最正規者也。

第十六章 工藝 畫學 [0060]泰西事物起原 第六章

歐羅巴之畫學。自希臘始。初只以一色書畫。至西歷紀元前八世紀之頃。布勒剌 可斯始以各色畫寫。

油畫乃西歷一千四百十八年時楊漢益所發明

音樂

音樂之始。夙在上古。其始只不過素謠。既而樂器發明。希臘皮沙哥剌斯據數學 之原理。以定音樂之根本。第六世紀。羅馬法王古勒哥利一世。建音樂學校作音 符。其後法蘭可定長短音之區別。爾來遂駸駸長足進步。

彫象術

彫象術夙行於東洋諸國。印度埃及等於振古時雖己有之。然西洋以希臘爲始。 當初技術之未進步時。彫木而以膠粘合之。後漸進步。雖象牙堅石。亦可彫刻云。

映相術

映相術之發明者何人乎。天下人莫不同聲曰打妓兒。雖然。打妓兒以前。亦曾有 [0061]泰西事物起原 第六章 人開其端緖者。

距今約三百年前。意大利有醫名坡耳他。築圓筒狀之暗室五六座。各於其一方 置<透R>鏡。他方置厚白紙。此白紙正當透鏡之燒點。室外萬象盡寫於厚白紙之上。 是卽爲後來打妓兒發明映相術之先<導R>也。打妓兒之法。與坡耳他之法。相差。只 不過甲能永存其影於紙上。而乙不能耳。西歷一千八百二年。英國滑彫含富 利德威曾發明一種映相術。其法先用銀鹽塗紙或柔皮。再浸之於硝酸銀水。次 載物體於其上。乃曝之於日光。外面物體所不掩之處。變爲黑色。而物體所掩之 處仍是白色。物象卽印記於此。此法在當時實爲空前之發明。所可惜者。與原物 全異其明暗。原物之暗影處。反變爲白。而白處却爲陰影。且此物象不能永遠保 存。其後法國有名尼布斯打妓兒者出。二氏共專心鑽研映相術。所得不少。不 幸尼布斯志未達而中道殂。打妓兒遂發明完全映相術。因是法國政府賞其功。 打妓兒終身每年坐受年金六千法朗。尼布斯之遺孤。亦受年金四千法朗。其後 [0062]泰西事物起原 第六章 至一千八百三十九年。打妓兒之年金增至一萬法朗。

石板術

石板術者。以油質之墨記書畫於石版而印刷於紙上也。一千七百九十五年。德 意志人司門斯密始發明此術。其後亞剌衣改良之。

鑄像術

鑄像術者。鑄銅鐵等金屬以造像之術也。希臘之希海他斯始發明鑄造銅像之 術。當時雷名轟轟之

羅德斯
島大銅像。是彼所鑄也。鑄鐵造像之術。乃近世所所 發明。

腐彫術

腐彫術者。以强水注於金屬板或玻璃板。令腐蝕之。以代彫刻也。十六世紀之頃。 初發明强水腐彫金屬板之術。至一千六百七十年。德意志人斯温哈耳德初發 明腐彫玻璃板之術。

[0063]泰西事物起原 第六章 玻璃製造術

昔者非尼西亞商人。航海之際。<煑V>食物。在海濱燃火。置<鍋V>於疏打Soda塊之上。疏 打遇火。鎔爲一種透明物體。由是再費許多籌畫。遂發明玻璃焉。

羅馬雖曾以玻璃爲盃。未以之造屛門及窗等。至西歷三四世紀之頃。始用以爲 禮拜堂之窗。由是爲用日廣。

玻璃着色術

玻璃製造之初。不知作白色透明之法。加彩色於其材料而燒之。是玻璃着色之 初也。

陶器製造術

東洋諸國(如中國埃及)早已知製造陶器之術。然西洋之知此術在於<遙R>後。傳 謂

夫羅連
兒加德剌羅比亞加彩畫於泑藥之上。始發明之。且其製造術亦頗 進步。又
巴里斯。在十六世紀之末。於辛苦經營之末。遂造出精巧陶器。後人 [0064]泰西事物起原 第七章 多以巴氏爲陶器之發明者。良有以也。

磁器製造術

一四百七十四年

威尼斯
之使節。由
波斯
之王宮得中國磁器。携歸本國。是磁器 入於歐羅巴之濫觴也。其後十八世紀之中葉。普國別謝耳發明製造磁器之法。

第七章 敎育 學校

歐羅巴之開設學校以敎育子弟。以希臘爲始。其中以哲學者布拉圖之『亞加 德美』Academy爲最有名。

師範學校

西歷一千六百九十九年。德意志之法蘭克。始設敎員。養成學校。是師範學校之 濫觴也。

肓人學校 [0065]泰西事物起原 第八章

一千七百八十四年。法京

巴里
威。聘一盲女。令敎許多盲人。是盲人學校之 濫觴也。此盲女於一千七百八十年時。由墺地利移住於法國。用凸字及凹字造 之地圖以敎肓人。且敎授風琴。

聾啞學校

一千六百五十九年。英國神學者威廉何他。敎亞歷山大波咸之聾啞華族。使能 互交言語。顧實行盲啞之敎授。實以此爲嚆矢。又聾啞學校之建設。在於十八世 紀之末。當時有宗敎家名衣披者。於法京

巴里
及同國
波耳德
建立之。是卽爲聾 啞學校建立之始。

第八章 政治法律 租稅

租稅之起原。東西各國雖於太古時已有之。然定正稅之法。則以羅馬爲嚆矢。蓋 羅馬人之法律觀念發達最早也。

[0066]泰西事物起原 第八章 刑罰

創世記云『亞當夏娃夫婦二人。不守上帝之命令。上帝罰之』。是刑罰之初也。 自是以後。上帝又有以大洪水罰人民之事。以上皆天設之刑罰也。至若人設刑 罰。以罰人之事。則在遙後。歐羅巴之製定刑法。以脫剌哥爲最古。脫刺哥者雅典 人也。彼所制之法律甚嚴。雖小罪亦以死刑罰之。

國債

中古之時。始置常備兵。與之俸給。因是而國庫不足。支出利子以與國民借金。是 爲國債之濫觴。

賞凖

一千三百四十四年。英王衣滑三世。定賞華族位與發明者之例。一千五百九十 一年。女皇衣沙伯利之時。與發明印刷術者以華族之位。由皇帝保護發明者之 權利與財產。

[0067]泰西事物起原 第九章 證券印紙

西班牙王非立二世之時。始令民間貼政府發行之印紙於公私文書。

第九章 宗敎 基督敎

基督敎者。耶穌基督所開之宗敎也。以舊約全書及新約全書之兩聖書爲經典。 基督之降生。實在紀元前四年。

回敎

回敎乃馬哈麥所開之宗敎也。其經典名曰『可蘭』Corran馬哈麥者。五百七十 年生於

亞剌
伯。四十歲時始說敎。

洗禮

據新約全書。有約翰者。基督以前之人也。曾以水施洗禮云。

割禮 [0068]泰西事物起原 第九章

割禮云者。在男子則割去其陰莖之包皮。在女子則割去其小陰唇也。據創世紀 『神言於亞布剌罕曰。汝與汝之世世子孫宜守約勿違。汝等之男子皆當受割 禮。此是我與汝等及汝等後世子孫相約也。宜守之』云云。是乃割禮之始原也。

多神敎

希臘羅馬雖是歐羅巴之國。實乃多神敎國也。希臘所崇拜之神。其數多至不可 勝數。其中最重者有十二神。羅馬人亦大抵同之。然在此多神敎之國。其哲學者 等。多有以神爲只一種者。如地利斯疏格拉等是也。

一神敎

太古亞布拉罕摩西等之事。姑置之不論。自基督之徒弟保羅誘說希臘風之 諸國。令入於基督敎而信一種神者甚多。政府雖設嚴刑。欲絕其根。然經日月而 信者益多。至君士坦丁帝時。遂許基督敎傳布。帝亦自已親奉信之。由是基督敎 遂漸普及歐洲諸國。回敎亦是一神敎也。方今世界奉一神敎者最多。

[0069]泰西事物起原 第十章 第十章 衞生 體操

體操實始自希臘。體操之原語曰『占拿斯的。』乃希臘語也。占拿斯的者。裸體或 薄着之意也。希臘人之體操。如角力競走鬭拳等。皆裸體。或薄着以演之。故有是 名。

希臘人之學體操。其趣意不徒是學體操之一部。欲令人民慣習戰爭之危險。 使臨事而不懼也。

入浴

入浴之事。己有載於舊約全書。其舊可知。此外如何馬 之史詩。亦偶載之。又希臘 羅馬之時。已有公浴。Public Bath

温泉

温泉之有名於最古者。乃

亞堅
温泉及
威斯巴典
温泉也。是等温泉。於羅馬時既 [0070]泰西事物起原 第十章 爲入浴及作藥飲服之用。

蒸氣浴

羅馬之時。已有蒸氣浴之事。但當時只以爲娛樂之用。未知其益也。至十九世紀 以降。知其能治病。歐洲一般採用之。

游泳

游泳之起自何時。雖不能詳。想自上古已行之。古代嘗有以動物之膀胱。

種痘

歐羅巴之始有疱瘡流入。是第十世紀之末也。自其時以來。欲避其禍。乃籌畫種 種方法。至第十八世紀之頃。多種人痘者。一千七百七十六年。英國醫士遮拿始 發明種牛痘之法。能禦疱瘡之慘毒。是種痘術之起原也。

