♋ Vitruuis Teut$ch

Nemlichen des aller namhafftigi- $ten vñ hocherfarne$ten/Römi$chen Architecti /vnd Kun$t- reichen Werck oder Bawmei$ters/Marci Vitruuij Pollionis/Zehen Bü- cher von der Architectur vnd kün$tlichem Bawen. Ein Schlü$$el vnd einleytung aller Mathemati$ch\~e vñ Mechani$chen kün$t/ Scharpff$inniger flei$$iger nachtrachtung oder $peculation kün$tlicher werck/ Aus $olchem hohen ver$tand/rechtem grund/$attem vnd ge- wi$$em fundament aller löblichen kün$t/Der ma$$en flei$$ig vñ ordentlich in Schrifften verfa$$et/ das hierin ein yeder Kun$tbegiriger le$er der Architectur vnd kun$tlichen Bawwercks vnterwi$en wirt / vnd der Architectur angehörigen Mathemati- $chen vnd Mechani$chen kün$ten ein rechten ver$tandt/ leichtlichen erler- nen vnd fa$$en mag. Alles mit $chönen kün$tlichen Figuren vnd Antiquiteten/ vnd $onderlichen Commentarien zu mererem bericht vnd be$$erem ver$tand gezieret vnd erkleret.

Allen Kün$tlichen Zandtwerckern/Werckmei$tern/Steinmetzen/Bawmei$tern/Zeug vñ Büxenmei- $tern/ Brunnen leyteren/ Berckwerckern/Malern/ Bildhawern/ Golt$chmiden/ Schreineren/ vnd allen denen/ welche $ich des Zirckels vñ Richt$cheids kün$tlichen gebrauchen/ zu $onderli- chem nutz vnd vil$eltigem vortheil Er$tmals verteut$cht/ vnd in Truck verordnet Durch

D. Gualtherũ H. Riuium Medi. & Math.

Vormals in Teut$che $prach zu transferiren/noch von niemand $on$t vnder$tanden/$onder fur vnmüglichen geachtet worden.

Zu Nürnberg Truckts Johan Petreius. Anno M. D. XLVIII.

Mit Key$erlicher vnd Königlicher Maie$t. Priuilegio/ in vj. Jaren nit nach zu Trucken.

Den Hochgelerten Für$ichtigen Erbarn vnd Wei$en Herren/ Bürgermei$tern vnd Rath/ der Stadt Nürnberg/meinen Gebie- tenden vnd Gün$tigen Herren.

HOchgelert Für$ichtig Erbar vñ Wei$e Her- ren/ es i$ton allen zweiffel E.F.E.W. gnug$am kundt vnd wi$- $endt/mit was gro$$em fleiß vnd hohem ver$tandt/alle Kün$t vnd $charff$innige erfindung/ was vns dañ zu zeitlicher wolfart/ vnd leiblicher erhaltung nutz vnd notwendig/von den Alten (vn$eren vorfaren) er$tlichen erfunden vnd auffbracht/ auch mit was gro$- $er fur$ichtigkeit/ vns die $elbigen jre vilfeltige nutzliche erfindun- gen (als jren nachkomenden) al$o gutwilliglichen mitgetheilet vñ nachgela$$en haben. Welche Kün$t vñ mancherley $charpff$innige erfindung/ob $ie gleich wol alle $amen in gemein/ dahin furnemlichen gericht $indt/das $ie yederman/ nach man- cherley gelegenheit vñ notturfft/nützlichen vñ vortheilig $eyend/mercken wir doch das eine fur der andren/ein $onderlichen zweck/oder ge$etztes zyl fur jr hat/darauff $ie in $onderheit gerichtet i$t. Dann (wie gnug$am fur augen) $ind etliche $olcher vilfeltigen Kün$t/ vnd $charpff$innigen erfindungen/ furnemlichen auffkomen/ vnnd bißher in $tetigem gebrauch bliben/darumb das $ie fur andren zu freundtlicher/fridtlicher/vnd ge$elliger Men$chlicher ver$amlung/ oder Bürgerlichen $tandts vñ we$ens/al$o gar notwendig/das jr keins wegs mit fůg zu geraten. So werden auch der mehrer theil in ehren vñ wirden gehalten jrer $on derlichen frucht vnd nutzbarkeit halb/die $ie teglichen bringen mögen/wie vns dann weiter auch etliche allein von wegen/das $ie va$t lu$tig vnd kurtz weilig/ in $underheit anmütig vñ wolgefellig $ind/vnd wirt al$o wargenomen/das ein yede Kun$t (wie ge$agt) auff ein $on- derlich endlich furnemen gerichtet i$t. So wir aber alle Kün$t vñ $charpff$innige erfindun gen (nit allein da$$elbig $o vns von den alten vn$eren vorfaren/al$o gutwilliglichen mit ge- theilet worden/$onder auch alles das/was vberlang$t hernach/ vnd noch teglichen new er- funden vnd auffbracht wirt) fur vns nemen/ vnd mit fleiß nach di$er ermelten abtheilung/ oder vnter$chidung/erwegen/ vñ er$uchen/ befinden wir/das vnter allen Kün$ten keine i$t/ die zu dem $elbigen/das jr in keinen weg zu manglen oder geraten/auch damit $olchen vilfel tigen trefflichen nutz/ vnd vnglaublichen vortheil bringe/ vñ zu dem allen auch mit $olcher $onderlichen ergetzlicheit/gelernet/geübt/vnd gebraucht werde/als die trefflich kun$t der Ar- chitectur/welche billich von allen ver$tendig\~e die nützlich$t/notwendig$t/lieblich$t kun$t/fur den andern allen geachtet wirt. Aber di$es orts werde nit nach gemeinem brauch fur die Architectur ver$tanden/ mancherley arbeit der Steinmetzen/ Maurer/ vnnd dergleichen/ welcher arbeit vñ hilff $ich der erfaren/flei$$ig Architectus/ als eins bequem\~e In$truments oder Werck zeugs gebraucht/$onder (nach der meinung vñ lehr des aller Elte$ten vñ Hoch berümp$t\~e Architecti Vitruuij) $ol durch dz wortlin Architectur ein $olche kun$t ver$tand\~e werden/die mit vilfeltigen andren Kun$ten/derma$$en geziert i$t/ das der/ $o di$er kun$t er- faren i$t/aus gewi$$em/$attem grund/vñ guten ver$tand die Werck vñ $charpff$innige er- findung/aller anderer kün$tlicher Werckleuth/Judicieren oder vrtheilen mag/ vnd dabey $einer eygnen Werck wi$$erecht grundliche vr$achen anzuzeigen/vñ endlich\~e daraus er$u- chen vñ $chlie$$en/alles das/was vns zu zeitlicher vñ leiblicher vnterhaltũg/ zur noturfft/ lu$t vnnd nutzbarkeit/ reichen mag/ füglichen/ vnnd aus gutem ver$tand/in das Werck zu ordnen/vnd bawen. Dañ ob auch gleich wol von den alten Heidni$chen Philo$ophen/vñ flei$$igen erkündigern naturlicher ding/ etliche der opinion vnd meinung gewe$en/das $ich Men$chlich ge$chlecht zu anfang/ von wegen des noturfftigen gebrauchs des Wa$$ers/ oder des Fewrs/vereinigt vñ zu$amen gethon haben $olt/ zu ge$elliger bey wonung/Achten wir es doch gentzlichen darfur/ ($o wir die notturfft vnd nutzbarkeit der wonunggebew be- trachten) das die kun$t der Architectur/die aller er$te vr$ach gewe$en $ey/di$er vereinigung/ zu freundtlicher beywonung der er$ten Men$chen/ Dañ ye di$e treffliche gutthat keiner an- dren kun$t/noch $charpffen erfindung/billicher zugeme$$en werden mag/dann eben der er$t anfahenden/ vnd newauffkomenden Architectur/ welche vns nit allein anwei$ung geben/ fur Vngewitter/ Hitz/Fro$t/Windt/ Kelt vnd Regen/ vns zuver$icheren vnd bewaren/ $onder auch fur mancherley geferlicheit bößhafftiger Men$chen/ wilder vnnd grimmiger Thier/vñ andere dergleichen/vilfeltige geferlicheit/vñ vnbillichen bedrang/ zuver$ichern/ be$chirmen vnd be$chützen/auch leib vnd leben/ durch mancherley vortheil zuerretten/ On welche hilff Men$chlichem ge$chlecht/aus angeborner blödigkeit/ nit wol müglich\~e gewe$t wer/ derma$$en durch $ouil Alter/ auff zu $teigen/ vnd $ich zuvermeren. Dann wir noch heutigs tags fur augen $ehen/das allein die$e kun$t vñ vilfeltige $charpff$innige erfindung/ das furnemb$t vnd notwendig$t mittel i$t/ dadurch wir in fridlicher/ Bürgerlicher beywo- nung/vns erhalten/erneren/vñ auffbringen/al$o das wir nit wol ander$t halten oder erach ten könden/ dann das vns di$e kun$t von GOT dem HERREN/ aus $onderlichem Genedigem/ Väterlichem willen/ vnnd $chickung/zu Schutz vnd Schirm Men$chlicher vnuermüglicheit/verliehen vnd geben $ey. Dann $o wir fur das er$t (als das not wendig$t vnd höch$t zeitlicher wolfart) die mittel betrachten/ durch welche Men$chlicher Cörper in in langwiriger ge$undtheit/vnd den leblichen krefften erhalten wirt/ befindet $ich klarlich/ das die $elbigen den mehreren theil/aus di$er kun$t jren vr$prung haben/Wie dañ die gewal tigen/herlich\~e Gebew/der Antiquen/ die zu mancherley leiblicher übung/ vñ refection/mit $olch\~e mercklichen vnko$ten erbawen/der vngleublich wer/ wo nit augen$cheinliche Exem- pel/der zerfallen Gebew Thermarum, Gymna$iorum, Palæ$trarum, Theatrorum, mit jren $onderlichen eingebewen/ noch heutigs tags ver augen ge$ehen wurden/bezeugen/ vnd in $onderheit die mechtigen Aquæducten/oder Wa$$erleitung\~e/$o mancherley art vñ ge$talt/ wunderbarlichen durch di$e kun$t gefürt/ vnd bezwungen/ nit allein zu leiblicher erhaltung vnd notturfft/$onder auch andrer tau$entfaltiger nutzbarkeit/ Al$o das wir frey bekennen mü$$en/das nichts auff erden/dadurch Men$chlicher Cörper/Stand/We$en/vñ handel/ erhalten wirt/ das nit aus di$er kun$t (als aus einer ge$chlachten Wurtzel/ mancherley fruchtbare E$t vnnd Zweig) ent$prungen $ey/ Dann vber die geringen Werck mancher- ley notwendiger in$trument des Ackerwercks/ vnnd Veldbaws (dadurch wir alle erneret werden) deßgleichen aller andrer Werckleuth/ bequemen zeug ($o wir vmb kurtze willen vber$chreiten) hat vns di$e furtreffliche kun$t erfunden vnd auffbracht/ die Wa$$erreichen Brunnen quellen / nit allein von einem ort an das ander / manigfaltiger weiß zu leiten/ $onder auch in der tieffe der Erden/ die Adren der Wa$$er/ zu er$uchen/die hohen Berg / vnd harte $chruffen der Fel$en zu durchgraben/ jre höhe der ebne zu vergleichen/ die tieffen Tall er$chütten/ vnnd in die höhe auff zu füren/ Wag/ Weiher vnnd Seefa$$en / vnnd verdammen/ die tieffen $umpff er$chöpffen/ vnd ertrucknen/ die $tarcken flüß der Wa$$er/ in gewi$$e $taden zu richten/ vnnd jren lauff vnnd tryb nach gefallen/ mancherley weg zu- verwenden/vnd durch das bawwerck der Schiff/ die$elbigen $ampt dem gantzen Meer al- lenthalben zu durch Schiffen/ die ge$taden mit Port vnd Meerhaffen zuver$icheren/ vber die gro$$en vñ klein\~e Wa$$erflüß/mãcherley zu Brucken/deßgleich\~e kün$tliche Müllwerck vnnd mancherley Wa$$erkün$t/ daran zurichten/dann was di$er nutzlichen vnnd notwen- digen kün$tlichen Werck $ind/ werden alle durch den grund vnnd rechten ver$tandt di$er fun$t der Architectur zu wegen gebracht / Ob wir gleich von kurtze wegen der Herlichen/ Gewaltigen/ vnd Mechtigen Gebew/ zu erhaltung Chri$tlicher Religion ge$tifftet/ als Rirchen Tempel/ Gotsheu$er/desgleichen was gemeine Bürgerliche Policey vnd Regi- ment betrifft/ als die Herlichen an$ichtigen Palla$t der Gericht vnnd Ratheu$er / Zeug- heu$er/ Schatzkameren / Ho$pital/ Künigliche vnd Für$tliche Höfe/ vnd aller gemeiner vnd $onderlicher Bürgerlichen wonung/ vñ lu$t Gebew / die mit $olcher gro$$er magnifi- centz vnd herlicheit/ allenthalben in wolgeordneten Policeyen erbawen $ind/nit gedencken wolt\~e/Als auch weiter der aller notwendig$ten Gebew/zu befe$tigung der Stet/Schö$$er vnd Flecken/durch di$e kun$t erfunden/ als Ringmauren/Stadtporten/Thürn/Gräben/ Bollwerck/Pa$teyen/Schütt\~e/Wahl/vnd dergleichen/ mit jren vortheilen vñ Wehren/ wie dañ $olche fur Gewalt vnd vnbillichen bedrang zu freyer/ $icherer/ Bürgerlicher wo- nung/ Handtierung/vñ Gewerb/ von nöten/$ampt aller kün$tlicher Machination/in wel chen die Natur durch die kün$tliche erfindung der Architectur / vbertroffen wirt / als Ge- $chütz/Hebzeug/Ziehe zeug/vnd dergleichen tau$@ntfeltige/vnzalbare/kün$tliche Mechani $che in$trument/welche alle aus der Architectur derma$$en jren vr$prung haben/ das $ie on die $elbig/als jres eygn\~e fundaments beraubt/keins wegs be$tehen mögen/ Al$o das aus di- $en warhafftigen Argumenten vñ vnzweyffelhafftiger erwei$ung/gnug$amlichen bezeugt werden mag/das di$e kun$t der Architectur/$ampt jr\~e angehörigen theilen/vnter allen kün $ten vnd $charpff$innigen erfindungen/die nutzlich$t/notwendig$t/ vnd dabey die aller lieb- lich$t vnd lu$tige$t $ey/durch welche furnemlichen ein yede wolgeordnete Policey/ vnd Bür gerlich Regiment/zu yeder zeit/des fridens vnd vnfridens/frey/$icher/rüwig vnd gnüglich mit höch$ter wolfart des gemeinen nutz/ $tandthafftig vnd fridlich erhalten/vnd löblichen/ in reichtumb vnd tugenden/vermeret werden mög/ Wie dann weiter mit allen Gewaltig\~e Hi$toricis gnug$am bezeugt werden möcht/vnd in $onderheit durch die trefflichen Exem- pel Archimedis / vnnd andrer berümpter kün$tlicher Architecten. Daraus nun billich zu $chlie$$en / das die $elbigen/welche aus $onderlichem hohem ver$tandt/vilfeltiger erfarnus/ $charpff$inniger nachtrachtung/ vnd mancherley übung / di$e treffliche fun$t der Architec- tur/nit allein erfunden/auffbracht/vnd gemehret/$onder auch in $chrifften ge$tellet/vñ vns nachkommenden mitgetheilet haben (on allen zweiffel) $olcher $onderlichen gutthat/ vnd hohen verdien$ts gegen gemeinem nutz/gro$$es lobs vñ ehren wirdig $ind. Wie dann bißher ein $olchs herlichs lob von allen denen/$o di$er $achen ver$tendig/in $onderheit (fur andren allen/$o von der Architectur ye $chrifftlich gehandlet/vnd jren ver$tandt angezeigt/ vñ den nachkomenden mitgetheilet haben) Dem aller Elte$ten/Erfarne$ten/Hochberümp$ten/vñ Namhafftig$ten Architecto Vitruuio/ zu ge$chriben wirt. Daburch dann auch die $elbi- gen Bücher/welche er mit höch$tem fleiß von der Architectur be$chriben / vnd in ein $olche fügliche vnd bequeme ordnung ge$tellet hat/das in kurtzer $umma di$e gantze kun$t/mit allen jren angehörigen theilen/als in einem klaren Spiegel fur augen furgelegt werden mag/bey allen Kün$tnern/nit allein als ein theurer/ vnd ko$tbarlicher Schatz / $onder als der rechte warhafftige grund/ vñ aller gewi$$e$t fundament/ aller/der Architectur angehörigen Kün- $ten/in hohem werd erhalten worden/vnd auch biß auff di$e zeit/noch als ein getrewe vnbe trügliche wegleitung/vnd anwei$ung aller kün$tlichen Mathemati$chen $peculation / von allen Kün$tneren in $onderheit gebraucht wirt/Welcher vr$ach halb $ich dann auch bißher vil trefflicher/ Wolgelerter/ Namhafftiger Leuth mancherley Nation vnter$tanden / di$e Bücher Vitruuij in jrer mütterlichen (aber doch vns Teut$chen) frembden vnd vnbekan- ten $vrachen/allen Kun$tliebhabenden zu $onderlichem vortheil mit zutheilen/nach den $el- bigen jre Werck vnd $charpff$innige erfindungen/gleich als nach einer gewi$$en vñ $charp- ffen Regel zurichten. Wie dañ noch heutigs tags di$e herliche kün$tliche Bücher Vitruuij bey andren außlendi$chen Nationen in mancherley $prachen tranßferirt worden/ furnem- lichen in Italiani$cher/auch hernach in Hi$pani$cher/vnd yetzundt in Frantzö$i$cher $pra- chen/welche aber doch (wie ge$agt) dem Teut$chen kun$tbegirigen Le$er den mehrer theil frembd/al$o das allein durch mangel der tranßlation/oder ve@teu$chung/di$e herliche Bü- cher vnd ko$tbarlicher Schatz/den Teu$chen Kün$tneren noch bißher vnbekant/verborgen vnd vnuer$tendig bliben. Dieweil aber auch di$er zeit/in welcher alle kün$t/vnd $charpff$in nige erfindung/von tag zu tag/ye höher gebracht werden/ von $ouil herlichen/ trefflichen Ingenien/Teu$cher Nation/dadurch die $elbig allen andren außlendi$chen Nationen/ nit allein Conferirt/$onder auch die $elbig\~e/in hohem ver$tandt/weit übertreffen mag/$olcher nutzlichen/vnd gemeinem nutz/vnd wolfart notwendiger arbeit vnd mühe/noch keiner als eins vnmüglichen fürnemens hat vnternemen wöllen ($ouil mir dann zuwi$$en) Bin ich aus $onderlicher wolmeinung/vñ höch$ter begirdt/gemeinem nutz vorab/deßgleichen allen/ der $charpff$innigen Mathemati$chen kün$t ($ouil die $elbigen der Architectur angehörig) liebhaberen/zu dienen/vnd wilfaren bewegt worden/di$e $chwere mühe auff mich zu nem\~e/ vilgemelte Bücher der Architectur/nach höch$tem vermögen/meins geringen ver$tandts/ zu Tranßferieren vnd in gemeiner/ver$tendlicher/Teut$cher $prach/ allen kun$tliebhaber\~e/ durch den Truck / gutwilliglichen mit zu theilen. Dieweil aber di$e Bücher vom hocher- farnen Vitruuio/mit $olchem gro$$en ver$tandt / vnd trefflicher fur$ichtigkeit be$chriben/ vnd geordnet/das nit allein alles da$$elbig/was zu rechtem ver$tandt/kün$tlichs vnd ordent lichs Bawens/$onder in allen andren/der Architectur angehdrigen Mathemati$chen kün- $ten/vnd Mechani$cher erfindung/nowendig erfordert werden mag/ alles $o gar in kurtzer $umma/begriffen vnd gefa$$et/das zu be$orgen gewe$t / das die getrewe vnterrichung di$er Bücher/villeicht den flei$$igen erfor$cheren / di$er kün$tlichen $achen / etwas dunckel vnnd $chwer/vnd nit allenthalben ver$tendlich / Furnemlichen aber dieweil auch etliche ding / in $onderheit was die befe$tigung Gebew / vnd $chapff$innige erfindung mancherley Machi- nation des Ge$chützs betrifft/nach der zeit Vitruuij/doch aus dem er$ten grund der Archi- tectur erfunden/Wie dann auch weiter andre ding/durch langwirig\~e brauch/$tetige übung/ flei$$ig nachtrachten/deßgleichen nach vilerley Landt $itten/vnd gebrauch/geendret/vnnd auch etwan gebe$$ert worden/ Zu dem/ das di$e ding / furnemlichen der vr$ach halb / dem Teut$chen Le$er frembd vnd vnbekant $ind/Dieweil bißher bey vns Teut$chen der$elbigen wenig in $chrifften gedacht/oder aus $attem grund gehandlet oder tractiert worden / Bin ich derhalben/noch weiter verur$acht worden/zu mü$$igen zeiten/ bey neben meiner furha- benden profe$$ion / der hochlöblichen kun$t der Medicin / zu $onderlicher ergetzung vndre- creation nach dem herlichen Exempel/anderer trefflicher Kün$tner/als Lucæ Paccioli, Cæ $aris Cæ$arini, Benedicti Jourj, Boni Mauri, Leonis Bapti$tæ, Guilielmi Philandri, Se- ba$tiani Serl{ij}, Petri Non{ij}, Oront{ij} Finei, Nicolai Tartaleæ &c. vnd andre mehr/der Ar- chitectur vnd der$elbigen angehörigen kun$t hochuer$tendige/ deren $chrifften ich mich fur- nemlichen in di$em furhaben als getrewer Preceptoren gebraucht/auch wie die $elbigen/ in jren frembden $prachen di$e Bücher Vitruuij/ durch $onderliche augen$cheinliche Figur\~e/ vnd Teut$che Commentarien aus zu legen vnd erkleren / vnd in den $elbigen / weiter alle/ der Architectur angehörige/Mathemati$che fün$t/vñ Mechani$che erfindung vnd Specu- lation/auffs aller kurtze$t zu handlen / dadurch dann den $elbigen / welche di$er fün$t etwas ver$tendig vnd geübt/die lehr vnd vnterrichtung Vitruuij/wol hette gnug$am klar vñ ver- $tendig $ein mögen/Dieweil aber in $olcher kurtze/ $o vilfeltige andre/der Architectur mit- theilhafte vñ angehörige fün$t/nit derma$$en haben tractiert/oder furgetragen werden mö- gen/das die $elbigen/welche di$er ding/von mangel wegen andrer nutzlicher/ vnd ver$tend- licher vnterrichtung / wenig ver$tandts haben/$olchen nutz/hierin hetten $chaffen mögen/ als wol von nöten wer/Binich abermals weiter bewegt/vnd verur$acht worden (damit ye von mir weder arbeit noch mühe ge$part wurde / in dem/darin ich nach meinem geringen ver$tandt/fur mein Per$on/gemeinem nutz/vnd aller flei$$igen Kün$tner wolfart/dien$tlich vñ fürderlich $ein möcht/Auch bey neben der obgemelten verteut$chung der zehen Bücher/ der Architectur Vitruuij / vnd den verordneten Figuren vnd Commentarien oder außle- gung der $elbigen/alle der Architectur furnemb$te vnnd notwendig$te/ angehörige Mathe- matr$che fün$t/vnd $charpff$innige Mechani$che Speculation/ vilfeltiger nutzlicher erfin- dung/in $onderlichen Bücheren/zu handlen/ vnd dem vngeübten vnd vnuer$tendigen Le- $er/auffs aller einfeltig$t/ klerlich$t vnd ver$tendlich$t / aus dem rechten gewi$$en grund/ zu gemeiner einleitung der $charpffen hochver$tendigen Bücher Vitruuij/im Truck/ gutwil- liglichen mit zu theilen ꝛc. Dieweil aber der hochver$tendig vñ vilerfaren Architectus Vi- truuius/$ein Bücher vnd Schrifftarbeit al$o hoch gehalten/das er $ie wirdig geachtet/dem Großmechtig$ten Key$er Iulio er$tlichen/vñ hernach Augu$to/als ein trefflichs ge$chenck/ vnd herliche gab/zu$onderlicher erzeigung der danckbarkeit/aller entpfangener gutthat/zu Dedicieren vñ vnter di$er beider Römi$chen Key$er herlichen namen/ vñ hoh\~e an$ehen/zu publicieren/Welchem altherkomen\~e/löblichen brauch/auch alle die$elbigen/welche di$e her liche Bücher/in mancherley frembden $prachen Tranßferiert/ vnd auch weiter von der Ar chitectur angehörigen fün$ten/ge$chriben/vñ gehandlet/noch biß auff di$e yetzige zeit/ auch weiter nachkomen vnd erhalten/al$o das $ie jre $charpff$innige Speculation / vnd was $ie vermeint/gemeinem nutz vnd aller flei$$igen Kün$tner wolfart/fürderlichs vñ dien$tlichs er funden zu hab\~e/da$$elbig den mechtig$ten Potentaten/zu Comendieren/vnd das hohe vnd groß an$ehen der$elbigen/als ein $tarcken Schutz/ vnd mechtigen Schirm/zu $etzen/jrer an gewendten mühe/$olcher Schrifftlich\~e arbeit/ Hab ich abermals nit gezweiffelt/jnen in $ol chem ehrlichen Exempel zufolgen/derhalben auch E.F.E.W. als $onderliche Hochgeler- te/ Hochver$tendige/ Für$ichtige/vnd Wei$e Herren/welche nit allein in allen ehrlichen vñ hochlöblichen kün$ten/gnug$amlichen erfaren / vñ mit vilfeltigen herlichen vnd trefflichen gaben Gottis/reichlichen gezieret/ vnd hochgeehret / $onder auch aller ehrlichen löblichen Kün$t getrewe$te/milte$te/vñ Väterlich$te erhalter/auffbringer vnd be$chirmer/ auch aller höch$te Mecenaten vnd Patronen $ind/in $onderheit zu erwelen/die Verteu$chung vñ ge- ordneten Cõmentarien der Architectur Vitruuij/deßgleich\~e auch andre be$ondre Bücher/ darin der Architectur angehörige kün$t/ auffs ver$tendlich$t gehandlet werden/vnter E.F. E.W herlichen vnd rhümreichen namen/in Truck zu verordnen/ vnd zu vilfeltigem vor- theil vñ nutz all\~e kun$tliebhabern zu publicier\~e/ Dañ dieweil E.F.E.W. $onderlich freund lich gemüt/vnd wolmeinung/gegen allen denen/$o auch in geringen dingen/gemeinen nutz vnd wolfart zu dienen ye vnter$tanden/yderman kundt/wie dañ auch E.F.E.W. Gotge- fellig/glücklich vnd fridlich Regiment vnd recht wolgeordnete Chri$tliche Policey/ gnug- $am anzeigen/$o von yederman furnemlichen als ein $onderliche rhu$tadt/ erhaltung vnnd auffbringung aller kun$t tugent/Ehrlichen/Kün$tlichen vnd Loblichen $achen/ye vnnd ye hochgelobt/vnd nit wenig verwundret worden/zweiffle ich nit/es werde E.F.E.W. di$e geringe gab $olcher meiner Schrifft arbeit angewendter mühe / gut williglich von mir auff nemen/verhoffich gentzlichen/ es werden $olche Werck vnter E.F.E.W. hohem an$chen vnd herlichen namen/allen Kun$tliehabern de$to gefelliger / vnd angenemer $ein/Waich da$$elbig $püren werde/bin ich gentzlich\~e des erbietens/ hinfur kein fleiß oder mühe zu vnter la$$en/alles da$$elbig/was in di$en/vnd dergleichen/ gemeinem nutz vnd allen Kun$tbegiri- gen/vortheilig vnd furderlich $ein mag/ E.F.E.W. zu ehren vnd gefallen gutwilliglichen nach meinem höch$ten vermögen an tag zu bringen. Damit E.F.E.W. dem Allmechti- gen Got/der aller Obrigkeit ver$tandt vnd Weißheit gibt/ in $einen Schirm vnd Schutz befelhend/Der Regiere/Schütze vñ Handhabe/ E.F.E.W. zu $eines Götlichen namens Ehre / vñ Gemeines Vaterlands nutz vñ fromen. Datum Würtzburg. 16. Feb. 1548.

E. F. E. W.

Vndertheniger

Gualtherus H. Riuius Medicus & Mathematicus &c.

Kurtze Summarien des gantzen Inhalts der X. Bücher Vitruuij/nach ordnung der Capitel/Regi$ter weyß ge$tellet. Des Er$ten Buchs. An den großmechtigen Key$er Augu$tum vorredt Vitruuij/ in das Er$t Buch # der Architectur. # Fol. 1. Was die Architectur $ey/ vnd von er$ter anwei$ung vnd vnterrichtung/ der jungen oder # anfahenden Bawmey$tern. # Das 1. Cap. fol. 2. Warauff fürnemlich die Architectur fundiert $ey. # Das 2. cap fol. 24. Von etlichen theilen der Architectur/ $o furnemlich in der außlegung oder di$tribution # eigener be$onderer vnnd auch der gemeinen Gebew wargenomen werden # $ollen. # Das 3. cap. fol. 32. Von erwelung der ge$unde$ten platz vnd ort zum baw zu$etzen/ vnnd warumb etliche ort # $chedlich vnd vnge$undt/ von welchen orten oder gegneten die offnungen/ zum tag vnd # liecht ge$etzet vnd verordnet werden $ollen. # Das 4. cap. fol. 33. Von den gründfe$ten oder Fundamenten der Statmauren vñ thürnen. # Dz 5. ca. fo. 37. Von außtheilung der werck/ $o innerhalb der befe$tigung der Statmauren auß getheilet # vñ gerichtet werden $ollen/die $chedlichen vnge$und\~e wind zuvermeyden. # Dz 6. c. fo. 42. W e man die gebreuchlich$ten ort/gemeiner Stat erwelen $oll/ das vij. vnd le$t # Cap. des # Er$ten buchs Vitruuij. # fol. 43. Des Andern buchs Inhalt. Von der alten Welt/ wie $ich in der er$te die men$chen gehalten/ vnd von er$ter erzeigung # der freundlichait vnnd anfang der beywonung/ vnnd wie $olches von tag zu tag # zugenomen. # Das 1. cap. fol. 58. Vom er$ten vr$prung aller ding/ nach dem wohn vnd meinung der alten Heidnɩ$chen # Philo$ophen. # Das 2. cap. fol. 64. Von Ziegel oder maur$tein. # Das 3. cap. fol. 65. Vom Sandt. # Das 4. cap. fol. 68. Vom Kalck. # Das 5. cap. fol. 69. Von $onderlicher Kalck erden Puteolani$ch puluer genant. # Das 6. cap. fol. 70. Von den Steinbrüchen vnd Steinkauten. # Das 7. cap. fol. 72. Von mancherley vnter$chied/weiß/vñ manier/vñ gelegenheit der gemeur. # Dz 8. c. fol. 75. Von fellung des Bawholtzs. # Das 9. cap. fol. 86. Von vnter$chiedlicher natur vnd eigen$chafft am Dannen holtz/ mit $chrifftlicher bezei- # gung des wel$chen Gebirgs Apennini das r. vnnd letzt Capitel des Andern buchs # Vitruuij. # fol. 91. Des Dritten buchs Inhalt.

Von der Compo$itz oder er$ten fürnemung der Tempel oder Gotzheu$er/ Symmetri vnd # me$$ung des Men$chlichen Cörpers/vnd aller glidma$$en eygentlicher proportion. das # 1. Cap. des 3. buchs Vitruuij der Architectur. # fol. 96.

Regi$ter der Capitel. Von mancherley art vñ vnter$chied der Tempel vñ Kirchen gebew. # Das 2. cap. fol. 109. Von der Columen grundfe$tung/zier/vnd angehörigen glidern. # Das 3. cap. fol. 117. Des Vierten buchs Inhalt. Von der er$indung oder er$ten vr$prung vnnd vr$ach dreyerley manier oder gattung der # Columen. Das 1. Cap. deß Vierten buchs Vitruuij von der Architectur. # fol.131. Von den Ornamenten vnd $chönen zierung der Colonen/ auch wie $olche erfunden vnd # auffkumen/ von der Architectur Vitruuij. # Das 2. cap. fol. 137. Von der Dori$ch manier. Das 3. Cap. des 4. Buchs/von der Archi: Vitruuij. # fol. 141. Von der innerlichen di$tribution vnd abtheilung der Zellen vnd Pronao oder Portal/das # viert Capitel des vierten buchs Vitruuij Architectur. # fol. 148. Von $tellung der gebew/wie $olche nach den vier orten der Welt zuricht\~e. # Dz 5. c. fol. 149. Von den Portalen vnd Thürge$tellen/der Tempel oder Kirchen gebew/das 6. cap. # fo 150. Võ der abtheilũg vñ Symmetria der Tempel/nach Tu$cani$cher manier. # dz 7. c. fo. 155. Von rechter ordenierung vnd $tellung der Altar der Abgötter. # Das 8. cap. fo. 158. Des Funfften buchs Inhalt. Von der $tellung vnnd $chickung der herlichen gebew/der Gericht/Rhatheu$er Forum ge- # nant. # Das 1. cap. fol. 160. Von rechter ordenierung der Schatzkammern/ Gefencknuß/vñ Curia. # dz 2. ca. fol. 164. Von den Schawplätzen Theatra genant. # Das 3. cap. fol. 165. Von der Harmonij. # Das 4. cap. fol. 168. Von wolge$chickter ordenierung der gefeß im Theatro. # Das 5. cap. fol. 170. Von bequemer Conformation vnd grundlegung eines Theatri. # Das 6. cap. fol. 173. Von der Obdachung des Schop$s oder Porticus des Theatri. # Das 7. cap. fol. 176. Von dreyerley vnter$chiedlichen ge$chlechten der Scenen. # Das 8. cap. fol. 180. Von den gewelbten Porticalen vnd Spacier$chöpffen hinter der Scena/ vnnd vmb daß # Theatrum. # Das 9. cap. fol. 182. Von bequemer ordenierung der Bäder vnnd der $elbigen angehörigen glider oder theil / # Das 10. cap. fol. 185. Von der erbawung Pale$trarum vnd Xi$tis. # Das 11. cap. fol. 188. Von den Porten des Meers vnnd Hafen/ vnd was von gebew im wa$$er auffzufüren. # Das 12. cap. fol. 189. Des Sech$ten buchs Inhalt. Von mancherley Gegent vnd Landt$chafft vnter$chiedlichen qualiteten vñ A$pcet des Hi # mels/ nach welchem die gebew der wonung gericht werden $ollen. # Das 1. cap. fol. 193. Von der Proportion vnd Men$ur $underlicher heu$er vñ wonung. # Das 2. cap. fol. 196. Von dem innern gebew der $onderlichen heu$er vnd wonungen. # Das 3. cap. fol. 199. Von der rechten maß vñ Symmetria deß Hoffplatz vnnd innern gemachen oder Salen/ # Das 4. cap. fol. 202. Von der rechten maß vnnd Symmetria der inner gemach/ vnnd mancherley eingebew. # Das 5. cap. fol. 205. Von dem gebew Oeci nach Griechi$cher manier. # Das 6. cap. fol. 206. Gegen welchem ort der Welt ein yedes gebew $ein an$ehen haben $oll/ge$undtheit vnnd # nutzbarkeit halber. # Das 7. cap. fol. 207. Regi$ter der Capitel. Von geburlichen orten vnd bequemen gemachen/ gemeiner vñ $underlicher wonung ode@ # gebew mancherley ge$chlecht vnd nach yedem $tandt der per$onen zu richten. # Dz 8. # cap. fol. 208. Von den Veldwonungen/Meyerhöffen vñ Bewri$chen wonungen/$ambt jren angehöri # gen theilen. # Das 9. cap. fol. 209. Von der Grichi$chen manier vnnd art zubawen gegen dem Italiani$chen gebrauch weit # vnter$cheiden. # Das 10. cap. fol. 211. Von $tarcker fundierung vnnd grundfe$te der gebew zu der $tercke vnnd langwirigkeit/ # Das 11. vnd letzt cap. fol. 214. Des Siebenden buchs Inhalt. Von den Pauimenten oder E$trichen/wie $olche $chön vnd $tarck oder werhafft mancher- # ley ge$talt zu machen $eien. # Das 1. cap. fol. 220. Vom bereytung des Kalcks zu der Wei$$e vnd Dünchen der gemeur. # Dz 2. cap. fol. 223. Von mancherley form vñ ge$talt der gewelb/ mit gnug$amer vnterrichtũg des Dünchens # vnd bekleidung der mauren. # Das 3. cap. fol. 224. Wie man an feuchten orten langwirigen dünch machen $oll. # Das 4. cap. fol. 228. Vnterrichtung wie die gemach innerhalb mit gemehl zu zieren. # Das 5. cap. fol. 230. Von der bereitung des Marbels zu der zierung der mauren vñ wend. # Dz 6. cap. fol. 232. Von mancherley farben/vnd fürnemlichen von der farben Ochra. # Das 7. cap. fol. 233. Von der art vnd eygen$chafft der natürlichen Minij. # Das 8. cap. fol. 234. Von rechter temperatur des natürlichen Minij. # Das 9. cap. fol. 235. Von den kün$tlich gemachten farben. # Das 10. cap. fol. 236. Von der temperierung der Bloen farb. # Das 11. cap. fol. 237. In was ge$talt das Pleyweiß/ Spangrün/vñ Sandaracha kün$tlich bereit werden $ollen. # Das 12. cap. fol. 238. Wie die farb O$trum allerfarben die $chöne$t bereit werde. # Das 13. cap. fol. 238. Von mancherley bereitung der Purpur farben. # Das 14. cap. fol. 239. Des Achten buchs Inhalt. Wie man wa$$er $uchen vnd finden fol. # Das 1. cap. fol. 242. Vom Regen wa$$er. # Das 2. cap. fol. 243. Von der natur/ Eigen$chafft/ Krafft vnd Würckung/der warmen wa$$er $o vber man- # cherley Metall lauffen/ deß gleichen etlicher Flüß/ Brunnen/ See/vnnd der gleichen. # Das 3. cap. fol. 246. Von $onderlicher Art vñ Eigen$chafft etlicher Land$chafft vñ Brunnen. # Dz 4. ca. f. 252. Von der Prob vnd Bewerung der Wa$$er. # Das 5. cap. fol. 253. Wie die Wa$$er mit bequemen In$trumenten zu Layten $eyen. # Das 6. cap. fol. 253. Von mancherley weyß vnd manier der Wa$$er leytung. # Das 7. cap. fol. 255. Des Neundten buchs Inhalt. Von der Newen erfindung Platonis/die Velt me$$ung betreffend. # Das 1. cap. fol. 261. Von der Gerechtigkeit des Winckelhacken vom Pithagora erfunden. # Dz 2. cap. fol. 264. Von der Kün$tlichen Prob Archimedis/ dadurch er den zu$atz des Sylbers in der güldin # Kron erkant hat. # Das 3. cap. fol. 266. Regi$ter der Capitel. Von der Himli$chen Sphera/Ge$tirn/Planeten/ vnnd auffmerckung des Schatten. # Das 4. cap. fol. 272. Von dem Lauff der Sonnen/durch die zwölff Hymli$che zeichen. # Das 5. cap. fol. 275. Von den vnbeweglichen Sternen auff der Septentrionali$chen $eitten vom Zodiaco. # Das 6. cap. fol. 276. Von dem vnbeweglichen Ge$tirn der Meridionali$chen $eiten. # Das 7. cap. fol. 277. Vom rechten grund vnd ver$tand der Horologien vnd Schatten im Aequinoctio zu Rom # vnd an andren orten. # Das 8. cap. fol. 279. Vom rechten ver$tandt vnnd nutzlichen gebrauch der Horologien vnd der $elbigen Er$ten erfindung/vnd wer $olche anfenglichen erdacht hab. # Das 9. cap. fol. 283. Des Zehenden buchs Inhalt. Was ein Ru$t oder Hebzeug $ey/ vnd de$$elben vnter$chid gegen andren In$trumenten/ # wie auch $olche er$tlichen erfunden/vnd von jrer notwendigkeit. # Das 1. cap. fol. 290. Von mancherley Machination Rü$t vnd Hebzeug/$o man im baw der Tempel vnd Kir- # chen vnd gro$$en gewaltigen gebewen braucht. # Das 2. cap. fol. 292. Von mancherley namen vñ Rü$t vnd Hebzeug/ vndwie $olche auffgericht werden $ollen. # Das 3. cap. fol. 293. Wie man auff ein andre art ein gewaltigen Hebzug machen $oll/ ein yeden va$t $chweren # la$t on alle gefahr zuheben vnd geweltigen. # Das 4. cap. fol. 293. Wie man ein va$t gebreuchlichen Hebzug auff ein andre weyß auffrichten mög. # Das 5. cap. fol. 295. Wunderbarliche kün$tliche erfindung Cte$iphontis/va$t gro$$en $chweren La$t vber Land # zufüren. # Das 6. cap. fol. 297. Von er$ter Erfindung des Steinbruchs/ zum baw des Tempels Diane zu Ephe$o. # Das 7. cap. fol. 298. Von zweyerley vnder$chidlicher Bewegung/ $chweren La$t zugeweltigen. # Das 8. cap. fol. 299. Von kün$tlicher Machination mancherley Wa$$erkün$ten. # Das 9. cap. fol. 302. Von mancherley kün$tlichem Mülwerck. # Das 10. cap. fol. 304. Von der bereitung einer kün$tlichen wa$$er$chrauben. # Das 11. cap. fol. 35. Von der kün$tlichen Machination Cte$ibij/ein wa$$er va$t hoch zuheben. # Das 12. cap. fol. 307. Wie man ein kün$tlich Orgelwerck mit wa$$er anrichten mög. # Das 13. cap. fol. 308. Wie man durch kün$tlich Machination auff einem Wagen oder Schiff/den gefarnen # Weg me$$en $oll. # Das 14. cap. fol. 310. Von rechter bereitung vnnd gebrauch der Werffen oder Schlenckeren/vnnd mancherley # ge$choß. # Das 15. cap. fol. 311. Von den Bali$ten/das i$t von den Schlenckeren vnd Werffen. # Das 16. cap. fol. 312. Von rechter Proportion des gewichts des $teins/ gegen den löcheren des Werffzeugs. # Das 17. cap. fo. 313. Von $onderlicher Machination/darmit die Rü$tzeug/zum Ge$choß vnd werffen ge$pant werden. # Das 18. cap. fol. 313. Von mancherley Kriegßrü$tung von den Feinden vnd auch wider die Feind in einer bele- # gerung zu brauchen. # Das 19. cap. fol. 315. Finis der Capitel. Eygentliche erklerung der bedeu- tung vnd rechten ver$tands aller fürgeri$$enen Fi- guren der X. Bücher der Architectur Vitru- uij/in Regi$terweiß ge$tellet. Des Er$ten Buchs. Figuren der bedeutung etlicher Egipti$chen zeichen/welcher $ie an $tat der Buch$taben irer # $chrifft/ bey alten zeiten gebraucht wurden. # fol. 8. Circkels/Richt$cheids/ vnd aller gebreuchlichen Geometri$chen In$trument/kün$tliche # fürbildung. # fol. 11. Tracht vnnd kleidung der elte$ten Römer Ratherren/Senatores/vnd von di$er kleidung # Togati genennet/$ampt der ehrlichen Weibs klaidung/dauon $ie Stolate genant/vnd # auch der Römi$chen kriegs kleidung/welche zum $treit gebraucht wurden. # fol. 13. Augen$cheinlicher bericht/in welcher ge$talt/ manier vñ glidmaß die Caryati$chen weiber # vnnd matronen/ an $tat der Seulen/ in die gebew von alten Bawmei$tern geordnet # wurden. # fol. 14. Kün$tlicher antiquitet anzeigung/wie die Römer weibliche bilder/in alter Römi$cher klei- # dung/an $tadt der Seulen mancherley gebraucht haben. # fol. 14. Fürmalung kün$tlicher Seulen von bildwerck/ wie $olche di$er zeit/ bey den Wel$chen im # gebrauch. # fol. 15. Augen$cheinliche figur der Capiteel/$o mit hauptern der weibsbilder von den alten gezieret # vnd im brauch gewe$en auff die Colonen zu$etzen. # fol. 16. Augen$cheinliche fürmalung des gewaltigen $iegzeichen/ $o die Lacedemonier von der her- # lichen vberwindung vñ Triumph/ der Plateen$er jren nachtbawren zu ewigem rhumb # jres Für$ten Pau$ania ge$etzt haben. # fol. 16. Abzeichung mancherley verenderung der bo$$en/ $o ein ver$tendiger Bawmei$ter weiter # nach $einem gefallen in mancherley werck bringen mag. # fol. 17. Kün$tliche auffrei$$ung der beiden. Satyri/ welche als $onderliche kün$tliche antiquitet/ # noch heutigs tags zu Rom ge$ehen werden. # fol. 19. Lebliche Contrafactur der bildung des Hochberümpten Malers Albrecht Dürers/$tarb # zu Nürnberg den 6. tag Aprilis im jar 1528. $eins alters im 58. jar. # fol. 21. Kün$tliche fürmalūg der fa$$ung vñ geheüß der bildwerck nach antiqui$cher manier. # fo. 22 Figur der vergleichung Mu$icali$cher Proportion/mit den A$tronomi$ch\~e figuren. # fol. 23. Kün$tliche auffrei$$ung des grunds vnnd fundaments eines herlichen Kirchen baws/ aus # dem Triangel vnnd Quadrat in rechter Symmetria aus dem Teut$chen Steinmetzen # grundt/deß Maßwercks auff geri$$en/zum theil in der manier wie das Mün$ter zu Mey # land von Teut$chen erbawen. # fol. 27. Kün$tliche auffrei$$ung der Orthographi oder auffziehens des obge$etzten grundts oder # Ichnographi nach dem Teut$chen Stainmetzen grund des Triangels/ mit $onderli- # chem fleiß abgeme$$en. # fol. 29. Eigentliche auffrei$$ung des grunds der Seulen mit jren Ba$ament vnd Capiteelen/auch # wie $olche Seulen auffgezogen werden. # fol. 29. Eigentliche auffrei$$ung Geometri$cher Architectoni$cher weiß eines gebews auß dem # grund auffzuziehen/ aus dem Zirckel/Quadrat vñ Triangel/nach gewonlicher Syme- Regi$ter der Figuren. # tria des verjüngten werck$chuchs/zu augen$cheinlichem Exempel der Orthographi vnd # Scenographi ge$etzet. # fol. 30. Hemionitis, Phillitis, Lingua Ceruina Hir$chzung/ A$plenon, Scolopendrium, Cete- # rach, Wel$ch Miltzkraut. # fol. 37. Figur der grundlegung vnnd anfahender auffürung der Stat Mauren mit jren Thüren # vnd Wehren nach der alten manier. # fol. 39. Eigentliche Contrafactur des gewaltigen Schlos Meyland mit etlicher de$$elbig\~e wehren # verzeichung. # fol. 40. Figur der verzeichung obgemelter Welb$tein vnd der $elbigen ver$etzung in ronden Thür- # nen/$ampt mancherley ge$talt vnd art die Quader$tein zuhawen. # fol. 41. Figur eines $tarcken ver$chrenckten gemeurs/zu erhaltung groß la$ts Erdrichs zu einer # gewaltigen Schütten/oder Wahl verordnet. # fol. 41. Kün$tliche fürrei$$ung etlicher gewaltiger gebew/$o mit jren Ba$teyen/Rondelen/Streich # weren/Mauren/Schüten/Wähl/Bru$twehren/Schießlöchern/Grabung/ mit aller # zugehör auffs aller wehrlich$t zugericht. # fol. 42. Eygentliche fürmalung der kun$tlichen Wind vnd Demffgefäß/vnd fewer kuglen/$o vom # Vitruuio alle Colipile genant werden. # fol. 45. Eygentliche fürmalung des achteckigen Thurns võ Marbel$tein zu Athen von Androni- # co Cyrrhe$te erbawen/vñ Palladia genant/die witterung durch verenderung der Wind # zubezeichnen. # fol. 46. Fürmalung der Wetterzeiger/ vnnd auffrei$$ung des grunds vorge$etztes Thurns # Tritonis. # fol. 47. Figur des auffgerißnen Stocks/ von Vitruuio Amu$ium genant/ wie $olcher nach der # pleywag gericht/vnd aus dem $chatten des mitlern $teffts verzeichnet vnd außgethcilet # werden $oll. # fol. 48. Gantz flei$$ige vñ eygentliche außtheilung der obern platten vorge$etzter pleyrechten ebne # nach gemeiner vnter$chiedung des Equinoctials die acht fürnemb$ten Wind anzuzei- # gen/nach der meinung Witruuij. # fol. 48. Figur aller außtheilung des platz innerhalb dem bezirck der Ringmauren/ wie $olche nach # der leer Vitruuij gericht/die $chedlichen Wind zuuermeiden. # fol. 49. Figur der viervndzweintzig Wind/ wie $olche nach rechter ordnung vom Vitruuio ein- # getheilet werden. # fol. 50. Figur der außtheilung des Windkreis/ in die $echtzehen fürnemb$ten Wind/nach der leer # Vitruuij mit dem Circkel abgetheilet/ vnd mit buch$taben verzeichnet. # fol. 51. Figur der zwelff fürnemb$ten Wind / wie $olche vmb die Weltkugel verordnet nach der # meinung der Griechi$chen vnd Lateini$chen Weltbe$chreibern. # fol. 52. Figur eigentlicher Contrafactur di$er zeit aller Meer$chiffung gebreuchlichs Cõpaß. # 52. Figur der außtheilung vñ auffrei$$ung der Windt/darauß die Meer Charten zu machen/ # auff mancherley Landt$chafft. # fol. 53. Erklerung der bedeutung vnd rechten ver$tands der Figuren des Andern buchs der Architectur Vitruuij. Kün$tliche verzeichung wie man $ich vermůt/ die aller er$ten Men$chen gelebt/ vnd durch # erfindung des $ewers in gemein$chafft vnd freundliche beywonung komen/vñ die $prach # der redt $ich vnter jnen erhaben hat. # fol. 61. Kün$tliche fürmalung wie die er$ten Men$chen/das Bawwerck durch mancherley hütten # vnd wonungen erfunden haben. # fol. 62. Regi$ter der Figuren. Kün$tliche fürmalung der alten Cholchier er$te hültzene Gebew/mit warhafftiger Contra # factur $olcher Heu$er/ wie $ie in Schweitz vnd Schweden/Nortweden vnd der gleichen # Landt$chafft im brauch $ind. # fo. 63. Augen$cheinliche fürmalung/ vñ etlicher maß vnd form der Maur$tein/nach der meinung # Vitruuij. # fol. 67. Von der ordnung oder vereinigung/der fier zwerch handt breiten Maur$tein/mit iren hal- # ben vnd fiertheilen nach der lehr Vitruuij. # fol. 68. Augen$cheinliche fürmalung oder anzeigung/ vngezierdts vergitters Gemeur. # fol. 78. Augen$cheinliche anzeigung gezierdts vergitterts Gemeur. # fol. 79. Eigentlicher Contrafactur etlicher va$t alter begrebnuß/vnd alter Heidni$cher gedechtnuß # oder antiquitet zu be$$erem ver$tandt der meinung Vitruuij auffgeri$$en. # fol. 80. Eigentliche Contrafactur vilfeltiger form vnd frembder ge$talt der $tainen Krüg vnd der # gleichen gefeß/wie $olche võ Heyden zu begrebnus jrer a$chen gebraucht worden. # fol. 80. Augen$cheinliche bezeichung des Griechi$chen maur wercks/ nach der mainung Vi: # fo. 81 Anzeigung des Griechi$chen maur wercks/ von wegen der gleichlichen ordnung der fugen # I$odomum genant. # fol. 81. Augen$cheinliche verzeichnung des alten vnordenlich\~e/doch ve$ten Griechi$chen gemeur # P$eudi$odomi nach der anzeigung Vitruuij. # fol. 82. Augen$cheinliche anzeigung der außgefülten gemeur/zwi$chen fordern vñ hinter Wenden # mit Quader$tein/ aber darzwi$chen mit rauhem Stainwerck außgefüllet. # fol. 82. Augen$cheinliche Figur oder fürrei$$ung des grundts/ des Küniglichen gebews Mau$oli # zu $einer begrebnus. # fol. 84. Figur des gantzen gebews/vom Künig Mau$olo zu Halicarna$$o auffgericht/ vnd vnter # $iben wunderwerck gezelet. # fol. 84. Figuren des Dritten buchs. Augen$cheinliche Figur der glidma$$ung Men$chlichs Cörpers in rechter proportion vnd # Symmetria Geometri$cher weiß abgtheilet. # fol. 100. Augen$cheinliche anzeigung wie in der grundlegung Men$chlicher glidma$$ung nach re- # chter Symmetri/ein andere klainere vierung in die grö$$er einzubringen $ey/dem mitlern # Centro des nabels proportionierlich vnd gerecht. # fol. 101. Augen$cheinliche Figur des grundts vnd vordern auffzugs der ge$talt der gebew vnd herli # chen Tempel/in der manier Pro$tilos von Vitruuio genant auffgezochen. # fol. 105. Grund vñ auffzug der ge$talt vñ manier Amphipro$tili/ eines herlichen gebews eins Tem # pels/nach der lehr Vitruuij/mit einem $onderlich\~e Körlein zuerbaw\~e auffgeri$$en. # fol. 106 Die Ichnographia/das i$t die grundlegung der ge$talt eines gewaltigen herlichen Tem- # pels oder der gleichen baw/vom Vitruuio Peripteros genant. # fol. 107. Kün$tliche auffrei$$ung des grundts vnd Orthographi eines herlichen gebews der ge$talt # P$eudodipteri zu klarem ver$tandt Vitruuij mit fleiß abgetheilet. # fol. 108. Augen$cheinliche auffrei$$ung des grundts eins herlichen gewaltigen baws der form Di- # pteri/in welcher manier nach Heidni$cher weiß ko$tbarliche Tempel/nach anzeigung Vi # truuij erbawen worden. # fol. 109. Volget die grundtlegung des herlichen vnd gewaltigen gebews/der form Hypetri/das i$t # vnter freyem Hymel nach der ler vnd meinung Vitruuij flei$$ig auffgeri$$en. # fol. 109. Augen$cheinliche fürrei$$en der $tellung der $eulen nach der weiß vñ manier Pyeno$tili/das # i$t gantz eng in einander ge$etzt/wie $olches võ Vitruuio gemeldet vñ be$chrib\~ewirt. # f. 112 Augen$cheinliche fürrei$$ung eines Stucks mit va$t kün$tlichem laub werck/der getreheten # vnd vnterbrochnen Balu$tren $eulen. # fol. 114. Wie die Seulen oder Colonen beyder weiß vnd manier Dya$tili vnd Areo$tili zu ordnen Regi$ter der Figuren. # nach der lere Vitruuij/ augen$cheinlich exempel. # fol. 114. Augen$cheinliche Figur der wolge$talten bequemb$ten/vnd aller nutzlich$ten weiß/ der $tel- # lung vnd ordenierung der Columnen in der manier Cu$tyli. # fol. 115. Täfflein der einziehung des oberen theils des Schaffts/ oder Pfeiler der Columen/ nach # der lehr Vitruuij. # fol. 116. Augen$cheinlich exempel/ wie ein yede Colonen in rechter Proportion vnd Symmetria/ # mög ergrö$$et vnd gebauchet werden. # fol. 117. Eigentliche fürmalung etlicher gebreuchlich$ten form der Pfel$tempffer vnnd Hebzeugs # darzu. # fol. 121. Eigentliche fürrei$$ung der recht\~e leng/mit $einer außtheilūg des alten Römi$chen werck- # $chuchs/vnd andere gebreuchliche Meß$teben. # fol. 122. Furrei$$ung eigentlicher Symmetri vñ abtheilung des Ba$en oder fůß/mancherley ronden # oder gefierten Columen gebreuchlich nach der lehr Vitruuij. # fol. 123. Augen$cheinliche Figur der abtheilung vñ Symmetri der Joni$chen Ba$ament von man # cherley ge$ims vnd zierden/nach der ler Vitruuij vnd gebrauch der Antiquen mancher- # ley verendert # fol. 124. Figur gantz gerechter Symmetri$cher abtheilung der Joni$ch\~e Capiteel/mit jren wurblen # vnd angehörigen glidern/vnd zierungen nach der lehr Vitruuij. # fol. 126. Eygentliche fürrei$$ung des grundts einer kün$tlich\~e vñ gerecht\~e Joni$ch\~e Eck$eul\~e. # f. 126 Gerecht Symmetri$che abtheilung der Joni$chen Column\~e/vñ aller der $elbigen glider/ # wie auch $olche Per$pectiui$cher weiß zu zurichten vñ in das werck zubringen. # fol. 127. Eygentliche fürrei$$ung der bequemener höhung der vorder Gybel/ von den alten Archite- # ctis Tympana genant/in Triangel vnd runder bogen form. # fo. 129. Contrafactur der Löwen köpfflein/vñ mancherley ge$talt zierlicher Wa$$er kannel. # fo. 129 Figuren des Vierten Buchs. Gerechte vñ eygentliche fürrei$$ung d’ $echs maniren d’ Colūnen mit jren Ba$en vñ Capi- # telen/$ampt mancherley ge$talt der capiteel/welcher Symmetri võ Vitru. angezeigt wird. Augen$cheinliche Figur des geflochtnen Laubs vñ Krantzwerck/von Vitruuio # fo. 134. # Eucarpia genant/von Walhen vnd vn$eren Teut$chen Architectis Fe$tinen. # fol. 135. Gantz eygentliche lebliche Contrafactur des waren Acanthi/$ambt $einer wach$ung vnd # ge$talt geflochten Zänen oder Körblein. # fol. 135. Fürrei$$ung rechtme$$iger abtheilung der öbern platen vnd gantzen Symmetri der Corin- # ti$chen Capiteel. # fol. 136. Exempel der ab$chneidung der eck der platten au$$erhalb dem quadrat. # fol. 136. Exempel der ab$chneidung der eck innerhalb des quadrats. # fol. 136. Ein $chön wolgeziert vnd flei$$ig abgetheilt Capiteel/mit eygentlicher Symmetri nach d’ # lehr Vitruuij/vñ andren kun$treichen wercken der Antiquitet auffgeri$$en. # fol. 137. Augen$cheinliche fürrei$$ung alles Zimmer wercks/ von welchem die zier des obergebelcks # vnd Architrab/den vr$prung haben/nach der lehr vnd meinung Vitruuij. # fol. 140. Der Colonen von Dori$cher manier/ mit iren capitelen vnnd allen glidern abgetheilet in # rechter Proportion vñ Symmetri augen$cheinliche auffrei$$ung. # fol. 143. Augen$cheinliche fürrei$$ung $chöner wolgezierter Dori$cher Capiteel/von mancherley # abtheilung vnd Symmetri. # fol. 143. Augen$cheinliche Contrafactur der Donder$tral/wie $olche eygentlichen von Heydni$ch\~e # antiquiteten abgezeichnet. # fol. 146. Augen$cheinliche fürrei$$ung aller angehörigen glider der Dori$chen manier/ wie $olche in # das werck zu ordnen in flei$$iger abtheilung gerechter proportion vnd Sy\~metri. # fo. 149. Augen$cheinliche Figur $chöner antiqui$cher Ba$ament/ mit eygentlicher abtheilung der # gezier. # fol. 147. Regi$ter der Figuren. Figur der geripten vnd gekeleten Columnen. # fol. 148. Eygentliche auffrei$$ung des grunds/ aller ordnung vnnd abtheilung der inneren gebew / # Zellen vnd ab$eiten/ mit anzeigung der auffgezogenen vorwandt/nach d’ lehr Vitruuij. Eygentliche auffrei$$ung der abtheilung aller glider der Portal vñ Thürge$tell/ # (fol. 149. # mit jren zierungen nach der lehr Vitruuij. # fol. 152. Augen$cheinliche bezeichnus der rechten $tellung der Antonen des Joni$che Thürge$tels. Augen$cheinliche auffrei$$ung der abtheilung der Portal Thürge$tell/nach Ita # (fo. 153. # liani$cher manier in der Joni$chen art. # fol. 154. Eygentliche auffrei$$ung des grundts vnd fundaments nach der proportion vnd Symme # tria/ der Tu$cani$chen manier aus der lehr Vitruuij abgetheilet. # fol. 156. Figuren des Funfften buchs. Augen$cheinliche auffrei$$ung Geometri$cher abtheilung drey Cuben gerecht in einander # zuuerzeichnen/ nach der meinung Vitruuij auß der ler Pythagori$chen Phɩlo$ophen. Augen$cheinlichs exempel d’ auffzeichung des Marckplatz/vñ herumb auff gefür- # (fo. 160. # ten gebew/Rat/Gericht/vnnd Gewerbhauß/nach der alten Griechi$chen vnd Italia- # ni$chen manier. # fol. 163. Augen$cheinlichs exempel der grundlegung vnd auffziehung des herlichen Palla$ts/$o Vi # truuius Julie der Tochter Augu$ti zu Rom $elber iu das werck verordnet hat. # fol. 164. Eygentliche abtheilung eins kleineren Theatri nach dem gebrauch der Latiner auß der lehr # Vitruuij mit fleiß in grund gelegt/vñ zu augen$cheinlich\~e exempel auffgeri$$en. # fo. 167. Augen$cheinliche Figur/wie in die Gewelbten $itz Theatri/die ge$timpten Gefeß von Glo # cken oder Cymbalen zu lieblichem gethön ge$etzt vnd geordnet werden $ollen/ nach der # lehr Vituuij/$ampt gerechter Symmetria mancherley Gewelb zu$chlie$$en. # fol. 173. Augen$cheinliche Figur des grunds eins gewaltigen herlichen Baws vñ Theatri/ nach der # lehr vnd vnterrichtung Vitruuij mit $onderlichem fleiß auffgeri$$en. # fol. 175. Der grund gantz flei$$iger eygentlicher vnnd gerechter Me$$ung aller glidma$$en/ in jrer # proportion vnd Symmetria des herlichen gewaltig\~e gebews des Amphiteatri/ zu Rom # di$e zeit Colo$$eo genant/nach d\~e grundt der Ichnographia kün$tlich auffgeri$$en. # fo. 177 Augen$cheinlich Exempel der Gradt oder $itz des Theatri mit den zwi$ch$tafflen / auch # wie $olche nit allein Dallhellig vnd ge$enckt $onder auch wie die kün$tlichen vñ müh$am # in einander gefügt vnd ge$chlo$$en werden. # fol. 178. Augen$cheinliche verzeichung der Ichnographi/ des grundts vnd fundaments eins Grie- # chi$chen Theatri/nach der lehr vñ meinung Vitruuij/va$t flei$$ig auffgeri$$en. # fo. 182. Figur einer kün$tlichen Bad$tuben/nach der manier vnd brauch der alten Römer/mit aller # jrer zugehör auß der lehr Vitruuij geordnet. # fol. 187. Figur eins ve$ten vñ $tarcken Meerports vñ Hafen/ mit allen angehörig\~e gebew\~e. # fo. 191. Figuren des Sech$ten buchs. Figur der vnter$cheidung der Welt kugel/ durch mancherley abtheilung der gegent vnnd # Land$chafft den vnter$chied der $tyiñen zu mercken. # fol. 196. Figur mancherley gebew vnnd anders/aus der Per$pectiua/in temperierter di$tantz in die # $treimen des ge$ichs zu bringen/ zu augen$cheinlichem bericht ge$etzt. # fol. 198. Figur des inneren baws vñ hoffplatzs wolgeordneter wonung/eins $onderlich\~e hauß/nach # Tu$cani$cher manier zu $onderlich\~e exempel auß rechter Per$pectiua auffgeri$$en. # fo. 200. Augen$cheinlich Exempel des innern baws vñ hoffplatz nach Corinti$cher manier. # fo. 200 Figur des innern baws vnd Hoffplatz $onderlicher gebew/heu$ern vnd wonungen in der # manier Tetra$tyli nach der lehr vnd meinung Vitruuij. # fol. 201. Figur den Trauff vnd Regenwa$$er mancherley ge$talt an die obge$etzten vor$chöpff/nach # der lehr Vitruuij zer$preutet abzutragen. # fol. 201. Regi$ter der Figuren. Auffrei$$ung eins gewelbten vorbaws eins inneren hoffplatz nach der art vñ meinung Vi- # truuij zu augen$cheinlichem exempel auffgeri$$en. # fol. 202. Figur des grunds eins herlichen Hoffs mit den fürnemb$ten glidern / alles nach der lehr vñ # meinung Vitruuij in rechter proportion vnd Symmetria auffgeri$$en. # fol. 203. Figur Augen$cheinlichs exempels des alten Römi$ch\~e brauchs vñ manier/auff den Sitzbet # ten zu di$ch zulig\~e/nach va$t alten Marbl\~e/$ehr kün$treicher antiquitet\~e abgemacht. # f. 206 Eins herlichen gewaltig\~e Für$tlichen hofes vñ Palla$t/mit allen zugehörigen glidern nach # Griechi$cher manier/eygentlichen in grund gelegt/nach der lehr vñ anzeigung Vitruuij. Figur der Keffer oder Krag$tein $o in die mauren gelegt werden die bögen # (fol. 215. # der gewelb zu tragen. # fol. 216. Augen$cheinliche bezeichnus etlicher $tarcken fundament vñ grundfe$te/ darauff die gebew # langwirig zu be$tehen ge$etzt werden mögen/nach der lehr vnd be$chreibung Vitruuij zu # einem exempel ge$etzet. # fol. 216. Figuren des Sibenden buchs. Figur der form vñ ge$talt/mancherley ein$chlie$$ung der quader$tein zum pfla$tern. # fol. 222 Augen$cheinlich Exempel der verbindung oder zu$amen fügung der kleinen gebachen $tein- # lein zu einem Pauiment nach antiqui$cher Römi$cher manier. # fol. 223. Figur der rechten form vnd ge$talt des kreutz gewelbs Te$tudo genant. # fol. 226 Der breiten Schwibbögen/welche Vitruuius Fornices nennet / eigentliche auffrei$$ung/ Eygentliche auffrei$$ung der Italiani$chen gewelb/ võ der ge$talt der gewelbogen # (f. 226. # Lunatum genant. # fol. 226. Figur der pleywag die gerade der lenge zu examiniren. # fol. 227. Figur nach der lehr Vitruuij/ein winckelhacken gerecht zu$tellen. # fol. 227. Augen$cheinliche Figur wie $ich in feuchten gemachen im dünchen zuhalten. # fol. 228. Figur va$t kün$tlicher/ zierlicher form vnd ge$talten/mancherley ding/$o die Walhen pfle- # gen von Gewechs in Lu$tgärten zu machen. # fol. 232. Eygentliche fürrei$$en bequemer rü$tung ein Kien$chwartz zu brennen/ nach der lehr vnnd # meinung Vitruuij. # fol. 237. Figur vñ ge$talt eins kün$tlichen di$tilier ofen/nach Saraceni$cher weiß vñ manier. # fo. 237. Figuren des Achten buchs. Augen$cheinlich Exempel wie auß dem auff$teigenden dun$t Wa$$er zu $uchen vnd finden/ # auchzu leiten $ey nach der lehr Vitruuij. # fol. 243. Eygentliche fürrei$$ung mancherley In$trument der Wa$$erwagen vñ ab$ehen der Veld # me$$ung. Mag$t hierüber auch wol $ehen die figur oben am 343. blat. # fol. 255. Anzeigung kün$tlicher Wa$$erleytung mancherley ge$talt/ nach Antiqui$cher Römi$cher # manier auß der lehr vnd meinung Vitruuij. # fol. 258. Augen$cheinlichs Exempel/ auß abtheilung der Blech/ die Maß vnd gewicht der Rören # $o dorauß rondiert werden zu erlernen. # fol. 259. Eygentliche Contrafactur mancherley kün$tlicher Wa$$erkrüg. # fol. 260. Figuren des Neundten buchs. Zu außtheilung einer yeden Hoff$tet/ be$chaw di$e figuren. # fol. 263. Augen$cheinliche figur/der Stygen oder Trappen/ wie $ie vom öber$ten boden biß auff # den vnder$ten getheilt werden. # fol. 264. Eygentliche fürrey$$ung der Newen erfindung Pythagore/ $ambt gerechter eygentlicher # Symmetria der Styegen. # fol. 265. Augen$cheinliche figur der ge$chwinden erfindung Archimedis. # fol. 267. Augen$cheinliche figur des auffgeri$$enen halben Eylinders. # fol. 269. Augen$cheinliche ge$talt des Me$olabij mit $einer abtheilung bezeichnuß. # fol. 271. Regi$ter der Figuren. Figur augen$cheinlicher bezeichung der A$pect der Planeten. # fol. 275. Augen$cheinlich Exempel des ab vnd zunemenden Liechts des Mons. # fol. 275. Der hymlichen Spheren vnd Planeten kreiß augen$cheinliche fürrei$$ung. # fol. 275. Eigentliche bezeichung d’ verenderũg des Schattens in zeyt des Aequinoctij nach mancher # ley gelegenheit d’ ort/auß der lehr Vitr: mit rechter abtheilũg flei$$ig auffgeri$$en. # f. 281 Augen$cheinlich Exempel gerechter abtheilung der figuren Analemmatis/daraus nach der # lehr vñ meinũg Vitruuij mancherley Horologia od’ Son vhren zugericht werd\~e mögen. Cte$ibius Er$ter erfinder kün$tlicher Machination/durch den Trib/Luffts # (fol. 282. # vnd wa$$ers. # fol. 286. Eygentliche Contrafactur mancherley kün$tlicher Trib vnd bewegung/durch wa$$er zu # wegen zubringen/eygentlich nach der lehr vnd meinung Vitruuij auffgeri$$en zu klarem # Exempel. # fol. 288. Figuren des Zehenden Buchs. Augen$cheinliche auffrei$$ung der rechten form/ maß vnd ge$talt/der Rollen oder Schei- # ben/mit jren Redlein/ $o man zu mancherley Hebzug braucht. # fol. 294. Eygentliche Contrafactur des Hebzugs nach der lehr vnnd meynung Vitruuij auffge- # ri$$en. # fol. 295. Augen$cheinliche fürmalung/ des obgedachten va$t gebreuchlichen vñ $chnellen zugs nach # der lehr vnd meinung Vitruuij. # fol. 296. Contrafactur eines va$t linden/$anfften Zugs on arbeyt zu gro$$em $chweren la$t. # fo. 296. Eygentliche fürmalung kün$tlicher Machination $ch weren La$t vber Landt zufüren nach # der meynung Vitruuij. # fol. 298. Augen$cheinliche Figur darin obgemelte beyde bewegung der Porrection vñ Rotundation # eygentlichen angezeygt werden. # fol. 301. Figur einer Form/Maß vnd Proportion der Wagen. # fo. 301. Augen$cheinliche figur eines Wa$$erradts/ in kurtzer zeit ein groß gewe$$er/aber nit in die # höhe zu $chöpffen. # fol. 303. Anzeigung eines andern wa$$erradts da$$elbig noch höher zuheben. # fol. 303. Form eines kün$tlichen Wa$$erads das wa$$er va$t hoch zuheben. # fol. 304. Augen$cheinlich Exempel eines kün$tlichen Wa$$erradts das wa$$er tregt/vnnd zu gleich # ein Mülwerck treibt. # fol. 304. Augen$cheinlich Exempel/der rechten abtheilung/ vnnd richtung der kün$tlichen Wa$$er # $chrauben. # fol. 306. Figur wie man auff einem Wagen/durch kün$tliche Machination den weg me$$en $oll/ # nach der meinung Vitruuij. # fol. 311. Augen$cheinlich Exempel/wie man zu Schiff den gefarnen weg/durch kün$tliche Machi- # nation me$$en $oll/mit eygentlicher Contrafactur einer Nauen. # fol. 311. Augen$cheinlich Exempel mancherley wunderlicher Ge$choß/ $o bey den alten im brauch # gewe$en nach der meinung Vitruuij angezeigt. # fol. 312. Eygentliche verzeychnus eins quadr anten ein yedes $tuck Buch$en darmit zuricht\~e. # f. 314. Augen$cheinlich Exempel/ wie ein Stuck nach dem Quadranten auff den weite$ten $chuß # zu richten $ey. # fol. 315. Augen$cheinlich Exempel mancherley ge$talt wunderbarlicher Machination / $eltzamer # Kriegßrü$tung/der alten zu Wa$$er vnd Landt vor erfindung des Ge$chutz im brauch ge- # we$en. # fol. 317. Figur des Rü$tzugs/den man zu Schiff für die Stett gefürt hat bey alten zeiten/ $o am # Meer $tad gelegen. # fol. 320. Finis der Figuren. Regi$ter nach ordnung des Alpha- bets/aller fürnemen ding vnd namen/$o in der Architectur gebreuchlich/auch aller Hi$torien rc. $o in di$em Vitruuio angezogen vnd außgelegt werden. Die ziffer bedeut das folium oder blat/ vnd der beyge$etzt buch$taben a. bedeut die er$t $eyt de$$elbigen blats/ das b. die ander $eyt. Abgötter mancherley art der Tempel. # 55.a. Abaton. # 85.a. Abacus. # 125.a. Abies. # 110.a. Ab$eyten eins baws. # 149.ab. Acroteria. # 128.b. Acanthus. # 135.a. Actus wie vil $chryt. # 260.b. Adam aus dem Paradiß ver$to$$en ein an- # fang aller arbeyt. # 61.b. Aetna ein brinnender berg in Sicilia. # 72.a. Aedes. # 98.a. Aeolus ein Gott der wind von Poeten ge- # dichtet. # 45.a. Aegipti$che zeichen. # fol. 8.b. Albrecht Durers bucher. # fol.8.a. Alchimi$ti$che farben. # 233.b. Alchimi$ti$che $eparation der Element. # 71a. Alchimi$ti$ch pley gelb. # 238.b. Altar nach heydni$cher wey$e. # 158.a. Alexandri magni hoher ver$tandt des baw- # wercks. # 57.a. Altitonans. # 49.a. Alchimi$ti$che Mini. # 235.a. Altinum. # 37.a. Altar in Kirchen gebewen zu richten. # 150a. Albrecht durers lob vñ Contrafactur. # 21.b Alexandria von Dinocrate erbawen. # 57.b. Amu$ium eygentlich be$chriben. # 47.b. Amphitheatrum Ve$pa$iani ein kün$tlich # werck. # 166.b. Amphitheatrum ve$pa$iani. # 123.b. Amphithalami. # 213.a. Amphitheatrum Domitiani. # 139.b. Amphiteatri zu Rom alle glyder auffs ey- # gentlichs abgeme$$en. # 179.b. Amphitheatrum zu Rom in grundt gelegt # vnd auffgeri$$en. # 177.b. Amphora. # 210.b. Andronicus Cyre$tes fley$$iger außteiler # der wind. # fol.46.a. Antiquiteten werden zu Rom zu kalck ge- # brant. # 113.b. Antiqui$che werck $chuch zu Rom. # 122.a. Antiqui$che tracht oder bekleidung mancher # ley auffgeri$$en. # fol.17.b. Antiqui$che Lucernen. # 243.b. Antiquitet zu Rõim palla$t der Columne- # $er auffgeri$$en. # fol.18.b. Antiqui$che Pa$tey zu Rom. # fol.18.a. Antiquiteten Heydni$cher begrebnuß. # 80.a. Anconen Joni$ch thurge$tels. # 153.b. Anthrax. # 235.a. Andree a Valle lu$tgarten. # 116.a. Annularis. # 239.b. Antonius Ba$$us # fol.8.b. Anten. # 104.b. Antonius Frego$us ein Itali$cher Poet. # 65.a. Anten. # 89.a. # Angiporti. # 49.a. Amones. # 129.a. Antipagmenta be$chriben vñ auffgeri$$en. # 282.a Antipagment. # 151.b. Anthyrides. # 153.b. Antipagmenta. # 124.b. Appollonia namen viler $tett. # 320.b. Apenninus mons $cheydet Italien. # 92.a. Apollinis eygentliche be$chreibung. # 94.b. Apelles ein kun$tlicher maler. # fol. 21.a. Apollonius Mathematicus. # fol. 11.b. Aphricus. # 49.a. Aqueductus der Römer. # 243.a. Aquilo. # 49.a. Aquilegia. # 37.a. Archimedis kun$tlicher ru$tzeüg. # fol. 19.b. Regi$ter. Arcus zu Beneuent. # 140 Architecti geirret. # 140.a Arthemi$ia Kůnig Mau$oli haußfrau. # 85.a Ari$tippus. # 193.a Armbro$t der antiquen. # 312.b Armenata. # 128.b Artemon aus Cazomene. # 316.b Architrab Dori$cher manier. # 144.b Architas Tarentinus. # 268.a Arithmetic gegen der Geometri vnter$chid\~e # fol. 12.b Argatia. # 313.a Aretia. # 83.a Arithmetica. # fol.9.b Archimedis ge$chwinde erfindung. # 267.b Ari$tarchus von Alexandria. # fol.21.a Archytas. # fol.24.a Architecti. # fol.7.a Arcadier rümen $ich die er$t\~e men$chen. # 59.b Armut verhindert alle gute kün$t. # 94.b Architectura welcher ge$talt die fůglich$t vñ # nützlich$t mög in $chrifft gefa$$et werden. # 159.a Architectus $ol gelert $ein. # fol.8.a Architectura erfordert fürn\~elich zwey ding. # fol.7.b Arjenicum. # 238.b Areopagum zu Athen. # 63.b Archimedes vnwi$$endt er$chlagen. # fol. 19b Areo$tyli ordnung der Colonen erklert vnd # fürgeri$$en. # 114.b Argis ligt in The$$alia # 84. Ari$tarchus von Samis # 24.a Artzney d\~e Architecto von nöten. # fol.10.a Arx Tarpeia zu Rom. # 157.b A$pect der Planeten auffgeri$$en. # 275.a A$pect eigentliche vnter$chidung. # 274.b A$pect der Planeten gegen der Mu$ica zu- # uergleichen. # fol. 23.a A$tronomia wird in kurtz begriffen. # 274.b A$tronomey d\~e Architecto von nöten. # fol. # 10.b A$trologi gemein$chafft mit der Mu$ic. # fol. # 23.b A$tronomi$che di$putation von hymli$cher # jnfluentz. # 195.b A$tragalum Le$bium. # 125.b A$plenon. # 37.a A$tragalus. # 116.b A$$eres. # 157.a Axes. # A$$es. # 139.b Atticurgis Colonen höhe. # 133.a Atticurgis. # 123.b Atti$che Colonen. # 124.a Atti$ch Sil. # 234.a Atheneus gedenckt der Caryati$chen $eul\~e. # fol.14.b Athos ein berg jn Macedonia. # 57.a Atomi. # 64.b Atrium. # 203.b Auff geworffne gräben. # fol.12.a Augu$ti begrebnuß Tempel zu Rom. # 113.b Augu$ti hauß zu Rom. # 164.b Augu$tus Römi$cher Kei$er. # fol.1.b Auripigment. # 234.a Au$ter. # 49.a Außgefullet gemewer auffgeri$$en. # 82.b B Bannir pflegt man in kirchen nach heidni- # $cher weiß zu $tecken. # fol.13.b Bauren heu$er. # 62.b Ba$ilica pretoria et $enatoria zu Mäiland. # 157.a Baryca. # 113.b Bawherren Bawmei$ter. # fol.7.a Baum vnnd bawholtz manicherley lateini- # $cher vnd Teut$cher namen. # 89.90. Balu$ter Seulen mit kün$tlichen laubwerck # 114.a Bap$t librarien mit herlichen Authoren ge- # ziert. # 219.b Bad$tuben gegen bequemer Region zu rich- # ten. # 187.a Baumgarten in die herlich\~e Palla$t ein zu- # theilen. # 213.b Bachheu$$er vnd Brewheu$$er zu ordnen. # 210.b Ba$ament jeder manir der Colon\~e ab zuthei # len. # 147.a Bauwercks anfang für geri$$en. # 61. 62. Baw eins gewaltigen hauß oder hoffs der # manir Tetra$tyli auff geri$$en. # 201.a Baiani$cher kalck. # 71.b Balck\~e an $tat der marblen Epi$tyli\~e. # 113.b Badheu$$er ordentlich inn baw zu bring\~e. # 186. Bap$t Porticus zu Rom. # 132.b Baltha$ar Senen$is. # 132.b Regi$ter. Bawholtz zum $chiff baw. # 88.b Ba$en Joni$cher manier ab zu theyl\~e. # 124.a Ba$en mancherlei Colonen anff geri$$enn. # 123.a Bary cephala. # 113.b Baicken zu ordeniren # 139.b Ba$t $eyl. # 90.b Ba$ament Joni$cher manier auffgeri$$en. # 124.b Ba$en Corinti$cher $eul\~e zu Arimino. # 113b Bad$tub kün$tlich zu ordeniren. # 187.a Bawholtz zu rechter zeit fellen. # 88.b Baw fur$tlicher wonung mit gewelben kũ$t # lich fürgeri$$en. # 202.b Bali$taru$tzug der alten. # 316.b Ba$am\~et Joni$cher vnd Dori$cher manir # auffgeri$$en. # 147.b Bawern hoff mit jrer eingebäuen. # 209.a.b Ba$ament. # 120.b Balckenköpff. # 128.a Baltheus. # 127.a Bauwer recht. # fol. 10.a Badka$ten. # 186.b Ba$en außteilung. # 120.b Bibliotheca zu Pergamo vnd Alexandria. # 219.b Berg$tet mit$tafflen zuuer$ehen. # 122.b Bernkloe. # 135.a Berg$chweffel. # 234.a Betrug der fin$teren Tuch hallen. fol. # 12.a Berg grün. # 234.a Bibliotheck\~e nach allem vortheil zu erbau\~e. # 219.b Bildtwerck von mancherley $tein. # 74.b Bilder nach heydni$cher weiß in templen vñ Kirchen zu $etzen vñ ordnen an gelegne ort # vnd gebürliche $tend. # 158.a Bild$tock. # 129.a Bildnuß der Sonnen zu Rodyß vngehew- # rer grö$$e. # 127.a Bilder $enckung in das ge$icht. # 128.b Bildwerck nach antiqui$cher manir zu fa$$\~e # fol. 22.b Bild Domitiani. # 127.a Biclinia. # 205.b Bildhawer $o wenig namens oder rums er- # langt. # 95.b Bild $elb$t beweglich in lu$tgärten. # 285.b Bildhawer $o bey den antiquen am berüm # $t\~e. # 95.b Bilder mancherlei namen. # 83.b Bild Canopi # 241.b Bilder Ri$en grö$$e. # 227.a Bild Alexandri magni. # 162.a Bilder von metal verguldet. # 114.b Bildnuß der kün$tner. # 232.b Bintzendach in moren land der brauch. # 63.b Bilder vnder$chidliche abtheilung. # 83.b Bitumen. # 250.b Blech dach. # 63.b Bolwerck in der not $chnel zu bereiden. # 39.a Borras. # 232.b Boreas. # 49.a. Böck der alten ge$choß. # 316.b Bolus Armenus. # 234.a Bramantes in Italia ein auffwecker der # Architectur. # 157.b Bramãtes ein kũ$treicher Architectus. # 12.b Bramantis baw in Vaticano # 132.b Brazo # 98.b Branca vr$ina. # 135.a Brazo rechte lenge. # 122.a Brieffmaler ferblin. # 239.b Brinn\~ede bergin Sicilia vnd Phrigia. # 72.b Brunn Wa$$er. # 250.a Brunn quellen zu $uchen. # 243.a Brunka$ten von $teinen platt\~e $chly$$\~e. # 81.a Brunnen mancherley wunderbarlicher wir- # ckung. # 250.a Brun$tuben. # 259.b Brunnen rören mancherley ge$talt. # 129.b Brunnen Dalmacie wunderbarliche eigen # $chafft. # 85.a Brot gegen dem mel abzuwegen. # 224.a Buch eych. # 90.a Buchbaum. # 90.a Büxen nach dem quadrant\~e zu richt\~e. # 315.a Burgerliche heu$er zu zieren mit $chönen ein # gebewen. # 203.b C Campani$che wein. # $ol.35.b Capiteel. # 120.b Candia hat etwan 100 $tedt gehabt. # 36.b Caryati$che $eulen in figuren verwechßlet- # fol. 14.b Carea landt$chafft in Pelopone$o gelegen. # fol. 12.b Cariati$ch $eulen mancherley ge$talt. # 15.b Ca$a auff Italiani$ch bawerhüdtlin. # 63.b Regi$ter. Capitolij zu Rom er$te erbawung. # 63.b Cartheu$er kirch zu Pauia nit wolinn das # werck bracht. # 99.a Camera. # 225.b Catheta # 125.a # Cala$tello. # 12.b Cares Konig der Caryather. # 12.b Capreolus. # 139.b Catapulten rü$tzug der alten. # 266.b Capiteel Joni$cher manir auffgeri$$\~e. # 126.a Caryati$che $eulen. # 12.b Ca$tell der brunnen leitung. # 257.b Caldaria. # 186.b Capiteel mit heupter der weibßbild. # 16.a Canterij. # 139.b Capiteel rechter maß jeder manier der Colo Cauedium. # 213.a # (nen.125.a Carbunckel erden. # 71.b Canteria. # 132.b Ceruleum. # 238.a Cereus. # 89.b Cera punica. # 236.a Cetra aus Calcidoni\~e. # 316.b Cederbaum. # 90.b Character mancherley nützer gewicht maß # vnnd zal. # 103.b # 104.a Chorographia. # 245.b Chares lindius. # 95.b Chariathi$che $eulen eigentlich auffgeri$$en. # fol. 14.a Choral ge$ang mit glöcklin zu gericht. # 20.a Cte$iphon werck mei$ter des tempels Diane # zu Ephe$o. # 108.b Chri$tophori bildnuß. # 127.a Chri$ocolla. # 232.b Cogitatio. # fol.30.b Choragium. # 184.a Chor eins baws. # 132.b Chalcidica.. # 163.a Cementum. # 69.a Cero$tratum opus. # 155.a Ceterach. # 37.a Cecias. # 49.a Cera Cerulea. # 139.b Ci$ternen nach wel$cher manier zu bereiten. # 260.b Cimbal\~e vñ glöcklin in die Theatra zu $tim # men. # 172.a. # b. Cilinder halb auffgeri$$en. # 269.b Ci$ternen nach wel$cher manier in die herli- # chen gebew ein teylen. # 199.b Cimbalen zu$timmen im guß. # 171.a Cimbalen zurichten kir chen ge$ang zu dön\~e # 170.a Cinaberis. # 238.b Climata Geographi$cher weis abgeteilet. Cleomenes. # 57.b # (20.a Cn. cornelius ru$t vnd zeugmei$ter zu Rom Celum Empyreum. # 277.b # (2.a Concent Mu$icali$cher Harmoni auff weit # leiff tig$t erklert. # 169.a Colonen oder $eulen woheer $ie jren anfang # genomen. # fol.12.b Colonen $exerlei manier eigentlich auffgeri$ # $en. # 134.a.b Colonen vnter$chiedung. # 133.a Colonen rechter maß aus zu $to$$en mit rip- # pen vnd gefalten oder vngefalten holkelen # 148.a Coli$ei zu Rom alle glider auffs eigentlich$t # abgeme$$en. # 179.b. Colon\~e in rechter weit von einander zu $etz\~e. # 112.a Colonen verkleinen. # Colonen ergrö$$ern. # 116.b.a Colonen zuringern $ünderliche auffmerck- # ung. # 149.b Colum\~e Herculis. # 159.b Colonen nach weibi$cher art ge$tellet. # 16.a Collarino. # 144.a Colonen mancherlei namen. # 139.b Colonen $cheffts einzuzihen. # 116.a Colo$$us ein vngehewer bild. # 84.b Columna Traiana. # 145.b Colo$$us von Rodiß. # 127.a Colo$$eum. # 123.b Columbaria. # 139.b Colchi$che heußer. # 62.b Coli$eum halb zerfallen zu Rom. # 166.b Coli$eum in grund gelegt vnd auffgeri$$en. # 177.b Cometen bedeutung. # 72.b Compluuium. # 203.b Compactiles trabes. # 157.a Contrafactur einer gerechten vhr. # 311.b Con$onantz der donenden gefes. # 170.b Contrafactur. # 216b Conuiuia der alten. # 205.b Contrafortj. # 104.b Regi$ter. Continua quantitas. # 9.b Contignatio. # 139.b Corona. # 227.a # Cor$a. # 153.a Corinti$che Capiteel eigentlich auffgeri$$en. # 136.b Corinti$che gebew mit allen gliedern auffge # ri$$en vnd erklert. # 200.b Corinti$che Capiteel vr$prung. # 135.a Cörlin der bilder. # 22.a Corinti$he Capiteel $chön gezyert. # 137.a Corinti$che Colonen abteilung. # 133.a Corus. # 49.a Carteu$er erfindung der Scorpien. # 316.b Crepidines. # 153.a Creta ein In$el auff Griechenland gelegen. Cri$tall wie er wach$e. # 36.a # (36.b Crocodil. # 246.b Cte$ibius rechter erfinder mancherley kün$t- # licher machination. # 286.a Cubum drifach ineinander zu rei$$en augen # $cheinlich angezeigt. # 160.b Curs der $chiffleuth. # 46.a Cubi multiplicirung. # 160.a Cubus. # 66.b Cuma in Italia gelegen. # 72.a Culmen. # 139.b Cyathus. # 210.b # Cypre$tes. # 46.a Ciztceni. # 207.a # Cimatium. # 127.a Cyanium. # 238.a # Cipre$$en. # 90. D Dach $tul. # 128.a Dach werck der alten. # 63.b Dama$ceni$ch werck. # 79.b Dama$ceni$ch ge$chirr. # 223.b Dampff gefeß. # 45.a Dannen baum vnd holtz. # 90.a Decor. # 31.a # Deuchel # 259.b Dedalus ein trefflicher werckmei$ter. # 11.b Denticello # 128.a. # Denticuli. # 128.a Deucalio der heiden Noe. # 60.b Diagramma. # 169.b Dia ein In$el der vnfruchtbarkeit halb von # den ein wonern verla$$en. # 57.b Dia$tyli manier erklert. # 113.b Diane Tempel zu Ephe$o. # 108.b Diaulon. # 189.a. # Diarhodos. # 20.a Diazomata. # 177.a Dinocrates bawmei$ter des Tempels zu E- # phe$o ge$etzet. # 109.a Dinocratis ein freueler vnbe$unner Archi- # tectus. # 57.a Dipteri manier in grunde gelegt. # 109.a Diplinthij. # 85.a Di$creta quantitas. # 9.b Di$tilier ofen frembder ge$talt. # 236.a Di$po$itio eins baws was das $ey. # 26.b Di$pluuiatum. # 201.b. Dibutadis. # 128.b Donder kün$tlich zu machen. # 177.a Donat Bramantes von Vrbin ein gro$$er # kün$tner. # 12.a Donder$tral Heidni$cher weiß Contrafait. # 146.a Dorier mancherlei newe erfindung. # 143.a Dori$ch Capiteel wol geziert auffgeri$$en. # 144.b Dori$che Colonen mit allen gliedern auff- # geri$$en. # 143.b Dori$cher manier vr$prung. # 142.b Dori$cher manier alle glieder auffgeri$$en. # 146.b Dori$ch manier kein ba$en. # 123.b Dori$ch Colonen höhe. # 133.a Doron. # 66.b. # Dorus # 132.b Dorier ankunfft vnd heerkommen. # 143.a Drachen blut. # 235.a Dru$i gebew zu Spoleta. # 128.a Dünch\~e er$te zier vnd herlicheit des gemeu- # ers. # 79.b Dünchen in fin$teren gemach. # 229.a Dünch vilmals an zu legen. # 228.a Dünch wie der $ol gemalet werden. # 228.a Düncher kalck. # 224.a E Eolipile. # 45.a Einfallend liecht. # 11.b Eychen holtz ge$chlecht. # 89.b Einfallende liechter in Tuch hallen. # 12.a Egipten ein fei$t fruchtbar landt. # 60.b Eck $eulen einzuziehen. # 116.b Eyer in Dori$cher manier. # 144.a Eldodelmuro. # 232.b Epi$tilium das er$te gebälck. # 127.a Eurithmia was die $ey. # 30.b Erdnuß wach$en in Egipt\~e in der erd\~e. # 60.a Erato$tenes. # 24.a Epeus er$ter er$inder der böck vnnd wieder. # fol.316.b Era$mus Rotherodamus lobt Albrecht Du # rer va$t hoch. # 21.b Regi$ter. Erdbidems vr$ach. # 72.a Ercker zu Rom auffkommen. # 85.a Epi$tilia von $tein vnd holtz. # 113.b Eychen holtz $onderlicher gebrauch. # 90.a Eu$tili manier kein gebew in Rom. # 115.a Element $ind vr$prung aller vermi$chten # Corpori$chen ding. # 36.a Ewig brinnend liecht. # 243.b Ercker zu Rom auffkommen. # 163.a Emplecton. # 82.a Enta$is der Colonen. # 117.a Euclides verteu$cht. # 9.a Exedra. # 189.a Eichen breter. # 222.a Ecphora. # 123.a. # Euronotus. # 49.a E$culus. # 90.a. # E$chen holtz. # 90.b Euroau$ter. # 49.a. # Erdrich ploe. # 236.a Ey$en negel wo die am bequemb$ten gebrau # cht werden. # 227.a Emporium. # 190.b. # Encarpia. # 133.a Eurus. # 49.a. # Epi$cenia. # 177.a Ergata. # 313.a F Fabrica. # 6.b. # Fagus. # 90.a Faciet. # 28.a Farben mancherlei vnter$chid. # 233.b Farben anlegen. # 9.b Faui. # 222.b. # Fauonius. # 49.a Fa$tigium. # 139.b. # Fe$tinum # .133.a Fene$trelle. # 125.b. Ferber röt. # 239.b Fe$tones. # 133.a Fen$ter in ander leuth wonunge zu richten. Fewer $pigel. # 228.a # (11.b Fewers nutzbarkeit. # 60.b Fewer werck. # 45.a Fewer im winter ein walt verbr\~enet in Ita- # lia 61.b Fewers eigen$chafft. # 241.b Fewer ein vr$ach der gemein$chafft vnd er$t # en ver$amlung der men$chen. # 61.b Fe$tin fürgeri$$en. # 135.a Feuchte gemach wie die zu trucknen. # 229.b Fecht$chulen der antiquen. # 162.b Femur. # 145.a Fewer kugel die im wa$$er brennen. # 91.b Fen$ter ge$tell mãcherlei ge$talt zu ordenirn Ferrar ein fe$te $tadt. # 39.a. # (151.b Fewerbla$er kun$tlich zu bereiten. # 45.a Fi$tuca. # 120.b Fi$chgrad ein art des pauiments zu Rom. # 203.a Fin$ter gemach liecht zu machen. # 12.a Florentini$che manier der gebew. # 198.b Forum der vralten bedeut mãcherlei. # 162.a Fores. # 151.b. # Fornix. # 224.a Forum Neronis. # 162.a Fortuna virilis. Maria auß Egipten. # 125.b Fretum Gaditanum. # 316.b Frawen zimmer wonung. # 212.b Frie$en woheer $ie den nam\~e bekũmen. # 128.a Frucht lange fri$t zu behalten. # 36.a Fraxinus. # 90.b Fruchtbarkeit der erden zu erkennen. # 36.b Fundament der tempel in $umpfigem grund # 108.b Fur$tlicher hoff nach Griechi$cher manier # auffgeri$$en. # 214. Fur$tliche palla$t $ollen mit gemeel der hi$to- # rien geziret werden. # 13.b Fundament der thurn vnd $tatmauer zu le- # gen. # 38.b Fur$ten höff in baw zu bringen. # 203.b Fundament $ol $tarck vnd fe$t $ein. # 120.b Fundierung der gebew. # 120.b fu$aiolo. # 152.a. # fulmina. # 145.a fundament des Tempels Diane. # 121.a G Galgbrunnen zu graben. # 260.b Galgbrunnen in gebew zu ordenen. # 213.a Ga$tmal der antiquen. # 205.b Garten lu$tig erbawen. # 213.b Gallia Narbonen$is. # 320.b Garlandi. # 133.a Garten geng zu ö$treichen. # 222.a Gebilder $chrifft. # 8.a Gebew beh\~ed nach der richt$chnur zu richt\~e. # 216.a Geripte Colonen Dori$cher manier. # 129.a Ge$imps woheer jrvr$prung. # 123.b Gelert leut die$er zeit vnwerd bei vil\~e. # 24.b Gewelbbogen mancherlei exempel auffgeri$ # $en. # 226.a.b Geometria dem Architecto von nöten. # 8.b Ge$und lufft zu erwelen. # 35.b Gewelb vr$prung. # 211.a Gewerb heu$er ordendlich anzuricht\~e. # 162.a Gebew wie die in grund zu legen. # 27.a Geographi. # 245.b Regi$ter. Gewelbte himel. # 227.a Gewicht vnd maß von Phidon Argiuo er- # funden. # 11.b Gewelbbogen zu Arimino. # 113.b Gebew vnter der erden ordenlich an zulegen # 215.b Geripte $eulen betriegen das ge$icht. # 116.a Gewunden zettel. # 127a Gebew mancherley wonunge vilfeltige vn- # ter$chiedliche eingebew # 209.a Gemeuer von grobem $teinwerck. # 68.b Geometria gegen der Arithmetic vnter$chi- # den. # 12.b Gemeur mancherley vnter$chid fürgeri$$e. Gene$ta. # 227.a. # (82. Gebew auß dem grund auffzihen. # 28.a Gewelbte himel in gemachen zu zurichten. # 227.a Gebew neben flügel. # 204.b Gebew ver$icherũg in fundamenten. # 215.b Gips mancherley art. # 227.a Gips$tein. # 227.a Gimna$ia. # 189.a Gibelheu$er # .49.a. # Gineconitida. # 212.b Gips. # 71.b Glöcklin oder Cimbalen in die Theatra zu # $timmen. # 172.a.b Glarea. # 243.b Glieder der Colonen vergleichung. # 132.b Gmach in für$thchen höffen. # 203.b Gnomonica. # 281a Goldtärtz. # 232.b Grüne kreyden. # 234.a Grobgemeuer auffgeri$$en. # 79.a Griechi$ch Theatrum in grund gelegt auff- # geri$$en. # 182.a Gräben vmb $tett vnd flecken zu füren. # 39.b Grab Cecilie Metelle bei Rom. # 8.b Grole$ta. # 271.b Griechi$cher Theatren eigentliche abtey- # lung. # 181.b Griechen $ieg wider die Cariater. # 13.a Grund mancherley Horologia zu mach\~e. # 282.b Griechen lerneten jre kinder zum er$ten ma- # len.8.a Gualdo. # 186.b Gu$$ete. # 125. # Gula. # 122.b Gularecta/gula inuer$a. # 177.a Grab Konig Ludwigs des 12 Konig in # Franckreich. # 28.b Gua$tum. # 236.b Grundlegung der $tett vnd flecken. # 38.b vnd # 39.a Grund der glieder des mũ$ters zu Meyland # auffgeri$$en. # 29.a.b. # vnd 30.a Griechen der crfindung halb aller kün$t für # götter geachtet. # 8.a Glieder der Colonen mancherley ver$etzt. # 140.a Gebrochen liecht in tuchhallen. # 12.a Grad oder Stafflen kün$tlicher $chließung. # 178.b Gemeur mancherley zu er$chutten vnd auß- # füllen. # 82.b Geripte $eulen haben den or$prung von fal # ten weibi$cher kleidung. # 16.a Gemel alter hi$torien $ünderliche zier für$tli- # cher wonunge. # 13.b Geflochten mauer werck. # 13.b Gezeinet maur werck # 85.b Grund des königlich\~e gebews Mau$oli auff # geri$$en. # 84.a Ge$icht nach zu geben in der Architectur. # 116.a Grũd Amphiteatri mit all\~e gliedern erklert- # 178.a Glocken zu $timmen im guß. # 171.a Grund der Architectur von der belegerung # 19. Gemach der gebew ordenlich zu richt\~e. # 32.a Gewicht mancherley abgeteilet. # 102.b Gie$$ern die Arithmetic hoch vö nöt\~e. # 170.a Glieder der Colonen ordenlich vnter$chiden Grab Hertzog Gua$co. # 28.b # (120.b Gerichtheu$$er in baw zu bringen. # 162.a Gymna$ij mancherley glieder $ünderliche # namen erklert. # 189.a Grund eins herlichen hoffs mit allen einge- # bewen. # 204.b Ge$unden lufft zu er wel\~e ein baw an zufah\~e Gymna$ium. # 55.a # (35.a Gebew zu mancherley kürtz weil zu ordnen. # 188.b Grund per$pectiui$eher di$tantz. # 198.a H Haffen des Meers in baw zu bringen # 190.b Hand arbeit. # 6.b Regi$ter. Har$eil von weibs har. # 313.a Harmonie erklerung. # 169.b Hallen der $paciergeng in gärten. # 213.b Haffner rören zum wa$$er leyten. # 257.b Hermophrodite. # 83.b. Heidni$che grab vnd gedechtniß auffgeri$$\~e. # 80.a Heu$$er von holtz nach $chwedi$cher vnd # $chweytzeri$cher manier in welden. # 62.b Heyligen der Chri$ten zu $chutz Herren der # Stett geordnet. # 54.b Heydni$cher götter Kurtzeb$chreibung. # 95.a Heydni$cher tempel mãcherley form. # 157.b Heydni$cher pfennig Augu$ti vnd Neronis. # 145.b Hemi$pheri$che gebew. # 187.a Hero$tratus hat den tempel Diane verbren- # net dadurch ewig\~e nam\~e zu erhalten. # 109.a Heydni$cher götter mãcherley altaria. # 150.a Hebzeug mancherley ge$talt auffgeri$$en vñ # be$chriben. # 295.a.b Helepolis. # 320.b Heidni$ch götzen opffer auffgeri$$en. # 158.a Hero der Geometri hoch erfaren. # 11.b Hebzeug in $chaw$pilen gebreuchlich. # 166.b Hermogenes. # 143.a Hemionitis. # 37.a Hipocrates der berũmp$t Medicus. # 23.a Hipetri manier in grund gelegt. # 109.b Himels lauff wird in kurtzem begriff\~e. # 274.b Himels lauff dem bawmei$ter von nöten. # zu wi$$en. # 10.b Hi$tori des vr$prũgs Corinti$cher Capiteel # 135.a Himli$che jnfluentz verkert krefftig in die vn # ter$ten Corperlichen ding. # 20.b Hi$tori der eröberung eins Ca$tels von lech- # danen holtz $o man nit anzunden mocht. # 91.b Hi$tori des vr$prungs der Cariati$chen $eu # len. 16.a Hypocau$tum. Hypocau$is. # 186.b Hi$odomum. # 81.b Hymli$cher Spher auffrei$$ung. # 275.b Hipotrachelium. # 125.b Himli$cher bilder zal vnd ge$tirn. # 277.b Hi$tori zweier Buxenmei$ter. # 315.a Hi$tori Traiani kün$tlich gehawen. # 266.a Hidraulice machine. # 309.a Hippopotamus. # 246.e Hi$ginum. # 239.e Hirtz zung. # 37.a Hi$tori der Lacedomonier. # 16.b Hipothiri. # 151.b Hipetra. # 31.a Hippodromus. # 8.b Hipotrachelium der Colonen. # 133.a Hipotrachelium. # 116.b Himel der gemach. # 143.a Hi$tori der prie$ter Canopus. # 241.b Hi$pani$ch grün. # 238.b Horologia mancherley vnter$chid vnd wer # die $elbigen erfunden. # 285.a Holtz $o am bequem$ten zum Mu$icali$chen # in$trumenten. # 90.a Hoff$tett in $tetten eigentlich auß zutheilen. # 45.a.b Horologien von wa$$er getriben. # 285.b Ho$pital an gelegne ort zu bawen. # 32.a Holme. # 26.b Hohe $chul\~e der alten. # 55.a Hohe $chulen. # 189.a Hole ziegel. # 141.a Himbrices. # 141.a Holkelen. # 124.a Horologia. # 281.a Hültzin $eul\~e er$tlich bey den alten im bawen # gebraucht. # 12.b Hültzin wa$$er deuchel. # 257.b J Julie Kei$er Augu$ti dochter Palla$t auff- # geri$$en. # 164.a Janni$er port. # 190. Idee von den Griechen genant/$ind vorbil # dung. # 26.b Ichnographia was das $ei. # 26.b Inuentio. # 30.b Jo$ippa mit wyder vnd böck\~e bekrigt. # 313.b In$el Teos. # 115.a Italiani$che $prach dem Architecto hoch # von nöten. # 8.a Italia mit kün$tlichen wercken allenthalben # gezieret. # 74.b In$trument der Mathematic võ Theodoro # Samio erfunden. # 11.b In$trument der richtmaß. # 227.b Indiani$ch ploe. # 236b Julius Römi$cher Kei$er. # 1.b Regi$ter. In$trument aller handtwerck auffgeri$$en. # 11.a Jupiters tempel von Golt erbawet. # 54.b Indiani$ch Cymbalen mei$terlich gemacht. # 171.a Italia ein aufferhalt aller kün$t. # 99.a Immi$$arium. # 258.a Interualla der Mu$ic eigentlich erklert. # 169.b Jotapata mit alt\~e ru$tzeug belegert. # 313.b Joni$che Colonen mit allen gliedern auff- # geri$$en. # 127.b In$trument mancherley handwercker von # Archita erfunden. # 24.a Italiani$ch Heffen oder poten va$t kün$t- # reich. 22.a Jo$ephus be$chreibt Wider vũ böck der alt\~e # ge$choß. # 316.b Italiani$ch land$ch afft in kurtzem be$chriben Joni$ch Colonen höhe. # 133.a # (74.b Italie gelegenheit. # 92.b Interpen$iua. # 199.b Irdin deuchel wie $ie in einander zu fügen # 259.a. Intercolumnium. # 112.a Illumini$ten ferblin. # 239.b Junckfrawi$che gliedmaß. # 133.a Irdin rören zum wa$$erleyten. # 257.b Impagines. # 152.a Impluuium. # 203.b Indicum. # 236.a Joni$che Portal vnd thürge$tell abzuteilen. # 153.a Judas metten. # 177.a Innerlicher gebew eigentliche auffrei$$ung. # 149.a I$odomum. # 81.b Impa$ti. # 216.a K Kalck kün$tlich zu bereiten. # 224.a Kalck erden grebt man auß der erden. # 71.b Kalck wie der $elbig zu brennen. # 69.b Kampff $piel der alten Griechen. # 261.b Kauffmans glaub wird nicht meer gehalten # 89.b Kalbs augen zierung der ge$imps. # 144.a Katzen $ilber. # 234.a Kalck$tein. # 69.b Kauff heu$$er in baw zu bringen. # 162.a Kauffhendel Chri$tlich zu treiben. # 233.a Kenneel ordenlich zu legen den tach trauff # ab zutragen. # 201.b Keffer die man in die mauern einlegt. # 216.a Keller zu ordnen. # 210.b Kenneel des dachtrauffs. # 128.a Kelber zän. # 128.a Kelter gezeug. # 210.b Kenneel von gemeuer. # 257.b Kirchen gebew auß dem grund auffgericht. # 28.b Kirchen der Chri$ten mancherley vnter$chid. # 133.a Kirch Meiland in grund gelegt vnd auffzo- # gen. # 27.a.b Kißling $tein gibt kalck vnd glaß. # 70.a Kirch zu Tiburt va$t alt. # 113.b Kien$ch wartz. # 236.b Kirchen in ronder ge$talt. # 157.b Kriegßleut kleidung zu Rom. # 13.a Kirch\~e in Italia mancherley exempel. # 157.b Königlicher $cepter vr$prung. # 26.b Kornke$ten wie die nützlich zu ö$treichen. # 222.a Kornka$ten nach der weite zu richten. # 35.b Körlin der bilder. # 22.b Klieben der hültzin $eulen für zu kommen. # 12.b Kleidung der alten Römer. # 13.a Krauß holtz mancherley art. # 90.b Kirchen vnd tempel gebew. # 99.a Krüg mancherley form wie die alten in jren # gräbnuß gebraucht. # 80.a Kreiden$tein. # 85.b Kreutz gewelb. # 224.a Krag$tein zu den gewelben vnnd balcken. # 226.a Krüg der Grebnuß nach heidni$cher weiß # auffgeri$$en. # 80a Krüg$tein in Joni$chen Portal\~e. # 153.a Krieg der Griech\~e wyder die Corinter. # 12.a Kräntz. # 133.a Krag$tein. # 12.b Kleine gebew erfordern $charpffe Simme- # tri. 205.a Kräm mancherley gewerb zu ordenieren. # 162.a Krufft ytzt gemein in Chri$t\~e kirch\~e. # 108.b Kün$tner be$uchen Italien nit vnbillich. # 99.a Regi$ter. Kün$tner die$er zeit in Italia in gro$$em # rum. 99.b Kupffer dach. # 63.b Kün$tlich hauß Mau$oli fürgemalet. # 84.b Kun$t$tuck der elte$ten kün$tner. # 95.a Kütt zu Wa$$er brůnnen. # 230.a L Lapis Lazuli. # 238.a Labro. # 186.b La$t vberland leichtlichen zu füren. # 215.a Larotunda zu Rom ein trefflicher baw. # 12.a Lacotomum. # 282.a Lacunaria. # 143.a Latus. # 143.a Lacmuß. # 239.b Labirinth zu Scea erbawt. # 83.b Laquearia. # 143.a Langhauß eins baws. # 149.a Land$chafft Italie eigentlich be$chrieben. # 92.b La platte form was die Frantzo$en darmit # bedeuten. # 26.b Laconici. # 17.a Lauberck von frucht vnd blummen. # 133.a Lauberck kün$tlicher balu$ter Seulen. # 114.a Land tafflen. # 245.b La$urploe. # 234.a Laconicum. # 186.b Larix. # 91.a Lerch dannen. # 90.b Lewen köpfflin. # 129.b Leibs hurtigkeit. # 197.a Leuchter von Marbel$tein $chön gezirt mit # lauberck. # 113.b Le$bier ge$imps. # 153.b Literatura. # 8.a Liecht in ein gmach ein zu füren. # 11.b Libonotus. # 49.a Liecht das ewig brennet. # 243.b Litho$tratum. # 155.a Librarey zu Pergamo. # 219.b Linden bawm. # 91.b Li$ippus. # 95.b Linien das er$t fundament des reißens. # 11.b Li$a oder $chlangen lini. # 122.b Li$tello. # 133.a Liechts vermerung. # 12.a Lingua Ceruina. # 37.a Ludi Senici. # 166.b Lutea. # 239.b Lunenburger heyd hart verbrant. # 61.b Lu$t brunnen zu bereiten. # 74.a Lufft des meers vnge$und. # 35.b Lufft zu erwelen zum baw. # 35.b Lucernen der Antiquen. # 243.b Lunulata. # 225.b M Marbelwerck. # 135.a Marbel$tein kalck. # 63.b Malens er$ter vr$prung. # 231.b Marcellus ward von Siracu$a abtriben # durch kün$tlichen rü$tzeug Archimedis. # 19. Maur$tein artlich zuuerbinden. # 67.b Mathematici welche billich genennet wer- # den. # 24.a Mathematici in$trument von Scopa zu # Siracu$a erfunden. # 24.a Mauer$tein mancherley maß mit jren na- # men. 67.a M. Aurelius rü$t vnd zeugmei$ter zu Rom. # 2.a Maß$teb auß men$chlicher glidmaß bei den # antiquen abgenommen. # 99.a Marphorius zu Rom von $chonem marbel # 127.a Mau$oli küniglich hauß in holtz ge$chniten # zu einem mu$ter. # 83.a Mau$oleum der $iben wunderwerck eins. # 83.b Mau$olus König in Carya. # 12.b Marggraffen baden. # 186.b Marforius zu Rom ein $underliche antiqui # tet. 95.b Mauerwercks mancherley namen vnd vn- # ter$chied. # 85.b Maler von den antiqu\~e fůr kůn$tlich gehal- # ten. 95.b Mauerwerck vor erdbid\~e zuuer$orgen. # 79.b Mauerwerck nach Griechi$cher manier ge- # $chlo$$en. # 31.a Mauer$tein wie die zu formir\~e vnd zu brau- # chen. 66.a Mün$ter zu Meiland von Teu$chen erba- # wet. 27. 28.a.b Ma$$ilia in Gallia. # 320.b Marckplätz Griechi$cher manier. # 162.b Regi$ter. Mauer$tein nach Griechi$cher manier zuuer- # binden. # 82.a Maß mancherley abgeteilt. # 102.b Marbelierte $tein. # 74.a Malen dem Architecto von nöten. # 8.a Maßwerck. # 83.a Mauren nach der richt$chnur zu richten. # 216.a Marbel$tein wech$et in $teinbrüchen. # 74.a Mauer werck von groben $teinen. # 68.b Magica. # 94.b Matzen. # 227.a Marck pletz auffs ordentlich$t erbaw\~e. # 162.b Mataxa. # 227.a Men$chen bru$t $olt ein gutzfen$terlein hab\~e # 94.b Men$chen alter in gemein 80 jar. # 83.a Merckelburgi$ch bei$chlaffen ein vnuer$chã- # pt vertrawen. # 89.b Me$$üg aller glidmaß des Mũ$ters zu Mey # land. 28.a Megalographia. # 230.a MeerCompa$t der $chifflcut. # 52.b Meerporten in baw zu bringen. # 190.b Me$olabij be$chreibung. # 268.a Me$olabij flei$ige auffrei$$ung. # 271.a MeerCharten machen lernen vnd ver$ten. # 53.a.b Me$$ing negel wie die nutzlich zu brauchen. Me$aula. # 213.b. # (227.a Men$chlich leb\~e zu er$tem anfang heydni$ch- # er weiß eigentlich be$chriben. # 59.b Mediana te$tudo. # 163.b Medope. # 140.b Meß$tab. # 144.a. # Me$ola. # 12.b Men$chliche corper glidma$ung proportion # vnnd Symmetria. # 100.b Meyer hoff mit allen eingebewen. # 209.a.b Mitilene in der In$el Le$bo. # 45.a Minius ein fluß in Hi$pania bringt $chöne # farb. 236.a Milonis gro$$e $tercke. # 261.b Minium. # 235.a Mittag mawer oder wand. # 12.a Michel Angelo von Florentz. # 99.b Mittag Sonn. # 12.a Miltz kraut. # 37.a Miron. # 95.a. # Miron. # 22.a Mons ab vnnd zu nemen eigentlich auffge- # ri$$en. # 275.a Mörter oder zeug in rechter proportion an- # zu růren. # 68.b Mons lauff war zu nemen das bawholtz # zu fellen. # 88.b Motus porrectionis. # 300.b Moren won\~e vnterhalb d\~eErdrich. # 216.a Mori$cen werck. # 79.b Modulatio aller ge$chlechterklert. # 169.b Montulmus. # 89.b Modell. # 7.b. vnd 144.a Momus ein tadler der Götter. # 94.b Moenia oder Moeniana. # 163.a Mu$ica ein hymli$cher gei$t. # 169.a Mutili. # 132.b Mutilus was das $ey. # 12.b Mu$ici bei den alten. # 309.b Mu$icali$cher Mo dulation alle ge$chlecht # erklert. # 196.b Mu$icali$che proportion. # 10.a Mu$ica Johan fro$chen. # 23.b Mu$ic gantz kurtz verfa$$et. # 169.b Mu$ica dem Architecto von nöten. # 10.a Mu$icali$che Concordierung. # 116.a Mutij des $treidhafft\~e Römers hi$tori. # 107.a Mu$ter. # 7.b Monotrigliphon. # 145.a Mu$iren in ein gemach. # 222.b Munera gladiatoria. # 162.b Mu$icali$che Schemata mit den a$pecten # zuuergleichen. # 23.a Mundus. # 274.b Můntz mancherley abgeteilet. # 102.b Mu$ic gemein$chafft mit der A$trologi. # 23.b Mulwercks mancherley vnter$chid # 243.a N Namen vnd außteilung der Element. # 20.a Naturliche philo $ophi dem baw mei$ter hoch # von nöten. # 19.b Namen der bawmei$ter welche das gebew # Mau$oli erbawen. # 220.b Natur der Fi$ch eigentlich be$chreibung. # 36.a Net der glieder der Colonen. # 123.a Nilus macht fruchtbar Egipten land. # 60.b Nichi. # 22.a Notweer in eyl zu zu richten. # 39.a Nurnberg fur alle $tett Teut$cher nation # ein mutter der kün$tner. # 99.b O Obeli$ci zu Rom vngehewer grö$$e. # 127.a Regi$ter. Orche$tra. # 167.b Officine argentariorum. # 162.a Ordinatio er$tes fundament der Archite- # ctur. # fol. 26.a Ordnung in allen dingen võ nöten. # fo. 26.b Opus Topiarium. # 182.b Orglen der antiquen dunckel be$chriben. # 309.b Orienti$ch volck weybi$ch. # 320.a Olbaumen holtz. # 39.a Opffel fri$ch zu behalten. # fol. 36.a Orpheus Poet vnd Mu$icus. # 169.a Oe$trum. # 239.a Ober$ch well. # 124.a Octauɩanus Römi$cher Key$er. # fol. 1.b Ochra. # 233.a # Oeci. # 207.a Oeconomi woher die jren namen. # 207.a Oefflin kyen$chwartz zubrenn\~e auffgeri$$en # 237.a Oe$terich mancherley zu bereyten. # 222.a Ouolo Dori$cher manier $onderliche zier. # 194.a Orthographia was das $ey. # fol. 26.b Opa was das $ey. # 139.b Oe$terich poliren. # 221.b Obeli$ci auß Egipti$cher kun$t. # 113.b Optice. # fol. 9.a # Ogger gelb. # 233.b Octo$tyli manier. # 115.a Oceanus. # 316.b # Orti # 154.a Oeconomie di$tributio was das $ey. # fo. 26.b Ordenierung rechter anfang der Architectur Obeli$ci. # 84.b # (fol. 26.b Ober boden der gemach. # 143.a P Pauiment poliren. # 222.b Pau$ania Hauptman der Lacedomonier. # fol. 16.b Palimedes er$inder maß vñ gewicht. # 11.b Panaritida jrer vnfruchtbarkeyt halb ver- # la$$en. Pantheon zu Rom ein trefflich antiquitet. # fol. 12.a Pantheon zu Rom mit Me$$ing etwan be # deckt. 63.b Pale$tra. # 188.b. Parmenides Mathematicus. # 11.b Pauiment in gebew mancherley zubereyten. # 222.a Para$tate. # 139.a Pancellum. # 154.a Papir baum. # 151.b Palms rechte lenge. # 122.a Parallelogramum. # 269.b Palma. # 66.b Pantofel holtz. # 90.b Perlen $ticker. # 128.a Pepha$menus. # 316.b Peripteros manier in grundt gelegt vnnd # erklert. # fol. 107.b Peri$tylien der Kirchen. # 216.a Per$pectiua Cantuarien$is. # 198.a Per$pectiua dienet zu ein$ierung des liechts # in wonungen. # fol. 12.a Per$i$che Triumph bogen auffgeri$$en # 17. # 16.a.b Pede$tallo. # 120.b Per$pectiua. # fol. 9.a Pe$tilentz heu$er in gelegne ort zu tawen. # fol. 32.a Pedane. # fol. 26. # Per$i$che danck. # f. 12.b Perkactus. # 175.a Pfo$ten der Thür ge$tell. # 152.a Pfrymen. # 227.a Pfel $tempfel. # 121.a Pfoel ein zu$chlahen zum fundam\~et. # 120.b Phyllira. # 90.b Philo$ophi der Heyden nach ordnūg $ambt # jren vilfeltigen opinionen erzelet. # 65.a Philodamus. # 167.b Philo$ophia dem bawmei$ter võ nöten. # 10.a Phidon Argiuus erfinder maß vñ gewiche # fol. 11.b Philologia. # fol. 19.b Phillitis. # 37.a Phidias. # 95.b. Phaetons wagen eygentliche be$chreybung. # 35.b Philologie vnnd Philotechnie vnter$chid. # 113.a. Philo $ophia natur alis. # 19.b Philo$ophia lernet zucht vnd tugent. # 19.b Philolaus ein trefflicher Mathematicus. # fol. 24.a Phenicier er$inder der Werffzug. # 316.b. Pila$trelli. # 128.b Piramides. # 83.b Pin baum. # 110.b Pythias Apellis de malers Vater. # fo. 21.a Regi$ter. Pinno$tili form auffgeri$$en vnd erklert. # 113.a Pinnacotheca. # 203.b Pithagore multiplicirung Cubi. # 160.a Pleien rören zum wa$$er leiten. # 257.b Plumarij. # 208.a Plix kun$tlich zu wegen zu bringen. # 177.a Plix va$t er$chröcklich im 1515. Jar. # 61.b Pletz in $tetten ordentlich ein zuteil\~e. # 45.a.b Planet\~e $tund in die vhrwerck zuuer zeichn\~e. # 285.b Pleygelb. # 238.b Planeten grö$$e. # 277.b Pla$terung der gemach von haffner werck. # 22.a Planet\~e lauff eig\~etlich be$chreibung. # 274.b Pleien rören maß vnd abteilung. # 259.a Plinthus. # 113.a # Planta # 26.b Planeten kreiß auffgeri$$en. # 275.b Pley wag zu machen vnd brauchen. # 227.b Platten. # 113.a. # Plinthon. # 113.a Pleyweiß. # 238.b Pfla$ter $tein verbindung. # 223.a Pfla$ter kun$t der bilder. # 22.a Platte forma der grund eins baws in frantz- # ö$i$cher $prach. # 26.b Planeten proportion geg\~e einander. # 277.b Pomperani$cher Byms. # 72.b Portal mit $einer zier nach Italiani$cher # manier auffgeri$$en. # 154b Polirung der wend in gebewen. # 222.a Polimitores. # 208.a Polirung der Marbel vnd Dunch. # 233.a Portal der kirchen. # 31.b Porten Dori$cher manier abzuteilen. # 152.a Policletus. # 23.a # 95.a Portaleins baws. # 149.a Poliphemus. # 127.a Polirung der gemeuer. # 82.b Poplenbaum. # Populus. # 90.a Pompiani$ch Capitolium. # 114.b Pomp der todenn begrebnuß der antiquen. # 162.b Portal mit allen glidern eigentlich auffgeri$ # $en. 152.b Portugali$che trinck ge$chirr. # 259 b Poly$pa$tes. # 313.a Porphiriter $tein. # 122.b Podia. # 122.b Prelaten $tul der Senatoren. # 167.b Principia der Architectur. # 6.b Proportion des $andts vnd kalck zum zeug # oder mörtel. # 69.a Probirens vr$prung. # 268.a Proportion dem Medico vnd Mu$ico vnter # $chidlich notwendig. # 23.a Proportion men$chlicher glider. # 99.b Primum mobile. # 277.b Precinctiones. # 167.b Pronum eins baws. # 149.a Prefurnium. # 186.b Proportion in allen dingen zu halten. # 10.a Pro$cenium. # 167.a Proportio der a$pect mit der mu$ic. # 23.a Pro$tili manier auffgeri$$en. # 106.a P$eudodipteri manier in grund gelege auffge # zogen vnd erklert. # 108.a P$eudo Architecti. # 7.a P$eudi$odomum. # 81.b P. Minidius ru$t vnd zeugmei$ter zu Rom. Puteolani$ch puluer # 71.a. # (2.a Pulpitum. # 167.b Purpur rot. # 239.a Q Quader$tein ein zu legen in die maur\~e. # 79.b Quadrifores. # 155. Queck$ilber ärtz. # 235.a Quadranten des ge$chutz auffgeri$$\~e. # 315.a R Radheu$er in baw zu briugen. # 172.a Rauenna. # 37.a Rat herren kleidung zu Rom. # 13.a Rauch gefeß. # 45.a.b Rey$$en was darzu dien$tlich. # 10.b Rey$$en dem Architecto hoch vonnöten. # 7. Refectoria der Munch. # 206.b Rech\~e kun$t. # 9.b Reiß$chwartz zu bereiten. # 236.b Regen Wa$$ers natur. # 245.a Regenbogen be$chreibung. # 275.a Replũ was Vitruuius darmit ãzeigt. # 135.a Reticulatum opus. # 78.a Regens bedeutung. # 275.a Regens vr$ach. # 245.a Reg\~e wa$$er mancherley ab zu trag\~e. # 201.b Rodiß von Turcken gewunnen. # 320.b Ri$en bilder. # 127.a Roß vor Troia von Epeo gemacht. # 316.b Regi$ter. Rot Och$enzung wurtzel. # 239.b Römi$che Portical. # 186.b Römer vber die ganße Weltregirt vñ allent # halb jre herligkeyt anzeygt. # 104.b Rote wurtzel. # 239.b Ro$in farb. # 239.a Roter berg $ch weffel. # 238.b Römi$che burger der Architectur hoch ver- # $tendig. # 220.a Robur. # 89.b Romuli hauß zu Rom mit $teyn gedeckt. # 62.b Roß$tell zu ordnen. # 210.b Römi$che Bad$tub auffgeri$$en. # 187.b Rör brunnen. # 258.a Römi$ch werck $chuch lenge. # 122.a Römi$cher brauch zu Ti$ch zu ligen fürge- # ri$$en. # 206.a Rot Erdrich. # 233.a Römi$che Satyri. # 19.a Rör brunnen in ein bad$tub zu richt\~e. # 187.b Rollen oder $cheyb\~e mancherley ge$talt auff # geri$$en. # 294. Römi$che kleidung voralten zeiten. # 13.a Rü$tzeug der antiquen mancherley vnter- # $cheid. # 312.b Ru$tzeug zum pfel$to$$en. # 121.a Ruderatio. # 222.a Röttel$tein. # 233.a Rubric. # 234.a S Sacri$tia S. Satyri zu Rom von Bra- # mante kün$tlich erbawen. # 12.a Sandaraca. # 234.a Sabulum. # 243.b Sandt gruben. # 72.b Sandt$tein. # 63.b Saturnia. # 63.b Sack pfeyffen der bawren. # 309.a Salmacis brunnen wunderbarliche eygen- # $chafft. # 85.a Sandaraca zweyerley. # 238.b Sambuca. # 196.a Sal$icorter ein eichen ge$chlecht. # 90.a Sacri$tien in Kirchen zu ordnen. # 204.a Satyri nach antiqui$cher manier. # 18.a Säl Für$tlicher höff. # 203.b Sangallo ein berümpter Bawmey$ter. # 145.a Sandts vr$prung vnnd manchcrley vnter- # $cheid. # 69.a Scapi cardinatos. # 154.a Schlange linj. # 122.b Schyd wend. # 12.a Schwere deß la$ts eins baws zu richten. # 9.a Schnecken linj. # 126.b Schnyrckel. # 127.a # Scena. # 167.a Schewren zu ordniren. # 210.b Schwartzfarb mancherley. # 236.b Schnecken Stygen. # 266.a Schamel der bilder. # 128.b Schuch $ampt leiner abtheylung. # 122.a Schöpffung des Men$chen nach Heidni- # $cher wey$e. # 59.b Schifflin von Binzen ror. # 91.b Schifffart zu me$$en. # 311.b Schweyßbad. # 186.b Schloß Meylandt mit allen $einen wehren # Contrafect. # 39.a Scapinas von Syracu$a. # 24.a Schawpletz zu ordniren. # 167.a Schwellen. # 120.b Schwart eins ö$trichs. # 222.a Schlenckern. # 316.b Saal kamern zu ordeniren. # 165.a Scolopendrium. # @7.a Schindel dach. # 63.b Schattiren. # 9.b # Scutule. # 222.b Schütten vnd wal in grundt zu legen. # 39.b Schifer$tein dach. # 63.b Schwalben ne$ter ein anzeigung er$ter ba- # wung. # 62.b Schwangerer weyber $oll man nach ver- # müg der rechten zu der arbeyt ver$chonen. Schifergrün. # 235.a # (89.a Schlaffkamern zu ordeniren. # 212.b Schreiner werck. # 122.b Schiffleuth Curs auff dem Meer. # 46.a Scenographia was das $ey. # 25.b Scenographia on die per$pectiua nit be$che # hen mag. # 28.b Schawgybel. # 28.a Schattens verenderung auffgeri$$en. # 281.b Schüler der Architectur. # 6.b Scamilli. # 122.b Scamilli. # 184.b # Scotia. # 124.b Scythen von vngewitter hart geplagt. # 61.b Scorpion rü$tzeug der alten. # 316.b. Regi$ter. Scribenten jres lobs wirdig. # 159.b Scepter der König wo her $ie jren vr- # $prung. # 26.b Seulen von mancherley bildwerck geri$$en # 15.b Seulen oder Colonen woher $ie er$tlichen # auffkumen. # fol. 12.b Semimethopa. # 145.a Selnu$i$che kreyden. # 239.b Sexto auff Italiani$ch ein Zirckel. # 11.b Securicles. # 157.a Seyl $onderlicher art. # 227.a Septentrio der mitnechtig windt. # 49.a Seylen von frawen har. # 313.a Symmetria. # 98.a Sicilien cr$te regirer vnd einwoner. # 72.a Symmetria men$chlicher glider. # 99.b Sigilla # 84.b # Signa # 83.b Signinum. # 69.a # Sinopel # 234.a Symmetria. # 31.a # Sicconia. # 72.a Sil mancherley vnter$cheid. # 234.a Syben wunder werck der Welt. # 83.b Syrier erfinder der Catapulten. # 316.b Syeg zeychen der alten Heiden. # 85.a Spina. # 128.a Syeg zeichen der Lacedemonier. # 16.a Si$temata der Mu$ic mit den A$tronomi- # $chen A$pecten zuuergleichen. # 23.a Sil ein $onderliche farb. # 231.b Sinum rectum et inuer$um. # 177.a Sitzbett Teut$cher manir. # 206.b Sommer Saal zu pfla$tern. # 79.b Sonnen vhr mancherley ge$talt/ vnd von # we\~m $olche er$tliche erfunden. # 285.a Solen holtz. # 90.a Sonnen vhr mancherley art. # 281.a Sonnen lauff durch die zwölff Himli$che # zeichen. # 276.b Sonnen lauff zu richtung der gebew nott- # wendig zuwi$$en. # 35.b Sonnen wagens eygentliche be$chreybung. Spartum. # 227.a # (35.b Spheren der Planeten auffgeri$$en. # 275.b Spira. # 123.a # Springend brunnen. # 258. Spacier geng. # 163.a Sphera der Welt in Climata abgetheilt. # 296.b Sprachen dem Architecto von nöten. # 8.a Spiegel von mancherley materi. # 228.a Spital ein bequeme ort zu bawen. # 32.a Spongrün. # 238.b Spronius lapis wunderbarlicher art. # 74.a Sprach verenderung. # 60.b. Sprach der men$chen anfang. # 60.b Spani$che pfrymen. # 227.a Spartaner. # 17.a Spital zu Rom S. Spiritus. # 207.b Sphragis. # 234.a Stra$$en in $tetten recht zurichten. # 45.a Stygen oder treppen der eingebew rechte # proportion. # 264.b Stallung zu ordnen. # 210.b Starcken gemewrs augen$cheinlichs für- # rey$$ung. # 41.b Stadt maß mancherley Stedt. # 122.a Stadt ordnung des Bawens halb. # 10.b Sta$icrates. # 57.b Stafflen mancherley maß vnnd außthei- # lung. # 121.b Stein zu $chneyden. # 74.a Stein zum Kalck am be$ten. # 69.b Stretta benda. # 144.b Stein zum bawwerck gehörig mancherley # art vnnd vnter$cheidt. # 174.a Stra$$en nach den winden in einer $tadt zu # richten. # 49.a Stein werck mit öl zu trencken. # 223.a Strebpfeyler in ein baw zu ordnen. # 216.b Stylobata. # 120.b Steingruben/$tein brüch. # 63.b Stein der la$$et $ich drehen zu mancherley # gefeß. # 260.b Stein zu thürnen vnd wehren mancherley # ge$talt zu formieren. # 39.a Stein woher jr vr$prunck. # 70.a Sti\~m zer$preytung $onderliche Exempel. # 167.b Sti\~m des men$chen verenderung nach Po # lus höhe. # 196.b Stedt am mer gelegen va$t vnge$undt. # 35.b Steinmetzen grundt. # 27.a Stola vnd $tolate was dardurch zuuer$ten. Stett mit wehren zu befe$tig\~e. # 38.a.b # (13.a Stritto gibelterra. # 316.b # Stepper # 208.a Strix vnd Stria was vnder$cheid. # 149.b Stucha materi der bilder. # 22.a Stein mancherley art vnter$chyd vü natur. Sternen zall. # 277.b # (70.a Regi$ter. Stucha. # 69.a Stett in $chutz vnd$chirm der götter befol- # hen bey Chri$ten vnd Heyden. # 54.b Steinkütt. # 223.a # Steygleyteren. # 319.b Stritige meinung vom vr$prung aller ding. Starcke fundament grundtlichen. # (64.b # fürgeri$$en. # 216.b Stieg\~e in Templen vñ Kirch\~e gebew. # 121.b Stein zu mancherlei bildwerck tüglich. # 74.b Suber. # 90.a # Subgrunda. # 139.b Supercilia. # 124.a # Sublica. # 121.a Sudationes. # 186.b # Swybbogen. # 244.a T Tarcontis grab oder $epultur. # 81.a Tartaren leyden von vngewitter gro$$e not Tarpcia. # 63.b Tag$chein. # 12.a # (61.b Taris er$t Fundament der Architectur in # Eriechi$cher $prach. # 26.a Tafelwerck der gemach. # 143.a Tablinen. # 204.a Tamari$chen. # 91.a Tempel des Jupiters Hypetra genant. # 31.a Templum Jouis Triphili. # 114.b Tepidaria. # 186.b Terre de zalda. # 233.b Teut$che Für$ten achten jre kün$tner we- # nig. # 94.b Tempel der antiquen etliche exempel in Ita # lia. # 106.a Tempel gebew bey den alten die kün$treichi- # $ten. # 104.b Tempel vnd Kirchen gebew. # 99.a Teut$cher $prach die wörter der Architectur # frembd vnd vnuer$tendig. # 115.b Tempel Herculis zu Como. # 55.b Text Vitruuij corrigirt. # 151.b Teut$che nation ein vnuerzagt volck. # 320.a Templum Diane von # 127. # $eulen. # 116.a Teut$ch $teinmetzen grundt. # 27.a Tempel Veneris zu Rom. # 113.a Terra cerulea. # 139.b Tempels des grabs Mau$oli be$chreibung. # 83.a Teut$che $prach der Schrifften in der Archi # tectur mangelhafftig. # 159.b Ten$in ein fluß in Italia. # 22.a Tempel gebew mancherley vnter$cheid in # namen vnd manier. # 105.a Te$$ere # 222.b # Tetrantes. # 125.b Tetraclinia. # 205.b Teuffels trauben. # 139.b Templum pudicitie. # 129.b Templa. # 239.b # Terminatio. # 30.b Te$tudo. # 224.a Tempel Martis ein ko$tlich gebew zu Hali- # carna$$o. # 84.b Templum Fortune Virilis. # 129.b Tempel mancherley Götter. # 31.a. Ter@ander ein alter Mu$icus. # 309.b # 316.b Thyromata # 151.b Tholus Hecubates. # 9.b Thon der Mu$ic ordentlich erklert. # 169.b Theatrum nach Lateini$chem grundt auff- # geri$$en. # 167.a Theatra in grundt zu legen. # 173.b Thalamus. # 212.b Thron Gottes. # 277.b Thürge$tell mancherley manier zu ordnen. Theatrum Marcelli zu Rom. # 31.b # (151.b Theatra von Griechen auffkumen. # 166.a Thumb Kirchen zu Meylandt võ Marbell Thales. # 64.a # (9.b Theatrum Pompei von $teinwerck. # 114.b Thürge$tell mit allen glidern nach Italiani # $cher manier auffgeri$$en. # 154.b Theatrum va$t zierlich nach Vitruuij mei- # nung in grundt gelegt. # 173.b Thürn welcher ge$talt $ie am $terck$ten. # 38.b Thor an gebewen. # 151.b Theatra mancherley noch heutigs tags in # Italia. # 166.b Theatra er$tlich von zimmerwerck. # 173.b Theatrum M. Scauri ho ch gelobt. # 166.b Thürge$tell mit allen glydern auffgeri$$en. Thyrorion. # 213.a # (152.b Theodorus Samius erfinder aller Mathe- # mati$chen In$trument. # 11.b. Titan Apollinis Son. # 94.b Tigna. # 139.b # Tilia. # 90.b Tympana. # 128.b Togaklcydung der alten Römer. # 13.a Topiaria opera auffgeri$$en. # 132.a Tomices. # 227.a # Tondino. # 33.a Torus. # 123.b Trophea der alten. # 85.a Troiani$cher krieg zu Carthago flei$$ig ab # gemalt. # 13.b Trabes. # 139.b Tribuna der hinder außbaw. # 132.b Triclinia gmach der alten. # 205.b Tramen köpff. # 128.a Trulli$are. # 220.b Regi$ter. Tra$cias. # 49.a Triumph bogen der Lacedemonier. # 16.b Tribuna. # 106.a Troiani$cher krieg in reimen ge$tellet. # 13.b Trappen in Tempeln oder Kirchen zuor- # dnen. # 121.b Trypho Architectus. # 320.b Trochilus. # 123.b Triton ein meer port. # 46.a Truncken bawren met\~e. # 231.b Trigliphi. # 132.b # Trozena. # 84.a Tuch hallen mit gebrochnem liecht. # 12.a Tu$cani$che gebew eygentliche abtheilung # grundlegung vnd auffrey$$ung. # 156.b Tu$cani$ch gebew mit allen glidern auffge- # ri$$en. # 200.a Tu$cani$ch Colonen höhe. # 133.a Tu$cani$ch Colonen vnd manier die einfal- # tig$t. # 1.57a Tüff$tein. # 71.b. V Value. # 151.b Vberlengte fen$ter. # 12.a Vber$chie$$end ge$imps. # 123.a Ve$te gebew zu ordeniren. # 42.b Ver$chrotten werck zu Bononia. # 155.a Verguldete bilder. # 114.b Verenderung der bo$$en von Manßbilden # in gebewen. # 17.b Vergittert gemeur. # 78.a Ve$uuius ein brinnender berg. # 72.a Veldrů$tung. # 262.a Ve$tibulum. # 213.b Verkleinerung der Colonen. # 116.b Virginal von fedderen vñ gewicht getrib\~e. # 170.a Virgilius der Poet verteut$chet. # 232.b Violen farb. # 234.a Vi$ch natur eygentlich be$chriben. # 36.a Violen des maßwercks. # 83.a Vitruuij Lateini$ch Exemplar corrigirt. # 143.b Vitruuij text verfel$chet. # 312.a Viech $tell. # 210.b Vlmer baum. # Vlmus. # 89.b Vltra marin. # 238.a Vniuer$itet der alten. # 55.a Vorder gybel kün$tlich auffgeri$$en. # 129.a Vnda. # 177.a Vor$chöpff der Kirchen. # 31.b Vor$chöpff zu Rom auffkumen. # 85.a Volaterrana Cripta. # 18.a Volturnus. # 49.a Volkumenheit der Architectur. # 8.a Voluten. # 125.a W Wa$$er mancherley ge$talt zu finden. # 243.a Wa$$ers mancherley nutzbarkeit. # 240.b Wa$$er gebew kün$tlich auffgeri$$en. # 191.a Wagenfart zu me$$en. # 311.b Wacholter gummi. # 238.b Wa$$er darin Stahl abgele$cht wird nütz- # lich gebraucht. # 307.a Wa$$er gefeß der beder. # 186.b Wa$$er kalck. # 71.b Wa$$er reder vnd kun$t mancherley art vnd # ge$talt be$chriben vnd fürgeri$$en. # 301. Wa$$er tryb kun$tlich auffgeri$$en. # 288.b Wacholter baum. # 90.b Wag oder $til$tehendt wa$$er vil in Italia # vnd an welchen orten. # 37 a. Wa$$er krüg mancherley ge$talt. # 260.a Wa$$er gebew werden auß grundt naturli- # cher Philo$ophia kün$tlich geziert. # 19.0 Wa$$er kennel mancherley ge$talt wie die in # mauren einzulegen. # 229.b Wa$$erleytung durch berg vnd tal mancher # ley ge$talt auffgeri$$en. # 258.b Warheit verdrußlich zu hören. # 94.b Wa$$er pferdt. # 246.b Wa$$er gcbew # 71.b Warmer lufft i$t vnge$und. # 36.a Wa$$er Horologia. # 285.b Wa$$er orglen. # 309.a Wa$$er abwegen fürgeri$$en. # 243.a Wa$$er gewechs. # 243.b Wa$$ers wunderbarliche wirckung. # 245.b Waydploe. # 236.a Wa$$er ein notwendig Element. # 35.a Wa$$ers mancherley vnter$cheid. # 245.a Wa$$erkennel mancherley ge$talt. # 129.b Wa$$er fluß mancherley Land$chafft. # 245.b Wa$$er abwegen. # 254.b Wa$$er trög öl zu trencken. # 223.a Wag mancherley proportion. # 301.a Wa$$er wagen mancherley ge$talt fürge- # ri$$en. # 255.a Welbbögen der fundament. # 121.a Regi$ter. Welt vrhab vnd vr$prung nach vilfeltiger # opinion d’ Heydni$ch\~e Philo$ophen. # 68.a Welt er$chaffung nach Heydni$cher weyß. Weyß wax zu bereyten. # 236.a # (59.b Welbogen zu Verona. # 128.a Welt vier ort allenthalben zu erkenn\~e. # 46.a Welbung der gebew. # 202.a Welt lauff kurtze be$chreybung. # 94.a Wie im faren zu me$$en. # 311. Weli$che Sääl. # 206.b Welt kugel in Climata abgetheilt. # 196.b Wetter gebew. # 71.b Welt gro$$er vnuer$tandt. # 261.b Welben waher die jren vr$prung. # 123.b Wech$el banck zu ordeniren. # 162.a Weyber $indt er$chaffen zu geberen. # 89.a Welt warumb $ey mundus genant. # 274.b Welt kugel in die Climata abgetheilet auff- # geri$$en. # 30.b Wäl vnd $chütten in grundt zu legen. # 9.b Wetter farben. # 236.a Wein keller wie die zu ö$trichen. # 222.a Weyber kleydung zu Rom. # 13.a Wey$$agung der abgöt. # 94.b Wel$ch beren Klo. # 135.a Werckzeug aller kůn$tlichen handwerck ab- # gemalt. # 11.a Wel$ch miltz kraut. # 37.a Wey$$e farb tags vñ nachts liecht am vehig # $ten. # 12 a Weyte eins Planeten kreyß zum andren. # 277.b Werck$chuch leng mancherley Stedt. # 122.a Wein keller nach dem wetter zu richt\~e. # 35.b Werff zeug der alten. # 316.b Welt vntrew. # 94.a Wetter han. # Wetter zeyger. # 47. Wider der alten ge$choß. # 316.b Wind eygentlich außgetheylt vnd be$chrib\~e. # 46.a Wind mit Frantzö$i$chen namen. # 52.a Wind thurn von Marbel zu Athen. # 46.a Wißbaden. # 186.b Windt mit Griechi$chen namen außgeteyle Wind betreffendt $treyttige meynung # (52.a # der alten Philo$ophen. # 49.b # 50.a Widerglaßt. # 12.a Wind waher der$elbig $ein vr$prung hab. Wind$cheiben. # 50.b # 51.a # (45.a Wirbel der capitel. # 125.a Wind abtheylung auff alle ort S welt. # 48.b Wind natur krafft vnd wirckung. # 49.a Winter gemach warumb $ie nit gemalet # werden $ollen. # 230.b Winckelhacken mancherley gerecht zu ma- # chen. # 227.b Wolfenbütel Contrafect. # 42.a X Xerxes hat vil Tempel vnd herliche gebew # in A$ia zer$töret. # 109.a Z Zal mancherley abgetheylt vnnd vilfaltiger # ge$talt vnter$cheyden. # 102.b Zambini. # 143.a Zeug in rechter proportion anzurüren. # 69.a Zederbaum. # 90.b Zellen abtheilung. # 149.a Zin puluer zu den $andt vhren. # 282.b Zyrnenbaum. # 89.b Zierung der porten vñ fen$ter laden. # 154.a Zierung der lu$tgarten. # 231.b Zinober. # 235.a Ziegel $tein wie die zubrauchen vñ formiren. Ziegel dach. # 63.b # (66.a Zirckel der Spheren abtheylung. # 275.b Zirckel von Dedalo erfunden. # 11.b Zimmerwerck auffgeri$$en. # 140.b Zoll mancherley vnter$cheid. # 121.b Zodiacus. # 128.a Zophorus. # 128.a Zuthus. # 132.b End des Regi$ters. Volget

An den Großmechtigen Key$er etr@.

An den Großmechtigen Key$er Augu$tum Vorred Vitruuij /in das Er$t buch der Architectur.

ALs ich bey mir $elb$t betrachte/Großmechtig$ter Key$er/deiner Maie$tet gewaltige her$chung/ vnd mechtige regierung/vber alle Reich der gantze Welt/mit vnüberwind licher tugent/rhumreichen $ige/vñ glücklichen Victorien/de- ren $ich aller deiner Maie$tat vnterthanen größlich\~e erfrew\~e/vnd mit $on- derlich\~e hohem lob prei$en vnd verehren/ deßgleichen alle Völcker vnd Na- tionen / deiner Maie$tat gehor$amlichen vnterworffen / mit gro$$er ver- nunfft/vnd $onderlicher Götlicher für$ichtigkeit fridlichen regiert werden/ al$o das alle zwytracht des Römi$chen Senats vnnd Bürger$chafft auff- gehaben vnd yetzundt ge$tillet i$t / Habich bißher in $olchen deiner Maie- $tat hohen/gro$$envnd wichtigen ge$chefften/di$es mein werck/durch cmb- $igen fleiß/vnd keiner geringen mühe vnd arbeit zu$amen gebracht/deiner Maie$tat nit Dediciren oder außgehen la$$en wöllen / damit ich deine Maie$tat nit zu vngelegner zeit / mit $olchem meinem vnbequemen fürbrin g\~e/di$er meiner Schrifft arbeit/vnhöfflich\~e bemühet. Soich aber di$en din gen flei$$iger nachtracht/ vnd deiner Maie$tat hohen ver$tandt/vnd $onder liche weißheit eygentlicher erwyge/befindtich/das dein Maie$tat nit allein allen fleiß anwendet/auff fridliche regierung / vñ was deiner Maic$tat vn terthanen nutz/fruchtbar vnd fürtreglichen $ein mag/$onder auch lu$t vnd gefallen hab/ die gemeinen Gebew der Stat Rom zuverorduen vñ bawen la$$en/Al$o das dein Land nit allein mit vilen Her$chafften vnnd Prouin- tzen teglichen zunimbt vñ vermeret wirt/$onder $ich dein Maie$tat furnem lichen beflei$$et / das die Großmechtigkeit des gewaltigen Reichs / durch mancherley gewaltige herliche gebew / yederman kundt gethan werde/ Darumb ich lenger nit hab verziehen wöllen / $onder zu chren vnd wolge- fall\~e deiner Maie$tat/di$e mein $onderliche Schrifft arbeit/von der Archi- tectur vnd allem dem/$o dem Bauwerck angehörig/zu$chreiben vñ offent- lichen außgehen la$$en. Dann ich auch di$er ding halben deiner Maie$tat Vatter in aller vnterthenigkeit bekant gewe$en/ als er aber durch den wil- len vnd ver$chaffung Gottes/von di$er Welt abgc$cheiden/ vnd das gantz Reich vnd aller gewalt auff deine Maie$tat gelangt/ hab ich allen meinen fleiß vnnd vnterthenige gehor$ame dien$t/doch in $tetter gedechtnus deiner Maie$tat Vatter/auch auff deine Maie$tat verwenden wöllen/Dañ auch Das Er$t buch Vitruuij ich/$ampt M. Aurelio/ P. Minidio/vñ Cn. Cornelio zu der bereitung man cherley rü$tzeugs der Ge$choß / als Bali$ten / Scorpion/ vnd dergleichen Kriegßrü$tzeug/ beruffen vnd meinem befelh mit fleiß nachkom\~e/ vnd dar fur er$tlichen begabt worden/al$o das mir die be$tellung / deiner Maie$tat Schwe$ter vol$treckt word\~e/derma$$en das ich hinfur zu der noturfft reich- lichen mit der narung mein leben lang ver$ehen / dadurch ich dann gegen deiner Maie$tat auffs höch$t verpflicht bin/hab ich mir darumb furgeno- men di$es werck deiner Maie$tat in $onderheit zu ehren vnd wolgefallen zu $chreiben/furnemlichen dieweilich vermerckt/ das durch dein Maic$tat vil trefflicher gewaltiger gebew / nit allein yetzund erbawen $ind/$onder noch teglichen zu erbawen furgenomen werden/damit auch dein Großmechtig- keit den nachkomenden kundt gethon wurde/ Hab al$o in di$em werck / al- les das $o die Architectur belangt/auffs eygentlich$t fürtragen wöllen/da durch dein Maie$tat der auffgefürten Gebew / vnd auch deren $o noch zu- bawen furgenomen werden/$att\~e/gründtlichen ver$tandt habe/dann alles was das Bawwerck betreffen mag / in di$en volgenden büchern gantz ey- gentlichen vnd gnug$am ver$tendtlichen angezeigt wirt.

Commentaria oder außlegung/vnd erklerung der Vorred Vitruuij/ in das er$t buch der Architectur.

ALs Vitruuius gedachte/freundt$chaffe vnd gun$t bey Iulio Ce$are Römi- $chen Key$er zu erlangen/hat er jm furgenomen dem $elbigen zu ehren di$es gantz werck zu$chreiben/vnd zu $onderlichem wolgefallen zu vberantwor- ten/dadurch er on zweiffel kein geringen gun$t / bey di$em Key$er het erlan- gen mögen/dann di$es werck der zehen bücher / von der Architectur/ vom Vitruuio mit $olchem hohen ver$tandt/aus rechtem grundt vnd gewi$$em fundament be$chrib\~e / das darinnen nit allein alles was das Bawwerck antriffe begriffen/ $onder auch ein Schlü$$el aller guten kun$t/billich geacht werden mag/ Dañ yeder Kun$t- liebhabender was jm zu allerhandt kün$tlichen $charpff$innigen ergründen / vnnd flei$$iger nachtrachtung von nöten $ein wirt/ in di$en zehen büchern gantz klaren/ eygentlichen vnd den merern theil augen$cheinlichen bericht finden wirt. Als aber durch glücks vnfal di$er Key$er Julius vor der vollendung di$es wercks Vitruuij mit todt abgangen/ hat Vitru- uius gedacht da$$elbig werck dem Octauiano/ den man Key$er Augu$tum nennet / zu zu- $chreiben / vnd $olchen gun$t vnd freund$chafft/ deren er $ich vom Key$er Iulio verhoffe/ bey di$em zu erlangen. Erzelet al$o zu anfang di$er Vorred/die herlichen trefflichen that\~e/ gro$$e weyßheit vnnd ver$tand der regierung/dadurch di$er Kei$er Augu$tus das Reich vermert / $einen feinden obgelegen/mit herlichem $yg vnd rhumreichen triumph vnder $ich gebracht/dann di$er Key$er Augu$tus ein $er weiß/ver$tendig man gewe$en/der in allen $ei- nen handlen vnd fur$chlegen groß glück gehabt hat/ wie dann Virgilius in $underheit/vñ vil andere treffliche Scribenten gnugfamlichen bezeugen in jren $chrifften/ al$o das di$er Kei$er Augu$tus vom volck für ein Got angebettet word\~e i$t/ wie du hieruber das leben vñ Von der Architectur /das. j. Cap. thaten/di$es Key$ers beim namhafften Ge$chicht$chreiber vnd berümbten Hi$torico Sue- tonio weiter bele$en mag$t. Damit aber Vitruuius di$e $eine $chrifftarbeit dem Key$er Au- gu$to de$ter angenemer mache/erzelet er in kurtzem die kundt$chafft / $o er mit d\~e Iulio Ce- $are gehabt hat/von welchem Key$er di$er Augu$tus an kindts $tat auffgenom\~e was. das er zu $olchem gewaltigen mechtig\~e Reich der gantzen welt her$chung kom\~e i$t. Dañ als Julius Ce$ar kein leibs Erben het/nam er di$en Augu$tum $einer $chwe$ter Sun zu ein\~e Erb\~e auff/ wie aber der Key$er Julius Ce$ar/von welch\~e hernach alle Römi$che Key$er Ce$ares/ vñ in Teut$cher $prach mit gebrochnem namen Kay$er genant word\~e/ jemerlichen vmbkomen vnd er würgt worden fey/vnd $olcher todt/vorhin durch den Cometen vnd mancherley er- $chreckliche treume $ey vorbedeutet worden/ be$chreibt Plutarchus va$t eygentlichen / wie auch Plinius/Virgilius vnd Valerius Marimus. Di$er Key$er Julius hat Franckreich vnd den grö$$eren theil Teut$chlands mit $treit bezwungen/ vnd vnter den gewalt der Rö- mer gebracht/ vnd ein va$t trefflich Ge$chicht buch/aller $einer handlung $elber be$chriben/ wie dann $olche $chrifft noch di$er zeit $elber furhanden. Weiter halten wir dem M. Aure- lium/P. Minidium/ vnd Cn. Corneltum/ deren wir droben auch gedacht haben / fur die öber$t\~e Zeugmei$ter oder Ru$tmei$ter zu Rom/welche vber mancherley Ru$tzeug was man von Ge$choß/Werffzeug/Schlenckern/vnd was dergleichen kün$tliche Ru$tung oder Ma chination in aller handt notturfft gebraucht wurde / zum Krieg vñ in fridens zeiten verord net waren/aber von $olchem Ru$tzeug Scorpion vnd Bali$ten/werd\~e wir hernach im 10 vnnd let$ten buch mit augen$cheinlichen Figuren gnug$am handlen. Zum @e$chluß di$e@ Vorred erzelet Vitruuius die empfangne gutthat $o jm vom Kei$er bewi$en/erzeigt $ich als der$elbigen danckbar mit der verehrung di$es gegenwertig\~e wercks welches er fur ein volko menen inhalt furgibt/alles des was nit allein zu der Architectur vnd Bawwerck/$onder zu aller kün$tlich\~e handtierung vñ $peculation gehört oder erfordert wirt. Vñ $o wir die zehen Vorred Vitruuij mit fleiß vberle$en/befind $ich das $olche alle zu$amen derma$$en ordent- lichen verknüpffet vnd verhafft $ind/das $olche 10 Vorred alle ein gantz zierlich vnd wol ge$tellet Corpus geben in 10 theil vnter$chiden / vñ yedem buch $olches wercks ein theil fu@ ge$etzet $ey. Der volgenden Capitel halb/haben wir die zal vnd vnter$chiedung (wie $olche in gemeinem gebrauch) gantz vnuerendret bleiben la$$en/ doch $oltu mer- cken das Vitruuius $eine bücher in keine Capitel abgetheilet hat / wie dir der Latini$ch Text an vil orten gnug$amlichen anzeigt. Die- weil aber nun di$e Vorred gnug$am ver$tendtlichen von vns verdeut$chet/ wöllen wir di$e erklerung nit weiter er$trecken.

Das Er$t buch Vitruuij Was die Architectur $ey / vnnd von er$ter anwei$ung vnd vnterrichtung/ der Jungen oder anfahenden Bawmei$tern. Das I. Cap.

DIe Architectur oder kun$t des Bawwercks/ i$t kein kun$t fur $ich $elber allein/$onder mit vilfeltigen andren kün$ten vnd wi$$en geziert/dadurch der erfarne Bawmei$ter auch die werck aus dem grundt andrer kun$t volbracht vrtheilen vnd approbirn kan. Vñ hat di$e kun$t jren grundt vnd fundament in zweyerley $a- chen/al$o das man ein ding in das werck bring/ vnnd auch das man wi$$e grundtliche vr$ach mit gutem ver$tandt darzuthun/$ol ches für genomen\~e oder angehebten wercks. Ein ding aber in das werck kün$tlichen zu bringen/erfordert ern$tliche vnd flei$$ige nachtrachtung mit gantz flei$$iger auffmerckung teglicher übung / vnd vnableßlichen gebrauch der handt arbeit/yedes ding aus bequemer beharlicher materi zu arbeiten. Aber vr$ach dar zuthun $olcher wcrck/i$t das man aus ver$tandt vnd wi$- $en anzeige/jre proportion vnnd rechte ge$talt $olcher werck /mit erzelung der vr$achen/daraus yedes ding al$o in das werck zu bringen/ furgenomen $ey. Der vr$ach\~e halb/ haben die Bawmei$ter oder Architecti/$o on $onder lichen ver$tandt der $chrifft/allein der handt fertig gewe$t/ fur jre arbeit vnd mühe kein $onderlich\~e Namen oder rhum erlangen mögen. Wiedañ auch/ die $elbigen/welche $ich allein auff jren ver$tandt verla$$en/der handt arbeit vnbericht gewe$t/nit weiter dañ allein den $chatten erlangt hab\~e. Aber die $o zu beiden theilen $olcher $ach\~e bericht (vñ wie man $pricht/ auff alle $citcn gefa$$et oder ge$chickt) die haben allein jrem furnemen recht nachkomen vñ jrem begeren gnug thun mögen. Dañ wie in allen dingen/al$o helt cs $ich auchin der Architectur/al$o das furnemlich\~e zwey ding $olche kün$t begreif fen/als nemlich\~e das/das $ie bedeuten / vnd das $o mit ver$tandt bedeutet werd\~e muß. Dañ was wir vns yetzundt zu handeln oder tractirn furgeno- m\~e/das i$t von $ich $elber bedeutet/ $o aber damit wir $olcher deutüg grund liche vr$ach wi$$en/vñ in ein\~e rechten ver$tandt kom\~e/mü$$en wir $olchs mit vernunfft vnd flei$$iger vorbetrachtung in ein bedeutung oder rechten ver- $tandt $tellen vnd fa$$en/welches anders nit dann aus vernunfft vnd kun$t be$cheh\~e mag. Daraus ein gewi$$e Regel/das cin volkomener Bawmei$ter $olcher ding zu beider $eit erfarn $ein $ol/vnd vil geübt / darumb großlichen Von der Architectur/das. j. Cap. don nöten / das ein$olcher der $ich di$er kun$t gedenckt mit ehren zugebrau- chen/gelernig vnd $tnreich $en/wolge$chickt/zu aller handt guten kün$t\~e lu$t trag/ vñ die $elbigen fa$$en vñ begreiffen mög/Dañ ob er gleich gc$chwindt im kopff / mag doch $olches on gute vnterrichtung mancherlen kün$ten vnd wi$$en wenig fur$tellig $ein. Wie auch die kun$t on ein ge$chwind\~e kopff nit wol ein guten Werckmei$ter (welcherley handthierung das $en) ymmer ge- b\~e kan. Daru\~m i$t von nöt\~e/das ein furtrefflicher berümbter volkomener Bawmei$ter fur das aller er$t gelert $ey/ vñ der Schrifft wol erfarn/Er $ol auch des Rei$$ens vnd Malens einen guten berichthaben / auch der Geo- metri/das i$t des Zirckels vnnd Richt$cheidts gerechtigkeit/deßgleichen der Per$pectiua vnd Rechen kun$t/der Hi$torien oder alten ge$chicht $ol er vor aus zimlich wi$$en haben / auch der Philo$ophei etwas bericht $eyn/ die Mu$ica können / vnnd der Reglen der Ertzney etwas erfarncn $ein / wie auch der Satzungen der Juri$ten/in der Aftrologey i$t im auch nit wenig von nöt\~e/das er ein wi$$en hab des Himcls lauff. Waru\~m im aber alle $ol che kün$t von nöten zu wi$$en/wöllen wir volgents zu eygentlichem bericht/ doch auff das aller kurtze$t erklerung thun. Vnd fur das aller er$t i$t im am notwendig$t\~e/das er gclert vnd der Schrifft erfarn $ey/damit er durch man cherley bücher $ein Memori de$ter baß beftettigen / vnd confirmirn möge/ auch durch tegliche verzeichung von tag zutag lernen mag. Das Rei$$en vnd Malen i$t im in $onderheit von nöten / yedes werck / $o er im furnimbt de$to augen$cheinlicher in grundt vnnd zu be$$erem ver$tandt entwerffen vnnd furrei$$en. Die Geometri lernet in die me$$ung / gibt im auch grundt vnd bericht der gerechtigkeit Zirckcls vnd Richt$cheidts/das jm nit wenig vortheil bringt in der außtheilung/niderlegung vnd auffzichung der werck in grundt/mit aller me$$ung mit pleywagen/ oder dergleichen abwegung in eck vnd winckcl/wie dann $olches alles in der gerechtigkeit Zirckels vnd Richt$cheidts begriffen. Durch die Per$pectiua wirt er vnterrichtet / wie er mancherley ge$talt tags vnnd liechts ordnen vnnd $etzen $ol / hin vnnd wider in die gebew / vnnd die $elbigen gegen die ge$unde$ten oder vn$ched- lich$ten orten zu richten wi$$e / fürnemlichen an $olchen orten da man tag oder liecht on $olche Per$pectiui$che abge$etzte vnd einfallende liechter/ nit gnug$am tags haben mag. Aus der Arithmetica oder kun$t der Rech- nung/mag er den ko$ten des Baws vñ aller notturfft bey dem aller gering $ten heller vber$chlagen vnd verrechen / auch mancherley me$$ung vnd pro- portion erfaren / $o etwan durch die Geometri nit mag zu wegen bracht werden/vnnd dadurch mag er auch vil$chwere auffgab/die $ich in $olchen hendlen Geometri$cher rechnung/vnd kun$t ver gleichung mancherley pro- portion zu tragen / durch gewi$$e demon$tration oder augen$cheinliche be- Das Er$t buch Vitruuij zeugnus ent$cheiden darthun vnnd wi$$en. Die vilfeltigen Hi$torien vnnd mancherley gcdechtnus wirdiger alter verlauffner ge$chicht / $ind jm der vr$ach halb in $onderheit notwendig zu wi$$en/das er mancherley zier/da- mit die Gebew hüb$cher vnd reichlicher auffgemacht werden mög\~e/ aus al ten Hi$torien wi$$e anzuzeig\~e/ in erzelung der Hi$torien oder ge$chicht/wie $tch dañ $olche zugetragen oder verlauffen / Als $o wir in alten Römi$chen Gebewen vñ antiquiteten / die Marbel$teinen Weibsbilder $chen / an $tat der Seulen zu vnterhaltung der gebew ge$etzt / in jrem erbaren ge$chmuck vnd alter kleidung/vñ $olches der Bawmei$ter gleicher ge$talt brauchen/in $ein werck oder baw bringen vnd $etzen/vnd damit zieren wolt / i$t jm von nöten / das er $olche Hi$tori wi$$e warhafftigklich zuerzelen/vnd $olchs $ein werck damit bezeug / grund vnd vr$ach $etze $eins furnemens / Al$o das er wi$$e zuerzelen/wie die $tat Caryain Pelopone$o gelegen/$tch im Krieg/$o die Per$ter wider die Griechen furten/mit den Per$tern verbunden/vnd in $olchem Krieg nit geholffen gewe$en/ Als aber die Griechen den Per$iern obgelegen / vñ $ie mit rhumreichem $iege bezwungen / mit einhelligem rath die $tat Caryam vberzogen vñ erobert\~e / was von Mans per$onen er$chlu gen/dieStadt ver$chleifft\~e/zerri$$en vnd in grundt zer$tört\~e/allein die Wei ber vnd herrliche Matronen mit $tch gefang\~e/als jr gefangene vnd erkauff te Dien$tknecht/hinweg gefürt/ eben in aller $olcher kleidung die $ie nach jrer gewonheit vnd landbrauch zur ehr getragen/ vnd bekleidet gangen/zu einer $chmach vnd gc$pöt / darumb das $ie de$ter herter ge$tr afft wurden/ auch weiter $olcher jrer gefencknus vnd gezwungenem dien$t/ewigklich\~e zu bezeugen / von den kün$treichen Bawmei$teren zu gro$$er ehr lobliches Triumphs vnnd $ieg zeichens/in $olcher ge$talt in jrer ehrlich$ten vnd zier- lich$ten kleidung vñ ge$chmuck/ an $tat der Seulen/die gebew der Griechen zu anzeigung der dien$tbarkeit/zu vnter$teuren vnd tragen/in Marbel vnd andre bequeme vnd hierzu dien$tliche materi ge$chnitzt/ vñ loblicher ge$talt gebildet worden $ind/damit man $olcher peen vnnd $traff/mit $chand vnnd $chmach der von Carya ewigklichen ingedenck were. Wie dann auch eben $olcher ge$talt die Lacedemonier vnter dem Haubtman oder heerfürer pau $ania/$o Age$ipolidis Sun gewe$en/ im plateen$er kricg mit kleiner hylff va$t gerings volcks/ein groß trefflich heer der Per$ter vberwund\~e/mit her lich\~e $ieg vñ rhumreich\~e Triumph/hab\~e $ie von der erobert\~e beut jrer feind zu $olcher ewiger rhumreicher $tegung ein gewaltig gebew/zu cinem $teg zei chen aufffüren la$$en / darin die gefangen Per$ier in leblicher Contrafac- tur per$onlichen zu ewiger gedechtnus/in jrer Barbari$chen kleidung/ da- mit $ie $onderlichen pracht triben/ge$tellet/zu ewiger $chandt vnd $chmach/ damit auch jre feindt aus $olcher jrer Contrafactur er$chrecken / vnnd $ich Von der Architectur/das. j. Cap. ent$etzen $olten ob der Lacedemonier macht / vnnd aber jre Bürger ab $ol- ch\~e exempel trefflicher tugent můtiger vñ behertzter wurd\~e / in $olchen ehren vnd tugenden $tch furbaß zuüben / vnd ir Vaterlandt bey freyheiten zu er- halten/ Dann $olche bildtnus der per$ter hernach gar mancherley weiß gemelter vr$ach halben in die Gcbew gebraucht worden $indt / an $tat der Seulen vnd trager zu vnterhaltung mancherley zierdt vnd gebelck / damit die Gebcw hin vnd wider mit gro$$em fleiß vñ kun$t gar mancherley fremb- der ge$talt reichlichen gezierdt worden $indt. Aber dergleichen Hi$torien $indt noch andre vil/$o dem Architecto oder flei$$igen Bawmei$ter zu wi$- $en nit weniger dien$tlich $ind. Aber allein die philo$ophia machet den kün$treichen Bawmei$ter erbarlich/großmütig / vnnd dempt in jm allen $toltz vnd hoffart/al$o das er mehr dadurch zu der gerechtigkeit vnnd freyen auffrechtem gemüt/vnd der redtligkeit gezogen wirt / getrew vnd auffrich- tig zu handlen/nit geitzig oder finantzi$ch/$o furwar cinem $olchen kün$trei chen Werckmei$ter vor andern va$t vbel an $tünde / dieweil kein kün$tlich werck on trew vnd glauben jmmer mehr volbracht werden mag / Darumb $ol der Bawmei$ter in keinen weg zu va$t Geltgirig $ein/ auch $ich auff ge- $chenck zu nemen oder entpfahen nit flei$$en/$onder derma$$en $ich ern$thaft $tell\~e/das er ein gut an$ehen hab/vñ jm ein gut lob vnd nam\~e erhalt/folchs wirter inder Philo$ophei gnug$am vnterricht. Verner $ol er auch natur licher ding vr$ach vnd $chickung zimlich wi$$en haben / des jm die Philo$o- phei in dem theil $o die gelerten Phyfiologiam nennen/auch gnug$amen be- richt gibt/darin er $ich mit $onderm fleiß emb$iglich üben $ol/dann $olche be greifft gar mancherley wunderbarliche vr$achen/die jm nit wenig nutz vnd gebreuchlich $ein mögen / in leitung der Wa$$er nach mancherley veren- drung der geng/in vmbleitung durch Berg/Thal/vnnd eben feldt/in wel- cher mancherley leitung $ich auch manigfeltige verendrung des luffts bege ben/vnd gewicht des Wa$$ers in den rör\~e/dauon aber niemandt zuraten wei$t/noch künfftigen $chaden zu furkomen / er $ey dann mancherlcy $chi- ckung der Natur / in $onderheit wol bericht vnd crfarn/vnnd hab auch mit fleiß die bücher Cte$ibij/Archimedis/vnd dergleichen durchle$en/$ampt an dern $o di$er ding guten vnnd eygentlichen bericht ge$etzt haben/ welcher er doch nit zu $timmen mag/er hab dann $onderlicheübung/eygne erfarnus/ vnd flei$$ige erkündigung der Natürlichen ding / welcher er allein von den Philo$ophis bericht werden mag. Der Mu$ica aber $ol er auch in $on- derheit bericht $ein/nit allein des $ingens halb / $onder das er in $tymmen vnd mancherley thon vrtheilen mög/aus mathemati$ch\~e grundt/wie dann in$onderheit in mancherley ru$tung zum Ge$chütz bey den alten verordnet/ vñ im brauch gewe$en/ die $elbigen gewiß zu richten va$t notwendig was/ Das Er$t buch Vitruuij dann in der $pannung oder im auffziehen/mu$te man in $treckung der $enen vnd Seyler oder Corden eygentlichen warnemen / das $olchs beider $eiten im an$chlahen gleich thonete / dann durch $olchen thon wu$te man $olche Gc$chutz auffs gewi$$e$t zu richt\~e zum ab$chie$$en. Es haben auch die Alten in $olchen Gebewen oder Theatris/darinnen $ie Schaw$pyl gehalten/$on derliche gefeß (von Ertz gemacht) gebraucht zu lieblich\~e thönen/ $o alle aus $onderlichem ver$tandt der Mu$ica vnd vrtheil der thön hab\~e/ bereidt vnd ge$etzt werden mü$$en / darumb jn $olche kun$t zu wi$$en in $onderheit von nöten gewe$en. Der Ertzney aber $ol er furnemlichen der vr$ach halben vnterrichtet $ein/damit er die abtheilung vñ ver gleichung der Erd\~e/gegen der hunli$ch\~e Sphera (welche abtheilung Climata genant werd\~e) weiß zu vnter$cheid\~e/daraus zu erlernen/welche ort der welt vnge$undt/vnd Men- $chlicher wonung vñ auffenthaltung $chedlich vnd zu wider $ey/des Luffts vñ Wa$$ers halben/$o etwo Pe$tilentzi$ch d\~e Men$chen/ vñ Vihe $chedlich vnnd gyfftig/dann wo jm $olches $ampt grundtlicher vr$ach nit zu wi$$en/ mag er kein ge$undten platz zu der wonung leichtlichen erwelen. Aus der Juri$terey vnd Bürgerlichen $atzungen/lernet er/ niemandt zu nahe oder andre vber baw\~e/auch die Trüff/Außgeng der Wa$$er/heimlich gemach/ vnd der gleichen niemandt zu nahe $etzen/oder des liechts halben niemandt verfortheilct / wie auch in gemeinen Wa$$er leitungen. Dann was in $ol- ch\~e in yeder Policey fur gerechtigkeit / mus dem Bawmei$ter zuvor bekant $ein/ee dann man an $olchem werck eynigen ko$ten anwende/vnd der Herr des Baws in ver geblich expens mit $chad\~e eingefürt werde/ welches zu fur komen $olche $atzungen ge$tifft vnd ver$chriben worden/ mit gro$$er fur$ich- tigkeit/damit $olches kein\~e theil verforteylig $ey. Aus der A$tronomi wirt jm bekant/ Auff vñ Nidergang der Sonn\~e/Mittag vñ Mitnacht/vnd an dere auffmerckung/notwendiger A$tronomi$cher ob$eruation vñ verwand lung der zeit/in den Sonnen wendenden puncten/ deßgleichen beider ver- gleichung tags vnd nachts/on welcher $achen guten bericht / er weder Vr- werck noch dergleich\~e A$tronomi$che in$trument mach\~e oder bereiten mag. Dieweil aber nun die Architcctur oder kun$t des Bawwercks / mit $olchen vnd auch $o vilen furnemen/vnd trefflichen kün$ten gezeirt i$t/mag nit wol müglich $ein/das einer di$er kun$t in eyl/ vnd al$o $tümpfflich\~e gnug$amen bericht empfahe/es $ey dann auch/das er in $olchen kün$ten vnd wi$$en/von jugendt auff/von tag zu tag auff$teige/$o lang das er zu öber$t komen/vnd den höch$ten $pitz vnd be$ten kern erlange. Es möcht aber die vnuer$ten- digen wunder nemen/wie es der Natur müglich/ das ein men$ch $o vilerley Kün$t möcht erlernen/ vnd in gedechtnus fa$$en oder behalt\~e. Solche aber wo $te vernemen oder mercken/ wie alle di$e obgemelte gute freye oder Ma- Von der Architectur/das. j. Cap. themati$che kün$t/derma$$en einander verbunden vñ angehörig $ind/werd\~e $ie vns $olchs leichtlichen zugeb\~e mü$$en/ das es wol müglich/dann $ie alle wie ein ketten aneinander gehefft/vñ derma$$en ver$chlo$$en/das $ie $chwer lich getheilt oder abge$ondert werden mögen/Gleich wie die/$o von jugend auff vnterrichtet werden in mancherley kün$ten/doch gleiche form der buch- $taben lernen / dadurch $ie in allen gemelten kün$ten/in einen ver$tandt ko- m\~e/ Wie auch $olcher vr$ach halb der berümpt Bawmei$ter pythius / der zu Prienna den ko$tbarlichen weitberümpten Tempel der Götin Mincrue erbawethat/vnter den alten Bawmei$tern/in $einen büchern in $onderheit $chreibt/wie der Bawmei$ter durch $olche gemein$chafft vnnd verhafftung/ obgemelter vilfeltiger kün$t vnd wi$$en/vil mehr mit rhum zuweg\~e bringen mag/dann die $o allen müglichen fleiß $olchs zu erlangen angewendet ha- ben/auch mit gro$$er übung/aber doch wiewol $olchs in $einem vermögen/ wiles $ich doch nit al$o in das werck bringen la$$en/ Dañ es i$t dem Archi- tecto oder kün$tlichem Bawmei$ter nit von nöt\~e/es kan auch nit $ein/ das er der Grammatie al$o wol erfarn vnnd bericht $ey/wie vorzeiten Ari$tar- chus in $onderheit berümpt gewe$en/doch $ol er in $olcher kun$t zum wenig- $ten auch $einen theil wi$$en. Der Mu$ie/kan oder mag er auch nit al$o ho- heu ver$tandt haben als Ari$toxenus/doch $ol er hierin $ein zimlichen theil wi$$en. Des Malens i$t jm auch nit Apelles kun$t von nöt\~e/doch $ol er des Malens vnd entwerffens ein zimlich bericht hab\~e. Wie auch der Sculp- tor $o mancherley Bildtwerck betrifft/durch Etzen/Schnitzen / Abgie$$en/ Abtrucken/in mancherley zeug oder materi/mag ers dem berümpten Bild $chnitzer Myroni oder Polycleto nit wol nachthun / doch $ol er $olches nit gar vnerfaren $ein/wie dann auch in der medicin/wirt nit die gantz kun$t Hyppoeratis von jm erfordert/$onder allein / das er hierin zimlichen be- $cheidt wi$$e/ Al$o ver$tandt auch in allen andern kün$ten/ das wir nit er- fordern/das er $olcher auffs aller höch$t bericht $ey/$onder doch der $elbigen zum wenig$ten nit gar vnerfaren/dann in $olcher manigfeltigkeit/ wirt $ol cher nit wol in eins men$chen vermögen allein $ein / dann wer wolt die grundtlichen vr$achen aller $olcher ding/ $o in di$en kün$ten begriffen al- lein fa$$en mögen/dieweil nit allein der Bawmei$ter (welchem $o mancher ley von nöten) $olchs nit fa$$en mag / $onder auch die $o etwan $ich $olcher kun$t mit hoch$tem fleiß vnter$tanden/doch das begert zil gar $elten erreich en. So dann ein yede kun$t jren $onderlichen Werckman erfordert / darin zum wenig$ten auffs höch$t komen/al$o das $ie fur andern den rhumvnnd höch$te ehr erlangen mögen/wie wirt es dem Architecto oder Bawmei$ter müglich $ein/ $olches allein in allen kün$ten $o jm von nöten $eni zuerlan- gen / das ein yeder kun$t die $onderlich$ten Mei$ter nit erlangen können? Das Er$t buch Vitruuij Darumb wil mich beduncken / das obgemelter Bawmei$ter in angezog- nem$chreiben nit wenig geirret hab/nemlich\~e das er nit vermerckt/das al le gute kün$t aus zweyen theilen zu$amen ge$etzt $ind / nemlichen aus dem werck/vnd der $onderlichen nachtrachtung $olcher beider teil. Aber das ein furnemlichen von nöten $ey / allen denen $o eins dings geübt / nemlichen das $elbig in das werck zubringen/Aber das ander i$t nit gemein/auch nit allen gelerten gegeben/wiewol vil kün$t gro$$e gemein$chafft gegen cinan- der haben / vnnd $ich in vilen dingen vergleichen / nemlich die $inliche nachtrachtung/zu was end $olche kun$t gericht werden. Dann ob gleich der Medicus vnd der Mu$icus in der auffmerckung des puls $chlags / vnd deutung des temperaments in bewegung der füß gleiches furnemen hab\~e/ Aber wo die not erfordert ein $chad\~e zu heilen/oder $on$t dem krancken aus not zu erretten / $o wirt $olches dem Artzt vnnd nit dem Mu$ico befolhen/ dann $olches $tehet allein dem Artzt zu/wie auch der Artzt herwider Seyten $pyl/vnd Mu$icali$ch in$trument zu üben/vnd kurtzweilig darauff zu $pilen zur frölicheit nit beruffen noch ge$chickt/$onder $olches vil mehr dem Mu$i co gebüren wil/damit $olchs de$tlieblicher vnd dem gehör gefelliger werd/ mit einmi$chung $anfftes gedöns des ge$angs/ Wie dañ di$er ge$talt auch die A$trologi vnd Mu$ici jr $onderliche di$putationes in mancherley $ach\~e/ die außrechnung hunli$cher con$onantz/in bewegung vnd $atzung der Ster n\~e/mit der Geometrei von mancherley er$cheinung des ge$ichts/$o wir die Per$pectiua nennen/darin $ie $ich vergleichen/gemein haben. Wie derglei- chen auch alle andre kün$t auch $olcher ge$talt / einander nit weniger ver- wandt/$onder vilfeltiger weiß verhafft vnd verknüpfft $ind. Aber ein ding in das werck zubringen/vñ mit der handt an zu greiffen/ vñ auffs zierlichft wie $ich gebürtzu volbringen/vnd yede kun$t auff jr endtliches furnemcn zu bringen/das wil allein denen gebüren / die$ich yeder in $olcher kun$t in $on- derheit geübt haben/vnd der $elbigen gnug$am erfaren $ind/daru\~m der $el big gnug gethon hat/welcher aus allen $olcher kün$t\~e $ouil jm darin zu $ei- n\~e endtlichen furnemen zuwi$$en von nöten/gut\~e bericht vñ de$$elbig\~e gnug $amen ver$tandt empfangen hat/nemlichen das er $olche zu $ein\~e furnemen weiß zu gebrauchen/vnd wo von nöten das er $olcher kun$t $ich gebrauch/ $ein gut furnemen damit anzuzeigen vñ bezeugen/ vnd zu begert\~e ende brin gen mög / wie dann dem Bawmei$ter mancherley werck zu vrtheilen oder iudicirn/die noturfft ctwo mancherley ge$talt erfordert / darmit er nit bloß $tande oder $chamrod gefund\~e wert. Welchem aber von Got vñ der Natur folcher $charpffer $inreicher ver$tandt ver günnet/ vnnd verlihen mit $atter hebiger gedechtnus/das er der Geometri / A$trologi/ Mu$ic/ vnnd ander dergleichen kün$ten hoch erfaren/der hat das zill des Bawmei$ter ampts Von der Architectur/das. j. Cap. vber$chritten/vnnd wirt billicher cin Mathematicus genant/$olche mögen auch in di$en kün$ten mancherley di$putationes hab\~e/vilen $achen $char- pffer nachtrachten/vnd die $elbigen höher bringen/ vnd jr meinung gnug- $am vertedigen/dann $ie auff alle $eit zu wehr gerü$tet/aber $olche $ind gar $chwer zufinden vnd recht $eltzam/wie dann etwo Ari$tarchus Samius ge we$en/vnd Philolaus/vnd Architas beide von Tarent / vnd Apollonius Pergeus/Erato$thenes Cyreneus/Archimedes/vñ Scopinas beide Si- racu$aner/welche gar mancherley kün$tliche In$trument vñ werckzeug/vñ vil $onderliche nutze ding mi@ gro$$em ver$tandt erfunden / vnnd vns in jren $chrifften nachgela$$en hab@@/Dieweil aber $olcher trefflicher $inreicher ver $tandt wenigen di$er zeit ver@@hen/ vnnd aber doch der Bawmei$ter $olcher kun$t wi$$ens nit entberen mag/vnnd aber der weitleufftigkeit halb\~e/$ampt andern hindernu$$en zu gantzer erkantnus nit kom\~e mag/ wöllen wir in di $em vn$erm $chreiben den gün$tigen Le$er nit allein erbetten / $onder auch mit gantzem fleiß ermanet haben / wo es $ich hierin befinden wurdt / das wir $einem willen in vilmals gemelten kün$ten/ in di$em volgenden werck nit alle zeit gnug gethon hetten/ oder derma$$en als der $elbigen berümpte Mei$ter nachkomen/er wölle vns hierin ent$chuldigt haben / vnnd bey $ol- cher verantwortung bleiben la$$en/ nemlich das wir di$es Buch nit als der höch$t berümpten Mei$ter einer/aller kün$t auffs höch$t erfaren/vnnd $on- derlicher berümpter Philo$ophus oder Rhetoricus/ mit verblümpten wor- ten/oder herlichen auffgemutzten zierlichen reden/$onder als ein Bawmei- $ter vnd erfarner Architectus / der $olcher kun$t nit gar vnerfarn / ge$chri- ben/vnd allen Kun$tliebhabenden an tag kom\~e la$$en/ auch der hoffnung/ was in di$er kun$t des Bawwercks/von nöten / vnd der $elbigen angehö- rig / in di$en volgenden büchern / nit allein denen $o treffliche gebew füren wõllen/$onder auch allen ver$tendigen in $olchem fall/gnug zu thun.

Außlegung oder erklerung des er$ten Capitels/des Er$ten buchs Vitruuij von der Architectur.

DIeweil Vitruuio als einem Hochuer$tendigen geübten/vnd vil erfarnen Architecto/ vnnd vor andern Hochberümpten Bawmei$ter/die $chwere vñ tieff$innigkeit di$er kun$t gnug$am bewi$t / auch jm wol kundt/ das fol che vil weniger dann alle andre gute kün$t/on gantz gründtlichen bericht vnd gewi$$en grundt/nit gnug$am volkomenlich\~e erlernet werden mag/ Dieweil alle die $o in guten kün$ten on $olchen grundt vmb$chweiffen/ vñ jrer vnterrichtung kein $at noch gewiß fundament haben/ als die blinden wandlen/auch von $olchen kün$ten weiter nit dann ein $chein oder $chatten bekomen / aber den rechten kern nit erlangen/dann gar vil daran gelegen in allen kün$ten/wie alle Philo$o phi bezeugen/aus was grundt vnd ordnung ein yede furgetragen werd/dann ob gleich ein yeder Men$ch von natur al$o ge$chaffen/das er der kun$t vnd wi$$ens begert / mögen doch Das Er$t buch Vitruuij $olchs wenig erlangen/das $ie der$elbigen höch$ten ver$tandt bekomen/ Darumb hie Vitru uius zum er$ten anfang $olche $chwere di$er kun$t zu bedeuten / $pricht / das eim Architecto gar mancherley kun$t von nöten $eyen/das er ein berümpter Bawmei$ter werde/ vnd $einer werck arbeit vnd kun$t rhum vnd preiß erlangen möge/Damit er aber die angehenden oder anfahenden Schüler nit gar zu er$tem anfang mit $olcher $chwere er$chreck/ erinnert er die weiter vnd gibt jnen ein $chein der nutzbarkeit/ $o $ie von $olchen der Architectur angehöri gen kün$ten empfahen mögen/vnd $pricht/ Das der erfarne Bawmei$ter mit $olchen ehrli- chen herlich\~e ge$chmuck guter kun$t gezieret/nit allein ein berümpter Architectus $ein mag/ $onder auch die werck andrer kün$ten vrtheilen/iudicirn/$chetzen/ vnd approbirn / auch lo- ben oder $chelten mag. Damit er aber weiter aus $att\~e gewi$$en grundt/$olche Junge Schü ler der Architectur vnterwei$e/nimpt er im fur auffs aller er$t/den grundt vnnd fundament di$er kun$t/auffs aller kurtze$t fur zulegen/damit er daraus die notwendigkeit der angehöri- gen kun$t der Architectur bezeugen mög/$pricht/das die Architectur jren vr$prung hab aus zweyen ding\~e/Als er$tlichen aus der Fabrica/das i$t der handt arbeit/dadurch man ein ding in das werck bringen mag/Zum andern aus gewi$$er vr$ach/ warumb vns gefalle/vnd fur gut an$ehe/ein ding yetzundt ger adt $olcher ge$taltin das werck zu bringen. Tas werck muß mit der handt volbracht werden/welches aber on vbung vnd gebrauch der handt arbeit nit be$chehen mag/Dann dieweil mancherley arbeit/mancherley materi/ $o dazu bequem/ er- fordern/muß hierin auch ein be$ondere ge$chicklicheit gebraucht werden. Aber yedes werck/ aus dem / $o aus andern der Architectur angehörigen kün$ten bereit oder gemacht werden/ zu vrtheilen/iudicirn/vnd approbirn/hat vil $inn/dann wie Ari$toteles der Hochberümpt Philo$ophus $chreibt/glaubt man in weltlichen $ach\~e der warheit mehr dañ dem ge$chwetz/ darumb wenn $ich gleich einer eins dings hoch vnnd $ehr außgibt/mit gro$$em rhumreden vnd prechtigem bochen/ vnd aber im werck $olchs nit bewei$en mag/ wirt er veracht/ So doch der / $o in dem werck be$tehet / aber de$$elbigen nit gnug$am vr$ach erzelen kan / doch dieweil er der handt arbeit fertig vñ $chnell/vil mehr lobs erlangen möge (aus di$er obge- melter meinung Ari$totelis) wiewol auch di$er $einer kun$t nit volkomen/ wie dann Ari$to- teles an einem andern ort $pricht / pflegen wir $olcher werck / die wir vnbe$unnen machen/ alzeit $chneller vnd fertiger $ein / als das wir $olche vnuerhindert vnnd vnfur$ichtigklichen hinweg fertigen. Welcher vr$ach halb di$es orts von Vitruuio nit vnfüglichen/$olche bey- de $tuck fur den er$ten grundt vnnd fundament ge$etzt werden/aus welchen die Architectur jren vr$prung hat vnd er$te anfeng oder principia / al$o das/welcher di$e beide anfeng oder principia recht vnnd wol gelernet / nach der meinung aller Philo$ophen / den halben theil der kun$t gefa$$et hat/dann dieweil in allen guten kün$ten/der anfang gewiß vnd vnzweiffel hafft $ein muß/al$o das wir er$tlichen nach der meinung Ari$totelis / von den bekantlichen zu den vnbekantlichen gefürt werden mü$$en/i$t $ich nit zuver wundern/das allezeit $olcher anfang aller ding am $chwer$ten $ey/al$o das man nit vnbillichen $agt im gemeinen $prich- wort/ Wol angefangen/$ey das halb werck volbracht. Dieweil aber auch bey den alten al$o wol als di$er zeit/$ich des namens Architecti vil gebraucht haben/vñ jnen $elber vnbil lich zugeme$$en/$o gleich wol der handt arbeit fertig/aber jrer kun$t kein gewiß fundamen@ gehabt/auch mit gutem wi$$en/ $innreichen ver$tand/jre an$chleg vnd furgeben nit haben zuuertedigen wi$$en/ Dann jnen der er$t theil / darauff die Architectur fundirt / gemangelt hat/haben $ie es nit dahin bringen mögen/das $ie einige authoritet oder an$ehen hetten/we der $ie noch jre werck/ Deßgleichen auch die/$o $ich auff $chrifftlichen bericht verla$$en/jrer werck zimliche vr$ach aus $innreichem ver$tandt geben/vnd furlegen möchten/aber darne- ben die handtwirckung/welche durch flei$$ige vnd emb$ige nachtrachtung der vbung/vnnd vilfeltigs gebrauchs ein yedes ding in das werck bringen mag/kein bericht gehabt/allein den $chatten vnd nicht die recht volkomnen kun$t der Architectur haben erlangen mögen/aber die $o zu beiden teilen gefa$$et/n\~elichen der handwirckung/wie ein yedes ding in das werck Von der Architectur/das. j. Cap. recht gebracht werden mag/aus vilfeltiger vbung vnd langem gebranch geübt/ auch dane- ben aus grundt der kun$t vnd gründtlichem bericht/darauff $ie alle jre $inn vnnd gedancken gelegt/yedes ding aus $innreichem ver$tandt zuerkleren / anzeigen vnd vertedigen/ di$e ha- ben als volkomen Bawmei$ter/vnd $o zu allen orten zu der wehr gericht/$chneller vnd mit trefflicher authoritet vnd hohem an$ehen jr beger erlanget/darumb $ie billich Architecti ge- nant werden / das i$t regierer vnnd fur$teher deren $o am Baw arbeiten / wie dann $olches wörtlin aus Griechi$cher $prach verteut$cht werd\~e mag/Dañ die werck di$er kün$tner/dar in $ie die natur aus wol gegründter kun$t vbertreffen/$o $ie das/ welchs die natur nit ver- möcht/zu volbringen er$tatten/alzeit den Jdioten vnd vnuer$tendigen / $o jrer wirckung keinen $atten grundt wi$$en/ vberlegen $indt. Daru\~m die $o etwo aus gun$t oder eygner ver me$$enheit $ich di$er kun$t vnter winden/billichen P$eudo Architecti/ das i$t/ fal$che Baw- mei$ter vnnd hümpler genent werden/wie man $olcher di$er zeit nit allein in Teut$chen lan- den/$onder auch in Wel$chen landen/da di$e kun$t in höherer achtung / eine gro$$e menig vnd anzal findet/deren etliche nit $ouil geübt/das $ie von bequemer Materi ein gering Re- chentefflein bereiten kündten on behülffen/ der aller gering$ten in$trumenten / $o gemeinen vnuer$tendigen Handtwerckern/gleich als Formen vnd Model furgemacht werden/Wie mügen nun di$e vnuer$tendige Leuth etwas furnemen oder dapffers außrichten in gebewen daran groß geleg\~e? Nun weiß ich aber deren vil/$o auch in namhafftigen Stetten gro$$e be $oldung hab\~e/die $ie allein erlangt aus fal$chem rhum/aus gun$t/oder etwan aus ge$chenck oder trefflichen vnuer$tandt/deren $o von gemeinem nutz vber die gebew ge$etzt werd\~e/von welchen wir di$es orts weiter nit reden wöllen/damit wir vns nit vertieffen/ dieweil nichts Neydiger noch gehe$$iger dann die bekanten exempel einzufüren / in $onderheit bey denen da man im verdacht $tehet. Was aber fur gro$$er trefflicher vnko$t/vnd in der not fur $cha- den vnd nachtheil daraus ent$pringen mag/bezeugt gemeingklichen der außgang/welchem auch mit zeitigem rath wol furkomen werden möcht / $o einer nit allein $olche Bawhern $onder auch jre Bawmei$ter derma$$en nach der rechten kun$t befraget oder examiniret/wie Vitruuius di$es orts $elber anzeigt vnnd $einen Architectum vnterrichtet/wurde $ich vil- malen erfinden das $olche mehr vom $chatten/wann von der kun$t $elber/wie obgemelt/di- $putirn wurden/daraus dann wol zu mercken was fur ein werck aus jrer kun$t vnd wi$$en volgen mag/Welches alles daraus en$tehet/das der Bawherr vnd Bawmei$ter der $achen etwo beyder theile/kein ver$tandt oder rechten grundtlichen bericht haben / darumb $ich nit zuver wundern/$onder mehr zuverlachen/das etwan in herlich\~e Gebewen $o treffliche yr- thumb vnd $chedtliche vber$ehung ge$pürt werden/ mit $olchem verlu$t vnd gro$$en vnko- $ten/$o man etwo gewaltige/herliche/zierliche gebew $icht/$o gar vbel angelegt/oder $on$t on allen ver$tandt vber$chlagen/oder was $ich weiter fur gelegenheit/die gebew belangent/ zutragen mögen / $o in $olchem werck nit war genomen/noch die lehr Vitruuij gehalten/ welcher in der Vorred des 10 buchs $pricht/das nit allein daraus mercklichen vnko$ten ver geblich vnd mit $chad\~e angewendt wirt/$onder das auch $olche vngereimpte gebew aus vn- uer$tandt derma$$en auffgericht/nit allein ein vnzier/$onder vil mehr ein hon vnnd $pot der Stet $ind/dann an $tat das wir der zierung $olches gewaltig\~e baws ein ergetzligkeit $chöpf- $en $olten/werden wir vil mal der gro$$en vber$ehung halben zubedauren/den vnnützen ver geblichen ko$ten/angereitzet/So das alles von $olchen vnerfarn\~e/ vnge$chickten Bawmei- $ter verur$acht wirt/von welch\~e auch Vitruuius gleich zu anfang di$es buchs meldüg thut.

Dieweil nun di$e furtreffliche kun$t nichts ander$t dann ein imitierung oder kün$tlis che nachfolgung i$t der Götlichen wirckung/dadurch Himel vnd Erden/ $ampt allem/ $o darin begriffen/formirt/er$chaffen vnd reichlichen geziert i$t/als wir dann teglichen vor au gen $ehen/ vnnd di$e kun$t Men$chlichem ge$chlecht fur andern vilfeltigen kün$ten teglicher vnuermeidlicher not halben nit allein nutz/$onder auch größlich vnnd hoch von nöten/ als wir in er$ter fürge$etzter Vorredt gnug$amlichen vnnd auch weidtleuffig angezeigt haben/ Das Er$t buch Vitruuij wer ja von yeder Gei$tlicher vnd Weltlicher oberkeit ein $onderliche erwelung hierin zuha- ben/das man die ver$tendigen Bawmei$ter von den fal$chen vnd vngelert\~e Jdioten in $on- derlichen ehren hielte/wie das furnemlichen in Key$erlichen rechten ge$etzt vnnd geordnet/ das man keinen in $einer kun$t fur gelert vnnd zu der$elbige zubrauchen tuglichen hielte / er wer dann von der $elbigen erfarnen gnug$amlichen examinirt/ vnd wie billich zugela$$en/ baher dann die Grad der chren/es $ey Magi$ter/ Licentiat oder Doctor jren vr$prung ha- ben/welches auch in gemeinen Handtwercken bey vn$ern voreltern al$o gehalten worden/ das niemandt on bezeugnus $eins Mei$ter$tucks $ein Handtwerck zutreiben vergünnet wurde. Wo $olches be$chehe/möcht man on zweiffel di$er zeit vil trefflicher ingenia vñ ver $tendige $charpff$innige köpff finden/die $ich in di$er kun$t gleicher ge$talt/ wie auch in an- dern guten kün$ten on vnterlaß bemühen wurden/Al$o das hinfur nit mehr/wo eins kün$t reichen Bawmei$ters von nöten / die $elbigen aus anderen frembden Nationen / bey wel- chen $olche Mathemati$che kun$t in gro$$erem werd $ind / mit $olchem trefflichen vnko$ten fordern mü$t/ vnd wurden auch hinfur $olche fal$che Bawmei$ter mit jren gebürlichen Ti- telen genant Steinmetzen/Maurer vnd dergleichen/vor den kün$treichen Bawmei$tern in $onderlich lob vñ preiß/jrer Handt arbeit in $onderheit auch erlangen. Vnd wiewol $ol- cher $chwerer kun$t gründtliche einleitung biüher von Vitruuio zũ theil gehandelt / $pricht er doch weiter/$olche $eine einleitung ver$tendtlicher zu machen/ vnnd den anfang der $el- bigen weiter zube$tettigen / das gleicher ge$talt / wie in allen dingen / das auch al$o fur- nemlichen in der rechten gründtlichen Architectur zwey ding von nöten $eyen. Nemli- chen das $o bedeutet wirt/vnnd das $o das $elbig bedeutet/das mag man al$o ver$tehen/ein yedes ding $o ich fur mich nimb einem andern anzuzeigen vnnd zuver$tehen geben/des muß ich gnug$amen bericht vnd guten ver$tandt haben/damitich jm es derma$$en mög furgeben vnd furbilden/das er der ge$talt wie ich/da$$elbig auch in $einen kopff/$inn/vnnd ver$tandt fa$$en mög/ al$o dann wirt ye das furgenomen gedeutet/ gleicher wei$e als ob ich es mit ei- ner Kreid oder Koll furgemald het/ Aber da$$elbig $o ich al$o bedeut/das bedeut etwas fur $ich $elber/wirt aber durch den ver$tandt dem andern vor bedeutet/darumb i$t der kün$treich Bawmei$ter der bedeuter/aber das $o ich yetzt furgenomen/das ding $o bedeutet wirt / wie- wol vil ding $ich $elber bedeuten / wie alles das $o wir vor augen $ehen / aber $olcher bedeu- tung $indt wir nit alle gleich vehig/ vnd $onderlichen deren ding fo die kun$t der Architectur betreffen. Darumb dem Architecto von nöten/das er aus $onderlichem ver$tandt vnd wol gegründter $innreichkeit wi$$e $olche ding furzubilden/ nit allein jm furrei$$en vnd malen/ vnd augen$cheinlichen fur$tellung mit furbildung der gantzen ge$talt mit gleichformigen Fi guren vnd mu$teren $o man Model nent/$onder mit $innreicher vñ ver$tendiger vnterrich- tung/ das mag ander$t nit ge$cheh\~e/es $ey dann der flei$$ig Architectus/wie auch vormals gemeldet/ zu beiden theilen erfaren vnnd gewiß in der kun$t vnnd auch in der handt arbeit/ darumb von nöten das er $charpff$innig vnd ge$chwinds kopffs $ey/ vñ gantz gelernig auff alle gute kün$t vnd di$ciplin zu allem werck fertig vnd behendt/ $chnell verendern vnd verke ren mög/was jm dien$tlichen $ein mag nach $einer gelegenheit/ doch alles mit ver$tand vnd gewi$$em grundt/das er $olches alles wiß/ gewiß vnd gnug$ame vr$ach anzeigen / welches das aller furtrefflich$t vnd höch$t i$t in allen kün$ten $o auff der Welt $ein mögen/ wie auch Ari$toteles $chreibt/das es ein gewiß zeichen $ey/recht wi$$ens vnd ver$tandts eins dings/$o wir da$$elbig ein anderen leren vnd da$$elbig vnterrichten mögen. Doch $pricht er weiter/ das der $o ein ding macht/mehr wi$$e/wann der $olchs braucht/wiewol doch auch der Ar- chitectus mehr kun$t vnd grö$$ern ver$tandt hab/wann der $o ein ding allein von der handt macht/dann er wi$$e aller ding gründtliche vr$ach anzuzeigen/daraus abermals/ wie auch droben/zuvernemen/das die $o au$$erhalb $olcher kun$t von der handt arbeit et was mach\~e/ wie die blinden wandlen vnd in dem werck yrr gehen/darumb jre werck kein an$ehen haben künden/Daraus die meinung Vitruuij als klar gnug$am ver$tendtlich wol zuvernemen/ Von der Architectur/das. j. Cap. daru\~m er in $einer furgenomener redt fortfert/ eygentlichen zuerzelen/ was fun$t in $onder- heit dem fün$treichen Architecto als der Architectur angehörig/damit er volfomen merden möchte vnnd den prenß erobern/weiter von nöten $ey/ damit er wie zu anfang ge$etzet vot komlichen gezier dt $ey/vnd $pricht zum er$ten/Er $ol gelert $ein/ welche er$te Regel furwar vil auff $ich tregt/$o wir war nemen wieuil zu einem gelerten Mañ gchöret/aber $olches i$t nit die meinung Vitruuij/$onder er nennet es in $einer $prach Literaturam / wil hiemit zu- ver$tehen geben/das fur allen dingen dem kün$tlichen Architecto von nöten $ey / das er des $chreibens vñ le$ens/de$ßgleichen deren $prach vnd Commentarien /in welchen die kun$t/$o jm weiter von nöten/begriffen/guten ver$tandt vnd wi$$en hab/Wie dañ $olches nit allein in der Architectur der aller er$t gradt i$t / $onder in allen guten kün$ten/dann wir öffentli- chen $ehen/das on ver$tandt der $chrifften vnd $prachen in keiner kun$t/es $ey in der Philo$o phi/in Rechten/oder andern ding\~e/ nichts außgerichtet werden mag furnemlich\~e der Latei ni$chen vnd Griechi$chen $prachen/in welchen di$e zeit all kün$t vñ wi$$en behafft/wiewol die Griechi$ch nit al$o gar groß von nöten dem Architecto/$o er allein der Lateini$ch\~e gnug $am ver$tendig neben $ciner Muterlichen $prach/ Wiewol den Teut$chen neben di$en beiden etliche neben $prachen nit wenig dien$tlich / dieweil in keiner Barbari$chen frembden $pra- chen bißher weniger guter $chrifft vnd bücher/dann in der Teut$chen $prach von newerfun denen kün$ten außgangen $indt / außgenomen des weidtberümpten kün$tlichen Albrecht Durers bücher/ vnd yetzundt neg$t ver$chiner zeit/ etliche andere nützliche vnnd gemeinem nutz hoch ver$tendige bücher/$o teglichen nit on gro$$en verdrieß $olcher $achen vnuer$ten- digen Neydi$chen Tadlern/vnd deren $o allein aller guter kün$t vnerfaren in Truck kom- men. Dann dieweil di$e kun$t allezeit bey vn$ern Nachtbaurn frembden Nationen/ von alter her in gro$$em werd vnd ehren gewe$en i$t/$ich nit zuverwundern das vns die $elbigen di$es orts das veldt furbehalten. Aber der Römi$chen vñ anderen Antiquiteten halb/i$t di- $er zeit dem Architecto vor andern die Italiani$ch $prach in $onderheit behülfflich / dieweil wir aber hierin an andern bequemen orten weiter handlen möllen / i$t yetzunder gnug daruon geredt. So nu der anfahend Baw mei$ter des Ze$ens/Schreibens/vñ rechter art vñ cygent$chafft der Sprachen bericht/i$t jm auch weiter von nöten/das er Malen vñ Rei$ $en künne/damit was er bedeuten wil augen$cheinlichen fur Rei$$en mög / dann wie obge- melt/wie gelert er $ey/vñ aber da$$elbig $o er weiß nit zu ver$tehen fügeb\~e kan/mag er di$er kun$t nit volkomen werden. Esi$t auch bey den alten Griechen ein gemeiner brauch gewe- $en/das man die Jungen Kinder/$o von freyen Eltern geboren (aber keins $o mit vnter- dien$tbarkeit verpflicht) in er$ter Jugent/vor allen andern guten kün$ten/ $o den namen der freyen Mathemati$chen kun$t von $olchen gefreyten haben/mit er$t des Malens vnd Reif $ens vnterrichtet/vnd darin anfencklichen üben ließ/vnd aber $olchs der vr$ach halben/da- mit $ie in be$$ere erkantnus komen möchten / deren ding/ welche $ie wy$ten fur zu Malen oder Rei$$en kündten/auch damit $ie $innreich vnd ver$tendig wurden. Dann von $olchem anfang mochten $ie leichtlichen weiter nach gewi$$em grundt/von einer der Freyen kun$t in die ander auffgezogen werden/ Dadurch die Griechen in $olchen kün$t\~e allen/ derma$$en in übung komen/das man $ie mehr der vilfeltigen kün$t vñ wi$$ens halb / fur Götter dann fur $terbliche Men$chen vor alten zeiten gehalten hat/wie dann $olchs noch heutigs tags die trefflichen herlichen werck bezeugen/welche $ie hinder jnen den nachkomenden gela$$en/ zu welchemrhum jnen kein geringe $teur geben/ das allein in allen guten kün$ten die gefreyten vnnd kein vnzefreyten aufferzogen wurden / damit nit etmo der gelert vom vngelerten/$o man alle ding wie auch di$er zeit be$chicht/allein auff gelt $etzet / von andern verdrungen murde. Di$e kun$t i$t auch bey den Aegyptiern in $onderlichem brauch gewe$en/dann $o die Aegyptier etwas $chrifftlichen deuten oder bezeugen wolten/zu gedechtnus der nachkomen den/mü$ten $ie da$$elbig Malen oder Rei$$en oder Graben/dann $ie kein ander $chrifft het- ten / wie $olches auch noch di$er zeit zu Rom ge$chen wirt / nemlichen vor der Stat Das Er$t buch Vitruuij in der $traß Via Appia genennet / nit fern vom grab Cecilie Metelle der Haußfraw- en Cra$$i in d\~e Hippodromo/welch\~e An- toninus Ba$$us erbawet haben $ol/ vnten an d\~e Fuß oder Ba$en eines Obeli$ci noch di$er zeit folche Aegypti$che verzeichung ge$ehen / Dieweil wir aber di$es orts der Aegypti$chen $chrifft oder $olcher verzei- chung gedencken/wöllen wir die zu be$$e- rem ver$tand der Antiquitet auch ein gnug $ame vnterwei$ung $etzen.

Di$e vier Figürlein der Aegypti$chen durch das gemeel/haben wir in $onderheit der antiquitet flei$$igen erkündigern/ vñ al ler gutcr kün$t Liebhabern zu augen$chein lich\~e exempel/ $ampt jren Teut$chen vnd Lateini$chen bedeutung $etz\~e wöllen/ wo es $ich zutrüg/ das man aus $olch\~e ver$tandt zu mehrer gnügheit der gleichen gemelte oder gebildete $chrifft brauchen wolt / ein augen$cheinliche exempel het/auch wo $ol- che von andren gemacht / wie dañ bey den Frantzo$en injrher $prach $onderliche ge- $chicht/vnd man in allen antiquiteten auff alter Müntz / vnnd andren dingen $olche $chrifft findet/de$to leichtlicher ver$tanden werd\~e möcht/ So du aber weiter begerte$t zu wi$$en / wie $olche zeichen zuver$tehen/ mag$tu weiteren bericht in vn$erem Kun$t buch $uchen / do wir $olchs gantz eygentli- chen bericht hab\~e/Doch in kurtzem wöllen wir dir zu einem exempel von bild zu bild die neg$t Figur erzelen mit dem Aoler / do bedeut der gewapnet Mañ $ampt dem S chwert vnd lantzen/vnd der Schlangen rechten ver$tandt der Kriegshendel/ dann der Harni$ch vnd Wehr / bedeut Krieg/ die Schlang aber bedeut fur$ichtigkeit/der Adler bedeut ein yedes reich vñ regierung/ aber der Ancker mit dem Schiff $eyl/ein krefftige erhaltung/darumb li$eich di$e ge- melte $chrift al$o/Fur$ichtigkeit in Kriegs hendlen/i$t aller Reich ein krefftige $tarcke erhaltung ꝛc.

Nach dem Rei$$en vnnd Malen/$etzet Vitruuius nit vnbillich\~e am aller neg$ten die Geometri/ dieweil alle ding in der welt

Figuren der bedeutung etlicher Egyp ti$chen zeichen/welcher $ie an $tat der Buch- $taben irer Schrifft/bey alten zeytenge- braucht haben. PACE AC CONCORDIA PARVAE RES CRESCVNT, DISCORDIA MAGNAE DECRESCVNT. das i$t zu teut$ch.

Infrid vnd einigkeit nemen kleine geringe ding zu/vermeren $ich/ vnnd mögen gedeyen/ Aber in zwytracht vnd widerwertigkeit wer- den auch gro$$e ding gemindert/ nemen ab/ werden nichtig vnd gering.

MILITARIS PRVDENTIA IMPERII EST TENACISSIMVM VINCVLVM. Von der Architectur/das. j. Cap.

zu teut$ch heißt fürge$etzt latein $ouil.

Für$ichtiger rath/kluge an$chleg/ vilfalti- ge übung in Kriegßhendlen / $ind ein krefftig $tarck haltend / trö$tlich band/ vnnd ve$te ver- knüpffung/eins yeden Reichs oder regiments.

DIVI IVLII VICTORIARVM ET SPOLIORVM COPIOSISSIMVM TROPHAEVM. das i$t zu teut$ch.

Diui Julij Römi$chen Key$ers victorien vnd eroberten $igs/ein gnug$amlich ehrlich $ig zeichen/vnd anzeigung trefflicher thaten.

DIIS MANIBVS MORS VITAE CONTRARIA ET VE- LOCISSIMA, CVNCTA CALCAT, SVPPEDITAT, RAPIT, CONSVMIT, DISSOLVIT MELLIFLVE DVOS MV- TVO STRICTIM ET ARDENTER AMANTES HIC EX TINCTOS CONIVNXIT. # Das i$t zu teut$ch. ❧

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Zu eren den ver$tor ben\~e/der tod dem leben ein $chnelle widerwer- tigkeit/der alle ding ni- dertrit/er$ucht / fri$$et vnnd verzeret/trennet vñ $cheidet/hat in $ü$- $er brinn\~eder lieb zwey hart verknupffte / irs lebens beraubt/hie zu- $amen gefügt.

begriffen/$amenthafft ober $onderlichen al le ge$talt $ind/vnd einge$chlo$$en in jre eu$ $ere fleche vnd Corpus mit mancherley li- nien vnter$chiedlicher qualitet/grö$$e/vnd proportion formirt / welches allein durch die Geometri in rechten ver$tand gebracht werden mag/wie dañ $olche exempel gnug $am anzeigen/ $o nit allein von der handt gemacht/ $onder nach den $charpffen vnd kun$treichen Reglen der Geometri von Euclide vñ andern ge$e$tzet / vnter welchen doch Euclides di$er zeit/ bey denen $o di$er $ach ver$tendig/den preiß behaltet/welchen wir kunfftiger zeit verhoffen / damit den Leut$chen Bawmei$tern vnnd kun$tnern auch in di$em theil nichts mengel zu der volko\~menen kun$t/ auch in teut$che $prach in offentlichen truck verordnen wöllen/ Nach der Geometri $etzet Vitruuius die kun$t/$o vom ge$icht den Griechi$chen na men Optice empfang\~e hat/ aber in Latein Per$pectur oder per$pectiua genent wirdt/ welcher namen auch den teut$chen breuch lich. Di$e kun$t gebraucht $ich auch der li- nien / dann $ie zeigt an alle ding $o wir $chawen/ wie $olche in das ge$icht fallen mit aller zugehör vnd zierd / wie es $ich

 Das Er$t buch Vitruuij

alles am ge$icht verkürtzet vñ ab$tilet inyede weite oder di$tantz/aller irdi$ch\~e vñ himti$chen ding auff Erden/am Nimel/im Wa$$er/ Fewerflamen vnd Elementen / vnd i$t di$e kun$t dem rei$$en vnd malen am neg$ten ver wandt. Dañ dife kun$t berichtet die Maler der $chat- tierung/vnd die rei$$er des $charpffirens/lernet auch die ferblein dün oder dick anlegen/vnd wo man liecht geben oder $chattiern $ol/vñ mag di$e kun$t der Per$pectiua vnter allen gu- ten freyen kün$ten begriffen werden/ Aber $ie wird fürnemlichen vnder den Mathemati$- chen kün$ten gezelet. Dieweil nu die Arithmetica/das i$t die Rechen kun$t/ gantz gereche vnd gemiß/vñ dem kun$treichen Architecto in allen $achen behilfflichen/ wil Vitruuius dz er der $elbigen auch in $onderheit wol geübt vnd erfaren $ein $ol/dann on di$e kun$t wirdt er nit wi$$en zu rechnen oder vber$chlagen das vermögen andrer nach gewin oder verlu$t zu handlen. Darumb dann die kauffleuth folche $chwere rei$en auffnemen / vnd $o gro$$e ge- ferlichkeit nit $chew\~e/allein auß vertrö$tung vñ mittel di$er kun$t. On welche auch nit krieg gefürt oder veldt$chlachten mögen ge$chehen / Daru\~m dem Architecto in $onderheit von $olcher rechnung wol zu wi$$en aller quantitet/Di$creta vñ Continua genant/wie auch die maß der wa$$er deuchel/vñ gewicht des wa$$ers / in mancherley abwegung vnd leitung ab gerechnet werden muß/damit er $olches wiß nach aller gelegenheit zu leyten /durch Rören oder deuchel oder ander bequem wa$$er gefeß/dardureh man brunnwa$$er leytet. Des glei- chen lernet er auch andere ding $o der Geometri$chen me$$ung als Acker vñ Veldt/ Hoff $tet/hohe/tieffe/breite ꝛc. angehörig/ von welcher me$$ung mit new erfundenen bißher vn bekanten In$trumenten/wir in vn$erem newen Kun$tbuch $ampt der kun$tlichen richtung gnug$am gehandelt haben. Vnd dienet $olche kun$t auch yetlicher bewegung / auffgra- bung der erden/$o alles außgerechnet wirt vñ verglich\~e auß der maß/es $ey $chrit oder klaf ter/al$o ver$tand die zal der Meß$teb/$o jme in allen gebewen vnd was jm weiter förku\~mt das er in das werck bringen will/alles in der Arithmetic gegründet. Vnd i$t di$e kun$t die Arithmetic al$o mechtig/ das $ie für $ich $elber be$teen mag / von den andern guten kün$ten abge$ündert/Aber die $elbigen mögen on di$e nit volkümen $ein/kunnen ir auch nit man- geln/darumb di$e von Vitruuio für die letzte ge$etzet worden in der ordnung der andern/ als wolt er damit in $onderheit anzeigen//das di$e vor andern zu rechter volkumenheit $olt vom anfahenden Architecto am aller fley$$ig$ten gelernet vnd $tudiert werden/damit er wiß ordenlichen zu componiren vnd $etzen auß der zal volgender ordnung die proportion der Symetri aller glidma$$en/aller deren ding $oler für$tellen wil/vñ gedencket in das weck zubringen/al$o das er nit allein auß difer kun$t erlernen mag / die rechte grö$$e nach aller maß/$onder das er auch wi$$e dardurch dz gewicht der $chwere des gantz\~e la$t zu vber$chla- gen/vñ die $terck $o $olchen la$t tragen muß/dardurch vernemen mög/Als wir dañ hernach im zehendem buch $olches weiter handlen werden. Aber zu einem exempel mag$tu mit fleiß in volgenden figuren $o zum theyl die Thumb kir chen zu Meilandt bezeichnet betrachten/ in welcher kirchen verordneti$t / das der Tholus Hecubatis/ das i$t ein gc$pitzter thurn mit vilen $eulen vnd va$t $chöner zier von gantzem Marmel$tein gehawen/ auff vier $eulen/ $o ein vierkantig gewelb be$chlie$$en/ge$etzet werden $olt/i$t yetzund von nöten das der Baw mei$ter wiß/ob $olcher vnterbaw al$o $tarck $ey/das er den $chweren la$t des Marbels tra- gen mög/vñ $olcher baw $teht vñ ve$t in ewigkeyt be$ten mög/dieweil der la$t des Marbels $o trefflichen $chwer. Weiter mag man auch auß kun$t der Arithmetic eigentlich\~e wi$$en al len ko$ten/dardurch dann gar vil er$part werd\~e mag/wo nichts vergeblichs außgeben wirt Aber hierin wöllen wir an bequem\~e ort weiter $agen. # So nu der anfahend Bawmei$ter mit allen obge$etzten guten freyen kün$ten geziret/gebürt jm auch weiter das er mancherley ge$chicht Hi$torien wi$$e/vnd i$t fürwar $olches ein $eer notwendige vnterrichtung/die in $onderheit wol zubetrachten. Dañ fürwar nit allein der kün$tlich Bawmei$ter/$onder ein yeder $o alter ge$chicht vñ hi$torien geubt vñ bele$en/wirt in allen dem $o jm vngewarnter $ach fürkompt/ für$ichtiglichen begegnen mögen/vñ $olches fünfftiges vbel zu fort mit gu Von der Architectur/das. j. Cap. ter vorbetrachtung ab wenden mögen/welche für$ichtigkeit in allen rath$chlegen vnd rath gebungen va$t nutzlichen/ in allen Hendlen oder Gemeinen $ich $olchs betreffend/es $ey gleich in frides zeiten oder in kriegs leuffen/al$o das $olche für$ichtigeleut reicher be$oldung wol wirdig von gemeinem nutz zuerhalten weren / wie auch von Für$ten vnnd Herren/ vñ allen denen $o jre vnterthonen fridlich zu regiren begeren/zu $olcher erkantnuß gehörd.

Aber weiter / dz der anfahend Bawmei$ter $ey der Philo$ophey erfar\~e/ vñ die bücher der Philo$ophen gehörd oder gele$en hab/ vnd $olches mit gro$$em fleiß vnd ern$t/ wie vom Vitruuio in $onderheit zu hefftiger ermanung ge$etzet wird/dann wo $olcher fleiß vñ ern$t nit dabeii$t/mag wenig nutz oder frucht dar auß ent$pring\~e. Daru\~m $o auß $olch\~e büchern der Philo$ophen etwas nutz verhoffet/der $chaw das er in $einer vernunfft vnnd ver$tand nit zu weit$ch weiffig $ey/das er drob $ein $iñ nit auff ein ander ort richte/ wie wol die leben dige $ti\~m/deren $o $olche Bücher für le$en / mit notwendiger erklerung vñ demon$tration de$$elben $o $ie fürhaben/i$t vil krefftiger/dañ $o wir gleich für vns $elber ein ding mit grö$- $er\~e fleiß vberle$en/dañ $olche lebendige $ti\~m hat ein durchdringende krafft/vñ bleibt gewal tiglich kleben. Daru\~m $pricht Vitruuius an di$em ort in $onderheit/wie der erfarne Archi tectus die Philo$ophi oder bücher der Philo$ophen gehört haben $ol/dann in der warheit zu reden/wirdt dem Architecto nit müglichen $ein/das er der natürlichen ding guten ver- $tand oder wi$$ens hab on rechte erkantnuß der Philo$ophi. Dieweil aber nun weiter alle proportion/$o yedes ding gegen dem anderen hat/am aller flei$$ig$ten in den Mu$icali$chen proportion auß dem klang vnd gedön/gemerckt werden/i$t dem kun$treichen Architecto vor allen dingen va$t notwendig das er auch der $elbigen zimlichen erfaren $ey/nit allein das er alle glidmaß in rechter Simmetri vnd proportion des gantzen gebews gegen aller handt glidern recht treffe/$onder auch $olcher glider vnter einander /vnd yedes gegen dem andern vñ auch vil meer der aller kleini$ten glidlein widerumb gegen $olchen grö$$ern glidern/Al- $o darauß gleicher ge$talt allen haußbereidt$chafft oder haußrath/$o zu teglichem gebrauch noturfftig/deren ge$talt proportionirt/das er in kleinen gemachen nit zu groß / in gro$$en nicht zu klein/auch die gemach in der proportion der $elbigen erme$$en vnd proporcionirt werden/ Dann wie in der Mu$ica gar mancherley proportion zu gutem lieblichem ge $ang die halben vnd ringeren theil der $timmen auch von nöten / damit $olches am lieb lich$ten / werden al$o zu yedem werck gar mancherley proportiones erfordert/$o am kün$t- lichften durch die Mu$ic angezeigt werden/der halben di$e kun$t dem Architecto in $onder- heit va$t notwendig/ Aber von di$er kun$t wie von allen Mathemati$chen kun$ten/ vñ was die $elbig etlicher maß miteilh afftig/wöllen wir an einem andern ortin vn$er\~e new\~e Kun$t buch auf ein andre weiß weiter handl\~e. So er nu der Mu$ic gnug$am\~e bericht hat/$oll er auch der Ertzney erfaren $ein/welches dem Architecto in $onderheit bequem vnnd er$chieß- lichen/dañ durch di$e kun$t mag er die natur vñ eigen$chafft aller Elementi$cher ge$chöpff erlern\~e/der witerung/ der frucht der erden/vñ alles daruon der men$ch leben vñ auffenthal ten werden mag /wie Vitruuius $olchs $elber anzeigen vnd mit gnug$amen exempeln be- weren wirdt. Was aber di$e kun$t $ey/wie/vnd von wem $ie erfunden/ auffbracht vnd er- halt\~e/auch was der men$ch für nutzberkeit dauon hab\~e mag/i$t mit gro$$em fleiß von vilen trefflichen Artzten in aller hand$prachen begriffen/die aber $o frembder $prachen vnuer$ten tig/mögen hieruber vn$er groß teut$ch Artzneybuch be$ehen/$o wir das gantz Corpus der Artzney nennen/vnd gemeinem nutz zu gutem ge$telt/auch mit $onderlichem fleyß in kurtzer zeit in truck verordnen werd\~e. So er nun $olcher ge$talt der Artzney bericht/i$t im weiter auch von nöten das er der Rechten Satzungen gut wi$$en hab / welchs jn vber die maß nutzlichen $ein mag/in $onderheit was hierin das Bawrecht antrifft / wie dann ein yede Stat ir eygne Bawrecht hat/darmit keiner vom andern verfortheilt werd oder vberbawt/ es ge$chehe der nachtbar$chafft halben/oder der marck$chiedung in her$chafft oder gebiet gegen einander/oder in wa$$er leitung/ vnnd vil andern vnzelichen auffmer ckungen/$o in Das Er$t buch Vitruuij mancherley bauwwerck in $onderheit von nöt\~e/als yeder Stat ordnung vñ ge$etze/ von al lerley gepew\~e/der pawleut richt$cheid/ab$tellũg d vngepew/auch vngeburlicher außladũg/ verbotder leden/thüren vñ anders/der keller höhe/ziegel dachung/gibel aufffürũg/$chlöten vñ Camin\~e v\~mpreitung/ pawthür/$teinwerck/die keller tieffe/höhe dickne vñ tieffe der $äl/ vnd anderer gemeinen mauren dickne vnd höhe/ver$orgung der gepew vnnd handßabung der gemeinen mauren/anheckung der $chlöt oder Caminen vnd jren außfürung/ von pren ten vnd ryben / von trüpffen vñ liecht\~e/von verpot der prieuet/von Althon\~e vñ andere der gleichen vnzeliche ding/$o dem erfarnen Architecto fürfallen mögen/ nit allein in $einen wercken/$onder die andern weniger ver$tendiger zu ent$cheiden/jm notwendig $ein wirdt/ auß eygentlichen fürge$chribnen rechten der Policeyeu der cr $ich haltet/zu wi$$en. Aber Vitruuius $pricht/ Rathlchleg der rechten/das i$t Re$pon$a vnnd nit Sententie/ will vil- leicht darmit vermein\~e/das es be$$er $ey/ das man $olche Recht $telle auff den rath$chlag vi ler der $ach ver$tendiger leuth/dann auff ein meinung eins Ge$etz allein/dañ vnter $olchen vilen deidings leuthen oder $chiedmanncn mag man vil ee zu dem rechten vnd billigkeiten kommen denn auß einem ge$chribnen fententz allein. # So aber nun der flei$$ig Architec- tus obgemeltes bawrecht bericht i$t/ mag er allen zanck/ hader vnd vneinigkeit/$o darauß ent$pring\~e möchten/leichtlichen fürkom\~e/oder wo $olche fürfielen/ darin wi$$en zu ent$chei den/damit mehr der billigkeit nach/wann dem ge$chribnen rechten oder dem gegebnen $en- tentz/$o etwo nicht al$o billich/gefolget wirt/dann wie wol $olche $ententz vnd Ge$atz geben $ind/das man fridlich leben müg/$ind $ie doch etwo eins mehr der billicheit gemeß / wann das ander/darumb wie ge$agt/die gütig handlung vnnd deidigung ver$tendiger leuth vil nützer. # So nun der Architectus $olcher Bawrechten auch guten bericht hat / als dann $ol er $ich der A$tronomey auch vnterrichten la$$en/daraus er des himels lauff erlern\~e mag/ wie er auch hernach weitere nutzbarkeit di$er kun$t $elber anzeigen wird/ nit allein in di$em/ $onder auch in nachuolgenden büchern/vnd fürnemlichen im neuten buch am weitleifftig- $ten. Dieweil nu Vitruuius bißher gnug$am erzelet hat/welche kun$t d\~e Architecto oder volkommen Bawmei$ter von nöten $eyen/erkleret er weiter $olche red vnd $etzt grundliche vr$achen/warumb $ie jm von nöten/wie er $ie zugebrauchen hab/vnd wie nutzlichen vnnd notwendig $ie jm $eyen. Fahet wider zu forder$t an vñ $pricht/Wie er $olcher vr$ach halb ge lert $ein $ol/als wir dann $olche red droben zum theil erkleret haben/ vnd weiter auch das jm $olche von nöten zuerhaltung der gedechtnuß/dann was wir für vns $elber verzeichnen/ das i$t gleich als ein Regi$ter oder gedenck zebel/alles des $o wir der gedechtnuß zubehalten beuolhen haben. # Dieweil aber der anfahend Bawmei$ter mit $ouil trefflichen guten fün$ten gezieret $ein $ol/i$t jm vor anderm groß von nöten/gute memori vnd behebige ge- dechtnuß $o viler ding/damit er aber der$elbigen zuhilff kumb / i$t jm von nöten das er der S chrifft vñ $prachen geleret vnd ver$tendig $ey/ damit er dar auß in gedechtnuß widerbring was jm abgefallen. # Das er aber durch das rei$$en vñ entwerffen/des $o er machen will/ $ein für$chlag vnd ver$tand anzeigen mög/ hat man di$er zeit gar mancherley manier vnd bereit$chafft/ des gleichen mancherley $ubtiler behendigkeit/als die bletter der $chreibtafflen darauff man rei$$en vnd entwerffen mag mit $ilber oder me$$ing grifflein/oder $teffte / wie auch verbeinte papier / $olches alles mag man mit pley oder zyn erhöhen oder $chatirn/ das holtz mag man gleicher ge$talt verbeinen vnd al$o brauchen/wiewol man auch mit reiß $chwartz darauffrei$$et zum formen$chneiden/$o rei$$et man mit der feder auff papier/ deß- gleichen mit kolen vnd reiß$ch wartz. Es wi$$en auch die maler jre taffeln vnd tücher zu be reiten zum rei$$en vnd entwerffen/des gleichen die Maurer vnnd Düncher zum malen/$o hat der Schiffer$tein auch $ein art zu der Kreiden vnd ge$pitzeten Schiffer$teinlein / welche ding dem rei$$er alle notwendig zu wi$$en. Dieweil aber $olches $ampt andern hierzu dien$t lichen $tücken vñ behendigkeiten gemein vnd gnug$am bekandt/i$t nit notwendig weitleuff tig di$es orts daruon zu handl\~e oder vberflu$$ig $chreib\~e. Weiter gedenckt Vitruuius der Circkels/Kicht$cheid/vnd aller gebreuchlichen Geometri$chen In$trument/kün$tliche fürbildung. Das Er$t buch Vitruuij nutzbarkeit /welche der erfarne Bawmei$ter auß der kun$t der Geometri haben mag/dañ er $pricht er$tlichen/das jm die $elbig nit wenig nutz/behulfflichen vnd furtreglichen $ein wer- de/fürnentlichen dar durch die gerechtigkeit des Circkels vñ der Linialn oder Richt$cheids zuerlern\~e/welche gerechtigkeit jm $onderlich notwendig zu wi$$en/diewcil alles rei$$en/ma len vñ entwerffen oder auch in grund legen/das er$t fundament haben von linien/welches auch die meinung Heronis gewe$en/ nemlichen in geraden vnd vngeraden linien/ Die ge- raden linien haben gleichen ver$tand/nemlichen $tracks von einem puncten zum andern ge- zogen/aber in vngeraden oder kru\~men linien/hat es ein andern ver$tand/dann etliche in ei- nen Circkelkreiß gezogen werden in die ronde/andre in die $chlim oder mancherley weyß ge bogen vnd gekrummet. Wiewol $olcher vnter$chied der linien etwas einfeltiger genennet werden von Apollonio Mathematico/der allein $olche linien in gerade/ronde vnd $chli\~me vnter$chiedet wie auch Parmenides $etzt/dasyede figur entweders ge$chlicht/rond/oder bey der theil vermi$cht $ey/aber $olcher vnter$chiedung haben wir mer/die alle auß dem grundt der Geometri den vr$prung haben/durch die gerechtigkeit des Circkels vnd Richt$cheids/ welches für war die fürnemp$ten $tuck vnd gebreuchlich$ter werckzeug der gantzen Geometri fürnemlichen der Circkel/welcher von etlichen in Italiani$cher $prach nit Circkel/ $onder Sexto genandt wird/der vr$ach halb\~e/das ein yeder Circkelkreiß/ in welcher grö$$e er $ey/ $echsmal des Circkels offnung halte / al$o das der halb diameter yedes Circkels $ein Circum ferentz in $echs theil(gantz gerad) vnter$chiedet. Vnd wöllen etliche das di$es In$trument durch vilfeltigen brauch/von wegen $tettiger vñ flei$$iger vbung vom hochberümbten De dalo erfunden $ey / wie auch di$er garneh@allen Schreinern gezeug $olcher vr$ach getriben er$tlichen angezeigt haben $ol/wiewol dem Theodoro Samio das rechte werck erfindung der Regel/Richt$cheid/Winck elmaß vnd Pley wag zuge$chriben wird. Aber maß vnd ge- wicht $oll Phidon Argiuus erfunden haben / oder wie Gellius will / Palamedes. Doch $eyen $olche In$trument vnnd Werckzeug gleich gefunden von wem $ie wöllen/haben $ie doch alle $ament iren grund auß der Geometri/ vnd $ind $olcher kün$t ein gewi$er Werck- zeug/welche der kün$tlich Bawmei$ter nit gerathen oder entberen mag/als wenig als alle kün$tner/ Welcher vr$ach halb $olche In$trument von tag zu tag vberkün$tlet werden/ wie du in obge$etzter figur augen$cheinlichen $ehen vil mag$t.

Di$er vñ der gleichen Geometri$cher In$trument $ol $ich der flei$$ig Architectus gantz wol vnd gerad wi$$en zu brauchen auß der kun$t der Geometri/jrer gerechtigkeit gantz wol bericht $ein / dann wo hierin wenig vber$ehen @wirdt / mag es mercklichen jrthumb brin- gen/in $onderheit $o mancherley plätz/hoff$tat/land$chafft/ zu mancherley notturfft / zum wa$$er leyten/zu mancherley grund abgeme$$en wirdt/mit der pley wag geebnet / vnnd mit linien/damit der gantz baw im grund kün$tlichen gelegt werden $ol/ bezeichnet werden $ol.

Nech$t der nutzberkeit der Geometri/erzelet Vitruuius waru\~m jm die Per$pectiua oder Optic/$o auch der Geometri am nech$ten ver wand/dem Architecto furtreglich $ein mög/ nemlichen wie man tag vnd liecht von etlichen $onderlichen gegneten des Himels in die gebew furen mög/durch $onderlichen ver$tand vnd $innreichigkeit/dann die natur mag $ol ches liecht nit anders dann durch den Sonnen $chein vnd der $elbigen krafft geben/ nemli- ch\~e von auffgang der Sonne. Wo es $ich aber nu begebe/ das ein nachbawer den andern al$o verbawet/ das er jm das liecht an $olchem ort nemen/hot er macht jm wider ein für- wandt auffzufüren an einem andern ort auff dem $einen/das er auch ein einfallendt liecht haben mög/nach dem $olchs die Bawrecht erleiden mögen/darin furnemlichen gemeldet/ was dir nit $chadet aber einem andern wol nutzen kan/mag man leichtlichen vergünnen. Als $o man erwo einem ein liecht einfürt in ein gemach aus andere nachtbar$chafft/ mag $olches vergünnet werden/ doch das $olche fen$ter derma$$en in der höhe $tehen / das kein aus oder ein$ehen be$cheben mag/ welches alles dem Bawmei$ter zu wi$$en $ein $ol/ damit er $ich darnach könne vnd mög richten / dann etwo wird der tag allein durch lange Von der Architectur/das. j. Cap. enge $pelt oder vberlengte fen$ter nach der richte oder zwerche eingela$$en/die $oll er wol wi$ $en zu richten/das der tag völligen einfal hab. # Wie wol die alten hierin ein andern ge brauch gehabt haben/al$o das $ie jre wonung nit allein von eim nachbawren mit $chied- wend\~e vnter$chieden haben $onder auch mit auffgeworffnen greben/ damit yeder gantz vn verhindert am tag vnd liecht auff dem $einen $icher/vnd vnuerhindert wonen möchte.

Dieweil aber $olches nit allenthalben ge$chehen mag/$ol der Bawmei$ter der Per$pec tiua/$o di$e ding begreifft/wol bericht $ein/damit er in die fin$tern gemach vnd eingebew/ dahin die Maur kein $onderlichen tag$chein $chicken mag/ den $elbigen kün$tlichen hinein füren kün/er $ey von oben herab oder anderer gelegenheit/ wie man ein herlich augen$chein lich exempel $ehen mag in der Sacri$tia Sant Satyri kirch\~e zu Meyland/welche der hoch berumbt vnd kun$treich Bawmei$ter Donat Bramante von Vrbin erbawet hat / welche allein jren tag von oben der höhe herab hat/ Doch mag $olches in der fürtrefflich\~e antiqui tet zu Rom/$o man das Pantheon nennet / oder in gemeiner Italiani$cher $prach/Laro tunda/ als ein $onderlich kün$tlich werck mit gro$$er für$ichtigkeit erbawet/ auch ge$püre werden/dann obgleich $olche kirchen vnder allen Romi$chen antiquiteten mancherley vr- $ach/wie auch hernach gehört werden mag/gnug$am zuuer wundern/i$t doch $olchs fün$t liches einfürung des tags in ein $olche gro$$e weite wol zubetrachten/ das das gantz werck allein von oben herab wie ge$agt gnug$am tags hat. # Doch mag man auch anderer ge $talt dunckel oder fin$tere gemach/liecht vñ hell machen/nemlichen durch die reflexion vnd wider$chein des tags/$o $ich an einem andern ort an$to$$et / vnnd ein widerglantz gibt in das fin$ter gemach. Als $o die mittag Sonn an die mittägige wandt vnd mauren $chei- net/gibt es dem gemach $o gegen mitternacht gericht ein treffliche klarheit vnd hellen wider glantz/Aber die einfallend\~e liechter $o in ir\~e glantz gebrochen werd\~e/weiß man in den Tuch hallen vnd andern orten / do man durch die blendung der augen yeder farben verfortheile oder offt etliche betrogen werden/gar mei$terlich di$er zeitin gro$$en gewerb Stetten zuzu richten. # Aber der gemein vnd bekantlich weg ein gemach hell vnd liecht zumachen/i$t $o es gantz weiß ange$trichen wird/dann $olches gibt ein groß liecht/dañ die weiß farb des tags vnd nachtsliechts am vehi$ten/als wir $olchs durch ein natürlich exempel mercken/ nemlichen an dem $chnee/dañ $o alle ding be$chneit/i$t es auch in fin$tern vnd dunckeln ge machen vil liechter/welches auch das gemein volck wargenomen/ al$o wo in engen ga$$en die heu$er nahe in einander ge$teckt/vñ einer dem andern den tag ver$chlecht/pfleg\~e $ie ein yeder die geg\~ewandt/gegen $ein\~e auß$ehen zuwet$$en/$olches gibt nit allein vil tags in heu- $ern/$onder auch in den $tra$$en. Aber $olches vnd der gleichen mag durch di$e kun$t andre demon$tration vnd ver$tand/als wir an anderm ort/wie du hernach hören wir$t/weiter ge- meldet/in mancherley zufell gar leichtlichen vnd nutzlichen volbracht werden/ darumb fol- chs dem erfarnen Architecto $er noturfftig. # Wiewol etlich vermeinen/ Vitruuius hab mit di$em kun$t wörtlein nit die recht Per$pectiua ver$tanden/$onder wie $olcher tag vnnd liecht in die gemach von gewi$$er gegnet der vier quarten der Welt der ge$undheit nach ein zufür\~e/zu merung des liechts al$o genant/aber da$$elbig wirt nit in die Optice/$onder in die Artzney vnd Geographi/$o Vitruuius vnter dem namen der A$trologi ver$tehet/begri$ fen. # Weiter $pricht Virtuuius das die Arithmetic oder Rechen kun$t dem Achirtecto va$t nutz $ey/alles $o zum Baw gehört auffs eigentlich$t zu berechen/ vnd fürwar wo es al- $o wer/das ein Architectus den befelch het/die arbeiter/taglöner vnd alle materi vnd not- turfft $o zum Bawwerck gehört zu bezalen vnd verrechen / wer jm on allen zweiffel dife kun$t am aller notwendig$ten. Dieweil aber $olchs di$er zeit nicht der brauch / auch dem Architecto zu be$chwerlichen/i$t jm doch die kun$t in ander weg noch vil notwendiger/nem lichen zu rechter eygentlicher Geometri$cher erme$$ung durch mancherley Mathemati$che kün$tliche In$trument/darmitt Klaffter/Rhuten / Werck$chuch / Zol vnnd der gleichen außtheilung der Maß/$o nach der zal gerechnet werden. Daru\~m du volgende wort Vitru Das Er$t buch Vitruuij uij al$o ver$tehen $olt/nemlich\~e das etliche $charff$innige auffgebung etlicher glidma$$ung oder Simmetria on d\~e grũd der Arithmetic nit leichtlich probirt od’ demon$triert noch aus einigm grund erme$$en werd\~emögen/dañ allen ver$tendig\~e wol zuwi$$en/ das gar vil ding $o durch die Geometri der quantitet oder grö$$e halben gehandelt werd\~e/mag auß der Arith metic vil ver$tendlicher auch leichter vnd behender zuwegen bracht werden/wie dañ auch in der Geometri herwiderumb etliche ding fürhanden komen/$o in keinen weg dann durch die Geometri$chen linien erkleret werden mögen/als $o man ein gleich$eitige vierung oder qua drat dupliren oder zwifachen oder weiter vermeren wil/als wir dann hernach gnug$amli- chen vñ mit augen$cheinlich\~e figuren/vñ gewi$er Geometri$cher demon$tration bezeichn\~e wöllen. Nach gnug$amer erwei$ung der nutzbarkeit vnd gebrauch der Arithmetic oder rech\~e kun$t/gibt Vitruuius weiter zuuer$teen/wo zu im mancherley hi$torien dien$tlich\~e vñ notwendig/erzelet al$o di$es orts die Hi$torien $elber/wo her die Colonen der Seulen vnd Capiteel auffkommen oder jren anfang genomen/$o man Caryati$che vnd Per$i$che Seu len jres vr$prungs halb nennen mag/wie dann $olche mit gro$$er für$ichtigkeit vnd $onde- rer li$tigkeit vnd $charpffen bedacht/von den alten Bawmei$tern gemacht worden/auß er- emplen frembder Nation vnd Völcker/das durch die großmutigkeit vnd macht der Grie- chen in ewiger gedechtnuß bleib/als wir dann auch di$er zeit $olcher ge$talt mancherley dapf fere ge$chicht vnd herliche manliche thaten in kriegs leuffen vnd der gleichen/eben auch $ol- cher ge$talt in ewige gedechtnuß bringen mögen/tapfferer küner leuth/vnd behertzter kriegs ver$tendigen Hauptleuthen vnd kriegs Für$ten. # Das aber Vitruuius $olche weibs bilder nit Seulen nennet/$onder $pricht das $ie an $tat der Seulen ge$etzet worden $indt/ermanet mich auch vom vr$prung der Seulen kurtze meldung zuthun/vñ i$t zuwi$$en/das die alten in jren gepewen allein hültzen $eulen gehabt/al$o das $ie ein behawenen baum gerad auffge richt/wie er pflegt zu wach$en/ge$tellet haben/aber $olche bawm mochten von $chwere des la$t in die leng nit be$teen/$onder zerbrochen vnd zerkloben/entweders oben oder vnten.

Dieweil aber $olchem $chaden zufürkommen des rei$$ens oder kliebens ei$en ring darumb gelegt würden / haben die$elbigen vr$ach geben der zierdt / als wir hieuon hernach /$o wir von vilfeltiger manier der Colonen $chreiben/weitleufftiger handlen werd\~e. An di$er Seu- len $tat $ind hernach die Marbel $teinen vñ andre Seulen von harten fe$ten $teinwerck auff kommen. # Aber auff die höltzen $eulen/war zu ober$t ein gefierdt hültz\~e ploch vberzwerch gelegt/$olcher zerkliebung mit der zwerch fürzukommen/welchs gefierdt ploch von den al- ten Mutilus genant wird/ in Italiani$cher $prach Me$ola vñ Calaftello/möchte in Teut $cher $prach nit vnbillich ein Krag$tein genant werden / an di$e Krag$tein wurden etlich $chrifft ge$chnitten/was man in gedechtnuß behalten wolt/als in $onderheit die namen der Cariati$chen weiber oder Per$ier vnd der gleichen/als wir dann $olches in nachvolgenden figuren anzeigen werden/ vnd von der vnterlegung gemelter Krag$tein oder Balcken tra- ger/nach rechter proportion werden wir hernach weiteren bericht $etzen. # Aber di$e land- $chafft Carya/welche in di$er Hi$tori Vitruuius meldet/i$t in Pelopone$o gelegen/hat den namen vom König entpfangen/der $olche Statregirt/Cares genant/ welcher die wei$$a- gung aus dem ge$chrey vñ flug der vögel er$tlichen erfunden haben $ol/$o die alten Auguri- um genant haben. Wie aber di$e $tat weiter vom König Mau$olo vnd der Künigin Arthe- mi$ia regirt worden/wird hernach Vitruuius $elber weitleufftiger anzeigen/auch wird di$e Hi$tori von allen Welt$chreibern oder Co$mographis gnug$amlichen bezeuget/vnd i$t di- $es volck von natur $toltz/hochfertig vnd fürwitzig gewe$en/wie noch di$er zeit die Per$ier $ind/ wie man von jn $chreibt/Aber die Griechen vermeinet\~e $ie weren vor allen Nationen die fürnemb$ten / jrer gro$$en macht vnnd klugheit halben. Als $ie nun gegen die Per$ier kriegt\~e/theten $ich die Caryati$ch\~e zu den Per$iern/aber als Vitruuius meldet/erlangten die G.iechen manlichen vnnd Rumreichen $ig wider die Per$ier/ Derhalben $ie der hoch- mut der Caryati$chen verdroß / wurden al$o einhelligklichen zurath nach erlangtem $ig/ Von der Architectur/das. j. Cap. auch wɩder die Caryather zuziehen/wie dañ Vitruuius $olche ru$tūg zu endt gnug$am er zelet/al$o das $ie zu einer $chmach vñ ewiger gedechtnuß allein die weibs per$onen mit dem leben fri$tet\~e vñ mit herlichem Triumph heim brachten/vermeint\~e aber doch $olche$chmach fur den bewißnen hochmut allein mit $olchem Triumph nit gnug$am $ein/in welch\~e man nit allein die gefangen\~e/$onder auch alle eroberte Stet vñ flecken von holtz ge$chnitten/was man erobert het mit aller beut vnd raub/al$o in einem offenlichen Schaw$pil mit gro$$em bracht fürher trug/$onder zu ewiger gedechtnuß $olcher $chandt wurden jre namen in die Krag$tein vnd Balck entreger ver$chrieben/vnd die bildnuß der matronen an $tat der Seu len/zu anzeigung ewiger vnterdien$tbarkeit/für $olchen vbermut ge$etzet/den $chweren la$t der gebew zutragen/vnd wie Vitruuius $pricht Stolatas/ das i$t zu merer erkantnuß be- $chehen in jhren gewonlichen kleidern/ $o etliche von den alten für ein $onderliche ehrliche fleidung ge$etzet haben/wie wol $olche kleidung für ein yedes weibes gewand / darmit $ich die weiber kleiden geacht wird. Dieweil aber bey den gelerten nit wenig zanckens vnnd $trittiger meinung der tracht vnd kleidung halben der alten Römer/ verhoffeich werd den gefli$$enen kün$tnern kein mißfallen thun/wo ich jnen $olche kleidung weibes vnd mans/ wie $olche bey den voralten Römern im brauch gewe$en augen$cheinliche fürmahle/nem- lichen fur das er$t die ehrliche kleidung der Ratherren/darnach der Weibes bilder/ welche di$es orts vom Vitruuio in lateini$cher $prach Stolata genant wirt/$ampt der kleidūg vñ rü$tung welche $ie zum $treit vnd kriegs rü$tung gebraucht haben. Vnd i$t $olche kleidung wie $ie hernach ge$etzet wirt/mit gro$$em vleiß auß allen Römi$chen antiquiteten abcontra feit vnd mit gro$$er mühe zuwegen bracht worden.

Tracht vnd kleidung der eltc$ten Römer Ratherren/Senatores/vnd von di$er kleidung Togati genennet/$ampt der ehrlichen Weibs kleidūg/dauon $ie Stolate ge nant/vnd auch der Römi$chen kriegs kleidung/welche zum $treit gebraucht wurden. Das Er$t buch Vitruuij

Von $olcher kleidung nemlichen Stola $chreibt. Vitruuitus/$ind die herlich\~e weiber vñ fürnemb$ten matronen in jrer ehrlich$ten tracht von kun$treichen werckmei$tern vñ Archi- tectis an $tat der Seulen/den $chweren la$t/der gemeinen gebew zutragen ge$etzet worden/ dann ein va$t alter brauch vnd von viljaren herbrachte gewonheit bey den alten heyden ge- we$en/das man was gedechtnuß wirdig/vñ jnen zum rhum reich\~e mocht/ allenthalben an zuzeigen mit gemehl oder gehawen\~e $teinen/graben/gego$$en oder ge$chnitten/wie $olches der Poet Virgilius gar fleißig von dem Troiani$chen krieg im er$t\~e Buch dichtet. Wel- che lateini$che verß wir zu merer zeugnuß in $onderliche teut$che reymen haben zu merer lu$tbarkeit erzelen wöllen/vnnd $pricht Virgilius al$o / Wie der tapffer Heldt Aeneas in Tempel gangen vnd da $elb$t der Königin er wart.

Alle ding zu $chawen $ich nit $part # Sein krieg $tehet hie gemahlet frey Mit wunder er $ahe neben $ich # All $ein zer$törung auch darbey Troiani$cher krieg da gar ordenlich # Das gemehl bringt mir ein $chmertz War gemalt/das gro$$e elendt # Vnd $ucht gar nahe mein betrübts hertz Der gantzen weiten welt bekendt # Doch $ey frölich vnd glaub mir das Priami vnd Atridis leid # Das gemehl vns lernet hoffen bas Achillen $tercker dann $ie beid # Es bringt vns warlich heil vnd glück Do $tund er $till vnd weint von hertzen # Darmit be$ach ers offt vnd dick Welchs Land weiß nit Troiani$chen # Donun al$o Aeneas $tund O Achates ku\~m $ihe her # ($chmertzens? # Vnd wundert $ich von hertzen grund Priamus vn$er künig war der # Vnd achtet des gemels $chon # Do zwi$chen kam die Künigin gon

Solche alte gewonheit $olte auch billich von den Für$ten vnd Herren noch di$er zeit gehalten werden/fürnemlichen in den $chönen gewaltigen Pala$ten vñ Für$ten höfen/dar mit etwan jrer gro$$er $ig tapfferheit vnd manlichkeit anzuzeigen vnd fürzubilden der ju- gent / auch fürnemlichen jrer nachkommen zu augen$cheinlichen exempel vnd $tarcker anreitzung. Solches haben auch wir Teut$chen lange zeit her zum theil im brauch ge- habt/nach Heidni$cher weiß/al$o das man an $tat der erobert\~e beut vnd $polien der feind/ die Banner in die Kirch\~e ge$tecket hat/zu ewiger gedechtnuß/Aber $olches vnd der gleichen wurde an andern orten gemeiner herlicher gebew vil füglicher angezeiget vnd erhalten vnd obgemelter weyß zu ewiger gedechtnuß bracht. Damit du aber obgemelter Hi$torien be$$e- ren bericht habe$t/ auch dich $olcher exempel nach deinem gefallen in mancherley weg brau- chen mög$t/durch kün$tliche verenderung/wöllen wir dir die ge$talt der Caryati$chen Seu len mit jrer zierd vnd gerechtigkcit augen$cheinlich\~e zu gewi$$em exempel füraugen $tellen.

In di$er ge$talt wird noch heutiges tags zu Rom auff dem Raben marck oder Raben metzlen (Macellum coruorum genant) ein $olch weybes bildt von $tein gehawen ge$ehen/ daru\~m wir vns di$es orts nit wenig verwunder\~e/das etliche Architecti $olche bildwerck al- le $o zum vnter$teur vñ bawtrag\~e verordnet/voninen Cariathi$ch Seul\~e oder Colon\~e ge nant werden/vñ ein anzeigung geben mögen/der ge$talt der Vitruuiani$chen Caryati$ch\~e Seulen/gerad als ob alle $olche Seulen alle einer ge$talt gemacht gewe$en weren / vnd nit die Römer nach $olcher Caryati$chen Seulen der gleichen auch nach jrem gefallen hetten mancherley dergleichen bildtwerck / auch in jre gebew bringen mögen/wie auch weiter an dere Nationes von den Römern $ölche exempel hetten abnemen kunden / auch allerley bildwerck deren welche $ie in langwiriger gedechtnuß haben wolten/eygentliche ge$talt al$o in mancherlcy drdnung der Seulen zu$etzen. Dann die obgemelte Seulen des weibs bildt $o wir als ge$agt/zu Rom ge$ehen/hat ein Dori$ch Capiteel/al$o das $ie den la$t al- lein mit d\~e haupt tregt. So $chreibt aber der namhafftig Griechi$ch Author Atheneus/ wie einer auf ein zcit mit $chimpffwort\~e ge$agt/als er in ein va$t bawfellig\~e Wirtßhauß ein Von der Architectur/das. j. Cap. Augen$chcinlicher bericht/in welcher ge$talt/manier vnd glidmaß die Caryati$chen weiber vnd matronen/an $tat der Seulen in die gebew von alten Bawmei$tern geordnet wurden. Das Er$t buch Vitruuij vntertrunck gethon/ welcher hie zu nacht e$$en wölt/der mü$t den lincken elenbogen/ wie die Caryati$chen weibsbilder an den gebewen vnte$teruren/ wolt er $ich des fals bewaren/ gleich als ob $olche allein von werckleuthen al$o geordnet gewe$en weren/derge$talt/als ob $ie den obern baw allein mit einer handt auff hielten/$o doch diemanier $o wir in vn$er fürge $etzten figur nach Italiani$cher manier anzeigt hab\~e/ $ich in $olch\~e fürnem\~e nit fa$t reymet. Darmit du aber andre verwechslung möchte$t auch etwo deines gefallen nach $olch\~e Seu len mancherley ge$talt kün$tlichen nachmachen / hab ich volgende Contrafacte antiquite ten anzeigen wöllen.

Kün$tlicher antiquitet anzeigung/wie die Römer weibliche bilder/in alter Römi$cher kleidung/an $tat der Seu len mancherley gebraucht haben. Von der Architectur/das. j. Cap.

Damit wit aber $olches auffs aller flei$$ig$t allen kun$tliebhabern erkler\~e/ wöllen wirs auch zum theil mit etlichen exempeln erkleren / wie di$er zeit in gemeinen gebewen der brauch zu merer zierlicheit $olche gehawene weiber vñ man bildnuß zu $etzen/ wie die volgende figur\~e augen$cheinlichen anzeig\~e.

Volget fürmalung kün$tlicher Seulen von bildwerck/wie $olche di$er zeit bey den Wel$chen im brauch. Von der Architectur/das. j. Cap.

Die weil Vitruuius im vierten buch hernach auch der Seulen gedencket mit $olchen weibs bildern geziret $o im Tempel der Göttin Diane von kün$tlichen werckleuthen ge$etzt word\~e/ bedunckt vns di$es orts nit vberflü$$ig oder vnnot wrndig $olcher Seul\~e ein grund lichen bericht zu$etzen/vñ fpricht Vitruuius al$o an gemeltem ort/Wie $ie jnen fürgeno- men der Diane ein Gotshauß oder Tempel zu erbau wen aber gedachten darin ein newe frembde manier zu brauchen/haben $ie die Seulen in weiblicher ge$talt auff das aller reine$t vnd zarte$t ge$tellet vnd abgemacht/nemlichen das $olche Seulen die dicke jrs Diameters achtmal in der höhe hielten/vnd al$o höher vñ $cheinbarer weren/ $olchen Seulen pfeilern haben $ie ein Ba$ament vnderlegt für die höhe der $chuch im $tand / das Capiteel beyder $eyts mit geflochtenen Harzöpffen gezirct/wie dann bey den alten gewonheit gewe$en/$ol- che einzuflechten auff der rcchten vnd linck en $eyten/$olche an gemelten orten fur die außla dung der yetzigen ge$ims gebraucht/desgleichen für die zier mancherley laub vnnd plumen- werck/zu forder$t haben $ie die $tirnen auch formlichen gemacht/ vnd nach jrer antiqui$chen weibs tracht geziret/auch den gantzen Pfeyler oder Schafft $olcher Seulen ge$treifft vnnd gerippet/damit die falten der weibi$chen kleidung/$o wir droben angezeigt vnd Stolam ge- nant haben zu bedeut\~e. Solche Seulen $o in aller ge$talt vñ proportion weiblicher bildung nach gemacht/haben die alten als die verpflichten dien$tjunckfrawen gemelter Göttin in $olchen Tempel ge$tellet. Aber die nachkommenden Architecti wolten nit/ das $olche Seu- len $ouil platz ver$chlagen $olten / nach gemelter bo$$ierung der kleidung/haben $ie $olche Seulen in die ronde gebracht/wie dann noch heutigs tags $olche alte Caryati$che geripte Seulen zu Meylandt in Sant Laurentzen kirchen/$o vor alten zeiten ein Tempel Herculis gewe$t/ge$ehen werden. Aber auff $olche Seulen haben $ie ein $chön wolgezieret haubt eins weibsbild ge$etzet/gerad dem anblick $olcher Seulen entgegen gericht/wie dir di$e volgende Seulen augen$cheinlichen bericht geben.

Aug\~e$cheinliche figur der Capiteel/ $o mit hauptern der weibsbilder von den alten gezieret vnd im brauch ge we$en auff die Colonen zn $etzen.

Vnterhalben des haupts/ hab\~e $ie weiter $olche Seulen auch mit kleinet\~e/halsband/vñ d’ gleich\~e weibi$ch\~e ge$chmuck geziert/damit die brü$t zubedeu ten Weiter auff d\~e haubt vn- ter dem trager oder Krag$tein/ haben $ie ein tefelein vñ ander ge$imswerck zu merer zierdt verordnet. Al$o haben wir allen guthertzigen le$eren auffs aller kürtze$t mancherley veren derung der Caryati$chen Seu len anzeigen wöllen/damit ein jeder flei$$iger werckmei$ter $ol che nach $einem ver$tand wei- ter bringen mög.

Das Er$t buch Vitruuij

So nun Vitruuius bißher die Caryati$chen Seulen $ambt der Hi$tori vnd warhaffti- ger ge$chicht/daraus $olcheiren vr$prung genomen/$prichter weiter das die Hi$tori der La cedemonier di$er nit va$t vngleich/nit weniger gcdechtnuß wirdig/vnd dem erfarnen Baw mei$ter zuwi$$en nutzlichen $ey/$o $ich zuzeiten jres Für$ten vnd Heerfürers Pau$ania be- geben hab. Welches etliche wöllen/nemlich Cleombroti/Thucidides $ein $on/vnd wie Sui das $pricht/$ein muter Anchitea genant gewe$en/wiewol der gemein text Age$ipolidas gele $en wirdt/auß was vr$ach/i$t mir vnbekant. Di$er Pau$ania i$t in $einen trefflichen thaten hoch zu loben/aber in $einem iemerlich\~e endt großlichen zubeklagen vñ vil mer $ich $einer zuerbarmen/ Dañ nach dem di$er $treitbar manlich kriegs Für$t Pau$ania ritterli- Augen$cheinliche fürmalung des gewaltigen $tegzeichen/ $o die Lacedemonier von der herlichen vberwindung vnd Triumph/der Plate en$er jren nachtbawren zu ewigem rhumb jres Für$ten Pau$ania ge$etzt haben. Von der Architectur/das. j. Cap. lichen ge$tritten / vil Land vnnd Künigreich vnter die hend vnd in den gewalt der Grie- chen gebrachthet/ warder doch zu letzt von wegen gro$$er begirdt des Regirens vnnd $ich weiter zu erheben auß neidt vnd auffiatz der ober$ten Regenten $eins landts/in einen Tem- pel dahin er/ da er jre fal$che an$chleg vñ practic vernom\~e/in die freyheyt $ich zu erretten ge flohen/ jemerlich er$chlagen/die thür des Tempels ver$pert/das dach abgeworffen / vnnd mit macht zu jm hinein gefall\~e/damit er nit entrinn\~e möcht erbermlich ermordet / wie dañ im nit allein/$onder vil\~e andern tapffern Helden auß gleich\~e vr$ach\~e vnme$$iger begird zu Regiren be$chehen. Aber wer di$e hi$tori weitleufftiger zuwi$$en begert/der leß Plutarchũ/ Aemilium Probū/vñ Valerium Maximū/$o man $on’ verteut$cht findet. Wie $ich aber di$e hi$tori mit den Per$iern vñ gefangn\~e der Plateen$er verloffen hab/mag$tu weiter le$en im Pau$ania/wiewol Vitruuius $olchs ver$tendlich gnug erzelet/allein das du wi$$e$t das die Lacedemonier auch Laconici genent werd\~e/vñ Spartaner/in macherley Hi$torien. Da mit aber der gun$tig le$er/des auffgericht\~e $igzeichens $olcher Hi$toriein augen$cheinlichen berichthab/ wöllen wir im ein $tuck $olchs gebews oder Per$i$ch\~e Triumphbogens für rei$ $en/aber nit in eygentlicher Per$ier kleidung wie Vitruuius meldet/ $onder in mancherley Das Er$t buch Vitruuij antiqui$cher tracht/wie dañ $olche an vilerley ort hin vnd wider in altem gemehl vnd bild- werck erfund\~e/$ambt der zierdt der ge$ims mit der erobert\~e beuth / Harni$ch Wehr vnnd Waffen/Ge$chmuck/wie dann $olchs auch di$e zeit von kün$treichen Bawmei$tern nach altem gebrauch in jre werck gebracht wirt/als dir die nech$t zwovor ge$etzt\~e figur\~e anzeigen.

Gleicher ge$talt wie von den Caryati$chen Seulen droben gnug$amlichen anzeigt/ al- $o mögen auch di$e bo$$en in mancherley frembder art verwandelt werden vnnd verkert/ nach dem ver$tand eins yeden kün$tlichen Bawmei$ters/als dir volgende figur anzeigt.

Abzeichung mancherley verenderung der bo$$en / $o ein ver$tendiger Bawmei$ter weiter nach $einem gefallen in mancher- ley werck bringen mag. Von der Architectur/das. j. Cap.

Nach der meinung $olcher Seulen $ind nit weniger andere bildwerck von den Römern nach gemacht worden/dann wie vor von der Caryati$chen Seulen gemeldet worden/ dañ $olche auch noch biß auff di$e zeit vnter andern Römi$chen antiquiteten gefunden werden/ als zu Rom im Palla$t der Columne$er $tend noch heutiges tags zwey bildt alter gefang- ner augen$cheinlicher ge$talt/deßgleichen zu Tyburt zweyer juden bo$$en bildnuß / yeder zwelff werck$chuch hoch/ Di$e achten wir für zwen Pfo$ten eins thuer ge$tels / $ind vmb das haubt mit Egypti$chen bundt geziert/$o werden auch im hauß Bartholomei a Val lazwen Satyri ge$ehen die fruchtkörb für Capiteel tragen / Dann wie die Lacedemonier zu einer $chmach vnd ewigen $pot der Per$ier/$olche bilder erdacht/ Al$o haben jn die Rö- mer nachgefolgt jr gebew der gleichen auch mancherley zu zieren

Das Er$t buch Vitruuij

So nun Vitruuius abermals der fürnemb$ten kün$ten eine dem Architecto von nöten $ein gnug$amlichen bewert/vñ der $elbig\~e nutzbarkeit flei$$ig erzelet hat/fert er weiter fort in $olcher ordnung/den brauch vnd nutzbarkeit auch der anderen gemelten kün$t zuerzelen/ wie er dann $olche droben zuanfang di$es Capitels einander nach ge$etzet hat/ in welcher ordnung neg$te der Hi$torien die philofopby volget/vnd $pricht Vitruuius/ wie die Philo $ophia für andern fün$ten den Architectum er$t volkommen mach/ erzelet auch zu merer be $tettigung $einer red vilfeltige zeugnuß/ Als fur das er$t/das er aus vnterrichtung der Phi- lo$ophia behertzet/erbarlich vnd großmütig werd/dann on zweyffel wo er aller ding thuns vnd wi$$ens rechten ver$tand vnd gnug$ame vr$achen vnd rechen$chafft geben mag/fan er daraus dapfferer vnd getrö$ter alle ding handlen vnnd angreiffen. Dieweil er auch $olchen grund vñgnug$ame vnterrichtung hat / wirt er weder in $toltz noch hochfart/ vbermütig Von der Architectur/das. j. Cap. Kün$tliche auffrei$$ung der beiden Satyri/ welche als $ondeliche kün$tliche antiqui tet/noch heutigs tags zu Rom ge$ehen werden. werden/ noeh auff gepla$en/wie $ich gemeinlichen die vil mer zerzerren vñ zerei$$en/$o $ich $elber verwenen vñ bered\~e/$ie wi$$en etwaß/jnen $elber auch vber die maß wolgefallen/wie die $o allen müglichen fleyß anwenden/das $ie in jrer fürgenomenen kun$t nit zu begertem endt vndrechter volkhumenheit kommen/$onder allein $ich $olcher ge$talt zuerzeigen vnnd Das Er$t buch Vitruuij gebaren/ das man $ie halt gleich als ob $ie das $elbig yetzund erlangt zu haben/ Wiewol $ol cher hochmut on grundt meer für ein thorheit von klugen vñ ver$tendigen gerechnet wirt. Es macht auch die Philo$ophia den kün$tner ge$chlacht/demütig/willig / vnd vnterdien$t bar/der $ich auch als ein kluger nit leichtlichen erzürnen le$t/vnd treibt von jm alle geytzig- keyt vñ karcheyt/$o ein muter vd’ wurtzel i$t aller gro$$en la$ter in der welt/wo man $olchem in $onderheit nach tracht\~e will/dañ auß geitz wirt der men$ch vil vn$tetiger vñmer angefoch ten in $einem gemüth/dann von andern la$tern/dann kein geytziger mag $ein nech$ten nim- mer von hertzen lieb haben / deßgleichen auch weder die $einen noch $ich $elber / dar- durch verdient er auch widerumb/das jm niemandt hold i$t/dann di$es la$ter i$t allezeit da- hin gericht $ein begirt zuerfüllen/nemlichen alles an $ich zubringen/mit recht oder vnrecht/ welcher ge$talt das ge$chehen mag/ vnange$ehen ob gleich $olches andren trefflicher $chad vnd gewiß verderbnuß $ey/es $ey mit vnuer$chambten wucher/oder waß la$ter jmmer zu er dencken/wie ich $olchs vil bekanter exempel füren möcht/Dieweil aber $olchs di$es orts nit vn$erm fürnemen dien$tlich/la$$en wirs beruhen/wöllen al$o den anfahenden Bawmei- $ter allein hiemit gewarnet haben/das er $ich vor $olchem la$ter des geytz vnd gelt$uchtigkeit verhüt/nach der leer vñ vnter wei$ung nit allein der philo$ophia/$onder auch heiliger Göt licher$chrifft/ Aber in allen $olchen la$teren zuuermeiden i$t nit von nöten das $ich der Baw mei$ter in den Zuchtbüchern Heydni$cher Philo$oph\~e allein vbe oder hart bemühe/dañ$ol ches in der heyligen Chri$tlichen Kirch\~e Catholi$chen lerern gnug$amlich\~e angezeigt wirt.

Aber was die natürlich Philo$ophia/$o Vitruuius Philologiam nennet/betrifft/i$t im groß von nöten auß den alten Philo$ophis mit fleiß zu $tudiren vnd erkennen/dann damit mag er die geheimnuß vnd verborgne wirckung der natur in allen dingen erlernen/ wie er $olchs auch in volgenden büchern $elber gnug$am anzeigen wird. Dann wie wird es dem Bawmei$ter müglich $ein/ ein Wa$$er rechtme$$ig zu leyten/abzuweg\~e/gen thal oder berg auff zutreiben/in die ebn\~e richtig/ oder in mancherley krummen durch hohe gebirg/lachen/ greben vñ der gleichen zufüren/ wo er nit ver$tandt hat auß natürlicher Philo$ophia/was hierin die natur vermag/die art des gangs vñ fals oder tribs vñ gewicht des wa$$ers/es $ey durch berg/thall/ebne vnd dergleichen wie yetzund ge$agt/vñ hernach von der wa$$er abwe gung vnd leytung in $onderheit anzeigt wirt/al$o mag auch in allen andern wa$$er gebew\~e ver$tanden werden/da man die natur vnd art des abwendens oder ab vnd zufall der $tröme eygentlichen bekant haben muß/ehe dañ $olche $ch were gebewe angefangen werd\~e/welches dem flei$$igen Bawmei$ter / Brucken/Da\~m/vñ Wa$$erfallen vñ Schwellen zu erbawen eygentlichen bekand $ein $ol. Di$e vnterrichtũg der Philologia/ gibt auch wie Vitruuius $elb$t meldet/ein grund/anleitung vnd ver$tendigen eingang in die treffliche bücher vñ her liche werck der alten/ $o von $olchen natürlichen dingen ge$chriben haben / Als $ürnemli- chen Archimedes $ambt andern/ $o nit als alt/welche dem Architecto va$t nutzliche ding er- funden vnd fürge$chriben haben. Dañ wo er aller $olcher natürlicher ding kündig/ wirter $olches alles $einer noturfft vñ guten ver$tand nach verenderen/ vnd zu begertem endt in d@ werck bringen mögen/in$onderheit in bereitung mancherley In$trument vñ Hebzeugs der Wa$$er/ vnd nutzlich Mülwerck zum Getraid/Metal/Gewandt/vnd der gleichen ander rü$tung/$o man etwo zum krieg braucht hat/kun$tliche hültzen gebew/$o man zu mancher- ley $achen mit gro$$er behendigkeit brauchen mag/wie dann von Archimede ein $olch werck bereyt ward in der Stat Siracu$a/das er die $elbig ein lange zeit vorm feindt Marcello er hielt vor der Römer gewalt/al$o das Marcellus in eroberung der Stat / gebot man $olt Archimedis ver$chönen / dieweil aber das kriegsvolck allein zu $telen vnnd rauben begi rig / mocht $olchs gebot nit gehalten werden ꝛc. Dieweil aber von der nutzberkeit oder flei$$igen erkündigung natürlicher ding/hernach noch vil weitleufftiger gehandlet wirt/ i$t dißmals $olches ort Vitruuij gnug$am erkleret/ dann alles $o im text begriffen va$t weit- leufftig hernach erkleret wird. Das weiter auch dem Bawmei$ter von nöten/der Mu$ica Von der Architectur/das. j. Cap. bericht zu haben/das i$t droben zum theil nach der meinung Vitruuij auch vr$ach ge$etzet/ $o werden wir $olchs auch weiter im fünfften buch am dritten Capitel weitleufftiger hand len/hie vmb kürtz willen wöllen wirs der halben vnterla$$en/als wir dann die erklerung des Ge$chützs auch zum endt di$er bücher $paren werden / da $olche gnug$am erklert wer- den mit vergleichung geg\~e vn$erer di$er zeit Gebreuchlich\~e Ge$chütz vñ mancherley kün$tli chen Fewerwerck/ Darin yetz vn$ere Zeugmei$ter die alt\~e weit vbertreffen/ welche andre Ge $chütz dann Bögen / Werffzeug oder Schlenckern vnd Schnellen nit gehabt/ al$o wöl len wir dich der Eren gefeß vnd Glocken halben/ $o die alten Römer in jren Theatris zu lieblichem gedön gebraucht haben/auch fürbaß nemlich\~e im fünfften buch in erklerung des fünfften Capitels verwi$en haben/doch merck das $olche ge$@ß vnnd glocken werck ein an- fang gewe$en der $tymung/$o man hernach auch gemeinglichen in der Chri$tenlichen Kir- chen gebraucht/ vñ gleich wie auff Mu$icali$ch\~e In$irument\~e Choral ge$ang ge$pilet hat/ als wir auch hernach gnug$am anzeig\~e werden. Neg$t der Mu$ic erzelet Vitruuius die nutzbarkeit $o der flei$$ig Architectus von erkantnuß der Medicin haben mag/welches wir droben zum theil erkleret haben/ vnnd referirt di$es orts abermals die vnter$chiedung der Climata dem Bawmey$ter notwendig zuwi$$en/ welcher vr$ach halb wir dir er$tlichen die vnter$chiedung nach Geographi$cher außtheilung/nit allein di$es orts zuerkleren / $onder darmit du auch an andern orten de$t ver$tendlicher $eie$t in kurtz anzeigen wöllen.

Vnd i$t er$tlichen zu mercken das vber ander Geographi$che auffmerckung nit wenig gelegen an der warhafftig\~e/ab vñ zu nemung der tagleng di$er vñ jener $eid des Aequators/ vnter welchem der tag vnd die nacht allezeit in gleicher lenge/nemlichen jedes zwelff $tund/ daru\~m i$t von nöten gewe$en das man zu beyder $eid $olchs Aequators zirckels $onderliche ander Circkel in gleicher weit vom $elben hat ziehen mü$$en/ye $o vil landes vnter$cheident in der ronde als vil $ich der tag vmb ein viertheil einer $tund / nach auff vnnd ab$teigung der Sonnen erlenget/$olche linien aber werden $o vil weiter $ein mü$$en / ye neher $ie dem Aequinoctial Circkel $ind/ dann ye grö$$er die verruckung / ye mercklicher die er$treckung des tags zu mercken/ Darumb volgt das der aller neg$t $olcher Circkel beim Aequator vil meer landts begreiffe/dann der eu$$eri$t nech$t dem Polus/$olchen Circklen geben die Geo graphi ein $onderlichen namen/ vnd nennen $ie die vnter$chicdung der Climata/welcher Vitruuius an di$em ort gedencket/ vñ i$t aber ein Climat bey den erfarnen Geographis an ders nichts/dann $o vil platz auff der ronden Welt kugel oder Spheren des Erdrichs als vil zwi$chen bemelten Circkel zweyen begriffen / i$t nach der er$treckung der tagleng welchen vnter$chied die er$ten erfinder $olcher Climat auff ein halbe $tund ge$etzt hab\~e/ in $olcher ge$talt/das yedes Climat mit dreyen Parallel Circkel vnter$chieden wurde/als mit zwey\~e eingefa$$et/vñ mit dem dritten in mitte vnter$chied\~e/doch nit eben gerad in außgeme$ $ener mitte/$onder wie obgemelt als vil $ich die tagleng auff ein viertheil einer $tunde er$tre- cket/dz i$t von den punct\~e des anfangs $olchs Climat/ $o weit als der leng$t tag v\~m ein vier theil $tundt lenger dan zu anfang $olchs Climats/ vnd $ollen di$e Climat von beyden $ey- ten des Aequators geg\~e den beiden Polis $olcher ge$talt vnter$chieden werden/vber landt/ wa$$er vnd gebirg/was $ich darzwi$chen betrifft/vnd werden vilgemelte Climata von ron de weg\~e der Spher ye lenger ye enger. Dieweil aber gar nahe die gantz Welt von Aequa tor gegen dem mittägi$chen Polus er$treckt/wie auch der merer theil wider den mitnachti- gen Polus den er$t\~e Geographis gantz vnbekant gewe$en/ al$o dz $ie $olche landt des vnge witters halb vermeint\~e vnbewonet zu $ein/haben $ie nit meer dann $iben Climata ge$etzt/ vnd das gantz Erdtrich zwi$chen beyden eu$$er$ten Zonis mit fünffzchen Parallel linien vnter$chieden. Di$e Climat hat man genennet nach den fürnemb$ten vnd kantbari$ten or- ten $o darin gelegen/als Stet oder In$ulen/Berge oder Flüß/dardurch die mittel lini $ol- ches Climats gezogen/dann das Climat welches lini durch Rhodis gezogen wirdt/haben $ie Diarhodos genant/in dem $o die mittel lini durch Romgezog\~e/i$t Diarhomas genant Das Er$t buch Vitruuij MEROE SIENE ALEXANDRIA RHODVS ROMA BORISTH RIPHEI MONIES 1 2 3 4 5 6 7 worden/ wie dir di$e hieherbey ge$etzte figur augen$cheinlich\~e anzeigt. Solche vnter$chie dung der Climat/werden von andern auch anders vnter$chie den/$o der Architectus aus der Geographia erlern\~e mag/dañ wir di$es orts allein zuerklerũg der meinung Vitruuij $olche gemein vnd gebreuchlich$te vn ter$chiedung der Climat hab\~e $etz\~e wöllen/welche dem Baw mei$ter oder Architecto in $ol- cher ge$talt auß der Medicina notwendig zuwi$$en/ der not- turfft halb in verwandlung mancherley witterũg/wie dañ zu di$er zeit erkantnuß der alt Hyppocrates ein va$t nutzlich büchlein ge$chriben von lufft/ wa$$er vñd gegent der landt art/wiewol $olchs hernach in $onderlich\~e Eapiteln von erwelung ge$under Land$chafft zum baw\~e vñ ge$under wonung gnug$am vom Vitruuio $elber angezeigt/vnnd weitleufftiger gehandelt wirt.

So nun abermals gnug$ame vr$ach erzelet vñ beweret i$t/was nutz die Medicin dem Archi tecto zu höch$ter volkommenheit bringen mag/nimbt er weiter in obge$etzter ordnung für die erkantnuß der Rechten/welche Bawrecht wir an andern bequemen ort\~e $ouil vns hat be deucht dem fley$$ig\~e Architecto von nöten $ein/der ma$$en in kurtze auff die gemeine teut$che manier vñ gewonheit ge$tellet haben/vñ $olcher ge$talt auffs flei$$ig$t erkleret/das wir ver- meinen di$es orts nit notwendig $ey $olches weitleufftiger zuhandlen / Wie dann auch in der bezeugnuß oder bewerũg der A$tronomt/welche nach der meinung Vitruuuij dem Ar chitecto in $onderheit notwendig den Auffgang/ Nidergang/Mittag vnd Mitnacht zuer- lernen/$ambt andern der gleichen A$tronomi$chen auffmerckung\~e/welches Vitruuius her nach an vil orten weitere meldung thut/fürnemlichen in erklerung der Windt. Die weil a- ber der volkommen Archittecus auß der A$tronomey vil ander ding mer $o jm nit allein zu gro$$en trefflichen reichtung bringen/$onder auch zu gro$$em lob vñ preyß gelangen vñ rei chen mögen / erlernen mag/wöllen wir $olchs di$es orts etwas weiter er$trecken/ vnnd i$t on zweyffel jederman kunt vñ gnug$am bewei$t/ wie der Almechtig Got dz Ge$t@rn nit ver geblichen/$onder als ein $onderlichen werckzeug damit mancherley in di$e Elementi$che ge $chopff von oben herab zuwürcken/er$chaffen hat/al$o das in $olcher würckung alle Ele- menti$che krafft wunderlichen vnd mit gro$$er für$ichtigkeit Gottes regirt werden. Al$o das wir $olche wurckung nit allein in vns $elber $onder in allen lebendigen vnd Elementi- $chen Creaturen vñ ge$chöpffen mancherley ge$talt mercken vnd augen$cheinlichen $püren in auffgang vnd zer$törung alles $o auff Erden ge$ehen wird/nit allein lebendiger Creatu- ren/$onder auch in todter Materi/ al$o das alle ding nach himli$cher influxion be$tendig oder vnbe$tendig/lang oder kurtz weren/glücklichen oder vnglücklichen zergehen/ welcher vr$ach die alten flei$$igen erkündiger der natürlichen ding / Philo$ophi vnnd A$tronomi nichts on eygentliche flei$$ige vorbetrachtung Himli$cher influxion fürgenomen oder ange fangen haben/al$o auß fley$$iger auffmerckung vnd langwirigem gebrauch erfaren $olche Von der Architectur/das. j. Cap. krefftige wurckung vñ influentz vñ mit gewi$en warhafftig\~e ge$chichten bezeuget/das noch heutigs tags bey ver$tendigen der brauch/das in yedem ding durch die A$tronomia die himli $che influentz vñ po$ition des ge$tirns zu $onderer auffmerckũg ge$tellet wirt/darauß man $olche himli$che bedeutung erlern\~e/vñ mit guter für$ichtigkeit das böß vnglücklich tro\~e der Planeten verhindern möcht. So nun der flei$$ig anfahend Bawmei$ter mit allen ob er zelten kün$ten vñ di$ciplinen gefa$$et vnd gezieret i$t/als dañ mag er nach der meinung vñ leer Vitruuij für ein ge$chickten erfarnen Architectum $ich außgeben/aber auß $olcher er $ter anleitung vnd vnter wey$ung mag ein yeder $o ein wenig ver$tands hat leichtlichen mer cken/wie lang$am es zu gehn mag/ ee das einer $olche volko\~menheit erreiche. Al$o das ei- nem Bawmei$ter von nöten/das er von jugent vnd kindheit auff zu $chülen aufferzogen werd/darmit er kaum halb volkommen werde in $o mancherley notturfftigen kün$ten der Architectur angehörig / damit er nach der meinung Vitruuij $ol geziret $ein/welches nun manchen $o di$er kun$t nit wenig gefli$$en vnd $onderliche lieb darzu trueg in $onderheit verdro$$en vnd ab$cheuhig machet/welche von Vitruuio wider ermanet werden/von jrem fürnemen nit abzula$$en/ Dieweil er jnen anzeigt/ wie alle $olche obgemelte gute kün$t der ma$$en in einander gehenckt vñ verknupfft $ind/das $ie nit getrennet oder ge$chicden wer- den $ollen oder mögen/wie auch alle tugent als Ari$toteles $pricht/dañ welcher ein tugent hat/der hat $ie alle. Daru\~m welcher allein auß $olcher ketten ein ring/das i$t $olcher guten kün$t\~e eine für $ich nemen wolt/der thet gerad als einer $o des gantzen leibs halben bloß vñ zerflicket gekleidet gieng/aber allein ein glid reichlich vnd wol $chmucket/Es wer dañ al- lein die Arithmetic/welche nach etlicher bedunck\~e allein von der ge$el$chafft getrennet für $ich $elber be$teen mag/wie dann $olche allein von reichen kauffleuten vnd handirern on be hülff der andern di$er zeit in hefftigem brauch vñ va$t hoch in ge$chwindigkeit gebracht i$t/ al$o wo man mit fleiß bedencket/ was man allein mit di$er kun$t zu wegen bring\~e mag/das $olches vnglaubig i$t/ich ge$chweig der gro$$en $innreicheit gewi$e vnd behendigkeit in aller Rechnung durch die Reglen Algebre vnd Coß. Dieweil aber nun$olche gute kün$t wie ge$agt alle ein ander angehenck et vnd der ma$$en in einander verfa$$et$ind/ das keine von der anderen ge$chieden werden mag/i$t wol zuuermuten/das ein yede von grad zu grad an leitung vnd handreichung hat/dardurch wir $olche vil de$to leichtlicher ergreiffen mögen/ daru\~m der $o ein berümbter Bawmei$ter $ein wil/$ich $olcher muhe vñ arbeit $o er in d’ er$t anleg\~e muß nit $oll rewen la$$en/dañ$olche ye lenger yemeer nachla$$et vñ geringert wirt/ $o lang das er den höch$ten gipffel der kun$t der volkommenheit erlangt/welches dann nit mit eil/$onder von grad oder $tafflen zu grad ge$chehen muß/ darauff er $ich wol erbla$en vnd vnterruhen mag. Der Pythius welches an di$em ort Vitruuius gedenckt/$ol des kün$t reichen Malers Appelles genandt vater gewe$en $ein/ der älti$ten vnd fürnemb$ten Baw- mei$ter einer in Grecia / $o in der Stat Prienna den herlichen Tempel der Götin Minerue erbawet hat/ vñ auch die Architectur mit $onderlich\~e $chrifften gezieret/ als Vitruuius $el ber bezeugt in di$er erzelũg $einer meinũg/$o etwas Philo$ophi$cher vñ weitleufftiger di$pu tirt werd\~e möcht/di$es orts doch nit von nöten. Dañ als weiter vom Vitruuio ge$agt wirt i$t dem Architecto nit von nöten/ dz er in all\~e oberzelten kün$t\~e alle andre kün$tner/$o $ich al lein mit höch$tem fleyß einer auff diß der ander auff das begeben/vñ alle jr zeit vnd weil dar auf gelegt hab\~e/vbertreffe oder zum wenig$ten vergleiche/$ond’ das er doch zum wenig$ten vñ waß jm aus yeder kun$t am aller notwendig$ten/ nit gantz vñ gar vnerfaren $ey/wie dañ im text $onderliche Exempel ge$etzt werd\~e/vñ für das er$t der Schrifft/ Schreiben/ Le$en/ vnd eygen$chafft der Sprach\~e/$o in der Grammatic begriffen/darff er nit al$o gar hoch er faren $ein/als der beru\~mt Ari$tarchus von Alexandria bürtig/$o zu Pergamo der fürne\~m$t vnd ober$t gewe$en vber viertzig Grammaticos / $o für $ich $elber wol berumpt / aber doch beym Ari$tarcho lernet\~e. Den Ari$toxenum mag auch der anfahendt Bawmei$ter nit ver- gleichen in der Mu$ica/welcher vor allen andern Mu$icis $onderlich\~e preyß erlangt/al$o dz Das Er$t buch Vitruuij er ein trefliche vñ vnzelige menig bücher von di$er kun$t ge$chrieb\~e. Apelles i$t auch der aller berumbti$t Maler deren $o die alten gedencken/vnd wirt $ein lob in $onderheit vom Plinio vnd andern fürtrefflichen ge$chicht $chreibern mit $onderlichem rhum gemeldet/dann di$er $olcher kun$t berümbt gewe$en das der großmechtig Künig verbot\~e/das niemandt $ein bild nuß malen dorffte dañ Apelles. Aber was bedürff\~e wir di$er zeit die be$tetigung der exempel mit der kun$t des Apellis be$tettigen/dieweil wir ein $olchen trefflichen kün$tlichen Maler auch in Teut$ch landtbey vn$er\~e zeiten gehabt/der on zweyffel als ich gentzlich\~e getraw d\~e Apelle in der kun$t vberlegen/ dann welcher kun$treich Maler in di$er zeit verwundert $ich nicht hoch vnd größlichen der kun$t Albrecht Dürers? in allen landen vnd auch von frem der Nation/in $onderheit hoch berümbt als dem der preiß der gantz\~e kun$t on alle hindernuß gegeben wird/al$o das er von allen gelerten $olchs mit gro$$emrhumb erlangt/wie dañ der hochgelert theür man Era$mus Rotherodamus im $olchs lob in $onderheit zu$chreibt mit di$en volgend\~e worten vñ $pricht/Wo einer di$er ding höhern ver$tand begert/ $ol er die bü cher des fün$tlichen Malers Albrecht Dürers bele$en/welcher $olches in Teut$cher $prach aber doch va$t zierlich vñ wol ge$chrieben/in welchen $chrifften di$er kün$tlich Maler den al ten aller ding zuuergleichen/fürnemlichen dem Pamphilo auß Macedonia / die weil er der Geometri hochen ver$tand/vñ wie auch Apelles gleicher ge$talt von $einem jungen di$cipel ge$chriben/was er auß den Mathemati$chen kün$ten zu der kun$t des Malens nutz gehabt/ al$o auch di$er $ein treffliche kun$t den nachkommenden zu gutin offentliche $chrifft ge$tel- let/al$o das di$er Dürer von vilen di$er zeit durch $ein kun$t erlanget/das er der Teut$ch Apelles nit vngebürlich genant worden. Dann als wir auch droben gemeldet/wer zuhoffen wo di$e beidt der kun$t halben $treitten würd\~e/Apelles mü$t dem Dürer weichen / den platz vnd preyß la$$en/Dann ob wol der Apelles in di$er kun$t al$o wol erfaren/ das man jm $ei- ne werck nit $chelten oder dadlen mocht/allein das er ob der arbeit zuuil flei$$ig / hat doch di$er Apelles zu $einer kun$t ein behülff der farben haben mü$$en/ darmit er $einen wercken ein ge$talt geb/welche aber der Dürer/wiewol er des Malens vnd verteilung oder anlegen der farben eben al$o wol bericht gewe$en/doch in $einen kun$t $tucken nit bedörfft / dann er allein mit $chwartzen linien vnd $trichlein alles das $o im fürkommen on allen behilff der farben/der ma$$en lebhafft vnd fün$tlichen geri$$en vnd ge$to chen für augen ge$telt/ auch $olche ding $o man vermeint vnmüglich\~e zu $ein der ma$$en fürgebildet hat/ das $olches al $o kün$tlichen vnd wo man es mit farben zieren Lebliche Contrafactur der bil- dung des hochberümpten Malers Al- brecht Dürers / $tarb zu Nürnberg den VI. tag Aprilis im jar M. D. XXVIII. $eins alters im LVII. jar. wolt / gantz vnd gar ver$udlen vnd verderben wurd/dann wie mag man ymmer erdencken/ es $ey licht/tag / fin$ter/ $chatten / die verkürtzung der ferne vnd weite vnd der gleichen / das di$er Dürer nit gantz kün$tlich vñ mit $olch\~e gro$- $em fleiß mit $chwartz\~e $trichlein od’ lineam\~eten allein für augen ge$tellet hat/als ob es da wer vñ lebte/ auch wie ge$agt die ding $o $ich nit mahlen la$$en wollen on$onderen gro$$en trefflichen ver $tãd/ als die Elem\~et/ Fewer/Schein vñ Elantz Donder/ Hagel vñ Blitz / Nebel vñ der gletch\~e witterung/wie auch mancherley anfechtung vñ bewegung des gemüts in zorn / trauren/ freudt vnd leid/dañ er die men$chlichen per$onen in $ol- cher ge$talt der ma$$en kün$tlich\~e für gemalet/ dz man $ie nit allein für lebendig achte möcht/ $on- der auch durch jre geberde vermeint jre danck\~e vñ gemüth zu mercken / vnd das vilmehr die Sti\~m Von der Architectur/das. j. Cap. zuerkennen/ welches er on alle farben wie gemelt zu wegen bringen mocht / Darumb er on alle widerredt furtrefflicher in $olcher kun$t/wann der Apelles / $o $ich der farben hat behelffen mu$$en/geachtet vnd von allen kun$tlichen Malern gehalten werden $ol. Dieweil wir aber di$es fürtrefflichen Hochberumbt\~e kün$tners/$o mit todt abgangen beraubt$ind/ hat vns doch allen kun$tnern zu lieb vnd gefallen fur gut ange$ehen zu ewiger gedechtnuß $ein warhafftige bildtnuß hieher zu$etzen.

Nach dem kün$tlichen Maler Apeller erzelet Vitruuius weiter die fürnemb$ten / welche in deren kün$ten $o er dem anfahenden kün$tlichen Architecto fur notwendig ge$etzet/ on zweyffel zu einem exempel vnd anreitzung furt vñ meldet den Myron/$o in dem kün$tlichen fingieren der bidwerck Pla$tice genant $eer berümbt gewe$en/welche kun$t bey den alten $er im brauch war/den kün$tlichen Italiani$chen Haffneren nit vngleich / dann vor vil jaren in der antiquitet mancherley gebrauch war die Böden oder pla$terung der gemach mit $olchem haffner werck zuzier\~e/wie auch noch di$er brauch auff vns von alters her gelangt/ das man $olche pfla$ter$tein mit $chönen figuren gedruckt hat/ $o gar $chön anzu$ehen gewe$t/vnd noch in vilen alten gebewen ge$pürt wirt. Aber di$er zeit pflegt man $olche pfla $ter$tein allein zuuergla$en vnd mit manchcrley farb zu vnder$cheiden glat vñ eben/ darmit $ich in dem eingetruckten bildwerck kein kot oder $taub ver$amlen mög/darauß dan die fla- che vnnd vngezierte pfla$ter$tein jren vr$prung haben. Aber die alten haben $olche Haff- ner werck nit allein zu $olchen pfla$ter$teinen gebraucht / $onder gar $chöne bildwerck von Leymen vñ Erden wi$$en zubereyten/der dɩ$er Myron von Vitruuio gemelt in $onderheit hoch berumbt gewe$en/$olche bildnuß hab\~e $ie in mancherley orten in die wendt in $onderli che Cörlein oder Schencklein gefa$$et / $o man in Italiani$cher $prach Nichios nennet/ on zweyffel der vr$ach halb/das $olche Körlein oben halb rondt zu gewelbt wurden/als ob $ie mit Mu$chelein bedeckt oder vbergewelbet weren/welche Mu$chelein die Ethrurier Ni- chios nennen. Es haben auch etliche $olche bildlein oben auff $onderliche $chwel oder Pila- $terlein auff die heu$er ge$telt/wie etliche hernach volgende figuren anzeigen werden/zu $ol- chen bildlein haben $ie mancherley materi gebraucht/aller hand Erden/ Gips/Letten / Krei den / Rötel$tein vnd dergleichen/wie auch Plinius $olchs etwas weitleufftiger gedencket. Was die Italianer $olcher Materi in den alten antiquitet\~e finden / nennen $ie Stuchum/ vnd pflegen etliche $olche auch zu machen vnd $elber zu bereiten Marbel$teinen $tücklein rein zu puluer zer$to$$en in ey$en Mor$ern/vñ auffs aller $ubtili$t durch ge$iben oder gered\~e mit kalck vermi$chet/zu $olcher arbeit zu brauchen/vnd was man wil dauon zu formiren/ $o man aber $olches in $onderheit $chöner vnd von be$$erem glantz haben wil / i$t be$$er das man an $tat des Marbel$teins Kißling$tein neme auß fli$$end\~e wa$$er die aller wei$$i$ten $o man finden mag/vnnd allermei$t die $o durch$cheinendt $ind/wie dann die Venediger $ol- che $tein im fluß Ticino der Ten$in genant/ $o im wel$chem landt bey der $tat Pauei fleu$t $amlen/vnd auch in di$er Landt art gnug$am zubekommen/vnnd das $chön Eri$tallin glaß daruon machen/di$e Kißling auffs aller $ubtile$t ge$to$$en/ vnd durch ein eng Syb auff dz reyne$t durch gereden/vnd Marbel$teinen gepuluertem melb oder dem Kalck in $olcher maß oder gewicht/das ein theil gegen zwey theil kalcks gerechnet wert/vermi$cht/gibt $olche ma teri va$t $chön treffliche vnd glentzige materi alles des/$o dauon bereidt wirt. Dieweil wir aber droben kurtze meldung gethon der einfa$$ung der bildwercklein/Chörlein vnd Nichi ge nant / darin die alten wie noch heutigs tags in Italia gebreuchlich $olche bildlein ge$tellet / wöllen wir dir $olchs ein augen$cheinlich exempel $etzen.

Kün$tliche fürmalung der fa$$ung vnd gchcüßder bildwerck nach antiqui$cher mamer. TEMPLVM IOVIS ROMÆ. Von der Architectur/das. j. Cap.

In di$er kun$t i$t auch Polycletus va$t berümpt gewe$en/ wie Plinius von di- $em vnd andern $olchen kün$tnern etlichen meldung thut. In der Artzney aber wird der alt Hypocrates nit vnbillich vom Vitruuio fur den berumpti$t\~e Artzt ge$etzet / dañ jm von d\~e Griechen gleiche ehr wie dem Hercules erzeigt vnd verordnet worden/$einer trefflich\~e kun$t halber / Al$o das man noch heutiges tags di$em Hipocrate die auffbringung vnd erhaltung der hochlöblichen kun$t der Medicin zu mi$$et/vñ jn für ein Für$t\~e aller Artzt prei$et.

So nu Viruuius bißher den anfahend\~e Architectum gnug$amlichen bericht der freyen kün$t/vnd was der rechten warhafftigen Architectur angehörig gnug$amlichen erzelet/be $chleu$t er in kurtzer $u\~ma vnd zeigt an/ dieweil $olchem anfahenden Bawmei$ter $o man- cherley kün$t vñ wi$$en von nöten/$olle man $ich nit verwundern ob er gleich vnderweilen in $o mancherlei wunderbarlichen vnuer$ehen\~e zufellen jm etwas fürfalle/dz er $ich darauff eins bedenckens nemen wirt/damit er mit grö$$erer be$cheidenheit vnd gewi$$er antworten möchte/dañ wie bißher gehört/i$t furwar nit ein geringe $ach/welcher $ich di$er kun$t anne men oder vnderwinden vnd berümen darff/dañ dieweil es auch etwo denen felet $o jr leben lang alle jre $inn vnd vernunfft/auff $olcher kün$ten eine allein gewendet haben /das jr der wenig$t theil den preyß oder einigs lob daruon erlangt / wird es dem flei$$igen Architecto nit zum bö$ten auß zulegen $ein/dieweil er der kün$t $ouil vor jm haben muß / ob er gleich nit in allen auff das aller höch$t erfaren i$t/ wie dann di$es orts Vitruuius die meinung Pithij widerlegt/ vñ ver$tendlichen gnug $olches weitleufftiger handlet/ vnd mit gnug$amen erem pel beweret. Nemlichen wiewol der Medicus vnd Mu$icus/beide gleichen ver$tandt vnnd gut wi$$en haben $ollen der proportion/bewegung vnd ordnung des puls $chlags / dann $olches vnter$chiedlich $chlagen jnen beyden hoch von nöten zu mercken/dieweil $ich yeder nach $olchemrichten muß/Dann fürnemlichen merckt der Medicus auß $olchem tempera- ment des $chlags die bewegung des hertzens/von dem leblichen innerlichen gey$t getriben/ nach dem dann $olcher $chlag krefftig oder nit/dañ in $olchem puls $chlag nit weniger pro portion dann die Mu$ici brauchen gemerckt wirdt/in der $chnel des auff vñ nidergens/ des nachla$$ens/gleicheit oder vngleicheit des $chlagens/ wie dann von Paulo Aegineta $olche mancherley vnter$chiedung des puls $chlags gantz eigentliche be$chriben werden. Dɩeweil aber $olche auffmerckung der proportion dem Mu$ico zu der richtung $einer In$trument auch dienet/ aber dem Medico zu erkantnuß der vermögen vnd krafft des hertzen vnnd leb- lichen gei$t zu erkenn\~e/wirt es füglich $ein das man dem krancken den Artzt/vñ den frölichen d\~e Mu$icũ berüffe/ob $ie gleich in di$er kun$t beyde erfarcn / doch vngleichs fürnemens/wie dann auch in andern der gleichen $achen ver$tanden werden $oll/wie dann Vitruuius auch anzeigt/wie die Mu$ici vñ A$trologi gemeine di$putationes hab\~ein A$tronomi$ch\~e verglei chung der A$pect/geg\~e der vnter$chiedung vñ interuallen der dön/dann dieweil die A$trono mi $ich dreyer figuren fürnemlich\~e gebrauchen/der A$pect/als der Driangel/ Quadrangel/ vnd Sexangel/ vnd aber die Mu$ici dreyerley Si$temata haben/das i$t dreyerley Interual la oder vnter$chiedung / $o $ie vnter den etliche fur die grö$ten halten / als Diatc$$aron in vierthalber proportion/Diapente in anderhalber proportion / Diapa$on in dupler pro- portion/welche proportiones nach der meinũg Ptolomei nach den ecken obgenanter A$tro nomi$chen figuren in zeichen der grad gefunden werden/dann der Triangel hat ein rechten win ckel vnd ein drittheyl de$$elbigen / aber der quadrangel helt allein ein rechten winckel/ aber der Sechsangel helt den dritt\~e teil eins rechten winckels / aber $olchein der proportion gegen einander zuuergleich\~e/ $teet der winckel Trigoni oder Triangels/gegen dem quadran gel in vierthalber proportion / dieweil er jn vbertrifft in einem drittheil vnnd Diate$$aron gibt/Aber der winckel des Quadrangels gegen dem dritten theil des Sechsangels / $tet in der proportion anderhalb/dan er helt jn ein mal $ampt einem halben theil/vnd gibt Dia pente/Der angel des Triangels A$pect/gegen dem $echsangel $olcher A$tronomi$chenfigu ren/$tehet in dupler proportion/dann er helt einen $echsangel vnd ein drittheil / dasi$t vier Das Er$t buch Vitruuij drittheil oder zwey drittheil/darumb/gibts ein Diapa$on. Al$o trifft es $ich auch in den rij zeichen zu/der Triangel helt vier himli$che zeichen/der Quadrangel drey/ der Sechsangel zwey/aber vier gegen drey $tehet inder proportio drithalbs/drey gegen zwey $tehet in der pro tion anderhalb/aber vier gegen zwey in dupler proportion.Al$o auch in den graden zu rech nen/haltet der Triangel 120 grad/der Quadrangel oder quart 90 /der Sechsangel 60 / Al$o $tehet 120 gegen 90 /in der vierten proportion/aber 90 gegen 60 in anderthalber/ vñ 120 gegen 60 in dopler proportion/ welches vom Vitruuio Sympathia genant wirt der figuren/wiewol auch die Mu$ici aus den A$pecten der Planeten $onderliche liebliche $tymmung oder Harmonien gedichtet auß Mu$icali$cher proportion / wie der fürtrefflich Mu$icus Johannes Fro$ch $chreibt/dañ der A$pect des Sechsangels be$chichtim andern zeichen himli$cher zeichen/welche di$tantz zum vbrigen theil des thierskreiß oder Zodiac Cir ckels zurechnen in fünffter proportion $tehet/ aber gegen dem gantzen Circkel $olcher zeich\~e in $ech$ter proportion/aber der vberig theil $tehet in fünffthalber proportion/der Quadran gel oder gefiert A$pect be$chicht im dritten zeichen/ welches theil zum vberigen begriff des Zodiac Circkels in gleicher proportion $tchet/ aber gegen dem gantzen Zodiac in gefierter/ aber das vbrig theil in vierthalbe/ der Triangel be$chicht in dem vierten zeichen vnd i$t die di$tantz gegen dem gantzen Circkel drey/ gegen dem vbrigen theil anderhalb/ mit di$er ver gleichung in den proportionen haben $ich die alten flei$$igen erkündiger der natur vñ freyen kün$ten hoch bemühet/vnd i$t $olchs dem volkommenen Bawmei$ter in mancherley werck nit wenig notwendig zu wi$$en/wiewol aber di$es orts $olches auffs kürtze$t angezeigt/doch zu merem bericht mag$tu volgende figuren der vergleichung $olcher proportion mit fleyß be$chawen.

Figur der vergleichung Mu$icali$cher proportion mit den A$tronomi$chen figuren. 30 60 90 120 180 DIAPASON DIAPENTE DIATESSERON DIAPASON VNISONVS SANOSINA A B ♋ ♌ ♊ ♍ ♉ ♎ ♈ ♏ ♓ ♐ ♒ ♑ Von der Architectur/das. j. Cap.

So wir nun die gemein$chafft der Mu$ic mit der A$trologia gnug$am gehandelt vnd auffs fley$$ig$t $olche vergleichung be$chrieben vnd angezeigt/ wer noch weiter von nöten anzuzeig\~e/ wz gemein$chafft di$e beyde freye kün$t mit der Geometri haben/des gleichen die Geometri mit der Per$pectiua/welche vö Vitruuio Optice genant wirt. Dieweil aber $ol ches mit wenig wort\~e vnmüglichen zu wegen zu bring\~e/wollen wir dem guthertzig\~e le$er di $es orts auf die $onderliche tractetlein der Geometri vñ Per$pectiua $o wir auß den fürnem $ten alten vñ newen/klar rein vnnd kurtze gewi$e erfundierung aller $olcher kün$t mit gro$ $en fleyß außgezogen/ zu$amen bracht/in gute ge$talt vn$erm Kun$tbuch eingeleɩbt haben.

Dieweil nu Vitruuius biß her nach $einer fürgenomen\~e ordnüg gnug$amlich\~e erzelet/ was gemein$chafft vnd anhang die freyen guten kün$t miteinander haben/ al$o das $ie von grad zu grad gantz leichtlichen erlernet werden mögen/$chleu$$et er in kurtze vñ $pricht/das $olcher anhang vnnd verknupffung $ich der ma$$en er$treck in all kün$t/das man in yeder et was in gemein durch die ander zu di$putiren hab / aber ein ding in das werck zubringen vnd mit der handt anzugreiffen vnd auff das fürderlich$t zuuolbringen/das gehört allein denen zu/$o in yeder kun$t yeder für $ich $elber gefa$$et vñ gefertigt i$t. Daru\~m d\~e flei$$ig\~e erfarn\~e Bawmei$ter / welcher nit nach yeder kun$t alle ding in $onderheit al$o ins werck zubring\~e ge dencket/ od’ $ich vnter$teet/nit von nöten i$t die gantze kun$t derma$$en zu erfar\~e zuhab\~e/ als die/ welche $ich der $elbigen in $onderheit angenomen/$onder allein das er wi$$e auß yeder kun$t was im zu $einem fürnemen dien$tlichen $ein mag / damit das er $einer werck / $ouil dann die Architectur betrifft/ wiß gnug$ame rechnung vnnd vr$ach zugeben/vnd in keinen weg bloß $tündt/ mit $olchen worten tro$tet Vitruuius die $elbigen wider / $o er er$tlichen er$chreckt vnd von di$er kun$t ab$cheuhig gemacht hat / $o er in gemeiner vnterwei$ung $o vil herliche vnnd fürtreffliche kün$te erzelet / mit welchen der erfaren Bawmei$ter zu gnug$amer volkommenheit $olt vnterrichtet $ein / vnd $pricht zu merer anzeigung das die $elbigen $o mit fleiß di$en kün$ten obligen vnd $olche erlangen vnd fa$$en mögen / yetzund das zil $o die Architectur belangt vber$chritten haben/vñ Mathematici genennet werd\~e $ol len/welcher Titel höcher vnd herlicher wann des Architecti/ vnd $etzet aber zu be$tettigung $einer red gnug$ame exempel $olcher hochberümpten kün$tner/ Als für den er$ten den Ari- $tarchũ $o aus der In$el Samos bürtig gewe$en/nit fer von Thracia im Egey$chen Mer/ des gleichen Philolaum welcher nit allein ein fürtrefflicher Mathematicus $onder auch ein berümbter Mu$icus gewe$en. Archytas i$t der $o den trefflichen Philo$ophum Platonem allein mit der $chrifft eines $endbrieffs vom Tyrannen Diony$io errettet/vber die Mathe- mati$chen kun$t ein trefflicher Mu$icus/di$er $oll er$tlichen das Weber$chifflein $ambt an- dern gebreuchlichen In$trumenten in mancherley handtwercken erfunden haben / vnd hat auch von der Architectur $onderliche bücher ge$chriben/wiewol auch ein ander Architas ge nant vom Ackerwerck ge$chriben hat. Era$tothenes i$t der Geometria va$t erfar\~e gewe$en/ ein $eer $ubtiler kün$tlicher Co$mographus/der auch von d quadratur des Circkels $ol va$t gewiß ge$chriben haben wider den berümpt\~e Philo$ophum Ari$totelem Nach di$em geden- cketer Archimedis / von welchem wir drob\~e gnug ge$agt/Der letzt wirt Scopinas genant von Syracu$a/welcher auch aller Mathemati$chen kun$t hoch erfaren vnd vber das $elbig mancherley behende In$trument / allerley handwerck erfunden hat/$ambt andern Mathe- mati$ch\~e oder A$tronomi$ch\~e In$trumenten/$o durch den $chein vñ $chatten jre anzeigung volbringen/als die höhe der Stern /die di$tantz des ge$tirns/vnd der gleichen zu me$$en/auß richtung des ge$ichts oder der $chatten vnd kün$tlichen ab$chen/als wir dann von $olchen Geometri$chen vnnd A$tronomi$chen abme$$en / $onderlich im Kün$tbüch ge$chri- ben haben/ vnd auch hernach weiter die meinung Vitruuij in $olchen zu erkleren wider ge- dencken werden. Das aber $olcher trefflicher leuth di$er zeit va$t wenig $ind / mögen wir wol in $onderheit beklagen/So wir aber der vr$achnach $chen/befindet $ich dz man $olchen mangel ge$chickter gelerter vñkün$treicher leuth niemandt zu$chreiben darff dañ Für$ten vñ Das Er$t buch Vitruuij Herren vnd der gro$$en gewaltigen Stetten etliche vnge$chickten bewri$chen vnd vngeler- ten Regenten/bey welch\~e die gut\~e kün$t nit allein wenig geachter $onder auch verha$$et wer d\~e/ nach dem alt\~e $pruch/Es verha$$e niemandt gute kün$t/wann der $elbig $o jr vnerfaren vñ nit kündig. Damit aber Vitruuius $ein red der vnterrichtũg $chlie$$e nach erzelung in kurtzer $umma was dem flei$$igen Architecto in $olchem allen gebür/begert er an den groß mechtigen Key$er Augu$tum/ welchem er $o lche bücher der Architectur zu ge$chrieben/des gleichen von allen denen die $olche bücher le$en werden/ das man auch $olcher ge$talt $ein werck ver$ten $ol/wie er vermeindt dem Architecto nach zu la$$en $ein / ob er gleich nit aller $ach obgemelter kun$t auff das hoch$t erfaren vnd berumbt $ey/dann ob er gleich in Gram- mati$ch\~e Reglen etwan nit höch$ten fleiß angewendet / noch vil Rethori$che verblümung gebraucht/werde doch di$es $ein werck yederman $o $ich di$er kun$t vben vñ vnderwinden woll\~e/nützlichen vnd fürderlichen $ein/ wie auch allen ver$tendigen ꝛc. Dieweil aber bißher Vitruuius die anwei$ung oder vnderrichtung der jung\~e angehende Bawmei$ter er$treckt vnd al$o gnug$am von vns erkleret / wöllen wir weiter $chreiten zu erklerung nech$t vol- gends Capitels.

Endt der erklerung in das Er$t Capiteldes Er$ten Buchs Vitruuij.

Warauff fürnemlichen die Architectur fundiert $ey. Das II. Capitel.

DIe Architectur i$t fürnemlich\~e fündiert oder gegründet/Er$tlich\~e in der Ordination / $o in Griech i$cher $prach Taris genennet wirt/ vñ in der Di$po$iti on/in er$t gemelter $prach Diathe$is genant/ vnd wei- ter in der Eurythmia/Symmetria/Decoic/Di$tribu- tione/$o man Oeconomiam nennen mag. Damit du aber $olcher frembder wörter ein ver$tandt fa$$en möch$t/wöllen wir dir $ol che erkleren. Vnd nennen al$o die Ordination ein kleine oder geringe ver- gleichung der glider oder angehörigen theil des gantzen bawes/in aller ei- gentlich$ten erme$$ung/ wie $olchs auffs aller grůndlich$t verordnet vñ ein gericht werden möcht. Vnd hat di$e eintheilung iren vr$prung in der rech- ten größ oder quantitet/welche größ ein augen$cheinlichen begriff inhelt gemelter eintheilung/wie ein Form/Model/oder fürge$tellet exempel. Die Di$po$ition i$t ein ge$chickte $tellũg vnd wolge$talte $chickung des gantzen baws in allen glidern/wie ein yedlichs auffs be$t vnd füglich$t ge$chickt $ein mag/Welche $chickung $o die Griechen Ideas nennen/ in dreyerley ge$talt ge$chehen mag/als durch die Ichnographia/Orthographia vñ Seenogra phia. Die Ichnographia bringt durch ringen behelff des Circkels vnnd Richt$cheids den gantzen bawin den grundt/ darauß er auff gezogen wer den $olle/al$o das Ichnographia ander$t nichts dann den baw wie er im grund ligt bezeichnet/Aber die Orthographia bezeichnet $olcher ge$talt den Von der Architectur/das. 2. Cap. auffgezogn\~e baw wie er vorn\~eher anzu$chawen. Aber Scenographia be- zeichnet auch in $olcher auffziehũg die neben $eit\~e/nemlich\~e wie $ic $ich nach der $atzũg des puncts Per$pectiui$cher wei$e verlier\~e oder ab$tel\~e mit all\~e ne b\~e linien. Die bezeichung\~e aber erwach$en oder hab\~e jren vr$prung aus flei$ $igem nochtrachten. Die flei$$ig nachtrachtung aber i$t die $orgfeltig emb$t keit $o mit ge$chicklicher vnable$$iger arbeit des $tudirens mit $onderlichem lü$tigen gemüth erlangt wird. Aber die Inuentio i$t $o ein ding für $ich $el ber $chwer vñ dunckel/der ma$$en erklert wird aus $charpffem ver$tand / dz wir $olchs vns gleich als ein new crfunden werck einbilden. Di$es $ind die fürnemb$t\~e End vñ Zil dahin $ich die di$po$ition cr$treck\~e mag. Eurythmia aber i$t die da gɩbt die $chöne ge$talt in der ordenlichen vnd bequemen auß- theilung aller glider oder angehörenden theilen des baws / nemlichen wo $olche der ge$talt abgeme$$en/ eingericht / ge$chickt vnd verordnet werden/ wo man $ie in der höhe mit der breite oder in der breite gegen der lenge ver- gleichet/das $ie in allem $olchem jr rechte oder geburliche maß halten / vnd in rechter Symmetria/gegen dem gantzen baw gefunden werden. Dann die Symmetria i$t ein rechte gewi$e vnd aller $cherpffe$te proportion yedes glids/oder angehörenden theil des gebews vnter $ich $elber oder gegen dem gantzem gebew zurechnen. Gleicher ge$talt/wie auch die rechte propor tion $olcher ge$talt in men$chlichem Cörper nach außtheilung der glider er- me$$en wird /als Elenbogen / Fußlenge/ Spannen der hendt/finger glid/ vnnd alle der gleichen glider /$ein gewi$e vnnd eygentliche erme$$ung der Symmetria / der volkommen vnnd gewi$en proportion / vnnd von der natur ge$etzten vnd verordneten theilung halber / welche auch gleicher ge- $talt in ander kün$tlichen wercken erfunden vnd erme$$en werden $oll/ als fürnemlichen in den Tempeln/in verordnung der höhe vnd dicke der Colo- nen vnd andern kün$tlichen wercken/$o alle$olcher ge$talt in jrer art erme$ $en werden mü$$en/das $ie jre rechte proportion behalten. Aber Decor mag die zierlich an$chawung des volbrachten wercks genennet werden/wo alle angehörige theil mit höch$ter ge$chicklicheit der ma$$en volbracht werden/ das $olches $chön vnd zierlich anzu$chawen wer / das be$chicht entweders auß ge$chickter $tellung halber / als $o den Heydni$chen Abgöttern vor zei- ten als dem Jupiter/Plitz/Himel/Sonn/ vnd Mon / welche die Heyden fur jre Göter hielten/ehreten vnd anbetteten/die Tempel vnter freyen off- nen Hunel ge$tellet wurden/Dann $olche Abgötter der Heyden waren fur andern hell/ liecht/$cheinbar geacht/$o $ie vermeinten on alle verduncklũg offenbar vnd augen$cheinlich fur augen zu $ehen. Aber der Abgöttin Mi- nerue/Marti vñ Herculi erbaweten $i jre Tempel von Dori$cher manier/ als wolten $ie damit bezeichnen / das di$en jren Göttern die Tempel jrer Das Er$t buch Vitruuij trefflichen tugend / manlichkeit vnnd dapfferheit halber/ on $onderlichen bracht vnd zierd erbawet werden $olten / welchen was weibi$ch vnd weich zu wider wer. Aber der Abgöttin Veneri / Flore / Pro$erpine / den Nymphis (oder wa$$er Göttin) jre Tempel zubaw\~e achteten $ie fur das be queme$t die Corynthi$che manier zu bawen/Darumb das $olches $chön ge bew der zartigkeit von wegen der $chönen zier/ allermei$te oder grö$te lieb- lichkeit bringen würde/Aber der Göttin Junoni/Libero Patri / vnnd der gleichen Göttern vermeinten $ie die Joni$ch manier dergebew am aller ge bürlich$t\~e $ein/dieweil $olche gebew vnter der ern$thafftigen Dori$ch\~e mani er vnd der weichen weibi$chen Corynthi$chen manier das mittel haltet. Aber der gewonheit halber empfahen die gebew $onderliche zierd/wo man gewaltig\~e herlichen eingebew\~e auch eu$$erliche $chöne fürgebew verordnet/ dann ob $chon ein baw innerhalb va$t herlichen erbawet / aber au$$erhalb nit/mag er $olche zier nit haben/oder $einer herlichkeit ein gebürlichs an$e ben/wo er nit auch au$$erhalb $ölcher ge$talt auff d\~e $chein erbawt i$t. Deß gleichen wo man auff Dori$che Seulen ein fremb ge$ims vnd Cornicen an derer manier angehörig/ jrer außthcilung vnnd gcrechtigkeit halber/ $etzen vnd verordnen wolt/würde $olches $ich nit reymen noch vil weniger für ein wol$tandt geachtet werden. Aber die natürlich zier der gebew / dar durch $ie jr herlich gebürlich an$eh\~e empfahen i$t/$ol man für das er$t zum gebew aller Tempel ein ge$und vn$chedlich ort oder platz erwelen/ da man auch gut g@fund wa$$er hab/an $olche ort haben die alten Heyden fürnemlt chen dem Abgot E$culapio vñ Saluti / jre Tempel geordnet/durch welcher hilff $ie meinten von mancherley kranckhciten vnd gebrechlicheiten entledigt zn werden. Dañ$o man die kranck\~e pcr$onen auß bö$em faulem gifftigem lufft an $olche ge$und ortin fri$ch\~e lufft verwandlet/$ich auch der ge$unden fri$ch\~e wa$$ern gebrauchet/ mochten $ie de$ter baß jrer kranckheit auffkom- men/welches $ie auch fürnemlichen der vr$ach al$o gehalten/das darauß gemelte jre Götter de$ter herlichers vnd Göttlichs an$chen beko\~men möch t\~e. Weiter gibt $olchs d\~e baw auch ein natürliche zier /wo man die Schreib $tuben/Bibliothek\~e/ vñ alle gemach $o villiechts erforderen/derma$$en ord net/das $ie jren tag vnd liecht von Orient oder Auffgang der Sonnen cm pfah\~e/Aber den Winter gemachen/Bad$tub\~e/vñder gleichen/von Nider gang der Sonnen dentag gibt/wie auch dencn $o cin $tet liecht von nöt\~e/ jren tag am bequemb$ten von Mitternacht her empfahen / dann $olch liecht verwandlet $ich nicht von $einem $chein / das es dunckler oder fin$terer werd nach der Sonnen lauff / $onder bleibt $tet vnnd in einem we$en vnuerwandelt. Aber die Di$tribution i$t die außtheilũg nach der gelegenheit des platz vnd vermögen des vmbkreiß nach rechter maß tem Von der Architectur/das. 2. Cap. periert/$olche mag al$o volbracht werden/ wo $ich der Bawmei$ter flei$$et nit weiter zu$uchen oder $olcher ding $ich zu gebrauchen/die anders nit dan mit gro$$em vnko$ten zuwegen bracht werden mögen/Dañ man nit allent halb\~e des Sands haben mag/$o aus dem Erdrich graben wird/wie auch nit allenthalb\~e gleich $teinwerck vorhand\~e/wie auch des holtzes oder Mar bel/$onder diß hat man an einem ort gnug vnd vberflu$$ig/da man am an- dern mangelt vnd gebrechen hat/darumb $olche ding nit on trefflichen vn- co$t\~e an ein\~e ort von dem andern zu wegen gebracht werd\~e mögen/ daru\~m $o man des groben $andts/ $o man aus der Erden grebt/nit haben mag/ muß man $ich des $elbigen gebrauchen $o die Wa$$er flüß trciben/ oder des Meer $andts/doch das er vorhin geflötzet oder ge$chwemmet $ey/ al$o wo man nit Dann\~e oder Fiecht\~e holtz beko\~men kan/brauch man Vlmer baum vnd Poplen baum/vnd gemein Dannen oder der Cypre$$en baum /wo er zu beko\~men. Al$o ver$tand weiter in allen ding\~e zum Bawwerck. Der an der punct $o in $olcher di$po$ition auffgemerckt werden $ol/i$t das man den baw ye nach gelegenheit de$$elbigen/$o den baw füren wil/vnd nach $einem vermögen anders vnd mancherley ge$chlecht / dann in gemeinen burgers heußern/muß man $olchen baw ander$t furncmen/wo der Bawherr von Früchten/Getreid/ Wein vñ Korn/ein groß einkommen hat von Vcldern vnd Güttern/ wann $o er gewerb mit wucher treybt/wie auch den reichen vnd mü$$iggengern/$o allein jrs leibs wollu$t pfleg\~e/deßgleichen den mech tigen vnd gewaltigen vil anders der Baw angc$chlagen werden $ol / wañ dem gemeɩn\~e man/dann $olches warnemen der per$onen va$t notwendig/ vnd furnemlichen/dem kun$treichen Bawmei$ter mit fleiß zubetrachten i$t/ darmit er nach eins yeden $tand vnd we$en den baw auffs aller gebürlich$t an$chlagen mög.

Außlegung oder erklerung des andern Capitels des Er$ten Buchs der Architectur Vitruuij.

DIe weil Vitruuius im vorgehendem Capitel allen fleiß in er$ter vnterrich tung/vnd an wei$ung des anfahenden Bawmei$ters angelegt hat/vnd al$o volgender ge$talt den Architectum nach gnug$amer anleitung gedencket weiter hinein zufüren in $olche kun$t mit augen$cheinlicher anwei$ung des grunds vnd anfangs / darauff di$e kun$t fürnemlichen fundiert i$t/ damit der anfahend Architectus on $chwere möhe al$o ye von einem grad zum andern $teigent in $olcher kun$t zu jr volkommenheit kommen mög / $pricht er weiter / wie die Architectur gefundiert $ey/Er$tlichen in die Ordination/ welche die Grie- chen Tarin nennen/als wolt er $prechen/ $o wir dahin gedencken zu kummen / das wir die glidmaß eins Cörperlichen dings vnter$tchen wöllen zu formiren /i$t von nöten das wir $ol ches der ge$talt anricht\~e/wie man ein form/model oder mu$ter eins hauß pflegt zu bereiten/ welches dañ nit be$chehen mag/wie auch droben gemelder/man wi$$e jm dañ platz vñ raum zugeb\~e/$o vil $olchs nit allein in weite enge vñ breite/$ond’ auch in der höhebegreiffen mag/ Das Er$t buch Vitruuij $ampt der größ vnd bequemheit der Materi welche $olches begreiffen $oll. Dieweil es aber nit müglich $olches al$o rechtme$$ig zuvollenden on gute ordnung/ will nach der meinung Vitruuij die Ordination oder Ordenirung vorandern anfeng\~e der Architectur größlich\~e von nöten $ein/Dann was die ordnung in allen dingen/ $o auff erden gehandelt werden/ vermag/i$t von flei$$igen erkündigern der Natur gnug$amlich angezeigt worden/ wie dan $olches ouch die natur $elber angezeigt/$o alle ding in gewi$er ordnung herfürbringt/erhelt oder vndergeen la$$et/welcher wir nit vnbillɩch $o wir etwas der ge$talt darin der natur ge- folgt oder jrem exempel etwas nach zutrachten vnter$tanden wird/in $onderheit volgen $ol- len/damit $olche ding jren rechten gang haben mögen. So wir nun der ordnung gewiß/ i$t vns dann am nötwendig$t\~e auch die Di$po$ition/dazu ein $onderlicher gro$$er ver$tand zu er$uchen von nöten/Nach di$er Di$po$ition volgt die Eurithmia/ auch $ambt andern angehörend\~e principijs oder grundfe$tigung di$er kun$t/welche vom Vitruuio $elber gnug $amlich erkleret werden/welcher die Di$tribution Oeconomiam nennet. Dann Di$tribue- re hei$t außtheilen/als $o man ein quantitet was dings es $ey/ in kleinere mindere theyl ab- theilet/wie dann der Oeconomus oder Schaffner in gro$$en heü$ern / da man vil ge$inds helt/ein gantz Tuch auß$chneidet in vil röck/damit ein yeden zukleid\~e/oder gleicher ge$talt wie ein Baum die krafft vnd narung durch den $tammen in alle e$t außtheilet vnd zer$preit/ vom grö$ten biß auffs gering$t zweyglein oder zincklein. Solcher ge$talt tregt es $ich auch zu/$o man ein herlichen baw mach\~e wil/$ol man der wirckung der natur auch warnemen/ vnd wie $olche pflegtin yeden ge$chöpffen zu wurcken/al$o $ollen wir jr in vn$ern wercken nachfolgen/wan$olchs be$chehen/i$t dann vor allen dingen notwendig das wir mit beque- mer Materi die $olcher form vehig $ey/geru$t $ein $ampt allem dem $o hie zu dien$tlich/dann wie Auerrois $pricht/$o hat die materi in $ich $elb in eygener natur kein form/$onder hat die krafft das $ie die form auff nemen mag/darumb $ollen die natürlichen formen gericht wer- den nach vnter$chiedung mancherley materi/Darumb $o wir etwas fürnemen wöllen/i$t von nöten das $olche materi ge$chickt vnd wol di$poniert $ey/ vnd furnemlichen in der Eu- rithmia vnd Symmetria/dann die Dimen$ion oder me$$ung dienet der materi nit/$ie habe denn ein quantitet oder grö$$e/ die quantitet oder gro$$e/i$t ein abmu$terung des wercks $o gemacht i$t der gemacht werden $ol/daraus wir $olche grö$$e nach der proportion erlern\~e mög\~e/Aber Euclides vñ ander Geometri $etz\~e $olche quantitet in dem begriff vñ bezeichūg der lini\~e/als wir dañ die proportion $olcher grö$$e hernach zu anfang des dritten buchs weiter erkleren. Von der Di$po$ition oder geburlicher $tellung o@ richtungder gebew\~e ha b\~e wir droben zum teil gnug$amlichen gehandelt. Es wirt aber $olche Di$po$ition in meer vnter$chiedner theyl abgetheilet / von den Griechen Idee genennet/ das $ind vorbildung Dañ Vitruuius wil nach ge$etztem grund/ fundament oder principijs darmit bedeut\~e/das alles $o der Architectur angehörig/vnd durch die $elbig in das werck nach füglicher ordnūg gebracht werden $ol/Vorhin vorgebildet werden $ol durch die Ichnographia/ Orthogra- phia vnd Scenographia. Die Ichnographia i$t der grundt des wercks $o man ein gebew im grund abrei$$et/$olches nennen die Frantzo$en La platte forme/ aber die Italianer Plan tam/$o dem Griechi$ch\~e wörtlein am nech$t\~e/ wie wol die gemein\~e werckleuth $olch\~e grund auch Holme vnd Pedane nennen/dan wie der fuß$tapffen oder $pur ein vorbildung des fuß al$o i$t auch $olcher grund ein anzeigung des gantzen Baws / mag auff die Hoff$tat dcs baws oder auff papier vnd der gleichen auffgeri$$en werden. Solcher gc$talt hat Romu- lus in erbawung der Stat Rom/ ein $onderlichen $tab gehabt/damit er die Hoff$tät vnnd Pletz in der Stat Rom zu mancherley gebew außgetheilet hat / wie Plutarchus $chreibt/ daruon volgende König jrer Scepter ein vr$prung hab\~e. Zu $olcher bezeichnus des grunds pflegt man in gro$$en weitleufftigen gebewen auch Pfeyler zu$chlagen/zu einer bezeichung mit $eylen vnd $chnüren nach der pleywag gezogen/darnach man $ich im gantzen baw wiß zu richten /in derdicke der Mauren von dem fundament vber die Erden gefürt/ wie $olchs Von der Architectur/das. 2. Cap. $ein be$ondere Regel hat/$o man nit vbertretten darff / Wie $ich aber hierin zuhalten vnd wie bey erfarn\~e Bawmei$tern der brauch/ treffliche herliche gebew in grund zu legen/ wird dir die nech$t volgend figur gnug$amlichen erkleren vnd anzeigen/vnnd i$t $olcher grund aus dem fürn\~eb$ten hoch$ten Steinmetzen grund des Triangels gelegt vnd in die qua dratur außgetheilet/wie dann alle glidma$$ungen anzeigen der Intercolumnien oder zwi$- chen Platz der Columnen/vnd i$t $olcher grund gar nahe nach den Reglen geordnet/wel- chen die Teut$chen Steinmetz\~e gebraucht haben zu Meylandt im hohen Stifft/welcher in der leng gantz vnd gar in volgender Symmetria geordnet i$t vnd di$tinguiert / nemlichen nach der gantzen leng in 250 theil Italiani$cher Eln/welche $ie Vno Brazo nennen/ $ol- che lenge haltet der volgendt grund von Auffgang der Sonnen gegen Nidergang / dem Pronao oder Vor$choff des eingangs di$es baws. Aber von der Mittag $eiten gegen der Mitnacht thür mit jren Schöpffen vñ vorbaw/$ind 128 Elen/innerhalb von beyden or- t\~e des baws zu me$$en/Aber di$e buch$taben A B C D/$chlie$$en in $ich zwen gleich $eytige Triangel/vnd da die inneren buch$taben bezeichnet $ind E F G H /$ind wider zwen ander $eitrecht Triangel/die buch$taben α ι κ bezeichnen das fürwertlich theil des hindern Chors oder Po$tin in ein fünff eck gebracht/aber I K L $chlie$$en den $eitrechten Triangel welch\~e die vnter$chiedũg betrifft der inner\~e lini der mitlern Column\~e/ welche nit allein mit jren ge gen ge$etzten vnd re$pondierten Columnen die Cell oder Langhauß Pteromati$cher di$tri bution $cheiden/$onder auch den Quadrangel $chlie$$en zum fundament des gewelbs des gefierten auffge$pitzten thurns/in $olchem gewelb i$t das Centrum oder mittel punct mit O bezeichnet/gleicher ge$talt $chlie$$en die buch$taben α β γ die ander eygentliche gleiche di- $tantz 128 werck$chuch furzume$$en von der thür oder Portal/von Mittag zu der thür ge gen Mitnacht/vñ weiter $chlie$$en die buch$taben Z vñ ℞ $eitrechte Triangel/Elen oder Werck$chuch 64/haltend di$er me$$ung/wie auch $olche maß begriffen zwi$chen M N O/ Aber die buch$taben P Q R $chlie$$en gleich $eittige Triangel/welcher Centrum von einer mitlen Colonen zu der anderen/$o nach der leng zu beyden $eyten von Seulen zu Seulen/ nach ordnung ge$etzt/durch die mitlen Cel oder Langhauß gleichlichen geme$$en auff 32 Werck$chuch/ die buch$taben S P T Q $ind bezeichnete vnder$chiedung der kleiner Seu len in der weite 16 Werck$chuch/ ye vom Centro einer Seulen zu der anderen/ Aber die buch$taben X Y bezeichnen nit allein die $tet dahin yede Seul ge$tellet werden $ol/auch die $chiedmaur von einer Colon\~e zu der andern zu der furwand@des Chors zufuren / $onder auch den platz des Vor$chopffs der vordern Kirchthür. Das Centrũ des hindern gewelbs i$t gerad in der lini M N/do das V $tehet/was weiter in di$em grund auch begriffen von an dern Para$ti$ch Colonen von einer zu der anderen rings vmbher $ampt den Pfeilern vnd von einer zwi$chenwandt zu der andern/mag$tu mit einem Circkel die maß $elber f@n den / die andern buch$taben damit di$er grund au$$erhalben herumb hin vnd wider ge- zeichnet i$t/ werden hernach in $onderheit erkleret/damit du aber di$en baw $elber abme$$en mag$t /hab ich dir die Symmetri der me$$ung augen$cheinlichen anzeigen wöllen.

So wir vn$ers beduncken nach gnug$am erkleret/wie ein baw er$tlichen in grundt zule gen/auch zu be$$erem ver$tand $olcher bezeichung ein leblichs exempel furgenomen haben/ damit $olche vnterrichtung de$t fruchtbarer $cin möcht/vnd aber $olchs on figuren nit al$o $chnel noch eygentlich zu bedencken / beduncket vns nit allein allen kun$tliebhabern nutz vnd fürderlich zu $ein/$onder auch den anfahenden $chulern hoch von nöten/das wir $olche Kirchen oder hohen Stifft/wie die im grundt von vns be$chriben/$olcher ge$talt auff das eygentlich$t nach rechter Symmetri abgeme$$en/mit jrer bezeichung auff zurei$$en / damit einyeder $olcher me$$ung nach trachten/vñ die $elbig ergrö$$en oder verkleinern vñ verjün genmag/mit aller zugehör/die bedeutung der neben buch$tabcn / $o droben nit angezeigt/ wöllen wir nach di$er figur be$onder erkleren.

Kün$tliche auffrei$$ung des grunds vnd fundaments/ eins herlichen Kirchen baws/ aus dem Triangel vnd Quadrat in rechter Symmetria aus dem Teut$chen Steinmetzen grund/des maß wercks auff geri$$en/zum theil in der manier wie das Mün$ter zu Meylande von Teut$chen erbawen. A @ M M E T S Y X Q V P N M G A A G R G Z B B E L D C ꝶ O C D F β G @ F B F F G H H I I H K D K L L Von der Architectur/das. 2. Cap.

Damit der flei$$ig Architectus di$en grũd/$o wir zu gemeinem exempel ge$etzt/gnug$a- men ver$tand haben mag aller me$$ung/haben wirs mit $onderlich\~e Buch$tab\~e au$$en her umb verzeichnen wöllen/darmit wir alle maß vnd abtheilung des $elbigen im auffs eygent lich$t anzeig\~e möchten. Vnd bedeut A A die di$tantz beyder $eyt/9 $chuch vñ ein neunteil.

B B. die dicke der Mauren zwi$chen thürnen/ i$t von wegen des la$ts vnnd Equation Hexa$tili/das i$t die ordnung der $echs Colonen drey $chuch dick vnd ein fünfftheyl.

C C. Sind die Ve$tibula Vorgcbew oder Vorhöff der Portal vnd Kirchthüren.

D D. Bezeychnet die $eyten gegen Mitnacht vnd Septentrion.

E E. Bezeychnet die $eyten gegen Mittemtag.

F F. Die di$tantz yeder vier winckel/i$t 12 $chuch.

G G. Bezeychnet die eu$$eren vier thürn / welcher yeder $eiten eine acht $chuch haltet vnd vier Zoll.

H H. Bezeichnct die beiden neben Maur\~e nach der lenge gegen der vordern Maur/wel che haltet in der dicke zwen $chuch.

I I. Bezeychnet das von einem Ve$tibula oder Ba$ament zum andern der inneren Co lonen 12 $chuch 10 Zol/ jre breyte i$t vier $chuch vnd 10 Zol.

K K. Beyde Glocken thürn $ein noch vngetheilt.

L L. Die furwandt oder forneck. M M. Das Po$terium oder hinder Chor.

Weitere Symmetria wird ein yeder ver$tendiger auß obge$etzten verjüngten Meß$tab $elbs abme$$en künden/damit $olchen grund zuueriung\~e oder in ein grö$$ere form zubring\~e.

Dieweil wir $olches herlichen gebews grundlegung mit gnug$amer erklerung auch au gen$chcinlich\~e figuren der abtheilung gnug$am fur aug\~e ge$tellet haben/ volgt w@iter nach der leer Vitruuij/das wir auch $olchen auffgeri$$enen oder nidergelegten grund vber$ich ziehen/welcher auffzug vnd auffurung aus dem grund vom Vitruuio Orthographia ge- nent wirt/das i$t die gerechte vorbildung eins $olchen baws/wie er dann zu vorder$t anzu- $chawen/welches vorder teil wir nit vnbillich die Furwand nennen/oder wie die Wel$chen die Faciet\~e oder Va$tiam/vñ wie weiter vom Vitruuio ge$etzet wirt/mit etwas gcmehls nemlichen der verzeychung der Capiteel / Cornicen/ Bildwerck ꝛc. Darmit $olcher er- $ter anblick $o wir in Teut$cher $prach auch den Schawgibel nennen/ machen etwas weiter ge$chmuckt/ wann die blo$$en linien des grunds/darauß dann künfftigs werck ein grö$$ers vnd tapffers an$ehen bekumbt. Wie dañ di$e zeyt gemeinlich\~e der brauch / das man $olche furderwand des gebrws auch nach dem grund am nech$ten auffrei$$et / nit allein das man daraus die manier des baws/$onder auch die zierd vermerckt/wie $olche hernach mit man- cherley gemehl gezierdt werd\~e mögen/als wir dan in nech$t volgend\~e Buch von mancher ley $tructur in $onderheit anzeig\~e werden/dan die alten hab\~e $ich in $olcher zierung $onderli chen erlu$tiget/auch keiner ko$ten ge$part/nit allein im gemehl mancherley ko$tbarlicher far ben/$onder als wir hernach vom herlichen gebew Mau$oleo anzeigen werden / haben $ie $olche zierung auch mit ver$etzung des Marbels vnd andern ko$tbarlichen geferbten $tein- werck von mancherley farben bekleidet vnd geziret/ oder ver$chrotten / auch die Seulen in jren Capiteelen mit aller zierd reichlichen ge$chmuckt/Al$o das auch Metal Silber vnnd Golt zu $olcher zier nit ge$part word\~e vber ander gezier des Laubwercks vñ dergleich\~e/ als man vor etlich\~e jaren in der Volaterrana Cripta/das i$t ein tieff gewelb zu Volaterra vn ter der erden ein alt begrebnuß gefunden \~e hat ein treffliches $tuck der antiquitet/ $o d\~e Tar chonti vnd $einen nachkommenden vnd $tammen erbawt / der ein Künig Hetrurie gewe- $en/welches grab nit allein mit aller handt kün$tlich\~e geziert/$onder mit klarem Silber vñ Golt reichlichen ge$chmuckt gewe$en/darauß wol zu mercken/das $olche vnd der gleichen werck von meer ver$tendigen/wann der gmein man verordnet vnd erbawet/ deßgleichen auch von baß habenden auch hoch erfarnen Architectis/ $o mer gewi$$et vnd baß erfaren/ wan die $o allein in gemeinen bewen vñ befe$tigung der Stet jr kun$t brauchen/dañ $o man Das Er$t buch Vitruuij $olche grobe gemeine Stat gebew $o allein fur gewalt gefurt werden/mit fleiß betracht / wie wol $ie beim gemeinen man vñ vnuer$tendigen $cheinen va$t herlichen $ein/mögen doch $ol chen obgemelt\~e zierlichen gebew\~e nit vergleicht werden/Dann wer $icht nit wie wenig es kun$t bedarff/das man $ich eingrab mit Wa$$ergreben vñ Wählen $ich verbaw vñ mit vil enden vnd gro$$en Steinhauffen $ich bewar vñ befe$tige vorgewalt vnd anlauff/welches al les in $olchem auffziehung vil weniger muhe der Orthographi bedarff/Wie wol $olchs nit weniger ver$tand erfordert $olchen baw der ma$$en zu$chicken/dz er nit wie etwan ge$chicht meer den feinden dann den freunden nutzlich $ey/Dann $o wir ein herlichen Für$ten Pala$t oder ander gewaltig gebe wauff ziehen $ollen/als ein herlichs Kirchen gebew vnd der glei- chen/$o in $onderheit mit kö$tlichen bildwerck gezierd werden/nit allein zu ewigen gedecht nuß ge$etzet/$onder auch die kun$t des herlichen bawwercks vnd Bawmei$ters darin anzu- zeigen vnd bewey$en/vnd $olches nit allein in $olchen herlichen gro$$en gebewen / $onder auch in geringern/ Als dann zu einem exempel Augu$tinus de Bu$to das Marbel$teinen Grab di Ga$co des Hertzog\~e von Naumachia mit $ambt dem Frantzo$i$ch\~e krieg in Lum bardi va$t kün$tlichen gehawen hat/ als er in der Rauenner $chlacht wider die Hi$panier $treitent vmbkommen / welches Grab zu einem gewaltligen $igzeichen König Ludwigdes 12 vnd Franci$cus der er$t $olchs namens zu ewiger gedechtnuß/zu Meylandt in S. Mar tha Kirchen auffgericht worden i$t. Aber gleicher ge$talt als $olcher gemelter gebaw auff- ziehung des vordern theils von Vitruuio Orthographia genand worden / $olcher ge$talt nennt er auch Scenographiam die anzeigung vnd vorbildung der neben $eiten Per$pecti- ui$cher wei$e/doch ver$tand durch beyde $olche vorbildung der Orthographi vnd Sceno- graphi nit allein die eu$$eren wend/$onder auch die jnnerlichen. Dañ wie mag es müglich $ein/das du ein gebew recht erkenn\~e mag$t/ was daraus werden $ol/es $ey dir dan innerhalb als wol als au$$erhalb fur gebildet/in aller glidmaß vnd angehörigen theiln. Daru\~m in $ol chem fal die abme$$ung $o alle di$e drey theil in $ich fa$$et/den grund/ vorder/ mittel/ vnnd neben theil/fur den gewi$$i$ten geachtet wird. Aber die Scenographia on die Per$pectiua nit be$chehen mag/von der verlierung halber vnd ab$telung der neben $eiten / darumb $ol- cher baw nach den puncten des ge$ichts gerichtet werden muß / mit allen linien vnnd be- zeichungen/wie dann allen denen kund vnd wi$$en/$o auch der Per$pectiua geringen ver- $tand hab\~e/welches vns aber zu rechter erkantnus des baus nit von nöten/$o wir de$$elbig\~e ein rechte mü$terūg oder Model haben/als droben ge$agt i$t/daru\~m die S cenographia mer der Vi$ierung dien$tlich i$t. Zu be$$erem ver$tand wollen wir den baw des obge$etzten auff- geri$$en grunds nach art di$er zeit Teut$cher Steinmetzen/furnemen vnd auffziehen/darin beyde theyl der Orthographi vnd Scenographi gnug$amlichen erklert werden $ollen.

Vnd fur das er$t $ol die Vorwandt oder facieta mit A B C E F /auß d\~e Triangel auff zogen werden/al$o das $ich die $pitz der $eitrechten linien oder $eiten er$treckt auff den buch- $taben G / von welch\~e punct die Perpendicular oder wagrechtlini auff den grund gezogen mit Z verzeichnet i$t. So du aber wolte$t zu einem Colo$$o oder gro$$em gebew ein grö$$ere weite vnnd meer platz haben/mag$tu $olchen grund mit einem gro$$eren Triangel erwei tern vnd höcher aufffüren vom buch$tab\~e H zu H auff 16 werck$chuch heraußwertz/des gleichen an der andern $eiten von E zum K/al$o das $olche lini von H zum K erlengert wert beyder $eit auff 16 $chuch /die gibt dann ein $olche leng/das die beiden neben linien $o den gleich$eitgen Triangel geben oben mit dem $pitz $ich erheben vber die wagrecht lini G/zum puncten mit dem buch$taben L verzeichnet zum ober$ten $pitz des welbogens / deßgleichen auch der Triangel A F G/wo er hinauff geruckt würde nach der höhe der Capiteel der klei nern Fiolen von buch$taben M zu N /wird er hinauff vber die $pitz mit L reichen/deßglei- chen wo die vnter$t lini des Ba$aments $olches Triangels A F hoher herauff geruckt wirt zwi$chen R S /wurde $olcher Triangel die höch$te $pitz der Perpendicular lini erreichen $o mit Q verzeichnet i$t/ an welchem $pitz $ich der aller gro$te Triangel endet mit O P Q ver- Von der Architectur/das. 2. Cap. Kün$tliche auffrei$$ung der Orthographi oder auffziehens des obge$etzten grunds oder Ichnographi nach dem Teut$chen Steinmetzen grund des Triangels/mit $onderlichem fleiß abgeme$$en. A B O Z Q ἓ ᰕ X Y G R T V S α β P O N M γ δ P K F E D Z C B A H O Das Er$t buch Vitruuij zeichnet/welchen wir des kleineren $pacium halben nit haben gantz auffrei$$en künd\~e/ dann wir $olche figur von wegen kleiner form des papiers haben $chmeler einziehen mü$$en / als dañ trifft $ich das Ba$ament R S gerad ligent auff dem gewelb der Cellen oder langhauß/ welches $ich zu beiden $eiten er$treckt zu den buch$taben T V / zu bezeichen des maßwercks etliche geripte Seulen vnd Pfeyler $o zwi$chen der mauren auffgefurt/vnnd von vn$eren Teut$chen Steinmetzen Fiolen genant werden / wie auch $olche höcher droben mit X Y / oder @ bezeichnet/vñ da di$e beide buch$taben α β verzeichnet/bedeut das Ba$ament des Tri angels oberhalb des Capitals vñ oberen grö$$e/mit ey$en klamern wol in einander ge$chlo$ $en vnd befe$tiget in allen bögen mit dem Circkel geri$$en in ein ge$cherpfften oder ge$pitzt\~e Triangel/$o ein la$t zutragen am aller $tercki$t\~e/auff $olcher zu $pitzung/dañ ein wenig hera bas oder in mit des $chwibbogens wirt er $olcher maß zu$am\~e geleibt/ das nit wol müglich\~e das ein $olch gewelb rei$$en mag/wiewoles auff der $pitz\~e hart tregt/in $onderheit wo es nit zu bloß $teht/als $o man auff ein fierung ein achtkantig gebew auff füren würde / welches $ich au$$erhalb $olcher befe$tigung au$$en bloß geben mü$te / möchten $ich $olche Trian gel bögen die lenge nit erhalten/vnd $olche gewelb $ich trennen/wie dann in di$er fürge$etz ten figur mit X Y Z bezeichnet. Item zwi$chen γ vnd μ vñ N D/$tet die ordnũg der fen$ter im vordern theil.

Eigentliche auffrei$$ung des grunds der Seulen mit jrch Ba$ament vnd Capitcelen/auch wie $olch Seulen auffgezogen werden. Z & C B 1 2 3 A 4 5 6 E D

Dieweil di$e vorgende figur gnug$amlichen bericht gibt der auffziehung $olches baws in $einer rechten Sim- metri/wöllen wir dir weiter auch den grund etlicher $on- derlicher glider zu $olchem gebew verordnet/mit jrer Sim metri auffs flei$$ig$t auffrei$$en / $ampt den auffgezognen figuren.

Hie merck das zu di$em trefflich\~e baw ein acht eckiger ob\~e hoch auffge$pitzter thurn verordnet gewe$en/auff das quadrat der vier mitlern Seulen zu$etzen/ wo aber $olchs be$chehen wer/befindet $ich das $olcher la$t allenthalben auff keiner fe$te $onder gantz bloß $ten mu$te/mit etlichen Von der Architectur/das. 2. Cap. Eigentliche auffrei$$ung Geometri$cher Architectoni$cher weiß eines gebews auß dem grund auffzuzihen/aus dem Circkel/Quadrat vñ Triangel/nach gewonlicher Symmetria des verjüngten werck$chuchs zu augen$cheinlichem exempel der Orthographi vnd Scenographi ge$etzet. Das Er$t buch Vitruuij eck\~e/welches wider alle erfarne Bawmei$ter/wo man gedenckt ein $chwer\~e la$t der ma$$en zu$etz\~e das er lange zeit be$teen müge. Di$e nech$t vorge$etzte figur nach der Scenographia auffgeri$$en/vergleicht $ich mit dem obge$etzten grund/vnd der $elbigen volgend\~e figur der er$ten auffziehung oder Ortohgraphi. Aber di$e i$t auß dem Circkel/Triangel vñ dem qua drat auffgezogen/vnd $ind di$es gebews alle innerliche vnd eu$$erliche glidma$$ung wie die vorigen figuren mit Lateini$chen vnd Griechi$chen buch$taben bezeichnet/ auch alle außtei lung zu beyden $eiten von oben herab biß vnten hinauß angezeigt/alle in der ma$$en wie wir von H gegen Z abgetheilet/ wie auff der ander $eiten von Z zu K / welches theil ye des 64 werck$chuch haltet/durch welche vergleichung in rechter Symmetri du alle gebew abme$$en vñ in kleinere od’ grö$$ere form bring\~e mag$t/$ambt allen andern ding\~e $o der me$ $ung vehig verjüngt oder ergrö$$et werden $ollen/was ge$talt die $eind / darin $ich auch die anfahenden Architecti in $onderheit vben $ollen.

So wir al$o etwas weitleufftiger $olche $pecies der Di$po$ition/nemlich\~e die grundle- gung vnd auffziehung der gebew/vorder/hinder / vñ $eit wende auß dem Circkel/ quadrat vñ Triangel/nach gemein\~e Steinmetz\~e grund haben lern\~e auffziehen/wöllen wir den Text Vitruuij weiter für vns nem\~e/welcher $pricht dz $olche drey $pecies jren vr$prũg haben auß der Cogitation vñ Inuention/vñ befindet $ich $olches al$o/dañ die natur $olcher ding kein anzeigũg oder Demon$tration geben hat/daru\~m $o wir einer $ach emb$ig vñ flei$$ig nach- trachten/vñ etwas news oder frembds erdenck\~e wöll\~e/i$t von nöten das vn$er ver$tand dar zu wol ge$chickt $ei/dañ als wir gnug$am mercken i$t/auff erd\~e nichts grö$$ers noch höhers dañ men$chlicher ver$tand/wie auch $olcher von d\~e fürtrefflich\~e Philo$ophis ein Götlicher ver$tand genennet wirt/$o er aber verletzet wirt/welches nit be$chehen mag es leide dan der Cörper mit $ambt d\~e gemüt vñ andere $ubtilikeit/oder wañ $ich mit der vernunfft ein andre fanta$ey vermi$chet/welche die $elbig turbirt vnd verwirret/ darauß dann mancherley ge- dancken ent$pringen/daraus aber nichts treffliches ge$chlo$$en werden mag / Darumb i$t von nöten/das die gedancken $ambt der fanta$ey frey vnd ledig von allen frembden $achen vnangefochten $eyen/$ich in gleicher ge$talt zu wegen vnd befley$$en / zu gleich mit einan- der wa $ie etwas recht $chaffens gedencken zu erfinden/als dann werden die rechten gedan- cken volgen/die etwas nutz bringen mögen/wie dann $olches ge$pürt wird bey denen $o auß emb$iger mühe / gleich als die hefftigen Buler vor $olchen gedancken weder ra$t noch rhue haben/dañ waß $ie für $ich genommen/dem $elbigen allein obligen/mit freud der hoffnung zuerlangen/das $ie jn fürge$etzt hab\~e/ $olches nennet Vitruuius die Termination der Di$ po$ition/vñ $chreit weiter zu den andern angehorigen teilen/vnd $pricht/Das die Eurith- mia (das i$t die wol geordnet glidma$$ung) ein liebliche vñ wol ge$talte an$chawung $ei der artlichen wol geordnet\~e außtheilung der glidma$$ung des gantzen wercks/Du $olt aber $ol ches nit allein in der glidma$$ung der gebew/$onder in allen andern dingen ver$ten/wie dan Vitruuius $olches $elber gnug$am erkleret. Derhalben ich dir $olche Di$iunction vñ Con iunction durch gnug$am exempel erkleren wil/al$o/ nemlichen $o du ein gewi$e zal fur dich nimb$t als 100 /$o du nu $olche zal in geringere teil abteile$t/als für dz er$t halbire$t/$o kom men dir 50 /theile$t du $ie aber in vier teil/ $o kummen 25 /$o du nun $olche theil wider zu $amen thu$t/geben dir zweymal 50 wider hundert/wie auch herwideru\~m viermal 25 auch hundert geben/deßgleichen auch wo $olche hundert in fünfftheil getheilet werden/ kommen dir 20 /aber in 10 ko\~men 10 /$o du dañ die teil $olcher abtheilūg zu$amen nimb$t/$o geb\~e dir funffmal 20 eben al$o vil als 10 mal zehen/nemlichen hundert/Al$o ver$tand in allen gro$$en vnd kleineren quantiteten vnd theilungen $o zu $olcher Coniunction vnd Di$iun- ction/das i$t vereinigung oder ver$amlũg vñ zertrennūg ge$chicket $ind / doch mag $olcher Symmetria rechter grund mit dergleichen zal nit gentzlichen probirt werden/ So man ein $olche gleiche quantitet in volgender proportion diuidiren $olt/ von wegen der vberbleiben den theil $o nit bequem zum $upplement oder ergentzung/darumb $ol genomen werden glei- Von der Architectur/das. 2. Cap. che zall /doch in grö$$er oder kleiner quantitet/ wie dann 6 / von welcher zal wir im dritten Buch weiter handlen werden / oder wie 28 $ein mögen / welche zal jre glider hat gantz re$pondirent in der proportion der gantz\~e zal/dañ 14 i$t der halbteil/7 das viert teil/welchs zu 14 gethon gibt 21 / der $ibendt teil von 28 i$t vier/den $elben zu 21 gethon gibt 25/ die 14 von 28 $ind 2/die $elbigen zu 25 addirt gibt 26 /dann die 28 von 27 felet eins/$o ich das $elbig thu zu 27 /ko\~men 28/die gantze $umma miteinander aus $olcher ordenlicher außtheilung vnd zu$amen $etzung der zal/ent$pringt die warhafftig Sy\~metria /nemlichen wann die zerlegten theil oder rechte glidmaß $ich al$o recht vnd füglichen wider zu$amen $chick\~e vñ auff einander gendt/da her wir die Eurithmia nit vbel ein gerade gründliche rey mung nennen mochten/Welcher aber hierin noch weiter ver$tand begert/der magheruber Euclidem bele$en im zehenden vnd fünffzehenden Buch. So du aber der Symmetria behend vnd wol erfar\~e $ein wilt/ $oltu dich der Gometri$chen me$$ung hefftig vben mit ver gleichung der ma$$en mit der zal/ vnnd vergleichung der winckel vnnd proportion jrer $eyten in rechter Symmetria außgetheilet. Wie aber auß $olchen gemelten glidma$$en der $tuck $o Vitruuius meldet die recht Symmetria erfunden werden $oll/wirt hernach an $ei- nem be$onderen gebürlichen ort gnug$am erkleret werden. Wo nun alle glider $ich nach der Eurithmia al$o wol reimen / vnd nach der Symmetria in jren glidma$$en $ich zu$am\~e $chi cken/ ent$pringt darauß Decor/das i$t das $chön herlich an$ehen $olches baws/Solche zier vnd $chein des baws i$t in drey fürnemen $tucken begriffen/wie $olche vom Vitruuio erzelet vñ gnug$amlichen erkleret werden/Als fur das er$t mag ein yeder baw ein $onderliches an $ehen bekommen nach der $tellung/gewonheit vnd natur/des gibt er er$tlichen ein exempel der $tellung von den Tempeln Hypetra genant/das i$t $o vnderm offnen freyen Himel vn- verdeckt $tunden/nennet al$o fortan mancherley gebew $o hernach in jren Si\~metria vnnd abtheilung gnug$am be$chriben werden/Vnd $pricht Vitruuius weiter/das $olche Tem- pel denen $o am gewaltig$ten vnd gro$$er tugent/ als fůrnemlich\~e dem Jupiter von wegen des gewalts in Donder vnd Plitz von himel herab ein offener vnbedeckter Tempel verord- net worden $ey/frey vnter dem Himel/doch rings vmbher mit gemeur vmbzogen / in mitte $olches inner\~e hoffs vñ gro$$En platz/ward ein hoher aufgemaurter kegel ge$etzt/ der was ge bildet in der ge$talt $olches Abgots/diß groß vngehewer bild hat auch $ein $onderlich Ba$a ment oder fuß darauff es $tunde/damit aber $olche gro$$e bilder vom Wetter nit ge$chedigt wurden/pflegten etliche vier Seulen rings herumb zu $tellen das Weter abzutragen/doch zu merer be$chirmung pflegten etliche ein obdach darauff zu$etzen. Aber in $olchen Taber- nackel dorffte niemandt hinein $teigen wan die oberi$ten Prie$ter vnd wer von jn darzu wirdig geachtet wurde. Di$e gebew mu$ten auch nach Dori$cher Sy\~metria vnd außthei- lung erbawet werd\~e/mit aller zier als wir hernach im vierten buch weiter anzeigen werd\~e/ an welchen gebewen haben auch das laubwerck vnd alle zierd etwas gröber $ein mü$$en vñ rauher art/dann anderer Göttin Walt vñ Wa$$er Nymphen/von welch\~e die Poeten gar mancherley $chimpfflich Fabelwerck gedichtet/di$en pflag man jre Tempel nach Corinthi $cher manier zu bawen/dann aus mancherlei vr$ach zimbt $ich den weibsbildern aller hand zierd baß wann den mennern/deßgleich\~e auch alle zarte/$ubtile/ reine arbeit ye nach dem/ dan auch $olche weibsbilder zarter vñ adelicher $ind/Dieweil nun $olches bey den men$ch\~e der brauch/haben $ie vil billicher die Göttin vnd zarten Junckfrawen verehret mit $olchen zierlichen gebew $o va$t artlichen vnd wol ge$chmuckt vnd geziret gewe$en / wie wol $ie auch $olche Tempel weiter mit natürlicher zier mancherley gewechs/kraut / blummen vnd früchte/auch reichlichen gezieret haben/mit mancherley be$prengung in $olchen Tempeln gute gereuch gemacht/ auch vorhin die be$prengt $o in $olche Tempel eingehn wolten/ $o war auch der brauch/ das man $ich vor etlichen Tempeln ee man hinein gieng auß einem Brunnen $o darzu verordnet was/wol erwa$chen mu$te/es ware auch der vorhoff vor $ol- chen Tempeln mit blumen/graß/kraut vnd laub wol be$preitet/ darmit alle ding der ma$- Das Er$t buch Vitruuij $en angericht wurden/das $olchen zart\~e Göttin in wollu$t hofiert wurde. Von $olchem ge- $chmuck vnd zierd der Tempel haben wir Chri$ten auch ein exempel genomen/die Kirchen nit allein mit baum/reiß/kreutern vnd blumen zuzieren/$onder mit kö$tlichen Tepichen vñ Tüchern/Sammat/Seyden vnd Gülden $tucken/darmit nit allein die wend $onder auch das todt bildwerck an vilen orten va$t reichlichen gezieret werden / Wiewol auch von $ol cher Heydni$cher ehr erbietung der Abgöter andere ding mehr eingeri$$en in vn$er Religi- on. So i$t auch weiter die manier $olcher zierlich\~e gebew mancherley ge$talt geraten zu den gebewen dapfferer manchlicher leuth gro$$er Herrn vnnd der gleichen/ welche auff $ol- che manier jre Pletz vnd Palla$t haben mit aller zierd/$chmucken vñ zieren la$$en/ wie auch die trefflichen Siegzeichen vnd Triumphbögen/$o man Eren Porten nennet / da her den vr$prung haben/damit zubezeichnen das $olche leuth etwas trefflichers gehandelt/eben als wol als die Götter wirdig weren vn$terblichen zu $ein/vnd jr lob/rhum vnd preyß in ewi- ger gedechtnuß zu bleiben. Aber der Göttin Junoni/Diane/vñ Libero Patri $ollen jre Tempel nach Joni$cher manier erbawet werden/doch gleicher ge$talt gezieret/wie dañ $ol che zierd vnd manier hernach in jrer Symmetria gnug$amlichen angezeigt wird / dann $o das Corynthi$ch werck mit Joni$cher zier ge$chmucket / wird es der beyden mittel halten/ Aber merck hie das Liber Pater von den alten genennet/ die Sonn bedeut/ $o mit vilen an dern namen mer genennet wird. Dieweil nun die Son ein vr$prung des liechts vnnd $cheins / dauon der Lufft erleucht/ vnnd der Mon $ein $chein vnnd liecht entpfahet / $o von den Heiden Diana vnnd Juno genennet worden / $o hat man aller deren jre Tempel in gleicher ge$talt vnnd manier der gebew verordnet / Wiewol auch di$en / wie Vitruuius $elber anzeigt/jre Tempel auch in anderer form gemacht worden $ind / vnnd der $chmuck vnd zier nach Joni$cher weiß ge$etzet worden/wie dan auch $olche Tempel et- wo dem Hercule der gleichen erbawet worden $ind/ wie dann die $chön antiquitet der Kir- chen S. Laurentzen zu Meyland noch heutigs tags anzeigt/$o dem Hercule von alten Hey den in $olcher er$tgemelter ge$talt erbaw\~e worden. Aber die gebürliche gewonheit zu halten dardurch ein baw gezierd wirt/i$t das man an einem herlichen baw nichts wider die gewon heit der erfarn\~e Bawmei$ter machet/dañ es würde gar vnzierlich\~e $teen/ $o man an einem gro$$en herlichen baw etwas vnge$chickts machet/als kleine Thüren oder Portal vnd Fen $ter/$o $ich in der proportion der Symmetria zu $olcher grö$$e nit reimeten / weder in der höhe noch in der weite / oder $o man an einem trefflichen Für$ten hofe kein Vorhoff/ Vor$chopff oder Portal machet/wer va$t vnzirlichen vnd wider alten brauch vnd gewon heit. Aber $olche gebürliche zier der Portel vnd Vor$chopff/ver$tand auch in Kirch\~e/in $on derheit nit zu vnterla$$en/wie du zu Pauia ein $chön exempel $chen mag$t am Portal der Kirchen in der Carthau$en/ vñ droben an der figur des Pantheons/zu di$er zeit La rotun- da genant auch zu $ehen i$t/vnd wir auch der gleichen figuren mer hernach werden auff@ei$- $en la$$en. Weiter wer auch der gebew halben vnzierlich/$o man in der außtheilung der gli- der $olches baws etwas on ver$tand verwechßlen wolt/wie dañ Vitruuius zu ein\~e exempel meldet/So man im obern ge$imbs oder Eornizen/Dori$che monier oder Denticulos haw en wolt/ oder in Joni$chen oberge$imbs die Trigliphos $etzet/vnd al$o herwiderumb man- cherley vmbwechßlen/ $o doch yede manier ir $onderliche eygen$chafft hat irer außtheilung darbey der Bawmei$ter gewonlicher zier halb bleiben $ol/wie wol (in kurtz zu meld\~e) findet man auch in alt\~e Römi$ch\~e antiquiteten/das $olches nit allenthalb\~e von den alten gehalten worden i$t al$o gar eygentlichen/$onderlich in Dori$cher vnd Joni$cher manier / wie auch der Bawmei$ter des Theatri/welches Augu$tus vnder dem namen Marcelli $eines Nefen von $einer $chwe$ter Octauia hat bawen la$$en/welcher Denticulos ge$etzet hat in die Do ri$ch Cornizen / welcher der Joni$chen manier angehörig / das hat er in die Dori$ch ver- wechßlet/wo aber $olches on ver$tand ge$chicht i$t es nit allein ein vnzier/$onder macht dem gantzen baw ein vnge$talt anzu$ehen/als ein mon$trum der Architeetur. Darumb dem flei$ Von der Architectur/das. 3. Cap. $igen Bawmei$ter nit zimmen will/das er etwas der ge$talt verwechßle/$onder bey der ler vnd Regel Vitruuij ve$t bleib. So nun der baw mit gebürlicher zugehörung al$o auffge- richt/$o behalt er $ein $chonheit/ vnnd gibt ein zierlich an$chawen. Wie wol auch yeder baw/wie Vitruuius weiter meldet mit natürlicher zugehörung/auch in $onderheit geziert werden $oll/als wo man ein baw eins Tempels an$chlagen oder furnemen wil/das man vor allen dingen ein herlichen Platz außtret/ge$undts fri$ch Luffts/mit gutem Wa$$er vnd Brunn\~e von natur ver$ehen/ welches Vitruuius gnug$ame vr$ach gibt/vnd wer difer zeit in erbawung der Ho$pital/Pe$tilentz heu$ern/vnd da man der krancken pflegt in $onder- heit wol warzunemen/das $olche ein fri$chen ge$unden durchgeenden Lufft hetten/wie di$es orts von Vitruuio angezeigt/Das die alt\~e Heyden jren Aberglaub\~e gehabt mit $onderli- chen Abgöttern/welche $ie vermeinten jnen zu der ge$undheit zu helffen in aller hand gebre chen/Wie dañ auch wir Chri$ten vilerhand Heilgen angeruffen/vñ yedem ein $onderliche buß oder plag zu geordnet haben/die er mag bü$$en vnd vert@@iben / oder $eine mißgönner darmit zu plagen. In di$er vnterrichtung er$cheinet das Vitruuius nit allein ein kün$tli- cher hoch erfarner Bawmei$ter gewe$en/$ond’ auch ein rechter natürlicher Philo$ophusvñ der Artzney wolbericht/dann wer weiß nit wie vil dran gelegen/ $o man die krancken in ei- nen guten ge$und\~e Lufft verendert aus einem vnge$unden gifftigen Pe$tilentzi$chen Lufft/ als er hernach weiter gnug$am anzeigen wirt. Weiter i$t noch ein natürliche hoch gebürli- che zierd/$o man den gantzen Soler/ Schlaffkammern/vnd der gleichen Ingebewen jr ge- bürlich liecht vnd tag geben mag / als in $onderheit den Biblioteken/das $ind die Libreyen vnd ort da man die Bücher hat/als wir zu $olchen büchern in di$en Landen gemeinglichen Schreib$tuben haben / welchen nach der meinung Vitruuij jr liecht am bequemb$ten von Orient der auffgeenden Sonnen geben wird / wie dann Vitruuius $elber gnug$am an- zeigt. So nun Vitruuius al$o auch die natürlichen zierd vnd behörligkeit des baws erkleret vnd anzeigt/kombt er auff $ein nachgelaßne red/nemlichen das letzte teil deren $tuck/ darauf die Architectur fürnemlichen gegrundet auch zu erkleren/nemlichen die Di$tribution / das i$t die gebürliche $chickung aller ding $o zum baw notwendig $ind/vnd $etzet hierin fürnem- lichen ein $olche Regel/das der Architectus $ich mit der materi $o zum baw gehört nit vber lade/die va$t thewer vnd nit on gro$$en vnko$ten zuweg\~e bracht werden mag / als ob man in Teut$ch Land vil mit Marbel$tein vñ Cypre$$en holtz vñ anderer der gleichen materi $o va$t ko$tbarlichen bawen wolt/würde bald die materi den baw vbertreffen/welches der flei$ $ig Bawmei$ter für$ichtiglichen fürkommen vnd $ich der materi gebrauchen $oll/welche er am gering$ten nach yedes Landts art bekommen mag/Weiter wie man $ich in $olcher Di$ tribution oder $chickung mancherley gebew zu der wonung der Reich\~e oder Handtwercks leuth oder nach yedes $tand halten $ol/ erkleret Vitruuius $elber mit gnug$amen exempeln/ wird auch hieuon hernach weitleufftiger dauon handlen mit augen$cheinlicher für$tellung oder fürrei$$ung mancherley gebew.

Von etlichen theilen der Architectur /$o furnemlichen in der außtheylung oder Di$tribution Eygener be$onderer vnd auch der Gemei- nen gebew wargenomen werden $ollen. Das III. Cap.

DIe Architectur wird in drey $onderliche theil getheilct/Als in die Edification / Gnomonice vñ Machinatio / vñ wirt dañ die Edification widerumb zwifeltig vnter$chieden / als in dz Bawwerck der Rinckmauren vnd anderen gemeinen gebew cn/Zum andern aber in die $etzũg $ondcrlicher eygner gebew/ Das Er$t buch Vitruuij mancherley heußlicher wonungen. Der gemeinen gebew $ind dreyerley manier / als zu be$chirmung/zu der heußlichen wonung/die Religion vnd Gottes dien$t betreffend/vñ zu mancherley notturfft. Zu der be$chutzung vñ be$chirmung gehören Mauren / Thürn/ vnd ver$etzung der Porten/damit man dem anlauff vñ vberfal der feindt wider$tand thun mög. Aber die Re ligion vnd den Gottes dien$t betreffend/ helt $ich in zierlichen erbawenen Kirchen/Tempeln vnd Gotsheu$ern/ zu gemeiner notturfft angehörige ge bew/vnd alle die/deren $ich ein gantze Gemein einer Stat gebraucht/ Als Ratheu$er / gemeine Lauben vñ Schöpff / Bad$tuben/Dantzheu$er / vnd Schaw pletz/vnd was man nach mancherley Land art $olche gebew zu ge- meiner notturfft der Haußhaltung vñ wonung nach yedermans gebrauch erbawet. Aber alle $olche gebew $olten in $olcher maß vnd ge$talt erbawen werden/das man furnemlichen trachte auff die fe$tigkeit/nutzbarkeit / vnd das $olche ein $chön tapffer an$ehen hetten/ Der fe$tigkeit halben $ol man die fundament $olcher gebew tieff gnug vñ auff ein $atten be$tendig\~e grund fe$t legen/auch zu $olch\~e baw on alle kargheit die be$t materi crwelen vñ auß le$en. Die nutzberkeit aber betreffend/ $ol man den gantzen baw in $olcher ordnung an$chicken/das jede gemach on alle hindernuß zu brauchen $eien/ auch yedes auffs aller bequeme$t wie $ich gebürt eingeteilet werde. Das $chön an$ehen empfahet der baw/wo alle ding derma$$en ge$chickt $ind / dz yede angehörige theil der ma$$en jrer gerechtigkeit halber geme$$en vnd ab- getheilet/das von der gantzen proportion des wercks keins in der Symme- tria nit begebriffen $ey auffs aller eigentliche$t.

Außlegung des. III. Cap. des er$ten Buchs Vitruuij.

IM nech$t vorgeendem Capitel hat Vitruuius gnug$am angezeigt vnd er klert die $tuck/darauff die gantz Architectur gefundiert oder gergründet i$t/ $ambt den dreyerley Species der fürbildung/aber in di$em Capitel hat er im fürgenomen weiter die drey fürnemb$ten angehörigen theil/in welchen die Architectur furnemlichen vnter$chieden/auch $olcher ge$talt zu erkle- ren/vnd $etzet den er$ten $olcher furnemb$ten theil die Edification oder Fa brica/das i$t die Handarbeit/dardurch der baw in das werck gebracht vñ auffgefurt wirdt von Maurern/Steinmetzen/ Zimmerleuthen/vnnd was mer an $olchem baw arbeiten muß. Den andern theil nennet Vitruuius Gnomonicen / welches wortlein mancherley bedeutnuß hat/ aber di$es orts wird dardurch ver$tanden alle me$$ung nach der Richt$chnur/Pleywag/ Winckelhacken vnd der gleichen Geometri$chen In$trument/$o man zu gerechter auffrichtung des baus on vnterlaß brauchen muß/Etliche ver$teen auch weiter dardurch die abme$$ung in die höhe / leng /breite vnnd tieffe/ aller glider des baws/ aber fürnemlich\~e wirt auch dardurch bedeut die me$$ung des $chattens/durch ein zeiger/als man zu den In$trumenten der Sonnen zeiger vnd der gleichen braucht/wie dann von $ol chen dingen Vitruuius hernach in $onderlichem buch darzu verordnet weitleufftiger hand len wird. Di$e kun$t wird dem Architecto auch vor andern theilen der Architectur va$t nutz Von der Architectur/das. 4. Cap. $ein/mancherley ding in der höhe Geometri$cher weiß kün$tlichen abzume$$en/ deßgleichen in weite/leng vnnd tieffe/ linien vber eck oder Hypothenu$en/ auch an $olchen orten do er nit hin kom\~e mag/als $o er vber ein Wa$$er bruck\~e muß/ein gantzes heer hinuber zufüren. Durch di$e kun$t wirt auch Vitruuius hernach die Windt lernen vnter$cheiden/mit dem $tefft oder zeyger auff dem glatt\~e Marbel $tein. Den dritt\~e theil gemelter außtheilũg nen net er Machination/welches wörtlein bey den gelerten mancherley bedeutnuß hat/ wiewol es an difem ort ge$chwinde li$tige fünd in aller hand notturfft erfordert/ mancherley behen- der ru$tung bedeutet/wie dann Vitruuius $olchs im 10 Buch gnug$amlichen anzeigen vñ erkleren wird/mit mancherley trefflichen ru$tzeugen/$o nit allein zum baw/$onder auch bei den alten zum krieg an $tat des Ge$chutz auch andrer notturfft gebraucht worden. Volgen de meinung vnd Text Vitruuij i$t gnug$am klar vnd offenbar/ wird auch von Vitrunio $elber yedes an gelegnem ort hernach weiter erkleret/als von der befe$tigung der Stet vnnd gemeinen gebew/vnd was $olchem angehörig handlet er bald hernach/vnnd in $onderheit in den er$ten fünff Büchern durch aus/Aber von $onderlichen gebewen vnd herlichen wo- nungen handlet er im $ech$ten buch. Die Religion vnd gebew der Tempel betreffend / i$t gnug$ame leer im er$ten vnd andern buch vero@dnet/ wie auch von der gelegenheit imfünf ten Buch gehandlet wird/ von der $tercke des baws handlet er auch im $ech$ten Buch/vnd al$o fortan/ als wir an yedem ort gnug$am anzeigen vnd erkleren werden.

Von erwelung der ge$unde$ten Plätz vud Ort zum baw zu $etzen/vnd warumb etliche ort $chedlich vnd vnge$und/vnd von welchen orten oder gegneten die öffnungen zum tag vnd liecht ge$etzet / vnnd verordnet werden $ollen. Das IIII. Cap.

SO man zu anfang einer Stat die Ringmaur\~e legen wil/i$t der aller grundlich$t anfang $olches baws/das man ein ge- $undten Platz erwele/da man $olche Stat hinlege/ als nem- lichen in der höhe/da es nit Niblich noch Reiffig/auch gegen der Welt vier ecken $olcher ge$talt gericht/ die rechtme$$ig temperiert weder zu kalt noch hitzig/dañ $olman auch weiter vermeiden das in der nehe kein $umpff oder wa$$er pful $ei/dañ $o der morgen Lufft mit auffgeender Sonn\~e zu $olcher Stat ko\~men mit den dempffend\~e Neblen vñ dufft vermi$chet/vnd auch das vngezifer $olcher $umpffigen ort ein gifftiger dampff mit cinmen- gen/welchen dann die in $ich $chöpffen/$o gemelte ort oder Stetlein bewo- nen/empfahen $ie gro$$en $chaden / vnd wird $olch ort $chedlich vnnd eins Pe$tilentzi$ch\~e Luffts billich geachtet. Des gleichen wo auch die Statmau ren auffs meer gegen Mittentag gericht $ind/oder Mitnacht/ $ind $ie auch nit ge$undts luffts/ dann Sommers zeit erhebt $ich gleich mit der auffge- henden Sonne die werme/al$o das auf den Mittentag vnleidliche hitz ver ur$acht wirt/des gleichen gegen Mitnacbt gerichtet/ i$t des morgens zimli che werme/auff den Mittag ye wermer bis gen nacht gantz vnleidliche hitz/ Aber von $olcher verenderung des Wetters zu hitz vnd kelte an $olchen ort\~e werden die einwoner an jrem leib ge$chwecht vnd gekrencket/ $olches aber wirt auch bey andern dingen $o nit lebliche Creaturen $ind gemerckt/ dan Das Er$t buch Vitruuij $o man ein keller bawet/ nimbt man das liecht nit von Mittag oder nider geender Sonnen her/$onder von Mitnacht/nemlichen der or$ach halben/ das von $olchem eck oder quartier der Welt der Lufft $olcher verenderung halb in hitz/werme vnd kelte nit vnterworffen/$onder fur vnd fur einen $tet ten vnverwandelten Lufft vnd Wetter erhaltet/Di$er vr$ach halb verdirbt das Getreid gar leichtlich\~e / $o man auff $olchen $chutten haltet/$o ir liecht vñ tag von der Sonn\~e lauff her hab\~e/oder geg\~e Mittag gericht $ind/ dañ von der werme die da zeitigt vñ decoquirt/der Luft allezeit ge$chwecht wirt/ dann durch verzerung natürlicher feuchte werden die natürlichen krefft ge- $chwecht/vnd von der werme die Cörper mat vnd krafftloß/ als wir dann $olches im Ey$en auch warnem\~e/dann wiewol das $elbig von natur hart/ wird es doch vom Fewer $o gar erweichet/das es $ich nach allem gefallen krü\~men vñ biegen la$$et im $chmid\~e/$o aber die hitz heraus kumbt/vñ man es gluent able$chet/$o empfehet es $ein vorige hertigkeit wideru\~m/vñ kombt wider in $ein vorigs we$en/Das aber $olchem al$o $ey mag man in $onder- heit auch daraus vernemen/$o man warnimbt das auch Somers zeit nit allein an vnge$unden orten / $onder auch im fri$chem ge$undten Lufft die Cörper der Men$chen matt/$chwach vnd krafftloß werden. Aber Winters zeiten im aller vnge$undi$ten/gifftigen vnd Pe$tilentzi$chen Lufft/ in der kel te am aller ge$undi$ten/der halben das $ie von kelt krafft vnd hertigkeit ent pfahen. Der gleichen auch mögen die Cörper $o in kalten landen gewont/ wo man $ie in hitzigeland bringt/nit wchren oder lang $ich erhalten/ Die aber $o man auß hitzigen landen herwider in kalte Land$chafft bringt /als in die Mitnechtigen lender/die werden nit allein $olcher verenderung hal- ben nit ge$chwecht/$onder bleiben gantz fri$ch vnnd ge$und/ vnd in jrer ge- $undheit bekrefftigt. Darumb $ol man in erbawung der Rinckmauren wo man ein newe Stat oder flecken erbawen wil/in $onderheit vermeiden $ol- che ort/daher ein hitziger Lufft her wehen mag/vnnd die Cörper der einwo ner berüren/dan die weil alle Cörper auß $onderlichen principijs zu $amen ge$etzt/als nemlich\~e auß der Werme vnd Feuchte / Yrdi$cheit vnd Lufft o- der Gey$t zu$amen vermi$cht/ auß welcher vermi$chung die Cörper aller Creaturen in gewi$en temper ament/formiert vnd nach jrer qualitet natür licher weiß gebildet/i$t von nöten wo in $olchen Cörpern einen/ der gemel- ten qualitet\~e eine vbertreffe/als die hitz/das $olcher Cörper vnme$$iger tem perirung halb vber $ein natürlich we$en darin es er$chaffen zer$töret wird/ dañ von $olcher vbertreffende hitz/ werden die andern qualitet er$ticket vñ vntergetruckt/ daruber dañ $olcher Cörper nit lenger bey leb\~e bleib\~e mag/ aber $olchen $chaden bringt vnd verur$acht die hitz des luffts/ $o von einem ort vil hitziger dañ vom andern vns anwehet/dañ $olche hitz durchdringet Von der Architectur/das. 4. Cap. in die adern mer wañ der Cörper erleiden mag in natürlicher temperirung $einer vermi$chung. Des gleichen auch wo vnme$$ige feuchte al$o hinein in die adern dringt/vñ die rechtme$$ig temperierung vbertrifft/werden die an dern qualitet von $olcher feuchte zer$toret oder corrumpiert vnd die krefft dardurch ge$chwecht. Weiter werden auch die Corper verderbt vnd ge$che- digt auß erkeltung der feuchten Wind vnd kalten fro$tigen Lufft. Wie dann nit weniger von entpfahung oder vermerung des Luffts oder yrdi$- chen qualitet/in $olchen Cörpern gro$$er vnrad $ich erheben mag/als vor vnme$$igem vberflus der $peiß/groben trucknen Lufft vñ Wetter/dardurch dann aus $chwechung der andern qualiteten der Cörper in $olchs la$ter vñ verderbnuß fallen mag. Wer aber $olchs alles gründlichen ver$tand vnd auffs aller flei$$igi$t vnd eigentlich\~e erkündigen wolt/der neme fleißig war der vnter$chiedlichen natur allerhand gethier/als Vi$ch/Vögel /vñ der yr di$chen thier / al$o mag er dann am aller be$ten zu rechter erkantnuß $olcher mancherley temperatur kommen/dann $ie in $olcher temperatur gar man- cherley vermi$chung haben in den qualiteten/als Vögel vil anders wan di fer oder iener Vi$ch/$o $ind auch die yrdi$chen thier vil einer andern natur Die Vögel haben der yrdi$chen qualitet / wie auch der Feuchte weniger/ rechtme$$ige temperierte werme/vñ des Luffts vil. Die weil $ie nun von ge ringen Elementi$chen principijs oder anfengen zu$amen ge$etzet/mögen $ie $ich leichtlichen in lufft er$chwingen vñ darin erhalten. Aber die natur der Vi$ch/die weil $ie in werme temperiert/ von viler lufftiger vñ yrdi$cher $ub $tantz zu$amen ge$etzet/aber der Feuchte am aller wenig$t\~e/al$o das $ie auß er$ter an$engnuß der Feuchte am wenig$ten beko\~men haben/mögen $ie de$t baß im Wa$$er oder Feuchte $ich erhalten / wo $ie auch $olcher vr$ach halb bauffs land komm\~e/ verla$$en $ie mit dem wa$$er ir leb\~e. Deßgleichen auch die yrdi$chen thier/ die weil $ie in $olcher er$ter vermi$chung un Lufft vñ Werme rechtme$$ig temperiert/yrdi$cher materi wenig/aber die Feuch- te vor andern vbertrifft/mögen $ie im Wa$$er das leben nit lang erhalten. Dieweil d\~e nu al$o wie gnug$am erkleret vñ anzeigt/vñ wir $olcher vermi$ chung gnug$amen ver$tand haben mögen/das wir eygentlichen mercken dz auß natürlicher vbertrettung oder vermerung einer qualitet vber die an- der der Cörper zu zer$törung kummen mag / $ol niemand zweyffeln/das nit wenig daran gelegen/das man in $olcher erwelung nutzlichen mög die Stet vnd Flecken nach den vier orten der Welt $tellen vnd richten/damit die einwoner den be$ten vnd ge$undi$ten Lufft empfahen mö gen / darumb hierin die meinung der alten wider in gedechtnuß gebracht werden $ol@wel che wann $ie ein viech zum Götzen opffer $chlachteten/$o an dem ort in der waidt gangen/da hin $ie gedachten Flecken oder Stett zu bawen vermein ten/be$chaweten $ie mit fleiß das ingewaid vnd die leber / wo $olche vnge- Das Er$t buch Vitruuij $und/faul oder brechenhafftig/$chlachtet\~e $ie ander auch von $olcher waid/ zu mercken ob $olcher $chaden der waid oder $un$t kranckheit $chuld were/ wann $ie aber $olchs al$o zum offtern mal ver$ucht vnd gewiß worden/auß $olcher vilfeltiger erfarnuß/das der waid halber $olches vihe kein $chaden empfang\~e hette/ weder von der waid noch vom Wa$$er/als dann richteten $ie er$t an $olche ort jre wonung vnd ver$icherung/Wo $ie aber befunden das der gebrech vñ $olcher vnge$und/ von der waid oder wa$$er $chedlicheit verur$acht was/rucketen $ie furbaß/der erachtũg/dieweil $olches dem vihe begegnet/würde es dem men$ch\~e auch nit weniger $chedlich/gifftig vnd Pe $tilentzi$ch $ein/ruckten al$o ye lenger furbas/ $o lang das $ie fur vieh vnnd leuth ein ge$unde bequeme gegnet Pletz vñ ort der wonung erfind\~e möcht\~e Das aber $olches aus der ge$undigkeit der frucht vnd waide al$o erfaren vnd erlernet werden mög/mag man leichtlichen aus gleicher@ eygent$chafft der Creten$er velder vnd Land$chafft vernemen/$o yener $eit des Wa$$ers/ Pothereum genant/gelegen/das i$t in Creta zwi$chen beyden $eiten Gno- $on vnd Cortyna genant/dann zu beyden $eyten der lincken vnd gerechten $olches fluß hat das vihe $ein waide / aber das vihe $o der Stat Gno$on am nech$ten in der waid gehet/das hat $ein miltz wie $ich gebürt/aber das vihe $o auff der andren $eiten am nech$t\~e der Stat Cortyna gewaidet wirt/ da cr$cheint kein miltz. Als aber auch die Artzte gründliche vr$achen hierin mit fleiß cr$ucht/haben $ie ein kraut funden in $olcher gegent/daruon dem vihe wo $ie $olches abwaiden das miltz ver$chwindet/mit welchem kraut $ie hernach auch die $o mit der miltz$ucht behafft curiert haben/vnnd wirt $ol- ches gewechs in Creten$i$cher $prach A$plenon genant/darauß nun aber- mals gnug$amlichen zuuernemen vnd ver$tehn/das $pey$e vnd tranck hal ben ein ort meer wanndas ander vnge$und vnd $chedlich oder vil meer gifftig. Weiter aber $o in Sumpffig\~e orten ein Stat oder Flecken erbawen wird/wann $olche pful vñ $umpffige ort $ich gegen dem vfer des Meers er- $trecken vnd geneigt $ind gegen Mitnacht zu/oder zwi$chen Auffgang vnd Mitnacht/vnd aber $olche pful vnd $umpffige ort höher wañ der vfer des Mcers gelegen / mag $olches nit auß geringer verur$achung verteidingt werden/dann $o man die pful vnnd $umpff zum Meer außleitet/haben $ie jren außflß oder freyen außgang in das Meer / vnd $o das Meer $ich von vnge$tümb entböret/wird der vber$chuß in $olche pful vnd $umpff getri b\~e/durch welche ver$altzne vermi$chũg das vngezifer $olcher pful $umpff vñ lachen nit furbracht oder bleib\~e mag. Was aber dem fluß nach $ich $olches vngezifers dem Meer ge$tat nahenet / das mus der Saltz$cherpff halber $o es vngewond i$t $terb\~e/ Hierin haben wir gewi$e exempel bey den $umpf fen vñ gro$$en pfulen im Gallier land v\~mdie Stat Altinum/Rauennam/ Von der Architectur/das. 4. Cap. vñ Aquilegiam/vñ andern Stetten vñ Flecken mer/$o in gleicher Land art geleg\~e/welche obgemelter vr$ach halb va$t ge$und ligen. Welche aber zwi$- ch\~e tieffen pful\~e vñ $umpffen ligen/$o kein $olch\~e außgang oder außfluß ha ben oder keinen trib flie$$ender Wa$$er/$onder $olchs wa$$er in lachen/gre ben vñ tieffem gemöß be$tehn bleibt/vnd al$o erfaulet/das gibt va$t $chedli ch\~e gifftigen bö$en dampff vnd Pe$tilentzi$chen dun$t/wie auch vor zeit\~e die Stat Salapia in Apulia vor vil jaren $olcher ge$talt gelegen/von Diome de als er von Troia in der heimfart was erbawet/oder wie andere wöllen von Elphia d\~e Rhodi$er ge$tiftet/welcher gemelter gelegenheit vnge$undig keit halber dieeinwoner jerlich\~e$chwerlich\~e kranck wurd\~e/ daru\~m $ie $ich auf ein zeit zũ Marco Ho$tilio verfügt mit gantzer gemein/vñ võ jm erlan get/das $ie mocht\~e ein bequemer ort zu jrer Stat vnd wonung erwelen/do $ie ge$undter wonen möchten/in welchem er $ich nit lang ge$aumbt/$onder mit fley$$iger auff merckung/hat er jn ein ge$und ort auß getretten/vnd am Meer ge$tatten ein gegent erkaufft/vnd bey den Römern erlangt/das $ie $ich al$o mit jren wonungen vnd aller hab verrucken möchten/da$elb$t hin hater jn\~e die Mauren vnd befe$tigung in grund gelegt/die Pletz vnd Hoff $tet außgetheilet/vnd den einwonern $olche mit gewi$er $ummen gelts ver kaufft/nach dem $olches be$chehen/hat er dem See ein außgang gemacht in das Meer /vnd mit $olch\~e außgang der Stat vnd einwonern ein treffli chen Hafen vnd Port des Meers erbawen / al$o das die Salapiner von jrer er$ten Stat verruckt auff viertau$ent $chrit / yetzunder an ge$undem ort jr wonung haben.

Außlegung des. IIII. Cap. des er$ten Buchs Vitruuij.

IN di$em vierten Capitel des er$ten buchs/ gedenckt Vitruuius nach $ei- ner furgenomener ordnung mit höch$tem fleyß zu vnterrichten den anfa- henden Bawmei$ter / wes er $ich halten $ol in der erwelũg ge$undes Orts oder Stat vnd Platz do $ich ein volck nider$chlagen mag zu der wonung Stet oder flecken zu erbawen/da es am aller ge$undi$ten mit keinem $on- derlichen fel oder mangel behafft/darauß dem volck oder in wonern etwas $chaden oder verderbnuß volgen möcht/wiewol $olche fley$$ige erwelung des ge$undten vnmangelhafft\~e orts nit allein in Stetten vñ Flecken/ $onder auch in gerin gern gebew\~e/ wo man es in der gelegenheit gehaben mag/nit allein dem Men$chen $onder auch aller hand vihe zum be$t\~e/in $onderheit wol achtung hab\~e $olt/es $ey in der Ebne od’ in den Bergen oder Thal/Dañ was mag vor allen dingen $o auff Erdrich in höch$tem wert geachtet werden/ den nutz vnd ergetzlicheit der ge$undheit vbertreffen? Dieweil aber wei- ter klar vñ offenbar/das der Men$ch oder vihe on den behelff der Element $ich nit erhalten od’ leben mag/vñ furnemlich\~e on das Element des Wa$$ers/ lernet Viruuius weiter gantz wie vorhin auch hierin gro$$e für$ichtigkeit zuhab\~e/in $onderheit wo vil volcks $ich niderla$ $en vnd zu der wonung bauwen wil/Dieweil aber Ari$toteles von er$ter grundlegung der Ringmaur\~e zuerbaw\~e in $ondern büchern $o er von Weltlichen Regimenten vnd ordnun Das Er$t buch Vitruuij gen der Pollicey ge$chriben gnug$am weitleufftig be$chriben/wöllen wir di$es orts dem gue hertzigen le$er an das $elbig ort verwi$en haben / wie wol wir hernach $ouil zum ver$tand der meinung Vitruuij gehört auch handlen wöllen/vnd $pricht Vitruuius hie/wie $olches ort dahin man bawen wil er$tlich\~e ge$chickt $ein $ol/nemlichen das es freyen Lufft hab von allen vier orten der Welt / das i$t das es im freyem veld lig / gegen keinem $olcher vier ort mit gebirg verhindert ein freyen durch geenden lufft hab/ dann ob $olcher Platz gleich ge- gen Orient oder gegen dem Mittag gericht/aber an einem ort von $olchen winckeln verhin dert/wie die Stat Cuma oder Kum am Kummer See mit Gebirg verhindert wirdt / $o ligt $ie nit gegen $olchen vier orten gericht/wie dann $olchs in di$er er$ter vnterrichtung Vi truuij fürnemlichen fur die er$t erfordert wird/nemlich\~e der vr$ach halb/ damit der lufft frey vnd vnuerhindert hindurch wehen mög / doch das er rechtme$$ig temperiert $ey/ wie dann Vitruuius $elber die rechten gründlichen vr$achen ertzelt/ das nit von nöten $olches weit- leufftiger zu erkleren. Der Sonnen lauff halber merck/das $olche verenderung der Werme von Poeten in der fabel / welche $ie gedicht von der Sonn\~e magen darauff $ie on vnterlaß herumb gefürt wird von Phaeton gar eygentlich gedeutet wird/in erzelung der Natur vnd eygent$chafft der Pferd die $olchen wagen ziehen/dann das vorder$t haben $ie Eoum oder Bo$phorum genant/ das $olches wie di$er Griechi$ch nam\~e inhelt/die er$tc feurige klarheit bedeut/$o vns den tag bringt/das ander haben $ie Pyrrhoum genant/von weg\~e der $charp fen hitz/Das drit Aeton von wegen der brennenden hitz/Aber das viert Pfert i$t Phlegon genennet worden/von wegen der ferne der Sonnen/ dañ $o die $elbig fur vber/la$$et die hitz etwas nach. Solcher verenderung halb in der hitz wil Vitruuius das man in $onderheit gut achtung hab in der $tellung vnd richtung der gebew/$onderlichen der Inneren gemach der Innergebew halber/als in Kornka$ten/Weinkellern/Speyßgaden vñ der gleichen/da man zu teglicher notturfft mancherley ding zu der narung pflegt zu ver$chlie$$en/$o dann Vitru uius $elber anzeigt vnd $olchen gnug$ame vr$ach erzelet/vnd i$t aber $olches in den gebewen $o nahe am Meer gelegen in $onderheit großlichen warzunemen/dann das ab vnd zu lauf- fen des Meers von wegen des ge$tancks/bringt gro$$e corruption/wie dann das Meer alle $echs $tund ein mal ab vnd zu laufft / welches die Philo$opht dem Mon zu$chreiben/ nach welches lauff $ich hierin das Meer richten vnd halten $oll. Dieweil aber kein Element $ich der ma$$en durch vntermi$chung mancherley vnreinigkeit al$o zer$tört oder corrumpiert wirt/i$t hierin $olcher flei$$igen auffmerckung in $onderheit groß von nöten. Den ge$un- di$ten be$ten Lufft $oltu erkennen/wann er gantz hell vnd klar i$t/als gemeinglich wann er nach dem Regen al$o wol erwa$chen vnd erleutert wirt on allen ge$tanck vnd corruption/ $olcher Lufft erquickt den men$ch\~e/i$t im ge$und/nutz vñ gut. Wo auch der Lufft $ich $chnel erwermet mit der Sonnen auffgang/vnd $ich mit der $elbigen nidergang baldt kület / das i$t ein zeichen $eer $ubtiles luffts/Aber ye feuchter vnd hitziger der Lufft/ye meer er den Men $chen mat/krafftloß/faul/treg/verdro$$en vnd traurig macht/vñ die Melancholi erweckt/ wie dann $olches von Artzten vnd natürlichen Philo$ophen gnug$am bezeuget wirt/auch $olches di$es orts Vitruuius mit $onderlichen exempeln beweret/in den dingen $o nit leben digen Creaturen als öl/Wein/Getreid vnd mancherley Frucht / vnd auch Plinius gnug $am anzeigt/welcher auch lernet/ wie man die Weinkeller oder zum wenig$t\~e die Kellerfen@ $ter gegen Mitnacht wenden oder richten $oll/wiewol hierin der Land art / des gleichen der natur vnd eygen$chafft mancherley Weins vil zugeben werden muß/dann wie obgemelter Plinius weiter meldet/$ind etliche ort da man den Wein on alles obdach ligen la$$et/$o ha ben wir in di$er Land art tieffe keller im erdboden / Die Campani$che Wein wie gemelter Plinius $agt/legt man vnuerdeckt an die Witterung vnd la$$et $ie von der Sonnen vnnd Mon$chein vnuerdeckt ligen im regen vnd Wind / vnd werden $olche die aller $tercki$ten vñ be$t\~e Wein. So wil auch Con$tatinus dz man die $tercki$te Wein am wetter/die $chwech i$ten vnder dem obdach halten $ol. Die Korn ka$ten $ollen gegen Mitnacht gericht $ein/wie Von der Architectur/das. 4. Cap. dañ Vitruuius im neunten Capitel des $ech$ten buchs weiter $chreiben wird/da wöllen wir hieruon auch etwas weitleufftiger handlen. Aller hand Obß/Frücht lang fri$ch vnd vn verfault zubehalten/lernet Plinius im 16 Capitel des 15 Buchs/vnnd $chreibt das man $olchs ort an kalter truckner $tadt erwelen $ol/mit hültzin brettern wol getäfflet/vnd die fen $ter gegen Mitnacht gericht $eyen/vnd wann es $chön/klar Wetter / $ol man den lufft hi- nein la$$en/aber den Mittag Wind mit geheben fen$tern ver$chlie$$en/ wiewol der Wind Aquilo die öp$$el runtzlet vñ vnge$chmach macht/daru\~m wie Ari$totiles $pricht/Ein yedes ding wil zu $einer zeit an einer gleichformigen $tat erhalten werd\~e/dañ an $einem gegen teil vnd an der wider wertigkeit/mag kein ding be$teen oder in die leng beharren / wie Vitruui- us durch natürliche exempel $olchs gnug$am ver$tendiglichen anzeigt / dann wo $olche hitz vnd kelt $ich derma$$en endert/es $ey in leblich\~e Corpern oder andern dingen/$chen wir das es $ich eben haltet als wann ein ding von kelte zu$amen gefreurt / dann von der Sonnen wider auffleinet/i$t $olches der verderbnus vnd zer$törung vil mer vnder worffen/Als dann auch etliche vom Eri$tall warhafftig fürgeben/welches durch $onderliche Himli$che influ- entz auß klarem $chneewa$$er / in langwiriger kelt zu einem $chön\~e durch$cheinenden $tein wird/aber wo er in warmen my$t gelegt die hitz vnme$$iglichen entpfindet / $oll er zer$töret vñ wider zu Wa$$er werd\~e/Aber das Ey$en vñ Stahel $ind auß anderer würckung der na tur zu$amen ge$etzet/daru\~m $ie von der hitz linder werden vnd $ich $chmiden la$$en/ aber die kelte bringt $ie wider in jr farb vnd vorig we$en/Wie Vitruuius $elber gnug$am erklert vñ lernet $olche ort zuuermeyden/daher vns $olcher warmer $chedlicher lufft anwehet vnd al- $o mit mancherley gebrechen vberfall\~e mag/darauß auch weiter zuuernemen/das nit allein die weg$tra$$en/$onder auch die gemach der wonung\~e nit zu eng oder verdumpffen gmache werden $ollen/ damit $ich der lu$$t nit zer$töre oder corrumpiert werde / $o er kein freyen durchgang haben mag/vnd von dem dampff des athems der einwoner vnd andern $achen $o den lufft faulen vnd vergifft machen / nit verunreinigt werde /dann $o der lufft fur $ich $elber vergifft vnd faul/vnd $olchen der Men$ch durch den athem an$ich zeucht/ wirt er in jm noch gifftiger von wegen der zer$törung leblicher gey$ter/ i$t der halben den $o jn wider von dem athem di$es enpfahet gifftig vñ $chedlich/welcher vr$ach die dumpffig\~e Stuben in welchen der lufft nit hinein kan oder mit guten geruch nit corrigiert wirt/ein $eer $chedliche gifftige wonung/deßgleichen ander gemach da krancke per$onen in ver$chlo$$en ligen. Das aber der Element vier $ind/dar auß alle Elementi$che Cörper jren vr$prung haben vnd zu- $am\~e ge$etzet $ind/ be$chreiben alle Artzte vnd Philo$ophi gnug$amlichen/als in $onderheit Ari$toteles/Hippocrates vñ Galenus. Dieweil nun nach der meinũg $olcher Philo$ophen die rechtme$$ig temperierũg in werme/kelte/truckne vñfeuchte/die ge$undheit genant wirt/ muß von not wegen das wider $pil oder gegen theil vnge$und vnd kranckheit bedeuten/aber hieuon wird Vitruuius in dem andern Buch weiter handlen/doch merck hie in $onderheit was an di$em ort Vitruuius von der natur der Vi$ch $chreibt / das $olches die meinung Empedoclis gewe$en/welchen Ari$toteles hierin $trafft vnd nit wenig vberzeugt/doch wöl len wir $olche Philo$ophi$che materi di$es orts nit weiter handlen/ dieweil $olchs nit allein gnug$am ver$tendig $onder an vil andern bequemern orten gehandlet worden/ hierauß wil auch Vitruuius in $onderheit gnug$ame vr$achen erzelen/ warumb dem volko\~menen Ar- chitecto vnd flei$$igen Bawmei$ter von nöten/das er der natürlichen Philo$ophia/als er zu anfang angezeigt/vor allen dingen kündig vnd erfaren $ein $ol/dann yeder ver$tendiger bey jm $elber wol erachten mag/ wie gro$$en vergeblichen vnko$ten der Bawmei$ter ver- $ch wenden wurde/wo er in der grundlegung einer Stat oder flecken auß vnwi$$enheit $ol ches gantz on alle obgemelte fur$ichtigkeit ein baw vnder$tunde fur zunemen. Das aber wei ter Vitruuius mit dem exempel des $terbens der Vi$ch vermeind $ein meynung nach dem won oder opinion Empedoclis zu be$tettigen/mag er doch nit bezeugen/ dann ob gleich nit allein die kleini$ten Vi$chlein $onder auch die Walfi$ch/Delphin vnd andere Meerwun Das Er$t buch Vitruuij dern etwan von vnge$timmigkeit auff das land geworffen werden/ vñ von $tund an ir leb\~e mit dem wa$$er verla$$en/doch etliche in kurtz / etliche lang$amer/mag doch $olchs gemelt temperament die Vi$ch nit bewaren / als er wie ge$agt auß der meinung Empedoclis fur gibt. Darmit aber Vitruuius weiter $ein red mit warhafftigen exempeln bezeuge/gibt er $chrifftliche anzeigung des gebrauchs vñ gewonheit der alt\~e/ welche $ich an keinem ort oder gegent leichtlichen on $olche weitere erkundigung des orts vnd eygentliche auffmerckung der art nidergela$$en haben / $onder $olches vermerckt auß dem ingewaid des vihes/wann $ie $olche zum Götzen opffer $chlachteten/dañ wo die leber vñ ingeweid fri$ch vnd ge$und/ mutma$ten $ie das die gegent des $elbigen orts $olcher ge$undheit halb des Luffts vnd Wa$ $ers auch dem men$ch\~e bequem $ein. Dieweil es $ich aber gar mancherley vr$ach halb begibt/ das etwo ein gegnet vor d’ andern $olcher ge$talt vihe vñ men$ch\~e vnge$und/als $ich auch in Wildnu$$en zutregt/al$o dz die gro$$e an$ich ziehende krafft d’ Baum das be$t $afft auß der Erden an$ich zeucht/vnd der $elbig boden daruon vnfruchtbar vnd vnge$chlacht wirt/i$t auch etwo $olchem $chaden zufurkommen rath ge$ucht word\~e/nemlichen $o man die vr$ach die $olches bringt hinweg nimbt/dann wo man $ich vermutet das obgemelter vr$ach der ver wach$ung der Baum vnd Wildnu$$en das futer dem viech $chedlichen / $ol man ein $olche Wildnuß von Baumen vnter$teen zu$ellen/ doch $olcher ge$talt das man die Baum mög zum künfftigen bawwerck brauchen/$o man dann die e$t vnd kleinere $teudlein brennet/ em pfahet die Erd von $olcher vntermi$ chung der a$chen jr krafft wider/welches man mit ob- ge$etzter prob die eingeweid zube$chawen leichtlichen abnemen mag/ wie dann weiter die al ten Römer $o vom Ackerwerck vñ Veldbaw va$t zierlichen ge$chriben/ gnug$am anzeig\~e/ welcher ge$talt man durch vermi$chung des Erdrichs mit a$chen/$and/letten/leymen/vnd der gleichen / etwan die fruchtbarkeit des Erdrichs widerumb erwecken mög / Gleicher ge$talt $ol man auch vom Wa$$er ver$tehn/ dann ob gleich etwan ein Brunnen $ein auß- gang het in einem faulen mö$ichen grund/mag man doch der quellen weiter nach geen/wol te $ie $ich aber zu weit zer$preitten/werde $ie gefa$$et vnd auff etliche $chrit in ein Sand$tu- ben oder Ca$tell geleitet/dardurch $ich $olches Wa$$er in $olcher fa$$ung vñ Ka$ten ver$am le durch den $and gedi$tiliert $ich aller $chedlichkeit leutere vnd reinige/al$o vihe vnnd men- $chen vn$chedlich werde/wie dañ in etlichen gewaltigen Stetten vnd furnemlichen zu Fer- rar der gleichen gnug$am erfunden werden. Al$o mag man auß obgemelter vnderrichtung vernemen/das drey furnemb$te $tuck $ind/welche fürnemlichen wargenomen werden $ollen damit man ein ge$und ort er wele dahin man getro$t bawen durffe/als fur das er$t der Lufft/ welcher vns allenthalben vmbgibt/auch wir $ein kein augen blick geraten mögen/zum an- dern das Waßer/zum dritt\~e der grund vñ Erdrich zu der narung/vihe vñ der men$ch\~e. So du nun $olche drey $tuck nach bequemer außerwelung haben wilt / $oltu weiter vernemen des Luffts halber / das du fürkumb$t das kein vnge$tümer Wind die einwoner plötzlichen vberfalle/oder das kein fauler zer$törter lufft oder pla$t hinein wehen/dan $olchs wie obge- $agt vber die maß gifftig vnd $chedlich/Des Wa$$ers halb i$t weiter von nöten das $olches ort nit zu tieff im grund lige $onder in der höh/ darmit alles gewe$$er $ein gebürlichen auß gang oder außfluß haben mög/an keinem ort be$teen bleib/$ich ver$amle/ein bö$en ge$tanck oder Pe$tilentzi$chen dampff gebe/wie auch wa$$ers halb von wegen der handierung vnd ge werb groß von nöten/das man in$onderheit achtung het/ wie man $olche Stet vñ Flecken an die Porten vñ anlendung der Meer$chiff oder zum wenig$t\~e anderer Schiffreicher Wa$ $er in die nehe $etzen möcht/als an anderm bequemern ort vom Vitruuio weitleufftiger ge- $agt wird/di$es i$t in kurtzer $umma der gantz begriff di$es Capitels $o von Vitruuio aber- mals weiter mit gewi$$en vnd warhafftigen exempeln be$tettigt wirt / nemlichen mit der ey gen$chafft der Land art der In$el Creta auff Griech\~e land zu gelegen / $o noch di$er zeit in gro$$em namen vñ Candia genant wirt bey allen Welt $chreibern in $onderheit weitleuf tig de$cribiert/Dann in di$er In$el 100 Stet etwan erbawt vnd bewaret gewe$en/$ambt Von der Architectur/das. 4. Cap. den trefflichen wunder gebew des Labirinthen Hemionitis, Phillitis, Lingua Ceruina Hir$chzũg/, A$plenon, Scolopendrium, Ceterach, Wel$ch Miltzkraut. oder Yrrgarth\~e/ $o noch di$er zeit zerbrochen vnd zerfallen ge$pürt wird/ in di$er In$el ha- ben die alten Artzt auß oberzelter auffmerckũg ge$under $tat wargenomen / das an etlichen ort\~e das vihe von der waid/des miltzes gentzli chen entledigt worden i$t/ daher wie Vitruui- us meldet das Miltzkraut A$plenum erfun- den vnd auffbracht /dañ man das vihe $o di- $es kraut waidet on miltz gefunden hat/ wurde daraus gemutma$$et das $olchs kraut dz auff ge$ch wollen miltz ringern vñ kleinern $olt/ $ol ches Miltzkrauts ha$tu hie bey ein contrafac- tur/wie es bey vns Teut$chen wech$t.