痲藥

一千八百四十六年。合衆國醫師仄<純R>始用硫磺。精於某種類之患者。使之暫不 [0071]泰西事物起原 第十一章 省人事。以容易施治也。是爲用痲藥之嚆矢。其後

蘇格蘭
之醫師心純用『可羅 羅堪』以代硫磺其効驗益著。

剌絡

土來戰爭之時。希臘太古\\之戰爭也 曾行剌絡之術。何馬史詩所載也。以此觀之。實於以前 已發明。

醫術

醫師之事。舊約全書中亦嘗載之。想當時已有醫術矣。希臘之名醫希波古剌德 斯稱爲醫術之鼻祖。但醫術則在於希氏以前己行。

第十一章 機械 蒸氣機

着目考察蒸氣欲以之供實用者。上古已不乏人。希臘碩學布拉圖。知水𤍠則生 蒸氣之理。西歷山大府之數學家羅。於西歷紀元前二世紀之時。曾云可以蒸 [0072]泰西事物起原 第十一章 氣之力運轉機械。羅馬帝柯家斯他士之時。有名建築學者。域耳威亞斯。於理論 上知蒸氣機械之造法。然域耳威亞斯悞以爲水𤍠則變爲空氣。故不謂其眞明 蒸氣之理。爾來約一千五六百年之間。殆無說蒸氣之理者。其後至十五世紀。意 大利有名畫伯勒柯拿打温斯。其不公於世之手冊中。插入『亞其頓禮耳』滊銃 之雛形。且加說明於其傍曰。『亞其頓禮耳者。乃黃銅製之機械。能發爆聲及鐵 丸。其力極强。但此機械乃入水與炭火於其內也。今若使煖水至<適R>度之𤍠。其嵌 於既入水管中中央之螺旋。若爲一旋轉。則水當下於管中之下部(卽最受熱 之部分。)其下於下部也。卽變爲蒸氣。而以猛響大力發射鐵丸。』或云此滊銃 乃西紀元前三世紀時。亞其米地斯所發明也。又十六世紀時。西班牙之海軍士 官布拉斯可德家勒。曾造一船。不用帆及櫂。唯以火機令之駛行。以獻之查理五 世云。然蒸氣機關尙未有能供於實用者。

西歷十七世紀之末。英國汲夭沙威利始作設蒸滊機之吸筒。用之以吸收金鑛 [0073]泰西事物起原 第十一章 之水。蒸滊機關之供於實用。以此爲嚆矢。其後十八世紀之初。

古剌斯哥
大學敎 授鳥可曼復改良蒸汽機。然沙威利及鳥可曼之機械。乃以火氣之壓力。推水上 之方法。其蒸氣只不過使交互造成眞空耳。故與其謂之蒸氣機。寧謂之空氣機 也。

眞蒸氣機。至一千七百六十四年。英人始發明之。是完全之蒸氣機也。 之蒸氣機。乃低度機也。其後英人他撇復創作高底機。披京改良之。

滊船

據前頃所揭。始造滊船者。乃西班牙之海軍士官家勒也。然此事似難置信。且其 滊船非供實際之用者。故姑置之不論。滊船之發明者。實乃夫耳頓也。夫耳頓者。 合衆國人。自一千七百九十七年時。謀策創作滊船之事。至一千八百七年八月 四日。始以其製成滊船『古力亞門』號。放於

哈德孫
河上。往復於
紐育
亞耳巴 尼
之間。是爲滊船航海之嚆矢。

[0074]泰西事物起原 第十一章

英人司民頓。曾於一千七百八十九年。創作滊船。長六十英尺。往復於

科斯
古禮
德運河之間。是第三回試驗也。據此觀之。則司民頓之發明本先於夫 耳頓。但不幸未見十分成功。而司民頓死亡。今載澀江保所譯之『萬國發 明家列傳』之一節以供參考。

據英國發兌之諸書。司民頓。當由

科斯
河試航於古蘭毌斯之際。一日有 敏捷<伶V>俐之外人。來求面會氏。司民頓爲人温厚不設城壁。應來客之 扣。而說明其機關之詳細。不圖此外人卽夫耳頓也。夫耳頓得盡叩其端 委。乃藉之以爲自己發明之端緖云。此事未知果否。

創世紀云『諾亞當洪水時以松木爲方舟。』其方舟長三百喬別每喬別約長\\十八英寸 廣 五十喬別。高三十喬別。中造房。以瀝⾭塗其內外。及有導光牖。又方舟分爲三層。 日下牀二樓。三樓。此乃船之最古者也。但獨木船則彼石器時代之人。亦既能造 [0075]泰西事物起原 第十一章 之。

鐵道 附木道

鐵道之起原雖不詳。由木道一變而成者實無容疑。夫木道之始行。自一千六百 二年至同十九年之間。英國曾用之。降至一千七百六十七年。有以鐵道代木道 之意見出。斯底文孫少時。既有可走運搬石炭之小車鐵道。

(斯底文孫生於一千七百八十一年。滊車之發明者也。)

滊車

初。蘇格蘭人司民頓見前項滊\\船之部雖曾造滊車之雛形。然未實際用之而止。一千八 百二年。英人脫力威式作滊車。受專賣特許。翌四年應用之於南

威耳斯
馬沙。底 多威耳之鐵道。然其時誤以爲滊車不能運搬重物。故不能使其發達完全。其後 斯底文孫出。乃作完全滊車。以一千八百二十一年。實施之於
斯托呑
打靈呑
之間。於同二十五年實行開業式。受特許專賣權焉。

[0076]泰西事物起原 第十一章

英人斯。於西歷一千八百三十一年。創造走通常道路之滊車。然其費用太高。 故多不行。

馬車

馬車在六七世紀之時。於英國始發明之。爾來漸次改良。一千八百二十五年。

蘇 格蘭
之道路改良者馬加担。實用改良馬車。頗達完全之域。然不可與滊車及電 氣車相比。

電氣車

一千八百三十五年。荷蘭人雪辣夭壁騎耳曾造粗鈍之電氣車。翌三十六年。 意大利人撲德復造粗鈍之電氣車。是爲電氣車之嚆矢。至一千八百三十八年 乃至三十九年。

蘇格蘭
德威孫。造重量五噸之電氣車。此電氣車。其速力一時 間可走四英里。又合衆國哇摩頓州布蘭頓之鍛工土馬斯。打温撲。於一千八百 三十五年。敷設小鐵道。走電氣車於其上。雖然。此等皆粗鈍電氣車也。

[0077]泰西事物起原 第十一章

一千八百五十一年四月二十九日。合衆國人治。造巨大電氣車。由

華盛頓
府 試運轉於
不勒顚斯
堡。其速力於稍平地一時間可行十九英里。可惜其時起電 之法。未甚進步。要用亞鉛消費於電池內。方能起電。費用過鉅。不能用之爲電氣 車。其後不久有動電機發明。於是電氣車愈覺可實用。德意志人司甸治。於一千 八百七十九年。運動小電氣車。是爲電氣車實際施行之嚆矢。

電信機

一千八百十九年。丁抹電氣學者衣耳斯踢。發見電氣能感動磁針之理。同三十 一年。合衆國

柯耳巴尼
大學敎授約瑟顯理始製造受信機Telegraph此授信機。 因電生磁氣體之牽引力。於某距離之動可打鐘。其機械的裝置。實爲今日電信 機之根本也。

其後英人惠斯頓留意於製作電信機。於一千八百三十七年。與括克聯合謀設 電信機於英國。是年得政府之特許。於種種計畫之末。遂以同四十四年用於實 [0078]泰西事物起原 第十一章 際。然此機械猶用打鐘傳信號也。

今日印字電信機發明之功。不能不歸之合衆國摩斯蓋摩斯曾於一千八百四 十三年。試於

華盛頓
府至
巴耳底摩亞
之間架設電信機。翌四十四年。實際試驗 之。與豫想之意。毫不相爽。是爲今日電信機之嚆矢。

海底電信

西歷一千八百四十八年。合衆國

赫順
河中。設立電線。與
紐育
府及
楂司
市之電 信連絡。摩斯之\\所設也是爲海底電線之濫觴。其後合衆國西剌斯。威斯脫。耳。以一千 八百五十八年。始試設海底電線於大西洋中。以連絡歐美兩洲。不幸此海底電 線。僅能用一月。卽無効。其後於同六十六年。再敷設於大西洋。遂完全奏効。