Gleicher ge$talt als Vitruuius $chreibt/dz vö di$em kraut dem vihe dz miltz ver$ch winde/ vñ geringert werde/al$o hat man auch warge nomen bei den\~e thieren $o von Schmiden auf erzogen werden / das inen $olcher ge$talt das miltz auch verzeret wird wann $ie das wa$$er auß dem le$chtrog trincken / darin das gluend ey$en abgele$chet wirt / darumb das ge$tehelet wa$$er in quelung des mlitzes von Cornelio Cel$o in $onderheit hoch gelobt wird/wie dañ auch von den warmen Wa$$eren $o durch die adern des Ey$enertz flie$$en mag ver$tanden werd\~e. Weiter $etzt Vitruuius zu be$tetigung $einer furgenomenen red ein exempel der Galli$chen gemöß/wie bey der Stat oder Flecken Altinum/welches als man $agt vor vil jaren ein Stetlein gewe$en/auff vierzehen Wel$cher meyl von Venedig/wie dann ein Ca$tell an $olchem ort noch heutigs tags den namen be- halten/$olcher ge$talt werden auch noch di$er zeyt die Pfützen vñ bech im Bi$tumb Pauia ge$eh\~e im Comacier thal/vnd vmb Pole$mo vnd Rouicho in der Ferrarien$er her$chafft/ welches Thal $ich durch gar mancherley krümmen an das ge$tat des Meers begibt gegen Venedig vnd Rauenna zu. So i$t Aquilegia die $chiedung Italie vnd Gallie/di$er $eyt der Alpen / welche Stat $ambt dem Patriarchat die Venediger iñhaben/ Aber in der Herr- $chafft Ferrar $ind $olcher wag oder $till$tehender Wa$$er/ $o wir billichen Sumpff nenn\~e va$t vil die gar kein außgang haben/$onder wach$en vom Regen/aber von $chön\~e Wetter nemen $ie wider ab / $olche pfützen vnnd $umpffige ort $ind nit allein des bö$en $chedlichen dampffs/den $ie von $ich geben/ denen $o in der nehe wonen vnd jren lufft vñ athem dauon $chöpffen/$chedlich vnnd tödtlich / $onder machen auch die weg vnnd $tra$$en vn$icher/ die weil $ich die mörder/ rauber vnd dieb in $olch\~e $umpffen im Rör vnd gewechs ver$tecken vnd verhalten mögen/ wie dann Plinius in $onderheit von der Pontini$chen pfůtzen oder $olchem $umpff im Römer gebiet gelegen klarlichen $chreibt. Dieweil nun nach der anzey- gung Vitruuij gar vil von nöten mit höch$tem fleiß auff zumercken/warzunemen/vnd er- kündigen in er welung ge$undes vnmangelhafftiges orts vnd gegent/$o aller oberzelter man gel vn$trefflich\~e/ $ollen $ich Für$ten vnd Herren vnnd alle die $o di$er zeit etwo herliche ge- bew furnemen zubawen vnd auffrichten / vorhin ein gute zeyt nit allein mit jren Rehten vnd Con$iliarien /$onder auch mit den natürlich\~e Philo $ophen/ A$trologen vnd erfarnen Bawmei$tern berath$chlagen / wie $olcher baw fur zunemen $ey/ damit man nit $prechen Das Er$t buch Vitruuij mög mit Vitruuio von der alten namhafften Stat Salapia in Apulia gelegen / das $ol- cher baw on allen ver$tand gelegt vnnd $chentlichen der ko$t ver$chwendet worden $ey/wie man di$er zeit $olcher exempel gnug$am bekantlich geben möcht/wo $ie nit vnleidlichen vnd verdrießlichen zu hören bey den\~e welche $olche antreffen. Damit aber in $olchen $achen der Architectus gnug$am erfaren $ey/i$t jm nit allein von nöt\~e di$e Reglen wol in gedechtnuß zufa$$en/desgleichen alter Hy$torien wie $ich $olchs vnd anders $o Vitruuius di$es orts er- zelet zutragen vnd warhafftig verloffen hat gut wi$$en zuhaben/ $onder jm wirt auch von nöten $ein/das er die alten gebew vñ mancherley kün$tliche werck von alten Bawmei$tern mit gro$$em ver$tand vnd für$ichtigkeit auffgericht / ge$ehen hab/ darumb er nit wie man $pricht hinder dem ofen $onder in mancherley land vnd frembder Nationen die volkomen- heit di$er knn$t erlernen vnd zuwegen bringen muß/damit er nit allein auß den $chrifften $onder augen$cheinlichen exempeln $ein red be$tettigen mög/ wie dann durch auß in di$em Capitel von Vitruuio mit fleiß vñ gewi$er anzeigũg gro$$er erfarnuß gnug$am be$chehen i$t/ daruon Plinius vnd Plutarchus $o der $tat Salapia gedencken/weiter handlen.

Von den Grundfe$ten oder Fundamenten der Statmau- ren vnd Thürnen Das V. Cap.

DIeweil nun auß obgemelter ler vnnd vnterrichtung ein fri$ch gut ge$und ort mit höch$t\~e fleiß erwelet i$t/da man ein Stat oder Flecken hinlegen wil/da die einwoner gnug$amlichen mit narung von fruchtbarkeit der Erden ver$ehen/da weg vnd $tra$$en $icher / von Wa$$erflü$$en vnd bechen mit not- turfft ver$ehen/oder $un$t jr handlung vnd gewerb des Meeres vnd Schi$ fart halber nach notturfft treib\~e vñ handier\~e mög\~e/als dañ $ollen die fun- dament vñ grundfe$te $olcher ge$talt gelegt werd\~e / nemlichen das man für das er$t grab biß auff ein $att\~e hart\~e grund/ wo $olcher müglich\~e zufinden nach der erforderũg der grö$$e des baws/dicker wañ die maur\~e $o oberhalb der Erd\~e auff $olch fundament auffgefürt werd\~e/$olche auffgrabũg des fun dam\~ets $ol mit der aller $tercki$t\~e verbindung auß d\~e grund herauß gemau ert vñ auffgefüert werd\~e/Aber die fundament der thürn $ollen au$$erhalb\~e an der mauren $ten/damit im $turm oder anlauff der feind zu beyden $eiten auß $olchem thurn mit der neben wehr von der maur abgetriben werdt/ dan vor allen dingen $ol man fleiß furwenden/das der feind der maur\~e nit nehenen mög / $onder der ma$$en ver$ehen das es vor $olcher mauren va$t gehe $ey/ darumb man $ich auch $onderlichen beflei$$en $ol das man $ünde erdenck / das die Porten $chlims gericht vnnd nit $tracks gangs / dann wo man in der $chlime $ich $olcher Porten nahenen wil/ begibt es $ich das man bey$eytz neben der mauren hin $treichen muß. Dieweil aber die recht $eit mit den Tar$chen oder Schilt nit ver$orgt/mag der feind leichtlichen ge wundt vnd ge$chedigt von $olch\~e Porten abgetriben werden. Man $ol aber die Stet vnd Flecken nit in die vierung bawen oder mit für$chie$$enden Von der Architectur/das. 5. Cap. ecken/$onder in die rond/damit der feind an vilen orten abgetriben werden mög/dann wo $olch fur$chie$$ende eck $ind/mag der feind an vilen orten da uon be$chirmet werden / meer wann der burger oder einwoner der Stat. Aber der dicke halber der mauren $ol es meins bedunckens al$o gehalten werden/nemlich\~e das ein gewapneter $o einem andern begegnct vnuerhin- dert fur in hinweg oder neben im hinweg gen mög In die maur $oll man auch geflembte Balcken einlegen von ölbaumen holtz/welche die maur in irer ein$chneidung $tet vnndfe$t bey einander behalten zu ewiger werung oder be$tendigkeit/dann di$em holtz mag nit leichtlichen weder das wetter noch die Holtzwurmb $chaden zufügen zu langer ewiger zeit/dañ in der Er- den oder au$$erhalb/di$em holtz das wetter oder nichts nit $chaden kan/dar umb $olches holtz nit allein oberhalb in die maur\~e dienet/$onder auch vnter halb in die fundament die verbindung des gemeurs ve$t vnnd $tarck zu $a- men haltend. Das $pacium zwi$chen den thürn\~e von einem zum andern $ol nit weiter er$treckt werden/dann ein Armbru$t $chuß errcichen mag/damit man im $turm oder anlauff der mauren $ich zu beider $eiten weren vnd mit $olchem ge$chütz die feind erreichen vnnd abtreiben mög. Weiter $ollen auch herwideru\~m die inneren maur\~e der thürne geteilet oder vnter$chicden wer den in der weite der thürn/al$o das man allein ein hültzen vbergang hab/ welcher mit keinem ey$en werck befe$tiget $ey/darmit wo es die notturfft er fordert/vñ der feind die maur an cin\~e ort er$teige vñ erobert/ $olcher gang abgeworffen wurd/vnd er der tieff halber weiter nit fort möge/darumb die thürn in die rond oder von vilen ecken erbawet werden $ollen/ dann wo $ol- che in die vierung erbawen/mögen $ie leichtlicher zer$to$$en vñzum falzer- brochen werden/$o man die Böck vnd Wider an die ecken richtet/aber die ronden thürn $o von Quader$teinen erbawet / dieweil $olche $tein wie ein keil oder zweck ge$pitzet zum Centro nit leichtlichen hinein werts getriben/ vñ die verbindung getrennet werd\~e mag. Es $ind auch die auffgeworffnen Wähl va$t $tarck vñ ve$t vor $olchen mauren vñ thüren/als die $o nit leicht lichen vmbge$to$$en werd\~e mögen oder vntergrab\~e/Doch hat es nit allent halben gleichen $iñ $olche Wähl vor den mauren auff zu werffen/es $ey dañ $ach das der feind $tracks fuß den zugang hab geg\~e der maur / als dañ $ol man in $olchen orten greben auffwerffen va$t weit vnd tieff/ dañ grab man in der tieff des grabens das fundament der Statmaur/vñ füer $olche auff in der dicke/das es $tarck gnug $ey den $chwer\~e la$t der er$chüttũg zu tra- gen. Es $ollen auch die beyd\~e mauren zwi$ch\~e $olchen er$chüttũg innerhalb in irer weit der ma$$en einander in dem auffbaw\~e verbund\~e werden in der weite/das man platz gnug haben mög in geru$ter ordnung darob zu$teen/ $ich nach der weite $olcher Wähl zu weren vñ be$chirm\~e/wie man $ich $un$t Das Er$t buch Vitruuij in einer veldordnung pflegt zu einer $chlacht zu $tellen / dann $o $olche fun- dament al$o weit von einander $tend/i$t gemelte vberzwerch auffgemaurte verbindung von nöten $olche zu$amen zuhalten/dann $o man zwi$chen $ol- che gemeur gleich ein trefflichen $chweren la$t auff $chüttet/wird er doch in geringere theil eingetheilet/von $olchem eintheilen wie $chwer der la$t $ey/ mag er doch $olche gemeur nit trennen/Aber von was zeug oder materi /$ol ches gemeur gemacht werd\~e $ol i$t di$es orts nit eygentlich\~e zu ent$cheiden/ dann wir nit an allen orten vol auff hab\~e mögen/das $o wir begeren. Dañ woman Quader$tein / Kißling$tein / Morter / Gebachen oder Vngeba- chen $tein haben mag/$ol man $ich der $elbigen gebrauchen/dann nit allent halben wie zu Babilon der weich Juden laymb vberflü$$ig i$t/ al$o das man $olchen an $tat des kalcks vñ $ands zu der verbindũg der gebach\~e mau er $tein brauchen mag/wie zu Babilonien der gebrauch i$t/wiewol auch an dere land$chafft vnd gegent ir $onderliche materi vnd hieuon treffliche nutz berkeit haben mögen/daruon nit weniger in $olcher ver gleichung gemelte mauren eben als ve$t vnd langwirig auffbawen werden mögen.

Außlegung des. V. Cap. des er$ten Buchs Vitruuij.

SO Vitruuius den anfahenden Architectum oder Bawmei$ter abermals in $onderlicher fürgenomener ordnung nach vnterrichtet hat/ was in $ol- cher ordnung der Architectur ye am nech$ten volgt / al$o das er in $olcher nech$t fürgeendem Capitel gnug$amlichen angezeigt wie man mit höch$t\~e fleiß die Element des Erdrichs/Luffts vñ Wa$$ers zu ge$under wonung der Men$chen vnd vihes erwelen $ol / al$o das man ein $olchen platz auß drette do man weyte gnug / wa$$ers vnd waide kein mangel hab/ wil er in di$em Capitel weiteren bericht geben/wie $olcher platz zu einer Men$chlichen wonnng er- baw\~e/ mit Maur\~e / Thüren/Zwinger/Wähl/ vñ mit $tarcker wehr befe$tiget werden $ol/ vnd wiewol er $olchs di$es orts in $onderheit zu handlen fürnimbt/gedenckt er doch de$$elbi gen auch hernach an andern orten meer/ als wir gnug$amlichen melden werden/vnnd wie wol vn$er bawerck $olcher befe$tigung halb\~e mit dem gebew der alten $ich nit vergleicht/$o i$t doch der grund vnd vnterrichtung Vitruuij gerecht/ als man bald hernach vernemen wird/auch an di$em ort gnug$amlichen er$cheinet/ $o er lernet das fundament auffs tieffts nach $attem gruud graben/vnd mit der aller ve$ten $tructur oder verbindung des Mauer- werck auffzufüren/ vnd die thürn fur $olche mauren herauß in die mauren vnd zwinger zũ theil außladen/ damit im anlauff des $turms/man das volck beider $eit abtheilen mög von der maur/wiewol er in di$er kurtzen warnung da er $pricht/man $oll allen fleiß ankeren das die maur au$$erhalb wol verwart $ci/damit der feind zu $olchem anlauff verhindert werde/ vnd nit al$o behend hinzu dringen mag/gentzlichen anzeigung gibt der gräben/cs $ey zu der ebne oder zu der höhe/wie dann $olcher brauch noch di$er zeit vnnd ye mer auffkoment/das man die Stet $o in der eben gelegen mit waßer / aber in der höhe mit drucknen gräben ver- $ichert mit iren Zwingern/ Pa$teyen/Rondeel/Streich weren vnd der gleich\~e/ $o man teg glichen fur den trefflichen gewalt des Ge$chützes erdenckt / wo aber das ort von natur $ol- cher ge$talt befe$tiget wer/das man vor gähe d’ Fel$en nit hinzu ko\~men möcht/weren $olche gräben/dieweil die natur des orts den zugang verhindert / nit notwendig/ als wir in vilen Von der Architectur/das. 5. Cap. fe$ten Clau$en/Schlö$$ern vnd Ca$teln in Teut$chen vnd Wel$chen land augen$cheinli- chen $ehen mögen / für $olchen anlauff zuuerhindern dienet nit wenig das man die Stat Pforten vnd $tra$$en nit gerichtig $onder $chlims herumb einleytet/wie dann di$e Regel den gewalt des Ge$chutz nit wenig abbrechlich\~e i$t/ vnd pflegt man $olche vber welbte $chlimen Porten bey den Italiani$chen gebewen auch zu machen/wie dann $olchs in Italien vor vi len Jaren va$t gemein gewe$en/wie dann gnug$am anzeigen Brixen/Erema vnd das Stet lein Corrigum/$o mit $olchem gebew vor leng$t befe$tiget gewe$en/doch mögen $olche vnd Figur der grundlegung vnd anfahender auffürung der Stat Mauren mit iren Thüren vnd Wchren nach der alten manier. Q R T P Das Er$t buch Vitruuij MOS@ STAB. SCHVAR. ZWINGER. LANDT. GRAB. GRAB. LANDT. 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100. andere gebew mancherley gelegenheit nach aus ver$tand vñ fur$ichtigkeit des erfaren Baw mei$ters in mancherley ge$talt verendert werden / wie auch weiter Vitruuius der dicke der Mauren/Schüten oder Wähl vnd iren fundamenten kein gewi$e Regel $etzet/ welcher wei ter auch in $onderheit vns vermanet/das weder thürn noch mauren in die vierung gericht werden $ollen / $onder in die rond oder vil ecke/erzelet $olchs auch nach manier des alten baw wercks $eine gnug$ame vr$ach. Doch wil er weiter das man dz gemeur des fundaments auch zu ewiger ve$tigkeit in einander $chlie$$en $ol mit g$chrenck t\~e balcken in einander auffs aller ve$ti$t verfügt/vnd zu forder$t zu $olchem werck ölbaumen holtz das vomfewr wolge- flembt $ey/ dañ das fewer verzeret die $chedliche feuchte in $olchem holtz / damit es de$ter langwiriger $ey / wie auch $olchs gefleme der p$äl zu mancherley notturfft in feuchtem ge- meur von wegen $einer be$tendigkeit noch im brauch i$t / wiewol $olche pfäl vil $tercker hal- ten/wo $ie in $chmale maur\~e eingelegt werd\~e/das man $ie beider $eit verzepffet/wie man die gro$$en balcken in die $teinen gibel pflegt einzulegen nach gemeinem brauch yetziger werck- Von der Architectur/das. 5. Cap. leut mit dem eingebew fa$t zu halt\~e mit langen $tarck\~e ey$en $tangen verzepffet/welches der meinung vnd ler Vitruuij on zweyffel am nech$ten zu $timmet/wiewol die obgemelte ein- $chrenckung dem gewalt der Wider vnd Böck / $o die alten fur jr Ge$chütz gebraucht auch kein ringen wider$tand hetten thun mögen. Damit aber der flei$$ig le$er $olcher vnterrich- tung der befe$tigung der Stett vnd flecken nach der alten manier von dem auffko\~men des gewalts der Ge$chütz/etwas bericht hab die meinung Vitruuij zuuer$tehn/haben wir in ob ge$etzten figuren augen$cheinlichen bericht ge$etzt.

Das ölbaumen holtz wird auch di$es orts vom Vitruuio $einer trefflichen langwirig keit halb gelobt. Diweil wir aber hernach von der eigen$chafft aller hand baw holtz in $on- derheit $chreiben werden/i$t nit von nöten das wir di$es orts vil vberflu$$iger wort machen So nu weiter die manier d befe$tigung der Stet angezeigt/meldet er auch in $onderheit den nutz der Valbrucken $o man auffzieh\~e vñ niderla$$en kan/wil derhalben das die Statmaur von ein\~e ort des thorns zum andren/ wie drob\~e in obge$etzter figur des auffgerißn\~e grunds/ zum theil anzeigt mit bögen zum gang nit ge$chlo$$en werd\~e $ol/$onder mit hültzen bruck en die man auffziehen oder ab werffen mag/welche noch an vil orten ge$ehen werden / doch in newen bawen nit breuchlichen/da man die mauren vorhin zum $turm vnd anlauff be$chie$- $en muß vnd brechen. Das auch weiter die rond\~e thürn vom Vitruuio in $onderheit gelobt werden/gibt er ein treffliche vr$ach / $o auch noch di$er zeit im brauch erhalten wirt/dann $olche thůrn am $tercki$ten/die weil das ge$choß von weg\~e der rondigkeit nit al$o $tarck noch gewaltig treffen mag/dann dieweil die quader $tein von wegen der ronde des thurns vor- wertz grö$$er / aber hineinwertz wie ein gefierter kegel od’ keil ge$pitzet $ein mü$$en/mögen $ie von ring\~e Ge$chütz oder $olchem anlauff als die Heiden gebraucht nit weichen/$onder wer den ye herter zu$amen getruckt oder gedrangt / daru\~m $ie auch wider Ge$chütz va$t $tarckt $ind/ wie dañ zu Meyland $olche ronde thürn ge$ehen werd\~e/an welch\~e noch zum vberfluß damit $ich das ge$choß drauff mer ab$to$$e vnd jm die $tercke benum\~e werde/$olche welb$tein in die vorder $eit nach der manier der Diamant $pitz\~e vñ ander dergleich\~e bo$$ierũg gehaw\~e wie du $olcher ronden vñ ge$ierter form/in welchen man der gleich\~e $tein haw\~e mag/ in vol gender figur für augen $ehen mag$t/doch dieweil es $ich nit alzeit nach gelegentheit der land art begeb\~e mag/das man \’D $tuck $ouil verarbeit\~e mag/ wirt dir weiter durch ein $onderliche figur angezeigt/wie man in $olchen $tarcken wehren die mauren ver$tercken mög on $onder lichen abbruch gebůrlicher $terck. Nach gemelter be$chreibung der mauren vñ thüren/nach gemeinem gebrauch der alten Bawmei$ter thut Vitruuius auch $onderliche meldung der Wähl oder Schütten/welche di$er zeit in Wel$ch landen für das Ge$chütz va$t gewaltig ge macht werden/ wie zu Meyland wol zu $ehen am Schloß/$onderlichen als König Franci $cus dar für mit gantzem heer gelegen/ $olche Bolwerck vñ Schüten er$tlichen erdacht wor den/wo die maur abge$cho$$en das doch die Stat zu keinem $turm be$cho$$en wer / dann an $tat der nidergafell\~e maurn die Wähl $tünd\~e/wie man dañ auch etwo in der not ein $olche notwehr ein Wahl $chnel zu bereiten mag/als wir an andern bequemern ort von $olchen vnd andern zum Ge$ehütz vnd yetziger kriegs rü$tung dien$tlichen $achen gnug$am erzelet haben/dann die weil die manier di$er zeit der kriegsrü$tung Vitruuio nit bekant gewe$en/ hat er auch wider $olchen gewalt $ich $olcher mechtigen befe$tigung nit ver$ehen dorffen/ wie dann di$er zeit $olche ve$te treffliche gebew in Italien allenthalben/aber von Wählen vnd Schuttnngen zu Ferrar in$onderheit ge$chen werden von Hercule E$ten$e Hertzog zu Ferrar erbawen. Solche Wähl vnd Schütten wöllen wir hernach mit $onderlichen kün$t- lichen Wa$$ergräben zu mererm ver$tand auch auffrey$$en mit $ambt den $treich vnnd ver- borgnen wehren/wie dann König Franci$cus von Franckreich $olcher trefflicher nutzlicher wehr im Schloß zu Meyland auch zu $einer zeit hat machen la$$en. Damit aber di$er fürge nomener red vnd vnterwey$ung Vitruuij der guthertzig le$er ein be$$ern ver$tand hab/wöl len wir $olches Schloß zu Meyland/als ein herlich exempel $tarcker wehr/ auffrei$$en vnd augen$cheinlich für augen $tellen.

Das Er$t buch Vitruuij Eygentliche Contrafactur des gewaltigen Schloß Meyland/ mit etlicher de$$elbigen wehren verzeichung. Von der Architectur/das. 5. Cap. Figur der verzeichung obgemelter Welb$tein vnd der $elbigen ver$etzung in ronden Thürnen/$ambt mancherley ge$talt vnd art die Quader$tein zuhawen. A A E A Das Er$t buch Vitruuij Figur cins $tarcken ver$chrenckten gemeurs/ zu zertheilung groß la$ts Er- drichs zu einer gewaltigen Schütten oder Wahl verordnet. Von der Architectur/das. 5. Cap.

Dieweil aber Vitruuius an di$em ort vermerckt auß der weite $o er vermeinet zu einer $olchen Schüt vnd Wahl von nöten $ein/das ein $olcher la$t gar $tarck fundiert werden muß/damit er $ich nit drenne/ gibt er anzeigung wie man die zwi$chen maur $ol ver$chren- cken/damit $olche die vorder vnd hinder maur der ma$$en bey einander behalt/das der groß la$t $olchen baw in keinen weg trennen mög/ dann wo al$o die erden mit eingetheilet wird/ mag $ich der la$t nit zumal einteilen/ vñ gibt $olchs ein ewigen baw/den auch das gewaltig Ge$choß nit fellen mag/ von weg\~e$olcher ver$chrenckũg/wie dir obge$etzte figur anzeigt.

Sonun Vitruuius die befe$tigung der Stet vnd flecken nach altem gebrauch/al$o in kur tze gemeldet/$pricht erweiter/das $olche gebew in keiner Regel begriffen werd\~e mögen/von was Stein/Holtz/Zeug/ oder ander bequemer Materi $olche zu mach\~e $eien/wie dañ an ei nem yedem ort oder gegnet das ein mer wan das ander zu finden / dann wo man nit Qua- der hat / braucht man gebachen oď rauhen $tein / wie es dañ yedes land in $onderheit tregt von Vitruuio ver$tendlichen gnug anzeigt ꝛc. Hie merck der guthertzig le$er das nit wenig von nöten wer/dieweil von Vitruuio der Wehrlich\~e gebew al$o in kurtz gedacht wirt/auch dieweil di$er zeit fur den gewalt des Ge$chütz vil ander bew vnd befe$tigung von nöten / das wir $olche yetzige vn$er gebew / Stet / Schlö$$er vnd Flecken mit der meinung Vitruuij verglichen hetten / wie wir dann in vn$er Geometri$chen Buch$enmei$terey auch hieuon ge$chriben haben. Vnd doch darmit der guthertzig le$er di$es orts nit ploß $tünde/ wöllen Kün$tliche fürrei$$ung etlicher gewaltiger gebew / $o mit iren Ba$ieyen Rondelen/Streichweren/Mauren/Schüten/Wähl/Bru$twehren/Schießlöchern/ Gräbung/mit aller zugehör auffs aller wehrlich$t zugericht. Das Er$t buch Vitruuij wir auff das aller kürtze$t ein vnterricht $etzen/ wie man nach yetziger weiß vñ notturfft ein ve$ten wercklichen baw anlegen vnd auff füren $ol/ auch $olchs zu mererm ver$tand etliche figuren $olcher gebew mit augen$cheinlichen exempeln furrei$$en. So du nun ein $olchen ve$ten wercklichen baw vorhanden ha$t/ i$t vor allen dingen/damit $olcher nutzlichen vnnd wol angelegt / von noten/ das man den platz / dahin am füglich$ten gebawen werden mag/ wol vber$chlag vnnd eigentlichen zu allen orten abme$$e / er $ey gleich eben oder vneben dann hab man gute acht auff alle leger $o vmb vi$en platz $ich finden vnd $olchen baw erreichen mögen/die $elbigen eygentlichen furgenomen/vnd wie der baw wider darge gen zuricht\~e mit fleiß betrachte/ vñ merck was Wehr oder Ge$choß $olch ge$chütte allmal anfenglichen erme$$en/des gleich\~e wo $ich $olche leger gegen ein ander $chicken möcht\~e/das etwo von zwey\~e legern ein Platz wurde/Item das man $ich auch wol fur$che/das man im leger kein $chaden irgend hab/da man gen ruckt ge$cho$$en werden möcht/Item das man alle vberhöhe im baw wol decke/zum $ech$ten das man in $onderheit wol betracht waß man auß yedem leger fur $chad\~e thun mög/nach dem ge$choß $o man drauff brauchet/damit an yedem ort der baw $olcher gelegenheit nach befe$tiget werd in mauren oder Wahl/dann wo $olches vber$chlagen/mag der ko$ten de$to williger angelegt werden. Nach $olchen auffmer kungen i$t als dañ von nöten/das man den baw in den grund mit eygentlicher maß leg/vñ ein mü$ter oder model daruon ge$chnitten/daraus $ich die wercktleuth am gewi$$i$ten ver- richten mögen/damit du aber $olches gewi$$ern bericht habe$t/$olcher ve$ter gebew /damit Schloß/Stet / vnd Flecken / Wehrlich zu machen/ ha$t du in fürge$etzter figur ein au- gen$cheinlich exempel.

Von außtheilung der werck/$o innerhalb der befe$tigung der Statmauren außgetheilet vnnd gerichtet werden $ollen / die $chedlichen vnge$unden wind zuuermeiden. Das VI. Cap.

SO nun der Stat Ringmauren herumb gefürt vnd vollendet $ind / volgt am nech$ten innerhalb $olcher mauren die pletz vnd Hoff$tet abzuteilen in Ga$$en vnd weg$tr a$$en/nach den vier orten der Welt gerichtet / $olche richtung be$chicht aber am be$t\~e wo man die ga$$en al$o ordnet/ das die $chedlich$ten Wind herauß ver$chlo$$en bleiben/dann wo $olche kalt/beleidigen $ie/$ind $ie warm/ bringen $ie $chaden/ des gleichen wo $ie fcucht / $ind $ie nit we niger $chedlich/darumb $ol man di$em la$ter in der er$t fürkommen/damit c@ $ich nit zutr ag in pilen Stetten/wie es $ich in der In$el Leßbo zu Myti- lene zutragen hat/die va$t herlich vnd reichlich erbawen/ aber gar vnweiß lichen gelegt word\~e. In welcher Stat wann der Nortwind wehet/die ein- woner in kranckheit fallen/So der wind Sorus wehet werden $ie mit hu $ten gcplagt/aber der Mitnacht wind/bringt $ie wider zuge$undheit vnnd macht $te fri$ch/aber in engen ga$$en vñ $tra$$en/ mögen $ie $ich nit erhalt\~e kelte halb. Der Wind aber i$t ein $tarcker trib gro$$er $chwebender ver$am- lung des Luffts on gewi$e vrdnung/ Hat den vr$prung $o gro$$e hitz die $eu- chte betrifft/ vnd der hefftig $tarck trib der hitz die ver$amlung $olchs $chwe bends luffts zu einem Wind treibt. Das aber $olchs war $ey/ geben vns Von der Architectur/das. 6. Cap. gnug$ame bezeugung die Me$$enen kugel Eolipile genant / al$o das $olche kugl\~e vor augen anzeig\~e/ waß verborgner vr$ach $ich in Himli$cher wurck ung zutregt/dañ man kün$tliche Me$$ine hole knöpff bereiten mag/die ha ben ein klein englöchlein da man wa$$er hinein geu$$et / So man dann $ol- che zum fewer $tellet/ geben $te vor dem das $ie erhitzigt werden kein pla$t/ $o bald $te aber hitzig werden/gibt es ein $tarcken wind vnd hefftigen pla$t gegen dem fewer. Al$o mag man auch in $olcher ge$talt aus geringer an- wei$ung in andern gro$$en dingen vrtheilen vnd in ver$tand kommen der Himli$chen ding / vnd die vr$ach der Wind gantz ver$tendlich\~e erlernen vñ gewiß innen werden / dann die außgelo$$nen Wind mögen nit allein ein ort oder gegent ge$und bchalt\~e der ge$und\~e Cörper / $onder auch wo $ich et liche kranckheiten vnd gebrechen andrer vr$ach halben erhaben hetten/$o an andern ge$unden orten jr widerwertige Cur der Ertzney haben/mögen an $olchen orten von der temperierung weg\~e der wind/$o gemeite ort durch wehen de$ter $chneller curiert werd\~e Aber die gebrechen $o der Cur $chwer lich vnd wider$pendig $ind/in obgemelten gegneten $ind di$e/be$chwernuß des haupts/das ge$üchte der glider/hu$ten/das $charpff$chweren des Ryp fellins Pleure$ts genant / die $chwindt$ucht oder abnemen / lungen$ucht/ plut$peien/ vñ der gleichen/$o nit mit hinnemen $onder mit er$tattung curi ertwerden. Es $ind aber $olche kranckheit der halb\~e $chwer zu curieren/dar umb das $ie iren vr$prung von kelte haben /vnd auch weiter $o der Cörper von $olchen gebrechen $chwach vnd blöd worden/der Lufft hart von winden getriben vnd erwittert/ dünner vnd $ubttler wird/ dann al$o von gebrech lichen Cörpern die natürliche feuchte entzeucht vñ damit noch raner vñ zar ter macht dann vorhin. Aber herwideru\=m der lind trüb lufft $o nit al$o vom wind crwittert wird noch getrib\~e/ der macht $te in jren glidern $einer $tett\~e vnbeweglicheit halb ye mer zunemen/ $pey$et die $elbigen $o in $olchen gli- dern mit gemelten gebrechen behafft $ind. Weiter wöllen etliche das allein vier Wind $eyen/von auffgang der Sonnen/ vom Equinoctial der Wind Solanus/von Mittag der wind Au$ter/vñ Equinoctial geg\~e Nidergang der Sonnen der wind Fauonius / von Mitnacht der wind Septentrio/ Welche aber $olcher ding höcher zu ergründ\~e flei$$iger angeleg\~e / die haben der Wind acht ge$etzt/vnd fürnemlichen Andromcus Cirrhe$tes/ welcher auch zum augen$cheinlichen exempel zu Athen ein Windthurn auffgefurt hat/von acht $eyten oder ecken $olches zubezeugen. An $olchen Marbel$tei- nen thurn hat er auff die achteck oder achtkant die gemelten acht wind ver zeichnet mit gehawen bildern/ ein yeden wind gegen dem ort daher er we- het gericht/ auff $olchem thurn hater weiter ein zeiger von Marbel$tein ge- richt mit ein\~e Me$$ing bild Tritonis/$o in der rechten hand ein $teblein hal tet/welches bild er $olcher ge$talt gerichthat auß $onderlicher kun$tlicher ge Das Er$t buch Vitruuij $chicklicheit das es vom wind vmbgetriben werden kunt/aber doch allezeit geg\~e dem wind der yede zeit wehet gericht $tande/vñ mit dem $tab auffdas bild des winds der wehet bezeichnuß zeigt. Al$o $ind hernachmals die an- dern vier wind auch mit eingetheilt worden/ als zwi$chen den Solanum vnd Au$trũ/von dem winteri$chen auffgang der Sonnen der wind Aphri cus zwi$chen dem Fauonio vnd Septentrion/der wind Caurus welchen et lich Corum nennen /zwi$chen dem Septentrione vnd Solano/ der wind Aquilo.Al$o mag ein yeder nach di$er vnterrichtung wol ver$tehn wie $ol- che wind geordnet/wie vil ir an der zal/ woher $ie wehen/vnd von welcher gegent. So man nun $olches guten berichthat/$ol man al$o ir herwchen nach außtheilung der gegneten weiter erlernen vnd er$uchen/ nemlichen dz man võ Marbel$tein cin $olche ebne $tel in mitte der Statmaur oder am $el bigen ort das pfla$ter oder boden $olcher ma$$en cbne in der richtfchnur vnd plcywag gantz gewiß vñ eben/das man obgemelt Marbel$teinen Amu$iũ nit bedurffe/dañ richt man ein ey$en drat gerad in mitte auff $olcher ebne zu einem $tefft oder zeyger des $chatten/ dann $oltu vngeferlichen in der fünff- ten $tunden vor Mittag die lenge des $chattens $o der $pitz des $tefftes wird bezeichnen/ wol mercken/dañ $o nimb ein auffge$perten Circkelin der weit des puncten $o dir der $chatten bezeichnet/vnd vom $elben vnd dem Centro oder mittelpuncten reyß ein Circkel kreiß/ der gleichen $ol auch weiter nach Mittag das ende des zunemenden $chatten gleicher ge$talt gemerckt werd\~e mit einem $olchen puncten $o er den Circkel kreiß im zunemen des $chattens erreicht/al$o das di$er nachmittagig $chatten mit dem vormittagigen $ich gentzlichen vergleiche. Als dañ $oltu von beiden puncten ein gerade lini zie- hen mit einer kreutzlini dardurch/die $ich gerad im Centro oder mittclpun cten $chrencken/damit dir $olche kreutzlini die Mittag vnd Mitnacht lini ge ben. Dann $oltu nemen $olcher lini den $echszchenden theil in der ronde/ vnd das Centrum in die Mittag lini $etzen/$o die lini des ronden vmbkreiß erreicht/vnd zu der rechten vnd lincken $eit verzeichen in $olchen Zirckelkreiß beyde die Mittagig vnd Mitnechtig $eit’/dann ziehe aber von $olchen vier puncten zwo lini die $ich gerad in mitte des Centrum durch$chneiden oder kreutzweyß betreffen/$o bezeichnen $olche die achteil des Mittags vnd Mit nachts/die vbrigen als zu der rechten vnd zu der lincken/$ol yede in drey glei che theil vnter$chieden oder abgetheiletwerden/$o i$t der gantz Circkelkrciß in acht theyl vnter$chieden/welche acht gleiche theil die acht Wind bezeich- nen/als dañ $oll man durch die eck ye zwi$chen zweyen Winden die ga$$en vnd $tra$$en wi$$en zu richten/dann auß $olchem grund vnd vr$ach wirt der Wind außge$chlo$$en vnd abgewi$en auß allen ga$$en vnd wonung\~e/ dañ $o die gro$$en Gibelheu$er wider d\~e gang $olcher wind gericht vñ jnen zum wider$tand entgegen ge$etzet oder gericht werd\~e/mag er $ie nit der ma$$en Von der Architectur/das. 6. Cap. beleidigen/ als wann die ga$$en gerad dem wind entgeg\~e vnd gleich zu ei- nem eingang eroffnet $ind/das $ich der wind darin ver$amlen vñ mit grö$ $erer vnge$tümmigkeit beleydige. Solcher vr$ach halb mus man dem wind fürbawen/damit er $ich an $olchen eckheu$ern ab$to$$et vnd in $einer vnge- $tümmigkeit von ga$$en vnd $tra$$en abgetriben werd/vnd $ich al$o zer$prei- te. Es möchten $ich aber die verwundern/ welchen vil nam\~e der wind kund $ind/das wir di$es orts fürgeben/das allein acht wind $eyen/ wo aber die $elbigen vernem\~e werd\~e/ wie der gantz vmbkreiß des Erdbodens durch den lauff der Sonnen vnd $chatten in beiden puncten des Equinoctii durch die $enckung des Himels von Erato$thene Cyreneo durch Mathemati$che auffmerckung vnd Geometri$che erme$$ung erfunden i$t/auff zweyhundert tau$ent vnd zwey vnnd füntzig tau$ent Stadia/ die geben einvnddrei$$ig tau$ent mal tau$ent/vnd fünffhundert tau$ent $chrit/von welch\~e $pacio ein acht theil / dann $o vil ein Wind begreiffen mag/ i$t drey tau$ent mal tau- $ent neunhundert vnd $iben vnnd drey$$ig tau$ent vnnd fünffhundert $chrit. Darumb $ie $ich nit verwundern $ollen/das wir einen Wind zu $olcher ma nigfaltigen neigũg vñ weh\~e/dardurch er von mancherlcy ort\~e wehen mag zu geben/dann $olcher ge$talt der wind Leuconotus vnd Altanus zu beider $eit des Au$tri pflegen zu wehen/ auff der rechten vnnd lincken $eiten/wie auch vmb den Aphricum der wind Libonotus vnd Subue$perus/vnd v\~m den Fauonium Arge$tes vnd zugewi$en zeiten Ethe$ie/vnd zu beyder $eiten Cauri/Circius vñ Corus. Zu beid\~e $eit\~e des winds Septentrionis Thra$ cias vñ Gallicus/vñ auff der rechten vñ linck\~e $eiten v\~m den Aquilon\~e Su pernas vñ Boreas/v\~m den Solanũ Carbas vñzuge$etzt\~e zeit\~e Ornithie/ aber auffs le$t v\~m d\~e Eurum zu beider $eit Cecias vñ Volturnus. Wie wol auch noch mer nam\~e der wind $ind/$o jrer wehung halb $olche nam\~e von Wa$$erflü$$en oder gewi$en gegnct\~e oder höhem gebirg entpfang\~e haben / wie dañ auch die Soñ in der morgen röt $o $te anfahet auffzu$tcig\~e durch den trib des luffts feuchtigkeit ein wind verur$acht wirt/welcher dann von Aufgang der Sonn\~e hergetriben/die natur vñ cigen$chafft des winds Eu ri behaltet/ der auch $olches tribs halber vñ bewegung des luffts $einen na men in Griechi$cher $prach empfangen hat. Es $ind aber doch ctliche/wel- che widerfechten das Erato$thenes die recht Men$ur des Erdrichs erfun- den hab/doch $ey im wie im wöl/ war oder erlogen/$o hat doch di$e vn$er vnterrichtung warhafftigen grund in der außtheilung der gegen doher $ol che wind wehen / wo aber $olchem al$o i$t/ mag es nit ander$t treffen oder weiter felen mügen/wann das allein vngewi$e maß/$onder grö$$eren oder geringeren trib yeder wind halb. Dieweil $olches aber von vns auffs aller kürtze$t erkleret worden/damit es de$to ver$tendiger vñ klerer $ey/wöllen wir hicuon am letzten di$es buchs weiter handlen vnnd zu mererm bericht Das Er$t buch Vitruuij zwo figuren fur augen $tellen/welcher die eine anzeigen wird/woher yeder wind wehe/Die ander aber wie von jrer vnge$tümmigkeit/ durch verbaw ung der $tarck\~e Gybel heu$er / alle $tra$$en von $chedlich\~e winden ver$ichert vñ behüt werd\~e mögen. Vnd $ey für das er$t in der geebnet\~e glaten fleche dz Centrum oder mittelpuncten mit dem puch$taben A verzeichnet / vnnd der $chat des $chatens võ Mittag B/reiß ein Circkelkreiß rings herũb in B/vñ $teck dann den $tefft wider in $ein $tat in den mittelpuncten A/dan $o merck auff den wach$enden $chatten das er nach Mittag eben in $olcher leng wert als der vor Mittägig gewe$en/nemlichen das er den Circkel wie vor Mit- tag wider erreiche impuncten C/dann von dem puncten B vñ von dempun cten C werden kreutzlini gezogen/dann zieheman auch ein lini gerad durch das Centrum mit E vnd F an beyden end\~e verzeichnet / di$e linien die Geg net gegen Mittag vnnd gegen Mitnacht bezeichnet/ dann nimb mit dem Circkel aus dem gantzen Zirckelkreiß den $echszehenden teil/ vnd $etz den ei nen fuß in die lini des Mittags da $ie den Zirck elkreis ruret beym buch$ta ben E/vnd zeichne zu yeder $eit ein puncten zu der rechten vñ lincken/ die be zeichne mit G H/ Gleicher ge$talt thu im auch gegen der Mitnacht $eiten mit F verzeichnet/da bezeichne auch die linck vñ recht $eit\~e mit I K/dañ $oll\~e von G zum K /vñ vom H zum I /durch das Centrum oder mittelpuncten ge rade linien gezogen werden/als dann wird das $pacium zwi$chen G vnnd H dem wind Au$ter genant zu gehören von der gegent des Mittags her- wehend/des gleichen weiter das $pacium von I zum K/gehört dem Septen trioni $o von Mitnacht her wehet/die vberigen teil deren drey auff der rech t\~e $eiten/$ol man in gleiche theil theilen $o geg\~e Auffgang $ind mit den buch $taben L vnd M bezeichnet/vnd von Nidergang mit N vnd O/dann zihe man von L zu N kreutzlinien $o geben $ie acht $pacia dcr wind iu die ronde/ wann $olche al$o bezeichnet vnd auffgeri$$en / geben $ie mit allen ecken ein achteckete figur/$o man am Mittag anfahet/find $ich ein eck zwi$chen dem Euro vnd Au$tro den buch$taben G /zwi$chen dem Au$tro vnd Aphrico H/ zwi$chen dem Fauonio vnd Aphrico N /zwi$chen dem Fauonio vnd Cau ro O /zwi$chen dem Cauro vnd Septentrione R / zwi$chem dem Septen trione vnd Aquilone I/zwi$chen dem Solano vnnd Euro M/ wann $ol- ches gemelter ge$talt volendet/$ol der $tefft zwi$chen die eck $olcher achtkan ten ge$tecket werden/das man die ga$$en vnd $tra$$en darnach wi$$e zu rich ten in zwelff theil zu vnder$chieden.

Volgt die außlegung des. VI. Cap. des er$ten Buchs Vitruuij von der Architectur. Von der Architectur/das. 6. Cap.

WIe man die Mauren er$tlichen in grund legen/ dann darauß auffziehen mög/auch mit Wähl /Gräben/ vnnd andern Wehren ver $ichern/ ve$t vnd $tarck zu machen/fur der feind anlauff vnd vbertrang/ hat Vitru uius im nech$ten Capitel nach der alten manier gnug$am angezeigt. So nun ein Stat er$tlich\~e in die Ringmaur\~e ver$chlo$$en/ nimbt er für auch weitern bericht zu geben / wie $olcher begriff in mancherley Pletz oder Hoff$tet aller innerlichen gemein\~e vnd $onderlichen gebewen vnnd won ungen außgetheilet werden $ol/des gleich\~e in ga$$en oder $tra$$en/gärten/gemeine pletz / vñ was dann weiter zu der notturfft in $olcher Burgerlichen ver$amlung in gemeine vnnd in $onderheit nach mancherley notturfft vnd gelegenheit fürnemlichen erfordert wird/in wel- cher außtheilung Vitruuius abermals erfordert /wie man gut achtung haben $ol in der $chi ckung vndrichtung der gemeinen Stra$$en/ das $olche ge$undten Lufft entpfahen nach der außtheilung der vier ort der Welt /vnd auch vor dem $turm der $tarcken wind mit vor$tel- ung der gebew ver$ichert werd/vñ $etzt Vitruuius $olche $eine vnterrichtung zu befe$tigen ein gewiß warhafftig exempel von der Stat Mitilene in der In$el Le$bo geleg\~e/welches ex empel von Vitruuio $elber gnug$am erkleret wirt. Damit er aber eigentlichen bericht gebe/ wie man $olche ga$$en/ $tra$$en/ mit iren nebenwegen dem wind nach richten $ol / zeigt er vr$ach an mit $onderlichem fleiß/was der wind $ey/ vnd wie $olcher verur$acht werde/ wel che Philo$ophi$che meinung dauon Ari$toteles/Plinius/vnd andere mer va$t weitleufftig ge$chriben haben/i$t nit not di$es orts weitleufftiger zu handl\~e/dañ auch von Vitruuio $ol che naturliche würckung mit kün$tlicher nach volgung der In$trument oder gefäß $o man Eolipilas nennet bezeugt/welche von Aeolo den die Poet\~e für d\~e Got vñ Haubtman der wind gedichtet haben/das er $ie in $einem gewalt in einem Berg ver$chlo$$en haben $ol/vñ $ie nach $einem gefallen außblo$e in welche ort der Welt im wolgefellet/ Solche Eolipilas mög\~e wir Dampff gefeß vñ Feurbla$er nenn\~e /mög\~e in mancherley figur oder form bereit werden von allerhand Metal/Erden/oder der gleich\~e bequemer materi / wie hernach die fi- guren anzeigen werden / in $olcher ge$talt wie von di$en gefe$$en natürlicher weiß durch Men$chliche vernunfft ein wind vnd dampff gemacht werd\~e mag/Al$o hat auch der wind $ein vr$prung vñ vr$ach/nemlich\~e wo die hitz die feuchte ergreifft/wird $olche in ein dampff vnd Lufft re$oluirt/welcher dann von krafft der hitz vnge$tümmiglichen getriben wird/$ol- ches mercken wir augen$cheinlichen in $olchen wind gefe$$en / dann $o man ein rond gefeß macht/das inwendig hol i$t vñ ein klein löchlein hat/ wañ $olches er$tlich\~e er warmet zeucht es die feuchtigkeit hefftig in $ich/$o man es dann für ein fewer $tellet das es erhitzigt/ $o re$ol uiert $ich die feuchte von d’ hitz in ein\~e dampff vñ lufft/ von welcher $olcher hitz getrib\~e/wie ein wind zu gemelt\~e löchlein herauß va$t $tarck wider dz fewer bla$et wie ein Plaßbalg/auß $olcher natürlichen auffmerckung hat man weiter gar mancherley kün$tliche gefeß erfun den/ auch von Silber vnd Golt vnd ko$tbarlichen Metal $olchen wind vnd dampff in den gemachen vñ Sälen der gro$$en Herrn zu temperierung des luffts mit trefflichem guten ge ruch zu wegen zu bringen/ das gemüt vnd leblichen gey$ter mit $olchem guten geruch zu er quicken/vnd das hertz darmit zu erfrewen vnd bekrefftigen/nit allein den ge$unden/ $onder auch den krancken mit gro$$em nutz zugebrauchen. Solche gefäß $ind auch von etlichen $ol cher ge$chicklicheit bereit/ das $ie neben ir\~e dampff der ko$tbarlichen wolriechender wa$$er auch mit $onderlichen rörlein vnnd pfeyfflein/dardurch $olcher pla$t dringen muß/von der hitz al$o hart getriben/ein liebliches gedön vñ $itz$ams pfeiffen geben/das man $ich nit we- nig verwundert/vñ fürnemlichen die/welche $olcher wunderberlicher natürlicher würckũg kein bericht haben/welche natürliche würckung nit allein in di$en dingen $onder auch in vi- len anderen durch men$chliche vernunfft mit flei$$ig\~e nachtracht\~e erkündigt werd\~e mögen Als von mancherley fewerwerck vnd fün$tlichem gebrauch des puluers/ welche gnug$amli chen anzeigen vr$ach vnd vr$prung der Donder/Plitz/ vñ alter hand fewerwerck/$o $ich in Das Er$t buch Vitruuij dem lufft den Cometen/ $chie$$enden Stern\~e vñ der gleichen erzeygen / doch damit du di$er vnterrichtung be$$eren ver$tand fa$$en möch$t/ $oltu di$e $igur\~e mit fleiß be$chawen.

Eygentliche fürmalung der kün$tlichen Wind vnd Demffgefäß/ vnd Fewer kuglen / $o vom Vitruuio alle Eolipile genant werden.

Weiter nimbt Vitruuius die Wind für die hand/ $o er in volgen der red in $onderheit vnter$cheiden wirt/nach $olcher erzelung vnd au gen$cheinlicher anzeigung irs vr- $prungs/meldet er die feel vnd ge- brechen/$o der men$ch aus jrer qua- litet empfahen mag / welche zimli- chen ver$tendig gnug auch von den Ertzten vnnd Philo$ophen der ma$$en weitleufftig tractiert / das vberflu$$ig wer $olches di$es orts zu er$trecken/derhalben wir fort fa- ren zu erkleren die außtheilung der wind nach der meinung Vitruuij welcher $olche nach der nidergeleg- ten Spheren oder Weltkugel ler- Von der Architectur/das. 6. Cap. net außtheilen die vier wind/durch die außtheilung $olcher Spher in vier theil des tags zu finden vnd erkennen/welches die Alten on $onderliche In$trument leichtlichen gemutma$ $et/dann $o man den ruck gegen dem Mitnechtigen Polo wendet/dann das haubt mit auf gericht\~e hals gegen der lincken $eiten wendet/$icht man $tracks gegen dem Auffgang/aber auff die recht $eit gegen der rechten ach$el mit vnuerwendtem leib gewendt $icht man gegen Nidergang / aber den kopff $tracks für$ich gewand nach rechter $chickung des leibs/$icht man den Mittag /$o bedeut der rucken die Mitnacht/al$o mag man allezeit mit ringer mü he die vier ort der welt außtheilen vnd erkennen. Solcher ge$talt haben auch vor vil jaren die Schiffleut jren curs gerichtet auff den Meerfarten/ee dann $olcher außteilung flei$$iger nachgetrachtet word\~e/ vnter denen $o di$e außteilung der wind flei$$iger ge$etzet/aus flei$$i ger auffmerckung/wird von Vitruuio vor andern Andronicus Cyrrhe$tes gemeldet / wel- chen der alt Römer Varro im $ech$ten Capitel des dritten buchs Cypre$tes nennet / $o ein Egyptier gewe$en/ vñ aber $olcher erfindung in Griechen land zu Athen ein exempel ge$etzt $olcher außtheilung der wind auff einer achtecki$ten Seulen oder Thurn von Marbel$tein erbawen/ vnd auff yede $eit der wind einen mit $einem namen hawen la$$en/wie die hernach volgend figur $olchs thurns gnug$am anzeigen wird. Auff $olchen thurn wie Vitru uius $elber bezeugt/hat er ein wetter Hannen oder Wetter zeichen ge$etzet/auff ein $onder- lich Pinnackel/$o auch von achtkanten oder achteckig gewe$en/wie auß den worten Vitru uij zuuer$tehn. Dañ wiewol di$er thurn in Wel$ch landen an vil orten nach gemacht vnd oben auff gewaltige gebew ge$etzet worden / doch oben mit einem andern Pinnackel ei- ner andern form/i$t $olches wider den brauch vnd erforderung der Reglen der Architectur/ dann wie yedes gebew in $einem vr$prung nidergelegt wirt in $onderlicher natürlicher ord- nug/al$o $oles auch auffgezogen vnd in kein frembde manier gezogen oder verendert wer- den/damit nichts au$$erhalb $olcher naturlicher ordnung bloß ge$etzet werd/als wir droben in der auffziehung des Stiffts zu Meiland gnug$am angezeigt/$o aus jrthumb von vnuer $tandnen Bawmei$tern ein recht achtecketer thurn auff ein gefiert gewelb verordnet waß/ dann ob wol $olchem la$t neben welb bögen verordnee / mochten $ie doch des la$tcs grö$$e vnd $chwere vom fundament nit krefftig gnug $ein/als man durch die Architectur bewei$en mag/al$o das ein werck$chuch in die vierung bey 800 pfund haltet/vngeferlicher weiß vber $chlagen/welcher la$t $olchen bogen vnd Seulen weit vber die maß gewe$en zu tragen/ als droben in di$er figur mit L A Q oder Y $olches gnug$amlichen verzeichnet worden.

Weiter $pricht Vitruuius/ das er auff $olch\~e Pinackel oben ein windzeichen ge$etzet hab der form Tritonis / vnd i$t aber zu wi$$en das $olchs wortlein Triton der nam eins Meer Gottes bey den Heyden i$t / von welchem die Poeten gar mancherley fabuliert haben/vnd wird die ge$talt di$es Meerwunderß oder Meer Gottes noch heutigs tags ge$ehen am fuß oder Ba$ament des alten Thumbs vnd $chöner Antiquitet zu Mutina/ wie wol auch die $o vor andern etwas fly$$iger von $eltzamen Meerwundern ge$chrib\~e haben/ doch $ein eygent liche figur nit gewiß vnter$chieden oder gnug$amlichen auzeigen konnen/ wie dann Plini- us $olchs auch gedencket im andern Capitel des neunt\~e buchs/ do man clarlichen mercken mag/das di$er Triton/ deßgleich\~e die Nereides Meerwunder $ind/$o etwan von men$chen ge$ehen worden/wie auch di$er zeit glaubwirdige $chiffarten be$chriben word\~e $ind/da man $olche vnd der gleich\~e Meerwunder er$ehen hat in weiblicher vñ manlicher form vñ ge$talt aller glidma$$en der men$chen $o man nit wolfur lügen acht\~e mag/ $o man die gro$$e wun der ge$talten noch heutigs tags an den orten $o im höhen Meer gelegen/ furnemlichen in Schweden vñ andern orten augen$cheinlich $ihet vnd warhafftig befindet / dann in $ol- chem die macht vñ gewalt Gottes in der $chöpffung d’ Creaturen in $onderheit zuuerwun dern. Dieweil aber $olche meerwunder gemeinglichen nit weiter dann oberhalb der waich ge$ehen werd\~e/ halt man darfür das $ich das vntertheil meer dem Vi$ch vergleich/ darmit di$es thier oder Meer wunder Triton auch $olcher ge$talt von den Alten gemahlet oder for Eigentliche fürmalung des achteckigen Thurns von Marbel$tein zu Athen von Andronico Cyrrhe$te crbawen /vnd Palladia genant/ die witterung durch verenderung der Wind zubezeichnen. Von der Architectur/das. 6. Cap. mirt worden/doch die weil $olcher Meergot von jnen fur ein Pu$auner der andern Meer götter on zweiffel $onderlichs dons oder $timm halb $o man bey jm gemercket vnnd gehö- ret/haben jn die Alten gemalet mit einer dryfachen Rorpfeiffen/welcher ge$talt er auch von Andronico Cyrrhe$te auff$ein gebew des acht eckigen Marbel $teinen thurns zu Athen al- ler ober$t auff die $pitzen ge$etzet worden i$t/als dann noch di$er zeit im brauch vnd gewon- heit i$t $olche Fannen vnd Wetterhannen zu $tellen/die $ich nach dem wind richt\~e. Aber $ol chen Metalli$chen Meergot hat er al$o gericht/das er rings heru\~m vom wind getribenwer den mocht/vnd aber mit der lincken hand/darinn\~e er ein $tab hat/auff die wind deutet/zube zeichnen welcher $olcher zeit wehet/als dann gab im vmbtreiben der ro$t mit $einem kirren ein gedön/als ob er mit $einer pfeiffen das wetter verkündigen wolt/welches alles di$er zeit va$t kün$tlichen nachgemacht werden möcht/ mit mancherley newe erfindung/wie dann in Wel$ch land\~e auch $olche zeichen auff den Camin oder Schorn$tein oben ge$etzt werd\~e/ mit $olcher ge$chicklicheit / das $ie $ich der ma$$en nach dem wind richten/das er nit in die Caminen dringen vnd der rauch vnter $ich treiben mag/$onder den $elbigen $chnel hinweg treibt. Doch damit dir $olche vnterrichtũg de$ter ver$tendlicher $ey/will ich dir $olchs auffs flei$$ig$t fürrei$$en.

Furmalung der Wetterzeyger/vnd auffrei$$ung des grunds vorge$etztes Thurns Tritonis. Das Er$t buch Vitruuij A B C D E

So Vitruuius bißher er$tlichen die vr$ach vñ vr$prung der wind erzelet/ auch den $chad vñ nutz barkeit $o der m\~e$ch daraus $chöpffen mag anzeigt $ambt der manier $olcher wind yeder zeit zu erken- nen auß dem gebew Cyrrhe$tis / fert er fort in fur- genomener ordnung weiter noch $onderlichen be- richt zu geben/wie $olche wind yede zeit nach dem lauff der Sonnen vnd bezeichung der vier ort der Welt auffs aller eygentlich$t abzuteilen $eyen/ dar auß dann $olche wind zeiger gemacht werden mö- gen/vnd $pricht das man fur das er$t ein Marbel- $teinen Amu$ium nach der pleywag richten $oll/ aber $olches i$t nit von nöten / dann die volgend vnterrichtung auff einer yeden geraden ebne / die nach der pleywag $olcher ge$talt auffs geradi$t ge- richtet werden mag/leichtlichen zuuernemen/vnd i$t in $onderheit wo $olche ebne vmb mer bequemlicheit willen etwas erhöchet wirt/als ein Ba$ament einer Dori$chen Seulen/dar auff wirt in mitte ein auffrichter $tefft ge$teckt/der auch zu gerad\~e wincklen auffrecht $tand wie $olches mit dem winckelhacken wol vnd leichtlichen zuwegen gebracht werden mag/$o dann die Sonn $olchen $tefft be$cheint/wird er ein $chatten geben mü$$en/ darnach die vier ort der welt allezeit auffs aller gewi$$e$t anzeigt werden mögen/wie dich dann an di$em ort Vitruuius $elber gnug$amlichen vnterrichtet /wiewol $olcher $tock wo er aller maß geeb- net auch weiter zu brauchen $ein wirt in mancherley außtheilũg des Erdbodens zu denrich tung mancherley grunds der gebew/Geometri$chen vñ Per$pectiui$chen ab$ehens / dan wo $olch in mitte des platz ge$tellet vnnd nach den vier orten der Welt gericht wird/mag man mit der $chnur den gantzen grund nach $olcher außtheilung abtheilen vnd verzeichnen/dar- umb mag$tu jn nach $olcher ler Vitruuij mit fleiß abtheil\~e wie er hernach verzeichnet $tet.

Das aber Vitruuius weiter $chreibt/wie $olches furgenomen $ey/auff die fünffte $tund vor Mittag i$t nit al$o groß oder hoch zu achten/ dann es zu yeder $tund vor Mittag be$che hen mag/wie wol es doch bequemer i$t auff $olche ge$etzte zeit vom Vitruuio be$timbt/der vr$ach halb das gemeinglichen $olcher $chat von der fünfften $tund lenger/wann das er in der ronde des Circkelkreiß al$o gewiß ob$eruiert werden mag/Daru\~m hab acht auf die an der nech$tvolgend figur/welche dir $olches gar klerlichen anzeigt/dann $o du mit fleiß war nimb$t/wie weit $ich im anfang der Sonnen die lini $o die er$te $tund in der rechten vnter- $chneydung des Equinoctij/das i$t wann tag vnd nacht in gleicher lenge $ind angezeigt/er $treck der gleichen gegen Nidergang in gleicher zeit/$ich$tu wie $olche gerad durch das Cen- trum gehet vnd den gantzen Circkel in zwey gleiche theil vnter$chiedet/ Dieweil nun zu der zeit des Equinoctij $olche abme$$ung am aller füglich$ten genomen wird/ mag auch weiter leichtlichen der halbetheil des Circkelkreiß in zwelff gleiche theil vnter$chieden vnnd abge- theilet werden/wie dan aller deren $o von der himli$chen Spheren etwas fürtrefflichs ge- $chriben haben einhellige meinung i$t/ wirt dir der zeiger in mitte des Centrum A ge$tecket/ durch die bewegung der Sonnen die fünffte $tund nit allein gantz eigentlichen anzeigen vor der $ech$ten/welche dir den Mittag geben wird / $onder wird dir auch $olche $echs $tund ge- rade entgegen der Mittnacht $etzen/wo $ie obgemelter maß nidergelegt vnd al$o wie ge$agt nach dem Equinoctial in der pleywag gantz richtig ge$tellet/außgetheilet wird.

So nun Vitruuius weiter $chreibt in di$er vnterrichtung/wie der $chat wargenomen werden $ol zu der außtheilung in die dier teil/vnd darnach $pricht wie durch die $tellungdes einen fuß des Circkels in die Mittag lini vnd gegen dem auffgang der ma$$en eroffnet werden $oldas $ol/che offnung den 16 theil des gantzen Circkels begreiffe/dann auß den Von der Architectur/das. 6. Cap. Figur des auffgerißnen $tocks /von Vitruuio Amu$ium genant/wie $ol- cher nach der pleywag gericht/vnd aus dem $chatten des mitlern $teffts verzeichnet vnd außgetheilet werden $ol. A Mittag puncten zu beiden $eiten $o vil $paciums verzeichnen/$olches alles gibt dir volgen de figur gantz augen$cheinlichen bericht/nemlichen mit dem $pacio @mit den Griechi$chen α γ verzeichnet/des glichen mit γ δ od’ Δ ε/ welche in gleicher weite von einander ge$etzet den gantzen Circkel in acht theil nach gemelter meinung theilen. So nun yeder $olcher theil in 20 theil vnter$chieden wird/ vnnd man ye von $olcher zal von dem einen zeichen des an- dern gegen ge$etzt\~e/ ein gerade lini zeucht/wird yeder theil kreuß weiß in zwey theil wider vn ter$chieden gerad durch die mitte des Centrums A/$olche kreutz linien vnter$cheiden die re- gion des Mittags vnd Mitnechtigen winds zu beiden $eiten/des gleichen des Fauonij vnd Solani. Al$o mag$tuim auch thun mit den andern neben winden/gleicher ge$talt jre region wie weit $ie $ich außbreit\~e/al$o abtheilen vñ vnter$cheiden/ nemlich\~e $o du yedes $echszehen theil in 10 abteile$t/$o wirt $olche Circkelronde figur rond herumb mit der bezeichung $ol- cher wind mit dem Equinoctial in 24 teil vnter$chied\~e/ als dañ mag mit hilff $olcher figur die gantz Stat füglichen mit iren $tra$$en vñ ga$$en gegen d\~e $turm vñ vberdrang der wind gericht werd\~e / wie dir hernach durch ein $onderliche figur anzeigt wirt/ durch gemelte auß theilung/be$chaw volgende figur.

Das Er$t buch Vitruuij Gantz flei$$ige vnd eigentliche außtheilung der obern platt\~en vorge$etzter pleyrechten ebne/nach gemeiner vnter$chiedung des Equinoctials die acht fürnemb$ten Wind anzuzeigen nach der meinung Vitruuij. HOFAE J AE- QVINIOCTII ORIVS. @ AEQVA SEC. MERIDIES AEQVINOC AEQVA SEC II SOLIS AEQVINOC. OCCASVS. @ AEQVASEC. SEPTENT AB AEQVI- NOC. SECT DIRECTA SOLANVS EVRVS AVS- TER. APHRICVS. FAVO NIVS CHAVRVS SEPT EN- TRIO AQVILO I II III IIII V VI VII VIII IX X XI XI I I II III IIII V VI VII VIII IX X XI XII 10 10 10 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 10 10 10 10 10 10 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 10 10 10 10 13 14 15 16 @ I Z β @ 4 γ 5 6 Δ 7 8 @ 9 10 11 12 R E G I O A R E G I O

So nun di$e außtheilung volbracht/ vñ man nach den winden die $tra$$en vnd ga$$en vnter$chieden vñ $olcher ge$talt richten wil /das man vor den wind\~e be$chirmbt $ey/werde (wie obge$agt) di$er $tock in mitte des platzes nach der pleywag auffs aller gerechti$t ge$tel- let $einer außtheilung nach/gegen den furnem\~e orten der Welt/als dañ mag man die Regi ones/$o weit ein yeder wind inn\~e hat/durch auß auff $olchen grund mit der richt$chnur ver zeichn\~e/vñ $olche außtheilung bis an die Ringmauren durch den gantzen bezirck der Stat Von der Architectur/das. 6. Cap. abtheilen vnd mercken/wie dir dann die volgende figur gantz eygentlichen anzeigen wird/ welche wir doch aus mangel des platz nit mit gantz\~e begriff/ $onder allein mit einem vierteil bezeichnet haben / dardurch ein yeder ver$tendiger den gantzen begriff leichtlichen erme$ $en mag. In $olcher figur $ind alle linien (wie obge$agt) vom mitlern $tefft A/mit der richt $chnur gezog\~e. Damit aber der gut hertzig le$er di$e volgende figur nach der meinũg Vitru uij außgetheilet de$ter baß ver$tehn mag/i$t $ie mit $onderlichen buch$tab\~e bezeichnet. Vnd $ind für das er$t die Stra$$en/welche von Vitruuio Angiporti genennet werden mit A ver zeichnet/vnd die $tarcken Gybelheu$er / $o Vitruuius In$ulas nennet /derhalben das man $olche rings vmher gehn mag/werden mit B gemerckt/So bedeut C die rinnen vnd lachen $o in der $euberung der Stat allenthalben flie$$en vnd alles kot mit $ich hinweck nemen/of- fenbar / oder vnderhalb der erden jre genghab\~e zu jrem außfluß / Mit D werden kleine pletzlein gemeldet von der rechten $tra$$en/$o etwo allein ein dur chgang /etwo zwen / drey oder vier haben/da mag die gantz nachtbar$chafft zu nutzlichem raum vnnd platz haben allerhand mi$t vnd kot zuuer $amlen/vnd was in gemeinen $tra$$en der weg ver$chlecht/an $olche ort zu raum\~e / auch etwan in andern gebew\~e die erd vñ gerör dahin zu$chütten/oder wo enge ga$$en $ind dz man auff $olchen neben pletz\~e einander raum geben mög zu weich\~e/ Aber E φ ψ $ind die gemein weg vñ ga$$en durch die gantz Stat. Der buch$tab L bedeut die pletz d’ gro$$en Höff Rath vñ Gerichtheu$er / vñ do man marckt hat/od’ gro$$e Kirch\~e auff bawen mag/aber $olche kleinere pletz die zu kleinern gebew\~e gehören mit F H bezeich- net/ vñ mögen $olche pletz vergleicht werd\~e dem zu Meyland an d\~e ort $o man Il Verza rio nennet/od’ wie zu Rom das Campo flor/wie mã $olche ort auch in etlich\~e andern Teut $ch\~e Stetten finden mag/die $ich mit den Wel$ chen vergleichen/wie dañ H $onderlich\~e an zeigt/ A vñ ℞ bezeichn\~e die linien wie man $olche außteilung merck\~e $ol der land$tra$$en $o den nech$ten von den furnemb$ten Porten durch die leng der Stat biß in die mitten reichen/ der buch$tab\~e H bezeiget/ auch die neb\~e pletz/dahin man auch nach mancherley gelegenheit Kirchen vnd Gotsheu$er baw\~e mocht/G bezeichnet die kreutz ga$$en/do die eck der gro$$en Gybelheu$er zu$am\~e $to$$en /welche etwan vil od’ wenig platz einnem\~e/aber α vñ β bezeich nen die ge$talt $olcher In$ulen oder er$tgemelter heu$er wie $ie in der Stat Mitilene (deren wir droben gedacht haben) erbawen vnd gcrichtet/welche wo $ie in der ge$talt wie ε vnd Δ anzeygen va$t vnge$und gewe$en $ind/wie dañ die gemein\~e ga$$en zwi$chen In$ulen mit γ bezeichnet/billich am aller vnge$undi$ten/dañ in $olcher ordnung $ie leichtlich\~e vom wind durchwehet od’ von der Sonn\~e erhitzigt werden mochten. Solcher ge$talt $ol man nu eygent lichen warnemen wie die alten Stet vnd Flecken gerichtet worden $ein nach dem wetter vñ dem wind/ zu einem exempel/ wie man $ich hierin nach der leer Vitruuij halten mög.

Damit aber der flei$$ig Architectus hierin $ich auch in $onderheit zu halt\~e wi$$e/ wöllen wir etlicher furnemer wind krafft vnd würckung anzeigen/ vnd nach der meinūg der für nem\~e Philo$ophen vñ erkündiger natürlicher ding erzelen. Vnd i$t der er$t wind Septen trio genant/kalt vñ trucken/ machtkalt wetter vnnd trucken gewülck / drengt die Sorper zu$amen / vnnd reinigt die feuchten / vnd treibt den Pe$tilentzi$chen lufft hinweg / vnnd bringt $chön vñ hell wetter. Der wind Boreas der auch Aquilo genennet wirt/der i$t va$t kalt vnd fro$tig on regen/$chadet der plüt vnd jungen zarten früchten / verderbt die Wein- $töck weñ $ie zu früe auß$chlagen / vnd thut allem gewechs wee. Aber der wind Cecias i$t warm vñ er drücknet alle ding/ wirt auch Altitonans vom Poeten Lucretio genennet/der bringt Donder. Der wind Eurus i$t warm vnd feucht/ bringt fin$ter gewülck vnnd regen/ wehet gemeinglichen zu Winters zeiten. Aber Volturnus $o gegen dem Aphrico ge$etzet wird/der i$t kalt vnd feucht/wehetin der höhe mit regen/furnemlichen zu Winters zeit mie dem Thra$cia genand/bringen beide $chnee. Der wind aber Euronotus/oder Euro Au$ter genant/ i$t warm vñ feucht/bringt regen vnd gewülck. Der wind Au$ter wehet von Mit tag her/ i$t warm vnd feucht /bringt etwo Plitz/ wolcken/ gro$$e regen/ nebel/vñ groben Das Er$t buch Vitruuij Figur aller außtheiluug des platz innerhalb dem bezirck der Ringmauren/ wie $olche nach der ler Vitruuij gericht/die $chedlichen Wind zuuer meiden. ORIENS. MERIDIES SOLANVS. ORNITH LIE GÆCI AS EVRVS VVLTV RNVS LEVCON OTVS AVSTER 10 10 10 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 R K B B B B B B A B B H Z B B ψ @ H B B X Y K Φ B B B B Φ Φ B L Φ B G B Φ @ B B Φ B Δ T H dicken trüben lufft/der etwo auch Pe$tilentzi$ch/fürnemlich\~e wañ er durch die gegnet Cire naicam wehet. Der wind $o d\~e Circkel des Steinbocks entgeg\~e ge$etzt/ i$t temperiert in der werme/treibt die wolck\~e zu$am\~e/ vñ wo er ein Orienti$ch\~e wind mit hat $o bringt er gro$$e regen die doch nit lange zeit weren/$onder bald vbergeen. Der wind Aphricus oder Libo- notus/i$t kalt vnd feucht / vnd bringt regen/vnd i$t ein verkündiger des vngewitters. Der Von der Archttectur/das. 6. Cap. wind Aphricus oder Fauonius i$t in feuchtigkeit vñ werme temperiert/ vertreibt die kelt vñ reiffen/miltert den fro$t vnd dewet auff was hart gefror\~e gewe$en/bringt vns laub vñ gras wider/daru\~m $ich alle Creaturn $eines freuntlich\~e anwehens erfreud. Der wind Corus i$t kalt vnd feucht/wañ di$er wind wehet $o i$t es bey hellem tag gegen Orient gewülckt. Der wind Tra$cias i$t kalt mit feucht vnd trückne temperiert/bringt $chloß vnd $chnee mit hauf fen. Al$o haben wir die 24 wind erzelet $o vom Vitruuio gemcldet / vnnd in $onderheit verzeichnet werden/dann er $pricht an di$em ort weiter/das $ich on zweiffel etliche verwun- dern werden/das er $o wenig namen der wind $etze vñ gedenck. Doch damit obge$etzte erkle rung nach dem ver$tand Vitruuij ver$tendlicher $ey/$o be$chaw nachfolgende figur.

Es $timmen auch die aller fürnembften Philo$ophi vnd flei$$igi$ten erkundiger der na- tur glat nit zu$amen/weder in namen ordnung oder zal der wind/ darumb Vitruuius nit vnbillich gedencket/das man $ich verwundern werde/das er $olcher wind allein acht ge$etzt hat/darumb gedenckter $olcher $ciner meinung gnug$ame be$tettigung zu $etzen auß der me$ $ung Erato$thenis/welchen Plinius auch mit $onderlichem fleiß meldet/dañ er $pricht wie $olcher gantzer vmbkreiß von Erato$thene ($o ein $er gelerter $charpff$innig man gewe$en/ vñ vor andern in di$en $achen wol erfaren vnd ge$chickt) abgeme$$en $ey auff zwey hundert vñ fünfftzig Stadia/welche maß nach der Römer maß verglich\~e / $ol auff dreyhundert vñ fünfftzeheñ hundert tau$ent $chrit halt\~e/ aber $olcher me$$ung halb i$t ein gro$$e vneinigkeit bey den Authoren / Dann etliche yedem grad am Himel ein gewiß $pacium der Erden zu me$$en/etliche kleiner etliche grö$$er. Wir wöllen aber hie die meinung eins yeden anzeig\~e/ doch in der ge$talt/das $ie mit Stadijs/me$$en wöllen wir mit Wel$chen meylen anzeigen. Vnd hat er$tlichen Erato$thenes $olche maß des gantzen vmbkreiß auff einvnddrei$$ig tau- $ent/zwey mal hundert vñ fünfftzig Wel$cher meylen ge$etzt/$o man jn recht ver$tat (dann Vitruuius/Plinius/Marcianus vnd Macrobius rechnen drey$$ig tau$ent vnd fünffhun- dert) aber Hipparchus $etzet fünffvnddrei$$ig tau$ent $echs hundert vnnd fünff vnd zwen- tzig/aber Po$$idonius allein drei$$ig tau$ent/Ptolomeus zwey vnd zwentzig tau$ent vnnd fünffhundert@/ Alphraganius vnd Thebicius zwentzig tau$ent vnnd vierhundert/welcher von $olcher me$$ung noch mer le$en wolt der mag Ari$tarchum für$ich nemen im büch- lein $o er von der größ der Sonnen vnd des Erdrichs ge$chriben hat/dann die weil $olche $peculierung zuuil weitleufftig auch nichts ern$tlichs darauß ge$chlo$$en werden mag/ das dem flei$$igen Architecto zu merer volkommenheit nutz $ein möcht / wöllen wir vns di$es orts nit weiter er$treck\~e. So auch weiter Vitruuius $chreibt/das etliche vermeinent / es $ey dem Erato$thene nit müglichen gewe$en $olchen vmbkreiß abzume$$en/wil er doch das es müglich $ey in $olchem $pacio die Region $o er yedem wind/nach obgemelter außtheilung zugibt/das er $ich mancherley auff beyder $eit neigung in $einem pla$en verenderen mög/ welehes dann auch gnug$am von andern bewert auß flei$$iger auffmerckung $olcher verenderung nach der zeit des jars/dann der wind Ete$ie genant/$o er im Summer in hitzi gen tagen der hundstag wehet / treibt er den fluß Nilum in Egypten der ma$$en auff das daraus $ein krafft für andrer zeit gnug$amlichen gemerckt wird/ dann er in $einem $au$en vnd bla$en keins weg $olche $tercke vermag andre zeit/$o wird auch etwo d\~e wind $ein $terck gebrochen $o er durch gebirg verhindert wird/ daran er $ich ab$to$$et/oder wo er in $einem trib eingela$$en oder verhindert wird/wie er dann in der ebne $einen freyen gang hat/Von welcher vr$ach halb möchten die wind auch mancherley namen entpfahen/ fürnemlichen wo $ie $ich im gebirg ab$to$$en/ $olcher ge$talt das ir trib zer$preitet wird in mancherley vn- gleicher $tra$$en $ich zu teilen/wie dañ auch in $tett\~e gemerckt wirt/wo $ich $olche an die eck maur\~e an$to$$en/das jr gewalt durch die zer$preitung geringert wirt/Das auch dz exempel des Auffgangs der Sonnen war $ey/ bezeugt das gemein $prich wort / $o auß langer erfar- nus wargenom\~e/al$o das man $pricht/Morgenröt bringt wind/ oder rot i$tregen Weter/ dann nach gemeinem $prich wort wird gemeinglichen der wind mit einem regen ge$tillet/ Das Er$t buch Vitruuij Figur der viervndzweintzig wind/wie $olche nach rechter ordnung vom Vitruuio eingetheilet werden. SOLANVS. Ornithiæ. Cæcias. Eurus. Vulturnus. Leuconotus. AVSTER. Altanus. Libonotus. Aphricus. Subue$peros. Arge$tes. FAVONIVS. Ete$læ. Circius. Chaurus. Chorus. Thra$cias. SEPTENTRIO. Gallicus. Supernas. Aquilo. Boreas. Carbas. ORIE NS. MERIDIES. OCCIDE NS. SEP TEN- TRIO wie dann $olcher ding gar vil auß den Philo$ophi$chen bůchern erlernet werben mögen. So nun di$e ding auffs flei$$ig$t erkleret $ind / verhei$$et er auffs letzt in einem $onderlichen buch alle figuren $o er im gantzen werck gemeldet hat zu$amen zubringen/wiewol von $ol- chen figuren niemand weyß oder $ie ye ge$ehen hat / Darumb wöllen wir dir $olche 24 wind/welche an di$em ort von Vitruuio erzelet werden/nach jrer rechten ordnung/wie $ol che den andern winden eingetheilet werden / in di$er hiebeyge$etzten figur anzeigt.

Volgende wort $o Vitruuius $etzet/vñ ein $onderlich In$trument der wind lernet auff rei$$en/i$t ver$tendlichen gnug verdeut$cht/doch felet es nimmer/das $olche $chrifftliche vn Von der Architectur/das. 6. Cap. terrichtung bey denen $o der $ach nit wol geübt al$o ver$tendlichen $ey / als die augen$chein lich fürbildung/welcher vr$ach halb ich dir di$e volgende figur auch zu ein\~e augen$cheinli- chem exempel hab $etzen wöllen.

Figur der austheilung des Windkreis / in die $echszehen fürnemb$ten Wind nach der ler Vitruuij mit dem Circkel abgetheilet/vnd mit buch$taben verzeichnet. ORI\~ES. MERI- DIES. OCCI- DENS SEPTEN- TRIO. SOLANVS EVRVS. AVST ER. APHRICVS. FAVONIVS CHAVRVS. SEPTEN- AQVILO. TRIO. I II III IIII V VI VII VIII IX X XI XII I II III IIII V VI VII VIII VIIII X XI XII M B G E H C N O P K F I D L 13 14 15 16 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 A

Weiter $pricht Vitruuius/wan $olche Wind$cheiben nach $einer anzeigung vollendet vnnd fertig $ein / $ol man dann weiter die außtheilung der ga$$en vnnd $tra$$en darnach richten/welcher acht $ind. Aber hie merck/das in allen lateini$chen exemplaren $o bißher ge- druckt word\~e / ein gro$$er yrthumb i$t/dañ $olche haben alle an $tat der acht/zwelff/ $o aber nun zwi$chen die eck der acht angel $olcher theilungen zu zurichten $ind/ konnen jr nit meer dann acht $ein/damit aber $olcher yrthumb auffgehaben werd/wöllen wir $ein vr$prung er- Das Er$t Buch Vitruuij zelen/ welcher $ich al$o zutragen hat. Es haben die alten etwan ein brauch gehabt / das $ie die acht al$o mit buch$taben ge$chriben. I IX. dz die zwey hinder dem X haben bedeut/ das $olches zweyer weniger dañ X $ei/als wir noch di$er zeit die I X $olcher ge$talt $chreib\~e/wel ches nit gemerckt/$onder für ein ver$etzung gerechnet werden/al$o $ind dem X die II vorge $etzt worden / das aber $olches warhafftig $ey/bezeugen zwo antiquiteten zu Rom mit jren $chrifften wie $ie volgends auffgeri$$en.

D. M. MELLVTAE ROMANAE VIXIT ANN. XXVI. MES. IIX. IMP. CAESARI VESPASIANO AVG. PONT. MAX. TR. POT. III. IMP. IIX. PP. COS. III. DES. IIII.

Aber weiter vber $olche antiquitet $chrifften mag man es ferner bezeugen mit allen büch ern des alten Römers Varronis/welcher viertzig acht hat al$o ge$chriben XLIIX. vnnd weiter XXICX für achtzig neun/hat al$o von C die XX abgezog\~e in gleicher ge$talt durch die hinder$tellung So wir nun vn$ers bedunckens in vn$er außlegung di$es Capitels gnug $amlichen erkleret vnd die vnterrichtung Vitruuij gantz ver$tendlichen anzeigt / auch mit augen$cheinlicher vnd va$t notwendiger figuren gezieret/wil folgen das wir auch weiter zu merer nutzbarkeit anzeigen/wie bey den alten Schiffleuten vnnd in den Meerkarten $olche wind außgetheilet worden vñ genennet/dan wz von Vitruuio hieuon ge$chrieb\~e/i$t von d\~e Philo$ophis vnd erkündigern der natur genumen/vnd darmit bewert vnnd darein mer die natur krafft vñ würckung der wind bezeichnet nach den vier ort\~e der Welt/ wañ das man $olche zu der $chiffart brauch\~e mög. Dieweil aber di$er zeit grö$$erm gewins vil mer nachge $ehen vnd flei$$iger nachgetrachtet wirt/dann $olchen Philo$ophi$ch\~e hendlen/wöllen wir allen kun$tliebhabenden zu grö$$erer nutzbarkeit di$es Capitels Vitruuij ein bericht geben/ das er den Meer Compa$t $ambt der Meer charten wi$$e zuuer$ten/vnd $olchs zu einem be $chluß di$es Capitels $etzen/ auch mit $onderlichem fleiß anzeigen / allen geb: auch vnd die rechte bereitung/damit du aber $olcher vnterrichtũg de$to leichtlicher ver$tand hab\~e mög$t $o be$chaw di$e hernach volgende figur / in welcher die kugel nach A$tronomi$cher auß theilung bezeichnet i$t.

Di$es i$t die ordnung der wind auff die Weltkugel gericht/nach der meinung der Latei- ni$chen vnd Griechi$chen Welt be$chriebern/aber wie ge$agt/werden $olche vil anderns ge nent vnd außgetheilet von den yetzigen Schiffleuten vnd Meercharten be$chrieben / dann di$e $etz\~e der Wind 32 vnter$chied/Als fur haubt wind acht/für neben wind auch $ouil/ vñ 16 zwi$chen wind/dann $ie vermeinen das yeder wind von welcher $eit er des Horizonts her wehe/$ein gegen wind hab/theilen al$o den vmbkrieß des Horizontenin 32 gleiche teil/ auff di$e volgende weiß/al$o das $ie den er$ten vier fürnemb$ten haubtwinden die vier An- gel oder vier fürnemb$ten ort der Welt eingeben haben/nemlichen gerad in die puncten des Equinoctij im Auffgang/Nidergang/Mittag vnd Mitnacht/dann theilen $ie die andern fürnemb$ten vier haubtwind weiter zwi$chen di$e vier er$ten ge$etzt in gleicher di$tantz der vier ort der Welt/al$o werd\~e acht hauptwind/darzwi$ch\~e $ie wider acht nebenwind $etzen/ $o kommen 16/welcher $ie yeden in zwey theil abtheilen/ vnnd al$o die zwi$chen wind oder quadranten nennen/ $o komen die wind auff 32 /damit aber dir $olches ver$tendlicher $ey wöllen wir dir ein gerecht\~e Meer Compa$t $etzen zu augen$cheinlich\~e exempel/doch merck er$tlichen das die Meer$chiffer $olchen winden auch jre $onderliche namen geben/ doch we- der Griechi$ch noch Lateini$ch /$onder nach mancherley land art vnd $prachen/ welche $ie in $olcher ge$talt den winden außtheilen/wann $ie er$tlichen den vier fürnemb$ten principal winden oder haupt winden der vier ortt der welt ir namen geben haben / als dann pflegen $ie jre nech$ten neben wind $o für die andern vier haubt wind geachtet werden von den er$ten Von der Architectur/das. 6. Cap. Figur der zwelff furnemb$ten wind/wie $olche vmb die Weltkugel verord net nach der meinung der Griechi$chen vnd Lateini$chen Weltbe$chreibern. NIDERGANG. MITTNACHT. AVFFGANG. MITTAG. FAVONIVS. CORVS. CIRCIVS SEPTENTRIO. @QVILO. APELIOTES. SVBSOLANVS. VVLTVRNVS. EVROAVSIER. AVSTER. AVSTPOA- FRICVS. AFRIGVS. ZEPHIRVS. ARGESTES. THRASCIAS. HIPARCTIAS. BOREAS. CECIAS. MESE. APELIOTES. EVRVS. EVRONOTVS. NOTVS. LIBONOT. LIBS. namen $onderliche namen zu$amen $etzen/ dann entpfahen die nebenwind aber zu$amen ge $etzte namen von beiden haubtwinden/al$o das doch die er$t $illaba der fürnemb$ten haubt wind vorgehe/aber die zwi$ch\~e wind/$o man wie obge$agt die quadranten nennet/die ent- pfahen ire namen zumtheil vom nech$ten hauptwind/ vnd zum theil von den nebenwinden $o jnen am neg$ten $ten/doch dz er einer quart oder viertheil den zunam\~e hab/ Als zu einent exempel haben die Teut$chen vnd Frantzö$i$chen Schiffer den brauch / das $ie den wind von Auffgang E$t oder We$t / den Mittag wind Sud / den Nidergang O$t / den Mit nechtigen wind Nord nennen/ daher nun der wind in mitte zwi$chen dem Auffgang vnnd Mitnacht Nortwe$t genand wird/zwi$chen Auffgang vnnd Mittag Sudwe$t / zwi$chen Das Er$t Buch Vitruuij Figur eigentlicher Contrafactur di$er zeit aller Meer$chɩffung gebreuchlichs Compaß. VVEST. We$t zu Nord. wEST NORD wEST. Nord we$t zu we$t NORD wEST. Nord we$t zu nord. Nord nord we$t. Nord zu We$t. NORD. Nord zu o$t. NORD NORD OST. Nord o$t zu nord. NORD OST. Nord o$t zu o$t. OSTNORD OST. Nord zu o$t. OST. O$t zu Sud. OST SVD OST. Sud O$t zu O$t. SVD OST. Sud O$t zu Sud. SVD SVD OST. Sud zu O$t. SVD. Sud zu We$t. SVD SVD wEST. Sud we$t zu Sud SVD VVEST. Sud we$t zu we$t wEST SVD wEST We$t zu Sud. O M Mittag vnd Nidergang Sudo$t/zwi$$chen Nidergang vnnd Mitnacht Nordo$t/ gleicher ge$talt geben $ie auch den neben Winden jre namen/ als nemlichen der zwi$$chen Nordo$t vnd Nordwe$t/der wirt Nord Nordwe$t genant/vnd der zwi$$chen We$t vnnd Nordwe$t den nemen $ie We$t Nordwe$t / al$o ver$tandt auch von den andern volgenden / aber der zwi$$chenwindt oder quadranten nam\~e/ werden al$o zu$amen ge$etzt/ als der $o zwißchen Nord vnd Nord/Nordwe$t/wirt genant Nord vnd ein quart oder ein viertheil des Nord- we$t/aber der zwi$$chen Nordwe$t vnd $olchen Nord Nordwe$t/ nennen $ie Nord vnd ein quart oder diertheil Nords/vnd al$o fort an in andern $olcher ge$talt / wie dann gnug$am Von der Architectur/das. 6. Cap. anzeigt worden/vnd damit du $olches de$t leichtlicher fa$$en oder begreiffen mag$t / wirt die vorge$etzte Figur guten bericht geben.

Figur der außtheilung vnd auffrei$$ung der Windt/ darauß die Meercharten zu machen/auff mancherley Landt$chafft. L B O F K C O A E M G H M D N

Damit du dich aber weiter nach $olchem Compa$t zu der Meer$chiffung richten / vnd $olche anzeigung ɩn der noturfft in das werck bringen möch$t aus ver$tandt der Meerchar ten / $o man di$er zeit gar flei$$ig vnnd fün$tlich zurichtet / $oltu er$tlich mercken / das die Das Er$t Buch Vitruuij Windt nach gemelter außtheilung des Compa$ts/al$o eingetheilet oder auffgeri$$en wer den/fur das aller er$t/werd v\~m ein gewiß Centrum oder mittelpunct\~e/ein Zirckelkreiß fur ein Horizonten auffgeri$$en/mit blindem ryß in der größ/ in welcher du $olche Meerchar- ten haben wilt / den verzeichne mit di$en buch$taben B C D E/di$en blinden Hortzonten theil nachmals in vier quadranten / als nemlichen mit zweyen geraden kreutz linien/ B D vnnd C E verzeichnet/ die $ich im Centro oder mittelpuncten gantz kreutzweiß ver$chnei- den / zu rechten oder geraden winckeln/ $olche linien $ollen mit $chwartzer farb zu mehrer vnder$chiedt geri$$en werden/dann $ie bedeuten die vier eck der Welt/ daher dann die vier furnemb$ten oder principal haubtwindt wehen / dann B bedeut Mitnacht/ C den Nider- gang/D den Mittag/vnd E den Auffgang / als dann werde widerumb yeder quadrantin zwey gleiche theil vnder$chieden/ Dann abermals zwo kreutz linien zu rechten wincklen $chwartz gezogen/wie vor mit F H vnnd G K verzeichnet / welche die andern vier neg$ten haubtwindt bezeichnen/dann wirt abermals ein yedes achttheil in zwey gleiche theil vnder $chieden/$o komen dir $ouil zwi$$chen theil/die geben dir die acht neben windt/welche auch mit jren $onderlichen linien vom Centro oder mittelpuncten/yeder zu $einer außtheilung/ aber mit grüner farb bezeichnet werden $ollen/dann $ol weiter ein yedes $echtzehen theil des blinden Horizont\~e/abermals in zwey gleiche theil vnder$chieden werden/vñ wie dor rei$$e man durch das Centrum A zu yeder vnder$chiedung/$eine be$onder linien/ doch mit roter farb/$o $ind die quadranten oder {1/4} der windt auch angezeigt / Wann nun alle windt der- ma$$en auffgeri$$en vnd derzeichnet worden/$ol man durch yede lineamenten oder betref- fung der linien/durch yede gleiche außtheilung der windt/gleicher farb namens vñ wercks paralel linien rei$$en/wie $olche in furge$etzter Figur al$o verzeichnet/L M/F G/H K/ vñ N O/gegen B D/vñ L O/F K/G H/vnd C H/vnd M N/dañ C E/ vnd die $o zwi$$chen di$en $ich betreffen in die linien $o den Horizonten vnder$chnciden/al$o ver$tandt auch von den gerißnen linien F H vnd G K / vnd andern der neben windt/als wol als der zwi$$chen windt oder quadranten / welche gleiche paralel linien gezogen werden $ollen/ dann $ollen die furnemb$ten principal linien die gegen der Mitnacht gerad $ich $trecken / mit einem Lylglin bezeichnet werden. Die aber gegen dem auffgang gericht $ich er$trecken / die bezeichne mit einem kreutzlein ✠/ wie dann die neg$t furge$etzte Figur gantz eygentlich fur augen außwei$et/in welcher du auch mancherley ver$chrenckung der linien $ich$t/mancher ley formen als fierungen/ Triangel vnd vberlengte fierungen/vñ dergleichen ander gefor- mirte ver$chrenckung / welche den Schiffleuthen nit allein nutz $onder notwendig anzei- gungen $ind/ Wiewol in den newen Meercharten $o di$er zeit gemacht werden / beide zwerch linien B D/vnd C E/in 180 theil/$o einander gleich / abgetheilet werden/vñ gibt man yedem theil 17 {1/2} meil zu / $o man dann die Meßleiter darauß richt in den vierun- gen / $o mag man mancherley Landt$chafft in $olche Meercharten verzeichen oder em- $chreiben.

Wie man die gebreuchlich$ten ort / gemeiner Stadt erwelen $ol. Das VII. vnd let$t Cap. des er$ten buchs Vitruuij.

SO nun die ga$$en vnnd $tra$$en außgetheilet $ind / volgt am neg$ten auch die bezeichnung der Hoff$tet/nach gemeinem nutz der Stat nach mancherley notturfft/gleicher ge$talt lernen vñ wi$$en außzutheilen zu gemeinen gebewen/auch Kirchen oder Tempel/Radtheu$er/vnd derglcichen gemeinc Statt gebew/ Von der Architectur/das. 7. Cap. wo dann die Stadtmaur an dem Meer gelegen/ $ol der platz darauff der marckt gchalten werden / nit fer von dem port crwelet oder außgetret- ten werd\~e. Wo es aber $ich begibt dz $olche $tat/nit in der nche des Meers gelegen/werd er in mitten $olcher Stat oder Fleckcn außgetretten. Aber die Tempelder Abgötter/in welcher $cbirm vnd $chutz die Heiden jre Stet in $onderheit ge$tellet haben/als dem Jupiter/der Junoni vnd Minerue/ $ol man am höch$ten der Stadt $etzen/von denen der grö$te theil der Stat magvber$chen werden/aber dem Mercurio werd mitten auff dem marckt cin platz zu $einem Tempel bezeichnet vnd verordnet/oder wie auch der I$t- di vnd Serapi in mitte des platz der Gewerbheu$er/dem Apollini vnd Li- bero patri nahe beim Theatro / dem Herculi in $olchen Stetten da keine Gymna$ia oder Amphitheatra $ind zũ Circo / dem Marti au$$erhalb der Stat doch in dem neg$ten veldt/der Veneri zum Statthor herau$$en/ wel ches auch von den Aru$picibus der Hetrurier al$o gchalten vnnd cinge- $chriben. Vnd werden aber $olche Tempel Veneris Vulcani vnd Martis au$$erhalb der Stadt ge$etzet/damit die Jugent in der Stat/deßgleichen die Weiber der vnkcu$cheit nit gewonen/deßgleichen $o der gewalt Vulca- ni au$$erhalb der Stat getriben/mit Götzen dien$t vnnd jrer Religion die gebew der Stat vor fewr vnd brandt $icher $eyen/Deßgleichen auch wo $ol che chr erbietung des abgots Martis vor der Stat gehalten wurde / ver- meinten $ie de$ter weniger auffrur vñ entpörung der Bürger in der Stat zuhaben/von den vnd au$$erhalb von di$en Götteren vnnd Kriegs nöten de$ter $icherer $ein. Al$o haben die Heid\~e auch der Götin Cereri au$$erhalb der Stat/doch an $olchem ort / dahin das Volck $clten dann allein zum Götzen dien$t di$er Abgötin $ein rei$en oder wandrung het/erbawen/die- weil $ie glaubten das man $olche Götin mit gro$$er Religion keu$chen rei- nen vnd richtigen geberden verehren/vñ da$$elbig ort in allen $olchen chren halten $olt. Den Götter haben $ie jre be$onderliche altar zum brandopffer in Templen wi$$en zu verordnen vñ $tellen. Wie aber der Tempel erbawen vnd die Hoff$tat oder der grundt in rechter Symmetria abgeme$$en vnnd ge$tellet werden $ol/wöllen wir im dritten vnnd dierdten buch gründtliche vnderrichtung $etzen/ dañ in den nech$t volgenden zweyen büchern haben wir furgenomen von der materi wie $olche gnug$amlichen zubekomen/deß gleichen was in gebewen zu der notturfft dienct/ was jr eygen$chafft vnd natur / wie auch $olche zu brauchen auffs flei$$igi$t anzuzeigen / vnnd die me$$ung der Gebew vnd ordnung/nach rechter Symmetria in andern her nach volgenden büchern zu volfüren.

Das Er$t Buch Vitruuij Außlegung oder erklerung des VII. buchs / vnd let$ten Cap. des Er$ten Buchs/von der Archi- tectur Vitruuij.

DRoben im vorgehendem Capitel/hat vns Vitruuius gnug$am\~e bericht ge$etzt/welcher ge$talt man ein Stat/Flecken/oder Marckt am bequeme- $ten fundirn/auffbawen/ vnnd befe$tigen mög/auch wie die $tra$$en/weg vñ ga$$en innerhalb der Rinckmaur\~e außzutheilen vñ zu zuricht\~e $eyen/ $ampt andern pletzen vnd hoff$teten/ Daru\~m er nun in obge$etzter $einer furgenomener ordnung fort fert / weiter vnterrichtung zu geben/welcher ge$talt die Tempel vnd Gotzheu$er am neg$ten auffgerichtet werden $ol- len/vnd furnemlichen der $elbigen/welche $ie in jrem aberglauben fur Schutzer vnd be$chir mer hielten $olcher Stat/oder von welchen $ie $on$t vermeint\~e/ gnad zu jrem glück heil vñ wolfart zuerlangen/ wie dann $olcher Hcidni$cher gebrauch auff vn$ern Chri$tlich\~e glau- ben geraten/do man yeder Stat ein Heiligen zu einem Schutzherren vnd Patron ge$etzt/ vnd auch andern Heiligen $onderliche tempel auffgericht hat/ der hoffnung der gnaden $o di$e liebe Heiligen vñ Gottes freund bey Got erlangt/in all\~e glück vñ wolfart zugenie$$en. Es $ol aber $olcher aberglaub/wie Diodorus Siculus cin alter Hi$toriographus oder Ge $chicht $chreiber $chreibt / den er$ten vr$prung genomen haben von den Egyptiern/ welche $ich fur die er$ten Men$chen achten $o ye auff erden kom\~e/welche mit fleiß der höch$ten zier der welt wargenomen/vnd $ich der natur großlichen verwundert/haben $ie vermeindt das etwo Götter $eyen aller $olcher ding/ die beide ewig vnnd vnzergenckliche / als nemlichen die Soñ vnd der Moñ/welchen $ie gar mancherley namen geb\~e/der furtrefflich\~e manigfal- tigen eygen$chafft wunderbarlicher wirckung vñtrefflicher effect halber/aber bald hernach haben $ie die Gei$t angebettet fur jre Götter/dann $ie vermeindten/ dieweil der athem vnd lebliche Gei$t im Men$chen das leben erhielt / were $olcher ein Götlich ge$chöpff/ Als $ie aber hernach weiter vermerckten/das alle ding jren vr$prung haben / von den Elementen vnd Elementi$cher krafft/haben $ie die Element fur jre Götter angebet/den $elbigen jre na men verkert/vnd nach yedes $onderlicher proprietet vnd eygen$chafft/ vnnd nach dem nutz den $ie daruon entfiengen da$$elbig genant. Dieweil auch die $elbig zeit das volck grob vñ vnuer$tendig/achteten $ie weiter/alle die $o grö$$ers vnd höhers ver$tands/dauon $ie andre nutzbarkeit entpfiengen fur Götter/wie auch die $o gerader per$on vnd $chöner ge$talt wa- ren/daher i$t Jupiter vom Lateini$ch\~e wörtlein iuuare/ das hei$$et helffen oder behülfflich $ein/auffkommen/Welchem $ie ein güld\~e Tempel erbawten am aller höch$t\~e ort der Stat/ dann $ie glaubten das di$er Abgot alles thun vnd we$en der Men$chen $ehe vnd warneme/ furnemlichen der Künig vnnd jrer Obherrn / das auch di$er Got die $trall vnnd donder $chü$$e in $einem gewalt hette/ die boßhafftigen damit zu $traffen/ $olchen namen Jupiter haben $ie dem öber$ten Element zu geben dem Fewr / Wiewol der Jupiter er$tlichen ein Men$ch vnd ein Künig der Jn$el Crete gewe$en $ein $olt / wie dann von di$em Abgot vil fabelwerck hin vnd wider be$chriben werd\~e/Di$em Abgot haben $ie die Junonem weiter zugeben/zu einer Schwe$ter vnd auch Eegemahel/vñ mit di$er Götin den Lufft gedeutet/ di$er Junoni weiter zwen Brüder zugegeben/ Nemlichen den Neptunum/welchen $ie ein Got der Wa$$er ge$etzt/vñ den andern Plutonem ein Got des Erdtrichs oder der Hellen/ $olche Götter alle $amen kinder Saturni genennet/welchem $ie zu $chreib\~e / wie er alle $eine andre kinder biß auff di$e ver$chlicket hab/al$o das allein obgemelte vier daruon kommen/ nemlichen die vier Element von welchen alle ding jren vr$prung haben/vnd in die $elbigen mit der zeit widerumb zergehen/welche zeit der verendrung auff vnd abgehns mit dem Sa turno gedeut haben. Solches haben wir in kurtz anzeigen wöllen/vom er$ten vr$prung der Von der Architectur das. 7. Cap. Heidni$chen Götter zu be$$erem ver$tandt di$es Capitels/damit auch die meinung Vitru- uij klarer werd/Welcher wil dz der Tempel Minerue auch wie des Jupiters vñ Junonis in die höhe ge$etzt werden $ol/di$e Minerua wirt auch Pallas genent / vnd wirt von jr fa- buliert/wie $ie jren vr$prung hab aus dem haubt Jupiters/vnd von $einem hirn geborn $ey als er vber die vnfruchtbarkeit Junonis hart erzürnet gewe$en/haben di$e Götin nit allein fur die höch$t weißheit / $onder fur ein erfinderin aller kün$t geachtet/darumb jren Tempel auffs aller höch$t ort in der Statt ge$etzet. Der Mercurius i$t auch in va$t gro$$en chren bey jnen gehalten worden/darumb das er auch ein erfinder viler handt notturfftiger ding gewe $en/vnd $chreibt man di$em Got zu/ das er er$tlichen die Men$chen hab reden lernen / das mit worten eines dem andern $eine meinung zuver$tehen geben könne / darumb di$em Got die eloquentz vnnd zierlichereden zuge$chriben werden / vnd alles was fur gericht von nö- ten/darumb jm bey den Heid\~e wie Vitruuius anzeigt/$ein Tempel am neg$ten beim Riche hauß erbawen worden. Die Götin J$is wil Diodorus Siculus $ey der Moñ/ vnd $ol di$e Götin die er$t erfinderin gewe$en $ein der ge$atz bey den Egyptiern/ deßgleichen vil andrer gedechtnuß wirdiger ding/derhalben di$er Götin am neg$ten des Gewerbhauß jr ein Tem pel erbawen wardt / damit eim yeden die gerechtigkeit widerfaren möcht $o in ge$atzen ge- $chriben. Vom Apolline liß weiter in der Vorred des 3 Buchs. Der Got Liber pater i$t mancherley von Heiden genennet worden/als von etlichen die Soñ/von andern Diony- $ius/auch von etlichen Bacchus/vnd mit vilen andern namen mehr nach $einer mancher- ley wirckung vñ effect/darumb di$em $ein Tempel am neg$ten beim Amphiteatro erbawen worden/darin gar mancherley recitiert vnd gehandlet ward / daraus der Men$ch gelerter vñ ver$tendiger wirt/$ampt anderem frölich\~e $pilwer ck Men$chlichs leben anzeigend. Her- cules i$t ein gemeiner namen gewe$en/damit jr vil genennet word\~e $ind in mancherley lan den/wie dann von di$em Abgot vil wunders ge$chriben worden / dann $olche den Men- $chen vil gutthat bewy$en/$o von jren trefflichen herlichen thaten wol gedechtnus wirdig/ welche treffliche thaten viler Hercules hernach nur einem zuge$chriben worden. Mars hat den namen à maribus bey den alten entpfangen/dañ $ie glaubten das di$er Mars die krafft het/$tarck vnd weidtlich kriegs leuth zu machen vnd ein Got des kriegs were / von Juno- ne/welche Bellona genent/on Meñliche zuthuung entpfangen word\~e/im veldt Olenij als $ie ein blůmen berürt/yr von der Götin Flora der Haußfrawen Zephiri gewi$en. Venus ein $chöne Götin/der\~e $ind aber gar vil gewe$en in mancherley landen vñ vngleicher zeit/ aber $olche Götin hab\~e wollu$t bedeut/vñ werden vnder $ouil alle in drey Veneres fur den andern gelobt/als drey fürnemliche wollu$t zu bedeuten/als Götlicher/men$chlicher/vnnd der $chedlichi$t Vihi$ch wollu$t. Der Got Vulcanus hat das fewr bedeut / di$en Got ha- ben die Heiden la\~m oder hincket gedichtet / dann als wir $ehen $tehen die Fewr flammen nimmer mehr gerad auffrichtig/di$er Abgot $older Götin Venus Ehemañ gewe$en $ein/ zu bedeuten das Veneri$ch wollu$t on die brinnendt lieb vnkrefftig $ey. Von der Götin Ceres wöllen wir an andern orten $agen. So nun Vitruuius $olchen erzelten Göttern jre Tempel geordnet hat/yedem nach $einer gebürlichen eygent$chafft/wei$et er vns weiter dahin da er klerlicher be$chreiben wil / was ge$talt vnnd manier $olche zu erbawen $eyen. Dieweil aber alles $o er weiter in di$em Capitel meldet/ gnug$am ver$tendlichen von vns verteut$chet/wöll\~e wir mit erklerung etlicher wörter die außlegung di$es Capitels be$chlief $en vñ end\~e. Vnd fur das er$t merck das das wortlein Gymna$ium mancherley bedeutnus hat/doch wirt gemeinglich\~e ein Schul/ oder $olchs ort da man etwas kün$tlichs lernet/da- mit ver$tand\~e/ vñ furnemlichen die hohen Schůlen/welcher bey den alten allein fünff den rhům vñ preiß gehabt haben/als der Hebreer/Chaldeer zu Alexandria in Egypten/vñ die zu Ath\~e/die Römi$ch/vñ die in Franckreich im Latein/ aber zu di$er zeit $ind $olcher Vni- uer$iteten al$o vil in allen landen/das nit leuth gnug $olche zu erhalten. Amphiteatrum i$t ein groß gebew gewe$en/wie dañ das Colo$$eum zu Rom noch heutiges tags ge$eh\~e/ vnd hernach auffgeri$$en wirt mit aller zier / wo aber kein $olchs Amphiteatrum in der Stat/ wil Vitruuius das dem Hercule ein $onderlicher Tempel erbawen werden $ol / wie der Tempel Herculis zu Como di$er zeit S. Fidelen geweihet anzeigen mag / Deßgleichen Sant Laurentzen kirchen zu Meylandt/$o bey den Heiden auch ein Tempel Herculis ge- we$en ꝛc. Wie dann in Italien noch di$er zeit $olcher alter Heidni$cher Abgötter kirchen allenthalben/furnemlichen aber in Rom vil $ind/die in dem Chri$tenthumb vn$ern Heili- gen di$er zeit nach genennet werden/dedicirt oder geweihet $ind / wie auch die $chon anti- quitet zu Rom/das Pantheon derhalben genant/ das es bey den Heiden allen Göttern zu hauff erbawen war / di$er zeit S. Mariarotunda genant wirt/ das i$t/ Vn$er frawen rundt kirchen/dann $ie zirckel rundt i$t/ al$o werden hernach der gleichen andere exempel zu ehren $olcher antiquitet ge- $etzet/wöllen hiemit die erklerung des Er$ten buchs al$o be$chlie$$en.

Endt des Er$ten Buchs Vitruuij. Vorred Vitruuij an den Gro$mech tig$ten Key$er Augu$tum / in das Ander Buch $o er von der Architectur ge$chriben.

DInocrates der Bawmei$ter dertrö$tet $ich hoch auff $ein an$chleg vnd gedancken/des gleichen auch $ein ge $chicklicheit/als der groß Alexander va$t glücklichen regi- ret/$etzet jm für aus Macedonien zumleger zuziehen/ da- mit er des Königs gun$t erlangen möcht/$chuff jm zu $ol- cher reyß in $einem vatterland an die Rhet vnd fürnemb $ten beim König gute vor$chrifften von $einen frcunden vnd verwonten/da mit er de$ter leichtlicher fur den König kommen mocht. Als er nun von den $elbigen mit freundlicher erpietung entpfangen/begert er al$o bald fur den König zu ko\~men/welches im verhei$$en/ doch etwas lang verzogen ward/ damit wol gelegne zeit zu erbeyt\~e. Als aber Dinocrates vermeind/er wur de allein aufflo$en won auffgchalten/gedacht er jm $elber in $olchem zurha ten/dañ er war ein per$onlich man/$chöner ge$talt/ vñ herlichs an$chens/ Solcher natürlicher gaben vertrö$tet er $ich/leget in der herberig $ein klei- der ab/$albet $ich wol mit öl / $etzet ein krantz von Alberbaum bletter auff $ein haubt / bedecket $ein lincke $chulter mit einer Löwen haut / in die rechthand nam er ein Streytkolben / drat al$o hinzu für den richt$tul als der König zu gericht $aß. Als aber $ich das volck aus verwunderung was news do ge$chch\~e/wolt außweich\~e/ward jn Alexander an$tchtig/verwun dert$ich vnd hieß jn fürkomen/ fragt jn wer er wer / er antwortet aber vñ $prach/Ich bin Dinocrates ein Architectus aus Macedonien/vnnd beger Königlicher Maie$tat meine an$chleg vnnd was ich fürhab zu entdecken/ dann die $elbigen al$o ge$taltet/das $ie Königlicher Durchleuchtigkeit für zubringen wirdig/dañ ich hab den gantz\~e Berg Athon formiertzu einem bild der ge$talt eins mans per$on/in welches lincken hand hab ich den be- zirck einer gro$$en trefflichen Stat bezeichnet/aber in der rechten hand ein Napff geordnet/der in $ich fa$$et den influs aller wa$$er $olches Bergs/vñ $olche in das Meer gie$$e. Alexander erlü$tiget $ich $olcher form vnnd gefiel jm va$t wol/vnd fragt al$o bald / ob auch Ecker vnd Velder daru\~m weren/ daruon $ich die Burger in der $elbigen Stat erner\~e möchten. Als aber ge fund\~e ward/ das $olche on zufürung auff dem Meer an getreid gantz man gelhafftig/$agt der König/O Dinoerates ich verwunder mich der formi- rung/vñ fürwar acht ich $ie für trefflich vñ gefelt mir/ aber ichverni\~m/ wo Das Ander Buch Vitruuij man ein Volck dahin füret $ich da $elb$tzu erner\~e/das man $ein fürnemen nit loben würde. Dann wie ein newgeborn kindlein on die milch der $eug- ammen nit erhalten oder auffgebracht werden mag / das es wach$e. Al$o wenig mag auch ein Stat on Acker vnd Velder/ vnnd der $elbigen frucht barkeit die Einwoner reichlichen zu $pey$en / mit zunemen oder in mangel der narung mit einwonern gemeret werden. Al$o gleicher ge$talt als mich bedunckt die formierung vnd bezirck zu loben / al$o acht ich dargegen die gelegenheit zu $chelten. Du $olt aber bey mir bleiben/dann ich werde dich brauchen. Von der zeit an hat $ich Dinocrates vom König nit hinweg be geben/i$t auch mit jm in Egypten gezogen. Als aber Alexander da $elb$tder mercktein Meerporten/$o von natur befe$tigt/vñ ein gewaltig gewerb ort/ auch gantz Egypten land von guten Veldern ein reich Korn land/ auch die treffliche nutzbarkeit des gewaltigen fluß Nyli erweget/ befalch er nach $ei n\~e namen da $elb$t die Stat Alexandriam zu bawen. Al$o i$t Dinocrates von wegen $einer ge$talt vnd herlichen an$ehens/beym König Alexandro hinfur kommen/vnd al$o $einer per$on halber gon$t erlangt/ das er zu $ol- chen chren vñ ruff ko\~men. Aber ich O Großmechtiger Key$er bin von na- tur mit per$on nit begabt word\~e/$o hat mir das alter meine $chönheit vñ wolge$talt verderbt/ vnd mancherley widerwertigkeit vnd kranckheit/ha- ben mich meiner $terck vnd krafft beraubt / Dieweil ich nun $olcher behilff aller gantz entplö$$et/verhoff ich voch durch hilff der kun$t vñ meiner $chrifft gun$t zu erlangen/ dañ dieweil ich in mein\~e er$ten Buch von recht\~e ampt vnd gebürliche werck der Archtteetur ge$chriben/vñ allen grund di$er kun$t angezeigt/des gleichen gute vnterrichtung ge$tellet / die grundfe$tung vnd auff zug der Stet mit eygentlicher abtheilung aller innerlichen Pletz vnnd Hoff$tet/vñ yetzund aber volget von Templen vñ Gotzheu$ern zu handlen in vn$er für genomener ordnũg/des gleichen von Gemein\~e gebew\~e/in was proportion vñ Sy\~metria $olche zu richten $eyen/ hat mich weiter fur gut an ge$eh\~e/vorhin von der materi des zeugs wo $olche zu wegen bracht vñ vber $chlag\~e/ wie die $tructur oder auffbawũg damit bereit oder auffgefürt wer den möcht/vnd das ich auch weiter jre eygen$chafft/ die $ich im brauch an- zeiget melde/hab ich er$tlichen die würckung der natur in allen denen din- gen erkleren wöllen/aber doch vor dem wir $olche naturliche ding furhan- den nemen/wöllen wir den vr$prung der Gebew erzel\~e/woher $olche ire an feng genomen/ auffkomen vnd zugenomen/auch wie von den alten er$tli- chen natürliche ding von jnen gemerckt word\~e/auch wo $olche freundlicheit der men$chen $ich erhaben vñ nach langer zeit hernach in Schrifften ge$tel let worden/als ich dann $olches von den $elbigen bracht hab.

Von der Architectur/Vorred. Außlegung der vorred an den Großmechtig$ten Key$er Augu$tum in das Ander Buch der Architectur Vitruuij.

DEr hochberümbt Architectus Vitruuius/gedenckt in di$er vorred furnemli- chen die zu loben vnd zu prey$en/$o vor andern der tugent hold $eind/ vñ mit gro$$er emb$igkeit $olch jr tugentreich gemüt vnter$ten anzuzeig\~e/ aber doch nit $olcher vnuer$chambter weiß vnd vnbequemer zeit/wie er von Dinoera- te $chreibt/welcher auch nit wenig durch die frag des Königs Alexanders in $olchem $einem fürnemen gehönet vnd be$chambt wird/ Daru\~m Vitruuius in $onderheit durch $olches exempel anzeigen wil/das man gar mit gro$$er klugheit/ vnd wol bedachter für$ichtigkeit handlen $ol/wann $ich yemand gedenck vor andern herfür zu thun/damit nit etwo an$tat gemeins rhums vñ preyß/ $o man verhoffet zu erlangen / gro$$e $chand volge. Dann dieweil Dinocrates $olchen fleyß vnd mühe anlegt/ein $olch trefflichs werck zu vol enden/dadurch er zu ewig\~e zeiten in gedechtnuß bleib vnd ein $onderlichen rhumreichen na men vor allen andern Architectis erlange / ward er doch in er$ter frag hart be$chembt $ei- ner vnfur$ichtigkeit halber/das er vermeind $olchen trefflichen ko$ten an ein $olchs herlichs gebew einer gantzen land$chafft zulegen/ vñ aber nit darneben auch fur$ehen hette/wo her man die narung $olcher Stat Einwoner erneren vnd erhalten bekommen möchte/das fur war ein $eer gröblich vber$ehens/vnd $ol di$e Hi$tori von yedem flei$$igem Architecto in $onderheit wol in gedechtnus gefa$t werden/ damit er für$ichtig $ey vnd nit al$o freuenlich $ich bloß gebe/$onder alle ding mit höch$tem fleiß erwege/vnd für$ichtiglichen bey im $elb$@ betrachte/ee dann er $ich etwas vber $ein vermögen außgeb/in allen dem $o er gedenckt für zunem\~e/nit allein im Gebirg od’ höhe/$onder auch in der Ebne od’ waß orts das $ey/$ol er nimmer nichts anfahen oder fur$ich nemen/ er wiß dann das $elbig auch zu enden/vnd zu der langwirigkeit erhalten/laß $ich auch nit bald herfür ob er $ich gleich $elber im arck won hat gro$$er kun$t vnd wi$$ens/oder $un$t noch vil weniger bedören $einen $toltzen muth vnd treffliche $chön / wie dann di$er Dinocrates $ich der $elbigen der ma$$en erhebt/das er ver meint durch $olche leibliche $terck vnd per$onlichs an$ehens beym König Alexandro $onder liche gun$t zu erlangen. Wiewol in weiter auch zu $olch\~e vbermut gereitzet hat/die vertrö$t tung auff die new erfindung/dann dieweil di$er berg Athos der aller höch$ten Gebirg eins i$t der gantzen Welt/vnd das aller höch$t in Macedonia/ welche land$chafft dem Alexan- dro angehörig/wie dañ di$es gebirg von vilen trefflichen Weltbe$chreibern vñ andern nam hafftig\~e Authoren gnug$am bezeichnet wirt/welche von di$em Gebirg in $onderheit $chrei ben/das die men$chen $o in $olcher gegent wonen va$t alt vnd wol bedagt werden/al$o das $ie das 100 vnd 40 jar jrs alters erreichen / hat $olcher vr$ach halb Dinocrates verhoffe dem König ein vnerhört ding für zubringen / nemlichen den gantzen Berg in die form ei- ner mans per$on zu bringen/ der ein $olche Stat von vilen tau$ent men$chen in der hand hielt/dann dieweil Alexander di$e land$chafft innen het/vermeint er/er würde erzelter vr- $ach halb $onderlichen lu$t haben ein $olche $tat für $ein eygne wonũg zu erbawen. Dieweil aber Alexander als ein kluger Für$t/wol wü$te vñ aus der ler Ari$totelis guten bericht het te/das ein Stat ein gro$$e ver$amlung wer viler Einwoner mit gut\~e Veldern vñ Eckern wol vnd vberflu$$ig rings vmbgeben/fridlich vñ wol zu leben/welcher vr$ach er von $tund an fragte/ als jm $olche formierung der Stat wol gefellig/ wie es mit den veldern $tünde/ aber $o balo er merckt/das kein tegliche ordnung oder gute Pollicey in $olchem mangel der narũg erhalt\~e werd\~e möcht/mercket er bald/das Dinocrates in di$em fal $ich nit weißlich\~e fur ge$ehen het/welches Vitruuius dem Kei$er nit on $onderliche gro$$e für$ichtigkeit auffs eygentlich$t erzelet / dann er wil jm damit zuuer$teen geben/das er/ dieweil er alt vnd vnge $talt/$ich nit $olcher vertrö$tung/ wie der Dinocrates gebrauchen mag / aber das er doch Das Ander Buch Vitruuij in $olchem alter wei$er $ey/als das er nit leichtlichen $ich rhüm oder gro$$er ding verhei$$en wöl/das er nit mit gro$$em vorbedacht wi$$e zuuolend\~e/es $ey gleich im gebirg oder ebnen veld/wie dañ di$er Dinocrates mit freuel derhei$$en gethon hat/Dieweil auch wie der tref lich Hi$toricus Diodorus Siculus $chreibt/etwo gantz In$ulen verla$$en word\~e $ind/wie auch andre land$chafften vñ gegnet/von der vn$ruchtbarkeit wegen/wie $ich dañ zu getra gen mit der In$el Dia genant/$o etwo von den Thraciern Panaritida genennet word\~e/ welche nach dem $ie auff die 200 jar bewonet gewel$en/doch zu letzt von vnme$$iger trück- ne die Einwoner vberdrangt / $ie haben verla$$en mü$$en/ wie dann Plinius vnd andere mer der gleichen auch von andern land$chafften $chreiben. Darumb der König Alexander ein $eer be$cheidene vñ vernünfftige antwort geben. Dañ gleicher ge$talt wie das new gebo ren kind on die narung der millich nit erhalten werden kan/ al$o mag auch kein Stat oder $olche ver$amlung on gnug$amen vorrhat erhalten werden/ wie ein yeder bey jm $elber wol abnemen mag/ dann alle kün$tliche handwerck vnd was wir auff erden handieren/ darzu dringt vns die leibliche noturfft/das wir vn$er narung vnd auffenthalt daruon haben mö- g\~e. Wie wol aber Alexander in der aller er$t\~e frag wol gemerckt/die vnbe$unnenheit Dino cratis/thut er doch als ein wei$er cluger Für$t / der$chmecht ein $olchen herlichen man nie $onder be$ilcht jm bey $ich zu bleiben/damit er jn nit weiter verhönet oder bey den $einen be $chemet/von welchen der Dinocrates bey des Königs Rheten al$o herlich comendiert vnd mit $olchen trefflichen für$chrifften beuolhen was / welches dem Alexandro fur war für ein gro$$e fur$ichtigkeit vñ Für$tliche klugheit zu achten. Dañ gleicher ge$talt man ein $chön kleid nit hin wurfft vmb eins $cheutzlichen flecken willen/od’ ein fruchtbaren baum von eins a$t wegen $o daran verdorret nit gar fellet/ al$o i$t auch eins wei$en ver$tendig\~e mans/ von dem man etwas nutz zuuerhoffen hat/etwo wol zu $chon\~e/ ob er $ich gleich wol vergreifft/ al$o dz man jn nit von $tundan verda\~men/$onder $olches vber$eh\~e/ nit zum erg$ten/$onder zum be$ten außlege. Solcher vr$ach hat on zweyffel Alexander den Dinocraten auch bey $ich behalten/der jm bis in Egypten nachgezogen/da jm beuolhen in Alexandri namen die Stat Alexandriam zu bawen/$o noch di$es heutigs tags in herlichem we$en vñ thun dem Alexandro nach/ Alexandria genennet/des gro$$en handels vnd gewerbs/ $o noch heutigs tags darin getriben wirt/ va$t namhafftig vñ wol bekant / $o auch von vn$ern Teut$chen kauffherr\~e mik Schiffarten be$ucht wirt. Aber hie merck das Plutarchus den Architectum welcher dem Alexandro fur bracht/wie er denberg Athon in die ge$talt der per$on Alexan dri bringen wolt/welche bildnus Alexandri in der ein\~e hand ein Stat begreiffen oder fa$$en $olt/darin $ich 10000 Burger erhalten mochten/nit Dinocrat\~e $onder Sta$icraten nen net. So wöllen Strabo vnd Elianus es $ey der Architectus der Stat Alexandria nit Di- nocrates $onder Chinocrates gewefen / oder als etliche beym Strabone le$en Chiromoera tes vnd andre Cher$icraten/aber Plinius vnd Solinus nennen jn auch Dinocraten nach der meinung Vitruuij / dann auß welchen orten wir $püren das Vitruuius von Plinio va$t in $einer natürliche Hi$tori tranßtuliert word\~e/ glercher ge$talt wie man vom Solino haltet/dz er $ein Büchlin von aller Welt wunderwerck\~e herwideru\~m aus Plinio gezogen hab. Der namhafftig Hy$toricus Ju$tinus nennet den Architectum der Stat Alexandrie Cleomenem. Weiter beclagt $ich Vitruuius das er alt vñ $ich in $ein\~e krefften vnuermüg lich befinde/von mancherley leiblicher be$chwerd/ $o das alter mit $ich bringt/ darumb auff $olche leibliche gab\~e/darauff $ich Dinocrates hochlich vertrö$tet/ nit verla$$en durffe/ darumb er $ich allein $einer weyßheit vnd erfarenheit gebrauchen muß / ob er dardurch Key $erlicher Maie$tat gun$t erlangen möcht / dann $un$t $ey er aller hilff beraubt. Erzelet al$o $ein fürnemen vñ ordnung mit $onderlichem fleiß die er halten wöl in volgenden büchern/ dañ dieweil er bißher etwas gemeiner weiß von den dingen $o zum baw gehören/in der for- mierung gemeiner einleitung gehandelt/wöll er $olche volgende ordnung mit bezeugung natürlicher würckung gnug$amlichen volfüren.

Von der Architectur das. 1. Cap. Von der alten welt/wie $ich in der er$te die men$chen gehal- ten vnd von er$ter erzeigung der freundlicheit vnd anfang der beywo nung/vñ wie $olchs von tag zu tag zugenomen. Das. I. Cap.

VOr alten zeiten erhielten $ich die Men$chen wie die wilden thier vñ das vnuernünfftig vihe in wild nu$$en/ geholtz/ vnd welden/vñ in jren gruben oder hölen mit grober wilder $peiß al$o jr leben volfürend oder zubringend. Als aber in mitler zeit an einem ort do die baum va$t dick vnnd eng in einander $tunden / von vilfeltiger hefftiger bewegung von wind vnnd vngewitter hartgetriben/vnd mit iren e$ten $ich hart an riben/ hat es fewerfüncklein geben/darauß gro$$e flammen $ich erhebt / von $olcher hefftiger brun$t $ind $ie hart er$chrocken/ vnd was in der nehe herumb $ich hielt hinweck geflo- hen. Als aber das groß fewer ein wenig nach gela$$en vñ ge$tillet/$ind $ie ye neher hinzu gangen/vnd als $ie die genüglicheit der werme entpfunden an jrem leib/haben $ie dem fewer zuge$chürt mit rei$ɩg vnnd e$ten / $olchs auffenthalten/al$o andere men$chen hinzu gefürt/ vnd mit deutung ange- zeigt/was nutz vñ genüglicheit $ie daruon entpfangen. In $olcher ver$am lung der men$chen als $ie vilfeltige $tymmen mit dem athem gaben/$ind mit der zeit $olche $ti\~mungen zu worten worden / darmit yedlich ding wie es on gefert mit $olcher $tymmungen gedeut gelernet haben / als dann ein ding offtmals mit $olchen $tymmen gedeut worden/ haben $ie nach langer zeit al$o vngeferder weyß reden lernen/vnd hat al$o vnder in die $prach ein $olchen anfang genomen. Als nun auß der erfindung des fewrs er$tlichen die men$chen angefang\~e zu$amen zu geen/vñ al$o in ein freundlich beywo nung komen/al$o das ein gro$$e menig $ich zu hauff ge$amlet. Dieweil aber von natur in $onderheit der men$ch vor andern thieren begabt / das er nit gegen der erden gebucket/$onder gerad auffgericht einher gehet/die fürtref licheit des Hymels vnd Ge$tirns anzu$chawen/ auch die $chöpffung/ der hend in fingern vnd glenck jm der ma$$en geordnet / damit was $ie be- gerten handlen künden. Haben in $olcher gro$$er menig etliche angefan- gen von laub vnd blettern bedeckung zu machen/andre gruben in die erden vnd in die berg hölen /andere haben ein gleichnuß bey den $chwalben ne- $tern genomen/wie die $clbigen bereit waren. Al$o macheten $ie von kot vñ erden mit zweyglein ne$ter/ darinn\~e $ie $ich erhielten. Als aber yeder eins andern werck be$ach / vñ daraus in $ein\~e furnemen gebe$$ert ward/ mache ten $ie jnen ye von tag zu tag / mancherley be$$ere hüten vnnd wonungen/ dann als die men$chen von natur klug vnd gelirnig waren/erhebt\~e $ie $ich von tag zu tag ye höher irer newen erfindung / al$o das ye einer dem ande Das Ander Buch Vitruuij ren $olchs erbawen etwas weiters anzeigte / vnd al$o mit $teter vbung der vernunfft vnd $inn/ein yeder vermeint den anderen etwas zu vorthun/ha ben $ie zũ er$ten gablen auffgericht/vñ zweig darzwi$ch\~e geflochten/vnd al $o die nebenwend gemacht / andere dratten laymen vnd erd$chollen vnnd machten jre wend darauß/$olche mit holtzwerck ver$chrenckt\~e/vñ damit $ie der regen vnd der hitz des Sonnen$cheins $icher weren/bedeckt\~e $ie $olche hütleɩn mit roroder laub. Als aber $olche deckung Winters zeit den regen nit abtragen mocht/machten $ie ein for$t mit laymen bezogen/das al$o die $enckung oder abheldung des dachs den regen abtrüg vnd herab tropffen mocht. Das aber dɩ$e ding ein $olchen anfang gehabt /mögen wir darbei mercken/ das noch auff heutigen tag frembde nation in $olcher ge$talt pfle gen zu bawen/als in Franckreich/ Hy$panien/ Portugal/vnd Aquitania/ decken $ie mit Aichen $chindlen oder mit $tro / aber die nation der Colcho rum in Ponto do groß welt $ind vnd holtz gnug/pflegt man die geradi$ten baum von den e$ten behawen nider auffden grund zulegen/$o lang als die baum $ind/vnd an beiden orten werden andre darauff gelegt vberzwerch/ welcheal$o den mitlern platz be$chlie$$en/dan in der vicrung ver$chrenck\~e $ie $olche palcken auff cinander auch in die vierung an den ecken / das $olche baum die wend geben von vnden an zu oben auß in der richt$chnur auffge fürt in die höhe einem thurn zuuer gleichen/aber die $pelt vnnd öffnung/$o zwi$chen den baumen offen bleiben/die verkleiben vnd fullen $ie auß mit $pe nen vnd laymen/dan $chneiden $ie zum dach vberzwerch höltzer/die $chren cken $ie auch $tafflet durch einander/das $olchs ein gefierten $pitz zum dach gibt/welchs $ie mit bletter vnd laym\~e bedecken/cin $olchs dach bereiten die Barbari$chen zu gewelbtem thurn nit vngleich. Aber die Phrigier die in freyem veldt wonen/vnd von mangel wegen des holtz/die weil $te nit wäld hab\~e/$uchen $ie die naturlichen dobel vnd bühel/graben hinein vnd holen $ie auß in $olcher weit/ als weit dz ort von natur erleid\~e mag/ dan flechten $ie gerten zu$amen/ dz es ein auffge$pitzet dach geb\~e mag/ das bedecken $ie mit ror vñ $troe/leg\~e auch gro$$e veld $chollen auff $olche wonung\~e/vnd i$t $olche gruben Winters zeit va$t warm/aber Su\~mers zeit gantz kül/etliche bedecken mit Meer gemieß ire wonungen Vlua genant/ Al$o i$t auch bey anderen völckern der brauch vnd an mancherley orten. das man eben glei cher ge$talt dic hütlein der wonung\~e bawet. Nit minders mögen wir auch bey den Ma$$@liern mercken/welche jre heu$er mit $tro vnd leymen bedecken on ziegel. Zu Athen i$t das Areopagũ zu ewiger gedechtnus der antiquitet auff den heutigen tag mit laym\~e oder kot bedeckt/Al$o mögen wir auch im Capitolio crmanet werden der antiquitet vnd vn$erer vorfaren weiß / dan da$elb$t das hauß Romuli im $chloß Capitolio mit $tro gedeckt ge$chen Von der Architectur das. 1. Cap. wird. So wir nun $olche anzeigung nachgelaßner antiquitet be$chawen/ können wir bey vns $elb$t erachten / das es al$o ergangen als wir droben angezeigt haben. Als $ie aber aus $teter vbung vnd teglichem brauch der arbeyt ye lenger ye gelirniger $olches baws vnd in ver$tand etwas $innrei- cher worden/$ind $ie durch $olche $tete vbũg zu erfindung mancherley kün$t ko\~men / in welcher $ie auch die natürlich ge$chicklicheit des gemüts nit we- nig gefürdert hat/ als die welche $olches bawens am fertig$ten/die nenne ten $ich bawer vnd werckleuth. Als nun $olche ding $ich er$tlichen zugetra- gen/vnd die men$chen von natur nit allein mit $innlichem ver$tand begabt waren/wie die andern thier/$o auch jrer $inlicheit $ich gebrauchen / $onder auch mit gedancken mancherley an$chleg vnd guten raht in $onderheit zu einer be$chirmung geziert/ vnnd des men$chen gewalt alle thier vnnd Cre aturen vnterworffen/ $ind $ie al$o ye mer auffge$tigen von $olchemerbaw- en der wonung\~ebis zu andern kün$ten vñ di$ciplinen/ vnd al$o von einem wilden grob\~e vihi$chen leben gezemmet vnd fridlich worden / vnnd fürtan mit großmütigen fur$ichtigen an$chlegen vnnd grö$$eren gedancken $o aus mancherley kün$ten ent$prungen/nit allein kleine hütlein der wonung/ $on der auch heu$er mit zie geldecher zu erbaw\~e vñ von maur$teinen fündieren vñ auff füren teglich\~e eingeri$$en/ des gleichen auch mit $teinen vnd zeug zu mauren vnd auff bawen. Als aber durch aus$chweiffung flei$$iger gedan cken der $ach ye noch weiter nach getrachtet worden/ i$t $olchs bawen $o on alle ordenliche me$$ung be$chach / in ein gewi$e Sy\~metri gerichtet worden/ dann als $ie gemerckt/wie die natur der materi vns reichlichen vberfluß mittcilet/ haben $ie die $elbig kun$t manigfeltiger weiß vnd art zunem\~e la$- $en/vnd al$o vermeret mit kün$ten/das $olche kun$t weiter nit allein zu der noturfft $onder auch zum wolu$t vnd gnüglich\~e leben geraten. Daru\~m wöl len wir von den\~e dingen/$o zũ bawen bequem vñ tüglich/$chreiben/was ir qualiter auch was tugent $ie haben/$o vil vns dann müglichen $ein wird. Doch $o yemand der ordnung halb di$es buchs einred haben wolt be$cheid zu hören vn$erer fürgenomener meinung/dem wöllen wir /das er $ich nit betrogen acht / yetzo al$o antworten / nemlichen. Als ich mir fürgenomen ein gantz Corpus der Architectur zu$chreiben/hab ich in dem er$ten Buch al$o fürnemlich\~e dahin getrachtet mit fleißzu erzelen/mit wzler vnd guten kun$ten der anfahend Bawmei$ter $olt gezieret $ein/ welches wir nach vn- $erm begern volendet mit gnug$amen bericht des vr$prungs vñ ankunfft di- $er gantzen kun$t/ vnd war auff $ie gentzlichen gegründet / da $elb$t dann auch weiter gnug$amlichen von vns erkleret/alles was zu der Architertur gehört vñ erfordert wirt mit gnug$amer anzeigung wie der Architectus in $olchem allen $ich halt\~e vnd ge$chickt $ein $ol. Al$o i$t nu im er$ten Buch die Das Ander buch Vitruuij kun$t mit allem jrem anhang gnug$am begriffen worden. Aber in di$em Buch wöllen wir von den naturlich\~e dingen der materi $chreiben/ vñ erkle ren/wie ein yedes $tuck $olcher bequemer materi oder gezeugs $o zu dem bawen von nöten zubrauchen/dann in di$em buch nicht gemeldet wirt auß was vi$prũg die kun$t der Architettur iren anfang genom\~e / $onder wie die gebew er$tlichen angefang\~e/zugenom\~e vñ von tag zu tag ye herlicher von grad zu grad auffge$tig\~e/$olchs i$t die ordnũg vn$ers fürnemens in di$em anderem Buch. Damit wir aber in $olcher ordnung fort faren/wöllen wir er$tlichen von mancherley vnnd vilfeltiger materi $agen $o zu volkomener auffurung der gebew dien$tlichen/wie $olche von natur er$chaffen vnd auch wasvermi$chũg der Element temperiert /vñ das $elbig aber aufs aller ver $tendliche$t/ dan keinerley materi/ es $eyen Corperliche oder ander ding on anfenckliche vermi$chung vñ vereinigung der Element geboren oder ge$chaf fen/oder in ver$tand eingebildet werden konnen/ $ind auch durch die Reg len der flei$$igen erkundiger natürlicher ding nit zu erkleren / er habe dañ die vr$ach vnnd vr$prung $olcher materi / begriffen nemlichen wie vnd warumb ein yedes ding al$o $ey/durch gro$$e $charpff$innigkeyt jre gewi$e bezeugung vnd demon$tration.

Außlegung oder erklerung das I. Cap. des andern Buchs/von der Architectur Vitruuij.

IN di$em er$ten Capitel be$chreibt Vitruuius va$t artlichen/ vnnd nit on $onderlichen fleiß der er$ten Men$chen leben vnd we$en/vnnd wiewol er $olchs auff gantze Heidni$che weiß nach Men$chlicher vernunfft erzelet/ i$t er doch vn$erm Chri$tlich\~e glauben nit zu weidt / auch nit al$o gar vn gemeß/dañ ob wir gleich die $chöpffung Adams vñ Eue/beider vn$er vor eltern aus Götlich\~e eingeben / vñ $ündern gnaden des heiligen Gei$t von Mo$e im buch Gene$is warhaftig be$chriben find\~e/i$t $ich doch wol zu vermůten/dz $ie die art von Cain in die Wälde vnd Wyldtnus vom ange$icht des Herren ver$chloffen / vnd verborg\~e hat vñ mancherley ver wildet word\~e/Welches wir aber als di$es orts vnnotwen- dig den Lerern der heilig\~e Schrifft heim $tellen/ dañ wir in di$en vn$ern Commentarien vñ erklerung Vitruuij willens $ind/allein was dem flei$$igen Architecto vnd allen Kun$tlieb- habern hierin nutz vñ furtreglich $ein mag zu erzelen/vñ auffs aller ver$tendtlich$t furzutra gen vnd keiner andern profe$$ion nit einla$$en. Daru\~m was di$es orts von Vitruuio von er$ter vrhab Men$chliches ge$chlechts be$chrihen wirt/$ol man halten wie von einem Hei- den allein us men$chlicher klugheit/on allen grundt in eygner vernunffe als ob es al$o het zugehen mü$$en be$chriben $ey/Dann die Heiden die er$te er$chöpffung der Men$chen gar mancherley art vnd weiß gedichtet haben/dann Ari$toteles der flei$$ig erkündiger naturli- cher ding/haltet die Egypter fur die er$ten vnd aller elti$ten/wiewol die Arcadier $ich rhü- men wie $ie von Soñ vnd Moñ er$chaffen $eyen/$o rhümen $ich die Ereten$er er$ter erfin- dung der Religion vnd Götzen dien$t/dichten al$o wie der Jupiter bey jnen geboren vnnd aufferzogen $ey/welches $ich vil ander Nation auch rhümen/vñ $ich fur be$$er/heiliger vñ furtrefflicher halt\~e. Aber $olcher er$ter er$chöpffung der Men$chen i$t nit geringer zwi$palt Von der Architectur/das. 1. Cap. vnd mißhellung vnter den Heidni$chen Philo$ophen/wann eben auch mancherley wider- wertige vnd $treitige opiniones vnd meinung von jnen/vom er$ten anfang vñ er$chöffung der welt ge$etzet werden/aber von Diodoro Siculo einem hochberümpten Hi$torico/wer den folche wider wertige meinung alle in di$er kurtzen $u\~ma begriffen/welcher al$o $chreibt/ nemlichen wie von der aller er$ten er$chöpffung vnd vr$prung der aller elti$ten men$chen/ von den aller grö$ten Heidni$chen Philo$ophis/$o der natur mit höch$t\~e fleiß nach gegrün det haben vnd nach erfor$chet/zweyerley furnemer meinung ge$etzt werden/Dañ er$tlɩchen haben etliche wie die Welt von ewigkeit al$o ge$tanden nit er$chaffen $ey / auch in ewigkeit nit vntergehen werd noch zergencklichen $ey/das auch das Men$chen ge$chlecht von ewig keit gewe$en/al$o nimmer vergehen werd/furgeben vnnd geglaubt/ Aber andre waren der meinung/wie das die Welt ein anfang het vnnd auch zergencklich were/aber mit der zeit die Men$chen jren anfang vnd vr$prung auch entpfangen hetten / dann von anfang wer Himel vnd Erdtrich ein vermi$chung in einer ge$talt gewe$en/in vermi$chter natur vñ we- $en von Mo$e Chaos genant/als aber von $olcher vermi$chung mancherley Cörper vn- der$chieden/hab die Welt jren anfang genomen in $olcher ordnung form vnnd ge$talt/ als wir dann vor augen $ehen/dann der lufft $olche $tettige bewegung entpfangen / vnnd das fewrig theil von $einer leichtfertigkeit wegen/hab $ich in die höhe er$ch wungen/vnnd aus gleicher vr$ach haben auch Soñ vnd Moñ jren lauff entpfangen/was aber der We$$erig- keit vermi$cht/$ey am $elbigen ort be$tehen bliben/von wegen der $chwer/Dieweil aber $ol- ches vermi$cht was/$ey aus der Weßrigkeit das Meer worden/aber von der harten mate- ri das zehe lettich Erdtrich / $o ein $olchen gro$$en klotz geben des gantzen Erdtrichs / $ol- cher klotz als er in der er$te von hitzigen Sonnen $chein wolerwermet / vnnd al$o etwas di- cker word\~e/hab die Soñ hernach mit jrer hitz $olches Erdiklotz obere fleche außge$ch wel- let vnd auffgetriben/dahin $ich an vilen orten We$$erige feuchtigkeit ver$amlet hab / dar- in $ich $onderliche feulnus erhaben in zarten heutlein oder dünnen fellein ver$chlo$$en/ wie dann $olches in den pfützen vnd wagen oder pfülen in Egyptier landt ge$ehen wirt/ wann auff das erkalt Erdtrich ein $tümpfliche hitz kombt/ Dieweil von der feucht/wo die werme darzu kompt/die geberung verur$acht wirt/vnd aber des nachts der kalt vmbgebendt lufft die feuchtigkeit gibt/welche des tags von der werme des Sonnen$cheins erhartet vnd zu$a men hafftet/begibt es $ich zu let$t das $olche feulnus mit der zeit wie in volkomener zeittiger geburt $tehendt/$olche heutlin oder belglein von hitz des Sonnen $cheins gebrant vnd zer- brochen allerhandt thierlein bringen/ von welchen die $o am mei$ten hitz entpfangen / $ich in die lufft in die höher Region begeben/vñ werden vögel daraus/was aber mehr yrdi$cher materi hat/das bleibe auff der Erd\~e bekriech\~e/ was aber der Weßrigkeit mer hat dz be$ucht $ein gleichförmig Element vnd werd Vi$chwerck darauß/aber das Erdtrich hernach zum theil von der Sonnen/vnd auch den Winden baß erdrucknet / haben $olche gro$$e Thier nit meh: in erzelter ge$talt darauß geboren werden mög\~e/ $onder haben $ich von tag zu tag durch die leibliche vermi$chung weiter vermeret vnnd al$o zugenomen/ Solcher meinung i$t auch der Philo$ophus Anaragoras gewe$en vñ Euripides $ein di$cipel. Als nun alle $ol- che ding abge$ondert vnd von einander ge$chied\~e/$olle Laub vnnd Graß/Bäum/ ge$teud vnd alle Gewechs auch erwach$en $ein. Das aber $olche Philo$ophi ein $olchen nerri$chen vnd $pötlichen anfang der Welt/vnd be$chaffung aller ding ge$etzet imaginiert vnnd ge- glaubt haben/hat ein vr$ach geben das außbrechen vnd vberlauffen des fluß Nili/dann als bey der Stat Thebaida in Egypten $ich $olches gewe$$er verloffen hat/ vñ der $chleim des lettigen Erdtrichs vom Sonn\~e $chein erwermet ward/ vom Wa$$er entplö$$et/thete $ich das Erdtreich auff mit tieffen $chrunden/darauß vil Erdtmeuß $chlüffen/welches jn / wie ge$agt i$t/ein vr$ach geben $olch nerri$ch fabelwerck/von dem vr$prung er$ter $chöpffung der Thier zu dichten vnnd glaublichen furzugeben / wöllen auch weiter das die Men$chen ein $olchen vr$prung eben auch gehabt haben $ollen/vnnd auff dem Veldt jre wonung ge- Das Ander buch Vitruuij habt haben / gantz wildt grob vnd vihi$ch gelebt / $ich der frücht oder Bäum vnnd Erde- gewechs on alle mühe der pflantzung zu der $peiß gebraucht/Vnnd als jn aber die wilden Thier auff$etzig gewe$en/hat $ie die forcht zu$amen in ein ver$amlung getriben zu gemeiner hilff/das einer dem andern bey$tandt erzeigte vnd hülffe/damit $ie $ich von den $elbigen be- $chirmbten vnd erretteten/daher $ie auch $ich zu mehrer $icherheit in gruben der Erden/ v@ mancherley wonung vnd beheltnus verkrochen. Als aber die $ti\~m jrs mundts gantz vnuer- $tendtlichen / $ollen $ie mit der zeit $olche vnter$chiedlich gebraucht haben in $onderlicher $timmung/vnd al$o yedes ding mit einer $onderlicher $timmung gedeut / darauß dann ye- dem ding $ein eygner nam worden. Dieweil $ie aber nit alle an einem $ondern ort $ich al$o zu$amen gethon/$onder an mancherley orten vñ Landt$chafften $ich erhielt\~e/war nit müg lichen das $ie in $olcher namen gebung gleiche $ti\~m $etzten / $ol es ein vr$ach geben haben mancherley $prachen/vnd wie dann ein yede ver$amlung $ich zu $amen gethon het/al$o $ol len von yedem hauffen $onderliche Nation jren vr$prung gehabt haben/Di$e er$te Men- $chen als $ie alles behülffs mangleten/$ollen $ie gar ein hart rauch vnd grob leben gefürt ha ben/mu$ten auch nackendt vnd ploß in allem vngewitter einher geben/ dann weder die gu@- that des fewrs noch der wonungen erfunden oder jnen bekant was/ mu$ten auch teglichen $re $peiß $uch\~e / weil $ie nie al$o ver$tendig waren/das $ie $ich mit einem vorradt eingetrag- ner frucht ver$orgt hetten/$ich auff die zukomende not zu bewaren / darumb in dem fall et- liche von hunger/etliche von kelte $terben mu$ten/Als $ie aber aus erfarnus gedrungen/$ol- len $ie zu let$t löcher vnd gruben ge$ucht haben/darin $ie $ich Winters zeit enthielten/vnnd die frucht eintrug\~e zum vorradt. Als $ie aber der nutzbarkeit des fewrs jnnen wurd\~e/$ampt andern nützlichen dingen/was dann weiter zu Men$chlicher vnterhaltung notwendig teg- lichen $ich erfaren/ward von der notturfft gezwungen/Daher $eyen al$o allerhandt fünde auffkommen/dazu $ie dann aus $iñreicher Men$chlicher eingebildn\~e ver$tandt liechtlichen haben komen mögen/Welche erfindung $ich al$o teglichen ye mehr vnnd mehr verbe$$ert hat. Di$er Philo$ophus $ol aber auch in $onderheit vr$ach geben haben zu glauben/das nit allein die Men$chen / $onder alle löbliche Creaturen bey jnen jres vr$prungs gehabt hab\~e/ nemlichen in Egypten/dieweil an keinem ort der Welt die Thier in $olcher ge$talt geboren werden als in di$em Landt/ wie dann die obgemelte Meuß / dann $ich $olcher geberung großlichen zuverwundern/dann $olche Meuß etwo gefunden werden/die am fordern theil des leibs mit den füßlein biß auff das hinder theil/lebendig $ind/vnd’$ich regen vnnd bewe- gen/$o das hinter theil doch noch gantz vngeformiert vnd $olchem thierlein noch nit gleich ge$talt oder gebildet worden/wie dann $olchs in den Veldern vnd gegneten der Stat The- bai@a zu $einer $onderlicher gewi$$er zeit gnug$am ge$ehen wirt / da $olcher Meuß vil vnd $ehr groß al$o wach$en/ Aus $olchem augen$cheinlichen exempel vermeinen die Egyptier zubeweren/das bey jnen die er$ten Men$chen $olcher ge$talt gewach$en / dann ob gleich die flut Deucalionis die Welt mit wa$$er ertrencket hab/$ey doch Egypten gegen Mittag ge- legen/ da es gar $elten regnet/von $olcher plag $icher gewe$en/ oder wo doch allenthalben alle Thier in $olchem gewe$$er erdrenckt $ein/ $ey es doch gleublich das auch die $elben ha- ben wider aus der Erden erwach$en mü$$en / welches aber an keinem andern ort dann in Egypten hab ge$chehen mögen/Dañ dieweil in $olcher Landt$chafft ein rechtme$$ig tem- perirter lufft $ey/welcher zu $olcher geberung vr$ach vñ vor$chub hab geben mögen / dann auch noch di$er zeit nach $olchem jarlichen vberlauffen des fluß Nili/wañ $ich das gewe$- $er verlauffen hat / in $olchem landt ge$pürt wirt/das im leymig\~e Erdtrich mancherley vn gezifers wech$et/$o baldt die Soñ drauff $ticht vnnd das Erdtrich erhitzigt wirt/als dann $icht man etliche Thierlein $o zum theil volkomen / vnnd gar in jrer $chöpffung vollendet $ind/deßgleichen auch andere $o noch vnuolkomen vnnd vnuollendet ꝛc. Solche nerri$che Philo$ophi der Heiden/von anfang vnd er$ter er$chöpffung der Welt/haben wir nit allein der vr$ach halb hieher $etzen wöll\~e/ damit die meinung Vitruuij de$ter ver$tendtlicher wur- Kün$tliche verzeichnung wie man $ich vermůt/die aller er$ten Men$ch\~e ge- lebt/vnd durch erfindung des fewrs in gemein$chafft vnd freundtliche bey wo nung komen/vnd die $prach der redt $ich vnter jnen erhaben hat. Das Ander Buch Vitruuij de/welcher $olche $chöpffung der Men$chen auch al$o glaubt / $onder auch das ein yeder bey im $elber erachten möcht/wie du\~m/doll vnd gantz nerri$cher weiß/die Men$chlich ver- nunfft in $olchen hohen $achen iudicirt vnd vrtheilt/wo das Götlich liecht der warheit von Goe nit aus $ondern gnaden verliehen. Aber $olchem $ey wie im wöll / $o mögen wir doch wol bey vns $elber eracht\~e / wie auch die heilig Schrifft $elber bezeugt/als Adam vnd Eua aus dem Paradiß des wollu$ts ge$to $$en in die arbeit$elig Welt getriben/das on zweiffel $ie ein hartrauch leben gefürt haben / dieweil $ie aller leiblicher notturfft gro$$en mangel ge- habt/$ich allein der frucht vnnd Gewechs zu jrer $peiß brauchen mü$$en / aber doch in $ol- cher armut vnd gro$$er dürfftigkeit haben $ie $ich erhalten/vnnd durch den $amen von tag zu tag zugenomen vñ $ich vermeret/welches vns ein herlich exempel $ein $olt darauß zu ler- nen vnd erkennen / wie gering $ich die natur behelffen mag. Das aber Vitruuius weiter $chreibt/wie die Men$chen durch er$te er$indung des fewrs / $o bald $ie de$$elbigen nutzbar- keit gemerckt in ein gemein$chafft komen $ein/ $olches i$t $ich nit zuver wundern/ dann das etwo die Welt $olcher ge$talt angangen/vnnd hefftig mit fewr entzindet worden / i$t noch in kurtzer zeit nit allein in Italien / $onder auch in Teut$chem landt/gnug$amlich\~e ge$pürt worden in $ehr hitzigen dürren Sommer. Wiewol ich auch weiter liß bey glaub wirdigen Scribenten/ das im Jar Chri$ti 1480 in Italia mittem im Winter/ nemlichen vmb den heiligen Chri$tag von $olcher harter verreibung der ä$t auf einander/wie dann Vitru uius be$chreibt/die Bäum angangen/vnd $olches fewr gro$$en $chaden gethon im Waldt Nemori Canturien$i genant/ dem Ge$chlecht die Gayani zu Meyland zugehörig. Aber welche zeit Lunenburger Heidt gebrand/$ampt andern dergleich\~e weld brun$t / findet man gnug$am Hi$torien in den gemeinen Chronicken vñ Ge$chicht büchern. Das aber Vitru uius weiter $chreibt / wie $ie die nutzbarkeit vnnd genüglicheit des fewrs entpfangen / i$t zu mercken / das der Men$ch natürlicher weiß des fewrs begert / vnd $ich de$$elben erfrewet/ dann $olches erregt die leblichen gei$ter vnd wecket $ie auff/ wie wir noch di$er zeit bey den Nationen vnd Völckern $chen vnd $püren/ die $ich Winters zeit beim hellen fewrlein er- halten / das die $elbigen vorn Teut$chen $o in den verdampfften $tuben den gantzen Win- ter hinderm Ofen ligen/vil hurtiger wackerer vnd fri$cher $ind dann $ie / das $ie aber $ol ches $tümpfflig\~e fewrs in der er$ten hart er$chrock\~e $ind i$t/$ich nit zuver wundern/dañ wer er$chrack nit jm 1515 Jar / als der groß feurig plitz/vor dem Mon herlieff/ vñ ein grau- $amer donder$chlag volget in der dritt\~e $tundt des nachts zu Herb$t zeiten / welche fla\~men vnd plitz im Wel$chen land / das Volck vor forcht aus den heu$ern trib/ doch niemandts/ als noch gehört/ von $olcher grau$amer flamm\~e be$chedigt oder verletzt ward. So le$en wir auch von den Scythen/furnemlichen $o die Tartaria bewonen/ das an $olchem ort vnnd Landt$chafft ein $olcher vnge$tümer Himel vnnd Lufft $ey / das $ich etwo Sommers zeit $olch grau$am vngewitter erhebt von donder vnd plitz/das die einwoner vor gro$$em $chre cken $terben/darumb kein wunder das Vitruuius $chreibt / wie die Men$chen al$o von er- $tem anplick des fewrs er$chrocken $ind.

Dieweil nun nach der meinung Vitruuij vnter den alten Hridni$chen Philo$oph\~e/das fewr ein vr$ach gewe$en der gemein$chafft vnd ver$amlung der Men$chen / al$o das $ie $ich $olcher nutzbarkeit vñ genüglicheit der werme mit einander gebraucht/$ind $ie von eyg- ner angebo@@er ge$chicklicheit getriben worden/$olche wildtnu$$en/fin$tere/tieffe/vngeheu rige Weld/darin $ie $ich in dieffen hülen vnnd klun$en der erden erhielten/ wie das vnuer- nunfftig vihe zuverla$$en/vnd an $olchem ort da $ich das fewr erhaben / ein platz einzune- men vnd al$o jnen mancherley be$chirmung zu der wonung zubereiten / haben al$o etliche $olche grůben wider in das Erdtrich graben vnnd $ich hinein gelegt. Wie dann noch di$es heutiges tags in den frembden In$ulen der brauch / das die leuth in löchern vnd in außge- grabnen debbelen jr wonung vnd auffenthalt haben/wie dañ durch die glück$elige $chiffart Kün$tliche $ürmalung wie die er$ten Men$chen/ das Bawwerck durch mancherley hütten vnd wonungen erfunden haben. Das Ander Buch Vitruuij der Hi$panier vñ Portugale$er/warhafftiglich\~e erkündigt word\~e/in der newen welt. Aber etliche namen der Sch walben ne$ter war / welche jre ne$ter von kot mit allerhandt gemül@ von $tro/zart\~e rütlein/$penlein vnd dergleich\~e mei$terlich von eygner natur al$o vnterrich- tet wi$$en zu bereiten vnd kleib\~e/ darauß haben die Men$ch\~e aus jrer angeborner ge$chickli- cheit ein exempel genom\~e/al$o von kot vnd erden mit ruten vñ gerten ver$chrenckt/ vñ wol verkleibt / jr wonungen zugericht/wie dañ $olcher weiß durch Teut$chlandt noch di$er zeit die Baurenheu$er an vil orten al$o von erden gemacht werden / wo man armut halb nit be$$ers haben mag/wie dann Vitruuius $olche $eine redt auch weiter mit vil andern exem- pelen be$tettigt fremb der Nation. Als $ie nun mancherley hütlein von tag zu tag erbawt\~e vnd yeder ein exempel vom andern genomen vnnd etwas weiter gebe$$ert/hat $ich aus $ol- chem emb$igen erfinden die Architectur bey jnen hefftig gemert / al$o das ye einer den an- dern vnder$tanden hat in $olchem Bawen zu vbertreffen/vnd $ein wonung auffs aller nutz liche$t zu bawen/Al$o das auch jr etliche $ich fur $onderliche Mei$ter $olcher erbawung ge- achtet/vnd andern $o nit al$o fertig jr kun$t mitgetheilt/al$o das alle $oche Gebew von teg- licher erfindung/ye von einer ge$talt in die ander komen vnd trefflichen verbe$$ert worden/ als wir $olchen anfang des Bawwercks in hie nech$t furge$etzter Figur gantz lebhafftig auffgeri$$en/zu be$$erem ver$tandt verordnet haben.

Als nun die Men$ch\~e $ich von tag zu tag obgemelter weiß mit wonung\~e ver$ehen/von tag zu tag zugenomen vnd $ich vermert haben/i$t wol zuvernemen das $ie $ich in mancher- ley Landt$chafft vnd gegnet haben zertheilen mü$$en/darauß mancherley Völcker jren vr $prung entpfangen haben/nach art $olcher gegnet da $ie $ich niderge$chlagen/ aber aus der notturfft weiteren bericht des Bawens entpfangen/wie dann Vitruuius mit klaren erem- plen anzeigt/das die Colchier $o in A$ia wonen/vnnd ein theil des Orienti$chen Griechen landts innen haben beim berg Cauca$o / wie dann von allen flei$$igen Co$mographis $ol- cher Völcker gnug$am gedacht wirt/die haben einander weiß genomen zu bawen/dieweil $ie der gro$$en Wäldt halben des Holtz ein vberfluß hetten/wie Vitruuius $chreibt/das@$ie gantze Bäum genomen mit den rinden vnd al$o in die fierung vber einander gelegt / in al- len vier ecken kreutz weiß/ vnd $olche blöcher al$o in die fierung ye auff einander auffgefürt in die höhe eins Thurns/oder wie etliche vermeinen eins $pitzen kegels/wie man dann di$er zeit pflegt die $tarcken Plochheu$er zu machen/ vnd im Schweitzer gebirg vnnd auff dem Schwartz waldt alle Heu$er vnd wonung\~e/ deßgleichen auch im Künigreich Schweden noch di$er zeit gantz vnd gar auff $olche alte weiß vnd manier erbawen $ind/dann ob $olche Heu$er gleich wol nit $chöner ge$talt / $ind $ie doch ve$t vnd ein ewig werck / vnd geben im Wintter gro$$e werm. Damit aber di$es orts der Text vñ meinung Vitruuij leichtlicher ver$tanden werd/wöllen wir dir in nech$t volgender Figur die rechte form $olches gantzen Gebews / wie $ie in Schweitz vnnd hohen wälden / deßgleichen in Schweden im brauch $ampt andern dergleichen hültzen Gebewen / $o jren vr$prung daraus genomen vnnd zum theil auch noch heutigs tags im brauch $ind fürmalen.

Aber die Phrigier/das $ind völcker in klein A$ien/welche aus mangel des Holtz nicht vermochten $olche hültzen Gebew auff zurichten / darumb $ie die hohen dobbel außgruben mit mancherley dachung bedeckten/damit $ie darin $icher wonen möchten / al$o hat man das Gebew nach gelegenheit vnd natur yeder Landt$chafft $chicken mü$$en / als wir noch heutigs tags $ehen/furnemlichen auff den Dörffern/das die Heußlin ye in einem Landt ein andre art vnd manier haben/nit allein in form/ge$talt vnd vnter$chiedt der materi/ $onder auch in der dachung/dann wie Vitruuius di$es orts meldet / $ind bey den alten kein $olche ko$tbarliche mechtige Höff vnd Palla$t gewe$en / dann das Hauß Romuli des er$ten Kü- nigs mit $tro gedeckt gewe$en/wie auch das Rathauß da $ich die alten Ratherren ver$amle- Kün$tliche fürmalung der alten Cholchier er$te hültzene Gebew / mit warhafftiger Contrafactur $olcher Heu$er / wie $ie in Schweitz vnd Schweden/ Nortweden vñ dergleichen Landt$chafft im brauch $ind. Das Ander buch Vitruuij ten zu Athen Areopagum genent / welche Heu$er hernach zu ewiger gedechtnus al$o be- $tanden/vnd von den alten erhalten worden $ind / damit als mit augen$cheinlichem exem- pel den gro$$en pracht vnd vbermut der nachkomen/in $olchen ko$tbarlichen zierlichen Ge bewen zu $traffen. Di$es hauß Romuli i$t in der er$ten wie ein groß Schloß/oder ein klein Stetlein erbawet gewe$en/vnd Saturnia von Saturno genent worden/welcher $olches erbawen hat/als aber $olches von alter zerfallen / hat es Romulus widerumb erbawen in der form vnd ge$talt eins Schloß/als $ich aber der krieg zwi$$chen den Römeren vñ Sabi nern erhaben/i$t es Tarpeia genant worden von der Jungfrawen Tarpea / da$elb$t vmb- komen vnd von den Sabinern begraben. Als aber lang hernach an $olchem ort Tarquini- us Pri$cus ein Tempel dem Jupiter erbawen wolt/fandt er im fundament oder grundt- fe$tigung ein todten kopff/da verwandlet $ich abermals der namen/vnd ward Capitolium von $olch\~e haubt genent/in di$es Capitolium pflag man die $o mit einem Triumph in die Stat kamen zu für\~e. Di$es Capitolium was va$t herlichen erbawen mit hohen Mauren/ mit Glaßwerck vnd vergültem Ertz gar herlichen geziert/ vnd innerhalb $olches Schloß was der Tempel Jupiters derma$$en zugericht vnd ge$chmuckt das man in fur ein Schatz hielt/der den drittheil der Welt werd wer/dann er den mehrern theil gulden was/ vnd von ko$tbarlichen Edlen ge$tein erbawen/vnd derma$$en geziert vnd bedeckt/das $olcher Schatz nit theur gnug zu achten/aber von $olchem Schloß vnd Tempel mag$tu va$t weidtleuffig bey den Römi$ch\~e ge$chicht $chreibern le$en. Als aber von $olchem va$t geringem anfang/ wie dann Vitruuius di$es orts ver$tendtlichen gnug anzeigt / die kun$t der Architectur ye lenger ye mehr zugenomen von grad zu grad/hat man auch zu let$t nit allein $olche hütlein $o man Ca$as nennet/das $ind Bauren hütlein/$onder auch gantze Heu$er vnd wonung\~e erbawet/wie Vitruuius $pricht/von Ziegel $teinen gemeur fundirt vñ auffgefürt mit man- cherley Steinwerck / wie dann hernach mancherley Gemeur anzeɩgt wirt / wie $olche vor vilen Jaren vnd noch di$er zeit im brauch $ind. Dieweil aber in di$em Capitel in $onder- heit mancherley dachung gedacht wirt von Vitruuio / wöllen wir di$es orts in kurtzen an- zeigen / was dachung bey den alten vnd auch di$er zeit gemeinglichen im brauch gewe$en/ Die dachung der alten vnd er$ten Gebew erzelet Vitruuius/zum theil in di$em gegenwer- tigem Capitel/als von rhor vnd blettern/deßgleichen mit blettern vnd leimen / rhor vnnd $tro/leimen vnnd $tro mit einander zertretten vnd auff kleybt/dann mit $chaub$tro bedeckt oder allein das $chaub$tro. Das aber die Römer auch mit $chindlen gedeckt/wie in den wel- den der brauch i$t noch di$er zeit/bezeugt Plinius im 16 Buch vnd 10 Cap. welcher auch weiter im 37 Cap. $olchs Buchs $chreibt/ Wie die Moren $ich der bintzen zu $onderlicher bedachung gebraucht hab\~e. Paulus Diaconus ein glaub wirdiger Scribent vñ Ge$chicht $chreiber $etzet wie das Pantheon zu Rom mit Ertzin oder Me$$ing zieglen bedecket gewe- $en $ey/ wie dann noch di$er zeit auch etliche $ehrgro$$e Blech auff dem obern gewölb ge$e- hen werden/$o haben auch die alten wie Jabolenus der Juri$t $chreibt/vorzeiten mit Bley gedecket/welches dañ auch noch di$er zeit im brauch i$t. Di$er zeit braucht man Ziegel hol oder flach/die legt man in einfacher oder doppler ordnung/die dopplen ordnung haltet den truff auff vnd i$t dichter oder beheber/weiter braucht man auch Schiffer $tein mit dachne- gel auffgehefftet/di$er $tein la$$et $ich wie das Dennenholtz $palt\~e/am Rein$tro\~m gemein/ Aber das aller ko$tbarlich$t Dachwerck i$t von Kupffer / wie vor andern Gebewen die ge- waltigen Heu$er der Fucker mit $olchem Kupffer zu Aug$purg gedecket ge$ehen werden/ $olcher ge$talt pflegt man auch etliche Thürnlein mit Blech oder vergla$ten Ziegel$teinen nach lu$t zubedecken/diß aber kein gemeine dachung mag genent werden/$olchs i$t di$er zeit die fürnemb$te vnnd allenthalb gebreuchlich$t dachung. Der volgendt Text Vitruuij i$t gnug$am ver$tendtlich / dann er di$es orts die Architectur furnemlichen erhebt vnnd hoch prei$et/nit allein der alten erfindung halben/$onder das $olche ein anwei$ung vnd gleich ein notwendig mittel gewe$en/allen andern Kün$ten nach zutrachten vnd erfinden. Aber bald Von der Architectur/das. 2. Cap. hernach zeigt er an/in was ordnung er $ein furgenomene meinũg volfür\~e wölle/füret al$o vil Philo$ophi$cher meinung herein/damit er $ein meinung befe$tig/ $o nach $olcher Philo $ophi$cher weiß zu erkleren/di$es orts vnnotwendig/auch von Vitruuio $elber ver$tendtli che gnug gehandlet wirt / derhalben wir an di$em ort den guthertzigen Le$er nit weiter ge- dencken zu be$chwern/allein das er wi$$e wo er der Philo$ophi$chen meinung weiter nach- trachten wolt/das er beim Ari$totele/ Auerrce vnd andern va$t vil $tritiger meinung / vnd weitleuffiger opiniones findet / $ouil zu lang auch di$es orts zu weitleuffig zu v@ereinigen/ oder ver$tendtlicher weiß dar zuthun.

Vom er$ten vr$prung aller ding/nach dem wohn vnd meinung der alten Heidni$chen Philo$ophen. Das II. Cap.

DEr alt Heydni$ch philo$ophus Thales hielt das Wa$$er für den er$ten vr$prung aller ding auff Erden / aber Heraclitus Ephe$ius / welcher von wegen $einer Schrifft dunckelheit vnd $chwer\~e ver$tand/ von Griechen Scotinus (das bedeut verdunckelt) genant worden/hielte das Fewer fur den er$ten vr$prung aller ding. Democratus aber vñ Epicurus welcher hierin mit jm zu$timbt/ hielten die Atomos / das $ind vnzerteilbare dipfflin oder $tüpffelin/ wie $ie im Sonnen $chein ge$ehen werden/ fur den anfang aller ding. Aber die Pythagori$chen Philo$ophi $etzen die vier Element/ Wa$$er / Fewer/Lufft vnd Erden/zu $olchen er$tem anfang aller ding. Dar umb ob Democritus $olche ding nit eygentlichen nennet/$onder allein $ol- che vnzerteilbare $tüpffclinge$etzet / hat er doch eben auch $olches anzcigen wöllen/dann ob $olche zertheilt/ mögen $ie nicht wider zu$amen gebracht noch verletzet noch zer$töret werden/dann $ie $ind vnzertheilbar vnd gantz vnzertrenlichen/vnd bleiben al$oin ewigkeit be$tendig. So nun auß der ver$amlung vnd zu$amen dringung di$er $tüpfflein alle ding jren vr$prung vnd anfang nemen vnd darauß erwach$en oder er$chaffen werden / vnd $ol che zu vnzalbarer / vilfeltiger / natürlicher wurckung ver ordnet vñ bereitet/ hat mich für gut ange$ehen von $olcher manigfeltigkeit vnd vilfeltiger vn ter$chiedlicher nutzbarkeit vnd gebrauch/auch was qualitet $olche Elementi $che ding in den gebewen zu erkleren /damit wo $olche bekant die $o bawen wöllen in keinen yrthumb fallen / $onder wolge$chickte bequeme materi zu $olchen bawen erwelen vnd zu wegen bringen mögen / wie dann volgends mit fleiß an bequemen orten vnd enden gnug$amlichen anzeigt wird.

Außlegung des II. Cap. des II. Buchs Vitruuij.

THales der alt Philo$ophus glaubt vnd hielt gantz fur gewiß / wie das Wa$- $er der anfang vnnd vr$prung wer aller ding / wie dann auch Vitruuius $olcher $einer meinung weiter gedencket / in der vorred des achten Buchs da wir von di$er meinung etwas weitleufftiger handlen wöllen / aber doch Das Ander Buch Vitruuij damit wir di$es orts den guthertzig\~e Le$er nit onbericht ver$chick\~e / vñ on obgemelts ort ver wei$en/$ol er mercken das di$er Thales ein $ehr berümbter Philo$ophus gewe$en/al$o das er vnter den wei$en der Griech\~e/$o man die $iben wei$en nennet/ der er$t gezelet wirt/$ol in ein\~e Schaw$pil in $einem alter vmbkomen $ein / im volck er$ticket in hartem gedrang / hat doch gro$$e di$putaciones erhalt\~e/ das die Seel vn$terblich $ey. Wer aber die andern $echs Philo$ophi gewe$en/$o die zal der $ib\~e wei$en mit di$em erfüllet / i$t an andern bequem\~eort von vns angezeigt worden. Weiter $ind der meinung\~e der alten Philo$oph\~e $o vil von er $ter er$chöpffung aller ding/das nit müglichen $olche zuuergleichen/die vr$ach aber haben wir zum theil in der erklerung des nech$t vorgeend\~e Capitels angezeigt/do wir auch gnug- $am zuuer$teen geben/wie wenig die men$chlich vernunfft in Götlichen $achen von jr $el- ber $chlie$$en mag. Doch die weil clar vnd offenbar das alle ding jren vr$prung haben auß natürlicher vermi$chung der Element natürlicher $chickung nach dem willen vnnd verord nung des almechtigen Gottes/von welchem alle ding er$chaffen/wöllen wir nach Heydni $cher Philo$ophi $o in natürlichen $achen nit zuuerwerffen / di$es Capitel Vitruuij er- kleren. Dieweil nun nach der meinung der Heydni$chen Philo$ophen furnemlichen von nöten/das entweders die materi vor der form gewe$en/oder die form vor der materi/zu der $chöpffung der natürlichen ding/haben etliche gehalten/das Oceanus er$ter vater vnd vr- $prung gewe$en $ey aller natürlichen ding / durch $olchen Oceanum haben $ie das hohe Meer ver$tanden. Aber andre $etzen ein vr$prung aller natürlichen ding die vier Element/ aber Empedocles wie Lucretius von jm $chreibt/vermeint das alle ding iren vr$prung heten von Himli$cher befeuchtung von oben herab/ oder von gantzem Meer Oceano mit der Erden vermi$cht/vnd das von der Erden alle gethier wüch$en / wie dann auch Diodorus Siculus fürgibt vñ geglaubt/das die Seel vom Feurigen Element den vr$prung gehabt/ wie dañ auch Plutarchus mit di$em zu $tymmet. Aber die Epicurer haben $olcher meinung keine gehalten/$onder zweyerley anfeng oder principia aller ding ge$etzet/ nemlich\~e der Seel vnd des Cörpers/al$o das alle ding die da $ind/ entweders in einem oder von einem begrif- fen/oder andere in $ich begreiffen/vñ wöllen al$o das alle Cörperliche ding von den $tüpff lein $o im Sonnen $chein $chweben / durch vereinigung vnnd zu$amen $chlachung der $el bigen den vr$prung vnd er$ten anfang aller ding gehabt haben / welche $tüpffelein von den Griechen Atomi genant werden / dann $ie vnzertheilbar oder vnzertrenlich $ind/in wel- cher Corperatur alle ding behafft vnd begriffen $ein / darumb di$e auch nit wöllen das ein Element on das ander be$tehe/vnd nichts auff der gantzen Welt leer oder ledig $ein mög/ $onder dz durch $olche vermi$chung der Elem\~et mit di$en $tüpfflein alle ding jren vr$prung haben mü$t\~e/welches fürwar va$t zwi$paltige meinung $ind/vñ billich in das Chaos/wel- ches von Mo$e im anfang des er$ten Buchs Gene$is be$chriben / eingemi$cht werden/ als ein vnnutze vergebne $peculacion/welches durch die krafft des Almechtig\~e Gottes der ma$ $en geordnet vnd di$poniert worden durch $ein Götlichen willen / wie $olchs in $einer ewi- gen weißheit be$chlo$$en was. Wie dann auch weiter der Heydni$ch Philo$ophus Plato $chreibt/nemlichen das wir was vnergründlich vnd vnendlich i$t/ auß den gedancken $chla gen $ollen/dann wir mit keiner kun$t oder di$putacion etwas gewiß in vnergründlichen $a- chen $o vnendtlich $chlie$$en mögen / Darumb $ehr döricht $ich in $olch\~e di$putacionender vnzertheilbaren $tüpfflein hefftig zubemüh\~e/wie man bewei$e das alle naturliche ding dar auß jren vr$prung hab\~e/dieweil auch Ari$toteles an einem $ondern ort außgedruckt $pricht/ das von vnzertrenlichen oder vntheilbaren/nichts teilbars oder trenlichs ge$chafft oder ge macht werden mög. Doch mögen $olche opiniones vnd alle der gleichen $trittige meinun- gen von den Atomis in $olcher ge$talt vereinigt werden / $o wir die Element fur die er$ten Cöperlichen ding/ vnd er$te materi $etzen aller natürlicher vnnd Cörperlicher ding/vnnd aber dieweil vilgemelte Atomi irer grö$$e oder quantitet halben gleich wol vnzertrenlich doch auch ein materiali$che Corporitet hab\~e/dieweil aber yede materi der ma$$en ge$chickt/ Von der Architectur/das. 2. Cap. das $ie fa$t leichtlichen die form empfahet/wirt die $ub$tantz der Atomi $olcher form auch ve hig $ein. Weiter die Philo$ophos $o von Vitruuio in di$em Capitel angezogen werden zu be$chreiben/$o merck das Heraclitus von Ephe$o bürtig/von natur on vnterrichtung cini ger Philo$ophi ein $eer $innreich man gewe$en/gro$$es ver$tands / darumb er in $einer red dunckel vnd nit ver$tendlich/daher im der nam\~e Scotos worden/ di$er Philo$ophus ward Wa$$er$üchtig / wolt $ich aber niemandt rathen la$$en / $onder $albet $ich mit Kühe kot/ vnd ließ $ich in ein warmen $and eingraben Summers zeit/ dardurch er $olchs gewe$$er von $ich tribe/als er aber zu merer $icherheit $olchem gebrechen zu fürkommen gemelte hilff widerumb brauchen wolt/vnd al$o im $andt begraben lag/ ward er von hunden eins Jeg- ers für ein frembd thier vberfallen vnd zerri$$en. Democritus ein $on Mege$i$trati von der gegent Abderita in Grecia/lebte zu der zeit Socratis/hörete den Philo$ophum Anarago- ram mit fleiß/des gleich\~e die Magos Chaldeer vnd Per$ier/verließ alle $eine hab vnd gut/ was er $eins vetterlichen erbes vermocht/ damit er der Philo$ophia nachvolgen mocht/ Von di$em Philo$opho $chreibt man/das er on vnterlaß der welt torheit vnd leichtfertig keit verlachet hab/Wie dann der Philo$ophus Heraclitus die $elbig $tettigs beweint. Wie aber der Welt lauff $olcher ge$talt von di$en beid\~e Philo$ophis/ von einembeweinet/ vom andern verlacht wird/i$t in di$en volgenden rheimen gar eigentlichen begriffen / $o auß den Lateini$chen ver$en D. Alciati verdeut$cht worden.

O Heraclite/mehr dann nye Bewein yetzt die Men$chlichen $ach In den $ouil trüb$al vnd mühe/ Democrite du $pot vnd lach Der narheit/$o yetzt i$t zwyfach Bey allen Stenden in gemein Dieweil wil ich im $innen nach Obich mit auch lach oder wein.

Es hat auch vom lauff der Welt lachen vnnd weinen/di$er beider Philo$ophen Anto- nius Frege$us von Meyland/in Italiani$cher $prach va$t herliche Italiani$che reimen ge- $chriben/wol wirdig mit fleiß zu le$en. Damit wir aber wider auff vn$er furgenomene ord- nung kom\~e/$o wirt weiter von Vitruuio der Philo$ophus Epicurus gemeldet/ von Neo- cle dem Athenien$er geboren/di$er was $ehr Jung als er anfieng er$tlichen offentlich zu le- $en vnd di$putirn/zohe in Greciam vnd wart der Philo$ophia al$o hoch erfar\~e/das er auch den Wei$$e$ten vnnd Gelerti$ten in Grecia gnug zu $chaffen gab. Di$er Philo$ophus was von natur al$o kranck vnd vnuermügliches leibs / das er nit aus dem Beth komen mocht on $chaden/ het auch ein $olchs blödt ge$icht/das er den $chein oder glantz des liechts nit dul den mocht/$tarb am blutfluß/hieß $ein begencknus begehen vnnd halten ehe dann er $tarb/ ließ vil Bücher vnd Schrifften hinter jm/$ein meinung was / das alle ding auff Erd\~e/$ich on alles geferd al$o mancherley zutrügen / weder aus Gottes ordnung oder $chickung $ich alle ding verlieffen / wolt auch das die Element vnd alle ding / als wir droben weitleufftig angezeigt haben/den vr$prung von den vnzertheilbaren Atomis hetten/ darauß $ich gro$- $e di$putationes von den erkündiger naturlicher ding erhaben / hielt auch weiter das auff Erdt nichts höhers oder be$$ers wer wañ Wollu$t/welche meinung $ein eygne Jünger er- legten/als $ie villerhandt la$ter fur wollu$t hielten vnd brauchten/ aber von di$em vnnd vil andern Philo$ophen die ye gewe$en/$ampt yeder haltnus vnd $itten/lehr vñ leben/i$t gnug $am von vilen andern Scribenten vnd Authoren gehandlet/di$es orts zu weitleufftig. von Pythagora wöllen wir weiter meldung thun im andern Cap. des 10 Buchs.

Das Ander Buch Vitruuij Von Ziegel oder Mauer$teinen. Das III. Cap.

VOn den Ziegel$teinen $o man auch Maur$tein nennet/wöl len wir nach obge$etzter vn$er furgenomener ordnũg ein an fang nemen. Vnd merck fur das er$t/das $olche nit von $an- di$chen letten/darunter vil $tein oder kiß/gemacht werden $ol len/dañ wo man $ic von $olchem Erdrich oder leymen bereit/ werd\~e $ie vom $elben va$t $chwer/vnd wo $ie am wetter $teen vnnd der regen daran $chlecht/$o zerflie$$en $ie/vnd mag die maur nit al$o wol auff einander gefügt werden/Sonder man $ol zu di$er arbeit erwelen ein weɩß kreiden erdrich/oder rot Bolus erden/oder den be$ten Sabulon/ dann $olche art wird leicht am gewicht/va$t gering/darumb de$ter $tercker dem baw auch nit zu be$chwerlichen / vnd la$$en $ich vil be$$er zu$amen fü- gen. Es$ollen aber die Ziegel$tein in dem Früling gemacht werden/ oder im Herb$t/ da $ie zu gleich mit einander $anfftlichen trucknen / dañ die $o zu Summers zeit gemacht werden/$ind der halb vntüglichen das $ie au$$er- halb von der Sonnen hart gebrant werden / vnnd er$cheinen al$o ob $ie gnug$am gedorret $ein / aber innerhalb $ind $ie noch feucht/$o $ie $ich dann hernach innerhalb mit der weil auch ertrucknen/$chwinden $ie/zerbrechen auch/daruon $ie $chwach vñ vnkrcfftig werden/von $olchem $chwinden vñ brechen/ledigt $ich auch das dünch abe vñ felt hinweg. Aber die $ind die al ler nützlich$ten/$o vor zweyen jaren gezogen worden $ind/dann vor $olcher zeit mögen $ie nit gnug$amlichen austrucknen / wo $ie dann al$o feucht vnd nit gnug$amlichen außgetrücknet in das werck gebracht werden/ $chwinden $ie/ vñ wirt al$o die wand $chrundig/vnd in $olchem $chwinden werden $ie auch bewegt das $ie von einander getrennet werden/vñ brechen oder rei$$en auch damit / dauon dann die maur hefftig ge$chwechet wirt. Welcher vr$ach halb die Vticen$er $olche Ziegel$tein nit ee in dz werck brau chen/ $ie $eyen dann gantz wol außgedorret / vnd vor fünff jaren gemacht worden / vnd dann anch von der Obrigkeit verordneten fur gut crkant. Man pflegt aber $olcher Ziegel$tein dreyerley gattung zu machen/Die er$t gattung wird von den Griechen Didoron genant / das i$t wie man auch bey vns braucht/$chuch lang vnd halb $chuch breit / mit den andern beyden gattung werden die Griechi$chen gebew auffgefürt/ $olcher gattung wird eine Pentadoron / die ander Tetradoron genennet /aber in Griechi$cher $prach bedeutdas wörtlein Doron die hand / welche in latein Palmus ge- nent wird/das i$t ein maß einer zwerch hand/werden al$o die $tein $o fünff zwerch hand breit Pentadoron/die aber allein vier zwerch hand breit $ind Tetradoron genant/ wie dañ zu gemein\~e gebew\~e $o einer gantzen Burger Von der Architectur /das. 3. Cap. $chafft zu nutz erbawen worden/wurden die Pentadora gebraucht/aber zu $onderlichen gebewen die Tetradora. Weiter pflegt man $olcher ge$talt auch halbe $tein zu machen / vnd $o man $ie mauren wil / wird die er$t ryg oder ordnung von gantz\~e/die ander von halben gelegt/$o $olche nun zu bei- der $eyt al$o nach der $chnur gelegt $ind/werd\~e die mauren ye mit einer ord nung vmb die ander verbunden/vnd die mitlern ziegel auff die verbindung gelegt/gibt der mauren ein $tercke/ vnd zu beyden $eiten cin $chöne wolge- fellige ge$talt. Aber in dem ferneren Hi$pania zu Chalento/vnd in Franck reich zu Mar$ilien/vnd in A$ɩa zu Pritania hat man ein $olche art der zie gel$tein /wo man $ie in ein wa$$er würfft das $ie oben entpor fchwimmen/ wañ $ie wol ertrücknet $ind. Aber $olches $chwimmens acht ich die vr$ach/ das das erdrich dauon $olche ziegel gemacht/lücker vñ Pym$en$tein art i$t/ dann die weil $olches leicht vnd lück/ wird der lufft darin ver$chlo$$en wan $ie au$$erhalb vertrucknen / welcher $ie al$o entpor haltet / das $ie nit zu grund $incken/dann $ie nemen auch das wa$$er nit an/ dann die leichte dichte materi dieweil $ie ir cigen$chafft halb das wa$$er oder feuchte nit in $ich $euffet / mag $ie nit vntergeen / als wir bey dem Pym$en $tein augen- $cheinlichen crkennen mögen. Solche $tein $ind vber die maß nutzlichen/ dann $ie den baw nit zu$chwer vberla$tigen/vnd weñ $ie al$o gemacht wer- den/ zerflie$$en $ie nit bald von vngewitter vnd regen.

Außlegung des III Cap. des Andern Buchs Vitruuij.

SO Vitruuius in beiden vorgehenden Capiteln di$es andern Buchs/vn- ter$tanden gnug$amlich nach der meinung der Heidni$chen Philo$ophen den er$ten vr$prung vnd vrhab der Welt/vnd allem dem das darin gefa$ $et naturliche vr$achen zu $etzen/daraus er dañ weiter die er$tlich gemein- $chafft der Men$chen/vnd er$tliches auffkomen des Bawens von va$t ge ringen anfang bezeugt / hat er weiter $ein furnemen al$o geordnet/das er gleicher ge$talt/wie er aller ding vermut ein gemein grundtliche vr$ach ge$etzet zu haben/ auch al$o in gleicher ordnung aller der gebreuchlichen $tuck $o zum Bawwerck gehören/ na tur vnnd eygen$chafft aus der naturlichen vermi$chung der Element gedencket zu $etzen/ nimpt al$o von der yrdi$chen materi ein anfanck / von der bereitung oder zurichtung der Maur$tein vnd Ziegel/$o etliche auch Maur$tein vnd Ziegel$tein/vnnd die Wel$chen qua- dren nennen/dann $ie gemeinglichen in die fierung geformirt werden/ in allen Landen von $er flechen vnd fier ecken/wiewol auch di$er zeit in die dick vnd dünne ein $onderlicher vn- ter$chiedt i$t. Di$e Ziegel $tein wil Vitruuius das $ie von $onderlicher guter bequemer erd\~e gemacht werd\~e $ollen/die von den kleinen Steinlein vnuermi$chet $eyen/dañ wo vil Stein darin verwicket/mögen $ie nit $at oder gerad auff einander gelegt werden im auffmauren/ vnd $ol aber die materi von Vitruuio $olcher ge$talt/zu di$en Steinen verordnet al$o ver- $tanden werden/ wo man die Maur$tein vngebachen haben wil/ dann al$o i$t von nöten/ das $ie von keinem flü$$igen leim\~e $onder von einem $tarcken letten mit ein\~e reinen wei$$en dünn\~e Sandt/der von jm Sabulum genant wirt/vermi$chet $ey/wañ $olcher on gehe hitz Das Ander Buch Vitruuij oder krefftigen So@inen $chein verdorret/vnd hernach trucken gelegt wirt / mag er wol ein zeit lang beharren. Wo aber $olche vngebachne Stein vnuer$ehens am Wetter oder an feuchter $tat/ da $ie vom Wa$$er berürt werden/gelegt werden/$o wa$chet vñ $ch wemmet $ie das Wa$$er hinweg/als wir dann an vil orten Teut$chlandts $ehen/das etliche Baurn heu$er von ge$ierdten Erdt$chollen erbawen/welche $ie au$$erhalb alle zeit mit kot vnd lei- men bewerffen mü$$en/damit $ie in die leng beharren mögen/ Darumb was di$es orts Vi- truuius von Maur$teinen redet/$olle alles von vngebrenten Steinen ver$tanden werden/ dann wie $ich wol zuvermuten/$ind vn$ere Maur$tein/$olcher ge$talt vngebachen al$o ly- derlichen bereidt/das $ie zu di$en dingen gantz vntuglich wern/ es $ey dann $ach das $olche der ge$talt gebraucht werden / das $ie fewr halten mü$ten / die wo man $ie in di$em fall mit bequemen vnd wol beriettem fewrleimen zu brauch\~e weiß/gibt $olchs ein ewigs werck/dañ dieweil $olche Stein noch rohe brenn\~e $ie $ich mit dem leimen aneinander/das $ich alle fü- gen derma$$en in einander befe$tigen/das es vber die maß $tarck vnd krefftig halt. Aber $ol- che vngebachne Stein $ind bey den alten auch zum Maurwerck gebraucht worden / wie Vitruuius im Text $elber gnug$amlich\~e angezeigt/aber doch mit $chönem dünch derma$ $en gedüncht vnd darauff ange$trichen / das es ein herlich an$ehen gehabt / wie noch di$er zeit die wurmlicher alter Bawfelliger heu$er zum betrug geweißt Cutiniert werden. Wo dann $olche vngebachne Stein $ich gekrümbt/ge$trecket/ ge$chwund\~e/oder gar verbrochen oder vermilbeten/mu$te der Dünch von notwegen abfallen / darumb di$e Stein ein $on- derlich Erdtrich erfordern/wie dann da$$elbig von Vitruuio be$chriben wirt/ furwar vn- $er Ziegel erden nit zuvergleich\~e/darumb wir die $elbigen nit rohe $onder va$t wol gebacken brauchen mü$$en/dañ $ie nit allein vom fewr hart vnd vor dem Wetter ver$ichert/ $onder $ich auch erleicht\~e/ al$o das $ie ringer am gewicht werden/daru\~m wol von nöten wer/das man $olche Ziegel öfen nit öffnet/$ie weren dann wie Vitruuius vom magi$trat der Vti- cen$er $chreibt/flei$$ig be$chawet vñ bewert/damit nicmandt betrogen wurd. Weiewol $ol che ein yeder $elber leichtlichen probieren kan/dann der thon am flingen gibt dir bald anzei- gung wie $olche gebrant $ein/dañ ye heller $ie lauten/ye be$$er. Das aber weiter Vitruuius von $onderlichen Maur$teinen $agt/ welche er mit der me$$ung des wörtleins Doron be- $chreibt/wöllen wir dir mit augen$cheinlichen exemplen erkleren / dann in der Stat Rom noch allenthalben vil alter Gemeur ge$ehen werden / $o aus di$er maß der S@ein auffge- maurt $ind/dann ein $olcher Maur$tein i$t geformiert wie ein Cubus / oder Würffel/ge- fierdt auff alle $eiten fier finger breit/welche fier finger breit als wir hernach beim Vitruuio hören werden/die maß gibt welche wir Palmam nenn\~e. Wiewol auch zuuor von etlichen der antiquitet flei$$igen erfor$chern zu Rom/kleiner vnd grö$$er Ziegel $tein in Gebewen ge funden werden/nach dem vnd $olches die zeit oder gelegznheit des Baws erfordert / dann Vitruuius gibt einem Ziegel$tein oder Maur$tein zu / in der leng ein $chuch / das i$t fier zwerch hendt breit/vñ die breit ein halben $chuch / dz $ind zweyer hendt breit/aber die dicke $olches Maur$teins/wiewol $ie von Vitruuio nit gemeldet wirt/halt ich doch $ie $ollen @i- ner zwerch handt dick $ein. Doch i$t obge$etzter maß di$er Ziegel $tein/bey d\~e alten Scriben ten kein gleichformige meinung/etlicher verfel$ter wörtlein halben. Den namen Doron ha ben wir im Text ver$tendtlichen gnug verteut$cht/von $olchem wörtlein haben alle andre formen der Maur$tein jren namen. Welche nun zu allen $eiten auff fünff zwerch handt breit waren die $ind Pentadori genennet word\~e/dann das wörtlein Pente in Griechi$cher $prach bedeut fünffe/ vnd wie im Text ge$agt vñ erklert/$o bedeut Doron die maß der fier zwerch finger/$o man nun alle fier $eiten des Pentadori zu$amen rechnet/ gibt es 125 $ol chermaß der zwerch hand durchauß im gantz\~e Corper. Welcher aber auf alle eck fier zwerch hendt breit i$t/der wirt Tetradoron genennet / dann Tetra in Griechi$cher $prach fier be- deut/$olches i$t zu$amen ge$etzet im gantzen Corpus von 64 zwerch hendt / dañ die Radix oder die wurtzel di$er zal i$t fier/ welche zal in $ich $elber multiplicirt gibt 16 / das i$t die ein Von der Architectur das. 3. Cap. $eit/ $o du nun $olche zal wider durch fier multiplicir$t / $o geben dir 4 mal 16/64/$ouil zwerch hendt gibt dir das gantz Corpus $olcher fierung oder Tetradori. Deßgleichen ver- $tandt auch von Pentadoro/dann $o du de$$elbigen wurtzel oder Radix/das i$t 5 / multipli cir$t in $ich $elber/$o geben die 5 mal fünff die 25/die 25 durch 5 widerumb multiplicirt ge ben dir 125/das i$t der gantz begriff $olcher grö$ten Maur$tein. Dieweil aber $olche gro$ $e Corper der Maur$tein zu vil groß durch aus zubrauchen/ haben die alten wie Vitruui- us $elber bezeugt / kleinere doch auch $olcher maß auch bereiten la$$en/als halbe Stein/als dann auch bey vn$ern Ziegelbrennern im brauch/$o nur halb al$o groß als der gantzen ei- ner/aber di$er hat man weiter auch noch halbe gemacht/das $ind fiertheil $tein der gro$$en/ wo dann $olche zu$amen gelegt werd\~e/geben $ie ein gantz Corpus eben in obge$etzter maß/ wie dir in nachfolgender Figur anzeigt wirt/mit di$en buch$taben A B C D/dann ob wol die fůgen in $olcher zu$am\~e $chickung ge$ehen werden/halt $ie doch der zeug va$t zu$amen/ wie dann in der Kirchen zu Meyland/ $olch Marbel$tein $tuck gar eben zu$amen verfügt/ vnd mit Ey$en klammern verklamert $ind/mit Bley vergo$$en/ vnd auch $olchs zu Rom gnug$am ge$eh\~e wirt/furnemlich in der porten/Porta flaminea genennet. Damit du aber $olchs alles guten bericht vnd $atten ver$tandt fa$$en mag$t/ wöllen wir dir $olcher Ziegel- $tein oder Maur$tein $o man auch Bach$tein nennet/mitjrer maß zu augen$cheinlichem be richt volgende Figur $etzen.

Augen$cheinliche fürmalung/vnd etlicher maß vnd form der Maur$tein/nach der meinung Vitruuij. C B A E F C E B D D A 4 2 F 64 E 12@ D E Volget ein anzeigung/wie die Maur$tein/$o fünff zwerch hand breit mit jren halben vnd fiertheilen/nach der lehr Vitruuij/mit jren fügen gelegt vnd verbunden werden $ollen. Das Ander Buch Vitruuij @ @ K T C B C A

Von Vitruuio wirt aber an di$em ort ein $onderliche art der Maur$tein gemeldet/wel- che im Wa$$er nit zu grundt fallen $onder entbor $ch wimmen/wie er dann de$$elbigen $el- ber gnug$ame vr$ach $etzet / wo man di$er Maur$tein mit der vile gnug$am haben möcht/ künde man va$t gro$$e nutzbarkeit haben daruon in mancherley Gebewen/von wegen jrer geringen liechtfertigen yrdi$chen vermi$chung / dann wo die gro$$en $chön außgehawen Kirchen thürn/als droben von dem Stifft Meylandt angezeigt word\~e/ zu vil am la$t auff den fier Columnen mit jren gewölb bogen zu$tehen verordnet / möcht man zu $olchem Werck di$e leichte Stein brauchen / dann dieweil $olchs erdtrich von Pym$en art / mag man die aller ge$talt formirn in was form man $ie haben wil wie ander Haffner erden/man möcht auch gro$$e klötz nit allein zum Gemeur/$onder auch zum Bildt werck daruon be- reiten/$ampt anderer zier $olcher thürn/ dieweil $olchs ein lange zeit weren vnnd be$tehen mag. Doch dieweil di$e Pym$ige art grawe oder a$chenfarber/wann den Marbel$tein der $chnee weiß i$t/halt mans fur vil herlicher/als an den orten da der Marbel$tein va$t gering zu bekomen/al$o das ich mehr fur gut acht/das die form obgemelter Kirchen thürn veren- dert werden $ol in ein ander ge$talt/allein das $olche zier volbracht werd. Doch dieweil wir Von der Architectur das. 4. Cap. Von der ordnung oder vereinigung / der fier zwerch handt breiten Maur- $tein / mit jren halben vnd fiertheilen nach der lehr Vitruuij. di$es orts des Pymß gedencken/wöllen wir ein $onderliche eygen$chafft des $elbigen zeigen/ $o von Plinio der den Pymß flei$$ig be$chreibt / nemlichen wo man di$en Stein in ein $ie- dent Wa$$er wirfft/$ol der wall gantz vnd gar ge$tillet werden / nit allein ein zeit / $onder das $elbig Wa$$er $ol nymmer $ieden / wiewoles va$t heiß wirt/ geben $olchem die vr$ach/ das der Pymß den $chaum von wegen $einer hefftigen trucknen krafft an $ich zeucht/ vnd die hitz des auff$iedens gantz erle$che.

Vom Sandt. Das IIII. Cap.

IN rauhen groben gemeurn von vnbehawenen $teinwerck/ $ol man $ich für das er$t vmb den Sand befragen/ damit der $elbig tüglichen vnnd bequem $ey vnter den zeug zu mi$ch\~e/al$o das kein grund oder erdrich darunter vermi$cht $ey/vnd $ind aber des Sands $o man aus der erden grebt vierley gattung / als $chwartz / graw / rot / vnnd der $o Carbunckel ge- nennet wird. Von $olchen gattungen i$t der $elbig der be$t/ $o man in zwi $chen henden reibt dz er$eer knir$che/welcher aber mitvil grunds vermi$cht vñ nit al$o rauch/des gleichen der $and/$o man in auff ein weiß kleid $chüt Das Ander Buch Vitruutj tet/vnd wider dauon hinweg $chüttet kein flecken gibt/oder $ich der $taub vnd erden nicht hinein $etzen / wird der $elbig auch nützlich vnd gut geach- tet. Wo man aber nit $olche gruben hat / da man $and $olcher ge$talt auß graben mag/als dañ $olman aus dem wa$$er $and nemen/ oder kiß durch die hürten werffen/oder man mag den Meer $and brauchen / Doch hat er im baw $olchen feel vnd la$ter/das er lang$am trucknet/ wo er auch hinge- braucht wird/mag die maür nit erleiden das man $chnel im werck fortfare/ ee dañ das vndri$t ertrucknet/ la$$et $ich auch nit zu den gewelben brauch\~e. So man auch $olche mauren mit dem Meer $and gemacht/wol vñ flei$$ig dünchet vnd wei$$et/ $o $chwitzet doch die ver$altzne feuchte herauß / vnnd $chlecht auß der maur vnd fri$$et das $elbig hinweg. Aber der $and den man auß der erden grebt/der trucknet $chnel im werck / vnnd felt der dünch vnd das weiß nit bald ab/vñ le$$et $tch zu den bögen der gewelb auch brauchen/ aber $olches ver$tand von dem $and/der fri$ch auß $olchen $andgruben auß graben wirt/dan wo er lang am wetter ligt/von der Sonnen/Mon$chein vnd reiffen getroffen vnd gebrend / wird er zu grund vnd erdrich/$o man in dann zum zeug braucht/mag er die groben vnbehawenen $tein nit hart bin den/darumb das $ie nit ve$t ligen / mag auch al$o die maur den la$t niter- tragen/ $onder neigt $ich vnd fellet etwo zn hauff. Aber der fri$ch außgra- ben $and/wiewol er zum gemeur nützlich vñ gut/i$t er doch nit al$o bequem zum düncheu/ furnemlichen darumb / das von $einer fettigkeit wegen mit dem kalck vnd herel vermi$cht / dardurch nit wol on $chrunden ertrucknen mag. Aber der $and auß flie$$endem wa$$er genomen / der verhartet $einer magrigkeit (wie das Signinum) in $olchem dünchen von hartigkeit des auß$chlahens im dünchen.

Außlegung des IIII. Cap. des II. Buchs Vitrunij.

GLeicher ge$talt als im nech$t vorgehenden Capitel / Vitruuius mit gro$- $em fleiß die natur vñ eygen$chafft/mancherley Erden angezeigt hat/zu vnter wei$ung/gute/warhafftige/nützliche/ vnmangelhaffte Ziegel $tein oder Maur$tein in mancherley form vnd ge$talt / nach der weiß vnnd ge- brauch der alten zu bereiten / al$o lernet er auch weiter in di$em Cap. wie man den bequemlichen Sandt zum guten Mörter oder Zeug zu mach\~e/ erwelen $ol/$onderlichen die Gemeur von groben vnbehawenen Stein zu machen / wie dann der Text Vitruuij $elber klerlichen anzeigt. Hie merck aber weiter/ dieweil es $ich gentzlichen al$o helt/das die natur auff mancherley weiß vñ ge$talt wircket/ wie dir nit allein Vitruuius im achten Buch anzeigt/$onder die einhellig meinungi$t aller furtrefflichen Philo$ophen/vnnd auch die flei$$igen erkündiger naturlicher ding teglichen befinden/al$o das die natur in $olchen vilfeltigen vnd mancherley dingen/welche $ie tegli- chen furbringt/von mancherley erden/ alle ding $o ein be$tandt oder $tercke haben vnnd ein $chwere/jren vr$prung haben / daher dann aus $olcher wirckung auch weiter mancherley Von der Architectur/das. 5. Cap. vereynigung oder colligantz ent$pringen/ mit vnter$chiedlichem effect der concorporation oder Cörperlichen vermi$chungen/vnd wiewol wir droben im andern Cap. di$es andern buchs auffs kurtz$t angezeigt haben/die zu$amen $etzung oder comparation/ der Atomi$en von den alten Heidni$chen Philo$ophen/fur den er$ten anfang vnd vr$prung aller ding ge $etzt wirt/welche meinung aber von vil Scribenten als nerri$ch vnnd toricht verworffen wirt/erfindet $ich doch im rechten grundt der Philo$ophia / das kein Erdreich ein Stein $ey/dann der Sandt nit continirt oder nit in einen klotz zu$amen getriben werden mag/ $onder die hefftig truckne le$t in nit an einander kleben / darumb der vr$prung des Sandts Philo$oph@$cher weiß gar $chwerlichen zu erkündigen/ $o die truckne die erden nit le$t zu- $amen in ein klotz komen. Doch ent$chieden die Philo$ophi $olches al$o/vermeinen das die Sandtkörnlein durch den hefftigen trib der Wa$$er flü$$e / von den gewetzten Steinen $ich al$o ab$chleiffen aber hernach wider zu$amen getriben werden / nach einer yeden gat- tung in jrer art/di$en in Sand/ yenes in Sablon $o im Erdrich außgrab\~e/oder im Wa$$er getriben wirt. Dieweil nun die Stein al$o in dem aller er$ten Sandt $ich ver$chlie$$en/in den flie$$enden Wa$$ern oder vom $tetigen bewegen des Meers / das $ie zu let$t al$o rein werden $ollen/wie die Atomi / vnnd aber wider zu$amen komen mögen / das es wider ein Stein gebe/wöllen etlich darauß probirn/das al$o aus den Atomis mancherley ding jren vr$prung auch haben mögen/ nach dem die materi ge$chicket vnnd geneigt $ich in di$es oder jhenes Element zuverwandlen. Damit wir aber von $olcher Philo$ophi$chen $peculation auff vn$ere verlaßne meinung komen / $o wiß das des Sandes dreyerley art ge$etzet werden/ zu dem Sandt $o man aus der Erden grebt / nimpt man den fierten theil Kalck. Zu dem welchen die Wa$$er füren oder zum Meer $andt nimpt man den drit ten theil/wie Plinius im 36 buch vnd 23 Cap. meldet/ vnd Vitruuius im nech$tvolgen dem Cap. angezeigt/$o man aber den Meer$andt brauch\~e wil/i$t von nöten wiePalladius $chreibt/das man jn vorhin in ein pful $chüt in ein fri$ch Wa$$er/damit jm dz $üß Wa$$er der Saltz $cherpff beneme/darumb di$er Sandt bernach von Vitruuio gewa$chen Meer- $andt genant wirt. Von den dreyen ge$chlechten des gegrabn\~e Sandts/wirt der gelb oder goltfarb fur den be$ten gerechnet/nech$t di$em der graw oder weißferbig/vnd aber nach di- $em der $chwartz/wie Palladius im 10 Cap. des er$ten buchs $chreibt/ Dann dieweil di$er Author auch in Teut$cher $prach außgangen/mag$tu $olchen hierüber weiter/wie auch vil andere nützliche ding darin zu find\~e mit fleiß bele$en. Das Signinum welchs aus d\~e Sandt der flie$$end\~e Wa$$er kün$tlichen von Walhen bereidt wirt / vnd Stuccha genant / wirt von zer$toßnen Hafen $cherben gemacht mit Kalck vermi$cht / wie Plinius im 12 Cap. des 35 buchs anzeigt/wiewol Vitruuius $olch Signinum hernach auff ander weiß ma- chen lernet/nemlich\~e zu endt des achten buchs. Di$e vermi$chung nennen die Frantzo$en Cimentum/aber Cementum $ind grobe vnbehawene Stein beim Vitruuio.

Vom Kalck. Das V. Cap.

SO wir nun gnug$amlich angezeigt/wie der $and nach notturft zubekommen/volgt den nech$ten auch vom Kalck zu $chreiben/ Neinlichen das $olcher von weißen $teinen gebrant werde/oder von kißling / dann welcher von harten vnnd $ateren $tein ge- brant wird/der i$t der be$t zum verbinden in mauren/ Aber der Kalck von lücken $teinwerck gebrant / mag nutzlich zum dünchen gebraucht werden. Soder Kalck nun abgele$chet/$oler der ma$$en zum zeug oder mörter ver Das Ander Buch Vitruuij mi$chet werd\~e/woes gegraben $and i$t/das man drey theil $ands zu einem theil Kalcks neme/I$tes aber $and aus einem flie$$enden wa$$er/ $o i$t es gnug mit zwey theil\~e $ands zu ein\~e theil Kalcks/dañ $olches i$t die recht ge bürliche maß der vermi$chung zum zeug oder mörtel. Weiters auch $o man zum wa$$er$and oder Meer$and rein ge$ipten $taub von hafen$cherben numpt den dritten theil/wird $olcher zeug vil nützlicher vnd bequemer zum mauren. Waru\~m aber der $and mit wa$$er zum Kalck vermi$cht/ein $olche fe$te krafft bekome / al$o hart zu bind\~e/mag di$es die vr$ach $ein/dz der $tein wie andre Elementi$che Cörper in $einen er$ten Element\~e temperiert i$t/vñ welche $tein mer der lüfftigen materi haben/das die $elbigen reiner vnd zar ter/die mehr wa$$erigkeit hab\~e der feuchte halb zeher/vñ was der yrdi$chen materi mer hat/am herti$ten $ind / aber die $o der feurigen materi mer ha- ben/die $ind am mürb$t\~e. So man nun $olche $teinwerck zerflö$$et vnd mit wa$$er vñ $and vermi$chet ee dañ kalck daraus gebrant wirt/ mag $olches im gemeur nit verharten / noch die verbindung halt\~e/So man aber $olche mit gro$$er mechtiger hitz im Kalckofen brennet/al$o dz $ie ire vorige hertig keitverlieren / dauon inen ire krafft entzogen / werden $ie lück vnd mürb/ vnd wird al$o alle feuchtigkeit $o im cörper des $teins verhafft gar außge- trucknet/ des gleichen die lüfftigkeit auch verzert / aber der brand oder die hitzligt noch darin verborgen/$o man in dann in das wa$$er $to$$et/entpfa het er ein gewalt ee dann die feurigkeit daraus kompt/$o dann die feuchtig keit hinein dringtdurch die löchlein der lückigkeit/ brind er auff vnnd wird entzundet/$o er dann erkaltet / i$t alle hitz vnd feurigkeit daraus getriben/ Darumb auch die Kalck$tein in $olchem gewicht mt gefunden werden/das $ie haben $o man $ie in Kalckofen thut/ gegen dem wenn $ie widerumbher auß genomen werden/dann $o mans gleich eigentlich erwigt/ befinden $ie $ich wolin gleicher grö$$e/ aber von verzerter feuchtigkeit wegen / wol den dritten theil am gewicht geringert / darumb $o nun $olche gebrente Kalck- $teinlück vnd loß $ind / fa$$en $ie die vermi$chung des $ands in $ich/vnd ver einigen $ich der ma$$en/ $o $ie mit dem rauhen $teinwerck verbunden wer- den/das es gar ein $tarck vnd $er ve$t gemeur gɩbt.

Außlegung des V. Cap. des II. Buchs Vitruuij.

IN di$em gegenwertigen Capitel i$t Vitruuij meinung auffs ver$tendlich$t anzuzeigen vnd $atten bericht zu $etzen/ von was $teinwerck der be$t kalck ge- brennet werden mag/dieweil $o mancherley art vnd vnter$chied der $tein al- lenthalben gefunden werd\~e/welche $ich auch zum theil zu Kalck brennen la$ $en/dann $olchs zu wi$$en bedarff lange vbung vnnd vilfeltigen gebrauch des Ziegels oder Kalck brennens / $olchs aus teglicher erfarnus zu erlernen vñ geübt zu werd\~e. Dañ die weil die $tein durch die natürliche wurckung in mancherley ge Von der Architectur/das. 5. Cap. $talt zu$amen verhartet werden/wie dann Ari$toteles mit volgenden worten gnug$am zu- ver$teen gibt/ $o er $pricht: Die $tein haben jren vr$prung in zu$amenhafftung harter zu- $amendringung durch die natürliche würckung / in welcher materi etwo in einem die Yr- di$cheit/ im andern die We$$erigkeit/vñ al$o weiter vbertrifft. Daru\~m wo nun $olche $tein in einem Element mer dann im andern vbertreffen / wird ir natur vnnd eigen$chafft on zweyffel $ich auch $olcher vermi$chung nach mancherley weiß vnter$chiedlich verendert/ welches dem flei$$igen Architecto oder Bawmei$ter nit allein in di$er $ach / $onder in allen $einen wercken/ waß ge$talt er die $tein anlegen oder brauchen wil / wol vnnd eygentlichen bewi$t $ein $ol / damit er alle ding ver$tendlich angreiff / vnnd wie Cato Cen$orius wil/ das man vom aller harti$ten $tein Kalck brennen $ol. So $chreibt Palladius al$o / das man va$t guten Kalck brennen mag von wei$$en harten $tein\~e/oder dem Tiburtiner $tein/ oder den $tein $o im flie$$enden wa$$er ligt Columbinus genant/oder von rotem $tein oder Marbel $tein. Welcher aber von hart\~e $atten $tein gebrant wirt/ der i$t zũ gemeur der be$t/ aber den $o man von lücken $teinen oder weichen $teinen brennet / der dienet zum wei$$en vnd dünch\~e. Der Kißling$tein haben wir fürnemlichen dreyerley / als weyß/$chwartz/vnd rot/von $olchen mag man auch Kalck brennen/ $o man $ie von $tund an auß der $teingru- ben in Kalckoffen thut. Hie merck das auch der Kalck nit allein zum bawwerck dienet/$on der auch der Ertzney in mancherley fel vnd gebrechen $eer gebreuchlich / wie auch die Seyf- fen laug damit zu bereyten / vnd vilfeltige andere nutzbarkeit der gro$$en fewriger $cherpff vnnd entzundeten krafft halber. An etlichen orten am Meer ge$tad gelegen / pflegt man Kalck von Mu$cheln vnd Meer$chnecken heußlein zu brennen. Damit aber der flei$$ig Ar chitectus der wunderbarlichen würckung der natur be$$er bericht würde / wöllen wir di$es orts nit verberg\~e oder vbergeen/ das trefflich wunder $o Ari$toteles der flei$$ig erkundiger der natur /$chreibt von einem fewrig\~e $tein Titanie/dañ er $pricht: In Titania nech$t dem berg Apolloniatidis / $ey ein $tein der fewerfla\~men geb / welche aber nit ge$ehen werden mögen/es $ey dann das man öl darauff gieß/welches von $tund an die flammen entpfehet/ vnd fahet an zu brenn\~e / al$o das man es augen$cheinlichen brennen $icht. Weiter $chreibt Ari$toteles an $olchem gemelten ort/von demfewer / $o au$$erhalb den Seulen Herculis brennet mit di$en worten/Nemlichen wie au$$erhalb der Seulen Herculis gegnet $ein de- ren etliche die bey der nacht $tetigs hell brennen/ aber etliche brennen allein des tags/vñdas fewer welches in Lypera er$cheint/das werde allein des nachts ge$ehen. Des gleich\~e $chreibt Ari$toteles noch weiter von wunderbarlich\~e orten/daes in tieffen klun$en der erd\~e der ma$ $en brennet/das an $olchen orten das erdrich zu A$chen vñ Kalck gebrennet werde/ $o doch die $tein vnuer$eret bleib\~e in der grentze/ $o man $ie auch gleich zu puluer $to$$et/mag in das fewer auch nit $chad\~e/$o bald man aber wa$$er darauf geu$t/$o geben $ie ein fla\~m/wie dañ vn$er Kalck auch thut/$o man in gleich auß dem ofen nimbt vnd mit wa$$er begeu$$et/wie dann yeder man wol bewu$t i$t. Solche wunderbarliche würckung der natur vns mancher ley anzeygung geben / haben wir wie obgemelt dem flei$$ɩgen Architecto anzeygen wöl- len/damit er de$to mer lu$t vnd lieb entpfahe zu der erkündigung der natürlichen ding/dañ er auch gentzlichen mercken mag / das volgender Text Vitruuij on behülff natürlicher Philo$ophia va$t $chwer vñ müh$am zuver$tehn/nemlichen das er wi$$e $olcher ge$talt ey- gentlichen zuerme$$en oder abnem\~e/ was das gewicht vermag in hart\~e $atten oder dichten Cörpern/gegen der kün$tlichen weiß entledigten/ vnd al$o geringerten materi/ wie dann durch die rechten kün$tlichen Alchimi$ten die Element von den Cörperlichen dingen gezo- gen werden/dañ in $olcher ge$talt mag auch dem Architecto mancherley fürkommen/do er di$er ding zu flei$$iger auffmerckung wol von noten haben wirt / gründlichen bericht zu wi$$en.

Das Ander buch Vitruuij Von $ünderlicher Kalckerden Puteolani$ch puluer genant. Das VI. Capitel.

WEyter i$t auch noch ein $onderliche Kalckerden / welche auß eyg ner Natur oder $onderlicher eygen$chafft groß wunderwerck thut/di$e Kalckerden findet man in der gegent Bayane/ in vel dern der flecken vmb den berg Ve$uuium herumb gelegen/$o man $olche Kalckerden mit gebrantem Kalck vñ $teinwerck ver mi$chet/das gibt nit allein in andern gebewen gro$$e befe$tigung/ $onder auch in dem $o man im Meer etwas von gro$$emla$t auffmauren wil/dañ $olche gemeur verhartet vnterm wa$$er / welches aber $olcher vr$ach be$che- hen $ol/nemlichen das vnder $olchem Gebirg/vnd vnter der erden vil hitzi- ger $idender brunnen quellen $ind / welche in der hitz nit be$teen möchten/ wo $ie nit vnter $ich hetten/entweders Schwefel/Alaun/oder Bitumen/ die $o gro$$en brun$t geben. So nu der hitzig dun$t vñ fewrig dampffdurch die adern vnd geng der erden dringet/wirt $olch erdrich geringert vñ leicht/ vnnd der Tophus oder Tofft$tein / $o da $elb$t wach$et/i$t gantz durre vnd on alle feuchtigkeit So nun drey $tück gleicher ge$talt von hefftigem fewer al$o bereitet/ vnd in gleiches we$en gebracht/ in ein vermi$chung ko\~men/ vnd dañ die feuchtigkeit empfahen/werden $ie gar $chnel in einander ange hefftet/vñ $o bald die feuchtigkeit daraus kumbt/vber die mas in einander verhartet/das $ie weder von wa$$er noch wetter zertriben werden mögen. Das aber gro$$e brennende hitz an $olchen orten $ey / mag auch weiter dar auß gemerckt werden / das / nemlichen an $olchen orten im Cumani$chen vnd Baiani$chen Gebirg/$onderliche ort außgegrab\~e $ind zum $chwitzen/ dahin ein hitziger dun$t auß der tieffe des Erdrichs wie fewer herauß drin- get/vnd al$o an $olchem ort ver$amlet wirt/$olcher er$chwitzung gro$$e nutz barliche furderung gibt. Gleicher ge$talt wird auch gedacht von alter her/ wie $olche gro$$e hitz am berg Ve$uuio $ich erhalten hab/vnd gro$$e fewer flammen $ich herumb im veld herfür gethon haben/al$o das auch der $tein $o man den Pompeiani$chen Pymß nennet / von einer andern gattung eins $teins al$o erbawet zu einem Pymß worden $ey. Solcher Schwa\~mi- ger $tein oder Pym$en ge$chlecht/$o an di$em ort ge$ünd\~e vnd außgenomen wirt/$ind nit allenthalben zubekommen/ dann allein am berg Etna/vnd dem gedobel My$ie/von den Griech\~e Catckekaumeni genant/vñ was wei ter der gleichen ort $ind / die $olche eygen$chafft haben. So nun in $olchem gebirg der gleichen hitzige brunnen quellen gefunden werden / vnd in den klun$en vnd hölen der berg$olche hitzige demffvnd dun$t / als man von al- ters her gedenckt/das $ich in $olchen veldern fewerflammen erhaben vnd Von der Architectur/das. 6. Cap. auß gebrochen $ind/i$t wol zumerck\~e /das aus $olchem Toff$tein vñ erdrich alle feuchtigkeit von $olcher hitz vnd brun$t gleich im Kaickofen von Kalck $tein verzeret worden $ey. Darumb $o nun vngleiche ding in einen gewalt zu$amen kommen/vereintgt werden/vnnd die hitz der feüchtigkeit begirig/ al$o vom wa$$er $tümpfflichen er$etigt wird/werden $ie in gemeiner werme durch verborgne hitz auff $ieden vnnd hefftig erhartet. Das aber hieher zu nichts weiters mangle oder fele /wöllen wir widerlegen das einer $pre chen möcht: In Hetruria $ind auch vil warmer brunnen / warumb wird dann nit auch da$elb$t $olches Kalck puluer gefund\~e/das eben auch $olcher ge$talt in wa$$er gebewen al$o va$terharte? Hie i$t zu mercken das in aller land$chafft vnd gegent nit gleich erdrich i$t/auch nit gleiche $tein allenthal ben gefunden werden / dann etliche $ind jrdi$cher/ andre mer von Kiß vnd Sabolon / auch an andern orten mer $andiger/al$o das hierin in vilfelti- gervnter$chied vnd gro$$e vngleicheit / wie dann das Erdrich ye an einem ort anders vnnd anders ge$chickt i$t in $einer qualitet / wie dann $ol- ches in $onderheit war genomen vnd gemerckt werden mag/ bey dem berg Apennino/dann an dem ort da $olcher Italiam vnd Hetruriam vmbgibt/ findet man allenthalben der $andgruben/ daraus man dann $and graben mag/gnug/ aber yen$eit di$es bergs $o $ich zũ teil an das Adrɩati$ch Meer er$trecket /findet man $olcher $andkauten keine/wie auch in Achaia/ A$ia vnd allenthalb\~e vber Mer auch $olcher gar nit gedacht wird. Darumb nit an allen orten do $olche hitzige $iedend brunnen $ind / $olche Kalckerden ge- funden wirt/dañ die natur alle ding nit $olcher ge$talt/ wie der men$ch $ol ches begeren möcht er$chaffen hat / $onder on geferd al$o geraten. Dann an welch\~e or@en die berg nit eytel erden $ind/ $onder die gegenwertig mate ri wolge$chickter qualitet / vnnd der gewaltder fewerflammen durch die adern oder klun$en dringen mag/wirt $olche erbrennent/ vñ was lind vnd zart i$t verbrant/aber das hart vñ grob i$t/das bleibton angegriffen. Dar umb wie in Campania die verbrant erden ein Kalckerden gibt/al$o gibt die verbrant erden Hetrurie die Carbunckel erden/vnd $ind $olche beyd er- den vber die maß trefflichen zum bawwerck/Doch haben $ɩe andre krefft in wa$$erbawen/vnd andere in gemeinen gebewen truckens lands/vnnd i$t aber an $olchem ort/do die Carbunckel erden al$o gekochet wird/die materi des crdrichs mürber vnd linder wann der Toff$tein/ vnd doch harter wann grund oder gemeine erden.

Außlegung oder erklerung des VI. Cap. des andern Buchs der Architectur Vitruuij. Das Ander Buch Vitruuij

ALs Vitruuius in $einer furgenomener ordnung/ auch den Kalck be$chriben vñ gnug$am vnterrichtung ge$etzt/aus was $teinen der $elbig furnemlichen gebrant werden $ol/gedencket er nit vngeburlichen nech$t $olch\~e / nit natur lichen/$onder kün$tlich gebranten Kalck/auch di$es Puteolani$ch\~e puluers oder Kalckerden/ $o von der natur zu kalck gebrant worden/doch vil wun- derbarlicher eygen$chafft hat dann der gebrant kalck / dann wie Vitruui- us $elber $chreibt/thut er $ein wunderbarliche eygen$chafft $elb$t erzeygen/ wo er vnterhalb im Wa$$er gebraucht wirt/da er zu einem $olch\~e harten $tein wirt/dz im andre $tein an $ol- chen orten nit vergleicht werden mögen/wie dann $olches von vilen trefflichen glaubwir- digen Scribenten gnug$am bezeugt wirt/vñ furnemlichen vom Plinio / welcher jm in $on derheit zu ma$$et/das er ye lenger er im Wa$$er $tehe ye harter er werde / $chreibt auch wei- ter das in Cyzicenia auch ein $olchs erdtrich $ey/ das cben $olche natur vnnd eygen$chafft hat/vnd wie er $pricht/i$t in $olcher gegnet nit der $taub oder puluer /$onder das erdtrich $el- ber mit $olcher eygen$chafft begabt/wo man ein $chollen außgrebt in das Wa$$er wirffet/ das er zu ein\~e $tein verharte. Es $chreib\~e auch andere Authores/das $olchs in der gegnet v\~m Ca$$andream herumb auch al$o ge$chehen mag / in den Gnidi$chen brunnen von $ü$$em Wa$$er/darin $ol das erdtrich innerhalb acht Monat zu einem Stein werden / wie auch weiter von Oropo biß gegen Auliden zu / was von erdtrich das Meer anlaufft alles zum $tein verwandlet wirt/al$o das $olches nit frembd/das di$e Puteolani$che erden oder $taub in $tein verwandlet werden $ol. Aber $olches ort dauon di$e Kalck erden / den namen bey den alten entpfangen hat/i$t nit ferne von der $tat/$o di$er zeit in Wel$cher oder Italiani- $cher $prach Puzolo genant wirt/nit ferne von Naples / Wiewol $olcher kalck bequemer der Baiani$ch dann Puteolani$che genent wurde/dann er Baiano vil neher/ welches ort auch di$er zeit Baie genant/ vñ ligt in der Römi$ch\~e Campania. Doch dieweil Baia mit Puteoli grentzet / vnnd in Campania ligt zwi$chen dem fluß Lucrino vnnd Puteoli/nahe beim berg Mi$eno/i$t nit zuver wundern das er von Vitruuio/Puteolani$cher $taub oder Kalck erden genant wirt/vnd nit von Baiano dann Puzolo jm am nech$ten gelegen / wie Vɩtruuius dan $elber anzeigt. In di$er Kalckerden i$t die wirckung der natur nit wenig zu verwundern/welche al$o zu befe$tigung mancherley $chöner Gebew/$olche treffliche nutz- liche materi in der nehe er$chaffen hat/damit jr groß lob vnd herligkeit jrer mechtigen regie rung vnnd gro$$en gewalt/in ewige zeit zu gedechtnus bringen / $onder auch mancherley wunderbarlichen Wa$$er gebew im Meer vnd andern Wa$$ern auffzufür\~e/ alles zu mech- tiger befe$tigung vnd be$chirmung / wie dann hieruon Vitruuius im 5 buch weiter anzei- gen wirt. Das aber von Vitruuio weiter zu einem exempel ge$etzt wirt / von dreyerley materi $o gleicher ge$talt vom fewr formirt zu$amen ge$etzet werden / $oltu fur $olche drey ding ver$tehen di$e Puteolani$che kalcker den fur das er$t/ den gemeinen Kalck / vñ fur das drit den Topff $tein / vnd wirt aus di$em Text furnemlichen gemerckt/der groß gewalt der hitz vnd feurigkeit/welche verur$acht vnd di$ponirt das die Stein vnd Erden/ Schwebel/ Allaun vnd Bitumen/procreir en oder geberen/durch welcher gewalt $olche widerumb er- brennet/vnd dan in ein comixtion zu$amen getriben/w@ die feuchte darzu kompt/in ein $ol- che treffliche hartung vereinigt wirt/das der$elbig nit allein dem Meer/$onder allen gewe$ $ern $olchen krefftigen wider$tandt thut/das es nit allein die $tein vñ kalck/$onder alles was in $olch\~e Baw mit eingelegt wirt/$tet vnd ve$t beyeinander behalten wirt/Vnd wil etliche bedüncken/das $olche kalcker den mit gro$$er krafft hinein wircke/ vnd zu lengerer zeit hal- ten vnd be$tehen mag wañ der Gyps / ob er auch gleich fri$ch in das werck gebraucht wirt/ vñ $chnel zu ein\~e $tein verhart/ vñ auch vnter dem Wa$$er/ $o er in die tieff gebraucht wirt (wie dann die erfarnus gnug$am bezeugt) be$tehen mag/deßgleichen auch wo er oberhalb des Wa$$ers gebraucht wirt in dem Gemeur da er am Wetter $tehet/das er wider $tet dem la$t/in $onderheit wo man jn brucht zu gewölbbogen/ vnd die gebachen $tein damit bindt. Von der Architectur/das. 6. Cap. Von der gro$$en hitz $o an etlich\~e orten vnter der erden ge$pürt wirt/ $agt Vitruuius auch hernach weiter im 8 buch/von der fundation der Bäder. Die Stat Cuma welcher Vitru uius an di$em ort gedenckt/ligt in Italia in der Landt$chafft Campania/nit fer von Baia auff einem buhel gegen dem Thirreni$chen Meer zu/hat den namen von Cumis $o aus Euboea gezog\~e/wiewol etliche die Stat Como am Kumer See gelegen Cumam nennen/ $o ein treffliche weite von di$er gelegen / als wir an anderm bequemen ort gnug$am ange- zeigt haben. Der berg Ve$uuius welches an di$em ort Vitruuius gedencket / wirt di$e zeit Ve$euo vnd Summa genent/ligt in Campania nit ferne von Naples/welcherberg etwo angangen vnd erbrennet/wie Ari$toteles/Plinius/Suetonius/vnnd Eu$ebius bezeugen/ in der zeit der regierung Titi ein $olchen fla\~m von $ich geben hat / das er die gantz vmbli- gend Landt$chafft verbrennet /mit Stet/vnd Flecken/vnd allen einwonern/welches doch kein $onderlicher $chad zurechnen/ wo nit der namhafftig vñ furtrefflich erkündiger natür licher ding Plinius auch in $olcher brun$t vmbkom\~e wer. Bey di$em berg i$t $ich groß zu- verwundern/das er va$t fruchtbar mit aller handt gewechs/vñ in $onderheit mit Wein ber gen eu$$erlich\~e/aber inwendig al$o hefftig brennen $olle. Der berg Etna/welchs di$es orts Vitruuius gedenckt zu mehrer be$tettigung $einer meinung/ ligt in Sicilia wolbekant/ $ol $einen namen entpfangen haben/als wir bey den alten Scribenten gele$en/ von Etna der Tochter Briarij Cielopis $o ein Schwe$ter Siccani gewe$en/von welcher etwan die gantz In$el Siccania aber di$er zeit Sicilia genant worden/wiewol auch ein Stat in Sicilia ge legen $o noch di$er zeit mit gebrochnem namen Enna nach $olcher Tochter genent wirt/ damit wir aber nit zu fern von vn$erm furnemen di$es orts abweichen / $o merck das di$er bergin der höhe zwo tieffer klun$en hat/von den alten Scribenten Crateres genant/ durch welche der auff$teigend dampff außbricht / nach gro$$er vnge$tümmigkeit vnnd gedöß $o im berg innerhalb gehört werden/$ehr tieff in der erden. Aber was die vr$ach $olcher feuri- gen flammen vnd hitziger dampffung/$o mit $olchem grau$amen gedöß vñ er$chrocklicher gemürbel $ich erhebt/ $ein mag/muß aus der naturlich\~e Philo$ophia er$ucht werd\~e/welche grundtlich bewei$t/ das der lufft innerhalb des erdtrichs gefa$t/wañ er ein freyen außgang hab vnuerhindert $ich verblo$e/ wo er aber gehindert werde al$o das jm der außgang ver- $topffet oder zu eng i$t / als dann werde er ye von zukomendem wind oder lufft getriben vñ ge$terckt/das er weg $ucht zum außgang wo er mag/gehet al$o mit hartem gewalt vnd gro$$em gedrang hinweg/ vnd ye vnge$tumlicher ye enger er $olchen außgang befindet / in $olchem erhebt $ich ein gro$$er $treit/dann on $olchen lufft mag die $tarck bewegung nit ge- $chehen/Al$o erhebt $ich auch der Erdbydem/ dann wo der wind oder innerlufft in der er- den kein außgang haben mag/ $amlet er $ich da$elb$t/ vnd hauffet $ich/ wirt al$o va$t vnge $tüm treibt $ich yetzundt auff di$e dañ auff jene $eiten/ $o lang biß dz er durch $olch\~e gewalt vnd hefftigen tryb entzündet wirt / $o thut er wie der plytz vom Himel/ treibt mit gewalt gro$$er vnge$tümmigkeit vnd harter erdtbidnung das erdtrich auff/ vnd dringt durch $ol- cheklun$en herfur/ etwo mit gro$$em trefflichem $chaden nit allein der Men$chen/$onder auch der herlichen Gebew/wie dann die alten Cronicken gnug$am anzeigen/daruon dann die Stein vnd das Erdtrich verbrennet vnd verzert werden. Es haben auch etliche warge- nomen/das di$er Berg $ich mit der zeit $etzet vnnd $ich $elber verzert / dann er etwo von Schiffleuten $ehr weit ge$ehen word\~e / yetzunder jnen aus dem ge$icht kompt/$olches mag die vr$ach $ein/ nit das eben die $pitz $olches Bergs abnemen oder genidrigt werd/$onder das das fewr yetzundt $chir vergangen durch $olche hefftige vnge$tüme außdempffung/vnd vermeinen etliche das $olches fewr nit narung oder auffenthalt hab im Berg $onder allein den außgang $o etwo anders woher in $olchen Berg $ich er$trecke / oder von einem influß des Meers in Sicilia/darin von den wellen vnd $tettigem wüten des Meers $olcher wind verur$acht werd in den inneren verborgn\~e klun$en/ dañ die funck\~e mit $olcher fla\~m auff$tei gen vñ in die lufft hoch vber$ich getriben werden/Andi$em ort $ol auch der verbrant lö che Das Ander Buch Vitruuij rig$tein außgeworffen werden/$o wir in Badt$tuben brauchen die fer$en mit zu reiben /di- $en nennet Vitruuius Pompeiani$ch\~e Pymß/ i$t ein art des Topff$teins. Aber wie gro$$e flammen di$er Berg von $ich gibt/i$t er doch zu öbri$t allezeit mit $chnee bedecket / als $eh@ hefftig $ind di$e beide Elementi$che materi\~e gegen einand' bekrefftigt/ dz keins vom andern vber wunden werden mag/weder die hitz von der kelt oder die kelt von der hitz. Bey di$em Berg hat man auch mancherley wargenomen / dann $o er etwas hefftiger brent vñ grö$ $ere flammen gibt/ wirt darauß bedeutet Krieg vnd gro$$e Schlacht / vnnd wirt $olches von Virgilio der wunderwerck eins ge$etzt/$o den todt Ce$aris be@eut hab\~e. Aber das $ich mehr zuverwundern /i$t das Veldt vñ Landt$chafft vmb di$en Berg herumb allezeit grün vñ $chön/al$o das es nymmer on blůmen gefunden wirt/wie Cicero/Solinus/vnd vil an dere glaub wirdige Scribenten gnug$am bezeugen/dann die My$en an di$em ort $ollen $o vol blůmen $teen/ eins $olchen guten $tarcken geruchs/das die Hundt dardurch dem Wild nach zu$püren in der $půr am geruch der blůmen verhindert werden/auch von $olchem lieb lichen geruch nit von dannen gebracht wer den mögen.

Weiter gedencket Vitruuius in di$em Capitel des Gebirgs My$ie/$o er Catakecaum@ ni nennet/$olche Landt$chafft ligt in Phrigia gegen dem Helle$ponti$chen Meer/wie Pli- nius meldet etwo Eolis genant/in di$er Landt$chafft ligt ein Stat Me$a genant nit fern von Troia/in di$er Landt$chafft $ind auch brinnende Berg/ wie Vitruuius anzeigt/von welcher brennen di$e Landt$chafft den obgemelten Griechi$chen namen entpfangen hat/ Das aber Vitruuius weiter an di$em ort $pricht/das an einer $eit des bergs Apennini da er $ich er$treckt/auff das Adriati$ch Meer kein $olche Sandtgruben gefunden werden/befin- det $ich di$er zeit das wider$pil/daru\~m etliche meinen/ die wort Vitruuij $ein al$o zuv@r$te- hen/nemlichen das deßgleichen Sandt nit gefunden wirt / nemlichen der dem Lombardi- $chen Sandt $ich vergleichen mög/dann der$elbig Sandt etwas yrdi$cher dicker vnd Kr@ den erdtrich/aber der Lombardi$ch vil magerer. Weiter zeigt Vitruuius an $o er $pricht/ welche Gebirgnit yrdi$ch oder allein von grundt $eindt/ in was materi das feur $einen gewalt er$trecken mög/$olche zu coquirn oder brennen/als nemlichen die wcich erden die es leichtlichen zu a$chen brennet/wiewol es auch den harten Steinen vnd Fel$en nit ver$cho net jnen jre eygen$chafft zu nemen/vnd das naturliche we$en zu zer$tören / dañ $olche eben al$o coquirt vnd erbrennet werd\~e/das $ie nit allein in mancherley art der kalck/$onder auch in andre materi gebranter Stein verwandlet werden/als in lucke Pym$i$che $tein vnd ge- meinen Reib$tein/daruon wir droben meldung gethan haben / Welcher vr$ach halb dem volkomen Architecto va$t nutz vnd behülfflichen i$t/das er di$er ding $onderlich gut wi$$en hab/damit er mancherley natur $olcher materi wiß zuvnder$chieden / deren ding $o jm zu mancherley Maurwerck von nöten $ind / damit er in allen dingen $ein werck mit gro$$er fur$ichtigkeit wi$$e anzulegen/ Die Carbunckel erden i$t beim Plinio ein art $onderlicher erden/aber Vitruuius nennet es ein Sand/ vnd $chreibt das $olcher in Hetruria wach$e/ vnnd wie Leo Bapti$ta aus Vitruuij meinung $chreibt / aus $olcher aus $olcher materi den vr$prung hab/die von der hitz in obgemelte brinnend\~e gebirg erbrennet werde/ das $ie weicher dann Toff$tein/vnd doch harter wann vngebrant erden/welches nit die meinung Vitruuij/$on- der er wil das von $olcher materi (wieyetzundt gemelt) nemlich weicher wann der Topff- $tein/ vnd harter dann vngebrandt erden/di$e Carbunckel erden oder Sandt gebrennet werde.

Von den Steinbrüchen vnd Steinkauten Das VII. Cap. Von der Architectur das. 7. Cap.

VOn mancherley vnter$chiedung des gleichen der natur vnd murckung Kalcks vnd Sands / haben wir bißher gnug$am vnterrichtung ge$etzt / derhalben volgt am nech$ten in vn$er fur genommener ordnung auch weiter von Steinbrüchen oder Steinkauten zu $chreiben / daraus man Quader$tein vnnd andere rauche $tein ein gnug$amen vorrhat haben mag zum Baw. Vnnd befindet $ich das $olche vngleicher natur $ind / dann etlicher $tein i$t weich vnnd lind / als vmb die Stat Rom herumb der rot $tein / der Pallien$er / Albaner vnnd Fidenater. So i$t etlicher $tein in der mittel maß/als der Tyburtiner/ Amiterniner / Soractiner /vnnd was di$er art vnnd gatung i$t/Etlicher $tein i$t aber hart / wie der Kiß- ling oder Wack$tein/$o $ind noch vil andre art vnd gattung der $tein/wie in Campanien der rot vnd $chwartz Toff$tein. In Vmbria / Piceno vnd zu Venedig fiudet man ein wei$$en $tein/ den mag man mit einer gezenckten holtz$e g\~e von einander $chneid\~e wie holtz. Aber alle $olche weiche $tein $ind darzu gut/wann $ie auß graben $ind/ dz man $ie leichtlich\~e arbeiten vñ in dz werck bringen mag. Wo $ie auch bedeckt $ind/vñ nit am wetter/tragen $te $tarck/ wo $ie aber nit vnder dachung kumen / an dem wetter von fro$t vnd reiffen zu$amen getriben zer$pring\~e $ɩe/werden mürb vñ verreren $ich/ des gleich\~e auch wo man $ie zu den gebew\~e braucht da $ie vom Meerwa$$er getrof$en werden/fri$$et $ie die $altz$cherpffe hinweg / vnd werden auch al$o verrerct/mögen auch dz vngewitter da$elb$t des wallende Meers nit lang vertragen oder dulden. Aber der Tyburtini$ch $tein vnd was von der $elbi- gen art i$t/die mögen alle $achen woldulden / gro$$en la$t tragen/vnd wer- den vom vngewitter nit verletzt / aber vor dem fewer mögen $ie nit $icher $ein/dann $o bald $ie der fla\~men enpfind\~e/$o zer$pringen $ie vnd zerfallen/ dañ $ie võ jrer natur al$o temperiert $ind/dz $ie wenig fcuchte in $ich hab\~e/ des gleichen auch wenig yrdi$cher materi in jrer zu$amen $etzung / darumb $o nun der yrdi$chen vnd feuchten matery wenig vorhanden / wirt als dañ was fewrig darin i$t vom gewalt der flammen vnnd des luffts erhitzigt/ vnd durch $olche hitz alle feuchte materi hinweg getriben / in $olche wanig- keit dringt dann die hitz vnd macht $olche der brennende materi gleich vnd zer$prengt $ie. Weiter $ɩnd auch noch vil Steinbrüch in der Tarquinien- $i$chen gegent/ Anitiane genennet/da bricht man $tein die vergleichen $ich an der farbe dem Albaner $tein/ deren cin gro$$er gebrauch i$t zu mancher- ley arbeit vmb den Vul$inten$er See herumb/des gleichen in der Stat@ni en$er gebiet oder her$chafft/ die $ind fürtrefflichen gut / dan $ɩe weder vom wetter noch fro$t/noch vom fewer ge$chedigt werden/ $onder bleiben zu ewi gen zeiten $tarck vñ ve$t / dann $ie in jrer natur in der vermi$chung weniger Das Ander Buch Vitruuij lufftiger materi haben / Wie auch der fewrigen /aber in feuchte temperiert mit vil yrdi$cher materi / derhalben al$o dick zu$amen gedrungen/$ind $ie va$t hart vnd dick/das $ie weder vom wetter noch vom fewer verletzet wer- den mögen/Solches i$t aber leichtlichen zu erachten bey den antiqui$chen gedechtnußen der Grab$tein vñ andrer der gleichen antiquiteten $o in di$er land$chafft noch heutigstags ge$ehen werden / do man $olche $tein bricht/ dann $ie haben $eer gro$$e $teinen bilder/ $ind auch kün$tlichen gehaw\~e mit mancherley zierd blümen vñ laubwerck/welche ob $ie gleich va$t alt/$o $ind $ie doch anzu$ehen als new/vnd ob $ie aller er$t neulichen gemacht weren. Es brauchen $ich auch die Rotgie$$er vñ $o mit ärtz ir handwerck treiben/ oder formen von $olchem $teinwerck gehaw\~e/darein $ie das ärtz vñ kupffer gie$$en mit gro$$er nutzbarkeit. Wo man $olcher $tein auch nahe bey Rom al$o breche / wer es wirdig dz man kein\~e andern brauchet. Dieweil aber fer ne halben man $olcher manglet / vnd $ich der roten vnd auch der Pallien- $er $tein brauchen muß / vnd der $o der Stat Rom am nech$ten/vnd man aber die $elbigen abbereiten wolt/das $ie auch be$tendiger wurd\~e/ $olman im al$o thun/So man ein baw an$chlagen wil/$ol man auff zwey jar dar uor nit Winters zeit/$onder im Summer zu einem vorrad $olche $tein bre- ch\~e/vnd $ie an freiem lufft al$o ligen la$$en/doch die $o das wetter in $olchen zweyen jaren antroffen oder berürt het / die $ol man zum fundament brauchen/was aber vom wetter nit be$chedigt worden / die $ind al$o in der natürlichen prob be$tanden/mögen für warhafftig vnd be$tendig geachtet werden/darumb mag man $ie oberhalb der erden zum baw brauchen/$ol ches $ol man aber nit allein an quader$teinen $onder auch am rauhen $teinwerck mit fleiß warnemen.

Außlegung des VII. Cap. des II. Buchs Vitruuij.

VOn der natur mancherley Erdrichs/ Kalck/Sand/vnd der gleichen/ hat Vitruuius in vorgeenden Eapiteln/nach $einer fürgenomener ordnung gnug$am gehandlet/in welcher ordnung er nun abermals weiter fur $ich $chreitet/den flei$$igen Architectum weiter zu vnterwei$en / im nit allein vilfeltigen vnter$chied der $tein zu erkennen lernen/zu mancherley arbeyt der Architectur/$onder auch was zu mancherley Bildwerck nutzlichen/ $onderlich der Marbel$tein/vnd wie $olcher abgang/auch zũ kalck nützli- ch\~e gebrent werd\~e mag. Vñ fur das er$t $etzt er d\~e$tein ein vnter$chied/als deren $o durch na türliche würckung von mürbem $and zu $am\~e ge$etzt $ind/ die wir auch Sand$tein nenn\~e/ $ambt mancherley vnter$chiedung nach den Steingruben vnd Steinbrüchen/ dardurch auch $olche $tein nit allein in der farben / $onder auch in ir natürlichen proprietet/eygen- $chafft vnd we$en manigfeltiger weiß verwandlet oder vnter$chieden werden in jrer tempe- ratur/als etliche $ind $eer hert/etliche noch harter/So find man auch dargegen wie Vitru uius $elber gnug$am anzeigt/gantz weiche vnd lind $tein/wie dann Vitruuius $olcher auch droben gedacht/vnd wir mit natürlicher philo$ophia de$$elbigen gründliche vr$ach in kur- Von der Architectur das. 7. Cap. tzen gefa$$et haben/ Doch mag man im Plinio hieuon noch vil weitleufftiger le$en/wel- cher al$o $pricht. Vnter vilen trefflich\~e wunderbarlichen dingen in Italien $chreibt Papy rius Fabianus/dz der Marbel$tein in $olchen Steinbrüch\~e wɩderu\~m wach$e/So bezeugen auch die/welche $olche $tein pflegen außzunemen / wie die gruben $ich $elber von natur wie $ie verla$$en werden / widerumb außfüllen / daher ($pricht er weiter) i$t zuhoffen/das vns zu ewigen zeiten nichts mangeln werde was zum bracht vñ hoffart dienet/ wie er dañ hieuon auch an andern orten weitleufftiger meldung thut. Aber di$er zeit werden nit allein in Itali\~e/$onder auch in vil andern landen vñ gegnet\~e newe Steinbrüch erfund\~e/ von va$t $chönen wei$$en Marbel$tein/die auch harter etliche aber auch weicher $ind/vnd weiter fin det man gar mancherley $chön ge$tein/ va$t $eltzamer vermi$chung vnd wunderbarlicher ge $talt mit vilfeltigen farben von der natur al$o wunderbarlichen zu$amen verfügt/als ob $ie mit gro$$em fleiß al$o mancherley ver$etzt / eingeteilet vnd von der natur gemahlet weren. Mit $olch\~e $chönen ge$chmückten vñ gemarbalierten $tein\~e/pflegt man di$er zeit mancher- ley glider der gebew va$t $chön vnd vber die mas lü$tig vnd wol$tendig zu $chmucken vnnd zieren/ dann $olche $tein in $onderliche manier in dünne bletter ge$chniten vnd $chön glei$- $ent poliert werden mögen/dann etliche pflegen $ie mit Kupffer Me$$ing oder Pley al$o zu $chneiden/ mitrein ge$to$$en\~e Schweffel mit gemeinem wa$$er angefeuchtet/ wie dann den erfarnen Steinmetzen gnug$amlichen bekand i$t. Solche bletlein zieren auch vber die maß wol die ö$trich Für$tlicher Säl vnnd Gemach/ mit anderm $teinwerck ver$etzet / $o beklei- det man auch die wendt mit der einfa$$ung $olcher bletter / wie dann an vil orten mancher- ley Seulen/ Ba$ament/ Welbbögen/vnnd ober Pünen mit $olchen gemarbalierten $teinen fein geziert werden/ als wir dan in volgenden 5. 6. 7. Buch von Vitruuio wider verne men vnd in vn$erer erklerung weitleufftiger meldung thun werden. Dieweil aber di$es orts mancherley $teinwerck gemeldet wird im Text Vitruuij/ wöllen wir auch in kurtzen von ei ner $onderlichen art eins frembden $teins $chreiben/$o in der land$chafft vmb Rom herumb gemein i$t/nit allein der vr$ach halb / das er zu mancherley nutzbarkeit gebraucht werden mag/$onder auch das er $o vil mir bewi$$en bey niemand ye be$chriben oder angezeigt wor den. Vnd i$t $olcher $tein gantz klotzig vnd rauhe/als ob man vil $tein zu$amen in einen klotz oder klumpen getruckt het / Goldgelber far / vnd als er in der leichtigkeit von dem Toff$tein vbertroffen wird/ al$o vbertrifft er herwiderumb den $elbigen in hartigkeit/ er $aufft vnnd ver$chlicket das wa$$er in $ich wie ein Schwammen/welches er mit tropffen wider von $ich gibt/von di$em$tein mit Tybertini$chem Pymß ver$etzet/pfleg\~e die Walhen in lu$t gärten vñ $chönen gewaltigen vorhöfen/kün$tliche werck zu bereiten gleich einer wa$$ertriffenden hülen einer brunquellen/wie $ie in einem fel$en/gro$$en wildnu$$en vnnd rauhem gebirg li- gen mag/dann man leitet das wa$$er mit Bleyen rören dahin/vnnd wird $olche hülen mit obgemelten $teinen vberwelbet/$o $chwitzet di$er $tein vnnd gibt vil feuchtigkeit nit on gro$- $e verwunderung der zu$eher / welchen die eygen$chafft di$es $teins verborgen. Di$er $tein wirt zu Rom Spronius genant/nemlichen der vr$ach halb/dieweil das wa$$er herauß flü$ $et/als ob man es darauß truckte/oder von $einer rauchigkeit wegen/ dann von wegen der zu$amen getruckten klötzigen materi / i$t di$er $tein va$trauche. Das aber noch weiter von etlichen $teinen von Vitruuio meldung ge$chicht/ die $o lindt das $ie mit einer Holtz$egen mögen ge$chnitten werden/wirt noch di$er zeit in Liguria/Vmbria vnd auch zu Venedig ge$ehen/nemlichen ein wei$$er $tein/der $ich eben $olcher ge$talt jchneiden la$$et/mit einer ge zänten ey$en holtz$egen/ wie dann $olches von Vitruuio zu $onderlichem vnter$chiedt ge- $etzet wirt/dann etliche mit gezänten/etliche mit vngezeneten $egen $olcher ge$talt ge$chnit- ten werden / dann zu den weichen vnnd gantz linden $teinen / wie man auch zu Pariß in Franckreich hat/braucht man die gezänten $egen/aber zum Marbel$tein braucht man vn- gezänete / wie $olches von Plinio in $onderheit va$t artlichen be$chriben wirt / nemlichen wie $olche durch ein lini auff den $tein hart getruckt in $andt gezogen / vnd in $olchem zug Das Ander Buch Vitruuij den $tein zertheilt. Aber hierin i$t groß gelegen was man in $olch\~e $egen fur $andt brauche/ dann grober $andt macht ein weiten $chnidt vnd fri$$et vil Marbel$teins hinweck/ vnnd $o man di$en $andt braucht zerkritzet er die $tein auch va$t / al$o das man vil de$to mehr zu po- lier\~e hat/aber der rein $andt $chleiffet vil weniger $teins hinweg/zerkritzet auch vil weniger/ daru\~m die bletter de$ter leichtlicher zu poliern. In $cholchem $chneiden muß man auch den $andt mit wa$$er be$prengen. Weiter gedencket Vitruuius etlicher frembder Landt$chafft/ deren wir di$es orts zu be$$erem ver$tandt auch kurtze meldung thun wöllen/vnnd er$tlichen von Vmbria/welche Landt$chafft den namen daher bekomen haben $ol/ wie vil trefflicher Authores $etzen/das di$e gegnet von der höhe wegen des bergs Apennini gantz Vmbro$a das i$t $chatticht vnd dunckel $ey/di$e gegnet nimbt jren anfang am berg Apennino vnnd er$treckt $ich biß an das Adriati$ch Meer/vnd grentzet $ich mit den Völckern vor alten zei- ten Sabini genant/ $o aber di$er zeit den namen verwandlet Peru$ini genant werd\~e. Die Landt$chafft Piceno von Vitruuio gemeldet/i$t die darin A$coli gelegen/wirt al$o genen- net von den Sabinern/dañ als der Sabiner heer durch $olches ort zohe/hat $ich (als man $agt) auffs grö$$er Fendlein ein vogel ge$etzt / den man ein Specht hei$t / in Lateini$cher $prach picum. Die Landt$chafft Venetia wirt di$er zeit Marchia Tarui$ina in Wel- $cher $prach genant / wiewol wir Venedig al$o teut$chen. Die Tarquien$er $ind vorzeiten die furnemb$ten völcker in Etruria gewe$en / von di$en liß weiter im Diony- $io Halicarna$eo. Vul$inen$er $ind die $treitigen völcker gewe$en in der Römer grentz ge- legen/$o mit hülff der Latiner manchen $treit mit den Römern gefürt haben. Ferentini i$t auch ein volck $o mit den Römern grentzet. Weiter als Vitruuius erzelet/dz $chön Bild- werck nit allein Men$chlicher bildung/$onder anch andrer Creatur vnd ge$chöpff / welche von $olchen Marbel vnd mancherley Steinwerck von den alten mit gro$$em fleiß zu her- licher zier gemacht worden/gibt ein $onderliche anzeigung den angebornen lu$t vnd gro$$e lieb $o der Men$ch naturlicher weiß in $ich hat / $ich $olcher kün$tlichen Contrafactur zu ver wundern vnd erlu$tigen/vnd i$t fur war $elche kun$t vor andern kün$tlich\~e wercken hoch zu loben/mit welcher der natur al$o wunderbarlichen nachgefolgt wirt in $o mancherley ge $talt. Aber von dem herlichen lob di$er kun$t des Bildwercks/liß Plinium der dir wunder- liche werck vndein gro$$e anzal trefflicher Kün$tner anzeigen wirt/ vnd weñ du an $olchen orten die meldung der kün$treichen Bildhawer vñ Bild$chnitzern/$o den höch$ten rhum vñ preiß $olcher kün$tlich\~e werck erlangt haben / le$en wirde$t / $ind wir der hoffnung es werd ein yeder Kun$tliebhabender angereitzt werden / vnnd $onderliche begird bekommen/ auch $olchen namen vnd gro$$es lob zu erlangen. Daru\~m $ollen $ich alle die $o fur Kün$t- ner geachtet wöllen $ein/mit höch$tem fleiß bemühen zu le$en vnd betrachten/ die wunder- barlichen vilfeltigen kun$treichen werck $o noch auff di$en heutigen tag an vilen orten in Italien erhalten worden $ind mit gro$$em fleiß/furnemlichen zu Rom vnd auch anderß- wo/in $onderheit von mancherley Bildwerck Heidni$cher Götter vnd Götin / vñ vilfelti gen Hi$tozien/deren kun$t $ich nit allein die Römer / $onder auch andere frembde Nation höchlich\~e verwundern/der vilfeltiger geziert/von Laubwerck/Blümenwerck/welche man- chen Kün$tner dahin gebracht haben/nit allein $iñreiche Architectos / $onder auch kün$tli- che Bildhawer vnd Bild$chnitzer Italiam zube$uchen/ wie $ich auch die Maler va$t hin- cin begeben/$o gemerckt was nutz vnnd fürdrung $ie jrer kun$t haben bekomen mögen (wie dann noch vil trefflicher kun$treicher werck allenthalben in Italien ge$ehen werden / von vilen berümpten Kün$tnern frembder Nation va$t kün$tlich\~e gemacht/$o yedem Kun$tlie- haber fur warhafftig augen$cheinliche exempel fur augen ge$tellet werden / als wir dann mit gro$$em fleiß vil $olcher antiquiteten vnd kun$treiche exempel in di$e vn$er Commen- tarien in die Architectur Vitruuij be$chriben/haben auffrei$$en la$$en.

Von der Architectur/das. 8. Cap. Von mancherley vnder$chied/weyß/vnd manier/ vnd gelegenheit der gemeur. Das VIII. Capitel.

DEs Maurwercks i$t mancherley art vnd weyß/als für das er$t das vergittert oder ver$tücklet werck /$o yetzund bey ye- derman in gemeinem brauch i$t / vnd das antiqui$ch maur- werck/$o man das vngewiß nennet. Aber das man das ver gittert oder ver$ticklet nennet/i$t das aller $chön$t vnd bas ge- $taltet/rei$$et aber va$t leichtlichen/dieweil es nit allenthalb\~e $att verbund\~e werden mag. Aber das ver gittert maurweck $o man das vn gewiß nennet/wird von groben vnbehawenen $teinwerck auffgefürt / die $ich gekanteter weiß wie man die holen ziegel legt auff einander $chicken/ $olchs maurweck i$t nit $chön / aber $eer ve$t vnnd $tarck. Solche beyde maurwerck $ollen von den aller kleini$ten rauhen $teinen bereit werd\~e/als dann mit gutem zeug/von kalck vnd $and /wol verbunden/ darmit es lan- ge zeitbe$tendig $ein mög / dann wo man in $olchem gemeur nit $peyß ge- nug braucht / wird die $elbig bald von weichen vnkrefftigen $teinen an $ich gezogen/vnd der mörter des be$ten $affts beraubt. Wo aber der zeug vber- flü$$ig vnnd al$o die wand feuchte gnug hat/mag $olche nit al$o $chnel ver- dorret vñ emplö$$et werden. Dañ $o die feuchtigkeit des zeugs von wegen der lücke der vngehawenen $tein außge$ogen wird / $cheidet $ich der $and vom kalck/vñ mögen dann $olche vnbehawene $tein nit verbunden werden das $ie zu$amen halten mögen / dauon gibt es mit der zeit ein bö$e bawfel- lige wand / Wie dann $olches in etlichen alten gedechtnu$$en wol zumer cken/$o vmb die Stadt Rom herumb von Marbel$tein vnnd von quader $teinen gemaurt $ind/die $icht man zerfallen vnd au$$erhalb in mitte zerri$ $en/dann die maur i$t krafftloß worden von $olcher au$$augung oder ver $chlickung der feuchte des zeugs / von den $teinen an$ich gezogen/ daraus $ich die verbindung trennet/als die $o zu $pröd worden/daru\~m $olch gemeur fallen mus. Wo einer aber $olchen künfftigen $chaden furkommen wolt / $ol man an den gevierten eck$tützen oder gevierten ortho$taten cin zwi$chen platz la$$en/ vnd innerhalb des $elbigen al$o von quader$teinen oder werck$teinen ein gemeur auff füren/das zweyer $chuch dick/ dan $olche wend au$$erhalb in ecken vnnd oben auffmit ey$en klammern mit bley ver go$$en/wol vnd ve$t in einander verklammern / dann wo $olches gemeur al$o nit vber ein hauffen einge$chüttet/ $onder in guter ordnung auffgefürt wird/mag es on alle bawfelligkeit zu ewigen zeiten weren/ dann die $tein al$o $at auff einander gelegt $ich der ma$$en verbind\~e la$$en/vnd in die eu$ $ern maur gefa$$et werden / das $ie $olches maurwerck nit trennen/ auch Das Ander buch Vitruuij die vier eckpfeiler/ welche $ie mit $ich ein$chlie$$en / nit weichen la$$en / oder von $ich trucken mög\~e/von wegen der fe$ten verklammerung. Derhalb i$t die Griechi$ch manier des maurwercks nit zu $chelten oder zuuerwerffen/ dann $ie brauchen $olche rauche vngehawene $tein nit /$onder wann $ɩe die quader$tein gebraucht/ $o mauren $ie von kißling oder von andern harten $teinen ein mittelmaur / wie droben gemeldet / $o beider mauren in mitten zwi$chen mi$chet wird/ verbinden $olches aller ge$talt wie man die ziegel- $tein oder maur$tein pflegt zuuerbinden/al$o das ye ein fug vmb die ander komme/$olches wirt ein $eer $tarcks vñ ewigs maurwerck. Welches maur- werck zweyerley ge$talt gemaurt wirt/ Die ein manier dauon wirt I$odo- mum/die ander P$eudi$odomũ genennet. I$odomum i$t das gemeur /$o ye de ryge der $tein mit jren fugen in gleicher dicke gelegt wird. Aber P$eudi$o domũ/ $o $olche fugen vngleicher dicke gelegt werd\~e/ Solche beyde gemeur $ind va$t ve$t/Das cr$t der vr$ach halb /das die $tein von harter vnd dicker materi $ind/ den $afft vnd krafft des zeugs nit in $ich $chlicken mögen/$on- der behalten $olchen in $einer bequemen feuchte/ $o werden auch $olche $tein in wol geebnete vnnd gnug$amlichen abgerichte lucken eingelegt nach der pley wag/welches den zeug nit rei$$en la$$et oder abfallen/ dann wo $ol- che mauren mit iren fugen allenthalben wol verbunden/mögen $ie zu ewi- gen zeiten nit fallen. Die ander manier wird Empleton genant / wel- che $ich auch vn$ere Bawers leuth gebrauch\~e/an welchem gemeur die $tein der vorder $eit vozuen glat gehawen wird/ aber das vberig wird von rau- hem $teinwerck gemaurt vnd außgefüllet/ vñ mit den fugen ye eins vmbs ander verbunden vñ ver$tücklet. Aber vn$ere Maurer $o nach der behendi- keit tracht\~e/damit das werck $chnel von $tat gehe/$tellen auffrichtige mau- ren zu beider $eiten/vnd darzwi$chen in mitte füllen $te $olche auß in $onder heit mit zeug vnd vngehawenen groben $teinwerck / al$o das cin $olches ge meur dreyerley Wend bekompt/als die hinder vnd forder/vnnd die mittel oder zwi$ch\~e wand/oder kernen. Aber die Griechen hab\~e cin andere weiß/ dann $ie cbne mauren auffrichten von der lenge der $tein / ye ein fug vmb die ander ver$etzet/in die dicke der maur durch zogen/vnd kein $olches zwi$- chen gemeur $etzen/ $onder mit gewelbten zwerch$teinen die gantz maur in gleicher dicke auffgefürt/ al$o dz $olche zwerch$tein in gleicher dick durch auß von einer vorwand nach der breite oder zwerch der gantzen gezogen/ zu beyder $eit gezogen wird / welche $ie Ditonos nennen / weiche durch ir hart verbinden die mauren vber die mas $tarck vnd ve$t machen. So nun yemand auß di$er meiner $chrifftein manier $eins gefallens des gemeurs er welen wil/der mag acht haben auff die ve$tigkeit vnd langwirigkeit / dann was von weichen mürben vnbehawenen $teinen gemaurt wird / wie mag Von der Architectur/das. 8. Cap. das langwirig oder ve$t $ein/vnd mit der weil nit bawfellig werden/ob es gleich wol ein $chön an$ehen hat? In etlichen Stetten werden nit allein die gemeinen gebew vñ $onderliche wonung\~e/$onder auch die Königlichen heu$er von ziegel$tein\~e gemaurt ge$ehen/ Als zum er$t\~e die maur zu Athen $o dem berg Hymetto vnd Pentelen$er entgegen $tchet/ erbawen i$t / des gleichen im Tempel Jupiters vnnd Herculis $olche gemeur von ziegel o- der maur$teinen ge$ehen werden/$o doch rings herum in $olchen Tempeln $teinen Seulen vñ trager $ind. Wie auch in Italia in der Stat Aretio ein $er wolgemachte mauren $teht/die va$t alt i$t/des gleichen in der Stat Tral lia ein $ölch Königlich hauß den Attali$chen König\~e erbawen ward/$o di $er zeit den zu bewonen vergünt wird /$o der $elbigen Stat öber$t prie$ter thumb verwaldet / Vnd weiter von Lacedemoniern warden etliche $tuck von ziegel$teinen gemeur außge$chnitten vñ in hültzen formen eingefa$$et/ gen Rom gebracht/in $onderlichen Landstag vnd gro$$er ver$amlung des volcks zu ehren des Bawmei$terampts Varronis vnnd Murene. Das haus Cre$i/welches die Burger zu Sarda den alten zu jrer ruwigen wo- nung eingeben hetten / vnd daher Geru$iam genennet/i$t auch mit maur $teinen erbawen gewe$en/wie auch zu Halicarna$$o das haus des gewal- tigen Königs Mau$oli mit trefflichem Marbel reichlichen vñ herlichen ge zierd/aber doch die mauren von zigel$tein gemacht / die noch di$er zeit ein treffliche ve$te vnd langwirigkeit anzeigen. Die $ind aber mit $olchen fleyß vnd arbeit gedünchet/das es glei$$ent vnd durch$cheinig i$t wie cin helles glaß. Solchs hat aber der König nit al$o mach\~e la$$en/damit ers nit baß vermocht/oder den ko$ten zu cr$par\~e/dann er vnglaublichen reich/des gro$ $en zols vnnd einkommens/$o er aus der gantzen land$chafft Caria jerli- chen fallen hat. Aber $ein $charff$innigkeit vnd ge$chwinder ver$tand vnnd gro$$e ge$chicklicheit im bawen / mag hierin al$o gemerckt werden/dann dieweil er zu Myla$is geboren/vñ aber vermerckt das zu Halicarna$$o $ol ches ort von natur befe$tiget was / vnd da$elb$t ein nutzlicher gewerb vnnd handel/vnd ein $eer trefflich Meer Port/das in $onderheit wol geleg\~e/hat er jm da $elb$t hin ein wonung gebawen/vnnd i$t $olches ort wie ein Thea- trum in Circkel gebogen / vnnd zu vnter$t am port i$t der Marckplatz nach alten werckgebewen geordnet worden. Aber durch die mitte $ol chens ronden vmbkreiß höhe / i$t ein $eer weite $tra$$en / in mitte der $elbi gen i$t di$es herlich/ gewaltig/ vnd wolgezieret haus erbawen/vnnd mit $olchem wunderbarlichem werck ver$etzet / das es vnter die $iben wunder werck der Welt gezelet wirt. Zu öber$t in mitte des Schloß/$tchet ein Tem pel des Abgots Martis mit cinem trefflichen gro$$en $tuck Colo$$o/des bil de $olches Abgots Martis Acrolithon genent/ von der hand des für- Das Ander Buch Vitruuij trefflichen kün$tners Telocharis von $tein gehawen /wiewol etliche meinen dz di$es groß vngehewer bild Colo$$us Telocharis oder Timothei arbeit gewe$en $ey. Aber in der höhe der ronde auff der recht\~e $eiten $teen bey dem brunnen Salmacidis beyde Tempel Veneris vnd Mercurij. Von di$em brunnen hat man fel$chlichen gedichtet/ wer daraus trincke/der werd mit Venus plag angefochten. Aber aus was vr$ach $olches fabelwerck vnnd loß gedichtin die gantze Welt außge$preitet $ey vnd ruchtbar worden/wol- len wir vns nit be$chweren in kurtzen anzuzeigen/ dañ cs mag nit $ein das die $o aus di$em brunn\~e drincken/weibi$ch vnd vnuer$chambt werden/dan $olcher brunn i$t klar vnd durch$ichtig/ vnd das wa$$er $eer lieblich ge$und vñ anmütig zu trincken. Vr$ach hat $ich aber al$o zugetragen/als Areua- neas vnd Melas von den Archiuis vnd Trezene jre wonung vnd gemeine niderlag hieher legten/haben $ie die Barbaros/Caras/vnd Lelegas ver- jagt / vnd auß getriben/welche in das gebirg geflohen / vñ $ich al$o flüchtig ver$amlet/ mit rauben vnd mörden jnen trefflichen $chaden gethon. Aber hernach warde von den arm\~e einwonern cinem ein Tabern oder hütlein/ $o man ein gemeine herberig nennen mag zu $olchem brunnen ge$etzet/ damit er von wegen der lieblicheit vnd gutem ge$chmack cin gewin haben möchte/ welche herberig er darauff rü$tet vnd nach vortheil mit aller not- turfft ver$orgt/vnd al$o die flüchtigen Barbaros mit der weil auß genügli cheyt der wird$chafft zu jm gelocket/ welche ye lenger ye mer dahin pflegten zu kommen/vnd zu letzt mit hauffen $olchen brunn\~e zubc$uchen / wurden al $o von jren groben vihi$chen wilden $itten gezemet / das $ie der Griechen weyß vnd manier der freundlich keit lerneten vnd an $ich namen. Darumb di$er bruñ nit die men$chen vnuer$chambt/$onder freuntlich vnd ge$chlacht gemacht hat/das grob Barbari$ch volck al$o züchtiget vnnd zemet. Die weil ich aber $o weit mich eingela$$en vnd di$en baw zum theil erkleret hab/ wil ich den $elbig\~e auch aller ge$talt vollend gantz vnd gar $chrifftlichen ver fa$$en vnd anzeigen. Vnd gleicher ge$talt wi$$e /wie auffder rechten $eyten der Tempel Veneris $tehet / al$o $tcht das Königlich hauß auff der lincken $eiten hinüber gegen gemeltem brunnen / welches der König Mau$olus nach $einem ver$tand crbawen/dann $olches hauß hat $ein auß$ehen auff der rechten $eiten gegen dem gro$$en platz / dahin der Marckplatz mit allen de$$elbigen angehöugen gebewen geordnet was / des gleichen auff das Meerport oder Meerhafen vnd vber alle gebew in dem bezirck der rinck- mauren begriffen/An der lincken $citen was einheimlich oder verborge n Meerport vnter dem gebirg / al$o das niemand $ehen oder $püren möcht was im $elbigen gehandlet wurde/al$o das der König in der $tille on yeder mans wi$$en durch $chiff vnd kricgßvolck zuwegen bringen mocht/was jm Von der Architectur/das. 8. Cap. von nöten was. Aber nach ab$terben di$es Königs Mau$oli/hat$ein haußfraw Arthemi$ta regirt/ verdroß es die Rodi$er nit wenig / das ein weibsbild die Stet der gantzen land$chafft Carie regiren $olt/ ru$teten ein gewaltige Meer$chiffung zu/gab\~e $ich auff die fart $olchs Königreich zu er obern vnd cinzunemen. Als aber $olches der Künigin Arthemi$ie kund ge thon ward / ru$tet $ie auch in jren heimlichen Meerporten ein gewaltige Schiffart zu/ mit anzognen rudern vnnd $chiffge$chir vnnd kriegs volck wol gerü$tet/den andern Burgern gepot $ie die mauren zubewaren. Als aber die Rodi$er alle jre gewaptnete $chiff $olcher $chiffart an das grö$$er Meerport einlauffen lie$$en vnd anko\~men/ befalch die Künigin das man $ie frölich hinzu locket / vnd verhieß die Stat einzugeben. Als $ie aber hi- nein drungen/vñ die $chiff ledig $teen bliben / ver$chuff die Königin Artemi $ia $tümpfflich\~e ɩr $chiff herauß auß dem heimlɩchen port in das hoch Mer zufaren/in den gro$$en Hafen oder Meerporten. Als aber die ruder vnnd rymen $ambt dem kriegsvolck herfür gewi$cht/haben $ie die $chiff der Rodi $er mit $ich auff das hoch Meer gefürt als aber die Rhodi$er jrer $chiff be- raubt / mochten $ie nit mer entpflieh\~e/$onder al$o ver$chlo$$en vñ behembt/ wurden $ie alle mitten auff dem platz er$chlagen vnnd er$tochen. Aber die Königin $etzet $ich in die $chiffder Rhodi$er mitjrem kriegs volck vnd jren $chiffen/furen al$o fur Rhodis/Als aber die Rhodi$er von fernen jre $chiff $ahen ankumm\~e/mit Lorber pletter gezierd vnnd ge$chmucket / vermeinten $ie jr volck von crlangt\~e $ige chrlich\~e zu entpfahen / aber $ie lie$$en jre cigne feind ein/vnd warde al$o Rhodiß von der Königin Arthemi$ia erobert / die grö$ten vnd fürnemb$ten darin er$chlagen/vnd von jr ein gewaltɩg Tro phcum oder $iegzeichen da $elb$t in der Statauffgericht, zweyer gro$$er bɩl- der von Ertz gego$$en/eins der Stat Rhodis / das ander nach jrer ge$talt gebɩldet. Di$es bild ward gemacht $olcher geberd / als ob es dem andern der Stat vnd gemeiner Burger$chafft $chand mal brennet / als aber her- nach die Rhodi$er der Religion halben verhindert / $olche auffgerichte bil- der nit dorfften hinweck thun / haben $ie mauren vmbher in $olcher höhe auffgefürt/das man $ie doch nit $chen mocht / vnnd $olche Abaton genant. Aus dem allen i$t nun klarlichen zu merck\~e/ wie auch $olche großmechtige König nit ver$chmecht hab\~e $olchs maurweck der ziegel$tein/welche nit al- lein des vermög\~e von jren zollen vñ gefellen/dz $ie von quader oder vngeha wenen $tein heten bawen mög\~e/$onder auch von klarem marbel. Wil mich beduncken / das niemand leichtlichen die gebew $chelten oder tadlen werde/ die $olcher ge$talt von maur$teinen crbawen $ind/allem das $olche wie $ich gebürt auffgefürt $cyen. Warumb aber $olches zu Rom nit im brauch/vnd was vrjach $olchs verhindert werd/wöllen wir auch anzeigen. Vnd i$t fur Das Ander Buch Vitruuij nemlichen di$es die vr$ach/dieweil die gemeinen Bawrecht verbieten / vnd nit weiter zu la$$en/grö$$ere dicke dañ anderhalben $chuch an gemeinen or- ten / aber die andern maur\~e der ziegel$tein/ damit der platz nit mer eingezo gen werd / pflegt man in gleicher dicke zumachen / aber die mauren der zie- gel$tein (wo $ie nit diplinthij oder driplinthij $ind) mügen $ie in der dick der anderhalbeu $chuch nit mer dann ein gaden ertragen. Aber in einer $olchen gro$$en trefflichen Stat vnd $olcher menig der einwoner i$t von noten/ das man allenthalben wonungen erbaw / mit vilen gemachen/ damit die herrlicheit der Stat nit geringert werd/ darumb weil die hoff$tat kleins be griffs/hat man den mangel mit der höhe vñ vile der Gaden cr$tatten mü$ $en. Daru\~m man mit $teinen Sculen vnnd vnter$tützen manchcrley vor- $chöpff/ercker /lauben/geng/vnd der gleichen vorbew / allenthalb\~e yetzund in die höhe auffgefürt/damit man de$ter weiter raum haben mög/doch nit weiter in weite / als auch ein $chön auß$ehen zuhaben. Dieweɩl wir aber die vr$ach gnug$amlichen anzeigt haben / warumb in der Stat Rom von mangel des $paciums $olche maurwerck der ziegel$tein nit zugela$$en wirt/$oltu weiter mercken/wo du au$$erhalb der $elbigen cin baw an$chla- gen wolte$t/das du $olche maur$tein wol brauch\~e durfe$t vnuerhindert. So aber $olches werck langwirig vnnd fe$t bleiben $ol / $oltu im al$o thun. Zu öber$t vnter dem dach werd $olche maur auff anderhalb $chuch höche auff- gefürt mit gebranten oder gebachnen ziegel$teinen/dann oben geheldet mit einem vber$chöpfflein/damit das wetter vnd regen abzutragen / dann al$o mögen $ie de$ter lenger weren/wo $te vorm wetter be$chirmet werden/ Sol che ab$etzung der dachtrüpff/vnd $onderliche aufffürung der gebachnen zie gel$tein / dienet auch in di$em gemeur derhalben wol/wo etwo von der gan tzen dachung ein ziegel bricht/oder vom wind herab geworffen würde/das dann nit die trüpffe auff $olche vngebachne maur$tein falle / vnd $ie al$o ver flötze / welches $olchs $chirmdechlein vnnd auffgelegte gebachen $tein alles gnug$amlichen abtragen. Ob aber $olche ziegel gut $ein zu di$em werck mag man dabey erkenn\~e/wo $olche am wetter auff dem dach geleg\~e/ ob $ie geheb gehalten haben/vnd kein truff hindurch gegeben. Dann welche nit von guter erden gezogen oder wolgebachen/wird man den mangel bald innen werden wan $te am fro$t lig\~e vom wetter vnd reiffen getroffen/ dann wel- che $olches vngewitter ein zeit lang auff dem dach hatleid\~e mögen/ die wirt auch on zweifel gut $ein/$olche mauren der vngebachnen $tein zube$chirm\~e/ darumb man auch $olche mauren zubefe$tigen der alten zigel von cinem al ten dach nemen $ol. Aber das gemeur $o man zwi$ch\~e die balcken mit rei$$ig von holtz oder von ror einflechtet / vnnd dann verdünchet / i$t ein $chedlich böß ding/vnd wer gut das es nie erfunden oder auffkommen wer / dann Von der Architectur/das. 8. Cap. ob wol $olchs $chnell vñ behend von $tat gehet/auch gro$$en raum gibt/i$t es doch des feurshalb va$t geferlich. Daru\~m i$t vil nützer vñ be$$er dzman mehr ko$ten an die gebachenen $tein lege/dann das man al$o allezeit in for gen des fewrs $tehen muß. Die auch $olche wend dünchen die rei$$en $chrun den hinein vberzwerch vnd $tracks /dann$o man$ie al$o kleibt/ entpfahen $ie die feuchtigkeit / dauon $ie auff$chwellen / wann $ie aber trucknen $o $cywinden $ie wider /werden al$o von $olchem $chwinden raner vnd kleiner daru\~m $ie den dünch wider auffrei$$en vnd voller $pelt vñ riß machen. Die weil aber $olches etwo nit wol ander$t gemacht werden mag/es $ey in der eyl/oder das mans von armut etwan nitbaß vermag/oder weiter komen kan / oder $un$t andre vr$ach darzu dringt/$ol man im al$o thun / Man $chütte den e$trich hoch/damit $olche wend frey $teen mõgen im lufft/dann wo $ie auff dem grund $teen/werden $ie bald faul vnterhalb vom feucht\~e bo den/wan $sie dann hernach $incken/ $o zerrei$$en $ie den dünch. Al$o haben wir in gemein gnug$am gehandelt von mancherley maurwerck vñ wend\~e/ wie $olche zu erbawen vnd bequeme materi darzu erwelen/aber von dem ge bew/vnd wie $olche materi des bawholtz zubekommen/ auch was hierin nützlichen oder $chedlich zufurkommen oder be$$ern/damit der baw ve$t vñ $tarck zu ewigen zeiten werhafftig/wie dann $olchs die natur anzeigt/wöl- len wir im volgenden Capitel handlen.

Außlegung des VIII. Cap. des II. Buchs Vitruuij.

DIeweil Vitruuius in vorgehend\~e Capitlen mit gro$$em fleiß alles das $o er vermeint/von zeug oder materi zum Gemeur/es $ey zum fundament oder innerhalb der Gebew von nöten/ gnug$amlich\~e auch aus Philo$ophi$cher naturlicher bezeugnus erzelet hat/vnd in $einer furgenomener ordnung be- $chriben/als vil er dann vermeint oder achtet/ dem volkomenen Architecto in $onderheit notwendig vnd fruchtbar zu $ein/$etzet er di$es be$onder Capi- tel mancherley art vnd manir $olcher Gemeur zube$chreiben/damit die bekante / oder aller be$te vnd mit fleiß erwelete materi auch füglich\~e in das werck gebracht werd / $etzet al$o das vergittert oder ver$tücklet Gemeur/$o er reticulatum nennet/fur das aller er$t/$olchs hat den nam\~e/Vergittert oder reticulatum/das es anzu$ehen wie ein gitter oder Fi$cher garn mit rauten zu$amen ge$tücklet/Solch Gemeur i$t noch di$er zeit als wol als zu den zeit\~e Vi truuij im brauch von vnbehawenen $teinen zu machen/wiewol vil be$$er vnd zierlicher von behawenen $teinen oder mit vier ecketen gebachnen $teinen / doch al$o gericht / das $ie nit auff den $eiten ligen $onder vber eck $tehen / wie dann zu Rom $olch Maurwerck in vilen zerfallenen antiquiteten ge$ehen wirt/von Topff$tein gemaurt / al$o das allein $olche ge- meur au$$erhalb am an$ehen al$o ordenlichen ge$etzet/ aber in mitte darzwi$chen ongeferd vnd on alle $olche mühe gemaurt ge$ehen werden. So man auch $olche gemeur von vnge- hawenen $teinwerck macht/$ollen $ie auch nit plat gelegt/$onder vber eck ge$tellet werden/ Dieweil aber $olche rauhe vnbehawene $tein nit $at auff einander ligen/wirt di$es Maur- werck von Vitruuio ein vngewiß Maurwerck oder opus incertum genent. So man aber Das Ander buch Vitruuij $olche Maur mit behawenen $teinen vermi$cht/ vñ $olche mit $onderlichen rygen oder ord- nung einmauret/$o wirt es opus imbricatum/das i$t ein gefügt gemeur genent/Aber doch che das wir von $olchen Mauren der mancherley gemeur/weiter fortfaren/ wöllen wir zu $onderlicher vnterrichtung des anfahend\~e Bawmei$ters in kurtz\~e erzel\~e/ wie $olch mancher ley gemeur er$tlichen erfunden vnd auffkomen $eyen nach der meinung Plinij / welchen du auch in $onderheit hierüber bele$en mag$t/der $chreibt/das Eurialus vnd Hyperbius die er- $ten gewe$en $eyen/die zu Athen die Heu$er mit Maur$teinen auffgefürt vnd erbawen ha- ben/dann vorhin $ollen die leuth in den gruben vnd tieffen hulen der erden jr wonung ge- habt hab\~e/Aber Gellius ein trefflicher Author $chreibt/das der Son Celij Dorius genant er$ter erfinder gewe$en $ey der Leimen heu$er / der hab $olche nach dem exempel der Schwal ben ne$ter erfunden/vñ al$o nach gemacht. Den flecken Cecropiam hat Cecrops erbawen vñ nach $einem nam\~e genennet/welches zu di$er zeit das Schloß zu Athen i$t. Etliche aber wöllen das Argos vom Künig Pharoneo vorhin erbawen/andre aber auch Sycionem/die Egyptier aber haben lange zeit daruor die Stat Dio$polin erbawen. Die Ziegel hat der er$t erfund\~e Cynir a der Son Agriope $ampt dem Ertz/ vnd $olche beide $tuck in der In$el Cypern er$tlich in brauch bracht/auch weiter etlich In$trument als Zangen/ Anboß/ Ry- gel/ Hamer/ vnnd dergleichen. Die tieffen Galgbrunnen lernet Damonus die Egyptier als er in Greciam kam er$tlich graben. Dip$ion hat zu er$t die Steinbruch oder Steinkau ten erfunden. Tra$on hat die Statmauren erdacht/vnd wie Ari$toteles $chreibt die Cyclo pes die Thůrn erfunden/aber wie Theophra$tus wil/$ollen die Phenicier Statmauren vñ Thürn er$tlichen erfunden haben/aber von dem Gemeur $o obgemelt/vnnd von mancher- ley Steinwerck gemacht/$ollen die Per$ier die er$ten erfinder gewe$en $ein/wiewol $olches Augen$cheinliche fürmalung oder anzeigung/vnge- zierdts vergitterts Gemcur. Von der Architectur/das. 8. Cap. Augen$cheinliche anzeigung gezierdts vergitterts Gemeur. Das Ander Buch Vitruuij von etlichen den Arabiern zugeme$$en wirt/vnnd auch von etlichen den Indianern/ abe@ $olch Maurwerck bekompt er$t $ein herligheit vnd zier von dem dunchen / vnnd auch von mancherley fa$$ung vnd ver$etzung mit $chonen ko$tbarlichen Marbel oder gemarbelierten ge$tein/dauon wir droben gnug$am gemeldet/$ampt andern dergleichen zierung/wie auch die Egyptier vnd Arabier vergla$$urte $cherben $olcher ge$talt brauchen / wie dann auch noch di$er zeit der brauch bey vns Teut$ch\~e/das dünne gefierte Pfla$ter $tein von Haffner erden gebrent $olcher ge$talt vergla$urt/ vnd die $chönen Sommer $äl vñ gemach/damit be e$tricht werden/darin dann etwo auch mancherley ding mit formen auffgetruckt wirt/ als von Blůmen vnd gewechs/vñ wirt $olchs werck Dama$cen oder mori$er werck genent ꝛc. So wir aber in kurtz al$o angezeigt die erfinder der Gemeur/wöllen wir etliche der $elbigen auch zu mehrerem bericht hernach augen$cheinlichen auffrei$$en.

In der nech$t fürge$etzt\~e Figur mag$tu augen$cheinlich\~e $ehen/den gebrauch vñ manie@ des alten gebreuchlichen groben gemeurs/von vnbehawenen $tein\~e / wie droben angezeigt worden/doch wo $olche gehawene $tein wie die er$t Figur zum theil anzeigt / nit mit einge- maurt werden/achtet man es fur ein behendt vnd vnmü$am Maurwerck / wie es dann fur- war an im $elb$t i$t/dann es va$t gering zu mauren auch $chnel von handt gehet / darauff $oltu aber nit $chawen/dann dargegen i$t $olches Maurwerck auch nit leichtlichen $onder va$t müh$am in die leng beieinander zuhalt\~e/dañ wo es $ich etwo begibt/dz von alter oder bö$em fundament oder vnbehörlichen darauff bawen / $olche Mauren bawfellig werden/ wie dann auch $ich etwo durch Erdtbydmen begibt/oder andern dergleichen zufall/Deß- gleichen $o man $ie vberla$tigt/dauon $ie dann rei$$en vnd $ich von einander thun/als dañ $ind di$e Mauren gar $chwerlichen zu erhalten/oder wideru\~m zu flicken oder be$$ern. Wel cher vr$ach halb die fur$ichtigen Architecti in di$em vñ anderm gemeur / $onderlichen fleiß vnd gute fur$org gehabt / das $ie $olche auffůrung oder durchbrüch in $olchem gemeur zu fe$ten thurn vñ anderer notturfft auff das flei$$igi$t eingefa$$et haben/mit Fen$ter ge$tellen vnnd Thur ge$tellen / damit $olch grob werck de$ter krefftiger beyeinander zuhalten / wie auch andere heimliche außgeng ꝛc. Vnd $ind auch in $onderheit die eck von jnen wol ver- $orgt worden/biß das man erfunden hat die Quader $tein mit einzulegen/ oder auch in $ol- cher ecken gefiert $teinenpfeiler zu$etzen/ wie dir dann die nech$t furgehend Figur gnug$am lichen anzeigt. Wiewol die gebachnen $tein $o di$er zeit im brauch/zu $olchem gemeur vnd fügen einzu$chlie$$en/$ehr nutzlichen gebraucht werden mögen. Son$t i$t di$es gemeur/wie auch im Text Vitruuij angezeigt/va$t vngewiß / dann wo es $ich etwo begibt / das man $olche gemeur durchbrechen muß/fellet ein groß fach ein/dann hierin mag es nit al$o anein- ander beklyben / wie im gemeur von gebachnen $teinen / dann in $olchem rauhen gemeur mag$tu mit einem Hamer $treich oder bickel ein trefflichen hauffen einbrechen / dauon $ich die Maur al$o hart er$chellet/das $ie gar $chnel Bawfellig wirt/al$o das $ie mit der zeit zu hauff falle oder dem Baw trefflichen $chaden bring. Wie dann ich nit allein $onder vil an- dere mehr zum offter mal wargenomen/al$o das treffliche Baw zerfallen $ind/vr$ach halb das man $olch alt gemeur nit gnug$am mit newen vnterfaren/ oder derma$$en die ryß hat vermauren mögen/das die alt Maur mit der newen derma$$en $ich mit einander verhar- tet oder befe$tigt hetten/das $olcher Baw damit het erhalten werden mögen/wiewol auch $olcher Baw mit maur$teinen verfügt vnd vom be$ten zeug gemaurt vnd vergo$$en was/ Daru\~m von Vitruuio ein $onderliche meinung ge$etzet wirt/welcher ge$talt $olch gemeur am fe$ten gemacht werden/erzelet al$o augen$cheinliche exempel aller Greber vnd gedecht- nu$$en $o vmb die Stat Rom herumb erbawen/will al$o das man in den fier eck$teinen $ol gefierte kelen la$$en $olcher ge$talt/wie man pflegt in den fen$ter ramen $olche kelen außzu- $to$$en/darin die $chubfen$terlein auff vnd nider gehendt/in $olche kelen $ollen die $tein va$t geheb eingefügt vnd al$o ineinander einge$chlo$$en werden/wie dann von Vitruuio gnug Von der Architectur/das. 8. Cap. $amlichen angezeigt wirt/damit du aber hierin die meinung Vitruuij klerlichen ver$tehen vnd fa$$en mög$t/$o be$chaw volgende Figur.

Eigentliche Contrafactur etlicher va$t alter begrebnus/ vnd alter Heidni$cher gedechtnus oder antiquitet/zu be$$erm ver$tandt der meinung Vitruuij auffgeri$$en. D M A A B D M V{TN}VF IMW.ME EL 7 ELMN EWKE, ΣMAAϧ AE Maiȣ anno↻ IW↻ תפארחה KOSMO Δ O- Ξ IA ⤺ GLORIA MVNDI ⤾

In di$en alten Heidni$ch\~e antiquiteten $ihe$t du fiereckichte kelen in den fier eck$teinen $ampt den eingefügten $teinen/ wie dann die antiquitet mit A bezeichnet / $olchs gnug$am anzeigt. Aber B gibt dir ver$tandt der eingefügte $tein/wie dann noch di$er zeit $olche ein- $chlie$$ung gro$$er quader platten bey vn$ern Steinmetzen ge$ehen wirt vnd im brauch i$t/ vnd du zu weiterem exempel den $chönen Brunka$ten zu Franckfort be$chawen mag$t/in welchem die acht gefierten platten in $olche zwi$$chen pfeiler va$t artlichen von di$er Stat Werck mei$ter eingefügt worden/$olches $etz ich dir furnemlichen zu einem exempel/dieweil di$e Stat des gro$$en gewerbs halb rhůmreich vnd allenthalben namhafftig/vnd von al- len Teut$chen Landt$chafften vnd auch frembdem Volck vnd einwoner derma$$en zube- $uch\~e dahin gerei$et wirt. Weiter zeigt dir die bezeichung B an/wie $olche eing@fa$te quader platten/wo es von nöten mit $olch\~e gemeur zufütter\~e oder außzufüllen $ein. Wie aber wei ter die quaderplatten in einander hart zubefe$tigen i$t yederman kundt / doch haben wir dir in furge$etzter Figuren die manier vñ gebrauch/der alten in $onderheit fur augen $etzen wöl len Damit du aber der antiquitet halb nit zweiffel$t/haben wir dir auch die Etruri$ch\~e buch $taben auch auffs flei$$igi$t anzeigen wöllen/damit wir die flei$$igen erkündiger der antiqui teten in $onderheit erlu$tigen/dann $olch antiquitet eins Heidni$chen grabs/i$tim Volater rani$chen veldt gefunden worden / al$o das man gewißlichen haltet /$olch antiquitet $ey Eigentliche Contrafactur vilfeltiger form vnd frembder ge$talt der $teinen Krüg/ vnd dergleichen gefeß/wie folche von Heiden zu be- grebnus jrer A$chen gebraucht worden. DEO OPT. MAX@ Von der Architectur das. 8. Cap. das grab Tarcontis gewe$en/von welchem wir auch droben meldung gethan. Zu weiter anzeigung der antiquitet haben wir dir auch allerhandt form vñ manier Heidni$cher krüg vnd gefeß/wie $olche nit allein allenthalben in Italien/$onder auch nit fern von Meintz ge funden/wie duin der nech$t fürge$etzten Figur $ehen mag$t/fürrei$$en wöllen.

Die form vnd ge$talt $olcher $teinen Krüg/haben wir auch de$ter williger hieher ge$etzt/ dieweil $olche auch in Teut$ch landen $onderlich\~e vnter andren antiquiteten der Churfur$t lichen Stat Meintz/nit ferne von der Stat manigfaltiger ge$talt/wie $olche zum theil hie furgemalet $tehendt/vnd mir deren etliche von dem kun$treichen Hans Abel Maler vnnd $onderlicher erfor$cher der antiquitet freundtlichen zuge$tellet worden $ind/Dieweil aber di $er zeit nit mehr im brauch $olche begrebnus nach Heidni$cher weiß auffzuricht\~e/wirt doch gemelte verfügung/deßgleichen $olchs außfüllen der beiden vorder mauren/wol nützlichen in mancherley Maur werck gebraucht werd\~e mög\~e/als das obge$etzt exempel des Brunka- $t\~e oder ander dergleich\~e Wa$$erfa$$ung\~e dir gnug$am bericht gibt/ auch ein yeder erfarner oder volkomener flei$$iger Architectus wol wirt zu brauch\~e wi$$en. So nun von Vitruuio obgemelte vnterrichtũg ge$etzet/$pricht er weiter das die manier des Maurwercks der Grie chen nit gering zu achten $ey/zeigt damit an de$$elbigen $onderliche befe$tigung $o zu ewi- ger zeit be$tehen vnnd halten mag / dann di$es gemeur va$t gewaltig verbunden vnnd mit zwerch$teinen oder $chwellen/$o durch die Maur hindurch gehen/ hart zu$amen durchzo- gen wirt / wie dir di$e volgende Figur $olchs Griechi$ch Maurwerck mit jrer zierung an- zeigt.

Augen$cheinliche bezeichnung des Griechi$chen Maur- wercks/nach der meinung Vitruuij. Das Ander Buch Vitruuij

Solches Gemeur aber i$t nit allein bey den Griechen bliben/$onder auch von den Rö- mern in mancherley herlichen vnd kö$tbarlichen gebewen gebraucht worden/mit aller zie@ vnd $chmuck nit allein mit Hültzner fa$$ung/$onder auch Marbel$teinen vnd eriner beklei- dung/dann $olchs gemeur nit allein $tarck vnnd ve$t / $onder auch trefflichen herlich vnnd $chön anzu$chen. Es wirt aber $olchs Griechi$ch gemeur zwyfeltiger weiß von Vitruuio vnter$chiden/das ein nennet er Hi$odomũ/das ander P$eudi$odomum/vnd hat das P$eu di$odomum den vnter$cheidt/das es nit al$e in gleicher/$onder in vermi$chter ordnung auff gefürt wirt/wie dañ $olche Griechi$che namen verdeut$chet werd\~e mögen. Solche manier zu bawen zeigen noch heutigs tags etliche alte antiquiteten klerlichen an / wie aber $olches Maurwerck nach Griechi$cher manier mit $einen fůgen verbund\~e werden $ol/i$t in volgen der Figur diß wercks I$odomi nach Griechi$cher manier gnug$amlichen angezeigt.

Anzcigung des Griechi$chen Maurwercks/von wegen der gleichlichen ordnung der fůgen I$odomum genant.

Von di$em Gemeur $ind die gro$$eren Maur$tein/wie droben angezeigt/dreyer zwerch hendt breɩt/derhalben von den Griechen Tridoron genennet/die kleinern von zwo zwerch hendt/wo $ie dañ anzeigter ma$$en in jr\~e fugen ge$chlo$$en werden/ geben $ie vber die maß ein $tarck vnd ve$t gemeur/al$o das nit wol müglichen das ein $tein dauon gebrochen wer- de zu ewigen zeiten/man mag aber auch zu $olchem gemeur eytel halb $tein/nemlichen von zweyer handt breidt brauchen/$o dɩe Griechen Didoron nennen/dann fier $olcher $tein mit jren fugen zu$amen legen/wie $olchs von vns angezeigt worden in der bezeichung A/ der obge$etzten Figuren/vnd yeder erfarner Architectus/ $olchs in ein gro$$e weit al$o außfü- Von der Architectur/das. 8. Cap. ren mag / voneinem ort zum andern/al$o in mitte verfügen / wie dann obgemelte Figur gnug$am angezeigt / aber die ö$trich pflegt man mit den breiten Maur$teinen zu belegen/ Wann aber in $olchem gemeur die leg oder ordnung der $tein/ mit jren fugen nit al$o glei- cher ordnung gelegt werden/wie im nech$t furge$etztem gemeur / wirt die $elbig von alten Griechi$chen Bawmei$tern P$eudi$odomum genant/dann wie die volgendt Figur anzei gen wirt/$tehen $olche ordnung jmmerdar gantz vngleich/nemlichen die eine höher/die an- der niderer/etliche von vngleichen $tucken mit brüchen/vnnd dergleichen vngleichen $tein- werck oder materi gemaurt/wie wir dann $olchs gemeur di$er zeit in Italien in vilen alten gebewen $ehen/$onderlicher vnd auch gemeiner gebew in Stetten vñ Flecken/furnemlichen in Schlö$$ern vnd was im Gebirg von altem gemeur / doch wie die volgende Figur an- zeigt/ muß di$es gebew auch mit gewi$$er ordnung vntermi$chet verbunden werden.

Augen$cheinliche verzeichung des alten vnordenlichen / doch ve$ten Griechi$chen gemeur P$eudi$odomi/nach der anzeigung Vitruuij.

Weiter i$t wie Vitruuius $etzet/noch ein $onder art der gemeur / durch die außfüllung von den Griechen Emplecton genennet/al$o das man die Maur allenthalb\~e nach dem au gen$chein hinden vnd fornen mit gehawenen $teinen auffüret / aber in mitte zwi$$chen $ol- chen zweyen hinder vnd forder Mauren mit rauhen $tein\~e doch klein zer$chlagen außfüllet/ $olches werck gehet bald von $tat/i$t derhalb noch di$er zeit in vil orten in gemein\~e brauch/ doch wil Vitruuius / das man wo $olche Mauren ferne von cinander $tehen/ $ie in mitte vberzwerch aneinander hencke / mit zwerch hindurch gezogen ordnungen der gehawenen $tein oder gantzen $ch wellen/wie die volgende Figur augen$cheinlichen anzeigt.

Das Ander Buch Vitruuij Augen$cheinliche anzeigung der außgefülten gemeur /zwi$$chen fordern vnd hindern Wenden mit Quader$tein/aber dar- zwi$$chen mit rauhem Steinwerck auß gefüllet.

Die außfüllung ge$chicht aber mit mancherley ge$tein / als furnemlichen mit groben rauhen $tein oder kyßling $tein/ wacken$tein / vnd dergleichen/welche die erfarnen Maurer mit einem $onderlichen Hamer der fornen ein $chneiden hat wi$$en zuformieren/ vnd mei- $terlich zuver$tucken/damit es nit vberflü$$igen zeug fre$$e/ vñ aber doch ve$t vnd $tarck hal te/wie dann die Rinckmauren in der Stat Kum am Kummer See mit $olchem gemeur er bawen/vnd $tehet $olch gemeur va$t wol/Dann ob es innerhalb gleich voller $pitz vnd grů- ben/i$t es aber doch au$$erhalb $ehr $chön anzu$ehen/Zwi$$chen $olche beide forder vnd hin der wandt pflegen auch etliche gereden erdtrich ein zu füllen/das gibt vber die maß ein $tar cken wider$tandt dem Ge$chütz/es $ind auch zu Meylandt am Schloß die eu$$eren Mau- ren zum theil nach di$er manir erbawen/ wie noch heutiges tags zu$ehen. So aber Vi- truuius nach gnug$amer erzelung mancherley Maurwercks / weiter den Architectum vn- terrichten wil/was er hierin in $onderheit mercken $ol/damit er $eine gebew langwirig $iet vnd ve$t mache/$prichter das $olchs gemeur von weichen $tein $o zu lindt $ind/ ob $ie gleich ein $chöne ge$talt geben/au$$erhalb lu$tiglich\~e poliert oder mancherley eingefa$$et vñ $chön bekleidet $eyen/wie dann in gemeinen gebewen der alten ge$ehen wirt / mög doch $olch ge meur die leng nit erhalten werd\~e / das $ie nit bawfellig werden/wo dann$olches gemeur zu $chetzen komet von erfarnen Bawmei$tern / oder Leuten die $olchs guten ver$tandt haben/ werden $ie nit in dem werd geachtet was $ie ko$tet haben zu machen oder auff zufüren/$on der wie $ich die zeit verlaufft al$o endert $ich auch der kauff/daru\~m vber $olche gebew kurtz ge$chlo$$en wirt/haben $ie on mangel vnd fehl ein $olche anzal jar be$tehen mögen / i$t $ich Von der Architectur /das. 8. Cap. zuvermuten/das $ie auch eins Men$chen alters/das i$t 80 jar halten werd\~e. Nach $olcher $chetzung ward ein $olches gemeur wider er$tattet. Damit aber Vitruuius die furtreffli- cheit $olcher Zigel$teinen oder Maur$teinen gebew bezeuge/meldet er vil herlicher gewalti- ger gebew/welche $olcher ge$talt von den alten erbawen/vnnd $etzet fur das er$t Athen ein $ehr namhafftige vnd berümpte Stat in Grecia/deßgleichen ein Tempel Herculis/in wel chem die $pacia innerhalb im bezirck herumb wie Vitruuius meldet / auch mit $olchen ge- bachnen $teinen oder Maur$teinen erbawen gewe$en $ind/dann wie Vitruuius droben im er$ten Buch gemeldet hat/was bey den alten der brauch vnd gewonheit/ wo in einer Stat kein Gymna$ium oder Amphiteatrum/dz $ind erbawte pletz zu mancherley S chaw$pilen/ erbawet waren/do $olt man den Tempel Herculis in einem runden bezirck erbawen / wie dañ Vitruuius an di$em ort gnug$am weiter zuver$tehen gibt. In $olch\~e gebew $ind im ge meur die Quader$tein mit den Maur$tein\~e vermi$cht/ wie dañ di$er zeit der gemein brauch. Weiter $etzet Vitruuius auch noch ein ander exempel eins $olchen alten gemeurs/ in Ita- lien in der Stat Aretia/dieweil aber zwo Stet mit $olchem namen di$er zeit bekant/$tehen wir im zweiffel welche er meine/es ligt aber eine im Künigreich Naples/die ander in Tu$- cana/in di$er wirt in $onderheit ein $chön alt gemeur ge$ehen / darin die Maur$tein $o glat vnd eben auffeinander behawen $ind vnd $o genaw verfügt/das man mit gro$$er mühe die fůgen $ehen oder $püren mag/di$e Maur$tein $ind auch al$o wol vnd mei$terreich gebrent/ das $ie in der farb gar nahe keinen vnder$chiedt haben/welchs dañ di$er zeit von wegen der nachle$$igkeit vnnd groben ver$tandt / von vn$ern Ziegelbrennern nit wol müglichen zu wegen zubringen/darumb das dünchen crdacht/darauff man di$er zeit wei$$et oder $olche $chön malet/doch wo man $olch gute gebachen $tein in die höhe der Thürn/zierlichen in $er eck oder mehr eck weiß einzulegen / vnd mit dem Maßwerck vnd Violen darzwi$$chen zie- ret/wie der Kirch thurn des Tempels Herculis zu Meylandt / wurde es gar ein $chön ge- $talt geben. Die Stat der Trallier in A$ia gelegen/ $tö$$et an den fluß Meandrum/ wel- cher fluß in der er$te Anthea genent worden / von wegen der vilen blůmen $o am ge$tad di- $es fluß wach$en/auch etwan Erymna genant / Von dem Küniglichen hauß di$er Stat werden wir hernach in der Vorred des $ibenden Buchs handlen/di$es Küniglich hauß vñ herliche wonung ward allein den Prelaten vnd hohen Prie$tern zubewonen-eingeben/ wie dann noch der brauch das $olche die $chöni$ten vnnd lu$tig$ten Höff innen haben. Das hauß Varronis deßgleichen Murene $ind doppel gewe$en / al$o das der inner mittel Baw frey ge$tanden/doch rings herumb mit Gräben vmbzogen/wie dann die gro$$en Palle$t in mitte im vor vnd hinder Hoff $tehend/wie dann im 3 Cap. des 6 Buchs weitleuffiger an gezeigt wirt. Weiter hat man das mu$ter vñ form/$o man gemeinglich\~e auch Modell nen- net/des hauß Cre$i/des Königs Lydie in holtz ge$chnitten / vnd auch gen Rom gebracht/ wie es dann von den Sardiniern oder ein wonern der Stat Sarda erbawen worden. Vor allen $olchen trefflichen herlichen wercken vbertrifft der herlich baw des gewaltigen Pal- la$t des großmechtigen Künigs Mau$oli in der Stat Halicarna$$o erbawen/ von di$em Künig $chreiben vil treffliche Hi$torici vnd Poeten/al$o das nit von nöten das wir vns di $es orts weiter er$trecken/dann $olch werck vnder die 7 wunder werck der gantzen Welt ge- zelet wirt/dañ auch nach $einem todt vñ abgang im zu mehrer zier von $einer Haußfraw\~e/ der Künigin Arthemi$ia ein kö$tbarlich grab zugericht worden/$o vom Künig den namen Mau$oleum bekomen/der Tempel di$es grab $ol 36 Seulen gehabt haben/vnd vnder an dren $ol nur eine in mitte ge$tand\~e $ein/mit gro$$er kun$t $ehr wercklichen gehawen/vñ mit kün$tlichem Bildwerck geziert/gelerter vnd berümpter Leuth zu einer bewei$ung jrer kun$t/ wie dann $olches von vil gemeltem Plinio im 36 buch/ dem 5 vnd 13 Cap. gnug$amli- chem angezeigt wirt/ vñ wir auch hernach $olchs weiter gedencken wöllen/im er$ten Cap. des dritten buchs/$o wir die berümp$ten Kün$tler $o an di$em werck gearbeit haben erzelen werden. Es haben aber die alten Heiden $olche furtreffliche gewaltige kün$tliche gebew/ Das Ander Buch Vitruuij der vr$ach halben fur $onderliche wunder werck der Welt gezelet / vnd merckliche $pectakel genent der trefflichen hohen zier halb\~e/al$o das $olche Spectakel gro$$er verwundrung hal ben die auff$chawer/wie man in gemeinem $prich wort $agt/mit auffge$pertem maul auff- halten/al$o das $ie der gro$$en kun$t vnd manigfaltiger zier halben/$olch werck hin vnd wi der zube$chawen nit er$ettigen werden mochten/mit $olcher frölicheit vnd erlü$tigung/das man nit on verdruß dauon ab weich\~e mocht/ mit fleiß darüber betrachtent/wie herlich\~e der Men$ch mit vernunfft vnd ver$tandt $olche werck zu erdencken/machen vnd auffüren von Got dem Herren $einem S chöpffer geziert$ey/darauß dann volgt/das etwo einer nit allein $ein vnge$chicklicheit/$onder auch $ein la$$igkeit $elber $trafft/das er $olchen ver$tandt vnd vernunfft nit braucht/wirt al$o dadurch mehr zu lieb vnd lu$t $olcher vñ andern guten kün- $ten angereitzt vñ bewegt in $einem gemüt derma$$en/ das er halb traurig von dannen $chei den muß. Aber weiter die ander wunder oder $pectakel der Welt zuerzelen/ wer di$es orts zu weitleuffig/ als der Tempel des Jupiters Ammonis von welchem Martialis $chreibt/ in dent lob$pruch des Amphitheatri vom Kei$er Domitiano erbawen/ an welchem ort $ei- ne erklerer oder Commentatores $ich weitleuffig er$trecken. Die Barbari$chen Pyramides vñ Obeli$cos (das $ind die hohen Kegel oder Pfeiler/von den alten zu ewig\~e gedechtnu$$en auffgericht) zu be$chreiben/wie dann zu Rom $olcher pfeiler Ce$aris noch ge$ehen wirt/ darüber $ich nit wenig zuverwundern/wie dem Men$chen jmmer müglichen gewe$en/nit allein $olchen trefflichen vnd vnglaublichen la$t zu halten/$onder al$o in die hohe von $ol- them Steinwerck auffzufüren oder auffzuricht\~e/al$o das $ich der Men$ch $olchs mehr ver wundern muß/wann die kün$tlichen hawung vñ brechung $olcher gro$$en Fel$en. Aber die Römer haben hierin den alten Barbari$ch\~e nit volgen wöll\~e / oder $olchem jrem gebrauch nachkumen / dann $ie mehr auff kün$tliche erbawung / wann auff $olchen vnbeholffenen la$t/vermeindten ewige gedechtnuß zu erlangen/ wie dann $olcher gebew noch vil bey den zerfalnen gemeur hin vnd wider in Italien gemerckt vnnd ge$pürt werden / wie dann fur- nemlichen der Labyrinth vom Künig Por$enna in der Stat Scea erbawet/noch di$er zeit aus $olchem zerfallenem gemeur ge$pürt wirt/darumb der Römer antiquiteten vil be$ten- diger. Hie merck aber/$o Vitruuius das groß vngeheur bild Martis ein Colo$$um nen- net / was diß wörtlein bedeut/dann wie Plinius $etzet/haben die alten ein $olch groß vnge- heur bildt/$o man fur ein Thurn achten möcht ein Colo$$um genent / wie du am 7 Cap. des 34 buchs weiter le$en mag$t. Aber Pomponius Gauricus ein hochberümpter furtreff licher Kün$tner/$o vom Bildtwerck ein $onderliches büchlein ge$chriben/erklert in $olcher meinung vnd vnter$chiedung der Bilder/die meinung der alten etwas flei$$iger / vnd $etzet das $ie die Bilder $o vnterhalb Men$chlicher proportion/ von den alten bereitet wurden/ Signa vnnd Sigilla genant worden $eyen / als elen hoch / $pannen hoch/vnnd dergleichen men$ur/$o die grö$$e Men$chlicher proportion nit erreichten / Aber die Bilder $o eben die rechte größ haben de$$elbig\~e von welchem $ie nachgemacht worden/haben $ie Pariles/ das i$t die gleich maß genennet/dann $ie dem $elbigen welchem $ie nachgemacht waren/in allen glidma$$en in gleicher proportion gewe$en/$olche Bilder hat man zu ehr\~e denen/ $o $olchs mit $onderlichen guthaten von gemeinem nutz verdienet/ als wei$en vnd fur$ichtigen Men nern auffgericht/zu ewigem gedechtnuß $ich danckbar gegen jnen zu erzeig\~e/ Wo aber $ol- che Bilder die recht maß vbertroffen/al$o/dz $ie noch halb als groß vber Men$chliche pro- portion waren/nennet man $olche Magnas $tatuas/ das i$t gro$$e Bilder/ $olche pflegt\~e $ie den Künigen vnd Kei$ern auffzurichten/vnd zu ehren vnd warzeichen der danckbarkeit zu $etzen/al$o das $olche gro$$e Bilder allein den namhafftig$ten vnb fürnemb$ten herlich$ten per$onen auffgericht worden / welche $ie Heroas nenneten. Aber die aller grö$ten $olcher Bilder/als die dreymal die Men$chliche proportion vbertroffen / die waren allein den Ab- göttern zugeordnet/wiewol nit allein die Barbari$chen / $onder auch die Römi$chen Kü- nig jnen $elber $olche zugeeygnet haben / di$e $ind von den alten Colo$$i genent worden/ Von der Architectur /das. 8. Cap. als etliche wöllen von dem er$ten erfinder $olcher gro$$er Bilder al$o genennet / oder $ollen di$e Bilder $olchen namen entpfangen hab\~e / von der $chedlichen zer$preitung der $treimen des ge$ichts/$o man di$e gro$$e vngeheure Bilder an$chawet. So vermeinen etliche das $ol che den namen haben von der innern gro$$en vacuitet oder höle/wie dann $olchs die ver- teut$chung di$es Griechi$chen wörtleins anzeigt. Es haben auch $olche vnter$chiedung der Bildwerck jre be$ondre namen in Griechi$cher $prach/dann die $o den Abgöttern gemacht vnd zu ehren auffgericht worde/nennen $ie Idola/Aber den gewaltigen $treitbaren Män- nern vnd öbri$ten Landtsfür$ten werden Xoana genent/Aber den Künigen vnd Landts- regirern worden Andriantes genennet. So man aber wei$en Leuth\~e/welche $ie Sapientes nenneten/auffge$etzet/die wurden Ikela / Aber den wolverdienten auffgericht Bretea ge- nennet. Vom Nerone le$en wir in Hi$tori\~e/das er ein $olches Bild $einer ge$talt auff 110 werck$chuch auffgefürt hab. Aber dem gro$$en $teinen Götzen Martis/haben die Griechen Aeroliten genennet/das bedeut ein hohen $charpffen $pitz eins $teins. Weiter merck das an obgemeltem herlichen gebew/fier berümpter kün$treicher Werckmei$ter gearbeit haben/als nemlichen Scopas/Briax/Thimotheus/ vnnd Leochares. In di$em ko$tbarlichen gebew $ind drey Tempel gewe$en nahent beyeinander/als Veneris vnd Mercurij/ vnnd der drit Mau$oleum zu der Küniglichen begrebnus/in di$em gebew was auch wie Vitruuius an- zeigt der Brunnen Salmacis/welcher den namen hat von einer Stat Carie Salmacida genant/von einer Nymphen oder Wa$$erGötin/welche $ich mit dem Mercurio vermi$cht al$o das $ie beider ge$talt $ich in eine verwandleten. Vnd $ol al$o von $chickung der Götter di$er Brunnen die krafft behalten haben/das alle die $o daruon trincken oder daruon bade ten/beider ge$talt wurden Mañ vnd Weib zu gleich / $o man Hermaphroditen nent. Aber wiewol $olches fabulirt $o i$t doch war/das man $olche mißgeburten vnd mon$tra der na- tur findet die beider ge$talt $ind / al$o das auch der hochberümpt Philo$ophus vnd va$t flet $$ig erkündiger der Natur Ari$toteles jrer gedencket / vnnd wil das $ie $olcher glider allein eins brauchen $ollen/welches dann am volkomni$ten / vñ nit beiderley wie die Ha$en. Abe@ weiter mag$tu vber $olch wunder werck in $onderheit Plinium bele$en/ deßgleichen ander@ Ge$chicht $chreiber vnd furnemlichen der artzet bücher. Die Stat Argis welcher Vitru uius in di$em Cap. gedencket/hat den namen vom Kůnig Argo bekomen/ligt in The$$a- lia oder Morea/di$er Stat werden wir im 4 buch weiter gedencken. Trezena i$t von Pe- lope erbawen worden/vnd $chreiben die alten Griechi$chen Hi$torici/wie di$e Barbari aus Caria vnnd Lelega der Rhodi$er nachbauren zu Ma$$alia in Italien ankom\~e/ mit gro$$er meng Augen$cheinliche Figur oder fur rei$$ung des grundts / des Küniglichen gebews Mau$oli zu $einer begrebnus. D volck $ich da$elb$t niderlie$$en zu wonen / da di$er obgemelt Brunnen / dauon $ie aber nit al$o feyg vnd weibi$ch worden/$onder vom wol lu$t/welchen $ie auff fre$$en vnd $auffen vnd alle üppigkeit legten / welches nach der meinung Vitruuij di$es Volck gezemet hat/vnd nit der Bruñ. Vnd merck aber weiter/dieweil Plinius $chreibt / das $olch grab Mau$oleum genennet auff die 32 Seulen gehabt / vnd aber weiter nit meldet den baw wie er ge$taltet gewe$en i$t / vnd aber wir $olchem mit fleiß nachgetrachtet zuwi$ $en/ wiewol di$es herliche gebew di$er zeit gantz vnd gar verfallen/i$t mir doch kunt gethon wor- den/wie in ein\~e $eer alten Griechi$chen buch/der volgendt grundt mit D verzeichnet erfunden worden $ey. Ob wir aber gleich wol $olchs kein Das Ander Buch Vitruuij grundtlichs wi$$en haben/hat mir doch gefallen di$en grundt $ampt dem auffgezognem ge bew/nach der meinung vnd anzeigung Vitruuij/ allen flei$$igen erkündigern der antiqui- teten zu gefallen fur zurei$$en.

Figur des gantzen gebews / vom Künig Mau$olo zu Halicarna$$o auffgericht / vnnd vnter die $iben wunderwerck gezelet. G C A B F H P

Di$es ko$tbarlich gebew haben wir mit $onderlichen buch$taben zu mehrerem ver$tand der be$chreibung Vitruuij verzeichnet/die $oltu al$o ver$tehen/ A bezeichnet das Künigli- che Hauß/ B i$t der Marckt oder gro$$er platz/ C der Tempel Martis / darin in mitte die Von der Architectur/das. 8. Cap. Künigliche begrcbnus Mau$oleum genant/vñ i$t die obuerzeichnet Figur/ D / der grunde di$es Tempels vnnd $olches grabs / E i$t das groß bildt oder der Colo$$us Martis/ F der Brunnen Salmacis/G der Tempel Veneris/H der Tempel Mercurij/ K L die Trappen da man hinab $teigt am halb rundierten Port in die Schiff/ M N i$t der Marckt da man den Kauffhandel vnd dergleichen gewerb treibt/ O i$t das verborgen oder heimlich Meer- port hinter dem Gebirg verborgen/ P i$t das Wardhauß des gro$$en Meerportz / da man die ey$en Ketten $olch Port zu$chlie$$en auffziehen oder niderla$$en mag. Weiter $icht man die Heu$er vñ wonung in der Stat auch verzeichnet. Arthemi$ia die verla$$ene Künigin Mau$oli i$t va$t Mañlich/klug vñ behertzt gewe$en/al$o das man gar vilfeltiger weiß auch die furnemb$ten vnd glaubwirdig$ten Seribenten vnd Hi$torici jrer gedencken/vnter wel- chem auch gedacht wirt/das $ie vermeint die gewonheit vnnd manier der Griechen / nach des Künigs todt zu brauchen / dann $ie vermeindt er möcht nit herlicher begraben werden dann in jrem leib/gedacht jn al$o zu e$$en mit herlicher $peiß. Aber weiter jrer klugheit vnd dapfferkeit/wie $ie jre Feindt bezwungen/wirt von Vitruuio ver$tendtlichen gnug ange- zeigt. Tropheum haben die alten ein Sigzeichen genennet/$o man auffgericht hat zu ewi ger gedechtnus des $igs oder vberwindung/nemlichen ein gro$$e Seulen mit $olcher Hi$to rien geziert/wie $ich der zeit verlauffen/vñ mit dem Harni$ch/ Wehr/ vnd Wapffen/ der erlegten Feindt bekleidet/zu $olchem $igzeichen hat di$e Künigin zwo ertziner Seulen auff gericht/derge$talt wie Vitruuius gnug$amlichen angezeigt Als aber die Künigin nach $ol chem $ig von dannen heim zohe/ vnnd aber $olche $chmach der auffgerichten Seulen zum $igzeichen die Rhodi$er va$t verdroß/ $uchten $ie weg die $elben hinweck zuthun. Dieweil es jn aber in jrem Ge$etz verbotten / das niemandt $olche Sigzeichen be$chedigen dorfft/ welches Ge$atz $ie als die höch$te eydts pflicht hielten/gedacht\~e $ie $olche einzumaur\~e/ das $ie doch nit mochten ge$ehen werden/darumb $olchs ort Abaton genant ward/das i$t in La @eini$cher $prach inacce$$ibile/dann vor $olchem gebew mochte gemelten Seulen niemand nähen oder darzu komen. Dieweil nun Vitruuius $olche herliche exempel ge$etzet/ der ge- waltigen Küniglichen gebew/$o allein von vngcbachnen Maur$teinen erbawen gewe$en/ wil er damit bezeugen vnd erhalten/das man $ich $olches $chlechten bawens mit $olchem ge meur nit be$chemen dörff /dann $olche gemeur nit allein bequemer $onder auch ge$ündert/ furnemlichen wo die gemelten $tein nach vn$erm gebrauch vnnd manier vorhin gebachen $ind / dann die feuchtigkeit vnnd kelte Winters zeit nit al$o herauß $chlecht / als von an- drem ge$tein/furnemlich\~e aber von etlichen Quader$tein\~e. Derhalben nach aller Landt are gemeinglichen der brauch/das man zum gemeur der Heu$er $olche gebachne $tein braucht/ doch mit Quader$teinen an den ecken/vñ wo es von lu$ts wegen an $olch\~e gebew von nö- ten / mit Quader$teinen vnter$etzet vnnd bunden/ als wir in manchen herlichen gebewen Teut$chs vnd Wel$chs lands gnug$amlichen $ehen mögen. Weiter zeigt Vitruuius auch an / aus was vr$achen in der Statt Rom $olches gemeur / der Maur$tein ver- botten $ey/nemlichen der maß halben/wie dick die Mauren zu machen $eyen/wie dann $ol- ches auch von Plinio gemeldet wirt am 35 Buch vñ 13 Cap. Das aber die gemeur von $olchen Maur$teinen nit halten mögen $ie $ind dann Diplinthij/das ver$tand al$o / nemli- chen das Diplinthij zweyer $chuch vñ Triplinthij dreyer $chuch dick $eyen/vnd $ol ein $ol ches gemeur gelegt werd\~e/mit $einen fůgen wie das Griechi$ch gebew drob\~e von vns I$o- domum genant / $o gibt dir $olch verfügung die dicke der Maur auff anderhalb werck $chuch/welches zu $chwach was mehr dann ein Gaden zutragen/$o doch die herlicheit $ol- cher Stat Rom/der enge halben von teglicher merung vnd be$etzung/ $ich in den gebewen der höhe zubehelffen/gezwung\~e ward/al$o das $ie vil gemach wie Vitruuius meldet/vber einander/vnd auch die $elbigen mit Vor$chöpffen vñ Erkeren zu mehrerem platz erweitern mu$ten/dazu dann die vnter$t Maur zu $olchem la$t ve$t vnnd $tarck $ein mu$t/mit $tarcken $teinen Seulen vnd $teinem gemeur vnterbaw\~e/$o mit guten zeug auffs flei$$igi$t gemaurt Das Ander buch Vitruuij vnd mit hültzen Balcken vnd ey$en Klammern wol vñ fe$t zu$amen verkeilt oder verklam- mert $ey/$olchs ge$atz aber von Vitruuio erklert/betrifft wie er weiter meldet/allein die ge- bew an innerhalb der Statmauren gelegen/ dann au$$erhalb da raum vnd platz gnug /i$t $olcher naher behülff nit $o groß von nöten/ als in Vor$tetten oder in Dörffern/da $olche vmb mehrer genüglicheit vil mehr in die weit/wann in die hohe erbawen werden / als wi@ bey den gro$$en Mayrhöfen allenthalben $ehen/$o gar $elten vberzwey gemach obeinander haben/welche nidrige weite gemach nit allein zu teglichem gebrauch bequemer/$onder auch von Lufft/wetter vñ wind $icherer vñ $tercker/wie dañ Vitruuius auch di$es orts ver$tend lichen gnug anzeigt/wie $olche gemeur auch vor $olch\~e vngewitter vñ regen zuver$ichern $eien/furnemlichen mit weit vber$chie$$ender dachung/wo man $olche gemeur/wie auch et licher ort in Dörffern der brauch / das man die vngebachnen $tein braucht / darauff dann auch von Ziegel$tein\~e abtragend Kennel vñ $chirmdächleɩn von nöten $ind/damit $ievom regen nit getroffen werden/der $ie abwa$chet vnd verfletzet. Wo auch $olche gemeur ploß $tehen vnter dem Wetter/ $ol man $ie mit auffgeleneten gebachnen $teinen oben zu$pitzen/ damit das Wa$$er $chnel herab $chieß / oder ein $chirmdächlein von Ziegel$teinen darauff richten/wie $olchs von Vitruuio di$es orts gantz flei$$ig angezeigt wirt/ vnd wir an vil or ten mercken/das man das planckwerck mit Leymen außgefüllet/ allenthalben in $olcher ge $talt pflegt zubedecken/deßgleichen auch die Mauren von gebranten Ziegel $teinen / al$o vor dem Wetter zuver$ehen der brauch i$t. So nun Vitruuius $olche ver$icherung der dachung gemeldet vñ angezeigt/lernet er weiter auch die Ziegel$tein $o man zu $olch\~e werck erwelen $ol/eygentlichen durch naturlicht prob erkennen/haltet al$o die alten Ziegel fur die be$ten. Weiter gedenckt Vitruuius auch des geflo chtenen oder eingezeunet\~e Maurwercks $o man di$er zeit an vilen orten im brauch hat/Dann $olch werck gering zumachen / vnnd nit gro$$en ko$ten bedarff/auch $ehr leicht i$t/wiewol jm auch herwiderumb felet / das es vor faulen nit wol bewaret/auch der $chrundung halb nit wol beheb $ein mag/deßgleichen wo es in der tieff d\~e erdtrich zu nahe/zeucht es vil feuchtigkeit an $ich/erfaulet al$o $chnel/ vnd macht bawfellige wonungen. Solchem zu fu@komen $etzet Vitruuius ein gute vnter- richtung/nemlichen das man $olches Maurwerck hoch von der erden mit vntermaurten Schwellen erhöhen $ol/damit $ie truckner $tehen. Das aber Vitruuius wolt / das $olchs Zaunwerck nie erdacht wer/vnd allein zule$$et in arbeit der eyl oder $o man nit be$$ers ver- mag/$ol allein von di$en eingeflo chten\~e gebew ver$tanden werden / dañ durch $olche flech tung es $ey von Ror/Bintzen/ Weid\~e/ vnd dergleichen mag der Men$ch gar mancherley nutzbarkeit haben/ als nemlich\~e Vi$chreu$en/ Hurten/Pferrich/Schantzkörb/$o man im krieg nachfürt/allerhand ge$chir von Körben/Zeünen/Mauren/vñ dergleich\~e/ $o wir nit w@l entraten künn\~e/als wir teglichen fur augen $chen/dañ $olche ding ob $ie gleich nit al$o langwirig als ob $ie von holtz gemacht weren/$o $ind $ie doch vil leichter vnd bequemer zu handlen/al$o dz wir $olcher geflochtner arbeit nutzbarkeit alle $tundt mercken. Damit wir aber di$es Capitel nutzlich be$chlie$$en/wöllen wir die gebreuchlig$ten weiß vñ manier man cherley Maurwerck zũ be$chluß erzelen/$etzen al$o das Maurwerck $o die alten Craticium genant haben/aller er$t von vns gnug$amlichen be$chriben/vnd verzeunet/oder geflochten werck genant fur das er$t. Weiter werden auch Mauren von Marbel$tein in Wel$chem landt auffgefürt/die werden Marmorei genennet/$o bawet man auch von Quader$teinen Lapis quadratus genant / deßgleichen von rauhen vnbehawenen Veldt$tein Cementicij genant/die Mauren von gebachn\~e $teinen nennet man Te$taceos/ aber von vngebachnen allein hart gedorten vnd wol ertruckneten $teinen/die nennet man Latericios/die man von Erdt$chollen vnd Wa$en auff fürt nennet man Formaceos wie Plinius wil/ darumb das $olche gemeur von erden zwi$$chen zweyen brettern einge$chlagen werden wie in ein form/ $o braucht man noch ein liderlich Maurwerck/furnemlichen vmb die Gärten vnd Velder Maceria genant/das i$t/$o man die $tein on Kalck allein auff einander legt in ge$talt einer Von der Architectur das. 9. Cap. Mauren/$o $chreibt Plinius wie die Hammanientes jre Heu$er von Saltz$tein\~e pflegten zu Mauren/welche$ie aus dem Gebirg graben. Auff der Campania in Franckreich bawet man mit Kreiden$tein in die fierung gantz eben behawen/ Plinius $chreibt wie die Pygmei (das $ollen kleine Zwerglein $ein) jre Heu$er mit Leimen/Vogel federn/vnnd Eyer$chalen erbawen/wie du von di$en beim Plinio weiter le$en mag$t.

Von fellung des Bawholtz. Das IX. Cap.

DAs Bawholtz $ol von der er$ten zeit des Herb$ts an gefellet werden/ $o lang biß der wind Fauonius anfahetzu wehen/ dann im Frülɩng werden alle baum vol $afft/vnd treiben all jr natürliche krafft in die bletter vnd jerliche frucht/als dann ledig vnd feucht von notwegen der zeit / werden $ie loß vnnd ge$chwecht. Wie dann auch die weibliche Cörper weñ $olche entpfahen/werden $ie von er$ter empfengnus bis zu der geburt nit fur ge- $und vñ ingebürlicher $tercke geachtet. Wie auch alles was man verkaufft/ da$$elbig $o es $chwanger gehet/nit für gut ge$und/außgeb\~e werd\~e $ol/ die weil der empfangen $amen im leib wach$et/ vnd von allen eingenomenen $pey$en/das be$t ge$a$$t an $ich zeucht zu $einer narung /damit die empfan- gene frucht zuneme vnd zu der geburt $tercker vnd krefftiger werde. Dar- umb $olche $rucht nit leiden mag/ das da$$elbig $chwanger zu $einen eygen leiblichen vnd natürlichen krefften ku\~men durch gemelten abbruch/$o lang bis die frucht auff die Welt geboren wird/vnd dann die entledigten adern $olche narung $o inen vorhin von der frucht entzogen word\~e/ wider an$ich nemen/dauon $ie dann wider in ir natürliche krafft vnd $terck kommen. In gleicher ge$talt nach zeitigung der frucht/ $o die bletter vnnd laub anfahen zuwelcken/vñ aber die wurtzel aus der erden ire narung wider empfahen/ vnd krefftiglichen an$ich ziehen / empfahet der baum widerũb $eɩn vorige krefft/als der $o yetzund von der geberung der frucht ge$chwecht vnd gekren cket worden was. So wirt auch $olchs holtz durch die kelt des Winters con $tringiert oder zu$amen getriben/dardurch erhartet. Darumb aus obge- melter vr$ach $olches die be$t vnd bequeme$t zeɩt das Bawholtz zufellen/da mit es am ge$undi$ten. Aber $o man das holtz fellen wɩll/$ol es in $olcher ge $talt be$chehen/nemlichen das der baum behawen werd auff der einen hal- ben $eiten bis auff die mitte des kerns / oder uɩnern marcks/dann al$o be- $teen bleib/damit er in $ich $elber ertrückne / vnnd der $afft vnterhalb durch $olchen haw/mög mit der zeit hinweg rinnen. So dan der $afft des baums der $chedlichen i$t/al$o außrinnet/wird er nit im baum al$o er$terben mö- gen/noch die qualitet des baums hernach corrumpiern. Wann dañ der baum ertruck net i$t/vnd al$o nit mer rinnet/ mag man jn fellen / als dann Das Ander Buch Vitruuij i$t er am nützlich$ten zum Bawholtz/Das aber $olchem al$o $ey/mag man abnemen vnd mercken bey dem ge$teud vnd obsbaumen vñ kleinen beum- lein/dann wo $olche yedes zu bequemer zeit behawen/vnnd am $tammen durchboret werden/tropffet al$o hinweg die vberflü$$ig vntauglich feuch- tigkeit/vñ wan $ie al$o wol ertrücknet $ind/empfahen $ie $onderliche lang wirigkeit. Welche baum aber $olchen außfluß nit haben/$onder $ich die $el- big im baum ver$amlet/die erfaulen vnd wird das holtz lück vnd loß. Die weil nun $olche von der vberflü$$igen feuchten al$o ertrücknet werden/aber doch nit gar daruber verwelcken oder verderb\~e/i$t kein zweyffel wo $ie auch vorhin $olcher ge$talt zum baw gefellet werden/das jnen $olche trückne nit $chaden werd/vnd das $ie in allen gebewen vil ewiger wer\~e werden. Doch haben mancherley baum gar mancherley vnter$chiedliche natur vnd ey gen$chafft. Als der baũ Robur/eins Eychbaum ge$chlecht/ Vlmus ein Vl merbaum/ Populus ein Poplenbaum/ der Cuprc$$enbaum vnd Dannen baum ge$chlecht/vnd der gleich\~e ander mer $o man zum bawholtz am mei- $ten braucht/dann der Eychen baum ge$chlecht/haben vil ein andere natur vnd eygen$chafft/wann das Dannen holtz/ wie auch der Cupre$$enbaum gegen dem Vlmerbaum zu rechnen / dann wie $olche in der ge$talt vnglei- chen vnter$chied/al$o haben $ie auch vnter$chicdliche arte/dann wie ein ye- der $eins vr$prungs $onderliche vermi$chung hat Elementi$cher materi/al $o hat yeder $ein be$onder nutzbarkeit in mancherley art des gebews. Als das Dannen holtz hat vil der Lüfftigen materi vnd des Fewers/ aber we- nig Yrdi$cher vnd We$$eriger materi/vnd $o mans zu andern leichten ma- terien vergleicht/i$t es nit $chwer noch gewichtig/derhalben es aus natür- licher $trecke vñ angeborner gerade halbe/$ich nɩt krümmen oder biegen la$ $et/$onder wo man das gebelck von dannen holtz/ vñ was $olcher art vnd gattung i$t legt/la$$et es $ich nit bald biegen/$onder bleibt allezeit $track vñ gerade. Dieweil aber $olch holtz ein werme in $ich hat/$o wach$en die wur me gar bald darin/die das Dennen vnd Fichteu holtz verzeren vnd zer$te- chen/$olcher vr$ach brennet es gar bald vñ wird leichtlichen anzundet/dan die weil $olch holtz lück vnd lo$e/ wird die lüfftigkeit welche die Feurfla\~men $chnel empfahet / $chnel entzundet. Daru\~m gibt di$es holtz ein gro$$e flam- men / der vnter$t $tock des Dann\~ebaum/$o dem boden am nech$ten ee dan es behawen oder gefellet wird/ empfahet durch die wurtzel den $afft am nech$ten oberhalb in der Erden/ hat derhalb kein a$t vnd wird ge$chlacht/ Aber das obertheil $o hitziger vnd in vil e$t zer$preitet auff 20 $chuch hoch/ nennet man von hartigkeit vnd vil der e$t Fu$terneam/ aber der vntertheil vnd nidriger $tock $o er der ma$$en in $peltling zer$palten wird/das man das inner marck oder kernen heraus nem\~e/ vnd zumancherley taffelwerck Von der Architectur /das. 9. Cap. vnd innerm gebew brauchen mag/ wirt $olchs Sapinea genant. Aber das Eichen holtz hat gegen dem Dannen holtz ein widerwertige natur / dann di$es der yrdi$chen vermi$chung vil bey im hat/aber Feuchter/Lü$$tiger/vñ Feuriger materj $eer wenig/daru\~m $o di$es holtz vnter die crden gebraucht wird/mag es $eer lange zeit weren/dann ob $olches gleich wol von der ne$- $e berürt wird/i$t es doch al$o $at/das cs die $elbig nitin $ich $auffet/$onder fleucht von der nc$$e vnd verdick et $ich / derhalben die werck da zu man $ol- ches holtz braucht rei$$en vnd $palten. Der baum E$culus/wiewol er in al- ler Elementi$chen vermi$chung rechtme$$ig temperiert/i$t er va$t nützlichen zu mancherley gebewen/doch wo $olches holtz an feuchten orten gebraucht wird/nimbt es gar $chnel die feuchtigkeit an/vnd werden die Lüfftig vnnd Fewerig materi daruon auffgetriben/vnd di$es holtz al$o von der feuchtig keit verletzet vnd hart be$chedigt. Der baum Cerrus/Suber/Fagus/die weil $ie der Yrdi$chen Fewrigen vnnd Feuchten Elementi$chen materi/zu gleich vnd der Lüfftigen $eer vil haben / vnd al$o der vr$ach halb lück vnnd loß. darumb $ie die feuchtigkeit vnd ne$$e $chnel an $ich nemen/faulen vnnd vermodren bald. Der $chwartz vnnd weyß Popel baum/des gleichen die Weiden/Linden/vnd Abrahamsbaum/Vitex genant / der Feurigen vnnd Lüfftigen materi er$ettigt/vnd der Feuchte temperiert/von geringer Yrdi$- cher matcri vermi$chet/$ind va$t leicht vnd bleiben im gebew $eer $track vnd $teiff. Dieweil $ie aber weich/gibt anzeigen das $ie geringer Yrdi$cher ver- mi$chung $ind/la$$en $ich auch gantz leichtlichen arbeiten. Der baum Al nus $o am wa$$er ge$tad wech$et/ vñ für kein gut holtz zum bawwerck oder Schreinerwerck geachtet wirt/wie dan gnug$am beweißlich\~e/ i$t mit lüffti ger vnd vil Fewriger Elementi$cher materi temperiert/vnd mit wenig Yr- di$cher materi vñ geringer Feuchtigkeit. Die weil er nun nit vberflü$$ige feuchte hat/mag er an $umpffigen orten nit vnfüglich\~e zu den pfelen vnter die grundlegung der fundament gebraucht werden / dann $o die pfeel di$e feuchten on vnterlaß an $olchen orten an $ich nemen mügen/nach noturfft deren $ie mangeln/geben $ie ein ewig werck / vnnd ertragen ein $chweren la$t/ von gebewen on alle be$chedigung/vnd wiewol $olch holtz nit ein klei- ne weil oberhalb der erden weren mag / i$t es doch in der ne$$e ein ewig ding. Wie dann $olchs zu Rauenna in $onderheit wol warzunemen/ da alle gemeine vnd $onderliche gebew auff $olche pfel von di$em holtz fundiert $ind. Aber der Vlmerbaum vnd Fraxinus/die haben $er vil feuchtigkeit bey $ich/weniger Lüfftiger vnd Fewriger/aber der Yrdi$chen halber tempe riert/ di$e höltzer $ind zum gebew vnd Schreinerwerck va$t zehe/vnnd wo $te vnter gro$$en $chweren la$t verordnet werden / mögen $ie nit gnuf$am dem la$t wider$treben/$onder winden vnd biegen $ich darunter/rei$$en auch Das Ander Buch Vitruuij va$t bald wann $ie alt werden/Doch wo $olche zehe feuchtigkeit mit der zeit daraus verdorret vnd daruon er$tirbet/werden $ie harter/vnd wo man $ie zu den fügungen braucht/ vñ was man hartin einander $chli$$en wil/wirt $olches der zechigkeit halber va$t $tarck. Weiter das holtz vom baum Carpi no/i$t mit vil Feuriger vnd Yrdi$cher materi vermi$cht/hat aber in der Lüf tigen vnd Feuchten vermi$chung ein $onderliche rechtme$$ige temperierũg/ darumb $olches holtz nit mürb oder leichtlichen bricht / Darumb die Grie- chen di$es holtz/dieweil es gute zehe joch den Och$en gibt / Jochholtz nen nen/ in jrer $prach Zygiam. Nit weniger i$t $ich auch zuuerwundern / des Cupre$$en vnd Pynn / oder Fichtenbaums halber / dann die weil $olche vil feuchtigkeit/aber in den andern Elementi$chen vermi$chungen rechtme$$ig temperiert $ind / doch von wegen $olcher vberflü$$igen feuchtigkeit den mer- ern theil rei$$en vnd hefftig zerklieben/mögen $ie doch va$t lange zeit weren on allen $chaden/ oder zer$törung/von wegen das der $afft $olchs holtz den $ie in $ich haben/va$t bitter i$t/al$o das von $einer $cherpffe weg\~e/die holtz wurm nit wol hinein dringen/vnd $olchem holtz $chaden thun mögen/dar- u\~m was man fur Schreinerwerck von di$em holtz bereit/das weret zu ewi gen zeiten. Weiter haben die baum Cedrus vnd Wacholterbaum/glei- che krafft vnd eigen$chafft/auch va$t gleiche nutzbarkeit. Aber gleicher ge- $talt wie von Cipre$$en vnd Fichtenbaum ein dünn hartz flcu$$et/al$o wirt vom Cederbaum ein öl ge$amlet (wo man mit $olchem öl etwaß $albet oder $chmiret / als Bücher vnd der gleichen) i$t $olches von würmen/$chaben/ oder matten $icher/ vnd bleibt von $olchem vngezifer vnuer$eert/der baum vergleicht $ich mit dem laub dem Cupre$$en baum/vnd hat das holtz gerade $tarcke aderen vnd jar. Von di$em holtz i$t zu Ephe$o das bild der Abgöt- tin Diane ge$chnitten/vnd das geteffel wird daruon bereit/wie auch in an dern trefflichen Tempeln/damit $olche zu ewigen zeiten wer\~e mögen. Aber die Cederbaum/wach$en in der In$el Creta/in Aphrica/vñ etlichen orten oder gegneten Syrie. Aber das holtz vom baum Larix genennet wel- cher baum nit bekand/ dañ allein in der gegent des fluß Padi/vnd au$$er halb des Adriati$chen Meers/welches holtz nit allein von der biterkeit des $affts/von holtzwürmen vñ holtzwe$pen $icher i$t/$onder es nimbt auch die fewer flammen nit an/vñ brennet nit bald/ dan es für $ich $elber nit allein brennen mag / es $ey dann (wie die $tein im kalck offen gebrennet werden) das man di$es holtz mit anderm holtz anzünde vnd verbrenne / wie wol es dann weder flammen noch glüendig kolen gibt / $onder wird mit langer weil vnd va$t lang$am verbrent/Dann in di$em holtz die lüfftig vnd fewrig materi zuuil wol temperiert $ind in der vermi$chung/dañ von der feuchten vnd yrdi$chen materi/ $olch holtz hart zu$amen gedrungen / kein lufftlöch- Von der Architectur das. 9. Cap. lein oder lücklein hat / dardurch das feuer hinein dringen mag / darumb treibt $oich holtz die krafft des feurs von $ich / vnnd la$$et jm das $elbig nit bald $chaden oder $ich angreiffen/ Auch von $einer $chwere wegen mag es auff dem wa$$er nit entbor oder ob$chwimmen / darumb muß man di$es holtz auff $chiffen oder dennen flö$$en auff dem wa$$er füren. Wie aber die natur vnd $olche eygen$chafft di$es holtz zum er$ten in erfarung kommen/ wöllen wir in kürtzem anzeigen. Als der Römi$ch Key$er ein hauffen kriegsvolck bey einander het am Alp gebirg/vnd dem land volck auffgebo- ten $ein leger zu $pei$en mit profant/was ein Ca$tel oder Burg Larignum genant/va$t $tarck vnd wehrlichen/darauff $ich die welche $olches holtz in- nen hetten verlie$$en/ wolten auff Key$erlich gebiet nichts geben/ darumb der Key$er mit $einen hauff\~e darfür rucket/ aber di$es Schlößlein het von baumen oder gebelck ein thurn in die höhe auffgefürt / wie ein kegel in die vier ort auffge$pitzt/ in $olcher höhe dz man dem feind mit ge$choß/$teinen/ vnd aller hand wehr leichtlichen abtreiben mocht. Als aber gemerckt ward das $ic auff $olcher wehr ander pfcil oder ge$choß nithetten/wañ die $chlen ckern damit $ie kcinen / er wer dann nit fernen von der mauren erreichen mochten von wegen der $chwer / hat der Key$er gebotten/das man bü$chel holtz mit brennenden facklen zu $olchem hültzin thurn brechte/den $elbigen anzündeten vnd verbrenten/welches gar $chnel von kriegs volck zugericht ward/ als nun das feur auffgieng vnd die flammen bis an Himel $chlu- gen /das man vermeint es wurd yetzund den gantzen la$t des thurns mit- einander einfell\~e/verbrant das weich holtz $chnel hinweg mit hefftigem fla tern/ als aber da$$elbig verbrennet was/vñ das fewer nachließ/ $ahe man den hültzen thurn gantz vnuer$ert/vñ von $olchem feur vnge$chedigt/ das $ich der Key$er hoch verwundert / befalch al$o das $ie rings herumb als weit ir ge$choß nit reichen mocht vmblegert würden. Als $ich aber die ein- woner aus forcht ergaben vñ gefragt wurden/ woher $ie $olches holtz het- ten/ zeigten $ie gro$$e menig der baum am fluß Pado/von welchen di$es Schloß für feuers not erbawen/vnd von $olchem holtz Larignum genant worden. Di$es holtz wird weit auff dem fluß Pado gen Rauenna gefürt vnd da $elb$t in ander gegnet vnd land$chafften/Fane$tri/Pi$auri vnd An cone weiter außgetheilet / Wo man auch di$es holtz gen Rom gnug$amli- chen bringen möcht/wer $olches zu den gebewenin mancherley $achen va$t nutzlichen vnd $eer gebreuchlichen/dann wo man mit di$em holtz die für- $chie$$ung der dachung be$chirmbt / wer $olches ein trefflicher wider$tand allem Fewerge$choß/es würden auch die flamm\~e von einem hauß zum an dern $chlahend das $elbig nit leichtlichen anzünden mög\~e/dann di$es holtz weder flammen noch glüendige kolen geben mag/oder empfahen fur $ich al Das Ander Buch Vitruuij lein. Es $ind aber $olcher baumbletter dem Pynbaum enlichen vnd gleich/ vnd gibt zimlich lang holtz / das $ich wol arbeiten vñ handlen la$$et in al- ler hand Schreinerwerck / nit anders als der Sapin / gibt auch ein weich flü$$ig hartz/gelb wie hönig/welches man in $onderheit nützlichen braucht den lungen$uchtigen. Al$o haben wir die eygen$chafft vñ natur der baum/ auch wie $olche vom er$ten anfang mit der Elementi$chen krafft vermi$chet aller fürnemb$ten materi / vnnd Bawholtzes in kurtzen doch gnug$amli- chen erzelet. Volgt aber am nech$t\~e aus vn$erer furgenomener ordnung/ das wir weiter anzeigen den vnter$chied des vntern vnnd obern Dennen holtz $onderlicher art/warumb zu Rom das öber theil Supernas genant/ nit al$o gut als das vnterteil/$o man zu $chönem gebew in gro$$er langwi rigkeit nützlichen brauchen mag / auch wie der vnter$chied nach mancher ley gelegenheit der Land$chafft zu mercken / damit das bequem$te vnnd nützlich$te Bawholtz zuerwelen.

Außlegung des IX. Cap. des II. Buchs Vitruuij.

DArmit wir dir gun$tiger le$er di$es vorge$etzt Capitel auffs aller flei$$ig$t er kleren/vnd die meinung Vitruuij auffs ver$tendlichi$t fürlegen/So wiß das er in di$em Capitel/als der naturlichen Philo $ophia $onderlichen wol vnnd hoch erfaren in $einer fürgenomener ordnung gedenckt zu erzelen/ die natur vnd eygen$chafft aller baum/$o zum Baw werck vñ Bawholtz notwendig/ in allerhand werck vnd gebew zu brauchen/wie jm $olches fürkommen mag / $onderlichen auch zu mancherley Eingebew was von Schreinerwerck zugerichtet wirt/in dem $elbigen zu langer werung vñ be$tendigkeit zu ewigen zeiten. Solches holtz nennet er materiam/das i$t die furnemb$t materi $o zum baw gehöret/wiewol er $olchs wortlein auf Philo$ophi$che weiß vil mal braucht/wie droben von vns zum theil angezeigt vnd gnug$amlichen erkleret worden. Weiter aber die meinung Vitruuij furzunem\~e/ befrembd etliche di$er $ach ver$ten dige nit wenig/dieweil vns hierin auch die eygentliche erfarung zeugnuß gnug gibt/auß was vr$achen Vitruuius in anzeigung bequememer zeit das Bawholtz zufellen / nit auch die bequeme zeit des Mons lauff nach/be$timmet hat/des gleichen mancherley A$pect oder an$chawungen mit andern Planeten / $o hierin in $onderheit bey den alten flei$$ig auffge- merckt worden/ vber$chriten $ind/$o doch von andern die auch von di$en $achen va$t flei$- $ig ge$chriben/da$$elbig mit $onderlichem fleiß gehandelt worden i$t. Vegetius ein berum ter author/$o von der alten kriegßrü$tung $onderliche bücher ge$chriben hat / $etzt auch $ein be$ondere vnter$chiedne zeit/vnd wil das die bequem$te zeyt $ey das Bawholtz zufellen/von 15 bis auff 23 tag des Mons alters/$onderlichen wo $olchs holtz zu den $chiffen gebraucht werden $olle / Aber das Bawholtz zum Gebelck vñ tromen/$ol gefellet werden in der Som meri$chen Sonn\~e wend/als im Hewmonat vnd Aug$tmonat/damit $olches holtz auff den Herb$t wann tag vnd nacht gleicher leng / mög zum baw gezimmert werden/bis durch den gantzen Winter hinauß in Jenners zeit/dann in $olcher zeit ertrücknet das holtz von aller feuchtigkeit/wirt al$o $tercker vnnd krefftiger/ vnnd rei$$et oder zerkleibt hernach weniger/ doch $ol man nit von $tund an/ wann die baum gefellet werden die $elbigen $chneiden oder zimmeren zum Schiffbaw/dann ob $ie gleich gut zu arbeiten vnnd leichtlichen zu brettern ge$chnitten werden al$o grüne / werden $ie doch hernach vom lufft vnnd wetter nit allein Von der Architectur /das. 9. Cap. $chmaler vnd krafftlo $er vom $chwinden/$onder wo $ie ein wenig zu grün zum Schiffbaw gebraucht werden/$o rei$$en $ie hernach vber die maß $eer/vñ muß man mit $olchen Schif- fen allezeit in not vnd geferlicheit $teen. Daru\~m in di$em fall die ler vnd vnterrichtung der erfarnen wol zubetrachten / wiewol auch der alt namhafftig Römer Cato va$t gute Re- glen ge$etzet hat/wie man $olchs holtz nutzlichen fellen mög. So $chreibt Plinius im 39 Ca pitel des 16 Buchs al$o/Nemlichen das die recht zeit das Bawholtz zufellen $ey/$o mans $chelet vnd zu den Tempeln in der ronde braucht/man $olche auß$chlahen / dann $un$t la$- $en $ie die rinden nit gern nach/al$o glat vnd leichtlichen von $ich/vnd wach$en auch zwi- $chen der rinden die holtzwurm / vnnd wird das holtz vnter der rinden er$ticket/al$o das es $chwartz wird/dann mit dem beihel oder zimmer axt behawen mag es im Winter bis auff den Früling gefellet werden/oder wo man $olches früer begert/ wann das ge$tirn Arcturi vndergehet. Darumb Con$tantinus vnd Heron/ welche flei$$ig vom ackerwerck vnd veld baw ge$chriben haben/lernen beyde wie das bawholtz am füglich$ten im Chri$tmonat vnd Jenner in abnemend\~e Mon/wañ der $elbig vnter der erd\~ei$t/gefellet werd\~e $ol. Aber Vege tius $etzet die bequeme$t zeit/von der Sommeri$ch\~e Sonnen wende/bis auff den anfang des Jenners/von 15 tag an biß auff d\~e 23 tag des Mons alters. Aber Columella $etzet $olche zeit/ von 20 auffden 30. Aber damit wir den guthertzigen le$er nit lenger auffhalten di$es orts/mag er beim Theophra$to ein $ond’lich Capitel bele$en/dauon di$er handel alles was jm notwendig $ein mag gnug$amlich\~e erkleret wird. Damit aber Vitruuius di$es orts $ein meinung bezeuge mit recht\~e Philo $ophi$ chen grundt/ $etzet er die natürliche würckung der lebendig\~e Craturen zu gewi$em exempel aller deren ding $o vom $amen enpfang\~e/ $chwan ger gehen vnd gebern mögen / dann gleicher ge$talt wie die $elbigen durch den entpfangen $amen anders ge$chickt werden/ yedes nach $einer art/ Al$o vermeint er/werden auch die baum wo $ie $olchen $afft darauß $ie bletter/blumen/ vnd e$t geberen $ollen/ in empfahung in jrem recht\~e natürlichen we$en ge$chwecht/ vñ $olcher zeit di$er vberflü$$ig\~e entpfangen feuchtigkeit halber ge$chwecht/ darumb er weiter $olchem vbel zu fürkommen $onderliche zeit/ auch be$ondere manier $etzet/wie $olche baum am füglich$ten zu fellen. Als ich mich aber auch mit erfarnen Schreinern vnd Zimmerleuthen befragt/welcher ge$talt vnnd auff- merckung man das Bawholtz am nutzlichen fellen möcht/haben $ie al$o be$chlo$$en/nemli- chen das man fur das aller er$t den $tamm\~e von allen e$ten glat ab$tümlen $ol/ das al$o auß gericht/dann den gantzen baum den nech$ten $chelen von der rinden/dann $ol er von einan der ge$eget werd\~e in dem halben theil des marcks/vnd $olchs aber der vr$ach halb/ damit er weder von der erden oder würtzel einig\~e $afft/narung/oder feuchtigkeit empfah\~e mög/$on- der das durch $olchen zwi$$chen $chnidt aller $afft vnd feuchtigkeit dauon außrinn\~e mög/ vnd der baum al$o on alle beleidigung vnd $chaden auffrichtig außtrucknen mög/dañ al$o bleibt er vnuer$ert fri$ch vñ ge$undt ein lange ewige zeit ve$t vñ $tandthafftig/ Wie dañ $ol ches von Vitruuio ein bekantlich exempel ge$etzet wirt / der kleinen jungen fruchtbaren bäum/welche wo man $pürt das $ie mit $chedlicher feuchtigkeit vberla$tigt/ wie dañ $olchs aus mancherley warzeichen zuvernem\~e / pflegen die flei$$igen Gärtner den vnder$ten $tock mit einem Borer eins fingers dick auff das marck zu boren/ dañ mit einem kheil zuver$chla hen. Dieweil aber Vitruuius on zweiffel wol gewi$$et/das $olches von Theophra$to vñ andern gnug$am gehandlet/gedenckt er $olches nit weitleuffiger zube$chreiben. Doch ee dann wir di$es orts fortfaren/wöllen wir vn$ere meinung von den $chwangern Weibern zu be$$erem ver$tandt Vitruuij/nach der weiß der alten Heiden/ob es $ich begeb das $olche auch verkaufft werden $olten auch erzelen/vnd er$tlichen $pricht Vlpianus der elti$ten vnd namhafftig$ten Juri$ten einer / vnd $chreibt im 20 buch der Pandect im Edilitio edicto. So ein Weib die $chwanger gehet verkaufft wirt (wie dañ zu der$elbig\~e zeit bey den Heid\~e/ vñ auch noch di$er zeit bey den vnglaubigen der brauch i$t) auff Kauffmans glauben/nem- lich\~e das $ie ge$undt $ey/wil obgemelter alter Juri$t/das $ie nach $olch\~e edict/wo $ie gleich $chwanger gehet doch fur ge$undt geachtet werden $ol/ vnnd in Kauffmans glauben kein Das Ander Buch Vitruuij fehl $ey/ob er $olche gleich vnangezeigt der $chwangere verkaufft hat/ vermeint $olches da- mit zu bezeug\~e/dieweil die empfengnus vñ geberung des Weibs/von der natur furnemb$te eygen$chafft vnd höch$te begabung $ey/mög jr $olches zu keinem gebrechen gerechnet wer- den/dieweil $olches derma$$en jr von natur angeborn/das $ie derhalb er$chaffen vnd zu ge- beren vñ kinder zeugen ein Eheweib verordnet $ey. Solches wirt vom Kei$er Ju$tintano auch be$tettigt/welcher in Codicis libro 6 de indicta uiduitate al$o $chreibt / Von natur $ind die Weiber er$chaffen das $ie geberen $ollen/ darzu $ie auch gro$$en bey$tandt von na- tur haben/ Welches aber wider die meinung Vitruuij i$t/aber $o man di$es ort recht ver$te het/wil Vitruuius allein/ das die $chwangern Weiber blöder vnd $chwecher $ein / vnd zu aller arbeit vnd befelch vnuermüglicher/ damit von der narung der entpfangen frucht ni- chts entzogen wert/Aber obgemelter Juri$t wil bedeuten / das $olche mit keiner kranckheit beladen $ey/dann ob $ie gleich wol $chwach vnd vnuermüglich/$ey doch $olchs jre eygent- $chafft vnd kein leiblicher gebrechen oder kranckheit/darumb möge $olcher kauff/ di$er vr- $ach halb nit ent$chlagen werden. Dann wiewol ein ge$atz gegeben was bey $onderliche@ $traff/das der $o die Dien$tbotten vñ Knecht verkaufft die warheit bekennen mu$t/was yet- licher fur leibliche fehl het / wie dann $olche bekantnus auff allen waren vnnd güttern der Kauffmans glaub bey vns Teut$chen genant vnd etwo gar hoch gehalten / aber des geitz vnd wüchers halb di$er zeit bey weilen va$t ge$chwecht worden/das $ich beyweilen als we- nig auff lochen glauben als auff das Mechelburgi$ch bey$chlaffen/$o auch auff glauben be$chicht zuvertrawen/welcher aber in $olchem fall ein $chwanger Weib verkaufft het / vñ di$en mangel nit angezeigt/ der ward darüber nit gezwungen die $elbig wider zunemen/vñ das gelt herauß zugeben/als wir dann gnug$amlichen droben angezeigt haben / dann was mag einem Weib an der ge$undtheit manglen ob $ie gleich $chwanger gehet / das $ie aber doch darfür in $olchem fall wie ein ge$undt vnbrechhafftig Men$ch/zu allerhandt arbeit zu gela$$en werden $ol/wer wider Chri$tlichen glauben vnd vermögen der lieb gegen dem nech $ten/Dann dieweil nach der meinung Vitruuij hierin in $onderheit zu fürchten/das in der arbeit $olchs Weib hinwerffen oder vnzeitig geberen möcht/oder das Kindt in Muter leib durch entziehung der narung möchte $chwach vnd krafftloß werden/ oder $un$t höch$te not leiden/daraus dann der Muter tödtliche geferlicheit ent$tehen möcht/i$t wol zuvernemen/ ob es $ich gleich anla$$en wolt als ob $ie leiblicher gebrechen halben on mangel wer/das $ol che nach vn$erem beduncken wider fur ge$undt zuverkauffen/oder auch $on$t bey vns Chri $ten zu mü$amer arbeit / oder was jr $on$t zu wider oder $chedlich $ein möcht / mit keinem fug gezwungen oder getriben werden $ol. Doch damit wir von der meinung Vitruuij nit zu ferne auß$chweiffen/wöllen wir den Text Vitruuij wider fur vns nemen/ vnnd die art/natur/vnd eygen$chafft der Bäum $o zum Bawwerck ein yeder in $einer art nutz vnd eygen$chafft anzeigen/vnd gedencket Vitruuius $olchen vnter$chiedt klerlichen fur augen zu$tellen. Er$tlichen des Eychbaums Robur in lateini$cher $prach genant/wiewol der Ey- chen ge$chlecht gar mancherley art $ind/ vnd $onderliche gattung etliche fruchtbar etliche aber vnfruchtbar/ $o $chreibt man auch das ein Mañlich vnd Weiblich ge$chlecht / vnter di$en auch in $onderheit gemerckt werde / al$o das einer on den andern nit frucht bringen oder geberen mag/es geben auch etliche fur das der baum Cerrus / den man Zyrnen baum nennet/das Mäñlin $ey der Eychen ge$chlecht/Nach dem Eychen baum gedenckt Vitru- uius vñ meldet den Vlmerbaum Vlmus genant/welches baums von Theophra$to zwey- erley ge$chlecht ge$etzet werden/als der gemein Vlmer baum vnd der $o im Gebirg wach- $et Montulmus genant/$etzet auch jrer beider ein $olch\~e vnter$chiedt/ dz der Vlmer baum d$tiger $ey/aber Montulmus grö$$er werde / bringe ein gantz oder vnzer$chnittens laub doch ringsherumb mit va$t kleinen kerblein gezenet/ etwas lenglicher wann das Birbaum laub/rauh am angriff/di$er baum begert der ne$$e / hat ein Gelbfarb/$tarck/ va$t zehe vnd vnge$talt holtz / wirt zu mancherley Schreiner werck gebraucht/dieweil $olch holtz grün i$t la$$et es $ich wol arbeiten/als das dürre i$t vil zu zehe vnnd vnge$chlacht / di$er baum wirt Von der Architectur/das. 9. Cap. von etlich\~e fur vnfruchtbar geacht/gibt ein wenig gumi vñ $ond’lichs vngezifer. Hie merck aber das wir $olche baum nach der bezeichnung vnd meldung Vitruuij allein be$chreiben vnd erkleren/mit bezeugnus der alten Griechi$chen vnd Lateini$chen $cribenten. Weiter meldet Vitruuius den $chwartzen vnd wei$$en Poplen baum / $o er Populum albam vnd nigram nennet/di$e beide baum werden fur gleicher art ge$chetzet $track vnnd auffrichtig/ doch $ol der Poplenbaum/$o der $chwartz Poplen baum genant wirt / mehr in die höhe wach$en/dann etliche fur den wei$$en Poplenbaum halten ein ge$teidt / $o man in na$$en Wy$en findet/die bletter $ind derma$$en mit wei$$en wollen auff der letzen $eiten bezcgen/ das $ie gantz $chloßweiß ge$ehen werden/ das Poplen holtz i$t va$t weiß / vnnd helt man $ie auch beide fur vnfruchtbar/$o doch die Poplen baum / $o di$er zeit im brauch im Teut$ch- landt $chöne rote frucht bringen/wie ein langer zottichter traub/im Meintzer Bi$tumb ge- mein. Von di$em Poplen baum braucht man in allen Apoteck\~e die $pro$$en zu der Poplen $alb/$o man von di$em baum den namen Populeum hat. Der Cypre$$us wirt von vns Teut$chen Cypre$$enbaum genant/vnnd i$t vns der namen bekanter dann der baum/wel- cher in Teut$chlandt nit wol wach$en mag / $o man vns doch das $tarckrichet holtz aus frembden landen gnug$am zu allerhandt kün$tlichem Schreiner werck zufüret/vnd dienet di$es holtz va$t wol zu allerhandt Holtzwerck der Seyten$pill/als Lauten/vnd aller In$tru ment mit dem Clauir/zu der obdachung/Di$es holtz gedenckt hernach Vitruuius auch et wz weiters in der meldũg des Tempels Diane zu Ephe$o. Vom Dannenbaum ge$chlecht welches Vitruuius Abietem nennet/$chreibt der alt Griechi$ch flei$$ig erkündiger der natur Theophra$tus im 2 ca.des 5 buchs/den vnter$chied di$es baums/ zwi$$chen d\~e Pin baum. Weiter gedenckt Vitruuius der Complexion mancherley ge$chlecht der Eychen / welche von Theophra$to al$o vnter$chieden werden/dann er $pricht wie die Macedonier vier ge- $chlecht $olcher Eychen baum vnter$chieden hab\~e / als den rauhen Eychelbaum $o Eychel bringt/vnd den Buch eych $o ein runde frucht bringt/ vnnd den Cerrum der von etlichen Zirnen baum genent wirt/welchen man fur vnfruchtbar achtet / andre aber wöllen das e@ ein $olche rauhe herbe frucht bringe/der niemandt weder Viech noch Men$chen genie$$en mög außgenomen die Schwein / vnnd wo man auch den $elbigen kein andere $peiß darbey gibt/$ollen $ie das haubtwee daruon bekomen. Das holtz i$t auch va$t vnartig daruon/vnd was man damit von Schreiner werck machet/das i$t mürb vnd bricht bald / Darumb di- $es holtz allein auffs rauhe$t in das werck gebraucht werden $ol / di$es holtz tauge auch vil weniger zum brennen oder kolen dauon zu brennen / dann $olche kolen gar vntauglichen des krachens vnd zer$pringens halben/ dient derhalben allein in die Schmeltzöfen/dann $o baldt man auffhört zu zubla$en $o erle$ch\~e $ie/$ind $olcher vr$ach halb de$ter $chütziger/dañ man jr de$to weniger verbrennen mag/Das Eych\~e ge$chlecht $o man Sal$icorticis nennet dienet den Wagnern zu den äg$ten vnd dergleichen was von zehem holtz gemacht werden $ol/di$e ge$chlecht der Eychen werd\~e von Theophra$to erzelet/weiter aber mag$tu hierüber Plinium auch bele$en. Der baum E$culus $ol auch ein ge$chlecht der Eych\~e $ein/vñ $ollen die alten von der frucht di$es baums an $tat des brodts / des $ie noch kein erkantnus hetten $ich ernert hab\~e. Vom Cerro wöll\~e wir hernach weiter meldung thun. Vom Fago das i$t der Buchbaum/$chreibt Theophra$tus das $olchs holtz auch im wa$$er be$tehen mög/ al$o das es ye $tarcker vnd langwiriger dauon werde/ander pflegen auch die ge$chlecht der Eych baum/nit nach der $ü$$igkeit der frucht zu vnter $chieden/$onder nach der wilde oder zamig keit/ dann der Buchbaum wirt fur ein wildt ge$chlecht geacht / $o er doch die $ü$$i$t frucht bringt/aber in $olcher vnter$chiedung werden $ie auch mit $onderlichen namen bezeichnet/ Der baum Cerrus $o wir auch drob\~e ge$agt Zirnen baum genant wirt / i$t ein gerader ho- her baum / vñ gibt $tarck langwirig Bawholtz/wech$et nimmer mehr oder gar $elten an er bawt\~e ort\~e/dañ er gar wilt i$t. Der baum Suber i$t in Italia furnemlich\~e v\~m Rom heru\~m wolbekant/in Teut$chlãdt frembd/di$er baum hat ein va$t linde $chwammige rind\~e/$olche Das Ander Buch Vitruuij rinden/nennen wir $olchs Solnholtz oder Pantoffel holtz den Schu$tern vber die maß be @andt vnd gebreuchlich. Der Lindenbaum beim Theophra$to Tilia genant / wirt zwyfel tig vnter$chiden/ als in Weiblich vnd Mañlich ge$chlecht/vñ wirt $olcher vnter$chidt am holtz ge$pürt/wiewol $ie auch vngleicher ge$talt/ vnd der ein frucht bringt/ aber der ander vnfruchtbar i$t/ das holtz des Meñlichen ge$chlechts di$es baums / i$t gelbfarb / hart vnnd hat mehr ä$t/ vñ i$t dem Hobel wider$peniger wañ das holtz des Weibleins/aber das Meñ lein di$es baums/hat gröbere vnd dickere rinden/vñ $o man $ie ab$chelet/ la$$et $ie $ich $ol- cher dicke halbe nit bieg\~e/wie die rinden des Weibleins/von welcher rind\~e man die Ba$t$eil machet/das holtz des Weibleins hat auch ein guten geruch / das Meñlein $ol kein blumen oder frucht bringen/aber das Weiblein tregt blümen vnd frucht/daru\~m etliche vn$ere Lin den fur dz Weiblein halt\~e/andere verla$$en $ich auff das Phyllica beim Dio$coride/etliche wöllen auch das wir der Linden von Theophra$to be$chriben / gar keine in Teut$chland @ennen/vnd i$t $olcher gezenck gar vil di$er zeit vnter den gelerten. Das aber weiter von Vitruuio angezeigt wirt/wie der baum Fraxinus $ehr ve$te ein$chlie$$ung vnnd zu$amen verfügung geb/befe$tiget auch Plinius vnd die tegliche erfarnus/ dann das E$chenholtz i$t hart vnnd mag nit allein von Wagnern / $onder auch von Schreinern va$t nutzlichen ge- braucht werden/vnd furnemlichen die harten knorrichten Wurtzlen / deñ die $elbigen va$t $chön krauß vñ rein ge$piegelt $ind/wo man auch die arbeit von E$chenholtz $chön fyrni$t/ gibt im $olches ein wunder $chöne ge$talt/Di$e Wurtzlen dienen wie auch das holtz / dem Drech$el gemelter vr$achen in $onderheit wol/ dann gar mancherley $chöne arbeit daraus zu machen i$t/von Ge$chir vnd dergleichen/Mit dem E$chen holtz mag man auch die $cho nen getefel/der herlichen Gemach zu bekleiden / vnnd auch in $olche Gemach viler handt zierlicher bereidt$chafft zu richten/vnd mit anderm krau$em holtz gro$$er baum geknorre- @en wurtzelen ver$etzen vnd vertheilen/als in $onderheit von der wurtzel der ölbaum / $o die oliuen tragen. Weiter $chreibt Vitruuius / wie der Cederbaum vnd Wachholter baum gleiche natur haben/in krefften vnd eygen$chafft einander gentzlichen verglichen werden mögen/wie du $olche eygen$chafft di$er beider baum beim Theophra$to vnd Plinio gnug- $am gemelt finde$t / vnnd wirt di$er baum Cedrus in Teut$cher $prach ein Zederbaum ge- nant/ von Theophra$to zwyfeltig vnter$chied\~e/der ein in Lycia/der ander in Punica wach $end/dem Wachholter baum nit vngleich/furnemlich in plettern/allein das $olche am Ce- derbaum hart $charpff vñ $pitzig/aber am Wachholter baum etwas lind’/der Wachholter baum $ol auch höher vnd gerader auffwach$en wann der Cederbaum/ doch wirt von etli- chen $olcher vnter$chied mit keinem $onderlichen namen gedeut / $onder beide Cederbaum genennet/allein das der ein mit dem zunamen der $pitzigen bletlein halb\~e / der $pitzig oder $charpffer Cederbaum genennet wirt/ di$e bäum $ind va$t ä$tig / dann $ie breiten fich $eh@ in die weit aus/das holtz i$t auch $ehr krauß vnd wider$pennig/ aber der Wachholter baum hat $ehr gering holtz/dann $olcher baum nit dick wach$et/ i$t doch hart vnd $at/vnd $o er ge hawen wirt/erfault vñ verdirbt er va$t bald / aber der Cederbaum vermortet nit baldt/der Cederbaum bringt auch ein $chöne wolriechete frucht/$üß vnnd gut am ge$chmack/deren $ich die Wachholter frucht nit wenig vergleicht/allein das $olche $chwartz vnnd am ko$ten a$tringirt/al$o das $ie $olcher vr$ach nit zu nie$$en/di$e frucht bleibt auch vber jar be$tehen/ $o des Cederbaums frucht $chnel abfellet / dann vom Wachholter baum metcken wir das er alle zeit vnzeitige vnnd zeitige frucht hat/ dañer $ol die frucht biß in das drit jar tragen/ ee dann $ie zeitig\~e. Di$e beide bäum bringen kein blüet/die rinden vergleicht $ich der Cypre$ $en rinden/i$t aber doch $pröder vnd rauher/haben beide nit $tarcke noch gro$$e wurtzel / die auch allein oberhalb im grundt $ich ein$chrencken / wach$en beid an kalten fro$tigen orten in $teinicht\~e grundt. Weiter vergleicht Vitruuius $olcher baum pletter d\~e Cypre$$en laub/ welcher Cypre$$en baum (wie obgemelt) in Teut$chem landt frembd i$t/aber in Grecia vñ furnemlich in der In$el Candia va$t gemein/wie dañ $olche baum auch di$er zeit in Italia Von der Architectur das. 9. Cap. wach$en/vñ i$t das Cypre$$en holtz va$t werhafftig/al$o dz zu Ephe$o im Tempel Diane das getefel werck/vñ was von $olch\~e holtz gemacht war auff vier Men$ch\~e alter be$tendig vnnd vnuer$ert blieben. Di$es holtz la$$et $ich auch gar $chön mit dem hobel zu aller hand Schreinerwerck hoblen/vnd arbeiten/darumb $olches zu $onderlicher Schreiner arbeit ge- braucht wirt / $o man etwas kün$tlichs bereiten wil/ Nach di$em holtz vermeint man das Maulberbaum holtz $ey am krefftig$ten vñ langwirig$ten / wirt aber mit der zeit $chwartz/ doch haben die baum jr $onderliche art/demnach $ie an ort vñ enden gebraucht werd\~e/Als der Vlmerbaum am wetter/aber dz Eychen holtz in der erd\~e oder im wa$$er/dañ im wa$$er wirt $olches vor faulnuß in $onderheit erhalten/der halben man $olches zũ Schiffbaw auch in $onderheit braucht/doch mages im Meer nit al$o werhafftig $ein/ $ond’ erfaulet da$elb$t $o bald es von $altz durchbi$$en wird/doch mag es auch in $olchem fal mer dañ ander holtz werhafftig $ein. Aber der Cypre$$enbaum dienet mer zũ bild$chnitz\~e / dañ zu Rom i$t in der zeit der er$ten erbawung der Stat ein bild des Abgots Jupiters ge$chnitten worden/das @at vber die 600 jar gewerd. Di$er baum wo er ge$timlet wird / $o $chlecht er hernach nit wider auß/ darumb er von den alten fur heylig vnnd dem Gott Diti zu geeygnet worden/ wird auch ein trauriger baum von den Poeten gedicht/ vnd Fune$ta genant/dann $olcher fur die heu$er darin ein todtenleich was ge$trewet ward / damit niemand vnwi$$ent hinein gieng vnd $ich verunreinigt nach Heydni$chem brauch. Der baum Larix/welcher nach der meinung Vitruuij nit yederman bekantlich/$onder frembd/ vnnd allein denen $o am $tuß Padi wonen gemein vnd kantbar/nennen vnnd deuten etliche di$er zeit gentzlichen auff die Lorichdannen/wie dann der lateini$ch namen mit $olchem Teut$chen nit vbel vereinigt. Von di$em holtz $chreibt Plinius auch in $onderheit im 40. Cap. des 16. Buchs / vnd $pricht/Das ein weiblich ge$chlecht $ey di$es baums Egida genennet gelbfarb/ vnd zu den tafflen der maler va$t gebreulichen das es nimmer $palte oder zerkliebe/di$es holtz i$t wie ein marck oder kern. Das aber $olches holtz va$t $chwer $ey/damit Vitruuius bezeug\~e wil wie es mer der Yrdi$chen wann anderer Elementi$cher materihab / $etzet er zu einem exempel vnd gewi$er bewerung $olcher $einer Philo$ophi$cher meinung/das di$es holtz gemelter vr $ach halb vil yrdi$cher materi vermi$chung auff dem wa$$er nit entbor $chwimme / $onde@ auff dem fluß Pado in leichten Dannen $chifflein gefurt werden muß/oder auff den flötzen von anderm geringen Bawholtz aneinander gehenckt/vnd di$es holtz oben darauff gelegt/ Als ich mich aber vilmals bey den Walhen nach di$em holtz befragt/ $o an gemeltem fluß des Padi wonhafftig/hab ich andern be$cheid nit erfaren mögen/dann das $ie mir den Ta mari$cen dafur gedeutet haben / daruon man im Wel$chem land gar $chöne gefeß vnnd trinck ge$chir machet/den Wa$$er$üchtigen darauß zutrincken/dann $ie di$es holtz für alle gebrechen der Men$chen glider va$t nutz vnd gut achten/ als auch bey vns der brauch $ol- che ge$chirr nit allein auß Tamari$cen / $onder auch auß Wacholter holtz / Blatter oder Frantzo$en holtz/vnd der gleichen bereit werden. Aber etlich $olches Tamari$cen holtz nit fur das recht ge$chlecht Laricis halten / Das wir aber zweiffeln/ob die Lorichdannen der recht baum Larix $ey oder nit/gibt vns nit wenig vr$ach das die Lorichdannen nit al$o gar dem fewer zu wider/vnd mit $olchem gro$$em fewer des waldholtz leichtlichen het verbren- net werden mögen/dann ob er gleich nit hefftig flocket $o brennet er doch / wie wol auch Plinius di$e red Vitruuij be$tetiget vnd gleicher ge$talt $chreibt/das di$es holtz weder brenn noch zu kolen werd/oder $un$t einiger ge$talt vom fewer zer$töret werden mög / wie du hie- ruber das 10 Capitel des 16 Buchs Plinij bele$en mag$t / welches vns nit wenig zweifflen macht/das vn$er Lorichdan nit das rechte Larix $ey. Die flö$$e $o Vitruuius hie gedenckt $ind ein vr$prung vnd anfang der Schiffarten gewe$en/vnd noch auff vil Schif reichen wa$$ern in Teut$chem land der brauch auff $olchen flötzen zufaren/vnd $ind $olche flötze er$tlichen auff dem Roten Meer erfunden worden / wie der berümbt Welt$chreiber Strabo meldet/ im 17. Buch vom König Erythra als Plinius meldet / nemlichen das Das Ander Buch Vitruuij man vor zeiten ee Danaus in Egypten ge$chiffet/auff $olchen flötzen auff dem wa$$er hab faren mü$$en darnach man weiter auff dem fluß Nilo mit kleinen $chifflein von der rinden des Papirbaums ge$chiffet/auch der gleichen $chifflein von gro$$en Bintzen / Ror / $o in di$er gegnet wech$et hab machen konnen / $o lang biß Ja$on mit etlichen die hültzen $chiff deren er er$ter erfind’ gewe$en/gebraucht hat/wie dañ Plinius hieuon weitleufftig $chreibt.

Weiter wird die gantz hi$tori di$es ge$chichts vñ eroberung di$es Ca$tels al$o gar clar- lichen von Vitruuio erzelet vnd von vns ver$tendlich\~e gnug verteut$chet/das nit von nö- ten vns hierin weiter zu er$trecken. Dieweil auch Vitruuius die trefflichen nutzbarkeit di$es holtz vermerckt/heltet er darfür/wo man $olchs holtz gen Rom/da er dan wonhafftig was bringen möchte mit fug vnnd on $onderlichen gro$$en vnko$ten / das in für gut an$che/ das man an allen heu$ern was von holtz werck ploß $tünd/aber fürnemlichen das fur$chie$ $en der decher damit bekleiden vnnd vom feur al$o ver$ehen $olt/es wer in zeit fridens oder @riegs leuffen/wie wir dann auch in di$en Comentarijs bald hernach in volgenden Büch- ern gedencken werden/von wegen der feurkuglen / welcher auch Titus Liuius gedenckt/ $o inwendig hol/mit einem glimmendem zunder ge$cho$$en werd\~e/$o $ie ein weil ligend blei- ben/ein $chedlich feur auffbrenn\~e/au$$erhalb mit Geygenhartz/Schweffel/Salpeter/Loröl oder das pe$$er Petroleum/Enten $chmaltz Spiegelhartz/vñ der gleichen/darin Hänffin werck wol genetzet vmbgeben vnd $tarck verbichet $ein/darunder dann der Campher vnnd Griechi$ch öl nit wenig nutz/damit $olche Kugl\~e auch im wa$$er vnerle$cht brenn\~e mög\~e.

Von vnter$chiedlicher natur vnnd eygen$chafft am Dannen holtz/mit $chrifftlicher bezeugung des wel$chen Gebirgs Apennini das X. vndletzt Cap. des andern Buchs Vitruuij.

DAs Wel$ch Gebirg Mons Apenninus genennet/nimbt $ein anfang vom Tyrrheni$chen Meer gegen den Alpen/ vnd ver- zihet $ich in die eu$$er$t gegent Hetrurie. Aber die höhe $olches gebirgs zeucht $ich rings vmbher nach der lenge / vnd in mit- ler krümmen nehet es $ich gar nahet dem Adriati$chen Meer / vnd er$tre- cket $ich al$o in vil krümmen wider an dem Meer $teend/ Aber di$er $eit $o das Gebirg $ich neigt gegen der land$chafft Hetrurie vñ Campanie/i$t es gantz hitzig/das es $teten Sonnen$chein hat/aber auff jener $eit do es $ich gegen dem obern Meer neigt/gegen Mitnacht gekert/i$t es $chattig vnd be fin$tert alle zeit/darumb die baum die an $olchen orten wach$en vnnd von gnug$amer feuchtigkeit wol gefeucht werden / die wach$en in ein mechtige höhe / zu dem das $ie auch va$t dick vnnd groß vmb $ich werden/ dann ire adern voller feuchtigkeit auffgedrungen/ wo nun $olche baum gefellet wer- den/vnd das holtz gehoblet/die lebliche krafft verleurt/vnnd die rippen der @ar erharten von trückne vnd al$o außdorren/wird $olches gantz lück vnd loß/$chwindet vnd fellet ein zwi$chen den rippen der jar/ vnnd mag al$o in dem gebew kein be$tendigkeit haben. Aber die bäum $o gegen der Sonnen auffgang $tehen/die nit al$o luck vnd loß von holtz zwi$chen den rippen der jar/$ind von der gro$$en truckne wol außgedorret worden / von holtz vil Von der Architectur/das. 10. Cap. $atter vnd harter/ $o man $ie zu bretern $chneidet vnnd hoblet/$ind $ie va$t nutzlichen zubrauchen/vnd $ind langwirig/dann die Sonn durch jren hi- tzigen $chein eben als wol auß den beumen die feuchtigkeit / als auß der er- den an$ich zeucht/darumb ye hitziger die land art / ye harter vnnd $atter holtz darin wach$et / darum die baum $o an hitzigen orten wach$en vnd In- fernates genant werden/vil be$$er Bawholtz geben / wann die $o in $chati- gen duncklen weld\~e wach$en von den alten Supernates genant. So vil mir nun bewu$t vnd hat einfallen mö gen von aller hand bequemer materi zũ ge bew notwendig/furne\~mlichen von holtz vñ $tein/ vñ andern gebreuchlichen gezeug/hab ich in di$em andern Buch mit erklerung jrer manigfeltig\~e vn- ter$chiednen natur vnnd eygen$chafft nach müglichem fleiß auß grundli- cher vr$ach jrer er$ten Elementi$chen materi/ $ambt dem $chaden vnd nutz- barkeit $o yedem begegnen mag/anzeigt vnd furtragen /damit yedes nach dem nutzlich$ten vnd be$ten mög erwelet / vnnd das vntüchtig verworffen werden. Die weil nu von dem vorrath vnd vorbereitung gnug$am gehan- delt/wil vn$er er$te furgenomene ordnũg weiter erfordern/von d\~e gebewen vñ fürnemblichen der Tempel vnnd Gots heu$ern/ wie $olche zu erbawen vnnd was manier anzulegen in jren rechten gebürlichen Symmetrien vnd proportionierter me$$ung/ welches wir al$o fürhanden nemen vnd ver $tendlichen erkleren wöllen / wie es die angefangnen ordnung erfordern wird.

Außlegung des X. vnd letzten Cap. des II. Buchs Vitruuij.

NAch dem Vitruuius im nech$t vorgehendem Capitel gnug$amlichen nach $einer furgenomener ordnung die vnter$chiedung mancherley art vnd ge$chlecht der baum ge$etzet hat / daraus dann jr manigfalti- ge tugent art vnd eygen$chafft erkennet werd\~e mög/gedencket er wei- ter in di$em Capitel $olche in $onderheit auch der $tat der wach$ung zu vnter$chieden/damit aber $olches ver$tendtlicher $ey/ $etzet er gantz Italien als $ein Vaterlandt zum exempel/damit durch die vnter$chie dung des zwi$$chen gebirgs Apennini montes genant/er $olcher $tat der wach$ung der bdum de$to ver$tendtlichern bericht $etzen mög/theilet al$o gantz Italiam in mitte mit dem Apennini$chen gebirg/wie ge$agt in zwey theil/deren yedes theil an $onderlichem Meer ge legen/als der ein theil am Adriati$chen/ der ander theil am Tyrrheni$chen Meer/darin das ein das ober/das ander das vntertheil Italie genant word\~e/das ober theil ligt gegen Mit- nacht im fin$tern duncklen Tall/vnd wilden Gebɩrg der Alpen vnd hat wenig wa$$ers/in $olcher höhe gegen dem Tyrrheni$chen Meer zu rechnen/welches nidriger ligt/darumb $ol che Landt$chafft das nider Italien genant wirt/di$er theil ligt gegen Mittemtag vnd von $chönen hellen guten lufft vnd mitterung wirt di$e Landt$chafft Apricum genant/ von we- gen das $olche der Sonnen $chein gantz entgegen ligt vnnd mit gro$$er hitz $tettigs ange- fochten wirt/aber beide ober vñ vnter Meer flie$$en auch zu$amen in dem engen durchfluß/ $o man di$er zeit in Italiani$cher $prach Far de Me$ina nennet/ein Stat in Italia gelegen al$o genennet / dieweil aber $olcher durchfluß va$t eng / i$t derhalben das meer auch $eer vnge$tü\~m/darumb $eer geferlichen hindurch zu $chiffen i$t/vnd wird di$es ort von den Al- ten Scylla vnnd Charibdis genennet / wie man in land Taffeln vñ Charten/$o man Chartas marinas oder Meer Charten nennet gnug$amlichen $ehen mag/ di$er durch gang $oll von den hefftigen antrib der wellen beider Meer gegen einander vom wa$$er vnd der Meerflut al$o durch fre$$en worden $ein/dann Italia vorzeiten mit der In$el Cycilia vereinigt vnd vnge$chieden gewe$en /das man zu land von einem ort zum andern hat rei $en mögen/aber wie ge$agt $ind $ie von der flut des Mers $olcher ge$talt ge$chieden/das man aus gro$$er geferlicheit von Italia in die In$el Syciliam nit $icher $chiffen mag. Es hat auch Italia vor dem $ie $olchem namen vom König Sycilie bekommen hat/das groß Griechen land gehey$$en/@wie dañ di$er land$chafft gar mancherley namen geben worden/ dann etliche haben $olche He$periam genennet von He$pero Atlantis bruder/ welcher von $einem bruder veriagt/Italien vnd Hy$panien den Namen geben hat/doch wil Ma- crobius ein glaub wir diger Author/ das Italia vom $terne He$pero den nam\~e entpfangen hab/die weil $olche landt$chafft dem Nidergang de$$elbigen $terns vnterworffen / di$e land $chafft wirt aber auch Enotria genennet / von weg\~e des gut\~e weins $o in Italia wech$et/ dann in Griechi$cher $prach wird der wein Oenon genennet / hernach i$t $olches land er$tli chen Italia vom König Sycilie Italo genant worden/von welchen die Italianer er$tli- chen das Ackerwerck vnd Veldtbaw gelernet haben/vnd jnen ge$atz fürge$chriben worden $ind. Di$es land hat gnug$amen vberfluß der Metal/i$t auch ein $eer fri$che ge$ünde land- $chafft/dann der lufft va$t rechtme$$ig temperiert / va$t fruchtbare velder / lü$tig bühel $o in der höhe alle zeit Sonnen$chein hab\~e/$o $ind die Weld vn$chedlich/geben ein anmütig@ $chatten/$o bekommen alle gewechs va$t wol in $olchem land/darumb $ie an öl/Wein/Ge treid/$ambt allerhand früchten den vberfluß haben/des gleichen auch des kleinern vnd grö$ $ern Vihes/$o vber die mas rein zarte wollen tragen/$ie haben auch aller hand Vi$ch den vberfluß/$o durch lauffen auch di$es land vil Schiffreicher wa$$er/vnd werden gar heyl$a me brunn\~e quellen allenthalben gefunden/ich ge$chweig der herlichen Meer port/vnd treff lichen gro$$en vngleublichen gewerb vnd hendel di$er land/Al$o das wir nit vnbillich Ita- lien vor allen nationen fur das gelobt land halten/von Götlicher fur$ichtigkeit $onderlich zu einer ver$amlung aller zer$treiten Königreich erwelet / die $elbigen auch zuzemen vnnd zu men$chlichen $itten zu bring\~e/Gs i$t auch di$e gantze land$chafft der @prach halber vnzer theilet/dann $ie $ich durch das gantz land hindurch einerley $prach gebrauchen/ außgeno- men zu Venedig vnd Meyland / do man $ich zierlichs redens mer vnnd höher beflei$$et. Aber in der gegent Hetrurie/Latio/Campania/vnd Lucania/i$t die $prach gantz einfeltig/ aber in Apulia vnd Calabria mit der Griechi$chen $prach vermi$chet. Di$es gantz land wie Sempronius $chreibt/hat $ein anfang in den Alpen gebirg/vnd endet $ich gegen Leu- copetram an dem $trame/$o wir oben gemeldet $o di$er zeit Italiam von der In$el Syci- lia $cheidet/wird rings vmb be$chlo$$en mit dem öbern vnd vntern Meer/vnd mitte vom Apennini$chen Gebirg wie obgemelt vnterfchieden/welches Gebirg auch $einen vr$prung nimbt am Alp Gebirg vñ $ich durch gantz Italien er$trecket/von den Ligurirern an bis gen Anconam/dann wendet er $ich gegen Venu$iam / vnnd vnter$cheidet da $elb$t Italiam vberzwerch. Plinius $chreibt von der land$chafft Italie/ das $olche geformiert $ey wie ein Eyche laub/vil lenger wann breiter / $ich am $pitz gegen der lincken $eit bigent/der ge$talt eins Amazoni$chen Schilds oder Tar$chen/vnd endet $ich in zwo $pitzen wie ein gabel zer $palten. Dieweil aber di$es orts Vitruuius auch des Tyrrheni$chen Meers gedencket/wöl len wir das $elbig in kurtzen auch erzelen. Vnd $ol di$es Meer den namen haben von den Völckern $o von jhrem König Tyrrheno den namen Tyrrheni bekommen haben/ Di- $e Volcker werden für die er$ten erfinder ge$etzet der heer hörner/des gleich\~e der Vor$chöpff an den heu$ern. Die land$chafft Hetrurie wird di$er zeit Tu$cania genant / in di$er land- $chafft i$t die Wahr$ager kun$t künfftige ding aus dem flug vnnd ge$chrey der Vögel zu mercken vnd wei$$agen auffkommen. End des Andern Buchs Vitruuij.

Vorred in das drit Buch der Archi tectur von Vitruuio an den Großmechtigen Key- $er Augu$tum be$chriben.

APollo der Heydni$ch Abgot hat in $einer wei$- $agung gegen dem Pythia zuuer$tehn geben / das er Socra- tem für den aller wei$i$ten vnnd klüg$ten man achtet vnnd hielt/der zu der $elbigen zeit war. Von di$em Socrate wird ge$agt / das er gar für$ichtiglichen vnnd nit on gro$$en ver- $iand ge$agt hab/es $olt der Men$ch ein guckfen$terlein auff der bru$t ha- ben/damit man im in das hertz $ehe/ vnd er nichts heymlichs $innen oder denckeu möcht/$onder $ein gemüth gantz offen vñ vnuerborgen wer. Vnd wolt Got das es der Natur al$o gefallen/das $ie hierin der meinung So- cratis ge$olget het/ vñ den men$chen der ma$$en vñ ge$talt mit $ein\~e offnen gemüt gebildet het / dañ wo $olchs al$o geordnet/möcht\~e wir nit allein was zu loben/$onder auch die la$ter $o zu $chelten augen$cheinlichen fur vns $e- hen / auch wie ge$chickt / gelert / vñ ver$tendig yeder wer klarlich\~e an$chaw\~e/ vnd wer nit von nöten $olchs durch vngewi$e anzeigung zu erkündigen/ $onder würde $olches alles vor augen ge$ehen / auch die gelerten vnd er$ar- nen jrer kun$t erhöhet vnd gelobt würden. Dieweil aber $olches nit di$er ge $talt/$onder wie es der Natur ge$allen geordnet vñ ge$chickt i$t/mag es $ich al$o nit zutragen/dann $o das gemüth al$o verduncklet vnd in der $in$tere verborgen ligt/ mag es die heimlicheit mancherley kun$t vnd arbeit klarli- chen/wie dann $olches an im $elber i$t/ bey einem yedem nit iudieiren oder vrtheilen / Des gleichen vermögen auch die werckleuth $elber nit/ $o $olche kun$t brauchen vnd vben/wo $ie gleich müglichen fleiß anwenden / vñ aber doch nit vermüglich\~e $ind/das $ie gelts mangel haben zum verlegen / oder $un$t ein berümbte werck$tat haben/$o von alter her den ruff vnnd namen hat/oder $un$t wol beredt $ind / jr kun$t vnnd wi$$en der ge$talt / wie $te die $elbig konnen an tag bringen vnd anzeigen/im werck auch kein $onderli chen namen oder einige authoritet erlangen / das man jnen glauben geb $olches zu künnen/des $ie $ich außgeben vnnd vnternemen. Solches aber alles in $onderheit war genomen werden mag / bey den alten bildhawern/ Malern vnd der gleichen fürtrefflichen Kün$tnern/ das di$e allein von de nen $o für andern hoch vnd wirdig geachtet wurden/ ewige gedechtnus er- langt haben/als Myron/Policletus/Phidias/Ly$ippus/vnnd ander der gleichen mer/$o jrer kun$t halber namhafftig vnd berümbt worden/daru\~m das $ie gro$$en mechtigen Für$ten vnnd Herrn / des gleichen reichen vnnd Das Drit Buch Vitruuij furnem\~e per$onen/$chöne kün$tliche werck gemacht vnd bereit haben. Aber die $o nit weniger $lei$$ig vnd jrer kun$t eben als wol erfaren vnd gnug$am geubt/ aber jre werck allein vnnamhafften per$onen vnnd gemeinen Bur- gern gemacht/welche werck ob $ie gleich wol nit weniger $lei$$ig vnd kün$t- lich gemacht/$ind $ie doch dardurch zu keiner ewigen gedechtnus ko\~men/ nit darumb das $ie der kun$t nit gnug$am bericht / $onder der halben das $ie nit $o glück$elig gewe$en/ als die obgenenten / wie dann der Hellas zu Athen/Chion zu Corintho/ Myagrus aus Phocea / Pharax von Ephe- $o/ Bedas von Bi$antz/ vnnd noch vil ander mer. Wie dann auch wel ter etliche kün$tliche Maler als der Ari$tomenes/ Tha$tus/ Polycles/Atra mitenus/Nicomachus/ vnd der gleichen mer / welchen weder an der kun$t/ fleyß oder ge$chicklicheit gemanglet/$onder die vnuermüglicheit des verle- gens vnd widerwertigkeit des glucks/ oder das $ie $ich vnter$tehen vor an dern zu erhöhen/von welchen $ie vbertroffen worden/allein die vorhinder- ung gewe$en $olchen rhum zu er langen. Daru\~m i$t $ich nit zuuer wundern das etliche durch vnuer$tand der kun$t kein $onderlichen namen entpfan- gen haben/ aber das i$t wol verdrüßlich/das man auß gun$t vnnd nit mit der warheit etwan mer in $olchem vrtheilt oder judicirt/vnd $ich das fal$ch vor dem warhafftigen vmbs maul$uter ge$allen la$$et. Daru\~m wie des Soerati meinung/wo das gemüt vnd der$tand mit guten kün$ten gezierd $cheinbar vnd offenbar/vnd hierin weder gun$t oder bracht/ hilffe oder an- geneme wer / $onder wo einer mit emb$igem fleiß vnnd $onderlicher arbeit vnd gro$$er mue $olche kun$t erlangt/vnd der $elbigen durch $olche emb$ige vnd vnable$$ige nachtr achtung vnd vbung auffs höch$t vor andern komen wer/dem $elbigen $olche treffliche werck vor andern zu kommen vñ be$elhen/ wurden $ie billichtn jren rhum auch erlangen mögen. Dieweil aber di$e kein $olchs an$ehen haben/als man vermeint das $ie haben $ollen/ich auch teglichen vermerck vnd vernimb/das alle zeit die vngelerten vnd vnge$chick ten in grö$$erm werd gehalten werden/vnd mer gun$t erlangen/wann die gelerten vnnd erfarnen / halt ich für vnnotwendig vns mit den $elbigen ein zulegen/$onder gedenck vil bequemer $ein in di$er vn$er vnterrichtung die furtrefflicheit vn$erer kun$t anzuzeigen. Dieweil wir nun Großmech tig$ter Key$er im er$ten Buch von der gantz\~e kun$t auch jrer fürtrefflicheit vnd vermögen/des gleichen mit was kün$ten vnd di$eiplinen der Architee- tus geziert $ein $ol/auch die Architectur vnd alle jre angehörige furnemb- $te theil vnter$chieden/vnd auff das eygentliche$t erkleret haben. Vnd wei- ter was $ürnemlichen von nöten von der Statmauren / auch wie ge$unde vn$chedlich ort vnd gelegenheit zu erwelen/des gleichen die Wind verzeich net/von welcher gegnet ein yeder her wehe/mit anffgerißnen figuren vnd linien klerlichen fur augen ge$tellet haben. Des gleichen wie der jnner platz Von der Architectur/das. 1. Cap. in der rinckmauren begriffen/ in $tra$$en vnd ga$$en vnter$chieden werden $ol/welches wir dann alles im er$ten buch gnug$amlichen angezeigt vnnd auffs eygendlich$t begriffen haben / wie dann auch gleicher ge$talt im An- dern Buch von aller handmateri $o zum baw von nöten auch gnug- $amlichen gehandelt / vnnd was der$elbigen notwendige materi natur/ art / eygen$chafft/ nutzbarkeit vnd gebrauch in gebewen reichlichen anzei- gent/Wöllen wir yetzunder in di$em Dritten Buch von dem baw der Tem peln vnd Gotsheu$ern/vnd allem dem was hierin dien$tlichen vnd notwen dig zu wi$$en/ auffs eygentlich$t $chreiben vund vn$eren ver$tand erkleren vnd anzeigen.

Außlegung oder erklerung der vorred Vitruuij in das Dritte Buch der Architectur.

WIewol di$e vorred an ir $elb$t klar / auch von vns gnug$am ver$tendli- chen in Teut$che $prach ge$etzet/bedunckt vns doch nit vnnöttig $ein fol che weiter zuuer$teen geben/in $onderheit dieweil in di$er vorred garnahe aller welt lauff begriffen/dann wer $ihet nit teglichen den gro$$en betrug finantz vnd vntrew der Welt fur augen/oder wer mag ymmer al$o $elig werden/der $ich vor $olchen gifftigen zungen vnnd fal$chen hertzen der Men$chen hüten oder bewaren mag/dieweil die Welt al$o ge$chwind vnd ge$cheid/das $ie mit der zungen weiß vil ander$t dann jr vmb das hertz ɩ$t für zugeben/des gleichen alle ding $olcher ge$talt $imuliren vnd di$$imuliren / das niemandt jr $inn oder gemüt darauß fa$$en oder erlernen mag / außgenomen das $olches alles / wie dann der außgang bezeuget auß fal$chem boßhafftigen hertzen be$chicht/damit zubetriegen/in ge$talt gro$$er trew vnd ein- feltigem hertzen. Wie dann der weit berümbt Griechi$ch Author Plutarchus in $onderli- chen büchlein/ wie man $olche gifftige $chlangen von den rechten getrewen freunden erken nen $ol/gnug$am be$chriben hat/ vnd wir von vilen trefflichen Philo$ophis in $onderheit gewarnet werden/niemand zuuertrawen wir haben jn dann gnug$amlichen erkant. Dar- umb $ambt Vitruuio mit $onderlichen er$t wol zu wün$chen wer/das der Men$ch fornen auff der bru$t ein guck$en$terlein hette/dardurch man jm in das hertz $ehen möcht/ dann wo $olches al$o von Got durch die Natur er$chaffen vnd geordnet/was möcht men$chlichem ge$chlecht ymer nützlichers erdacht werden? Dieweil aber $olches nit al$o Got dem $chöpffer gefallen / auch nit hat $ein mögen/ mü$$en wir es allein Gott dem Herren heim- $tellen/welcher jm wie er $elber $pricht/Die erkantnuß der hertzen der Men$chen vorbehalt\~e hat. Aber darneben hüt $ich ein yeder / vnd $ehe fur $ich/dann trawen i$t mißlich/man traw oder glaube keinem leichtlichen/er habe deñ mit jm (wie man $agt) ein erb getheilt oder ein Metzen Saltz verzert/laß $ich vnterwei$en auß ander leuth $chaden/ betracht mit fleyß der Weltlauff/wird er den grewel aller la$ter/vntrew/boßheit/li$t/finantz/be$chiß vnd betrug die rechten haubt vr$ach\~e finden aller handlung. Dieweil aber nun der Welt lauff al$o ge- ordnet vnd derge$talt regirt wird/vnnd im $chwanck gehet/$ol der arm nit verzweifflen/ nichts de$t weniger auch in $einem $inn vnd ver$tand fürfaren / keinen fleiß $paren das kein talent $o jm ehrlichen wol an zulegen / darbey gedencken es $ey be$$er es verhindere jn die armuth/wann das er mit vntrew vnd poßheit reich werd/vnnd va$t groß geachtet werd/ Dieweil nach dem $pruch Dauid der gerecht von Got nimmer verla$$en oder $ein $amen Das Drit Buch Vitruuij hungers not erlitten het/das aber die armuth vil treffliche kün$tner vnd hoch erfaren leuth in allen kun$ten noch heutigs tags in jrem $urnem\~e verhindert/das $ie weder rhum noch ge- bürliche Ehr entpfahen/bezeugt der hochberümbt namhafftig Zuri$t Alciatus mit rhey- men gar eygentlichen be$chriben/be$chaw hierüber das Bildt in der figur hieuorim er$ten Buch am eylfften blat.