電話機

電話機之發明者。乃合衆國之衣底順氏也。其雷名轟於現世。

蓄音機 [0079]泰西事物起原 第十一章

蓄音機之發明者。卽發明電話機之衣底順氏也。

輕氣球

十三世紀之頃。英國碩學羅楂倍根勿悞以爲即僧正且哲學\\者之夫蘭斯士倍根也始考究如今日輕氣球 相類似之物。載之於其著書中。說明其法曰。『以薄銅造兩箇中虛球附於一機 械。除去球中空氣而成爲眞空時。此機械卽可飛揚於空中宛如鳥類。』可惜其 時之人思考力欠乏。多以倍根爲惑世之惡人。惡之而嘲之爲不足之愚物。遂使 空負倍根氏一塲聰明才力。而所發明不見用於世。爾來約四百年間。無一人本 氏之說更加以考究者。

一千六百三十年。英國僧正威耳虔斯。亦公其一種意見於世。謂本於哲學之原 理作車。可<遍R>歷空中而不難。然世人以其意見過於新奇。多不信之。遂亦空空看 過。

一千六百七十年。嗟緖脫之僧刺拿以爲『以金屬作中虛之球。但須以極薄且 [0080]泰西事物起原 第十一章 堅牢之材料爲之。蓋輕者取其輕於同容積之空氣也。堅牢者取其能堪空氣之 壓力也。以此球爲眞空。使附着於船。則其船能航於空。』然求薄而兼堅牢之材 料以製之。到底事之所難能。因是剌拿氏自悟其爲空想。遂半<途R>抛棄其意見。

一千六百六年。葡萄牙僧古斯曼。造鳥形之機械。用管貫空氣於其羽。以爲如是 卽可飛揚於空中。葡萄牙政府卽與之年金。以古斯曼氏之勞。然及用之於實際 時。始悟其爲坐中空談也。

古斯曼
既失敗之後。毫不挫折其氣。爾來費三十年星霜專力於此。更想出新機 械。此機械乃一直徑七英寸之小枝製之籃也。其外以紙貼之。將其內部空氣抽 出使成爲眞空。實試驗之。可昇高二百英尺。是卽空氣球昇於空中之濫觴也。但 其法未得完全。

一千七百七十六年。法國化學者加温底斯。始發見水素。同國人可亞兒。以水素 充之於囊中。試令昇於空中。然亦不得完全成功。

[0081]泰西事物起原 第十一章

門哥耳非兄弟出。始發明今日之風船。彼兄弟是

人。初以熱空氣灌於直徑四 十英尺之<絹R>製球中。一千七百八十三年。於近於
安那尼
洲之
塞勒斯
天。試騐於 公衆之前。好奇之公衆爭目擊之。彼兄弟遂獲大喝采。

兄弟更於同年。以二三動物入於籠中。附之於輕氣球。於

威耳西夭
宮廷復試之。 其動物別不覺有苦痛之狀。翌年造直徑一百英尺以上之巨大輕氣球。兄瑟。 門哥耳非自乘之遊行於空中。其後本於同國電氣學者之說。以水素灌於球中。 且用以製輕氣球之絹。豫以浸於『他扁泰因』液中之膠塗之。以禦防水素之漏。 遂可行四十五英里之道云。彼兄弟眞可稱爲輕氣球之發明者矣。

電燈

一千八百八年。英國化學者含富利。<維R>。用以銅板。亞鉛各二千枚所製之『家 耳哇尼』電池。先令兩箇木炭板接<觸V>。而其相互之間電氣起焉。次將二片漸分 離。此二片木炭板將電池遮斷。遂煌煌發光。其中間成爲弧狀。是卽電燈之胚胎 [0082]泰西事物起原 第十一章 也。其後法國物理學者夫可始製造電燈。此電燈雖可稱爲完全無缺。然當時之 電勢。其價高昂。不能通行普及。

其後因有動電氣發明。德意志之思勉之造圓箇狀之燈心。法國克林造輪狀之 燈心。思勉之之燈心雖不完全。其後將其鐵心改用薄片。遂造成完全弧狀電燈。 其後合衆國之他。於一千八百四十五年。以電流通於白金線而造白熱電燈。 衣底順又於一千八百七十八年大加改良之。自是迄今。街街戶戶皆可點電燈 矣。

煤氣燈

一千七百九十九年。法國機械學者立。般。始焚可燃物之氣以照家屋。名之 曰温燈。其後英人哇耳脫波耳頓。燃煤氣以作燈。

滿奢斯他
之<織R>綿大工塲皆 採用之。是爲煤氣燈之起原也。

安全燈 [0083]泰西事物起原 第十一章

安全燈。乃英國化學者含富利。德維所發明也。德維本於金屬能奪𤍠之理。以金 屬之細網覆提燈。名之曰安全燈。携之入煤鑛內。可無從來爆裂之憂。能令安全 採煤。

燈臺

燈臺。在上古希臘之時已用之。然其時之燈臺。其費用頗鉅。且須常時看守。風雨 之夜。有消滅之憂。防之甚難。現世紀之初。用裝鏡與玻璃板之盞燈。乃可免從來 之憂。且能照於遠方。

幻燈

幻燈乃西歷一千六百六十五年。

德意志
其耳希兒始創造者也。其後經百年 布蘭德希塞勒耳之二人大加改良之。

寒暖表

寒暖表。西歷十七世紀之初葉。

惡古馬耳
可耳湼利斯。脫勒巴始造之。一千七 [0084]泰西事物起原 第十一章 百十七年。
普魯斯
華憐黑
附之以一定之度。定沸騰點水至熱時而\\初沸騰之點爲二百十二 度。水點爲三十二度。法國有名流馬耳者。殆與華憐黑同時人也。定沸騰點爲八 十度。其後。
瑞典
攝勒簫斯定沸騰點爲百度。現時世人稱曰華氏寒暖表者華 憐黑之寒暖表也。攝氏寒暖表者攝勒簫斯之寒暖表也。

一說云。百度之寒暖針。是

瑞西
國博物學大家連尼亞斯所創製。攝勒簫斯 只不過完成之耳。

風雨針

西歷一千六百四十三年。意大利理學者脫里些利初發明風雨針。脫氏之風雨 針。灌水銀於長而彎曲之玻璃管。其上端密塞。下端有小孔。能令入大氣。因大氣 之壓力多少。而水銀爲之昇降高下。傍表以度數。觀水銀之高低可測大氣之濃 淡。其後無幾。荷蘭有理學者係堅斯出。於右之玻璃管之傍。更附以他玻璃管。其 中灌以着色之液。令此液之昇降與水銀之昇降相反。因此使易覘大氣之壓力 [0085]泰西事物起原 第十一章 如何也。一千六百六十四年。英國數理學者又製一機械。以占風雨。其法 令尖針指示大氣壓力之度。宛若時辰鐘之針指示時刻也。十八世紀之時。基爾 索頗加改良之。一千七百八十年。英人美謝蘭。法人珊夭更備機關於器中。以其 機關表現大氣之壓度於面上也。

避雷柱

西歷一千七百五十二年。合衆國人芙蘭其連。當雷雨之際飛紙鳶。知天上之雷 電與地上之電氣同爲一物。由是遂發明避雷柱。避雷柱乃金屬際之尖捍。以金 屬之鏈或捍着之。埋其端於水中或溼土中。故雖有落雷。將必沿其柱由鏈或捍 而沈下於水中或土中。

羅針盤

磁石原是中國所發明也。由中國人傳於

亞剌
伯。於十字軍之時。更由亞剌伯人 傳於意大利人。故歐羅巴人相傳。謂磁石乃十四世紀時意大利人所發明云。

[0086]泰西事物起原 第十一章

至十五世紀時。學者雖知磁石之不指正北。然發明其理者。乃英國天文學者 曼。哈里以來之事也。

日晷儀

日晷儀之事。舊約全書既載之。

舊約全書列王紀略下云『猶太王希謝客問豫言者衣楂耶云。若十影退 十度則如何。希謝客答曰。若日影進十度則易爲矣。不然將反退十度。乃籲 於耶和華神\\名而『亞哈治』之日晷。上之日影反退十度。』

其日晷爲如何。雖不可知。然其時已用之矣。又希臘歷史家希羅都他斯之歷史 亦有載日晷之事。

漏刻

中國及

埃及
自上古時已有漏刻。以占時刻更數。至若歐羅巴之漏刻。其起原不 詳。想或是希臘人由埃及傳授來者也。其後希臘更傳之羅馬。英國亦曾用之。羅 [0087]泰西事物起原 第十一章 馬史中載有司楂見不列顚人用漏刻之事。

時表

試尋時表之由來。當未有時表之時。既有日晷儀漏刻等以代之。又英國亞爾夫 歷大王發明蜡燭時表。其法以蜡燭之燃盡計時刻也。至中古時。有沙漏時表出。 英國等家家戶戶皆用之。是等雖皆是計時之器具。然不能精密計算。

於西歷紀元前二百餘年時。

西西里
國有名之數學者。亞其美底斯。雖既發明 以齒輪作運動力之法。然未發明時表。

今日之時表。是何人所發明乎。雖不能詳。據西史所載。西歷七百六十五年。羅馬 法王保羅一世。以時表卽今日之\\精密時表

法蘭克
扁。是爲歐羅巴時表之嚆矢。又同 八百七年。沙耳曼大帝之時。東帝國之回敎主倫。兒。剌古所獻時表。或以爲 此是起原。據此時表。每一時間黃銅製之彈落於鐘上。以報時數。又表中有十二 箇騎兵畫像。每鳴鐘時。此畫像之一。由門戶出現。當時之時表多是如此。故實用 [0088]泰西事物起原 第十一章 上不便。乃作裝飾具耳。

按由是以前。西歷紀元前二百五十年。希臘人德司比亞斯。附黃銅製之一彈 於漏刻。每時間能令鐘發聲。然則此或可以爲自鳴鐘之起原乎。

按泰西技藝史。歐羅巴之始製時表。似在西歷一千二百八九十年之頃。但某西 史所載。西歷一千三百五十六年。始建設大時表於意大利之

波倫
也。據此說則 似稍遲於前者。

又一千三百六十四年時。德意志技藝家理。德。壓。始建設大時表於

遮諾亞
之王宮。據此說則比前更後。然意大利之詩伯德。謂一千三百二十一年既有 內國製造之時表。又據英酋詩伯初沙之說。則英國在一千二百八十八年於威 斯脫。明斯他製之。一千二百九十二年。於
簡他伯里
英國\\之地製之。其後。英王衣滑三 世。保護由荷蘭來時表匠三名。

至十四世紀之時。時表之用擴充於全歐洲。及十七世紀。有自鳴鐘出。然其時尙 [0089]泰西事物起原 第十一章 未發明搖錘。只令天秤動搖於頂上以代今日搖錘之用。故其運動往往生亂動。 終難望其報精密之時刻。至家利柯時。雖發明搖錘。然猶未用之於時表。

西歷一千六百五十七年。荷蘭物理學者海堅斯。始發明以搖錘甲於時表之法。 然因寒暑之變化。搖錘不時伸縮。時計之運動自生遲速。尙未能十分完全。一千 七百二十八年。英人翰。哈里孫。發明鐵條擺子。用之能避寒暑之感動。此時完 全時表始出世。

此擺子(搖錘)是鋼條與黃銅條或亞鉛條而成。鋼條之下端附擺子。銅條膨 脹時擺子爲之增長。黃銅條或亞鉛條膨脹時擺子之長度爲之減短。甲乙互 相保平衡。故擺子之長常無增減。

往古之時表。只示時而已。不能細及分杪。自西歷十五世紀之初。始能指示分秒。 懷中時表(錶)西歷一千七百二十五年。翰。哈利順始創作之。

警醒時表。乃十四世紀時所發明也。

[0090]泰西事物起原 第十一章

(搖錘之發明。乃意大利國理學大家家利勒柯也。西歷一千五百八十三年。家 利勒柯十八歲之時。一日在

披沙
意大利\\之地之寺院。偶見寺院之人。添油於掛在 屋檐之黃銅製燈。及放手而燈搖擺。寺人不顧而去。燈久動搖不止。家利勒柯 注目觀之。見其動搖之距離長短雖不同。而往復時間相同。由是知搖錘往復 時間之遲速。實由關於系之長短而不關於動搖之距離長短也。遂想起以搖 錘爲測時間遲速之用。是其發明之原因也。)

驗濕機

驗濕機。乃測驗大氣濕潤之具。恰如寒暖表之測寒暖。風雨表之測風雨也。發明 此機械者。乃亞其美底斯也。

天秤

據舊約全書創世記。亞布拉罕之時既用天秤。又羅馬人亦曾用之。彼羅馬秤是 亞剌伯人所作云。

[0091]泰西事物起原 第十一章 尺度升目

創世記所載『神謂諾亞曰(中略)汝以松木造方舟。方舟之中作房。以瀝⾭塗 其內外。汝可若是造之。其方舟之長三百喬別一喬別之長與自腕首至肘\\相等約英尺十八英寸云其闊十喬 別。其高三十喬別。又方舟中作導光牖。宜作之於上一喬別。』以是觀之。當時已 有尺度。不然。亦有尺度之思想矣。

西歷十七世紀之時。法國天文學者頓。測量地球之平面而定尺度之基礎。

荷 蘭
海堅斯以顫掉數定尺度之長短。漸趨精密。其後至一千七百九十三年。法 國政府以地球之周分爲四千萬分。以其一分(卽四千萬分之一)名之曰『米 突。』尺度量衡皆由此算出。

喞筒

喞筒雖自上古已有之。然甚粗劣。西歷紀元前二百二十年。

斯剌鳩士
西西里\\之都亞其美底斯。發明螺旋以造起水機。又希臘德斯比亞士。於西歷一百年之頃。改 [0092]泰西事物起原 第十一章 良喞筒。又造搾水筒以裝置於防火用之龍吐水。(即水龍)

十七世紀以前之喞筒。皆以人力運用。至同世紀始想出製槓杆之法。且能借蒸 氣之力。

防火用龍吐水(卽水龍或名水喉)

西紀元前百二十年之頃。亞歷山大港之數學罷。與其師德斯比亞士共造防 火用之龍吐水。但此龍吐水之漸次攺良。乃第十五世紀之事也。

排氣鐘

排氣鐘。乃一千六百五十四年。德意志

馬克德堡
德。安。基列其所始製也。

今試略陳基列其發明排氣鐘之沿革。 夫廣漠空濛之間。無一部是眞 空也。甲之物體去而乙之物體卽來補其位。就一有形之物體言之。此物體一 移其位置而空氣卽來充其位置。此理於歐羅巴古代之人已知之矣。但古人 只知其然。而不知其所以然。只以爲天然惡有眞空而已。其後經數年。見管之 [0093]泰西事物起原 第十一章 能吸水上。因以管之一端入於水中。他一端含於水中而吸收之。空氣吸盡而 管中生眞空。水自被壓而昇於管上。基於此理。遂造數種喞筒。一千六百四十 三年。意大利之理學者。脫利塞里。以水銀注入於上端。密封下端。開放之長玻璃管中。其滿約八分。且將此管直立於盛水銀之器中。由是澄明可得眞空。基 列其氏見彼發明。心有所深思。自後於經種種奇趣驗試之末。遂發明排氣鐘。 但基列其氏之排氣鐘全部皆是金屬製。

其後。英人杯兒剌感於基列其之發明。更運思將其排氣鐘改良。又其後經勒。 克剌比山。斯密頓。布連斯。加斯巴頓等諸人改良之。遂至得如今日之完全排氣 機。

泳氣鐘

泳氣鐘。始發明於何時何人不詳。據史中所載。西歷一千五百三十八年。德意志 皇帝

查理斯
五世之時。希臘有航海者二人。於
脫勒德
入於泳氣鐘而沈於海底。 [0094]泰西事物起原 第十一章 是爲最古者也。

一千六百八十二年。美人廉。非立改良之。英人哈利更改良之。其後更發明<送R> 新空氣於鐘中之機關。

自轉車(又名脚踏車)

自轉車。乃西歷一千八百十八年德意志人夫安多禮斯所發明者也。

鏡之起原不詳顧上古之人。以<靜V>水之表面爲鑑。⾭銅時代以後乃製金屬之鏡。 玻璃製之鏡。乃二世紀以後所創製。大鏡乃一千六百八十八年法人亞布剌罕。 德華耳所初製也。

顯微鏡

顯微鏡。乃西歷一千六百二十年。荷蘭人可湼利斯。脫勒伯耳所發明也。其後英 人攺良之。爾來漸次攺良完全。

[0095]泰西事物起原 第十一章

或曰。顯微鏡之發明。遠在於氏以前。實十三世紀時事也。莫知惡之雌雄焉。

望遠鏡

望遠鏡。西歷十七世紀之初。意大利人家利勒柯所發明也。

初有一荷蘭人。造一機械。可觀遠處之物體。其明瞭與在近處之物體同。以獻 之於拿疏伯爵摩利斯。其名譽忽達至家利勒柯之耳。家利勒柯不見其機械。 心中頗有成竹。因以其所想以製望遠鏡。又加屢次改良。遂至完全無缺。

無色之望遠鏡。乃一千七百五十七年英國眼科專門醫多蘭所發明也。

天眼鏡(卽小望遠鏡但此是雙眼望的)

天眼鏡。雖自上古已有之。然概是小者。至十八世紀之末。底倫哈化始造巨大者。

反射鏡

反射鏡。西紀元前二百八十七年。亞其美底斯所造也。氏之發明此鏡有一奇 談。略述之於左。

[0096]泰西事物起原 第十二章

羅馬
馬塞剌斯爲大將。代
西西
里圍其首都
斯剌喬
士。
斯剌喬士
之君臣皆 無策。唯坐以待斃。亞其美底斯乃本於理學之原理。用金屬製成一巨大凹形 之反射鏡。能令光線集於燒點。受日光於此。以翳敵軍艦而燒盡之。云云。此說 頗類謠言。近代之人多疑其眞僞。法國博物家布夫安欲决其眞僞。於一千七 百四十七年。用凸形透鏡驗之。可燒盡在遠距離之木片。可鎔解鉛云。