Erklerung der Figur / oben am xj. blat. Mein rechte handt ein $tein be$chwert/ Die linck ziehet ein federring/ Der $tein zeucht doch $o va$t zu erdt/ Das ich mich nit in die höch er$chwing/ Was zeigt vns an ein $olch ding? Mancher i$t wol geborn zu kun$t/ Die jn zu hohen ehren bring/ Doch $o er arm/i$ts alles vmb $un$t.

Solches haben wir zu gemeinem tro$t di$es orts/aus der ermanung Vitruuij allen gu- ten Kün$tnern $etzen vnd anzeigen wöllen/welchen on zweiffel wol bekant/was armut ver hindren mag in allen kün$ten / al$o das es zu erbarmen/das etwan nit allein di$er zeit treff- liche Kün$tner nit allein kein gebürliche ehr erlangen/$onder etwo jr teglich brot nit darbey haben mögen/das den Teut$chen Für$ten kein geringe $chandt/wie der Hochgelert vnnd namhafftig Era$mus Rote. in $einen $chrifften/des kün$tlichen Malers vñ Kun$t$techers Albrecht Dürers gnug$am gedenckt/ vnd die verachtnus aller guten kün$ten/ bey Für$ten vnd Herren größlichen $traffet. Doch damit wir aber nit zu weitleuffig von vn$erm fur- nemen ab weichen/$ey di$es von der verachtung aller guter kün$t vnnd erhebung alles be- trugs/nach gemeinem weltlauff gnug$am anzeigt / dann was mag verdrußlicher gehört werden dann die warheit? Merck auch weiter das $olcher $pruch vom Guckfen$terlein an di$em ort von Vitruuio dem Socrati zugelegt/vom $chimfflichen Luciano d\~e Momo zu- ge$chriben wirt in einer $olchen fabel/nemlichen wie $ich zwi$$chen dem Neptuno Miner- ue vnd Vulcano ein zwytracht erhaben/ welcher das furtrefflich$t werck zurichten möcht/ Al$o hat Neptunus ein Och$en/Minerua ein hauß / aber Vulcanus ein Men$chen ge- macht/aber vnter di$en dreyen kün$tlichen wercken $olt Momus der $chydman $ein vnnd auß$prechen/welches das furtrefflich$t wer/als aber Momus an beiden wercken vil tadlet/ mißfiel jm am Men$ch\~e/furnemlich\~e das er kein Guck fen$terlein het/ dz man im in dz hertz hinein $eh\~e möcht/was gemüts er wer/was er im $iñ het / oder ob er war $agt oder lügeꝛc. Dieweil wir auch droben verhei$$en haben vom Abgot Apollo zu$chreiben/ $o merck das die mit $olchem namen genant worden $ind bey den alten Heiden/der er$t war von Vulca no geborn/vnd der Minerua bey $einen zeiten in hohen ehren vnd wyrden gehalten / vnnd i$t dɩ$er der älter vnter den andern/vñ $ol wie andre nutzbarkeit die kun$t der artzney vnd er- kantnus der Kreuter erfunden haben/Aber di$er Apollo welcher von Vitruuio gemeldet wirt/Delphicus Apollo genant/der $ol geborn $ein vom andern Jupiter vñ der Nymphen oder Wa$$ergötin Latona/ vnnd $ol di$er Apollo $ampt der Diana in einer geburt in der In$el Delo geboren word\~e $ein/di$er i$t $einer gro$$en kun$t halben va$t berümpt gewe$en/ al$o das der er$t Apollo von di$em vntergetruckt vnd verduncklet worden/ di$er Apollo i$t ein flei$$iger nachtrachter gewe$en aller guten kün$t/al$o das er nit allein in gegenwertigen $achen klug vnd weiß $onder der künfftigen für$ichtig / dann er war ein wei$$ager künffti- ger ding/vnd erfandt die kun$t der Magica/darauß künfftige ding erlernet werd\~e möchten Phitonica genant/$olcher kun$t halb erlangt er derma$$en rhum vnd preiß/das er an vilen orten fur einen Abgot angepet ward/ daher er auch mancherley namen empfangen/dann nach $einem todt ward er von den Gelerten ein Got der weißheit genant/ vñ der kun$t der Von der Architectur das. 1. Cap. Magica/deßgleichen fur ein Got der Dichter vñ Poeten vnd der Mu$ica/ vnd als im her nach vom Mercurio die Harpffen ge$chencket/ $pilet er al$o lieblich vnd wol / dar auff mit $olchem $ü$$en ge$ang/das er im yederman geneigt vnd gün$tig machet/ wiewol auch Ho ratius von jm $chreibt/wann er gewapnet / das er dañ auch $chedlich/von di$em $chreibt er auch das er die Daphnen vnd ander kun$treiche vnd mit weißheit gezierte Matronen va$t lieb gehabt habe/Ceres $ol $ein haußfraw gewe$en $ein/ man hat jn auch Titan genennet $einer klugheit vnnd weißheit halben/das i$t die Soñ/ dann er in weißheit gantz erleuchtet was. Zu Delos ward jm ein Tempel auffgericht / do man in gar andechtig anbettet / von $olch\~e Tempel $agt man des heutigs tags etliche anzeigung des zerfalnen gemeur vorhan- den von $chnee wei$$en Marbel$teinen Seulen vnd zerfallenen gemeur/ $ampt einem va$t hohen Colo$$o eins Bildts vil elen hoch/vnd in dem Ba$ament $ollen noch etliche $chriff- ten er$chein\~e. In di$em Tempel wurden auch vil Cy$ternen graben/ damit die Erdtbyden kein $chaden thun möchten / Aber Delos da di$er Tempel Apollinis ge$tanden / i$t ein In- $el $o vnter die Cycladi$chen In$ulen gezelet wirt/in dem Eger$chen Meer gelegen/vnd i$t di$e In$el von di$em Apolline vnd $einer Schwe$ter Diana va$t namhafftig worden / wel che in di$er In$el $ollen geboren word\~e $ein. Di$er Apollo $ol ein Son gehabt haben auch Apollo genant/von welchem He$iodus $chreibt/ vñ nennen jn den Got der Hirten/Es i$t aber di$em Delphico Apollini ein $olcher trefflicher $chatz ge$chenckt worden/ von der wun derbarlichen wei$$agung $o jm nit allein vom Künig Alexander / $on$t auch von andern großmechtigen Königen geben ward/das man vermeint alle $chätz der Welt wurden $ich an $olchem ort ver$amlen/aber $olcher $chatz ward von Diony$io geraubt vnd hinweg ge- fürt wie vil Hi$torici be$chreib\~e. Wiewol $olchs von etlichen den Galliern Tholo$anern zu ge$chriben wirt/welche derhalben von Scipione ge$trafft worden/vnd in groß jamer vnd elendt komen/wie der namhafft ge$chicht $chreiber Trogus gnug$am meldet / di$er Abgot legt auch nider den gro$$en zulauff zum Tempel Jupiters Ammonij/Aber di$es orts ha- ben wir von Apolline zu be$$erm ver$tandt der meinung Vitruuij gnug$am gehandlet/ wöllen al$o fürfaren / vnd die berümpti$ten Kün$tner der alten Heiden / vnd jre kün$tliche werck zu be$$erem ver$tandt auch auffs kurtzi$t be$chreiben / vnd wirt von Vitruuio vnter $olchen guten kün$tlern Myron der aller er$t ge$etzet / di$es Kün$tlers gedenckt Plinius auch im 8 cap. des 34 buchs Di$er $ol ein $olche kün$tliche Küe gebildet haben / das man $ich der kun$t vnd artlicher nachmachung al$o groß verwundert/das $olches werck mit $on derlichen $chrifften hoch gelobt vnd in ewige gedechtnus komen/Weiter hat er auch ande- re treffliche Bildtwerck gemacht/als die ge$talt eines Hundts/ein wunderbarlich In$tru- ment von Steinen gehawen/$o die alten auch zuwerffen gebraucht vnnd Di$cobolon ge- nant haben/das bildt Per$ei vnd das Meer wunder Pri$tis genant/vnd ein Satyrum mit $einer pfeyffen/das bildt Minerue/ein wunderbarlichen Fechtpo$$en/vnd das bildt Hercu lis $o im gro$$en bezirck im hauß Pompei Magni zu Rom ge$tanden/Er $ol auch ein kün$t lich Grab bereit haben Cicade vnd Locu$te/wie in den carminibus Erinnæ gemeldet wirt/ weiter $ol er auch ein bildt Apollinis gemacht haben/welches vom Key$er Augu$to aus an zeigung eins Traums wideru\~m auffge$etzet ward zu Ephe$o/do es von Anthonio Trium- uiro hinweg genomen was/ Di$er $ol der er$t gewe$en $ein / welcher die kun$t des Bildt- $chnitzens weitleufftiger gemacht hat/dann er der $tuck vnd po$$en vil mehr machen kundt/ wann der Polycletus / was auch vil geachter/dañ er hielt be$$eren fleiß in der maß der rech ten Symmetria/doch wiewol er die glidmaß der Cörper vnnd po$$en va$t flei$$ig $tellet/$o vermocht er doch nit das leben/deßgleichen auch nit die Haar kün$tlicher hawen vnd $chni tzen/dann wie $olches von den alten auffs aller gröbi$t ye im brauch gewe$en. Der ander Kün$tner oder Bildthawer oder Bildt$chnitzer von Vitruuio vnter den namhafftig$ten der alten gezelet i$t Polycletus/di$er wiewol er va$t kün$tlich gewe$en/vñ $einer werck treff lichen rhum erlangt/al$o das man jm vor andern den preiß gegeben / hat es jm doch auch Das Dritt Buch Vitruuij an einem $tuck furnemlichen ge$elet / dann er die Men$chlich ge$talt $chöner wann $ie an jr $elber gewe$en gemacht/al$o hat er die bildtnus der Abgötter auch zu frech vnd nit ern$t hafftig gnug zu jrer herlicheit vñ grauitet gebildet/$eine bilder hat er auch vil zu jung $chaf $en gemacht/dann er in alten po$$en nit al$o gut gewe$en / derhalb er $eine po$$en va$t alle vngebartet gemacht. Was aber dem Polycleto hieruon gemangelt/das wirt d\~e Phidia vñ Alcamene zugeme$$en. Vom Phydia $chreibt Ari$toteles / das er vnter den alten Bildt- $chnitzern der berümpti$ten einer gewe$en $ey / dann als er das bildt Palladis ge$chnitzet/ welches in dem öbri$ten Tempel des Schloä zu Athen ge$etzet werden $olt/$o di$em Abgot zu ehren erbawet was/ hat er al$o kün$tlich vnnd wercklichen $ein eygen ange$icht in den Schilt Palladis derma$$en Contrafactet einge$chnitten/das nit müglichen wer $olche ge $talt aus gemeltem Schildt außzutilgen / on verderbung $olches kün$tlichen wercks / al$o hat di$e Contrafactur $o lang gewert als $olches bildt $elber/ vnd i$t al$o das ange$icht di- $es Kün$tners aller ehren vnd wirden/$o man di$em bildt erzeigt auch mittheilhafftig wor- den/vnd $ol di$er Kün$tner von andern der er$t gewe$en $ein / die bildtnus der Abgötter zu machen. Vom Ly$ippo vnd $einem Lehr junger Chares Lyndius genant / haben wir auch droben meldung gethon/ di$e haben treffliche wunderwerck gemacht / von gro$$em vnge- hewrem bildtwerck / $o wir droben Colo$$os genant haben/wie dañ noch heutigs tags $ol- che bilder zu Rom ge$ehen werden/ als das $cheußlich bildt Marfory/ $o man in den Pa$- quillen gedenckt/di$em Kün$tner ward allein zugela$$en / die bildtnus des gro$$en Alexan- ders zu machen/wie Plinius im 7 cap. des 34 buchs anzeigt/vnd $chreibt das di$er Ly$ip- pus 610 berümpter kun$t$tuck gemacht hab / deren ein yedes di$er kun$t jm ein trefflichen rhum bringen mocht / $olche zal i$t aber dabey gemercket worden / Dieweil di$er Kün$tner den brauch hat/das er von yedem $tuck /$o er gemacht ein $tuck Goldts in einen Sparhafen thet/do er aber $tarb vnd die Erben den $elbigen $chatz auffbrachen/funden $ie al$o vil $tuck Goldt daruon an der zal. Von di$em berümpten. Kün$tner $ol die kun$t des bildtwercks/ in rhum vnnd an$ehen hefftig gemeret worden $ein. Weiter werden von Vitruuio erzelet Hellas/Chion/Myagrus/Pharax/Bedas/welche $ampt vilen andern nit al$o namhaff- tig/vnnd wir mit dem Vitruuio wol $agen mögen / das $ie das glück zu einer Stiffmuter gehabt haben / dann $ie wenig gun$t haben erlangen mögen / darumb $ie auch von alten Scribenten wenig bedacht worden/ doch wiewol $ie nit al$o rhumreich / werden $ie doch von Vitruuio gemeldet/welcher $ie als ein hochberümpter Author vnnd Seribent wol zu ewiger gedechtnus bringen wirt/dann dieweil Vitruuius on zweiffel jre treffliche werck ge $ehen/ hat er $ie als $olcher $achen ein hochuer$tendiger jrer gebülichen ehren nit beraub\~e/ $onder jre namen in $onderheit zu ewiger gedechtnus melden wöllen. Weiter erzelet Vitru uius auch die berümpti$ten Maler, welche in jrer kun$t auch nit wenig berümpt vnd durch jre kün$tliche werck derma$$en gelobt werden/das $ie auch ewigen rhum vnd vn$terbliche gedechtnus dadurch empfangen/als wir dann in vorgehenden Büchern zum theil gemel- det/auch der trefflich erkündiger vnnd be$chreiber der natur Plinius/ di$er in $onderlichem Capitel al$o mit gro$$em fleiß gedenckt/ das vns gantz vnnotwendig beduncket/von di$en oder jren trefflichen wercken weiter zu$chreiben. Nach di$er erzelung der fürnemb$ten vnd berümp$ten Kün$tler/$etzet Vitruuius ein kurtzen begriff/ alles des $o er in den nech$t vor- gehenden zweyen Büchern weitleuffig gehandlet / welches er alles in kurtzem dem Kei$er Augu$to furhaltet/damit $eine furgenomene ordnung füglichen zu volfür\~e/Wil aber gentz lich damit $chlie$$en/das $ich mit den vnuer$tendigen die $ich di$er kun$t gleich annem\~e/ nit ein zula$$en $ey/$onder man muß der Welt jren lauff vergünnen/doch nit de$to weniger ye der $ich in $emer kun$t on allen verdruß üben/ob gleich die weltliche ehr vnd billichs lob vñ preiß nit volgen wil/welche lehr wiewol von einem Heiden ge$etzt va$t Chri$tlichen / dann wir $ollen $treben als wöllen wir ewig leben/aber leben als mu$ten wir yetzundt $terben.

Von der Architectur/das. 1. Cap. Von der Compo$itz oder er$ter fürnemung der Tempel oder Gotz heu$er/Symmetri vnnd me$$ung des Men$chlichen Cörpers/ vnd aller glidma$$en eygentlicher proportion. das. I. Cap. des III. Buchs der Architectur Vitruuij.

DIe Comp$ition oder er$te fürnemung vnnd anlegung der ko$tbarlichen gebew der Tempel vnd Gots heu$er / $tehet/ in der Symmetri/ welcher der flei$$ig Architectus in $on derheit gut wi$$ens vnd $lei$$ige anffmerckung haben $ol/ Aber di$e hat jren vr$prung auß der proportion $o von den Griechen Analogia genant wirt / vnnd i$t die proportion yedesteils der glider/vñ glɩdmaß des gantzen wercks /in artlicher verglidma$$ung mit dem gantzen werck / daraus der grund der Symmetri den vr$prung hat. Dañ kein herlich gebew eins Tempels recht me$$ig componiert werden mag/es $ey dann $ach/das der $elbig baw in $ol- cher Symmetri vnd proportion / wie ein wolge$talter Men$ch in allen glidma$$en auffs flei$$ig$t geordnet $ey / dan der men$chlich Cörper i$t von natur al$o componiert vñ zu$amen ge$etzet oder er$chaffen/ das das haubt vom kin bis zu der $tirnen zu der wurtzel der er$ten har den zehenden theil des gantz\~e Cörpers begreiffe/des gleich\~e die flache oder außge$treckte hand vom gewerb bis zum end des mitlern fingers in gleicher maß $ey/ des glei chen das haubt vom kin bis auff die höhe der $cheitel / den acht\~e theil halte/ vnd gleich $o vil vom vnter$ten gleichlein des gnicks / vnd von der höch$ten bru$t bis oben zu den harwurtzlen oberhalb der $tirnen ein $echs teil/vñ bis zu der öbern $cheittel ein viertheil/aber die höch des munds/ i$t ein dritteil/ vom vnter$ten kin bis vnter die na$en/ die naß vom vnter$ten theil der na- $en löcher zu mittenem end der augbraen gleich $o vil/von dannen bitz zum anfang der harwurtzel $o die $tirneu begreifft / auch ein drittheil/ aber die leng des fuß haltet des gantzen leibs ein $echstheil / der ellenbogen ein vier- theil/die bru$t ein viertheil/$olcher ge$talt haben die andern glider auch jre $onderliche proportionɩrliche me$$ung/welcher die alten Maler vnd Bild- $chnitzer in jren wercken vnd antiquiteten wargenomen/vñ va$t flei$$ig ge braucht vnd dardurch $onderlich lob vnd gro$$en rhumb erlangt zu ewɩger gedechtnus. Eben $olcher ge$talt mü$$en auch die furnemen Tempel gegen dem gantzen begriff der grö$$e von jren $onderlichen theilen auffs aller ey- gentlich$t in der me$$ung zu$amen gereymet vñ proporeionirt werden. Wei ter $o i$t der nabel des gantzen Cörpers rechter vnd gewi$er Centrum oder mittelpunckt/dann $o ein Men$ch nidergelegt wirt / mit ge$treckten ar- men vnd $chencklen/vnd man aus dem nabel ein Circk elkreiß runds vmb Das Dritt Buch Vitruuij @n her rei$$et/wird der $elbig Circk elkreiß gerad die oberi$ten $pitzlein der finger an henden vnd zehen der füß berüren/Vnnd nit weniger als $olche ronde vmb den men$chlichen Cörper gezogen wird/al$o mag man auch den $elbigen in die vierung bringen/dañ $o er von den vnter$ten fü$$en bis auff die höch des haubts nach der leng geme$$en wird/vnd man $olche me$$ung mit der lenge vergleicht der außge$treckten arme/ wird $olche breite mit der höhe gleich gefunden/wie ein gerade vierung $o auch mit dem winck elmaß gericht i$t. Dieweil nun der Men$chlich Cörper von natur al$o er$chaffen/ das $ich alle glider in $onderheit gegen dem gantzen Corper proportioni- ren/haben die alten nit on treffliche vr$ach al$o ge$etzet/das auch in volkom menen wercken gleiche proportion aller der $elbɩgen theil vnd glider der glei chen proportion vnd reymung gegen dem gantzem werck erfordert wurde. Die weil $ie nun aller werck $onderliche ordnung $etzen / was $olches für- nemlichen in den Tempeln jrer Abgötter / von welchen $ie ewiges lobs/ oder ewiger $chand erwarten mu$ten /in $onderheit von nöten wol warzu- nemen/wie wol $ie nit weniger aller me$$ung vr$ach in allen wercken für- notwendig geachtet/auß den glidern men$chlichs Corpers abzunem\~e/ als die maß eins $ingers breit/flachen hand breit/$chuchs oder fuß lenge/vnnd elenbogen lenge/$olche in ein volkomen zal vnter$chieden vnd außgetheilt/ welche von den Griechen Telion genant wird. Es haben aber die alten die zal der X. für die perfect oder volkommen zal ge$chetzet/dañ an den hen den $ind der $inger 10 / aber von der finger breit/i$t Palmus/von Palmo die fuß lenge $o man den $chuch nennet erfunden/wie aber in beyden Palmis vn ter den gewerblein oder gleichlein von natur 10 volkommen $ind / hat dar umb Plato auch gewolt/das $olche zal der vr$ach halb volk@mmen $ey/dar umb das auß einfachen $tücken $o die Greei Monades nennen/ein Decu$sis volbracht werde/welche Monades wo $olcher mer als 11. oder 12. geben $ie kein Decu$sim/darumb das $ie vbertreffen vñ mögen nit volkomen $ein/$o lang das $olche zum andern Decu$si kommen/das i$t auff die nech$ten 10. hernach. Dann die einfachen ding oder Monades $ind theyl der $elbigen zal. Aber die Mathematiei wider$prechen $olches / vnnd wöllen das der vr$ach halb die zal 6 volkommen $ey / darumb das $olche nach jrer meinũg in $echs theil abgetheilet werden mögen die $ich zu $amen $ügen / Als einem Sextanten/zwen Trienten/drey Semi$$es / vier Be$$en / $o die Griechen Dimiron nennen / fünff Quintarien / vnd ein Sechs die volkomene zal/ So aber $olche zal im rechnen wech$t / $o man vber die $echs etwas hinzu thut/ gibtes Ephecton/ wann dann acht darauß werden/das i$t $o der drit theil darzu genomen wird/das i$t Tertiarium /das wirt von den Griechen Epi$titos genant/den halben theil darzu genomen werden 9 daraus / das Von der Architectur/das. 1. Cap. gibt Se$quialterum von den Griechen Hymolios genant / die zwen theil darzu genomen vnd ein Decu$sis darauß gemacht/der wird Be$alterum ge nant/von den Griechen Epidimiron / aber die 11 /$o man ein gefünffte zal oder Quintarium darzu nimbt / wirde $olche Epipentamiron genant / aber die 12/dieweil $olche von beiden einfachen zalen zu$amen ge$etzet / wird $ol- che Dipla$iona genant. Nit weniger auch dieweɩl der fuß men$chlɩches Cörpers den $ech$ten theil begreɩfft/hab\~e $ie $olche zal di$er füßleng $echs/ als nemlichen die gantz lenge oder höhe men$chliches Cörpers ein volkom mene zal ge$etzet. Hab\~e auch weiter gemerckt/das der ellenbegen oder Cu- bitus $echs zwerch hend oder kleiner $pannen lanck ɩ$t / welche die maß 24 $inger breit geben. Nach $olcher abtheilung haben etliche Griechi$che Stet den brauch empfangen/ das $ie $olcher ge$talt wie der Cubitus $echs zwerch hendbreit haltet/dz $ie auch in den Drachmis $olche zal brauch\~e/dañ $ie $ol- che müntzlein von ärtz verzeichnet/wie A$$es/gleich abgeweg\~e in $echs teil/ welche $ie Obolos nennet\~e/ $ambt dem quadrant\~e di$er Obolen/ $o von etli chen Dichalca vnd auch Trichalca genant / vñ für $olche 24 daumen breit in einem Drachma ge$etzet haben. Aber die Römer haben er$tlich die alt zal zehen ge$etzet/vnd in $olchen Denario oder zehener /zehen ärin A$$es ge ordnet/daher dann von $olcher vr$ach $olche pfenning noch au$$ di$e zeit bey jnen Denar{ij} oder zehener genant werd\~e Haben auch den vɩerten teɩl des $elbigen/$o zwey A$$es vnd ein Semi$$en hielte/ein Se$tertium genant. Als $ie aber hernach vermerckt/das beyde zal per$ect oder volkomen/als nemli chen die $echs vnd die zehen/haben $ie $olche bede zu$amen gethon vnnd die aller perfectɩ$t vñ volko\~meni$t zal daraus gemacht / Decu$si$$exis genant/ Von $olch\~e vr$prung des füßme$$ung/i$t di$e außtheilung erwach$en/ dañ $o man von dem Cubito/ $o wir ein Eln nennen / zweyer zwerch hend breit oder zwen Palmen hinweck nunmet/$o bleɩbt das maß eines $uß / das i$t 4 Palmi oder zwerch hend breit. ein zwerch hand hat vier finger breit/cben $o vil A$$es hat auch Æraceus denarius. Die weil nun clar vnd offenbar/das die zal nach den geleychen oder gliedma$$ung men$chliches Cörpers erfun- den/vnd von den abge$ünderten glidern gegen dem gantzen Cörper yedes theil in $onderheit in der me$$ung $ich reyme/volgt billich das wir auch de- nen auffmercken vnd nachkommen / von welchen die Tempel der vn$terb- lichen Götter al$o ge$tellet/vnd der $elbigen angehörige glider der ma$$en geordnet $ind/das $ie in rechter proportion der Symmetri $ich für$ich $el- ber oder gegen dem gantzen werck auffs eygentlich$t $chɩcken vnd reymen. Aber $olcher Tempel grund vñ anfang $tet in mancherlcy andrag der figur oder ge$talt/in welcher an$ehen mag$tu wi$$en /als fur das er$t in Antis/ welches die Griechen Naos en para$ta$is nennen. Weɩter wo $olche dɩe ge- Das Dritt Buch Vitruuij $talt haben Pro$tylos, Amphipro$tylos, Peripteros, P$eudodipteros, Dipte- ros oder Hypetros/die manier oder ge$talt di$er $echserley gebew wird al- $o ver$tand\~e/Al$o das man ein Tempel in Antis nennet / $o er ein vordere wand hat/welche den gantzen baw vñ langhauß oder $olchen mauren in- nerhalb Cellen vmbgeben/vñ zwi$chen den Antis zwo Column\~e $teen/ vñ ein $olch ober gebelck/darauff gelcgt wird in der Sy\~metria oder glidma$- $ung/wie volgents in di$em Buch in $onderheit be$chriben wirt. Aber di- $es Tempels form mag$tu ein exempel nem\~e zu den dreyen Fortunis von de- nen dreyen ander nech$t\~e an der port\~e Collina genant. In der ge$talt Pro- $tylos / hat es alle glider wie in der ge$talt in Antis / doch hat di$e art zwo eck$eulen an den mauren $o wir Antes nenn\~e mit den Epi$tilien/zu beyder der rechten vñ lincken $eit\~e in der vierũg v\~m die eck ge$etzet/ $on$t ver gleicht es $ich mit den Epi$til{ij}s/vnd was weiter darauff gehört mit der er$ten ma- nier. Di$er gebew $inde$tu ein augen $cheinlich exempel in der In$el der Ty ber zu Rom im Tempel Jupiters vnd Fauni. In der ge$talt Amphipro$ti- los/$tehen alle ding an zu$ehen wie in der ge$talt Pro$tilos/hat aber weiter zu ruck eben gleicher ge$talt Seulen vñ obdachung. Aber in der ge$talt $o man Peripteron nennet/wirt ein $olcher baw $teh\~e/ welcher in der vordern vnd hindern wand $echs Columnen hat/ vnd zu beiden $eiten mit den eck- $eulen 11. doch das $olche Column\~e al$o ge$etzet$eien/ das das zwi$ch\~e $pa cium in der Seul\~e als weit $ey/ aĩs von der zwi$chenmaur zu der eu$er$ten ordnũg der Colon\~e rings heru\~m /vñ $ol ein gang v\~m die mitler Celn oder langhauß allenthalb\~e heru\~mgeen / wie du $ehen mag$t in d\~e Schop$$ oder Porticu Metelli / des Tempels Jouis Statoris/ Hermodi/ vnd ad Maria na Honoris & Virtutis/ an den hɩndern außgewelbt\~e außbug oder Kor/ vom Mucio erbawen. Aber in der ge$talt P$eudodipteros / wird ein Tem- pel $olcher ge$talt auff gezogen/das vornen vnnd hinden 8 Colonen $eyen/ vnd zu beyden $eiten mit den eck $eulen 15 / vnd die wend der Zellen $teht zu vorder$t/vnd hind\~e gegen vier mitlern Seulen/ Al$o wirt die weite gantz herumb bis zu der eu$er$ten ordnũg der Colonen/ das $pacium zweyer In tercolonen vnnd einer Colonen vnter$ten dicke weit $ein/ Di$er ge$talt fin de$tu kein exempel zu Rom/$onder zu Magne$ia den Tempel Diane/ Her mogenis Alabandi/vñ Apollinis Amne$te auffgericht oder erbawen. In der ge$talt Dipteros werd\~e zu forder$t vñ hinder$t 8 Seulen ge$etzt / aber v\~m den gantzen baw heru\~m $teend doppel ordnung der Seulen als/dann das gebew zu Rom Ædes Quirini gemacht nach Dori$cher manier/ vnnd der Tempel Diane zu Ephe$o nach Joni$cher manɩer von Tte$i- phonte crbawen. Die manier Hypethros genant/ hat zu vorder$t vnnd hinder$t zehen Seulen/aber $on$t aller ding ge$taltet oder ge$etzet wie das Von der Architectur / das. j. Cap. Dipteros / allein das di$e jnnerliche Columnen hat/dopler höhe von den mauren hindan geruckt zu einem vmbgang wie ein Schopff oder Por- ticus rings vmb die Peri$tilia / aber der inner mitler platz i$t vngedeckt frey vnter dem Hunel/hat den eingang beder theil / hinden vnnd fornen / di$er ge$talt i$t kein gebew in Rom das zu einem exempel nemen möch$t / Aber zu Athen i$t ein $olcher baw mit acht $eulen /Octa$tylos genant/ vnd in dem Tempel Jouis den $ie Olimpium nennen.

Außlegung oder erklerung des I. Cap. des III. Buchs der Architectur Vitruuij.

DIeweil di$es Capitel va$t mü$am vnd $chwers ver$tandts nit allein vilfel tiger ding/$o hierin von Vitruuio gehandlet werden/ $onder auch der La teini$chen vnd Griechi$chen wörter halben/ wöllen wir den gün$tigen Le $er mit $onderlichem fleiß ermanet haben/ das er $olches mit keinem ver- druß/ $onder mit gro$$em ver$tandt le$en wöl/ vnd al$o bald was im vn- uer$tendtlichen/di$e vn$ere erklerung dabey zu rath nemen / dann ob wir $olche wort vnd namen mit langer vmbred / im Text Vitruuij hetten zu ver$tehen geben künden/hat vns doch fur füglicher vnnd bequemer bedaucht/den Text da- mit nit zube$chweren/damit der meinung Vitruuij gar kein abbruch oder gewalt be$chehe mit einmi$chung frembder meinung/darumb mag$tu vn$ern ver$tandt in di$er volgender erklerung bele$en/dann was dich fur gut beduncket halten/vnnd auch nach deinem gut be- duncken vrtheil\~e. Hierin hat vns auch nit wenig hindernuß geb\~e/ das $olche gebew vn$ern Steinmetzen zum theil frembd/al$o das ich keine $onderliche wörtlein/die $olche ding auffs eygendtliche$t bedeuten/hab erfaren oder erfragen künden/derhalb gezwungen $olche zu be$ $erem ver$tandt mit vilen worten zu vmb$chreiben/ dann die Teut$ch $prach furnemlichen in rechten wörtlein vnnd namen die Architectur betreffendt gantz mangelhafft i$t. Damit wir aber nach bißher gehaltenem brauch / di$es Capitel auffs aller eygendtliche$t erkleren vnd zuver$tehen geben/$oltu mercken das Vitruuius alle volgende Gebew / in di$em drit- ten buch begriffen in Lateini$cher $prach Aedes nennet/vnd hat diß wörtlein im Latein ein $olchen ver$tandt/wo es von einem ding allein redet (das nennet man in $ingulari) $o wire dadurch ein Tempel/ Kirchen/oder Gotshauß ver$tanden / aber in plurali ver$tehet man ein yeden baw damit/darin man wonen vñ Haußhalten mag. Aber in di$em gantzen drit- ten Buch/wirt allein von gebewen der Tempel vnd Kirchen auff Heidni$che weiß gehand let/Wiewol auch $olches von etlich\~e auff die Palla$t der Cardinel/Bi$choff/vnd Abdeyen $o di$er zeit gemeinglichen den Kirchen vnd Templen angehencket werden/gedeutet wirt/ Vnd $pricht Vitruuius zum er$ten anfang/das $olche Gebew nit con$tituirt/ das i$t ge$e- tzet angelegt oder furgenomen werden/es ge$chehe dann aus der Symmetri / welche die al- ten aus $onderlicher Gottes forcht vnd ehr erbietung/jrer Abgötter in $olchen wercken flei$ $iger gebraucht haben dann in andern gebew\~e. Was aber die Symmetri $ey / hab\~e wir dro- ben etwas weitleufftiger im er$ten Buch gehandlet/ doch wöllen wir zu be$$erm ver$tande di$es orts in kurtzen zum theil wider erholen/ vnd merck das $olchs wörtlein Griechi$ch i$t/ dann jm hatkein Lateini$cher namen gefunden werden mögen/ wie Plinius $chreibt/li. 34 cap. 8. Daher jm auch nit wolein Teut$cher namen hat gegeben werden mögen/ dann Das Dritt Buch Vitruuij vn$er Kün$tner nennens / ein $charpffe eygentliche proportionirliche oder wolge$chickte recht reimende me$$ung/damit doch der ver$tandt $olches wörtlein nit gnug$am eygentlich außgetruckt werden mag/daru\~m wir in di$em gantzen werck $olche me$$ung mit jrem rech- ten eygnem namen die Symmetriam nennen / vnd damit ich dir $olches wörtleins eygen- $chafft auffs kürtzi$t eygentlichen erklere/$o merck das es ein gerade vergleichung vnd wol- reimende $chickung i$t/theil gegen theilen/vñ her widerumb aller theil gegen dem Corpus/ vñ $tehet $olches in gewi$$er zal der theil/ $olcher ge$talt/ wo $olche gemert oder gemindert/ die gantz concinnitas oder wol$chickung dadurch verderbt wirt/als in der quantitet/ das i$t nach der größ/als in eygentlicher proportion der leng/breite/vnnd höhe/in der $tellung/al- $o das yedes an gebürliche $tet verordnet wirt/gibt es ein zier vnd wol$tandt / aber wo $ol- che glider an vngebürliche $tet ver$etzet werd\~e/wirt das gantz Corpus dadurch ge$chendet. Dañ in rechter Symmetri mu$$en $ich alle ding/$olcher ge$talt gegen einander reimen vnd $chicken/das öber$t mit dem vnter$t\~e/das recht mit dem lincken/vnd dergleich\~e/das nichts vngereimbts oder vnge$talts darin gemerckt werde. Vnd $o wir es mit fleiß betrachten/ɩ$t es vber die maß ein $chwer ding/$o mancherley vnd $o gar vngleiche theil $olcher ge$talt zu ordnen vñ $etzen/ das in keinem Mu$icali$chen In$trument $o liebliche zu$amen $timmũg gehört werden mag/die al$o $eer erlu$tige/als dergleichen wolgeordnete vñ eygentliche ein- hellige zu$amen $chickung vñ wolreimung eins $olchen Gebews/ mit allen $einen angehö rigen theilen vnd glidern. Aber hie merck das keinem leichtlichen müglich $ein wirt / di$er Symmetri gantz eygendtlichen bericht zuwi$$en / er $ey dann der Arithmeti$chen Reglen wol vnd gnug$amlichen erfarn/Dañ die brüch der zalen geben dir eygentliche anzeigung/ der Symmetri gegen jren gantzen zalen/welche Symmetri in den Corpern vnd $uperficie bus/$o wir mancherley Flech nennen/gleicher ge$talt zu merck\~e i$t/Deßgleich\~e auch in den ringern theilen in allerhandt maß vnd gewicht/mü$$en die $elbigen alle derma$$en abgezo- gen vnd der theilung nach iu$tirt $ein/das $ich alle theil dem gantzen gleich reimen/vnd ni@ vmb ein haar breit vbertreffen/wie dann in A$tronomi$cher Calculation $olchs vber alle maß eygentlich zutreffen muß/al$o das durch vber$ehung va$t geringer vnd garnahe vn- mercklich theil/nach langer zeit trefflicher jrthumb eingewach$en i$t / als dann ein yeder in der elen / maß/ oder andern dergleichen Meß$tab / $chuch / klaffter / vnnd dergleichen wol vernemen mag/wo $olche nit auff das eygentlich$t $ich auff einander reymen vnd $chick\~e/ was in der menɩg fur ein fehl oder vber$chuß daraus ent$pringen mag/ vnd $onderlichen in Arithmeti$cher me$$ung/mit welcher $olche Symmetri des gantzen wercks bezeichnet vnd verordnet werden $ol/als dann di$er zeit bey allen berümpten Werckmei$tern vnd Architee tis im brauch ein $onderlicher Meß$tab/welchen die Italianer ein Brazo nennen/aber wir- Teut$ch\~e ein Werck$chuch/welche weiter in va$t kleine geringere theil außgetheilet werd\~e/ als nemlichen in 12 daumen breit fur das er$t/$olcher 12 theil wirt yeder widerumb in 10 geringer theil fur $ich $elber getheilet oder vnter$chieden/wie auch zum andern vnd dritten mal/als wir dann hernach am $onderlichem ort/ di$e $ampt allen andern Meß$taben vnd nach mancherley vnter$chiedt der Landt$chafft/me$$ungen in jrer rechten leng wöllen auffs flei$$igi$t auffrei$$en / darin dann eygentlichen zu mercken/wie genaw $olche außtheilung recht vnd wie eben vnd gerad $ie zutreffen muß/damit $olchs wie obgemelt nit fehle / oder vber$chlag auch der gering$te puncten/nit allein in der me$$ung der ebene/$onder Berg vnd Tall in die richt$chnur zubringen/als wir hernach im neundten buch hieruon weiter $chrei- ben wöllen/mit gnug$amer vnterrichtung $olcher vergleichung. Dieweil aber al$o $olche Symmetri$che me$$ung von Vitruuio aus der Men$chlichen proportion vnd Symmetri aller glider abgenomen wirt/als aus $onderlichem grundt/$etzet er fur das er$t $olche Sym- metri/der furnemb$ten glider Men$chliches Cörpers / vñ wil das die $elbigen vor allen din gen/in den gebewen der Tempel vnd Gotsheu$er gehalten werd/ vnd $olchs nit vnbillich/ dann wir auch in Italia $ehen da die kün$tlichen Bawmei$ter $ind/ wie an etlichen orten Von der Architectur/das. j. Cap. da $olcher eygentlicher Symmetri nit auffs flei$$ig$t wargenomen/etliche gebew nit allein den ver$tendigen gantz vnge$talt $onder auch nit werhafft/als man zu $onderlichem exem- pel augen$cheinlichen $ehen mag / an dem Tempel der Cartheu$er/ $o zu Papia in Italia $tehet/darin $olcher grober fehl gantz klarlichen gemerckt werden mag / dañ nit allein in der zier/$onder auch in der befe$tigũg hterin weit gefehlet i$t/dañ in $onderheit/wie dañ die wort Vitruuij $elber in di$em Capitel gnug$am anzeig\~e/i$t dem flei$$igen vñ erfarn\~e Architecto/ in $olcher erbawung vnnd ordnung der Tempel/ vor allen dingen $o jm furkomen mögen/ am aller notwendig$ten vnd flei$$ig$ten auff zu mercken. Dañ $o wir den bezirck einer gan tzen Statmauren/ oder gebew eins Schloß oder Ca$tel gegen einem $olchen Tempel nach gelegenheit der $achen vergleichen/wird $ich für war befinden/ das $olche aller gering$t dar- geg\~e. Darumb in di$er Symmetri gantz klerlich\~e vnter$chidlich ge$etzet wirt zu erkennen ein rechten kun$treichen in aller obge$chribnen vnterrichtung erfarn\~e Bawmei$ter / vor einem fal$ch\~e/den wir im anfang ein P$eudoarchitectum genennet haben/oder zum wenig$ten ein vnuolkomen\~e Architectum/als die $o allein in etlich\~e der Architectur angehörɩg\~e kün$ten ge übt/wie dañ mancherley kun$treiche handwerck/Gold$chmid/Maler/Steinmetzen/ Bild hawer/Rotgie$$er/Schreiner/vnd alle gelerte kün$tler / Mathematici vnnd der gleichen/ die $ich nit allein di$er kun$t der Architectur/$o weit $ie jnen zum theil notwendig gebrau- chen/$onder auch vber$chritten / dann ob di$e $olche Symmetri gleich auff das aller flei$- $ig$t er$uchen/ vnd alle jre werck darnach zu machen wi$$en/i$t jnen doch die rechte Sym- metri $olcher Tempel vnnd Kirchen gebew/$o Vitruuius in di$em dritten Buch tracti- ren vnd handlen wil/gantz vnbekant vnd frembd/als die fürnemb$t/vnd in welcher Vitru uius wil/das der Architectus in $onderheit wol erfaren $ein $ol/wiewol $olche Symmetri den er$ten vr$prung hat auß Men$chlicher proportion vnd glidma$$ung / Dann wie auch Vitruuius $chreibt/i$t di$e die aller gerechti$t/vnd den Men$chen vor allen andern die an můti@$t vnd lieblich$t/dann die werck den Men$chen mer verwunderung bringen/vor an- dern kün$tlichen werck\~e/$o der natur eben in gleicher ge$talt nach gemacht werden/ vñ $ol- che ymmer ye neher $ie dem leben nit allein in der ge$talt der bo$$en/$onder durch jr $tand/ weiß/geberd/zu deuten / jr gemüth vnd willen anzuzeigen/wie $ich dann die alten kün$tner Maler/vnd Bild$chnitzer hierin gantz flei$$ig gebrauchet vnnd nach höch$tem vermögen nachkommen/wie dann auch zu di$er zeit bey vilen flei$$igen kün$tnern $olche Symmetri Men$chlichs Cörpers zu gro$$em wunder ge$ehen wird/furnemlichen in Italia/ al$o das $olche kün$tler $ich nit allein beflei$$en/das/ $o $ie für augen $ehen kun$tlich vnd wercklichen nach zu machen/$onder auch hierüber die $chrifften Plinij vnnd ander zu bele$en / welche $olche kün$tliche werck der alten nit allein va$t flei$$ig be$chriben haben / $onder auch mit gro$$em lob vnnd rhumreichen preiß/ vnder$tanden in ewige gedechtnus zu bringen/durch welchen rhum $ie $olchen dingen gantz emb$iglichen nachtrachtet/ vnd eben $olcher ge$talt auch gedencken zu erlangen/wie dañ vnter vns Teut$chen jnen auch zum theil hierin nach gefolgt wirt/damit wir nit geachtet werden als ob den Wel$chen kün$tlichen Malern $ol- chen fleiß vergünneten oder jres rhums berauben / wöllen wir $ie mit jren namen erzelen/ vnnd in $onderheit die/nach welcher kün$tlichen wercken yeder Kün$tner in flei$$iger nach- trachtung/vnd eygentlicher erme$$ung $eine werck corrigieren vnnd verbe$$ern mög / wie dann allen Kün$tner zuwi$$en/das aus mancherley Nation vnnd frembder gegnet Italia in $onderheit/als ein auffenthalt aller guter kün$t be$ucht wirt/ nit allein aus den herlichen rhumreichen antiquiteten / $onder auch der nachkomenden / als auch deren zum theil bey Men$chlichen gedencken gelebt/$ich zu verbe$$ern vnd gewiß exempel vor augen zu$ehen/ daraus auch vn$ern Teut$chen nit kleiner ruff in di$er vnnd andern kün$ten noch heutiges tags ent$pringen möcht/wie dann $olchs bißher etlich nit wenig erlangt hab\~e. Aber die be- rümpten Kün$tner deren werck hierin in $onderheit in jrer compo$ition Symmetri vnnd proportion mit fleiß vnnd gro$$em ver$tandt zu be$chawen/vnnd der imitirung wirdig/als Das Dritt Buch Vitruuij von trefflichen berümpten Kün$tner gemacht $ind/der geburt nit alle Italianer gewe$en/ wiewol der mehrer theil / ob gleich $olche jre werck dem mehreren theil in Italia ge$ehen werden/vnd i$t der er$t $olcher Kün$tner Michel Angel von Florentz/der noch di$er zeit bey leben/Johannes Chri$tophorus von Rom/Chri$tophorus Gobo/vnd Augu$tinus Bu$to beide von Meyland/ Tulio Lombarder zu Venedig/ Bartholome Clement zu Regia in Lombardia/vnd der kun$treich Contrafactor zu Meyland / Johannes Anthonius Bol- terpho/Marcus de Dglona/Bernhardus Triuiolanus/ Bartholomeus oder Braman- tes genant/Bernhardinus de Lupino/ vñ der aller kün$tlich$t Maler di$er zeit zu Venedig Tuttian genant/vñ vil andere dergleichen hoch berümpter Kün$tler/$o nit allein in fremb- den Nationen/$onder auch in Teut$chlandt namhafftig vnd berümpt/wie dann die gewal tig Stat Nürnberg/als ein auffenthalterin aller guten kün$t\~e/auch di$er zeit mit va$t kün$t- reichen Malern/ Kupffer $techern/ Bildhawern / Bildt$chnitzern / kün$tlichen Gie$$ern/ Goldt$chmiden/Bawmei$tern/ vnnd aller handt kün$tlichen Werckleuthen/$onderlichen wol ver$ehen/auch in $olchem alle Stet vnnd Für$tenthumb weidt vbertrifft/ al$o das $ol- che alle mit jren namen zu nennen zu weitleufftig/Doch dieweil $olcher Kün$tner werck al lenthalben namhafftig vnd wolbekandt/wöllen wir jr lob vnd preiß an cinander bequemer ort $paren/in $onderheit dieweil noch di$er zeit $olcher Kün$tner der mehrer theil bey leb\~e ꝛc. Damit wir aber wider auff vn$ere furgenomene meinung kom\~e/den Text Vitruuij auffs aller ver$tendtlich$t zu erkleren/wöllen wir fur allen dingen vn$ern ver$tandt/$olcher Sym metri vnd proportion der glidma$$ung Men$chlichs Cörpers auffs kurtzi$t anzeigen/nach- mals wie $olchs von erfarnen Bawmei$tern in mancherley werck zu bringen / mit augen- $cheinlichen Figuren erkleren. Vñ merck er$tlich wol die wort Vitruuij/welcher den Men $chen in $olche proportion vnd Symmetri der glidma$$ung $etzet/das er wil das die Haupt höhe vom Kynn gegen der höhe der Stirnen/zum anfang der Haarwurtzelen der zehende theil der lenge des gantzen Corpers $ein $ol. Aber Pomponius Gauricus ein va$t berümp- ter/vnd di$er ding hoch erfarner Kün$tner $chreibt/das die recht gebürliche höhe des Mans lenge $ey neun haubt lenge/nemlichen neun mal al$o lang als vom Kyñ/biß zu er$ter Haar wurtzel oberhalb der Stirnen/vñ $olchs aber allein in er wachßnen/dañ der junger Kinder lenge haltet allein 4 ange$icht. Weiter $ind auch etliche/welche die gantz leng Men$chlichs Corpers in 9 theil/vnd ein dritten theil $etzen/$chreiben $olche abtheilung Varroni zu/den er$ten theil geben $ie dem Ange$icht / nemlichen vom Kynn biß zu den Haarwurtzlen zwen theil/oben von der höhe der Bru$t an biß auff den Nabel/ vom Nabel zu den Gemechten ein theil/von den Gemechten leng$t der dicken auff die Knie 2 theil / von den Knien leng$t den Scheinbeinen auff die knoden 2 theil/ vnnd widerumb oberhalb von den wurtzlen des Haar zum öber$ten wyrbel auff dem Haubt ein dritteil / vnnd gerad $ouil vom Kyn auff die Bru$t gleich $ouil/von den Bru$ten auff das glenck der obern Schenckel/vnd abermals $ouil von den knoden auff die Fůß$ollen/al$o das vom Kynn zu dem öber$ten wyrbel der $i bendtheil $ey der gantzen leng/vom obertheil der Bru$t zu öbri$t der Stirnen/an d\~e Schei- tel oder Haarwurtzlen gerad $ouil/vnd zu dem öber$ten wyrbel ein wenig mehr dann die 6 theil. Das wir aber weiter bey jm le$en/das das fiertheil $ey/vom öbri$ten der Bru$t zũ obri $ten wyrbel auff dem Haubt/wo wir $olches al$o annemen/wie dann Lucas à Burgo vnd Marius Aquicola gehalten/$o hat Vitruuius vnbedacht weiter ge$etzet/danner allein $o- uil $etzen mu$t/von Haarwurtzlen zum obri$ten wyrbel / als vom Kyn zu den Haarwurtz- len/$o wir doch angezeigt haben / das $olcher vnter$cheidt kaum ein drittheil $ey/darumb $olchs nit der viertheil $onder ein wenig minder dañ der fünfftheil. So er auch von Cubito $o wir elen oder Elenbogen lenge nenn\~e / ein fiertheil $etzet/nimpt er $olche leng nit wie an- dre Authores von dem glenck oder gewerb des Ellenbogens biß zu der vergleichung oder anwerbung der handt/mit den vordern Arm rören/$onder biß zum $pitz an den leng$ten fin ger an der handt. Wie aber die Bru$t ein fiertheil $ein mög/kanich nit wol bey mir $elber fin Von der Architectur/das. j. Cap. den/dañ $o wir $olche biß auff die hüff me$$en/wirt di$e leng kurtzer dañ ein fiertheil / aber biß auff die Scha\~m geme$$en wirt $ie lenger/dañ das ober theil i$t/welches wir etwas rin- ger dañ ein fünfftheil ge$etzet haben. Souil aber die recht proportion vñ Symmetri$che me$ $ung Men$chliches Corpers betrifft/nach der breite / befinde ich das mans gemeinglichen vnter berümpten Kün$tnern al$o haltet/nemlich die hufft auff ein $extheil ge$chetzet/ein ye- der Arm auff gleiche breite/die vordern rören oder Elenbog\~e 2 lenge zwey $ibentheil vñ ein wenig mehr/beide hendt zwey zehend theil/ die leng des ange$ichts ein zehentheil des gantz\~e Corpers/dann $olches von kün$tlichen Werckmei$tern vnd Kün$tlern/mit trefflicher flei$ $iger auffmerckung wargenomen in kün$tlichen vnd gerecht proportzionirten Bildern/als Laocaontis/Apollinis/Veneris/vnd Cleopatre/$o man zu Rom in Vaticano ins Bap$t garten noch heutigs tags al$o $chöne treffliche kun$t der antiquitet behaltet/deßgleichen in allen $chönen vnnd kün$tlichen Bildern/ $o von der antiquitet hin vnnd wider in der Stat Rom ge$ehen werd\~e/ das die zier $olcher Bilder von gelaich der vergwerbung mit den Ar- men lenger $ind biß auff den leng$ten finger / dann vom Kyn zu öber$t der Stirnen / dar- auß $olche flei$$ige Kün$tler gar eygentlichen wargenomen/das $olche reinigkeit der erlen- gung va$t zierlichen $tünde/dann die alten Kün$tler vñ was der antiquitet mit $onderlich\~e ver$tandt gefolgt/haben ein $onderlich wolgefallen gehabt / alle jre po$$en rein zu machen/ von Junckfrawlicher zartigkeit vnnd $ubtiligkeit der glidma$$ung $olche zier jrs Bildt- wercks abgenom\~e. Doch was man hierin haltet/ $ol man doch allezeit dahin gericht $ein/ das die außge$treckten Arm vnd Hende $ich mit der gantzen lenge des Corpers vergleich\~e/ doch i$t $olche proportion vñ Symmetri Men$chlicher Corper / vom hochberümpten vnd kün$treichen Maler Albrecht Dürer/va$t flei$$ig in ein $onderlich buch in Schrifft ge$tel- let/welches einem yeden Kün$tler hierüber wol zu le$en i$t.

Dieweil wir nach vn$erem bedüncken di$es orts die meinung Vitruuij/$ampt der rech- ten Symmetri vnnd proportion der glidma$$ung Men$chliches Corpers/ ver$tendtlichen gnug angezeigt vnd erklert haben/wil nun weiters von nöten $ein/$olche proportion vnnd Symmetri/weiter dem kün$treich Architecto fur augen zu $tellen/vnd jm daraus zuuer$te- hen geben/welcher ge$talt er $olche Symmetri vnnd proportionirliche glidma$$ung in das werck bringe/vnd $olche nach der lehr vnd vnterrichtung Vitruuij brauchen mög. Aber zu be$$erem ver$tandt/$o merck das dir beide volgende Figur\~e hierin va$t notwendig $ind/ mit $onderlichem fleiß zu betracht\~e/ damit du aber die$elbigen Figuren $elber wi$$e$t zu rei$$en/ vnd gemelt vil glidma$$ung Men$chlichs Corpers wi$$e$t/nach rechter glidma$$ung nider in grundt zu leg\~e/zu augen$cheinlicher an$chawung den rechten proportion vñ Symmetri $o thue im al$o/ni\~m dir fur ein bequeme fleche/die wol geebnet $ey/zeuch darauff ein Bley- rechte lini/$o man perpendicularem nennet/$o lang als du $olche leng haben wilt / des bilds welchs du derma$$en in rechter proportion vñ Symmetri nider leg\~e wilt/ wie dir die nech$t volgende Figur gnug$amlichen anzeigen wirt/die lini Bleyrecht gezogen/bezeichnen oben mit dem buch$tab\~e A/ vñ vnden mit B/damit alle andre linien mit di$er in rechter Symme tri vñ proportion gezog\~e werden mög\~e/auff der lincken vñ rechten $eiten nach der me$$ung vñ Symmetri/wie du $olchs bildt vermein$t zu $tell\~e/$olchs mag$tu mit gewi$$er vnter$chid von der bezeichnus A abtheil\~e/ wie du auch $ich$t $olche abtheilũg vom haubt biß auff die lenge oder $pitz des leng$ten fingers/in der flach\~e handt nach Per$pectiui$cher weiß gericht/ in jrer abtheilung gezogen mit G vñ D verzeichnet/vñ enden $ich alle $olche linien auff der linien der Bru$t/die $ich biß durch die arm vberzwerch er$treck\~e/aber die andren Bleyrecht\~e neben linien/wie du in volgender Figur $ehen mag$t/$chlie$$en die gerade fierung oder pari- quadrat mit H L K G verzeichnet/welches nach der zwerch gleichlich\~e vnter$chnit\~e wirt/ von der lini H G/vnd von K zum L/vñ do $ich $olche theilung zu$amen trifft als in gera- dem Centro oder mittel puncten/ dahin werd ge$etzet der buch$tab O/$o nun von den mit- lern linien $olches pariquadrats / oder gerechten fierung vber fier linien gezogen werden/ Das Dritt Buch Vitruuij Augen$cheinliche Figur der glidma$$ung Men$chlichs Cörpers in rechter proportion vnd Symmetria Geometri$cher weiß abgetheilet. A H ε α β ᰕ L σ γ δ Θ S Q M N P R C K E F G D B D $o die beyden zwerch linien von den vierecken oder wincklen durch das Centrum der mit- ler gezog\~e ha$t/ gleichlich\~e vñ in geraden winckelen durch$chnid\~e/$o wirt $olches Pari qua drat oder gantze vierung in vier $onderliche Symmetri$che vierungen weiter getheilet/ $o dann vom M zum N ein gerade lini gezogen wird/ gibt $olchs die Symmetri der kleinern vierungen/wie $olche in bei ge$etzter Figur auch von A zum M gezogen/ vnd von A zum N/des gleichen von N zum B /vnd vom B zum M / $o ha$tu eigentliche außtheilung $ol- cher geraden vierungen oder Pari quadrat / darin die Centra mit di$en buch$taben ver- Von der Architectur/das. j. Cap. net $ind/S.P.Q.R. Damit aber die/welche des rechten kün$tlichen brauchs vnd gerech- tigkeit des Circkels nit gut wi$$en haben/$olche vierũg di$er Symmetri auffs gerade$t wi$- $en auff zu rei$$en/wöllen wir in $olchs auffs ver$tendlich$t anzeigen. So du nun vnter ein gerade lini ein vnterzogne lini/$o man die lini des Ba$en nennet/gerad in gleicher Symme trirei$$en wilt/damit du nach der ler Euclidis dein außtheilung ad infinitum das i$t vnend lichen er$trecken mög$t/nit allein in di$er glidma$$ung/$onder auch in andern Per$pectiui- $chen figuren/Soreiß er$tlichen die pleyrecht lini/Perpendicularem genant / vnd mit A B verzeichnet haben / die mag$tu in der lenge nemen $o wir in volgender figur gebraucht ha ben oder $olche nach dein\~e gefallen abkürtzen o\’D er$trecken. Damit du aber die gerade lini de$t be$$er finde$t thu im al$o / Thu den Circkel zimlichen weit auff / $tell den einen $tetten fuß in die lini welche du pleyrecht oben angezeigter ge$talt geri$$en ha$t/ al$o das er in den puncten zu $tehen komme/dardurch die zwerch lini des Ba$en gezogen vnd die Perpendicu lar abge$chnitten werden $ol/$o wir droben mit B verzeichnet haben / in $olcher liniruck mit dem $o im rei$$en an $olcher $tat $teen bleiben $ol/vnd $tell jn vngeferlichen in das Cen- trum oder mittelpuncten mit dem buch$taben C verzeichnet/dann $o reiß ein Circkelbogen vnterhalb der lini B $o groß du wilt / dann er$treck die Perpendicular lini vollend hinab durch $olchen Circkelkreis / wo $olche lini den Circkel kreiß betrifft/da hin verzeichne den buch$taben D /$etz dann den einen be$tendigen fuß des Circkels vnuerruckt in den puncten D /vnd reiß auß dem er$ten Circkelkreiß durch $olche pleyrechte lini ein gegen bogen/ wo $ich dann $olche beide Circkelbog\~e betreffen vñ vnter$chneiden/das bezeichne mit E F /leg dann ein gerad lini vberzwerch auff $olche beide vnter$chneidungen auff das aller geradi$t $o dir müglichen/vnd reiß ein zwerch lini des Ba$aments / $o kumbt $ie dir gantz winck el recht gegen der lini des Perpendiculars/nach $olcher lini mögen dann alle andere zwerch li ni gerad vnd in rechter Symmetria abgeteilt oder auffgezogen werden / wie dann droben gnug$am gemeldet worden/vnd die vorgeend figur gantz eygentlichen anzeigen wird.

Nach der abtheilung di$er figur mag$tu nit allein aller glidma$$ung gering$te abthei- lung mercken vnd ver$teen/$onder auch die außteilung der $elbigen in vil andern notwen- digen $tücken mit $olcher Symmetri vergleichen / aller deren ding $o dem flei$$igen kün$t ner für kommen mögen / es $ey in mancherley abme$$ung der flechen zu Land oder Wa$- $er / wie dann $olchs durch mancherley me$$ung aller hand In$trument vnd Meß$teb/nach gewonlicher manier vñ gebrauch mancherley land art $onderlichen abgetheilet er$ucht wer den mag/nach di$er furge$etzter Simmetri$cher grund legung men$chlicher glidma$$ung/ welche in $onderheit vom aller gering$ten pünctlein $olcher außtheilung in jrer rechten Symmetri zu $amen ge$etzet worden/als wir dann $olche außtheilung in di$en vnd andern werck\~e gnug$amlich\~e an jren bequemen orten begriffen/vñ mit allen gebürlich\~e vnter$chie- dungen auffs eygentlich$t vnd genawe$t abgetheilet hab\~e/Solcher geringer maß eins teils nach Zollen vnd Daumen breit abgerechnet/vnd die $onderlichen $pacia den merern theil al$o vnter$chieden haben / wie dann mit E vnd di$en zeichen δ in der figur klarlichen ange zeigt i$t/vnd wir von $olcher glidma$$ungim 9 Buch auch vil weitleufftiger in der Veld me$$ung anzeigen werden. Vnd i$t furwar di$e Symmetri vnd $charpffe proporcionierte me$$ung der glidma$$ung des men$chlichen Corpers zu rechtem grund aller me$$ung hoch von nöten/dann wo der flei$$ig Architectus allein der flachen ebnen hoff$tet oder Veldun- gen $o man Superficies nennet/Geometri$cher weiß erfar\~e vñ kündig/vñ aber nit gantz ei gentlichen fertig vnd wol wi$$end/ wie $olche $ich in die multiplcierung des Cubi verglid- ma$$en vnd proportionirn/wird jm nimmer müglichen $ein eygentlichen die Greben oder dobel mit der flach\~e ebne zuuer gleichen/oder der ma$$en abzume$$en/dz $ie in ein flache vel dung gezogen werden mögen/wie dann zu kurtzem exempel $olches nit allein in grundle- gung der gebew/$onder auch die auffgezognen gebew jrer gelegenheit nach zubefe$tigen vñ Das Drit Buch Vitruuij Augen$cheinliche anzeigung wie in die grundlegung men$chlicher glid- ma$$ung nach rechter Symmetri / ein andere kleinere vierung in die grö$$er einzubringen $ey / dem mitlern Centro des nabels proportionirlich vnd gerecht. M N O K L G F H D E A B C be$tercken/in $onderheit hoch vnnd großlichen zu wi$$en von nöten. Damit ich mich aber nit verlenger mit andern vilfeltigen accidencien in mancherley grundlegung aller hand ge bew/$o dem volkommen Architecto mögen teglichen fürkommen/es jey in der tieff des wa$ Von der Architectur/das. j. Cap. $ers oder höhe des Landts/wöllen wir den Text Vitruuij weiter zu erkleren fur vns nem\~e/ vnd mit weiteren Figuren $eine gründtliche meinũg anzeigen. Ni\~m al$o weiter ein gleiche flechung fur dich/$o wir droben ein pari quadrat genent/vñ mit di$en buch$taben verzeich- net haben A C M O/von welchen buch$tab\~e zwo $chreig linien vbereck zogen $ein / als von A gegen O/von C gegen M/$ich im Centro oder mittelpunct G kreutzweiß durch$ch nei- dent/welches dir das naturlich Centrum Men$chlichs Eörpers geben oder anzeigen wirt/ $o man den Nabel nennet. So nun der Men$chlich Cörper gerad auff die perpendicular lini gelegt wirt/$o mit N B verzeichnet i$t/vnd Arm vnd Schenckel er$treckt (wie dañ für- ge$etzte Figur anzeigt) nemlichen von D gegen E/deßgleichen vom K gegen L/ vñ du den $tetten oder vnbeweglichen Fůß in das Centrum G $telle$t /dañ den zirckel eröffne$t in der weite F H/vnd al$o ein Zirckelkreiß vmb $olche Figur rei$$e$t/ wirt der $elbig rundt v\~m die eu$$er$ten $pitzen der Finger vnd die Zehen an fü$$en berür\~e/als dann mag in $olchem grö$ $ern Zirckel aus der grö$$eren fierung genomen/noch ein geringere fierung er$ucht vnd ein kleinerer Zirckel hinein verzeichnet werden/vber die ma$$en dien$tlichen zu der me$$ung der ründt/durch die Radic\~e Eubicam/als der tieffen Galgbrunnen / vnd andern notwendigen dergleichen form/$o dem flei$$igen Architecto pflegen in $einen wercken fur zukom\~e. Wei- ter mag auch das Haubt mit $onderlichem Zirckelkreiß rundt vmbzogen werden / $ampt der abtheilung oder einzeichung der fierungen/wie dañ $olchs in der er$t / nech$t furge$etzter Figur in $onderheit angezeigt word\~e/mit di$en Griechi$chen buch$taben β γ Δ. Wie dañ eben $olcher ge$talt auch $o du in mitte der flachen Handt/den vnbeweglichen Fuß des zir- ckels $telle$t/den andern nach der halben handt lenge offne$t / $o mag$tu eben gleicher maß die gantz flache handt in eygentlicher Symmetri begreiffen/mit einem Zirckelkreiß der alle finger in $einer ründe berüren wirt/wie dann $olche außtheilung va$t kün$tlichen abgethei@ let/vñ in rechter proportion vñ Symmetri in der er$t nech$t fürge$etzter Figur augen$chein lichen anzeigt/i$t im Zirckelkreiß G vnd Θ/vnd die flache handt i$t in jrer Symmetri mit ε verzeichnet/ doch $oltu zu volkomn em ver$tandt di$e beide vorgehende Figur mit fleiß be- $chawen/ dann $ie dir in mancherley proportionirlicher außtheilung zu rechter erkantnus der Symmetri des Cubi/va$t dien$tlichen vnd notwendig $ein werden.

So wir nun die Men$chlich proportion nach der außtheilung aller glidmaß/in rechter naturlicher proportion vnd wolge$chickter Symmetri/auffs klerlich$t doch in kurtzem $o- uil di$es orts erfordert hat/zu be$$erm ver$tandt des Text Vitruuij mit bequemen Figuren vnd augen$cheinlichen exemplen angezeigt/ vñ vn$er meinung zum theil entdecket haben/ wöllen wir abermals weiter den Text Vitruuij fur vns nemen/welcher \’D meldung $olcher Symmetri vnd proportion vr$ach zu $etzen/weiter fort fert anzuzeigen/wie die proportion vnd gerecht Symmetri der $tellung der Gebew/furnemlich\~e aus $olcher kün$tlichen abthei lung genomen $ey/on zweiffel als von der aller gerechti$ten form/ Dieweil $olche herliche bildnus von Got dem Herren/$elber nach $einer gleichnus er$chaffen vnd gebildet/mit $ol- cher wunderbarlicher zu$amen $etzung/der geleich/glidma$$en/innern vnd eu$$ern theilen des leibs/Neruen/$ennen/gebandt/hertz/vnd blut/adern/heutlein/fellein/vnd vergleichūg der gebein/zu glidern vnd glidma$$ungen/al$o das $olchs herlichs/Götlichs wunderwerck nit gnug$am in be$chreiben oder $olche zu$amen $etzung endtlichen zu ergründen/ wir nit al lein den Artzen vñ Anatomi$ten/vñ fürnemlichen den naturlich\~e Philo$ophen/$onder all\~e Kun$tliebhabern/die $olchs wunderwerck mit fleiß be$chawet haben/ wol zuwi$$en/daru\~m $ich nit zuverwundern/das die alten nach $olcher gerechte$ten vnd eygentlich$ten Sy\~metri vnnd proportion/jre werck als aus einem Götlichen grundt einer $onderlichen herlichen vnd nach Got gebildeten Per$on/in $olche Simmetria vnd proportion gebraucht haben/ wie dann der Men$ch von den älti$ten vnnd flei$$igi$ten erkündigern der natur / die kleiner welt (dann $olchs bedeut Microco$mus) genant worden/dañ $ie vermeinten die $chickung Das Dritt Buch Vitruuij der Symmetri aller Himli$chen vnd yrdi$chen Ge$chöpff/$ich mit der glidma$$ung Men $chlichs Corpers vbereintreffe/ daher dann auch von $olcher glidma$$ung proportion/ die zal jren grundt vnnd anfang genomen haben $ol / als wol als alle andere werck / $o durch die Architectur volbracht werden/wie vns dann die obge$etzten Figuren droben mit jrer erklerung gnug$am anzeigen. Damit du aber auch an di$em ort $olcher proportion vñ Symmetri gnug$amen ver$tandt fa$$en mög$t/wöllen wir di$en Text Vitruuij auch zum theil zu erklerung der frembden wörter weitleuffiger handlen/ vnnd fur das er$t wirt vnter $olcher Symmetrien der zalen von Vitruuio/die zal 10 fur ein perfecte/ das i$t ein volko- mene zal ge$etzet/welches Ari$toteles auch bezeugt $o er $pricht/die zal der 10 er$cheint/als ob $ie perfect oder gantz volkomen $ey/vnd die zalung aller zal in $ich begreiff / aberich be- finde das in der proportionirung di$er zal nit mehr dann 8 ent$pringen / dann die 10 ha- ben nit mehr dann ein halb theil/ nemlich\~e die 5 vnd ein fünfftheil/das $ind die zwey vnd in zehend theil das i$t eins/$o du nun $olche zu$amen nimb$t / geben $ie dir nit mehr dañ 8. So du aber $agen wolte$t/ di$e zal hat zwey halbe theil/$o woltich auch zula$$en die zwey fünff theil zu den 8 /geb dir 10 / die gczelt\~e theil yeder zal nennet Vitruuius Monades/ wie dañ der gemein brauch bey den Griechi$cher $prach erfarnen/bey vn$eren Rechenmei$tern Vni- tas/vnd i$t eins/das helt man fur kein zal/$onder alle zalen werden damit gezelet/vñ die pro portion vmb wieuil eine die ander vbertrifft dadurch gefunden. Vñ wil aber Vitruuius di- $es orts nit allein die vergleichung vnd abtheilung $olcher zal/durch di$e proportion ange- zeigt haben/$onder das der flei$$ig Architectus merckt/ wie $ich die aller gering$ten abthei- lung\~e yeder Meß$tab/es $ey Werck$chuch oder Eln in klein oder gro$$er zal abgetheilet/ge gen einander halten vñ vergleichen/allerhandt me$$ung $o dem Architecto furkom\~e mag/ auff $olche proportionirte abtheilung richten. Darumb di$es orts Vitruuius $elber anzeig@ wie obgemelte meinũg von den Mathematicis wider$proch\~e wirt/als von denen $o $olcher vergleichung vnd proportion der zalen/ein andern grundt vnd meinung haben/ welche die zal der $exe fur die volkomen oder perfect zal achten vnd halten/dañ di$e zal $ich nach Ma- themati$cher weiß zelen/abtheilen/ vnter$cheiden/vnd wider ver$amlen la$$en nach Arith meti$cher Symmetri/ al$o das $ie auch zu letzt ein Cubum $chlie$$en/ dann di$e zal hat $ex theil $o darin gezelet werden / welcher vr$ach halben $ie Vitruuius $elb$t Sextantem nennet/das i$t ein $echstheil / wiewol die 2 fur den $ech$ten theil A$sis gezelet werden/Aber dteweil in den $exen alle di$e zalen gefunden werden / als nemlichen 1. 2. 3. 4. 5. 6. welche zu$amen gelegt oder addirt ein A$$em erfüllen oder die zal der 12/vñ wo $olche wei ter multiplicirt werden / $o gibt dir 2 mal 3 $ech$e/ $o i$t der halbe theil von $ech$en 3 /die $echs haben in $ich $olche 2 zu dreyen mal\~e/welche in gleicher ge$talt/als 2 mal 3 auch $ech $e geben/$o du nun zu den $ech$en 2 zu thu$t/gibt es achte / $o von Vitruuio Bimiron ge- nant wird/vñ Be$sis/das i$t zwen drienten oder drittheil. Wiewol Varro der namhafftig Römer/wil das Be$sis den namen empfangen hab/das ein Trient daruon abgezogen $ey/ nemlich das zu erfüllung A$sis/das i$t die 12/ein Trient mangel/Aber Sextus Pompe- ius ver$tehet darfur ein Trienten zweymal/doher auch die zal der 10 fur ein volkommene zal gehalten vnnd Be$alterum genant worden / darumb das $olche zal von $ech$$en/ welche bey den alten ein perfect volkommene zal geachtet/vnd dem A$se oder 12 gleich ge- achtet ward/vnd von vieren $o $ie Be$$em nenneten/ zu $amen ge$etzet wirt / dañ an einem andern ort wird ein bawholtz Be$alterum genant / $o ein $chuch vnnd Be$$em hielt in der breit / glaub derhalb dz gleicher ge$talt wie im Se$tertio $emis der drit/al$o was Bes hierin der ander/So nun die zal $ech$$e halber theil Semi$sis /in $ich multipliciert wird/ent$prin- gen 9 /dann al$o fort an ein yede zal vnter neunen gibt ein perfecte/ aber mit jren $onderli chen namen von Vitruuio $elber erkleret/$o lang bis auff die $ex/$o die volkummen zal ge- nent wird/welche in $ich doppel genomen 12 gibt/$o die alten A$$em genant haben/ wel- ches wortlein bey jnen mancherley bedeutnuß hat in maß vnd gewicht was in 12 getheilet Von der Architectur/das. j. Cap. worden i$t/als ein ℔ in 12 vntz/ ein vntz in 12 teil geteilet/ vnd der gleichen mer. Wiewol du auch hieruber andere treffliche Authores/ als Macrobiũ/ Capellam/Budeum de A$$e/ vnd der gleichen auch bele$en mag$t / do folche proportion der zalen vnnd eygentliche Symmetri mit augen$cheinlichen figuren erkleret wirt/$o von vilen theilen zu$amen ge$e- tzet wirt vngleicher quantitet $o von den gantz\~e zalen abzog\~e $ind/welche nach jrer propor- tion in kleiner oder grö$$er/jre be$ondere nennung entpfahen/wie dann $olchs in Mu$icali $cher proportion vnd Harmoni$cher $timmung auch auffgemerckt wirt. Was auch weiter Vitruuius an di$em ort von der außtheilung vnd proportion der füßleng $agt/nemlichen wie $echs füßlenge die gantz leng yedes men$chlichen Corpers geb/ trifft $ich $elten zu / al$o gantz gerad od’ eygentlich/wie auch in der klaffter der außge$pannet arm/als wir auch zum offteren $elb$t auß flei$$iger erfarung wargenomen haben. Dann di$er zeit findet man gar mancherley vnge$chickt vbel bo$$ierter glidma$$ung von bewri$cher art/$o $ich in $olche ey gentliche proportion nit $chicken/vnd gleich als mißgewechs / in $olcher $charpffen erme$- $ung der Symmetri nit be$tehen mögen/wie $ich dann der kün$tlich Albrecht Dürer mit $ol chen vnge$chickten proportion va$t bemühet hat / wie er auch in dem $elbigen die rechte Symmetry erfinden möcht /$o wil es $ich doch (mancherley land$chafft halber vorab) nit auffs eigentlich$t zutreffen. Das aber Vitruuius $agt zu ein\~e exempel/ wie die Griech\~e jre Stet nach der zal der abtheilung der Elen od’ elnbogen $o in $echs hend breit abgetheilet vñ yede hand breit in 4 zwerch finger oder kleineren zollen $o zu$am\~e 24 finger breit oder klei nere zoll geb\~e/wert al$o ver$tanden/das die Griechen jre Stet in $olcher abtheilung geord net haben / das $ie allenthalben freyen Sonnen$chein haben möchten den gantzen tag/wie dann tag vnd nacht in 24 gleiche theil vnter$chieden werden/$o wir gleiche $tund\~e nennen/ welche $ie mit $ouil ecken haben bezeichnen wöllen/in welche $ie jre Statmauren erbawen vnd al$o abgetheilet haben. Weiter die meinung Vitruuij in der müntz zuuer$teen/$o bey den alten Heyden im brauch gewe$en / Merck er$tlichen das vnter der zeit des königs Pyr- rhiee er vber wund\~e war/wie Plinius am 3 Cap. des 33 Buchs klarlich\~e $chreibt/ein zwei pfündig A$sis im brauch waß/darnach i$t Denarius od’ ein zehener fur zehen pfundt gelts in brauch kommen / vnnd ein fünffer für fünff / Se$tertium für 2 pfund / vnnd Semi$$e das i$t ein halb A$sis / nemlich für drithalb A$sis / Hernach $ind weiter die A$$es in Vncias getheilet worden/vnnd ein zehener vmb 16 A$$es geben worden/Aber ein Se$ter- tium vmb 4. Weiter $chreibt Julius Pollur im 9 Buch/das ein Drachma 6 Obolos ge halten hab/ Aber Dichalcas $ey ein quadrant oder viertheil eins Oboli/ vnd hab ein Obo lus 8 Chalces. Es $chreibt aber Plinius wie $olche Chalces 10 ein Obolum geben/ $olche aber $ind aller kleiner vnd gro$$e müntzen gewe$en/$o di$er zeit Heidni$ch Zwet$ch genant werden/ etliche von Silber vnd Gold $o in gro$$er werd/etliche geringe/als von mancher- ley Metal/Kupffer vnnd Me$$ing/vnd von vermi$chtem zeug/wie dann $olche gar $chön allenthalben mit $eltzamen antiquiteten vnnd va$t kün$tlichen gepreg in Teut$chem land/ aber fürnemlichen im Stifft Meintz gefunden werden. Solcher Metalli$cher müntz ge- braucht man $ich durch das gantz Europam noch heutigs tags / doch an eɩnem ort reicher von Gold vnd Silber als am andern/vnnd wiewol an etlichen orten die Küpffere müntz auch noch imbrauch/$o i$t doch die Me$$ing gantz vñ gar vergangen. Weiter $chreibt Vi- truuius wie ein zwerch hand/$o er Palmum nennet/4 zwerch finger halte/dz i$t 4 kleinere zoll/Damit dir aber $olches an andern orten kein jrrung bring/ $o merck flei$$ig das zwey- erley maß $ind bey den alten/ $o mit gleichen namen Palmus genennet werden/ als die klei- ner die nennen wir ein flache hand breit/ von den Griechen Pale$te genent/ aber die grö$- $er haltet 12 zwerch finger breit oder kleiner zoll/von den Griechen Spithame genant/ daher di$e mas in irem Teut$chen namen $ich nit vbel reymet/dann wir $olche ein $pannen nennen/vnd Plinius nennet es ein Dodrant\~e/vnd i$t das $pacium ge$panneter hand zwi- $chen dem daumen vnd dem zeyg finger / wie dann $olche maß allenthalben in gemeinem Das Dritt Buch Vitruuij brauch i$t / vnd yederman bekantlich. Im latein wird auch ein $olche differentz ge$etzet/das die zwerch hand Palmus / vnd die $pann Palma / genant wird. Damit aber die flei$$igen er kündiger der antiquiteten $olcher oberzelten abteilung der Maß vñ Zalen/vom Vitruuio gemeldet eygentlichen bericht haben vnd in jrem ver$tand be$$er fa$$en mögen / $onderlich die zal der 6 vnd 12 mit jren vilfeltigen vntertheilungen vnd proportion begriffen/wöl- len wir $olche auffs flei$$ig$t n it allein vnter$chieden/ $onder auch mit jren eygnen Figuren vnd Charactern auffrei$$en/@wie $olche von den alten Heyd\~e im brauch gewe$en/ zu deu- ten vnd verzeichnen mancherley Zal/Maß/Gewicht/vnd außtheilung der Müntz/wie $ol ches nit allein auff vilen alten Heidni$chen pfeningen/$önder auch in alten $teinen/ antiqui teten/begrebnus/vnd gedechtnus gebewen/noch di$er zeit gefunden vnd mit gro$$em fleiß ver$amlet worden i$t/ allen kun$t liebhabenden zu $onderlichem behelff vnd ergetzlicheit/ $o $ich der antiquiteten erlü$tigen hieher ge$etzet. Vnnd merck er$tlichen zu mererm ver$tand volgender Character/das bey den alten alle ding fürnemlichen in 12 gleiche theil vnter- $chieden worden gleichlicher abtheilung/ etliche im werck/ etliche auch allein im $inn vnnd ver$tand/alle $olche teil zu$amen/hab\~e $ie A$$em genant/aber die eyfftheil zu$amen/nenn\~e $ie Deuncem / die zehene Dextantem/die neune Dodrantem /die achte Be$$em/die $iben theil Septuncem oder Septancem/ die $echs theil Semis/das i$t der halbtheil A$sis/ den fünfften theil Quincuncem / die vier theil Trientem/ die drey Quadrantem/die zwey teil Sextantem/den einen theil Vnciam/vnd $olche zal mit jren namen vnd Characteren ha ben $ie in $olche ordnung in einander nach ge$tellet/wie du hie verzeichnet $iche$t.

As. As. Deunx. Dextans. Dodrans. Be$$e. Septunx. Septunx. Semis.

Quincunx. Triens. Quadrans. Sextans.

Weiter i$t auch ein Vntz bey den alten/welche wir den 12 theil A$sis genant haben/ hernach in geringere theil vnter$chieden / nemlichen wider in 12 theil / $olche theilung i$t aber auff ein andere ge$talt vnd ordnung be$chehen. Dann den halben theil einer Vntz haben fie Semi Vnciam genennet/aber den dritten theil Duellam / den vierten theil Sici- licum/ den $ech$ten theil Sextulam/den achten theil Dragma oder Drachma/den zwelff- ten theil Emi$celam / den 18 theil Termi$$em / den 24 theil Scrupulum / den 48 theil Obolum / den 72 theil Bi$siliquam/ den 96 theil Ceratium. Aber den let$ten theil/das i$t 144 theil einer gantzen vntz/das nennet\~e $ie Siliquam. Vber di$e 12 brüch oder theil der Vncien hatman hernach noch weiter hinzu gethon Chalcum/ vnd i$t Chalcus 142 theil einer Vntz/$olche addition hat ein vr$ach geben/ darmit man die Mu$ic bis auff das letzt Diate$$eron oder Diapente/die Symphoni des thons $ouil kleiner vnnd ander geringere theil in gewi$er vnter$cheid nach $olchen geringren abtheilungen auff das eygentlich$t de- nomimiren kund/$olche geringere teil in welche von den alten die Vntz den vr$prung hat/ haben $ie mit volgenden Charactern vnd in $olcher ordnung bezeichnet.

Vncia. Semiuncia. Duella. Sicilicus. Sextula. Drachma. Emi$cela.

Von der Architectur /das. j. Cap.

Termi$sis. Scrupulus. Obolus. Obolus. Bi$siliqua. Cerates. Siliqua.

Chalcus. Denarius. Dupondius. Se$tertius nummus. Se$tertium.

Denarius in $olcher figur verzeichnet wie vor augen $tehet/ galt 10 A$$es oder 10 Schilling. Obolus wird von etlichen Scrupulus genant/helt am gewicht ein Denarium/ zwey Drachme geb\~e ein Siciliquũ/ Dupondius i$t gleich wie ein Se$tertium/ gilt vngefer lichen auff 23 Tucaten/aber Se$tertium minus das war geringer/galt drithalb zwelffer/ welches der viert theil war Denar{ij}/das $ind 12 Schilling oder zwelffer. Die weil wir aber di$es orts die Character vñ zeichen/damit die alten nit allein die Müntz/$onder auch mancherley maß vñ gewicht/des gleichen auch in alten antiquiteten $tein/Marbel vñ bild- werck/bezeichnet gefunden werden/allen kün$tliebhabern vnd flei$$igen erkündigern der an tiquiteten zu nutz vnd merer vnterrichtung mit kurtzer erklerung fur augen ge$etzet haben/ volgt weiter $o nit weniger notwendig/ das wir auch $olcher ge$talt der Character vñ zey- chen der alten Römifchen zalen $o gar nahe in allen antiquiteten gefunden werden $onder- lich in Monumentis vnd Grab$teinen/ gedechtnuß gebew\~e / Epitaphien vnd der gleichen auch anzeigen vnd erkleren. Solche alte Römi$che zalen werden in volgender ordnung ge $etzt/vñ mit jren Charactern vñ zeichen bedeut wie dir di$e figur fur aug\~e ge$tellet anzeigt.

I. V. X. L. C. D. CXↃ.

Eins. Fünff. Zehen. Fünfftzig. Hundert. Fünffhundert. Tau$ent.

1. 5. 10. 50. 100. 500. 1000.

IↃↃ. CCIↃ Ↄ. CM Ↄ. ↃMC. IMI. IↃↃↃ.

Fünff tau$ent. Zehen tau$ent. 10000. 10000. 10000. 50000. 5000. 10000.

CCCIↃↃↃ. ⩚ CM. qↃ. DM. CMↃ.

100000. 100000. 100000. 500000. 500000. 1000000.

C qↃ.

1000000.

Hie merck das den obge$etzten zalen die Vnitates/das $ind die einfache zalen biß auff 4/ den andern gro$$ern/$o allezeit auch furge$etzt vnnd zuge$tellet werden mögen/aller ge$talt wie noch di$er zeit der brauch $olche in der Lateini$chen buch$taben zal zu $etz\~e/Merck auch weiter das die halben Mön ↃⅭ den mitleren buch$taben in gleicher höhe $ein $ollen/ auß- genomen in der Figur der zeichen tau$ent/in welcher der mitler buch$tab höher herfür ge- hen $ol. Merck auch das das ober $trichlein ob yedem buch$taben $ouil tau$ent bedeut / als der $elbig Vnitates hat / das i$t $ouil er zelet di$er ge$talt/

    I
das i$t ein tau$ent/
    v
das i$t fünff tau$ent/
    x
das i$t zehen tau$ent/
    L
das i$t fünfftzig tau$ent/
    c
das i$t hundert taufent/ Merck auch weiter das der buch$tab M/ nit fur die zal der tau$ent ge$etzet wirt bey den alt\~e/ fonder al$o (X). Wiewol man auch findt in alten Marbeln Grab$chrifft\~e / das die beiden neben Mon den X allenthalben vereinigt vnd angehefftee $ind/wie droben $olcher zehen in der ordnung der zalen ge$etzet i$t. Aber der buch$taben M/ ward allein ge$etzet zum buch$ta- Das Dritt Buch Vitruuij ben X/die zal der $chryt zu bezeichnen/als X M das bedeut 10 tau$ent $chryt / wie $olches bey vil ver$tendigen hin vnd wider in mancherley Scribenten gnug$am gemerckt worden. Di$es orts wöllen wir den Text Vitruuij wider furhanden nemen / welcher al$o $pricht/ Dieweil nun aus den geleichen der glider/das $ind die knöchel oder knorren der geleich oder gewerb der glidmaß / die zal er$tlichen jren vr$prung genomen hab / wie auch von andern gantzen glidma$$en/als arm/kopff/$chenckel/ welche dem Corpus die ge$talt geben / in der größ vnd quantitet als er fur augen $tehet vñ ange$chaut wirt/mag $olches eben gleicher ge $talt in andern zalbaren dingen al$o $ich auch halten/ al$o das $ie auch in $olche gleiche gli- der vnd glidma$$ung außtheilt werden mögen/wie dann di$es orts gentzlichen die meinung Vitruuij. Darumb ein yeder der jm furnimbt ein Corpus anzulegen / welcher ge$talt das $ey (wie dann von nöten in allen wercken die Architcctur belangend/$onderlichen $olchs zu zieren vnnd in $ein gebürliche ge$talt zubringen) dem i$t von nöten das er das $elbig in die gantz eygentliche Symmetri/vnd rechte proportion bring aller glidma$$ung / dieweil aber von Vitruuio die Tempel vnd Kirchen gebew/fur die kun$treichi$ten geachtet werden/wil er das in $olchen der Symmetri vor allen andern gebew\~e/in $onderheit flei$$ig nachgetrach tet werden $ol. Aber hieruber mag der gefli$$en Architectus weiter Plinium bele$en/im 15 buch des 36 cap. da er der $chönen/gewaltigen/wolgezierten/vnd mechtigen gebewen der Römer gedenckt / welche $ich in allen dingen flei$$igen vor aller Welt ge$ehen zu werden/ vnd jr gro$$e herligkeit vnd macht in aller Welt zu erzeigen/damit von jren nachkomen- den $olche gebew mehr fur wonungen der Götter dañ $terblichen Men$chen geacht wurd\~e/ dadurch $ie auch als die öber$ten Triumphirer vñ Regierer der gantzen Welt erkennet\~e/vñ fur vn$terbliche Götter geachtet wurden/Dieweil nun $olche kö$tliche herliche gebew / al- lein von den Römern mit $olchem bedacht angelegt vnd erbawen worden / wil vns ye zie- m\~c/ das wir jn hierin vor andern Nationen/dieweil die$elbigen in di$em fal $ie all vbertref fen/volgen/vnnd $olchen jren gebewen nachkomen in ge$talt vnd manier auch aus $olchem grundt/wie die$elbigen von jnen furgenomen vnd angelegt worden / $onderlichen $o nach Griechi$cher weiß erbawen/ von jnen entpfangen vnd gebe$$ert/ wie dir die $elbigen von Vitruuio in mancherley ge$talt auch mit jren Greichi$chen namen genennet vnnd erzelet werden/welcher nit on gro$$e fur$ichtigkeit an d\~e aller gering$t\~e/$o das leichtlichi$t an$ehen haben ein anfang nimpt/ $teigt al$o von dem mittelmä$$igi$ten auff zu den fürnemb$ten/ $o dann in mancherley form vnnd ge$talt erbawen / $etzet al$o die ge$talt eins gebews $o die al ten Architecti in Antis genant haben/von wegen der Eck$eulen/welche von jnen Ante ge- nant werden/ fur die er$t/dann ob wol $olches wörtlein Ante in mancherlcy ver$tandt ge$e tzet wirt/bedeut es di$es orts die Steinen pfeyler $o zu ve$ter haltung in den ecken derWend oder Mauren auffgefüret werden/$o wir gemeinglichen dem Latein nach Pila$tri nennen/ vnd die Walhen Contraforti / wie die volgend Figur eins $olchen baws anzeigt / in wel- cher $olche Anten mit dem buch$taben A verzeichnet $ind/ zwi$$chen di$en werden die an- dern Seulen ge$etzet/$o wir mit B verzeichnet haben/aber K bezeichnet die zwi$chMauren der verfa$$ung vñ ein$chlie$$ung des innern weitern platz mit der außtheilung der ordnung der Pa$ament yeder Seulen/damit ein $olcher baw zum obren Gewelb oder ober Gebelck zu tragen be$etzet werden $ollen/welche ordnung der Colonen auff jren plätzen mit L ver- zeichnet $ind. Di$e ge$talt vnd manier der gebew werden von den Griechi$chen wie Vitru uius meldet Naosen Para$ta$is genant. Damit wir aber dem flei$$igen Architecto @$olches alles ver$tendtlicher machen/ wo er der Griechi$chen $prach nit erfaren oder geübt / $ol er er$tlichen mercken / das di$es orts furnemlichen $ibenerley vnter$chidne formen oder ge$talt aller Kirchen gebew vnd Tempel nach Heidni$cher manier einander nach ge$etzet werden/ das Er$t nennet er in Para$tadibus oder in Antis/von wegen der $tarcken eck$eulen/ dauon wir in kurtzen ge$agt haben/die Ander form nennet er Pro$tylos/ die Drit Amphipro$ty- los/die Vierdt Peripteros/die Fünfft P $eudodipteros/die Sech$t Dipteros/die Sibendt Von der Architectur/das. j. Cap. Hypethros/$olche namen entpfah\~e di$e gebew allein von der ordnung vnd $atzung der So lonen oder Seulen/dañ $olche eintweder allein in der vorder Wandt/oder in Proano / das i$t im Vorhoff der Zellen zu vorder$tem eingang ge$etzet werden/ oder zu gleich hinden als wol als vornen / oder wirt die gantz Zellen $o vn$ere Bawmei$ter das Langhaus nennen/ $ampt $einen ab$eiten gar herumb mit $olchen Colonen be$etzet / vnnd be$chicht $olche mit Anten/das $ind eck$eulen oder zwi$$chen$eulen/ die Seulen werden von Griechen Styli ge- nent/aber die Anten Para$tades/vñ die Wendt oder Mauren werden etwan Ptera oder Pteromata genant/daher di$e gebew auch jre zunamen entpfahen/dann beim Strabone le $en wir im 7 buch / da er $chreibt von einem va$t alten Tempel zu Heliopoli/den er Pero- mata nennet/ daru\~m das die Wende oder Mauren in gleicher höhe zu beider $eit des Tem- pels auffgefürt waren/aber Vitruuius hat auch dadurch ver$tanden die Maur / $o allent- halben heru\~m gefürt wirtinnerhalb des baws/die inner Zellen oder Langhauß einzu$chlie$ $en vnnd zu fa$$en / furnemlichen die $eiten oder Nebenwendt der Zellen/ das $olche gleich wie flügel $ich vmbher er$trecken vmb die ab$eiten/darumb er den Tempel Peripteron nen net/in welchem die Zell allein mit einer ordnung der Column\~e vmbringt vnd be$etzet wirt/ aber Dipteron wo $olche in dupler ordnung der Columnen eingefa$$et wirt / dasi$t von zweyen ab$eiten vnd weiter/nennet er P$eudodipteron/wo in der form Dipteros die inner ordnung der Colon\~e nach der manier Dipteri einge$chlo$$en wirt/vñ $pacium zu bequem\~e gang vmb die Zell gela$$en wirt/dann im 7 cap. des 4 buchs / nennet er Monopteron ein runden Tempel $o kein Zell hat / vnnd mit einer ordnung Columnen oder Seulen an $tat der Mauren vmbgebeni$t. Pro$tylon nennet er ein $olchen baw/der allein an der vordern Wendt $eulen hat/aber Amphipro$tylon $o an beiden orten hinden vnd vornen mit Colo nen be$etzt i$t/vñ vermeint der hoch gelert Hermolaus Barbarus/ das der Tempel $o ründt Augen$cheinliche Figur der Ichnographi vnd Orthographi (das i$t des grundts vnnd vordrer auffziehung) eins herlichen Tempels oder Ge- bews/$o mit $einen Anten oder Para$taten / das i$t mit $einen vor- dren eck$eulen/nach der meinung Vitruuij auffzogen i$t. E. K K K K K A B @ A ß α ♈ E K R K @ @ B A H A C A N E N K C C M B C C C L F D M K B C C C E K D N N A K B F K @ K A Das Dritt Buch Vitruuij vmbher mit Pfeilern oder Colonen au$$erhalb der mauren be$etzet i$t/in der form der An- ten erbawen $ey/$o doch Vitruuius allein der vorderen Wendt gedencket vnnd daher al$o die Tempel/$o er Hypethra nennet/$ind on alle obdachung oben offen vnter freiem Hi- mel erbawen/ wie die verteut$chung $olches wörtlein gnug$am anzeigt / $olchs haben wir dir zu gemciner anleitung in kurtzem anzeigen wöllen/aber volgendts wirt $olchs wei- ter mit augen$cheinlichen Figuren etwas weitleufftiger erkleret/ vnnd f@r das er$t $o merck di$e nech$t obge$etzte Figur.

So du nun diß Gebew gewelben wolte$t / vnnd allein Schwybbogen $chlie$$en / $o $chleuß $olche in der colligation der welbung/ wie mit dem buch$taben C verzeichnet/aber die runden Gewelbögen zeigt dir M D vnd E/ vnd zwi$$chen den Pila$tren oder Steinen pfeylern $o die Schwybogen tragen mit L verzeichnet/möcht ein Thurn auffgefürt wer- den rundt oder von mancherley ecken/wie dann im nidergelegten grundt ge$ehen wirt/ wo du auch weiter zu hinder$t der Zellen od’ langhauß in $olchem baw cin körlein $etzen wolte$t $o die Walhen Tribunam nennen/$o thu im al$o wie dir gemelter grũdt auch gnug$am an zeigt/vnd die beiden Centra mit G vnnd H verzeichnet $tehend / al$o mag$tu gleichen be- richt haben / in aller formierung mancherley ge$talt der gebew. Die Thürn oder portal di- $er gebew $ind mit dem buch$taben F bezeichnet. Weiter $chreibt Vitruuius / wie $olche Tempel oberhalb zu $chlie$$en vnd in die dachung zu bringen/vnd in die höhe anff zufür\~e/ aber ver wei$et da$elb$t den guthertzigen Le$er / vnnd flei$$igen Architectum an andre ort/ welcher vr$ach halb wir dir $olche auffürung vnd $chlɩe$$ung/ vmb mehrer behendigkeit zu augen$cheinlichem vnterricht/obge$etzte Figuren weiter bezeichnet haben/ vnnd er$tlichen die vorder Wandt in Triangel zu$chlie$$en/vnd vnter das tach zubringen/$o man die vor der Wandt oder vorder Gybel nennet/wie dann $olche $chlie$$ung oder auff fürung/haben die alten auch $ünderlichen geziert/etliche mit den Denticulis/ $o vn$er Schreiner vnd etli che Werck mei$ter Kelberzeen nennen nach Joni$cher manier/Andre aber hab\~e $olche Gy bel in bogen ge$chlo$$en/nach der Joni$chen vnd Tu$cani$chen manier/aber in der Corin thi$chen manier wirt die Coronen vnd Cornicen mit jren Ge$imps erfordert/ welche Ge- $imps mit Laub werck vnnd anderer zierung weiter ge$chmucket werden mögen / $olchen Triangel die Griechi$chen buch$tab\~e α β γ bezeichn\~e/doch wirt hernach von allen $olchen auffürung\~e vnd zierten der Ge$imps/va$t weidtleuffig vnd gnug$am ver$tendtlichen/auch mit augen$cheinlichen vnd behörlichen Figur\~e gnug$am gehandlet werden. Die Tempel welche di$es orts von Vitruuio zu augen$cheinlichen eremplen ge$etzt worden/$ind al$o gar verfallen das $ie nit mehr außzu$pür\~e. Wiewol $olcher auch von keinem andern glaub wir digen Author in keiner $chrifft/$ouil mir noch zu di$er zeit zu wi$$en / yrgend gedacht wirt. Aber die Port\~e zu Rom /die er Collinam nennet/die noch vorhand\~e/hat aber den namen verloren vnd verwandlet/dann $ie wirt di$er zeit Salaria genant nit ferne von der alten $tra$$en Antiqua uia genant. Damit wir aber die ander manier $olcher Tempel oder Kir- chen gebew/auch mit jren Figuren erkleren $o von Vitruuio Pro$tilos genant wirt / $oltu mercken das $olches wörtlein die rechte gute ge$talt bedeut di$er gebew / dann in di$er ma- nier werden dople ordnung der Columnen fur einander ge$etzet/in den ecken $o Vitruuius in Latein Ver$uram nent/das i$t ein eck/daru\~m man $ich auff ein ander $eiten wenden mag im gang/ wie du dann $olche doplen Colonen vñ Pfeyler in nech$t volgender Figur mit A verzeichnet $ich$t. Damit aber $olche Colon\~e gericht auff die eck gebracht werden/muß die fierung der eck im grundt vil einer andern ge$talt formirt werd\~e/wann in der nech$t vorge- hend\~e Figur/der er$ten manier zu gleicher auffziehung des Ba$en der Colonen/$ampt den Capiteel Epi$tilijs Zophori vnd Coronen/$o wir die obren Fa$en/ Fry$en/vñ Cornicen nach gewonlichem gebrauch der Italiani$chen Bawmei$ter nennen/ wie dann $olchs die volgendt Figur der Orthographi oder auffzognen vorwandt gnug$am anzeigt / $o zwi$- Von der Architectur/das. j. Cap. $chen beiden Anten oder $olchen auffgezognen duplen Eck$eulen/mit A A/B B/C C/ vñ die Porten mit D verzeichnet augen$cheinlichen anzeigt wirt/im grundt $olche Eck$eulen oder Anten i$t gleichwol auch $onderlich\~e anzeigt/mit dem wei$$en vergitterten $pacium/ wie $olche Anten auch von einfachen Seulen auffgefürt werden möchten mit A bezeich- net/weiter $o bezeichnen die innern buch$taben in dem nidergelegt\~e grundt/wie in der nech$t vorgehenden Figur die innern Gewelb vnd $chlie$$ung der Schwybbögen auff den Colo- nen vnd Pila$tren/als bey dem buch$taben H/die eck der halb runden Gewelb $o wir Lunu- lam genant vnd hieher auffgeri$$en hab\~e/ aber E bezeichnet $olche Gewelbbogen in Trian gel $o man in tertio acuto nennet/vnd da der buch$tab K verzeichnet $tehet/$ind die Seu- len $o die Zellen oder langhauß mit E verzeichnet vmbgeben / die nennen wir Para$ticen/ tragen die Gewelb vnd Schwybbogen/ in mitte i$t mit F der öbu$t Thurn in halber fugel runde formirt verzeichnet/$o auch befe$tigt wirt vnd zũ theil getrag\~e von den halb runden Gewelbbog\~e des Portals mit L verzeichnet. Es verwei$et vns aber Vitruuius abermals auff die augen$cheinliche gebew zu Rom zu klarem cxempel/nemlichen in der Tyberi$chen In$el zum Tempel Jouis vnd Fauni/$o befindt $ich das der Tempel Jouis ben d\~e Tem- pel E$culapij ge$tand\~e/aber der Tempel Fauni im antrit der Tyberi$ch\~e In$el/wie $olchs der Poet Ouidius gantz klarlich anzeigt / aber beider $olcher Tempel / welche Vitruuius an di$em ort meldet/i$t kein anzetgung mchr in Rom/ aber in d\~e Garten Sant Bartholo- mei$icht man noch etliche gemeur des Tempels E$culapij/daru\~m be$chaw volgende figur.

Augen$cheinliche Figur des grundts vnd vordern auffzugs / der ge$talt der gebew vnd herlichen Tempel in der manier Pro$tylos von Vitruuio genant/ auffgezogen. C M N A E B W L L H C L K K L F D E E C L K K L B H L L H B B D B A C C A A B C D C B A

Die außladung oder hinaußruckung des hindern halb Circkelrunden gebews/$o wir ein Körlein/die Walhen Tribunam nennen/ dienet der ge$talt vnd manier der gebew /welche die alten Römer von den Griechen empfangen/vnd Amphipro$tylum genant haben/wo die $elbig dauon ge$chnitten wirt/ i$t die vorwand der hindern in allen dingen gleich/$o mit Das Dritt Buch Vitruuij A B C D verzeichnet/aber $olche außgeladne ronde des Körlins/ i$t mit M N C bezeichnet vnd die vnter$chiedung mercklich oder ver$tendlich gnug. Das gebew eins Tempels in der ordnung Amphipro$tyli/hat den namen von der ordnung der herumher ge$etzten Seulen vnd Colonen/vnd wil Vɩtruuius das di$es gebew aller ge$talt geordnet $ey/wie das nech$t vorgeend Pro$tylos genant/außgenomen die Column\~e der hindern wand der hindern auß ladung/wie $olchs in vorgeender figur mit E L M N G gnug$am angezeigt/vnd wird $ol che außladung wie ge$agt/ein Tribun oder ein Körlein genant / doch i$t die meinung Vi- truuij/ das $olche außladung nit al$o vil platz begreiff/ $onder nit weiter außgeladen oder hinaußwartz geruckt werd/dann dir di$e buch$taben bezeichnen A B E F G mit jren An- ren/wie $olche mit C D vnd H I verzeichnet/oder wie dir die $onderlich Figur nach rechter Symmetri außgetheilt/anzeigt mit der verzeichung Φ Ψ ι Γ/ Δ κ/ ε λ/ darin der Diame ter mit B angezeigt/$o du nun den fünff angel herauß nem\~e wolte$t/mag$tu die $eiten klein oder groß haben/wie dir von α zu β angezeigt i$t/oder wie der Triangel Γ Δ/aber $olchs ha ben wir mehr zu weiterem ver$tandt/dann zu gantz eygentlicher vnterwei$ung alles des $o hierin von nöten $etzen wöllen/dann wer ein wenig di$er $ach\~e bericht hat / wirt $olchs aus der nech$t furge$etzten Figur Pro$tyli gnug$amen bericht fa$$en mögen.

Grundt vnd auffzug der ge$talt vnd manier Amphipro$tyli/ eins herlichen gebews eins Tempels/nach der lehr Vitruuij/mit einem $onderlichen körlein zu erbawen auffgeri$$en. 3 φ α β φ @ Δ Γ L Σ Κ A B F G E

Weiter hat die ge$talt Peripteros den namen/das $olche gebew vmbher be$chirmet wer den gleich als mit flugeln/dann vorne vnd hinden $ol ein $olcher Tempel $echs Seulen ha- Von der Architectur/das. j. Cap. ben/als wir die recht außtheilung $olcher Seulen in nech$t volgendem Capitel haben wer- d\~e. Wer aber Metellus gewe$en $ey/welches Vitruuius in di$em Capit. gedencket/mag$tu leichtlichen erkennen auß den alten Hi$toricis vnd Ge$chicht $chreibern der Römer/vnd in $onderheit beim Plutar cho vnd Tito Liuio/welche in kurtzen auch $chreiben vnd melden/ wie der Jupiter Stator genant worden $ey/darumb das er das gantz Römi$ch heer dur ch ein gewi$$e Vi$ion dem Romulo er$chin\~e $tandhafft gemacht hat/wider die heimlichen an $chleg der Sabiner/dann als $ie in die flucht ge$chlagen/vnd die Sabiner hɩnach drungen/ rüffet den Got Jupiter Romulus mit gro$$em ern$t an/verhieß jm an $olcher $tat ein Tem pel zu bawen/wo er das volck in $olcher $chedlichen vnnd verderblichen flucht $tandthafft machet/beredt das volck auch wie jm der Abgot Jupiter durch ein ge$icht $olchs zuge$agt het/machet al$o das volck keck vñ getro$t/das $ie $tandhafftig bliben/vñ al$o wider ein hertz $chöpffeten/vnd jre feind fur die $tat hinauß $chlug\~e. Hernach ward auff $olchem platz dem Jupiter zu ehren ein Tempel erbawen/ welchen $ie Templum Jouis Statoris/ das i$t des $tandhafften zu ewiger gedechtnus genant haben. Hermodium nennen etliche den Mercu- rium. Wie aber Quintus Mutius den Tempel der Göttin Honoris vnd Virtutis Mari anæ Cellæ erbawen hab/meldet Vitruuius weiter in der vorred des $ibend\~e Buchs/do wir $olches weiter gedencken wöllen. Doch merck hie das $olcher Tempel von Mario Mari- ana genant worden / welches leben vnd herliche thaten du beym Plutarcho le$en mag$t/ nemlichen mit was gro$$en ehren vnd ko$tbarlicher ehr etbietung er von Caio Ce$are be- gabt vnd verehret worden / al$o das er jm auch Gülden Bildnuß in das Capitolium zu Rom auffgericht hat/Di$en Tempel vergleicht Vitruuius dem Tempel Honoris/das i$t der Ehren. In di$en Tempel durffte niemand eingehen/ er wer dann vorhin durch den Tempel Virtutis/das i$t der Tugent durchgangen/ vnd $ind di$e Tempel in $olcher mani- er bawen worden/ damit eigentlich anzuzeigen / das niemand on Tugent Ehr erlangen mög/wie dañ der gleich\~e vil kluger anzeigung auch in andern Tempeln von denalten Hey den angezeigt worden $ind/ Daru\~m Vitruuius $pricht/das $olcher vom Mutio erbawen $ey/welcher $einer tro$tlichen be$tendigkeit halber noch heutigs tags hoch gelobt wirdt/dañ als di$er Mutius des königs Cantzler an $tat des Königs auß jrthumb/das er $olchen nit er kennet er$tach/legt er $ein hand in das feur mit hefftigem trawren/nemlich wie noch 300 junger Römer weren / $o zu$amen ge$ch woren hetten/den Künig vmbzubringen/ vnd wie wol jm $olches diß mals gefelet het oder mißr athen/$o möcht es doch nit in die leng auffge $choben werden/das er nit von deren ein\~e v\~mbracht wurde/$o in di$er ge$chel$chafft weren. Als nun der König Por$enna $olche be$tendigkeit Mutij/$ahe die hand des jrthu\~ms halber das er nit den recht$chuldigen getroffen het/al$o be$tendiglichen im feur zuuerbrenn\~e/forcht er $ich $eer vor den anderen/brach mit $einem heer auff auß dem leger/vñ zoch von dannen Al$o ward Rom durch die $tandhafftigkeit Mutij der belegerung erledigt. Solche vnnd andere Hy$tori melden wir nit vnbe$unnen/ darumb das dem flei$$igen Architecto man- cherley ge$chicht zu wi$$en/nit allein zierlichen/$onder auch groß von nöten. Damit wir aber wider auff vn$ere fürgenomene meinung kommen/ $o merck das $olcher Tcmpel for- miert gewe$en i$t/in der ge$talt wie die figur des volgenden grunds anzeigt / Aber doch mit neben flügeln der ab$eiten lang$t dem langhauß/nemlichen mit ordnungen der Seulen be- $etzet zu den obern gro$$en gewelben vnd $chwibögen/wie $olche mit jren Buch$taben ver- zeichnet $ind/vnd bedeut F die hinder vnd vorder Porten/die ander $ind au$$erhalb der An ten/vnd do G H verzeichnet /möchten $olche porten auch ge$etzet werden/oder do Y Z ver zeichnet $ind/aber innerhalb $ind mit R P Q verzeichnet die höhern gewelb bög\~e/wie auch von M gegen X die $ch wibögen/die andern $ind kleinere böglein als mit T verzeichnet/die kleinern gewelblein bezeichnet mit k L / die nennet man Lumeten / A B C bezeichnen die außladungen der eck$eulen / mit jren Ba$en/wie dir volgender grund $olches alles augen- $cheinlichen anzeigt.

Das Dritt Buch Vitruuij Die Ichnographia/ das i$t die grundtlegung/der ge$talt eins gewaltigen herlichen Tempels oder dergleichen baw/von Vitruuio Peripteros genant. A C H 3 Y G A D D M R P F L K L K F N O C R E A C H 3 Y G B A

So aber ein $ollich gebew eins Tempels in der ge$talt P$eudodipteri geordnet wirtoder fürgenomen/$ol es zu vorder$t vnnd zu eck 8 Seulen haben / vnnd wird $olche ordnung hernach Octo$tyla genant von der zal $olcher Colon\~e/ die Sculen der Anten/das $ind die eck$culen/$ich$tu in volgender figur mit A verzeichnet/ Aber B C deuten die mauren zwi- $chen den Seulen/ vñ das $pacium mit D verzeichnet/gibt anzeigung der Porten oder thu ren/wie auch die neben Porten oder Thüren mit C C zwi$chen B B E F bezeichnet/ die breite der Cellen oder Langhauß/ aber K L M die neben flügel oder ab$eiten mit iren $tar- cken vnd gewaltigen gewelben vnd $chwybögen/$o die Cell allenthalben vmbgeben/vnnd wiewol die leng der Cellen von Z vnd N O an er$treckt werden mag/vnd noch zwo Seu len ge$etzet werden mögen/gerad gegen der ordnung der Colonen von G zu H ge$etzt/dar- mit $olche erlengt/oder baß hineinwertz geruckt / $olche abgekurtzet wie X Y oder Z ℞ /$o wird doch $olche Cell jren wol$tand nit verlieren/des gleichen auch wo gewelb bögen in die vierũg noch ander$t ge$chlo$$en wurd\~e/als von X Y γ Δ vñ nit von α β γ Δ oder T V /wür de $olchs doch kein vnge$talt oder vnzier geb\~e dem langhauß/ Es behielt aber $olches werck die $terck nit/$o di$er baw von $einer eygnen behörlichen Symmetri empfahet. Daru\~m wil mich bedunck\~e das vil nützer fey/das hierin die rechte angezeigteSymmetri gehalten werd/ wañ das man das gantz werck verhöne oder verderbe/mit $olcher ver$atzung der gewelb bö g\~e/ wie dan die rechte gewonliche grö$$e oder vnter$chiedung der gewelb ob den Columnen mit R S P Q verzeichnct $ind/vñ zu mererm vñ klarerm ver$tand/hab ich dir di$er meinūg nit allein den grund $olchs gebews /$onder auch die gantz vorder wand auß der Orthogra- phi auffgezogen/wie du in volgender Figur augen$cheinlichen vnd aus der bezeichnuß der buch$taben eygentlich mercken mag$t/dann nit allein alle Seulcn oder Colonen / $onder auch die Gewelb Schwybogen vñ zier des Bildtwercks der Diana/ vnnd anderer alles be Von der Architectur das. 1. Cap. zeichnet i$t mit Griechi$chen vnd Lateini$chen buch$taben/vñ wiewol aber $olchs grundts Orthographia/nit nach der manier der elte$ten Römer auffgezogen oder nach der lehr Vi truuij/$o mag doch die Zell oder langhauß erhöhet werden / im vndren Gybbel/wie $olche höhe mit Γ Χ bezeichnet i$t/weiter dann die höhe der mitlern Architrab vnd Cornicen mit dem buch$taben Κ verzeichnet/dann etliche von den alten vnd auch den nachkomenden vr- $ach erfunden worden/das $olchs Gewelb wol höher auffzogen werden mög/wie dann mit λ ο verzeichnet i$t / darumb $olchs al$o geordnet i$t/ mit den Liechtgebenden fen$tern in die Zell oder langhauß/vnd auch in die nebenflügel oder nebengenge vnd ab$eiten / wie $olche mit B nech$t den Anten verzeichnet $ind/$ampt jren Gewölben vnd Schwybogen / dar- auff mit ε κ τ ι oder θ verzeichnet/ oder mit θ ξ μ φ/doch $ollen beide hinder vñ vorder Wen de jre Seulen haben in $olcher ge$talt/wie die volgende Figur anzeigt/al$o ver$tand auch von andern herumb ge$etzten Seulen oder Columnen Magne$ta/ da di$er trefflich Tem- pel $tehen $ol/welchen Vitruuius zu einem exempel $etzet / i$t ein Landt$chafft A$ie ꝛc. zu mehrerem ver$tand be$chaw mit fleiß volgende Figur.

Kün$tliche auffrei$$ung des grundts vnd Orthographi eins herlichen gebews/der ge$talt P$eudodipteri zu klar\~e ver$tandt Vitruuij mit fleiß abgetheilet. χὀ Δ Κ Θ @ R E Ι Φ T B E B B A C D C A B C C B A K L M Z χ P E R T N D G H & β Q F S V C B C C B Das Dritt Buch Vitruuij

Das gebew herlicher Tempel in der form Dipteros von Vitruuio genant / hat dupel nebel flügel/wie dann das gebew der Thu\~mkirchen/oder vn$er Frawen Mün$ter zu Mey landt/von $ex vorder Scul\~e gar nahe in $olcher form aufferbawen/ als du aus dem grundt vñ auffgezognen gebew/im er$t\~e buchhie vor auffgeri$$en gnug$am erkennt mag$t/aber di- $es gegenwertig gebew in der form vñ ge$talt Dipteros/hat vorn\~e vñ hinden 8 Columnen yedes theils/wie dir der volgendt grundt eins $olchen herlichen gebews gnug$am anzeigt/ $o au$$erhalb herumb mit B C D E verzeichnet i$t/vnd zwi$$chen $olchen buch$taben bedeu tet dir F/die vnter$chiedung der mitlern Zellen/bei welchen die gro$$en Gewelb vñ Schwy bogen anzeigt werden/als da $ind in der verzeichnung V X Y Z/vnd $ind die Gewelb bo- g\~e$o auff den Seulen fundirt $ind/verzeichnet mit & vñ ℞ / die lenge der Zellen i$t begriff\~e/ zwi$$chen Η α Η/welchs die gro$ten Porten oder Kirchthuren $ind/ der innern Zellen jnner- halb des Portals. Der buch$tab α bedeut auch das Centrũ der Gewelb / wiewol man in $ol cher Zellen $er Gewelb $chlie$$en möcht/wie das $tarck gebew P$eudodipteros droben an- gezeigt worden i$t. Es wurde auch di$er baw va$t zierlichen werden/wo man $olche jnner@ Zell mit $chönen ver$etzten oder ver$chrottenen werck vnd dergleichen pauiment / pfla$tert vnd be$itzet/in $onderheit das jnner Thor mag man ordnen in die verzeichnung γ δ ε ξ/vnd in mit da β verzeichnet $tehet/den hohen Altar $etzen/ $o bedeut 6 den eingang der kleinern Porten oder Thüren/zwi$$ch\~e K K vñ L L. Der vmbgang mit M N O P bezeichnet/zeigt an die ordnung der Seulen mit jren zwi$chen pletz\~e Q R S T bezeichnet/den andern vmb- gang nech$t der Zell\~e oder langhauß/$olche Zell i$t von den alten auch eben als wol als dañ bey vns Chri$ten der brauch i$t/ zwi$chen den Seulen offen gewe$en zu einem freyen durch gang/ wie dañ zu Meyland in obgemelter Thumkirchen zu$ehen / wiewol$ie auch $olche zu bemauren im brauch gehabt haben/ vnd $ollichs nit vnbillich / dann $ie vermeinten/ dieweil der nebengewelb halber die jnner Zell weniger liecht noch tags haben möcht/ver- $chattet vnd verduncklet/darumb das genüth welches natürlicher weyß $ich des liechts vñ klarheit erfrewet/von der dunckle vñ fin$ter betrübt wird / zu merer andacht vnd heil$amer gepet gereitzet würde/wie dañ hierzu in gro$$en herlichen Tempel Kirchen gebewen/ da vil volcks mer vmb ge$chwetz / dann zu andacht ver$amlet wirt / vnterhalb des Chors auff vil treppen hinab/$onderliche gewelb erbawen worden va$t dunckel/darin die $ich ver$amblen mögen $o jre $onderliche andacht vnd ern$tlich gepet haben/ wie $olchs gebews $o man ein Krufft nennet / ein augen$cheinlich exempel zu $ehen im Thu\~m$tifft zu Speir vnd Straß burg/vñ garnahe in allen herlichen Kirchen in Italia. Di$er form Dipteri$etzet Vitruui- us ein exempel/nemlichen den herlich\~e Tempel der Götin Diane zu Ephe$o/welcher Tem pel al$o ko$tbarlich/herlich vnnd namhafftig gewe$en / das er vnter die $iben $pectakel oder wunderwerck der gantzen welt ge$etzt ward/ darumb $chreibt Plinius von di$em Tempel im 14 cap. des 36 buchs/das er ein $onderliche anzeigung gewe$en / der magnificentz vnd herlicheit der Griechen/dann di$er Tempel von der gantzen Landt$chafft $chir in zweyhun dert vnd 20 Jaren erbawen/vnd i$t $olcher in ein $umpffig erdtrich gelegt worden / damit er vom erdtboden oder $chrunden der Erden nit be$chedigt wurde. Damit aber auch herwi derumb ein $olcher grau$amer la$t nit verfiele/von der vnbe$tendigkeit $olchs fundaments/ $ollen $ie das $elbig fundament vorhin wol er$chuttet haben mit klein zer$toßn\~e kolen / vnd hernach mit Wollen oder Filtzfleck außge$tellet. Die leng des gantzen Tempels was 425/ Werck$chuch lang / vñ 220 breit/der Seulen waren 127 /yede von eincm be$ondren Kü nig gemacht/auff 60 $chuch hoch der waren 36 $chon vñ kün$tlich gehawen. So $chreiben auch die fürnemp$ten Authores einhelligklich/das das gedeck vñ gantze dach$tell $ey von Ce dren balcken gewe$en/aber die Thüren vnd Thor von Cypre$$en holtz. Di$er Tempel $ol (wie er $elber bezeugt am 41 cap. des 16 buch) a@ff 400 Jar garnahe vor den zeiten Pli nii erbawen worden $ein / vnnd meldet auch w@iter/das Chte$iphon der Architectus oder Werckmei$ter di$es baws gewe$en $ey/wiewol $olchs Strabo dem Archiphione zu$chreibt/ Von der Architectur/das. 2. Cap. di$es Tempels hat Xerxes allein ver$chonet/als er alle A$iati$che Tempel verbrennet vnd verheret. Dañ di$er Xerxes nach Per$i$chem bracht in $olchen vbermut fiel/ das er nit al- lein mit den Men$chen/$onder auch mit den vh$terblichen Göttern vermeint zu $treiten vnd kriegen. Als er aber di$es Tempels vor allen andern ver$chonet hat/verhoffet Hero$tra tus aus einer $olchen $chnöden that ewige gedechtnus zuerlangen/zündet di$en Tempel an vnd verbrant jn eben auff den $elbigen tag als Alexander Magnus geborn ward / wiewol etliche $chreiben wie Alexander auff ein zeit in gro$$em fe$t vnd Götzen dien$t mit gro$$em gebreng Heidni$cher Religion damit vnd bey gewe$en $ey/das mag zugeben werden / al$o das on zweiffel $olcher Tempel wider er$tattet worden/nemlichen dieweil wir beim Stra- bone al$o le$en am 14 buch/als der Tempel Diane von einem Hero$tratus genant ange- zündet vnd verbrennet ward/$ey ein andrer vil ko$tlicher widerumb erbawen worden/dar- zu man allen Weiberge$chmuck vnd gro$$en reichtumb ver$amlet hat / damit die vordri- $ten Seulen des er$ten Tempels/wideru\~m re$taurirt oder gebe$$ert wurden. Weiter $pricht obgemelter Strabo/das Alexander $elber allen ko$ten hab erlegen wöllen / allein das man im den namen ließ haben / als ob di$er Tempel von jm erbawen worden wer / welchs jm ab- ge$chlagen. Di$er $etzet auch den Dinocrat\~e/welchs wir in der Vorred gedacht haben/ fur ein Bawmei$ter di$es baws. Weiter i$t di$er Tempel abermals zer$töret vnd verbrent wor- den von den Gothen zu den zeit\~e der regierũg des Key$ers Galieni/ von melchem auch die Stat Troia $o $ich der zer$törung kaum wider erholet het/auch auffs new verhert vnd ver $chleiffet worden i$t. Zu augen$cheinlichem exempel obge$etzter vnterrichtung/ $o be$chaw volgende Figur.

Augen$cheinliche auffrei$$ung des grundts eins herlichen gewaltigen baws der form Dipteri/in welcher manier nach Heidni$cher weiß ko$tbarliche Tempel/nach anzeigung Vitruuij erbawen worden. C F F F F F B K K N M K Q H H & & & X V Δ γ H H α α δ β δ α α H H ε @ ℞ ℞ ℞ Z V H H T S P O L L E F F F F F D Das Dritt Buch Vitruuij

Der namen di$es gebews $o Vitruuius Hypethram nennet/bezeichnet gnug$am $eine ge$talt/dann $olche Tempel vndeckt vnter freyem himel offen erbawen wurden/mit zehen Seulen vornen/vnd zehen da hinden/wie dir volgende Figur der grudlegung augen$chein lich anzeigt/$o mit A B C D vmbzeichnet/die Thüren des eingangs der Porten $ind mit K verzeichnet. Vñ wirt di$es wortlein Hypetros von Vitruuio weiter gebraucht im 10 Ca pitel des 6 Buchs/vnnd i$t $olches gebew wie ein offner Sal oder vil mer ein Altona / als wir im 5 Buch im 11 Capitel weiter anzeigen werden. Es war aber di$es gebew oben vnnd vnten gleich mit gleicher ordnung/ aber weiteren begriff wann das Dipteros/ dañ der mittel ledig platz E F G H ɩ$t garnahe noch eine$t al$o groß als der vorbaw des Pronai das i$t des Portals/wie in S. Ambro$ius Kirchen zu Meyland. Es wurden aber $olchege bew (als die dem Jupiter zu ehren erbawen wurden/vnd andern Göttern/welcher würck- ung in offner Welt $ich ereygte) nach der ler Vitruuij (als wir im er$ten buch angezeigt haben) oberhalb offen vnd vnter das weter erbawen / nemlichen vnter den freyen Himel/ vnd in mitte (mit L M N verzeichnet) wurden die Ba$am\~et ge$etzet/darauff man die Bild nuß vnd Götzen der Abgötter $tellet/oder man fürt da $elb$t auff die Altar darauff jnen ge- opffert ward/mit brand opffern/damit der geruch de$to freyer auffgeh\~e möcht gen Hymel $ambt anderm guten geruch/ von Storax/Myrren vnd Weyrach/$o man $olchen Abgöt- tern pflag zum opffer verbrennen/ wie dann $olchs von Diodoro Siculo dem glaubwir- digen Scribenten im 6 Buch va$t eygentlich vnd flei$$ig be$chriben wird/als er des Tem- pels Jouis Triphili gedencket. Ti$es gebew Hypetros mag auch gemacht werden von ei- ner gerechten vierung/aber vmb mer raums vnnd begriffs willen / wird $olcher baw von zweyen gleichen vierungen aneinander gehenckt oder zu$amen ge$to$$en / vnter welchem gantzen begriff zwi$chen E F G H /mag man vnter dem freyen Himel mancherley Greb- nuß vnd Monumenta oder Gedechtnuß der ver$torbnen auffrichten / $onderlichen deren leuth $o als Gotsfreund $eliglich in der Welt gelebt/ yederman nützlichen gewe$en/$olcher ewigen gedechtnuß vnd rhu$tat vor andern wirdig /wie dann hierin noch mancherley zu be trachten i$t. Aber in mitte di$es offen gebews vnter freyem Hymel mit α β γ Δ bezeichnet was (wie der Griechi$ch Author Democritus anzeigt) ein erhab\~e gebew wie ein Capeln/ darin dorffte gar niemands eingeen dann allein die Prie$ter vnd der $o opfferen wolt / aber das ander volck $tund zu betten ober vnd vnter halb in den Ba$amenten/ welche in halber mans höhe mit jren ge$imb$en verlei$tet waren/in d’ ge$talt Podion/welche Ba$ament mit I verzeichnet $ind/In mitte di$es gebews waren die Krufftenin der erden erbawen/da hin die a$chen von den ver$torbnen Cörpern gebrant behalten ward / $ambt den $teinen krügen darin $olche a$chen gefa$$et ward/darin die reichen zum opffer vnnd verehrung $ol- chen Prie$ter Sylberin vnd Güldin muntz legten / nit wie etliche wöllen / damit $ie den $chiff lohn hetten vber den fluß Acherontem $o für der Hellen vnd Fegfeur furvber flie$$en $oll/$onder zum zeugnuß vnter welchem König vnd Für$ten $ie gelebt hetten. Aber von $olchen Tempeln $o dem Jupiter allenthalben vnter freyem Himel erbawen wurden/wird gnug$am meldung gethon von vilen Scribenten vnd Hi$toricis / Aber vom Tempel Jo- uis Olympi $chreibt Plinius/das $olches Bild Jouis auß $chönem ko$tbarlich\~e Helffen- bein/aber Strabo wil von klarem fein\~e Gold $ey gemacht gewe$en/ vom hochberümbten vnd kun$treichen Bildhawer Phydia.

Volget die Grundlegung des herlichen vnd gewaltigen gebews / der form Hypetri/das i$t vnter freyem Hymel nach der ler vnd mei- nung Vitruuij flei$$ig auffgeri$$en. Von der Architectur/das. 2. Cap. B A F K K E B I I α K K K N K K M K K L K K H δ ε K ε ε K ε γ G D C

Al$o wöllen wir di$es orts das 1 cap. di$es dritten buchs be$chlie$$en / doch zum be- $chluß $oltu mercken/wiewol Vitruuius im andern capitel des er$ten buchs die Tempel dem Abgot Jupiter befilhet zu bawen/vnter dem freyen Himel on obdeckung / welche ge- $talt zubaw\~e von jm wie gnug$am gemeldet Hypetros genant wirt/$o wirt doch der Tem- pel Fauni $o di$er zeit zu Rom auff dem berg Ce$io genant/Sant Stephan geweihet i$t/ deßgleichen das Pantheon/$o auch das liecht von oben herab empfahet / durch ein rundt vngedecket loch mit $olchem namen von Vitruuio nit genennet / dann $olche Tempel ob $ie gleich oben offen/ $ind $ie doch nit gantz vnnd gar frey vnter dem Hymel on alle ob- dachung/ $onder werden mit dem halbrunden Gewelb / den mehrern theil obdecket vnnd vom wetter be$chirmet.

Von mancherley art vnd vnter$chied der Tempel vnd Kɩrchen gebew. Das II. Cap. des Dritten Buchs der Architectur Vitruuij.

DIe Tempel vnd Heydni$che Kirchengebew haben von wegen der ordnung vnd $etzung der Colonen fünfferley $pecics/oder vnter$chiedne manier/mit di$en volgend\~e namen verzeichnet/ als Pycno$tylos/das i$t von vilen Columnen. Sy$tylos/$o ein wenig minder. Dya$tylos/wañ die Seulen etwas weiter von einander $tehen/aber wo $olche noch vil weiter von einander Das Dritt Buch Vitruuij $tehend Areo$tylos/aber dierecht maß die wird Eu$tylos genennet. Al$o wird aber die außtheilung der Colonen ver$tanden /das cin $olches gebew Pycno$tylos genant werde/$o das $pacium zwi$chen den Sculen in der len ge i$t anderhalb Column\~e dicke/ wie $olches im Tempel Julij vnd im Tem pel Veneris in foro Cæ$aris /vnd andern orten meer $olcher ge$talt warge- nomen i$t. Die manier oder weiß Sy$tylos i$t/wo $olcher zwi$chenplatz oder Intercolumnium z@vo Columnen dick haltet/vnnd das die Ba$en der vn- tern platten in gleicher grö$$e $eyen/mit dem $pacio zwi$chen zweyen $olcher platten/wie zu$ehen i$t im Tempel Fortunæ eque$tris/beym $teinen Theatro vnd andern der gleichen erbawet\~e Tempeln mer. Di$e beyde manier haben $onderlichen fel/dann $o die herlichen matronen zu betten die treppen auf$ $teygen / mõgen $ie zwi$chen $olche Columnen nit durchgeen / zu paren on $onderliche ordnung. Es wirt auch durch $olche Seulen al$o zu dick vnnd nahe in einander ge$etzt/ der tag vnnd liecht zu an$chawung von fen$tern verhindert/ al$o das man die Bilder vor dunckelheit nit $chen mag / auch wirt weiter der gang herumb der enge halber zwi$chen den Columnen auch verhindert. Aber die manier Dya$tyli $ol al$o geordnet werden/nemli- chen das die Seulen oder Column\~e/auff drey Column\~e dick von cinander $teen/wie dann auff $olche weyß der Tempel Diane vñ Apollonis crbawet $ind/aber in di$er manier hat es den feel/das die Epi$tilia/ dz i$t der Archi- trab mit $einen Fa$en vñ Cornizen/von weg\~e der gro$$en weite von einan der zerbrechen. Aber in der manier Areo$tylis werden weder $teinen noch Marbelen Epi$tilia zugela$$en/$onder man mus darauff von hültzen Tra- men ein gebelck legen/vnd werden $olche Tempel vnd kirchen gebew Barice vnd Baricephale genant/nider vnd weit / vnnd jre höhe des obern boden/ pflegt man mit Yrdinen Bildwerck oder von Me$$ing verguldet zu zieren auff Tu$cani$chen brauch / wie man im gro$$em gezirck Cereris vñ Hercu lis / deßgleichen im Pompeiani$chen Capitolio $chen mag. Aber die mani er welche wir Eu$tylos genanthab\~e/i$t am aller bequemb$ten vnd nutzlich- $ten der ge$talt vñ auch der $terck nach zu rechn\~e/vñ $ollen in di$er weiß die Seulen al$o geordnet werden/das das zwi$chen $pacium der Seulen zwey er Seulen oder Colonen dicke hab $ambt dem vordern theil einer Colonen dicke/vñ der mitler zwi$ch platz einer zu öber$t/vnd der ander zu vnter$t $ol l\~e dreyer Column\~e dicke halten/dañ al$o bekumbt $olche ordenierung nit al lein ein $chön lü$tig an$ehen vnd $onderlichen wol$tand/ vñ im antritt on alle verhinderung/$onder auch der $paciergeng neben der Cell\~e oder lang hauß ein herlich an$ehen vñ $onderlich authoritet. Aber die art $olcher or- denierung mag al$o erkleret werden/nemlichen wo der Vor$chopff /$o man das Portal nennet / $olches Tempels oder Kɩrchen gebew in der manier Von der Architectur/das. 2. Cap. Tetra$tylos $ol geordnet werden/$o theil das $pacium al$o in 11 vñ ein halb theil/ außgenomen die außladung der Seulen/ wiltu aber der Seulen 6 ordnen/$o theil $olchs $pacium in 18 theil/wo 8 Seulen zu ordn\~e $ind/wer de es in 24 theil vnd ein Semi$$en / das i$t anderthalb getheilet / von $ol- chen theilen/es $ey Tetra$tyli, Hexa$tyli oder Octa$tyli / ni\~m ein theil/das $ol dir ein model $ein/welcher model dir die dicke einer Columnen anzeigt/ den $ollen alle $pacia zwi$chen den Columnen außgenomen die mitlern $pacia $olchen model zweyer/vnd den vierten theil der einen leng oder weit $ein/ Aber die mitlern zwi$chenpletz am vordern vñ hindern theil/$ollen $ol cher model leng drey haben/vñ die höhe der Seulen werde auff acht lenge $olcher model vnd ein halber ge$etzt / nach $olcher außtheilung werden di- $e Seulen in rechte ordnung vnd gebürliche höhe ge$etzet/wie $ich von recht weg\~e gebürt. Dergleich\~e gebew zu einem exempel hab\~e wir keins in Rom/ aber in A$ta zu Teo mit acht Columen Octa$tylon genant ein Tempel Li- beri Patri. Aber di$e Symmetri i$t von Hermogene auffge$etzet worden/ welcher der er$t die manier Octa$tili / $o wir droben P$eudodipteron ge- nant/erfunden hat / dann auß der manier Dipteri/hat er hinweg gethon die mitler ordnungen oder rigen der 34 Columnen/ al$o dardurch vil gro$- $er mühe vnd arbeit am $elben gebew er$part / hat auch in mitte des vmb gangs oder ab$eiten ein $chöne weite gemacht/ lang$t der Zellen oder lang hauß vmbher/der ge$talt vnd an$ehen nichts benummen/$onder durch $ol- ches hinweg raumen was verhinderlich was/hat er die authoritet $olches wercks mer erhalten/dann die gerechtigkeit der Columnen/wie$olche vmb die Zellen vmbher zu ordnen / damit $olches dem ge$icht ein $chöne ge$talt geb / des gleichen wo auch ein $chlagregen das volck in $olchem Tempel vberfiel/damit man des vbergangs de$$elbigen zuerwarten v\~m die Zell her umb raum vnd weite het / Solches aber wird in der ordnung der gebewen $o nach der weyß vnd manier P$eudodipteri erbawen worden/$onderlichen wargenomen. Darumb wol zumercken/ das hierin Hermogenes gro$$e $charff $innigkeit gebraucht hat in di$em werck / vnd den nachkommenden den rechten brunnen nachgela$$en hab / daraus $ie $olcher kün$ten vr$ach gnug$amlichen er$chöffen mögen. In der weiß vnd manier Areo$tyli $ollen die Columnen al$o abgetheilet werden/das die dick ein acht theil der höhe $ey. Der gleichen in Dia$tylo $oll die höhe der Columnen in acht theil vnd ein halbs geme$$en werden/ aber die dick der Colonen $ol ein theil der hö- he halten. Desgleichen in der weiß oder manier Pycno$tyli $ol die höhe in zehen theil abgeme$$en werden/ vñ die dicke einen teil halten. In der mani er Sy$tyli wird der Columnen höhe 9 vnd ein halbs theil abgetheilet / vñ der dicke einen theil geben/ Aber die Columnen der weyß Eu$tyli $ollen wie Das Dritt Buch Vitruuij in der weiß Dya$tyli/ in acht theil der höhe abgetheilet werden/vñ ein halb theil/daruon geb man einen theil der dicke/ver$tehe des pfeilers am vntern theil. Al$o haben wir die gerechte maß ge$etzet der $pacien zwi$chen einer Columnen wie weit vnd in was ge$talt $olche von einander ge$etzet werd\~e $ollen/ Dañ eben $olcher ge$talt wie $ich die $pacia zwi$ch\~e den Columnen grö$$ern/in $olcher maß vnd proportion $ollen auch die pfeiler der Colum- nen gegrö$$ert werd\~e/dann $o in der weiß vnd manier Areo$tyli der neunt oder zehendt theil der dicke des pfeylers geben wirt/er$cheinet $olche am ge $icht ran vnnd $chmal/ darumb das $olche von wegen des grö$$ern $pa- ciums zwi$$chen di$en Seulen von vmbgebendem liecht geringert wirt/ vnd jre dicke im ge$icht verleurt/ Aber dargegen wider in den Picno$tylis wo der acht theil der dicke gegeben wirt/er$cheinen $olche Seulen der enge halben / das $ie in kleinerem $pacio von cinander ge$etzet $ind / va$t dick/ vnd gibt ein gro$$e vnge$talt/dann es $tehet va$t vbel / darumb in yedem werck/$ein $onderliche Symmetri nach yedem ge$chlecht mit fleiß wargeno men werden $ol. Es $ollen auch die Eckcolumnen dicker gemacht werden dann die andern/nemlichen auff den fünfftzig$ten theil in jrem Diameter/ dann $o $ie vom liecht vmbgeben werden/von welcher be$cheinung $ic auch raner er$cheinen am ge$icht/darumb i$t von nöten was das ge$icht blen- det vnnd $ich ab$tilt/das $olches mit ver$tandt durch die kun$t er$tattet wer de. Wie aber die Column\~e zu öber$t darauff das Capital ge$etzt wirt/Hy- potrachelia genant/ einzuzichen $eien/ $oltu im al$o thun / nemlichen $o die Columnen zũ wenig$ten auff 15 $chuch i$t an der höhe/$o theil die dicke des vnter$ten Ba$en $olches pfeilers oder Seulen in $ex theil/ dauon $ollen die fünfft theil genomen werden zu der dicke der Columnen oben. Welche aber in der höhe i$t von 15 $chuhen auff die zwentzig/$ol die Seulen vnten in $er vñ ein halbs theil abgetheilet werd\~e/von $olchen theilen gib 5 ein halbs der obern Seulen dicke. Weiter $o die Colum von 20 auff 30 $chuch hoch i$t/$ol der Diameter der Seulen vnten in $iben theil getheilet werden / dar- uon gib der obern dick $ex theil. Welche aber von 30 in die 40 $chuch hoch $ind/der\~e Diameter der vntern dicke $ol in 7 ein halbs theil abgeteiletwer den/ deren theil gib 6 ein halbs der obern dicke. Welche aber von 40 auff die 50 $chuch hoch $ind/die $ollen in achttheil vnten abgetheilet werden/de- ren geb man der obern dickne $iben. Deßgleɩchen auch wo etliche noch hö- her weren / $ol jr maß nach di$er weiß in der obern dickne gehalten wer- den / dann $olche temperirung der dicke muß in von wegen der verlierung oder ab$telung des ge$ichts in der höhe zugeben werden / dann das ge- $icht begert des wol$tands/ wo aber dem $elbigen hierin nit zu wolgefallen zugeb\~e wirt in rechter proportion/damit das / dz $ich vor d\~e ge$icht ab$tilet Von der Architectur das. 2. Cap. wider er$tattet werd / gibt $olches weder form noch ge$talt dem an$ehen nach/Aber von der grö$$ung der Columnen in der mitte / $o die Griechen Euta$innennen/ wirt im letzten buch die recht art formirt/ wie $olches lind vnd bequem zumachen.

Commentaria oder Außlegung vnd erklerung des II. Cap. des Dritten Buchs der Architectur Vitruuij.

WIewol di$es vorge$etzt Capitel von vns mit $onderlichem fleiß derma$- $en ver$tendtlichen verteut$chet/das die meinung vnd ver$tandt Vitru uij von denen $o di$er ding etwas erfarnus haben/gnug$am daraus er- lernet werden möchte/$o wil doch an etlichen orten von nöten $ein/das wir dem anfahenden Bawmei$ter / etliche $onderliche vnterrichtung $e- tzen vnd mit augen$cheinlichen Figuren / die meinung vnnd ver$tand@ etwas weiter er$trecken/ damit der flei$$ig kün$tner de$t mehr nutzbarkeit empfahe vnd $at- tern bericht $chöpffen mög. Darumb $o merck er$tlichen/das $olche fünff vnter $chidne ma nier/furnemlichen in dem $pacio/in welchem die Columnen nahe oder fern von einander ge$tellet werden/vnter$chiden $ind/welches $pacium von Vitruuio intercolumnium ge- nant wirt/wo nun $olchs $pacium nit weiter inhaltet dann anderhalb dickne einer Colum- nen / wirt $olcher baw von wegen der vilen Columnen Pycno$tylos genant. I$t aber $ol- ches $pacium von zweyen dicknen / nennet man es Si$tylos / i$ts aber von dreyen dicknen nennet man $olches werck Dia$tylos/wo aber $olches $pacium mehr wann die drey dickne helt / wirt $olches Areo$tylos genant / Aber die aller bequemb$te vnnd fe$te ordnung der ordenierung $olcher Columnen wirt Eu$tylos genant / als wolt man $prechen/ein wol- geordnete $tellung der Seulen / wie dann $olches Griechi$ch wörtlein verteut$cht werden möcht/ vnnd wirt in di$er weiß ein Colum von der andern zweyer Columnen dick ge- $etzet / vnnd man möcht $olchen Griechi$chen namen auch Lateini$che vnnd Teut$che namen finden / al$o das man die weiß Pycno$tyli/ Confertam im Latein nennet / vnnd verteut$chet / Gar in einand’ oder va$t eng in einander ver$tecket/die weiß Sy$tyli/Subcon fertam/nit al$o hart ver$tecket/ Dya$tyli Subdi$pan$am/ das i$t ein wenig er weitert oder erbreite / Areo$tyli aber Di$pan$am/ gar weit von einander ge$etzet oder außge$preitet/ aber Eu$tyli/die geburliche vnd $chön$t form nennen oder verteut$chen. Aber die form der gar hart ver$teckte Seulen oder Column\~e/die aneinander nach der weyß Pycno$tyli zu na- he vñ auffs eng$t ge$teckt $ind/zeigt dir die er$te volgende Figur augen$cheinlich\~e an/in wel cher die intercolumnia oder $pacia zwi$$chen den Seulen mit A B vñ C D verzeichnet $ind mit d’ maß des Models. Nach di$er Figur $ihe$tu auch die auffrei$$ung Sy$tyli/in welcher die Column\~e et was weiter von einander $tehen / nemlich\~e jr $pacium zweyer Seulen dick/ vñ wo du di$e ander mit fleiß be$chawe$t/ la$$et es $ich an$eh\~e/ als ob di$e $tellung der vnter $ten platten des Ba$aments nach geordnet $ey / als dir die vntertheilung mit bezeichung A B C D E F/mit jhren geradt auffgezognen linien H K L M verzeichnet gnug$amen anzeigen/derhalben va$t wol achtung zuhaben / auffs $olches $pacium in der $tellung oder po$ition der Column\~e/es $ey gleich in welcher weiß od’ manier es wöl/dañ an der Di$tantz gar vil geleg\~e/daru\~m mein meinung wer/ wie auch viler andrer kun$treich\~e Bawmei$ter\~e/ das $olche abtheilung der zwi$$ch\~e $paciums von einer Column\~e zu der ander/nit nach der Das Dritt Buch Vitruuij Columnen dickne / $onder der außladung nach der gevierten platten des Ba$en er$ucht wurde/dieweil die Ge$imbs Welben oder Torus darob $ich eben al$o weit nach der Pley wag abgewegen außladent/ wie auch mit der obern blatten des Capiteels / wie du dann $olches augen$cheinlich in den volgenden figuren erme$$en vnnd bey dir $elb$t erach- @en mag$t.

Augen$cheinliche fürrei$$en der $tellung der Seulen nach der weiß vnd manier Pyeno$tyli/das i$t gantz eng in einander ge$etzt/wie $olches von Vitruuio gemeldet vnd be$chriben wirt. 1 2 3 4 5 6 7 Von der Architectur/das. 2. Cap. 1. {1/2}. 1. {1/2}. 1. {1/2}. 1. {1/2}.

Die form Pycno$tyli in welcher wie ge$agt die Seulen al$o gar eng in einander ge- $etzet $ind/gibt Vitruuius ein exempel des Tempels Diui Cæ$aris/welcher $einen Tempel nit fern vom Foro oder Gerichthauß vnd Marckplatz gehabt hat zu Rom / auff welchem platz auch ein Tempel Veneris genitricis/das i$t der geberin genant/$tunde/wie der glaub wirdig Hi$toricus Apianus $chreibt. Weiter $o merck dz die vnter$t platt\~e des Ba$en von Vitruuio Plinthus genant wird / der vr$ach halb das $olche in der vierung einem maur- $tein welchen man Plinthon nennet gleich i$t / wie wol die Columnen der Tu$cani$chen manier $olchen Plinthum oder gefierte platten nit haben/$onder in die rond formiert wer- den / wie Vitruuius am 7 Cap. des vierten Buchs $chreibt. Es wil aber Bapti$ta Alber- tus/das jm der gleichen zu Rom in keiner Antiquitet nie fürkommen $ey/wie dann wol zu glauben/das $ich aber nit al$o hoch zuuer wundern/die weil $olches kün$tlich $tein werck $o warhafftige vnnd augen$cheinliche exempel $ein $olten der rechten antiquitet / darauß als von berumbten Mei$teren vñ lebendigen vnter wei$ern vil zu erlernen/merck\~e vnd ab zu ne Das Dritt Buch Vitruuij men wer/di$er zeit al$o jemerlichen zu Kalck gebrandt oder $un$t verhawen vnnd zer$chla- gen in ander heyllo$e liderliche gebew gebraucht werden/ $o $ehen wir auch weiter das die $o gleich vor vil jaren vor vns gebaw\~e/haben mer lu$t gehabt zu newen heyllo$en vñ vnge reymbt\~e fünden / wan das $ie auff den rechten grund/manier vnd furnemen der alten blib\~e weren. Aber warin möchte bas die torhcit vnd vnuer$tand der fal$chen Bawmei$ter $o wir im er$ten Buch mit Vitruuio nit vnbillich P$eudoarchitectos genant haben / klarlichen er$cheinen vnd bas ge$pürt werden/vnd i$t wol war/ das in der va$t alten Kirchen zu Ti- burt/vnd auch in gewelb bögen zu Arimino die Ba$en Corinti$cher Seulen $olche plat- ten nit haben/aber wiewol vnd gerecht/ $ehe ein yeder/dann es mir gar nit gefelt / wie auch keinem kün$tlichem Archtecto/es wolte $ich einer dann di$er zeit mit Aycheln er$ettigen/ wie dann die alten/$o wir doch das brot ($ouil be$$er) erfunden hab\~e. Solches erzeleich zu guter warnung dem Achitecto/das er $ich von der lehr Vitruuij nit al$o leichtlichen ab- $chrecken la$$e/dann von vilen die $ich $olchs auch in mancherley ge$talt vnterwunden mer $cheltens dañ Rums erlangt. Damit wir aber wider auff vn$ere verlaßnered kom\~e/$o $pri- cht Vitruuius weiter/das $olche beyde ordenierung vñ $tellung der Column\~e gro$$en man gel vnd fel haben/von wegen das $ie al$o gar eng in einander ver$etzet werden/dann ob $ol ches gleich daru\~m ge$chehen/ das $olche gebew zu ewigen zeiten weren vñ be$tehen $olten/ bracht es doch groß vngemach/wie dann $olches von Vitruuio gnug$am angezeigt. Wei ter gedencket Vitruuius der manier Dya$tyli / $o die Columnen dreyer Columnen dicke von einander ge$etzt wurden / in di$er form i$t das ko$t@arlich furtrefflich wunderweck der Sepultura oder Begrebnus/ein Tempel des Key$ers Augu$ti zu Rom der ge$talt/wie das Mau$oleum in Caria von der Königin Arthemi$ia verordnet/erbawen gewe$t/ von wel- chem Mau$oleo wir droben gnug$am gehandlet haben / Aber das gebew di$er Sepultur/ $tehet zu Rom auff dem Campo Martio / von di$em gebew $chreibt man vnter andern/wie der Key$er Augu$tus durch $onderliche auffgefürte Obeli$cen oder ge$pitzt kegel anzeigung geben hab auß Egypti$chen kün$ten die taglenge vnd anders zu erlernen/ wie du Suetoni- um in der Hi$tori vnd leben di$es Key$ers bele$en mag$t. Weiter $o merck das in obge$etzter ordnung der Columnen wol müglich\~e/das man volkomenlich\~e die Epy$tylia von $tein vñ Marbel $etzen vnd brauchen mag/aber in di$er gegenwertigen manier von wegen der gro$ $en weite von einer $eulen zu der andern/ mag $olches nit zugela$$en werden / vnnd es wer nit $icher/dañ man mü$te $ich alle zeit / wo $olche zerbröchen groß vnraths gewarten $ein/ ob gleich das Epi$tylium/Zophorus vnd Corona / alle von einem $tuck werend / darumb wil auch Vitruuius nicht das man auff $olche Seulen das Epi$tylium weder von $tein noch Marbel $etzen $ol/$onder ein gebelck von$tarcken Tramen vnd ve$tem bawholtz oben nach einander gelegt on alle welbung oder bögen$chlie$$ung auff $olche Colon\~e legen $ol/ wie dañ di$er zeit der gemein brauch i$t in vilen Landen vñ Nationen. Di$e manier nennet er Baricem vnd Baricephalon/dañ die weil der Seulen wenig vñ etwaß weiter von einan der geruckt/mü$$en $ie niderer vnd grö$$er $ein/darumb $olches gebew auch nidriger vnnd grö$$er wird der weite nach/ welche manter von den alten Baryca vnnd Barycephala ge- nent werden / welchs wortlein von Vitruuio außgelegt worden / als nidertrechtig vnnd weit/wiewol $olches von vilen referiert wirt auff die getreheten Seulen/ $o man der ge$talt Balu$trices vnnd Balu$tras nennet. Aber Vitruuius $pricht/das in der manier Areo$tyli $olche art Barica vnd Baricephola begriffen $ey. Das aber die alten $olche Seulen oder Balu$tren im brauch gehabt/die Leuchter$töck damit zu zier\~e/ zeigen an zwen $chöne Mar bel$teinen Leuchter / $o noch heutigs tags ge$ehen werden in der Kirchen S. Agneten vor der Stat Rom/wie dann $olche Seulen noch heutigs tags al$o gebraucht werden / welche von wegen des va$t kün$tlichen laubwercks hoch gelobt werden.

Furrei$$ung eins $tucks mit va$t kün$tlichem laubwerck/ der getreheten vnd vnterbrochnen Balu$tren $eulen. Das Dritt Buch Vitruuij

Von der zierd der Yrdinen vnd Me$$ing oder von Ertz vergülten Bildern / damit di- $er Tempel auff obgemelte weiß erbawen gezieret werden $ol/ liß Diodorum Siculum in der be$chreibung des Tempels Jouis Triphili/ do wir$tu wunder vernemen. Des Pom- peiani$chen Capitolij haben wir mit wi$$en bey keinem fürnemen Author etwaß gele$en/ möcht villeicht al$o gele$en werden mit vnter$chied/der Tempel Herculis / Pompeiani vñ Capitolij. Dieweil aber mir nit ingedenck/dz ich ye gele$en von ein\~e Tempel der dem Her- culi zu ehren vom Pompeio erbawen $ey/bleib ich aber zweiffelhafft / Aber gewiß i$t es/das Sextus Ruffus des Tempels Jouis Pompeiani gedencket in der 9 Region oder verquar tierung der Stat Rom. Drob\~e $etzet auch Vitruuius zu cinem exempel den Tempel Fortu næ eque$tris nahet beym $teinen Theatro / daer meins bedunckens das Theatrũ Pompeij meinet / welches das aller er$t vom Pompeio erbawen worden / das es zu ewigen zeiten $olt be$tehen bleiben / wie von Cornelio Tacito angezeigt wird im 14 Buch/$o man vor der zeit allein $olche Theatra auff$chlug / als hültzene gerü$t vnnd bruck en $o lang man ir von nöten vnd kein ewig gebew was/ Di$es Theatrum wie P. Victor oder vil mer Sex- tus Ruffus $chreibt/$ol achtzigtau$ent $itz$teht gehabt haben / vnnd man will das noch di- $er zeit ein anzeigung von gemeur di$es zerfallnen Theatri vorhanden $ey/auff dem Cam- po flor zu Rom im Mar$tal. Der Ve$iner Porphyrio wil / das di$es Theatrum nit fern vom Berg Vaticani gelegen/do yetzund S. Peters Mün$ter $tehet. Damit du aber obge- $etzte nech$t fürgeender ordenierung beyder weiß vnd manier die Columnen zu $tellen/nem lichen des Dya$tyli vnd Areo$tyli augen$cheinlichen bericht habe$t/wil ich dir $olche auffs flei$$ig$t mitiren abtheilungen nach der ler vnd meinung Vitruuij furrei$$en/ doch dieweil $olche gnug$am ver$tendlich weiter nit erkleren

Wie die Seulen oder Columnen beyder weiß vnd manier/Dya$tyli vnnd Areo$tyli/ zu ordnen nach der lehr Vitruuij/augen$cheinlich exempel. 1. 2. 3. 1. 2. 3. 1. 2. 3. Von der Architectur das. 2. Cap. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 1. 2. 3. 4. 5. 6.

So wir nun die vier manieren der $tellung die Columnen zu ordnen/nach der meinung vnd lehr Vitruuij gnug$am erklert vnnd anzeigt haben/kompt vns auch di$e letzte manier fur Eu$tyla genant/das bedeut die be$t vnd wol geordnet $tellung der Columnen / darumb $olche von Vitruuio fur die aller bequemi$t vnd nutzli$t geacht wirt/ $olche wol$tehende zier liche art wirt in volgender Figur mit S T S bezeichnet. Dieweil aber di$e manier Vitru- uio $ehr wolgefellig/$pricht er/dz dergleich\~e kein gebew der ge$talt in Rom $ey/ als wolt er damit anzeigen dz auch ein $olche wol$teende bequeme wolgeordnete weiß/oder manier Eu- $tyli der Stat Rom ein zier wer/zeigt damit an wie in A$ia $olche gebew $tehen in der Stat oder In$el Teos/welcher Plinius gedenckt im 31 cap. des 5 buchs/wie hernach im 1 ca. des 4 buchs anzeigt wirt/vñ wirt di$es gebew von Vitruuio Octo$tylos genant/von we- g\~e der 8 Seulen oder Columnen/vñ $ol hierin das $pacium zwi$$chen den Seulen/wie des Tetra$tyli vñ Hexa$tyli in der mitte $ein dreyer viertheil der Columnen/dicker vñ gro$$er wann die andren/daraus der yrthumb zu mercken des Octo$tyli des vor$chopffs oder Pro- nai des Panthei M. Agrippæ/ der $on$t ein herlicher furtrefflicher Architectus gewe$en/ oder mag $olcher yrthumb dem / von welchen $olcher baw wider re$tauriert worden zuge- Das Dritt Buch Vitruuij me$$en werden/ dann er das mitler $pacium nit weiter zwi$$chen den Columnen gemacht hat wann die andern/ doch i$t $olchs wol nach zugeben/ dann wer wolt in einem $olchen mechtigen werck nit etwas vber$ehen? Gleicher fehl vnd mangel wirt auch ge$pürt in dem Garten des Cardinals Andreæ à Valle von dreyen Marbeln eingengen vnnd Porticus der weiß Hexa$tyli/Tetra$tyli/vnd Octo$tyli/Wiewol von etlichen $olche Symmetria auff die Eu$tyliam möcht gezogen werden / aber do het man mü$$en zu$ehen / das die off- nung der Thür nit weiter worden wer / wann der mitler platz zwɩ$$chen den Seulen oder Columnen. Tetra$tylos bedeut vier Seulen oder Columnen / Hexa$tylos $er vnnd Octo$tylos acht. Solcher frembder nam\~e muß $ich der flei$$ig Architectus gewenen/dann wie auch droben anzeigt/i$t die Teut$ch $prach $olcher wörter va$t arm vnd bloß / al$o das on weitleuffige vmb$chweiffung $olche nit wol mögen verteut$chet werden/wo auch vn$e- re Kün$tner $olchen wörtern jr Teut$ch geben / i$t es al$o vngereimpt/ das vil nutzer vnd leidlicher wer/man ließ bey jren alten namen bleiben / aber der wolge$talten ordenirung der Columnen nach der wciß Eu$tyli/be$chaw volgende Figur.

Augen$cheinliche Figur der wolge$talten bequemb$ten/ vnd aller nutzlich- $ten weiß/der $tellung vnd ordenierung der Columnen/in der manier Eu$tyli. Von der Architectur/das. 2. Cap.

Fürbaß i$t der Text Vitruuij $ehr leicht vnd ver$tendtlich gnug/biß das er $pricht/ wie das ge$icht beger $ich in wolgefelligen dingen zu erlu$tigen/welches von naturlicher vr$ach be$chicht/darumb $pricht Ari$toteles/die $iñlicheit des ge$ichts lernet vns erkennen den rech ten vnter$chidt mancherley ding. Damit aber $olches ge$icht nit beleidigt werd/ i$t gut ach- tung zu haben in Architectoni$chen wercken/das man vorab dem ge$icht hofiere/wie man $pricht/vnd vil zugefallen thue in rechter Symmetri vnnd eygendtlicher proportion/ glei- cher ge$talt wie die kün$treichen vnd lieblichen Mu$ici jre Seiten$pyl wi$$en zu concordie- ren vnd $tymmen/oder auch Men$chliche $ty\~m in thon zuvergleichen/damit $olchs ge$ang oder gethön am gehür de$ter $anffter / lieblicher vnd wolgefelliger $ey vn$erem gemüt vnd ver$tandt/ vnd gleicher wei$e als di$e in $olcher $tymmung vnd concordierung der In$tru- ment/die Seiten $trecken oder nachla$$en mü$$en/wie yederman zu wi$$en/ $o lang das $ie die recht $tymmung der thön gantz eygentlichen treffen in $charpffer proportion/Ebein $ol- cher ge$talt muß man auch das/$o $ich vor dem ge$icht ab$tylet/vnd da$$elbig betreugt/ vñ ein vnform vnd böß ge$talt gibt/wi$$en ab vnd zu zugeben/das man $olche vnform furko- me/vñ i$t hterin der grundt vñ bericht der Per$pectiua wol zu wi$$en groß von nöten/ dañ ob wir gleich $olchs vn$erm ge$icht nach richten wolten yetzundt zugeben dann abnemen/ mag es nymmer mehr al$o eygentlichen zutreffen / als wo $olches aus rechtem grundt der Per$pectiua be$chicht/wiewol di$es orts Vitruuius auch $onderliche Reglen $etzet/ nemli- chen wie die Pfeiler der Columnen oben eingezogen werden $ollen / damit dir aber $olches ver$tendtlich $ey/hab ich dir $olchs in di$em volgend\~e Täfflein klarlich\~e fur augen ge$tellet.

Täfflein der einziehung des oberen theils des Schaffts/oder Pfeiler der Columnen/nach der lehr Vitruuij. # 15 # # 6 # # 5 I$t der Schafft # 20 # $chuch/$o theil # 6 {1/2} # der theil gebe # 5 {1/2} der Colonen # 30 # die vnter di- # 7 # der oben # 6 höhe # 40 # cke in # 7 {1/2} # dicke # 6 {1/2} # 50 # # 8 # # 7

Aber Vitruuius gibt in $olcher vnterrichtung des einziehens oder verjüngung/des obe ren theils der Seulen $chefft/nit weiter anzeigung dann auff die höhe 50 $chuch der Co- lumnen/aber im Tempel der Diana erbawen zu Ephe$o/$tunden 127 Seulen/deren ein yede von einem $onderlichen Künig zu machen geordnet was/in der höhe 60 $chuch / wie Plinius $chreibt am 14 cap. des 36 buchs. Aber von höhern Seulen hab ich nichts glaub wirdigs gele$en/$olche Columnen haben im vnter$ten Diametro des Schaffts neundthalb theil/vnnd am ober$ten achthalb theil nach obge$etzter vnterrichtung Vitruuij halten mu- $ten. Was er auch di$es orts vom $chuch $agt/ das ver$tandt auch von andern geringeren ma$$en/als handt breidt/daumen breidt/finger breidt $o man ein zoll nennet vnnd derglei- chen/Es $ollen auch die Columnen ye höher $ie $ind/ye weniger eingezogen werden / dann ye ferner oder weiter ein ding vom ge$icht/ ye mehr es $ich verleurt vnnd ab$tilt oder ver- jüngt. Darumb wie $ich die höhe vermeret/ye mehr der dicke auch zugeben werd\~e $ol/ auch ye naher die Seulen zu$amen ge$etzet werden/ye dicker vnd grober $ie er$cheinen / wie auch Plinius bezeugt am 23 cap. des 36 buchs / darumb $ie in $olcher ge$talt vil raner vnnd $chwancker zu machen. Solches ver$tehe auch von den außge$to$$enen oder geripten Seu- len/welche das ge$icht auch betriegen in vilen vmbher gehen/vnd $chweiffung des ge$ichts $o man alle werck in $olchen gebewen mit fleiß außzu$chawen begert/als wir hernach wei- ter hören werden im 4 cap. des 4 buchs/vnd merck hie das auch in $olcher ge$talt die $tein\~e Pfeiler an Mauren vnd Wenden/$olcher ma$$en eingezogen vnd verjüngt werden $ollen/ Das Dritt Buch Vitruuij vnter welchem du auch ver$tehen $olt die Seulen/$o man Atticurges nennet/oder Atti$che Seulen oder Column\~e/wie $olche manier der Column\~e zwo zu ober$t im Amphiteatro zu Rom ge$ehen werden. Das auch von Vitruuio droben ge$agtwie man die eck $eulen dicker machen $ol/den fünfftzig$ten theil jrs Diameters/vergleicht $ich gar nahe mit der Symme tri im Pantheon vñ Tempel Antonini zu Rom gehalten. So wir aber von der verklei nerũg d’ Columnen gnuglam ge$agt/wöllen wir nun auch weiter anzeig\~e/wie $olche in ein bauch außzulad\~e vñ zuvergrö$$en $ein. So nu der $chafft oder Pfeiler der Seul\~e formirt i$t/ in $einer höhe/wie $ich gebürt vñ mit vier Diametern verzeichnet/als zw\~e zu öbri$t der wel len od’ A$tragali / oder ob du wilt/allein auff die obern dicke der Column\~e/vñ die zwen an dern auff die vnter dick der Columnen geri$$en/wann $olche vier Diametri al$o auffgeri$- $en/$o verzeichne in mitte der Columnen ein Diameter / der in der dickne $ey dem 9 theil der Columnen/zeuch dann gerade linien von den außgengen vnd ordnungen der obuer- zeichneten Diametren der obern dickne/nach der außladung der wellen A$tragali biß auff die ende des mitlern Diameters / $o $ihe$tu wie $olche Columnen $ich grö$$ert vñ bauchet wirt/ $olche gerade lini\~e $oltu $anfftiglichen gen ruck biegen/damit die Seulen gantz runde bleiben als ob $ie getrehet weren. Zu Rom hat man wargenomen in außtheilung $olches $chaffts/das er vnter$t Pleyrecht in die rundt getrehet worden/ vñ $ich die andern beiden ye lenger ye mehr verloren haben/welche manier der verlierung oder verjüngung der Colum- nen va$t wol$tehet. Aber nach der obge$etzt\~e manier i$t ein $chön trefflich eremplum/augen $cheinlicher anzeigung in Sant Peters Mün$ter zu Rom. Damit du aber $olcher grö$- $ung der Seulen/zu einer bauchung eygentlichen ver$tandt habe$t/wöllen wir dir auch ein exempel $etzen auff ein andere weiß/vnd nimb dir fur die rechte gebürliche maß einer Joni- $chen Seulen mit jren Ba$en vnd Capiteel/darauff reiß ein Bleyrecht lini nach der leng/ die verzeichne zu ende der platten des Ba$en mit C/vnnd auff der obern platten des Capi- teels mit D/vnd zu eu$$er$t der obren platten $eyen verzeichnet G H/daruon ziehe zwo li- nien auff das Ba$en / welche gantz Bleyrecht fallen auff das endt der vntern dickne der Seulen mit A B verzeichnet/mit anzeigung der außladung des vnter$ten Ba$en wie weit $olche $ich weiter außladet dann der $chafft der Column\~e. Nun weiter $oltu auff den mit- leren Centro der vnter$ten dickne der Seulen / auff die lini$o du in der er$te geri$$en ha$t/ den buch$taben S verzeichnen/dann $o eroffne den Zirckel in die weit A B/der dicke $olches $chaffts von A zu B auff dem Ba$en/dann $ol das Centrum in den dritten puneten der ab- me$$ung ge$tellet werden/das ver$tandt al$o/meß $olche weite von A zu B dreymal nach der lenge der Colonen auff beider $eit/dann bezeichne auffs richtig$t vñ Bleyrechte$t zu der lin cken vñ recht\~e $eiten die letzten puncten mit E F/dann $o reiß nach der gantzen leng der Co lumn\~e mit dem Ba$en vñ Capiteel ein gerade lini biß auf den buch$taben Q/auff der einen vnd der ander $eit auff T/oder als weit auff beiden $eit\~e/ das der Zirckel nach der weite oder lenge C D eroffnet werden mög/vnnd auff $olche lange lini der grö$$ung der Colonen $tel den einen vnbeweglichen fuß in den buch$taben Q/vñ den andern fuß in den buch$taben E/ von $olchem buch$taben E/reiß mit dem $elbigen fuß biß auff S/ vnnd der andern $eiten biß auff R/$o ha$tu die aller grö$t vnd bauchi$t außladung der Seulen $o jmmer $ein mag/ die wolge$talt zu behalt\~e. Wolte$tu $ie aber kleiner haben vñ zimlicher bauchung/ $o druck den Zirckel baß zu/das er weiter nit reich dann allein die blo$$en endt der lenge des $chaffts vn- ten vnd oben der Seulen/dann $o $tell den Zirckel in die zwerch lini abermals/aller ge$talt wie vor/nemlichen das er auff den buch$taben E treffe/in der weit reiß / damit du O P bei- d’ $eit erreiche$t/wo du aber die grö$$ung $olches bauchs noch geringer hab\~e wolte$t/$ot ruck den Zirckel vom buch$tab\~e E noch baß zu$am\~e/biß das er nahe das höch$t theil des $chaffts vnter der obern wellen oder Hypotrachelio mit N/vñ dem Griechi$chen buch$taben ε ver- zeichnet erreich/dann $etze den einen fuß auff die zwerch lini vnd rür abermals den buch$ta ben E/vnd reiß herumb auff die buch$taben L K/$o du nun auff der rechten $eit\~e / $olche aus Von der Architectur/das. 2. Cap. Augen$cheinlich exempel/ wie ein yede Colon\~e in rechter proportion vnd Symmetria/mög er- grö$$et vnd gebauchet werden. G D H N R O K M Q ENTASIS. T E F L P A S B C A B labung vnd bauchete grö$$e der Seulen / verzeichnet vnnd auffgeri$$en ha$t/mag$tu $olches in gleicher ge$talt auch al$o auff die lincken $eiten verzeichnen/ vnd wie auff der rechten be$chehen/auch al$o dich gleicher ge$talt auff der lincken hal- te / al$o das der Zirckel auff die zwerchlini ge$etzet werde/ das er den Buch$taben E erreiche / in der leng C D auffge- thon/vnd al$o für bas/ $o ha$tu die recht weiß vnnd manier wie du yede Seulen welches ge$chlecht $ie $ey mag$t außla- den / vnnd mit jhrem bauch vergrö$$ern / wie denn $olche von Vitruuio oder andern gemeldet werd\~e. Wann $olches alles verfertigt/i$t weiter von nöt\~e / das du ein hültzen form mache$t/in der weit $olches auffgerißn\~e bauchs einge$chni- ten/damit die form der Seulen im haw\~e ju$tiert werde. Die weil auch $olche zu vnter$t der Seulen dickne beim A$traga- lo oder Wellen etwas vnge$chmeidig / $ol $ie da $elb$t auch außge$chliffen vnd poliert oder außgewelbt werden auff ein 24. theil/das gibt den Colonen ein $onderliche wolge$talt/ Doch wir$tu hernach $olche vnterrichtung in $onderheit clar licher ver$tehen werden/ do wir alle außladung der Seulen mit iren beuchen mit $onderlichen Figuren vnd irer verzeich ung fürgeri$$en hab\~e. Doch $oltu zu mererm ver$tand di$es exempels der vergrö$$ung einer $olchen Joni$chen Colo- nen in di$er hie bey ge$etzten Figur eygentlichen be$chawen. Vitruuius lernetauch zu end di$es Buchs/wie man die hol kelechten / gerypten oder auß ge$to$$en Seulen in der dicke machen $oll/nemlichen wie vil $paciums ein yedes ryp vnnd holkel begreiffen $ol/das i$t als du die dicke des bauchs in mit te der Seulen finde$t. Nun i$t man aber gewiß / das $olcher holkel\~e an einer Seulen 24 $ein $ollen/$o betrifft $ich $olchs das einer yeden holkelen rip/nit mer $ein $ol/ dann der $elben ein drittheil auffs mein$te/vnd ein vierteil auffs aller gering $te/darauß nun wol zumerck\~e/wie vil nach der meinũg Vi- truuij $olcher Column\~e zu geben werd\~e $ol/on ringerũg der vntern dicke des $chaffts $olcher Seulen/ Aber mir i$t noch kein $olche Seuln zu $ehen worden / wil mich auch nit al$o an$ehen/als ob $ie wol $tehen würde nach dem augen maß/ welches aber in $onderheit wol warzunem\~e / als wir droben gnug$am angezeigt hab\~e. Es zeigt auch Vitruuius weiter an im er$ten Capitel des fünfften Buchs / das die Seulen oder Columnen $ich nach der natur der Baum richt\~e/ nemlichen der Dannen/ Cypre$$en baum/vñ Pynbaum/welche $ich lang$am vñ $anfft von vnten auff verlieren vñ verjüng\~e bis zum ober$ten $pitz hinauff an $olchem mitlern bauch/al$o das $olche ergrö$$ung vñ bau chete außladung er$cheinet wider die natur. Es wer dann $ach/das $olche mer nach der ge- $talt men$chlichs Cörpers / $olcher ge$talt auffkomen wer / welche mit einem $olchen bauch in mitte erdicknet/wie der Bachus gemahlet wirt/ doch wöll\~e wir im 1 ca. des 4 buchs hie uon weitleufftiger handlen.

Das Dritt Buch Vitruuij Von der Columnen grundfe$tung / zier / vnd angehört- gen glidern. Das dritt Cap. des dritten Buchs Vitruuij.

ZV $atter grundfe$te obgemelter gebew $ol man graben bis auff harten $atten grund/wo er müglichen zu haben / vnnd auch in $olchen harten be$tendigen grund / $ol der baw in $olcher weite wie $ich gehört fundiert werden/vnd füer man auß $olchem har ten grund das gemeur auff bis vber das pfla$ter auß dem grund herauß den halben theil dicker wann der platz breɩt i$t der mauren / da die Sculen $tehen $ollen/vnd die Seulen mit iren Ba$amenten in der dicke begriffen/ damit das vnter$t gemeur als ein fundament $tercker $ey/wann das $o dar auff ge$etzt wird/ $olche gemeur werden Stereobate genant/möchten wir Schwelben/verteut$chen/ dann $ie tragen den la$t / der vnter$ten außla- dung\~e der Ba$en. Sollen auch nit weiter $ich erbreit\~e/$onder allenthalben auff di$em gemeur $at auff $teen/ aber bas vber$ich / $oll die dicke der mau- ren al$o in gleicher dick auffgefurt werden. Aber zwi$chen den Seulen $ol man welbögen $chlie$$en/ oder $olchs mit Pfelen wol befe$tigen vnnd hart vnd wol be$to$$en mit $tarckem antreiben darmit fe$t zu behalten. Wo aber ein $olcher harter $atter grund nit vorhanden/oder das erdrich va$t tirff er- $chütter i$t/oder $umpffig/$o werde es gleicher ge$talt auffgraben vnnd wol hinweg geraumpt/vnd mit Pfelen wol ver$chlagen von Erlin holtz/ ölbau m\~e holtz/oder Aych\~e holtz/die vorhin ge$enget oder geflembt $ein/die $chlecht man hart ein mit bequem\~e In$trumenten vñ va$t nahe zu$amen/vnd hart in einander/vñ was für pletz darzwi$chen/$ol außgefullet werd\~e mit kolen/ auff $olche Pfel mag man ein $at $tarck gemeur zu ve$t\~e fundament auffur\~e. Wañ $olch fundament nach der richt$chnur auß d\~e grũd herauß gefürti$t/ $ol man die Stereobat\~e/$o man nit vnfüglich\~e zu teut$ch Ba$ament/vñ die Walhen Pede$tallo nenn\~e/ darauff $etz\~e/dañ die Column\~e mit iren Ba$en ob\~e drauf$/wie obge$chrib\~e i$t/nach yeder weyß vñ manier / als im Pycno $tylo nach der manier Pycno$tily / oder nach der weiß Sy$tyli/ Dia$tyli/Eu $tyli/wie von den $elben auch in $onderheit ge$agt i$t/ vñ alle $olche manier droben gnug$am angezeigt worden. In der manier Areo$tyli hat ein yeder $ein frey\~e willen/$ouɩl zu $etzen als im geliebt. Aber die $eulen in der manier Peripteri zu $tellen/$ol man acht hab\~e/dz zwey mal $ouil zwi$chplatz oder in tercolnmnia in dɩe neben $eiten komen / als der platz zwi$$chen den $eul\~e im vordren theil $tchen/dañ al$o bekompt das werck zwifache lenge gegen der breit zu rechen/dann welche die Columnen doppel ge$etzet haben / die $ind v\~m die weite eɩns zwi$chplatz zu weit herauß gefaren. Die $tig\~e oder grad zu vorder$t des gebews $ollen vngerad $tapfflen haben / dann $o man mit Von der Architectur/das. 3. Cap. dem rechten fuß den er$ten $taffel $teigt / $o mus auch der $elbig der er$t im baw furge$etzt werden/Aber die recht mas der dicke $olcher $tafflen/ bedun cket mich am bequemb$ten/das man $ie nit dicker mache dann ein Dextan- ten/noch dünner dann ein Dodranten/dañ al$o werden $ie nit al$o $awer im $teigen/ Aber die breit der $tafflen $olle nit ringer $ein dann anderhalb $chuch/auch zwen $chuch nit vbertreffen/ Wo dann auch $olche $tiegen vmb den baw herumb weren/$ol man da $elb$t auch di$emaß halt\~e Wo aber v\~m ven baw auff dreyen $eiten Podia herumb zu füren weren / $o wirt es al$o zu ge$chickt / das alle ge$imbs / als die Quadræ/Spiræ/Trunci/Coronæ/ Li$is/$ich mit dem ge$ims des Ba$aments ver gleichen/vnd gerad auffein ander gerichtet $ein/$o vnter dem Ba$en der Seulen $tehet / welche Stylo bata oder Ba$ament der ma$$en exequiert $ein $oll\~e/das $ie in mitte durch vngleiche Scamillos vergrö$$et $ey\~e/dann wo $olche in der pleywag $teyt/ er$cheinet $ie am aug\~e maß/ als ob $olche fa$$ung va$t erhöhet wer/ Doch wie $olche Scamilli recht gemacht/das $ie hierzu dien$tlichen vnd bequem/ wird im letzten buch $ambt der rechten form augen$cheinlichen angezcigt/ wo $olches al$o vollendet/$ollen die Spiræ/dz $ind die Ba$en der Colon\~e an jr gebürliche ort ge$etzet werd\~e / welche jr gerechtigkcit vñ Symmetri al$o haben $oll\~e/ das die dicke des Ba$en mit dem Plinth\~e/das i$t die vnter$ten platt\~e die halb dicke der Column\~e hab/vñ die außladung von den Griech\~e Ecphora/das i$t vber$chie$$end Ge$imbs genant/ein quadranten halte/als dann werden $olche Ba$en nach der lcng vñ breit anderthalb Colum dick $ein/Die höhe aber wo $olchs in gefierte Seulen / $o die alten Atticurges nennen/$ol al$o abgetheilet werden/das der obertheil den dritten theil halt der Colonen dick / das vberig werde der platten oder Plinthen zu geben/ $o der Plinthen daruon genomen i$t/werde das vbrig in vier theɩl abgethei let/daruon wird ein viertheil genomen zum öbern Toro oder Wellen/Die vberigen drey theil $oltu gleich abtheilen/$o gibt dir dan ein theil den vntern Thorum oder vnter$te Wellen / Der ander theil / gibt dir die Scotiam oder Holkelen / mit den beiden faßlein oder $teblein. Wo aber $olche nach Joni$cher manier gcmacht werden $ollen / mu$ten $ie di$e Simmetri ha- ben/nemlichen das das Ba$en der Columnen allenth alben vmb die Scu len herumb in der dicke der Seulen mit zu gebung des vierten vund achten theils der dicke/die höhe $ey/als dann der gefierten Seulen (Atticurgis ge- nant) ge$etzet i$t/ wie auch die platten oder Plinthus / das vberig an den Plinthum $o der drittheil der Columnen dick $ein wird/$ol in $iben theil ab getheilet werden/der gchören drey dem Toro oder obern Wellen/die vberi- gen vier theil vntertheile man in zwey gleiche theil/$o gibt der ein theilmit $einen A$tragalis oder kleincn lei$ten vnd Supercilio die öber holkelen oder Das Dritt Buch Vitruuij Trochilum/der ander theil gebürt dem mitlern Trochilo / aber der vnter$t Trochilus oder Holfelen $cheinet derhalb grö$$er $ein/das $ein vnter$te auß ladung nech$t d\~e Plintho i$t. Die A$tralagi oder kleinern lei$t\~e $ollen in der breit des achten theils der Holkelen gemacht werden. Die außladung des Ba$en wirt den achten teil vñ $echßehen teil halt\~e der dicke der Column\~e. So nun die Ba$en oder füß der Seulen volbracht vnd auffge$etzt $ind / $o $ollen die mitleren Seulen im Pronao vnd Po$tico / das i$t hinden vnd vor nen ge$tellet werd\~e nach rechter bleywag ires Centrums. Dergleich\~e auch die eck$eulen vñ welche gegen den $elbigen $tehen / $ollen an neben $eiten des gebews zu der lincken vnd rechten $eiten/wie auch die jnnerlichen teil $o ge gen den Mauren der innern Zellen oder langhauß vber$tehen $ollen/ nach der bleywag auch gericht werden / al$o dañan $olchen Seulen das ort wie von vns anzeigt verjüngt/derma$$en geruckt werde/das die $eite geg\~e dem langhauß oder Zellen nit geringert$ey. So nun die $chafft oder Pfeiler der Seulen auffge$ctzet $ind/haben die Capiteel wa $ie puluinirt $ein mü$$en/ cin $olche Symmetri/nemlich\~e das der Abacus oder obreplatten die lenge vnd breite hab der dicke des vntern teils des $chafts / $ampt d\~e 18 teil $olchs $chaffts vñ $ampt $einen Voluten oder wyrbl\~e/$o die Schreiner den $chnir ckel nennen/die helfft in der dickc. Man muß aber von au$$erhalb hinein- wartz rucken mit den vordern theilen $olcher wyrbel oder Voluten den 18 cin halb teil/ dann $ol man von den vier ecken der platten an den vier orten der voluten oder wyrbel lini\~e herab la$$en / die man Cathctas nennet/dañ wirt die dicke in ncun vnnd ein halb theil abgetheilt / oder gleichlichen vn- ter$chiden werden/ von di$en neun vnd ein halbs theilen / geb man an- dert halb teil der dicke der obern platt\~e/ aus den vbrigen 8 teilen/$ollen die wyrbel oder voluten gemacht werden/dañ $ol von der lini von oben herab zu beiden enden der platten gezogen (die wir Cathetam droben genant ha ben) ein andere baß hereinwartz gerucket/ zu beider $eiten/auff anderhalb teil/wie vor auff yedem eck auch Bleyrecht hinab gezogen word\~e/ dann $ol man di$e linien der ge$talt abteil\~e/das vier vñ ein halb teil vnter d\~e Abaro bleiben/dañ $ol an dem$elbig\~e ort/welche die vier vñ ein halb/ vnd drey ein halb vnterteilet/ das Centrũ des augs ge$tellet werd\~e/auß d\~e $elbigen Cen tro werde ein runder Zirckelkreiß gezogen in $olcher grö$$e im Diameter/ als vil ein teil von den 8 teilen begreifft/das gibt dir dɩe größ des augs/vñ bezeichne dann ein Diameter geg\~e der lini Catheta/ dann $ol zu öber$t vn ter d\~e Abaco angefangen werden/al$o das ye aus eim halben Zirckel geri$ $en werde/der $ich in yed\~e Tetrant\~e oder linien der abteilung/vmb dz halb $pacium des augs minderc/$o lang das man wider in den Tetrant\~e vnter dem Abaco kome / Aber die dicke $olches Capitcels wirt al$o gefunden/ nemlichen das von zehenthalb teilen $ich 3 teil er$trecken/ vnter den A$ira- Von der Architectur das. 3. Cap. galam oder kleine lei$tlin des öber$ten tcils des $chaffts/ Das Cymatium oder Ge$imps darzu gethon/ wirt das vberig dem Abaco vnd Cannalen oder Holkelen vnd rippen geben/ aber das Cymatium oder Ge$imps habe $ein außladung vber die fierung Abaci/oder obren platt\~e in der grö$$e des augs/vñ die Balthei puluinorum $oll\~e vom Abaco jr außladung weiter ha ben/als $o weit $o man den einen fuß eins Zirckels in dz Capiteels Tetran ten $etzet/ vñ den andern auff$pert zu endt des Cymatij oder ober ge$imps/ vñ al$o heru\~m fürt/das er die Baltheos au$$en herumb begreiff oder berü re. Die Axes der voluten oder wyrbel/$ollen nit dicker $eɩn dañ die grö$$erer aug\~e/vnd $ollen auch $olche voluten oder wyrbel in $olcher ge$talt gehaw\~e werden/das die höhe der 12 teil jrer breit habe/Di$es i$t die recht Symme tri di$er Capiteel/vnd werden $olche Seulen va$t oder zum wenig$ten auff 15 $chuch hoch/doch welche gleich höher $ind/haben doch gleiche Symme- tri. Der Abacus aber/oder oberplatten $ol als lang vnd breit $ein/als die dicke der Columnen zu vnter$t i$t/doch dzman den 9 teil auch zugebe/damit ye weniger die höheren Columnen oben einzogen/das auch das Capiteel in $einer außladung in rechter Symmetri nit zu klein $ey / nach der zuge- bung der höhe. Von den Volut\~e oder wyrbl\~e/$o etliche $chneck\~e lini / etlɩche $chnirckel nennen/auch wie $olche mit dem Zirckel gerecht zu rei$$en/wöllen wir $ampt augen$cheinlicher furrei$$ung der rechten form vñ ge$talt im letz- ten buch anzeig\~e. Wann die Capiteel al$o fertig $ind/vñ auff d\~e $chafft/nit nach der Bleywag/$onder zu gleich\~e model auffge$etzet/ als dz die vergrö$ $ung des Stylobati oder Ba$aments allen obern glidern vñ Ge$imps des gantzen Architrab\~e oder obern Gebelck der Epi$tillen $ich in gleicher Sym metri treffen/$o $ollen die Epi$tillen oder das gantz obergebelck der Archi traben al$o eingeteilt werden/als nemlich $o die Seulen zũ wenig$ten von 12 $chuch zu 15 hoch $ind/$ol des Epi$til oder Architrab höhe $ein/den hal- ben teil der dicke der Columnen. I$taber die Columnen höher / als von 15 $chuch zu 20 $chuch/$o teil die höhe der Column\~e in 13 teil / deren teil gib ei ner der höhe des Epi$till\~e. I$taber die Seul\~e in der höhe von 20 zu 35 $chu hen/$ol gemelte höhe in dreyzehenthalb teil abgeteilet werd\~e / der $elbig\~e teil geb man einen der höhe des Epi$tillen. So aber die Columnen noch höher als von 25 zu 30 $chuhen/werde $ie abgeteilt in 12 teil/vnnd von der höhe eins teils / werde die höhe des Epi$tils genomen. In gleicher ge$talt mag- $tu in allen andern höhen der Columnen alzeɩt durch $olche abtheilung der höhe auch die gebürliche höhe des Epi$tils erlernen / dann ye weiter $ich die $cherpff des ge$ichts in die höhe gibt / ye weniger da$$elbig durch die weitdes zwi$$chen liechts dringen mag/$o es dann al$o von dem liecht herab $chie$$et vnnd vnterbrochen wirt/mag das gemüt oder vernunfft Das Dritt Buch Vitruuij keinen gewi$en ver$tandt dauon entpfahen / der rechte grö$$e des $o wir $chawen/von wegen $olcher blendung der höhe. Daru\~m allezeit nach ver- $tandt hierin etwas zu zugeben/dadurch $olche Symmetri der glider nach verlierung vnnd ab$telung des ge$ichts er$tattet werden/ al$o ye höher ein ding $tehet / es $ey gleich ein gar gro$$er la$t vnd $onderlich groß bildtnus/ $ol esdoch gewi$$e größ haben. Die vnter$te Fa$en des Architraben/$o am nech$ten auff den dem Capitel ligt / $ol die breite haben in der dicke der Co- lonen oben vnter dem Capiteel/aber das öber$t theil in der dicke als die Co lonen vnten dick i$t/das Cymatium / $ol von dem $ibend\~e teil der höhe des Epi$tilɩs gemacht werden/vnd $o weit auch vber$chie$$en oder außgeladen $ein. Der ander teil außgenom\~e das Cymatium werde in zwelff teil geteilt/ von den $elbigen teilen gib drey den er$ten breiten Fa$eien / den andern her- nach gib der teil vier / der aller grö$ten fünff / der Fry$en oder Zophorus auff dem Epi$til/$ol den vierten teil geringer $ein wañ der Epi$til. Wo aber Bildwerck darauff verordnet werden $ol / $ey der $elbig des vierten teil hö her wann der Epi$til / damit es der kun$t des hawens ein an$ehen vnnd authoritet haben mög. Das Cymatium $ol der höhe des Epi$tils den $iben den teil hab\~e/$ein außladũg oder fur$chie$$ung als breit $ein/ als $ein breite i$t. Auff dem Fry$en oder Zophorũ/$olman die Denticulos $o etliche Kel- berzän nenn\~e / $etzen in der höhe des mitlern Fa$en des Epi$tils /die außla- dungals groß als die höhe/Die abteilung $olcher zän von den Griechen Metoche genant / wirt al$o genomen / al$o das yeder Denticulus $einer höhe forderwert den halbenteil hab in der breitc (das i$t das er halb al$o breit $ey wie er hoch i$t) aber der außgehawen zwi$chplatz von einem zum andern / $ol in der dicke $ein zwey teil von dreyen teilen / das Ge$imps oder Cymatium ob di$en Kelber zänen $ol ein $exteil der höhe haben / die Corona oder der krantz $ampt $einem Ge$imps oder Cymatio / außgeno- men die Sima $ey in der dicke des mitlern Fa$en des Epi$tɩls / die außla- dung der Coronen oder krantz $ol vber$chie$$en mitdem zan oder Denticu- lo in der höhe von dem Fa$en oder Zophori biß zum öber$ten Ge$imps $ol- ches krantzs oder Coronen / dann $olche vber$chie$$ende Ge$imps (von den Griechen Ecphore genant) haben ein $onderlichen wol$tandt/ wann $ie als hoch $ie $ind auch al$o weit außgeladen werden/Das Tympanum oder ober$te zu$pitzung $ol in der höhe $ein / $o man das vorder theil des krantz oder Cormzen von einem ort zum anderen in neun teil abteilet/ das der $elbigen werde ein theil mit dem $pitz oder Gipffel $olchs Tympa- ni zu $einer höhe geben / darnach werde $olchs Tympanum $o lang ge- richt das es gegen dem Epi$til vnnd vnterm Ge$imps wagrecht $tehct/ Die Coronen $o oben auffdas Tympanum ge$etzt werden/$ollen den vn- Von der Architectur/das. 3. Cap. ter$ten Cornizen oder Coronen außgenommen die Sima gleich $ein/ aber $olche obern Coronen/welche von den Griechen Epitithide genant werden / $ollen den achten theil höher $ein wann die vntern Coronen. Der Acroteria oder $chamel vnnd Bo$$ament des Bildwercks von den Walhen Pyla$trelli genant / $ollen al$o hoch $ein als die $pitzung der Cornizen in mitte / doch die mitlern höher dann die neben $eitigen vmb den achten theil. Weiter $ollen alle obgemelte Gebelck vnd was auff die Ca piteel ge$etzet wirt/furwertz yedes in $einer höhe den 12 theil ge$encket oder geneigt $ein / damit wo wir gerad darwider $tehen $olche zube$chawen/ vom augen zwo linien gezogen werden / al$o das die ein das vnter die an- der das oberteil beruer/die öber$t lenger $ey / dañ al$o ye weiter die lini des ge$ichts in die höhe hinauff $ihet / ye mehr $olchs werck am ge$icht zu ruck weichet/darumb wo $olche (wie obge$agt) fur$ich ge$encket werden / $o er- $cheinen $te vns in vn$erem ge$icht als ob $ie gerad nach der Bleywag auff gericht weren. Die Holkelen der geripten vñ ge$chrebten Seulen $ollen an dem $chafft der Columnen in 24 kelen außge$to$$en werden / derma$$en in die runde gefürt / wann man ein winck elhaken drein legt / das er hinden vnd vornen zu beiden ryffen oder ecken / $o die alten Ancones nennen / $at anrüre allenthalben/auch/wo $olcher winckel in di$er Holkelen vmbgefürt wirt/allenthalben in der ründe mit dem $charffen eck berürt werde / gegen der lincken vnd rechten $eiten. Die dicke der $teb oder wellen $ollen al$o dick $ein/als die ver grö$$ung inmitte der Seul\~e/nach der be$chreibung gefund\~e wirt. Auff die Simas $o auff die Coronen ge$etzet werden / auff den $ei- ten der gebew/ $ollen Lewen köpfflein ge$chnitzet oder gehawen werd\~e/ die ordne man al$o / das er$tlich ein yedes gerabt vber ein Columnen ge$etzet werd / dann $ollen die andern zugleichen $pacien / das eins als ferne vom ander $tehe / wie das ander / mit cinteilet werd\~e/al$o das yeder auff ein yede mitler ziegel re$pondir/Die $o gegen den Columnen gerecht oben $te- hen / die $ollen zum kannel durchbort $ein / $o den dachregen auff$amlen oder den troff fa$$en / aber die darzwi$$chen $tehen $ollen gantz $ein / damit der dachtropff nit in die zwi$chpletz trieffe / oder die furgehende begieß/ aber die $o gegenden Columnen gericht $tehen / $ollen das wa$$er aus jn la$$en / als ob $te es von $ich zum maul außgie$$en. Al$o haben wir auffs flei$$ig$t vnd eygentlig$t die manier der Joni$chen gebew anzeigt in di$em dritten buch / aber die recht behörliche proportion der Dori$chen vnnd Co- rinthi$chen Seulen/wöllen wir in volgendem buch erkleren.

Commentaria das i$t Außlegung vnd erklerung des Dritten vnd letzten Cap. des Dritten buchs/ der Architectur Vitruuij. Das Dritt Buch Vitruuij

VItruuij furnemb$te meinung in di$em Capitel i$t / das er mit fletß anzei- gen wil/wie auffs aller ve$te$t ein yeder baw fundirt werd\~e $ol/aller werck $o dem flei$$igen Architecto furkomen mögen/Dann ye von nöten / die- weil das fundament allen la$t tregt/ das da$$elbig am aller $tercki$ten vnd ve$ten $ey / dann auff $olche fundament alle ding nach ordnung fundirt werden/als fur das er$t die Stylobata/$o die Wel$chen Pede$tallo/ vnnd wir Teut$chen vnfüglich gnug das Ba$ament nennen/ auff welches die Seulen mit jren $piren oder Ba$en ge$etzet werden / auff die glider der Seulen kompt das Capital/auff das $elb wirt dann weiter der Architrab $ampt dem obern Gebelck vnd Ge- $ims auffgelegt/vñ fur das er$t der Epi$til mit $einen Fa$en oder Fa$ciat\~e/darauff der Friß oder Zophorus / auff den $elbigen die Coron\~e oder der krantz/$o man Cornizen nennet/vñ al$o in jrer ordnung wie $ich $olches gebürt. Wo nu noch weiter von $olchen glidern auffge $etzet werden $ollen/i$t von nöten das die Ba$ament $tarck gnug $eyen $olchen la$t allen zu- tragen/zu $olcher $terck $ol in die dicke vnd breite zugeben werden/aber ye dicker vnd grö$$er $olch Ba$ament/ye breiter die Mauren des fundaments $ein mü$$en/ vnd ye dicker $ie aus dem grundt herauß auffgefürt werden $ollen/al$o das $olche Ba$ament gnug $at allenthal ben auff$tehen mögen/al$o das $ie an keinem ort weiter reichen oder die Schwellen des fun- daments vber$chzeiten/Daru\~m wil Vitruuius das $olche Schwellen des Gemeurs/ vom fundament zweymal dicker $ein $ollen wann die Columnen/doch ye dicker $olche Schwel- len ye $tercker vñ ve$ter $olcher baw. Hie merck @@ alle $olche wort die wir auff die Schwel len der Mauren deuten/wie $olche aus dem grundt auffgezogen werden/auff die Styloba- ta oder Ba$ament deuten / al$o das die $elbig noch halb al$e dick $ein $ol / als die Colum- nen i$t/das ver$tandt al$o/Der grö$te fuß $pira oder Ba$en der Seulen/$o jmmer $ein mag vbertrifft die dicke der Seulen nit mehz dann vmb die halbe dicke/nemlich auff yeder $eiten auff ein virttheil/nemlichen in der Dori$chen manier/dann die außladung des Joni$chen Ba$en/vbertrift acht vñ ein $echzehenteil die dicke der Column\~e/das i$t zu$amen ein quart vnd ein achttheil/al$o wo die Corinthi$chen Columnen auff ander Columnen ge$etzet wer den/wech$et $ie mit der Jonica/wo $ie aber auff flache ebne ge$etzet wirt/ nimbt $ie es von der Dorica/nach der vnter$ten platten desfuß oder Ba$en der Sculen $o man $piram nen- net/Nach der Bley$chnur wagrecht wirt der Truncus oder die fierung des Ba$aments formiert vnd er$ucht/$o man auch das quadrat nennet/dann es werden dɩ$em noch etliche theil zugeben/als wir anzeigen werden im Ba$en vñ Cornizen / dann al$o $ollen die wort Vitruuij ver$tanden werden/wo man $olchs nit auff die dicke der Maur\~e des fundaments $o das er$t Ba$en i$t des gantzen baws/@ie das Ba$ament das Ba$en der Columnen deu- ten wil/$o er $pricht/Das die außladung nit weiter vber$chie$$en $ollen vber den Plinthen oder vnter$te platten des Ba$en/dann das quadrat oder fierung des Ba$aments breidt i$t/ dann was $olche breidt vbertreff/ das $tehet auff der außladung nit $at auff/auff $olchem quadrat/ dann $o du ein Bley$chnur von ober herab zeuch$t/ was dann zwi$$chen $olcher $chnur vnd dem quadrat $ich ledig findet/das kan nit $olidum oder dicht $ein vñ $at auff$te hen/dann darzwi$$chen etwas ledig i$t. Aber zu mehrer erklerung di$er vnterrichtung/ $o be $chaw mit fleiß die nech$t hieuor ge$etzt\~e figuren am exv blat. Wo aber weiter $olcher $atter grundt/wie Vitruuius zu anfang di$es Capitels meldet nit vorhanden/lernet er auch wie in $olchem $ich zuhalten/nemlich\~e Pföl einzu$chlahen/ als wir noch di$er zeit im brauch ha ben/zu $olchen Pfölen $ol man Eychen holtz nemen/oder ölbaumen vnnd Erlin holtz/die le$t man vorhin $chwartz brennen vnnd flemmen/ dann werden $olche Pföl mit dem Pföl $tö$$er/wie er hernach in volgender Figur furgemalet wirt/hart angetriben vnd tieff einge- $to$$en/mit einem $onderlichen hebzeug auffgezogen vnd $chnel darauff fallen la$$en / vnd wirt $olcher $tö$$er von den alten Fi$tuca genant/vñ di$er zeit mancherley ge$talt von har- tem holtz vnd auch von Metall gego$$en/als wir dir in volgender Figuren augen$cheinli- Von der Architectur/das. 3. Cap. chen anzeigen werden. Wie aber weiter nach der ler vnd meinung Vitruuij die welbbögen zum fundament der zwi$chenmauren ge$chlo$$en werden $ollen/i$t in volgender Figur mie E F P V verzeichnet. Doch $ol man vor hin wo es von nöten die pfel ge$chlagen haben in die ordnung/nemlich va$t nahe vnd dick in einander/wie dir in volgender Figur von M zu N anzeigt i$t/$ambt dem hebzug $o von $tarckem gebelck $ol gemacht $ein / den Stempffel oder Stö$$el zu halten/welcher hebzug von Vitruuio Sublica genant/von $olchem $tar cken gebelck damit $ol man die pfel hart treiben. Vnnd i$t aber die rechte leng yedes pfols das er $eins Diameters das er dick i$t zehen lang $ein $ol / dann $ol man zwi$chen $olchen pfelen wol auß fullen vnd er$chütten mit klein zer$to$$en kolen/damit die pfel von der feuch- tigkeit ver$ichert werden/als wir $olcher er$chüttung mit den kolen in di$em fall auch dro- ben gedacht haben in der fundierung des ko$tbarlich\~e Tempels der Göttin Diane zu Ephe $o/auff $olchem fundament $tehen die gebew ve$t zu ewig\~e zeiten/doch das $olche nach der pley$chnur vnd wagrecht auff gefürt werden. Wie du dañ weiter wilt $olche gebew auff richten/der obgemelten manier einer/mag$tu dich der $elbigen gebrauchen nach der gebür- lichen maß von Vitruuio yeder manier in $onderheit furge$chriben/es $ey gleich im Pycno $tylo, Sy$tilo, Dia$tylo, oder Eu$tylo vnd Areo$tylo/doch haben wir etwas mer freyheit im Areo$tylo /dann vns hierin etwas weiters zu gela$$en wird/wie dann in volgender fi- gur mit dem bu$taben A in $onderheit verzeichnet i$t. Wo es $ich aber weiter begeb/das dir furkeme ein gebew der manier Peripteri zuuerordnen/$o nimb abermals fur dich die ler Vi truuij/wie er dich $olche gebew in $onderheit vnterrichtet hat/in dem er$t\~e cap. di$es buchs/ al$o in grund zulegen / vnnd nach rechter Simmetri vnnd proportion zu ordenieren in allen der gleichen gebew/vnd $chaw das du $olchem auffs flei$$ig$t nachkume$t.