西洋事物中。機械一類爲最多。欲一一悉詳叙之。斷非一小冊子可能爲。故今 只擇其要者載之耳。其餘請期於他日。以大部之書載之。使讀者無些毫遺憾。

第十二章 商業 貨幣

上古之時。品物交易。實物與實物交換。如以粟易器機以布易粟之類。及至後世。 人事頻繁。漸覺其不便。乃用貴金屬如金銀之類以爲貨幣。定一切價値之標準。 (貴重之金屬。便於携帶。故雖於未爲貨幣以前。已供携帶之用。何馬之詩中載 [0097]泰西事物起原 第十二章 云。上古之人秘藏貴金屬。以爲時時酬功勞之用。至若爲貨幣定價値之標準 則用牛。)

但當初不以金銀鑄貨幣。只量其塊之重量而定價。古代

非尼西亞
人。似曾刻其 重量與方位於銅鉛錫之面。爾來遂以金銀爲貨幣。然此事之詳細。請讓於貨幣 史。茲略之。

紙幣之起原。乃十三世紀時。蒙古人所造云。(或云在此以前。)

銀行

西歷一千百五十七年。於

威尼斯
設立銀行。是爲銀行之濫觴。

匯票

中古之時。猶太人最富。一千三百十八年。彼被放<逐R>。始作匯票以處理殘存之貨 財。是卽匯票之濫觴也。又以背押押字於匯單之背後\\可以之轉讓於他人使便於流通。是十七世紀以 後事也。

[0098]泰西事物起原 第十三章 保險公司

生命保險公司。在十七世紀之末。英國始創設之。

火災保險公司。是始於十八世紀之中葉。

貨物保險公司。當一千百八十二年。

非立柯家斯他士逐猶太人之時。猶太 人始行之。或說云。始自羅馬之時。

當鋪

藍拔地人始開當舖。故當舖一名藍拔地。又俗稱之爲伯父。卽中古時之事也。

第十三章 農事附漁獵 耕作

創世記云『耶和華神。命亞當出『衣典』園。耕其身所住在之地。』又云『解因亞\\當 之子\\也乃耕地者也。』以此觀之。其時已有耕作可知。

埃及早有耕作之術。鋤犁等皆備。但其國之

尼羅
河年年漲溢。土地肥沃。別不要 [0099]泰西事物起原 第十四章 村料而植物自生。羅馬則反是。須作肥料以養地味。

養蠶

養蠶是中國所發明者也。在歐羅巴始知養蠶之事者。乃希臘碩亞里斯德云。

鋤犁

鋤犁之起原雖不詳。太古石器時代。曾以燧石或獸⾻之類造之。想此或最古者 也。今日之着以金屬之刃者。黄銅器時代以後之創製也。

碾穀

上古之時。唯令家畜蹂踏穀物以去其殼。其後用連枷與梃等。又其後遂製出諸 種機械。

獵狩之事。在太古時。一爲防野獸之害。一爲以其皮肉供衣食。其後一變而爲生 計。又其後再變而爲行樂之事。今據人類學者及古物學者之所言。太古時狩獵 [0100]泰西事物起原 第十四章 所用之兵器。概是石製之刀鎗類。爾來至黃銅器時代及鐵器時代。始用弓矢以 射之。又其後作係蹄及<陷V>穽。或用犬以逐疾足之獸。或使鷹以捕飛鳥。此自希臘 之時始也。

鯨獵

鯨獵之起於何時雖不能詳。據歷史所載。諾威曾因鯨獵而獲大利。想鯨獵之起 原或在其時以前。

第十四章 軍事 兵士

見前文『人類』之部。

代戰士

上古以來。當甲乙兩國將交干戈。兩陣各出一名或兩三名勇士以格鬥。因其勝 負以决二國之勝敗。以此等勇士之生命代數千萬人之生命。是等勇士名曰代 [0101]泰西事物起原 第十四章 戰士Champion據舊約全書撒毌耳前書所載。打比德爲衣色族之代戰士。哥里 亞德爲彼里斯德族之代戰士。想此是代戰士中之最古者也。羅馬何士底利亞 斯王之時。羅馬與

亞耳巴倫家
戰。羅馬之軍出何剌底亞斯兄弟三人爲代戰士。
亞耳巴倫
家亦出古里底亞斯兄弟三人爲代戰士。何刺底亞斯之二人雖死。然 其一人得勝。斬敵之三人。由是羅馬得大凱旋。而
亞耳巴倫
家遂亡。

水火之誓

(此段水火之誓與决鬥之一段。本非應入於軍事之部。因前段之代戰士故附 記之。)

中古之時有所謂神裁Judgment of God者。令被疑者爲水火之誓。其法如左。

水之誓卽探湯也。沈一石於熱湯之中。令被疑者探之。

火之誓有數種。今舉其一二。(一)負熱鐵行若干距離之步。(二)將九箇犂齒 炙至紅熱。置於某距離之處。使被疑者掩目步其上。

[0102]泰西事物起原 第十四章

西歷一千二百三十五年。羅馬法王以法令禁之。此法遂全止。

决鬥

决鬥之事亦盛行於中古之時。其後諸國雖嚴禁之。至今猶未全止。合衆國獨立 之際。彼有名財政家亞歷山大。哈密耳頓。因决鬥而夭其壽命。又近時法國有名 政治家監壁他。亦曾爲决鬥者也。

弓矢

創世記云『神與童兒亞布拉罕\\之子衣索同住。彼遂成長。居於曠野爲射者。住於

巴蘭
之 野。』弓矢在於此時以前或已有之。又希臘人以爲弓矢是亞坡羅神所發明。

火藥

英國詩傑密耳頓。其詩『失樂園』。云火藥乃亞魔之首魁所發明也。據此說則天 地開闢之時。已有火藥發明矣。然『失樂園』者。乃假託之文也。固不足憑信之。歐 羅巴於十三世紀之末葉。英國僧吒。根。曾發明火藥。此是最古者云。

[0103]泰西事物起原 第十四章

(中國發明火藥最古。在西歷紀元前已用之爲遊戲。

沙剌仙人
於十字軍以前 曾用之云。然在歐羅巴則以上文所記爲最古

大砲及手銃

據英國史所載。衣滑三世之時十四世紀\\之中葉始用大砲。至若手銃之發明。更在大砲 以前。

彈丸

銃砲及火藥發明之後。經許久而金屬之彈丸尙未發明。其時唯用石以作彈丸。 西歷十六世紀。始以鑄鐵爲彈丸。

爆裂彈

爆裂彈之中。其稱爲『波毌』Bonb之類者。乃西歷十五世紀之頃。意大利里蜜 尼公爵斯支士曼。馬剌德斯他所發明云。

『亞母脫朗』銃 [0104]泰西事物起原 第十四章

亞母脫朗銃。乃現世紀中葉。廉。之。亞母脫朗所發明也。

銃鎗

銃鎗。西歷十七世紀之中葉。

巴約尼所始作也。

短銃

短銃。Oistor西歷一千五百四十五年。意大利人皮斯士也所創造也。

風銃

風銃。乃西歷十六世紀時。德意志人基德所發明也。

有一種名汽銃者。乃亞其美底斯所發明云。

綿火藥

綿火藥者。西歷一千八百四十八年。德意志人先倍因所發明也。

刀劍

刀劍之起原頗古。即太古石器時代之人亦既用之。但其時之刀劍是石製也。方 [0105]泰西事物起原 第十四章 今之鐵製者始於何時乎。據創世記云『父衣索衣疏曰汝以劍渡世事汝之 弟也及\\也』然則當時既有劍矣。未知是石製抑鐵也。

鎗(長矛)之起原亦甚古。太古石器時代既己用之。但其時是石製。至上古黄銅 器時代。始發明金屬製之鎗。

軍旗

軍旗之事。據舊約全書埃及記所載。當時似己有之矣。

紋章

紋章(卽旗號)之事。據舊約全書民數記略云『衣色之子孫。各張營於其隊之 旗下。各集於其父祖之旗號下。』以此觀之。當時既有之矣。

鞍是西歷第四世紀所發明。婦人之鞍發明最後。一千三百八十年。英王理察[0106]泰西事物起原 第十五章 世之皇后始用之

馬蹄鐵

馬蹄鐵之發明。始於羅馬帝底伯里亞斯之時云。

第十五章 建築 住宅

石器時代之人。概是穴居。今以其遺跡可證之。至若家屋之起原。在

埃及
與東洋 諸國夙己發明之。然泰西則以希臘爲始。希臘之建築術有三派(一)
埃柯尼
派 (二)
可里斯安
派(三)
多列
派。埃柯尼派始於安。可里斯安派始於加里馬克 斯。多列派始於多流羅。三人皆西歷紀元前六世紀時之人也。

古代之家屋悉以木造。至後世始以石或煉化石(如磚瓦之類)建築。

屋蓋

十七世紀以前之屋蓋。用藳或草葺之。自此世紀以後多用瓦葺。

[0107]泰西事物起原 第十五章 煉化石

創世記載有燒煉化石磚瓦\\之類以築『巴伯兒』塔之事。據此觀之。上古時己有之矣。 又羅馬之禮拜堂。導水渠。劇塲。等皆用煉化石。

煙通

中古之時。唯大厦高樓用煙通。爾來煙通之數增加。遂至家家皆用之。

占風旗

自上古之時。己有占風旗。唯其製法極簡易耳。中古時之占風旗。其形與軍旗相 同。且記以紋章。故於禮拜堂或堂塔之外。非貴族不得建之。

禮拜堂之占風旗。記聖保羅之雞形紋章。或記守護神之像。

至今日則無論何人皆可建占風旗。

煖爐

煖爐。乃中古時德意志人所始作也。初。希臘人入火於鐵製之火<缽R>。以供煖室之 [0108]泰西事物起原 第十五章 用。羅馬人用導管以導溫煖於室內。德意志人發明煖爐以來。經數次改良。遂至 得如今日者。

鍵之起原始自希臘之斯巴他人云。

雅典之工學家大打利亞斯始創造鋸。當時氏見以蛇之頣⾻可截斷材木。因 以金屬倣造之。

舊約全書申命篇曰。『人之性本無惡。不知有殺人之事。乃有殺其鄰人者。其人 與鄰人共入山林伐木。手執斧以斫木。不圖斧頭之鐵脫其柄。落於鄰人之頭上。 遂殺其鄰人。』據此觀之。當時已有斧矣。

[0109]泰西事物起原 第十五章

希臘之工學家大打利斯始創造錐。

西西里之理學者亞其美底斯始創造釘。

旋盤

西西里亞
者。在上古時號稱四大國之一。其首府
尼湼伯
之遺物中。發見以旋盤 製造之器具。旋盤之起原。其古可知。

或說云。旋盤乃希臘內雅典國之工學家大打里亞斯所發明。又或云是其從子 他里亞斯所發明。其他一說云是雅典之彫像家非底亞斯所發明。嗷嗷衆口。莫 知孰是。

檯布

檯布自上古時已有。然其年月不詳。

[0110]泰西事物起原 第十六章

太古未有書契之時。以結繩代字。觀此則其由來之古可知。但其創造之年月不 詳。

旅舘(客棧)

希羅多他斯之史。謂旅舘是小亞細亞之

里地亞
所創設。歐羅巴旅舘之有調 理飮食。自十七世紀始也。

第十六章 服飾 衣服

按創世記。亞當與夏娃夫婦二人皆裸體。既而上帝作皮衣以衣之。是爲人類有 衣服之始也。

據古物學者之說。太古石器時代之人類。用⾻製之針與筋製之<絲R>以<縫R>動物之 皮爲衣服。又暖地方之民。以木葉蔽體。蓋當時未有布帛發明也。

按創世記。亞布剌罕以金銀之裝飾品及衣服等。贈其婦里伯加。想自此時漸用 [0111]泰西事物起原 第十六章 精布以爲衣服矣。

手釧及鼻環

創世記云亞布剌罕之僕。以重量半『斯傑耳』斯傑爾\\重量也之鼻環一箇與重量十 『斯傑耳』之金手釧二箇。與亞布剌罕之婦里伯加。卽此觀之。當時之婦人已用 手釧及鼻環。

鼻環者以貫函於鼻之環也。猶中國人及歐羅巴人之以耳環貫函其耳也。今 日世界上之婦人用鼻環者甚少。然亞非利加之婦人多用之。

指環

指環。亦自上古來男女俱用之。羅馬之俗。議定官着金指環。貴族着銀指環。平民 着銅指環。奴𨽻着鐵指環。至後世則以指環爲裝飾品。

耳環

耳環。自上古來用爲婦人之裝飾品。但希臘羅馬之時。男女共用之。男子着於一 [0112]泰西事物起原 第十六章 耳。女子着於二耳。

帽。自上古已有之。但欲記其沿革。非數十篇紙不能詳之。故略。

女子之初戴帽。自第十六世紀之頃始。

創世記云『無論一條絲與一條鞋帶。凡屬於汝者我不取。』又據舊約全書所載。 上古之鞋。只有底而無包足之表面。以<組R>結着於足。今日之鞋以柔皮製者是後 來創造也。

上古之時。概是素足穿鞋。否亦不過以布包足而已。第十七世紀之初。始有襪出 焉。

織襪之機械。乃一千五百八十九年。英人維廉里所發明也。

[0113]泰西事物起原 第十六章 手襪

創世記云『里伯加取其長子衣疏之美服以衣季子及。又以山羊子之皮掩 其手與頸之柔處。』想手襪自此始也。

希臘之格鬥也。先以手襪投地以示敵。然後始相格鬥。

釦鈕

釦鈕。自古代已有。初只用金屬製造。至十四世紀之初。德意志人尼換堡始以象 牙。玻璃。獸⾻等製之。

系及布帛

石器時代之人。以獸類之筋作系。用之以縫皮衣。至靑銅時代之人。知以⿇造衣 服。

希臘人謂系是密湼耳娃女神所發明。其他各舊國皆各自以其祖先爲系之發 明者。實未知孰是。

[0114]泰西事物起原 第十六章

石器時代之人已知製針。但其時唯以獸⾻製之。至靑銅時代始有金屬製之針。 近世英人所製之針極其精巧。英國之始設製針公司。是一千五百四十三年事 也。

紡績機

紡績機。在十八世紀之時。英人哈古里布斯發明之。殆甚完全。可惜賤民等恐因 其發明而奪已之業務。乃大爲騷擾。將哈古里布斯逐去。而設其雛形。氏多年 苦心一朝竟成爲水泡。未幾。英人亞克母剌衣又發明紡績機。於一千七百六十 九年。受專賣特許。然其時之機械是用馬力運轉也。故其需費頗鉅。不能盛行。至 一千七百七十一年。更改爲用水車運轉機械。

英國於亞古剌衣發明紡織以前。其棉花輸入額。每年不過四百萬磅。又木棉之 輸出金額。每年不過二十萬磅。自有此發明以來。雖偶有國內戰爭。然此之從前 [0115]泰西事物起原 第十六章 亦不下八倍以上。今則不知昇至幾百倍矣。

又其時英人克林頓亦有紡績機發明。

彈棉機

彈棉機(卽取去棉花核子之機械。)乃一千七百九十二年。合衆國人惠尼之發 明也。

澁江保所編纂之『萬國發明家列傳。』述此發明之成績云。『昔時合衆國。每 奴𨽻一人。其一日去棉核之量。約不過一磅。今自有彈棉機發明之後。以一人 之力每日能去千磅棉核。又昔時因去棉核甚遲之故。不能多栽棉花樹。是故 土地之不適於栽藍。菸。或米榖等者。則放棄之聽其荒蕪。今日則可將此等土 地以栽植棉花矣。又從來棉類輸出之額。每歲止約二十萬磅以內。發明以後。僅數年之間。一躍而增加至一千七百萬封。至南北戰爭前。遂及二兆磅之多。

紅粉 [0116]泰西事物起原 第十六章

紅粉之事。舊約全書之列王紀畧。耶利米記等。及其他各篇皆散見之。其由來之 古可知矣。

眼鏡

眼鏡之發明始自何時何人不詳。顧或是羅馬人所發明也。

⿇布

據古物學者之說。石器時代之人既巳發明⿇布。摩西之時。埃及已能織精<緻R>⿇ 布。

石器時代之人。發明以⿇製網之法。以之捕魚。因是遂發明製造⿇布之法。以 之爲衣服。

絨之發明始於何時不詳。然建立廣大毛布工作塲。則始自第十世紀時之

志也。

[0117]泰西事物起原 第十七章 天鵞絨

天鵞絨之始原亦不能詳。然第十三世紀時已有之矣。

綿天鵞絨。乃一千七百四十七年。英國之發明也。

花氈

舊古史所載。巴比倫人曾有用花羶者。其由來亦頗舊也。

染物

於上古時。

及與
非尼西亞
等國。早已能染各布帛。

臥褥

石器時代之時。敷草木之葉以爲臥褥。由是漸進。至何馬希臘大\\詩人之時代。以獸皮 爲臥褥。又其後。以草木之葉或禽獸之羽毛充於囊中而爲臥褥。是卽今日臥褥 之起原也。

第十七章 飮食 [0118]泰西事物起原 第十七章 割烹

生民之初。不知有割烹之事。茹毛飮血。猶今之蠻夷。既而乃知有烹煑之法。然其 烹煑乃以肉類直置之於火上炙之。其後漸次進步。乃掘一穴。敷獸皮於其上。其 中以水充之。置肉於其中。燒紅許多細石。以投入水中。令水至甚𤍠沸騰。而肉遂 熟。

其後更發明良法。其法以器置於火上。以粘土塗其周圍而防火之燒。乃入食物 於其中而煑之。爾來隨日月而進步。遂至有今日之精巧烹<餁R>。

常食

上古之時。有等人民一日食二度者。有等食一度者。東洋諸國及希臘是一日二 度。波斯及羅馬則一日一度。東洋之事姑置之。希臘之常食。一在午前一在夕刻。 夕刻之食爲大餐。羅馬則於午後用食。

食物 [0119]泰西事物起原 第十七章

東洋之事姑置之。希臘初以草木之實與根爲食。漸進則食諸種之肉。再進而極 其奢侈。羅馬國富者之食分三回。第一回食雞卵、紅蘿蔔、等。以先引起食慾。且同 時飮蜜糖水西洋古代未有\\茶故飮蜜糖水第二回食肉類。第三回用食後之菓子。如菓物揑粉糖 菓等。