Eygentliche furmalung etlicher gebrcuchlich$ten form der Pfel$tempffer vnd Hebzeugs darzu. ℨ B A Δ γ ἐ ᰕ ꝶ Q S β P X O R ξ & N γ K I H F L M E ℨ Das Dritt Buch Vitruuij

So nun von Vitruuio die fundierung angezeigt / gedenck et er am nech$ten der trep- pen oder $tiegen/die in $olchen Tempel oder gebew hinauff füren/ vnd $etzet ir dicke auff ein Dextanten / welchen $ie nit vbertreffen $ollen/ wie wie auch nit ringer oder dünner $ein $olten/ danu ein Dodranten/vnnd i$t in Text Vitruuij di$es orts kein geringer yrthumb/ dann etliche $etzen an $tat eins Dextanten/ein Sextanten/nit on gro$$en vnuer$tand/dann $olches wurd bedeutet/das die $chwellen oder $tafflen $olcher treppen oder $tiegen/in $olcher maß gemacht werden $ollen/das $ie nit breiter dann zwo Vntz / das i$t zwen daumen oder Zoll/vñ nit dünner dann acht daumen oder Zoll weren. Wer kan aber hie $olchen irthu\~m nit mercken/dieweil die grö$te dicke vil kleiner i$t/dann die aller kleini$te dünne? darumb $ol nit Sextante/$onder Dextante an di$em ort ge$chriben werden/das man ver$tand das $ol- che grad oder $chwellen nit dicker dann zehen daumen oder Zoll breit / vnd nit dünner dañ 9 daumen oder Zoll breit $cien. Es i$t $ich auch zuuer wundern / das eben $olcher irthumb in Bapti$ta Alberto dem fürnemen Architecto am 13 cap. des er$ten buchs auch gefun- edn wirt. Aber di$er zeit werden $olche $chwellen der treppen et was eingezogner gemacht/ wie $olchs auch auß alten gebewen wargenomen/ al$o das $olche nit vber ein halben werck $chuch breit/auch mit jren ab$etzen vnnd zwi$chpletzen/oder breiteren $tafflen darauff $ich die alten er$chnauffen mögen vnd ruhen im auff$teigen/Wie wol man auch noch di$er zeit in alten gebew\~e $olche $tafflen findet/ nach der ler Vitruuij abgetheilet in der dicke/welche gnug$amlichen gemach$am: Doch wil an di$em ort von nöten $ein/das wir vr$ach geben/ waru\~m wir die dicke $olcher $chwell/grad od’ $tafflen mit daumen breit oder Zol außme$$en vnd $olten der halben wider in gedechtnuß bringen/was wir droben in kurtzem angezogen haben von der abtheilung der maß vnd gewicht / nemlichen das wir ein $chuch in 4 Pal- mos/ das i$t vier zwerch hend vnter$chieden haben / die geben 16 finger breit/die nennen wir Zol/wie $olchs nit allein Vitruuius/$ond’ auch Columella/Frontinus vñ I$odorus/ vnd andere der gleichen mer bezeugen. Dieweil aber $olche abtheilung $ich nit al$o gar wil $chicken/haben jr etliche die leng eins fuß oder eins $chuchs fur ein A$$em genomen (dann die alten yedes theilbar ding A$$em nenneten) in 12 gleiche theil abgetheilet haben/ein theil ein Vntz genennet / zwey theil ein Sextanten/vnd al$o fur vnd fur/ wie dan droben gnug $am $olche abtheilung mit iren namen vnd werd nach $onderlichen antiqui$chen Characte- ren angezeigt. Solche Vnein dieweil $ie va$t eins daumens breit / $ind $ie nit mer Vntzien/$onder Pollices / das i$t daumens breit genant worden / vnnd fur war $o du mit flei$$iger außme$$ung drey daum\~e breit zu$am\~e ni\~m$t/$o geben $ie dir vier finger breit/doch reden wir di$es orts nit von der außtheɩlung der finger breit / wie Frontinus im buch der wa$$erleitung $chreibt/welcher ein $onderlichen vnter$chied $etzet eins ronden vnd eins ge- fierten fingers breit/vnd wird der rond dreyer eilfftheil fleiner ge$etzet wan der gefiert/ aber der gefiert drey $einer vierzehen theil grö$$er wan der rund / die weil aber auch $olche fin- ger breit nit wol die recht maß des Römi$chen werck$chuchs anzeigen mögen/dann $olche vngleich/wie dann auch der werck$chuch di$er zeit nach mancherley land art in vngleiche Zoll/$o di$en Vntzien oder finger breit nit vngleich getheilet werden / halt ich es gentzlich\~e darfur / ich werd allen kun$treichen werckleuthen vñ flei$$igen Archiectis kein mißfallung thun wo ich die maß des Romi$ch\~e $chuchs hieher mit $einer außtheilũg $olcher ge$talt/wie er bey den Römern im brauch in rechte lenge auffrei$$e / vnnd i$t $olcher Römi$cher werck- $chuch zu Rom von ein\~e Marbel abgeme$$en word\~e/$o ein $tuck der antiquitet in d\~e garten Angeli Colotij/vnd wird meins bedunckens $olchs werck$chuchs auch gedacht von Leon- hardo Portio in dem Büchlein $o er ge$chriben hat de Se$tertio. Di$en werck$chuch der al- ten Römer/haben wir auch furnemlichen fur den gerechti$ten gehalten /dieweil er $ich mit dem $elben gantz eben zugetroffen/$o in einer Marbel$teinen Grab$chrifft oder Epitaphio mit di$er $chrɩff bezeichnet. T. S T A T. wie hernach angezeigt wird gerad zu treffe/ welcher von des Bap$t Architecto oder ober$ten Bawmei$ter Jacobo Melphico auß dem Eygentlich fürrei$$ung der rechten leng/mit $einer außtheilung des alten Römi$chen werck$chuchs/vnd andere gebreuchliche Meß$teben: Nürnberger Stat$chuch in 12 Zoll vntertheilet/wie di$er zeit im brauch. Di$er $chuch i$t dem alten Römi$chen $chuch in 12 Vntzen getheilet/va$t gemeß. Die rechte leng des Antiqui$chen Römi$chen Stat$chuchs/in vier Palmen (das i$t vier zwerch hend breit) außgetheilet. Der Antiqui$ch Römi$ch Stat$chuch in 16 Digitos (das i$t in 16 kleinere Zol) außgetheilet. Die lenge eines Römi$chen Stat$chuchs/$o bey vilen für den rechten Antiqui$chen $chuch gehalten wirt. Lenge des Antiqui$chen Römi$chen Palms in klein vnd groß Zoll vnd Minut abgetheilet. Halbe leng des yetzigen gebreuchlichen newen Römi$chen Stat$chuchs/in Vntz oder gro$$e Zol vnd Minut abgetheilet. Halbe leng der Antiqui$chen Römi$chen Eln/von Wel$chen Bawmei$tern Brazo genant/in $echs gro$$e Vntz/vnd die Vntz in fünff minut abgetheilt. Halbe leng des Stat$chuchs zu Pariß in Franckreich in kleiner Zol vnd Minut abgetheilet. Das Dritt Buch Vitruuij erdtrich im Jaminuto/neulichen außgrab\~e/vñ in das Vaticanũ in ein garten ge$etzet wor den/wie wol auch ein $eül in aller Apo$tel Kirchen zu Rom Ba$ilica Apo$tolorũ genennet kurtz ver$chiner zeit gelegen von Porphyriten $tein darauff di$e Buch$taben gehawen $ein/ Π Ο Δ. . Θ. das bedut 9 werck$chuch. Als aber $olche Seul geme$$en / hat $ie mit dem ge. meinen werck $chuch nit zu getroffen/$onder der werck $chuch des Architecti di$er Colum- nen was grö$$er dann di$er Römi$ch werck $chuch/zwen Serupel vnnd Be$$en/das i$t der neund theil von einer Vntz/doch zu be$$erem ver$tand be$chaw vorge$etzte Figur.

Damit wir aber wider auff vn$ere furgenomene meinung kommen/vnnd die ge$chick- licheit $olcher treppen/grad/$tafflen oder $chwellen anzeig\~e/fert. Vitruuius im text weiter fort vnd $pricht/das die pletz der zwi$ch $tafflen/$o etwas breiter dann die andern/nit $chme ler dañ anderthalb/ vnd nit breiter dann zwen werck$chuch gemacht werden $ollen / $olche treppen $oll man wie von Vitruuio droben gehort worden/allezeit in vnger ader zal ma- chen/der vr$ach halb wie Vitruuius $elber auch anzeigt / das man im auffhingeen allezeit den lincken fuß auff der öbern $tafflen behalt/vnd den rechten zum er$ten in Tempel fur $e tze/$olcher $tafflen pflegt man/als ich $elber wargenomen/gar $elten vber $iben zu$etzen in einer ordnung/wann dann die treppen noch höher hinauff/ ward ein $olche breite $tafflen ge$etzt/zu einem zwi$chplatz/da die müden $ich ver$chnauffen mochten/Wiewolnoch di$er zeit zu Rom vil $olcher $tiegen ge$ehen werden / die oben vmb drey $taffel ein $olchen rhu platz haben. Di$es i$t auch in $onderheit wol war zunem\~e in bergichten $tett\~e/do man durch $olche $tafflen in der Stat hin vnd wider auff$teigen mus/wie die Stat Ba$el $onderlich\~e anzeigt/Doch wirt hernach in der bezeichung des Theatri zu Rom von $olchen $anfften graden vñ $ch wellen in $onderheit meldung be$chehen werd\~e. Was aber Podium $ey/zeigt dir di$e Figur augen$cheinlichen an/als B C vnd Q R/darin du $olche Podia $ich$t mit iren ge$im$$en oder ge$talt gezierd vnten vnd oben wie das Ba$ament/dann C vnd Q ge- ben anzeigung der Stylobaten/aber B vnd R zwi$chen den $elbigen werden die Podia ge- nant. Die quadre $o Vitruuius an di$em ort meldet / ver$tand auch fur den Plinthum oder gefierten Platten/ Spiras fur das vberig theil des fuß oder Ba$en/des gleich fur den Truncum/ den man exequiren $ol das quadrat des Ba$aments. Die Corona $ol ein Li$en haben/das i$t ein $chlangen lini/die wird von den Walhen Gula genant/dauon wir am 7 cap. des 5 Buchs weiter handlen werden. Die meinung Vitruuij i$t i$t an di$em ort / das er wil das man die zwi$ch\~epletz der Stylobat\~e aller ge$talt mit jren ge$im$en fa$$en $ol/dz $ie gleich in einer richt$chnur durch auß gezogen $eyen/welche ge$ims gleiche höhe / grö$$e vñ außladung haben/als wir di$er zeit $olche nit allein im Steinwerck in gemeinem brauch $e- hen/$onder auch aller $chreiner arbeit $o di$es verlei$ten $er brauchen va$t gemein/aber hier uon liß das 11 cap. des $ech$ten Buchs.

Weiter $pricht Vitruuius/ das $olche Ba$ament in mitte ergrö$$ert werden $ollen/ mit vnger aden Scamillis/vnd will mich beduncken/das di$es ort/ wie auch im 9 cap. des 5 buchs/Scamilli kleine ab$etzlein oder $chwellen bedeut\~e/ was aber $olche nutz\~e der ergrö$ $ung der Stylobaten oder Ba$ament/kan ich bey mir $elb$t nɩt erfinden. Vitruuius ver- hei$t im letzten Buch mit augen$cheinlichen figuren anzuzeigen/wie ander ding mer/ nem- lichen die ergrö$$ung der Seulen oder Solumnen/welche aber alle verloren worden/dann $olches letzt buch Vitruuij noch di$er zeit von niemands $ouil mir zuwi$$en ge$ehen word\~e. So nun Vitruuius abermals $ich weiter er$trecket hat/ vñ nach der bezeichung vñ vnter- richtung die grundfe$tung $tarck vñ wol zu legenzu einem Ba$en des gantz\~e baws/ darauff dann nach bequemer ordnũg das Ba$ament $ampt den Ba$en der Seulen ge$etzet wirt mit der fa$$ung vnnd verlei$tung der Podien/wo nu $olches alles nach der ler Vitruuij al$o ge ordnet/ volgt weiter die Spire auff das Ba$ament zu$etzen/vnd nennen wir aber in latein Von der Architectur/das. 3. Cap. Spiram das vnter$t $teinwerck vñ ge$ims der Seulen oder Ba$en der Columnen/ $o wir auch den fuß der $elbigen nit vnfüglichen nennen möchten/vnd hat aber den namen Spira doher beko\~men/das $olche er$cheinet als ob die Columnen vnterhalb vmbwunden weren mit vilfeltiger vmbwindung gro$$er $eil / wie dann die gro$$en ma$t in $er gro$$en Meer $chiffen $olcher ge$talt vmbwunden/doch bedeut $olchs wörtlein Spira ein ronde linien $o doch nit auß gleichem Centro gezogen/$o wir ein $chnecken linien nennen/vñ droben zum theil anzeigt in der rei$$ung der Voluten oder würbel der Sculen/$olche lini vergleicht $ich einer $chlangen/wann $ie $ich zum $chie$$en $tellet vnd verwindet. Aber $olches wörtlein be- deut an di$em ort allein das Ba$en oder füß der Seulen/welches Ba$en rechte Symmetri an di$em ort gar eygentlichen be$chriben wirt. Vñ merck hie / das der $chafft der Seuln an zeigung gibt in $einen halben teil/wie $olcher gantzer füß $ambt $einem Plintho oder vntern platten gemacht werden $ol/$o di$er fuß oder vnter$te platten das er$t vnnd vnter$t glid i$t / wie du$olche vnter$te Platten oder Plinthum in volgender Figur verzeichnet $ihe$t mit E F/welches höhe mit Θ λ verzeichnet i$t / $o den dritten theil begreifft des gantzen Ba$en in der höhe/wie $olchs von oben herab mit A C vnd B D verzeichnet i$t/ welches dir die recht dicke gibt der Columnen die auff $olchen fuß gehört/ vnnd wirt der felbig platz welchen die Columnen begreifft/von Wel$chen Bawmei$tern das Net genant/die außladung oder dz vber$chie$$end ge$imbs vber die dicke der Columnen/$o die Griechen Ecphoram nennen/ die $ind verzeichnet mit A C zu E / vñ von B D zu F/ vñ halt yedes $olches vber$chie$$end ge$ims in frer außladung ein virtheil der Seulen dicke / wie dann von Vitruuio $olchs gnug$am gemeldet wird/zu be$$erem ver$tand be$chaw volgende Figur.

Furrei$$ung eigentlicher Symmetri vnd abtheilung des Ba$en oder füß/ mancherley ronden oder gefierten Columnen gebreuchlich nach der lehr Vitruui. Y X V Δ Y R ᰕ ε β @ Q S A H G M K I ξ ꝶ 9 N K H λ N θ L F D C E Das Dritt Buch Vitruuij

Weiter $etzet Vitruuius die höhe der Seulen/die er Atticurges nennet/vñ haltich dar fur das er dadurch ver$tehet die Atti$chen Seul\~e/welche Plinius am 23 ca. des 36 buchs Atticas nennet/vicreckig/So halt man auch fur Atticurges die Seulen in der höhc des Am phiteatri Titi Ve$pa$iani zu Rom/$o di$er zeit Colo$$eum genant wirt / Wiewol nit die $eiten $olcher Seulen gefierdt $ind/$onder in Mauren eingefa$$et/das auch etlicher teil au$ ferhalb daruonbloß $tehet/wie $olche weiß den mehreren theil bey den Schreinern in getäf- fel werck im brauch i$t/vnd hat aber $olche Seulen Atticurgis di$es orts vom Vitruuio genennet/eben gleiche außteilung wie die Dori$ch manier/Es wirt auch vö Vitruuio kein Ba$is be$chriben oder anzeigt der Dori$ch\~e manier/wie auch kein Corinthi$ch/ $onder die flei$$igen Architecti haben der Joni$cher manier Vitruuij/den vnter$ten Torum oder wel- len darzu genomen/das $olche manier daraus gemacht wurde / wiewol $ie auch $olche fur die Jon@a/vnd auch darzu fur die Corinti$che gebraucht haben/vnd Joni$che vnnd Co- rinthi$che Ba$en vnterlcgt haben/wie dann in nech$t vorgehender Figur gnug$am ange- zeigt wirt/wo $olche auff Corinthi$che manier abgetheilet wirt / al$o das das ober teil vom Q zu P/wie E M P Q/den dritten theil geb der dicke der Columnen / aber das vbrig den Plinthen oder vntern platten geben werde/vnd $pricht Vitruuius weiter/außgenom\~e den Plinthum oder vnter$ten platten / $ol das vbrig $pacium in 4 theil getheilet werden / von dem einen theil werd der ober Torus/das i$t die oberwellen gemacht/ der vr$prung der wel- len oder Tori i$t zu bedeuten/dick gewunden krentz von laub / damit anzuzeigen/ dann die- weil alle $olche Ge$imps jren cr$ten vr$prung haben / von der vilfeltigen vmbwindung nit allein der $eyl $onder ba$t vnd weiden/$ind hernach auch die hültzin Seul\~e mit ey$enwerck zu der $terck be$chlagen worden/ auch auff die Fe$t vnnd fröliche zeit mit $olchen krentzen geziert worden/welche jrer runder dicke die wellen oder Toros verur$acht haben / wie auch di$er zeit $olche Torimit $olchem laub oder vmbwindung gezirdt werden/ von fün$treich\~e Werckmei$tern. Di$en Torum haben wir verzeichnet mit d\~e buch$tab\~e K/ vñ vber$cheu$$et $olche wellen ein herlichen namhafftigen Ba$en/in jrer außladung vom G zu H auffs al- ler weite$t/Eshat aber $olcher außladung Vitruuius di$es orts / kein gewiß exempel $etzen wöllen/der vr$ach halb/das di$er $olche mehr dann jener außgeladenen oder eingezog\~e hat/ wie auch nit allein $olche wellen / $onder auch den Trochilum vnd A$tralagum / wie auch nit allein in di$em Ba$en oder $pira / $onder auch in andern rundirt oder gefiert zu thun i$t/vnd mögen die Columnen geript oder vngeript darauff ge$etzet werden/wie dañ die ob- ge$etzt Figur gnug$amlich\~e anzeigt mit α β γ δ verzeichnet/ $onder er gedencket oder $etzet/ $olches auch nit in der Jonica. Vñ merck aber weiter/dieweil der vnter vñ ober Torus od' wellen gleich wolzwey glider $ind des Ba$en / das vns doch furkomen i$t ein antiquitet zu Rom/Wiewol$ie wider gemeinen brauch vnd furge$chribne Reglen formirt/was $ie doch nit de$to vnge$talter/dañ $olchs Ba$en ob es gleich mit mancherley Ge$imps gezieret/was $ehrkün$tlichen vnd zierlichen außgehawen/$o hat esdoch an $tat des obern Tori ein $chlan gen lini/als wir dir $olche hernach im 5 buch erkleren werden/doch in mitte mit einem klei- nen fäßlein von einander vnter$chiden/aber $olche freuel etlicher Bawmei$ter zeigen / wir dir mehr zu einer warnung an/wann das du $olchen in gleich\~e fall volgen wolte$t/ doch $o wir di$es orts alle manier $o vns teglichen in mancherley antiquitet\~e/ furkomen der Ba$en/ Capiteel vnd Cornizen / mit fleiß aller Symmetri anzeigen vnd furrei$$en wöllen/wurdt di$es ein cwig vnendtlich werck werden/darumb wir dir $olcher Ba$en di$es orts/ allein et- liche die furnemb$ten zu be$$erm ver$tandt auffrei$$en wöll\~e. So aber di$er ober Torus ab- ge$chnitten/fol man das vbrig wie Vitruuius $chreibt/in zwey gleiche theil vnter$chiden/ das ein theil dem vnter$ten Toro oder wellen geben / $o mit λ μ κ verzeichneti$t / welche in jrer außladung in herlichen gewaltig\~e Ba$en/al$o weit als der Plinthen vber$chie$$en $ol/ wie $olchs dann in furge$etzter Bleyrecht gezognen linien/als von ξ zu E/vñ I zu F gezogen zuvermerck\~e. Weiter $pricht Vitruuius/ das der ander theil Scotiam geb mit $einen qua- Von der Architectur/das. 3. Cap. dris/das i$t holkele/ welche in der Figur mit Z & ꝶ verzeichnet i$t/ vñ wöll\~e etliche das $ol che holkelen/welche von etlichen auch Trochilus genant wirt/den nam\~e habe/von der fin- $tere/das $olche holkel\~e $ich $elber $chattirt. Damit du aber $ehen mög$t die rechte maß/wie ticff $olche holkelen einge$chnitten werden mög/$o be$chaw obge$etzte Figur mit fleiß/ dañ du $ihe$t/wie aus dem Centro Q oder ℞/$olche mit dem quadrant\~e des Zirckels am tieff$t\~e gehölet oder außgehawen werden mag/als wir dir auch die kleine$te oder gering$te hölung mit S oder T anzeigt haben/vnd die linien $o von oben herab Bleyrecht gezogen werden/ $ollen $ich mit der holkelen concordier\~e/doch $ol es nit $ein wie etlich im brauch gehabt/das $olche holkelen al$o tieff gehawen oder außgenomen/das $olche linien er$t die mitte der höle betreff/wie dir die linien mit C & Z D in furge$etzter figur anzeigen/ dann $ol das Cyma- tium v\~m die fierkant\~e Columnen herumb gemacht mit V X verzeichnet/vnd zwi$chen D/ die lei$ten mit γ verzeichnet die $ol $ich herab er$treck\~e/auff das vnter$t theil der Seulen mi@ α β verzeichnet/vñ $ol etwas breiter $ein/wann das net des $chaffts. Wo aber $olche Seul $olte gekelet werden/wie die mit χ γ verzeichnet/$o $chaw das die eu$$er$t holkelen nit tieffer gehölet oder außgenomen werd/dañ biß auff die linien mit ε σ verzeichnet/ oder auffs aller- mei$t auff die lini ς τ/$olcher holkelen $ollen zum wenig$ten 7/ vnd auff das mei$t 9 $ein/$o die Seulen glat vnd vnuergrö$t $ind/Wie Vitruuius in dem 4 buch weiter anzeig\~e wirt/ al$o mög\~e die Seulen di$er ge$talt/$ampt jren Spiram oder Ba$en in rechter Symmetri ab getheiltwerd\~e/aber hierüber wirt dir die obge$etzet Figur ein augen$cheinlich\~e bericht geb\~e/ Damit aber Vitruuius weiter bericht $etze $olcher Ba$en/lernet er die $elbig\~e auch auff Jo ni$che manier in rechter Symmetri abtheilen/vñ auch aus der dicke des vnter$ten theils der Columnen Diameter abzunemen / wie $olche dicke in nech$t/in der Figur mit A B ver- zeichnet wirt/die $elbig dicke $oltu in 16 theil abtheilen/vñ mag $olchen Ba$en oder Spira rundt oder gefierdt gemacht werd\~e/doch das $ie allenthalben heru\~m in der dicke $ey der Co lumn\~e mit zugebung eins fiert\~e teils vñ eins achteils darzu / $olcher Column\~e dicke/wie du $ehen mag$tbey den buch$taben N oñ O im Plinthen oder der vnter$t\~e platten verzeichnet/ welcher fierte theil mit der zal fiere bezeichnet vnd getheilet i$t/auff beiden orten der außla- dung / deßgleichen die 8 theil/ das $ind die zwey/i$t auch hinzugethon zu der er$ten außla- dung/ die geben zu$amen 6 theil / al$o wirt die gantz breit/$olchs fuß oder $piren $ampt der vnter platten 22 theil halten/Aber die höhe vergleicht $ich den Atticurgis/das $ind die ge- fierdten Seulen $o wir droben nach der meinung Vitruuij haben abtheilen lernen/ vnnd mit Plinio Atticas genent/ welche in der höhe der halben dickne des vnter$ten $chaffts/ al- $o hoch $ey als die höhe des Plinthen wie in der Attica/vnd $chreibt Vitruuius weiter das der vbrig theil außgenomen der Plinthen oder vnter$ten platten/ nemlich das $pacium in der Figur zwi$chen A vnnd M in $iben theil abgetheilet werden $ol / wie dir dann die fi- gur $olche abtheilung gantz klarlichen anzeigt/dann $olle von den dreyen theilen der öber$t Torus oder öber$t wellen gemacht werden/an beiden enden mit E verzeichnet. Aber meins bedunckens i$t di$er Torus oder well\~e/derma$$en als er an di$em ort von Vitruuio be$chri- ben/vil zu groß vber $eine rechte Symmetri/ oder gebürliche weiß / dieweil die Ar$talagi oder $upercili/das $ind die beyden klein\~e lei$tlein mit F vnd G verzeichnet/gegen di$er größ zu rechnen vil zu klein/doch mag$tu $olchs in den cremplen mancherley Ba$en/$o wir hab\~e $onderlich zu mehrerm ver$tand auffrei$$en la$$en/ damit du nach deinem gefallen/was dir geliebt in $onderheit/ nach mancherley erfordren der werck $olch Ba$en abtheilen vnd zie- ren/vñ $olcher oder Vitruuij meinung volg\~e / doch $o merck das mir nye in einiger alten Römi$chen antiquitet furkommen i$t / ein $olcher Ba$en oder $pira Joni$cher Seulen nemlichen der kein Torum oder wellen gehabt hab / vnter der vnter$t\~e holkelen oder $cotia. Der öber$t Trochilus oder holkelen i$t mit dem buch$taben G in der Figur verzeichnet/ Das Dritt Buch Vitruuij vnd wird durch das Supercilium die ober$t lei$ten der ober$ten Scotien oder holkelen ver $tanden/dann am 6 cap. des 4 Buchs nennet Vitruuius die öber$chwelb der thürge$tell Supercillum/$o am nech$ten oben auff den beyden pfo$ten Antipagmenta genant/auffge- legt i$t/vnd nit das öberge$ims/$onder die $chwelb darauff $olches oberhalb geordnet/$ol- che lei$tlein oder Supercilia haben wir in vorgeender figur mit F H zu be$$erm erkantnus verzeichnet/dz andertheil der vndern holkelen $ey, verzeichnet mit K L M /die nider$t vber $chie$$ung auff den Plinthen oder vnter$ten gefierten platten/ Aber wie obge$agt/i$t di$e manier der abtheilung bey den alten in $olcher ge$talt nit gemacht worden / on zweiffel $ol- chem Ba$en der rauhen oder groben art etwas zu benemen / dann die kleinen außteilung zu hart be$chattigt vnd verborgen wird/ oder dieweil $olcher Ba$en auch etwan vnter die Corinthi$ch Seul gelegt wird/ wie dann Vitruuius anzeigt im 1 Capitel des 4 Buchs Darumb haben $ie die Wellen gerad auff die vnter plat gelegt wie $olche gebürliche Sym metri auff den halben Ba$en/$o darunter auffgeri$$en $tehet/mit dem buch$taben E verzech net i$t/vnd eben darauff der Trochilus oder holkelen L mit $einem lei$ten oder fe$$elein mit I K verzeichnet/dañ oben darauff die A$tragali mit H verzeichnet/ mit laubwerck gezie- ret/ oder wo $ie vngezierd / $ollen $ie dupel gehawen werden / wie die figur anzeigt mit D H O verzeichnet / auff di$em ligt der Trochilus oder öber$te holkelen/ mit G verzeich- net auch mit $einen feßlein oder lei$ten/ welche die ober$tam breiti$ten mit F verzeichnet/ auff di$er ligt der öber$t Torus oder Wellen / der $ol nit grö$$er $ein dann der $ibend theil/ P i$t der $chafft der Seulen/al$o wird die gantz auffrei$$ung mit P Q geendet/ welche brei Augen$cheinliche Figur der abtheilung vnd Symmetri der Joni$chen Ba$ament/von macherley ge$ims vnd zierden/nach der ler Vi- truuij vnd gebrauch der Antiquen mancherley verendert. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 A B 1 1 1 2 2 2 3 3 3 4 4 4 5 5 5 6 6 6 7 7 7 C N N O Von der Archttectur/das. 3. Cap. te ein quart oder fiertheil i$t/der runde der Seulen $o hierauff $tehen $ol auff di$em Ba$en/ $olchen Ba$en haben etlich von einem 28 theil / andre von einem 32 theil / vnd etliche in der Dori$chen manier von cinem 24 theil gemacht/aber zu einem exempel mag$tu wol $ol- che Ba$en mit fleiß be$chawen/$o zu Rom in der Kirchcn Sante Sabine ge$ehen werden/ deßgleichen auch di$e vorge$etzte Figur mit jren wagrichtigen vnd vberzwerchen linien ver zeichnet.

So nun auch nach anderer auffürung in rechter ordnung des baws die Ba$ament auff die Ba$ament oder Stilobata gelegt/als dann $ol der $chafft der Seulen hinauff ge$etzet werden/mit $olcher ge$chicklicheit/das das Centrum der vntern dicke der Columnen im be zirck geradt treffe/auff das Centrum des obern theils des Ba$en oder $piren / vnnd i$t der brauch das man pflegt in $olcher $tellung der Seulen oder Columnen/beide Centrum auff einander zu fügen/mit ey$en zapffen zwi$$chen einge$etzt vñ mit Bley wol vergo$$en / aber hierin $ol man $onderlichen fleiß anwenden/das alles nach der richt$chnur vnd Bleywag gantz flei$$ig geordnet werde/mit flei$$iger kerung vñ wendung/wie dir Vitruuius $olches ver$tendtlichen gnug anzeigt. So dañ auch die $chefft der Seulen oder Column\~e/in $olcher ge$talt auffgerichtet $ind/fert Vitruuius abermals in $einer furgenomenen ordnung vnnd meinung fort/die recht maß der Capiteel zu bezeichnen mit aller gebürlicher Symmetri/ $etzet al$o fur das er$t ein puluinirt Capiteel (dañ al$o nennet man die Joni$chen Capital jrer $onderlichen ge$talt halben / dañ $ie er$cheinen zerpflun$en wie ein kü$$e/dann der theil an di$em Capital zwi$$chen dem Abaco oder oberplatten/ vnd da die Voluten A oder wyr bel herab hangen die werd\~e puluinum genant) di$e Capiteel wie Vitruuij meinung in jrer rechten Symmetri zu conformieren/al$o das in der dicke des vnter$ten teils des $chaffts der Columnen/$olche Capital breit $ey/vnd wirt $olche Capiteel/ wie Vitruuius im 4 buch $agt/allein von dem dritt\~e theil des $chaffts gemacht/aber zu $olcher breite wirt genom\~e ein 18 theil des gantzen $chaffts dicke/Damit der Abacus mit C D verzeichnet/ allenthalben die außladung haben mög/auff alle ort $eines Ge$imps. Aber $o die außladung oder vber- $chie$$en der Voluten/damit gerechnet wirt/ hab\~e etliche $olche Capiteel vonij Abaco ge macht/aber $olches war nit al$o an$ichtig wie di$e abtheilung/$o wir dir di$es orts anzei- gen/weiter muß man weichen vnd hinter$ich hinein rucken vnter den Abacum C oder D/ auff welcher $eiten dir geliebt/$o weit als $ich in nech$t volgender Figur die Voluten oder wyrbel hinein begibt/als nemlichen vom buch$taben E/ mit welchem die richtlini Catheta genant bezeichnet i$t/als dann $ol die gantz höhe vom öber$ten Abaco an vom buch$taben E/biß herab durch den gantzen wyrbel herdurch auff den buch$taben F/in 9 ein halb teil ab getheilt oder vnter$chiden werd\~e/zu einem grundt/darauß $olche vier $chneck\~e lini an allen vier ort\~e geri$$en werd\~e $ollen zü wyrbel/von $olcher abteilung werdd\~e Abaco $ein gebür- licher teil geb\~e/deßgleich\~e auch $olchen Voluten oder wyrbeln/Als dañ $ol die ander lini die in den ecken hineinwertz gezogen/vñ von der andern in der weit auff ij theil hinein wertz $te hen $ol/ $ampt der linien E F abgetheilt werden/nach der meinung vnd anzeigen Vitruuij biß auff K in zwey $olche teil/al$o das beim K der er$t mittel punct\~e oder er$t Centrū $cy/der Voluten oder des wyrbels/der ander Centrū wirt ein wenig oberhalb mit H verzeichnet/ welche lini das end $ey des fterten theils der Wagrichten lini $o wir Cathetam nennen/von der lini C D zu F gezogen/als dann $oltu vom er$ten Centro oder mittel puncten K / ein kleinen Zirckelkreiß rei$$en in $olcher größ als der fierungen eine i$t/obgemclter außtheilung als dann werde vom öber$ten Centro mit H bezeichnet/der Zirckel auffge$pannet biß auff die lini $o dem cu$$er$ten theil der oberplatten herab gezogen i$t/ au$$erhalb den andern gli- dern $olches Capiteels/dann werde abermals in Zirckelkreiß gethon/ auff $olcher lini Ca- theta vnten vnnd oben $ich endet/ doch nur in halber rundt aus yeder quadratur oder fie- rung aus di$en beiden Centrum oder mittel puncten H K/als wol gegen der rechten als ge gen der lincken $eiten in beiden wyrblen / $o lang das man $ie in das Centrum der augen Das Dritt Buch Vitruuij @ungen mög/wie dann Vitruuius $olches gantz klarlichen anzeigt/vnd die hernach ge$etzt Figur augen$cheinliche vnterrichtung geben wirt/doch $o merck hie in $onderheit/das von Vitruuio die außtheilung\~e der fierungen Tetrantes genant werd\~e/wie er dann weiter an- zeigt/am 11 cap. des 10 buchs. Di$e obge$etzte abtheilung i$t bißher von vilen kün$tlichen Werckleuten vñ Architectis fur $chwer vñ va$t vnuer$tendtlichen gehalten word\~e/$o man aber obge$etzte vnterrichtung mit volgender figur vergleicht/wirt $olchs gar baldt ver$tan d\~e/oder wo der guthertzig Le$er ye nit wol darauß kom\~e möcht/ $o thue er im al$o/$o er er$tli chen die breit des Abaci oder oberplatten auffgeri$$en hat / vñ im 19 theil abgetheilet/ vnd dañ hineinwertz gewich\~e auff ij teil nach der breit/$o $ol aus der mitlen breite ein Bleyrecht lini oder Perpendicular herab gezogen werd\~e/dañ werde die $elbig dicke in 9 ein halbs theil getheilet/ $olcher teil werden ij dem Abaco gela$$en/aus den vbrigen achten $ollen die wyr bel gemacht werden/aber in $olcher ge$talt/ das in der fünfften wie groß $ie i$t ein Zirckel kreiß geri$$en werde/welchen man das aug nennet/wo $olches al$o geri$$en / $o befind\~e $ich von $einem Centro oder mittel puncten biß zu vnter$t des anfangs Abaci fier theil vnd ein halbs/vnd von dem $elbigen aber vnter$ich hinab 3 ein halbs keil/von dem Centro werde dann ein zwerch lini gezogen der Bleyrechten linien re$pondierendt/ $olche linien nennet Vitruuius Tetrantes/daru\~m das $ie vier linien geb\~e die gleiche fierung\~e in $ich $chlie$$en/ $o dann der vnbeweglich oder $tet fuß des Zirckels in das Centrū des augs ge$etzet wirt/$o reiß vom obern Tetranten $o am nech$ten vnter dem Abaco i$t / in den nech$ten eu$$er$ten Tetranten/$o wirt die er$t lini lang $ein 4 fiertheil vnnd ein halbs/ aber die nech$t hernach nur 4 fiertheil/von welcher ein lini in den dritten Tetranten gezogen werden $ol / $o wirt die lini $ich nit weiter er$treck\~e/dañ 3 ein halbstheil/von welcher mit dem Zirckel abermals ein Zirckel lini von dem 4 Tetranten gezogen/$o wirt die $elbig lini nit lenger $ein dann 3 theil/weiter wirt aber ein lini in den er$ten Tetranten gezogen/ do er auff 2 theil weit $tcht vom öber$ten Abaco / dann in dem andern Tetranten da anderhalb theil darzwi$chen vom Centro des augs/von dann in den 4 Tetranten $o allein ein theil weit vom Centro $tehet/ vnd zu letzt in den er$ten Tetranten / welcher $ich mit dem mittel puncten oder Centro des augs gleich zu trifft. Al$o $ihe$tu wie $ich von yed\~e Tetranten zū andern $olche wyrbel run- dieren vnnd verlieren/ $ouil als das mittel oder der halb theil $olches augs begreifft/ das i$t $ouil als der halb theil deren theil einer/in welche die Bleyrichtig lini abgetheilet word\~e i$t/ Doch wilich dir di$es orts zu $onderlichem bericht angezeigt haben/ das in den Peri$tillen oder den orten da die Seulen halb in wenden verborgen in ecken nit gleicher abtheilung i$t/ wie andere mitlere Capitecl/dañ $olche mu$ten ctwan verkeret werd\~e der eck halb\~e/ $o doch alle $olche wyrbel innerhalb vñ au$$erhalb furwertlingen anzu$ehen $tehen $ollen/ di$er vn- terrichtūg $ihet man ein $chon exempel zu Rom in d\~e Tempel Fortunæ uirilis/$o di$er zei@ Maria Aegyptiaca oder Maria aus Egypten genant wirt/deßgleichen zu Sant Tybur@ in Sant Peters Mün$ter/aber $olchs Capiteels grundt hab ich dir derhalben nech$t volgen der figur auffrei$$en wöllen/dañ ob du gleich $olche Seulen zu Rom $ihe$t/$ind $ie doch in der Mauren halb verborgen / al$o das dudie abtheilung daraus nit wol er$uchen mag$t/ Aber di$er grundt zeigt dir die ledige platten an/wie $olche aus d\~e grundt gantz vnd gar in mancherley wercken frey ledig gebraucht werden mög\~e. Damit wir aber auff vn$ere furge- nomene meinung komen/ $o be$chaw mit fleiß abermals volgende figur/da haben wir dir den A$tragalum (das $ind die zwen $teb) mit jren beiden kleinen fa$en oder lei$ten mit O P verzeichnet/ M bezeichnet den A$tragalum Leßbium / welcher gemeingklichen vnter den Baltheum kompt/vnd weiter bezeichet auch M die außgehaw\~e breite zwi$$chen den $chne- cken linien der wyrbel/N bezeichnet die dicke/dieweil der Abacus oder öber$tplatt\~e vom an- dern halben theil wirt/dauon das Cymatium oder Ge$imps gemacht/ mit den Hypotra- chelon von der Columnen/der vbrig theil wirt gela$$en den holkelen von γ δ/ welche von den Walhen Fene$trelle genant oder Gu$$ete/ doch wo man $olche mach\~e wil/$ol die Co- Von der Architectur/das. 3. Cap. Figur gantz gerechter Symmetri$cher abtheilung der Joni$chen Ca- piteel/mit jrenwurblen vnd angchörigen glidern/vnd zierungen nach der lehr Vitruuij. E {1/2} 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 {1/2} E {1/2} D C 1 2 G D G D 3 4 H H 5 K K 6 N P O 7 γ 8 9 F F A 1 2 3 4 5 B 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 X X 2 3 4 5 G V V G 6 7 T S R R S T Das Dritt Buch Vitruuij lumn\~e kleiner $ein. Weiter mu$tu obgemelt Hypotrachelium oder lei$t\~e auch hab\~e. Die aus ladung des obern Ge$imps der oberplatten/$ol vber$chie$$en zu ycder $eit ein halbtheil deß augs zum theil Balthei $o genant werden die doppel Schnecken lini/$o den wyrbel geb\~e. Da der buch$tab Q verzeichnet $tet / $ol das ander Hypotrachelium $ein von der Columnen/ als ob der Pfeiler der Seulen oder $chaft von 6 teil im Diameter hielt/$o $ollen oberhalb 5 theil $ein/ aber der 6 dryfach genom\~e/wie zu der obern platt\~e geb\~e 18. Wie aber $ich die Bleyrecht\~e linien mit den andern glidern vergleich\~e/vnd wie Vitruuius $pricht corre$pon dier\~e/zeigt dir die obge$etzte Figur gnug$am an/alsder vnter$t teil des $chaffts der Seulen oder Columnen mit A B verzeichnet/ vergleicht $ich mit der abtheilung R S T / als nem- lichen den @ vnd $echzehenden theil/ vnd i$t des Plinthen oder vnter$ten platten den $exten teil hoch. Der dick der Columnen vñ der Torus oder gro$$e wellen/darauff mit V verzei- chnet/ i$t hoch ein 7 theil des $chaffts / Der vnter$t Trochilus oder holkelen mit γ verzei- chnet/ i$t eins zehen theils hoch / vnd yede $einer lei$tlin von den Wahlen Planeti genant/ mit B verzeichnet/halt\~e den 6 theil der holkelen. Das ander zehen teil der dicke der Colum nen/er$trecket $ich von X zu α $ampt den beid\~e A$tragalis. Der ober cinge$chlo$$en holkel\~e oder Trochilus i$t mit ρ verzeichnet/vñder mitler A$tragalus mit Z vñ i$t vom vnter$ten theil des Ba$en der Seul an biß zü öber$ten A$tragalo ein 32 theil der dicke der Seulen. Die außgewelbte außladung $ol $ich mit der ober$ten holkel\~e mit dem öbri$ten lei$tlin oder fäßlin vergleich\~e. Der vnter$t Torus werd auch rundiert mit ein\~e halben Zirckelkreiß/wie mit G verzeichnet i$t/aber die Arides $ampt der breite der Voluten mit ε verzeichnet/$ollen $chon geziert werden mit Laubwerck/ als wir dir $olcher zierung ein $onderliche Figur ge- $etzt haben/darin $oltu furnemlichen warnemen wie der öber$t wyrbel/wie ein Ro$en oder Granatöpffel blüet/$ich oben weit auff thut/dargegen in der mitte $ich $pitzet/ vñ verleur@ in ein enge. So du aber nun weiter probieren wolte$t/ob $olchs Capiteel recht gemacht $ey/ $o $uch den Centrum oder mittelpuncten in mitte vnter dem Echino/vnd er$treckt darauß ein fuß des Zirckels/ biß auff das mittel Centrum des wyrbels / $o du dann die endung de@ obern platten zu gleich betriffts/$tehet es in guter proportion.

Eygentliche fürrei$$ung des grundts einer kün$tlichen vnd gerechten Joni$chen Eck$eulen. Von der Architectur/das. 3. Cap.

Hie $oltu aber auch in $onderheit mercken (wie dann auch droben zun theil gnug$amli- chen angezeigt worden@ das $ich vil trefflicher kun$tner /furnemlichen aber vil erfarner Ar- chitecti vnd kün$treiche Bawmei$ter / auch ander der Geometri erfarne va$t hoch vñ größ lichen bemühet/di$e Voluten oder wyrbel/ $o etliche gewunden Zettel vñ Schnirckel va$t vngereimbt nennen/durch ein Schnecken linien auff zurei$$en / die $ich in die ronde auffs aller $chöne$t/auch in der dicke des Balthey verlüre/darauß dann von vilen va$t manigfel tige wei$e der Schnecken linien er$ucht vnd erfunden / als von Leone Bapti$ta / Albrecht Dürer/vnd vilen anderen nach di$en / die $olchs auß den Alten Geometri$chen büchern Archimedis vnd andern er$ucht haben / vnter allen/di$es vor ge$etzt mit A in $onderheit bezeichnet/ der aller wolge$talte$t von allen ver$tendigen billich geachtet wird. Tamit dir aber $olches ver$tendlicher werde/$o be$chaw etliche figur\~e di$er Joni$chen Capitel hierin auffgerei$$en mit iren eygentlichen abtheilungen vnd $chönen wolge$talten zierungen.

So nun Vitruuius wie gehört die manier rechter abtheilung vnd Symmetri des Joni- $chen Capitels nach $einer furgenomener ordnung vollendet hat vnnd anzeigt/ $o $etzet er noch ein gemeine Regel welcher ge$talt auß der vndern dicke des $chaffts die recht maß der grö$$e des Capiteels genomen werden $ol/ welche gemeinglichen vom dritten theil $olcher Column\~e dicke gemacht werden in der höche. Wo aber von nöten das weiter ein kleins ge $ims hinzu gethon werden mu$t/ ein Gu$$eten oder Fene$telen / $o wir Fen$terlit nen- nen möchten/wie drob\~e ge$agt i$t/wirt dardurch die zierd oder wol$tand nit geringert an $ol chem Capiteel/doch ver$tand man $olche als die kleini$t\~e glidlein der Seulen Epitrachelen duppel genomen. Aber was hierin weiter der Coronen/ Architrab/ vñ Cornizen zugeben oder abgenomen werden $ol/wie auch die platten vnd alle ge$ims darauff in der höhe auff ge$etzet werden $ollen/mag auß volgender lehr Vitruuij $o dir $olchs von gering$ter höch auff 15 $chuch hoch anfahen gnug$amen bericht gibt/gnug$amen abgenomen werd\~e/ wie auch wir dir volgends erkleren werden. Vnd fur das er$t $o merck/das die alten das aller er $te gebelck $o auff das Capital gelegt wird/das Epi$tylium genant haben / das i$t der vnter fa$en oder fa$cieten/di$es gebelck i$t verordnet allen la$t zutragen des obern baws/ Daru\~m di$es Epy$til in $onderheit von den Joni$chen vnd Dori$chen wol gezierd worden/als wir hernach zum theil gnug$amlichen anzeigen werden mit kün$tlicher fürrei$ung etlicher figu ren/dann der Text Vitruuij di$es orts von vns ver$tendlichen gnug verteut$cht i$t. Weiter will Vitruuius auch das nit allein die Epy$tilien $ich dem ge$icht nach ab$telen vnd verlie- ren/wie er di$es orts gnug$am anzeigt/vnd gewi$e vr$ach gibt/$onder auch die Colo$$ico- tera/welches wortlein ein yedes groß trefflich gebew bedeut / es $ey von heu$ern oder Bil- dern/in der größ der Ri$en/$o man der er$chröcklichen größ halb in gemeinem Teut$ch vn- gehewer nennet/wie die vnmen$chlichen größ des Chri$topheri noch di$er zeit im brauch zu mahlen vnd bilden/wie wir vom gro$$en vngehewren Polyphemo der Heyden le$en / vnd $ollen di$e vngehewre gro$$e werck den namen haben vom werckmei$ter Colo$$o / welcher ein $olchs vngehewer Bildwerck der Sonnen zu chren zu Rhodis gemachthat auff 70 Elen hoch/an welchem werck er 12 jar gemacht hat/vnd $ol di$es werck ge$chetzet worden $ein auff 300 Talent. Di$es werck oder Colo$$us als es 50 jar ge$tanden / i$t es durch ein Erdbiden vmbgefallen/$olche vnd der gleichen vngehewre Bilder mer/wurden von den al ten auch Obeli$ci genennet/deren $ind zu Rom ge$tand\~e/ die auff 30 werck$chuch hoch ge we$en/oder 30 Elen hoch/$o den abgöttern zu ehren auffgericht/vnnd in $olche gebew die wir auß der meinung Vitruuij Hypetra genant / ge$etzet worden / wie dann im Campo Martio der Colo$$us Jouis vñ das groß Bild zu Roß des Key$ers Domitiani vom aller $chön$ten Marbel gemacht i$t/welches di$er zeit Morphozius genant wird zu Rom/Pa$- quilli guter freund / vnd $chwatz ge$el. Nun fpricht Vitruuius weiter/wie der vbrig theil on das Cymatium in 12 theil abgetheilet werden $ol/darumb $o be$chaw du in wie vil teil Gerechte Symmetri$che abtheilung der Joni$chen Column\~e/vñ aller der $elbigen glider/ wie auch $olche Per$pectiui$cher weiß zu zurichten vnd in das wcrck zubringen. C I O E {1/12} P K L M V ꝶ X {1/9} P β X X 0 H G K Θ V Λ T X G F ♈ @ D R A X β α B Von der Architectur/das. 3. Cap. wir dir den einfachen Epi$tel abgetheilet haben in obge$etzter Figur / nemlichen den er$ten vnter$ten fa$en in 3 theil / den nech$ten hernach oder mitleren in 4 theil/den öber$ten vnnd grö$$eren in 5 theil/die geben dir gerad 12 theil/wie von Vitruuio angezeigt wirt/ der an der theil mit γ. verzeichnet / werd dem A$tragalo $ampt der zier nach Leßbi$cher manier geben. Aber hie wil ich dich in $onderheit ermanet haben / das du dem $elbigen Architecto/ welcher den welbbogen zu Verona erbawet hat nit volgen wolte$t/Di$er baw $tet zu Ve- rona nit fern von der Lewen porten/da wir$tu $ehen vnd vernemen / wie der $elbig Archi- tectus in ordnung der Fa$en oder Fa$cien des Epi$tils gerad das wider$pil gebraucht/dann die aller vnter$t Fa$en i$t am aller dicke$ten/die mitler halber al$o dünne / die drit in dritter dünnen/$olchen fehl hat man auch wargenomen in dem gebew zu Spoleto $o Dru$o vnd Germanico zu ge$chriben werd\~e / aber $olches haben wir dem flei$$igen Architecto derhal- ben furnemlichen fur$chreiben wöllen / damit er in $einen wercken $ich wol fur$ehe / dann auch in va$t alten gebewen vnd antiquiteten $olche la$ter vnnd fehl gefunden werden. Als Vitruuius weiter von glidern $olchs Architrabs vnd Cornizen meldung thut/gedencket er auch des Zophori/welcher daher den Griechi$chen namen bekomen haben $ol / das er von den alten Architectis va$t $chön gezieret worden/ vnnd in $onderheit mit bildern / wie der Thierkreiß der 12 Himli$chen zeichen/$o aus gleicher vr$ach halb Zodiacus genant wirt/ Aber di$es glidt hat auch weiter den namen Fry$en bekomen/von $olchem Gemehl vnd zie rung/dann die Phrygier $ollen die er$ten gewe$en $ein / $o das Perlen $ticken vnnd mit der Nadlen/mancherley $chön werck auß zu $techen vnnd zu würcken erfunden haben/ dieweil nun der Fry$en mit $olchen werck kün$tlichen gezier / hat er di$en namen wie ge$agt daher bekomen Weiter $chreibt Vitruuius das auff di$en Fry$en oder Zophorum die Denticuli $ollen ge$etzt werden/$olche werden von etlichen Schreinern vnnd Kün$tnern mit vbel ge- reimbt\~e namen Kelberzen genennet / die Walhen nennens Denticello/welche in di$er Jo- ni$chen manier in $onderheit gemacht werd\~e $ollen/auff dem Fry$en oder Zophorum in die Cornizen/vnd bedeuten di$e Denticuli oder Kelberzen die köpff der Tramen oder Balck\~e/ darauff der dach$tull oder darauff die kennel ligen/ $o den dachdrupff abtragen / vnd mü$- $en $olche wie Vitruuius gnug$am anzeigt auch jre $onderliche maß vnd eygentliche Sym- metri hab\~e/wie dir in furge$etzter Figur gnug$am anzeigt wirt. In $onderheit aber $ol man hierin die maß der ab$etzung warnemen/nemlichen das $ie er$cheinen als ob man durch die neben hölin zwi$$chen hinein gefierte balcken köpff $ehe. Weiter lernet Vitruuius auch die Simam in jrer rechten Symmetri $etzen / $olche nennen wir auch gemeinglichen den Cornizen/welcher in obge$etzter Figur η ε σ θ eygentlichen verzeichnet i$t / von gemeinen Schreinern der Krantz vñ auch Cornizen genant/durch $olche verzeichung werde in mitte ein lini hindurch gezogen/wie $olche mit K verzeichnet/dann $etz den Zirckel mit einem fuß in den puncten mit ε verzeichnet/den andern er$treck al$o weit das er gerad oben vnter das Ge$imps anreiche/dann reiß das Zirckeltrum η κ σ / dann truck den Zirckel ein wenig zu vñ $tell den einen fuß in den buch$tab\~e θ in der weit zu κ/ vñ reiß ein kleine Zirckeltrum von κ zu σ / $o du nun die Corona ringeren oder erleichten wilt/ damit $ie nit vnnützlichen be- $chwerdt $ey/$o thue im al$o / wie du verzeichnet $ihe$t λ κ μ / aber vnten darunder mag$tu ordnen oder $etzen das Ge$imps der Denticuli oder Kelberzen mit ρ τ ο verzeichnet mit der außladung oder vber$chie$$ung des Ge$imps / $o von den Griechen Ecphora genen- net wirt. Wie $ich aber alle Ge$imps vnnd außladung nach dem ge$icht verlieren / auch wie $ie einander re$pondieren/ zeigt die vorge$etzte Figur gnug$am an/ Nemlichen wie $ich die linien von oben herab Bleyrecht er$trecken von der fierung / die durch das vber$chie$- $en $olcher Ge$imps verur$acht wirt / welche zu beiden $eiten verzeichnet $ind / ab oben V T/ vnten R S/ welche die obren platten librieren nach der breit des Capitels auch Das Dritt Buch Vitruuij re$pondieren oder $ich vergleichen mit den Epi$til / oder die fa$en vnnd Epitrachelio zu ober$tder Columnen vnd grad/ in mitte zwi$chen $olchen beiden linien gehört die lini von öber$ten haubt des bilds $tracks $chnur $chlecht herab mit C zu öber$t bezeichnet/ vnd er$tre cket $ich bis auff mitte der blatten oder Plinthen des vntern Ba$en mit B verzeichnet/ vnd wie weit der vnter$chied $ey zwi$chen R vnd S /mag$tu erme$$en an dem vnter$ten Plinth\~e des Ba$en mit α β verzeichnet/aber die mitler höhe des Tympani / $o ein neuntheil hoch i$t/bezeichnet mit V. wie auch die Denticuli vnd zu$amen $to$$ung der Coronen.Die Sy ma $o gerad oben darauff ligt/i$t mit X bezeichnet/aber von di$er Syma wöllen wir her- nach an andern bequemen ort weiter handlen. Weiter gedenckt Vitruuius des Tympa- ni/vnd bedeut $olchs wortlein die vorder auff$pitzung des öbern theils des gibels/ welche höhe auch ir $onderliche Symmetri erfordert in der erhöchung/doch wo yemands di$e höhe zu nidrig achten wolt/$o an di$em ort von Vitruuio angezeigt wird/als $ie dann auch fur war nidrig gnug i$t/mag $olche al$o geordnet werden. So du fur das er$t das Cimatium oder ge$ims in zwey gleiche theil gerad in mitte abtheilet ha$t / $o zeuch ein pleyrichtige lini wagrecht vnter$ich hinab/ darein $tell den einen vnbeweglichen fůß des Zirckels/ thuin auff in die weit des Cymatij / oder $o weit das öber$t ge$imbs reicht/ vnd reiß ein Zirckel kreiß bis auff das ander ort/zu ende des Cymatij oder $olchen öber$ten ge$imbs / dannretß von beyden $eiten gerade linien von beiden eu$er$ten theilen/die $ich gerad in mitte des Cir- ckelkreiß betreff\~e/ $o gibt dir $olchs ein $chöne dryeckete auff$pitzūg $olcher gybelwend oder Tympani/wie wol auch $olcher gibel von etlichen nit al$o ge$pitzet/$onder in der halben Zir ckelronde auffgefürt wird/vnd wird $olche manier von den Wel$chen Armenata genant/ Aber wie $olches alles ver$tanden werden $ol / wöllen wir hernach augen$cheinliche figu- ren $etzen/auff $olchs Tympanum pflegt man die Acroteriam zu$etzen / von den Walhen Pila$trelli genant/die mögen wir $chamel der bilder nennen / der $etzet man gewonlichen drey auff ein $olchen vorder gibel/in die mitte eine/ vnd zubeder $eiten yeder eine/ aber das mitler $ol ein achtheil höher $ein wann die zu beyden neben $eyten/Plinius $chreibt am 12 ca. des 35 buchs/wie der Dibutadis der er$t gewe$en der $olche Bilder auff die ab$eiten der decher ge$etzt hab. Aber Bapti$ta Albertus nennet den er$t\~e erfinder di$er ding Buccidem/ Das aber $olche öber$te Bilder ge$encket oder geneigt $eyen d\~e ge$icht nach/wie Vitruuius anzeige vnd mit gnug$amen exempeln beweret nach Per$pectiui$cher art vnd manier/das trifft $ich nit al$o allein zu in di$en dingen/ $onder in allen den was vns in der höhe im ge- $icht furkombt der ge$talt zu $chawen/als zu einem exempel di$es vn$ers fürhabens/ $ey ein furgenomene höhe/welche vber jre mitlere Pleyrichtige oder Perpendicular lini furwertli- chen anzu$chawen wie in obge$etzter Figur mit C B von oben herab verzeichnet i$t/welche lini wir in der höhe auff 50 $chuch hoch achten wöllen/vñ $ey das aug des an$chawers mit A verzeichnet/ in der höhe von ebnem pfla$ter mit B verzeichnet/vngeferlichen auff drey werck$chuch/$o wird on zweiffel die lini welche $ich hinauff er$trecket zum Buch$taben C/ vil lenger $ein/wann die/welche $ich nit weiter dann zu P er$trecket.Eben in $olcher ge$talt $ol auch von andern linien die von gemelten augen mit A verzeichnet abge$chen werden ver$tanden werd / $o nit allein das gantz werck/$onder yedes theil von theilen zu theilen be- griffen/der ge$ims vnd ab$etz aller glider wie du in obge$etzter Figur augen$cheinlichen $e- hen mag$t bey den linien $o von oben herab der öbern platten $ich er$trecken vnnd verglei- chen mit dem ge$ims des Ba$en vnnd vnter$ten dicke der Columnen mit α β verzeichnet/ oder wie $olche auch oberhalb der platten des Capiteels ge$ehen/ werden $ich mit dem ab$e- tzen vnd vber$chie$$ung der fa$en des Epi$tils $ich zu treffen/wie $olches mit dem buch$ta- ben R D S verzeichnet i$t/oder wie $olches weiter oberhalb des Epi$tilij warzunemen bey der verzeichung F/ vñ weiter hinauff in die eingefa$$et vierung Zophori mit X verzeichnet wie auch weiter zum mitleren Lewen köpffen hinauff mit Q verzeichnet / vnnd abermals weiter an die Pyla$trelli oder $chamel darauff die Bilder $teend Acroteria genant / vnnd Von der Architectur/das. 3. Cap. Eygentliche fürrei$$ung der bequemen crhöhung der vorder Gybel/von den alten Architectis Tympana genant/in Triangel vnd runder bogen form. auch der $elbigen Bilder linien/welcher linien die $o $ich vom auge er$trecken / vnnd die in die höhe hinauff gehen allezeit die leng$ten $ind/wie die vorge$etzte Figur gnug$am augen $cheinlichen anzeigt / darauß leichtlichen abzunem\~e/wie die obern Ge$imps vñ Bildwerck geneigt oder gebuckt $tehen $ollen/ Aber doch in keinen weg derma$$en aus der $chnur oder perpendicular gerichtet werden $ollen/als ob $ie herab fallen wolt\~e/als das man $ie vber die richt$chnur aus der rechten perpendicular $etzen wolt/wie $olchs mit D verzeichnet / durch ein $charpffen winckel aus der $chnur lini hinauß geruckt worden biß zu E/hinauß von T/ nach der breite oder $eiten des Bild$tocks oder Pila$trelli/$olche lini aus der richt$chnur hin außwertz gezogen wirt / wie dann $olche $chlymme gnug$am anzeigt i$t zu öber$t des Ge- $impßlins des Pila$trelli/vmb wieuil die lini K von der perpendicular / $olches $teblins aus der $chnur verruckt/deßgleichen die lini L von M. Solchs aber wirt di$er angezeigter mey- nung halben von Vitruuio nit al$o ver$tanden/$onder di$er Text Vitruuij wil anzeigen/ das die obern Ge$imps wie $ie in jrer ordnung nach einander auffgericht $teh\~e $ollen/in $ol- cher ge$talt mit jren vberheng\~e oder vber$chie$$ung\~e/$ollen den 12 teil fur$chie$$en/ damit $ie de$to an$ichtiger $eyen/als wir dann auch di$em Bildt in vorge$etzter figur den kopff ge- neigt haben/vom buch$taben P zu Q/den 12 teil $einer lenge ꝛc. Der holkelen halben wel che von Vitruuio Striges genant werden / $ind von den alten auffgebracht worden / als wir im er$ten buch anzeigt hab\~e/von den falten Weibi$cher kleidung/in $onderheit der Ca riati$chen Columnen kleidung zu bedeuten vnd anzeigen/$ind aber hernach in mancherley manier der Columnen/Gerypter oder gekennelter oder gekeleter Dori$cher/Joni$cher vñ Corinthi$cher Seulen geordnet worden. So du aber den $chafft einer Columnen / $olche holkelen auß zu$to$$en abtheilen wilt/$o theile $olchen $chafft eygentlichen ab in 96 theil in der grö$ten weite des Diameters / welch\~e theilung am aller lu$tig$ten vnnd $cheinbar$ten/ oder mag$t in auch in 72 theil abtheilen/$olcher theil gib ye 3 theil der holkelen/ vñ ein theil demrip darzwi$ch\~e/wie dir $olches auch in vorgeender figur angezeigt wirt/$ampt der pro- bierung mit dem winckel maß/vnd werden $olche halbrunde Zirckeltreiß oder holkelen An cones genant/der prob halben ob $olche holkelen gerecht in die runde außgehaw\~e $eyen mit dem winckelmaß.Wie aber di$er Text weiter zuver$tehen/i$t gantz klar vnnd ver$tendtlich/ dann wer weiß nit/er $ey dann der Geometri gantz vnd gar vnerfar\~e/wo man in ein Zirckel kreiß ein puncten $etzet/ vnd von dem $elben zwo lini an yedes endt des Diameters rei$$et/ das $olchs nit ein rechten Triangel geb / vnnd ein recht gerad winckelmaß / als zueinem exempel / reiß ein runden Zirckelkreiß den verzeichne mit A B/ welche buch$taben dir das ober theil vnd vnter theil des Diameters auch bezeich- nen / $etz den puncten E / in $olchen Zirckelkreiß wohin du wilt / den ziehe zwo lini daruon ein zu B die ander zu A/ $o ha$tu ein gerecht winckel maß.

Das weiter von Lewen köpfflein von Vitruuio ange- zeigt wirt/i$t noch di$er zeit allenthalbenim brauch/wiewol man aber $olche kannel in mancherley form / als der Dra- chen/Würm/vnd anderer ge$talt / di$er zeit pflegt kün$tli- chen zu machen/als wir dem flei$$igen Architecto/auch her nach in $onderheit anzeigen wöllen durch augen$cheinlich figuren / es werden auch di$er zeit noch $olche antiqui$che Lewen köpfflein zu Rom ge$ehen/ an einer Sima gehawen in dem alten gemeur eins Tempels/zu Rom auff dem marckplatz $tehend / $o von etlichen der Architectur ver$tendigen fur ein fragment der brucken vñ Portical halten/welche Ca- ligula zu Rom vber den marck platz/vom Palatini$ch\~e berg zum Capitolio erbawen hat/ $o doch freuenlich\~e hierin gejrret/di$es zerfallene gebews $ind noch drey Seulen vorhand\~e mit jrem obern gebildt/darauff $olche Lewen köpfflein ge$ehen werden/Wiewol auch wei- @er im Tempel Fortunæ uirilis / welchen Raphael Volaterranus vnnd Fuluius/ fur den Tempel Pudicitiæ gehalten haben/aber di$er zeit S. Maria Aegyptiaca genant wirt/$ol- che Lewen köpfflein ge$ehen werden/di$er Tempel $tehet nit fern von der brucken Pons Pa- latinus etwan genant/aber di$er zeit S.Marien bruck\~e. Dieweil wir aber in di$em Cap. viler figuren gedacht/ mag$tu $ie mit fleiß hiebey be$chawen. # End des 3 Buchs.

Contrafactur der Lewen köpfflein/vnd mancherley ge$talt zierlicher Wa$$er kannel. Vorred in das viert Buch der Ar- chitectur/von Vitruuio an den Großmechtigen Key$er Augu$tum be$chriben.

GRoßmechtiger Key$er Augu$te / als ich vermerckt das von vilen in der Architectur/mancherley bücher vnnd vnterrich- tung angefangen/aber doch on alle ordnung oder volkom- menheit al$o verla$$en/ wie gantz vnuolbrachte $chweiffende anfeng/bin ich bewegt worden / $olche treffliche kun$t in cin rechte gebürliche ordnung/ vnd volkomen Corpus zufa$$en/ vñ was der Architectur angehörig/alles nach $einer ordnung auffs beque- me$t zu handlen. Derhalben ich Großmechtiger Key$er in dem er$ten buch was dem flei$$igen Architecto von nöten/auch welcher kun$t er wi$$ens ha ben $ol/gnug$amlichen crkleret hab /Aber im andern buch di$er Architer- tur/hab ich alle notturfftige materi in kurtzem be$chriben/$o zu allem gebew notwendig/Aber im dritten buch hab\~e wir gehandlet/von der di$po$ition der Kirchen gebew vnd Heidni$chen Tempeln/ von jrer mancherley form/ ge$talt/art/vnd vnter$chidung/auch wie ein yede $onderliche art jr abthei- lung hab/der dreyer ge$chlecht der $ubtili$ten proportion jrer mödel/vnd in $onderheit hab ich die Joni$ch manier mit fleiß be$chriben / Aber in nech$t volgendem buch/i$t mein fürnemen gnug$ame vnnd volkomene vnterrich- tung zu $etzen/der Dori$chen vnd Corinthi$chen manier / vnnd der$clbigen vnter$chidt vnd eygen$chafft zu erkleren.

Commentaria oder außlegung vnd erklerung/der vorredt Vitruuij/in das viert buch der Architectur.

WIewol di$e Vorred gnug$am ver$tendtlichen von vns verteut$chet i$t/ al$o das $ie on alle hindernuß wol zu le$en/ wöllen wir doch in kurtzem den flei$$igen Le$er vnd Architectum ermanet haben/ das er $ie $olcher $chlechtigkeit halb nit verachten wöl/dann wie kurtz $ie begriffen / mag er doch ein gro$$en ver$tandt darauß $chöpffen/dann im furwar Vitru uius di$es orts va$t gute heil$ame lehr gibt/nemlich wie er $ich halten $ol in mancherley $chrifften/$o zu vnterrichtung der Architectur hin vnnd wider außgehend/ dann ob woldi$er zeit bey vns Teut$chen / bey welchen die recht grundtliche Architectur verlo$chen/aber doch wider auffkompt/$olcher Bawmei$ter oder anderer Kůn$tler wenig $ind die $ich bemühen/jr kun$t vnd erfarnus gemeinem nutz zu gutem an tag zu thun / $o i$t doch gro$$e vnnd flei$$ige achtung zu thun / das ein yeder flei$$iger Bawmei$ter oder yeder Kün$tner gar be$cheiden $ey in allen $einen wercken/al$o das er keinem nit leichtlichen vol- ge/oder etwas nachthue in $einen wercken (wie ge$agt) on grundt vnd wi$$en/dann von vi len durch rhumgeytzigkeit mehr vnter$tand\~e wirt/dañ in jrem vermögen ver$tandts halb\~e/ Das Viert Buch Vitruuij nit allein in $chrifften/$onder in allerhand kün$tlichen wercken/Malens/Rei$$ens/ Kupf- fer$techens/ Bildhawens/vnd aller der gleichen kün$tlichen dingen/in welchen ein yeder $ei ner kun$t vermeint ein Mei$ter$tuck zu bewei$en/was aber hierin mangelhalfft/mögen wir nit vnbillichen verlaßne Charten / vnuolkommene werck/ vnd vnzeitige frucht/vnd frag menta nennen/vnd alle zeit darfur das gewiß vnd volkommen erwelen/Welches auch Vi truuium wie er $elb$t bekent bewegt di$es buch zu $chreiben / Es i$t auch fürwar nit die ge- ring$t vr$ach/die vns darzu getriben hat $olchs gantz werck vnd volkommen Corpus der Architectur zuuerteut$chen/mit $ambt $ein\~e weitleuffigen Commentarien oder außlegun- gen. Doch damit wir den guthertzigen le$er nit zu lang auffhalten / wöllen wir den Text Vitruuij wider furhanden nemen/vnd die Comentaria di$ervorred enden.

Von der erfindung oder er$ten vr$prung vnd vr$ach dreyer- ley manier oder gattung der Columnen/das. j. Capitel des IIII. Buchs Vitruuij von der Architectur.

DIe Corinti$chen Columnen haben/anßgenomen die Capi teel/alle Symmetri der Joni$chen/ aber die höhe der Ca- piteel wird noch in $onderlicher außtheilung höher oder ni driger gemacht/aber die recht höhe des Joni$ch\~e Capitals i$t der drit theil der Columnen dick/ aber des Corinti$chen die gantz dicke des $chaffts der gantz\~e Column\~e. Die weil nun zw\~e teil der dicke der $eulen den Corinti$ch\~e Capitecln zugeben werden / er$cheinen $ie $olcher höhe halben raner / die andern gli- der $o öben auff $olche Capiteel ge$etzet werd\~e/werden nach der Dori$chen oder Joni$chen manier vnd Symmetri gemacht / vñ auffdie Corinti$chen Columnen ge$etzt/dann kein $onderlich oder eygner bericht ge$etzet wird/ $olche ge$ims/ Cornizen/vnd zierd in Corinti$cher manier in $onderheit zu machen / $onder nach der ration vnnd gebew der Triglyphen/werden die Mutili vnd Coronen/vnd die Gutte($o man tropffen nennet)im Epi$tilio ge$etzet nach der Dori$chen manier/wie auch nach Joni$cher manier der Fri$en oder Zophiros mit $chönen fanta$eien vnd gemchl gezierd werden mag/mit den Denticulis vnd Coronis oder Cornizen. Al$o hat von zwey en manir\~e durch verenderung des Capiteels die drit manier jren vr$prung genomen / dann auß formierung der Columnen auff dreyerley manier/ $ind dreyerley gattung mit jren $onderlichen namen $olcher Columnen ge- nant worden/als die Dori$ch/ Joni$ch vnd Corinti$ch/manier/vnter wel chen die Dorica die er$t vnd antiqui$ch/dann gantz Achaiam vnd Pelopo ne$um regirt Dorus von Helleno vnd der Nymphen Opticos geboren/ di$er Dorus hatin der Stat Argis der Abgöttin Junoni in $olcher form vnbedacht ein herlichen Tempel erbawet / vñ i$t hernach auch $olche mani Von der Architectur das. 1. Cap. @r in andern gebewen hin vñ wider in Stetten Achaie gebraucht worden/ wie wol noch der $elbigen zeit kein Symmetri im brauch war/als aber her- nach die Athenien$er auß anzeigũg des Abgots Apollinis zu delphis mit einhelligem rath$chlag der Griechi$chen nation auff ein zeit 13 Colonias in Achaiam außfureten $ich nider zu$chlagen/ vñ vber ein yede Coloniam ein Haubtman oder öber$ten erwelet vnd ge$ctzet hetten/vnd das öber$t re giment vber den gantzen hauffen dem Joni von Xutho von der Creu$a ge boren vber geben hetten/welchen auch Apollo in $einem wei$$agen fur $ein $on bekennet hat/ vnd der $elbig obgemeltc Colonias in Achiam gebracht het / vnnd die land$chafft Cariam eingenomen / da $elb$t treffliche gro$$e Stet erbawen/als Ephe$um/Miletum/Myunta/ (welche vor zeiten vom wa$$er verflö$$et vnnd er$aufft worden) Prienn\~e/Samum/ Teon / Colo- phona/ Chium/Erithras/Phoceam / Clazomenas / Lebedum/ Meliten/ welche Stat von wegen der gro$$en hoffart vñ $toltz/mit einhelligem rath von di$en obgemelten Stetten ver$chleifft vnd vertilgt worden i$t/ an wel- cher Stat auß wolthat des Königs Attali vñ Archinoes/die Stat Myr- nen von den Joni$chen auffgenomen worden. Di$e Stat als die Caras vnd Lelegas vertriben hetten/haben$ie das land nach jrem fürer vñ öber $ten Haubtman Jona/Joniam genennet. Vnnd als $te den Abgöttern mancherley Tempel vnd Kirchengebew auffrichteten / haben $ie fur das er$t dem Apollini Panionio ein Tempel $olcher ge$talt/wie $te in Achaia ge $ehen erbawen/vnd den $elbigen baw di$es Tempels Doricam genennet/ dieweil $olcher Tempel in der ge$talt zum aller er$ten in der Stat Dorica von jnen ge$eh\~e was. Als $ie aber in $olchem Tempel die Columnen auf$ richten wolten/vnd aber der rechten maß vnd Symmctri der $elbigen man gleten / vnd $ich aber va$t befli$$en zu cr$uchen vnd finden / mit was kun$t vnd ge$chicklicheit $ie $olche Columnen machen möcht\~e/ das $te die $chwer des la$t zu tragen am ge$chicki$ten vñ bequem$ten weren / vñ aber doch da mit auch ein $chön herlich an$ehen hetten / haben $ie den fuß$tapffen oder fůßleng cins mans per$on abgeme$$en/Als $ie aber dar auß vermerckten/ dz $olche leng dz $ech$t theil von der gantzen Mans leng $ey/haben $ie $olche proportion auff die $eulen oder Column\~e gericht/vnd in welcher dicke $ie dz vnter$t theil des $chaffts machten / die $elbig dicke im Diameter gaben $ie dem $chafft in der lenge oder höhe $echs mal/$ambt dem Capiteel. Al$o hat die Dori$ch manier der Columnen auß menlicher leng vnd $tercke jrepro- portion vnd Cymmetri genumen/vnd den vr$prnng gehabt durch ir $chön an$ehen die gebew zu zieren. Als $ie aber hernach auch ein $olchen Tempel der Abgöttin Diane auffrichten vnd bawen wolten/vnd ein newe manier er$uchten/ haben $ie $olche proportion in gleicher maß auff den weiblichen Das Viert Buch Vitruuij Cörper gezogen/haben al$o fur das er$t die dicke der Column\~e vom achten theil der höhe geordnet/damit $olche ein höher ge$talt bekommen. Dem vn- tern teil des $chaffts der Seulen haben $ie ein Spiram oder Ba$en vnter- legt/die $chuch damit anzuzeigen/ vnnd am Capitel wyrbel oder Voluten durch die $chnecken linien gezogen/ge$etzet/darmit die auffgebundnen zöpf oder harflechten zu bezeichn\~e auff der rechten vnd lincken $eit\~e. Solche Ca piteel $ind auch weiter mit ge$ims vnd Encarpis/$o wir mit den Wel$chen Fe$tinen nennen/gezierd worden/die $tirnen mit dem har zubedeuten. Sol che Seulen oder Columnen haben $ie auch von oben herab bis vnden hin auß gerippet oder gekelet/damit die falten des gewatns jrer kleidung an- zu zeig\~e/Stola genant/damit die chrlich\~e matronen gekleidet war\~e. Al$o hat der vr$prung vnd er$te erfindung der Columnen zwifachen vnter$chied gehabt/als die nach men$chlichem Cörper einer mans per$on bloß vnd on alle zier / vnnd die $o nach weiblich\~e Cörper raner in der Symmetri ge- macht wurden/Aber die nachkommenden $o in der $ubtiligkcit vñ $chöner gc$talt höher auffgc$tigen/vñ weiter ge$chriten / vnnd $olchen dingen mit gro$$erem ver$tand nachkommen/haben an der rane zarten ge$talt grö$$er wolgefallen gehabt/haben derhalben der Dori$chen Columnen dicke $iben mal der höhe zugeben / vñ der Joni$chen 8 vnd ein halben teil. Aber $olche manier welche er$tlichen von den Joni$chen gemacht worden/ nennet man Jonicam. Aber die drit manier Corinthia genant/i$t junckfrewlicher len- ge vnd ranigkeit nach gemacht worden/ dann die junckfrawen der jugent halber zarter von glidma$$ung /vnd zu der zierung vnd $chmuck am bequ\~e $ten vñ bas ge$chicki$ten. Vnd man $chreibt das die form vnd manier di$es Capiteels al$o er$tlichen erfunden vnd auffkommen $ey / nemlichen hat es $ich zutragen das ein junckfraw von Corintho/$o yetzund manpar vnnd erwach$en/mit tödlicher kranckheit vberfallen vñ al$o mit tod abgangen/ aber nach der begrebnus $ol jr $eugmuter/ von welcher $ie aufferzog\~e was etliche ge$chir/ welche gemelter junckfraw von jugendt auff lieb vnd anmü- tig gewe$en waren/zu$amen gethon haben in ein korblein oder zänlein/vñ zu öber$t des Grabs ge$tellet / vnnd damit $olche vor dem wetter lenger weren möchten/hat $ie ein ziegel$tein darauff gelegt / aber vngefer hat es $ich begeben das $olches körblein auff cin wurtzel Achanti (das i$t Wel $cher Beren klce) zu $tehen kommen i$t / Als aber der früling kommen vnnd di$e wurtzel ir bletter bracht / $ind $ie vom körblein auff zu wach$en verhindert worden/al$o neb\~e vnter dem körblein herfur getrungen / vnnd $ambt den zarten $tenglein ringvmbher am körblein auffgewach$en / vnd $ollichs körblein gantz $chön bekleidet / als auch die zarten $tengel die zigel erreichten/$ind $ie abermals gehindert worden in dem auffwach$en / vnnd haben $ich al$o in ein wyrbel krü\~mcn mü$$en. Als aber der kün$treich Cali- Von der Architectur/das. 1. Cap. machus $o von der gro$$en $chöne vnnd $ubtiligkeit wegen $einer kun$t/die Marbel zu wercken von den Athenien$ern Catatechnus genant/fur di$em grab fur vbergieng/i$t er di$es körblein gewar worden/$ambt der bewach- $ung heru\~m mit den zart\~e bletlein/darob er ein fa$t groß wol gefallen ge- habt vñ $olcher frembd\~e ge$talt nit weniger erfreut/hat er dauon ein exem- pel genomen/nach $olcher art die Corinti$ch\~e $eulen zu Corintho zuzieren/ vñ der $elbig\~e rechte Sy\~metri vñ proportion zu$tell\~e. Vnd i$t aber die recht Sy\~metri$ch abtheylung $olcher Corinti$cher Capiteel al$o/das in der dicke des vntern teils der Seulen die höhe des Capiteels $ambt der öber$t\~e plat ten geordnet wert/Die öber$t platten $ol al$o abgetheilet werde / das $ie in der breite $ouil halt als $ie hoch i$t zweymal/dz ver$tehe al$o/nemlich\~e das die zwen Diagoni/von den vier wincklen vber eck zu winckel oder eck gezo- gen/zweymal al$o lang $eyen/ als die höhe des gantzen Capiteels/die $el- bige $pacia werden gerechte form geben auff alle $eiten den vordern außge $chweifften $tirnen/$olcher vorder theil nach der breite $ollen von den eu$er $tenecken hinein außwertz außge$chnitten werden/den neunten theil in der dicke/zu vnter$t $ol di$es Capital $olcher breite $ein/wie das öbertheil des $chaffts der Columnen / außgenomen den Apothe$im vnd A$tralagum/ das $ind die fa$en lei$ten oder wellen zwi$chen dem Capiteel vnd öbern teil des Columnen $chaffts. Die dicke der öbern platten halte den $ibenden teil der höhe des Capiteels/So dann die dicke $olcher platten dauon genomen i$t/werde das vberig $paciumin drey theil vnter$chieden / da wird ein theil den vnter$ten bletteren geben/das ander blat halte das mitler theil/ $o $ol- len die zweyglein gleiche höhe haben / daraus die bletlein wach$en/$o die ober blatten erreichen mit iren wyrblen bis auffdie ecken hinfur $ich auß- ladent / aber die kleinern wyrbel $o innerhalb der bletter wach$en/$ollen $ich in mitte halten mit den Blumen/welch Blumen an vier orten $ollen gemacht werden in der dicke der öbern platten. Al$o $ollen die Corinthi- $chen Capiteel in irer rechten Symmetri vnd proportion auffdas flei$$igi$t abgeteilet werden. Weiter $ind auch mancherley art vnd monier der Capi- teel/die auff$olche Seulen ge$etzet werden mögen/mit iren $onderlichen na men mancherley genennet/$o doch iren vr$prung haben von den Corinti- $chen Puluinatis vnd Doricis/welche in der Symmetri zu newer erfin- dung $ubtiler vnd kün$tlicher gemacht werden.

Außlegung oder erklerung des Er$ten Capitels des vierten Buchs der Architectur Vitruuij. Das Viert Buch Vitruuij

IN di$em er$ten Capitel des 4 Buchs/i$t Vitruuius gentzlich der meinung vnd furnemens (wie er dann in der Vorred $elber bezeugt hat) das er in kurtzem den vr$prung vñ er$ten vrhab/der erfindung der Columnen man@ cherley art vnd manier be$chreiben wil / auch wie der$elbigen eygentliche Symmetri er$tlichen gemacht / vnnd abgenomen nach der glidma$$ung Men$chlicher Cörper/als wol ge$talter vnnd natürlich gebildter Mans per$onen/Deßgleichen die erbarlich\~e Matronen vnd auch Junckfrawlicher glidma$$ung mit $choner vnd wolge$talter zierung/in welcher vnter$chidung Vitruuius auch in kurtzem gedencket/der rechten quantitet/das i$t der höhe vnd dicke $olcher Column\~e/ Deßgleichen der rechten maß vnd Symmetri der Capiteel/ @ergleicht al$o die Corinthi$ch Columnen mit der Joni$chen außgenomen die Capiteel/in welchem Vitruuio Plinius auch wol zu $timmet/$o er am 23 cap. des 36 buchs/den vnter$chid al$o $etzet/ Nemlichen das der Co rinthi$chen Capiteel höhe $ey des Diameters/welcher aus der dicke des vnter$ten theils der Columnen genomen werde/darumb $olche dünner vnd raner er$cheinen/Die höhe des Jo ni$chen Capiteels/hat allein den dritten theil der vnter$ten dicke/Doch dieweil $olcher Ca- piteel di$er zeit/mancherley kün$tliche formierung gefunden wirt/$ampt andrer vnd $ubtile rer außtheilung/wie di$es orts von Vitruuio gemeldet/haben wir allerhandt art vnd ma- nier nit allein mancherley Capiteel/ $onder auch in rechter Symmetri wol proportionierte Column\~e/mit fleiß hernach auffgeri$$en.Das aber Vitruuius $chreibt/ wie nach der weiß der Trygliphen die Mutuli in den Coronen oder Cornizen/vnd in den Epi$till die Gutte oder trupffen/nach Dori$cher weiß ge$etzet werden/ Soltu die meinung Vitruuij in di$en worten al$o ver$tehen/als ob er $prech/in gleicher ge$talt / als in der Dori$chen manier die Trygliphiim Zophoro oder Fry$en ge$etzt oder gehawen werden/al$o $ind den $elbig\~e nach in der Corinthi$chen manier oder art der Columnen / in der Coronen oder Cornizen die Mutuli formiert worden/vnd als den Trygliphis die Gutte oder trupffen vnterge$etzt/wel che bey den Mutilis nit $o gar vbel $tunden/haben $ie die $elbigen di$en auch gleicher ge$talt wie den Trygliphis vnter$etzet. Aber wiewol wir alle zeit gro$$e achtung gethon der anti- quiteten/haben wir doch nye gefund\~e/das $olche Gutte oder trupffen den Mutilis vnterge $etzet wer\~e/ welches doch $o wir der $ach mit fleiß nach$innen/vil bequemer vñ behörlicher/ dieweil $olche anzeigung geben Canteriorū/das $ind die köpff der dach$parr\~e $o den trupff abtrag\~e/aber die Trygliphen allein die köpff der Balcken des Tramwercks der böden an- zeigen / welche vnter andern Baltha$ar Senen$is in $onderheit wargenomen / doch $o fern das $olch an $tat der Trygliphen $eyen / doch mü$$en wir di$es orts nit vber$chreiten oder in vergeß $tellen / das der berümpt Architectus Bermantes in dem herlichen gang im Vaticano / oder des Bap$t Portico die Mutilos oberhalb den Trygliphen ge$etzt hat. Damit wir aber auff den Text Vitruuij wider komen/$o merck weiter das Bocatius aus der meinung J$idori vnd Rabani $chreibt/wie di$er Dorus/ welchen Vitruuius hie $etzet vom Helle vnnd der Nymphen Opticos geboren / $ey ein Son Neptuni vnnd Elopis/ von welchen die Dores jren namen entpfangen haben $ollen/ $ampt jrem vr$prung vnnd auffkomen/Strabo $etzet aber auch Zuthum im achten buch ein Vater Jonis/aber Ste- phanus nennet jn in $einem buch $o er von Stetten ge$chriben / ein Son Apollinis vnnd Creu$e. Di$es orts erzelet Vitruuius zu bezeugnus der er$ten erfindung der Columnen/vil Stet/Lender/vnd mancherley Hi$torien. Vnnd merck weiter das die alten auch in jren Kirchen gebewen/ein $olchen vnter$cheidt gehabt haben/nemlichen das $ie etliche Tempel Phana genent haben/ al$o das $ie den Göttern $o wei$$agten/ vnnd künfftige ding ver- kündigten die Phana erbawten/welche mehr von acht ecken / wann in die fierung er- bawen waren / vnd wöllen etlich das die Tempel fur andere gro$$e weite vnd hohe gebew von den Heiden ver$tanden worden $eyen/welche Tempel gemeingklichen in der obern $ei- ten gegen Orient/ein außgeladen gebew eins Chors hetten/von den Walhen Tribuna ge- Von der Architectur/das. 1. Cap. nant/dahin die altar der Heidni$chen Abgötter ge$etzet wurden/ vnterhalb di$es gebew wa ren fin$tere vnnd dunckle gewelb den helli$chen Abgöttern erbawen / $olche vnter$chid hat man im Chri$tenthumb weiter er$treckt/ als in hohe Stifft vñ Mün$ter/neben$tifft/Pfar- ren/Klö$ter/in kleine Kirchlein mancherley Heiligen geweihet/vñ in Capelln ꝛc. Weiter erzelet Vitruuius dreyerley ge$chlechtoder manier der Columnen/als die Dori$ch manier welche 6 mal al$o hoch als $ie in der dicke i$t zu vnter$t/ aus der maß der lenge des fuß eins Menlichen Corpers genomen / welcher wie obgemelt der leng $eins fuß 6 mal gemeingli- chen hoch i$t. Die ander manier hat jr maß vnd proportion von Weibi$chen Corper/einer herlichen Matronen entpfangen/vnd wirt $olche die Joni$che manier genant/i$t der vn- ter$t\~e dick des $chaffts 9 mal hoch. Die dritte manier i$t der Corinthi$ch\~e Columnen/wel- che mit der Joni$chen in gleicher höhe/ wie auch Plinius bezeuget/ Aber die Tu$cani$ch\~e manier haltet allein 7 theil in der höhe jrer dicke/ in d\~e Tempel der Diana zu Ephe$o/von welchem wir droben in vorgehenden büchern gnug$am ge$chriben/$ollen den Seulen zum aller er$ten Ba$en vnd Capiteel zu geben worden $ein/vnd $ind $olche Seulen in der höhe gemacht worden/8 mal als vil jrer dicke was/vnd das die Ba$en oder $pire der Seulen in der höhe der halben dicke warend/ vnnd $olche theil oberhalb dem $ibenden theil eingezogen wurd\~e. Weiter $ind aber noch andre Seulen mehr/$o Attice genant werden/die $ind vier- ecket vnd in 4 gleiche $eiten begriffen/$o wir droben auch Atticurges genant haben. Wei- ter be$chreibt Vitruuius die ge$talt in welcher die Ba$ament/der Corinthi$chen Capiteel dem Junckfrawlichen haubt nach formiert worden / vnnd was an $olchen Capiteelen an $tat der geflochtenen Zepff geordnet/ nemlichen das Cymatium oder Ge$imps vnd der Cn carpus/welcher di$es orts im Text Vitruuij die zier bedeut/von mancherley gewechß vnd Laub werck mit jren Blůmen/wie ein Krantz bewunden vnd v\~mflo chten mit einmi$chung $chöner frucht/aller ge$talt wie dann die Krentz gemacht werden/$o man nit allein auff das haubt/$onder hin vnnd wider zu einer zier vnd gro$$er fe$tierung braucht / $onderlichen in Wel$chen landen / da $olche Krentz Garlandi vnnd Fe$tones genant werd\~e/ daher wir $ie auch Fe$tinen nennen. Damit du aber kurtzen vñ $atten eigentlichen bericht fa$$en möch$t/ der $ex manieren der Columnen/wöllen wir vns di$es orts etwas weiter er$trecken/vnd die Dori$che manier $o jr abtheilung nach Manliches Corpers proportion entpfangen/ vñ jr Centrum vnter volgenden figuren der Colonen mit A verzeichneti$t/wöllen wir zum aller er$ten in die handt nemen. So du er$tlichen den $chafft di$er Columnen/welche formierung Vitruuius droben Enta$im vnd wir die Bauchung genant hab\~e / nach jrer recht\~e Sym- metri aus der lehr Vitruuij formiert ha$t/$o wirt das ober$t vnnd vnter$t theil des $chaffts der Columnen Hipotrachelium genant/von den Walhen aber das Tondino mit dem Li- $tello/dz i$t das Wellin mit dem lei$tlin oder feßlin/in welcher ge$talt alle volgende 5 manie ren der Columnen auch zu machen vnnd formieren $ind/ al$o das nach dem gewi$$en theil der dicke die höhe jnen nach yeder art gegeben wirt/vñ auch ein yede darnach einzuziehen/ wie $olches von Vitruuio gnug$amlichen angezeigt / auch wir droben $olche formierung mit zwyfachen exempel vnd augen$cheinlichen figuren angezeigt haben/vnd duin volgen- der figuren weiter augen$cheinlich\~e $ehen mag$t / bey den linien $o von oben herab der ober platten auffs Ba$en der Columnen er$treckt/wie $ich $olche einzieh\~e. Weiter haben wir die Dori$che manier $o nach der glidma$$ung Weiblichs Corpers abgenomen/mit dem buch- $taben B verzeichnet / oder wie die nech$t darbey mit C verzeichnet / welche auch nach der Symmetri von Vitruuio ge$etzet abtheilet $ind/$ampt jren Capiteelen vnd Ba$en/ vnnd $ind di$e va$t in gleicher manier im Tempel der Diana al$o ge$etzet worden/vnd haben wir in$olchen beiden Capiteelen in $onderheit die Encarpes oder Feßlins/das i$t die gewundn\~e Krentz des Laubwercks/Frucht/vnd Blůmen/anzeigen wöllen/wie dann $olche auch her- nach mit jrer befondern figur anzeigt werden / die Columnen mit D verzeichnet / i$t auch nach Joni$cher manier abgetheilt aus der vnterrichtung vnd lehr Vitruuij/wie di$e vor- Das Viert Buch Vitruuij gende Columnen/Aber dieweil die alten vermerckt/ das die weiber kleiner fůß haben vnnd doch eine mehr dann die ander/haben $ie $olchs auch hierin mit fleiß wargenomen/vnd $ol ch\~e Seulen höhe von 8 Ba$en der dick genomen/ Die Corinthi$che Columnen mit E ver zeichnet/hat die proportion entpfangen aus Junckfrawlicher glidma$$ung. Die bezeich- ung di$er Seulen/i$tin $onderheit flei$$ig mit den neben linien auffgeri$$en/mit der zutref- fung aller Ge$imps/wie $olchs mit beiden linien M N vnd O P verzeichnet $ind/ aber etli- che/ welche di$e Columnen haben vnter$tanden va$t mei$terlichen oben vnd vnten außzu- welben vnd aus zu $chweiffen/von wegen $chönerer ge$talt/als wol oben vnter dem Hypo- trachelio mit α β verzeichnet/ als die vnter$ten dicke der Columnen mit γ δ verzeichnet/ ha ben $ie an $olchen beiden orten die runde außgenomen mit eygentlicher bezeichung des Zir- ckels/den $elbigen in der weit eins viertheils des Hypotrachelij auffge$perret/dann der Zir ckel ge$tellet vnten vnd oben in Y Z/ vnd ein Zirck elfreiß geri$$en / wie $olcher zu beider $eit di$er Columnen mit Y Z verzeichnet i$t/oder vnterhalb al$o verzeichnet mit & ℞/di$e bei- de neben Zirck elkreiß welben vñ $chweiffen $olche Seulen oben vnd vnten nit wenig auß/ zu beider der lincken vnd rechten $eiten der Columnen/nemlichen ein zwelff theil/wie dañ die Bleyrichtigen linien von oben herab gnug$am anzeigen. Die ober einziehung di$er Co lumnen i$t mit V X verzeichnet/$o du dann beide linien von α β herab auff S T er$treck e$t/ ha$tu die recht grö$$e der bawchung der Columnen/ welche Vitruuius Enta$in nennet/in mitte des $chaffts der Seulen verzeichnet mit E / in $olcher höhe als die vnter$t dicke der Seulen dreymal i$t on das Ba$en. Wie aber $olche bawchung zu temperiren oder me$$igen $ey/haben wir droben gnug$am anzeigt/doch merck das $olche on $teigung zwi$ch\~e S T be $chehen muß/ oder mit einziehung eins 24 theils/ der vnter$ten dicke des $chaffts / als dann mag$tu $olche Columnen in volgender ge$talt in ein bauch grö$$en. Fur das er$t $o reiß ein lini die $ich $chnur$chlecht er$trecke durch das Centrum oder punct\~e Enta$is/die $ey zũ we nig$t\~e 2 mal als lang als die Column\~e hoch i$t/dañ $tel auff yede $eyt\~e den fuß des Zirckels in $olche leng/das $ie auff der einen $eiten S/auff der andern T erreiche/$olchen Zirckel $ol- tu aber er$tlichen al$o weit geöffnet haben als die gantz höhe der Columnen i$t/dann $o reiß auff yedlicher $eiten ein Zirck elbogen/ die $ich beyd oben vnd vnten in $olcher Columnen kreutz weiß betreffen/vnd $olchs $ollen beide puncten S vnnd T gerad betreffen/wie dir $ol- ches droben in der Joni$chen Columnen gnug$am angezeigt i$t. Weiter i$t mit ε die betref fung kreutz weiß beider linien auffden Ba$en vnd zu öber$t mit π auch angezeige/wie auch $olche treffung die Zirck elbögen $ich in der gekeleten Seulen endet weit vnter dem holkelen/ Solche Symmetri mag$tu gleicher ge$talt auch in den Joni$chen Columnen brauchen/ in welchen die eu$$eren linien des Abaci/ oder obern platten $tracks in die mitte durchgeh\~e/ durch das Eentrũ des augs der Voluten oder wirbels/ zu beider $eiten $ich er$trecken / das $ie zu treffen/ das die obern außladung des obern lei$tlins oder ne$terlins des Ba$en/wie $ol ches in volgender figur mit H I K L verzeichnet/ vñ weiter in der Tu$cani$ch\~e $o mit G be zeichnet $ind/ vñ jre vnter$te vñ öber$te einziehung mit 3 vñ 4/Aber mit kleiner verendrũg vñ einzichũg/mag $olchs auch in der manier der Dori$chen Columnen gebraucht werd\~e. Furnemlich\~e aber muß $olche ergrö$$ung oder bauchũg/$o aus dem dritten teil der dicke ge nom\~e wirt/in d\~e er$ten dritten theilder höhe ge$etzt werde/ als von κ zu λ. Die Ba$en di$er Column\~e $ind auch in mancherley ge$talt formiert/aber zwi$ch\~e κ ε begriff\~e/$ind die $chön $ten/der\~e $o nach Menlicher glidma$$ung jren vr$prung hab\~e. Aber $o Weiblicher glidma$ $ung nach gemacht/der $clbigen Ba$en geben zum theil anzeigung Weibliches ge$chuchs vñ pantofel oder dergleich\~e/wie die manier vñ brauch der alten Heiden gewe$en/ Wiewol etliche wöllen das $olche Ba$en den vr$prung hab\~e/ von kün$tlichem binden der vnter$ten theil am Ma$tbaumen/als wir dann auch droben ge$agt haben. Die Seulen Atticurgis/ $o wir auch mit Plinio Atticam nenn\~e/mit F verzeichnet/die wirt in jrer höhe nach der di- cke des blo$$en $chaffts gemacht/mit gleicher höhe der Joni$chen vnd Corinthi$chen Co- Von der Architectur/das. j. Cap. Gerechte vnd eygentliche fürrei$$ung der $echs maniren der Columnen mit iren Ba$en vnd Capitelen/$ambt mancherley ge$talt der Capiteel/ welcher Symmetri von Vitruuio angezeigt wird. C B β B H δ β A λ K ε R Das Viert Buch Vitruuij σ χ υ Q A B M Q R N H I @ F Y α β Z β β G S E T D ꝶ & γ Δ K ε L P O lumnen / di$e Seulen werden auch nach mancherley art des wercks / dahin $ie gebraucht werden/in $olcher höhe geordnet das $ie va$t gebreuchlichen / aber mehr eingefa$$et in das gemeur vnd Marbel$teine werck vnd getefel ge$tellet/wann das $ie ledig $tunden/ in $olcher einfa$$ung gend $ie etwo vil etwo wenig fur/werden auch gar $chön fur einander ge$etzet in Von der Architectur das. j. Cap. der breite vnd $chmele/wie dann in fůn$tlichem Marbel werck vnd Schreiner werck/ vnd ko$tbarlichen getefel vnd fa$$ung allenthalben augen$cheinlichen ge$ehen wirt/wie auch in d’ einfa$$ung der thur ge$telle/da di$e Seul\~e auch einige breit hat/wirt die $elbig gemeinglich auffs mei$t in 10 / vnd zum wenig$ten in die acht oder zehen theil getheilet/dauon werden zwen theil den neben lei$ten zugeben/damit di$e gefierte Seulen vmbher verley$tet oder ein gefa$$et i$t/die vbrigen theil bleiben darzwi$chen/das man $ie mit $chönen Wel$chen vnnd krau$em holtz bekleide vnd fön$tlichen ziere/ wie wir dañ $olche gefierte Seulen $ambt iren gezierten eygentlichen haben auffrei$$en la$$en/ Die Capiteel di$er Seulen $ind gar- nahe al$o $chön vnd zierlichen/als die Capiteel der Corinti$chen Seulen / dañ $ie gar man cherley ge$talt gemacht werden vnd auch in weniger verenderung der Sy\~metri der Corin ti$chen Capiteel wie ich dir $olcher Capiteel/gar mancherley verenderung vnd frembde ge $talt $o allenthalben hin vnd wider in Italia in alten $teinen vnnd antiquiteten gefunden werden/$ambt vergleichung der Glocken mit R verzeichnet/mit der ge$talt $olcher Capi- teel in furge$etzten Figuren furgeri$$en $ihe$t.

Augen$cheinliche Figur des geflochtnen Laubs vnd Krantzwerck/von Vitruuio Encarpia genant/von Walhen vnd vn$eren Teut$chen Architectis Fe$tinen.

Weitter erzelet Vitruuius die Hi$toria / von welcher $olche Corinti$che Capiteel iren vr$prung entpfangen / vnd i$t $olchs ver$tendlichen gnug von vns verteut$chet/al$o das weitere erklerung nit von nöten/allein das du wi$$e$t das $elbig fraut Aranthum zu erken nen/mit welchen das körblein vmbwach$en war / vnd i$t zwar $olchs kraut in Teut$chen landen frembt vnd vnbekaut/ dañ es nit wach$en mag on flei$$ige pflantzung/welches den erfarnen Medicis nit wenig hat zu $chaffen geben / Dann ob gleich $olchs kraut in der artzney va$t gebreuchlich / i$tes jnen doch frembd vnd vnbekant gewe$en/der ma$$en das $ie vil einander gewechs darfur genomen/mit $olch\~e namen genennet vnd gentzlichen in aller notturfft darfur gebraucht/vñ Brancam ur$inam/das i$t Bern kloe genant. So wir aber den rechten frembd\~e oder Wel$chen Bern kloe fur handen nem\~e/$o der recht Acanthus i$t/ mag ein yeder leichtlichen erkennen / das von $einer ge$talt vnd wach$ung halber $ich obge- melte Hi$tori wol al$o zu getragen hab / dann di$es krauts bletter $ind breiter wann der Lactue/vnd lenger/rings herumb außge$chnitten wie die Rocklen bletter. Dieweil auch die $tengel di$es gewechs auff zwo Elenhoch vnd fingers dick/vñ biß oben hinauß mit kleinern Das Viert Buch Vitruuij Gantz eygentliche lebliche Contrafactur des waren Acanthi/ $ambt $einer wach$ung vnd ge$talt der ge- flochten Zänen oder Körblein. bletlein $ind bekleidet/darz wi$chen $chöne wei$$c blumlein wach$en / darauß dann ein leng- lechter gelber $amen wirt/hat $olch\~e furnemen vr$ach geben / di$e kün$tliche Capiteel in $ol ch\~e der natur zu volgen/aber vmb merer bequemheit wegen/i$t di$er $tengel von den alten Bawmei$tern in zwey theil getheilet worden/ Der ein windet $ich bis zu öber$t vnter die platten des Capiteels/ Der ander aber er$trecket $ich mit den kleinern wyrblein nit weiter dan in mitte des Capitals. Di$es kraut haben wir aber nit allein dem kun$treichem Archi- tecto zu eygentlicher erkandnuä auffrei$$en wöllen/ $onder auch zu mancherley nutzlichem gebrauch in der artzney.

Der kun$treich vnd berümbt mei$ter von welchem auß wunderbarlicher anzeigung vnd imitierung oder nachuolgung der natur die Corinthi$chen Capiteel al$o gezierd worden/ Von der Architectur/das. j. Cap. wird von Plinio Cacizotechnon genant am 8 cap. des 34 buchs / der vr$ach halb das er $eine eigne werck alzeit $elber le$tert/vñ $eins fleißlwed’ end noch waß wu$te/wiewol er auch Texotechnon genant word\~e/das er $eine kun$t weit erkleret vñ als von newem auffbracke durch die $ubtilgkeit $einer arbeit / vnnd $onderlich di$er $chönen zierung der Corinti$chen Capiteel / deren noch di$er zeit in vilen Römi$chen antiquiteten gefunden werden/welche ob $ie gleich mit keinem $onderlichen fleiß gemacht / doch di$er erfindung Calimachi va$t vergleicht werden/wie dann in $onderheit zu Rom auff dem Berg den man Quirinalem nennet ein $olche Zänen va$t rein gehawen als obs von Weyden geflochten wer / an Stat eins Capitels ge$etzet i$t/Di$es Zänlein hat an $tat der obern platten oder Abaci ein gefier- ten ziegel$tein/damit er bedeckt/wie auch die beyden Satyri dauon wir im er$ten buch mel dung gethon/$o zu Rom noch heutigs tags ge$chen werden im hauß Bartholomei a Val le/$o an $tat der Seulen den la$t des gebews auff $ich tragen/die haben an $tat der Capiteel auch $olche Zänlein voller frücht vnd mit wein trauben behenckt/aber $ie haben kein obge- $etzte blatten wie dir die Figur hieuor im er$ten buch am neunzehendem blat gnug$am an- zeigt. So du aber die Corinthi$chen Capiteel nach der Symmetri vnnd rechter propor- tion machen wilt vnd füglichen abtheilen/$oltu im nach der meinũg Vitruuij al$o thun/ nemlichen die weiler $pricht/das die höhe des gantzen Capiteels mit der obern blatten in der höhe $ein $olle/als der $chafft der Columnen vnten dick i$t/do merck aber du das $olche Ca piteel vil an$ichtiger auch $chöner vñ bas ge$talter $ein werde / $o es $olche höhe der dicke d’ Colum\~e haben wurde on die ober blatten der Abacus genant/wie dann va$t alle $olche Ca piteel di$er zeitin Rom vnd allen antiquiteten anderer Stet in $olcher höhe ge$etzet werd\~e/ vnd mag$tu die höhe des Abaci oder öbern platten al$o machen/$o du die vnter$t dicke der Columnen innerhalb einer vierung auffgeri$$en au$$erhalb wider mit einem Zirck elkreiß vmbrei$$e$t/$o werden die linien von den ecken oder wincklen gezogen vmb den halben theil grö$$er wann der Diameter der vnter$ten dicke der Columnen/ welche dir die rechte ge- burliche breite gibt der öbern platten/$olche platten wird von etlichen in $olcher ge$talt auß- gewelbet. Bereitein $olche platten in gemelter breite/die wol geebnet $ey/ vnd in das winck elmaß gericht/dann als lang die lini des vordern theils / werde ein gleich$eitiger Triangel auffgeri$$en/ aber das $pacium in welch\~e die breite / die wir di$em Capiteel zugeben haben der dicke der Columnen vbertrifft/auff $olche platten er$tlichen geri$$en/das werdt in vier theil abgetheilet/dann werd der vnbeweglich fuß des Zirckels in den vnter$ten winckel des Triangels ge$etzt/den andern er$treck man bis auff das drittheil/ in welchem das $paci um abgetheilet i$t zwi$chen dem end der platten vnd dem Zirckel/der dicke der Columnen/ dañ $oreiß zuuorder$t von beyden vorderen ecken der platten ein Zirckeltrum / al$o das dar- durch von $olcher platten abge$chnitten werden die drey theil/ vnnd eins bleib obgemelter theylung/vñ al$o $olche platten auff den neunten theil $einer breite außge$chniten oder auß- gewelbt werde/vnd wo $olches Zirckeltrum bey den ecken des Triangels hinbetrifft/do wer den die eck $olcher platten abge$chnitten die man Cornua oder Hörner nennet. Aber ande- re nach dem $ie obgemelter ma$$en den Triangel auffgeri$$en/rucken $ie hineinwertz von den ecken der blatten zu beyden $eiten auffden 18 teyl/ $etzen dann den einen fuß des Zir- ckels in den vnter$ten $pitz oder winckel des obgemelten Triangels mit dem andern fußrei$ $en $ie durch die beiden puncten der hinder$ich ruckung / vnnd bezeichnen al$o die puncten die eck $pitzlein abzu$chneiden auff $olcher platten/etliche teilen die gantz vorder lini der plat ten ab zwi$chen den ecken in neun theil/ $olcher theyl$etzen $ie einen in die mitte/ die andern $ind in der lenge der dicke bezeichnet / $tellen al$o in die vnter$t ein Zirckel fuß / $perren den andern auff bis auff den neundten theil/rei$$en dann auff yeder $eit ein Zirckel lini/bis auff die lini der vordren $tyrnen / vnd wo die Zirckel linien die lini der $tyrnen betrifft/ da wird die maß $olcher ecken bezeichnet/Aber alle manieren $olche blatten auß zunemen/oder auß zu $chweyffen gefallen mir nit vbel / aber in bezeichung rechter maß der ab$chneidung der Das Viert Buch Vitruuij Furrei$$ung rechtɩne$$iger abteilung der öbern platten vñ gantzen Sym metri der Corinthi$chen Capiteel. α {1/7} {1/7} β 1 ᰕ γ 2 3 Δ ε 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 6 Exempel der ab$chneidũg der eck der platten au$$erhalb dem quadrat. B F {1/9} A 1 2 3 4 5 6 7 8 9 G H F K M N O P E P O N M F K H G N F {1/9} N O P P O M M K K H H G G Exempel der ab$chneidung der eck innerhalb des qnadrats. 9 8 7 6 5 4 3 2 1 {1/9} 4 3 2 1 $pitz der ecken/wil mich beduncken das die $elbigen ir- ren/welche $olche au$$erhalb des quadrats oder vier ung vnter$tehen zu er$uch\~e/wie auch die/welche $ol chein dem quadrat ab$chneiden / dann in keiner ge- $talt die blatten in $olcher breit $ein / wie $olchs von Vitruuio angezeigt wird / nemlichen das die $chreg lini Diagonal genant/zwir al$o lang $ein $ol als die höhe i$t/dann yenen wirt etwas entzogen/ vnd di$en etwas zugeben/meins bedunckens $ol der außladung / $chweiffung oder außwelbung $olcher platten nichts entnomen werden/ $onder $olche plat ten ire $charpffe eck behalten/vnd wie wol $olche ge $pitzte eck in keiner antiquitet als ich gentzlichen glaub di$er zeit angezeigt werden möchten / dann alle di$e Capiteel von der rechten lehr weit vnter- $chieden / halt ich $ie doch darfur das $olche nach der meinung der alten in der abtheilung oder bezei chung der eck oder hörner abgetheilet $ein / aber die weil wir gentzlichen darfur halten das volgende meinung die recht meinũg Vitruuij gewe$en/$o ha- ben wir dir $olche augen$cheinlichen exempel furrei$ $en wöllen.

Von der Architectur/das. j. Cap.

So wir aber der rechtme$$igen abtheilung der Corinthi$chen Capiteel nach der ler vñ meinung Vitruuij gnug$amlichen bericht ge$etzet/vñ $olches mit augen$cheinlich\~e figuren erkleret / wöllen wir weiter mit $onderem fleiß auch in $olcher ge$talt anzeigen die recht Symmetri wie $olche noch di$er zeit an va$t alten berümbten Corinthi$chen Capiteelen durch gantz Italiam gefunden wird/vnd wie droben auch gnug$am anzeigt / $oltu merck\~e das auß der dicke des vnter$ten theils des $chaffts der Seulen alle Architectoni$che Sym- metri er$ucht wird in allen maniren der Columnen/Die weil nun $olche dicke des $chaffts der recht grund / wöllen wir auch vnter$tehen di$es orts die rechte proportion vnnd Sym- metri der Corinti$chen Columnen darauß zu er$uchen / vnnd i$t $olche dicke bezeichnet auff der $eiten 6 vnd 5 vnter dem Hypotrachelio/ der Apophigis i$t der verborgen $chafft der Columnen angezeigt mit M M/ durch die pleyrichtigen linien herab gezogen/ wirt in $olcher $chönen Symmetri angezeigt die runde $olches $chaffts des Epitrachelij/vnd zwi- $chen dem Buch$taben N O P $ind die andern inci$uren verborgen / des öber$ten teyls der Ein$chön wolgeziert vnd flei$$ig abgetheilt Capitcel/mit eigentlicher Symmetri nach der lehr Vitruuij/vnd andern kun$treichen wercken der antiquitet auffgeri$$en. Das Viert Buch Vitruuij Columnen / die herab gezogen linien zeigen an/wie der bloße $chafft der Columnen $ich @wi$chen dem Capiteel vnd vnter$ten fuß oder Ba$en verleurt/oder verjüngt werden $ol/ Zwi$chen L M wird angezeigt die öber$t auß$ch weiffung der öbern platten/ $o $ich $chleche herab er$treck et in die bezeichnuß der außladung der Holkelen des Ba$en oder fuß di$er Co lumnen zwi$chen H vnd K / Aber die er$treckung der lini nach der richt$chnur von eu$$er- $ten ecken der öbern blatten/auff die vnter$t platten des fuß oder Ba$en i$t mit G verzeich- net/aber mit dem buch$taben H gegen H/wird bezeichnet auff der öber$ten platten die auß ladung der öber$ten Wellen des fuß oder Ba$en der Columnen mit R verzeichnet / vnd bedeut auch $olche lini weiter das Centrum der außladung der vnter$ten Wellen vñ auch weiter die außladung des ley$tleins zwi$chen der Wellen vnd vnter$ten holkelen / aber die öber$t vierung oder platten $o man auch Abacum nennet/i$t bezeichnet A B C D /die zwo zwerch linien $o man eck linien vnd Diagonalas nennet/$ind von A zu B/ vñ von B zu C gezogen durch den mittel puncten oder Centrum E. Der buch$taben F bezeichnet die $tet der blumen/welche ein neunten theil halten $ollen wie du auß der abtheilung der öbern plat ten $elber augen$cheinlichen $ehen mag$t. Weiter mag$tu die auß$ch weiffung der platten mit dem Circkel er$uchen nach der obgenanten lini F/den Zirckel in die weite der eck linien auffgethon / vnd auff ein neuntheil in die platten hinein geruckt/als wir dir etliche manier droben angezeigt haben / Die breite der Blůmen $ol zweyer neuntheil platz haben/ zum aller höch$ten vnd nit darüber/die gantz dicke der platten $o eins $ibentheils des gantzen Ca piteels dick $ein $ol/i$t bezeichnet von den Griechi$chen buch$taben α zu β / vnd zu β λ Δ @ werden die vberigen abtheilungen angezeigt / nemlichen die drey theil des Capiteels vnnd von da an vber$ich $ind die bewach$en kleinern wyrbel / aber auff den vnter$ten blet- tern $ind die bewach$en $tengel/ wie du dann weiter $olcher Capiteel angehörige theil leicht lichen $elber auß droben angezeigter vnterrichtung vernemen wirde$t mit flei$$iger be- $chawung der obge$etzten figuren.

Damit wir aber di$e Capiteel zu end bringen vñ volfüren $oltu zu einem be$chluß mer cken / das $olche ge$imps $o Vitruuius in di$em Capitel Apothe$in nennet / an andern orten von vns Apophigis genent worden i$t / vnnd vergleicht $ich einer halben holkelen/ vnnd wird aber doch verkert vnten vnd oben am $chafft der Seulen angezeigt vnd ge- braucht / aber an di$em ort wird $olches für den Limbum oder ring des Apophigis oder halben holkelen ver$tanden / welches $ein vr$prung vnnd vrhab daher bekommen/ nemli- chen/Dieweil die alten Architecti wargenomen/wie von anfang her/die Columnen allein von holtz ge$etzet worden in jrer natürlichen rond vngehoblet/oder vnbehaw\~e/oder wie $ie in die höhe auß der erden von jnen $elber auffge wach$en/mit $olch\~e Seulen wurden die ge- bew vnter$tützet/wie dann im neg$t volgend\~e capitel Vitruuius auch weiter anzeig\~e wirt. Aber von notwegen mü$$en $olche Seulen mit ei$en zwingen vnd banden be$chlagen vnd gebunden werden/ damit $ie von $chwere des la$ts nit rei$$en möcht\~e/haben $ie hernach als die Marbel$teinen Seulen erfunden vnnd im brauch komen / $olche ey$ene zwingen /band vnd ring nit mehr von nöten gehabt / aber doch zu merer bo$$ierlicheit die $elbigen in ge- melte Columnen gehawen. Solche breite ring/ band oder zwingen/nennet Vitruuius an di$em ort Apophigen / aber oberhalb an der Seulen haben $ie weiter ein A$tragalum / das i$tein Steblein oder Wellen/ gleich als ein halsband darzu gethon zum breiten ring oder fa$en / damit $olch hültzin Columnen vor dem rei$$en zu bewaren be$chlagen wurd\~e/ welches hernach auch in brauch kommen / dann der flei$$ig Architectus der natürlichen würck ungen in $einen wercken volgen $ol.

Von der Architectur/das. 2. Cap. Von den Ornamenten vnd $chönen zierungen der Colonen auch wie $olche erfunden vnd auffkomen. Das II. Cap. des IIII. Buchs/ der Architectur Vitruuij.

DIeweil wir bißher von der er$ten erfindung vnd auffkomen/ der manieren der Columnen gnug$am be$chriben vnnd ge- handlet / wil in vn$er furgenomen ordnung nit vnfüglichen volgen/ dz wir auch von der zierung der$elbigen reden/vnd was vr$prung oder vrhab die $elbigen gehabt anzuzeigen. Darumb merck das in allen gebew mancherley holtzwerck oder Zimmerwerck ge$etzet wirt/$o mit mancherley namen vnter$chidlich\~e genant wirt/vnd hat$olch zimmerwcrck gleich den namen nach/ mancher ley vnter$chid des gebrauchs vnd nutzbarkeit/dann auffdie Columnen/pfei ler/vnd pfo$ten legt/man gebelck oder träm vnd zu$chlie$$en der böden bret ter/bort oder dyllen/vnnd $o vnter dem dach$tül gro$$e weite/werden vnter $etzungen ge$etzet der obern Fur$t/daher die Columnen den name entpfan gen $ampt den dach$parren/trauffs abtrag vñ tramen darauff/die zwerch balcken des bodens auffligen/dann auff die Canterios werden die Templa verordnet/dann gleich vnter die ziegel die A$$eres $o weit außgelad\~e/ das von $olcher vber$chie$$ung die maur be$chirmbt / vnd der traff abgetragen wirt/dañ al$o muß ein yede gattũg $ein gewi$e $tat vñ ordnung haben von $olchen glidern oder angehörig\~e theilen des gantz\~e gebelcks des dach$tuls. Von mancherley gezi\~mer vnd $chreinerwerck / haben die alten kün$tliche werckleuth zu der zierd der Marberl$teinen gebew ein anfang genomen/ in ko$tbarlichen Tempeln oder kirchengebewen / da $elb$t $olche gebelck an zuzeig\~e/kün$tliche außgehawen/der vr$ach halben/das $ie an den alten ge bew\~e vermerckt/wie die träm von einer maur zu der andern er$treckt/dz $ie furgehende vnd aber ein zwi$chgebelck darzwi$chen ge$etzet / vnnd $olchs oberhalb der Coronen/auch die Fur$t oder höch$ten gypffel mit $chönen ge- zimmer vnd $chreinerwerck herlichen gezicrd / $olchs fur$chie$$en der bal- cken köpff / haben $ie der maur gleich abge$chnitten / als aber $olches $eer vnge$talt war am ge$icht / haben $te an $olche balcken köpff bretlein fur ge- nagelt/in der ge$talt formiert wie di$er zeit die Trigliphi gemacht werd\~e/$ol che pflegt\~e $ie mit blawem wax zu bekle@d\~e/ damit der ab$chnit der balcken kopff nit gemerckt wurde/vñ ein zier were/Als nun $olche vnter$chiedung der balcken köpff verborgen/mit d\~e Trigliphen hat die Dori$che manier zũ er$t\~e $olche zwi$chgebelck vñ zwi$chpletz Opa genant beko\~men/hernach ha- b\~e andre in andern wercken nach der pleywag der Trigliph\~e die furgeende Canterios weiter außgelad\~e/vñ $olche außladũg mit der $chlang\~elini auß ge$chweiffet zu Krag$tein\~e/vñ gleich wie auß der Di$po$ttion der träm die Das Viert Buch Vitruuij Trigliphen iren vr$prung gehabt/ al$o $ind auß der außladung der Cante- rien die Mutili $o vnter die kron oder Cornizen ge$etzet wurden ent$prun- gen/al$o werden gewonlichen in $teinen Marbelen wercken die Mutili ge $etzet die Canterios zu imitiren/dann von wegen des dachtrauffs wirt $ol- che neigung nit vnfüglichen gc$etzet / al$o haben auß $olcher vr$ach die Tri gliphi vnd Mutili in Dori$chen wercken beyde jren vr$prung gehabt/Dañ es mag nit $ein als etlich\~e geirret vnd furgeben/wie $olche Trigliphi anzei- g@@ng der fen$ter $ein/dann $olche Trigliphi werden in die eck der mauren ge$etzet/dahin kein fen$ter ge$etzet werden mag/ dann dardurch wurd auch die verfügung der mauren in ecken getrennet vnd ge$chwecht/ wo man da- hin fen$ter $etzen oder öffnũg machen wolt / dahin doch die Trigliphifügli chen ge$etzet werden mögen. Auß gleicher vr$ach möcht man auch gcden- cken / das die Denticuli in der Joni$chen manier an $tatt der fen$ter we- ren ge$etzet worden/dann die zwi$chpletz zwi$chen inen beyden / nemlichen zwi$chen den Denticulis / vnd zwi$chen den Trigliphis werden Methope genant/ dann Opas nennen die Griechen den platz $o weit der balcken be- greifft in $einer leger $tat/wie dann der ler platz/ do $olche pletz gelegner bal cken von den Lateinifchen Columbaria genant werden /vnd wird al$o das $pacium zwi$chen einem balcken zum andern Mcthopa genant. Vnd glei- cher ge$talt als vorge$agt i$t/ wie in der Dori$chen manier die Trighphi oder Mutili erfunden / al$o haben die Denticuli iren vr$prung in der Jo- ni$chen manier gehabt/welche in dem gebew jre $onderliche bedeutung ha- ben / dan wie die Mutili die vber$chie$$ung der Canterien bedeuten / al$o bedeuten die Denticuli in Joni$cher manier die außladung der A$$eren/ derhalben von keinem Griechi$chen Werckmei$ter yein einem baw vntcr die Mutilos die Denticuli ge$etzet word\~e/dañ vnter die Canterios mögen die A$$eres nit ge$etzet werden. Dieweil nun $olches das oberhalb auffdie Canterios vnd Templa von recht wegen $tehen $ol/darunter ge$etzet wirt/ mag $olches on gro$$e vnge$talt vnd mercklichs vber$chen nit be$tehen. Es haben auch die alten Architecti nit zula$$en wöll\~e/oder im brauch gehabt/ das man Mutilos oder Denticulos $etze an die Fa$tigia/$onder die blo$$en Coroncn/dann wider $olche Fa$tigia weder Canterij noch A$$eres di$tri- buiert werd\~e/$o mög\~e $ie auch nit an $olch\~e ort fur$chie$$en/$onder zũ trauff herab geruckt/werden $ie ge$etzet/dañ was $ich im gezimmer oder $chreiner werck nit al$o erfinden mocht/haben $ie in irem werck nit anzeigen wöllen oder brauchen/ $olches zu bedeuten on allen grund/dañ $ie alle ding auß ge wi$$em grund vnd erkantnuß der wirckung der natur in ire werck gezog\~e/ die $elbige in $olcher würckung zu imitiren / damit ire werck perfect vnnd vn$traffbar warend / vnd auch $olchs in $onder heit gelobt $o in der di$pu- Von der Architectur/das. 2. Cap. tation amhöch$ten vertedigt werden möcht / mit anzeigter grundtlicher vnnd warhafftiger vr$@ch/ haben auch aus $olchem geringem anfang die recht Symmetri vnd proportion/yeder manier erfunden vñ nachgela$$en/ welchen wir hierin ge$olgt/vnd die Joni$ch vñ Corinthi$ch manier erklert haben/wöllen al$o fortan die Dori$ch manier auch fur vns nemen/vnd in gleicher ge$talt in kurtze auffs aller flei$$igi$t be$chreiben.

Commentaria oder Außlegung vnd erklerung des Andern Cap. des Vierten Buchs/der Architectur Vitruuij.

DIeweil von der erfindung grund vnnd vr$prung der manier etlicher $onderlichen art der Columnen / $ampt deren etlichen angehörigen theil glidern vnd ornamenten oder zierungen / $o nit allein zum Kir- chen baw vnd Templen/ $onder allerhand $chöner vnnd $tatlicher ge- bew gebraucht werden mögen / wie $olche zu erhalten vnnd mit obdachung vor dem gewitter zu be$chirmen/mancherley zu vernewen oder mit vilfeltiger zier zu bekleiden von Vitruuio zum theil in nech$t vorgehendem Capitel gehandlet i$t / wil er in@$olcher ge$talt in di$em gegenwertigem Capitel weiter fortfaren/die vr$ach $olcher manigfal- @igen glider vnnd zierungen zu $etzen / in $onderheit des obergebelcks / vnd $pricht/ das im $olchs nit vnbequem oder vnfüglich noch vberflü$$ig bedüncke/als dann ein yeder $elb$t er- achten mag / der $olcher ding mit fleiß nachtrachten wil / das er hierin aus $einer vorgeno men meinung vnd furhaben nit abgetretten/als wir dann auch wi$$en das ein yeder newe@ fundt / $einen er$ten erfinder haben muß / daher $olchs $ein anfang vnd vr$prung entpfan- gen hab / Dieweil aber yedes ding was manier oder gattung das $ey / mit be$onderm vnnd eygnem namen genennet wirt / denen allein $o mit $olchen dingen handlen vnd vmbgehen am bekantlich$ten/als wir dann bey allen Handtierungen oder Handwercken warnemen mögen / deßgleichen in yeder kun$t vnd profe$$ion / Darumb $pricht Vitruuius weiter das jm von @öten fein werd / $olche erfindung vnnd er$ten vr$prung / vilgemelter ornamenten vnd zierungen zu be$chreib\~e/ Das er $ich etlicher frembder vnbekandter namen gebrauche/ damit $olch ding die er anzeigen wil / bey denen $o der $elbigen ver$tand haben/ bedeut vnd ver$tanden werden / Erzelet al$o in rechter ordnung $o im bawen gebrauch wirt/ was wei- ter auff die Column\~e oder Seulen gehört/von den Capiteel an biß auff den For$t hinauff $ampt dem gantzen ge$per des dachs$tuls vnd $einer dachung. Damit aber $olche vnterrich tung Vitruuij ver$tendlicher werd / i$t von nöten das wir die $elbigen frembden namen verteut$chen / welches nit gering zu thun / Dieweil die Teut$ch $prach in der Architectur als wir auch droben ge$agt / va$t mangelhafft vnnd ploß i$t / vnnd man $ich derhalben vil frembder namen vnnd $prachen gebrauchen muß / von welchen $ie $olche kun$t der Archi- tectur entpfangen haben/ Darumb wo vns $olche eygne namen manglen werden/ wöllen wir doch / wie dann noch bißher be$chehen / vn$ern ver$tand derma$$en vmb$chreiben oder $chrifftlichen bedeuten/ das $olchs yederman ver$tendlich $ein mag. Vnd fur das er$t $etzet er Columnen Para$tatas vnd Antas von den Columnen / $o wir auch $tutzen vnd Seulen nenn\~e / i$t gnug$am droben ge$agt/was Para$tatæ $ein/wöllen wir hernach am 1 ca.des 5 Buchs/vn$er meinung auch entdeck\~e/von den Anten i$t drob\~e auch gnug ge$agt/di$e drey Das Viert Buch Vitruuij manier nennen wir Columnen/Seulen/Pfo$ten/vnd Pfeiler/die Columnen wie Vitru- uius in di$em capitel meldet/haben den namen vom dach entpfangen/ $o die alten Colum nen genent haben/vom wörtlein Culmo / das i$t ein $trohalm/damit bey den alten zeiten/ wie noch der brauch allenthalb\~e die gebew gedeckt wurd\~e/dañ die Seulen tragen das dach/ weiter nennet er Trabes / das $ind die $tarcken Träm / Tigna aber die Balcken / daher Contignatio der boden oder bünne / von $olchen tramen oder gebelck den namen hat/ Dann gleich wie noch di$er zeit der brauch/werden auch die eingebew der wonungen von Zimmer werck bey den alten auffgefürt / al$o das man fur das er$t auff die Columnen den vnterzug mit $einem $chlie$$en legt / hernach die haubtbalcken auff die Mauren oder auff Krag$tein vnd keffer / das das gebelck in $einer ordnung nach der zwerch vnd auff $ol- che Tramen die dyllen oder bort / darauff dann mancherley gattung der E$trich gelegt wurden / $olcher ge$talt wurden die boden oder Ge$imps einander nach / von gaden zu ga- den auffgefürt/ biß auff den obern boden/ darauff das ge$per des dach$tuls ge$etzet ward/ Welches ge$pers gebelck gar mancherley be$ondere namen hat / dañ der öber$t balck auff dem $perren nennet man die Fnr$tim Latein Culmen vnnd Fa$tigium/ Aber das holtz $o am vordren vnnd hindren gibel vornen auffrecht $tehet / mit zweyen $chregen neben belck- lein vnnd al$o das dach furwertz vnnd hinderwertz auffhalt vnnd vnter$tutzet / wirt von den alten Bawmei$tern Capreolus genant / dann die beiden neben belcklein geben ein ge- $talt eins Gei$$en gehörns / weiter mag$tu hieruon die volgende figur be$chawen / in wel- cher wir $olche vorder ge$perre mit N Q O P bezeichnet haben / vnd $ind die bort in ge- melter figur mit Sbezeichnet/ welche von den alten Axes oder A$$es genant wurden / aber die belcklein die $ie A$$eres genant hab\~e/find mit E verzeichnet/ mög\~e vn$ern latten zum theil vergleicht werden / dann die Ziegel ligen am nech$ten darauff. Tran$tra $ind die zwerch balcken/ darauff dz dach ge$per ligt/ Canterij aber $ind die $parr\~e/Subgrunda das vber $chie$$en des dachs / den trupff von der Mauren abzutrag\~e/Templa $ind die vordren balcken darauff die Capreoli $tehen / damit aber $olches etwas ver$tendiger $ey / wöllen wir die meinung Vitruuij $o er weiter hieruon $chreiben wirt/mit augen$cheinlichen exem- plen erfleren.

Hie wöllen wir auch die flei$$igen Architectos ermanet haben / das $ie dem Werck- mei$ter / $o das Amphitheatrum Domitiani erbawen / in dem nit volgen wöllen / das er die Mutilos oder Krag$tein in den öber$ten Fry$en oder Zophorum ge$etzet hat / dann er het wol $olches füglicher vnd vil ge$chicklicher zu wegen bringen mögen / auch $olcher re- prehendierung oder $traff wol furkomen mögen / vnd $olche höhe auff ein ander ge$tale ein gebracht oder eingetheilet haben / wo er auch die gemeine weiß der abtheilung des öber$ten Zophori wargenomen het / dann ob $olche höhe gleich groß/ i$t doch gewiß das $ie $ich der höhe halben im ge$icht ab$tilet / darumb ob er $olchen Zophorum gleich in der $elbigen hö- he gemacht het an $tat der Mutili oder Krag$tein/ wurde die höhe $olchs am ge$icht durch die verlierung alles abgetragen haben / Das aber Vitruuius meldet / wie die $pelt zwi$- $chen den lei$tlin der Trygliph\~e/von den alten Architectis oder Werckmei$tern mit blawen wachs ver$trichen vnd verflcbt worden $eyen / damit $olche am ge$icht verborgen / haben etlich vnuer$tendig $olchs al$o deuten wöllen / als ob an $tat Cæra Cerulea/das i$t blaw wax$ol gele$en werden / Terra Cerulea das i$t ein berg blaw / $olchs möcht villeicht zuge- la$$en werden / dann es i$t auch etwas frembd vnd bey vns vngewonet/ das man mit war male oder an gebewen etwas ver$treich / aber $o wir Plinium am 7 cap. des 35 buchs le- $en/finden wir dasbey alten zeiten ein $onderlich malwerck gewe$en mit dem wax/wie auch mit Iulio Polluce vnd Martiano Iuri$con$ulto bezeugt werden mag. Was aber Opa $ey $ampt jrer rechten maß / haben wir an anderm ort gnug$amlichen angezeigt / nemlichen wie $olchs das $pacium $ey von einem balcken kopff/darauff die alten Architecti $olche vor bretlein in der ge$talt der Trigliphen furgenagelt haben/biß zum andern nech$ten balcken/ Von der Architectur/das. 2. Cap. vnd fpricht Vitruuius weiter / das eben in $olcher ge$talt / wie von den balcken föpffen/ die Trygliphi jren vr$prung haben entpfangen / das al$o von den Canterijs die Mutili oder Krag$tein den vr$prung haben / darauß gar wol zu mercken/das $olche in Zophorum nit gehören / Wiewol $olchs im Amphitheatro Ve$pa$iani noch heutigs tags al$o ge$ehen wirt / di$e Krag$tein $ind in volgender figur zwi$$chen K verzeichet/Das aber $olche Mu tili ge$enckt werden / i$t mir nye in keinem baw oder antiquiteten furkomen/$onder allemal nach der Bleywag gericht. An di$em ort verwirfft Vitruuius hoch die fen$ter in ecken/ Aber zu Venedig i$t es der gemein brauch / al$o das vil $toltzer herlicher gebew mit $olchem la$ter ge$chender vnnd ge$chwecht werden. Das wörtlein Columbaria hat den namen von den Tauben entpfangen / dann dieweil in den gefierdten löchern der Mauren / darin die balcken der geru$t ge$teckt / die Tauben gemeinglichen ni$ten vnd außhecken / hat man hernach $olch vierkandte löcher Columbaria genant / Wicwol $olches wörtlein auch in andrer bedeutnuß mehr genomen werden mag. Weiter $chreibt Vitruuius / das in keinem Griechi$chen gebew ye ge$ehen worden / das man vnter die Mutilos Denticulos ge$etzet hab / das i$t die Kelber zän vnter Krag$tein / daran die Griechi$chen Werckmei$ter vnnd flei$$ig\~e Architecti gantz weißlichen gehandlet haben/nit allein darumb das $ie $olche Sym metri mit der Dorica nit haben vermi$chen wöllen / dieweil die $elbig on das mit den Mutilis oder Krag$teinen vnter$chiden vnnd abgetheilt / $onder auch der vr$ach halben das $olches $ich nit al$o begeben mag im Zimmerwerck / dann die A$$en oder Bort möch- ten vnter den Canterien nit $at auffligen / Solches la$ter hat aber doch durch di$e war- nung Vitruuij nit furkomen werden mögen/dañ vnter allen la$tern i$t di$es vil mehr auch von den alten gebraucht word\~e/vñ al$o bey den nachkomend\~e Architectis in brauch kom\~e/ das man hierin kein gerechtigkeit haltet/wie vns vil herlicher antiquitet\~e bezeug\~e/nit allein in Rom $onder durch gantz Italien / al$o das nichts gemeiner / als du $ehen mag$t in den Porten vñ Sch wibogen ($o man Arcus oder welb bogen nennet) Titi Ve$pa$iani vñ Con $tantini / deßgleichen Neruæ/ wie auch in $einem Porticu vnd den Thermis Diocletiani/ vnd zu Verona am Theatro vnd zweyen alten Fornicen/ vnd einen zu Arimino vnd wei- ter allenthalben in Italia.

Hie merck aber das der Architectus oder Bawmei$ter/$o das Pantheon zu Rom Sant Maria la rotunda genant erbawen/deßgleichen den Arcum zu Beneuent/ etwas fur$ichti ger vnd be$cheidenlicher gehandlet/Dann ob $ie wol vnter die Mutilos oder Krag$tein ein lei$ten gezogen/wurden doch kein Denticuli oder Kelber zän darein ge$chnitt\~e/darauß nun wol zuvermercken/wie fur$ichtigklichen zu handlen $ey / wo man in di$en dingen von der lehr Vitruuij abweichen wil / welcher vns lehrnet das wir nit zu gehe $ein $ollen / etwas frembdes nach zu machen oder imitieren/obs vns gleich fur ge$chickt vnd gerecht an$icht/ $ol mans doch nach der lehr Vitruuij wol vergleichen vnd auffs flei$$ig$t examinieren/dañ nit alles $o gleich va$t antiqui$ch darumb gerecht i$t/als wir $olches vil exempel geben möch ten/darumb auch Vitruuius gentzlich wil/ das hierin der Natur $ouil jmmer müglich\~e ge folgt werden $ol. Das aber Vitruuius weiter $pricht/das zu öber$t des Fa$tigij weder Mu tili noch Denticuli ge$etzt werden $ollen/gibter $elber gnug$am vr$ach/wiewol in antiqui- teten zu Rom die Mutili oder Krag$tein ge$ehen werden / an gemeltem ort im Pronao des Panthei/vñ an einem zerfalnen Thurn auff dem berg $o man Quirinalem nennet/ welch\~e Blondus der namhafftig Hi$toricus vermeinet Mœcenatis gewe$en $ein/wirt $on$t von ye derman fur ein $tuck des Tempels der Sonnen geachtet/ $olches wirt aber noch weiter ge$e hen in zweyen Fornicen zu Verona/vñ in ein\~e zu Arimino $o $ehr antiqui$ch $tet. Dieweil wir aber droben verhei$$en $olches frembd vnnd vnbekant werck/mit augen$cheinlichen fi- guren zu be$$erm ver$tand Vitruuij zu erkler\~e/$oltu di$e volgende figur mit fleiß be$chaw\~e vnd der buch$taben wol warnemen/damit $ie bezeichnet $o hernach erkleret werden.

Das Viert Buch Vitruuij Augen$cheinliche fürrei$$ung alles Zimmerwercks/ von welchem die zier des ober gebelcks vnd Architrab /den vr$prung haben/ nach der lehr vnd meinung Vitruuij. λ Κ κ Λ θ λ Κ σ @ ἑ H P N P K K B B B A B @

Di$e furge$etzte figur zuver$tehen merck/das zu vnter$t des baws/die Anten mit A ver zeichnet $ind/vnd die Eck$eulen oder Pfeiler bedeuten/nach di$en Anten werden die andern Colonen mit B verzeichnet/welche oberhalb in der vnter$ten ordnung der Columnen mit C bezeichnet/Oberhalb de$$elbigen $icht man die Guttas/das $ind die tropffen vnd Try- gliphi/gerad oberhalb der Seulen mit jren zwi$chpletz\~e mit M verzeichnet/aber der zwi$ch platz mit K bezeichnet/vnd $ind Methope genant/vnnd wie $olche Trygliphi in gewi$$em $pacio jrer ordnung vnterhalb einander volgen / al$o werden auch die Mutili oder Krag- $tein ingleicher ge$talt auch droben ge$echen/an beiden orten mit L bezeichnet/ $o den Epi$ti lium anzeigt/das vber$chie$$en oder außladung der Mutili oder Krag$tein i$t mit Dange- zeigt/vnd bedeut K nit allein das $pacium zwi$chen den Mutilis oder Krag$teinen / $onder auch zwi$chen den Trygliphen $o die balcken köpff bedeuten/wie dann $olche nach jrer rech Von der Architectur/das. 3. Cap. ten abtheilung in den kleinen figuren/droben auch zum theil volgends be$onder angezeigt werden / wie dann $olches hernach in der Dori$chen manier angezeigt wirt. Es wirt auch in $olcher ftgur der vnter$chidt gemerckt/der po$ition oder $etzung halben / beider der Trygliphen vnnd Mutili / das i$t der Krag$tein vnnd balcken köpff / deßgleichen wie $ich die Eck$eulen $chicken / damit du Vitruuiuum in meldung der fen$ter / de$to baß ver- $tehe$t / vnd bedeuten auch beid buch$taben D D / die rechte $chickung oberhalb der Co- lumnen / nach dem eck vnter den A$$eren oder balcken mit R verzeichnet / da$elb$t wirt auch ge$ehen das obergebelck / $o man pflegt zu zieren vnterhalb gegen dem Methopen/ das i$t zwi$$chen den Kragfteinen mit mancherley zier.Die öber$t Coronen oder Cornizen i$t mit H bezeichnet / wie auch oben darauff die Sima mit H angezeigt wirt / aber der buch$tab G bedeut in $olcher Coronen/das ort $o die Walhen Il puro oder Solio $gociola toio nennen / Weiter $icht man auff der vorwertlichen $eyten / die vordern köpff der Can terien mit D verzeichnet / vnd darunter $ind die Mutili oder Krag$tein mit E verzeichnet/ oberhalb dem M. Der buch$tab F bezeichnet das fur$chie$$endt Ge$imps biß zu der Coro- nen in der ordnung des Echini / welche man mit den Ayern oder Duulo/$o etliche pflegen Kalbsaugen zu nennen geziert/ $o $ich vber alle Trygliphen nach ordnung er$treckt / wie $olches im gro$$erer abtheilung der Cornizen angezeigt wirt. Aber die Ziegel auff $olche dachung haben wir an einem andren ort verzeichnet in jrer ordnung/wie $olche in der da- chung vberlegt werden/ mit den obern Holziegeln Hymbrices genant/ die köpff der Can- terien D bezeichnet/S die bretter oder bort / die Templa $ind mit R bezeichnet / die öber$t figur $o allein mit blo$$en $trichen auffgeri$$en / bezeichnet ein gybelin ein welb bogen ge- $chlo$$en / die Anten oder Eck$eulen $ind in di$em Werck bezeichnet mit α β γ / der welb bogen von μ ν / die zwi$$chen Columnen $ind mit di$em zeichen angezeigt σ / weiter wirt das intercolumnium / das i$t der platz der weite von einer Seulen zu der andern mit μ ν τ angezeigt / das Centrum i$t mit D verzeichnet/der Architrab $o die Griechen Epi$tilium nennen mit σ / der Zophorus oder Fa$cien $ampt den Open vnd Methopen / i$t nach der leng vnd breit mit θ bezeichnet / die öber$t Corona mit κ / das $pacium der zu$pitzung der gybel Tympanum genant / i$t angezeigt mit @ / die ober For$t mit den vordern $parren darauff die Pila$trelli $tehen / mit den bildern darauff ge$etzet / i$t mit λ verzeichnet/vnd die ordnung der fen$ter mit ε.

Von der Dori$chen manter / das III. Cap. des Vierten Buchs/von der Architectur Vitruuij.

ES haben etliche von den alten Bawmei$tern nit zugeben wöl- len/das man Tempel oder Kirchen gebew in Dori$cher manier erbawen $ol/derhalben das $olche nit in gantz eygentlicher vnd gercchter Symmetri begriffen/daru\~m di$e manier zu gemeltem gebew/von Tarche$to/Pytheo/vnd eben auch von Hermogene verworffen worden/dann als di$er mit Marbel$tein nach aller noturfft ge rü$t was zum baw eins Dori$chen Tempels / hat er $olchen vorrad ver- wand in das werck eins Tempels/auff Joni$che manier erbawet demLi- bero patri/aber doch nit darumb das $olche manier nit $chon oder an$ɩch- tig gnug vnd herlich wer/$onder derhalben das die außtcilung oder di$tri- bution $ehr müh$am die Trygliphen/im obern getefel der obern bod\~e nach rechter ordnung zuver$etz\~e/dañ es i$t von nöten das man Trygliphos auff Das Viert Buch Vitruuij die mitlern Tetrantes der Columnen $etz / $o mü$$en auch die Methopen oder pletz zwi$chen den Trygliphen/eben als lang $ein als $ie hoch $ind/vnd herwideru\~m werden auch die Eck$eulen zu eu$$er$t der Trygliphen ge$etzetzt vnd nit wider die mitleren quadrant\~e/daraus dann die Methopen $o den eu$$er$ten Trygliphen an den ecken am nech$ten nit in die fierung kom\~e mö gen/$onder etwas vbriger in der breit $ich er$trecken/welche aber $olche Me thopen gleichlichen machen wöllen/die ziehen die eu$$er$ten intercolumnia oder zwich$pletz der Columnen ein/nach der halben höch eins Trygliphen/ aber es ge$chehe $olchs gleich in erlengũg der Methopen oder in der einzie- hung gemelter intercolumnien/$ind $ie beide vngerecht vnd fal$ch/darumb die alten Architecti di$e manier ge$cheuhet hab\~e/zu den Tempeln vnd Kir- chen gebewen zu brauchen. Aber wir wöllen di$cs orts wie dañ vn$er furge nomene ordnung erfordert/was wir in $olcher Symmetri von vn$ern Pre ceptoribus vnd Lermei$tern erfarn vnd gelernt haben/anzeigen/damit wo einer di$em vn$erm ver$tand volgen wil/vnd $olche vnterrichtung eingehn/ das jm alle proportion liecht vnd ver$tendtlich\~e $eyen/daraus er on aller la $ter als gerechter vnterwei$ung etliche Tempel vnd Kirch\~e gebew in der Jo ni$chen manier in gerechter Symmetri erbawen mag. Daru\~m merck das der vorder gybel eins Dori$ch\~e Tempels/an dem ort dahin die Columnen ge$etzetwerden $ollen/al$o abgeteilt werd\~e muß/wo der baw in der form Te tra$tyli/das i$t von vieren Column\~e geordnet werd\~e $ol/werde $olcher platz in 27 teil abgeteilet/wo aber $olcher baw in der form Hexa$tyli/das i$t von 6 Seulen geordnet werden $ol/in 42 teil/deren teileins gibt dir den modu- lum/welchen die Griechen Embater nennen/mit dɩ$em model oder meß$tab werden alle glider des gantzen gebews erme$$en/dann die Column\~e $ollen der leng di$es models 2 mal dick $ein/ vnd die höhe $ampt dem Capitecl 14 model lang/die dick des Capitels ein model/die breite des Capiteels 2 mo del vnd den $exten teɩl eins models/die dick des Capiteels werd in 3 teil ab geteilet / die geb man ein\~e teil der obern platten vnd dem ge$imps/vom an dern teil wirt der Echinus mit den ring\~e wellein oder feßlein geordnet/das drit teil gibt das Hypotrachelium/dann $older $chafftder Columnen einge zogen werden/als im 3 buch von der Joni$chen manier angezeigt worden i$t/Die höhe des Epi$tiliums oder Architrab/$ol die höch eins models hal ten mit der Tema oder lei$ten vnd denguttis oder tropffen/die lei$t oder Te- nia $ol ein $ɩben teil des models breit$ein/die leng der Gutt\~e oder tropffen gegen den Trygliph\~e $ampt der lei$ten/d\~e $exten teil eins moduli herab han gen/es $ol auch d 3 vnter$t teildes Epi$tili/oder dɩe vnter$t Fa$en des Archi trab $ich in der breitvergleichen d\~e Hypotrachelio/zu ober$t der Columnen auff das Epi$tiliũ oder Architrab/$ollen die Trygliphi $ampt jren Metho- pen ge$etzet werden/in der höhe anderhalb model / vnd in der breit vornen Von der Architectur/das. 3. Cap. ein models/derma$$en außgeteilet/das $ie an den ecken vñ mitlern Seulen gegen den mitlern Tetranten ge$etzet werd\~e/vnd ye zwey auff die ander in- tercolumnia oder zwi$chpletz der Sculen vnd in mitte des vordern vnd hin dern gibels ge$ehen werd\~e/dann aus $olcher crweitcrung gɩbt es ein beque mer\~e zugang zu den bildern der Abgötter. Die breite der Trygliph\~e werd\~e in 6 teil abgeteilet/deren $ollen in mitte 5 teil / vñ an yeder $eɩten ein halbs bezeichnet werd\~e/zu der lincken vnd rechten $eiten/dann werde in mitte ein breit Regelverzeichnet/Femur vnd von Griechen Myros genant / vnd zu beiden $eiten $ol man die kelen in ein winckel hinein $chneiden / wie der win ckel an einem winckel maß/neben di$e kclen werden wider zu beiden $eiten ein breite Regel verzeichnet/aber an beid\~e $eiten $ollen zwo halbe kelen auß ge$chnitten werd\~e. Wann die Trygliphi in $olcher ge$talt verordnet $ind/ $ollen die Methope auch bereit werden / das $ind die $pacia darzwi$ch\~e/die $ollen als breit gemacht werden als $ie hoch $ind / Weiter in eu$$er$t\~e ecken $ollen auch die halben Methopen abgeteilet werden/in der brcite eins hal- ben Moduli/in $olcher ge$talt wirt aller fchl vnd vngerechtigkeit der Me- thopen vnd zwi$chpletz/deßgleichen der obern bün oder gibel / durch $olche gleichliche ma$$ung auffgehab\~e. Die Capiteel der Trygliphen $ollen die hö he haben eins $exten teils eins Moduli/auff di$e Capiteel der Trygliphen $ol die Corona oder Cornizen ge$etzt werden / mit der außladung des ge- $imps auff ein halb teil vnd $exten teil ein models vber$chie$$end/vnten vnd oben/vñ $ol die Corona in der dicke $ein/mit den ge$ɩmp$en eins halb\~e mo- dels/vnd $ollen aber in die Coronen eingeteilt werden nach der Bleywag/ der Trygliphen vñ mitler\~e Methopen/ auch dem eingang nach vñ zu auß- teilung der Gutt\~e oder tropffen den fal des regens/al$o das 6 tropff\~e nach der leng vnd 3 nach der breit ge$etzt werden/ die vbrigen $pacia der Metho pen $o breiter $ind wañ die Trygliphi/mag man al$o bloß la$$en/oder don- der$trall darauff hawen / vnd gegen der Kron $ol ein Scotia / das i$t ein holkelen gehawen werden. Weiter werden alle andre $tuck oder glider / als die zu$pitzung des gibels Tympanum genant / die Sime/Coronen Α. ge- macht in jrer abteilung als wir von der Joni$chen manier ge$agt haben/ vnd i$t diß der recht ver$tand / $o man das gebew in der manier Dia$tyli auffüren wil. Aber in der manier Sy$tili vnnd Monotrigliphi ein$olchen baw auffzufür\~e/$ol der vorder gibel/ wo das werck in der form Tetra$tili in 19 teil abgeteilet werden/ aber in der form Hexa$tili in 29 teil/von $olcher teilung gibt dir ein teil den model oder maß$tab/nach welchem / wie obge- $agt/alle ding abgeme$$en werden $ollen/vnd al$o werden auff yetliche Epi $tilia zwo Methope vnd zwen Trygliphi ge$etzt/werd\~e doch weiter in ecken als vil der halb teil eins Trygliphen/$olchs wirt widerumb einbracht in der Das Viert Buch Vitruuij mitlern gegen dem Fa$tigio dreyer Trigliphen/vnd dreyer Methopen oder zwi$chpletzen/damit das Intercolumnium oder der platz von ciner Colum nen zu der andern erweitert werde/ vnd ein bequemerer zugang $ey in $ol- che Tempel zu den Götzen der Abgötter. Weiter $ollen auff die Capitcel der Trigliphen die Corona ge$etzet werden/ die $ol haben wie obgemelt i$t/ zu vnter$t ein ge$ims oder Cymatium nach Dori$cher manier / vnd oben cins/ cs $ol auch die Corona mit $olchen ge$im$en in halber dicke $ein/ In der vnter$ten Coronen $ollen auch weiter abgetheilet werd\~e nach der richt $chnur der Trigliphen / vnd den mitlern oder halben Methopen die weg- $tra$$en vnd außteilung der Gutten/vnd alles was weiter von nöten/ wie dann in der form vud ge$talt Dia$tyli ge$agt i$t. Weiter $ollen die Seulen ge$tebet werden mit 20 $teben/ wo $olche geript oder gekelet $ind/haben $ie 20 cck / wo $ie aber gar gekelet werden/$ol man $ie al$o formiren/nemlichen das in der größ eins $tabs/ oder Wellen/$ollen al$o vierungen hernach ge zeichnet werden / vnd in mitte $olcher vierung werde ein fuß eins Zirckels zu einem Centro ge$etzt / vnd ein Zirckelriß gezogen / $o beide eck oder win ckel der vierung gerad betreff / $o vil $olcher Zirckelriß in $ich $chlie$$et / $o vil $ol man außkelen oder auß$to$$en / $o hat dann die Dori$ch manier ire geburliche kelung / recht vnnd perfect. Wie aber $olche in mitte außgeladen werden $ol / $ol man $ich weiter halten wie wir im dritten buch be$chriben haben. Dieweil wir aber die abtheilung vnd Symmetri der Corinti$ch\~e/ Dori$chen vnnd Joni$chen mamer be$chriben haben / wie $ich au$$erhalb des Baws zu halten / wöllen wir weiter furt faren die innern theil oder Zellen/$o wir das Langhauß vnnd ab$eiten nennen auch zube$chreiben.

Commentaria oder Außlegung vnd erklerung des Dritten Cap. des Vierten Buchs/der Architectur Vitruuij.

WIe wol Vitruuius droben zum theil die Inuention oder new erfin dung der Dori$chen manier gemeldet vnd angezeigt / $etzet er doch di$es Capitel in $onderheit die rechte proportion vnd Symmetri $olcher ma nier auffs aller flei$$ig$t widerumb an zuzeigen/Wie wol aber die Do- rier von welchen di$e manier auffkommen vnnd den namen empfangen hat/auch durch newe erfindung anderer ding namhafftig / vnd $onder- lichs lob werd/wöllen wir $olche mit kurtzen worten be$chreib\~e Vnd li$et man beym Stra bone / das die Rhodi$er Dorier $eyen/wie auch die Halicarna$er Gnidij vnd Coi / weiter $chreibt man von di$en Doriern wie $olche die Sch wartzkün$tner vnd Zauberer er$te erfin- der gewe$en vñ mancherley Hexenwerck getriben hab\~e/ doch werden $ie von andern gelob@ Von der Architectur/das. 3. Cap. vnd fur groß fün$tler geachtet/von welchen das Ey$en vnd Ertz er$tlich erfunden vnd in das werck gebracht/dann ee $ie $ich mit der Architectur bemühet haben/$ind viler hand In $trument vnnd Werckzeug von jnen er$tlichen erfunden / wie dann von jnen die ru$tung/ Harni$ch/Wehr/vnd Waffen/auch zum er$ten $ol erfunden vnd auffkomen $eyn / $ampt vil andern nutzbare erfindung mancherley trefflicher ding ꝛc. Doch wer von di$en Vol- ckern weiter le$en wolte / der mag die new Greciam / das i$t die auff$chreibung des gantzen Griechen landts beim Plinio vber$chaw\~e. Damit wir aber den Text Vitruuij wider fur vns nemen/den $elbigen auffs ver$tendtlich$t zu erkleren/ $o merck weiter wie er $pricht vnd gute vr$ach erzelet/waru\~m die alten Architecti $olche Dori$che manier gc$cheuhet vñ ver- worffen haben / al$o das Hermogenes aus dem vorradt des Marbel$teins / $o er zu$amen gebracht hette ein gebew Dori$cher manier daruon zu bawen / von $olchem $cinem furne- men wider abge$tanden / vnd $olchen baw in Joni$cher manier ge$etzt hab / wie dann $ol- ches gebew auch von Vitruuio droben im andern Capitel / des dritten Buchs / vnnd weiter hernach in der Vorred des $ibenden Buchs meldung gethon hat / Wa auch Vitru uius im andern Capitel des er$ten Buchs nit be$chriben het / vnd ein zyll ge$etzt in was manier yedem Abget $ein Tempel zu erbawen am bequeme$ten / als da er $etzet das dem Tempel der Abgötin Diane/Junoni vñ Libero patri die Joni$ch manier gezyme vñ am bequemb$ten $ey / hetten wir di$es orts zweyfflen mögen/ was vr$ach Hermogenes bewegt von $einem furnemen abzu$tchen / Dann dieweil die alten Heyden dreyerley vnter$chicdt der Götter gehabt / als der $tarcken vnd der zarten vnd die in beiden theilen das mittel hiel- ten / haben $ie den $tarcken als dem Marti / Herculi / vnd Minerue jre Tempel in Dori- $cher manier erbawen / welches etwas ern$tlichers an$ehens / Aber den zarten Göttern als der Veneri / Pro$erpine / Flore / den haben $ie die Corinthi$ch manier zugeben / der zar- te vnnd mehrer $chmuckung oder zier halben / Aber den mittelme$$igern als der Junoni Diane vnd Bacho i$t die Joni$ch manier zugeben worden / dann $olche manier auch das mittel haltet / dann $olche weder zu grob noch zu zart. Weiter merck das beym Vitru- uio die Hymel oder obern Bün Lacunaria/Laquearia / vnd Lacus genant werden / damie du aber die meinung Vitruuij an di$em ort recht ver$tehe$t / $o merck das er auch das gantz gebelck vnd geträm mit $olchem wörtlein ver$tehet/vnd nit allein das getefel oder den Hymel / $olche Boden $ampt den $pacien $o man von den balcken Tigna genant inter- tigna pflegt zu nennen / Dieweil nun die Trygliphi au$$erhalb die anzeigung $ind der bal- cken köpff / $olchs getrams der böden / wie dann die Methopen $o von Walhen Zambini genant werden / anzeigung $ind der pletz oder $pacien von einem balcken zum andern/ vnd wie Vitruuius $pricht $olche eu$$erliche abzutheilen va$t müh$am i$t / wirt daraus von not wegen volgen mü$$en / das auch die legung der träm vnnd me$$ung der $pacien / wie weit $ie von einander ligen $ollen nit leichtlichen zu erme$$en $ey/ vnnd dar auß dann wei- ter wol zuvermuten / das $olch jnnergetefel nach der abtheilung des Gebelcks vnnd Tramwercks gerichtet werden muß/ auch on $onderliche mühe füglichen nit hat zu rech- ter proportion vnnd Symmetri kommen mögen. Doch zu einem be$chluß $olcher Hy- mel halben/$o merck das die alten damit $onderlichen pracht getriben haben / dann $ie haben in jhren Gemachen beweglich Hymel vnnd getefelwerck gemacht / die man rundt vmbtreiben mocht / vnnd $o offt ein Dracht oder gericht aufftragen ward / $o verkeret man $olchen Hymel das ye ein new ge$talt ob dem Ti$ch kam / Aber $olcher meinung mag man noch heutigs tags ein exempel $ehen in der Churfur$tlichen Stat Meintz zu der Gulden lufft / $o derma$$en erbawen das nit allein die obern Hymel / $onder die gantzen Gemach $olcher ge$talt vmbgetriben werden / zu mancherley $chönem lu$tigen auß$ehen vber die gantze Stat/yetzund gegen dem Rein / dann in das gebirg vnnd der- gleichen/ wie dann ein yeder bey jm $elber $olchen lu$t wol betrachten mag. Weiter merck auch der Methopen halben/ das im Lateini$chen Vitruuio gejrret i$t/ welches wir doch in Das Viert Buch Vitruuij vn$erm verteut$chung wie an vilen andern orten mer corrigirt haben/dann die meinung Vitruuij i$t/ das man ver$tehe / das die Methopen welche recht gefiert $ein $ollen/ $ich zu weit er$trecken vnd mer begreiffen / dann den mitlern tetranten der Columnen/ $o $ie doch $ich nit weiter er$trecken $ollen / damit das auff yede $eitein Trigliphen ge$etzet werden möcht/Wie aber $olches wider an beiden orten mit den halben Trigliphen zu cr$tatten/ wird ein yeder wol zuwegen bringen/der do weiß/das die höhe eins Trigliphen ein halben model halt/vnd ein viertheil eins models / vnd aber doch die vierung der Methopen allein in einem halben model vbetreffen. Weiter merck das in der außtheilung des vordern gibels nach Dori$chen manier in der form Tetra$tyli die zal der teil auch fal$ch i$t/dann es $ol nit 28/ $onder 27 gele$en werden/vnd in der manier Hexa$tyli nit 44 $onder 42 gele$en wer den/dann wo auff yeden Tetrantem ire Trigliphen ge$etzet werden / vnnd auch in yedem zwi$chplatz von einer Columnen zu der anderen in den ecken zwen Trigliphi vnd drey Me thopen/vnd in den mitlern zwi$chpletzen vier Methope vnd drey Trigliphi / vnd aber die Metopen in der dicke/ $ind anderhalb model / aber die Trigliphi nur eines models breit/ vnd $o du die beyden halben Methopen darzu nimb$t / $o in die eck ge$etzet werd\~e/vnd $ol- ches alles zu$amen rechne$t / $o gibt dir $olches alles zu$amen in einer $umma 27 model/ wo $olches in der form Tetra$tili gerechnet wird/aber in der form Hexa$tyli gibt es 42 mo del/dann zu beiden $eiten werden drey Trigliphen vnd drey Methopen darzu genomen/das gibt dir 15 model/ Di$e verfel$chung der zal hat vilen kün$tnern gro$$e muhe gemacht/ vnd in di$er abtheilung zweyfelhafft vnd irrig. Damit du aber auch weiter ver$tehe$t was Der Colonenvon Dori$cher manier/mitiren Capitelen vnd allen glidern abgetheilet in rechter proportion vnnd Symmetri augen$cheinliche auffrei$$ung. E B A {1/12} 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 {1/12} β α Φ χ 1 ᰕ ἐ ἐ Δ γ 2 G Ә G Ә 3 F D C L H G K {1/2} 1 2 3 4 {1/2} M O N Q θ Y 1 2 3 4 5 6 V Von der Architectur/das. 3. Cap. Modulus $ey/das erkleret dir Vitruuius $elber / vnd i$t ein theil $olcher obgedachten abtei- lung/welche du zu einem Meß$tab nemen $olt / alle ander theil vnd glider was zu $olchem gebew gehört/damit abzume$$en/als mit einem rechten Meß$tab / di$en Model pflegt man in anderen maniren der Columnen von der dicke der Columnen des Diameters / des vn- ter$ten theils am $chafft abzunemen/Aber in der Dori$chen manier von den Trigliphen. Weiter $etzet Vitruuius die höhe vnd breitdi$er Capiteel / vnd wil mich gentzlichen bedun cken/ das $olche breite vil zu kurtz / dann vil Capiteel in di$er manier ge$ehen werden / die va$t $chön vnd an$ichtig/ $o man doch in flei$$iger abme$$ung etwas höhers erfindet/ Die weil auch Vitruuius $agt in der rechten maß der außladung der ge$imbs/das $olche außla dung am $chön$ten $eyen/vnd va$t wol $tehen / die in der höhe vber$chie$$en/ nemlichen / als weit $ie höcher $ind/außgeladen werden/darumb di$e Capiteel mich $chöner beduncken wo $ie etwas weiter außgeladen wurden/von wegen der öbern einziehung der Columnen/ Das aber Vitruuius $chreibt / wie ein theil dem Echino $ambt den annulis oder banden vnd reyfflein gegeben werden $ol/$oltu ver$tehen zu zweyen ringen/dann wir in $onderheit wargenomen haben in alten antiquiteten/das $olchem Echino zwen annuli oder ring ge- geben werden/damit dir aber $olche außtheilung ver$tendlicher $ey / haben wir dir die ob- ge$etzte Figur auffgeri$$en/vnd mit iren bezeichungen erkleret.

In di$er furge$etzten Figur/i$t der öber$t Echinus bezeichnet mit $einer außladung vnd abteilung von ε Δ oder von γ zu Ζ oder σ /vnd mag di$er Echinus mancherley ge$talt ge- ziert werden/ nach der manier der Columnen / auff welchen die Capiteel ge$etzet werden/ vnd gibt man in Dori$cher manier di$em Echino wie obge$agt zwen ring/ aber in der Tu$ cani$chen manier allein ein ring. Weiter $pricht Vitruuius das die dicke des Capiteels ein model haben $ol / vnd die breit zwen model $ambt einen halben vnd $ech$ten theil / wie $ol- ches in der furgeri$$en Figur va$t eigentlichen angezeigt worden/vnd i$t die breit des vnter theils des $chaffts mit Q T oder V Y bezeichnet/ mit dem vnter$chied gegen dem G H / darumb etliche vermeint $olche art zu be$$eren vnnd gemelte breit zuer$trecken auff N O / Weiter merck das etliche $olche breit nennen des Capiteels / in vergleichung der dicke des vnter$ten theils des $chaffts der Colomnen on das Ba$en/als groß als $ich die breit findet zwi$chen dem Buch$taben auff einer $eiten A B C D / vnnd der andern $eiten B D E F / Weiter $ich$tu die außteilung aller glider in di$er Figur/auch wie $ich die obern mit d\~e vn ter$ten in der außladung vergleichen / wie wol di$e außtheilung $ich mit der lehr Vitruuij nit vergleicht/dann der Text Vitruuij bißher im latein verfel$chet gewe$en/an di$em ort/ welches $olchen yrthumb kein geringe vr$ach geben/welchen wir aber in der verteut$chung gebe$$ert haben. Al$o wo du nach gemelter vnterrichtung di$e Capiteel abtheilen wurde$t/ nit felen mag$t/So du auch merck$t das von Vitruuio der vnter theil der Capiteel in Do ri$cher manier/vnd in der Tu$cana Hypotrachelium wird genennet / wie zu mercken auß dem $ibenden Capitel di$es buchs/ welches theil Leo Bapti$ta den Hal$e nennet / wir$tu di $en yrthumb in obge$etzten Figuren der Capiteel nach Dori$cher manier abgetheilet/leicht lichen enderen mögen vnd erkennen. Vnd $oltu hie auch weiter mercken das von den alten Architectis die Dori$chen Columnen weniger eingezogen worden $ind/dan die Joni$ch\~e/ $o haben auch etlich die Hypotrachelia Dorica al$o mit zier vnbekleidet gela$$en/aber etli- che mancher zierd/als Ro$en vñ die bletter Achanti/das i$t des Wel$ch\~e Berenkloe darein gehawen / wie dir zum theil obge$etzte Figur anzeigt / weiter mag auch der Echinus $ol- cher ge$talt geziert werden mit den ayren / $o vn$ere Schreiner Kalbsaugen nennen / die Walhen Ouolo/ wie dann in obge$etzten Figuren / des gleichen in nech$t volgender gar eygentlichen warzunemen.

Das Viert Buch Vitruuij Augen$cheinliche furrei$$ung $chöner wolgezierter Dori$cher Capiteel/ von mancherley abtheilung vnd Symmetri. K I H 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 A G F E T L N M S X V O C Q P β R φ 13 & Z Y α

Nach dem wir die Dori$chen Capiteel nit allein abgefertigt vnnd auff das flei$$ig$t be- $chriben/ $onder auch der $elbigen mancherley ge$talt augen$cheinlich\~e auffgeri$$en/wöllen wir weiter auch die abteilung des obern gebelcks vñ Architraben/$o die Greci Epi$tylium nennen furhanden nemen/vnd $etzet Vitruuius in di$er Dori$chen manier die höhe des $el bigen ein model $ambt der Tenia vnd Gutten/vnd mögen wir Teniam ein lei$ten oder ein $chmale fa$cien nennen/von Walhen wird die Tenia Li$tello vnd Stretta binda genant/ vnd Budello/aber die Gutten nennen wir tropffen/$olche werden in der Figur der Dori- $chen gebew/$o hiebey ge$etzet wird in dem Architrab mit dem buch$tabe D verzeichnet/o- berhalb den Capitelen der Columnen. Das aber Vitruuius ordnet / das $olche Trigliphi gegen den Tetranten der Columnen ge$etzet werden $ollen/$ol al$o ver$tanden werd\~e/nem lichen wo du die dicke des $chaffts der Column\~e in vier theil abtheile$t/$ollen die Trigliphi in $olcher ge$talt ge$etzt werden/das $ie die zwey inneren od’ mitlern viertheil oder Tetran- ten begreiffen/vnd die andern beiden neben quadranten ledig $tehen / aber in den eu$$er$ten manglet al$o vil/vmb $o vil die öber$t dicke des $chaffts von der vnter$ten vbertroffen wirt/ di$er aber i$t zweyer model dick/aber die Trigliphi allein eins models breit/ vnnd wirt aber die öber$t dicke eingezogen / vmb $ouil wie droben im 2 cap. des 3 buchs angezeigt i$t. So aber nun der Trigliphus ge$etzet wird auff beyde mitleren Tetranten / mus er gemelter vr $ach halber von notwegen etwas zubeyder $eit daruber vber$chie$$en / damit du aber dich auch hierin wi$$e$t zu hůt\~e/$o merck das der hochberumbt Italiani$ch Werckmei$ter Bra- mantes im Vaticano zu Rom nit die Trigliphos / $onder die Methopen gerad auff die Columnen ge$etzet hat/welches doch/wie wol von vilen nach gemacht/gantz vnnd gar zu- vil gefreuelt i$t. Das aber Vitruuius weiter auff die Intercolumnia zwen Trigliphos ord net/$oltu das $pacium ver$tehen des Epi$tylij oder Architrab/$o weit vom Triglipho i$t Von der Architectur/das. 3. Cap. oberhalb der Columnen bis zum nech$ten Triglipho der volgenden Columnen / das aber zu eu$$er$t ein halbe Methopa (von Vitruuio Semimethopa genant) geordnet werden $ol/ merck das $olches doch nit gar ein halbe Methopen geben mag / $onder etwo die breit eins halben models von wegen der öber$ten einziehung der Columnen. Die Capiteel der Trigliphen $ind das kleiner ge$ims ob den Trigliphen / wird von Wel$ch\~e Collarino vnd Ly$tella genant. An di$em ort nennet auch Vitruuius die mitlern breit lini $o die Trigliphi halbieret/oder ye zwi$chen einer außge$chnitten köpffen ge$etzet wird / Femur/wie wol $ol ches wörtlein auch ander bedeutnuß hat in Lateini$cher $prach. Weiter $ol die Corona auß geladen werden ein halben theil eins models/wie Vitruuius anzeigt/nemlich\~e al$o vil als $ie hoch i$t/darin nit wenig zuuerwundern/ wes furnemens doch der Bawmei$ter oder Ar chitectus gewe$en $ey/$o das Theatrum M. Marcelli erbawen hat/vnd der Coronen gar nahe duppelgrö$$e mer geben hat dann ir gebürt/ welches doch dem berümbten Wel$chen Bawmei$ter Sangallo nit mißfallen hat/dañ er $olches zu herlichem gebew der Farne$er auch gebraucht/vnd ein $olche Coronen gemachthat. Weiter von der außtheilung der gut t\~e oder tropffen der Coron\~e/welche nach der Bley $chnur vber die Trigliphos ge$etzet wer den $ollen/merck das ir auff die 18 $ein $ollen/vil einer andern ge$talt oder figur/wañ die $o man darunter $etzet/dann di$e vnter$ten wie ein kegel formiert/aber die andern droben $ind gantz rond/als wir dann am Theatro Marcelli wargenomen vnd volgende Figur $olchen vnter$chied mit der bezeichung K M vnd I P gnug$am anzeigen wird. So aber Vitruuius $pricht/wie $olche abtheilung in der ge$talt Dia$tyli warzunemen $ey/wil er zuuer$tehen ge ben in denen gebewen / in welchen die Columnen dreyer Columnen dick $pacien haben von einer zu der andern/wie dann Vitruuius weiter angezeigt hat im 3 buch. Aber in der außteilung der Trigliphen vñ Methopen hat es ein ander rechnung/dañ vber das $pacium dreyer Columnen/wirt dem platz des Epi$tylen oder Architrab noch ein halber model zuge ben wie ge$agt i$t. Wo aber wie Vitruuius weiter meldet $olcher baw in der manier Si$tyli geordnet werden $ol/das i$t in welcher ge$talt die Column\~e allein in zweyer Columen dick $pacien von einander $tehn / vnnd nit meher dann einen Trigliphen hat zwi$chen zweyen Methopen/aber difes orts wird $olchs nit füglichen Si$tylo genant/ dann von einer Seu len zu der andern nit mer dann dreyer model leng platz i$t/ vnd aber dem Si$tylo vier gebü- ren/das es $pacium zweyer Seulen halt\~e $ol/Daru\~m als wir auch droben angezeigt hab\~e/ al$o $ol auch di$es orts ver$tanden werd\~e/das $pacium al$o weit von einem Triglipho zum andern i$t in dem Architrab oder Epi$tylien/vnd nit al$o weit als von einer Columnen zu der anderen i$t/Wo du in $olcher ge$talt di$es orts den Text Vitruuij recht ver$tehe$t/wirt es nit felen mögen/das dir vier moduli kommen/das i$t ein Trigliphus vnnd zwo Metho- pen. Weiter $chreibt Vitruuius wie der vorder gibel $olches gebews in der form Tetra$tyli geordnet werden $ol/das man die leng in 23 theylabtheile / aber in der art Hexa$tyli in 35 theil/vnd $olcher theil einer den model oder meß$tab gebe/i$t fur war $olcher Text in dem La teini$chen Vitruuio gantz verfel$chet/dañ es $olt al$o $tehen/nemlichen/ Wo $olcher baw in der form Tetra$tili/$ol die gemelte lini des vordern gibels 19 theil zu theilen/aber in der form Hexa$tyli in 29 theil ein halbs/wie $olches volgender weiß zu bewei$en / nemlichen das di$es werck Si$tylon / Monotrigliphon von Vitruuio genant vnter$chieden wird/ von Dia$tylo / das in den ecken di$es zwi$chen den Columnen drey Methopi vnnd zwen Trigliphi $ind/die geben dir 7 model vnd ein halben/ aber in mitten $ind vier Methopen vnd drey Trigliphi/die geben dir neun model/aber in den zwi$ch pletzen der ecken $ind zwen Methopen vnd ein Trigliphus/die geben 4 model / darzwi$chen aber 3 Methopen vnnd zwen Trigliphi / das gibt dir 6 model vnd ein halben (dann nit von nöten zu $etzen das in mitte yeder Columnen ein $onderlicher Trigliphus ge$etzet i$t / welche $ouil model ge- ben)@ al$o vbertraff zu beiden $eit zwey model vnnd ein halben das werck Tetra$tylon/ daruon wir yetzund handlen / das werck Si$tylon / das thut zu$amen $iben model vnd ein Das Viert Buch Vitruuij halben. Nun hab\~e wir oben angezeigt/ das das werck Te$tra$tyli Dia$tyli 27 model hab/ wo du von den $elbigen die $iben model abzeuch$t/$ambt dem halben/in welchen $olchs das werck Si$tylon vbertrifft / $o bleiben dir 19 vnd ein halbs / i$t aber das werck in der ma- nier Hexa$tyli/$o wirt $olches vbertreffen 12 model ein halben / $o die $elbigen abgezogen werden/bleiben 29 vnd ein halbs. Das aber Vitruuius weiter $chreibt/wie auff yetliche Epi$tylen die Methopen vnd Trigliphi zu $etzen / ver$tehe auff alle ort de$$elbigen/ nit al- lein do $olche den zwi$chen pletzen der Seulen $ich fügen / $onder ye von einem Triglipho zum andern/$ollen gemelte Methopen ge$etzet werden. Aber hie von i$t der Text Vitruuij abermals gefel$chet/$o er $pricht/das man zwen Methopen vnnd zwen Trigliphos $etzen $ol/dann hie nit zwen $onder von einem Triglipho allein gele$en oder ver$tanden werden $ol/dann das allein ein Trigliphus in di$em werck geordnet wird/hat es den namen Mono trigliphi bey den alten Architectis entpfangen / dann wo in $olchen Intercolumnijs / das i$t von einer Seulen zu der andern nit weiter $pacium i$t dañ fur zwo Methopen/mögen zwen Trigliphi darzwi$chen keinen platz haben / wie ein yeder bey im $elber wol erachten mag. Weiter des $paciums halber der halben Methopen/i$t der lateini$ch Text Vitruuij abermals gefel$chet/ welchen wir doch in der verteut$chung emendiert haben/doch wo wir $olchen noch $cherpffer erkleren wolten/mögen wir $olches al$o ver$tehen/das $olchs $paci- am der eck nit grö$$er $ein $ol/den eins halben Trigliphen breit. Dann Vitruuius will das man dreyerley ver$tand haben $ol die Trigliphen zu vnter$chieden der Eipy$tilen halber/ als nemlichen beyder eck vnd der mitte darz wi$chen/vnd wil das di$e in der form Si$tyli vñ Monotrigliphi zwey Methopen vñ einen Trigliphum hab/aber in den ecken garnahe das $pacium eins halben Trigliphen vnd nit weiter/aber darzwi$ch\~e in mitte drey Trigliphen vnd 4 Methopen/dann al$o beduncket vns in vn$erm ver$tand das der Text Vitruuij er- kieret werden mög. Das aber Vitruuius weiter anzeigt die erweiterung des $paciums der zwi$chpletz der Columnen/wo vier Trigliphi vnd vier Methopen ge$etzet werden/i$t vn- müglichen/das zwi$chen beiden mitlern Seulen wo die Trigliphi auff die Columnien ge- $etzet werden/nit mer dann drey Trigliphi vnd $ouil Methopen ge$etzet werden/darumb wo wir der be$chreibung Vitruuij in di$em teil volgen werden/muß an $tat der dreyen vier ge$etzet werden/al$o das man ver$tehe drey Trigliphen vnd vier Methopen / dann $o auff ein Seulen oder Columnen ein Trigliphus ge$etzt wird / volgt als bald ein Methopen/ dann wider ein Trigliphus/vnd al$o bald aber ein Methopen bis auff den dritten Trigli- phum/welchen der viert Methope volgt / die er$treck $ich nech$t an den Trigliphum der auff die Columnen ge$etzet i$t. Al$o mag$tu leichtlichen mercken / das zwi$chen einer Co- lumnen zu der andern vier Methopen ge$etzet werden/dieweil der Trigliphen drey $ind/die weil aber nach obgemelter anzeigung/ die zwi$chpletz der vierten in Dia$tyli vnnd Si$tyli ein vnter$chied hat/halt ichs darfür / das an di$em ort $olt gele$en werden zweyer Trigli- phen vnd dreyer Methopen. Weiter meldet Vitruuius wie $olche zwi$chen $pacia mögen ledig gela$$en werden/oder das man Fulmina das $ind Donder$tr all hinein hawen mög zu einer zier/i$t doch in kein\~e antiquiteten $olchs noch di$er zeit wargenom\~e worden/das in die vnter$t\~e Corona $olche Donder$trall gehawen word\~e. Wo aber yemandts geliebt die $elbi gen nach der lehr vnd meinung Vitruuij al$o zuhawen/der mag $ie in der form vnd ge$talt wie volgende Figur anzeigt hawen/welcher der er$t abzeichnet i$t von einer antiquitet eins Fornicen oder gewelb gibel zu Arimino / wie dann der gleichen ge$talt eins Donder $trals auff etlichen alten Heydni$chen pfennigen Augu$ti vnd Neronis ge$ehen wirt/ Der ander Donder$trall wird zu Rom ge$ehen an der Columnen Traiani / auffdem Marck Traia- ni / wic $olcher noch di$er zeit auffrichtig $tehet. Die ge$talt di$er Donder$trall i$t volgends auffgeri$$en.

Von der Architectur/das. 3. Cap. Augen$cheinliche Contrafactur der Donder$tral/ wie $olche eygentlichen von Heydni$chen an tiquiteten abgezeichnet.

Solche donder $trall haben die alten Heiden d\~e Abgot Jupiter zugeeignet/ auch $einer bildtnus ein $olch\~e donder $trall in die handt geb\~e/damit anzuzeig\~e $einen gewalt/etliche ha ben vermeindt das $olche donder $trall in die gebew gehawen worden $eyen/ damit den Ju- piter zu verehren/das $ie $einer $traff/vnd in $onderheit vor dem vngewitter frey vnd $icher weren/in welcher ge$talt auch die Lorberkrentz vnnd gewundne bu$ch der Fe$tinen / dem Apollo zu ehren in mancherley zierung der gebew gebraucht worden/welcher baum vom vn gewitter vnd donder nimmer mehr be$chedigt wirt. So nun Vitruuius bißher was der Do ri$chen manier von glidern angehörig eygentlichen bericht ge$etzt hat aller flei$$igen abthei lung/vnd wir aber $olchen Text mit $onderem fleiß erklert/wöllen wir weiter zu mehrerem ver$tandt $olcher vnterrichtung ein augen$cheinlich exempel $etzen / mit eygentlicher erkle- rung der bezeichung.

Di$e volgende figur recht zu ver$tehen $oltu gut achtung haben auff die buch$taben/ vnd fur das er$t $o nimb dir vngeferlichen fur/es $ey die dicke des $chaffts 6 vneien oder 6 zoll/vnd $olche Seul von zweyen modlen/damit du $olche Symmetria recht ver$tehe$t/$o muß nun weiter in der form Dia$tyli das Capital ein model halten/vnd der Architrab oder Epi$tilium auch ein model / das gibt dir auch 6 vncien oder zoll zu$amen / $o wirt nu der Trygliphus höch ein model vnd ein halb/dz $ind 4 vncien oder zoll vnd ein halbs/vñ in der breit 3 /$o du nun $olche Trygliphen recht ordnen wilt nach der lehr Vitruuij im werck Dia$tyli/$o mu$tu $ie auff die Eck$eulen gerad in mitte $etzen nach der richt$chnur/wie dañ auch auff die andern zwi$ch\~e oder mitleren Column\~e/ wie in vorgehender figur mit I P Q gnug$am ver$tendlichen angezeigt i$t/$o ha$tu di$e Trygliphen recht zwi$chen die zwo mit- leren Methopen ge$tellet/dann hernach durch das gantz $pacium werden die rechk gefierden Methopen verordnet/wie dann der buch$tab N anzeigt/$o komen dir von einer zu der an- dern mitler Columnen/ zwey gantze Trygliphen vnd zwen halben / die machen zu $amen Das Viert Buch Vitruuij Augen$cheinliche furrei$$ung aller angehörigen glider der Dori$chen manier/wie $olche in das werck zu ordnen in flei$$ig$ter abtheylung gerechter proportion vnd Sy\~metri. H G I K K I N M H ξ K H G Q φ R φ P P P I E D C A Von der Architectur/das. 3. Cap. drey Trygliphen/vnd darzwi$chen komen die 3 Methopen in dem gantzen $pacio von I zu P von der mitte einer Columnen/zu der andern/außgenomen die halb Methopen auff der Eck$eulen/vnd weiter von der mitte der Columnen P / biß zu der Columnen mit Q ver- zeichnet/welche das mitlern $pacium oder intercolumniũ di$es baws anzeig\~e / des vordern vnd hindern gibels Po$tici vñ Pronai genant/in $olchem $pacio finden $ich gantze 3 Try- gliphi vnd 4 Methopen (die Trygliphi $ind mit φ R φ verzeichnet) außgenomen die bey- den halben Trygliphi mit P vnd Q verzeichnet/die geb\~e 4 gantze zu$amen/dañ $o du al$o furtfer$t $o findet $ich weiter aller ge$talt/wie auff der er$ten Eck$eulen zu der er$ten der zwi- $ch\~e Column\~e in der figuren angezeigt i$t/wo du nit in der $etzũg der Column\~e gefelet ha$t. Dieweil aber weiter die Coronen $ampt jren glidern gar mancherley geziert werden/ wie dann in der vorgehende figur mit K M angezeigt i$t/haben wir dir volgents etliche $onder- liche zierung di$er Coronen in $onderheit hernach auffrei$$en wöllen / Aber in vorge$etzter figur wirt von Vitruuio die Coronen genant / $o wir mit H verzeichnet haben / die halb Methopa i$t mit ξ verzeichnet/in welcher dz ober ge$imps in die fierung außgeladen wirt/ wie mit ξ Η angezeigt i$t. Die Trygliphi mög\~e auch in mancherley ge$talt formiert werd\~e/ wie die beyden neben figurlein anzeig\~e/in welche die mitler linien $o Vitruuius Femur nen net mit γ δ bezeichnet i$t / vnnd $ind $olche Trygliphi von etlichen der ge$talt außgehawen worden/wie dann mit V M X angezeigt i$t/ oder nach der gemeinen weiß wie mit S M T angezeigt/ auch an beiden $eit\~e außkolert wie der buch$tab E meldet. Die angehörige glider di$es wercks wirt ein yeder ver$tendiger $elb$terkennen mögen/wo er $olcher vnterrichtung in rechter ordnung nachfolgt.

So wir nun bißher garnahe alle glider der Joni$chen/Atticurgi$chen/Corinthi$chen/ vnd Dori$chen manier mit jren rechten abtheilung vnd Symmetria be$chriben/ vnnd mit augen$cheinlichen figuren erklert haben/ volgt das wir von den Ba$amenten Stylobata vnnd von den Wel$chen Pede$tallo genant/ etwas vnterrichtung $etzen / als wir dann ein $olch Römi$ch Ba$ament mit D verzeichnet/in nech$t volgender figur nach der Dori- $chen manier auffgeri$$en haben/mit $einen Egypti$chen $chrifft zeichen / note Herogliphi ce genant/nach antiqui$cher manier bezeichnet vnd geziert. Die Symmetria di$er Ba$a- ment i$t gewonlichen/das $ie zweymal al$o hoch $ein als die vnter$t platten oder Plinthus des fuß oder Ba$en der Column\~e 2 mal breit i$t/ welche platt\~e $ol in d’ höhe $ein den $exten teil der breiten/vnd $ol die außladung des Ba$en des Ba$aments zu beiden $eiten cin yede ein $extheil zugeben werden/$o ent$pringen 8 theil/ auff di$e vnter$te platten $ol ein Ba$en gelegt werden mit $einen wellen vnd holkelen/in der höhe als die dicke $olcher platten i$t/die ober$ten ge$imps $ollen al$o weit außgeladen werden/ als die platten breit i$t/vnter $olchem ge$imps werde ein breite lei$ten gehawen in der ge$talt der Trygliphen vnd Methopen/ mit den lei$tlin der gutten oder troffen al$o hohe als dz ge$imps i$t/welche tropffen die halbe hö he des ge$imps haben $ollen/vnter di$en tropffen $ol man auff die 4 eck/4 wider köpfflein machen/daran 4 gewunden krentz oder fe$tinen/ $o Vitruuius droben Eucarpia genant hat/vnter vi$en krentzen oder fe$tinen $ollen an den ecken 2 $törchen ge$etzt werden/der ge- $talt/als ob $ie gegen einander mit den langen $chneblen $techen/zu vnter$t zwi$chen jn bei- den $etz man 2 vöglein die $ich von korn eheren $pei$en/in die runde der krentz $o von hörne- ren der Widerköpff hangen/$ol eins Weibs haupt $o an $tat der Haar mit $chlangen vmb geben i$t (das haupt Medu$e genant) eingehawen werden/auff $olchem haupt wirt ein teff lein ge$etzt mit di$er Schrifft. TITO CLAVDIO EREPTO FATIS INIQVISS. Weiter haben wir die nech$t darbey ein ander Ba$ament nach Joni- $cher manier ge$etzet mit ε bezeichnet/welches va$t gleicher Symmetri i$t mit dem obgemel- ten Dori$chen/ dann $ein höhe wirt auch abgenomen vnd er$ucht/aus der leng der vnter- $ten platten des fuß oder ba$en der Columnen / welche platten oder Plinthus eben in $ol- cher art/wie von Dori$cher manier ge$agt i$t/dann das vnter ge$imps mit wellen vnd hol Das Viert Buch Vitruuij kelen dem Corinti$chen nit va$t vngleich i$t/ allein das etliche raner ge$imbs darzwi$chen eingemi$chet werden/ Das öber ge$imbs des Cornizen vergleicht $ich etlicher meinũg dem öbern ge$imbs der Dori$chen Capiteel/$o die halbe höhe hat der gantzen höhe / $o $ind die ge$imbs außgeladen/wie in Dori$cher manier ge$agt i$t / das vnter ge$imbs $ol noch al$o hoch $ein $ambt den den kleinen lei$tlein Wellen vñ Holkelen/$ambt der gleichen zierd/das ge$imbs der lei$tlein $o die inner vierung in $ich $chlie$$en/ $ollen nit weniger den $ibenteil vnnd nitmer dann ein acht theil breit $ein/vnnd die lei$ten herumb vmb $olche ge$imbs/ in der breite nit mer dann ein model/vnd nit weniger dan ein zwelfftheil halten/ das mitler $pacium/mag mit mancherley zeichen/wie von obge$etzten gemeldet i$t gezieret werden/di- $er Ba$ament mancherley art vñ manier mag$tu volgende Figur nit fleiß be$chawen.

Augen$cheinliche Figur $chöner Antiqui$cher Ba$ament mit eygentlicher abtheilung der gezier. ε δ

Damit wir aber weiter den Text Vitruuij furnem\~e/wöllenn wir volgents auch die recht art vnd Symmetri anzeigen/wie die $chefft $olcher Columnen in rechter maß man cherley geript oder gekelet werden $ollen/dann Vitruuius $chreibt wie die Dori$chen Co- lumnen mit 20 ecken oder $ouil holkelen $ollen gerippet oder gekelet werden/ doch yedes in $onderlicher art/wie er dann gnug$am bericht gibt/dann die Joni$chen Columnen haben ir $onderliche manier/daruon Vitruuius im letzten cap. des 3 buchs gnug$am gehandelt hat/welche Columnen gekelet werden/das be$chicht mit geradnen holkel\~e oder gewundn\~e/ die Corinti$chen Seulen empfahen die holkelen von der Joni$chen manier/vnd werden et wo gar von oben herab durch auß hol außgekelet oder als weit der vnter$t drittheil $ich er- $trecke/mit $teben geziert vnd die holkelen außgefüllet / von $olchen geripten vnd gekeleten Seulen / $icht man va$t $chone kun$treiche werck zu Rom in S. Peters Kirchen $chön ver$etzet vñ auch gewund\~e/mit Rebzweigen/ Blettern vñ Trauben geziert/damit dir aber $olche manier der kelung vnd rippung der Dori$chen Columnen ver$tendlicher $ey/wöllen wir dir volgends der $elbigen etliche $onderliche Figuren $etzen. Vnd merck hie das die Jo- ni$chen Columnen wie obge$agt/die weil $ie etwas zarter vnd raner mit 24 holkelen ge- Von der Architectur/das. 3. Cap. telee werden/auch nit al$o tieff gekelet als die Joni$ch\~e/ wie dann volgende Figuren gnug $amlichen anzeigen werden/$onderlichen die Figur mit dem Centro A / vnd dem halben Diameter α β γ Δ bezeichnet / welche dir die außhölung $olcher holkelen $ambt iren zwi- $chen rippen eygentlichen anzeigt / dann $o der zirckel mit einem fuß in ε ge$etzt wird / gibt er die halbe Zirckelrond der tieffe der holkelen, Wo aber $olche in Dori$cher manier weiter auff ein andre manier gemacht werden $ol mit $charpffen rippen / $o theil die rond der Co- lumnen in zweintzig theilhart an einander / wie dir die Figur B anzeigt / $o du nun die tieff $olcher Columnen er$uchen wilt/ $o mach dir ein vierung von holtz oder metal / das von gleichen $eiten gefiert $ey / als dir der buch$tab G gnug$amlichen anzeigt/ reyß zwo lini- en vbereck dadurch/ vñ in mitte do $ich $olche durch$chneiden / $etz ein Centrũ mit d\~e einen fuß des zirckels/thu jn auff nach der leng der halben linien/$o du vberzwerch gezogen ha$t/ vnd reiß von einem eck zum andern ein Zirckelbogen/ damit zeichen die weit vnd tieffe $ol- cher holkelen/wo du aber ein gefierte Columnen kelen wolte$t / wie in nech$t volgender Fi- gur mit C D F verzeichnet i$t/$ol man $olche auch zu rings vmb mit 20 ecken bezeichnen das i$t auff yeder $eyten mit funff ecken. Dieweil $ich aber nach der Geometrimancherley eck\~e vñ winckel begeb\~e/So merck hie das ein $eitrechter winckel mit X in volgender Figur bezeichnet i$t/welches eu$$er eck mit d\~e buch$taben T angezeigt wirt/wie $olcher auch in der vierung mit ω bezeichnet/ Aber noch weiter mög\~e mancherley eck vñ winckel auff ein ande re manier verzeichnet werden/wie dir angezeigt wird in der Figur der beiden geraden vier- ungen/in welcher das Centrum des durch$chneidens beider linien freutzweiß vbereck gezo- g\~emit ρ angezeigt wirt/ darein der ein fuß des Zirckels gleicher ge$talt wie obge$agt ge$etzet werden $ol/vnnd von eck zu eck ein Zirckeltrum gezogen auß yedem quadrat/ die $ich durch $chneiden bey π vnd ι/nach $olcher abtheilung mag$tu die Columnen zieren / wie X ν be- zeichnen. Weiter die Columnen bequemer ge$talt zu grö$$ern in ein bauch/haben wir dro- ben gnug$amlichen angezeigt vnnd den text Vitruuij mit fleiß erkleret/ der halben di$ess ort vnnotwendig das $elbig zu erholen.

Figur der geripten vnd gekeleten Columnen. α ε γ Δ Α Β Α Τ ω π N B G π ρ ι ξ C D E F χ ὐ Von innerlicher di$tribution vnd abtheilung der Zellen vnd Pronao oder Portal/das viert Capitel des vierten Buchsder Architectur Vitruuij. Das Viert Buch Vitruuij

DIeleng des baws wirt al$oab getheilt/das die breite den halben teil hab der lenge/ vñ die Zell oder langhauß/den vierten teil lenger dann breit $ey mit der Wandt / in wel- che die fen$terge$tell ge$etzet werden / die andern drey teil des Pronai oder Portals $ollen gezogen werden biß an die Anten oder Eck$eulen der Wende/ welche Anten die dicke haben $ollen der Columnen/ vnd wo $olcher baw len ger i$t dann 20 werck$chuch/ $ollen zwo Column\~e zwi$chen zwo Anten ge- $etzet werden/durch welche das $pacium zwi$chen der ab$eiten vnd Pronao oder Portal ge$chiden werd. Weiter $ollen auch die drey zwi$chpletz der Columnen zugemaurt werden/vnd das $olcher baw Thüren hab aus vnd ein im pronao zugehen. Wo aber die breite mchr dañ 40 $chuch/$ollen Co- lumnen gegen den Column\~e $o zwi$chen den Antis oder Eck$culen $tehen innerhalb ge$etzt werden / in gleicher höheden Columnen der furwandt oder vordren gibels / aber in der dicke $ollen $ie volgender weiß geringert werden/nemlichen wo die vorder$ten Columnen 8 teil halten/ $ollen di$e 9 teil haben/ al$o ver$tandt auch in gleicher proportion von 9 teilen vnnd 10 teilen. Dann dieweil $olche im ver$perten liecht $tehen/er$cheint $olche ver- kleinerung nit/wo $ie aber noch raner er$cheinen wurd\~e/vnd die cu$$er$ten 24 holkelen haben wurden/$ol man di$en 28 holkelen geben oder 32/ dann was al$o der Seulen an irem Corpus genom\~e/das wirt jr von vile der ke- len widergeben/ der vr$ach halb das $ie weniger be$chawet werden mag/ al$o mag$tu die vngleicheit der Columnen vergleichen in der dicke / vnnd i$t aber die vr$ach/das das ge$icht verfürt vnd geblendet wirt/in dem v\~m- $chweiffen $olche vile der rippen vnd kelen mit fleiß zu be$chawen / dann ob gleich zwo Seulen in gleicher dicke rundt vmbgeme$$en werden/ deren eine gekelet die ander glat/ al$o das die dicke v\~m die $teb vnd kelen geme$$en wer de/$o werden doch $olche ma$$en / ob gleich die Columnen wie ge$agt in ei- ner dicke $ind/doch nit gleiche lenge haben/ dann die kelen vnd $ircb geben cin grö$$ere leng. Dieweil $ich nun $olchs der ge$talt al$o crfindet/i$t es nit aus der weiß/an den $elbig\~e orten da wenig platz i$t/ vñ im ver$pert\~e liecht ranere Symmetrider Column\~e zubrauchen/Dieweil wir $olchs durch die kelung t\~eperieren mög\~e. Weiter $ol die dicke der Maur der zellen oder lang- haus nach der proportion der grö$$e geordnet werd\~e/dieweil jre Anten in der dicke der Columnen $ind/vñ $o man $olche auffmaur\~e wil/be$chicht $ol- ches am aller bequemb$ten mit den aller kleine$ten $teinen/wo man aber $ol che mit Quader$teinen oder Marbel aufffüren wolt/ $ind die kleine$ten vñ furnemlichen die abgerichten am be$ten/ al$o das man die fugen wol ver- binde/$o wirtdas werck am krefftig$ten vnd allegemeur am $tercke$ten/wo auch $olche etwas erhöhet/gibt es vil ein be$$ers an$ehen vnd wol$tandt.

Von der Architectur/das. 4. Cap. Außlegung des IIII. Cap. des IIII. Buchs Vitruuij.

OB gleich wol Vitruuius droben im 3 Buch/von dem grundt vnnd an- fang di$er gebew gnug$am gehandlet / i$t er doch di$es orts in $onderheit willens zu volkomenem vnd gnug$amen bericht/von di$en dingen weit- leufftiger zu handlen/in $onderheit aber in di$em gegenwertigen Capitel eygentlichen anzuzeigen/ die recht ordnung der Zellen /$o man di$er zeit das langhauß nennet/$ampt den Ab$eiten vnd dem Pronao $o man den vor$chopff oder Portal nennen mag/deßgleichen auch wie $olche Colum nen in rechter proportion ge$tellet werden $ollen/ vnd gibt al$o fur das er$t bericht/wie die gleich$eitig gerechte fierung pariquadratum genant nidergelegt vnd außge theilet werden $ol/wie in volgender figur mit A B C D angezeigt wirt. Dieweil er aber wil das die Zell oder lanckhauß den fierten theil lenger $ein $ol/muß der platz noch hinzu ge- nomen werden von ε zu σ/ vnd i$t $olche Zellen von vier theilen vnnd die zwey theil in der breite/die vorwandt oder vorder$t gibel mit ο σ θ ο bezeichnet / fa$$et das Portal $ampt den Thüren mit ℞ bezeichnet/zwi$chen den zweyen Zeilen oder rygen vnd ordnung der Co- lumnen bezeichnet von E zu P/vnd von M zu Q/die dick der Columnen oder Mauren/i$t bezeichnet zwi$chen E L vnd M F/wie au$$erhalb auch bezeichnet i$t mit A σ dñ A @ B/$ot che dicke $ol durch auß gehalten werden / ob gleich noch ein zeil einer ordnung der Co lumnen vornen fur das Pronaum ge$etzet wurde biß gar herfur zu den Griechi$chen buch- Eygentliche auffrei$$ung des grundts / aller ordnung vnd abthei- lung der inneren gebew/Zellen vnd ab$eiten/ mit anzeigung der auffgezogenen vorwandt/nach der lehr Vitruuij. H B M F N A G E L {1/4} {1/4} A 1 2 3 4 B I S R I Z V T ξ @ @ Z ℨ Q P D ℞ Y T G X ℨ D C P ꝶ Q O α β γ δ N M D Q ꝶ P C α β γ δ Das Viert Buch Vitruuij $taben α β γ δ. Wo dir aber geliebet die Anten $olcher Columnen nach der leng einzuzieh\~e/ $oles auch gleicher ge$talt nach der zwerch ge$cheh\~e von C D/Die Anten oder Eck$culen $ind mit φ ψ bezeichnet/ Die Maur\~e zwi$chen den Seul\~e/welche Vitruuius di$es orts Plu teos nennet/ $ind bezeichnet mit π σ θ ρ/ di$e mögen von Warbel$teinen oder gebachnen $teinen oder auch von Holtzwerck gemacht werden / vnd wiewol das Centrum $olt komen von λ ο durch die linien vber eck gezogen/$o kompt es von λ φ oder ψ. Weiter $ind auch an der ort mit jren bequemen buch$tab\~e bezeichnet / als zwo porten mit κ ξ Ζ/vñ die zwi$chpletz von einer Seulen zu der andern π ω ι τ/ wie obge$etzte figur gnug$am anzeigt / dann die bogen $o den Portalen gleich gemacht werden zu freyem durchgang/ von den ab$eiten vnd Pronao in die Zell oder langhauß $ind bezeichnet mit R S T V P Q X Y / aber von Z zu &/i$t die gantz breit von einer wandt zu der andern. Die auffgezog\~e vorwandt oder verder gibel haben wir auch furgeri$$en/ wie er von C D vnd P Q ℞ auffgeri$$en i$t/ vnd i$t das Podium das i$t die eingefa$$eten Seulen mit den zwi$ch Mauren bezeichnet von M zu N/ fur di$es Podium der Ba$ament mögen die trappen mit jren graden oder $tafflen in höhe vnd breite auffgefürt werden ꝛc. Solches mag$tu in obge$etzter Figur alles augen$chein- lichen $ehen vnd erkennen.

In der ringerung der Columnen merck das nach Arithmeti$cher weiß in gebrochnen zalen der grö bruch am wenig$ten teil hat / darumb i$t ein neuntheil grö$$er dann ein zehendtheil/wie auch ein neundte theil kleiner dann ein achttheil i$t / Weiter $o merck auch von der grö$$e der holkel\~e/ye wenig der $elbigen $ind/ ye tieffer $ie eingekelet werd\~e mü$$en/ daruon dann der $chafft an $einem Corpus geringert vnnd ge$chwecht wirt/ aber ye mehr $olcher holkelen an der zal $ind / ye weniger $ie eingekelet werden/vnd bleibt al$o der $chaffe grö$$er. Darumb $pricht Vitruuius an di$em ort/das $olcher Column\~e di$er ge$talt/durch die menig der holkelen die $elbig $o nit abgenomen werden/ wider am ge$icht er$tattet wer- de / merck auch hie in $onderheit die differentz oder den vnter$cheidt beider wörtlein Strir vnd Stria/dañ Strix bedeut ein $tab/ aber Stria ein Holkelen. Die erhöhung welche an di$em ort von Vitruuio erzelet wirt/ mag man augen$cheinlich\~e $ehen vñ mercken in dem zerfalnem gemeur der vbertrefflichen kun$treich\~e brucken ad Harniam erbaw\~e/ welche bru cken von allen kun$treichen werckleuten nit wenig bejamert wird/ nemlichen das ein $olch furtrefflich kun$treich werck al$o jemerlich $ol zu $cheitern gangen fein/die weil $olcher baw fur die kün$tlichi$t Structur der gantzen Welt etwan geachtet word\~e. Was i$t aber von nö ten $olche brucken zu klag\~e/dieweil wir vns vil billicher beiameren $ollen / der vnauß$prech lichen kün$tlichen werck von Capiteeln/Coron\~e/ Columnen/vñ $chöner guter bildwerck/ $o teglichen zu Rom gefunden vnd auß der erden gegraben werden/ vñ on allen vnter$chied zu kalck gebrant/ vnordenlich ge$etzet vñ gebraucht werden in die gebew/ welche nit anders dem gebew der alten Römer vergleicht werd\~e mög\~e / dañ wie ein Zwerglein einem Ry$en/ Al$o were der vntergang des frembden einfallenden volcks $olchen antiquiteten vil leidtli- cher gewe$en / dann die vnacht$ambkeit der einwoner die on achtung der kun$t $olche kun$t reiche gute werck al$o $chendlichen verwü$ten. Weiter i$t der Text Vitruuij an di$em ort gnug$am ver$tendlichen von vns verteut$chet/ al$o das vns bedunckt weitere erklerung vn notwendig.

Von $tellung der gebew/wie $olche nach den dier orten der Welt zu richten. Das fünfft Capitel/des vierten Buchs der Architectur Vitruuij. Von der Architectur/das. 5. Cap.

DIe gebew der vn$terblichen Abgötter $ollen der ge$talt nach den 4 orten der welt gericht werden/Nemlichen wo nichts hin- dert / vñ$olchs zu vn$ercm willen vnd gefallen $tehet/ das das bildt $o in der Zellen $tehet/ mit d\~e ange$icht gegen dem abendt oder Nidergang $ehe / damit die $o in $olche Tempel komen zu betten oder opffern / gegen Auffgang oder Orient $chawen. Damit auch die Götter er$cheinen als mit der auff$tcigenden Sonnen das liecht zu brin g\~e/$ollen die Altar alle geg\~e Auffgang der Sonnen gericht $ein. Wo aber die vnge$chicklicheit des orts $olche richtung oder $tellung nit zulie$$e/ $ollen doch $olche Tempel den mehreren teil die Statmaur vber$chaw\~e. Wo auch $olche Tempel an furflie$$ende Wa$$er erbawen werden/wie in Egypten an den fluß Nilum/ $ollen $ie als etliche wöllen / gegen dem Wa$$er gerichtet $ein / deßgleichen wo $olche Tempel auch an gemeinen $tra$$en erbawen werden/$ollen $ie derma$$en gericht $ein/das die fur gehenden hinein $chen vnd jr gebet $prechen mögen.

Außlegung des V. Cap. des IIII. Buchs Vitruuij.

DIe meinung Vitruuij in di$em Capitel/i$t das er furnemlich\~e anzeig\~e wil/ in was ge$talt die gebew gerichtet werden $ollen / am aller füglich$ten nach den 4 orten der Welt/vnd wil damit anzeigen das die vorwandt oder vor- der gibel gericht werden $ol gegen Nidergang der Sonnen/dann al$o wirt es $ich zu treffen das die Altar vnd bilder an das ort komen/ an welchem die Erden am aller er$ten erleuchtet wirt/al$o das wir $olche $chawen als ob $ie in der klarheit mit der Sonnen auff$teigen / dann die alten Heiden alle $olche gewonheit gehabt haben/ aus $onderlicher Religion/das $ie jre Heidni$che Abgötter anzubetten/ $ich gegen Auff- gang der Sonnen wandten/ welche gewonheit wir auch von den Heiden angenomen vnd noch heutigs tags in vn$ern Templen vnnd Kirchen gebewen erhalten / Wiewol der alt Heidni$ch Philo$ophus Mercurius Tri$megi$tus $chreibt / das man zum Vntergang der Sonnen/wo man Got anruffen oder betten wil $ich gegen Mittag wenden $ol/aber $o die Soñ auffgehet gegen dem ort daher der windt Subfolanus wehet. Wie $ich aber ein\~e Chri- $ten Men$chen hierin zu halten $ey lernet vns Chri$tus $elber / di$es orts nit vn$ers furne- mens zu erkleren. Darumb merck weiter/dieweil die Heiden mancherley Götter haben/ als Pompeius Sextus $chreibt/ das die Heiden den öber$ten Abgöttern im Lufft vnnd Himel in erhöchten gebewen der Tempel opffer geben haben/Aber den jrdi$chen Göttern auff der Erden/vnd den Helli$chen Göttern in Krupfften oder hülen in der Erden. Es vermeinen auch etliche das die bilder nit vnbillichen in die Tempel ge$etzt werden mögen / der vr$ach halben/die gemein vnd vnuer$tendige Pöfel in der andacht zu halten. Dieweil auch di$e fur fromme vnd heilige leuth geachtet werden $ollen / die $elbigen aus den Hi$torien vnnd bildtnus zu gro$$er begir der tugent angereitzt werden/ Aber dieweil in $olchem kein gerin- ger zanck di$er zeit zwi$chen den Theologen/wöllen wir $olches dem Sorboni$chen $tandt weiter zu erörtern heim ge$telt haben / vnd al$o die erklerung di$es Capitels hiemit be$chlo$- $en haben.

Das Viert Buch Vitruuij Von den Portalen vnd Thürge$tellen/der Tempel oder Kirchen gebew/das Sexte Capitel des Vierten Buchs/ der Architectur Vitruuij.

DIe rechte abteilung der Porten oder Thüren der Tempel oder Kirchen gebew / mit jren Antepagmenten fol al$o er- $ucht werden/das man fur das er$t entlichen $chließ/in wel- cher manier $olche gemacht werden/ dann $olcher Thyroma ten oder Thürge$tel auch $onderliche manieren $ind/als Do ri$ch/Joni$ch/vnnd Atticurgi$ch. Die recht abteilung vnd Symmetria der Dori$chen manier $ol al$o er$ucht werden/nemlichen das die öber$t Corona $o oberhalb auff das Antepagm\~et ge$etzt wirt wagrecht $tche gegen den öber$ten Capiteelen der Columnen $o in Pronao ge$etzt werden/Aber das liecht Hypothyri $ol al$o abgeteilt oder erme$$en werd\~e/ nemlich\~e das man teil die höhe des wercks oder baws/ vom pauim\~et zum obern gebün Lacunaria genant/in 3 ein halb teil/von $olcher abteilung $ol len zwey teil dem liecht der Valuen höhe geben werden / di$e aber werden in 12 teil abgeteilt / der geb man $exthalb der breite des liechts zu vnter$t/ aber zu öber$t werde es eingezogen/ wo das liecht von vnten herauff geht auff 16 werck$chuch des pagments dritten teil/Aber von 16 $chuch auff 25 $oldas öber$t teil des liechts des Antepagments fierdten teil eingezogen werden/von 25 werck$chuch zu 30 $ol der obertcil nach dem achten teil des pagm\~ets eingezogen werd\~e. Was aber höher/das $ol ye höher das i$t nach dem perpendiculo oder Bley$chnur gericht werden/ Aber die Antepagment $ollen furwertlingen dick gemacht werd\~e/ den 12 teil des liechts / vnd $ollen zu ober$t cingezogen werden / in jrer dicke den 14 teil. Die höhe $upercilij (das i$t die obern Thür$chwellen) $ol er$ucht werden nach der dicke der An tepagment zu öber$t / das ge$imps $ol man machen in der maß des $exten teils des Antepagm\~ets / aber die außladung wirt nach der dicke erme$$en/ Das ge$imps $ol nach Leßbier manier gehawen werd\~e mit d\~e A$tragalo/ Auff die ge$imps $o auff die ober $chwellen $uperciliũ genant ge$etzt werd\~e $ol/wirt das Hyperthyrum ge$etztin der dicke der obern $chwell\~e/ darin $ol cin Dori$ch ge$imps gehawen werden/vnd ein Leßbier A$tragalus mit ei- ner flachen $culptura (Sima genant) dann wirt cin glatte Corona ge$etzt mit cin\~e ge$imps / die $ol außgeladen werd\~e in der breit als hoch das $uper cilium oder ober$chwellen i$t/$o auff die Antepagmenta ge$etzt wirt. Zu bei- de der lincken vnd recht\~e $eiten $ol die außladung al$o gemacht werd\~e/das die Crepidines der ge$talt vber$chie$$en/ das $ie $ich mit den ge$imp$en ver- einigen. Wo aber $olche nach Joni$cher manier gemacht werden $ollen/$ol Von der Architectur/das. 6. Cap. das liecht die höhe haben in $olcher maß wie in Dori$cher manier gewon- lichen i$t/die breite wirt al$o er$ucht das man die höhe in drithalb theil vn- ter$cheide/ $olcher theyl geb man anderhalb dem vnter$ten tcil des liechts/ Weiter wirt $olche breite eingezogen / wie in Dori$cher manier gewonlich i$t. Die dicke der Antepagm\~et $ol die öbern öffne des liechts den 14 teil hal ten/das ge$imbs aber $olcher dicke den 6 theil/das vberig theil on das Cy matium $olin 12 teil abgetheilet werden/von $olcher abtheilung $ol die er$t der Cor$a geben werden/$ambtdem A$tragalo/ der ander 4/der drit 5/$ol- che Cor$e $ollen herumb gefurt werd\~e mit iren A$tragalis. Aber die Hyper thyra $ollen eben der ge$talt geordnet werd\~e/wie von den Dori$chen Hyper thyridibus ge$agt i$t. Die Ancones oder Prothyrides wie man $olche nen nen wil zu beiden der rechten vnd lincken $eit cingehawen / $ollen $ich her- ab er$trecken/nach der pleywag der vnter$ten $chwellen/ außgenomen das blat oder laub/di$e haben vorwertz die dicke eins theils dreyer theil des An tepagments/vnten den vierten theil $chmaler dann oben. Die fores/ das $ind die thüren/ $ollen aljo zu$amen verfügt werden/das die Scapi Cardi nales den 12 theɩl $eyen der höhe des gantzen liechts. Zwi$chen den beɩden Scapis $ollen Tympana von 12 theilen drey theil halten. Die Impages $ollen der ge$talt abgetheilet werden / $o die höhere in 12 theil abgetheilet werden/das man den öbern zwen/den vntern drey theil geb / in mitte $ol- len die mitlern Impages geordnet werden/ von den vberigen $ollen etliche oben etliche vnten gefügt werd\~e. Die breite Impagis $ol ein drittheil Tym- pani halten/vnd das ge$ims ein $echstheil Impagis. Die breite der Sca pen den halben theil Impagis/vnd weiter das Replum/des Impagen cin halben vnd ein $echs teil/die Scapivor dem andern Pagment $ollen den halben theil Impaginis geordnet werden. Wo aber $olche valuiert $ind/ $ol die höhe al$o bleib\~e/aber in der weite $ol zu geben werden vber die breite Foris/wo $olche Quadriforis werden $ol/wirt der höhe zugeben. Die ma- nier Atticurges wird gleicher ge$talt erhöcht wie von der Dori$chen ma- nier ge$agt i$t. Aber weiter werden di$en die Cor$e wie dem ge$ims in den Antepagmenten zugeben / welche al$o abgetheilet werden $ollen / wie in den Antepagmenten / außgenomen das ge$imbs oder Cymatium / das $ie von $ibentheil zwey theil halten. Es werden auch die zierung der Thü- ren Fores genant/nit Ro$trata noch Bifora / $onder Valuata gemacht/ vnd werden heraußwertz auffgethon. Dieweil wir aber die recht formier- ung wie $olches gebürt in der Dori$chen/Joni$chen vnd Corinti$chen ma- nier zu brauchen nach vn$erm höch$ten fleiß erzelet hab\~e/ wöllen wir auch weiteren bericht $etzen/ wie die Tu$cani$ch manier zu volbringen $ey.

Das Viert Buch Vitruuij Außlegung des VI Cap. des vierten Buchs Vitruuij.

ES hat Vitruuius bißher mit $onderlichem fleiß nach $einer furgenomener ord nūg eygentlich\~e bericht ge$etzt/ vil $chöner manier mancherley herlich\~e gebew/ mancherley ordnung ge$telt vnd zierung/ wie einer ydlichen manier rechte pro- portion vnd Symmetria zu erfinden/ Dieweil aber der Thüren vnnd Fen$ter kein meldung be$chehen / wil er in di$em Capitel/ damit kein mangel $ey/ auch dierechte Symmetri vñ abtheilung der $elbigen/furnemlich deren manier $o er gehandlet hat mit gleich\~e fleiß auch anzuzeigen / vñ merck das wir der rechten namen der Thurge$tell/Fen$ter vñ Portal/in di$em Capitel wie auch in anbern Capiteln vnterweilens be$chehen i$t / haben bleiben la$$en wie $ie von Vitruuio ge$etzet / damit wir was in $olchen verfel$chet i$t Corrigierten/ vnd auch ein yeder die $elbigen nach $einem gefallen verteut$chen möcht/dann vn$er meinung wöllen wir gnug$amlichen in di$er vn- $er erklerung anzeigen/dann das Vitruuius Thyromata nennet/ nennen wir Thurge$tel/ wie wol etliche darauß auch alle Fen$ter/fa$$ung\~e/ vnd wo her man tag vnd liecht entpfa- het/damit ver$tehn wöllen/vñ i$t aber $olchs wörtlein noch in Teut$cher $prach im brauch das wir von dem Griechi$chen namen Thyra ein Thor vnnd Thür/$o auch Anten ge- Antepagmenta $ind die auffgerichten $tein oder beyde pfo$ten der Thur/$o auch Antenge- nant werden/ dann Para$tado haben ein andern ver$tand / als wir im er$ten Capitel des fünfften buchs anzeigen werden/$o wirt auch durch das wörtlein Para$tas als etliche wöl- len ein $onderlich theil eins Griechi$chen gebews ver$tanden / wie auch Vitruuius im 10 cap des 6 buchs meldet. Das aber Vitruuius zu anfang di$es capitels vnter andern mani ren $olcher Thurge$tell die Atticurgi$ch $etzet/ $ol doch die Corinthi$che manier dardurch ver$tanden werden/ als wir klerlichen mercken in dem be$chluß vi$es cap. Wiewol auch Vi truuius im drittem buch cin Ba$en Atticurgi$ch nennet/fur die $elbig $o wir di$e zeit Dori- cam nennen. Weiter $etzet di$es orts Vitruuius fur das er$t die höhe der Coronen $o auff das Antepagment/das i$t auff das Thurge$tel ge$etzet werden $ol/in rechter Sy\~metri/nem lichen das $ie den Capitelen auff den Columnen/nach der richt$chnur in gleicher höhe ge- $etzet werden $ol/wie die volgend Figur anzeigt / auff der rechten $eiten mit A gegen O ge- zogen. Aber $olche höhe wirt von erfarnen kun$treichen Architectis fur $er vnge$talt ge- achtet. Weiter in bezeichung Hypothiri / merck das $olchs wortlein in Griechi$cher $prach die öffnung oder platz der Thor oder Thüren bedeut/ dardurch der tag vnd liecht entpfan- gen werden/wie wol nit alleɩn die öffnung der Thüren/$onder auch der Fen$ter etwan dar- durch ver$tanden werden/$o bedeut es auch vnterweilen die vnter$chwellen des Thurge- $tels. Vñ zu be$$erem bericht haben wir die Valuas vnd Fores auch nit verteut$chen wöl len/dann obgleich $olche wortlein beide Thüren bedeuten/ hat es doch den vnter$chied das man die Thuren $o herauß wertz geöffnet werden Fores nennet/ Aber die $o hineinwertz ge öffnet werden nennet man Valuas/ vnd wil Vitruuius/ das die weit $olcher öffnung der Thür abgenom\~e werden $ol von der höhe des vnter$ten E$trichs biß an die lacunaria/das i$t die ober Gebün oder in gewelbten gebewen das öbergewelb / wie dann $olche Lacunaria auff mancherley manier gemacht werden / vnd du in volgender Figur augen$cheinlichen $chen mag$t mit O P vnd A P verzeichnet/ dann $olche höhe abgenomen werden $ol vom nider$ten welbbog\~e/welche dem Pronao gleich in richt $chnur $tehend / wie wol $olche von etlichen dem Architrab oder Epi$tylio gleich geachtet werden / das vns nit beduncken wil. Solcher welbbogen mag auch zuge$pitzet werden in der form Tympani/ vñ mit mancher- ley gemehl vnd kün$tlichen hawen auffs $chöne$ts geziert werden / wie dir dolgents etliche Antiquiteten $olcher Porten anzeigen werden. Aber di$e abtheilung der höhe/welche nach der lehr vñ meinung Vitruuij wie obgemelt/al$o vom vnter$ten Pfla$ter auff die höhe der Büne/oder höch$ten Bodens zu er$uchen/wöllen etliche Wel$che Architecti/ das $olches Von der Architectur /das. 6. Cap. ver$tanden werden $ol / allein in den gebewen $o Monoptere genent werden / dieweil $ich findet das $olche Regel in gro$$en gebewen nit gehalten werden von den antiquiteten / wie dan in di$er Symetri vñ aller irer zierung gro$$e verenderung hin vnd wider ge$ehen wirt. Das auch weiter Vitruuius fünff ein halb teil der breite des vntern liechts gibt/ wöllen et- liche das man nit 5 ein halbs ver$teen $ol/dañ $olche Porten in Dori$cher manier nach der meinung vil erfarner Bawmei$ter etwas höher vnd weiter $ein $ol/dañ die Jonica/ dieweil ire proportion von der mans per$on / die ander aber nach weiblichem Corpus entpfangen haben $ol/darumb $ol di$e Port nach Dori$cher manier 12 theil hoch $ein/ vnd $ibenteil ein halbs breit/vnd in $olcher abtheilung kommen drey Tympana / yedes von drey teylen/ das ein in die höhe/ vnd zwey Impagines yedes ein 12 theil breit/ vnnd die andern beiden Impagines in mitte oben vñ vnten ge$etzet/wiewol wir hierin in der auffrci$$ung volgen- der Figur in der abtheilung der lehr Vitruuij gefolget haben/vñ $ind $olche Thüre vñ Por tal va$t der meinung gemacht / wie noch heutigs tags zu Meiland in S. Steffans Kir- chen ge$ehen wirt/des gleich\~e auch in S. Augu$tin vñ S. Laurentzen vñ andern alten Kir chen gebewen/$o ein Pronaum oder Portal haben/vnter welchen das Portal am Panthe on zu Rom das aller kün$tliches geachtet wird. Weiter wird dir die abtheilung Vitruuij in 12 theil in volgender Figur zwi$chen C D augen$cheinlichen angezeigt/ wie auch die ab- theilung der breite zwi$chen D B oder E. Das Vitruuius auch weiter $pricht/wie das liecht von vnden an bis oben hinauff Contrahiert werden $ol/ $oltu nit ver$tehen das Con trahieren an di$em ort einziehen bedeut / oder eng mach\~e/$onder gegen $etzen in gleicher op- po$ition als wir in volgender Figur von E zu F angezeigt haben. Die Antepagmenta das $ind die Pfo$ten des Thür ge$chwelbs oder Portals/ werd\~e mit D C B bezeichnet/ di$e $ind auch etwan vnten eingezogen worden auff ein 14 teil der öbern breite $olcher pfo$ten/ wie du verzeichnet fin$t von E zu F /i$t aber nit mer im brauch. Weiter $pricht Vitruuius wo $olche Portal die höhe des liechts hab\~e von 12 teilen oder modellen oder werck$chuch\~e bis auff die 16 $olcher theil / $ollen $ie gleicher ge$talt eingezogen werden / nemlichen den dritten theil der dicke oben des Antepagments oder pfo$ten/ das i$t ein $echs vnnd 30 teil/ melche $ich formirt nach der 12 teil einen der gantzen höhe zurechn\~e/ von der öbern $chwel len des gantzen Thürge$tels. Wo aber $olchs liecht oder öffnung des Thürge$tels von 16 zu 20 theilen hoch i$t/$ol die Contraction oder cinziehung ge$chehen vom vierten theil der öbern dicke des pfo$ten/das i$t ein 40 theil/weiter in die höhe von 20 zu 22 theilen/ wird $olches eingezogen oder verkleinert in 52 theil / das i$t in 72 theil / weiter von 25 zu 30 theilen wirt $olche 8 theil verkleinert/das i$t ein 96 theil/Aber vber $olche maß $ol man nit weiter verkleinern/$onder die pley$chnur das i$t das Perpendiculũ brauch\~e/die einziehung der pfo$ten auff den 14 theil/wird in volgender Figur mit C F verzeichnet. Supercilium nenn\~e wir in gemeiner Teut$cher $prach die öber $chwellen eins Thürsge$tels/aber die Wal hen La Cymatia/@vereinigt oder concodiert auff die neben pfo$ten mit den Capiteeln Dori $cher manier mit C F bezeichnet. Weiter $ind auch angezeigt die maß vnnd abtheilung der einziehung der pfo$ten/ wie $olche einzuziehen das $ie doch der Thüren an der richt$chnur oder Bley$chnur nit abnemen / wie etliche meinen. Das ge$imbs Hyperthyri das oben auff die Thür ge$tellet i$t bezeichnet zwi$chen G H/ welche geziert i$t nach der Leßbier ma- nier (das $ind volcker in Griech\~e land) welche nach der Schlangen lini mit laub werck ge- ziert den A$tragalum $chnitzen/das i$t ein $tab außgehawen/wie ein Pater no$ter mit lengli chen vnd ronden körnern/welche zier von Wel$chen Bawmei$tern Fu$aiolo genant wirt. Auff die ober $chwellen vnd das ge$ims der $elbigen/$ol das Hyperthyrum genant ge$etzt werden / nemlichen die öber zier $olches gantzen Thürge$tels/ welche obern$ch wellen wir mit C F in volgender Figur bezeichnet hab\~e/vñ vergleicht $ich $olich $ch wellen etliche dem Architrab od Epi$tylio auff einer Column\~e. Das Dori$ch ge$ims mit laub werck geziert i$t mit κ bezeichnet/ der A$tragalus nach Leßbier manier mit L/ die Sculptura Sima mit M Das Viert Buch Vitruuij Eygentliche auffrei$$ung der abtheilung aller glider der portal vnd Thür- ge$tell/mit iren zierungen nach der lehr Vitruuij. P P A A Q B 14 G {1/14}F {1/14}C 13 12 14 1 2 3 11 ℨ 2 01 γ γ ε 10 δ δ 9 @ 9 8 8 S 2 @ 7 7 6 6 @ 5 5 4 4 φ 3 @ 1 @ 3 1 3 @ 2 2 2 {1/2} B λ @ 1 1 @ E @ 5 4 3 2 1 D 1 Von der Architectur/das. 6. Cap. vermerckt / Aber das etliche an di$em ort auß vnuer$tand des Text Vitruuij vermeint ha ben / es $olt an $tat Simæ Sculptura gele$en werden / $ine $culptura / haben $ie weyt hier in geirret / dañ Syma Sculptura hey$$et ein flache erhöchte zierung/al$o wo man die zier des A$tragali nit wol erhöchet / $onder gantz flach hawet / wie wol etliche wöllen das $ol- che zier den nam\~e hab von der ge$talt der flach\~e Geyß oder Ziegen na$en / dañ an di$em ort $ol kein bla$$er $tab/$onder ein außgehawen $teblein Echinus genant ge$etzet werden/dann das ge$imbs Leßbier manier von Vitruuio gemeldet/ i$t den andern nit vngleich / als von vilen wargenomen / es $ey dann da$$elbig $o di$er zeit vorhanden nit das recht Leßbier ge- $imbs/ es wolte dann einer das $olches von vnter$chied wegen der zierung ge$etzet wer. Die blatte Corona i$t mit N bezeichnet/vnd die beide glider nemlichen die öber$t $chwellen vnd die zierung darauff herab bis auff die Capiteel der pfo$ten / $ind von zweyen theylen oben den pfo$ten zu geben. Vnnd weiter merck /das oberhalb dem ge$imbs der öbern Thür zier Tympani ge$etzet werden mögen/ wie $olches in volgender Figur mit O Q A verzeich- net / oder mag mau ein welbbogen darauff $chlie$$en mit O P A / welche Tympana die maß gleicher zier halten $ollen/ welche zierd außgeladen werden mag in der höhe der öbern $chwellen des Thürge$tels / vnd $ollen zu beyden $eiten die Crepidines / das i$t die ort da $ie vber$chie$$en auch gebürlicher weiß geziert werden. Aber di$er vnterrichtung $chaw mit fleiß obge$etzte figur.

So wir mit höch$tem fleiß die vnterrichtung Vitruuij von der Symmetri vnnd ab- theilung aller glider der Portal vñ Thürge$tel mit jren zierungen nach Dori$cher manier erkleret haben / wöllen wir nach ordnung Vitruuij auch die Joni$che furhanden nemen/ welche nach derlehr Vitruuij al$o geordnet vnnd ir Symmetria er$ucht werden $ol / das die öffnung $olcher Portal in gleicher höhe $ey / wie von der Joni$chen manier ge$agt. Die weil aber die Joni$chen Columnen höher $ind dann die Dori$chen / wil mich bedun cken / das $olche öffnung oder liecht in di$er manier auch höher $ein $olt / vnnd wo $olches nit be$chicht / würde die Corona va$t hoch vnnd der halben vnge$talt werden/ das $olches nit zu leyden. Die Italiani$chen Architecti er$uchen di$e leng der höhe in der breite der vn- ter$ten $chwellen auff zwelff teil nemende/ wie in volgender Figur bezeichnet zwi$chen A B oder D C/ vnd der andern $eit E F oder E H/ vnd $ol die breite $ein als weit von A zu G vnd gar zu C / vnd wo hierin die maß vnd abtheilung Vitruuij gehalten/ wurde der breite $o er $pricht/ das die höhe ein drithalbentheil vnter$chieden werden $ol / vnnd den andern halben theil der vndern weite geben. Vnnd weiter wirt $ich befinden $o du die Sym- metri der zwi$chenpletz von einer Columnen zu der andern mit fleiß er$ucht/ das $olche öffnung oder liecht zu vnter$t weiter oder breiter $ein wird / dann der platz zwi$chen den mittlern Columnen / welches furwar ein vnleidlicher vbel$tand i$t. Die dicke der pfo$ten nemlichen in dem ge$ims / i$t mit H bezeichnet / der $ol eingezogen werden nach gemelter höhe ein vierzchen den theil / das Cymatium oder ge$ims di$es pfo$ten / i$t weiter mit dem buch$taben I bezeichnet / die andern theil $ollen weiter abg@theilet werden / wie droben von der Joni$chen Architrab oder Epi$til ge$agti$t / nemlichen in zwelfftheil abgetheilet. Die er$te Cor$a / das i$t die er$t Fa$en $olches Antepagments oder pfo$ten zier / i$t mit K in vol gender figur angezeigt/vnd der A$tragalus darin mit N/die ander Cor$a oder Fa$en oder breyte lei$ten i$t mit L bezeichnet/vnd der A$tragalus welchen man pflegt von einem vnnd andern theylen beyder Cor$en zumachen (das i$t von yeder lei$ten ein theil darzu zunemen) der i$t bezeichnet mit B / vnd die drit Cor$a oder breit lei$ten mit M / vnd wird $olche ord- nung zu allen $eiten herumb volfürt vmb das vorder Thurge$tel. Weiter $o wirt das öbergezier $o in di$er manier nach Dori$cher breite ge$etzet werden $oll / mit M R bezeich- net. Die krag$tein $o nach der ge$talt der Schlangenlini außge$ch weifft $ind/ vnd $ich zu Das Viert Buch Vitruuij vnter$t der Coronen außladen/nennet Vitruuius Anthyrides vnd Prothyrides/$ich$tu in volgender figur mit P oder Q verzeichnet/dann ob wol $olche Krag$tein jren anfang ha- ben $olten vnterhalb der Coronen/i$t es doch dahin komen/das man $olche den mehreren theil pfleget vnter die obern $chwellen zu $etzen / Darumb wir die recht figur in di$en vol- genden $onderlichen figuren furnemlichen haben anzeigen wöllen.

Augen$cheinliche bezeichnus der rechten $tellung der An- conen des Joni$chen Thürge$tels.

Aber di$em irthumb hat furnemlich ein vr$ach geben / ein $olchs exempel zu Prene$te in einem Tempel Fortune / in welchem die ober$ch wellen auff $olchen tragen oder Krag- Von der Architectur/das. 6. Cap. $teinen / $o in di$er ge$talt Ancones genant werden / vnter kleine pfo$tlin gelegt i$t. Was aber die ober$ch wellen $ey i$t gnug$am ver$tendlichen / vnd wirt $olcher $chwellen gar ein $chöne vnnd va$t zierlich gehawen/doch halb zerfallen ge$ehen zu Spoleta in der gegne@ Vmbrie gelegen in einem Tempel S. Concordio geheiligt / da man vber andre antiquite- ten drey $chönere Thüren $ehen mag / aber $olches jrthumbs halb wie obge$agt / $ind di$e tragen oder Krag$tein vil anders ge$etzet worden / wann die meinung Vitruuij anzeigt/ Wɩe dann auch $olche von mancherley ge$talt gemacht worden/ wie $olches ein exempel ge $etzt wirt/$o man $icht zu Rom an der Pale$tina neben hernach ge$etztem Portal vnter de@ blo$$en Coronen mit R bezeichnet / Deßgleichen der beiden erlangten P P / weiter i$t aber der Zophorus mit V bezeichnet vnd die pfo$ten mit T / aber die andern vordern pfo$ten $o er$cheinen als ob $ie brochen weren mit Y Y / damit man die dicke $ehen möcht / vnnd vn- ter$chiedt zwi$chen den hindern pfo$ten mit T verzeichnet / vnd wo der höhe halb die ober zier gedopelt wirt / mag der Zophorus de$ter höher hinaus geruckt werde/als zwi$chen den tragen $o wider die lehr Vitruuij zu nider ge$etzt werden/ begriffen i$t/$o di$e $chrifft inhal tet ALME CERERI SACRVM ꝛc. Solcher al$o gedopelt/wirt derhalb in vol gender figur mit P vñ S bezeichnet/ wo du aber $olchen dryfach machen wolte$t / $o thue im wie dir mit X angezeigt wirt / $olche manier haben wir dir au$$erhalb der lehr Vitru- uij anzeigen wöllen / dann wie obgemelt wil $ich die $elbig zu keiner rechten gewi$$en wol- $tanden Symmetri $chicken/zu be$$erm bericht be$chaw volgende figur.

So nun Vitruuius bißher die öffnung $ampt der rechten Symmetrides Thůrge$tels/ vnnd aller der$elbigen angehörɩgen glider auffs eygentliche$t be$chriben hat/ wil er nun weiter furfaren auch die recht abtheilung der Thüren oder Porten / damit $olcher eingang vnd offnung der herlichen Tempel gebew ver$chlo$$en werden mögen zu be$chreiben/ vnd die recht Symmetri vnnd abtheilung der $elben auch gnug$amlichen erzelen / welche wi@ nit allein zu $olchen Tempeln $onder auch zuuil andern gewaltigen herlichen gebew\~e brau chen mögen / als Küniglichen Palla$t/Für$ten Höff/vñ dergleichen zierlichen gebewen/ Wie dann in alten wercken vnd antiquiteten noch di$er zeit ge$ehen wirt / dann wie Pli- nius $chreibt / haben die alten die Thüren vnd Fen$terladen gar mancherley gezieret/ auch von mancherley materi bereitet/ als von ko$tbarlichem Holtz/gego$$enem Metal/vnd der- gleichen / wie auch Diodorus Siculus in $onderheit bezeugt / vom Tempel Jouis Try- phili $chreibent / vnd vil andere Hi$torici mehr / vnnd wil Vitruuius das die Thüren der ma$$en $ollen gefügt vnd be$chlo$$en werden / das die beiden $eiten $o er Scapos nenne@ Cardinales oder Cardinatos / darumb das $ie oben vnd vnten ein $pitzen zapffen haben/ welche in zweyen löcheren oben vnd vnten/ wie in einem gleich vmbgchen/ein 12 theil hö her wann die offnung der Thür abgetheilt werden $ollen / welche höhe jnen zugeben wirt/ der beyden zapffen halben $o in den runden löcheren oben vnd vnten/ als im gewerb vmb- gehen $ollen / wie dann in furgehender er$ten figur des Dori$chen Portals mit α β bezeich- net anzeigt wirt / wie dann weiter von α γ D biß zu den vnter$ten drey theil $ind des Tym- pani oder vmblei$tung/ vñ von ε ξ zu β die zwey öber$ten/vñ nennen die Wel$chen$chreiner das Tympanum das Pancellum/weiter wo $olche gewelb der Porten gemacht / $ollen die Port\~e auch mit jrer zier bereit werd\~e/al$o das man dz Tympanũ mit breiten lei$t\~e von Vi truuio Impages genant wol verlei$te/ welche lei$t\~e die Italianer Orli nenn\~e/wie man die hültzin Thüren mit zwerch lei$ten vñ die gehenck auch pflegt zuverlei$ten / wie die furge$etz- te figuren der Thüren $olcher vmlei$tung gnug$am\~e bericht geb\~e/als nach der leng oder hö he mag die breit er$ucht werd\~e/als von π zu π $ol der drit teil hab\~e eins Tympani oder Pa mels/wie im eu$$er$ten Po$ten von ν zu π/das ge$imps $olcher v\~mlei$tung i$t mit κ bezeich net/vnd die breit der $chenckel oder auffrichtung $olcher Thür i$t mit ψ oder Q bezeichnet. Replũ von Vitruuio genant/ i$t dz ge$imps der breiten lei$t\~e $o wir Impages genant hab\~e/ Das Viert Buch Vitruuij Augen$cheinliche auffrei$$ung der abtheilung /der Portal vnnd Thürge$tell/nach Italiani$cher manier in der Joni$chen art. R R A TEMP, CERERIS M P F L C P H R B 12 11 01 R Ζ 9 P V V P Y ε 8 7 6 D Δ 5 5 4 K Υ 3 P Ψ 2 α 1 & 1 2 3 4 5 6 7 c A Z E D B Von der Architectur/das. 7. Cap. von den Italianern Sima oder Corniza genant/ wie $olches mit L bezeichnet i$t/wie wol $olches wortlein Replũ von Vitruuio am andern ortin andrer bedeutnuß gebraucht wirt. Aber hie merck das wir vns $olcher abteilung Vitruuij an di$em ort nit weiter er$treck\~e wöl len/dañ in Rom werd\~e gar $chöne zierliche dergleichen portal Thüren von me$$ing gego$ $en ge$eh\~e/ als fürnemlichen am Pantheon zu Rom vñ am vor$chopff oder Pronao Sant Peters Kirchen/vñ weiter an Sant Hadriani Kirchen/vnd der Kirchen Co$me vnd Da miani/deren di$e etwan bey den Heyd\~e Saturni/aber die ander Romuli vñ Remi zu ehren erbawen vnd dediciert worden/welche Thüren va$t $chön zierliche antiquiteten / aber alle in $onderlicher manier gemacht / aber der lehr Vitruuij bey weiten nit gleichformig. Die vordern Scapi oder Eck der pfo$ten i$t mit D vnd E gnuglam angezeigt in der Figur der Dori$chen vnd Joni$chen manier / vnd $pricht Vitruuius weiter wo $olche Thüren Qua drifores werden/das i$t von vier $tücken/von der zier $olcher thüren wil Vitruuius nit das $olche in die weiß der ver$chrenckierung/$o man vergittert/ verblümbt/ oder ver$chroten werck nennet/gemacht werden $ol/welches die alten Cero$tr atum opus genant haben/wie das $olches werck der eingeleibten $tein Litho$tr atum genant wirt/vnd man die manier der Venediger Hyto$tratum opus nennen möcht/$o man von mancherley rauten von vergla $ten werck mancherley farben ver$etzet vñ ver$chrotet/wie auch deßgleichen ein $chön werck zu Bononien ge$ehen wird in der Kirchen Sant Dominici von einem Münch va$t kün$t lichen gemacht/ Hiemit wir die erklerung di$es Capitels be$chlie$$en vnd enden.

Von der abtheilung vnd Symmetria der Tempel nach Tu$cani$cher manier /das VII. Cap. des IIII Buchs/ der Architectur Vitruuij.

SO der platz dahin man ein $olchen Tempel bawen wil in $ex gleiche teil abgeteilet i$t/$o werde ein teil daruon gethon / $o gibt das vbrig die breite / dann werde die leng in zwey theil abgeteilet/vnd der inner teil werde der Zellen vnnd ab$eiten geordnet. Das aber dem vorgibel am nech$ten/werde der vn ter$chiedung der Columnen gela$$en. Die breit $ol in zehen theil abgeteilet werden/daruon $ol man zu beiden $eiten yeder $eit 3 teil den kleinern Zellen oder ab$eiten geben/die andern 4 geben das langhauß oder die mitte / das $pacium vor den Zellen im Pronao $ol mit Columnen al$o be$etzet werd\~e/ al$o das die Eck$eulen gerad gegen die Anten der vorwandt ge$etzt werd\~e/ die zwo mitlern zwi$chen den Anten vnd mitte des bawß $ollen al$o geord- net werden/das zwi$chen den Anten vnnd vordern Columnen in mitte in gleicher ordnung andere dazwi$chen ge$etzt werd\~e/die $eyen vnterhalb am $chaffe den $ibenden teil der höhe dick / aber die höhe wirt er$ucht aus dem dritten theil der breite des Tempels/die öber$t dick des $chaffts $ol den vier- ten teil der vnter$ten dicke eingezogen werden/ Das Ba$en oder fuß der Columnen $ol die halbe dicke des vnter$ten $chaffts hoch $ein / $olchs Ba- $en $ol ein Zirckel rundt platten hab\~e/$einer dicke hoch den halben teil / dañ ein wellen mit einem Apophygi oder Fa$en in der dicke der platten. Die hö Das Viert Buch Vitruuij he des Capitecls $einer halben dicke / die breite der blatten nach der dicke des vnter$ten theils des $chaffts der Columnen. Die dicke des Capiteels werd in drey theil getheilet/ der er$t drit theil gibt dir die platten / der an- der den Echinum/ der drit das Hypotrachelium mit dem Apophigi / auff die Columnen werden in einander gefügte vnd ge$chloßne balcken gelegt / welche in der höhe $olche maß haben $ollen nach dem es der baw erfordert/ vnd $ollen gemelte ineinander ge$chloßne balcken al$o gelegt werden / das $te in $olcher dicke $ein/wie das öber$t Hypotrachelium der Columnen/vnd $ollen al$o in einander ge$chlo$$en $ein mit iren Sub$cudibus vnd Securiclis/ das die $chlic$$ung zwyer finger breit raum habe / dann wo $ie $olche raum nit haben / al$o das der lufft nɩt darzwi$chen mag / $o erhitzigen $ie vnd er faulen $chneller. Auff die balcken vnd mauren $ollen die zwerch tröm ge- legt werden / welcher köpff die Mutilos geben / die $ollen vber$chie$$en in irer außladung des vierten teils der höhe der Columnen / vorwertz $ollen $ie gewonlicher weiß geziert werden / oben drauff mag man das Tympa- num oder $chlie$$ung des gibels vnter die for$t auffmauren / oder von holtz werck machen mit dem vntern ge$per die for$t zutragen. Die Tempel $ol- len al$o gelegt werden /das der trauff abtrag beiden vordern $parren gleich $ey. Man pflegt aber auch $olche Tempel in die ronde zubawen / deren etli- che Monoptere genant werden/haben kein ɩnnere Zel/$ind allein mit Co lumn\~e be$etzet /etliche werden Periptere genant /welche kein innere Zell ha ben/ die haben ein Tribunal vñ ein A$cen$um den dritten theil $eins Dia- meters / weiter werden vnter die Columnen Ba$ament ge$etzet oder Sti lobata in $olcher höhe als von den eu$$er$ten mauren/$olcher Stylobaten Diameter i$t in der dicke den 10 teil der Column\~e höhe mit dem Ba$en vñ Capiteel/ Das Epi$tilium oder Architrab in der halbe dicke der Colum- nen höh. Der Zophorus vnd was weiter darauff gehört / $ollen abgethei let werden in der Simmetria / die wir im dritten buch angezeigt haben. Wo aber $olcher Tempel oder gebew in der manier Peripteros ge$etzt wird / $ollen zwen gerad $tafflen vnter die Stylobata oder Ba$ament ge- $etzt werden / dann werde die wand der Zellen auffgefürt mit de$$elbigen hinder$ich ruckung von dem Ba$ament auff ein fünff theil der breite / vnd in mitte werde $pacium gela$$en den Thüren vñ Tɩngang/$olche Zell $ol ein Diameter haben on die wand/vnd den vmbgang al$o hoch die Columnen i$t oberhalb dem Ba$ament. Die Columnen $o vmb die Zell heru\~m ge$etzt $ind / $ollen in gleicher proportion vnd Symmetria abgetheilet werden/ in mitte des dachs $ol man $ich al$o halten/nemlichen als groß der Diameter des gantzen wercks werden $ol / $ol der halbe theil die höhe geben Tholi/ on die blumen / vnd $ol aber die blume ein $olche grö$$e haben wie das Ca- Von der Architectur/das. 7. Cap. piteel zu öber$t der Columnen / doch on den kegel oder Pyramiden. Weiter $ollen andere glider wie be$chriben i$t in irer proportion vnnd Symmetria gemacht werden. Weiter werden in andern ge$talten Tempel in glei- cher Symmetria geordnet/ $o ein andre di$po$ition haben/wie der Tempel Ca$toris in Circo flamineo/vnd zwi$ch\~e beiden gehöltz der tempel Veiouis vnnd noch $charpffer im Tempel Diane/in welchem noch mehr Columnen zugeben auff der rechten vnd lincken $eiten zu ruck Pronai. In $olchem ge $chlecht i$t der er$t Tempel erbawen word\~e / im bezirck oder Circo Ca$toris vnnd zu Athen im Schloß der Tempel Minerue / vnnd in Attica Sunio der Tempel Palladis/vnd $ind di$er $olcher Tempel rechte proportion/dañ die Zellen $ind zweymal al$o lang als $ie breit $ind/vñ wie in andern Exi$o na was zu vorder$t $teen $ol / i$t auff die $eiten verruckt worden. Weiter ha b\~e etliche auß der Tu$eani$ch\~e manier die di$po$ition oder abteilung der Co lumn\~e genomen /vñ in Corinthi$che vnd Joni$che werck ver$etzt/ dann an welch\~e ort dem Pronao die Anten furge$etzt werd\~e/ vñ da $elb$t dargegen vber die wand der zel zwo Column\~e ge$etzt werd\~e/dz gibt ein werck gemei ner weiß der Tu$canier vnnd Griechen manier. Ander aber thun dauon hinweg die mauren / vnd mauren die fpacia von einer $eulen zu der an- dern zu / das gibt der Zellen ein gro$$e weit / aber ander glider werden all in irer rechten abtheilung vnnd geburlicher Symmetria gehalten / be- kommet al$o dz werck ein ander ge$talt/vũ andern namen/ als ob ein P$eu doperipterum darauß word\~e wer / Aber $olche maniren werden verkert vñ verendert des $acrificij halber / dañ nit ein\~e yedem Abgot in einerley weg Tempel erbawen werden $ollen/ darumb ein yeder $ein be$ondere weyß in der verehrung vnd $acrificien hat. Al$o haben wir als vil vn$er ver$tand vnd wi$$en gnug$amlichen angezeigt / die rechte proportion vnd Symme- tri aller Tempel vnd kirchen gebew mɩt irer eygentlichen abtheylung vnnd vnter$chiedung deren $o vngleicher ge$talt/$ouil vn$er vermö gen gewe$en/ volgents aber wöllen wir von den Altaren der Abgöter wie $olche am füglich$ten vnd ge$chicklich $ten zu bawen nach mancherley weyß der Sacri ficien weiteren bericht $etzen.

Commentaria oder Außlegung vnd erklerung in das $ibent Capitel / des vierten Buchs der Architectur Vitruuij. Das Viert Buch Vitruuij

NAch volendung gnug$amer vnterrichtung der Symmetria propor tion vnd abtheilung viler manier der Tempel vnnd Kirchen gebew/ handlet in di$em Capitel Vitruuius nach $einer furgenomen meinung die Tu$cani$ch manier/So wie Plinius $chreibt ein $ehr alte manier i$t/vñ $ollen die Tu$ei von den Griechen jren vr$prung vñ herkomen haben/welcher vr$ach auch die manier jres bawen in jrer proportion vnd Symmetria gar wenig vnter$chieds hat von der Corinti$chen/ Joni$chen vnd Dori$chen manier/wie dann di$es orts Vitruuius gnug$am anzeigt/ vnd wir mit augen$cheinlichen figuren eygentlichen erkleren wöllen. So du nun di$e manier recht in grundt legen wilt/ vnd die Ichnographia abtheil\~e/$oltu er$tlichen die zal $etzen/wie in volgend\~e auffgerißn\~e grundt/die zwey A bezeichnet nach der leng der Anten/zu der leng $extheil/vnd fünff zu der breite/vnd i$t $olche lenge von A zu A/vnd die breite von A gegen H/aber die fünff theil mü$$en gedopelt werden / damit man die Columnen in ein rechte ordnung bringen mög/ in mitte die Zellen $o man auch das langhauß nennet zu vmbgeb\~e/ wie dann in volgender figur gnug$amlich\~e anzeigt wirt mit C C/G G/das i$t fur yetliche drey teil auff einer $eiten A B C/auff der andern G B H/aber das $pacium D E F haltet 4 theil zu der breit der Zellen oder langhauß/ $o in dem Centro der gewelb mit M verzeichnet i$t / weiter $ind der Columnen grund mit P R T X bezeichnet/ vnnd R T bezeichnet den grund der inneren Columnen/K O bezeichnen die gewelbbög\~e/L & H zeigen an die welbo gen nach der leng/wie $olche nach der zwerch mit Q S V bezeichnet $ind. Aber etliche ge- Eygentliche auffr ei$$ung des grundts vnd fundaments/nach der proportion vnd Symmetria/ der Tu$cani$chen manier aus der lchr Vitruuij abgetheilet. 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 A B F E D B Η 1 Φ Ἡ Β O N M L K Φ Β 2 Φ Η Η V S Q @ Ν T 3 3 C 2 O N M L K S 1 2 3 1 4 V Q 1 2 3 4 1 2 3 4 5 O N M L K 1 6 Z π 2 3 4 λ 5 I O C 7 I 6 7 V K Von der Architectur/das. 7. Cap. bew di$er manier haben zu vorter$t oben im Pronao/vnd auch zu ruck oder hinden im Po- $tico ein zu$atz oder vorgebew / wie die obge$etzte figur eins $olchen grundts gnug$am anzei gen wirt/mit Lateini$chen vnd Griechi$chen buch$taben verzeichnet A β C γ G δ H ε/dañ werden die beiden neben Zellen formiert in gleicher flerung / wie jr Centrum mit GI ver- zeichnet/vnd B in dem vberlengten gewelb darz wi$chen/ aber die $tet der Thüren $ind mit α vnd γ bezeichnet/vnd i$t obge$etzte figur ein bezeichnuß obgemelts grundts.

So wir nun in kurtzen den gantzen grund oder Ichnographia nach der lehr Vitruuij auffgeri$$en vnd abgetheilet mit eygentlicher bezeichnus gnug$amlichen erklert haben/ wöl len wir volgende glider auch furhanden nemen / vnnd $pricht Vitruuius wie $olche vnten das $ibend theil dick $ein $ollen jrer höhe/des wir vns zum offtermal nit wenig ver wundert haben/dieweil die Tu$cani$ch Columnen vnter allen andern manieren/ die aller $chlechts vñ vnzierlich$t oder einfaltig$t $olte den $ibenden teil dick $ein jrer höhe/ vñ aber die Dorica nur $ex theil/vnd man aber pflegt $olche theil zu temperieren jnen abnemen oder zugeben/ doch wie $olche Columnen nach der lehr Vitruuij eingezogen werden $ollen/$ie $eyen rund oder gefiert/zeigt dir an die vntern vnd obern $terck gemelter Columnen mit χ vnd ρ bezei chnet / das vnter theil des $chaffts i$t von 4 theilen/ vnnd das ober Hypotr achelium/von dreyen teilen/ aller ge$talt wie auch die runde Columnen di$er manier/welcher vnter$chafft mit μ ν verzeichnet/ den andern gleich i$t/ vñ $treckt $ich die perpendicular oder Bley$chnur von außladung der obern platten herab ν ω gleich recht der vnter$ten dicke der Columnen $chafft/das Capiteel wirt abgeteilt wie das Dori$ch / vñ hat gar nahe eben die $elbig Sym metria/außgenomen die ober platten mit τ bezeichnet/ Der Echinus mit $einen reuffen i$t mit σ bezeichnet. Das aber weiter Vitruuius $pricht ein $tab oder Torum mit $einem Apo phygi $ol al$o ver$tanden werden/das Apophygis ein halbe holkelen bedeut die vnter$t hal- be kelen/wo $olche an einem fuß oder Ba$en/ wie an di$em ort/oder die ober halb kelen/ wo $olche oben an der Columnen wie baldt hernach/ vnd al$o wirt $ie Apothe$is genant im er $ten Capitel di$es buchs/wirt auch dadurch ver$tanden die dicke der Column\~e/$o wir Con flexum nennen/ von welche die dicke der Columnen abgeme$$en werden $ol / vnd nit vom A$tragalo oder vnter$ten ranfften/vñ wiewol in andern Column\~e $olche halb kelen $ampe dem Lymbo oder ranfft d\~e Ba$en nit angehörig/$onder dem $chafe der Column\~e /$o merck doch in Tu$cani$cher manier d\~e Ba$en od fuß $olch\~e Column\~e zugericht. Solche $chlange tini oder halbe kelen $o Vitruuius Apophygim nennet/ hab\~e wir mit di$em buch$taben ver zeichnet π/ vnd i$t die wellen mit O bezeichnet/welche Vitruuius Torum nennet/λ i$t das Plinthen oder vnter platten/die einge$chlo$$en oder ver$chrenckten balcken nennet Vitru- uius Compa ctiles trabes/ wie aber $olche in einander zufügen vnd ver $chlie$$en/i$t in vol- gender figur mit π verzeichnet vnd mit φ/vnd bezeichnet Η die dicken balcken negel$o di$e zu$amenfügung hart vnd ve$t ineinander haltet/ die haben jre runde gelo cherte platten ob\~e vnd vnten dadurch die zweck ge$chlagen werden / wie $olche zu$amen$chlie$$ung der bal- cken noch di$er zeit im brauch i$t/ wie zu Meylandt in Ba$ilica prætoria vñ Senatoria noch heutigs tags gnug ge$ehen wirt/ $olche negel $ampt den platten nennet Vitruuius Sub$cu des vnd Securicles. Weiter $ind mit ψ die Krag$tein oder keffer bezeichnet/ di$e $oll\~e in jrer außladung den vierten theil der Columnen vber$chie$$en. Templa $ollen an di$em ort ver- $tanden werden/ Holtzwerck $o vberzwerch auff die Canterios gelegt werden/ darauff die balcken komen $o wir den latten vergleichen mögen/die $ollen dicker dann breit $ein / dann jr außladung $ol die Denticulos $o vn$er Schreiner vnfüglichen kelber zän nennen / dann es $chreibt Vitruuius droben im 3 buch/ das ein $olcher zan oder Denticulus $einer höhe vorwertz anzu$ehen/die halbe dicke haben $ol / auff di$e A$$eres werden die Ziegel$tein ge- legt/wie am 2 cap. di$es 4 buchs gnug$am angezeigt i$t. Vnd wiewol bißher von Vi- truuio mancherley form vñ ge$talt der Tempel angezeigt worden/als von 4 ecken/ 6 ecken Das Viert Buch Vitruuij vnd der gleichen/$o haben doch noch die alten jren $ondern lu$t vnnd wolgefallen gehabt/ das $ie nach der ronden $orm des Hymels/ auch jre Tempel vnd Kirchen gebew in ronder ge$talt erbawen haben/ als wir $olcher ronden gebew auch droben gedacht haben in der be- $chreibung des herlichen baws des Königs Mau$oli / von welchem in gemeltem baw der Tempel Veneris vnd Mercurij auch in die ronde erbawen/des gleichen das wunderkün$t lich gebew des Pantheons zu Rom Saneta Maria Rotunda genant / vnnd zu Meyland der Tempel Herculis angehenckt der Kirchen S. Laurentij/ $o etwan ein herlicher Tem- pel Herculis gewe$en/oder wie in $olcher ronden ge$talt auch ge$ehen wird der Tempel S. Martin der Kirchen Sant Victors angehenckt zu Meiland / vor der Porten Ver Celli- na genant/ welche Vitruuius Monoptera nennet/ dañ $ie haben nur ein ab$eiten in die ron de herumb wie die Sacri$tia zu Meyland in S.Satyri kirchen/dann $ie keine inner Cellen hat/$onder i$t mit Atticurgi$chen Columnen geziert/von dem weit berümbten Architecto Donato von Vrbin/$o man Bramante nennet/geordnet vnd erbawen. Di$em Braman te wird das lob zuge$chriben/das er in Italia die Architectur $o durch vnuer$tendige Baw mei$ter von tag zu tag ge$ch wecht vnd vntergetruckt/ hat er weckt vnd wider an das liecht bracht/i$t alle $ein tag va$t arm gewe$en/vñ wie man $prichthat er bey $einer kun$t das brot nit haben mögen/$o lang das er durch $eine treffliche werck $o er hin vnd wider in Italien mit gro$$er kun$t zierlichen gemacht hat/in ein\~e gro$$en ruff ko\~men/ al$o das er von Bap$t Iulio gen Rom gefordert/die $chön Kirchen S.Peters vñ Pauls wider zu ernewen/ wie dann nach $einer meinung $olche Kirchen noch di$er zeit fur vnd fur erbawen wird / von di $em Bap$t i$t gemelter Bramantes mit Kirchen lehen begabt worden / vnd $einer armuth ergetzet. Das aber Vitruuius an di$em ort $chreibt/wie die Ba$ament oder Stylobata ge- nant/ oder $tafflen vnterlegt werden $ollen / i$t $einer meinung $o er im dritten buch ange- zeigt hat zu wider /dann da $elb$t will er das $olche grad oder $tafflen in vngerader zalge- $etzt werden $ollen/halt\~e wir aber darfür / das in di$er manier $olchs ein $onderlicher brauch $ey. Das wortlein Thorus bedeut den runden $tein in mitte des gewelbs oben / dahin alle welbbögen $ich er$trecken vnd wider$ireben im $chlie$$en /wie wol auch mit di$em wörtlein alle ronde gebew/rund vmb mit Seulen be$etzet ver$tanden werd\~e/$onderlichen wie von d\~e alten von zwifacher ordnung der Columnen $olche gebew gemacht wurden/mit garn v\~m $pannet/ aller hand vögel/in $onderheit $ingende vöglein darin zu hab\~e/die Walhen nenn\~e $olche gebew Tribunam/aber die Frantzo$en Lanternam/darauff $etzet man ein kegel/ auff den $elbigen ein gefüllete blumen / wie dann obgemelter Bramantes/hierin die antiqui$ch manier zum theil angezeigt hat in dem gebew der kleinen Kirchen der form Periptera auff dem berg Aurelio Sant Peter zu chren crbawen vnd ge$tifftet. Der Tempel Veiouis wel ches Vitruuius an di$em ort gedencket/i$t etwo nahet bey dem A$ylo zwi$chen dem $chloß ArxTarpeia genant/vnd dem Capitolio ge$tanden. Die meinung Vitruuij vom Tempel Diane/mag di$es orts dreyerley weiß ver$tanden werden / dann er villeicht vom Tempel Diane redet/in dem gehöltz des lendleins Tu$eulanum genant auff einem Berglein Corue mit namen/der Abgöttin Diane erbawen gewe$en / wie Plinius $chreibt vltimo Cap. des 16 buchs. Oder mag auch hierin ver$tand\~e werden der trefflich wolgeziert Tempel Dia- ne/welcher $einer zierden halber in $onderheit hoch berümbt/$o auff dem Berg Auentino/ welcher vor zeiten ein gantz gehöltz war/von Anco Martio auß gemeiner $tet gelt den Rö mern vnd Latinern $olchen Tempel erbaw\~e ward/wie Diony$ius Halicarna$eus $chreibt im 3 buch. Weiter i$t noch ein ander T\~epel gewe$en im gehöltz nahet bey Aricio / welches Virgilius gedenckt. Des Tempels Minerue im $chloß zu Athen gedenckt Vitruuius in der Vorred des 7 buchs/vñ i$t di$er Tempel ad Arropolim auß ver$ch affũg Periclis von Jetino dem Bawmei$ter wie Strabo im 9 buch $chreibt erbawen worden / vnd gedenck di$es Tempels weiter Pau$anias. Sunium i$t ein vberhangend gebirg in das Meer. Son$t i$t der Text Vitruuij der ma$$en ver$tendlichen / das vns bedunckt weitere erklerung nit von nöten/darumb wir di$e außlegung al$o be$chlie$$en wöllen.

Von der Architectur/das. 8. Cap. Von rechter ordenierung vñ $tellung der Altar der Abgötter/das VIII. Capitel des vierten Buchs der Architectur Vitruuij.

DIe Altär $ollen gegen Orient gericht $ein/ vnd allezeit ni- dertrechtiger ge$etzt werden dann die Bilder der Abgötter $o in $olchem Tempel $tehen / damit $olche denen welche $ie anbeten vnd jnen $acrificiren / im ge$icht $tehen / doch vngleicher höhe/wie dann einem yedein Abgot $einer ge- bür nach zugehöret. Vnd $ol aber $olche höhe in di$er ge- $talt er$ucht werden/das dem Jupiter vnd allen Heydni- $chen Götternire Altar va$t hoch gemacht werden $ollen. Aber Ve$tæ / Terræ / Mari´{que}/ gar nidertrechtig/dann in $olcher ge$talt mögen die altar in mitte des Tempels ir zierliches an$chen haben. Aber mit di$er vnterrich tung $olche Altar zu$tellen/vnd in rechter ge$talt vnd form auffzu richten/ wöllen wir di$es buch von Tempel vnd Kirchen gebewen in kurtzem $chlie$ $en / vnd in volgendem buch gemeiner werck gnug$am bericht $etzen / wie dann $olche auch in rechter wei$e zu di$tribuiern.

Außlegung des VIII vnd letzten Cap. des vierten Buchs der Architectur Vitruuij.

WIe wol di$es Acht vnd letzte capitel di$es vierten Buchs ver$tendlichen gnug von vns verteut$chet/al$o das ein yeder on alle hindernuß de$$elbigen inhalt wol vernemen mag/ $ol doch der guthertzig le$er mercken / das an di$em ort Vitruuius nach Heydni$cher weiß redet/al$o das vns Chri$ten di$es capit. wenig nutz oder fürtreglich. Dañ wir in vn$er Religion vil ein andere weyß brauch\~e/al$o das wir vn$er altar darauff die Bilder ge$tellet werd\~e/ der ma$ $en $etzen/wie droben von den Bilderen der Heydni$ch\~e Abgötter ge$etzet word\~e. Doch die weil man zu mancherley frembder manier di$er zeit $onderlich\~e lu$t tregt/ $oltu di$e volgen- de figur be$chawen/$ampt der bezeichnus eins alten Heidni$chen Altars vñ Götzen opffer nach antiqui$cher manier. End des Vierdten Buchs.

Vorred Vitruuij an den Gro$mech tig$ten Kei$er Augu$tum/in das V. Buch der Architectur.

WElche durch weitleufftige Bücher (Großmechtig$ter Kei- $er) die gedancken jres $innreichen gemüts/jren ver$tandt vnd vnterwei$ung angezeigt vnnd eröffnet / die haben da- durch jren $chrifftarbeiten treffliche Autoritet vnd ein groß herlich an$chen zu wegen gebracht / welches auch di$es vn- $er furnemen vnd fleiß wol erleiden möcht / damit auch $olches durch weit- leufftigkeit vnd vilen vmb$chweiffen gemeret/auch mehr Authoritet vnnd ein herlichers an$ehen bekemc. Aber $olches i$t nit al$o gering vnd leichtli- chen als man villeicht meinen wolt / zu wegen zubringen/dann von der Ar chitectur i$t nit al$o zu$chreiben als Hi$torien von be$chehenen dingen/oder Poetrei zu dichten. Die Hi$torien crlu$tigen den Le$er $o er jmmer verhoff@ vnerhörte ding zufinden/wie auch die gedicht der Poetrei derhalben anmü tig zu le$en/das $ie mit der Men$ur vnd lieblichen worten $chön geplümet vnd mancherley $inn vnd meinung der per$onen anzeigen/es furt auch die wolge$etzte ordnung vnd liebliche pronunciation oder auß$prechung den Le $er gantz zum endt $olcher gedicht on allen verdruß vnd vnlu$t. Aber $olchs mag in den $chrifften der Architectur nit ge$chehen/dann hierin mu$$en wir vil frembder wörter brauchen/der ding $o di$e kun$t begreiffen eygentlichen bedeuten / derhalben den vngeübten vnuer$tendig. Dieweil nun di$er vr- $ach halb $olche $chrifften dunckel vnd vnuer$tendtlich den vngewont\~e/ vnd man die weitleufftig\~e vnterrichtung\~e/denen $o di$er kun$t geübt vñ erfar\~e/ einzieh\~e vnd jre meinung vñ vnterrichtung mit kurtz\~e klaren ver$tendtlich\~e $ententz\~e in $chrift verfa$$en wolt / wurde auß der weitleufftig\~e v\~m$chweif- fend\~e redt das gemüth des Le$ers mancherley verfürt vnd $ein gedanck\~e in ein\~e zweiffel bracht. Derhalben i$t vn$er endtlich furnemen/die verborgene namen vñ eygentliche erme$$ung oder Symmetria der angehörig\~e teil der werck mancherley gebew auffs kurtzi$t zu$etz\~e/Damit $olche in gedechtnus gefa$$et vnd leichtlicher ver$tanden werden/dann al$o mag ein yeder cin ge wi$$en ver$tandt nemen/dann als ich vermerckt/ der gantz\~e Bürger$chafft vilfeltige $chwere ge$chefft in gemeinen vnd eygnen $achen/hat mich vergut ange$chen auffs kurtzi$t zu$chreiben / damit in der kleinen zeit / $o zwi$chen $olchen vilfeltigen ge$chefften eim yeden in kurtzen vil daraus vernomen werden möcht/von denen $o vn$er $chrifften Le$en / dann al$o hat auch der Von der Architectur/Vorred Pythagoras/ vnd alle $o $einer $ecten gewe$en fur gut geacht/die vnterrich tung der meinung $o den Cubum betrifft in $chrifft zu $tellen/ hab\~e al$o den Cubum von 216 verß ge$etzet/vnnd vermeint das $olcher Cubus nit mehr dann drey in einander bezeichnet werden $ollen/Man nennet aber ein Cu- bum ein gefiert wurffelicht Corpus/ von $ex $eit\~e oder Ba$en gleicher breite in gerechter quadratur oder fierung zu$amen ge$etzet / $o man ein $olchen Cubum wirfft/ bleibt er $at auff$tehen auff yeder $eiten/auff welche er zu $te hen kompt wie ein würffel $o man im Bret$pil braucht/$olche vergleichnus haben $ie on zweiffel daher abgenomen/das die zal der verß (wie der Cu- bus) in welche $innlicheit $ie zu$tehen kompt/ da$elb$t ein $teht be$tendige ge- dechtnus gebe. Es haben auch die Griechi$chen Poeten Comici genant/ das Ge$ang des Chori eingemi$chet / vnd die Fablen oder Comedien $pil in $onderliche teil vnter$chiden/vnd $olche teil Cubi verordnet/damit durch vnterruhe die pronunciation der $pilenden per$on\~e $ich widerumb erholen möchte. Dieweil aber $olche ding naturlicher weiß von den alten warge- nomen/vnd ich aber bey mir betracht/wie ich gar vil vnuer$tendige dunck- le vnd verfin$terte ding zu $chreiben furhab /vnd aber mein ordentlich furne men/da$elb$t auffs ver$tendtlichi$t leichti$t vnd klari$t furzugeben vnnd an tag zubringen/hab ich bey mir endtlich be$chlo$$en/wie $olchs nit be$$er dañ durch die kurtze zuwegen zubring\~e. Derhalben wir vn$ere büchlein auffs al ler kurtzi$t abgeteilet haben/dann al$o werden $olche vil de$t ver$tendtlicher $ein/Solche büchlein $ind auch derma$$en von vns in ein ordnũg eins gan tzen wercks zu$amen ge$etzet/damit der flei$$ig Le$er nit bemühet werde/ $ol che hin vnnd wider zu$amen zu bringen. Al$o haben wir Großmechtig$ter Kei$er im 3 vnd 4 buch den rechten ver$tandt $o die Tempel vnd Kirchen ge bew antrifft ge$etzet/aber in di$em gegenwertigen buch wöllen wir die ge- meinen werck vnd jre di$po$ition fur die handt nemen/vnd fur das er$t Fo- rum das $ind Gericht vnnd Ratheu$er/wie $olche zu ordnen / dann darin gemein vnd $onderliche hendel / durch ein Magi$trat oder Obrigkeit trac- tiert vnd gehandlet werden.

Außlegung oder erklerung in die Vorred/des V. Buchs/der Architectur Vitruuij.

VItruuij meinung vnnd endtlich furnemen in di$er Vorred des 5 Buchs/ $einer Architectur i$t/das er vnter$tehet vnter dem$chein der endt$chuldi- gung/ein Regel vnd $onderlichen bericht zugeben/in was manier vnd ge- $talt in der Architectur zu $chreiben $ey / vnd mit was worten $olche kun$t füglichen vnd auffs ver$tendtlichi$t furgeben werden mög/wie dann auch Plinius dergleichen rede fürt in der Vorrede $eins wercks der naturlichen Hi$tori / $o er den vnter$chied $etzet mancherley kün$t\~e. Aber $olche manie@ Das Fünfft Buch Vitruuij des $chreibens der alten erhebt di$es orts Vitruuius $ehr / wie dann nit vnbillich ein yeder der $ein gemüth/ meinung vnnd ver$tand in dem/$o jm von art vnnd der Natur verlihen/ mit fleiß vnnd vnge$parter mühe andren zu guten / mit $chrifftlichem berichte gutwillig- lichen mittheilet / $eins lobs vnnd authoritet wol wirdig i$t/ wie $olchs von vilen wei$en vnnd ver$tendigen gnug$am angezeigt wirt/ Auch von Vitruuio $elber / welcher in der Vorred des 9 buchs/abermals die trewe vnterwei$ung der alten / das $o $ie mit emb$i- gem fleiß vnnd $charpff $inniger nachtrachtung/vilfeltiger experientz vnnd langwiriger er farnus erfunden/ al$o trewlich mitgetheilet/ vñ $olchen jren hohen $chatz in $chrifften nach gela$$en haben/Wie dann $olches auch von Diodoro Siculo/dem namhafftigen Ge$chi- cht$chreiber weiter be$tettigt wirt/welcher $chreibt das die Redt$chleg der alten welche aus langwiriger erfarung fur$ichtig vnnd klug worden / von den jungen nit wenig verwun- dert werden/Wie aber $olche $chrifften furnemlichen geordnet vnd ge$tellet werden $ollen/ erzelet Vitruuius $o er $pricht/ das man es nit darfur halten $ol/das von der Architectur zu $chreiben $ey als von ge$chehenen dingen / vnnd verloffnen Hi$torien oder Poeti$ch ge- dicht / wie er dann $olches ver$tendtlichen gnug beweret/ vnnd gibt furnemlichen vr$ach de$$elbigen/den $chweren/frembden vñ verdunckleten wörtern/ $o in di$er kun$t gebraucht werden mü$$en/des wir vns nit verwundern $ollen/dann wir da$$elbig auch in vn$er Teut- $chen $prach $ehen vnnd $püren / al$o das kein Handtwerck $o gering/das nit $ein $ondere eygne weiß zu reden/ $onder auch alle jre In$trument vñ gebreuchlichen Werckzeug / mit vnbekanten namen pflegt zu nennen / Dieweil aber die Architectur von anfang vnnd bey den zeiten Vitruuij / mit $olchen duncklen vnnd frembden namen vnuer$tendtlichen ge- we$en/ i$t $ich gar nit zuver wundern/das vn$er Teut$che $prach in $olchem namen al$o mangelhafft i$t / das wir in der be$chreibung $olcher Architectur / mü$$en die frembden na- men brauchen / welche wir auch furnemlichen der vr$ach halb bleyben la$$en / Dieweil wir $ehen vnd mercken/ was vngereimbter worter von vnuer$tendigen Schreiner / Stein- metzen / vnnd Zimmerleuthen $ich teglichen einrei$$en / damit aber $olche verduncklung der wörlein vnd namen / die Architectur belangend furkomen wurde / wil Vitruuius als wir im er$ten Capitel di$es buchs anzeigt haben/dz der Architectus der $prachen ver$tendig $ein $ol / dann das der vnuer$tandt vnnd vn wi$$enheit der $elbigen / in allen guten kün$ten gro$$e verduncklung bringen / i$t von den gelerten gnug$amlichen allenthalben angezeigt/ vnd der nutz vnd notwendigkeit vilfeltig bezeugt worden / wie auch Ari$toteles ein be$on- der büchlein von vilen wunderwercken der welt be$chriben/darin er ein $onderlich exempel $etzet von der Columnen Herculis etwo in Italien gefunden / $o von Enea vnnd andern vor vil jaren Hyppalma genant worden. An di$er Columnen war Griechi$che $chrifft ge- hawen/Dieweil aber die $elbig $prach in Italia frembd/ mu$te man wo $olche $chrifft gele- $en werden $olt/gemelte Columnen in Griechen landt füren in Boetiam/da man vernam das di$e Columnen zu einem $iegzeichen von Hercule auffgericht worden war / als er den Gerionem vberwunden/vnd er von dannen in Hi$paniam zogen rc. Di$er exempel haben wir vil in manigfeltigen $chrifften/es bezeugts aber weiter die tegliche erfarnus das nit al- lein in Rom/ $onder an vil orten hin vnd wider im Erdtrich gar mancherley $chöner anti- quiteten gefunden vnd außgraben werden/mit frembden vnd vnuer$tendigen $chrifften/zei chen vnd Charactern/nach antiqui$chem brauch der Heiden Egyptier vñ ander Völcker/ $o von wenigen / vnnd allein der $prachen ver$tendigen gele$en vnd gemerckt werden/wel- ches gnug$ame bewerung gibt/was vr$ach dem volkom\~e Architecto die erkantnus der $pra chen notwendig $ey/vnd das Teut$chen vber die Griechi$ch vnd Lateini$ch $prach/ in $on- derheit die Italiani$che. Es hat auch bey vns Teut$chen $olcher mangel der $prachen/ biß her vns kein geringen $chaden bracht/dann $olchs nit die gering$te vr$ach gewe$en/ das wir der rechten Architectur kein $chrifftlichen bericht haben zu wegen bringen/oder di$es treffli- che werck Vitruuij von yemandts hette gemeinen nutz zu gutem d\~e Bawmei$tern ver$tent lichen verdeut$che werden mögen / Dieweil noch bißher di$es trefflich werck auch den Von der Architectur/ Vorred gelerten va$t dunckel vnd vnuer$tendtlichen gewe$en/Wiewol Vitruuius vermeint/erhabe den gantzen grund vnd kerne auffs aller kurtzi$t vnd ver$tendlich$t angezeigt. Weiter füret Vitruuius ein exempel ein zu be$tettigung $einer red/der Pythagori$cher Philo$ophen von der multiplicierung des Cubi/ welche aus der zal der 6 ent$pringt/dann die $elbig zal in $ich multiplicirt / gibt ein gefierte $eiten des Cubi/ nemlichen 36/wo $olche @urch die 6 multi- plicirt wirt/ent$pringt daraus der Cubus 216 / vnnd i$t aber Cubus auch von Martiano Te$$era genant/i$t ein würffel oder gefiert Corpus/hat $ein vr$prung aus der fierung/das aller $teiff$tendig$t aller Cörper / hat 6 $eiten vnnd 8 eck / So du aber nach der meinung Vitruuij ein $olch Corpus machen wolte$t/$oltu die 6 $o die recht Cubic zal i$t/multiplicie ren/oder in 7 an$tat/al$o $prich 6 mal 6 gibt 36/aber 6 mal 36 gibt 216 / alfo 7 mal 7 gibt 49/vñ 7 mal 49 gibt 343. Aber zu einem exempel $chaw volgende figur/ $o aus der multiplicierung der 6 ent$prungen i$t/in welcher der Ba$en oder die er$t vnter$te $eiten mit A B C D verzeichneti$t/welche 39 fierungen helt/das i$t 6 auff yeder $eiten/die auffgezog nen $eiten werden er$tlichen mit C D E F bezeichnet/vorwerts die ein neben $eiten aber mit B D H F/die drit mit A B G H/die vierdt mit A E C G/die fünfft $ouil mehr/ die $ext die gerad ob dem Ba$en $tehet i$t bezeichnet mit G H E F/Di$er groß Cubus i$t zu$amen ge- $etzt von 216 Te$$eren oder fierungen/wie ein würffel ge$talt oder ein kleiner Cubus/wie $olche in volgender figur neben dem gro$$en Cubo auch angezeigt $ind / So du nun nach Geometri$cher wei$e in einen $olchen Cubum noch zwen kleinere hinein machen oder rei$ $en wilt/$oltu im al$o thun/ fur das er$t $oltu aus dem gantzen Corpus $olchs Cubus 3 vn ter$chneidung thun/den er$ten bezeichnen bey $eitz zwi$chen C vnd A/oberhalb zweyer Te$ $eren oder kleineren Cuben mit O/ vnd auff der andern $eiten mit P / vom eu$$er$ten punc- ten der lini zu beide $eiten/ziehe yeder $eit ein Bleyrechte lini vber$ich biß du die ober$t $eiten treffe$t/die bezeichne auff der ein $eiten mit Q/auff der andern mit O C D P zu vnter$t/vñ zu öber$t mit Q E R F bezeichnet/der ander principal $chnidt $ol in gleichem Ba$en be$che hen hinein werts auff die zwen Te$$eren oder gewürfflichen fierungen / vom buch$taben A S C T anzufahen/zu öber$t in der obren $eiten mit G V vnnd E X verzeichnet / der drit principal $chnidt nach der zwerch wirt gleicher ge$talt al$o verzeichnet auff zwo gewürffle- te fierungen herumb wertz gericht/ vom öber$ten eck oder winckel mit G verzeichnet zũ buch $taben M/vnd von E zu K/vnd H zu N/vnd F zu L. So du aber wolte$t er$uchen die abtei lung der andern perfecten Cuben von di$em grö$$eren ge$chnitten/$oltu aufs kurtzi$t folche al$o er$uchen/merck volgende buch$taben Q E Y X D β κ γ/ di$e bezeichnen dir den kleine- ren Cubum/ welcher 8 gewürffleter fierung\~e begreifft/der ander wirt bezeichnet mit di$en buch$tab\~e α N S Z P/di$er begreifft der gewürffleten fierung\~e 64/ das vbrig gehört der fie- rung zwi$chen A S O Z M α δ β/welche 32 Te$$eren oder gewürfflete fierung begreifft/ vñ oberhalb M die fierung G V Q Y Δ β begreifft 16 gemelter gewürffleter fierung\~e/wie die ander von Cubo der 8 gewürffleter fierungen mit Δ β κ Y O Z T/die ander fierung i$t bezeichnet mit Z P T D L ℞ β γ/die halt gemelter fierung 32/vñ die $o di$er gleich i$t ober halb des Cubus der 64 fierungen mit N H V R/vnterhalb mit α β N ℞ bezeichnet/die letz te fierung von 16 gewürfflichen fierungen/i$t oberhalb mit γ χ R F β α ℞ vnd L bezeich- net/vnd al$o wie der er$t Cubus von 8 gewürffleten fierungen i$t/ al$o i$t durch die multipli cierung $olcher zal oder Radix in $ich multiplicirt die zal 64 ent$prungen / die ander drey theil von 32 fur yede/vnd der andern drey theil yeder von 46 gewürffleten figuren/die ge- ben den dritten Cubum der haltet/als vnd als 216 theil/wie dir die volgende figur gnug- $amlichen ver$tendtlichen anzeigen wirt.

Das Fünfft Buch Vitruuij Augen$cheinliche Auffrei$$ung Geometri$cher abtheilung drey Cuben gerecht in einander zuuerzeichnen/ nach der meinung Vitru uij auß der ler der Pythagori$chen Philo$ophen. H V G 32 16 K Y Q α M 16 N 8 F X E ℞ β Δ E Γ K S B A 32 64 P Z O 32 61 D C Von der $tellung vnd $chickung der herlichen gebew der Gericht vnnd Rhatheu$er Forum genant. Das Er$t Ca- pitel des fünfften Buchs der Architectur Vitruuij.

DIe Griechen haben in die vierung mit va$t gro$$en weiten duppel $chöpffen ire Fora erbawet / vnnd mit vilen $teinen vnd Marblen Columnen / $ambt iren Epy$tilen gezieret/ vnd auff die böden $pacier geng geordnet/Aber in Italani $chen Stetten i$t ein ander brauch vñ manier/dañ dieweil die außgab der $chenckung den Fechtmei$tern / Ringern/ vñ Kempffern/von $olch\~e Foro geben ward nach alter ge wonheit/ wurden zu $olchem $pectakel weite pletz zwi$chen den Columnen gela$$en / vnd allenthalben in die vor$chöpff die hurde/kräm oder läden der Argentarier ge$etzet/vnd oberhalb furhangende geng vñ ercker Meniana genant verordnet/auff die er$te gaden höhe/ al$o das $olche nutzlich vnd zu gemeinem jerlichen gefel vnd einkommen des gemeinen nutz geordnet. Die grö$$e aber $olcher gebewe $ol nach der menig des volcks abgenomen wer den/damit zu gro$$em volck nitzu wenig platz / oder zu kleiner menig des volcks $olches gebew zu groß vnd einödig ge$tellet werde. Die breit $ol al- $o ge$teltwerden/nemlichen das man die lenge in drey theil abtheile / vnnd dauon zwen theil der breite gebe/ dann al$o bekombt $olcher baw oder Fo- rum ein vberlengte form in der vierung / vnd wird zu gemelten $pectakeln va$t wolge$chickt. Die öber$ten Columnen $ind den vierten theil kleiner Von der Architectur/das. j. Cap. wann die vnter$ten/dann von wegen den gro$$en la$t zu tragen/ bedurffen $ie mer $tercke dann die öber$ten / dann in $olchem muß auch der natur ge- folget werden/dann wir $ehen das ein yeder gerader baum / als Dannen/ Cypre$$en vund Pinbaum/$olche alle am vnter$ten teil des $ta\~mens in der ronde dicker $ind /vñ $ich yemmer verjüngen bis oben hinauff zũ $pitz /wel che $ich al$o naturlicher weiß verlieren/oder eingezogen werden. Dieweil nun $ölches die natürlich wach$ung al$o haltet/wird auch billich $ein das der natur hierin in kun$tlichen wercken gevolgt werde/ vnd die vnter$t di- cke die öbern vbertreffe. Die gro$$en Ba$ilica oder königliche vñ Für$tliche Palla$t dem Foro am nech$t\~e ge$etzet/$ollen al$o gerichtet werd\~e / das $te jr auß$chawen haben gegen der aller hitzig$ten Region/damit Winters zei- ten die Kauffleut vnd Hendler $ich als in temperiertem lufft da$elb$t ver $amlen vnd hendlen mögen. Solche gebew $ollen in der breit nit weniger dañ den dritten teil/vñ nit mer dañ den halben teil der leng halten / es wür de dann hierin die vnge$chicklicheit des orts hindernuß bringen/ dardurch wir verur$acht vñ gedrung\~e $olche Sy\~metri\~e zu verendr\~e. Were nu $olcher platz weiter nach der lenge/$ol man zu eu$er$t die Chalcidica verordn\~e/ wie man $icht im baw Julie Aquiliane. Die Columnen $olcher Pallä$t $ollen al$o hoch $ein / als die Porticus oder $chöpff breit $ind/die breite aber $olcher $chöpff $oltu er$uchen auß dem dritten teil des mitlern oder inneren baws/ die öbern Columnen $ollen kleiner $ein wan die vnter$ten wie obge$agt i$t/ Das Plutheum/das i$t die zwi$chmaur von ciner Columnen zu der an- dern/zwi$chen den öber$ten Columnen / $ol ein viertheil kleiner $ein dann die öbern Column\~e/der vr$ach halb/ das die $o oben auff dem er$ten boden $ich er$pacieren/vnd auff vnd nider geen/von gewerbs leuten nit ge$chen werden. Die Epi$tylen/ Zophori vnd Coronen / $ollen nach der manier der Columnen in jrer rechten Symmetri abgetheilet werden/ als wir im dritten buch gnug$am angezeigt haben. Weiter mögen $olche pallä$t in $chö ner ge$talt der ma$$en geordnet werd\~e/als wir d\~e Palla$t Julie erbawet ha b\~e mit fen$ter ge$tell\~e/welcher Palla$t in volgender proportion vnd Sy\~me tri ge$etzt i$t/das inner gewelb zwi$chen den Column\~e i$t 120 werck $chuch lang/vñ 60 werck$chuch breit/der Schopff oder Porticus v\~m das mitler ge welb zwi$chen der mauren vnd Column\~e/i$t gewe$en 20 werck$chuch breit/ aber die $eulen hab\~e in aller irer gantz\~e höhe $ampt den Capitelen 50 werck $chuch gehalten/vnd fünff werck$chuch in der dicke / mit jren $tockpfeilern $o die $chwibbogen tragen/der Para$taten 20 $chuch hoch vnd anderhalb $chuch breit / von welchemdie balcken vnterhalten werden / darauff der boden der vor$chöpff gelegt wird / auff $olche Para$taten werden andre $chwibbögen pfeiler ge$etzet 18 werck $chuch hoch / vnnd zwen werck$chuch Das Fünfft Buch Vitruuij breit/vñ einen werck$chuch dick/welche wideru\~m die balcken tragen/$ambt den Canterien vnd öber$chopff der nidrigen dachung vnterhalb d\~e gewelb. Die vberigen $pacien zwi$chen den Para$taten vnd Column\~e $ind dem liecht vnd fen$tern zu verordnet/die Column\~e $ind in der breyt Te$tudinis oder gewelbs/mit beyden Eckcolumn\~e zu der rechten vñ lincken $eiten vier/ vnd nach der leng $o dem Foro am nech$t\~e mit jren Eck$eulen 8/von der an dern $eit\~e 6/$ambt den Eck$eulen/dañ die zwo mittleren Columnen $ind nit ge$etzet worden/damit $olche nit verhin derten das an$chen des hauß Au- gu$ti/$o in mitler $eyten der wand di$es Palla$ts erbaw\~e i$t/ gegen der mit Fori/vnd gegen dem Tempel Jouis gericht. Es i$t auch ein Tribunal o- der Körlein in di$em Palla$t halb Zirckelrond mit geringer krümme for- miert / $olcher halber Zirckelkreiß i$t zuuorder$t au$$erhalb im begriff $ex- vndviertzig werck$chuch / aber innerhalb auff fünffzehen $chuch geordnet/ damit die $o vor dem Magi$trat handleten / die hanthierung in jren ge- werbs hendlen nit hindretten. Auff den Columnen $ind herumb gelegt gro$$e Tramen von drey $chuch dick balcken zu$amen ge$etzt / $olche wider keren von den dritten inneren Columnen zu den Anten $o von Pronao hinfür ge$etzet werden / vnd $ich er$trecken zu beyder $eyt der lincken vnnd rechten/bis das $ie $olche außgeladene ronde erreichen / auff $olche balcken gerad oben den Capitcelen $ind pfeyler ge$etzt / drey $chuch in der hö he / allenthalben in der breite vier $chuch / auff die $elbigen $ind gro$$e balcken gelegt von zwey $chüchigen tramen Euerganeæ genant von Grie- chen/dar auff die Tran$tra mit den Capreolis gegen den Zophoren An- ten vnnd wand oder mauren des Pronai / ein for$t oder vnterzug vnter- halten/ wird nach der lenge des gantzen baws gezogen / Die ander for$t gehet von der mitte vber das Pronaum des baws. Al$o erhebt $ich zwy fache di$po$ition der For$ten oder durchzug des eu$$er$ten dachs vnnd des innern gewelbs / welches ein va$t $chöne ge$talt gibt die vnterla$$ung der zierung der Epi$tilien / vnd die ordenierung der öbern Columnen $ambt den zwi$chwenden / er$paret cin treffliche mühe vnd nit wenig eins gro$ $en vnko$ten. Aber die gro$$e höhe bis von vnter$t zu dem öber$ten Te$tu dines oder übergewelbs / gibt dem baw ein herlich an$ehen / vnnd bringt dem gantzen werck ein authoritet vnd dapfferkeit.

Commentaria oder außlegung vnd erklerung/ in das er$t Cap. des V. Buchs der Architectur Vitruuij. Von der Architectur/das. j. Cap.

DIe weil die meinung vnd furnemen Vitruuij in di$em capitel an zuzei- gen vnd nach $einer furgenomen\~e ordnung zube$chreiben/wie die Grie chen vnd Lateini$chen oder Römer $onderliche gemeine gebew gehabt haben/darin $ie Gericht vnd Rath gehalten / vnnd auch darneben ge- werb vnnd kauffman$chatz getriben/wie dañ noch di$er zeit im brauch/ das man Rath vnd Gerichtheu$er/des gleichen Kauff vñ gewerb heu- $er zu mancherley nutz der gantzen gemein vnnd $onderlicher zier der Stet bawet/wie wol in mangel $olcher Vor$chöpff vñ Spacier geng $olche vnterredũg nit allein der gewerb/$onder vil vnnützem ge$chwetz di$er zeit nit in $olchen gemeinen gebewen/$onder in Ab$eiten der gro$$en Thumkirchen in Teut$ch vnd Wel$chlanden an etlichen orten gehalten werden/ darzu doch die Heyden wie in di$em capitel von Vitruuio gnug$am angezeigt wird/jre $onderliche gebew gehabt vnd mit gro$$em $chweren vnko$ten va$t $chön vnd zierlichen erbawet haben/vnd furnemlichen die Griechen in die vierung $olche gebew erbawt/Aber die Latiner oder Römer in der vie- rung vberlengt. Vnd $ind aber vor vil jaren in Rom vil pletz gewe$en da man gericht hielte vnd kauff handlung/Dann $olch wörtlein Forum bedeut nit allein das gebew des Rath hauß oder $olcher gemelter gewerb handlung/$onder ein yed\~e Marckplatz / er $ey vberbawt oder bloß vnter dem Himel/$o wir ein Marck nennen. Aber $olcher plätz wurde vnter drey en bey den alten Römern Forum Latij der aller öber$t geacht/ Der ander warde von dem Bild Cæ$aris Dictatoris/$o auff $olch\~e platz ge$tellet was Forum Cæ$aris genant / Aber der drit wurd genant Forum Augu$ti /darauff der Tempel Martis/Vltoris/Ca$toris/vñ Pollucis erbawen waren/$ambt der Victoria vnd dem Bild des gro$$en Alexanders / vnd des Kriegs/welch\~e Bild die hend auff den ruck\~e gebunden waren wie einem gefangen/ als man in dem Bild Sigillum Neronis genant klarlichen $ihet/von den feind\~e an ein baum gebunden/aber vngebunden ledig vnd loß vor $olchem Bild mit einer Harpffen das $elbig von vnten auff an$chawent. Aber Alexander was auff eim herlich\~e $chönen wolgezierten $treitwagen ge$etzet zu einem Triumph / Welchs herlich werck vom kun$treichen Maler Apelle gemacht was/vnd in den Tempel Augu$ti dediciert. Weiter hat Nero auch ein $on- derlich\~e Forum erbawen/wie auch Traianus/welcher auff $olch\~e platz ein $eulen oder Co- lumn\~e erbawen hat 140 $chuch hoch/rund v\~m mit va$t kün$tlichen Bildwerck gehawen/ als wir von di$er kun$treichen Column\~e Traiani an andern orten weitleufftiger ge$chrib\~e/ vñ alle der $elbigen zierungen vnd glidern rechte maß erzelet haben. Auff $olche Marck pletz wurden bey den Heyden/Griechen/ vod Römern gar mancherley Officine/das i$t läden / buden vnnd kre\~m/der Gold$chmid/Müntzer/vnnd Wechßler erbawen/ als wir auch di$er zeit im brauch haben / das die furnemb$ten kräm / läden vnnd buden gemeinglichen nech$t dem Rathauß auff die marck pletz geordnet werden. Solche pletz vnd Ratheu$er werden von den Griechen in die fierung erbawen / wie dir der volgent nidergelegt grund wol an- zeigen wirt / mit der bezeichnung α β γ δ/aus welchem grund der baw mit α β auffgezogen i$t / dann $o du in recht abmi$$e$t / wirt er $ich mit beiden orten mit den buch$taben κ κ wol darauff reimen / welche im grund die $tiegen oder trappen anzeigen hinauff zu$teigen auff das gebün des er$ten gadens mit π χ verzeichnet/ $olches gebew haben $ie von $tar- cken dicken Columnen gemacht / damit $olche den la$t der $teinen vnnd Marblen / Epi$tyl len / vnd gewelb tragen möchten nach notturfft/ vnd nit leichtlichen brechen / Wie dann droben im dritten Buch gnug$ame vnterrichtung vom Vitruuio ge$etzt i$t/ wie der zwi$ch platz in $olchem fall er$ucht werden $ol / die buch$taben σ bezeichnen die Dorten des ein- gangs in $olche gebew / die buch$taben T bedeuten die Brunnen oder Pfützen / die zu $olchem gebew notwendig $ind / des marckplatz Wa$$errinnen $o den regen auffhelt / in $olchem gebew mit ε bezeichnet / γ ν bezeichnen das recht geordnet pfla$ter des marcks/ dann $olche weiß zu pfla$tern / wie noch di$er zeit in Venedig der brauch / i$t vil $tercker Das Fünfft Buch Vitruuij vnnd ve$ter / wann das ander mit ω ξ bezeichnet / wo es $ich dann begebe das man zu ewi- ger lobwirdiger gedechtnus ein gro$$e Seulen / Kegel/oder Obeli$cen/Pyramid\~e/Ward- thurn / oder ein groß bildt auff $olchen marcktplatz $etzen wolt / $ol da$$elbig in mitte mit λ verzeichnet auffgericht werden / als dann wer von nöten das man vmbher wie mit θ zu φ bezeichnet i$t/das pfla$ter erhöcht vnnd auff ein ander weiß ein zierlich E$trich legte/ vnnd zu gewaltigem anblick $olchs Bildtwerck auff 3 $tafflen erhöcht / wie dann $olchs die Griechi$ch manier vnnd die volgent figur gnug$am anzeigt.

Augen$cheinlichs exempel der auffzeichung des Marckplatz/ vnnd herumb auffgefürten gebew / Rat/ Gericht/vnnd Gewerbhauß/nach der alten Griechi$chen vnnd Italiani$cher manier.

Weiter aber $pricht Vitruuius /nach dem er die Griechi$ch art $olcher marcktplatz mit dem v\~mher ge$etzten gebew angezeigt hat/das $olches in den Itali$chen Steten nit al$o im brauch $ey / $onder erzelet vr$ach vnd maß/ wie die $elbigen pflegten $olche marck platz nit in die f@erung gerad zu bringen / $onder etwas vberlenget / vnd möcht meins bedunckens $olche vberlengung von Vitruuio angezeigt / wol etwas weiter er$treckt werden/ dann es geb kein vnform/ vnd wer va$t bequem / das ein $olcher marcktplatz zwey mal al$o lanck als er breit wer gemacht wurde/ das aber bey den alten die gewonheit gewe$en / das Kem- pfen vnnd Fechten auff freyem marcktplatz zuhalten / bezeugen vns gnug$am Plinius/ Suetonius/vnnd andre mehr / welche $olche $chaw$pil Munera gladiatoria nennen / dann $ie hielten ein $olchen brauch/das etwan verkauffte knecht frembder Nation die fur $treitbar geacht / frey zu$amen zum $treit vnnd kampff auff offnem platz gela$$en wurden/ welcher dañ den $ieg erhielt der ward etwan mit der freiheit begabt oder anderm ge$ch\~eckt/ Wo auch ein mechtiger Römer $tarb / war der brauch das man zũ Pomp der leich die Seel Von der Architectur/das. 1. Cap. des ver$torbnen damit zuver$önen/ vnnd die traurigen verwandten zu trö$ten / das man gleicher ge$talt $olcher erkauffter vnnd leibeygner knecht / zu$amen ließ ein kampff vnnd $treit zu halten auff freyem platz / vermeinten al$o mit dem Todt$chlag oder blutvergie$$en in $olchem kempffen der ver$torbnen Seel / ein groß gefallen zuthun vnnd die Götter der ver$torbnen ver$önen/Die auch in $olchem $treit vnd kampff den $ieg behielten/wurden nit allein jrer leibeygen$chafft erledigt / $onder auch mit Järlicher be$oldung erhalten / wie tapffer Kriegßleuth noch di$er zeit von Für$ten/Herren/vñ Stetten/jr be$oldung haben. Vnter die vor$chöpff oder gewelb $olcher gebew v\~m den marckplatz herumb/wurd\~e Zinß/ Buden / $o man Läden / vnnd Kräm nennet / den Argentarijs erbawen / das i$t denen $o mit Silber vmbgiengen vnnd handleten / als Golt$chmidt / Müntzer / Wechßler/ vnnd dergleichen/dauon gemeinem nutz Järlicher zinß gereicht ward. Die vberhangend\~e geng $o Vitruuius Mœnia oder Mœniana nennet / haben den namen von Mœno / dann als der $elbig Römer ein behau$ung auff dem Marcktplatz $tehen het/vnnd die $elbig verkauffe behielt er im ein Seulen oder Columnen vor/darauff ließ er ein Ercker oder außgeladnen gang machen / damit er vnnd $ein nachkomen freyen platz hetten / $olche obgemelte $chaw- $pyl des kempffens vnnd $treitens zu$ehen. Solche Ercker oder außgeladne geng / haben wir in nech$tvolgender figur mit E verzeichnet in dem grundteins Römi$chen marckplatz mit der ge$talt auffgezogner vorwandt des baws / nach der leng einer $eiten $olchs marck- platzs/vnd i$t der grundt mit A B C D verzeichnet/ aber die verzeichnung G zeigt an die trappen oder $tygen hinauff zu gehen in $olchen baw / H $ind die Brunnen oder pfützen/ κ die Rinnen vnnd dachtr auff $o das Wa$$er in die Cy$tern leyten. Der gantz platz werde gepfla$tert in der ge$tale vnd manier/ wie die mitlern pletz mit L M bezeichnet $ind/in mitte etwas erhöcht wie der marcktplatz der Kauffleuth zu Meylandt / das auffgezogen gebew $tell gerad auff A F im nider gelegten grund/$o ha$tu die eine $eiten $olchs herlichen gebews des marckplatz in rechter concordierung zu ein\~e augen$cheinlichen exempel/ Auff $olche ge- bew mag man dañ mancherley bilder $etzen/herlicher gewaltiger Leuth die groß lob vñ ewi ge gedechtnus jrer tugent halb verdienet hab\~e / B P O N bezeichnen ein $eyten des gebelcks vnnd böden der gaden / wie dir die obge$etzte figur gnug$amlichen anzeigt.

Weiter $etzet Vitruuius ein Regel von der dicke der Columnen / welche von der höhe auch ver$tanden werden $ol / die einziehung oder verjüngung der Columnen / hat den vr- $prung von der Natur der wach $enden ding/ als wir droben auch gnug$am angezeigt ha- ben / dann alle gerade beum $ind vnten am dicke$ten vnnd verlieren $ich ye lenger ye mehr oben hinaus. So nun Vitruuius den marckplatz $ampt den $chönen gebewen nach Griechi$cher vnnd Italiani$cher manier gnug$am be$chriben / $etzeter weiter die maß vnd ge$chicklich $tellung der herlichen gro$$en Palla$t / vnnd Für$tlichen Höff die er Ba$ilicas nennet das i$t Künigliche gebew / $olche gebew $ind er$tlichen bey den alten erbawen wor- den zu bequemen platz da Für$ten vnnd mechtige Herren zu$amen komen / vnnd zu recht $a$$en/wie vn$er Teut$che Für$ten auff den Reichßtagen jre Con$eß halten / die handel des Römi$chen Reichs zurichten/ Als aber $olcher baw des Tribunals hernach angehen cket ward/i$t der Tribunal dem Magi$trat gela$$en/vnd das ander gebew $olcher Ba$ilica zum gewerb mancherley kauffhendel verordnet worden / als Vitruuius bald hernach $el- ber bezeugt. Weiter wil Vitruuius wo $olcher baw gnug$ame leng habe / das die Chal- cidica zu eu$$er$t daran $ollen geordnet werd\~e/vñ i$t meins bedunckens an di$em ort die mei- nung Vitruuij/dz man ver$teh\~e $ol/durch die Chalcidica die Spacier geng nach der zwerch vor d\~e Gerichthauß/da die Fur$prech\~e/Aduocaten/ vñ Procuratores auff vñ nider gieng\~e $ich mit jren partheyen zube$prach\~e/$on$t wirt di$es wörtlein bey kein\~e andern Author oder berümpt\~e Scribenten gele$en / al$o das etliche wöllen es $ol gemelter vr$ach halb fur Chal cidica Cau$idica gele$en werden. Andi$em ort merck auch das die Para$tate hinter ge$etzet Das Fünfft Buch Vitruuij werden/$o man $ie doch pflegt furzu$etzen / vnnd werden aber von Vitruuio die Steinen pfeiler al$o genant / $o von gantzem $tein oder von vilen auffge$etzt werden / an die $eiten der Columnen/die Walhen nennen $ie Pyla$traten/wir möchtens nit vnbillich $chwybbo gen pfeyler nennen/die Columnen gen fur $ie auff zwen theil/oder als etlich wöllen allein den halb\~e teil. Der kö$tlich baw $o Vitruuius di$es orts Ba$ilicam Julie nennet / i$t durch in $elber in das werck bracht worden/Di$e Julia was Kei$er Augu$ti Tochter/hat das ge- $etz geben vnd auffgericht wider die Ehebrecherin/$o die Juri$ten Legem Iuliam nennen/ Dieweil aber an di$em ort im Text Fane$tri gele$en wirt/wöllen etlich das di$er baw in der Stat Fano $o von Brenno zer$töret worden/ge$tanden $ey/Aber ander le$en Fene$tris dañ am andern ort Vitruuius auch der Fen$ter gedenckt/in $olche Ba$ilicas oder herliche Pal la$t zwi$chen die Column\~e zu ordnen vñ $etzen. Dieweil aber an di$em ort der Text Vitru- uij etwas dunckel/wöllen wir dir den $elbigen mit augen$ch@inlich\~e figuren erkleren/vñ ha ben al$o in volgend\~e grund vil gemelts Palla$t Julie den innern platz von Vitruuio Me- diana te$tudo genant/mit A B verzeichnet nach der leng/aber nach der breit mit C D das gewelb oder vor$choff vmb $olchen innern platz mit D M oder E F / die Columnen mit O Q verzeichnet allenthalben vmb den baw herumb/ $ind von α β in der höhe 50 werck- $chuch/die haben hinter jnen jre Pyla$traten fen$ter pfeiler 20 werck$chuch hoch. Hie merck abermals/das der Text an di$em ort in den zalen verfel$chet i$t/ aber vn$ers bedun- ckens i$t di$es die meinung Vitruuij gewe$en / die vordren Columnen nech$t dem marck platz $ind bezeichnet von M zu N/die $ind acht/auff der andern $eiten gegen Mittag mit ω bezeichnet/$ind mit den Eck$eulen von O zu O $ex Columnen / dann die zwo mitlern mit G H $ind nit ge$etzet worden. Das hauß Augu$ti wirt ver$tanden mit der verzeichung γ vnnd ω/der Tempel Jupiters $tet gericht auff der ander $eiten des marckplatzs dargegen hinüber / vnd war $olcher Tempel klein wie ein Cappellen / der außgeladen Chor halb zirckel rund darin der Richt$tul geordnet was/i$t bezeichnet mit G H auff 46 $chuch breit/ aber in die leng hinein von L zu K auff 15 werck$chuch. Das aber an di$em ort von Vi- truuio außgetruckt wirt / wie die zwo mitlern Columnen außgela$$en $ein / damit $ie das herlich an$ehen des hauß Augu$ti nit verhinderten am ge$icht / gibt gnug$ame anzeigung das $olcher Für$tlicher Palla$t nit in der Stat Fano / $onder zu Rom ge$tanden/darumb wie obge$agt/der Text darin Fane$tri gele$en wirt fal$ch i$t/Die balck\~e vnd tram $ind von G zu H angezeigt/wie auch von O zu P/dann Q R P $ind die drey eu$$ern Seulen/$o das gebelck mit θ ξ tragen/$o $ich er$treckt vber das $pacium η zu den Anten mit di$em buch$ta ben verzeichnet S/die Trag\~e $o Vitruuius Fulmenta nennet/$ind bey θ angezeigt/vñ $ind $olcher ge$talt wie ein niderig Ba$ament/$o die Wel$ch\~e Pede$tallo oder Pede$tal nennen/ als wir dir mit ein\~e kleinen figürlein mit θ ξ verzeichnet/angezeigt hab\~e / vñ la$$et $ich $olch Fulment an$ehen als ob es ein Ba$en oder fuß wer der Atti$chen Columnen Atticurgis genant / $olchen Fuß oder $chamel mag man auch ordnen die gro$$en vngeheuren Bilder darauff zu $etzen/die wir nach Heidni$chem gebrauch auch droben Colo$$os genant hab\~e/ Auff dem mitlern baw welchen Vitruuius Medianam te$tudinem nennet mit ξ verzeich- net/ligen die balcken Euerganee genant/das i$t von $tucken ineinander ge$chlo$$en vnd mit ey$en neglen hart befe$tigt/aber jolchs gebelcks mag$tu ein augen$cheinlich exempel $ehen zu Meylandt im gro$$en $all des gro$$en Palla$ts vnnd auff dem Rathauß Curia Senatoria genant/I K bezeichnen dz $impel gebelck von Vitruuio Tran$tra genant/Capreo@i $teh\~et gegen λ i$t das ge$perr / von $olchem gebelck ent$pringt die vnter$chidung des ge$imp@ der Coronen vnd Zophori auff den Anten / wie zwi$chen κ θ verzeichnet i$t / an di$em or@ ver- $tehet Vitruuius durch das wörtlein Pluteũ den zwi$chplatz zwi$chen den vntern vñ obern Columnen $ampt der zier / wie in volgender figur der Epi$till oder Architrab mit γ/der Zophorus oder Fry$en mit Δ/vnd die Corona oder Cornizen mit ε verzeichnet i$t. Weiter bey dem Buch$taben M nimbt der welbbogen einen anfang/ das mitler theil vnd $ein höhe Von der Architectur/das. 1. Cap. Augen$cheinlichs exempel der grundlegung vnd auffziehung des herlichen Palla$ts/$o Vi truuius Julie der Tochter Augu$ti zu Rom $elber in das werck verordnet hat. A O C L D P M B K G E N F Q H K θ K H G ξ N M I λ λ @ H @ ε δ γ α B V Q N K G L H E F C X X X X X X A Z Z Z Z Z Z B X X X X X X D M N Das Fünfft Buch Vitruuij i$t mit ξ bezeichnet. N bezeichnet die $chragen vnd ge$perr des dach$tuls der ab$eiten neben dem inneren Baw. So du nun die auffgezog\~e furwand der inneren $eit\~e gerad ordne$t auff die gleichen buch$taben des grunds/$o $ich$tu augen$cheinlichen das recht model di$es herli- chen Palla$ts / den mag$tu weiter zieren mit $chönen ko$tbarlichen bilden wol verdienter rumreicher Per$onen/ oder wie vn$er brauch in di$en landen gewaptneter bild $o $child vñ helm füren/von gantz\~e ge$chlecht des Bawherren/damit du auch augen$cheinlichen mer- cken möch$t/wie das hauß Augu$ti daran verfügt werden möcht $ampt den vorbogenem ge welb/$o ich halt vnter$etzet gewe$en $ein mit Columnen. Zu merer $icherheit vñ $tercke hab den grund $olcher Columnen mit χ verzeichnet / vnd den platz von einer Columnen zu der andern mit Ζ bezeichnen wöllen/ dañ al$o möchten $olche gebew mit gleicher ordnung ge$etzet werden/ bis zum er$ten gebelck / doch mit den einge$etzten Columnen S T zu bey- der $eiten ge$tercket/wo es dir gefellig mag$tu auch dupple columnen zu vorder$t $etzen mit V bezeichnet/ damit die mauren de$ter $tercker vnd krefftiger $eyen. Weiter haben wir dir $olcher Columnen $o in gemcltem baw allenthalben in rechten grund legen vnd auch auff rei$$en wöllen/den ein\~e mit A/den andern mit B verzeichnet/di$en grund mag$tu al$o ver- $tehen/es $ey gleich die Columnen rond oder gefiert/ $o bezeichnet D C E F die außladung der eck /wie K L M in gefierten Column\~e/oder in ronden/wie mit N O P Q/verzeichnet G H den grund der fundierung/ $olcher ge$talt mag$tu es nach dein\~e gefall\~e klein oder groß machen. Aber zum be$$eren ver$tand be$chaw obge$etzte Figur.

Von rechter ordenierung der Schatzkammern / Gefenck nuß/vnd Curia/das Ander Capitel des fünfften Buchs der Architectur Vitruuij.

DIe Schatzkammer/Gefencknuß/ Rath vnd Gericht hauß/ $ollen am nech$ten dem Marckplatz geordnet vnnd erbawet werden / in $olcher grö$$e / das $ie mit der Symmetria de$- $elbigen $ich wol vergleichen / vnnd $ol in $onderheit das Rath oder Gerichthauß nach der herlicheit des flecken oder Stetleins zierlichen erbawet werden. Wo nun $olches in die vier kant erbawen werden $ol / $ol es vmb den halben theil der breit höher $ein / Wo aber $olcher baw vberlengt / $ollen die lenge vnnd breite zu $amen genomen werden / von $olcher $umma geb man den halben theil der höhe der gaden. Weiter $olman in mitte die wend verlei$ten mit Coro- nen/ mit holtzwerck oder gemeur in halber höch / dann wo $olche nit ge- macht werd\~e/erhebt $ich die $ti\~m deren $o an $olchem ort handlen vber$ich in die höhe /vnd mögen die zuhörer $olche nit ver$tehen/ wo aber die mau- ren rings herumb $olche Coronen haben / wird die $ti\~m zer$preitet ee dann $ie $ich in die höhe vber$ich begibt/vnd be$$er zum ver$tand in die ohren ge- fa$$et.

Kurtze erklerung oder außlegung des ander Capitels des fünfften Buchs der Architectur Vitruuij. Von der Architectur/das. 2. Cap.

SO Vitruuius bißher in guter ordnung nach $einer furgenomenen meinung/ ye die höch$ten vnnd zierlich$ten gebew der Tempel / vnnd gewaltiger per$o- nen mit fleiß/ mit jren Symmetrien be$chriben vnd angezeigt hat/ be$chreib@ er in di$em gegenwertigen Capitel / von denen $o weiter zu vnterhaltung ge meines nutz nit weniger notturfftig $ind / als fur das er$t die Schatzkamer do alle Gefell vnnd Einkomen des gemeinen nutz ver$amlet / vnd vor gewalt behalten werden mögen / vnnd erfordert die $chalck hafftigkeit vnd boßheit der Men$chen das $olche ort va$t $tarck ve$t vnnd wol ver$ichert $eyen/dann mit was li$ten vnd ge$chwin digkeit allenthalben dem gelt nach getrachtet wird / al$o das bey vilen das $chendtlich gut mehr vnd höher geachtet wirt/ dann Ehr vnnd redtlicheit / auch das zu erbarmen höher wañ Got $elber geliebt wirt/bezeugt vns tegliche erfarnus/wer auch wol in $onderheit ein buch dauon zu$chreiben/Aber damit die boßheit der Men$chen in di$em vnnd andern la- $tern ge$trafft vnnd gezempt werd / vnd man ruwig vnnd frid$am leben mög/$ind die Ge- $atz vnnd Recht bücher auffkomen vnnd ge$tifft worden / darzu von nöten die darwider handlen/in hafft vnnd haltung zu verwaren zu gnug$amer erkündigung der warheit. Sol- che ort der hafft vnnd gefencknus / wil Vitruuius das $ie nit ferr vom marckplatz / $onder nahet beim gericht oder Rathauß vnnd obgemelter Schatzkamer erbawen werden $ollen/ vnnd $ind di$er zeit $olcher manier der gefencknus mancherley nach vnter$chidt der hand- lung. Doch wie Vitruuius weiter anzeigt / $ollen di$e gebew alle nach rechter Symmetri der grö$$e der Stet vnnd menig des Volcks erbawen werden / aus welcher größ weiter die höch er$ucht werden $ol / wie dann di$es orts Vitruuius nit allein den grundt / $onder auch die maß des auffzognen baws / das i$t beide der Ichnographi vnnd Orthographi anzeigt. Das er aber weiter anzeigt/welcher ge$talt die Maur\~e innerhalb zuverlei$ten $eyen mit einer Coronen / $ol man ein gantze Cornizen ver$tehen / welcher leng$t den Mauren herumb gezogen werden $ol / wie er die vr$ach klarlichen anzeigt / damit die $ti\~m $ich nit zer$preite ehe dann $ie ver$tanden werd/ gleicher vr$ach pflegt man auch die Predig$tül oder Cantzlen mit Schreiner werck oder bequemer obdachung zu decken vnnd behymlen / wie auch die Stül in dem Chor / darin die Pfaffen vnd Münch jre Horas vnnd Officia $in- gen / gleicher vr$ach gedeckt werden / wo auch $olche Wend mit Brettern vnd Schrei- nerwerck getefflet oder gefa$$et wurden / gibt der $ti\~m ein grö$$ern vnnd ver$tendtli- chern hall.

Vonden Schawplätzen Theatra genant/ Das Drit Capitel / des Fünfften Buchs/ der Architectur Vitruuij.

SO nun der marckplatz $ampt den furnemen herlichen ge- bewen gezieret vnnd verordnet i$t / gebürt $ich weiter auch ein $onderlichen $chawplatz zu erwelen / da das Volck an Feirtagen die $chaw$pil $ehen mög / welches ort ein guten fri$chen ge$unden lufft haben $ol / Welcher nach der vnter- richtung $o wir ɩm er$ten buch ge$etzt haben / ein ge$unden platz zu der grundtlegung der Stet vnd Flecken er$ucht vnd erwelet werden $ol/dann $o die inwoner mit Weib vnd Kindt al$o $itzendt / der $chaw$pil $ich erlu $tigen/von welcher ergetzlicheit vnd wollu$t/$o wir ob dem $pil entpfahen/ Das Fünfft Buch Vitruuij $ich die adern in vns eröffnen/vnd $chleufft dann al$o der lufft in vns / wo dann der $elbig von $umpffigen orten herkomet/ oder $on$t von vnge$un- den $chedlichen orten/ entpfahen wir cin $chedlichen gifftigen lufft in vns. Darumb wo man zu $olchem Theatro mit höch$ten fleiß ein ge$undt ort er$ucht vnd erwelet/ mag $olchem $chaden furkomen werd\~e. Man $ol auch weiter eygentlichen warnemen/ das $olcher platz nit zu va$t gegen Mittag gericht $ey/dann wo die Sonn die krumme oder rundierung $olches platz/ mit jrem $chein vnnd glantz erfüllet/wirt der lufft darin ver$töret oder cor- rumpirt/$o er dann nit platz hat $ich durch bewegung zu erlufftigen / wirt er $ehr erhitzigt/verdorret/ertrucknet/vnnd ringert die innerlichen f@uchte in Men$chlichem Corper / darumb in di$em fal $olche $chedliche Regiones auffs höch$t zuvermeiden $ind/aber die ge$unden vnd vn$chedlichen gentz- lichen zu erwelen. Das fundament oder grundtfe$tung eins $olchen ge- bews zulegen an Bergen i$t leichtlicher / wo aber die notturfft erfordern wurde/ein $olchen baw auff ein ebne zulegen oder in ein $umpffig ort / $ol das fundament gelegt vnnd die grundtfe$tigung derma$$en ver$ehen wer- den/aller ge$talt als wir von der grundtlegung vnd fnndierung der Tem- pel vnd Kirchengebew gnug$amlichen angezeigt haben in dem 3 Buch/ dann $ollen auff $olche fundament die $tafflen oder grad/von Marbel oder Steinwerck auffgefürt werden / der vnter$chidt der obern $taff len von der vnter$ten (Præcinctio genant) $ol er$ucht werden / aus der höhe des gan- tzen gebews / doch das $ie nit höher $ein dann jre breite/dann wo $ie hö- her $ind/treib\~e $ie die $ti\~m von $ich in die höhe/ al$o das die auff den obern $itzen oder grad/oberhalb $olcher Præcinction/der recht ver$tandt der wort nɩt zu ohren kom\~e mag. Darumb in kurtzer $umma dauon zu reden/hierin ein $olche manier zubrauchen / wo man ein $chnur oder lini vom öber$ten zum vnter$ten grad er$treckt/das die $elbig alle eck vnd vorder $cherpffe der grad/$tapfflen oder $itz/darzwi$chen betreffe / dann al$o bleibt die $ti\~m vn- uerhindert. Weiter $oll\~e vil zugeng verordnet werd\~e zimlicher weite / auch die öber$ten mit den vnter$ten nit zu$amen gehenckt/$onder an allen orten $ollen $ie gerad vnnd on alle winckel oder krumme geordnet $ein / damit $o das Volck von $olchem $chaw$pil abgehet $ich nit ertrucke / $onder allent- halben freyen vnnd vnuerhinderten abgang habe. Merck das $olches ort auch nit dümper $ein $ol/$onder das $ich die $ti\~m darin wol erhallen vnnd außbreiten mög/ das mag al$o zuwegen bracht werden / wo man ein $olch ort erwelet da die Re$onantz nit verhindert wirt/ die $ti\~m aber i$t ein $chwe bender athem durch dierürung des luffts / dem gehör ver$tendtlich / vnnd zer$preitet $ich $olche $ti\~m mit vil Zirck elkrei$$en im lufft / aller ge$talt als $o man ein $tein in ein tieff Wa$$er wirfft/vnd $ich vom Centro do er hinein Von der Architectur/das. 3. Cap. gefallen vil $olcher Zirckel erheben vnd auffthund in ein gro$$e breite / wo $ie platz halb nit verhindert werden/oder andrer vr$ach $ich $olcher ge$ialt nit außbreiten künden/dann wo $ie verhindert benemen die hinder$t\~e den vorder$ten mit dem vberflie$$en jre runde ge$talt. Gleicher ge$talt breit $ich auch nach der runde die $ti\~m im lufft aus/aber im Wa$$er zerflie$$en $olche getribne Zirckel in ebner flache/aber die $ti\~m zer$preit $ich $olcher ge$talt nit allein nach der fleche oder breite/$onder auch nach der höhe/vñ gleicher ge- $talt wie vom Wa$$er ge$agt/ wo $olche Zirckel nit vberflo$$en werd\~e $ie $ich in die rundt geb\~e/al$o wo auch die $tim nit verhindert wirt in rechter auß- breitung/$o werden auch die volgendt $chwebenden auß$preitungen nit ver hindert oder perturbiert / $onder on allen widerhal oder re$onantia trifft $ie das gehör der öber$ten vnd vnter$ten/ darumb haben die alten Archi- tecti der naturlichen würckung hierin $onderlichen wargenomen / vnd die $itz oder $tafflen der Theatren dem $timmen nach im auff$teigen flei$$ig ge- ordnet/nach gewi$$en Reglen in der Mathematick vnnd Mu$ica kun$t wol gegründet/damitein yede $ti\~m in $olchen $chaw platz vnd Theatri/ $ie wer hell oder $anft/ den zu$chenden möchtzugehör kommen/dañ wie die In$trument der Mu$ica von Me$$ing oder Horn in rürũg der $eiten Die $is genant/jre re$onantz haben/gleicher ge$talt $ind auch $olche gebew der $chawpletz vnd Theatra/von alten nach der Harmoni die $ti\~m zu $tercken vnnd meren erbawen worden.

Außlegung des III. Cap. des V. Buchs Vitruuij.

NAch dem Vitruuius in guter vnd wolbedachter ordnung die furnemb- $ten vnd namhafftig$ten gebew zu erhaltung gemeines nutz vnnd frid licher Bürger$chafft ab$oluiert hat / i$t weiter in di$em Capitel $ein $onderlich furnemen / die Theatra $o von den Griechen den vr$prung genomen vnnd zu $onderlicher ergetzlicheit vnd erlu$tigung des volcks (doch nit on fur$ichtige kluge vnterrichtung der tugent guter $itten vñ $traffung der la$ter) verordnet worden / mit gleichem ern$t vnnd fleiß zu erkleren/jre maß vnnd Symmetrien anzuzeigen / vnnd merck das man auff $olcher $chawpletzen mancherley $pil getriben / vnnd Poeti$ch gedicht mit per$onen augen$chein- lichen angezeige hat / zu mehrer lieblicheit vñ grö$$erer erlu$tigung des volcks / ward auch lieblich Mu$icali$ch ge$ang vnnd Seiten$pil mit eingemi$chet / wiewol $olcher $chawpletz dreyerley waren / dann das gebew $olches platz halb Zirck el rundt was / vnnd darüber im vierten theil des Diameters /wie du vernemen mag$t/$o du beide eck$pitzen in ein gerade li- ni bring$t / dann als man hernach die linien gantz Zirckelrundt gebogen hat / ward der viertheil der Zirckel runde daruon hinweg genomen / vnd das vbrig dem platz Theatri ge ben / dann das die alten jre Theatra oder vilgemelte Schawpletz nit gantz halb Zirckel rund formiert haben / $icht man noch di$er zeit in den alten gebewen vnnd zerfallenen anti quiteten des gemeurs $olcher Theatren vnnd Amphiteatren / $o in vberlengter runde noch auff den heuttigen tag zu Rom / Orticuli/ Verona / Nemau$i / vnnd Arelatis Das Fünfft Buch Vitruuij ge$ehen werden/vnd in andern orten mer. In $olchen gebewen vñ $chawpletzen werden die rechten $pil Ludi Scenici gehalten / hernach als man zwen $ollicher pletz zu $amen $tieß/ warden die gebew Amphitheatri erfunden/darin die $pil der Fechter vnd Kempffer deßglei chen der Wilden thier be$chawet wurden / mancherley kurtzweiliger weiß zu$amen gela$- $en/wiewol bey den alten warhafftigen ge$chicht $chreibern gar mancherley wunderbarli- cher vnd lü$tiger $pil $o in $olchen Theatris vnd Amphitheatrs bey den Griechen nit allein $onder auch bey den Römern gehalten erzelet werden/der halben nit allein in Rom $olcher ko$tbarlicher gebew vil verordnet vnd auffgefurt worden / $onder auch an andern orten in Italia hin vñ wider/vnter welchem das Theatrum M. Scauri in $onderheit gelobt vnd fur ein wunderwerck bey den alten geachtet worden/wie dann Plinius im 15 cap. des 36 buchs gnug$amlichen anzeigt/dañ $olcher baw furwar ein $onder wunderwerck gewe$en/ dann bey 800000 per$onen in $olchem Theatro $itzen mochten/wie wol das Theatrum Pompei auch nit vil geringer gewe$en / ich ge$chweig vil andrer Römer / als wir dann zu gelegnem ort vnd bequemer zeit mit gantz flei$$iger abtheilung vnd rechter Symmetria nit allein in grund legen vñ auffrei$$en /$onder auch auffs aller flei$$ig$t be$chreib\~e wöllen/ vñ in $onderheit das kun$treich herlich werck zu Rom von Tito Ve$pa$iano erbaw\~e/di$er zeit das Colo$$eum genant/$o noch di$er zeit/ wiewol alles wü$t/vñ in @einem baw erhalten zu Rom ge$ehen wird/wie auch das Amphitheatrum zu Verona von Walhen la Arena ge- nant/vnd ander der gleichen mer /$o mit mancherley angehörigen glidern geziert vnd in $onderliche ort vnd pletz außgetheilet wurden. In $olchem $chaw $pil wurden auch man- cherley hebzug vnd kün$tliche In$trument gebraucht/damit man zu wegen bringen mocht nach erforderung des $pils dz man gantze per$on\~e von oben herab la$$en mocht/ ge$chwind vnd on $chaden/als ob die Götter von Himel herab $tiegen mit Plitz/Donder vñ Hagel/ vnd gleicher ge$talt wideru\~m verzuckt vnd vber$ich hinauff in die höch gefurt wurden/als wir in vn$er Religion nit weniger gauck el$pil /nit allein mit den Heiligen $onder auch mit Chri$ti bildnuß $elber/furnemlichen die auffart Chri$ti zu bedeuten / vil nerr@$cher vnd vn ge$chickter bo$$en wann die Heiden/bißher nach $olcher Imitation geübt haben. Wiewol auch mitler zeit bey den Heyden tegliche newe erfindung der $pil auffkummen/dann als die halb Circkel ronde Theatra auff kommen/ hat man $olchen platz Circum genant/ vnd wunderbarliche vbung vor allem volck darauff gebraucht / als wir dann vmb kurtze wil len di$es orts faren la$$en. Weiter aber das an di$em ort Vitruuius Philo$ophi$che@ weiß probiert/wie man zu einem $olchen platz/dahin $ich ein va$t gro$$e menig volcks ver- $amlen $ol/furnemlichen ein guten ge$unden lufft erwelen $ol / i$tder ler aller furtrefflichen Artzt gem@ß/dann wie er $pricht / erfindet $ich auß vilfeltiger erfarnuß/ wo wir in$olchem gedreng mit $onderlicher Intention vnd flei$$iger auffmerckung $itzen/das wir etwasmat ter vnd $chwecher werden/ nit allein $olcher rhu halben/$onder auch von vermi$chung man cherley athem/welcher in der enge vnd getrang $ich gefangen vnd ver$pert nit erlüfftigen oder erfri$chen mag. Doch $o merck das Vitruuius Precinctiones nennet an di$em ort die $pacia $o die öber $taffel oder $itz von der vnter$ten vnter$cheiden/dann die gantz Gradition in drey theil getheilet ward/ zu yeder vnter$chiedung ein grad oder $taffel geordnet / zwey- mal al$o breit/als der andern einer. Die höhe zeigt Vitruuius gantz vnuer$tendlichen an/ die weil er $pricht/ das $olche Præcinctiones nit höher $ein $ollen/wañ als breit der gangi$t $olcher Precinction/ das i$t das die zwi$chen tritt nit höher $ein $ollen dann $ie breit $ind/ Der breyte $etzet er kein maß/aber die breite $o wir ge$etzet vñ angezeigt haben /i$t auß kůn$t lichen antiquiteten abgenomen vnd er$ucht worden. Weiter wil Vitruuius das man zu $olchen graden oder $tiegen vil zugeng machen $ol / al$o das man gemach$am hin vnd wi- der gehen mag/auff vnd ab/von einem $itz zum andern/Aber wie er $pricht $ol man di$e ein geng oder zugeng nit richten/das $ie gerad auff ein ander kommen/$onder füglichen einge- theilet vnd ordenlichen ver$etzet werden/ wie wol die vnter$ten gegen den öber$ten/wo die Von der Architectur/das. 3. Cap. mitlern verruckt $ind/ wol gegen einander gericht werden mögen/vñ wiewol in $olcher ab theylung mancherley manier gehalten werden/wöllen wir dir doch nach der meinung Vi truuij in volgender Figur den grund der elti$ten lateini$chen Theatren / dem nit mer dann $echs $tiegen verordnet werden $ollen / mit $einer ordenlichen abtheylung auffrei$$en/in welcher Figur gemelte $echs $tiegen mit di$en buch$taben γ bezeichnet $ind / weiter $ind die betreffung der $charpffen winckel mit A B C D E F G K L M N H verzeichnet $o wir die grund lini oder Steinmetzen grund nach der Wel$chen manier nenn\~e mögen/aber die vn- ter$cheidende linien $o durch das Centrum β gezogen / $o das Theatrum vom Pro$cenio $cheiden vnd ab$ondern/$ind mit C D bezeichnet / vnd das $pacium oder begriff des platz des pro$cenij mit C V D X/vnd die weit darzwi$chen zu der Scena hinder / i$t angezeigt von V zu & X vnd ℞ welcher vor$chopff oder Porticus breit vnd lang i$t / al$o von Y & Z & ℞ /wie dann auch der ander gegen dem Pro$cenio / die alweg der zugeng von der Egientliche abtheilung eins kleineren Theatri/ nach dem gebrauch der Latiner auß der lehr Vitruuij mit fleiß in grund gelegt/vnd zu augen$cheinlichem exempel auffgeri$$en. A ♈ ♈ M G ♈ ♈ δ σ π T ψ L K φ K K @ β β π γ θ β ε γ ε δ ε D P δ ρ δ R S T T S R Q δ P C X F α E V ξ @ ξ V V @ N H α G V ξ V G Z Y ℞ & Das Fünfft Buch Vitruuij Scena in das Pro$cenium zukomen/$indi n jren Porten mit σ verzeichnet/ dieandern rech- ten furnemen Thor vnnd gro$$en Porten $ind mit ν ν ξ verzeichnet / die gemach der Scæna $ind verzeichnet α ξ ν ν ξ h/ die $iygen H/das Pulpitum oder Cantzel der Scæna mit α/ der Diameter der Orche$tra i$t zwi$chen R R S S begriffen / die breitedes platz der Sub$ellien dahin die Prelat$tül der Senator\~e vñ Magi$trat ge$etzet wurd\~e/i$t in der breite von S zu T auff ein achtheil gemelts Diameters zum wenig$ten / das Pulpitum der Orche$tra i$t mit β verzeichnet /aber da die zwey β β verzeichnet $tehen / i$t das ort der duplen Thüren oder Voluen/ dadurch der gerad zugang zum winckel A füret. In der vorge$etzten Figur i$t die manier der kleinen Theatren/ wie $olche von den alten geordnet mit eigentlicher abteilung in grund gelegt/dann andere haben noch weiter zwo neben thüren gemacht / die ein@ auff der lincken/ die einder auff der rechten $eiten des Pro$cenij. Das eu$$erlich gewelb oder Por tecus in der halben Circkelrond i$t mit Ζ zu ε bezeichnet/ die $chiedwand von P zu P / das ander gemeur dardurch die $tiegen hinauff geend / i$t bezeichnet mit ρ Δ Q / aber D D $ind gewelb darzwi$chen/der $tiegen deren $ind etlich auffrichtig/etlich ab$eitig/damit man de$t furderlichen von einem grad zum anderen $teigen mög/wie von Δ zu ε π oder von κ zu σ/oder κ φ /oder λ zu μ /oder zu ψ /oder von χ zu N/oder von G zu π / oder S zu θ an- zeigt i$t/aber noch i$t darzwi$chen der vnter$chied mit D verzeichnet/ die eu$$er$ten duppel Columnen gehen rings herumb wie von P zu P /vnd von C zu P/angezeigt i$t/Aber zum be$$eren ver$tand be$chaw mit fleiß vorgeenden grund.

Das aber weiter in di$em capitel Vitruuius ein natürlich exempel $etzet der zer$prey- tung der $tym gegen den Circklen $o $ich im wa$$er außbreiten/$o ein $tein in die tieff hinein geworffen wird/i$t ein recht Philo$ophi$ch $tücklein/damit er nach $einem furncmen deser $ten capitels des er$ten buchs abermals dem flei$$igen Architectum ermanet haben wil/ das er in allen $einen wercken $ouil im ymmer müglich i$t der würckung der natur volge/als der aller gerechtig$ten von öber$ten werckmei$ter Schöpffer aller ding $elber verordnet/ wo auch der flei$$ig Architectus di$er meinung Vitruuij gründliche verur$achung begert zu- wi$$en/mager Ari$totilem $ambt andern flei$$igen erkündigern natürlicher ding mit fleyß bele$en/darin er nit allein die vr$ach mancherley bewegung / $onder auch vnter$chiedliche thön erlernen wirt. Weiter merck das durch dz wörtlein Die$is Vitrunius an di$em ort nit gentzlichen ver$tehet den aller gering$ten thon wie leiß er $ey/allein das er doch möge gehört werden/ wie dann $olchs wörtlein an im $elber bedeut/ $onder ein vnter$chied des thons/ vnd in nech$t volgendem capitel von der Harmoni/wird ein viertheil eins thons dardurch ver$tanden. Vnd als Philodamus wil nach der meinung Boetij am vierten capitel des fünfften buchs / wird dardurch ver$tanden das $pacium / in welches die zwen thon in der proportion Se$quialtera vbertreffen oder vnter$chiden werden / das i$t das minder Hemi- tonium/von welchem der halb theil Diachy$ma genant wird (wiewol doch eygentlichen daruon zu$chreib\~e $olches für $ich $elber in zweygleiche theil nit vnter$chied\~e werden mag/ dieweil Die$is in $ich vber die drey ein halbs Comata begreifft) Aber das grö$$er Hemito- nium Apotome genant/i$t ein Hemitonium vnnd ein Coma/ nit nach auffmer ckung der proportion Superpartiente / aber von di$en dingen $o die Mu$ici antreffen/wöllen wir volgent weiter handlen.

Von der Harmoni das viert Capitel des fünff- ten Buchs der Architectur Vitruuij Von der Architectur / das. 4. Capt.

DIe Harmoni i$t ein $chrifftliche bezeychnung der Mu$iea kun$t/$chwer dunckel vnd vnuer$tendig/ fürnemlichen denen $o der Griechi$chen $prachen vnerfaren $ind / dann $o wir di- $e erkleren wöll\~e/mü$$en wir von notweg\~e Griechi$che wört lein vñ namen brauchen/ dañ der merer theil in Lateini$cher $prach kein namen haben finden mögen / derhalben wir $o vil vns hierin müglichen $ein wirt/auff das aller ver$tendlich$t die meinũg Ari$toxeni $chrifftlichen erkleren wöllen/vnd des $elbigen augen$cheinliche Figur oder Diagramma zum exempel $etzen / mit bezeichung der thön /da- mit ein yeder $o flei$$ig achtung darauffthun wird/$olches de$to leichtlicher fa$$en vnd ver$tehen möge / dann $o die $ty\~m durch die flexion oder biegũg verendert oder mutiert wird / vñ thönet oder lautet hoch oder nider/vnnd wird auff zweyerley weiß getriben/deren $ich eine Continuiert/aber die an der wird vnterprochen / Die Continuiert $ty\~m wird nit begriffen in der finition oder endung / noch in keinem ort oder $tat / $onder terminiert $ich vnuernemblichen/ Aber die mitlern Interualla werden außgedruckt/als $o ich $prich/Sonn/Liecht/Blum/Nacht/dann al$o i$t nit zu mercken wo der anfang oder end genomen/$o i$t auch von der hohen kein nidrige $ty\~m kommen/ $o wird auch von keiner nidrigen ein hohe $iy\~m am gehör verno- men/ aber durch die di$tantz wird das wider$pil gemerckt / dann als die $ty\~m in der mutation flectiert wirt/begibt $ie $ich in die finition eins thons/ dann wider in ein andern/vnd wo $olches al$o zum offtermal hin vnd wi- der be$chicht/i$t $olche vnbe$tendigkeit nit wol zuuernemen/ wie im ge$ang durch mancherley Modulation $olche varietet ent$pringt. Derhalben von verendrung $olches Interualli von dem $o $ie den anfang genomen vnd wo $olche $ich enden/das wird in der mercklichen finition oder außgang ver$tanden/aber die mitlern Parentia werden von den Interuallen verdun cklet. Die ge$chlecht der Modulation $ind drey/ Das er$t wird von den Griechen Harmonia genant/Das ander Chroma/ Das drit Diatonon/ Aber die Modulation der Harmoni i$t in der kun$t vnd lufft gefa$$et/derhal ben $olchs ge$ang ein va$t gro$$e herliche authoritet hat. Aber dz ge$chlecht Chroma hat von wegen mehrer $ubtiligkeit/$cherpff/ vñ der Modulierung $chnelligkeit ein lieblichere $ü$$ere art. Aber Diatonon dieweil $olchs ein na türlich ge$ang i$t/i$t es der di$tantz der Interuallen halb das leichti$t vnnd gering$t/ In di$en dreyen ge$chlechten/werden die Tetrachorda vngleichli- chen di$poniert/oder geordnet / dann die Harmoni der Tetrachorden hat ire thon vnd zwo Die$is / vnd i$t aber Die$is der viert theil eins thons/ al- $o werd\~e in einem Hemitonio zwo Die$es ver$tanden. Dem Chromati $ind in der ordnung zwey Hemitonia ge$etzet. Das driti$t ein Interuallum drey Das Fünfft Buch Vitruuij @r Hemitonien/Diatono $ind zwen continuierte thon verordnet/Das drie Hemitonium erfüllet die grö$$e Tetrachordi / Al$o werden in dreyerley ge- $chlechten die Tetrachorda von zweyen thonen vnd einem Hemitonio ver gleicht/ wo aber yetliches fur $ich $elber bedacht wirt/hat es doch vngleiche de$ignation der interuallen /daru\~m hat die natur die Interualla der thon vnd Hemitonien vnd der Tetrachorden abgeteilet in der $@y\~m/vñ jrer termi nation ein gewi$e men$ur ge$etzt nach grö$$e der Interuallen vñ qualiteten gewi$er di$tantz der moden / welches auch von denen $o die Mu$ieali- $chen In$trument machen auffgemerckt / vnd von natur gebrauchtwerd\~e/ dardurch den lieblichen Concent volkomenlich zuwegen zubringen. Soni- tus das i$t der klang/von den Griechen Phthongus genant/der werden in yedem vnter$chiednen ge$chlecht 18 gezelet/deren acht in dreyen g$chlechten ewig vnd be$tendig $ind / aber die ander zehen/dieweil $ie gemeinlichen mo duliert werden/vagieren $ie/vnd werden vnbe$tendig/ aber die $o zwy$chen $ie ge$etzet / werden die Coniunction oder eintrechtigkeit des Tetrachordi zu$amen halten / werden Stabiles / das i$t be$tendig genant/ $olche werden nach vnter$chied der ge$chlecht in jrer $tat behalten/ werden in Griechi- $cher $prach al$o genant/ Proslambanomenos / Hypate hypaton/ Hypate me$on / Me$e / Nete $ynemmenon/Parame$e / Nete diezeugmenon / Nete Hyperboleon. Aber die andern werden Mobiles / das i$t beweglich ge- nant/$o zwi$chen die vnbeweglichen im Tetrachordo ge$etzet werden/dann $ie ir $tet vnd ort in ge$chlechten verwandlen /di$e werden al$o genennet/ Parhypate hypaton / Lichanos hypaton / Parhypate me$on/ Lichanos me $on/ Trite $ynemenon / Paranete $ynemenon / Tritediezeugmenon / Pa- ranete die zeugmenon / Trite hyperboleon / Paranete hyperboleon. Aber wann $ie bewegt werden/empfahen $ie ein verenderung/ dann die Inter- ualla vnd di$tantz nemen zu vnd wach$en/al$o das Parhypate $o in der Har moni in der di$tantz Die$i/ von Hypate $teet/ In d\~e Chromate verwandlet es $ich in Hemitoniũ/ Lichanos im ge$chlecht (obge$etzter theilung) Harmo nia $tehet in der di$tantz von Hypate ein Hemitonium/aber in d\~e ge$chlecht Chroma mutiert oder verwandlet/$chreites zwo Hemitonia fur. Im Diato no/ $tehet es in der di$tantz von Hypate drey Hemitonia/ Al$o ent$pringen auß di$en zehen klangen der verendrung oder mutierung halber in dreyen ge$chlechten dreyerley vnter$chiedner modulation. Der Tetrachorda $ind fünff/das er$t das aller nidrig$t/von den Griechen Hypaton genant / das ander das mitler Me$on genant / das drit das Coniunctum oder zu$a- men ge$etzt von den Griechen Synemenon genant / das viert Di$iunctum das i$t von einander getrennet/von den Griech\~e Die zeugmenon genant/ das fünfft i$t das aller höch$t / darumb von Griechen Hyperboleon ge- Von der Architectur das. 4. Cap. nant/ Der Concent oder zu$am\~e $timmung $o mit men$chlicher $ti\~m durch das moduliren zuwegen bracht werden mag / nennen die Griechen Sym- phoniam/vñ $ind der $elbig\~e $ex/al$o genennet/Diate$$aron/Diapente/Dia pa$on/Diapa$on cum Diate$$aron /Diapa$on cum Diapente /Di$diapa$on/ vnd haben $olche Concent oder zu$am\~e $timmung $olcheire Griechi$che na men von der zal entpfang\~e/dañ $o die $ty\~m in der definition einer $ti\~m oder klang $tehet/vnd $ich von der $elbigen wendet/mutiert oder verendert wirt/ vnd in die viert termination $ich er$treckt/wird $olches Diate$$aron / in die fünf$ Diapente/in die acht Diapa$on / vnd die acht vnnd ein halbe/ Diapa $on vnnd Diate$$aron/ in acht ein halbs / Diapa$on vnd Diapente / in die 15 Di$diapa$on/ dann weder zwi$chen zweyen Interuallen noch dreyen/ $ex oder $iben mag im ge$ang weder mit der $ty\~m noch klang der $eiten ein concordantz $ich erheben/$onder (wie obge$agt) Diate$$aron vnd Diapen- te nach ordnung bis zum Diapa$on zu$amen greiffen / $tymmen von natur zu$amen / vnnd geben ein concent oder zu$amen $tymmende concordantz von den Griechen Phthongus genant.

Außlegung vnd erklerung des vierten Capitels des fünfften Buchs der Architectur Vitruuij.

DIeweil in di$em gegen wertigen furtrefflichen werck das entlich furnemen Vitruuij i$t/nit allein was die gebew antrifft mit fleiß zube$chreiben/ $on der auch weiter alles das $o zu $olchem gebew zu men$chlicher blödigkeit ergetzung vnd gnüglicheit weiter von nöten mit einzumi$chen / vnd glei- che vnterrichtung zu $etzen/ wie er $ich dann erbeut im er$ten buch/$o er will das der volkommen Architectus mit allen guten kün$ten $ol geziere $ein/vnter welchen kün$ten er die Mu$ica nit für gering achtet/ wie dann auß di$em gegenwertigen Capitel gnug$am zu mercken/ in welchemer dem Architecto an- wei$ung gibt/nit allein genüglichen vnd gnug$am zu erbaw\~e/$onder auch ein lebhafftigen Gei$t hinein zu bring\~e/welche den men$chen erfrew\~e/ allen ku\~mer vnmuht vñ hertzlichs an fechten weit hindan treiben mag / dann was mag das lieblich gethön vnnd $üß zu$amen $tymmung oder Concent Mu$icali$cher Harmoni anders gelchetzt werden/ dann ein Ele menti$cher hymli$cher Gey$t/ $o in gleicher ordnung vnd proportion/wie Hymel/Erden/ vnd alle Ge$chöpff mit maß vnd zal in gebörlicher men$ur getriben vnd bewegt / $olchen lieblichen Concent die wunder werck Gottes anzeigen / Di$er Himli$ch gei$t der Mu$ie vermag den men$chen lebhafft machen/jm $inn vnd gemüth verkeren vnd verwandlen/ zu frid vnd auch zuder trawrigkeit. Es wird auch durch $olches Himli$ch gethön/wie die al- ten Philo$ophen nit vnbillich glaubt haben /das hertz vnd gemüth in andacht zu Got ge- triben. Es haben auch die alten Philo$ophen durch jr fü$$es zierlich reden vnd einmi$chung lieblichs ge$angs gro$$e wunder thaten gethon/wie von Orpheo im Poeti$chen gedicht ge $chriben wird/das die $tein/baum/vnd wildethier / der lieblicheit $einer Harpffen geuolgt vnd darmit gezemet worden $ein/damit zu bedeuten/ das die groben vnuer$tendigen/ vihi- $chen Men$chen durch den $ü$$en Concent Mu$icali$cher Harmoni der ge$ang oder In- $trument in jrem $inn vnd gemüth verwandlet vnd in $itten ge$enfftigt word\~e/wie dann $ol Das Fünfft Buch Vitruuij cher exempel gnug$am bey allen berümbten $eribenten Poeti$cher gedicht vnzelichen ange- zeigt werden möchten/wie wol wir auch $olche tegliche exempel für augen $eh\~e bey den vihe hirten / wie $ie $ich der Mu$icali$chen In$trument bey jren herden gebrauchen zu$onderer $enfftigung vnd ergetzung jrer vnd des vihes/dann auch die vögel im lufft vnd fi$ch im wa$ $er/das gewild in welden $ich in der Mu$ie erfrewen/wie krefftig auch $olche zu der lieb rei- tzet/ i$t offt bey weiblichem ge$chlecht erfaren worden / doch wo wir das lob vnnd herli- cheit der Mu$i@ di$es orts erzelen wolten/wurd $ich zu weit er$trecken / Darumb wir den Text Vitruuij zu erkleren furhanden nemen. Vnd für das er$t verhei$$et Vitruuius zu anfang di$es capitels wie er zu be$$erem ver$tand ein $chrifftlich verzeichung fur augen $e- tzen wöll/die er Diagramma nennet/aber dis $ambt den andern allen $o er meldet / $ind di $er zeit verloren vnd vmbkom\~e/doch $ind zum theil durch andere wie auch von vns in di$er verdeut$chung be$chehen mancherley figuren zu augen$cheinlichem bericht auff geri$$en worden / $ouil auß dem text vnd worten Vitruuij hat gemutma$$et oder abgenomen wer den mögen.Durch das wörtlein Harmonia $oltu ver$tehen den klang zu$amen gethöneter $tymmen in rechter proportion oder Concordantz/welche zu$amen $tymmung/wie Pytha goras vnd Philolaus $chreiben / nit be$chehen mag / dann durch mittel gewi$$er zal vnnd maß der di$tantz in rechter proportion / vil oder wenig/ der noten liecht oder dunckel/hoch oder nidug / lang oder kurtz. Den vnter$chied höher vnd nidriger $ty\~m / $etzet Martia- nus Capella mit kurtzen worten/ $o er $pricht / die grob nidrige $ty\~m werde erholet auß de@ tieffe der bru$t/ aber die höhehelle $ty\~m zu ober$t auß dem mund. Welcher auch weiter drey erley vnter$chied der $ty\~m/als ein Continuale oder flie$$ende $ti\~m/vñ ein ge$prech/vnd ein getheilte $ty\~m / welche er Dia$tematicam nennet / $etzet / welche wir im modulieren brau- chen / vnnd ein vermi$chte $ty\~m / mit welcher wir die Reymen vnd Carmina Poeti$cher gedicht auß$prechen. Die Interualla werden von Vitruuio auch Dia$temata genant / das i$t das $pacium der $ty\~m/ in welchen $pacien die hohe vnnd nidrige $ty\~m i$t begriffen/ Gleicher ge$talt wie nun auß di$em die Si$temata ent$pringen / al$o haben $olche $pacien oder Interualla jren vrhab von den Phthongis / welche in der Mu$ic kun$t die er$ten Ele m\~et $ind/wie Adra$tus Peripatheticus $chreibt. Das aber Vitruuius allein drey ge$chlecht der Modulation $etzet/ als nemlichen Harmoniæ/Chromatis vnd Diatoni / thut er auß nachfolgung viler die gleicher meinung gewe$en/dann von Pappo vnnd Cleonide i$t das viert Commune oder Mixtum (das i$t gemein oder vermi$cht)hinzu gethon word\~e. Was Tetrachordum $ey/zeigt obgemelter Martianus an/ $o er $pricht/ Tetrachordum $ey vier $tymm\~e nach ordnũg ge$etzt in ein geburliche wol$chickende concordantz oder zu$amen $tim mung. Dz aber Vitruuius weiter $pricht Diatoniũ $ey zweyer continuierter thon/vñ mit d\~e dritten Hemitonio werde die weite des Tetrachordi geendet/ das wir nit warhafftig be- find\~e/man fahe dañ an ein\~e Hemitonio an vñ $chreib zwen thon. Weiter was Phthongus $ey/ wird mancherley von den Mu$icis be$chrieben. Ptolomeus in $ein\~e buch $o er von der Mu$ie kun$t be$chrib\~e hat/wil das Phthongus ein hal oder klang $ey in ein\~e gleich\~e Tenor/ Aber Porphirius welcher $olches buch außgelegt vñ erkleret/$pricht das Phthongus ein $ol cher hal oder klang $ey in ein\~e Tenor außgefürt/Bachius nennets das aller gering$t Inter uallũ/ Ari$tides vñ Quintilianus nennens den aller gering$ten teil der $ti\~m von $ich $elber ent$prungen. Ari$toxenus wil das es der fal der $ti\~m $ey $o zu ein\~e thon Moduliert wirt/wel ch\~e hierin Pappus Emanuel Brienius zu$ti\~met / dañ Thra$ilus vñ Theon nennens eins ver$tendig\~e In$truments(dz i$t $o im gehör gemerckt werd\~e mag)ein Harmoni\~ede $ti\~m/die alten hab\~e di$er Phthongos 6 ge$etzt/ dz In$trument der Harpffen/Heptachordũ genant zu ordnen/al$o das Hypate d\~e Mon/Parhypate den Planeten Mercuriũ/Hyper parhy- pate auch Lichanos die Venus/Parame$e d\~e Mars/ Paranete den Jupiter/ Nete d\~e Sa- turnũ bezeichne / Aber Nicomachus erzelet $olche in anderer ordnung di$er entgegen/ al$o das er in $olcher außtheilung der Planeten/d\~e Saturno zu öber$t die Hypate zugibt/ vnd zu vnter$t dem Mon das Nete.

Von der Architectur / das. 5. Cap. Von wolge$chickter ordenierung der gefeßim Theatro das Fünfft Capitel/ des Fünfften Buchs der Architectur Vitruuij.

AVß obge$etzter Mathemati$cher er$uchung / werd\~e die eren gefeß nach bequemer grö$$e des Theatri geordnet/vnd in der ge$talt go$$en vñ gemacht/wo $ie gerüret oder getroffen wer- den/das $ie thön\~e oder klingen mögen vnter$chiedlich Dia- te$$aron/Diapente/nach ordnung zu Di$diapa$on/dañ $ol- l\~e $ie nach der kun$t der Mu$ica geordnet werd\~e in die gewelb oder Zellen zwi$chen die $itz im Theatro in $olcher ge$talt/das $ie die maur\~e oder wand nit berüren / auch rings herumb vnuerhindert frey $eyen / vnnd von oben herab raumbs gnug haben/die richt man vnter$ich gekeret/vnnd an dem teil gegen der Scena gewandt / $ollen $ie ey$ere $pitzen haben/ nit ni- driger dann ein halben werck$chuch. Gegen $olchen Cellen $ollen die liecht oder öffnungen der Cubilen der vntern grad al$o offen bleiben in der lenge zwen $chuch/vnd ein halb\~e $chuch in der höhe.Aber die bezeichung wie $ol- che an yed\~e ort geordnet werden $ollen/wirt al$o ver$tanden/wo das Thea trum nit gro$$er weite i$t / $ol die mitler Region der höhe nach der zwerch bezeichnet werden/darin werden dañ 13 Zellen/ 12 gleicher $pacien gewel bet/damit die obge$chribne Echea auff das Nete hyperboleon ge$ty\~met/ in die Zellen $o an beyden eu$$er$ten enden Cornua genant / yeder $eit die er$ten ge$etzt werden/von di$en in der neg$ten Zell Diate$$aron / zum Nete diezeugmenon / in der dritten Diate$$aron zum Nete Parame$on/in der vierten Diate$$aron zum Nete Synemenon / in der fünfften Diate$$a ron zũ Me$on / in der $ech$ten Diate$$aron zũ Hypateme$on / in mitte ein Diate$$aron zum Hypaten hypaton/ in $olcher ordnung wird die $ty\~m von der Scena als von einem Centro $ich außbreiten / vnd $o die hölen des ge- feß berüret oder troffen wird/wird der hell thon gemert/vnd ein wol $tym- mende concordantz $ich daruon erheben vr$ach der hölen. Wo aber das Theatrum weitern platz het / als dann $ol die höhe in vier theil getheilet werden / damit drey Region der Zellen mögen geordnetwerden/vnd nach der zwerch bezeichnet/ eine der Harmoni / die ander Chromatos / die drit Diatono/vñ von vnten an welche die er$t $ein $ol/$ol die Harmoni der ge- $talt geordnet werd\~e/wie vom klein\~e Theatro ge$agti$t/aber zuuorder$t der mitleren beider eu$$er$ten eck Cornua genant / werde zum Chromatico die $tymmung oder thönung Hyperboleon ge$etzet / in den nech$ten hernach Diate$$aron zum Chromatico die zeugmenon / in die dritten Diate$$aron zum Chromatico Synemmenon/in die viert\~e Diate$$aron zum Chromatico Das Fünfft Buch Vitruuij Me$o /in die fünfften Diate$$aron auffs Chromatici Hypaton /in die $ext\~e zũ Parame$on / die weil mit d\~e Chromatico Hyperboleo dz Diapente vñ mit dem Chromatico Me$o das Diate$$aron etwas gemein$chafft oder verglei- chung hab\~e in der cõ$onantz/ In der mitte $ol nichts ge$etzet werd\~e/ dieweil in d\~e ge$chlecht Chromatico kein andere qualitet der thönung/oder halens der zu$amen $ty\~mung oder Symphoni rechte con$onantz haben kan. Aber in die öber$t\~e abteilung vnd höch$t\~e Region der Zellen $ollen die gefeß auff das Hyperboleon diatonon ge$tymmet werden in die er$ten vnd vnter$ten Cellen ge$etzt/werden in die beyde nech$ten hernach Diate$$aron auff Dia- roni diezeugmenon / in die dritten Diate$$aton auffs Diatoni Synemenon/ in die vierten Diate$$aron auff Diatoni Me$on / in die fünfften Date$$a- ron auffs Diatoni Hypaton / in die $ech$te Diate$$aron auffs Diatoni Proslambanomenon/in mitte auffs Me$on/daru\~m das $olche aufs Proslam banomenon Diapa$on vnnd Diatoni hypaton in Diapente vergleichung hat der Symphoni. Wo einer nun $olchen ver$tandt fa$$et / vnnd die Natur oder eygen$chafft der $tymmen flei$$ig vnd wol warnimbt/ der wirt das Theatrumin di$en dingen am be$ten zu volkomenem baw wi$$en zu- bringen. Es möcht vns aber einer furwerffen vnnd $prechen / es weren ye jerlichen vil Theatra zu Rom erbawen worden / in welchen die$e ding nit bedracht oder wargenomen / noch al$o in das werck gebracht $ein wor den/ di$er jrret $ich aber durch $ein vnuer$tand / das er nit weiß das alle offentliche gemeine gebew $olcher herlichen Theatra vil geteffels vnd dil- len haben von hultzen böden / welche von notwegen ein hal geben mü$- $en / vnd mag $olches auch bey den Harpffen$chlagern wargenomen wer den / welche wo $ie ein höch$ten thon $chlahen wöllen/ keren $ie $ich gegen den Thüren oder Valuen der Scena / nemen al$o ein gehilff der hallung der cõ$onantz der $ty\~m oder thon. Wo aber $olche Theatra von dichter ma- teri erbawen werden / als von gemeuer / $tein/ vnnd Marbel/welche kein hal geben / als dann muß man $ich di$er vnterrichtung vnd ver$tands ge brauchen. So wir aber gefragt werden / in welchem Theatro zu Rom $olch obge$etzter ma$$en al$o zu gericht werden? $o künnen mir es nit an- zeygen / aber an andern orten in Italia vnnd in vilen Stetten in Grie- chen land / i$t $olches gebreuchlich gewe$en.So haben wir auch ein gewi $en zeugen M. Mumminum / welcher das Theatrum zu Corinto zer$toret vnd die gefeß darauß gen Rom bracht/ vnd aus der kriegbeut in Tempel Lune dediciert hat. Es haben auch vil ge$chickter flei$$iger Architecti$o in klein\~e Stetlein Theatra erbawen haben/auß vnuermüglicheit halber mit gro$$er $chicklicheit $olche gefeß von haffner ge$chir zu$amen ge$timbt/ al$o verordnet vnd jrem werck gnug gethon.

Von der Architectur / das. 5. Cap. Außlegung vnd erklerung des Fünfften Capitels des fünfften Buchs/ der Architectur Vitruuij.

NAch dem Vitruuius (wie er $elber bezeugt in nech$t vorgehendem Ca- pitel/den Mathemati$chen grundt vnd rechten ver$tandt ge$etzt hat/ aus welchem di$e eren gefeß er$ucht werden $ollen / zeigt er weiter in di$em Capitel nit allein wie $olche gefeß aus bemeltem grundt / vnnd Mathemati$chem ver$tandt $ollen ge$timmet werden/ $onder auch jre form vnd ge$talt/deßgleichen wie $ie auch aus dem $elbigen grundt ge- ordeniert vnd ge$etzt werden follen/dañ $olche gefeß nit allein aus Ma themati$ch\~e ver$tandt der Geometri/ vñ flei$$iger Calculation oder abrechung der Arith- metica go$$en werden/$onder auch geordnet vnnd ge$tellet/ wiewol jrer grö$$e/leng/höhe/ dicke/vber die maß groß warzunemen vnd flei$$ig auffzumercken von nöten i$t/als wir bey vn$er zeit bey den Glocken vnd Cymbalen $ehen/wie $olche al$o $ch werlich im guß zu rech ter Symphoni gebracht werden mögen/al$o das $olchs bey den Ertz gie$$ern nit fur das ge ring$t Mei$ter$tuck geachtet wirt/$olcher zu$amen ge$timpter Cymbalen/Va$a Dodonea genant/werden zu Epyro von Ertz gego$$en vnnd in die Theatra geordnet / in $olcher ge- waltigen concordantz / wo man von der Scena $ie mit einem $treich berürt in Harmoni- $cher dönung/das die Harmoni vmbgieng von einem zum andern in obge$etztem ver$tande in $olcher lieblicheit vnd gewi$$en concent/das $olchs nit abließ von wegen des theils der er hallung von einem gefeß zum andern/$o lang das $olcher hall $ich erbrach vnd verhindert ward/al$o das man vermeint $olch Harmoni$ch gethön möchte nimmer auffhören / al$o das man durch flei$$ige auffmerckung $olches tribs / er$tlichen die $peculation vnnd nach- trachtung genomen $olche reder zu machen/die ein ewigen vnd vnableßlichen tryb vnd be- wegung hetten.Zu be$$erem ver$tandt di$er dönung/mag dir kein geringer bericht geben werden durch die Indiani$chen Cymbalen/die $ind von vnd hell laut döneten Ertzgo$$en/ ye ein fach innerhalb ob dem andren gantz rund/vnd in mitte ligt ein vileckicht klötzlein/ di $e Cymbalen mögen $o gering nit gerürt werden das $ie nit thönen/ vñ weret $olcher thon lang/mit einer $onderlichen $anfften lieblicheit / von wegen das ye ein fach innerhalb vom andern durch den thon getroffen wirt.

Aber wie $olche ge$timpte vnd zu$amen concordierende gefeß / on guten grundt vnnd rechten ver$tandt der Mu$ick kun$t nit zu machen/wirt aus der meinung vnd worten Vi- truuij an di$em ort gnug$am gemerckt/darumb nit von nöten hierin weit außzu$chweiff\~e/ es wer auch von nöten das der Gie$$er nit allein ein $charpffer guter Arithmeticus / $onder auch naturlicher Philo$ophi guten bericht het/nit allein die vermi$chung mancherley Ertz vnd Metal zu rechnen Calculieren vnd vergleichen/$onder das er $ie nach jrer eigen$chaffe art vnnd natur nach wi$$e zuvermi$chen/damit er nit allein ein hellen oder groben/$onder auch ein gewi$$en klang in dem guß geben möcht/$onder in gleichem laut oder klang vil ge- feß gie$$en kundte/dann al$o möchten $ie in rechter con$onantz vnd proportion zu$amen ge $timpt werden/ Wie dann Vitruuius anzeigt/ auff $olche zu$amen $timmung / haben die Walhen mehr fleiß bißher angewandt/Wiewol auch in Teut$chlanden in etlichen hohen Stifften vnd in den Vhrwercken/reder von den alten gemacht worden $ind/welche mit zu $amen ge$timpten glöcklein oder Cymbalen ein Hymnus oder Re$pons gethönet haben in jrem vmbgang/darauß dann weiter auß flei$$iger kün$tlicher nachtrachtung das Cla- uier der Virginal oder Clauir cymbel vnd Symphonien in $olche reder gerichtet worden i$t / al$o das mit einer $teelen federn getriben gemelte reder durch ver$chlie$$ung etliche vn- ter$chidliche federlein/ va$tlu$tig vnnd in guter gerechte Men$ur ge$chlagen haben/ on alle Men$chliche hilff.

Das Fünfft Buch Vitruuij

Hierauß mag nun ein yeder $elber erkennen / das nit allein $olche con$onantz der gefeß nach der lehr vnd meinung Vitruuij/$onder vil ander kün$tlicher ding mehr/wo der grund vnd recht ver$tandt der Mu$ie vnd ge$angs verhanden i$t/durch flei$$ig $iñreich nachtrach tung zuwegen bracht werd\~e/Es wil aber Vitruuius das die gefeß die man nach $einer leh@ vnnd meinung in die Theatra brauchen wil/$olcher ge$talt gemacht werden $ollen/das $ie frey vnnd ledig $tehen mögen/damit wann $ie in jre gebürliche ordnung gebracht werden/ das $ie den vnter$chidt aller Symphoni thönen mögen / als nemlichen das Diate$$aron/ Diapente Diapa$on/vnd Diapa$on vnd Diate$$aron/Diapa$on vnd Diapente / vnnd das Dißdiapa$on/das i$t nach dem ver$tandt der Interuallen in der proportion Se$qui- tertia/Se$quialtera/Dupla/ Dupla Se$quitertia / Dupla Se$quialtera / Quadrupla/ darin die Pythagori$chen den concent der $timmen ver$chlo$$en vnd $amptlichen begriffen haben/vnd vermeint was drüber wer/das $olchs vil mehr fur ein greinen dann fur ein lieb- liche $ti\~m zu achten/aber die yetzigen nachkomenden Mu$ici das di$diapa$on mit d\~e Dia- pente nit vnfüglichen oder vnlieblichen hinzu gethon haben/ das i$t die 9 vnd 10/den das Diate$$aron nennen $ie die quart/Diapente die quint/Diapa$on die Octaua/ Diapa$on cum Diapente die 12/Di$diapa$on die 15 oder quinta decima.Dieweil auch von Natur die Men$chlich $ti\~m nit wol das Di$diapa$on erreichen mag (wo man flei$$ig auffmer cket/wie hoch oder nider $ie gehen) hat man $olchen fehl mit den $eiten er$tattet/ vnnd da- durch auff den 20 grad der $ti\~m auffge$tigen/Aber zu be$$erm ver$tand $o merck das Dia- te$$aron $ich helt von 4 erhallung\~e $o man $onos nennet/dreyer $pacien vñ drithalb thon/ Diapente begreiffe 5 $onos/4 $pacia/6 thon vñ ein halb\~e/ Diapa$on 8 $onos/7 $pacia vñ 6 tonos/ Diapa$on vnd Diate$$aron zu$amen 11 $onos/10 $pacia vnd 8 ein halb tonos/ Diapa$on mit dem Diapente 12 $onos/11 $pacia/zehendhalb tonos. Di$diapa$on aber begreifft 15 $onos/ 14 $pacia vnd 10 tonos ꝛc. Weiter merck das Vitruuius die ein- ge$etzten ey$en darauff $olche gefeß ge$tellet wurden/Cuneos nennet an di$em ort die $ollen nit nidriger $ein dann eins halben $chuchs hoch/aber im nech$ten@Capitel werden ver$tan- den durch die Cuneos die zuge$pitzten $tafflen der $ttz/die $ich der neben $eiten eins keils da- mit man Holtz zerklübet vergleichen in jrer verlierung/darauff die Spil$chawer nach ord- nung $a$$en/die wurden zwi$chen zweyen linien vom Centro gezogen eingefa$$et/ zwi$ch\~e dem Centro vnd dem eu$$er$ten Circumferentz oder Zirckelkreiß/ver$tandt aber hie fur das Centrum den puncten in der mitte der Orche$tra / dann man $olche $pil von oben herab biß zu vnter$t $chawen mag/ aber zwi$chen $olchen Cuneis waren die weg von einem $itz zum andern zu $teigen / wie aus dem grundt der Ichnographi des Theatri M.Marcelli wol abzunemen i$t/$o er mit fleiß auffzogen vnd in die Orthographi gebracht wirt / dann Vitruuius wil/das $olche Cunei bezeichnet werden $ollen von den Precinctionen / al$o das ye ein gang vnd ein Cuneus vmb den andern/wie hernach in $olcher grundlegung an- zeigt wirt. So Vitruuius di$es orts der außbreitung der $timmen gedenckt / $oltu mit fleiß wider erholen vnd in gedechtnus bringen/das wir droben von der runden außbreitung ge$agt hab\~e in erklerung des 3 Capitels/zu be$$erem ver$tandt volgender redt. Merck auch weiter / dieweil Vitruuius der höle der gefeß gedenckt/ das der flei$$ig erkündiger Ari$tote les vermeint/das es der $ti\~m kein geringere$onantz geb in der höle vnd Brunnen / darumb auch in den gewelblin oder Zellen zuuorder$t nach der höhe der $itz $o Vitruuius wie obge- $agt Precinctiones nennet / von im $olche liechter vnd offnung verordnet werden / damit du aus di$er lehr Vitruuij auff andere nutzliche $peculation / dergleichen kün$tlicher ding weiter komen möch$t.So du nun wolte$t in ein Theatrum kleiners begriffs oder zu andern $achen/$olche gefeß ordnen nach der lehr vnnd meinung Vitruuij / als fur das er$t im ge- $checht Harmonie $ollen die er$ten gefeß in die eu$$er$ten Zellen beider endung $olches $itz von Vitruuio Cornua genant vnd mit A verzeichnet in volgender figur/ge$etzet werden/ in $olcher $timmung wie droben ge$agt i$t/ nemlichen im Nete hyperboleon/in den beiden Von der Architectur / das. 5. Cap. nech$t volgenden Zellen mit B verzeichnet/$ollen weiter auff yeder $eiten die gefeß nach der $timmung Vitruuij einander nach ge$etzet werden/biß auff das 7 vnd letzt mit G verzeich- net/$o ge$ti\~met i$t von Diate$$aron auffs Hypate hypaton / Wo aber $olches Theatrum grö$$er wer/vnnd man 3 ordnung $olcher gefeß richten mü$t / $ollen $ie nach ordnung wie Vitruuius anzeigt vñ du in volgender figur gnug$am bericht nemen mag$t ge$etzet werd\~e/ Doch dieweil der Text Vitruuij di$es orts gefel$chet i$t der $timmung halb der gefeß/ wöl- len wir den $elben aus rechtem grundt der Mu$ica al$o in kurtz corrigiern/ vnd wil Vitru- uius er$tlichen das in dem vor$etzen / welche er Præcinctiones nennet / vnnd in volgender figur die löcher darin angezeigt werden/vnter ge$türtzte gefeß ge$etzet werden $ollen / von welchem wo $ie gerürt werd\~e/die $ti\~m $anffter vnd $charpffer den zu$ehend\~e zu ohren kom/ $olche Regiones oder Gewelb der $itz theilet er in 13 Zellen gleicher weite/auffyeder $eiten 6/vnd in mitten eine/ in den nidri$ten $itz oder vnter$ten Region verordnet er die gefeß zu $etzen ge$timmet nach der Harmoni di$er ge$talt/nemlichen das in beide eu$$er$te Zellen mit A verzeichnet $o er Cornua nennet (wie obge$agt) die er$ten gefeß ge$etzet wurden / die den klang hab\~e Nete Hyperboleon/beide nech$te hernach mit B B verzeichnet/Nete Diezeug menon die con$onantz im interuallen Diate$$aron/die gefeß mit C C verzeichnet/$ollen ge $timmet$ein auff Nete Parame$on auch im Interuallo Diate$$aron/ die gefeß der vierten Zellen D D $tehen allein ein thon in der di$tantz daruon / vnnd $ind Nete Synemenon ge- $timmet / die gefeß der fünfften Zellen $ein ge$timmet auffs Me$e in der di$tantz Diate$$a- ron E E / die gefeß der $exten Zellen F F / $ind ge$timmet auffs Hypate Me$on / auch im $@acio der di$tantz Diate$$aron / in der mitlern Zellen mit Gverzeichnet / $ollen die gefeß auffs Hypate Hypaton ge$timmet werden / im Interuallo Diate$$aron. Al$o haben wir die vorter$t Præcinction $o wir die Region der Harmoni genant haben. Volgents die nech$t nach di$er / nemlichen die mitler der dreyen im ge$chlecht Chromatos $ollen vil ge- melte gefeß al$o ge$timmet werden / die er$ten in beiden vordren Zellen mit α α verzeichnet/ Paranete Hyperboleon/ in den andern beiden Zellen mit β β Paranete Diezeugmenon/ im $pacio Diate$$aron / in den dritten Zellen γ γ Paranete $ynemenon/ im $pacio Diapen te / in den vierten δ δ Lichanon Me$on im Interuallo oder $pacio Diate$$aron/ in den fünfften ε ε Lichanon Hypaton/ vñ wie vor im Interuallo Diate$$aron/in den $exten S S Parame$e/das i$t im Diapente $tehen/ zum Paranete Hyperboleon/ vnd zum Paranete $ynemenon im Diate$$aron. In dem ge$chlecht Chromatis/wirt $olcher gefeß keins in mit- te in die mitler Zell ge$etzet / darumb das $ich von Lichano Hypato zum Proslambanome non oder anderen der 18 $timmen kein con$onantz erfindet/dann $olche $ind nit mehr dann zwey Hemitonia vnd ein Tonos. In der dritten vnnd öber$ten Præcinction $ollen die ge- feß in den er$ten vorder$ten Zellen mit 33 verzeichnet/ ge$timmet $ein im Paranete Hyper boleon/dann di$es i$t die Region Diatoni/die gefeß der ander Zellen η η im Paranete Die- zeugmenon im $pacio Diate$$aron/in den dritten θ θ im Paranete $ynemenon Diapente/ in der vierten Zellen Ι Ι in Lichanon Me$on / Diate$$aron/in fünfften κ κ Lichanon Hy paton / Diate$$aron / in den $exten λ λ Proslambanomenon Diate$$aron / in der mit- leren @ verzeichnet / $o auff Me$on ge$timmet / dann $olche con$oniert in di$em ge$chlecht Diatoni gegen dem Proslambanomenon Diapa$on / vnnd gegen Lichanon Hypaton Diapente. Solchs haben wir im kurtzem wie auch obgemelt widerumb vberlauffen wöllen / dann vns $olchs in $onderheit fur notwendig ange$ehen / dann dieweil $olcher Text Vitruuii fur $ich $elber $chwer vnnd dunckel / wurde er wo er nit wider in $einem rechten ver$tandt gebracht / vnnd die yrthumb die $ich hierin zugetragen haben corrigiert/ noch vil vnuer$tendtlicher $ein / doch welcher lu$t het $olche con$onantz vnnd dergleichen $timmungen in das Werck zu bringen / der wirt $olchs be$$ern ver$tandt nemen / aus der vergleichung des 18 $timmen / mit vn$er di$er zeit gebreuchlichen Scala. Diewcil aber Vitruuius in di$em Capitel in $onderheit gedencket der Gewelb $olcher Zellen/ Das Fünfft Buch Vitruuij auch $olche nit allein zu den Theatris/$onder auch vil andern herlichen gebewen in $onder- heit von nöten i$t/mancherley Gewelb $tarck/ve$t/vnd kün$tlichen zu$chlie$$en / darin $ich die flei$$igen Architecti vnd erfarne Bawmei$ter nit wenig bearbeiten / zum theil zu ewig- keit des baws/vñ auch ein gewi$$en grundt jres fleiß vnd kun$t anzuzeig\~e. Durch veren- drung mancherley art der $chlie$$ung $olcher Gewelb/hat vns nit fur vnnotwendig ange- $ehen die recht Symmetria / der$elben auch in di$er nech$t volgenden figuren anzuzeigen/ Vnd fur das er$t $oltu ein gerade lini zieh\~e/ wie dann $olche in volgender figur von B zu C gezogen i$t/di$e lini $oltu abtheilen vnd in $ouil gleiche theil vnter$chiden als dir gefellig i$t/ doch zu einem exempel mag$tu $ie in 32 theil al$o vnter$cheid\~e/in mitte $olcher lini verzeich neden buch$taben A/dann nimb von $olchen theilen mit dem Zirckel 8 theil/ die zeichnein der perpendicular lini vber$ich mit E/dann $o zeichne der er$ten lini ein gleiche allenthalben in gleicher di$tantz $o man ein Paralel lininennet / die bezeichne mit F G/ $o bezeichnet E den halben Diameter / welcher dir ein halb Zirckelrunden welbogen geben mag / aus $ol- chem grundt mögen alle andre bogen der gewelb abgenomen werden/dann was du von $ol cher portion geringer nimme$t/wurde die gute ge$talt vnd der zierlich wol$tandt der gewelb genomen/als du bey der portion von & ℞ augenlcheinlichen abnemen mag$t/oder der por- tion C E B/dadurch $olcher baw ein fal$che vngerechte mißfellige vnzierliche art bekomen wurde / zu dem das $olche welbogen $chwach vnnd in die leng vnwerhafftig $ind / wo on grundt vnnd ver$tandt $olche etwas la$t zu tragen al$o verordnet werden / dann wo $ie gleich verklamert $ind/muß man $ich doch vor erdtbyden vnd vngewitter be$orgen/Dann $olche welbogen weder in klein\~e noch in gro$$en wercken/was gebew $olchs $ey/in die l@ng be$tandt haben mögen/als die halb Zirckelrunden Hemicyclada genant / nach obge$etzter vnterrichtung er$ucht.So man aber von Holtz zu einem flecheren gewelb $o aus der Opti ca oder Per$pectiua $ein grundt vnd ver$tandt hat/als wir an bequemen ort anzeigen wöl- len/ein flach gewelb machen wolte$t/in rechter Symmetri vnd guter wolge$chickter form vnd ge$talt/ $oltu im al$o thun/von der abgetheileten lini B C nimb mit dem Zirckel auff yeder $eiten 5 teil von B zu H/welchs dir das Ba$en gibt der perpendicular lini von κ zu ω wagrecht gezog\~e/in der $elben lini far mit d\~e Zirckel vber$ich hinauff vñ verzeich ne hinein die weite der 5 teil/ vnd wo $olche $ich ende / da verzeichne die ander portion mit V / dann weiter hinein wertz durch $olche andre portion $trecks auff der lini von B zu M / nimb mit dem Zirckel 10 theil/auff welchen Ba$en M die lini von O zu M Bleyrecht gezogen wer den $ol/dann durch vber$ich $teigen 8 theil von B zu F verzeichnet / $ol im $ibenden theil 10 verzeichnet werden/$ol vom Centro A ein lini wagrecht auffgericht werden / hinauff zu D/ $o ha$tu die gerecht maß in guter Symmetri die obgemelte maß der welbogen zu be- zeichnen/$o du$olche nach der bezeichung/wo $ich yede portion endet oder terminiert zu$a- men bring$t in die runde/als von B zu V von V /zu Xvñ von X zu E/vnd al$o in gleicher ge$talt auch auff der andern $eiten von C zu I Z L/dann weiter in der andern innern por- tion N Y P/$o lang das du $olche in ein Zirckel runde bring$t nach jren geburlichen endun- gen oder terminierung C Z Y biß zu E. Wolte$tu aber $olche gewelb baß erhöhen/vnd das es in der mitte va$t flach were auff ein 12 theil. So nimb abermals fur dich die lini B C/ vnd nimb zu yeder $eiten 5 teil / als ron B zum H begriffen werden/ vnnd auff der andern $eiten vom C zu I/auff welche beide Ba$en die beiden perpendicular linien wagrecht gezo- gen werden $ollen mit N verzeichnet/vnd von d\~e Ba$en I vnd N $ol man vber$ich faren/ auff yeder $eit 6 theil/$olche beide linien $ollen auff der einen $eit mit S/auff der andern mit Qbezeichnet werden/dann von der andern termination von H zu M/nimb 5 andre theil al$o das von B zu M gantz vnd gar 10 theil $eyen/wie auch auff der andern $eiten eben al- $o vil von C zu N begriffen $ein $ollen/von $olchen linien M vnd N $ollen Bleyrechte ge- zogen werden die linien O P/ dann $ollen $ie auffzogen werden zu gleich auff beiden $eiten in $olcher ge$talt/wie $olche hineinwertz von 10 theilen genomen/al$o das von M das ober Von der Architectur/das. 5. Cap. Augen$cheinliche Figur/wie in die Gewelbten $itz Theatri/die ge$timpteñ Gefeß von Glocken oder Cymbalen zu lieblichem gethön ge$etzt vñ geordnet werd\~e $ollen/ nach der lehr Vitruuij/$ampt gerechter Symmetria mancherley Gewelb zu$chlie$$en. L P D O K Ξ Η θ Ι Κ Λ ω Λ Κ Ι θ Η Ξ G T E R F H S Y X Y Z @ @ {ου} β γ δ ε φ μ @ ε Δ γ β @ N A N υ υ A B C D E F G F E D C B A H E B D C A F @ F H A B G C D Das Fünfft Buch Vitruuij N verzeichnet werde / wie ob N das T / damit die hultzen mödel von brettern $tuck weiß zu$amen verhafftet werden/vñ vernagelt. Wann $ie in $olcher maß in die ronde gebrache werden / als von B zu Q / von Q zu R / vnnd auff der andern $eiten von C zu S /vnnd von S zu T/wie die vorgeende figur augen$cheinlichen anzeiget/in $olcher gerechten Sym metria auffgeri$$en / das dir gemelter grund in allen weiteren gnug$amen bericht ge- ben wird. Wie $ich aber die gewelb der Zellen im Theatro $chlie$$en/wird dir bezeichnet mit dem Centro H vnnd G / in der diui$ion oder theilung $olcher Zellen / wie wol auch in dem vnter$ten kleini$ten Figurlein auch ander manier vñ art $olche gewelb ge$etzet $ind/ wo du nun $olcher Geometri$chen grund warnemen wilt/mag$tu auß eygnem ver$tand dei ne werck mancherley verendren / fürnemlichen wo du der rechten Geometri / das i$t des Circkels vnd Richt$cheids/eygen$chafft vnd gerechtigkeit etwas ver$tand ha$t / Dañ wie Euclides $chrtibt/mögen auß dem Zirckel alle Corperliche ding genommen werden/vnd du in obge$etzter Figur augen$cheinlichen $ehen mag$t.

Das aber Vitruuius weiter $chreibt vnd einfürt/wie jm fürgeworffen werden möcht/ wie $olcher gebew Theatra genant in Rom gar vil erbawen worden/in welche $olche $tim@ mung der gefeß vnd lieblich gethön nit gebraucht worden/Soltu mercken das zum er$ten in Rom/ob man gleich wol an herliche dapffere gebew mechtigen vnglaublichen vnko$ten legt/ $olche zu ewig werenden wercken zu erbawen / doch $olcher vnko$ten an die Theatra nit gewendet ward / dann allein im Zimmerwerck zu keinem ewigen baw / deren dann vil in Rom erbawen worden / $ind nit on $oderliche herliche zierung / wie dann von C. Curioni gele$en wird / welcher ein $olchs herlich Theatrum zu richtet / von Holtz / Zim mer / vnd Schreinerwerck / daruon alle glider in gerechter Symmetria ordenlichen zu- $amen ge$etzet worden $ind / welchen er / auch dahin richtet / das er zwey gleiche The- atra zu$ammen$tieß / vnnd ein Amphitheatrum bawet / darin dann das volck gering mancherley Schaw$pil / des gleichen das Kempffen vnnd Fechtbo$$en / klarlichen be- $chawen mocht/ wie Plinius am 15 capitel des 36 buchs gnug$am bezeugt / welcher auch weiter $chreibt/ das man hernach ewig werende Theatra erbawen hab / von gehawe- nem $tein vnnd Marbel/ vnter welchen Pompeius den er$ten erbawen haben $ol / wie man achtet/dann er de$$en vom Römi$chen Rath ein verwyß gehabt / als ob er jm $elber ein ewigen $itz im Theatro auß vbermuth erbawen het. Weiter i$t auch von Nerone ein Theatrum erbawen / welchen er auff ein zeit innerhalb hat gantz vergulden la$$en. Des gleichen hat auch C. Julius Ce$ar auff dem Campo Martio ein gantz Amphitheatrum erbawen / aber als jm Augu$tus $elber nach dem grab Mau$eoli ein grab $o er auch Mau $eolum nennet erbawen wolt/brach er $olchs Amphiteatrum hinweg/Solcher ge$talt $ind nit allein in Rom / $onder an vil orten in Jtalia mancherley Theatra va$t herlichen er- bawet worden/als wir dann zum theil in volgenden Capiteln $o wir von der Conforma tion $olcher gepew reden vnnd handlen werden / anzeigen wöllen. Dan n dieweil die Römer in jrem höch$ten gewalt nit mer begerten / dann jnen ein ewige rhumreiche ge- dechtnuß zula$$en/baweten $ie $olche herliche Theatra mit gro$$em ko$ten / jr mechtig ver mögen / gro$$e macht vnnd herlicheit / damit den nachkommen anzuzeigen. Zu $olchen gebewen worden auch $onderliche ge$tifft verordnet/damit man $ie zu ewigen zeiten erhal- ten möcht / $ambt gnug$amer vnterhaltung wolgelerter / kun$treicher erfarner leuth / die $olch@ herliche Stiffter in ewige gedechtnuß brechten durch jren fleiß vnd $tudia/ wie dann bey vns Chri$ten $olche Stifftungen ein anfang auß gleicher vr$ach genomen haben/doch in ein andern gebrauch.

Von bequemer Conformation vnd grundlegung eins Thea- tri/das VI. Cap. des V. Buchs/der Architectur Vitruuij. Von der Architectur/das. 6. Cap.

EIn Theatrum zu conformiren/das i$t mit allen glidern gebürli- cher weiß in grund zulegen / $ol man im al$o thun / als weit die ronde $o man Perimetros nennet innerhalb zu vnter$t $ein $ol/ werde in $olcher weite auß ge$etztem Centro ein runder Circkel kreiß gezogen/ in die $elbig runde $olman vier Triangel rei$$en mit gleichen $eiten vnd gleicher abtheilung eins vom andern die $olchen eu- $er$ten Circkelkreiß erreichen / wie dann $olche außtheilung auch von den A$trologis in der bezeichung der zwelff Hymlɩ$chen zeichen auß der verglei chũg des ge$tirns mit der Mu$ica gebraucht wirt. Auß di$en Triangulen $ol man weiter in dem $o der Scena am nech$ten/an dem ort do er die krum me oder ronde vnter$cheidet das vorder theil der Scena $ich ende / vnnd von $olch\~e ort werde durch das Centrum ein gleiche oder parallel lini gezo gen/welche das Pulpitum pro$cenij/vnd den platz Drche$tre vnter$cheide/ dann al$o bekumbt das Pulpitum ein grö$$ere weite / wann bey den Grie- chen imbrauch i$t/dann alle $pil werden von den per$onen in dem platz der Scena ge$pilet. Aber in der Orche$tra $ind die pletz zũ $ɩtz der Senatoren bezeichnet/das Pulpitum $o wir ein Kantzel vnnd Predig$tul nennen/$ol nit höher $ein / dann fünff werck$chuch / darmit das volck $o in der Drche- $tra $itzen / die weiß vnnd geberd aller $pilenden per$onen $ehen mög. Die Cunei das $ind ge$pitzte ordnungen der $itz / $ollen im Theatro al$o formiert werden/das die eck der Triangel im Circkelkreiß herumb die grad vnd auff$teigen zwi$chen gemelten Cuneis zu der er$ten Precinction / oder höhe des er$ten $itz gericht $eien /bas hinauff aber / $ollen ye von eim weg zum andern / die öber$ten Cunei eingetheilet werden / die vnter$ten aber $o die $tiegen richten / der $ind $iben /die andern $ünff geben die Compo$i tion der Scena / vnnd einer in der mitte $oll die herlichen Königlichen Porten gerad entgegen haben / vnd der zu beiden $eiten / der lincken vnnd rechten / bezeichnen die verordnung der Ho$pitalien / die zwen eu$$er$ten $ind gericht in die widerkerung der geng. Die grad der $pectakel darauff die $tül ge$etzt werden / $ollen vber ein werck$chuch nit nidriger $ein dann ein zwerch hand / auch nit höher dann ein werck$chuch vnnd anderhalb zwerch hand / in die breite nit mehr dann drithalben werck$chuch / vnnd nit $chmeler dann zwen werck$chuch.

Commentaria oder außlegung vnd erklerung/des $ech$ten Capitels / des fünfften Buchs / der Architectur Vitruuij. Das Fünfft Buch Vitruuij

DIe meinung vnnd ver$tand Vitruuij in di$em capitel i$t/ das er gedencket den flei$$igen Architectum zu vnterrichten/wie er füglich vnd nach Jtali ani$chem gebrauch oder Römi$cher manier ein $olchs herlich gewaltig ge- bew eins Theatrũ recht in grund legen mög/damit er in allen $einen glid ma$$en auffs eygentliche$t in rechte Symetria ko\~me / $olche Conforma@ tion oder grundlegung / wie $ie von Vitruuio von wort zu wort in vor geendem capitel erzelet vñ be$chriben wirt/haben wir dir volgends ein au gen$cheinlich exempel ge$etzet/vnd i$t der groß frey inner oder mitler platz in $olcher figur mit α bezeichnet/vnd die $tat dahin das Pulpitum/das i$t die Cantzel/ge- rü$t o@ Predig$tül hinge$tellet werd\~e $ol/wirt bezeichnet mit β/die weite der Scena $ambt dem inneren gebew $o Vitruuius Ho$pitalia nennet / $ich$tu bezeichnet mit L M /in $ol- chem platz hielten $ich die verkleiten vnd verordneten per$onen $o mancherley $pil triben/ als Comedien/Tragedien vnd der gleich\~e kurtz weilige $pil. Wie aber $olche glider vnd an gehörige theil Theatri zu machen $eyen / lernet Vitruuius gar eygentlichen / dann er wil das man für das er$t die weite $o man zu di$em bawplatz haben wil mit einer Circkelron- den linien/welche er nach Mathemati$chem brauch Perimetron nennet / be$chlie$$en oder vmbziehen $ol / welches dieweil es dir vnmüglich mit dem Circk el in $olcher weit zu wegen zu bringen/$oltu dich halten aller ge$talt als wir dir im er$ten buch gnug$am bericht geben haben/die grundfe$tung vnd fundament der Stet/ Schlö$$er vnd Flecken in grund auff zurey$$en. Jin $olcher ronden Circk ellini oder kreiß $oltu vier Triangel rei$$en die glei che $eiten haben/wie dañ $olche in der rond heru\~m mit iren buch$taben zwi$chen κ vnd φ be zeichnet $ind/die eck winckel oder $pitzen $olcher Triangel $ollen in gleicher weite von ein ander $teen/doch in $olcher ge$talt das $ie $ich er$trecken vñ enden in dem kreiß der Circkel- @onden lini/wie dañ $olche teilung auch den A$tronomis gebreuchlich/die vnter$chneidung des Triangels/welche $eiten d\~e Pro$cenio am neg$ten/ der i$t bezeichnet mit A I K /der$el- big die weil er $ein Ba$en durch das Pro$ceniũ er$treckt / vnter$chneidet er dz Pro$cenium von d’ vorwand der Scena Der kleiner Circk el da die Seul vñ $itz der Ratherren ge$etzet wurd\~e/wirt Orche$tra genant/in $olch\~e halben Circkel $ind die $itz vnnd gemelte $tül der Rathern in duplerordnũg mit Y bezeichnet/aber die auß vnd eingeng mit X/an $olchen or t\~e dorffte ni@mands nach dem verbot des Key$ers Augu$ti auß oder eingehen / er wer dann vom Rath / dañ ob wol ander per$onen gleicher herlicheit $olches zi\~men möchte/vermeint er doch/das herlich dapffer an$ehen vnd grauitet $olcher ordnũg wurde dardurch gemin- dert/vnd pflag man Se$$el vnd zierliche $itz an $olche ort zu $tellen/die man nach vollen- dung $olcher $pil wideru\~m hinweg nam/wie wol mit der zeit auch die $elbigen zu ewiger werung hernach auch hieher geordnet wurden / wie dann noch di$er zeit in vn$ern Kir- chen der brauch / da man die $tül im Chor ewig bleibend bawet / vnnd nach ordnung der dignitet ein yeder $ein $teten platz hat / $olcher ge$talt wurden auch nach der ehr vnd wir- digkeit der ver$onen bey den Römern die $itz ordenlichen außgetheilet vnd nach yedlichem $tand vnter$chieden/dann die Edle$ten wey$$i$ten wurden am nech$ten dem Pulpito oder Predig$tul geordnet / doch au$$erhalb den $tülen der Senator oder Ratherren vmb die Orche$tram herumb in gro$$er $till die wunder barlichen $chimpfflichen vnnd lecherlichen $pil mit gro$$em wollu$t vñ $onderlicher ergetzlicheit zu erhalten. Die Cunei $o gegen dem Centro ge$pitzt $ind/$ich aber in er$treckung bis an den eu$$er$ten Circkel ye mer erbreiten/ $ind mit A E F G H C D verzeichnet/ der höch$t platz mit ℞ verzeichnet/ zwi$chen ι vnd λ/darauff war der Fechtplatz/in Ringen/Springen vñ Fechten in mancherley wehren ge halt\~e / vñ ob wir gleich wol hernach mit fleiß etwas weitleufftigers alle angehörige glider $olches Theatri in verteut$chung der Griechi$chen vnd andrer frembd\~e worter gnug$am- lich\~e erkleret haben/wirt doch den vnuer$tendig\~e/welche $olche gebew nit ge$ehen hab\~e/der Text Vitruuij vil ver$tendlicher werden / $o wir alle $olche gebew angehörige glider zu Von der Architectur / das. 6. Cap. augen$cheinlichem exempel lernen auffrei$$en/vnd al$o klerlichen $ampt der $elbigen bedeue nus vor augen $tellen / Darumb $o dir gefallen wirt ein $olch Theatrum oder dergleichen herlich gebew/ zu conformiern oder in grundt zulegen/aller ge$talt / wie es von Vitruuio furge$chriben i$t/$o reiß nach dem begriff des platz oder Hoff$tat in der grö $o zu $olchem baw verordnet i$t/oder in der verjüngung auff ein glat eben Papyr oder dergleichen materi mit einem Zirckel ein runden kreiß aus dem Centro der Orche$tra/welcher kreiß die gantze weite $ampt allem begriff $olches Theatri begreiffen $ol/di$en Zirckelkreiß teil hernach mit zweyen Diametern in 4 gleiche quadranten/oder vierttheil / die bezeichne A B C D / vnd damit du nach der meinung vnnd vnterrichtung Vitruuij / in $olche figur die gemelten Triangel gleichlichen eintheilen mag$t/$oltu den $pitz des er$ten Triangels auff die geradt lini $etzen mit A verzeichnet/$o ha$tu den er$ten Triangel der durch $eine ein$chneidung dem Porticu oder vber welbt\~e gang $ampt der Scena vom Pro$cenio vnter$chneidet/wie $olche zu beid\~e enden mit I K verzeichnet i$t/Weiter zwi$ch\~e A vñ C bezeichne die $pitz\~e oder win@ ckel der beiden Triangel zwi$ch\~e den dreyen abtheilungen mit E G auff der einen $eit\~e/aber auff der andern mit F H/weiter vnterhalb zwi$chen D B/$ind aber drey vnter$chidne teil/ nemlichen zwi$ch\~e zwen $pitzen oder winckel der Triangel/die bezeichne mit M K/ Solcher ge$talt $oltu im auch thun auff der ander $eit\~e C B/damit in zwi$ch\~e I K verzeichnet werd/ zu yeder $pitz $olcher Triangel/in $olcher ge$talt wirt der gantz Zirckel in 12 theil abgethei- let der Himli$chen zeichen nach A$tronomi$chem brauch/dann werde er weiter vnter$chnit ten mit der zwerch lini C D/damit man zu gewaltigem herlichen $tarcken gebewen ordnen mag das fundament vnd grundtfe$te der gewelb / $o $ich gradweiß vberhöhen/ als wir mit dem buch$taben O Q vnterhalb A angezeigt haben/aber P T H/bezeichnen die einge$etz- ten pfeiler der $chwibbog\~e oder Para$taten/die $ich ye neher dem Centro in der Zirck elrun- de einziehen/vnd i$t das gemeur auch $chwartz gezeichnet / in welchem $olche $eulen einge- maurt $ind / wie dann $olchs fort an biß auff T / in rechter gebürlicher proportion anzeigt wirt in volgender figur/aber in di$er $ind die grad oder trappen mit N verzeichnet/vñ her- auß wertz gegen dem vorverzeichneten buch$taben/$ollen die eingeng zu $olchen trappen ge- merckt werden/dann $o truck den Zirckel zu$amen den $ibenden theil des gantz\~e Diameters C D/vnd $tel den ein fuß in das Centrum &/vnd reiß al$o nach ordnung halb Zirck elkreiß zum doplen gewelb oder Portica/$o wir gemeingklichen Kreutzgeng nenne / wie in volgen der figur von Q zu N angezeigt i$t/aber auff der ander $eiten von D zu N / al$o dz $olcher Zirck elkreiß herumb geri$$en werden/von der lincken zu der recht\~e handt/$o komen zwi$ch\~e $olche vnter$chnidne kreiß in die gewelb der buch$taben O Q E. Di$e vnter$chidung vnnd abteilung zeigt an die abteilung des grundts vnten vñ oben der Thüren der $tarcken Mau ren $o die holen obgewelbten weg betreffen vnter den $itzen / die andern $tafflen der $tigen $ind mit R bezeichnet/aber ein yeder $itz $ol nach ordnung vnter$chiden werd\~e/wie die buch $tab\~e S T V T gnug$am anzeigen/Die doplen ordnung\~e der $itz der Ratherren in der Dr- che$tra werden mit Y verzeichnet/vnd die geng darz wi$chen mit X / aber das Pulpitum i$t mit Z verzeichnet. Wo man aber wolte das yede Cunei jre trappen oder $tigen hetten hin- auff zu$teigen auff die $itz/$ollen die $elbigen derge$talt geordnet werden / wie die neben figur mit σ π / oder wie die $itz der zu$ehenden mit C π verzeichnet/darunter die $tarcken einge- fa$ten $eulen oder pfeiler Para$tate genant ge$ehen werden / $olche mögen nit allein ringß- v\~mher ge$etzt werd\~e/$onder auch wie die zu Rom in S. Peters Mün$ter oder im Colo$$eo oder im baw zu Verona / Damit aber beide eu$$er$te $tig\~e/$o von C D gericht $ind/mit den andern $ich vergleichen oder eingezogen werden/damit ein $onderlicher gang $ey in die Dr che$tra/$oltu im al$o thun/wie in d' figurlverzeichnet i$t von ι zu λ / dz die linien gerad vom Centro gezog\~e werden/doch mög\~e $olche geng beider $eit der licken vñ rechten der ge$talt das $ie dopel $ein / wie die geng von χ zu λ/vnnd dem gro$$en X / oder mag$t $olche erwei- tern/als weit der gantz platz i$t von & zu ℞ vom Centro/auff welchem gradierten oder ge- Das Fünfft Buch Vitruuij $tafflet\~e platz man mancherley $pil vñ wunderbarliche $chimpffliche po$$en treib\~e mag/wei ter bedeut\~e die buch$taben θ ξ/$onderliche heimliche gewelbte ort im Theatro / als wir im 7 buch / am 5 Cap. weiter melden werden/durch di$e heimliche ort mocht man hin vnd wi- der vnge$ehen gehen von der Scena vnd Orche$tra/den öber$ten Senatoren vnd gewalti- gen Römern al$o erbawen/das $ie $ich von dem volck entziehen möchten/ vnd jr verborg- ne $chlich heten ab vnd zu durch alle ort des Theatri/dann auch $onderliche geng waren zu den $itzen / darin die thönenden gefeß von welchen wir obge$agt haben geordnet waren/ Die Scena i$t einge$chlo$$en in die 5 $pitz oder winckel/gegen den furnemb$ten vnd grö$ten Porten mit B verzeichnet/welche von Vitruuio Porta Regia genant wirt/L M bezeich- net die ort $o Vitruuius Ho$pitalia nennet/droben erklert $ampt jren $itzen oder trappen/ innerhalb von I zu K wirt angezeigt/die ordnung der Columnen des gewaltigen gangs/ Augen$cheinliche Figur des grunds eins gewaltigen herlichen Baws vnd Theatri/nach der lehr vnd vnterrichtung Vi- truuij mit $onderlichem fleiß auffgeri$$en. Π A C F E P P H T T N R M S S T T V V T T H G Y X Y X Y X Y X Y X Y Y Y Y Y Y Y D X X N C λ χ ℞ Υ α θ θ χ β K I Δ Δ M V I D O P Χ Μ Μ Υ Υ L Χ ε ε Η Π S V C I T R O P P Φ Κ Von der Architectur/das. 7. Cap. $olcher geng waren auch mehr in die höch auffeinander auffgefürt mit jren Column\~e/da@- auf auch ein gro$$e anzal Men$chen $ich legen mocht\~e / alle $olche $pectackel vnd $chaw$pil oben herab klarlichen zu $chawen/ Der vor$choff oder hindergewelb mit π Ν verzeichnet/i$t mit aller maß erbawen gewe$en wie der vordrig. Was auch weiter von andrer notturfft/ fen$ter/brunnen/$tigen/oder zu einem $olchen gebew gehörig i$t/$ol man ordnen nach rech- ter Symmetria/der gelegenheit/doch was ordnung vnd manier in di$em vnnd andern die alten Römer gebraucht haben/leret dich volgend Capitel.

Von der obdachung des Schopfs oder Porticus des Theatri das VII. Cap. des V. Buchs / der Architectur Vitruuij.

DAs dach des Porticus $o auffdie ober gradatim kom\~e$ol/ wer- de mit der Scena in gleicher libration geordnet/daru\~m das die wach$et $ti\~m gleichlichen hinauff getriben werde / zu den öber- $ten gradationen oder $itzen vnd d\~e obdach/ dann ob $olchs nit gleichlich/wirt die $ti\~m niderdruckt in $olche höhen / welche $ie am er$ten erraicht. Die Orche$tra vnter den vnter$ten graden oder $itz\~e als weit $ie im Diametro i$t/$ol der 6 teil genomen werden/vnd in beiden vor- dern $eiten vñ ring v\~mher die zugeng in $olcher maß die vnter$t\~e $itz nach der Pleywag abge$chnitten werd\~e/vnd wo $ich $olche ab$chneidung betrift da $ollen die ober$chwellen der Thüren hin ge$etzt werden/dañ al$o werden $te jre rechte bequeme höhe hab\~e. Die leng der Scena $ol duple leng haben des Diameters der Orche$tra/die höhe Podijvom librament des Pulpiti $ampt der Coronen vnnd Ly$en / $ol den zehenden teil des Diameters der Orche$tra halt\~e / Auff das Podium $ollen die Column\~e mit jren Capitee- len vnd Ba$en ge$etzt werden ein vierten teil hoch des Diameters der Dr che$tra / das Epi$tilium $ampt der zier vnd ornament $ollen der Columnen darauff $ie ge$etzt werden/den fünfften teil hoch $ein/das Pluteum mit der Coron\~e vnd vnten des vnter$ten Plutei den halben teil/die Column\~e auff $olchs Pluteum $ollen in der höhe den vierten teil kurtzer oder nidriger $ein dann die vnter$ten / Der Epi$til $ampt der zier/den fünfften teil jrer Colum nen / wo deñ der drit Epi$cenos auffgefürt / wirt die mittel im Pluteo / die öber$t jres halb\~e teils/Die öber$ten Column\~e $ollen den 4 teil nidriger $ein wann die mitlern / die Epi$tylia mit den Coronen vnd zierung $ollen auch jrer Columnen den 5 teil in der höhe haben/doch mögen $olche Sy\~metrien $ich nit in allen Theatris gleichlich\~e zutreff\~e/ $onder der Bawmei$ter muß der $ach mit höch$tem fleiß nachtrachten/was Symmetri er in yeder pro- portion volge/vnnd in was maß er $olche nach gelegenheɩt des orts oder der größ halb $olch werck temperier / Dannes $ind etliche ding die man in gro$$en vnnd kleinen gebewen $olcher Theatren in gleicher gro$$e ma- chen muß / als die grad/die Diazomata/ Pluteos/die geng/die trappen/ Das Fünfft Buch Vitruuij hinauff zu $teigen/die Pulpita / die Tribunalia/vnd dergleichen mehr / das $ich zu tregt/das man von der rechten Symmetria abweichen muß/damit $ie recytme$$ig gebraucht werd\~e mögen/wie eb\~e auch wo nit gnug$amer vor radt der Materi vorhanden/als des Marbels oder dergleichen / $o zu $ol- chem werck notwendige $tuck $ind/darumb man $olchem werck etwa zuge- ben oder abnemen muß / doch das $olchs nit vnge$chicklich vnnd on ver- $tandt ge$chehe/$onder aus gutem $att\~e grund / $o mag $olches zu gela$$en werden. Hierin muß aber der Architectus wol erfarn $ein / vnd ein $atten guten ver$tandt haben/dann es bedarff gro$$e ge$chicklicheit. Aber die Sce næ haben jre be$ondere Regel/al$o das die mitlern porten va$t chrlichen ge ziert $eyen/zu beider $eit darneben der lincken vnd rechten/werden die Ho- $pitalia geordnet/vnnd nach di$en $pacien zu der zier verordnet (welche ort von den Griechen Periactus genant werden/darumb das $onderlicher heb zeug vnd Machine mit den Trianglen darin auffgericht werden) $ol ein yedes dreyerley manier der zierung haben / damitman in verwandlung der $pyl oder $abel regiert/oder in zukunfft eins Abgots / $olche zu $tympff- lichem donder vmbgetriben werden / vnnd die vnter$t zier am an$chawen verwandlen/nach $olchen orten $oldie verwandlung procurrieren / dauon eine gericht werd gegen der Scena / die ander von frembdem eingang in die Senam.

Außlegung des VII. Cap. des V. Buchs Vitruuij.

WIewol di$es Capitel gnug$am ver$tendtlich von vns verdeut$chet / wil doch vn$er furgenomen ordnung erfordern/ das wir $olchen Text wei- ter vorhanden nemen/vnd die meinung Vitruuij in worten begriffen/ mit augen$cheinlichen exemplen erkleren / dann die weil $olchs gebew des Theatri vnd Amphitheatri in Teut$chlandt frembd / wurde $olcher Text / denen $o di$e ding mit augen nit ge$ehen on figurliche exempel/ gantz dunckel vnnd vnuer$tendtlichen $ein. Dieweil aber in $olchen ge- bewen der recht grundt vnd lieblicher bericht / der alten Römi$chen vnd Vitruuiani$chen Architectur klarlichen noch di$er zeit fur augen ge$tellet wirt / haben wir $olche erklerung aus $onderlichem gun$t gegen allen kun$tlieb habern vnd flei$$igen erkundigern der antiqui teten nit verhalten mögen / wöllen derhalben alle angehörige glider eins $olchen Theatri vnd Amphitheatri mit fleiß auffs eygentlichi$t erkleren/auffrei$$en/vnd gnug$am ver$tend lichen anzeigen/nit allein in grundt gelegt $onder auffgezogen/innerhalb au$$erhalb vnnd bey $eiten/$ampt dem Pauiment der Orche$tra vnd Pro$cenio/deßgleichen der Scena vnd Portico hinder der Scena / $ampt dem grundt oder Jchnographia des Laberinthen / wel- ches eingang mit α / vnd die mitte mit ω verzeichnet i$t / deßgleichen i$t auch der innertheil $ampt dem Portico vnd den $itzenden per$onen/die $olchen $chaw$pilen zuge$ehen auffs flei$ $ig$t anzeigt worden/in welcher figur auch die obern geng vnd gewelb vbereinander gemelt werden biß auff den öber$ten gang vnd gar hinauff mit furrei$$ung der linien / Decher vnd Plinten/damit man $olche Theatra innerhalb pflag zu obdecken fur vngewitter. Damit wir aber die volgende figur nach der verzeichnuß erkleren/$o merck das β die herlichen ge- Von der Architectur/das. 7. Cap. waltigen Porten bedeut zum eingang in die Scenam / welche auff einer $eiten mit γ ver- zeichnet i$t/die ander Porten mit μ verzeichnet / i$t ein $onderlicher eingang in die Ho$pi- talia / die Port mit dem buch$taben ε bezeichnet d\~e durchgang mit ξ verzeichnet. Al$o mas $tu weiter auß dem ver$tand des nidergelegten grunds alle glider vnnd angehörige theil des Theatri mercken vñ für augen $etzen/aller ge$talt/ wie $olchs von Vitruuio be$chrib\~e/dañ dieweil $olches derma$$en ver$tendlich\~e furgeb\~e/ i$t nit von nöten vns weiter zu er$trecken.