會飮會食。自上古時已行之。有祭祀等事則飮酒。且注酒於地。

禁酒會

泰西飮酒之害甚大。其毒殆與中國人今日之吸鴉片同。有志之士。籌有以節之。 乃於一千八百二十五年。合衆國始設節酒會。英國、荷蘭、等亦倣之。其後遂至設 禁酒會。

麪包

據舊約全書創世記。亞布剌罕之時。似既有燒麪包之竈。但由是以前。是以二片 [0120]泰西事物起原 第十七章 紅𤍠石夾燒之。

葡萄酒

創世記云『諾亞爲農夫。始耕葡萄園。飮葡萄酒大醉。在天幕之中露體。』顧葡萄 酒或從是時起也。

麥酒

麥酒 Beer 埃及人柯斯里士埃及古代之王也\\土人視之若神明始造之。

亞爾可兒 Alchol

亞爾可兒(卽酒精)乃亞諾耳德威刺諾哇所創造。

亞諾耳德威刺諾哇。乃法國之鍊金學者而醫學校長也。生於一千二百三十 五年。死於一千三百十四年。

砂糖

砂糖。自上古時印度已用之。希臘羅馬倣造之。但當時只知搾取甘<蔗V>之液而用。

 [0121]泰西事物起原 第十八章

未知煑甘蔗以製糖之法也。其後。亞剌伯人始知製造砂糖之法。十字軍之時傳 於歐洲。

氷糖。及糖水之製法。亦亞剌伯人之發明也。

食鹽之由來甚古。雖太古之時亦知用之。但其年月不詳。

乳油(牛乳油)

乳油 Butter 之起原。或謂是

斯斯德
人及
他禮斯
人所始製云。又創世記云『亞 布刺罕取牛酪卽乳\\油與牛乳及其既烹餁之犢。供於彼等之前。於樹下立於其側。 彼等乃食。』不知其時之牛酪果與今日之乳油相同否。

第十八章 遊戲 演劇

希臘國。當大柯乃沙斯神之祭禮。唱歌者出歌神德。遂以動作演其德。是卽演劇 [0122]泰西事物起原 第十八章 之濫觴也。

(參看前文戯曲之部)

角力

創世記云『(上畧)其時只剩也及一人。有人與之⾓力。至天明。其人知已之不 敵及。乃轉計暗觸也及之髀之樞⾻。也及之髀之樞⾻遂被挫離。此乃⾓力史 上之最古者也。

舞踏

舞踏之始於何時不能詳。然上古之時嘗在神前舞踏。觀史自明。近世之舞踏多 由法蘭西及意大利之二國始。

創世記云『由巴耳亞當之八\\世孫也乃玩琴。笛者之先祖也。』又歐羅巴之有琴。自希臘神 代記時始也。

[0123]泰西事物起原 第十八章 琵琶

希臘太古神代記時。亞波羅神始製造琵琶。

笛之起原亦在於甚古。想更在於琴之發明以前。

風琴

西歷七百五十七年。東羅馬帝可布羅尼斯贈風琴於

法蘭克
編。風琴之入 於歐羅巴。以此時爲始。然當時之風琴。以蒸氣之機發音。與今製不同。今製乃始 於第九世紀之頃。

舊約全書埃及記云。『以靑紫。紅之撚絲作石榴於上衣之裾。又以純金爲鈴。附 其鈴於上衣裾之石榴間。周圍石榴之間悉附之。』卽是觀之。衣色人既知用鈴。

[0124]泰西事物起原 第十九章

鼓之起原。或謂是沙刺仙人所作。其眞僞不辨。據泰西之史。則始自十四世紀之 頃也。

⾻牌

東洋自上古時已有⾻牌之戲。西歷十三世紀之時。西班牙人往

耶路撒冷
參聖。 始持歸其國。是爲輸入歐羅巴之始也。

象棋

世人傳云。象棋是希臘七賢之一人所造。其果然否。不能辨之。

第十九章 諸禮 加冠

中古歐羅巴之帝王。當其卽位之際。必詣羅馬法王之前。求其親手爲之加冠。古 代衣色族之君主卽位。以膏沃其頭。是加冠之濫觴也。

婚禮 [0125]泰西事物起原 第十九章

創世記云。亞布剌罕之僕。奉其主人之命。送金銀之裝飾品及衣服於主人之媳 處女里伯加及女之父母。是卽古代之聘禮也。又同記載亞布剌罕之子衣索里伯加之事。是卽古代之婚禮也。

喪禮

石器時代之人。已似有喪禮。據古律所著之『世界幼時』所述云。

石器時代之器具及武器。多在穴中發見云。是等之穴。於未有生類棲息以前。 唯有水充之耳。至後來石器時代之人類。用之用住處。或以埋、葬、死、屍。今試考 察其穴中或穴之近傍。將見有種種遺物存焉。卽此可知彼時代之人曾、以、武、 器、食、物、等、爲、葬、禮、也。彼等何故以此等物供給死者。蓋死者之家人親友等。以 爲死者當遠行於他界之際。必須要是等品物也。

據上觀之。葬禮之事早行於太古石器時代。

賀年 [0126]泰西事物起原 第二十章

正月元日。往君長或親戚故舊慶賀新年。是往古以來之風俗也。 又摩西之時。新年七日之間。家家食不下酵麪包以爲祝。此事詳於埃及記。是古 代祝新年之一例也。

煙花

舉煙花以祝國王之誕辰。或以祝和好之良辰。此上古由來之風俗也。但起於何 時不詳。

第二十章 動物 前世界之動物

前世界(洪水前之世界)之最早時。其時卽石器時代也。人類與巨大之野獸雜 居。殺之以食其肉衣其皮。用其⾻以造武器。是等動物。有巨象。犀。河馬。穴獅子。穴 熊。穴鬛狗。馴鹿等。又貝類則有魁蛤淡菜螺等。此乃古物學者及地質學者之說 也。

[0127]泰西事物起原 第二十章 毛皮

如前項所述。太古石器時代之人。既殺巨獸而取其毛皮爲衣服。

創世記云『耶和華神爲亞當及其妻夏\\娃作皮衣以衣彼等。』以毛皮爲衣服載 於書中者。當以此爲最古。

象牙

以象牙彫刻各種物品。其起原亦頗古。希臘何馬之詩中可見之。

羊毛

創世記云。『亞當之次子亞伯耳乃牧羊者也』又舊約全書亞布剌罕以下所 載。屢叙牧羊之事。顧自當時或有剪羊毛以爲紡績之事。

七面鳥

七面鳥。原是亞美利加之產。歐羅巴本無之。西歷一千五百二十四年。由北美<殖V> 民地攜此鳥歸母國英吉利。爾來歐洲諸國蕃殖之。

[0128]泰西事物起原 第二十章 鳥糞

南亞美利加之秘魯國。其海濱常有數萬海鳥羣集之。此等海鳥遺下之糞。盈積 於海濱。距今六七十年前。英國之流人等以鳥糞運歸本國。爲肥料甚有効驗。爾 來歐洲諸國皆爭輸入之。南美秘魯之地。殆全年無雨降。故海鳥遺下之糞無從 洗去。年年歲歲堆積。其量不知幾何。現時歐洲列國爭定購之。目下秘魯海濱之 處常年有數百人掘採鳥糞。其每年之輸出額約一百萬磅以上云。

加拿里亞烏

加拿里亞烏者加拿里島之產也。故有此名。西歷十六世紀之頃始攜入歐羅巴。

眞珠

眞珠自上古己尊貴之矣。據舊約全書。當時似曾以爲裝飾品。

水蛭

西歷紀元前後之頃。羅馬醫士剌密順始用水蛭爲醫藥。

[0129]泰西事物起原 第二十章

自上古以來。已用鳩爲傳音信之郵人。創世紀云。諾亞於大洪水之後。由方舟中 放鳩以試水之既減否。然則洪水之前已有鳩矣。

舊約全書內有『乳香少許。蜜少許。香物。沒藥。胡桃及巴旦杏』之句。又同書埃 及記有『乳蜜之流地』之句。卽此可知當時已知取蜜之法。

一說云亞加地王亞里斯德亞始養蜂使釀蜜。

金魚

西歷一千七百二十八年。英人始從中國攜金魚回本國。是金魚入歐羅巴之濫 觴也。

第二十一章 植物 馬鈴薯 [0130]泰西事物起原 第二十一章

歐羅巴元無馬鈴薯。一千五百六十五年。英國女皇衣沙伯里之寵臣窩耳他。剌 禮始由北亞美利加之殖民地移其種子於愛蘭。爾來蕃殖於歐洲。不特供給一 般人民之食用。貧民以之爲必要食物。

歐羅巴本無菸。自窩耳他。剌禮?移植之於歐羅巴以來。各地悉種植之。且一般 人民皆吸之。

(此事有一二奇談。畧述之於下。刺禮攜菸歸歐羅巴。一日閒吸之。其僕見主人 之口出煙。以爲其口出火。乃急以一壜麥酒注其主人之頭上。又女皇衣沙伯里 曾爲剌禮<賭V>量煙之重量。世人以之美談。)

歐羅巴昔日無茶。以蜜水或麥酒等代之。自一千六百八十年以來始有茶輸入。

珈琲 [0131]泰西事物起原 第二十一章

歐羅巴中古以前無珈琲。自一千六百二十年。

威尼斯
人攜珈琲回本國。爾來歐 洲一般用之。

椰子粉 Coeco

椰子粉以砂糖和之沖\\滚水以作飮料之始於歐羅巴。不詳其時。然羅馬人既已用之。

瀝靑

據舊約全書創世記。洪水後人民建築巴比耳塔。曾用瀝靑塗之。然則上古時已 有瀝靑矣。

乳香

乳香之起原甚古。舊約全書創世記屢載之。

第二十二章 鑛物 黃金

太古石器時代。其人只知有石類而不知有金屬。其後漸發見金屬。是爲靑銅時 [0132]泰西事物起原 第二十二章 代。

金屬之發見也。其最始是黃金。蓋黃金爛燦悅人目。且在於河中及地面上之巖 石中。故發見比他金屬容易。

銀之發見。在金屬中爲最遲。然據創世記。當時似曾與黃金爲物價之標準矣。

白金

一千七百四十一年。白金始由歐羅巴入亞美利加。其後於俄國之山中亦發見 之。

銅之發見也。想亦甚古。蓋銅不與他物質相混合。一與黃金相同。銅之發見想在 黃金發見後未幾也。

但銅之見載於書中。反遙後於銀。舊約全書以士喇書云『金之大盃二十。當一 [0133]泰西事物起原 第二十二章 千『打力』。光輝精銅器二箇。其貴如金。』是爲書籍中紀銅之始。

錫之發見。想與銅同時代。何則。銅之發見後未幾卽爲靑銅時代也。

靑銅

銅與錫俱發見之後。其時之人以爲銅性太軟。乃鎔解之而雜以錫。是卽爲靑銅。 靑銅之性頗堅硬。便於造武器及其他諸器。此時代之人多用靑銅之器。故名爲 靑銅時代。

『世界之幼時』云。自靑銅時代以來。經過許多歲月而後知鑄鐵之法。何則。非知 鎔解巖石內之鑛脈分柝其鐵不可故也。此事業之困難故其費歲月自多。

自發明鑄鐵法之後。凡鎗刀劒各物。無不用之以代靑銅。而靑銅不過間以之爲 裝飾品等用耳是等裝飾品於瑞西湖\\中之虛址多發明之自鐵之發見至今日。名曰鐵器時代。

[0134]泰西事物起原 第二十二章

鋼乃鍛鍊鐵而成者也。其鍜鍊之法。自上古既已知之。一說謂是

客巴土沙
人所 發明。

水銀

水銀於古代既已有之。但其始原之時代不詳。

馬口鐵

馬口鐵。乃以鐵爲薄葉而以錫渡之者也。此法夙在墺國

波希密亞
發明。一千六 百十年。擴張於全歐洲。

亞鉛

亞鉛乃十六世紀時始發見者也。

金剛石

金剛石之發見在何時不詳。然磨之之法。乃一千四百四十五年

索遜
易。 [0135]泰西事物起原 第二十二章 安。伯耳千所發明也。以金剛石爲身體之裝飾品。乃十五世紀之初。法國女子亞 古禮斯。疏力始也。

用金剛石截玻璃之術。自十七世紀之中葉始。

一千百九十八年。鍜工何耳勞於比路芝之

勒支
發見煤鑛。

第二十三章 雜題 勞働

創世紀。神謂亞當日『汝須汗面而食食物』是卽勞働之始也。

拍手

舊約全書詩篇記有拍手之事。又同書列王記畧亦有記之。又希臘羅馬時。演說 者或俳優演至美時。衆皆拍手以喝采。

博覽會 [0136]泰西事物起原 第二十三章

一千七百九十年。法國始開勸業博覽會。是爲歐洲有博覽會之始也。但<繪R>畫展 覽會之設。在於此事以前。

以夢占吉凶之事。自上古已有之。舊約全書創世記載約瑟之告其夢於諸兄弟。 又同書載約瑟埃及王判夢之話。又沙斯底士之史中載波斯王西刺斯之祖父 夢亞細亞爲大洪水所沒之事。又布耳他克之英雄傳載馬基頓非立皇后夢印 其下腹。此等皆以夢占吉凶者也。

郵便

羅馬帝柯家斯他士之時。始設驛<遞R>局。以郵送人民之書翰。是爲郵便之嚆矢。至 黑暗時代。此製一旦中絕。至一千六百三十年。法王路易十一世再興之。歐洲諸 國倣之。當時郵稅頗貴。不能十分便利。英國政府從蘭。希耳之意見。於一千八 百四十年八月十日。谨以二仙郵稅。卽可送達書翰。自是人民大覺郵便之利。今 [0137]泰西事物起原 第二十三章 日之郵便。依希耳之法者也。

喇叭

舊約全書創世紀屢載喇叭之事。此器原是埃及之發明。衣色人習受之耳。

石鹼

按舊約全書百記。載有石鹼之事。但其果與今日之石鹼同否。不詳。

長子相繼

舊約全書創世記云『衣疏衣索之\\長子乃善獵而野居。也及衣索之\\次男質樸而幕處。衣 索嗜鹿。故愛疏。里伯加衣索之妻\\二子之母及。也及煑羮。適遇衣疏來甚憊。衣疏也及曰。我已憊矣。請以彼紅羮飲我。(中略)也及曰今日賣汝之家督權與我。衣 疏云我今憊欲死。何有於此家督權。也及復言曰。汝爲我誓。彼及誓。遂賣其家督 權』云云。由是觀之。當時已是長子相繼父家矣。

羣學 [0138]泰西事物起原 第二十三章

發見人事羣交之原理定則。立羣學爲一派專門之學。法國之哲學者堪德始也。 爾來有斯賓塞氏出。遂完成此學。

哲學

西洋哲學。希臘之地利斯始開其端緖。當時未有哲學之名。至披沙哥剌斯之時。 始以哲學 Ohilosophy 之名附之。至疏格剌底哲學稍近完全。至亞里斯多則哲 學殆成完全科學。

西歷十六世紀之時。英國哲學者倍根出。倡實驗哲學 Empiricoc Ohlosophy 自 是古代之哲學一變而爲近世哲學。爾來同國之學者陸克斯賓塞氏等皆屬 於此派。又德意志之德。德。淩。希傑耳等屬於法國中興之哲學者德卡兒 之派。奉形而上之學。各立一幟相爭。

生首之技

置鮮血淋漓之生首於卓上。令看客舉坐喫驚。其技亦巧矣。此法乃一千八百六 [0139]泰西事物起原 第二十三章 十五年英國可羅湼耳。斯脫德亞始演之於倫敦劇塲也。

記臆術

記臆術。乃西紀元六世紀時。希臘詩人斯莫尼德斯所發明也。其後。至羅馬漸次 良之。至一千五百四十七年。拔。馬斯仙騎更改良之。爾來益加進步。

歐洲各國之起原 附比美合衆國之起原 希臘 

起原不詳。大扺在三四千年以前。

西紀元前百四十六年。爲羅馬所滅。

近世希臘之成爲獨立國。乃一千八百三十二年事也。

羅馬 

始祖羅妙耳斯。於西紀元前七百五十三年始建羅馬城。由是七世皆爲 國王以君臨羅馬。

英吉利 

上古之時。不列貌人種在此島內諸處集族而居。其初不詳。至八百二 十七年。素遜七國諸侯之一威錫侯統一全國。

[0140]泰西事物起原 第二十三章

一千六百六十年。

諾曼
威林倂呑全國。卽英吉利王位。是爲威林一世。爾來 至今日王位連綿不斷。

法蘭西 

法蘭西之地。在上古時及哥爾野人所散住之處也。四百八十一年。法 蘭克酋長美羅威之孤古羅威斯平定全國而卽王位。

後來至沙耳曼大帝之時。蠶食四鄰。其孫沙耳二世之時。三分其土地。一曰法 蘭西。一曰意大利。一曰德意志。沙耳二世自君臨法蘭西。

德意志 

沙耳二世三分沙耳曼帝版圖。其一乃德意志。德夫兒君臨之。其後至 九百六十二年。柯脫一世卽帝位。是爲德意志帝之始祖。

俄羅斯 

上古時乃斯拉夫種族棲住之地也。八百六十二年。諾曼部落之酋長 流列統一之。是爲俄國建國之始祖。其後衣溫四世崩。無嗣。近親密沙耳。羅墨 夫卽位。卽今帝之家系也。

意大利 

古昔之事見前文羅馬之部。近世意大利之建國在一千八百六十六 [0141]泰西事物起原 第二十三章 年。

北美合衆國 

原是英國殖民地。於一千七百八十三年。始獨立爲共和國。

[0142]泰西事物起原 第二十三章

泰西事物起原終

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光緖二十八年十一月二十日印刷

光緖二十八年十二月二十日發行

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編纂者#日本澁江保 譯述者#上海廣智書局 #上海英界大馬路同樂里 印刷所#廣智書局活版部 #上海英界大馬路同樂里 總發行所#廣智書局 #上海英界四馬路東首 賣捌所#日本新民叢報支店 #泰西事物起原 [0144]