So wir nun gleich als zu einer gemeinen einleitung gemelte figur furge$etzt haben/da- mit der gün$tig le$er vnd alle kun$t vnd antiquitet liebhaber yeder glider vnd angehörigen theil augen$cheinlichen bericht gefa$$et hat/ wird er de$to leichter zum ver$tand kommen die rechten proportion eygentlicher Symmetria zu er$uchen / darumb er aber in $olchem nit verhindert werde der frembden wörter halben / $ol er mercken das meins bedunckens Vitruuius an di$em ort/da er der Coronen vñ Ly$is gedenckt/dardurch ver$teen wil / das Ge$imbs $o wir droben Simum rectũ vnd Inuer$um genant haben/von den Walhen Gu- la recta vnd Inuer$a genant / mögenwir ein vber oder vnder$ich gekerte Schlangen lini nennen / $o man in die Coronen braucht / die weil $ich $olche auch auß einander windet / möcht man $ie auch ein Wa$$er lini nennen/ wie Vitruuius mit dem wortlein Vnda bedeut/als ob $olche lini flü$ $o oder ein flie$$ende lini wer / wirt $olche Schlangen lini oder flie$$en de lini in die Coronen oder Corni- zen $o auff den Zophorũ oder Fri $en ge$etzt werden/allezeit vber$ich vnd nit vnter$ich gewendet/aber in den Coronen der Stylobaten mag man $ie vnter$ich oder vber$ich keren / wie wol $olche in den Ba$amenten gemeinglichen vnter$ich gekert werden / zu be$$erm bericht be$chaw hiebey ge$etzte Figur.

Weiter merck auch in di$em capitel/das Vitruuius durch das wortlein Pluteum ein ander ding ver$tehet/wañ er $olchs vormals gebraucht hat/dañ im vierten capitel des vier ten buchs nennet er den vnter$chien zwi$chen der öber$ten vnd vnter$ten Columnen Plu- theum / aber in di$em capitel $ol man das Podium darfur ver$tehen / di$es vnd der gleichen hat den text Vitruuij nit wenig verduncklet/vnd vnuer$tendig gemacht. Die gevierten vel dungen zwi$chen den graden $o er droben Præcinctiones genant hat/den gibt er an di$em ort ein Griechi$chen namen vnd nennet $ie Diazomata / von wegen der ge$talt eins brey- ten Porten oder Gürtel. Epi$cenia $ind die ordnungen der Columnen auff eiuander von vns gemeinglich en die gaden eins gebews genant. Periactus hat den namen von dem v\~m- wenden / dañ an $olchem ort waren Hebzeug $o man Machinas nennet/dar durch man et- liche gemach verwendet/mit $olchem zug mocht man auch die Götter ab vnnd auff la$$en wie mit einem Kranig/ als ob $ie von Himel kemmen / vnd wider gen Himel füren. Was fleiß / arbeit vnd vnko$ten auch nit allein die Römer an $olchen Hebzeug gelegt/$onder auch mit In$trument\~e die hültzen Theatra gar beweglich gemacht/dz $ie $ambt all\~e volck mochten vmb getriben werden/be$chreibt Plinius va$t eygentlichen am 15 capitel des 36 buchs. Des $timpfflichen Donders halb kan man di$er zeit mit Fewerwerck va$t mey$te@ lichen vnd kün$tlichen im lufft zuwegen bringen/damit $olches bolderens nit von nöten/ halt ich darfur/ das die fin$ter Judas Metten/darin man $ich etwo viler $chalck heit geniet hat/von di$em Donder oder boldern der Heyden den vr$prung empfangen hab / dann man hierzu auch $onderliche Jn$trument georonet hat/$o man in der notturfft in der glei- Das Fünfft Buch Vitruuij Der grundt gantz flei$$iger eygentlicher vnd gerechter Me$$ung aller glidma$$en / in jrer proportion vnnd Symmetria des herlichen gewaltigen gebews des Amphitheatri/zu Rom di$e zeit Coli$$eo genant/nach grundt der Jchnographia kün$tlich auffgeri$$en. x v v v x v v v chen Comedien vñ $pilen auch brauch\~e möcht. Damit du aber di$es $o Vitruuius in di$em gantz\~e werck von Theatris $chreibt/deßgleich\~e auch was wir zu erklerung de$$elbig\~e weiter eingefürt haben baß ver$tehe$t/wöllen wir dir mit allem fleiß das $chön herlich vnd gewal- tig gebew/des $ich billich alle Men$chen ver wundern/derma$$en be$chreiben vnd erkleren/ Von der Architectur/das. 7. Cap. mit allen angehörigen glidern / das man $olchs vil mehr fur ein wunderwerck der Götter dann fur ein gebew von Men$chen henden gemacht achten vnd halten mag/Di$es Amphi teatrum zu Rom von gemein\~e volck das Coli$$eum genant/hat der Kei$er Ve$pa$ianus in mitte der Stat erbawen/wie dann $olcher baw vorhin lang$t vom Kei$er Augu$to furge nomen war/$olchs herlichen gewaltigen gebews Ichnographia / i$t al$o wie die furge$etzte figur anzeigt in grundt gelegt.

Di$er grundt oder Ichnographi gemelts Amphiteatrl/i$t mit $onderm fleiß auffgeri$$en wie ein yeder ver$tendiger erachten mag/dañ er in 4 teil vnter$chid\~e i$t/zu be$$er\~e ver$tandt der trefflichen eingebew halber / dañ $olchs gebew viererley ordnung hat/vñ i$t di$er grund mit höch$tem fleiß in di$e kün$tliche Ichnographiam bracht / mit eygentlicher abme$$ung/ aller glidma$$en/welche maß mit den alten Römi$chen Palmo genomen / vnnd durch das gantz gebew gantz eygentlichen er$ucht word\~e i$t. Damit wir aber den guthertzigen Le$er vñ allen Kün$tnern vñ furnemlich den flei$$igen erkündigern der antiquitet\~e/die recht propor- tion vnd Symmetriam des gantzen wercks fur augen $tellen/wöllen wir vom eu$$ern theil ein anfang nemen. Vnd $ind die Pila$tr ati furwertig X ꝑ \~m. vnd 6 \~m. das i$t 10 palmen vnd 6 \~m. dann in di$er me$$ung pflegt man $olche abkurtzung zubrauchen/von wegen me rer behendigkeit/die dicke der Eolumnen ꝑ 4/vnnd die Pila$tri ꝑ 3 vnd \~m. 2/die offnung von einem Pila$tri zum andern ꝑ 20 / aber die 4 furnemen eingeng ꝑ 22/die dick der Pi- la$tri zu der $eiten ꝑ 12/die weite des er$t\~e Porticus ꝑ 22/der ander Porticus baß hinein/ i$t breit ꝑ 20/di$e beide Porticus $ind alle nach der breit zuge$pitz vñ eingezogen gegen dem Centro. Aus di$er me$$ung wirt man leichtlichen die verlierung der volgend\~e gewelb abne men mögen/dann $ie in gerechter proportion gegen einander $tehen / Das au$$er theil des andern quartirs im grundt/hat gleiche maß mit dem er$ten/allein das die Portici zunemen auff ꝑ 1 in die breit/daru\~m das die Pila$tri nach der $eiten nit al$o dick $ind/die innern Por ticos ins kreutz gericht/vnd in dem innern Portico $ind etliche kleine tribunen $o man körlin auch nennet/eingeholet vnd in obge$etzter figur mit X verzeichnet / in mitte der $elbigen $ind gefierdte Lufftlöchlein / $o villeicht auch tag vñ liecht zugeb\~e verordnet $ind/an $olch\~e ort\~e/Das drit quartier i$t formiert wie dz ander / au$$erhalb aber die Portici die erweitern $ich/$ouil mehr $ich die dicke der Pila$tri verkleinert/vñ i$t der eu$$er$t Porticus in das kreutz gewelb gericht/aber der baß hineinwertz i$t rundt gewelbt. Alle Porten mit V verzeichnet/ waren auff die grad gericht / zu bequemem gang an yede ort den graden nach. Das viert quartier di$es grundts oder Ichnographi/i$t au$$er halb formiert wie die andern/allein das kein $chwibbogen da $tehen/vnd $ind die Columnen glat vnd eben/vnd in den $pacien dar zwi$chen $ind fen$ter. Bey di$em vnd let$ten quartir haben etliche nit wenig gezweifelt/ob das $pacium des begriffs der zweyer Portico obdecket gewe$en $ey oder nit/dann alles $ol- ches gemeur al$o gar zerbrochen vnd verfallen i$t/das man gar kein anzeigen find der Pila $tri innerhalben/aber au$$erhalb nech$t der Maur $icht man etlich warzeichen oder anzei- gung der gewelb/kurtz vñ lang/wie dañ im grundt anzeigt i$t. Durch die $tigen $o leng$t der Maur auffgericht $tehen/ vermuttet man das man darauff zu den fen$tern auff vnd ab ge- $tigen $ey/wie man $olchs hernach in verzeichung der $tigen baß mercken mag/das $pacium von einem pfeil ey$en zum andern/was der begriff der graden oder $itz/welche al$o breit ma ren das man darauff vmbgehen mocht/on verhinderniß der $itzenden per$onen/ vnter $ol- chen graden waren auch vil $tigen das man hin vnd wider gehen mocht / zu welchem grad man wolt / wie $olche $tiegen in volgender figur mit I verzeichnet i$t/ die volgendt figur H bezeichnet/wie etlich grad jre Cannel gehabt hab\~e/dardurch das Wa$$er von einem grad zum andern rinnen möcht / $olche grad waren auch heldig oder ge$enckt / damit das Wa$- $er nit darauff be$tehen blib / $olche grad $ind aber va$t flei$$ig vnnd geheb in einander ge- $chlo$$en gewe$en/wie die figur mit I bezeichnet außweißt.

Das Fünfft Buch Vitruuij Augen$cheinlich exempel der grad oder $itz des Theatri /mit den zwi$ch- $tafflen/auch wie $olche nit allein Dalhellig vnd ge$enckt/$onder auch wie die kün$tlich vnd müh$am in einander gefügt vnnd ge$chlo$$en werden. H I Von der Architectur/das. 7. Cap.

Dieweil wir bißher den rechten grund der Ichnographi mit fleiß / doch auffs aller kurtzi$t erklert haben mit den 4 manieren oder ordnungen $olchs gebews/Wolten wir fur- derlichen $olche Ichnograghi oder grundt / auch in $eine rechte Orthographi gebracht/ vnnd mit allen glidern aus dem grundt auffzufüren vnter$tanden haben / damit man die recht proportion vnd Symmetrien auffs eygentlichi$t in allen glidma$$en vnnd angehöri- Das Fünfft Buch Vitruuij gen theilen er$uchen vnd ver$tehen möchte / Dieweil aber $olches herlich trefflich werck in Kupffer ge$tochen mit gro$$em fleiß vnd gnug$am zu bekomen / haben wir es di$es orts vn- terla$$en/dañ im $elbigen $tuck wirt der mehrer theil $olchs gebews/was oberhalb des Erd- richs $tehet eigentlichen angezeigt/doch in $olcher ge$talt als ob die Mauren $ampt allen ein gebew $tracks nach der dick von einander ge$chnitt\~e were. In $olcher figur $ind fur das er$t alle grad oder $itz ange zeigt/auff welchem das volck in $olchen $pectacklen vnd $chaw$pi- len ge$e$$en i$t/deßgleichen auch die heimlichen vnd verborgnen geng/$ampt den $tigen oder trappen auff vñ ab zugeh\~e/ von einem ort zum andern durch das gantz gebew / welche auch va$t wol geordnet $ind/al$o das der tritt im auff vñ ab$teigen va$t $anfft. Solche $tigen $ind auch derma$$en geordnet/dz $ich in kurtzer zeit in $olchs Theatrum ein gro$$e menig volcks ver$aml\~e mo cht/on alles groß gedreng. In di$er figur wirt auch weiter angezeigt die dicke ver Maur/darin zumerck\~e wie $olche einzogen wirt/doch hineinwertz/dañ $olchs einziehen gibt der Maur vnd gantzem gebew ein gro$$ere $terck. Das aber $olches war / $o $icht man an di$em baw noch auff den heutigen tag/ das $olche Mauren etliche au$$erhalb von oben herab noch gantz vñ vnuerbroch\~e $ind/von vnten auff biß in die höhe hinauff/$o durch das jnner gebew den mehrern theil verfallen/zerbrochen/vñ geri$$en i$t als wir auch droben ge melt hab\~e/dañ das ort $o mit der lint/$o yedes ort ein pfeil ey$en hat/i$t derma$$en verfallen vnd verwü$t/ das nit wol zu mutma$$en/ob das ort von den $tafflen oder graden hinauff vberbawen gewe$en $ey mit doplen gewelb / oder ob $olche ein einig gewelb oder einfachen Porticus gewe$en $ey / vnd der ander theil offen oder vnbedeckt/$olchs i$t in gemelter figur beider ge$talt angezeigt / als nemlich in der gantz\~e figur mit der bedeckung oder obdachung vnd in der $onderlichen figur an $olche obdachung/wie durch die verzeichnus beider Lilgen wol zu mercken i$t / wie $olche auffeinander gehen / doch dieweil in der Maur etliche an- zeigung der welbogen in das kreutz gericht ge$ehen werd\~e/gibt kein geringe vermuttung zu achten/dz $olchs ein einfacher gewelbter Porticus gewe$en $ey/vñd der vbrig platz frey vn ter dem himel offen ge$tanden $ey / das $ich das volck da$elb$t ver$amlen vñ zu$ehen moche/ dañ in $olcher ge$talt hat $ich ein groß volck ver$amlen mögen/ wann das $olcher Porticus zwifach oder dopel wer. Aber furbaß/damit wir doch von kurtzwegen nichts vnterla$$en/ das dem flei$$igen Architecto hierin zubetrachten nutzlich vñ notwendig $ey / $o merck das $olchs herlich gebew di$er zeit/derma$$en von zerfallen Gemeur vnnd Erdrich/ das $ich in langer zeit hierin ver$amlet hat/erfüllet i$t/das man nit mercken oder $püren kan/ wie hoch doch der cr$te grad vom Erdtrich erhöhet gewe$en $ey/doch $ouil man mutma$$en mag / i$t $olcher er$ter grad von der Erden v\~m $ouil erhöhet gewe$en/das die Wilden Thier die man in $olchem $pcetackel zu$amen ließ nit hinüber $pringen mochten/daru\~m auch $olcher er$ter grad ein $onderlich Vormeurlein wie das Podium eins gangs dahin man mocht hin- vnd wider gehen furge$etzt hat/wie in vilgemelter figur zum teil angezeigt i$t. Die zwen bo gen $o oben ein offnung haben/waren einfallende liechter/die Heußlein auff den $tigen mit A bezeichendt/$ind die einge$etzten Thüren dahin die trappen gericht waren in das Thea- trum hinein zu gehen.

Dieweil wir aber nun diß orts der meinung vñ furnemens $ind/di$en herlichen dapffern baw/$o ein furnemliche anzeigung i$t/der gro$$en mechtigkeit/ reichthumb / vñ gewalt der Römer anzuzeigen/vñ mit fleiß in allen $einen glidern in rechter proportion vñ Symme- tria/d\~e flei$$igen Bawmei$ter nit allein zu gemein\~e exempel/$onder einen klar\~e hellen Spie gel gnug$amlich\~e ver$tendtlich\~e/aber doch auffs aller kurtzi$t fur$chreiben wöll\~e/So merck er$tlich\~e. Das di$es gebew au$$erhalb von vier ordnung\~e erbawen i$t. Die er$t ordnung ob der Erden i$t die Dori$ch manier/vñ wiewol im Fry$en die Trygliphi nit ge$etzt $ind/noch die Metopen/deßgleich\~e auch mit die gutten oden tropffen im Epy$til/noch vnter der Co ronen die donder $trall/$ol vns doch nichts hindern/das wir di$es werck der Dori$chen ma- nier zueygnen/Die ander ordnung di$es gebews i$t die Joni$ch manier/wiewol die Colum Von der Architectur/das. 7. Cap. nen nit gerippet oder gekelet $ind/ dañ $ie doch die Joni$ch manier halten / Die manier der dritten ordnung i$t Corinthi$ch/doch von glatten vñ nit von gehawenem werck / außgeno men die Capiteel/welche doch jrer höch halben nit lieblich\~e anzu$ch\~e oder wolge$talt $ind/ Die manier der vierten ordnung i$t die Compo$ita/$o von vilen die Lateini$ch oder Ita- li$ch manier genant wirt/dañ $olche wie droben ge$agt von den Römern erfunden/ vnd in Italia nach der zeit Vitruuij er$tlichen auffkomen. Es haben vil trefflicher Werckmei$ter $ich nit wenig verwũdert/aus was vr$ach die Römer $olche gebew von viererley manier er bawen haben/$o doch alle andre dergleich\~e gebew vñ Theatra allein von einer manier $ind/ als das Theatrum zu Veronain Tu$eani$cher manier / wie dergleichen das Theatrum zu Pola. Aber $olchs halt\~e wir fur die warhafft vr$ach $o $ich auch nit vbel reimbt/od der war heit vngemeß i$t/nemlichen das vns bedunck\~e wil/ Dieweil die alten Römer die gantz welt vnter$ich bracht haben/vñ jrem gewalt vnterworff\~e/al$o das $ich auch die völcker von wel chen $olche Columnen vñ zierung/den vr$prung anfang vñ namen entpfangen hab\~e / auch vnter jr Joch gebracht hetten/i$t jr $toltz gemüt gewe$en/das $ie $olche manieren zu vnter$t vñ die Compo$ita als jr eyg\~e fündt oben darauff zu $etz\~e/ damit nit allein den Triumph vñ Sieg $olche volcker/$onder auch jre werck vbertreffen damit anzuzeig\~e ꝛc. Die recht maß aller $olcher glider anzuzeigen/Soltu er$tlichen mercken/ das di$er baw oberhalb der Erden erhöhet gewe$en i$t/zwo $tafflen oder grad/der ander grad in der breit ꝑ 5 / vnd der er$t grad ꝑ 2/die höhe minder dañ ꝑ 1 /der Ba$en oder fuß der Column\~e/i$t nit gar ꝑ 2/hat auch nie die rechte manier der Dorica/die dicke der Columnen i$t ꝑ 4/\~m. 2. die höhe der Columnen ꝑ 38/\~m. 5.mit $ampt dem Ba$en vnd Capiteel/die höhe des Capiteels auff ꝑ 2/ Die Pi- la$trate neben der Columnen ꝑ 3/\~m. 2/die breit der welbogen ꝑ 20 / die höhe ꝑ 32 / vnter bogen zum Architrab ꝑ 5/vnd \~m.6. die höhe des Architrab ꝑ 2 /\~m.8 /die höhe des Fry$en ꝑ 3 /vnd \~m. 2/vñ die Coronen oder Cornizen in gleicher höhe/der Pede$tallo der andern ordnung Joni$cher manier i$t hohe ꝑ 8 /vnd \~m. 11/die höhe der Columnen mit den Ba- $en vnd Capiteel ꝑ 35 /die dicke ꝑ 4/die Pila$traten vnd die $chwibbögen/haben gleiche ge $talt mit den vnter$ten/aber die höhe des $chwibbogens i$t ꝑ 30/vnter$t vom bogen zũ Ar- chitrab ꝑ 5/vnd \~m. 6/ die höhe der Architrab ꝑ 3/die hohe der Fry$en ꝑ 2/\~m. 9/die höhe der Coronen ꝑ 3/\~m. 10. Von der dritten ordnung i$t droben ge$agt/ In der vierten ord- nung die manier Compo$ita genant/i$t der Pede$tall hoch ꝑ 12/die vierung darauff $o die Wel$chen das quadrat nennen ꝑ 4/die höhe der Columnen $ampt dem Ba$en vnd Capi- teel ꝑ 38/ vnd \~m. 6/die höhe des Architrab/Fry$ens vnd Coronen halt ꝑ 10/in 3 theil abgeteilt 1 teil/der Cornizen ein teil/der Fryß/dar ein Thrygliphi oder Krag$tein ge$etzet $ind/vnd der let$t theil der Architrab/das aber in $olchen Fry$en Krag$tein ge$etzt werden/ vom Architecto i$t ein vngebürliche weiß/haben wir an anderm bequemern ort weiter ge- handlet. Die Columnen di$er vierten ordnung $eind flach ge$ierdt nit va$t erhaben/die an dern all rundt/außgenom\~e die Pila$tri der Modiglioni oder Krag$tein ob den fen$tern wa ren geordnet auffgerichte balcken zu tragen/die durch etliche löcher durch den Cornizen her durch auffgericht ge$trecket/daran die $eyl gebunden wurden / damit man die leinen plaen er$treckt vnnd auffzohe fur die hitz der Sonnen vnnd $timpffligen regen/vnd al$o das gantz Amphiteatrum obdeckten.

Al$o wöllen wir mit di$em be$chribnen Coli$eo be$chlie$$en/ die vns billich ein exempel vnnd anzeigung $ein $olt / wie nichts al$o ve$t / krefftig/ $tarck / noch gewaltig / das nit von der Zeit ver$chlindet wirt / welche ob $ie gleich vnwiderrüfflich/doch gantz vnbe$un- nen/ vnnd on alle achtung $chlefferich vnd treg / vnnd das kein gering la$ter etwo on alle frucht hingela$$en/vñ von vilen den mehrern theil in $ünden/ $chandt/la$ter/vnd aller üp- pigkeit vnd wollu$t vertriben/vnd andern $ch weren $ünden vnnd verruchten leben verzert wirt/$o doch kein grö$$er kleinod auff Erdtrich i$t/vnd billich mit gro$$er fur$ichtigkeit ge- braucht werden $olt/dann die zeit.

Das Fünfft Buch Vitruuij Von dreyerley vnter$chiedlichen ge$chlechten der Scenen Das VIII. Capitel/des V Buchs der Achitectur Vitruuij.

DEr Scenen $ind dreyerley vnter$chicdlicher ge$chlecht/das ein wird Tragicum genennet/ das ander Comicum/ das drit Satyricum/dcren zierd $ind geg\~e einander vngleich/ dann yede hat ein be$ondern ver$tand vnd manier / dann das Tragicum wird gezierd mit Columnen / Fa$tigijs vnnd bildern/vnd andern herlichen dingen / aber die Co- mice werden formiert wie gemeine wonung vnd burger- liche heu$er mit den gengen vnd gemachen vnd fen$ter ge$tellen. Aber die Satyrice erfordern baum vnd ge$teud/fin$tere hölen vnd gebirg / vnd al- ler hand wildnuß/vnnd mit gewechs vnnd außgelegter garten zierung Opus Topiarium genant. Die Griechi$chen Theatra hab\~e aber vil ein an- dere manier vnd ordnung / dann zum er$ten in den ronden vmbkreiß $ol- cher ge$talt wie im Lateini$chen brauch die vier Triangel geri$$en werden/ al$o wird die lini in di$er manier $olcher kreiß mit drey vierungen getheilet oder vnter$chieden / welche $eyten dann $olcher quadrat einer der Scena am nech$ten i$t/vnd den ronden Circkel zer$chneidet/da $elb$t wird die $chie dung Pro$cenij/do $ie $ich endet bezeichnet / von $ölchem ort an bis zu eu$- $er$t an den Circkelkreyß/$ol der lini die das Pro$cenium endet/ein gleiche oder Parallel lini gezogen werden/in welcher die fürwand der Scena ge- $etzet wird/Durch das Centrum Pro$cenij wirt auch ein $olche Paralelli ni gezogen/vnd wo di$e zu beider der lincken vñ rechten$eyten/die lini des Zirck elkreiß durch$chneidet in den eu$$er$ten endungen des halben zirckel kreiß Cornua genant/$ollen Centra verzeichnet werden / dann werde der Circkelkreiß an der rechten $eyten $teht ge$telt/vnd zwi$chen dem liinck\~e In teruallo werde ein Circkelkreiß gezogen zu der recht\~e $eiten des Pro$cenij/ al$o $tell auch den Circkelin dzlinck Cornu vom Interuallo oder weite der rechten $eiten/ vnd reiß ein kreiß zu der lincken $eiten des Pro$cenij. In $ol cher be$chreibung oder auffrei$$ung wird die Orche$tra der Griechen dreyer Centra halber weiter/vnd kompt die Scena ferrer hindan / vnd wirt das Pulpitum nit al$o breit/welches die Griechen Logium nennen/derhalben auch im Griechen Land die Tragici vnd Comici jr $pil halten vnd vben in der Scena / Aber die andern $pilleut vben $ich in der Orche$tra / darumb hat es bey den Griechen vnter$chiedne namen/das man Scenicos vnnd Thimelicos nennet in jrer $prach. Die höhe des Pulpiti wie obge$agt Lo- gium genant/$ol nit nidriger $ein dann zehen werck$chuch / vnd nit höher dañ 12/Die $tafflen der $tiegen zwi$chen den Cuneis vnd $itzen/ $oll\~e nach Von der Architectur/das. 8. Cap. den wincklen oder $pitzen der vierungen oder quadrangel gericht $ein gegen der er$ten Precɩnetion / Von di$er Precinction in die mitte wer- den weiter die anderen zwi$chen lɩnie geordnet/vnd al$o ye eins vmbs an der weiter/$o lang $ie Precingiert werden bis zum höch$ten. Wann $olches alles mit fleiß war genomen vnd wol er$ucht i$t/$ol man vorab ein $olch ort erwelen do $ich die $ty\~m $anfft anlege / von kcinem an$toß abtriben werd/ vnd zweiffelhafftige $ty\~m oder bedeutung zu oren bring. Dann etliche ort in $onderheit al$o von natur ge$chickt $ind/das $ie den trib der $ty\~men verhin- dern/als die $o di$$oniern/von den Griechen Catechontes genant / vnd die $o Circum$oniren/von Griechen Periechontes genant / vnd die re$oniern Antechontes genant/vnd die con$onicrn Synechontes genant. Die di$$oni ren $ind die/in welchen die $ty\~m wann $ɩe ɩn dɩe höch getriben wirt/$ich of- fendiert oder an$tö$$et an den öber$ten harten $atten vnd dicht\~e Cörpern/ dauon $ie wider abtriben wird/vnd hinder$ich $turtzt / vñ die volgent $ɩy\~m vber$elt/das $ie $ich nit erheb\~e mag. Die Circum$oniren i$t/wann die $ɩy\~m vmb$chweifft/vagiert/vnd in mitte al$o zertheɩlet wirt on außtruck / vñ al- $o vnuer$tendliche wort zu ohren komen. Aber die re$onirenden in welchen die $ty\~m hart angchet/al$o das $ie durch $olchen an$t@ß die letzten $ilben do pel erhallet am gehör. Die Con$onieren $ind $olche ort/ da der $ti\~m von vn ten auff geholffen wirt /das $ie im auff$teig\~e zunimbt/vñ die wort ver$tend- lich\~e vnd klar zu ohren bringt. Wo nun in der erwelung der ort $olche dɩng mit fleɩß betracht vnd eygentlichen wargenomen werden / magman den fehlvnd mangel hɩerin fur$ɩchtiger endren vnnd wenden/ zu gro$$em nutz vnd vortheil des gebews $olches Theatri/$ouil die $ty\~m betrifft. Der formi rung oder ge$talt halber/$ol es den vnter$chied hab\~e/das man die $o nit d\~e Trianglen bezeichnet/nach der Lateinɩ$chen manier geordnet $eyen / aber mit den vier anglen nach der Griechi$chen manier vnd weiß/ welcher di$er verzeichung vnd vnterrichtung volgen wil/ der mag die Theatra wol ge- richt vnd on mangelin das werck bringen.

Commentaria oder außlegung vnd erklerung/des achten Capɩtels / des fünfften Buchs / der Architectur Vitruuij.

DI$es capitel i$t vn$ers bedunckens von dem vorigen nit mit gut\~e ver$tand abge$chniten word\~e/ dann der rechten natürlichen ordnung $olt di$er text $o weit er vom Lateini$chen Theatro handlet/von dem vorigen nit abge $chniten worden $ein/al$o das di$es capitel da$elb$t $ein gebürlichen an- fang $olt genomen haben/da er von den Griechi$chen Theatris anfahet zu handlen/doch $ol man es nit darfurhalten/als wolten wir $olchs Vi- truuio zu me$$en / dañ als wir auch vorgemelt/hat Vitruuius feɩn werck Das Fünfft Buch Vitruuij in kein Capiteel ge$tellet/$onder i$t al$o hernach vom andern vnter$chiden worden/ als wir in $onderheit in der Vorred des 9 buchs mercken vnnd erlernen mögen/ $o man vber die Vorred in 3 Capitel getheilt/vnd doch alles zu$amen gehört. Dieweil nun Vitruuius in nech$t vorgendem Capitel die conformation vnd bezeichnung des Theatri nach dem Latei- ni$chen brauch gnug$am be$chriben hat / vnnd al$o in dem anfang di$es Capitels da$$elbig volendet hat/kompt er nach $einer furgenomen ordnung / weiter auch auff die Griechi$ch manier in gleicher ge$talt/nach der $elbigen formierung zu verzeichnen/vnd $pricht/dasin gleicher ge$talt wie die manier i$t der Lateini$chen/das $ie den gantz\~e bezirck des begriffs der gro$$en Theatri mit 4 Triangeln/nach Geometri$cher weiß in 12 theil vnter$chiden/das die Griechen an $tat der 4 Triangel 3 quadrangel nemen/ auch gleicher $eiten die mit jren $pitzen die Zirckellini des v\~mkreiß berüren/nach $olcher abteilung $ol man mit fleiß warne- men/wie groß die weit oder differentz $ey des innern $paciums/das man die Scenam vnnd Pro$cenium formieren mög/dann werde das Centrum des Zirckels mit A bezeichnet/dar- auß werde dann ein kreiß geri$$en al$o groß als der gantz begriff $ein $ol des Theatri vñ der Scena/der werde dann getheilt mit zweyen Diametern/ als mit der lini T V/vnnd wo dir gefelt mit der Richtlini durch mitte des Pulpitums gezogen mit Y verzeichnet / durch die Porten der Scena gezogen mit π verzeichnet / dadurch der gantz Zirckel kreiß in 4 gleiche teil vnter$chiden oder abgetheilt wirt. Damit aber die vierungen oder quadrangel gerecht vnd gleicher $eiten $eyen/verzeichne hinein den quadrangel B C D E/in $olcher ge$talt auff geri$$en/ das die 4 gleiche vierungen in die 4 eck des mitlern kreutz komen/ vnnd in 4 ecken den eu$$er$ten kreiß berüren/wann $olches alles vollendet i$t/$ol abermals yede fierung wi- der in 4 gleiche fierungen getheilt werden/vnd vnterhalb dem B verzeichne F/fur das an- der quadrat $oltu die lini hinauff oberhalb C mit G bezeichnen/vñ vnterhalb E mit K / vñ vnterhalb D mit H/$olche linien $ollen hernach alle zu$amen gezogen werden/dann durch das 3 quadrat oberhalb werde L ge$etzt/vnd vnterhalb C ein M/vnd vnterhalb E der buch $tab G/dann oberhalb D ein N/$olche linien $ollen auch zu$amen gezogen werden / vñ $ich enden in der Zirckel lini des vmbkreiß des gantzen begriffs/bey yeden verzeichneten buch$ta- ben/wie dir volgende figur augen$cheinlichen anzeigen wirt. In $olcher auffrei$$ung i$t die lini $o der Scena am nech$ten das Ba$ament des quadraten oder fierangel / welcher obge- melter maß al$o vnter$chiden i$t/vñ wirt in volgender figur mit D E verzeichnet / wiewol $olche lini der recht termin i$t des Porticals der Scena/welch Portical $ich er$trecket von der bezeichnus C zu R φ S/vnd auch zu G auff der andern $eiten/welches die runden Portical $ind mit Q verz@ichnet/aus dem Centro im Pro$cenio gezogen an beiden orten / al$o wirt gemerckt das die verzeichung oder Preci$ion/$o etlich von dem winckel N zu K ziehen/$ich nit wol $chick\~e wil/der vr$ach halb das dem Pro$cenio in der weite zuuil entzogen wirt/ al $o wil es $ich auch nit reimen $olch\~e platz zu mindren oder einzuzieh\~e/mit gleicher oder Pa- ralel lini von P zu Q gezogen/$onder die recht lini vom Vitruuio Paralel lini genant / $o zu $olcher verziehung oder Preci$ion dienet/i$t mit D E oder α β verzeichnet/di$er werde ei- ne gleiche in rechter gleicher di$tantz geri$$en/durch $olche lini werde bezeichnet die Scena zu vorder$t wie angezeigt i$t mit X Y/welche terminir\~e das Portal an der $tra$$en vor der Sce na in $olcher weite/das $ich das volck in $timpfflich\~e regen darunter erhalten mag/wie dañ Vitruuius hernach weiter anzeigen wirt. Weiter wirt in volgender figur auch angezeigt/ der platz in die Orche$tra/darauff die Ratherrn in jren Prelat$tül\~e $a$$en/$olcher platz wirt gradiert mit nidrigen $tapfflen wie angezeigt wirt mit D M vnnd η ε / vnd die vnter$t oder let$te $tapfflen mit σ θ / darauff mochten die $o mancherley kurtzweilige $pil trieben etwo ni- der $itzen. Die $tigen $olches Theatri$ein gericht als von T zu Δ/vñ von ζ zu γ /die andern $ein bezeichnet vnd außgeteile auff den dreyen eu$$er$ten $tapfflen von χ zu ψ rings heru\~m eingetheilt vnnd geordnet/nach den Cuneis mit F B L G C M verzeichnet / $olche $tigen oder trappen $ollen di$tribuirt oder eingetheilet werden/wie droben angezeigt worden / am Von der Architectur/das. 8. Cap. Augen$cheinliche verzeichung der Ichnographi/des grundts vnd fundaments eins Griechi$chen Theatri/nach der lehr vnd meinung Vitruuij/va$t flei$$ig auffgeri$$en. G L C γ B M Y F X X V N θ A @ H Δ T K N Q P ρ S O R ρ E D π π π β α ω O ω ω H ω Y π π π X er$ten oder andern grundt oder Ichnographia des fundam\~ets. Die herlich$t\~e vñ furnemb- $ten Porten $ollen ge$etzt werd\~e/wie obge$agt/ vnd die buch$taben π π anzeigen/Die plätz $o Vitruuius Ho$pitalia nennet/$ind bezeichnet mit ω/ Von den ornamenten der Scena wirt Vitruuius hernach weiter meldung thun in d\~e 2 cap. des 6 buchs/vñ furbaß im 5 ca- des 7 buchs/andre ort wirt ein yeder aus obge$etzter vnterrichtüg Vitruuij in gelegenheit wol verordnen mögen. Weiter lernet r ns Vitruuius in di$em Capitel/in wieuil weg die $ti\~m verendert oder verwandlet werden mag / als furnemlichen durch die natur oder ey- gen$chafft des orts / von natur oder zufelliger weiß/oder dergleichen be$chehen / wiewol er $ich in $olchem nit weiter er$trecket/ vnd i$t $olchs auch in vilen andern dingen mit $ondrem fleiß wol vnnd eygentliche warzunemen / dann die flei$$igen erkündiger der Natur gar $charpf$innig hieruon in jren di$putationen gehandlet haben/vñ furnemblich\~e Ari$toteles/ Das Fünfft Buch Vitruuij welcher $pricht/das dz gehör ein gro$$e $teur vñ kein geringe hilff $ey zum ver$tand vñ weiß heit/wie dañ die teglich erfarnuß anzeigt/das wir das $elbig $o wir mit klarer vnuerhinder ter $ty\~m hörn vil leichter vernemen vñ in gedechtnuß fa$$en / dann was wir von vns $el ber le$en. Aber hieuon weiter zuhandlen wurde $ich zuweit er$trecken / darumb mag$tu Pli nium le$en am 15 capitel des 36 buchs. Die frembden namen werd\~e von Vitruuio gnug $amlichen erkleret/doch möchten $ie auch verteut$cht werd\~e/ als die Di$$onantz ein fal$che oder miß$tymmung / die Circum$onantz ein verfallende $tymmung / die Re$onantz ein ge- gen $tymmung/vnd die Con$onantz ein mit$tymmung/darmit du aber der obgemelten vn terrichtung guten bericht habe$t $o be$chaw obge$etzte Figur.

Etliche frembde namen oder wörter $o Vitruuius in di$em Capitel braucht $oltu al$o ver$teen/Fur das er$t nennet er Opus Topiarium/ $o man in Gärten mancherley gewechs $chön außlegt oder außteilet / wie er dauon am 5 capitel des 7 buchs weiter anzeig\~e wirt/ Weiter $o ver$tand ein Paralel lini ein $olche lini/die einer andern al$o gleich gezogen/das $ie jr an allen orten in gleicher weite $tehet/vñ ob $ie gleich in gro$$e weite $o ymer müglich gezogen / wurde $ie doch nimmer mer betreffen oder vnter$chnieden werd\~e. Die Scenicos nennet er die wir droben Comicos vnd Tragicos genant haben. Aber die Seyten$pyler/ Harpffen$chlager/Leyrer oder Geiger/Schalmeier vñ der gleich\~e/nennet er Thymelicos.

Von den gewelbten Porticalen vñ Spacier$chöpffen hinter der Scena/vnd vmb das Theatrum / das neunt Capitel des fünfften Buchs der Architectur Vitruuij.

KInder der Scena $ollen Porticus ge$etzet werden/ das $ind die gro$$en gewelbten Schöpff/damit wo $tympfflicher Platzregen einfiele / vnd die $pil verhindert / das volck platz hab $ich auß dem Theatro vnter das obdach zube$chirmen vor dem vngewit- ter. Die Choragia $ollen auch weit $ein/damit der Chorũ darin gehalten werden mög / wie der Vor$chopff oder Porticus Pompeij/vñ zu Athen der Porticus Eumenici/vñ der Tempel oder Phanũ Liberi Patris eygentlichen anzeigen/vnd im au$$ergeh\~e vom Theatro $ol auffdie linck $ei ten das Odeum ge$etzt werden/wie $olchs zu Athen vom Pericle mit $tei- nen Sculen be$etzt war / vnd mit Ma$tbaumen vnd anderm gehöltz auß der Per$i$chen kriegsbeut bedecket vnnd gezimmert. Als aber $olchs im Mithridati$chen krieg verbrant worden/hat es der König Ariobarzanes wideru\~m auff bawen la$$en/wie zu Smyrne das Strageũ. Zu Trallia i$t ein $olcher Porticus der zu beider $eit (wie ein Scena) ein Stadiũ in die leng hat/wie der gleichen gebew in andern Stetten mer ge$ehen werden/ da man flei$$ige oder erfarne Bawmei$ter vnnd Architectos gehabt hat. Aber vmb das Theatrum heru\~m werd\~e auch Porticus vñ $pacier Schöpf erbawen/welche al$o geordnet werden $ollen/das $ie dupel $eyen / vnd das man die eu$er$ten Column\~e nach Dori$cher manier mach / mit jren Epi$ti lis oder Architrab vñ zierung / $o dañ nach der Dori$ch manier auß dem Von der Architectur das. 9. Cap. model er$ucht werden/Die breite aber $ol man al$o er$uch\~e/ nemlichen das inn der höhe der eu$er$ten Columnen die breite genommen werde/von den vnter$ten teiln der eu$er$ten Columnen zu den mitleren/ vnd al$o weit von den mitleren Columnen an die wand oder mauren / damit $olch Porticus gefa$$et oder v\~mgeben werde/ Es $ollen aber die mitleren Columnen den fünfften theil höher $ein dann die eu$$er$ten/vnd auff die Joni$ch oder Co- rinti$ch manier gemacht werden. Doch merck hie das die Columnen in di- $em werck nit gleichen ver$tand haben in der proportion vnd Symmetria/ als droben von Tempeln vnd Kirchen gebewen ge$agt i$t/ dann in $olchen bewen $ollen $te ein ander an$chen vnd grauitet haben/ wie auch in $olchen Porticalen vnd andern gebewen yedes ort mer oder minder $ubtiligkeit er- fordert wird. Wo nun $olche Columnen in der Dori$chen manier abgethei let werden/$o theil ir gantze höch ab mit dem Capiteel in 15 theil / von $ol- chen theilen nimb ein theil zu cinem model/nach $olchem model wird alle ab theilung er$ucht des gantzen wercks. Die dicke zu vnter$t der Columnen $ol zweyer model $ein / das Jutercolumnium oder $pacium von einer Co- lumnen zu der andern / $ol fünff ein halben Model breit $ein/der höhe der Columnen an das Capiteel gib 14 model/vnd der höhe des Capitels ein model/der breite 2 model/vñ dem höch$ten teil ein model. Die andern maß di$es wercks $ollen er$ucht werden als wir von Tempel vnnd Kirchen ge- bewen im vierten buch gnug$am vnterrichtung geben haben/Wo aber die Columnen auff die Joni$chen art abgetheilet $ind / $ol der $chafft der Co- lumnen an das Capiteel vnnd Ba$en oder fuß in acht ein halben theil ab theilet werden/deren theil geb man einem der dicke der Columnen/der fuß oder Ba$en $ambt dem Plinthen oder vnter$ten platten $ol halber dicke hoch $ein/das Capiteel werde abgeteilet wie im dritten buch angezeigt wor den. Wo aber $olche Columnen Corinti$cher art oder manier $ind/ $ol der $chafft vnd Ba$en/oder fuß aller ge$talt wie in der Jonica/aber das Capi teel wie im dritten buch angezeigt i$t abgetheilt werd\~e/deßgleichen die größ des Ba$aments oder Stylobaten/$ol durch die vngleich\~e oder vngeraden Scamillen er$ucht werd\~e/nach der vnterrichtung $o wir im dritten buch be $chriben haben. Die Epi$tilia oder Architraben/ Coronen vnd alle andere Ge$imbs vnd obergebelck der Cornizen/$ollen nach der vnterrichtung wie yeder Columnen gebürt abgetheilet werden/wie in obbe$chribnen büchern gnug$am anzeigt worden/ aber die mitler $pacia vnter dem himel/zwi$ch\~e $olchen gewelbten Schöpffen/$ollen grün $ein von gewechs gezierd/ dann $olche Hypetre deamdulation oder $pacierung/ va$t ge$und $ind/vnnd zum erften dem ge$icht/dann von dem grunen er$tehet cin $ubtiler / reiner zarter lufft/ vnnd der wirt von der bewegung der Cörper im ge$icht entpfangen/ Das Fünfft Buch Vitruuij vnd nimbt al$o von augen hinweg die trübe/dicke/dunckle feuchtigkeit / vñ $cherpffet dardurch dz ge$icht va$t wol. Weiter auch $o der Cörper von der bewegũg $olches $pacier\~es wol erwarmet/$o verdrucknet der lufft die feuch- te in glidern/darauß vil vberflu$$igkeit hinweg genomen/erdunnet / vnnd verzeret wirt/alles $o vberflu$$iger i$t/wann demleib notwendig t$t. Das aber d\~e al$o $ey/mag man darauß abnem\~e/ das man $ihet/ wo die brunn\~e vngedeckt $ind/ oder gro$$e feuchtigkeit innerhalb der erden hab\~e/ das $ich daruon ein Niblige feuchte erhebt/$onderlich vnter freyem Himel vñ lufft Hypethra genant / dann vom lufft werden die feuchten dempff herauß ge- zog\~e/wann dañ die Sonn auffgchet vñ $olche be$cheinet/ zeucht $ie die mit werme in die höhe vber$ich hinauff. Dieweil es $ich nun al$o helt / das in freyen offnen orten vnter dem Hymel die $chedliche feuchte von Cor- pern herauß gezogen werden / in gleicher ge$talt wie $ich aus dem Erdrich die Nebel erheben / i$t kein zweyffel das man in Stetten $ol zu $olchem er$pacieren $chöne weite vnnd breite grüne pletz vnter freyem Hymel vnd Lufft zu er$paciren/ vnd ge$under deambulation erwelen vnd verord- nen / damit aber $olche grüne pletz vnnd lü$tige $pacier ort vnnd weerd alle zeit trucken vnd nit kotig $eyen/dem $ol man al$o furkommen / Man grab er$tlichen $olchen platz va$t tieff/ vnd raum in wol/vñ zu beyder $eiten ord- ne man Cloacas von gemeur/vnd in das gemeur gegen $olchen plctzen ge richt/$ollen rören oder deuchel cingelegt werden in die gemelten Cloacas gerichtet/ wañ $olches al$o zugericht i$t/ $olman es mit kolen ver$chütten/ darauff werd dann Sabulum gefürt/ vnd al$o vollend auß gefüllet vnnd geebnet/ al$o wirt von wegen der natürlichen lücke der kolen/vnd durch die gelegte rören oder deuchel in die Cloacasgericht/alle vberflü$$ige we$$erig keit abgefürt/vñ bleibt $olcher $chöner weerd on alle feuchtigkeit $chön vnd drucken. Weiter i$t auch yederman kund / wie ein yeder Stat ein guter vorrath des holtzes von nöten/ damit man mangel halbers in der belege- rung $ich de$to lenger erhalten mög/ vnnd nit zu der auffgebung gezwun- gen wird/ Dieweil aber in der eyl alle ding vil $chneller wann holtz zum vorrath eingefürt werden mögen/als nemlich Saltz vnd Korn/mag man von der gemein auch ein yeder für $ich $elber / wo man $ich be$orgen muß bald auff ein zimliche zeit zu der notturfft ver$ehen / auch wo $olches nit gnug$am / mag man $ich mit andern geringen $pei$en/ als Ruben/kraut/ vñ gemüß/noch ein zeitlang auffenthalten/$o kan man wa$$er von den pfü tzen oder brunnen haben / vnnd das regen wa$$er $amlen/ aber holtz $o zu der kochung der $peiß am notwendig$ten/ i$t nit wol müglichen al$o $chnel zubekomen / dann $olchs nit on be$chwernuß einzufüren/ In $olchen leuf- fen $ind di$e pletz $er nützlich vnd notwendig / den vorrath des holtz zu der Von der Architectur/das. 9. Cap. notturfft zu erhalten/vnd wo mangel von hauß zu hauß außtheilen/dar- auß zu mercken das $olche $pacier pletz zwifeltige nutzbarkeit haben / als in zeit des fridens zu lü$tigem vnd ge$undem er$pacierem / vnd in zeit des fri ges vnd vnfridens cin $olchen vorrath des holtz einzufüren. Auß $olcher vr$ach $ind nit allein hinder die Scenam des Theatri / $onder alle Tempel der Abgötter dergleichen $chöpff vnd $pacier pletz erbawen word\~e/ daruon dann die Stet offt mals trefftlich\~e nutz gehabt hab\~e. Die weil aber $olches di$es orts gnug$am ver$tendlichen von vns be$chriben / vnd klarlichen ge zeigt / wöllen wir nech$tvolgents weitern bericht $etzen/ wie $ich zu halten in der Di$po$ition oder ordenierung der Bad.

Außlegung des IX. Cap. des V. Buchs Vitruuij.

DAmit Vitruuius in di$em $einem herlichen werck nichts vnterla$$e/ dz nach $einer furgenomen ordnung erfordert wird/be$chreibt cr in di$em capitel mit $onderlichem fleiß wie zu volkommener volendung / vnnd vnmangelhaffter perfection des Theatri die gro$$en Porticus oder ge- welbten Schöpff vnd $paciergeng/an die Scenam angehenckt vnd er bawen werden $ollen/waß vr$ach auch $olcher baw be$chehen $ol/zeige er klarlichen an/dann die weil die Theatra oben offen/begab es $ich zu vilmalen das durch vngewitter vñ platzregen $olche Spil zer$töret vnd verhindert wurden / darumb was von nöten das $ich das volck vnter $olche weite $chöpff vnd Porticus $o man auch ein Lauben nennen mag ver$amlet/vnd al- $o am trucknen vnter dem obdach die angefangen $pil volfüren/oder vil ander kurtz weil trei ben $ahe. Vñ $pricht Vitruuius weiter/das $olcher gewelbt\~e Schöpff oder Porticus Cho ragia gnug$ame weite haben $ollen / das man vnuerhindert den Chorum darinn\~e haben mag. Durch $olchs wortlein Choragitz wöllen etliche ver$tchen den platz darauff man die dantz reyen gehalten hat/andre haltens fur das ort do der Chorus/ das i$t mancherley In- $trument der Mu$ic vnd ge$eng getriben ward/ oder d’ Comedi oder dem Spil zũ wollu$t vnd ergetzlicheit der zu$ehenden vntermi$chet wurden. Etliche aber Interpretierens fur dz ort / da alle zu gehör zum Spil behalten wurden/ vnd geben im vil andre bedeutung mer. Von d\~e Mithridati$chen krieg mag ein yeder die Hi$tori $elber er$uchen vnd le$en/dann di $er krieg va$t flei$$ig von vilen be$ch@iben i$t. Di$er Rönig Mithridates der $olchen krieg gefurt hat / $ol in 20 $prachen va$t wol beredt gewe$en $ein. Strategeum mag man ein Rü$thauß/Zeughauß/ vnd auch ein Harni$ch kammer nennen / wie wol bey den Heyden darmit ein $olch Gemach bedeutet ward / darin man die Spolien /das i$t den raub oder kriegsbeut behalten mocht / als wir dann auch nach d\~e $ieg in vn$er Zeughauß $olche Spo lia/das Ge$chutz vñ Waffen/pflegen zum rhum vñ gedechtnuß zuhalten/vnd die Banner oder Fendlein nach Heydni$cher manier in die kirchen zu $tecken/ wie wol auch durch $ol- ches wörtlein der platz ver$tanden werden mag / do das kriegs volck $ich ver$amlet/ auch Pretorium genant/Do aber $olches Rü$thauß vom König Ariobarzane auffgericht wor den/ i$t ein Stat in Grecia Smyrna genant/ daher der namhafftig Poet Homerus als et liche wöllen bürtig $ein $ol. Was Stadium $ey/ werden wir in der eygentlichen maß vñbe @eichung der vergleichung mancherley me$$ung weiter erkleren. Doch merck hie das $olchs gemeinglichen fur ein acht teil einer Wel$chen meyl gerechnet wirt auff 125 $chrit/doch i$t hierin ein vnter$chied mancherley land$chafft halber/dann die meylen $ich mit den lenderu Das Fünfft Buch Vitruuij verendern/wiewol etliche an di$em ort das wörtlein Stadium fur ein freyen gang deuten/ vnter offnem Himel mit den runden getreheten Seulen/zu einer Vorwandt geziert Das Odeum wirt wie Vitruuius $onders meldet al$o genant/vom ge$ang/vnd was $olchs ein $onderlich gebew wie ein klein Theatrum erbawen / darin mancherley $pil vnnd wettung die Mu$ic betreffendt vnd $eit\~e $pil vnd Mu$icali$chen In$trumenten geübt wart/dañ wie der namhafft vnd glaub wirdig Hi$toricus Suetonius $chreibt/haben Nero vnnd Domi- tianus $olche liebliche $treit vnd wettung mancherley $eiten $pil angerichtet / darzu dañ ein $olch $onderlich gebew/ verordnet was/den $elbig\~e zu zuhör\~e/hieruon mag$tu auch die that vnd handlũg Periclis Le$en vom Plutarcho be$chriben. Thrallia i$t ein Stat in klein A$ia daher Numidicus Metellus bürtig gewe$en. Weiter merck das von Vitruuio dople oder zwifache Porticus genennet werd\~e/ die dople ordnũg/das i$t die zwo zeilen od’ reyen haben der Columnen/dann $olche Porticus auch von mehr ordnung\~e oder reyen oder zeilen der Columnen gemacht worden $ind / dann wie Julius Capitolinus $chreibt / hat im der Kei- $er Galenus furgenomen/den Porticum $o man Flaminiam nennet/biß zu der brucken $o etwo Pons Miluius/aber di$er zeit Pont Molle genant wirt/zufüren in der ordnung Te tra$ticho oder Penta$ticho/das i$t von 4 oder 5 reyen oder ordnungen der Columnen/dar auß wol weiter zuvernemen/was mercklichen vnd gro$$en vnko$ten die Römer angewandt haben/an $olche herliche vnd treffliche gebew/ $o di$er zeit etliche Für$ten nit bezalen oder volfüren möchten. Weiter verwei$et Vitruuius den guthertzigen Le$er in das 3 buch / die abtheilung des Joni$chen Capitals zu er$uchen/welche er in gemeltem buch im 3 Capitel handlet/vnd $onderliche anwei$ung gibt/wie man an die Joni$chen Capiteel die Voluten oder wyrbel mit dem Zirckel gerecht rei$$en $ol/ Welcher Text als wir auch da$elb$t ange- zeiat hab\~e/gantz dunckel vñ vnuer$tendig i$t/ der ge$talt/ wo er nit durch ge$chicklicheit des Werckmei$ters etwas zugeben wirt/das $olchs wenig lobs werd derhalben mag$tu hierü- ber auch weiter den tractat von der gerechtigkeit des Lintals vnd Richt$cheids zu gemeiner einleitung in die Teut$ch Geometria auch mit fleiß le$en vnnd er$uchen. Darumb merck weiter/was Vitruuius durch die Scamillos ver$tehen wölle/dann als er auch droben vor- mals der $elbigen gedacht / haben wir den flei$$igen Le$er hieher verwi$en/ dann im 3 buch $pricht er auch/wie man die $tylobaten oder Ba$ament/vergleichen ebnen oder exæquiren $ol/damit $ie in der mitte ergrö$$et werden oder ein adiection bekom\~e/ durch die vngleich\~e oder vngeraden Scamillos/wie aber $olchs zuver$tehen oder was daraus zuvernemen/ wöl len wir di$es orts vn$er gut beduncken anzeigen dañ furwar in $olch\~e verdunckleten vnuer $tendtlichen dingen mus man den mehreren theil der $ach mutma$$en vnd erraten/wo aus kun$t kein gerechter ver$tandt dar aus zuvernemen / derhalben wir auch in di$em fall al$o mutma$$en vnnd es darfur halten wöllen / das bey den alten an di$em ort beym Vitruuio eben ein $olche weiß gewe$en $ey/bei den Stybolaten/als bei den Columnen/als wir dann aus der meinung Vitruuij (dann die figur eygentlicher demon$tration i$t / wie ander mehr gentzlichen verloren worden) angezeigt haben/die Columnen zu ergrö$$ern vnd bauchet zu machen in mitte/als ob $ie zer$ch wollen weren/aber doch oben vnd vnten eingezogen vnd ran Dieweil wir aber ver$tanden wie zu Athen der va$t alten Stat in Griech\~e land/ noch heutigs tags verhanden $ein / vnnd ge$ehen werden $olche Stylobaten oder Ba$ament/die $ich den Plinthen oder vnter$ten platten des Ba$en oder fuß der Columnen nit verglei- chen (welchs doch die be$te vnd $chöne$te form i$t/vñ von den Römern alzeit $olcher ge$tale in das werck gebracht vnd in ewigem branch gewe$en i$t) $onder gemelte Ba$ament $ind eingezogen/daraus wir vermeint haben/ das der brauch der Griechen durch die Scamillos impares/das i$t gleich als durch etliche $tefflin die mitte der Stylobaten vergro$$ert wur- de / al$o das am obren vnd vntren theil das quadrat zwi$chen $einem fuß oder Ba$en vnnd dem Cornizen verfa$$et / in die mitte zuvergrö$$en oder vermeret wurde /dieweil $ich aber $olches nit gar reimen oder wol $chicken wil/ haben wir der $ach noch flei$$iger nachtrach Von der Architectur/das. 9. Cap. ten mü$$en/Nemlichen wie in der er$te zum anfang des Baw wercks das Ba$ament oder Stylobaten/anders nit gewe$en dann die gantz Maur vom fundament aus d\~e grundt auff- gefürt/darauff die Columnen mit jren Ba$en ge$etzt wurden/di$er Mauren oberteil ward mit einem Cornizen/ das vntertheil mit einem Ba$en geziert/ vnd das mitler $paciũ in die fierung gefurt/welchs dañ $ein zierung gewe$en/ in $olcher ge$talt was es anzu$ehen als ob es eingefa$$et wer/dann es war gantz glat nach der Bley$chnur / außgenomen die herumb ge$etzt verlei$tung. Als aber die $elbigen die $olchs nachmachten/die vnge$talt vermeiden/ vñ $olchs werck verbe$$ern wolt\~e/hab\~e $ie gerad nach der Bleywag oder Bley$chnur vom Ba$en herab ge$treckt herauß geruckt/fur das Meurlein zwi$ch\~e einer Columnen zu der an dern/doch dz $olch\~e Meurlein $ein vorige ge$talt bliebe. Aber $olche ruckung i$t nit weniger oder minder ge$cheh\~e/dañ $ouil die Plinthen oder platt\~e des Ba$en der Column\~e begreiff/ außgenomen die fur$chie$$enden ge$imps/damit $olchs Meurlein auch vorhin verlei$tet ge- we$en/ vnd die auffeinander fügung $olcher lei$ten oder ge$imps auff den $eiten vnten vnd oben als Cornizen mit Cornizen/vnd Ba$en mit Ba$en/Di$e herauß geladne Stylobaten nennet Vitruuius vn$ers bedunckens Scamillos oder Scabillos/oder Scamnulos/als etli che text Vitruuij an di$em ort gele$en werd\~e. Das $ie aber von Vitruuio Impares genant werd\~e/i$t der vr$ach halb be$chehen/ das $olche weiter/vñ dem Meurlein zwi$ch\~e den Co- lumnen nit gleich $tehen/dañ $olche mer zu den gengen vñ podien gebreuchlich/dañ wo $ol- che an andern orten gebraucht wurd\~e/al$o das man ein freyen dur chgang hab\~e wolt/brach man di$es zwi$chmeurlein hinweg/ließ den Columnen nit mer daruon dañ $olche zu erhal- ten von nöten waß/darauß zweyerley Stylobaten oder Ba$amentin brauch komen/als ein gantz vñ ein durchbroch\~es/dañ ob wol Vitruuius $olcher Scamillen gedenckt ein figur fur zurei$$en/i$t doch die$elbig wie zũ oftermal angezeigt verlor\~e word\~e. Weiter Philo$ophier@ Vitruuius flei$$ig zu bewei$en/wie nützlichen Men$chlich\~e ge$icht die grün farb $ey/das ge $icht zu $cherpffen vñ $terck\~e/auch wie ge$und es $ey $ich mit $anfftem er$pacier\~e vben vñ be wegen oder exercieren/damit der leib erwarme vñ die vberflü$$ige feuchte verzeret werden/ $etzet $olch\~e allen gnug$ame Philo$ophi$che vr$ach. Weiter nennet Vitruuius die gewelb- lin vnter der erden/dadurch der vnflat vñ vn$auberkeit hinweck fleu$$et Cloacas/mit wel- chem wörtlein auch ander dergleichen außgeng vnter der erden ver$tanden werden. Das er aber di$es orts ein $onderlichen bericht gibt/wie man $olche pletz $chon trucken behalten $ol/ mag der flei$$ig Architectus auch in andern $achen va$t nutzlichen brauchen / in funda- menten vnd andern feuchten orten/dann was grö$$er $chaden vnd tödtliche kranckheit aus $olchen feuchten dampffen gemelter ort $ich erheben/vnnd in den Men$chen $chlieffen ha- ben wir droben in furge$etzten büchern gnug$amlichen anzeigt/ auch wirt $olchs von Artz- ten nit allein grundtlichen bewi$en / $onder auch aus teglicher erfarnus erlernet. Was Hypethræ $eyen/ i$t im er$ten buch gnug$amlich\~e angezeigt/nemlichen offne plätz oder ge bew vnter freyem Himel. Das aber Vitruuius abermal ein exempel $etzet von den auffri- chenden dempffen vnd neblen / gibt vns gnug$ame anzeigung/ das er ein rechter volkome ner Architectus gewe$en/vnd mit allen denen kün$ten vnd di$ciplinen $o er im 1 cap. des 1 buchs meldet/va$t reichlichen begabt gewe$en i$t/vnd in $onderheit der naturlichen Philo- $ophi hoch erfaren / dann wir $ehen das nit allein die feuchte dem lauff des Mons vnter- worffen vnnd dadurch getriben vnd bewegt wirt/$onder das auch die Soñ vnnd andre ge- $tirn in $olcher aufftreibung mit theilhafftigkeit haben/derhalben $ich die Wolcken leichtli- chen erheben vnd in den lufften ver$amlen/ als wir dañ augen$cheinlichen erkennen mög\~e/ in denen Stetten $o nahend am hohen gebirg gelegen/ da $ich $olche dicke dempff vñ dun$t erheben/vñ ein dick gewülck geb\~e/wo dañ $olche von einem windt zer$preitet/fallen $ie wi- derumb herab/verwandlen $ich in Regen/$chnee/ $cheur vnd hagel/oder wo $ie in die höhe komen vñ $ubtiliert werd\~e/mag $ich ein windt daraus erheb\~e/ als ein yeder $elber der $olche Himli$che krefft vñ Elementi$che influentz mit fleiß warnem\~e wil/gnug$am erkenn\~e wirt. Das Fünfft Buch Vitruuij So wir auch di$en Text Vitruuij in der conformation $olcher Lu$tpletz mit fleitz le$en/ha- ben wir zum be$$eren ver$tandt de$$elbigen augen$cheinliche exempel in den kreutzgengen der Klö$ter/welche $olche wollu$t vnd genüglicheit/von den Heidni$chen gebewen abgeno men va$t $chöne Porticus vnd gewelb erbawen in die fierung/ vnd in mitten $chöne gerten mit vil $chönen gewechs frembd vñ bekandt vilfeltig gezieret/darin Sommers zeit gro$$er wollu$t/aber $olchs gebew i$t den Römi$chen Porticalen in keinem weg der kleine halb zu- vergleichen/$onder allein die meinung der$elbigen darauß zuver$tehen/dañ ein $olchs werck pflegt man mehr zu der traurigkeit vnd andacht zu reitzen mit gei$tlich\~e figuren / dann mit Weltlicher üppigkeit zum wollu$t zu zieren / wiewol im Wel$chen landt in Klö$tern auch zu Rom furnemlichen des Bap$t vil dergleichen gebew ge$ehen werden/ $o va$t herlich vñ nach allem wollu$t vnd vortheil erbawen/$onder mit $chonen Seulen von mancherley ko$t barlichen $tein vnd andern trefflichen $tucken/derma$$en gezieret/das $ich nit wenig darab zuver wundren. Was Vitruuius weiter di$es orts meldet von der proui$ion vnd vorradt der Stet/i$t gnug$amlichen ver$tendtlichen von vns verteut$chet/ $o haben wir auch wei- ter von $olchem vorradt/wie er ein zufüren/erhalten vnd in der not zu branchen/ $ampt an dern dingen $o in di$en $achen notwendig zumercken gnug$amlichen an eim andern ort ge- handlet. Dieweil aber Vitruuius bißher weitleuffigen bericht/vnd $onderliche vnterwei- $ung geben hat/mancherley gebew zu erhalten / vnd zier des gemeinen nutz vnd wolgeord- neter Pollicey aus rechtem grundt guter proportion vnd eygentlicher Symmetria auffzu- richten nach allem vortheil/ was in $olchen allen in $onderheit zubetrachten/ warzunemen vnd wol zuerwegen vnd mit gro$$er fur$ichtigkeit vnnd gutem rath furzunemen / wil er in volgendem Capitel auch deren gebew gedencken/ $o den Men$chen nit allein zu leiblichem wollu$t vñ reinigkeit / $onder auch zu erhaltung der ge$undtheit dien$tlich $ind/vnd fur das er$t die Bäder/wie du volgends hören wir$t.

Von bequemer ordenierung der Bäder vnd der $elbi- gen angehörigen glider oder theil/ das zehend Capitel/ des fünfften Buchs von der Architectur Vitruuij.

FVr das aller er$t $ol das wermb$t ort/nemlichen das nit gegen Mitnacht gewendet $ey erwelet werden. Aber die Caldaria vnd Tepidaria $ollen ire fen$ter vnd liecht von dem Winteri- $chen Nidergang der Sonn\~e empfahen. Wo aber $olchs durch vnge$chicklicheit des platz nit ge$chehen möchte / mag man $ol- che gegen Mittag richten / dann die gewonlich$te zeit $ich zu wa$chen/ i$t von Mittag an bis zum abent. Gleicher ge$talt $ol man auch mercken das man die Caldaria zun weiber bädern / vnd die Caldaria der mans per$o- nen bad ordne/das $ie beide auff einer $eiten $tehen/dann al$o wird es $ich füglich vñ wol $chicken/ das von ein\~e Hypocau$to oder Ofen die Va$aria oder Ke$$el erwermbt/ doch in beiden orten zu brauchen $eyen. Auff das Hy pocau$tum $ollen drey Ahena oder küpffere ke$$el ge$etzt werden / das ein Caldarium/das ander Tepidarium/das drit Frigidarium/ die $ollen al$o geordnet werd\~e/das ye $ouil löb wa$$er auß dem Tepidario flie$$e/ als auß Von der Architectur/das. 10. Cap. dem Caldario heiß wa$$er genomen wird/ al$o ver$tehe auch vom Frigiba- rio in das Tepibariũ. Vñ $ollen die gewelblein $olcher gefeß mit cin\~e Hypo cau$i gewermet werd\~e. Die ein$etzung Calbariorum $ol al$o zugericht wer den/das man fur das er$t von maur$teinen/die anderhalb $chuch dick $ind/ cin boden lege gegen dem offenloch oder Hypocau$to ge$enckt/ al$o wo man ein rund küglein darauff legte das es nit darauff bleiben mög/ $onder zum Caminhals oder Prefurnio herfur lauffe / dann al$o wird die fla\~m fur $ich $elber de$to leichtlicher vnten das Caldarium oder ke$$el betreffen. Auff $olchen gelegten boden/$ol man kleine gefierte meurlein auff füren von klei- nen maur$teinlein acht daumen breit/in $olcher ge$talt/das man zwey$chü- chigemaur$tein darauff leg\~e mög/ $olche meurlein $oll\~e auch zweyer $chuch hoch $ein/di$es gemeur $ol mit leimen darunder har wol vermi$cht i$t auff einander ge$etzt werden/ dann leg man die zwey $chüchigen maur$tein $o das Pauiment tragen $ollen. Wo aber die öber büne darüber von zeug ge welbet werd\~e/i$t am aller nutzlich$ten. Wo man aber $olchs von holtzwerck bereiten wolt/$ol man im al$o thun/man $ol ey$ne rigl\~e oder arcus machen la$$en/vnd die $elbigen an die balcken mit eyßnen hacken $tarck anhencken $olche Arcus oder Reglen $ollen al$o ge$chickt werden das man maur$tein darauff legen mög/vñ al$o dz das gantz gewelb in den ei$en hang/vnd das öber$t theil $ol wol mit ge$chlagnem harleymen verkleibt werden/aber das vnter$t theil gegen dem Pauiment $ol man er$tlichen mit kalck vnd ge$toß- nem leymen Trulli$iren oder dünchen / dann mit eimem guten dünch ver- fleiben bewerffen vnd wei$$en/vnd wo $olche vberwelbung dupel gemacht werden in Calbarijs/$ind $ie de$to nützlicher vnd gebreuchlicher / dann al- $o wird die feuchte des dampffs die materi des holtzwercks nit be$chedigen mögen/$onder zwi$chen $olchen beyden vberwelbung\~e $chweben. Die größ der Bäder $ol abgenomen werden von der vile oder menig des volcks/vnd in $olcher ge$talt ir maß er$ucht/al$o das man von der gantzen leng den drttten teil neme / das vberig der breite gebe/außgenomen die Schola labri vnd Aluei/das i$t den wa$$er ka$ten/ dañ das Labrum oder wa$$er ka$ten $ol vnter das fen$ter oder liecht geordnet werden/darmit nit die $o herumb $tehend mit jren $chatten das liecht verhindern. Es $ollen auch die Scholæ labrorum al$o weit $ein/wo die er$ten platz genom\~e haben/die andern her u\~m $tehen mügen zu wart\~e. Die weite Aluei zwi$ch\~e der wand vñ dem Plu theo $ol nit weniger $ein dann $echs $chuch / darmit der vnter$t grad dar uon neme vnd der Puluinus zwen $chuch. Das Laconicum vnnd $chweiß bad $ollen nech$t dem Tepidario ge$etzt werd\~e/vñ al$o breit $ein/vnd $olche höhe $ollen $ie auch haben bis zu der vnter$t\~e Curuatur Hemi$pherij/ das i$t des ronden gewelbs an$atz in mitte Hemi$pherij / das i$t des gewelbs Das Fünfft Buch Vitruuij $ol auch ein liecht oder fen$ter gela$$en werden/es $ol auch in mitte ein $chilt oder Tart$chen von ertz an einer ketten hangen/von welches auff vnd ab- ziehen man $chwitzen werde/ di$es gebew $ol auch nach dem Zirckel in die runde gemacht werden / damit aus der mitte die flamme $ich gleichlichen außbreite durch die biegung in $olche runde.

Commentaria oder außlegung vnd erklerung/des zebenden Capitels/des fünfften Buchs/von der Architectur Vitruuij.

DIeweil bey den alten $o alle ding aus gro$$er fur$ichtigkeit weißlichen wol- betrachtet/ nach all\~e vorteil in das werek bracht hab\~e / vil ein andern brauch vnd manier gehabt jres Badens vnd Wa$chens/ i$t $ich nit zuver wundern das vns $olche gebew frembd vnd die gefeß vnbekant $ind / daraus dañ di$es Capiteli$ch wer vnd vnuer$tendig/damit aber alle verduncklung hingenom\~e werden/wöllen wir $olchs gebew nit allein flei$$ig be$chreiben / $onder auch de$$elbigen augen$cheinliche bezeichnus fur augen $tellen/vnd merck fur das er$t / das Vi- @ruuius zu anfang bi$es Capitel durch die wörtlein Caldaria / oder Tepidaria / die Zellen oder gewelblein ver$tchet / aber hernach nennet er auch die Wa$$er gefeß al$o / dañ es was der brauch bey den alten Römern/ das $ie drey Zellen oder gewelblin hett\~e/die hitzig Calda rium/die ander gelinder oder löb Tepidariũ/die drit küel Frigidarium genant / in gleicher ge$talt haben $ie auch jr Wa$$er gefeß vnter$chiden vnd genennet/Hypocau$tum oder Hy pocau$is/wie dann $olchs bald hernach genent werden von Vitruuio/$ind kleine oder gro$ $e Badt$tuben öfen/ damit man das Wa$$er wermet/In kleinen Badt$tuben pflegen wir $olche von Ey$en oder Kupffer/vñ gemeinglichen von Haffner ge$chier auffzu$etzen / aber in gemeinen Baden vnd gro$$ern Badt$tuben mit Werck$teinen / oder wie an etlichen or- ten im brauch/allein durch die erhitzung des vnter$ten gewelbs $olche Bad zu heitzen / vnd auff gelegten brettern darin vmbher zugehen. Præfurnium i$t das Camin oder hals des Schlots vor $olchem ofen/die Maur$tein $o wir 8 daumen oder zoll breit ge$etzt hab\~e / nen net Vitruuius Be$$ales/dann der alt werck$chuch als wir auch droben ge$agt haben wirt vnter$chiden vnd abgetheilt in 12 vncien/ $olche vncien nennen wir ein zol/ aber $ein rech te abtheilung i$t 4 palmen/das $ind 4 zwerch finger oder 3 daumen breit / aber der zwerch finger i$t 4 ger$ten körnlin breit/den vnter$chidt der finger vñ daum\~e mag$tu al$o bedenck\~e/ das du den finger ein kleinern zoll / vnd den daumen ein gro$$ern zol nenne$t/aber hernach wöllen wir dir die recht maß $ampt aller jrer außteilung mit figuren erkler\~e. Wie die Mau- ren zubewerffen/dünchen/vnd zu wei$$en/i$t am andern bequem\~e ort gnug$am angezeigt. Weiter nennet Vitruuius Scholam labri den platz beim Labro oder Alueo/das i$t der Ka- $ten mit Wa$$er/darin man $ich Baden möcht/wie zu Marggrauen baden oder zu Wiß- baden $olche Ka$ten verordnet mit Lenen oder gelendern/da man den Badenten zu$chaw\~e mag. Wiewol etliche $olche Scholam fur ein $chopff ver$tchen wöllen/ daman $ich halten möcht/zu erwarten das die $o yetzundt im Badka$ten waren herauß $tigen. Laconicum vñ Sudationes $ind Schweißbader da man $ich nit netzet/ pfleg\~e wir truckn\~e Schweißbäder zunenn\~e/welcher der berümpt Lateini$ch Medicus Cornelius Cel$us auch ged\~ecket am 16 cap. des 2 buchs/Solche Bäder word\~e von den alten in der ge$talt eins rund\~e Thürnleins erbaw\~e/ oben rundt zugewelbt/ vñ wirt $olchs trucken Schweißbad Laconicum genant/ dann die Lacedemonier habens in $onderlichem brauch gehabt/vnd merckt das Vitruuius Von der Architectur/das. 10. Cap. ein rond gewelb an di$em ort Hemi$pherium nennet zum vnter$chied anderer gewelb/$o in zwen bögen kreutzweiß ge$chrenckt werden / da das Hemi$pherium wird in die ronde ge welbt/als man di$er zeit die ronden Pa$teyen oder Munition in Statmauren oben zu wel bet/vnd doch oben ein rond lufftloch la$$et zum rauch vnd liecht. Damit dir aber weiter di $er Text Vitruuij noch ver$tendlicher $ey/dañ er etwas dunckel obgemelter vr$ach/wöllen wir dir einer $olchen Römi$chen antiqui$chen Bad$tuben mit aller jrer zugehör vnd ange- hörigen glidern volgende figur $etzen / welche du mit jrer verzeichnung al$o ver$tehen $olt. Vnd $pricht er$tlich Vitruuius/das man $ol auffmerckung haben das $olche Bad$tub\~e ge gen der verme$$en Region oder vier ort der Welt gericht werden/Wie aber $olchs füglich\~e ge$chehen mög/i$t droben im er$ten buch genug$am angezeigt worden/ vnd wie wol er wil das das Caldarium oder werm$te bad$tuben / mon vnd weiber bey einander ge$etzt werden $ollen/i$t es doch rechter das $ie wol vnter$chieden vnnd ve$t vermacht $eien/ das kein theil zum andern kommen mög oder $chawen/vnd doch nur einen ofen ge$etzt/vnd von einerley gefeß ir wa$$er nemen/ $olche bad$tuben mag$tu vnter$cheiden mit einer oder zweyer zwi- $chen mauren/in $olcher ge$talt wie in volgender figur der grund der Jchnographi mt α β γ Δ vezeichnet / zum fundament eygentlichen anzeigt/dañ zu vorder$t muß es der mauren zwo haben/damit man darzwi$chen zum ofenloch/$o Vitruuius Perfurniũ nennet/ ein\~e freyen zugang haben mög/in $olcher höhe auffzogen werden/ $o vil von nöten wie zu öb- er$t der Buch$tab G anzeigt/welches der ei$en bog\~e i$t ob d\~e obern gefeß/darin das kalt wa$ $er i$t Frigidarium genant/welches wa$$er von obenherab gela$$en wirt/durch das rörlein oder kentlein / zwi$ch\~e dem kentlein mit E verzeichnet /wie wol man durch kün$tliche wa$ $erleytung oben auff $olches gefeß in der ge$talt eins $pringenden brunnen/ein Napff mit e@ ner Seulen machen mag/mit mancherley Bo$$ierung $o das fri$ch wa$$er von$ich geben in den Napff/ außwelchen Napff da$$elbig widerumb in das ge$eß des kalten wa$$ers Fri gidarium genant mit D verzeichnet lauf/vñ was vberflu$$ig durch ein heimlich rörlein ab laufft. Weiter $ol di$es gefeß zwi$chen dem Tepidario / das i$t darin das löb wa$$er i$t mit C verzeichnet/$ol es ein hannen haben / damit man $ouil kalts wa$$er hinein la$$en mög/ als man wil /$olche hannen von Me$$ing $ind verzeichnet von η zu κ /das man zu beyder $eit wa$$er nem\~e mag/auff der man vñ weiber $eiten. R S bezeichnen die zwen hannen/dar auß man dz kalt wa$$er $chöpffen mag auch auff beyder $eyt\~e. Weiter mag man auch vom Tepidario/ das i$t dem mitlern gefeß des löben wa$$ers in d\~e vnter$ten darin das heiß wa$- $er i$t la$$en vnd füllen/welches gefes Caldarium genant/vnd mit B verzeichnet i$t/$o man die beyden hannen vmbtreibt mit M N / al$o ver$tand auch von Me$$ing hannen O P / aber di$e gefeß $ollen in $olcher ge$talt auffge$etzt werd\~e/ das keins das ander berür/daru\~m darzwi$chen $olche ror eingelegt werden $ollen/wie angezeigt mit F dem gefeß zu G/ vnnd vnter dem gefeß D mit L / vnnd vnter dem gefeß C mit Q/ dardurch das wa$$er in den Caldarium B gela$$en wirt/darin das heyß wa$$er i$t. Di$es gefeß hat noch neb\~e $ich zwey andre gefeß mit T V verzeichnet/welche doch alle zu$amen geen durch rören Y X verzeich- net/welche vom Hypocau$to/das i$t dem ofen mit A verzeichnet gleichlichen erhitziget wer den/das $ie gleichliche werm hab\~e/darauß mag man warm wa$$er nem\~e/ aus dem hannen mit Z & verzeichnet. Weiter $ind die ey$nen Regel verzeichnet mit T/ die hack\~e mit φ/ di$e Regl\~e mag man in einander $chlie$$en/wie von ρ zu σ T ε/ darzwi$ch\~e man die blätlein von haffner erden gemacht Scandulæ oder Va$$eruli von Walh\~e/von vns genant Scherben/ wie mit V verzeichnet. Die Schola labri/das i$t der wa$$erka$t/i$t bezeichnet mit Η/der vn- ter$t $taffel mit λ/der eu$$er$t $itz oder Puluinũ θ/der Schilt oder Me$$ing gewicht von Vi truuio Clypeus genant/i$t mit ξ verzeichnet / vnd die ketten mit ορ/ doch hab\~e die alten in $olchen ronden bad$tub\~e die form eins rond\~e Schilds oder Tart$chen gehenckt/als wir mit π verzeichnet hab\~e/ Vnd merck das wir dir allein ein theil $olcher Bad$tuben nach alten Römi$chen brauch haben be$chreiben vnd auffrei$$en wöllen.

Figur einer va$t kun$tlichen Bad$tuben / nach der manier vnnd brauch der alten Römer/ mit aller jrer zugehör auß der lehr Vitruuij geordnet. D F C O B A Y V T Y α β ü ü ü H K L N Von der Architectur /das. 11. Cap. Von der erbawung Pale$trarum vnd Xi$tis/das XI. Capitel des V. Buchs von der Architectur Vitruuij.

VOlgents wöllen wir (ob $olches gleich wol in Italia nit im brauch i$t) auffs allerflei$$ig$t vnd ver$tendlich$t anzeig\~e / die Edification der Pale$tren / wie dann $olche von den Grie- chen erbawet worden/ Vnd wurden fur das cr$t in $olchem gebew in dreyen Porticalen weite Exedræ geordnet mit jren $itzen/ darin die Philo$ophi/ Rhetores oder zierlich Redner vnd der gleichen/was $ich $olcher kun$t vben vnnd beflei$$en wolt/ $ich ver- $amlet/ vnd in vrdnung ge$e$$en vnd di$putiert haben. Weiter $ol man in $olcher Pale$tra vberlengte oder vierkante Peri$tylia ordnen in $olcher ge$talt /das $ie im bezirck herumb zweyer Stadien leng haben zu er$paci ren/welche leng die Griechen Diaulon nennen / darauß $ollen drey einfa che Portical geordnet werden / aber die viert $o gegen mittag gericht $ol du pel $ein/damit wo $ich vngewitter erhüb / das der Regen vom wind nit hi neinwertz ge$chlagen wurde. Aber in di$em dupel Portical/$ollen volgende glider geordnet werden. Für das er$t Ephœbeum in mitte ($olchs i$t ein $er weite Exedra / mit den Seulen oder $itzen / die $ol den dritten theil lenger $ein dann $ie breit i$t) auff der rechten $eiten ordne man das Corticeum/di $em am nech$ten das Conni$terium/vom Conni$terio im widerkeren oder wenden des Porticus $etze man den ka$ten des kalten bads von Griechen Lutron genant/ auff der lincken $eiten das Elæothe$ium Ephœbei /vnnd neg$t dem Elæothe$io das Frigidarium/von di$em eingang in das Propni geum / in der widerkerung des Porticus / dann am nech$ten hineinw@rtz gerad gegen dem Frigidario hinuber/$olein gewelb gericht zum $chwitzen geordnet werden / zwifacher leng gegen der breite / an welcher auffder einen $eiten ein Laconicum in der widerkerũg verordnet $ey/in aller ge$talt wie droben angezeigt erbaw\~e/gegen di$em Laconico hinüber $ol die warm bad$tuben gericht$ein. In der Pale$tra $ollen die Peri$tylia wie droben ge $agt in $olcher ge$talt geordnet $ein / vnnd auffs eygentlich$t außgetheilet werden/au$$erhalb aber $ollen drey Porticus verordnet werden / eine zum außgang auß dem Peri$tylio/vnd zwo auff die lincken vnd rechten $eyten Stadiatæ / deren eine $o gegen Mitnacht gericht dupel/vnd in gro$$er weit gemacht werd\~e $ol/die ander aber einfach / $olcher ge$talt das man an der neben wand/vñ neben jr Columnen platz hab auff 10 $chuch zũ wenig$ten in mitte auß graben vnd vertieffet / das man zwo $tafflen hinab zu$teigen hab/auff anderhalb $chuch hoch hinab auff die ebne/$olche ebne des platzs $olzum wenig$t\~e 12 $chuch breit $ein/ damit die $o v\~mher gehn bekleidet nit Das Fünfft Buch Vitruuij verhindert werden von denen $o $ich exerciren. Ein $olcher Porticus wird von den Griechen Xy$tos genant /darumb das $ich die Athleten winters zeit in Stadien exerciren/Solche Xy$ta aber $ollen $olcher ge$talt gemacht werden/das zwi$ch\~e zweyen Porticalen weldlin $eien oder Plantanones/ damit man hin vnd wider vnter den baumen $ich er$paciren möge/ do $ol len von dem werck Signino Stationes verordnet $ein / nech$t dem Xy$to vnd duplen Portico $ollen die freyen pletz zum $paciren vnter dem Hymel verordnet werden Hypethre genennet / von den Griechen Peridromi- das / aber im latein Xy$ta / darauß dann winters zeit auß dem Xy$to in $chönem guten weter die Athleten $ich exerciren mögen. Hinder dem Xy$to $oldas Stadium geordnet werden / damit gnug$amer platz $ey / das $ich das volck ver$amlen mög/ den Athleten zu zugaffen/ Al$o haben wir bißher alles $o innerhalb der Statmauren notwendig vnd nutzlichen zu erbawen/mit fleiß erkleret.

Außlegung oder erklerung des eilfften Capitels des fünfften Buchs der Architectur Vitruuij.

DAmit Vitruuius $einer fürgenomenen ordnung nach nichts vnterlaß/ oder vber$chreite/ $o dem flei$$igen Architecto zu nutz vnd furderung rei- chen möcht/hat er di$es Capitel auch von frembden Griechi$chen gebew- en $o in Italia nit gebreuchlich zu einem herlichen be$chluß der gemei- nen gebew/$o zu gemeinem nutz innerhalb der Statmauren bey den alten vor vil tau$ent jaren im brauch vnnd gewonheit gewe$en/$etzen vnnd ord nen wöllen/auß welchem gebew $ich nit gnug$am zuuerwundern die fur treffliche weißheit vnd gro$$e fur$ichtigkeit der alten vn$er vorfaren in regierung auffbrin- gen vnd erhaltung jres gemeinen nutz/dann damit ein gemeine Burger$chafft zu allen tu- genden aufferzogen wurde/haben $ie kein mühe oder ko$ten ge$paret/wie dann auß $olchem herlichen gebew der Pale$tra gnug$am abzunemen/jr gewalt/macht/ver$tand/ vnd weyß heit wol $cheinbar wird/dañ damit das volck jung vnd alt/weib vñ mans bilder in d’ zucht erhalten würde/vnd $ich mancherley vben möchte in aller hand lu$t vnd kurtzweil nach eins yeden anmut vnd begird/waren $olche gebew der ma$$en geordnet / das ein yeder nach $ei- nem $inn vnd wolgefallen/ platz darin haben mocht $ie nach hertzen wun$ch darin zu erlü- $tigen / doch nit allein zu freyem wollu$t/$onder auch zu etwas nutzbarkeit. Solches gewal tig fürtrefflich gebew war Pale$tra genant/darin vbten $ich mancherley ge$chel$chafft/ di- $e mit Ringen/andre mit Springen/etliche mit Fechten in aller hand wehr vnd waffen/ zu fuß vnd zu Roß/mit Stechen/Rennen/Thürniren vnd Kempffen/in die weit zu Lauf fen/zu Roß vñ zu füß/des gleich\~e mit vil ander kurtzweil /als mit Armbru$t/Bogen$chie$ $en/vnd der gleich\~e kurtzweilige/ehrliche/vñ auch Ritterliche $pil/wie auch di$er zeit an vil orten in Teut$chland der brauch i$t/ darmit $ich die junge welt vnnd bur$ch in mancherley tugent vbt vnd braucht/fürnemlich\~e aber der Adel. Weiter aber hatten auch die $elbigen/ $o $ich etwas mer auff wollu$t des leibs richteten/auch jren $ondern platz/als nemlichen die Mu$ici/Singer/vñ aller hand $eiten$piler/$o man zu der $elbigen zeit hab\~e mocht/da man $ich mit gro$$en freuden vbt/Vber $olchen wollu$t der Mu$ici/hetten alle andre gute kün$t jre gebürliche ort/als die Philo$ophi/$o $ich in erkündigung natürlicher ding vnd auch in Von der Architectur/das. 11. Cap. lehr die Jugent vnd in guten $itten zu vnterrichten mit gro$$en di$putationen $ich bemühe ten/ deßgleichen die Rhetorici in zierlichen wolge$etzten reden/ vnd al$o fort in allen guten kün$ten/ mocht man $ich in $olcher Pale$tra vñ Gymna$io üben vñ beflei$$en/ als wir dañ auch di$er zeit in Teut$chen vnd Wel$chen landen $olche Gymna$ia noch im brauch hab\~e/ vnd hohe Schůlen vnd vniuer$iteten nennen rc. Wo nun an $olchem ort/man $ich hart bemühet hat/mit ringen vñ allerhandt kampff oder Feche$pil/darin $ie $ich mit Sandt vñ Kot be$udleten/damit $ie einander in armen de$to krefftiger fa$$en mochten / waren weiter Bäder bereit vnd andere gemach/da $ie $ich widerumb $euberten/dann mit öl vnnd $alben nach Heidni$chem brauch $alben vnd be$treichen mochten rc. In di$em gemeltem baw erlü$tigten $ich auch vnter weilen die Für$ten vnd Mechtig$ten Herren zu zu$chaw\~e $olchen künen Ritterlichem vñ Mañlichem $pil der Athleten/deßgleichen auch zu hören die $charpf fen di$putation der Gelerten/in mancherley alter vnd grad/vnd auch in mancherley kun$t vnnd di$ciplin vnd profe$$ion/daru\~m von nöten gewe$en das in $olchem gewaltigen baw/ vil vnter$chidne gemach oder Peri$tylia gewe$en $eyen/als wir dann in Teut$chlandt $olche gewaltige gro$$e Für$ten Klö$ter haben/dann Vitruuius erzelet vil $olcher wonungen vñ gemach vnd gro$$e Saal/als fur das er$t Exedram/das i$t ein gew@lbter Saal gewe$en mit vil $itzen oder Stülen / aller ge$talt formiert als bey vns Teut$chen die Capittelheu$er in Klö$tern/So i$t Diaulon ein platz da die Wedtlauffer zum zill lauffen mochten/ vnd oben vmbwenden vñ die ander $eit wideru\~m dahin lauffen / von dannen $ie außgeloffen waren/ vñ wöllen etliche das $olcher lauff hab 1200 $chuch in die weit oder lenge/aber ein Stadiũ hat 600 $chuch in die leng/das i$t im hin vnd herlauffen auch 1200 $chuch nach der mei- nung Vitruuij/welche die maß $olches lauffs hin vñ wider auff 2 $tadia $etzet. Ephœbeum ward das ort genant $o die / welche noch nit Mañbar waren $ich exerciereten/ vnd wöllen etlich das $olcheim 12 Jar $eyen/da wir weiter im Vitruuio le$en Corticeum/le$en etlich Coricie$um fur das ort da$ich die Junckfrawen in dantzen vnd Reyenfüren übt\~e/als wir dann in Teut$chlanden in vilen Stetten $olch dantzpletz haben/wiewol von etlichen Cor- $iceum gele$en wirt fur den Barbiererplatz/da man $ich Barbieren vñ wa$chen ließ/nech$t di$em Gemach $tund das Conni$terium in welchem $ich die $o ringen wolten / nach dem $ie $ich vorhin geölet vnd ge$albet hetten/mit $taub vnd kot wol be$prenget wurden/ damit $ie einander $tarck vnd ve$t in armen halten mochten im ringen. Elæothe$ium war ein ort darinnen man $ich $albet/dann der brauch vnd gewonheit was bey den alten Heiden / das $ie $ich auch im Badt öleten vnd $albeten / auch $onderliche $trygel oder kratzerlein hetten/ den $chweiß abzukratzen/es ward auch der wu$t vnd vn$auberkeit $o man von den Corpern $olcher ge$albten vnd mit $taub vñ kot be$udleten Athleten abkratzet/zu der artzney gebrau- chet/wie der alt namhaff@ig Medicus vnd Herbarius Dio$corides meldet/vnd Frigmen- ta nennet. Propnigeum nennet droben Vitruuius Præfurnium/das i$t das ofenloch vnnd höle des Camins. Die Porticus Stadiatæ $ind gewelbte oder obdeckte lange geng gewe$en/ darunter man $olche kampff $pil treib/wann es Regen vnd vngewitter war. Platanones nennet Vitruuius ein ort da $olcher baum Platanus genent / vil in gewi$$er ordnung ge$e- tzet vnnd auffgepflantzt waren / darunter man Sommers zeit am $chatten $ich er$pacieren mocht. Von di$em baum $chreibt Plinius/wie er auch in den $pacier gengen der Philo- $ophen Academici genant gepflantzet worden $ey/in $olcher ge$talt $ind in Teut$chlandt in vilen Stetten/als zu Nürnberg die Hallerwy$en/ gar lu$tige $pacier pletz mit bawmen be- $etzt innerhalb vnnd au$$erhalb der Stat / aber dieweil di$er baum vns in Teut$chlandt frembd vñ nit wach$en mag/brauchen wir den Linden baum / den man gar kün$tlichen auß legen kan mit $einen ä$ten/als im Stifft S. Alban bey Meintz zu$ehen/ da ein $olcher Lin- den baum auff die 30 Column\~e hat zimlicher höhe vñ dicke/die außlegung der ä$t zutrag\~e.

Hie merck weiter das Stadium vnter andern vilfeltigen bedeutnu$$en/auch das ort be- deutet da man in die Wett lauffen mocht / $o wir ein ebne ban nennen / darauff $ich auch Das Fünfft Buch Vitruuij die Athleten in jrem Ringen üben mochten / Hie merck auch zu klarlichem ver$tandt Vi- truuij/das das wörtlein Xy$tus vnd Xy$tum/ob es wol bey den Griech\~e gleiche bedeutnus hat / doch im Latein etwas vnter$chidt darzwi$chen gemerckt wirt / dann die Porticus $o oben bedeckt $ind nennen $ie Xy$tos/darunter $ich Winters zeit die Fechter/Ringer / vnd dergleichen (Athleten genant) üben/Aber Xy$ta $ind offne geng vnter dem freyen Himel/ da man$ich in $chonem klaren wetter $olcher ge$talt übte / was Opus $igninum $ey/ haben wir droben gnug$am angezeigt.

Von den Porten des Meers vnd Hafen/vnd was vom ge- bew im wa$$er auffzufüren/das Zwelffte Capitel/des Fünfften Buchs der Architectur Vitruuij.

DAmit wir in vn$erer furgenomenen ordnung füglichen fort- faren/ wöllen wir die nutzbarkeit der Meerporten nit vber- $chreiten/$onder mit gantzem fleiß gute vnterrichtung $etz\~e/ wie die Schiff im vngewitter an den $elbigen zu crhalten $eyen. Wo nun $olche Porten oder Mecrhafen von natur wol ge$chickt $ind/vnd jre Aeroteria haben oder Promonto- ria/das $ind Berg vñ Fel$en/$o weitin das Meer hinein gelegt $ind/vnd amvfer vber$chie$$en / vnnd von den $clbigen $ich cin hole krümme in das Landthinein begibt von natur/ $olches gibt $ehr gro$$e nutzbarkeit / dann vmb $olche Meerporten oder Meerhafen vnd Naualia muß man Thürn $e tzen zu beiden $eiten/in welchen man mit $onderlichem Ru$tzeug Ey$en ket ten furziehen vnd abla$$en mög/$olchen Hafen oder Meerporten zu öffnen oder $chlic$$en. Wo aber $olchs ort von natur nit al$o wol ge$chickt/$onder gantz vnbequem die Schiff vord\~e vngewitter zu erhalten vnd bewaren/$ol man im al$o thun/wo kein außfluß ins Wa$$er an $olch\~e ort hindert/ $on der auff der ein\~e $eiten ein Station i$t/das i$t ein $olch ort dahin die Schiff $icher gelendet werden mögen / $ol auff der andern $eiten vom gemeur ein Zaun oder Da\~m ge$chlagen werden / damit man ein $olchen be$chlo$$e- nen port machen mög. Zu $olchem baw aber den man im Wa$$er aufffü- ren wil / muß man des Kalckpuluers oder Kalck erden haben / $o man in der gegnet findet der gro$$en Landt$chafft von Cumis an biß zum Ge- birg/das $ich ɩn dz Meer hinein er$treckt/Promontoriũ Mineruæ genant/ di$e Kalck erden $ol man der ge$talt vermi$chen / das im einrüren zwey- theil gegen einem $ey / dann $ol man an dem $elben ort/da di$er baw furge nomen wirt/ka$ten be$chlahen von gutem Eychnen holtz mit ketten wol befe$tigt / vnnd $olche ɩn das Wa$$er ver$encken vnnd ve$t $tellen / dann zwi$chen den $elbigen vnnd den bretteren von bälcklin vnter dem Wa$$er wol zu ebnen vnnd reinigen / dann mit eingerürtem mörter vnnd vnbehawen Steinen zwi$chen $olchen ver$enckten ka$ten wol außfüllen/ Von der Architectur/das. 12. Cap. (als wir dann droben $olchs guten bericht ge$etzt haben) aber di$e gab ha- ben obgemelte ort von natur / wo aber von $tarckem trib eins außflie$$en- den wa$$ers in das Meer oder von vnge$tümigkeit wegen des Meers $ol- che gemelte ka$ten nit mögen al$o erhalten werden /als dann wirt am ge- $tadt ein ve$ter $tarcker da\~m erbawen/di$er da\~m $ol gantz eben $ein/ ein we nig runder dañ der halb teil / aber nech$t dem ge$tadt $ol er dalheldig $ein/ dann gegen d\~e wa$$er zu vnd den $eiten $ollen anderhalb $chuch breit Mar gines oder Meurlein verordnet $tehen / der obgemelten ebne gleich in der Bleywag/dann werd die fur$ich neigung mit Sand außgefüllet/vnd da- mit al$o al$o erhöhet/dem Meurlein vnd ebne des dammen gleich / dañ $ol man auff $olchen platz ein gro$$en $teinen p$eiler auffbawen/ $o weit dann der $elbig platz i$t/di$en pfeiler laß man auff 2 Monatlang wolertruckn\~e/ dann werde das vorder Meurlein $o den Sand haltet/hinweg geri$$en/$o früen die an$chlahend\~e wellen den Sand hinweg/$o $türtzr di$er pfeiler in das Meer. Nach di$er weiß vnd meinũg mag man/wo man wil ein platz in das wa$$er zubawen da$$elbig leichtlichen zu wegen bringen/ Aber an den orten da man gemelte Kalck crden nit haben mag / muß man im al$o thun/man $chlie$$e dopel ka$ten mit $tarcken klammern vnd banden wol be fe$tiget/ vnd mit zwerch höltzern durch$chrenckt / die $tel man dahin man wil/vnd füllet $ie aus mit matzenror hart auffeinander getretten / wann $olches be$chehen vnnd dick auffeinander getretten i$t/ $ol das ort zwi$chen $olchen ka$ten verfa$$et mit Schöpffrädern vñ Wa$$erzügen wol er$chöpfft werden vnnd erdrucknet / dann grab man fundament zu der grundtfe$ti- gung/wo dann ein ve$ter grundt verhand\~e/$ol auff die ledige $tat ins er- drich gegraben werden/ breiter vnd weiter dann die Mauren werd\~e $ol/ $olche grundtfe$tigung wol ertrucket/ fülle man al$o mit Kalck vnd Sand vnd rauchen $tein aus/wo aber ein weicher grundt vorhand\~e/$ol man pföl $chlahen von Erlen holtz oder ölbaumen holtz die $chwartz geflemmet $ein/ dann erfül man es mit kolen wie droben gnug$amlichen angezeigt word\~e/ von den fundamenten vnd grundtlegung der Theatren vnnd andern ge- meurs/dann $ol die Maur mit Quader$tein auffgefürt werden mit lang\~e fügen/damit die mitlern fůgen wol vnd ve$t verbunden werden / dann $ol man die mitte zwi$chen $olchem gemeur mit groben rauch\~e $teinen erfüllen oder auß mauren/dann al$o wirt man ein be$tendigen $tarcken Thurn dar auff erbawen mögen /wann $olches werck der ge$talt volbracht $ollen / die Naualia/das i$t das Bawhauß der Schiff al$o geordnet werd\~e/das $ie ge gen Mitnacht gerichtet $eyen/dañ die Mittagig hitz gibt vr$ach/ das man- cherley würm vnd vngezifer wach$en $o das holtz zunag\~e. Solche Bawheu $er $ollenauch nit von holtzwerck gemacht werden fewrs halb\~e / der grö$$e Das Fünfft Buch Vitruuij halben kan nichts gewiß ge$etzt werden/dann man mache $olche al$o groß das auch die gro$$en Schiff hinein mögen/ vnd raum oder platz gnug ha- ben. Al$o haben wir alles $o vns hat furkummen mögen/das zu erhaltũg gemeins nutz vnd gemeiner burger$chafft von $olchen gemeinen gebewen von nöten i$t in di$em buch begriffen/wie $olche fur zunemen vnd zuvolen- d\~e/ wollen al$o in volgendem buch burgerliche wonungen vñ gemeine heu $er furhanden nemen/vnd der $elbigen nutzbarkeit vnd eygentliche Sym- metria in gleichem fleiß be$chreiben.

Außlegung des XII. Cap. des V. Buchs Vitruuij.

SO Vitruuius bißher alle manieren der gemeinen gebew mit fleiß be$chriben/ vnd wie $olche furzunemen vnd vollenden/gnug$amliche vnterrichtung ge- $etzet hat/ wil er mit di$em capitel / darin angezeigt wird der baw der Meer porten / Hafen vnd der gleichen wa$$er gebewen/ di$es füufft buch be$chlief- $en/Vnd gibt in di$em capitel dem Großmechtig$ten Key$er Augu$to/$o nit allein ein haubt vnd Regirer auf dem Erdrich vñ Land/$onder auch im Meer trewen raht vnd flei$$ige vnderwei$ung $olche Meerporten nit allein nützlich vnd bequem zu anlendung der Schiff zu erbawen/$onder auch fur gewalt zubefe$tigen/oder $un$t im wa$$er oder Mer andre $tarcke fe$te gebew zu fundieren vnd auffzufüren/wie dann die mechtig vnd gewaltig Stat Venedig in das Meer hinein erbawen i$t/vnd wir von Claudiano le$en/ wie er drey gewaltiger ve$ter werhaffter Thürn in gleicher ge$talt in das wa$$er erbawen hab / vñ auch zu Rom $ol di$er Claudianus den Thurn vnd Meerporten der Tiber / Ho$tia Tiberina genant erbawen haben/ Wie aber $olch Meerporten oder Hafen mit den ey$nen ketten auff vnd zu gericht werden/haben wir droben gnug$am angezeigt in der figur der Port des her- lichen Palla$ts Mau$oli/vnd i$t auch di$er zeit $olche $chlie$$ung an vilen orten im Meer gelegen der brauch/dann wo $olche Porten ver$chlo$$en@mögen die Schiff on verrichtung des zols nit hinauß gela$$en werden / $o $ind auch die gelenten Schiff vorden Meerrau- bern mit $icherheit bey nacht in $olchen Meerporten oder Meerhafen ver$chlo$$en. Aber zu einem herlichen exempel eins Meers Port/ mag man der Januc$er Port be$chawen. Di- $es orts gedenckt Vitruuius weiter des Puteolani$chen Puluers von welchen wir droben in furge$etzten büchern gnug$ame meldung gethon haben/ vnd i$t $olches puluer ein $onder lich mirackel der Natur/dann wie da $elb$t etwas weitleufftigers gemeldet wird/di$es pul- uer von naturlicher hitz in klun$en der Eroen/der ma$$en gebrant i$t/das es ein rechte kalck erden wird/aber der natur vñ eigen$chafft das es im wa$$er ye lenger ye herter wirt/derhal ben zu denen gebewen $o auß dem wa$$er auffgefürt werd\~e am aller nützlich$ten/ Mit di$er kalck erden $ollen auch die obgemelten gebew vom Key$er Claudiano erbawen gewe$en $ein. Die land$chafft aber darin di$e kalck erden gefund\~e wirt / er$treckt $ich auß der gegent der land$chafft di$er zeit Campania genant/bis an Neaples hinein. Damit wir dir aber di $es capitels ein $atten vnnd grundlichen bericht geben / von wegen das $olche lehr vnd vn- terrichtung Vitruuij nit allein möcht gebreuchlich\~e $ein zu $olchen Meerporten vñ Meer Hafen/$onder zu allen wa$$er gebew\~e/wöllen wir dir volgende figur fürrei$$en mit jrer Al phabeti$chen verzeichung die $oltu al$o ver$tehen. Vnd fur das er$t werden die beiden wäl $o in das Meer zu beiden $eiten $ich hinein er$trecken/vñ von Vitruuio Acroteria genant werden/mit A B verzeichnet/welche in $ich $chlie$$en die inner krümme des Meers Hafen oder Ports mit C D verzeichnet/welche buch$taben dir auch das Meer wa$$er anzeigen/ Das Emporium das i$t der Marckplatz vnd Gewerb platz/da aller hand Kauffhendel vnd gewerb getrib\~e/ vñ die kauffman$chafft zu vñ ab gefurt wirt/ i$t mit M bezeichnet/aber die Von der Architectur/das. 12. Cap. Figur eins ve$ten vnd $tarcken Meerports vnd Hafen/mit allen angehörigen gebewen. K L L M H M N K M D α G ♀ B O α A Y γ N F E X Z H H K ga$$en vnd $tra$$en $ind mit L bezeichnet/ die Lauben oder gewelbten geng vnd vor$chö@ff der kräm vnd buden $ind mit K bezeichnet/die Herber gen/Wirdßheu$er vnd Tabern\~e mit H/der Tempel Mercurij mit di$em zeichen oder Character ☿ / der Tempel Vene@is al$o ♀ /G vnd O bezeichnen die ei$nen ketten /N die beiden Thürn des Ports/ F dz fundament auff den Da\~men vñ Schüten/ R $ind die $tarcken eichen eck$tollen der ka$ten / S die zwerch höltzer /P vnd Q $ind die angehenckten bretter der neben $eiten in einander gefügt vnd $at einge$chlo$$en bis auff den grund hinab/α i$t der Da\~m/γ bezeichnet die margines das i$t die maur die anderhalb $chuch dick i$t/ β i$t das gebew der ve$ten $ambt andern gebewen neben heru\~m/$o man pflegt an $olche Meerporten zu $onderlicher befe$tigung zu erbaw\~e/auff $ol- ch\~e ve$ten vnd $tarcken Schlö$$ern pflegt man zu öber$t in thürn\~e bey der nacht brinnende liechter zuhalten/damit man d\~erecht\~e Port des Meers wi$$e anzutreffen/das In$trument mit X verzeichnet/i$t ein wa$$erzug/damit man wa$$er $chöpffen mag/dauon wir hernach in di$em werck weiter handlen werden/ Y i$t das $chöpffrad $o auch wa$er hebt/ η i$t das bawhauß daman die Schiffbawet. End des fünfften Buch@.

Vorred Vitruuij an den Groß- mechtig$ten Kei$er Augu$tum/in das VI. Buch der Architectur.

ARi$tippus ein berümbter Socrati$cher philo$ophus / als er durch vngewitter auff d\~e Meer geferlichen Schiffbruch erlit ten vñ vom Meer an das ge$tat oder vfer der Rhodi$er getri b\~e ward vnd außge$chwu\~men/vermerckt er im $and Geome tri$che figuren vnd bezeichunß/dauon er bewegt/gegen $ein\~e mit ge$ellen trö$tlich $prach/$ie $olten behertziget vnd mutig $ein / dañ er het $pür ge$eh\~e vnd vermerckt/das da men$chen wont\~e/ macht $ie $chnel auff/ vnd eylet Rhodiß zu / vna be$ucht fur das er$t das Gymna$iũ/da $elb$t di$ putiert er Philo$ophi$cher weiß/vnd ward mit ge$chenck vnd gab\~e reichlich verehret/al$o das er nit allein fur $ich nach notturfft begabt ward / $onder dz er auch $einen mitge$ellen dauõ kleidung vnd andre $teur mitteil\~e mocht nach notturfft. Als $ich aber $ein mitge$ellen wider auff die fart in jr heim mat vñ vatterland zuzieh\~e begb\~e wolten/be$prach\~e $te jn ob er nichts heim zuentbieten het/hat er jn befolhen daheim al$o anzu$agen/ Das man den kindern ein $olches zer gelt vnd ein $olche hab ver$chaffen/welche $ie auch in einem Schiffbruch möchten mit $ich daruon bring\~e / vñ damit auß$chwim men/dan da$$elbig weren die furnemb$ten güter vnd be$te hab/ welche kein Fortuna des Meers oder vngewitters/noch kriegs vnfal/ oder andere zer $törung gemeins nutz $chaden oder nachteil bringen möchten. Di$er mein- ung i$t Theophra$tus ein namhafftiger Philo$ophus nit allein gleich hel- lig gewe$en/$onder ein be$tettiger / $o er wil das man mer auff kun$t dann auff gelt achten vnd trachten $ol vnd drauff verla$$en/dann er $pricht/das allein der gelert vnd erfaren/vnter aller Welt weder in der frembd einig vñ frembd/oder in abwe$en der verwanten vnd gefrcunden/mangel an freun den vnd gönnern habe/$onder wo er hin ku\~me find er allezeit $einen platz/ vnd mög allein alles $ein vngluck/ vnnd was jm vberzwerch zuhanden ging an alle entrü$tũg tragen vnd nit zu hertzen geen la$$en/ dann er wolt auch vnd hielt gantz darfür/ das die $o $ich mer auff gut / dann auff kun$t verlie$$en/auff einer helen vnd $chlupfferigen ban wandleten/do nichts be- $tendigs / $onder allezeit des fals in $chwerer erhaltung erwarten mü$ten. Es $aget auch Epicurus/das vom Glück den wei$en vnnd ver$tendigen/ wenig be$chert wird von reichtumb vnnd gut. Aber was zum grö$ten Von der Architectur vnd notwendig$ten / das $olchs im ver$tandt durch $ti\~m vnnd gemüt gu- berniert werde. Das $ich aber $olches in der warheit al$o befinde/haben vil trefflicher Philo$ophi gnug$amlichen bezeugt / deßgleichen auch vil namhaffter Poeten $o die Griechi$chen Comedien ge$chriben/vñ eben di$e meinung in der imitierung oder $pil jren Comedien in der Scena/ vor al- lem Volck außge$prochen vnd ver$tendtlichen gemelthaben / als nemlichen der Euchrates / Chionides / Ari$tophanes / vnnd furnemlichen vnter di$em allen Alexis /welcher $pricht/das die Athenien$er vor allen andern $ollen gelobt werden. Die weil die ge$etz oder $atzungen aller Griechen gebie- ten vnnd zwingen / das die Eltern wann $ie betagt vnnd von alter vn- müglich worden/ von jren Kindern $ollen erhalten vnd genert werden/ Aber die Athenien$er $olchs ge$atz nit weiter verbinden oder zwingen la$$en / anders wann die $o von jren Eltern derma$$en erzogen worden/ das $ie gelert vnnd guter kun$t erfaren. Dann alle gaben des glucks/ob $ie gleich reichlich mitgetheilt werden / mögen $ie gar $chnel hinweg von vns wider genommen werden. Aber wo gute lehr / kun$t / vnnd wi$$en $ich in vn$er gemüt vnnd ver$tandt ein mal einleibt / bleibt $olches $att vnnd $tarck auch biß zu let$ter zeit des lebens / al$o das wir kein zeit da- uon verla$$en werden. Derhalben $agich flei$$igen vnnd gro$$en danck meinen Eltern / das $ie das ge$etz der Athenien$er in di$em fal fur gerecht vnnd gut ange$ehen / vnnd mich dahin gehalten / das ich etwas lernen möcht / vnnd in allen guten kün$ten $o vntheilbar vnnd vnzertrenlich $ind / mich haben berichten la$$en. Dann dieweil ich aus ver$chaffung vnnd erhaltung meiner Eltern in guten kün$ten ver$ehen vnnd gefa$$et/ der Philologi vnd Philotechni/ vnd mich der Schrifft vnd Bücher auffs höch$t erfrewet vnnd erlu$tigt / hab ich dadurch ein $olch hab vnnd gut erlangt / deren höch$te vnnd be$te frucht i$t / das mir weiter etwas zube- geren nit von nöten / vnnd das ich weiß/das $olches der gro$te reichtumb/ nichts mehr begeren. Wiewol $olches von vilen fur gering geacht wirt / halten allein die fur weiß vnnd wol gelert die reich $ind / vnnd ein $chwere Ta$chen haben / darumb etliche auff $olche vertrö$tung des gelts künlichen auch vil erlangt haben. Aber ich Großmechtig$ter Key$er hab mich nit auff kun$t vnnd wi$$en gelegt / damit gelt vnnd gut zu $am- len / $onder allezeit fur be$$er geacht/arm $ein / vnnd ein guts lob haben/ wann reich vnnd verachtet $ein / vnnd wiewol ich vnbekant / bin ich doch der hoffnung durch di$es mein fürtrefflich werck in bekantnus zu- komen. Es i$t $ich aber nit zuverwundren oder befrembden / warumb ich al$o wenig bekant $ey/dann dieweil andre Bawmei$ter vnd Architecti $ich $elber eindringen/vnnd bitten/ das man jnen $olche werck vnterhan- Vorred in das Sech$t Buch den geb/$o bin ich doch von meinem Preceptore al$o vnterrichtet worden/ das es ehrlich $ey gebeten werden/dann $elber bitten oder $ich eindringen/ dann ein ehrlich gemüt wirt $chamrot etwas arckwonigs zu bitten/ dann wir denen $o etwas geben billicher hoffieren vnd flchen/ wann denen wel chen wir etwas geben/ dann was mögen wir achten das der gedenckt $o gebeten wird/von $einem gut ein ko$ten anzuwenden/vnd den $elbigen an zuwerden/dem vertrawe/der $olchs bit / anders wann das er arckwonet der bittend thu $olches in $ein eignen nutz/vñ dz er jn in vergebnen ko$ten bringe/daruon er $ein theil zwacken mög. Darumb die alten hierin $er be- $cheidenlichen gehandlet haben / vnd $ich vorhin des Architecti ge$chickli- cheit wol erkündiget / vnd $eine werck wol er$ucht/vnd dann jnen jr furha ben vertrawet/wo $ie merckt\~e/das $olcher nit allein ehrlich vnnd wol erzo gen/$onder auch der ma$$en ge$ittet/das cr nit mer auß freuel / dann auß ver$tand $ein $ach volfüren vñ außrichten möcht. Eswar auch der brauch das allein von den rechten Mei$ter niemand dann jre kinder vnd verwan- ten von jnen in $olchen kün$ten gelernt vnd vnterrichtet wurden/das recht ge$chaffen/dapffer vnd kun$treich leut darauß werden möchten / damit $ie $olche erben vber kemen/welchen $ie nit allein gut/gelt / vnnd alle jre hab/ $onder auch jr kun$t wi$$en/vñ erfarnuß nach la$$en möchten/zu einem erb $icher vertraw\~e. Dieweilich aber vermerck/ dz $ich nit allein vil vngelerter vnerfarner vñ vnge$chickter/di$er furtrefflichen hochver$tendigen kun$t be rümen/$onder auch die $o weder des Zimmerwercks oder gemeinen Fabrie kein rechten ver$tand noch einigen bericht haben / kan ich die $elben nit vn- gelobt la$$en/$o als flei$$ige/fur$ichtige haußhalter/vil mer nach jren $elb$t eygnen gut beduncken ein baw ordeniren vnd angeben / dann das $ie ge- dencken $olchen eim vnuer$tendigen nach $einem kopff zuuerderben vnd ver hönen la$$en/mit gro$$em ko$ten vñ $chaden darzu. Dañ niemand $ich vn ter$tchet andre handwerck fur $ich $elber zubrauchen / als von Gewand $ich $elber kleiden/ oder das gewand Walcken / oder $un$t andere geringe arbeit vnnd flickwerck zutreiben/außgenomen die Architectur/ welches al lein der vr$ach halb be$chicht/ das der merer theil nit auß ver$tand vnnd rechten grund $ich di$er kun$t berüme/$onder mer auß freuel $ich Architec- tos nennen. Solches i$t die vr$ach das ich mir furgenomen die Architectur in ein gantz volkommen Corpus zubringen/vnd was hierin zu wi$$en von nöten mit gantzem fleiß zu be$chreiben/dieweil ich es gentzlichen darfur hal te das di$es werck in allen landen wohin es kommen werde/nutz vñ dien$t lich $ein werde. Die weil ich nun im nech$t fur gehendem fünfften buch va$t flei$$ig vnnd gnug$amlich alle werck gemeiner gebew nach ordnung be- $chriben hab/ wil ich in di$em gegenwertigen buch was von $onderlich\~e wo Vitruuij von der Architectur. nungen vnd Bürgers heu$ern $ind / mit gleichem fleiß wie $ich darin zu- halten vnnd jr rechte eygentliche Symmetria zu er$uchen $ey / guten be- richt $etzen.

Außlegung vnd erklerung der Vorred des VI. Buchs/der Architectur Vitruuij.

DI$er Socrati$ch Philo$ophus Ari$tippus/welches von Vitruuio in di$er Vorred gedacht wirt/$ol von Cyrenea einer Landt$chafft gegen Egypten bürtig gewe$en $ein/ein trefflich klug vnd weiß Mañ/ vnnd rechter di$cipel Socratis/di$er $ol auch der aller er$t gewe$en $ein der auffbracht hat / das die Schüler oder di$cipel jren Mei$tern oder Preceptoren verlonen mu$ten/ welches vormals nit der brauch gewe$en/das jm von andern Philo$ophen hoch verargt ward/welche vermeinten/ das kun$t vnd tugend mit keinem ding/wie ko$tbar lich es were/möcht verglichen oder bezalt werden/Dann bey den alten was der brauch/das ein yeder waser kundt vnd wu$t/von kün$ten oder andern handlungen das ehrlich was vñ nutzlich/das lernet er niemandts deñ $ein eygne kinder vnd nech$t ver wandten/ vermeinten damit $olche kun$t vnd wi$$en/wo $olche nit zu gemein wurde/in grö$$erer wirden vnd hö- her achtung zu erhalten. Aber was achtung vnd wirde di$er zeit alle gute kün$t haben i$t zu vil offenbar/dann es (das $ich wol zuerbarmen) dahin komen i$t/das finantz/ wücher/ vnd betrug/derma$$en erhaben vnd vnuer$champfft in $chwanck komen $ind/das man $ich der guten kün$t als ein brotlo$e vnruw nit allein wenig achtet / $onder auffs höch$t verachtet vnd ver$pottet. Es haben auch di$er zeit die Eltern mehr fleiß jre kinder nach allem wol- lu$t vnd üppigkeit auff zu ziehen/wann das $ie $olche zu tugenden oder guten $itten gewene ten rc. Di$er $pruch Ari$tippi vergleicht $ich nit wenig mit der meinung des Philo$ophi Byas genennet/von welchem Vitruuius al$o $chreibt/wie $ein vaterlandt die Stat Prie- ne erobert ward/vnd was von den Feindten $ich erretten vnnd flichen mocht/trug $ein be- $ten $chatz vnnd kleinot hinweg/ Aber gemelter Philo $ophus nam von aller $einer hab gar nichts/daru\~m er/was die vr$ach were befragt ward/Antwort er/wie er $einen ko$tbarlich- $ten vnnd reich$ten $chatz vnd höch$te kleinoter bey jm trüg/ als auch war was/ dann er hat $ie in $einem hertzen ver$chlo$$en/darumb er $ie mit $ich trug vnd nit auff den $chultern/wie die andern $eine mitbürger/ aber heimlich vnnd verborgen da man $ie mit augen nit $ehen/ $onder mit $inn vnd ver$tandt allein $püren möcht/ in welchem $chirm des hertzen vnd ge- müts $olche hab vñ gut derma$$en ver$chlo$$en weren/das $ie weder ge$tolen noch geraub@ oder durch andre vnfal des glücks von dem behalter genomen werden mochten/ al$o das er der$elbigen beraubt wurde/$onder alzeit in der not behülfflich weren vnd auch in der fluch@ nit verla$$enrc. Aber wie weit kun$t/weißheit/vnd ver$tandt/alle $ach auff Erden vber- treffe/i$t allein den ver$tendig\~e/$o wi$$en/was kun$t vñ wi$$en in allen ding\~e vermög/kundt vnd offenbar/auch von vns an andern bequemern orten weitleuffeiger gehandlet / derhal- ben wir vns di$es orts weiter nit er$trecken wöllen. Hie merck weiter den vnter$chidt Phi- lologie vnnd Philotechnie / dann Philologus wirt der genant/ $o ein hefftige lieb hat aller guter kün$t vnd di$eiplin/vnd $ich mit $inn vnd gemüt gantz vnd gar darauff legt/ vnd fur $ein grö$te freud achtet vnd haltet/ aber Philotechnus/ i$t der $o aller kun$treicher arbeit vñ werck ein liebhaber i$t/vnnd $ichs auch vnter$tehet vnnd weiß mit der handt anzugreiffen. Weiter i$t der Text di$er Vorred derma$$en ver$tendtlich verteut$chet/ das nit von nöten weiter erklerung / dann was di$es orts von Vitruuio von den vnuer$tendigen Architectis gehandlet wirt/haben wir in erklerung des 1 cap. des 1 buchs gnug$amlichen gemeldet.

Das Sech$t Buch Vitruuij Von mancherley Gegent vnd Land$chafft vnter$chied lichen qualiteten vnd A$pect des Hymels/nach welchem die gebew der wonungen gericht werden $ollen/das Er$t Cap. des VI. Buchs der Architectur Vitruuij.

DIe Burgerlichen heu$er vud $onderlichen won$igen/werden recht vnd bequemlichen geordnet vnd gericht/$o man fur das cr$t gar flei$$ig betracht / vnnd eygentlichen warnimbt / in was Land$chafft oder gegent/vnd in welcher Inclination o- der neigung des Himels $olche erbawen oder furgenom\~e wer den $ollen/dañ ander in Egypten land/ander in Hy$pania/ wie auch in Ponto/vnd weiter hiezu Rom vnd allen land$chafften vnd geg neten/nach yeder $onderlichen art vnd eygen$chafft der ge$chlecht der heu- $er vnd wonungen fůrgenomen werden $ollen. Dann an einem ort wird das Erdrich von hitz der Sonnen vil be$chinen / aber an einem andern ort gar wenig/vnd zwi$chen di$en halten etliche das mittel. Die weil nun die kugel des Erdbodens gegen der Himli$chen Sphere al$o geordnet vnd gericht i$t/das von wegen der $chlimme vnd mancherley neigung des Zo- diac Circkels der 12 Zeichen/vnd Sternen lauff vngleicher qualitet i$t na- türlicher weiß/$ol auch in gleicher ge$talt in an$chickung vnnd furnemung der gebew der heu$er vnd wonung\~e auch der $chickung vnd anfang $olcher natürlicher vngleichheit der qualitet wargenomen werd\~e yeder gegent vñ land$chafft/Al$o gegen Mitnacht oder Septentrion $ollen die wonungen gewelbt $ein/vnd wol vermacht/wenig öffnung hab\~e/ vnd gegen warmen neigung\~e des Himels gewand oder gericht $ein. Aber dargegen wideru\~m in warmen land\~e/als gegen Mittag/ darin die Soñ jren $chein va$t kreff tig außbreit/$ollen die wonung\~e der hitz halber mer öffnung hab\~e / damit $ie lüfftiger $ein/vnd gegen Septentrion gewand $ein/vnd d\~e kalten wind Aquilo. Al$o was der natur $chedlich vñ zu wider/d\~e muß man mit kun$t vñ ver$tand furko\~men/al$o $ollen auch andre gegent vñ land$chafft tempe riert werd\~e irer gelegenheit nach geg\~e der Inclination Himli$cher Shper\~e Solches aber mag gelernet vnd wargenomen werden auß wurckung der natur/deßgleichen ab den Cörpern vnd glidma$$en der men$chen/dann an den orten da die Soñ me$$iglichen erhitzigt/behelt $ie die men$chlichen Cör per in recht me$$iger temperatur/aber welche jr neher vnterworffen jrer ge- legenheit nach/vnd verbrant oder vnme$$iglichen crhitzigt/verzert $ie in $el bigen Cörpern die temperierũg der fcuchten/ vnd ertrucknet $ie/ aber dar- gegen wideru\~m in kalten landen/daru\~m dz die $elbigen von Mittag gantz weit vnd ferne gelegen $ind/ wird von der hitz die feuchte $olcher ge$talt in Von der Architectur/das. j. Cap. @en nit verzeret/$onder die feuchte des luffts $chleufft in $ie/vñ mert in jn\~e die feuchtigkeit/dauon $ie grö$$er $ind von leib vñ glidmaß vnd hab\~e auch gröber $ty\~me/Welches die vr$ach i$t/das die einwoner der Mitnechtigen lender geg\~e Septentrion va$t groß vnd vnge$chickt von leib $ind/weiß von farben/$chlecht vnnd gelbfarb hare/blobe augen vnnd von vilem geblüt/ dann $ie von erfůllung der feuchtigkeit vnd kelte des luffts al$o ge$talt oder conformiert werden. Die aber am nech$ten der Axt des Mittags wonen/ der hitz vnd Sonnen $chein gantz vnnd gar vnterworffen/die $ind kürtzer von leib/brauner farb/krauß har/$chwartz augen/$chwacher $chenckel/vnd hab\~e wenig geblüts/von wegen der gro$$en hitz der Sonn\~e/ di$e $ind auch von wegen des mangels am geblüt verzagter in der wehr vnd waffen/aber hitz vnd fiber mögen $ie erleiden / vnd on alle forcht ertragen/dann jre gli- der der hitz gewont $ind. Solcher ge$talt $ind auch die Cörper deren $o ge- gen Mitnacht wonen/in fibern mer er$chrocken vnd vertragens weniger $chwacheit halber oder vnuermüglicheit leibs halber / aber von vberfluß weg\~e des geblüts $ind $ie küner vñ behertzter zu der wehr/ vñ mit waff\~e wi der$tand zu thun. Gleicher ge$talt hat auch der thon der $ty\~men $onderliche vnter$cheid mancherley volcks yedes lands art/dieweil die terminatiõ oder puncten auff vnd nidergangs in der Welt kugel herumb in dem $chnid/da die ober halbe Weltkugel $o $ichtbar võ der vnter vn$ichtbar\~e gerad in mit tc vnter$chnitten oder abgetheilet wird/achten wir es als ob es ein ronden vmbkreiß het wagrecht natürlicher weiß gerichtet/welchen bezirck die Ma thematici Horizonta nennen. So wir nun $olcher vnter$chneidung gewiß $ind/$o Imaginiren oder bilden wir vns $elber al$o ein/wie vber die flache di$er vnter$chneidnng der Erdenkugel vom eu$$er$ten ort gegen Septentri on ein lini gezogen gegen der Mittagi$chen Axt/ vnnd von dem $elben cin andre $chreg lini vber$ich zum öber$ten $pitz hinder das Ge$tirn Septentri onum / wird darauß klarlichen befunden / das die weltkugel in die ge$talt eins Triangels dardurch gebracht werde/wie dz Mu$icali$ch In$trument oder Organum von den Griechen Sambuca genant formiert/ Darumb in dem $pacio $o dem vnter$ten Cardini oder winckel am nech$ten von der li ni Axis gegen Mittag/haben die völcker vnnd Nationes $o an di$em ort wonen der nidrigkeit halber gegen der Weltkugel ein reinere hellere $ti\~m/ wie in obgemelt\~e In$trument die $eiten nech$t dem eck oder winckel. Di$em nach biß auff halb Griech\~e land / la$$et $olche höhe der $ti\~men yemer nach/ vñ wird gröber von Nation zu Nation/al$o dz von mitte an in der ordnũg die $ty\~me al$o ymer zu nimbt nach der höhe des Himels / vnnd ye $tercker wird bis auffs letzte gegen Septentrion zu. Daraus nun klarlichen zu mer cken/ das die gantz Welt von wegen der neygung oder Inclination durch Das Sech$t Buch Vitruuij die temperierung in aller höch$ter Con$onantz der Harmoni geordnet i$t/ Darumb die völcker oder Nation $o zwi$chen dem $pitz oder winckel der Axt lini des Mittags gelegen vnd mitte der Mitnacht oder Septentrion gerad wie in den Mu$icali$chen Diagramma die mit lern $tymmen / al$o auch gemelte völcker in jrer $ty\~m das mittel haben/aber was $ich weiter ge gen Septentrion neigent/ die $elbigen Nation/daru\~m das in der Hymel höher/ wirt jrer athem der $ty\~m mit feuchtigkeit erfüllet/im thon Hypatos vnd Proslambanomenos/von der natur al$o geordnet/am aller gröb$ten/ wie in gleicher vr$ach die gegnet/$o von der mitte zwi$ch\~e Septentrion vnd Mittag gelegen / $o $ich gegen Mittag er$trecken nach der $ty\~mung Para- netarum vber die maß ein reine helle $ti\~m hab\~e. Das man aber natürlicher weyß erkennen mög / das die feuchte $chwere vnnd grobe / aber die hitz oder wer\~m helle vnd reinen klang geb/wirt al$o gemerckt. Man neme zwey yrdene ge$chir von Haffnerwerck/die von gleicher erden gemacht/vnnd in gleicher hitz im ofen gebrant $ein/ vnnd $o man dran $chlecht gleichen thon oder klang haben/den einen / $toß man in ein wa$$er/ ziche in herauß vnnd $chlage widerumb dran wie vor/wir$tu bald den gro$$en vnter$chied vern@- men vnd mercken / $o werden $ie auch nit gleicher $chwer $ein. Eben in $ol- cher ge$talt werden auch die Cörper der men$chen nach $olcher vnter$chei- dung der ge$talt vnd neigung des Himels in einer Nation vnd gegent von hitz zu heller $charpffer $ty\~m geneigt / am andern ort von feuchte zu ni driger vnd grober $ty\~m/ vnnd der gleichen qualiteten des thons. Weiter auch von wegen des reinen $ubtilen luffts/ $ind die einwoner der Mittag lender von $cherpffe der hitz vil ver$tendiger/$innrcicher vnd rathgebbiger/ aber die einwoner der Mitnacht lender oder Septentrion von wegen des groben dicken kuffts/von kelte vnd feuchte /thu\~m/ toll vnnd vnuer$tendig/ Das aber dem al$o $ey/mögen wir bey den Schlangen erkennen / welche von der hitz daruon die feuchte vnnd kelt in inen verzert i$t gar $chnel be- wegtwerden/aber winters zeit in der kelt vnd feucht erkaltet/$ind $ie gantz laß vnd treg /al$o das $ie toll vñ vnentpfindlich\~e glat $til lig\~e/Daru\~m $ich nit zuuerwundern das der öbert $ubtil lufft die $inn vnd vernunfft der men- $ch\~e $cherpffet/aber der kalt trüb lufft verhindert. Die weil aber die völcker vnd Nation gegen Mittag gelegen $er klug von rath/ge$cheid vnd $charp$ $innig $ind/dardurch $ie $ich der $terck verme$$en /aber erligen bald/ dann die krafft ɩ$t von der hitz verzert. Aber die einwoner der kalten lender $ind zum $treit vnd kampff bas ge$chickter/fallen an mit gro$$er vnge$tümmig- keit on alle forcht vnd zagheit/aber von lang$amkeit des ver$tands vnd ge müts volbringen $ie jr ding gantz vnbe$unnen vnnd vnbedacht on allen rath oder klugheit. Die weil nun $olches von natur al$o in der Welt geord Von der Architectur/das. j. Cap. net/das ye ein volck vnd Nation gegen der andern vnme$$iger temperier- ung halber vnter$chieden mit gro$$em vnter$cheid / hat den Römern ge- fallen vnd $ie fur gut ange$ehen das $ie zwi$chen / den $pacien der gantzen Welt der Erdkugel mancherley Land$chafft $ich gerad in die mitte begeb\~e/ dañ vor allen völckern $ind die Italianer beid von $iñ vnd von leɩb vñ glɩd maß/furnemlich\~e die Römer va$t rechtme$$iger temperierũg in $terck des leibs vnd in $cherpff der $inn vnd vernunfft. Dañ eb\~e in $olcher ge$talt als der Stern des Planeten Jupiters/zwi$chen dem aller hitzig$ten fewrigen Sternen des planeten Martis / vnd dem aller kelte$ten fro$tig$ten Ster ne des Planeten Saturni/in die Himli$chen Sphere ge$etzet vnd geord- net i$t/in rechtme$$iger temperierung/ al$o i$t Italia in mitte der Mittag vnnd Mitnacht lender gelegen / vnd al$o von vermi$chung beider $eit vn- me$$iger temper atur löblich vnd rechtme$$ig temperiert/Darumb die alten Römer mit fur$ichtigem zeitigem rath den gewalt der Barbari$chen völ- cker erlegt vnnd gedemmet haben/ vnd die Mittag lender mit $terck be- zwungen/ vnd $ie in jrer $charpff$innigkeit mit heres krafft vberwunden/ Al$o das es wolzu achten / das der Stat Rom $olche rechtme$$ige tempe- rierte Land$chafft auß $onderlicher $chickung der Götter verordnet wor- den $ey / als denen $o alle Land des gantzen Erdbodens bezwingen vnd vnter jr joch bringen $olten / Dieweil cs $ich in der warheit al$o find/das die gegent vnnd Land$chafften nach Himli$cher Inclination weit vn- gleich vnnd mercklichen vnter$chieden $ind/al$o das auch eɩn volck vnd Nation im $inn vnnd ver$tand das ander vbertrifft / wie auch in der Fi- gur oder ge$talt der Cörper vnd qualiteten. Zweifflen wir nɩcht/das auch von nöten $ey die gebew der wonungen nach mancherley Land art $it- ten vnd gebrauch der Nation zuuerendren $eyen / nach yedes orts eygen- $chafft vnnd mancherley gelegenheit / Die weil vns hierin auch die Na- tur gewi$$e vnnd nit felende vnterrichtung gibt. Al$o haben wir $o vil vn$ers ver$tands halber die art Natur vnnd eygen$chafft mancher ley Land$chafft vnd gegent von vns hat erlernet werd\~e mögen/gnug$ame vnterrichtung ge$etzt / auch wie man nach dem lauff der Sonnen vnd neigung des Hymels nach gelegenheit yeder Nation die gebew ordnen vnd $etzen mögen auffs flei$$ig$t be$chriben / darumb wir volgends in vn$er furgenomenen meinung ordenlich furt zufaren vnnd zu begertem end zu prɩngen yeder art / vnnd $onderlichen mancherley ge$chlecht $ol- cher gebew gerechter abtheilung vnd Symmetria yeder in $onderheit vnd aller zu gleich mit gleichen fleiß eygentlichen bericht $etzen wöllen/doch in kürtze.

Das Sech$t Buch Vitruuij Außlegung des I. Cap. des VI. Buchs Vitruuij.

DAmit du di$es Capitel nit allein baß ver$tehe$t / $onder auch eygentli- chen wi$$e$t zu betr achten/$oltu wider in die gedechtnus bringen / das $o Vitruuius im 4 vnd 5 cap. des 1 buehs gehandlet hat/vñ mit fleiß von vns erkleret vnnd außgelegt worden i$t / von abtheilung der Stet vnd Flecken/vnd wie die $tra$$en vnnd ga$$en zurichten/ das die bö$en $chedlichen gifftigen wind nit al$o leichtlichen $chaden bringen mögen/ Weiter mag di$es Cap. nit wol gantz eygentlichen ver$tanden werd\~e/ ob gleich wol treffliche nutzbarkeit darinnen verfa$$et/on guten bericht Philo$o phi$cher vnd Co$mographi$cher lehr/dieweil aber $olches zu wi$$en dem Architecto oder flei$$igen Bawmei$ter nit wenig von nöt\~e/wöllen wir de$t gro$ $ern fleiß anwenden/durch erklerung $olchen Text Vitruuij ver$tendtlichen vnd offenbar zu machen/dann ob wol der er$t grundt di$en verborgen der naturlichen Philo$ophi / dar- auß die lehr Vitruuij in di$em Cap. flie$$en/mögen $ie doch $ouil der $chickung halben der gebew jnen zu wi$$en von nöten zimlichen bericht erlangen/ dañ von Himli$cher influentz vnd inclination an di$em ort vil zu di$putieren vnd Philo$ophiren/wurde $ich mit verdruß licheit zuuil weitleuffig er$trecken/darumb $o merck fur das er$t die meinung Vitruuij/wie er $pricht. Das man denen dingen $o vns von natur $chedlich/wol furkomen vnd wider- $tandt thun mög durch kun$t vnd ver$tandt/ welche meinung auch vom trefflich\~e Philo$o pho Ari$totele gehalten wirt/welcher $pricht/das die kun$t ein $upplement/ das i$t ein erfül lung volkomenheit vnnd er$tattung $ey der natur / al$o was vns in der natur mangelt das wir da$$elbig durch die kun$t er$tatten vnnd zu wegen bringen. Aber an di$em ort lernet vns Vitruuius nit der natur wider$tandt oder endrung zuthun/$onder vil mer da$$elbig $o vn $er natur zu wider vnd verletzlichen zu meiden/al$o das wir das annemen $o vns nutz / vnd was vns $chedlich vnd zu wider/faren la$$en/dann $o wir $ehen $o auch die vnuernunffti- gen Thier $o des ver$tandts beraubt $ind/es $ey vögel/vi$ch/vihe/oder ander thier zam vñ wilt/wie $olche jre gemache $uch\~e/ von einem ort zum andern $ich verendren vnd wand- len/Sommer zeit die küle vnd $chatten $uchen/vnd $olche $peiß dauon fie $ich laben vnd kü len in der gro$$en hitz/deßgleichen im Winter va$t der werm begern. Warumb $ollen dann nit auch die Men$chen $o mit ver$tand vñ vernunfft begabt/vil leichtlicher $olche erwelũg mit höch$tem fleiß betrachten/in $onderheit in furhabendem gebew da kein geringer ko$ten angewandt wirt/dañ was $olche rechte gebürliche richtung vñ $chickung der gebew vorteil vnd $chaden bringen mög/zeigt vns die wurckung der natur gnug$amlichen an bey den ge- wech$en/dañ was $tettige Soñ hat / mag nit gnug$ame feuchte an $ich zieh\~e/ muß bald ver dorren/$o mögen wir weiter warnemen das die Erdt auff$chrindet von gro$$er hitz/ $o $pal ten etwan die $tein vnd Fel$en von $tettigem hefftig\~e Sonnen $chein/das $olche etwan der- ma$$en in $ich $elber erbrennen/das $ie wie ein kalck zerfallen / darumb gar gro$$e achtung gehabt werden $ol / das $olche gebew vnnd wonungen derma$$en gericht vnnd gewendet werden/das $ie nit aklein zu ewigen zeiten be$tendig/$onder das wir auch fridlich fri$ch vnd ge$undt darin leben vnd alten mögen/ vñ des vngewitters weniger be$orgen dorffen. Wie aber Vitruuius in di$em Cap. vnter$cheidt gibt/der ge$talt vnd grö$$e der Men$chen Cor per nach mancherley gelegenheit der landt art vnnd inclination des Himels nach Philo$o- phi$cher meinung $etzet/aus welcher ge$talt das temperament vnd complexion yedes Men- $chen erkant/vnd $ein eygen$chafft vnd natur gemerckt wirt i$t der er$t grundt vnd anfang der naturlichen warhafftigen Phi$iognomi/ aber in was ge$talt $ich die Sonnen neige in jrem lauff nach der $chlime des Zodiaes Zirckels mag$tu leichtlichen aus der Himli$chen Spera erlernen. Das aber Vitruuius abermals weiter furferet gleicher ge$talt auch Phi- lo$ophi$cher weiß va$t $charpff$inniglichen den vnter$chidt der Men$chlichen $timmen/ Von der Architectur/das. j. Cap. nach verendrung der gegnet vnd Landt$chafft zu$etzen/$oltu zum be$$erem bericht die vol- gende figur mit fleiß be$chawen / welche wir dir zu mehrerem ver$tandt aus der meinung vnnd lehr Vitruuij furgeri$$en haben zu augen$cheinlichem exempel / in welcher figur der höch$te $pitz oder höhe des Mitnechtigen ge$tirns / der Mitnechtig Polus i$t / welchen wir den Polum Arcticum nennen / mit dem buch$taben B in volgender figur angezeigt/ wie der Auffgang der Sonnen mit A / der Nidergang mit C / vnd Mitnacht mit D ver- zeichnet i$t / aber A C i$t die lini $o imaginirt wirt die Spera oder Kugel der Erden in zwey gleiche theil zu vnter$chiden / in das Centrum oder mittel puncten $olcher gleicher abtheilung / haben wir den buch$taben E ge$etzet / vnnd weiter i$t ein Zirckel lini bey $eytz gezogen/welcher vnter$chneidung mit dem æquinoctial mit F bezeichnet i$t/ in welcher li- ni die Paralel linien begriffen $ind/$o die $timmung der $eiten des Mu$icali$chen In$tru- ments / von Vitruuio Sambuca genennet/anzeigen/welches In$trument oder Sambu- cain ein Triangel gericht i$t / wie die gemeinen In$trument der Symphoni oder auffge- richten Virginal vnnd kleinen Wercklein der Po$itiuen mit $eyten vngleicher lenge / wie du in volgender figur $olche abkurtzung der $ayten augen$cheinlichen $ehen mag$t / nach di$er abkürtzung vnnd er$treckung $ollen aller Völcker vnnd Nationen $prachen in der hö- he vnd nidrigkeit/ helle vnd grobe $ich ordenlichen verendren nach der meinung Vitruuij/ vnd mag in di$er flei$$igen nachfor$chung der emb$ig fleiß vnnd gro$$e $charpff$innigkeit Vitruuij/in $onderheit eygentlichen gemerckt vnd wol ge$pürt werden. So du nun flei$$ig warnimb$t/wie die lini von B zu D gezog\~e mit der halben Zirckel runden lini mit F bezeich net/ $ich zwi$chen B E F in ein Triangel begibt/$o mag$tu die $igur des In$truments von Vitruuio Sambuca genant/leichtlich\~e in einen ver$tandt bring\~e/wie dañ ge$agt i$t. In $ol cher figur hetten wir auch noch vil mehr $timmungen vnd con$onantz verordnen mög\~e/ vil Tetrachorda anzuzeigen/$o wir ein anfang genomen hetten vom vnter$ten Nete gegen L biß hinauß zum Proslambanomenos vnter das Z mit allen zwi$chen$timmung\~e/ aber da- mit wir $olchs nit zu gar tieff er$uch\~e/haben wir allein zu mehrer\~e ver$tandt des Texts Vi truuij/$olche $ti\~men auff die 7 Clymata richten wöllen/vñ hierin der naturlich\~e vnd A$tro nomi$chen vnter$chidung mehr volgen wöllen/wie dann von wegen mercklicher vnter$chi dung $olchs aus Mathemati$ch\~e grundt abgeteilt vñ abgenomen worden/von di$er kun$t- erfarn\~e in $olcher ge$talt/ das von dem E in den æquinoctial verzeichnet biß zũ Polus mit B verzeichnet/90 grad gerechnet werd\~e/vnd von vnter$ich hinab zu $teigen zũ Zirckel des Mitnechtig\~e Polus mit S verzeichnet/24 grad gezelet werd\~e / $olch 90 grad $ind in 3 teil vnter$chiden wie du nebents zu der $eit $olcher figuren $ehen mag$t/welche zu beider der lin cken vnnd rechten $eiten in 3 theil vnter$chiden $ind/von α zu β/vñ von C zu γ / yede 30 grad vnter$chiden zwi$chen yed\~e $pacio von A ξ vnd θ / zu β/vñ al$o auch der an- dern $eiten A σ/vñ von ι zu γ/wie auch weiter das gitter zwi$chen λ S/vnd dargegen vber zwi$chen ε κ/vñ geben $olche vnter$chidungen 10 Paralel linien/dadurch die zwi$ch\~e Cly mata bezeichnet werden mit jren $ti\~mungen / Als fur das er$t durch die In$el Ca$pen mit L verzeichnet/re$pondirt die höhe der $ti\~m Nete/ zum andern Paralel durch G H / erhö- het auff 12 grad vnnd %?59%/ das ander Paralel das $ich durch Syenen er$trecket / vnter dem Zirckel der Sommeri$chen Sonnenwende des Kreps mit M verzeichnet / wirt von @er hitz wegen geachtet das $olche völcker in di$em Clymat die höhe jrer $ti\~me zum Paranete haben / vnd $teigt di$es Paralel auff 32 grad vnnd %?59%/ $olcher ge$talt mag$tu ye die verglei- chung der $ti\~mungen von einem Paralel $ampt der auff$teigung in volgender figur gantz augen$cheinlichen merck\~e. Aus di$er wunderbarlichen er$uchung der $ti\~men/ wer müglich/ wo man aus allem $olchen landen möchte aus yeder Nation ein Men$ch habë/ vñ die $elbi- gen geg\~e einander verhörte/ das $ie $ichder ma$$en in d\~e thon gegen einander $ti\~men wurde in der proportion/wie ein ge$timpt $ayten $pil oder Orgel pfeiffen/dañ ob wol di$e ding den vnuer$tendig\~e/$o naturlicher Philo$ophi kein bericht noch $atten grundt hab\~e / vnmügli- chen beduncken/weiß doch der flei$$ig erkündiger natürlicher ding $olchs va$t leicht lich\~e in ver$tandt zu bring\~e. Was di$es orts auch von Vitruuio weiter von $olch\~e $ach\~e gemeldet/ Das Sech$t Buch Vitruuij wirt er im 8 capitel des 9 buchs weitleufftiger handlen / wie wol im er$ten buch von di$en dingen auch in $onderheit gedacht word\~e i$t. Di$es exempel der beyden Töpff/ $o an di$em ort Vitruuius $etzet zu einer vergleichung der Men$chlichen Cörper/i$t klar vnd ver$tend- lich/vnd mag auch in ander weg vilfeltig demon$triert oder bewi$en werden/ in $onderheit aber mit Mu$icali$chen In$trumenten / mit $charpffen $eiten bezogen / dann wo $olche in der werme gehalten werd\~e/ haben $ie nit allein ein $tarcke gute Con$onantz $onder auch hel lern vnd $cherpffern klang/$o bald $ie aber an das wetter kommen / $o $chleufft die feuchte vnd der dick trüb lufft hinein/vnd wird $olcher klang gantz düñ vnd verleurt die helle/doch zu einem be$chluß di$er Philo$ophi$chen auffmerckung/ merck das der gantz ver$tand Vi- truuij hierauff gerichtet i$t/das er bewey$en wil/das nach verendrung der Clymat $ich die Men$chliche $ty\~men auch im thon verendren/dann ye nidriger die erhöhung des Poli oder $pitzen der Hymli$chen Spheren axt in einem land oder gegent i$t/ye heller $ti\~men die einwo Figur der vnter$cheidung der Welt kugel/durch mancherley abteilung der gegent vnd Land$chafft den vnter$chied der $ty\~men zu mercken. HYPATE. PARHYPATE. LYCHANOS. MESE. GRAD GRAD PARAMESE. PARANETE. NETE. γ B β K Z I ι θ Y σ R ζ α Q ἔ M P β O λ K U N σ ξ K M H G @ L A X E C T β α D Von der Architectur/das. 2. Cap. ner haben $ollen / aber ye höher $ich $olcher Polus oder Hymli$che Axt erhebt / ye gröber vnd nidriger die $tymme i$t / nemlichen von der $tymung Nete hinauff zufaren durch die $ty\~mung Me$e hinauff zu reichen zũ Hypate vnd Proslambanomenos / als wir dañ dro- ben in der Mu$ica $o die alten in jren Theatris gebraucht $olche $tymmung be$chri- ben haben / Vnnd wil Vitruuius das $olchs ge$chehe der höhe oder mdrigkeit des Hy- mels halber / wie dann in dem Mu$icali$chen In$trument $o er Sambucam nennet ge- merckt wird / in welchem er die eu$$er$t oder kürtzer $eiten $o am höch$ten ge$tymmet i$t zu einem exempel $etzet / dann die leng$t dargegen $o am weiti$ten vom eck / hat den gröb$ten vnd nidrigi$ten thon / in $olchem i$t nit frembd/das wir anch die meinung Parrha$ij ein- füren/ $o er auß Capella vnd Au$onio bracht hat / nemlichen wie cin yeder Baum ye höher er vber$ich gewach$en / ye helleren thon er geben $ol / aber ye neher der wurtzel / ye nidrigeren hey$eren vnnd lei$eren thon $ie geben $ollen. Damit du aber hierin die mei- nung Vitruuij baß vnd klerer vernemen mach$t $o be$chaw obge$etzte Figur.

Das Vitruuius an di$em ort auch die hurtigkeit oder leichtfertigkeit des leibs mit den Schlangen vnd gewürm bewert / ge$chicht auß Philo$ophi$cher weiß / dann $olches von dem furtreff lich$ten Medico vnd Philo$opho Galeno auch in $onderheit bezeugt wird / vnd mit treff lichen vnd vnvberwindlichen argumenten probiert / das die hitz die bewegung / die kelte den Cörper thum / doll vnd vnbewegliche mache/welchs die grund liche vr$ach das $olche Thier die kalter natur $ind/ winters zeiten gemeinglichen verbor gen ligen/ furnemlichen aber die Viper$chlangen/ welche $ich winters zeit in gro$$en fro$t nit allein angreiffen / $onder auch handlen vnnd tragen la$$en / vnnd nit be$chedigen oder bei$$en/ Aber Sumers zeiten vnd aller mei$tin der hitzigen zeit der Hundstag wann $ie er- hitzigt $ind wüten vnd toben $ie.

Von der Proportion vnd Men$ur $onderlicher heu$er vnd wonung das II. Cap. des VI. Buchs der Architectur Vɩtruuij.

DEr kun$treich vnnd erfaren Architectus $ol $ich keins dings al$o hoch beflei$$igen/als der rechten men$ur vnd proportion der gcbew zu $onderlichen wonungen / dann wo die gerech- te Symmetria ge$etzt / vnnd alle maß vnnd proportion mit gutem ver$tandt be$chlo$$en / als dann $ol auch die gelegen- heit des orts mit fleiß er$ucht werden/ vnd dann weiter ey- gentlichen wargenomen werden / was die $elbig in mancherley ge$talt er- $ordert abzunemen vnnd zu zugeben / zu rechter temperierung/doch in $ol- cher ge$talt das man $ehen vnd mercken mag/ was in $olchem fal der rech- ten Symmetria zugeben oderentzogen wirt/das cs doch nit on gro$$en ver $tandt be$chchen $ey / al$o das doch $olch Werck recht vnnd wol formiert vnnd am ge$icht des an$ehens nichts fchle oder mangle / dann cs hat yede ge$talt jren be$onderen ver$tandt vnnd meinung / was in der nahe/ in der weite oder höhe verhindert oder frey ledig ge$ehen wirt/ Darzu fur- war ein gro$$er ver$tandt von nöten ɩ$t/ was $ich yedes theil zuhalten $ey/ dann das ge$icht trifft nicht alzeit oder an allen orten gleich zu / $onder Das Sech$t Buch Vitruuij wirtetwo betrog\~e/ dardurch das gemüt vñ der ver$tand vnrecht vrtheilet/ wie dann in den gemelten Scems die außladungen der Columnen vnnd vber$chie$$ung der Mutili oder krag$tein vnd bildwerck gantz erhaben ge- $ehen werden/$o doch die wand oder taflen nach der Regel vñ Richt$cheid flach vnnd geebnet $ind. Vnd gleɩcher weiß auch die Ruder der Schiff/$o man $ie in das wa$$er helt/ob $ie gleich gerad $ind / er$cheinen $ie doch $chlims vnd zerbrochen am ge$icht/aber $o fer $ie auß dem wa$$er $ind $icht man $ie in jrer rechten ge$talt/nemlichen gerad vnd gleich oder $chlecht/$o bald man $ie aber vnter das wa$$er $to$$et/ geben $ie von der natürlichen dünne vnd durch$cheinigkeit des wa$$ers cin $olche blendende oder betrieg liche biegung vnd krü\~me /vnd $o man $ie bewegt / er$cheinen $ie am ge$icht als ob $ie gar zubrochen weren. Aber ob $olche ge$chen ding / oder die auß gehend\~e $treim\~e des ge$ichts am $ehen wie die Phi$ici $agen ge$chche/trifft es $ich doch al$o zu am ge$icht/das der ver$tand dardurch auß $olcher blen dung vnrecht judiciert. Dieweil wir nun die rechten ding vnrecht $ehen/ vnd ctliche ding vns im ge$icht anders er$cheɩnen/ dann $te an men $elb$t $ind/ kann ich nit zweiffel das man nach gelegenheit der ort ab vnd zu ge ben mag in crhei$$chung der noturfft/dz doch im werck kein fel oder mangel ge$pürt werde/Solches aber wirt nit allem auß der $chrɩfft / $onder auß $charpff$inniger nachtrachtung vnnd flei$$iger warnemung zu wegen bracht/darumb vor allen dmgen dɩe Simmetria be$tymbt werden $ol / auß welcher die verwech$lung on zweiffel genomen werden $ol / dann $ol das gantz werck vnd gantzer begriff des platz des grunds in der lenge vnd breit verzeichnet werden/$o dann die grö$$e des wercks einge$chlo$$en als dann $ol man weiter trachten/wie $olche geziert vnd in ein herlichs an$ehen ge- richt werde in rechter proportion/ darmɩt nitin dem wol$tand etwas zweif fels gela$$en werde. Aber von $olcher proportion vnd recht zierlichem wol- $tand oder Eurythmiæ wöllen wir volgents handlen/$o wir vorhin die in- nern höff$olcher gemeinen wonungen auff das flei$$ig$t be$chriben haben.

Außlegung des II. Cap. des VI. Buchs Vitruuij.

IN di$em gegenwertig\~e capitel wird der flei$$ig Architectus abermals erma net der gemeinen einleitung vnnd vnterrichtung des er$ten capitels/do im gleich zum anfang fur gchalten worden/was im zu di$er kun$t notwendig $ein werde/nemlichen das zu einem rechten volkommenen Architecto ein gro$$e ge$chicklicheit vnd guter ver$tand aller Mathemati$chen kün$ten hoch von nöten/wie dann Vitruuius $olchs in di$em capitel gnug$am be- zeugt/vnd mit exempeln in $onderheit was die Per$pectiuam $o die Grie- chen Opticen nenn\~e betrifft gnug$amlichen beweret/vnd wil das er nit allein $ocher kun$t Von der Architectur/das. 2. Cap. geüt vnd erfaren $ein $ol/$onder das er auch va$t $charpff $innig/klug/ vnd eins $charpffen ver$tandts vnd guten Judiciums $ey/das er wi$$e zu merck en vnd vrtheilen was nach der gelegenheit oder ge$chicklicheit des orts/oder gewonlichen zier jn bezwingen mög oder trei@ ben/das er von den Reglen der Architectur vnnd rechten Symmetria/ etwan abweichen oder abtretten mög/dann wiewol zu mercken/mag $ich die rechte Symmetria nit alle zeit an alle ort reimen oder wol$chicken/darumb dem Architecto hoch von nöten/das er mit ho hem ver$tandt gro$$er $iñreicheit vnd $charffen Judicio wi$$e zu erkennen / in was ge$talt auch art vnd gelegenheit des orts/oder ge$chicklicheit der hoff$tat vnd grö$$e des wercks er $olchen baw temperieren mög/oder in ein rechte maß bringen künne/ damit er nit vnbe$un- nen/ $onder aus gutem ver$tandt der Symmetria wi$$e abzunemen oder zuzugeb\~e/dañ $ol- ches zuerfinden gehört höher ver$tandt vnd gro$$e $charpff$innigkeit/aber $olches zu erken nen erfordert ein langen brauch vñ vilfeltige übung/wie auch nit on $onderlichs Judicium das nutzlich$t vnd be$t erwelet/ vñ on wolerfarnen radt$chlag geordnet/vñ on kun$t $olchs werck nit wol füglichen volbracht werden mag/aber den ver$tand vnd Judicium anzuzei- gen was $ich gebüre/hat in der kun$t der Architectur den höch$ten preiß. Di$e meinung vñ vnterrichtung beweret Vitruuius wie obge$agt mit klaren exemplen der Per$pectiua/vnd meldet in $onderheit die erhebung des gemehls/ Nemlichen wie die kun$treichen Maler $ich auffs höch$t beflei$$en/wie jr gemehl wol erhaben werden mög/ dann wie auch Vitruuius $pricht/ob wol die wendt/ tafflen/ oder tücher / nach d\~e linial oder richt$cheidt gantz eben/ $o $pürt man doch in recht kün$tlichem gemehl $olche fläche nit/ $onder ein erhebung/ wel- che durch $chatten linien vnnd erbrochne winckel zu wegen bracht wirt / dauon Plinius ein furtrefflicher erkündiger natürlicher ding al$o $chreibt am 2 Capitel / des 35 Buchs/ Was die Maler in jren wercken erhöhen wöllen / das machen $ie liecht oder weiß vnnd druckens mit der $chwertze herfur / $olches halt er fur die recht kun$t des Malens. Das aber Vitruuius weiter $chreibt / das ge$icht mög nit alle zeit $einen rechten effect thun/ $onder werde etwan geblendet vnnd betrogen / befindet $ich in der warheit al$o / dann ob wol das ge$icht die aller $cherpffi$t $iñlicheit i$t / $o hat es doch $olchen felh das wir nit al- zeit dardurch was wir $ehen der ge$talt vrtheilen mögen / wie es an im $elber i$t / $onder die ding $telen $ich etwo ab von dem ge$icht vnnd er$cheinen dir anders dann $ie ge$talt $ind/ dann einem yeden der ein wenig ver$tandts hat / wol kundt vnnd wi$$en i$t / wie die Rüder in einem Sehiff ob $ie gleich geradt $ind au$$erhalb des wa$$ers / wo man $ie aber in das wa$$er $to$$et/er$cheinen $ie vns am ge$icht krum vnd gebrochen/ die vr$ach wirt von Jo- hanne Canthuarien$i in $einer Per$pectiua gnug$am angezeigt/dañ er $pricht das theil vn ter dem wa$$er er$cheinet vns neher / aber das theil au$$erhalb dem wa$$er bleibt an $einer $tat/ Dieweil nun $olche neherung nit zu beiden theilen ge$chehen mag / muß $ich von not wegen $olche infraction oder vnterbrechung erheben. Aber damit di$es orts der Text Vi truuij $ouil die Per$pectiua antrifft/etwas ver$tendtlicher werde/wöllen wir durch volgen des figurlin $olche meinung etwas weiter erkleren/Di$es figurlein zeigt dir an mit α E F den Angulum oder winckel des ge$ichts/ die lini von A zu B / i$t die grundt linioder lini des bodens $o man auch die lini des Horizont vnd der theilung nennen mag / die lini C D mag die oberfläche des wa$$ers bedeuten/So du nun $olcher infraction vr$ach merck\~e wilt/ $o imaginir $ie vnter die lini B C D / dann ein yeder di$tantz mag$tu ein riemen oder ander ding wie dir geliebt zu gleichem exempel ordinieren/$o mag dir $olche infraction er$cheinen als von G zu E oder von I zu H/oder L zu K/N zu M/P zu Q. Weiter mag$tu di$es fi- gurlein zu merer bericht der lehr vnd meinung Vitruuij auch al$o brauchen / als zu einem exempel $o einer wolte ein höhe $chawen eins baums/ bergs/ hohen gebews der Pyramidis oder Obeli$ei (dz $ind die hohen gedechtnus kegel) als wir dir $olch\~e in volgenden figurlein mit ꝶ verzeichnet hab\~e/ de$$elbigen höhe ziehet $ich auff von E zu F/von der grad\~e grundt linien mit A B verzeichnet/ vñ dieweil die gemeine gewonliche lenge des Mans vnt\~e mit H Das Sech$t Buch Vitruuij Figur mancherley gebew vnd anders/ aus der Per$pectiua / in temperierter di$tantz in die $treimen des ge$ichts zu brin- gen / zu augen$cheinlichem bericht ge$etzt. α E T V X Y Z & ꝶ G ℞ P D A S Q O M K H F B oben das ge$icht des augs mit H verzeichnet / auff vierthalb brazo oder gemeiner eln hoch/ wirt in $olcher höhe durch das aug die paralel lini C gezogen / welche $ich durch G er$tre- cken mag hinder$ich vnd fur$ich $o fer man wil/vnd müglich $ein mag zu imaginiern oder er$trecken/vñ C vnd D an beiden enden bezeichnet werd\~e. So du nun die rechte di$tantz eins Von der Architectur/das. 3. Cap. dings in die höhe auffgericht derma$$en finden wile / das $olchs ding $ich nit weiter verlier von deinem aug/wie dann von der $ylben &/$o $ich er$treckt von T zu ℞/welcher buch$tab G zu beidem theil verur$achen den Triangel oder $chreg winckel/Vñ die weil durch hinter- $ich rucken auch die di$tantz verwandlet vnd weiter er$ucht werden mag/als bey der di$tantz durch K Z/deßgleichen durch Z M Y/ vnd M O X/ biß auffs let$t zu Q P V/ in welcher di$tantz das $pacium der höhe des ge$ehenen dings/von E zu F drey mal $o hoch i$t/$ich gar nahe in das aug reimet/aber doch nit gantz Ju$t oder eygentlichen zutrifft/$o muß $ie wei- ter er$ucht werden in $olcher er$treckung/das du von B zu S hinter$ich ruck e$t/vñ dein aug von R nahe zu E F/dann das $olche die rechte Ju$te di$tantz $ey/wirt durch den Zirckel al$o probiert/aus dem Centro ℞ geri$$en in $olcher weite/das er den gantz\~e Pyramidem in $ich begreiffe oder ander ding/was du in das ge$icht bringen wilt/ wie dann mit E F angezeigt i$t/wie weniger dañ $olche linien der di$tantz von $olch\~e Zirckel durch$chneidet/al$o vil Ju- $ter vnd perfecter i$t $olche di$tantz / das aber $olche auffs aller Ju$t vnnd gantz perfect $ein mög/i$t nit müglich/dann alzeit von $olchem Zirckel noch etwas vbrig i$t.

Das aber das ge$icht auch durch das wa$$er betrogen wirt/wie Vitruuius von der in- fraction der reimen anzeigt/mag auch weiter probiert werden mit einer müntz vnd derglei- chen/$o man in ein lauter wa$$er wirfft/ vñ aber dem ge$icht vil anders wann $olches an jr $elber i$t er$cheinet. Doch zum be$chluß di$er erklerung merck das die Eurythmia / wie auch droben angezeigt/die $chöne ge$talt vnd bequeme verordnung der glider/herlich/ vnd zier- lich an$ehen vnd rechten wol$tandt bedeut/der ordentlichen zu$amen $chickung der rechten Symmetria / wie dann $olchs vom Architecto mit gro$$em ver$tandt nach aller gelegen- heit in das werck gebracht i$t.

Von dem innern gebew der $onderlichen Heu$er vnd wonun gen/das III. Cap. des VI. Buchs/der Architectur Vitruuij.

DEr inneren gebew der $onderlichen Heu$er vñ wonungen $ind fünfferley ge$chlecht oder manier/als Tu$cani$che/ Co rinthi$che/ Tetra$tylon/Di$pluuiatum/vnd Te$tudinatü. Die Tu$cani$ch manier i$t/$o die balck\~e nach der breite des hoffplatz gelegt werd\~e / mit einem obdach oder $chöpfflin/ daruon das regen wa$$er in die Cannel fleu$$et / vnd al$o abgetragen wirt/mit außgeladnen balcken $o weit herfur in den hoffplatz mit jren vnter$tutzungen vnnd außladung zu $olchen $chop$fen. Aber wo $olche balcken mit Eck$culen vnter$etzet werden/nennet man di$e manier Tetra$tylon/vnd geben $olche Columnen den balcken ein gro$$e $terck/dann $ie nit al$o vom obdach be$chwerd werden / $o Interpen- $iua genant werden/Aber die manier Di$pluuiata genant/$o den regen ab tragen kan/wirt al$o geordnet das kein vor$choff von nöten/$onder das re gen wa$$er der$amlet $ich in gro$$e Cannel/welche $olchen in ein gefeß auß gie$$en/vnd i$t di$e manier va$t bequem / dann die gybel $tracks auffgefürt werden on alle vber$chie$$ung des dachs zu abtrag des regens/welche vor- $chöff fin$tere gemach geben/vnd das einfallend liecht verhindren/doch hat Das Sech$t Buch Vitruuij @s mühe $olche zu be$$eren/ wo etwan das gewe$$er vberhandt nimbt vnd mehr dañ der Canal oder das Ror außgie$$en mag/vber$chie$$et / vnd das gemeur verderbt vnnd das holtzwerck erfaulet in $olchem gebew/ Aber $ol- che gebew p$legt man zu welben/ wo der regen vnnd vngewitter nit mit gewalt darzu mag / vnd man vorden gemachen auff den bödenen der ga- den gro$$e weite begert.

Commentaria oder außleguna vnd erklerung/des Dritten Cap. des VI. Buchs/der Architectur Vitruuij.

IN di$em gegen wertigem Capitel vnterrichtet Vitruuius nach $einer furge- nomener ordnung / weiter den erfarnen Bawmei$ter weß $ich in den innern gebewen der $onderlichen Heu$eren vnnd wonungen zuhalten / welche von Vitruuio Cauædia genant werden / das i$t der platz innerhalb der Mauren vnd gybeln/$olcher Heu$er vnnd wonungen begriffen/in $onderheit in $ol- chen gebewen / da man keinen gro$$en vnko$ten anwenden wil/auff die ge- waltigen gewelbte vor$chöpff vnnd Portical / wie dann von den gro$$en Palla$ten vnnd Für$ten höfen gnug$amlichen bißher angezeigt worden / damit man vor regen vnd vnge- witter ver$ichert $ey/vnd aber doch die fur$chie$$ung des dachs zu dem abtrag des trauffs die gemach der wonungen nit befin$tere/vnd $pricht Vitruuius/das $olche innere gebew in fünfferley weiß vnd manier mögen erbawen werd\~e. Solche manieren werden furnemlichen in Italia in gewaltigen Höfen vnd gro$$en Herrn heu$er va$t $chön vnd wol geordnet ge$e hen/dann die Tu$eani$che manier nennen die Walhen die Florentinam / di$e manier hat vberzwerch balcken zu beiden orten in die Mauren gelegt/vnd bey $eitz die außgelegten bal- cken zu einem weiten vor$chopff/wie zu Meylandt $olchs ein gnug$amlich vnd $chön ex- empel ge$ehen wirt in dem Palla$t/$o Corte Senatoria genant wirt/ auff der $eiten gegen dem Lu$tgarten zu oder weiter zu Sancta Maria a la $cala / vnd in vil alten andren Klö- $tern zu Meyland ge$ehen wirt/vñ in $onderheit zu Sant Marx au$$erhalb der Stat Mey- land gelegen/aber $olche balcken werden der vr$ach halb in die Mauren eingelegt vnd al$o weit herauß außgeladen/das man on alle Eolumnen ein vor$chopff darauff machen möch- te/wie ein Portical/doch on Columnen / damit die $elbigen allenthalben nit jrreten oder verhinderlich weren/vnd der platz des Hoffs mehr raums vnd weite het/ vñ wurden die bal cken $olcher vor$chopff eingelegt auff die trä\~m des gebelcks des er$ten gadens/darunter die furnemb$ten wonungen waren auff der Erden / di$e balcken hatten auch weiter jre $tützen von einem balcken zum andern/welche Vitruuius Interpen$iua nennet/ die $ich von der Maur nach der leng er$trecken/vnd al$o einander nach gelegt $ind/darüber das wa$$er ab- laufft in die Kennel/Doch damit dir der Text Vitruuij di$es orts ver$tendtlicher $ey / $ol- tu volgende figur be$chawen vnnd jr bezeichnus al$o ver$tehen. Der Per$pectiui$ch boden oder ö$trich i$t mit A B C D verzeichnet / aber die weite des Hoffplatz $o vnter freyem Himel vnnd on alle verdeckung oder be$chirmung des Hoffplatz beregnet wer- den mag / Compluuium genant / i$t bezeichnet mit E F G H / vnnd in mitte da nach Wel$chen $itten die Cy$tern verordnet i$t / dahin $ich das Wa$$er des regens ver$amlet/ i$t bezeichnet mit K / die $tutzen oder tragen der balcken $ind wie vorge$agt von Vitruuio/ Interpen$iua genant/vnd in volgender figur mit M bezeichnet/wiewol auch die verzeich- neten balcken mit O auch darfur ver$tanden werden mocht\~e/$o die $parren $ind/welche die köpff trag\~e furderhalb des balck\~e L/ wie Mutuli oder Krag$tein angenaglet/ wiewol auch Von der Architectur/das. 2. Cap. $olche tragen oder Interpen$iua al$o formiert werden mögen/wie mit S oder R angezeigt i$t/aber oberhalb vnter den $parren $ol ein tram auff $olchen fur$chie$$enden balcken durch zogen werden/dar auff die $parren ligen / der i$t mit P verzeichnet / vnnd die $parren $o die dachũg tragen mit Q/darauff dann die Wel$chen ziegel ligen mit iren $chalen vber ein ander gelegt/daruber das regen wa$$er laufft/vñ $ich in die kennel ver$amlet mit N bezeich net/von $olchen kanneln wirt dz wa$$er weiter mit außtragend\~e rören oder kenneln außge tragen auß dem $chlundt der Trachen oder Lewen köpff welche $olche rinnen im maul ha- ben/wie dann die kün$tlichen werckleuth $olchs mancherley verendren vñ $onderliche zierd darin $uchen mögen/vnd wir dir droben $olche mit einer $onderlichen Figur angezeigtha- ben oben am 129 blat/doch zu be$$erem ver$tand be$chaw volgende Figur.

Figur des inneren baws vnd hoffplatzs wolgeordneter wonung/ eins $onderlichen hauß / nach Tu$eani$cher manier zu $on- derlichem exempel auß rechter Per$pectiua auffgeri$$en. @ Q o Q P R R L O M L L M S S S D K C F E B A Das Sech$t Buch Vitruuij

Die Corinti$che manier hat mit der er$t gemelten va$t ein gleiche art / allein das in der $elbigen der $chopff nit al$o weit außgeladen wirt/als in di$er/dann von wegen der weitern außladung in di$er manier $o gleich ein grö$$e gibt oder vor$chopff/werden die Corinti$che Columnen vnter$etzt / das gebelck $olcher büne oder bodens des vor$chopffs zu tragen/ als ob es ein Portical wer. Auff $olche böden mag man auch weiter furwend auff füren/dz nit allein die vnter$ten gemache auff der erden/ $onder auch das ander gemach dar auff ein vorblatz hab/aber $olche manier nimbt gar vil mer platz ein von d\~e hoff platz/vñ macht in $in$tere/wie dir volgent figur anzeig\~e mag/vñ i$t der frey offen hoffplatz vnter d\~e himel aber mals mit A B C D bezeichnet / in mitte $ey das loch der Cy$ternen mit E verzeichnet/ die ober$ten Interpen$iu\~e $ind verzeichnet mit G F/die kannel $ind mit H verzeichnet/L L verzeichnen die balcken wie droben angezeɩgt/M i$t das inner getrem oder Zi\~merwerck/N die Mutili oder krag$tein der köpff der balcken/O das ge$ims der Mutili / P $ind die bretter $o auff die balcken gelegt werd\~e/Q bezeichnet das ge$perr auff den brettern/andre glider di- $er dachung haben wir droben am $ondern ort gnug$am angezeigt/$o mag$tu $olchs auch in di$er figur augen$cheinlichen $ehen.

Augen$cheinlich Exempel des innerrn baws vnd hoffplatz nach Corinti$cher manier. H H V X X V G F F G H H Y Y Y R R Q P Q T O L O M K K N D C Von der Architectur/das. 3. Cap.

Die drit manier Tetra$tyli genant von wegen der vier Columnen / welche $olche vor- $chöpff tragen/die mögen rond oder in die vierung gemacht werden/ von gantz\~e $tein oder gebrochen $teinen auffgemaurt/wiewol $olche Column\~e oder Seulen auch etwo von holtz gemacht werden / vnd in volgender figur eins $olchen baws. In di$er manier wird aber- mals der hoffplatz vnter freyem himel vnuerdeckt mit A B C D verzeichnet/ $o bedeutet E das loch in die Cy$ternen do $ich das regen wa$$er ver$amlen mag / oder wo man $olchs wa$$er zu der $pey$e brauchen wolt/mag man $olche löcher in den ecken mit F verzeichnet ordnen / aber oben beym H wird der gebrettert boden angezeigt / K L bezeichnen die höhe des Zophori oder Fa$cien/$o man von notturfft wegen an $tat des Pluthei/das i$t fur das $pacium zwi$chen den vntern vnd öbern Seulen brauchen muß/do das gebelck ligt/mit M N i$t die eu$er$t verlei$tung der obern Coron\~e/aber di$e manier wirt gemeinlich\~e gebraucht in der eng da nit vil raums i$t/damit die vile der Columnen nit den platz ver$chlage / vnd i$t von nöten das in der lenge die balcken $tarck in einander ge$chlo$$en $eyen / als an $einem ort gnug$am anzeigt i$t/ vnd du in volgender figur augen$cheinlichen $ehen mag$t.

Figur des jnneren baw vnd Hoffplatz $onderlicher gebew /heu$ern vnd wonungen in der manier Tetra$tyli nach der lehr vnd meinung Vitruuij. N M L K H G E F F D G P O Das Sech$t Buch Vitruuij

Die viert manier welche Vitruuius Di$pluuiatum nennet/wird auff der Genue$er art gemacht/vnd mag $olches auch ein $onderlich exempel gemerckt werden an dem Gybel in dem hoff zu Meyland la Senatoria Chorthe genant/vnd vil ander orten mer in Italia vnd in $onderheit zu Vico Mercato an einem alten Tempel Herculis di$er zeit Sant Ste ffan genant/wie auch $olcher gebew vil in Teut$ch landen gemacht $ind/darmit dem dach trauff zu weren / dann $ich $olcher trauff ver$amlet oben beym dach vnderhalb der zie gel in dem Kennel /welcher das gewe$$er in ein gefeß tregt / das hat ein ror vnnd fu- ret al$o das gewe$$er vnden nech$t dem boden auß in vnter$ten Ka$ten oder Cy$ternen/vnd darff nit al$o von oben herab $chi$$en / vnnd mit vnge$timmigkeit auff das pfla$ter des Pauiments oder ö$terichs fallen / wie wol auch etwan von den Kennel $o den dach trauff $amlen auch ander Kannel gelegt werd\~e/die $olchen trauf weit hinauß tragen an $tat des vor$chopffs/damit allein die fordern gybel $tracks auffgefurt werden mögen / vnd $ol che vor$chöpffkein $in$tere geben den gemachen durch verhinderung des liechts oder tags/ $onderlich Figur den Trauff vnd Regenwa$$er mancherley ge$talt an die obge$etz- ten vor$chöpff nach der lehr Vitruuij zer$prcutet abzutragen. α β γ F G L H \~ε ἑ P N O δ δ δ & Q R C E @ A Von der Architectur/das. 3. Cap. $onderlich Winters zeit/$o die tag on das fin$ter vnd dunckel $ind. Doch $pricht Vitruu@ us das di$e manier müh$am $ey zuerhalten / dann es vil flickens nimbt vnd $chaden bringt dem gemeur vnd Zimmer werck / dann wo die trichter $o das wa$$er von kenlein entpfa- hen nit weit gnug $ind/vñ $olchs etwan von den rören nit $chnel gnug außgego$$en wirt/ $o vber$chie$$et das wa$$er vnd bringt hefftigen $chad\~e/wie ge$agt / nit allen inwendig am gezimmer/$onder auch au$$erhalb am gemelh vnd fen$tern/dañ der dunch vñ bewerffung der Mauren wirt daruon hart be$chedigt. Der hoffplatz i$t/wie in andern manieren mit A B C D verzeichnet / $o bedeut E das loch in die Cy$tern/ F G i$t die auffürung des gibels vber die kannel/$o das wa$$er außgie$$en vñ vbertragen an $tat der vor$chopff/ H bezeich- net diekennel/ dadurch die abtrager des reg\~es das gewe$$er außgie$$en/wie auff der andern $eiten $olche rinnen mit K verzeichnet $ind/ wiewol L M die recht rinnen nach dem ver- $tandt Vitruuij zum abtrag des wa$$ers bezeichnen/an welchem ort die Römi$ch manier mit den hohen Ziegl\~e auch ge$ehen wirt. N O P/$ind die Gibelmauren der gemach/α β γ geben anzeigung eins andren körleins oder thörleins/ $o Vitruuius Peripteros nennet oder Monopteros/$olche thürnlein $ind bey den alten va$t gemein gewe$en/ vnd hat man $ie oben künnen auffmachen/vnd al$o biß gar vnter$ich hinab tag vnnd liecht einfallendt machen / $olches mag$tu ein $chon herlich exempel $ehen zu Meylandt in einem $chonen Palla$t Johannis Angeli Syluatici. Auff $olchem thürnlein bezeichnet der $pitzig $tefft α den ab vnnd zugang des tags vnd nacht/ $o mag man auch gar zierlichen auff ein $olchs thürlein den windzeiger oder wetterhannen $etzen/ wie droben von vns gnug$am in erkle- rung des thurns Palladia genant zu Athen mit dem Triton erkleret i$t. Der buch$taben @ gibt anzeigung/wie man nach Römi$chen pracht vnd $itten brennende facklen vnd $chwe bel pfannen $etzen oder auff$tecken mag / oder bildtwerck nach yedes gefallen / Δ $ind die Plutei/das i$t das vmbgezogen gemeur zwi$chen den vntern vnnd obern Pila$traten/die porten oder eingang in $olchen innern baw vnd hoffplatz $ind mit Q R S bezeichnet/zum be$$erem bericht be$chaw obge$etzte figur.

Die fünfft vnd let$t manier der innern gebew vnd hoffplatz/i$t die welbung welche Vi truuius Te$tudinatum genant hat / $o man welbbogen im kreutz $chlie$$et / wie dir $olche vberwelbung in volgender figur anzeigt werden/zu vnter$t der Seulen mit V X & ℞ aber Y Z $ind die Eck$eul\~e oder para$taten. Di$e gewelb $ollen den vr$prung hab\~e/ von d\~e Bar bari$chen völckern/welche $olche gewelb erfunden haben / aus anzeigung vnd exempel der Schnecken der gro$$en wunderbarlichen Schiltkrotten / $o man auch an etlichen orten Schertzenge$ider vñ Schildtkrotten nennet/die im Meer gefangen werden / dann in etli- chen landen pflegen etliche $olche gro$$e mechtige $chalen di$er Thier mit vier balck\~e oder auffgerichten $tutzen zu vnter$tutzen/vnd $ich darunter/als vnter einem dach vor dem vn- gewitter vnd regen zuverwaren/aber zwi$chen $olchen auffgerichten $tützen / werden die wend vnd öffnungen mit bretteren oder ander bequemer materi vermachet vnd geheb ver $chlo$$en vor dem windt / als wir droben gnug$am angezeigt haben / in be$chreibung der vr$prung vnd vrhabs des bawwercks/ Aber hernach als das Bawwerck weiter zu geno- men/hat es $ich von tag zu tag ye lenger ye mehr gebe$$ert biß auff di$e yetzige zeit/in wel- cher $olche gewelb va$t $chön vnd kun$treich gemacht werden/aber Vitruuius wil das $ol- che gewelb die al$o frey $tehen auff jren Columnen allein an $olchen orten gemacht wer- den $ollen/da nit vil bochens oder polderns getriben werd/ damit $ie nit zer$chellet werd\~e/ als da man mit gewalt mit $chweren he\~mern $chmidet/deßgleich\~e auch an $olchen ort\~e da $ie kein $chweren la$t zutr agen haben/dann al$o werden $ie in die lenge nit be$tehen mög\~e/ $olche gewelb mögen auch eins auff das ander ge$etzt werden oder man mag das vnter$t gewelb bedecken/wie die buch$taben β H G K mit der halded\~e lini anzeigen/auff der einen $eiten vnnd $ol $olchs biß hinab gefürt werden zu gleicher bezeichnung L Δ M ε / der her- Das Sech$t Buch Vitruuij umb gezogen Zophorus oder Fa$cien auff dem Architrab oder Epi$tyl i$t vmbher mit O P Q R S T bezeichnet/ aber $olche gewelb wurden bey den alten gemeinglichen allein von den vnter$ten gemachen verordnet in der höhe des er$ten gemachs/vnd die öber$ten welbbö- gen drauff mit tram werck oder gebelck bedeckt/wie dañ $olchs gebelck ge$ehen werden mag bezeichnet mit A B C D E F/$o den obern Fri$en herumb anzeigt/di$e gebew $ollen in $on derheit wol fundiert $ein / dann an der fundation der gewelb vil gelegen/das $ie wol weren mögen/vnd zu be$$erem ver$tand be$chaw volgende figur mit fleiß.

Auffrci$$ung cins gewelbten vorbaws eins inneren hoffplatz nach der ar@ vnd meinung Vitruuij zu augen$cheinlichem exempel auffgeri$$en. F E B A D C ε β N M Y H G L K T S P O R Z Y & X V Von der rechten Maß vnd Symmetria des Hoffplatz vnnd inneren gemachen oder Sälen das viert Capitel des Sechß- ten Buchs der architectur Vitruuij. Von der Architectur /das. 4. Cap.

ATrium (das i$t der Hoffplatz / oder haußtennen) der wird in die lenge vñ weite in dreyerley manier bezeichnet. Die er$t ma nier i$t/$o die lenge in fünff teil abgetheilet wird/das man der $elbig\~e teil drey der breite gebe. Dieander manier $o mã $olche lenge in drey teil abtheilet/vnd die zwey der breite gibt/ In der dritten mani er / das die breite in recht$eitiger vierũg Pariquadratũ genant bezeichnet/ werde dann ein linɩ vber eck gezogen Diagonalis genant/ al$o lang die lini vber eck i$t/al$o lang $ol das $pacium Atr{ij} oder Hoffplatz bezeichnet wer- d\~e. Die höhe $ol al$o weit auffgefürt werden als die leng i$t/doch ein viert\~e theil geringer/darauff das gebelck gelegt werd\~e $ol/ das vberig werde dem boden geben/vnd das man warneme der Arck auff $olchem boden verord- net. Die Alæ oder nebengebew zu beider der lincken vnd rechten $eiten $ol- len ein breite haben den lenge nach/den dritten theil des Atriums /dann $o das Atrium von 30 bis auff 40 werck$chuch lang/$ol ir breite auff den drit- ten theil halten. Aber in der leng von 40 zu 50 werck$chuchen/werde $olche leng vnter$chid\~e in drey ein halbtheil/deren geb man ein teil den Alis /wer aber die leng von 50 zu 60 werck$chuch\~e/$o werd der viert theil den Alis ge ben/von 60 $chuchen auff 80 /$ol die lenge in vier ein halbtheil abgetheilet werd\~e/daruon geb man einen theil der breite den Alis / von 80 werck$chu- chen zu hundert/werde die leng in fünff teil abgetheilet/das gibt ein rechte Ju$te breite den Alis. Die neben balcken $o man die haubtbalck\~e nennet/ $ollen al$o gelegt werden/das $ie an höhe vnd breite gleich $eyen/das Tab lin $ol alfo bezeichnet werd\~e/$o die breite Atr{ij} auff zwaintzig werck$chuch i$t/ neme man den dritten teil daruon /das vberig $pacium werde vmbge lei$tet / wert aber $olche breite von drey$$ig zu 40 werck$chuchen / $ol dem Tablin von dem $pacio der breite allein der halbe theil gegeben werden/ Aber von viertzig zu $echßtzig werck$chuchen/ $ol di$e breite in fünfftheil ab gethilet werden / daruon geb man dem Tablin zwen theil/dann die klei neren Atria mögen mit den grö$$ern nit gleichen ver$tand der Symmetria haben/ dann $o wir vns der kleinen Symmetrien in den grö$$ern Atr{ij}s brauchen wolten/$o würden weder Tablin noch die Alæ nutz oder gebreuch lich $ein mögen/$o wir aber die Symetria der gro$$en in kleinen brauchen wolt\~e/würden $olche gemach vil zu weit vñ vnge$chickt groß/derhalb\~e wir verur$acht $ind nach yeder art $oche Sy\~metri\~e in $onderheit zube$chreiben/ nach yeder grö$$e zu rechtem ver$tand der nutzbarkeit/ vñ des $chönen an$e hens. Die höhe der Tablin zum öbern gebelck $ol auß der breite auch geno men werden mit zuthuung des achten theils $olcher breite. Die La- cunaria oder öberbünen $ollen den dritten theil der breite vber die hö- he erhebt werden. Die Fauces in kleinern Atr{ij}s $ollen bezeichnet werden Das Sech$t Buch Vitruuij nach der breite des Tablins den dritten theil daruon genomen/aber in gro$$ern den halben theil. Die höhe der Bilder $ambt jrer zierd / $ollen die höhe haben der breite der Alen. Die weite der Thür vnnd höhe $ol al$o er- $ucht werden/das man in der Dori$chen manier die maß der Dorica / in der Jonica die manier der Jonica brauch / als wir dann $olche gerechte Symmetria der Porten vnnd thürge$tel im vierten buch gnug$am an- gezeigt haben. Die Fen$ter oder weite Impluuij werde nach der breite ge- ordnet Atrij/nit weniger dann der viertheil/nit mer wann der drittheil ge la$$en/ die leng nach rechter proportion des Atrij. Die Peri$tylia nach der zwerch $ollen den dritten teil lenger $ein dann hineinwertz. Die Colum nen $ollen al$o hoch $ein / als breite der Porticus i$t/ Der platz von einem Peri$tylien zum andern / $ol nit weniger dann drey / vnd nit mehr dann vier Columnen dick von einander $tehen. Wo aber nach Dori$cher ma nier in die Peri$tylien Columnen ge$etzt werden $ollen/ $o volg der vnter richtung des vierten Buchs / die rechte Dori$che manier in irer Sym- metria aus dem Model zu er$uchen/ damit die Trigliphi in die gerechte maß kommen.

Außlegung des IIII. Cap. des VI. Buchs Vitruuij.

VItruuij meinung in di$em gegenwertigen capitel i$t/ das er wie obge$agt nach vollendung der furtrefflich$ten gemeinen gebew/ Tempel vnd Für$t lichen Pale$ten/auch klerlichen die glider eins $onderlichen hauß gemeiner wonung anzeigen vnd be$chreiben wil/nimpt abermals hierin nach $einer furgenomenen ordnung ein anfang an den aller zierlich$ten vnnd gewal- tig$ten / $o wir gemeinglichen in Teut$cher $prach ein Für$ten hoff oder Edelmans hauß oder hoff nennen/ wo $olche gebew gemeiner wonungen etwas weiter begreiffen oder ander Burgerliche heu$er / Dieweil aber in bezeichung der glider $olcher höff / Vitruuius vil frembder wörter $etzet / wöllen wir die $elbigen fur das er$t erkleren/vnd hernach mit augen$cheinlichen figuren zu be$$erem ver$tand weiter erkle- ren. Vnd fur das er$t $o merck das Atrium den platz bedeut dahin man kompt/ $o bald man fur die inner thür gehet hinein wertz/das i$t der hoffplatz darauff $ich aller regen ver$amlet / von allen dechern $o die herumb $tehenden gebew be$chirmen / vnnd wöllen etlich das di$e@ platz den namen hab von den Atricilibus/das i$t ein volck in Hetruria / von welchen man das er$t exempel genomen hab. Etliche aber wöllen das $olches Atrium den namen hab von der $chwertz/dañ Atrum hei$$et $chwartz/dañ die Hoffküchen wurden auff $olchen platz er- bawen/dauon das gemeur $chwartz vnd rauchig was/Doch wöllen wir vns $olcher vilfel- tigen bedeutnuß di$es orts nit weiter annemen/$onder den rechten platz /welchen Vitruui us Atriũ nennet/in volgenden figuren mit $onderlichen buch$tab\~e eygentlichen bezeichnen. Die Arcæ Lacunariorum/i$t die gantze höhe bis zum öbern boden. Weiter nennet Vitru- uius die gebew die $ich zu beiden $eiten nach der leng des hoffplatz er$trecken Alas oder flü- gel/Tablinum wird von Griechen Pinnacotheca genant/$ind $chöne Saal vnd Gemach darin man gemelte tafflen vñ aller hand $chöne kun$t $tück vnd Bildwerck hielte. Complu uium vnd Impluuium haben jren namen a pluuia/das i$t vom Regen/ dañ der vnter$t platz Von der Architectur/das. 4. Cap. darauff der Regen fallen mag wirt Impluuium genant/aber was vnter d\~e dach i$t Com- pluuium. So du aber di$e volgende figur mit fleiß be$chawe$t/ wir$tu den ver$tand di$es Ca pitels gantz leichtlichen daraus nemen vnd augen$cheinlichen $ehen/wieyede gemach vnd glider ordenlichen zu$amen gefügt vnd geordnet werden $ollen/ vnd i$t die volgende figur in der maß verjüngt/al$o das $olcher platz in die leng hundert/vnnd in die breit 60 werck- $chuch begreifft/zwi$chen den buch$taben A B C begriffen / vnd wirt $olcher platz fur das er$t in 5 theil abgetheilet/nach der leng vnd nach der breite in 3 theil/vnd yeder $olcher teil helt 20 verjüngte werck$chuch/ Nu nimb fur dich den platz mit A B in $onderheit bezeich- net/nach der breite in 3 theil abgetheilet/aber von A zu C/vñ von B zu D/ nach der leng in 3 theil/di$en $onder ge$etzten grund leg auff die Ichnographi des bezeichnus des fun- daments oder grundtlegung des gantzen gebews in die verzeichnung E G F H/ diß i$t das er$t glid des garten rings herumb mit den Peri$tillen oder pfeileren be$etzt / in mitte mit ω bezeichnet / aber die andern nebenglider $ind mit γ Δ bezeichnet / den mag man zu der $tal lung brauchen / der platz mit T verzeichnet / $ind hoffpletz die den gemachen H tag vnnd liecht geben / welche gemach nech$t den Tablinen $ind / die haben jren durchgang oder Thüre in mitte bey F vnnd H in das peri$tillum zu gehen / die ander fierung mit A B C D vnnd in mitte mit ε bezeichnet / i$t der platz des Tablini/auff di$em platz wirt geordnet die fierung nach der breite von E zu F in zwey theil/vnnd nach der lenge von F zu G vnd von F zu H in drey theil abgetheilet/ di$e figur leg nider auff den platz in gantzen grundt zwi$chen A B C D / aber die ander gemach / Sähl/vnnd Kamern nach der lenge der Alen/oder $eiten gebew $ollen in jrer abtheilung etwas eingezogen werd\~e in der lenge als vil als ein halbe $eit gemelter Epi$tillen begreiffet in die dicke. Die bezeichnung χ vnnd π $ind bequeme plätz des Tablins/die mögen vnter$chiden werden/ in $olche gemach ha- ben die alten von kun$tlichem Schreinerwerck gro$$e weite ka$ten vnnd $chenck machen la$$en zu der behaltung des kun$treichen Gemehls vnnd Bildtwercks / wie noch di$er zeit bey vns ein $olchs exempel ge$ehen werden mag in den Sacri$tien/da man die Prie$terli- che kleidung von Meßgewandt / Alben / Leuiten röck / $chon gemalte Tafflen / Bilder/ vnnd viler handt $ilber Heilthumb vnnd dergleichen HeiltumSchatz beyeinander haltet vnnd verwaret/In den engen pletzen mit σ bezeichnet / $ind die $calen vnnd treppen Fe- mur von Vitruuio genennet oder antrit der trappen / mögen nach mancherley gelegen- heit ge$chickt oder gerichtet werden / Al$o haben wir die zwey theil eins $olchen gewalti- gen Hofes mit fleiß erkleret / volgt der drit theil zu erkleren / $o aus der gleich$eiten vnnd gerechten fierung oder pari quadrat mit K L M N genomen wirt / die diagonal lini vber eck gezogen i$t mit L M bezeichnet in $olcher figur / wo du den einen fuß eins Zirckels $tel- le$t in den buch$taben G/ vnd jn auff thu$t biß zum buch$taben M / vnd dann zu der er$tre- ckung der lini N L vom puncten M ein Zirckelbogen rei$t/$o wirt $olche er$treckung xj.xij. theil halten oder $ich er$trecken/wie du klerlichen befinden wirde$t aus der fierung / wo du die $elbig in 12 teil vnter$chide$t/$o befindet $ich die er$treckung 5 teil vñ j mer mit Q R be zeichnet/den halben teil $chneid ab vñ reiß den be$chluß von O zu P/vnd ziehe ein lini von M zu P/die wirt ein Hypotenu$a genant/$o du nun im volgenden grundt oder Ichnogra phia den platz des Atrij bezeichn\~e wilt/$o leg di$e figur nider mit der bezeichnũg v\~mher des grundts der Column\~e/als wir dir $olche in volgender figur mit klein\~e $chwartz\~e fierungen anzeigt hab\~e/die buch$tab\~e X Y bezeichn\~e die fen$ter ge$tel/ aber auff der $elbigen $eit\~e wirt ein Portical ge$etzt auff Rodiani$che weiß/damit die fen$ter des Tablini ein grö$$ere vñ ho here weite haben zu be$$erem tag vnd liecht/ die buch$tab\~e S R T V bezeichn\~e die Cannel $o das regen wa$$er abtrag\~e im hoffplatz in mitte mit G bezeichnet / vñ da die andern buch $taben verzeichnet $ind/bedeuten die pletz der $tygen oder treppen/μ κ λ ξ α β ν ψ /$ind man cherley gemach vñ wonung\~e jede auff 10 werck$chuch breit/aber θ bezeichnet das mit dem thürge$tel/ Damit du aber auch ein ver$tand neme$t der Alen oder nebengebew des Atrij/ Das Sech$t Buch Vitruuij $oltu von K zu O /oder von L zu P /den platz in fünff theil vnter$chieden/die $elbigen theil eins von gemelten theylen wird die breit des Porticals zu beyden auff der lincken vnd rech- ten $eiten er$trecket / $olche nennet Vitruuius die Alas der neben $eiten / Solchs Portical reguliert $ich nach den mauren des Tablini/wie in der Corinti$chen manier/ vñ mag auch gewelbt werden/die abtheilung der höhe/lenge vnd breite/ der Triclinien mit der vntertey lung des werck $chuchs wird in $onderlichen pletzen angezeigt oder auff jren hoff$tetten im grund gelegt/vnnd furnemlichen innerhalb A B C D / wie auch die höhe von A B E F/ in $olcher maß oder erhöhũg/wie dañ von Vitruuio anzeigt word\~e/Wie wol wir $olche er höhung dergleichen gemach in rechter geburlicher Symmetria auch weiter anzeigt haben als in einer ge$iert\~e Exedra/als mit der gerecht\~e vierung oder Pari quadrat/ mit A B C D anzeigt i$t/durch zwo Diagonal lini vber eck kreutz weiß gezogen/In das Centrũ $olcher kleiner vierung wirt V /in die grö$$er X ge$etzet/So du nu in der klein$t\~e die höhe er$uche$t auß der halben Diagonal lini von A zu V /erzeigt $ich die höhe $olchs gemach von A zu S / vnd von B zu T / $etz dann das Centrum mit einem fuß des Circkels auff das Ba$en A in den winckel gerad in das eck/thu den Circkel auff in der breit B / vnd reiß ein Circkel bogen von oben hinab der die vmbzogen lini E berür/al$o reiß gleicher ge$talt auß B durch F /von E F werde ein lini zogen die höhe mit dem Ba$en zuuergleichen/$o du aber $olche höhe temperieren oder me$$igen wilt in ein gerechte Symmetria / $olche Circkelkreiß $ich gar in Triangel zulpitzen mit gleichen $eiten in dem puncten P / mag zu $olcher equation die lini Q P R gezogen werden/Wo du aber $olche gemach noch bas erhöhen wolte$t auß gewi$er vr$ach / $o nimb ein theil vom Ba$en / oder den halben theil/ $o mag$tu jn erhöhen Figur des grunds eins herlichen Hoffs mit den furnemb$ten glidern /alles nach der lehr vnd meinung Vitruuij in rechter proportion vnd Sy\~metria auffgeri$$en. 5 B G I Z @ E A δ Z γ 20 ω T T 4 20 C A 5 II 3 H ε Z 20 π I X υ π 2 σ σ K S @ R M 20 @ N G M λ I δ P O 10 B 20 β ψ θ N α D C 60 @ @ 2 3 K N M P O O R E I 3 2 1 II G 1 2 A 5 4 3 2 1 D 1 2 3 C T P S O N K K F Z Y P B A X C D H G O N M K L F E T R P Q S B A V D C F E B A D C Von der Architectur/das. 5. Cap. vnd eben zugeben mit G H/$o du dann $olche höhe auch temperieren wolte$t/$o $perre den Zirckel auff in der weite einer Triangel lini vber eck gezogen/ von A zu D / oder B C/$etz dann den einen fuß des Zirckels zu einem Centro in A/vnd $perre in auff zu F / vnnd reiß ein Zirckel bogen zu N/dann far vber$ich biß auff das Centrum mit einem fuß in B / vnd eröffne in zu E/vnd reiß ein Zirckel bogen zu O/vnd von N zu O/reiß ein gerade lini/da- mit mag$tu $olche höhe me$$igen / $olche höhe mag$tu auch ernidrig\~e/$o du das Centrum in die vnter$chneidũg K $etze$t/ vñ dadurch die lini K L M rei$$e$t/Gleicher ge$talt mag$tu auch die höhe bezeichnen der gro$$en Exedra / welche vergrö$$ung er$tlich genomen wirt aus den $eiten der vmbgezogn\~e $uperficial lini/zu vnter$t/ oder aus der er$ten außme$$ung rechter höhe. Di$er Reglen mag$tu dich auch in vil andren erhöhungen brauchen / aller Cörper dicht oder hol/wie dann ein Cubus formierti$t/al$o mag$tu die höhe/ breite/lenge vnd rechte ordenierung mit rechter proportion vnd Symmetria auffs aller flei$$igi$t abge theilt/augen$cheinlich\~e vor dir $ehen/aller glider eins $olchen $chonen wol erbawet\~e hoffs/ in di$er nech$t furge$etzten figuren.

Zum be$chluß di$er erklerung merck/das Vitruuius abermals den flei$$igen Architec- tum ermanet/das er in $onderheit gro$$e be$cheidenheit brauchen $ol / in der Symmetria kleiner gebew gegen den gro$$en/dann die glider $olcher gebew gar flei$$ig mit jren angehö rigen theilen proportionirt werden $ollen/dann $o du in ein klein gemach oder Tablin ein $olch weit fen$ter mach\~e wolte$t/als in ein groß weit gemach/wurde es gar ein vnform ge ben/vnd ein gro$$er felh vñ yrthumb $ein/al$o ver$tandt auch von Thürge$tellen/ Cami- nen vnd andern angehörigen theilen/wie aber die Thürge$tel in rechter proportion vnnd Symmetria $ollen geordnet werden/ i$t gnug$amlichen angezeigt worden in dem 4 buch vnd mit figuren derma$$en erkleret/das nit von nöten di$es orts weiter dauon zuhandlen/ Hie merck auch das der Lateini$ch Text Vitruuij an di$em ort gefel$chet i$t/dann da Vi- truuius $pricht/$o wir in gro$$en gebewen die Symmetria der kleinen brauchen wöllen/i$t ver$etzt/$ol die kleine in den gro$$en gele$en werden.

Von der rechten Symmetria der innern gemach/ vnnd mancherley eingebew / das V. Capitel/ des VI. Buchs/ der Architectur Vitruuij.

DIe gemach der Triclinien $ollen jrer breite zweymal lang $ein/ die höhe aller kamern jrer gemach die vberlengt $ind/ $ollen al $o geordnet werden/das die leng vnd breite zu$amen genomen werde/ von $olcher $umma geb man den halben teil der höhe/ wo aber $olche gemach Exedræ vnd Oeci gerad in der fierung $ind/$ol man den halben teil der breite darzu nemen/vnd al$o die höhe er$u ch\~e/Die Oeci auff Corinthi$che manier oder in der manier Tetra$tyli/ vñ $o auff die Egypti$ch art gemacht werden/$ollen in der leng vnd breite die Symmetria haben der Triclinien wie obge$agt i$t / doch von wegen des platz $o die Columnen einnemen/$ollen $ie mer raums haben. Der vnter- $chidt Corinthi$cher manier gegen der Egypti$chen art i$t di$e/das die Co rinthi$che manier einfache Columnen hat auff ein Podium ge$etzt / oder auff den boden oben mit jren Epi$til vnnd coronen von holtzwerck oder Das Sech$t Buch Vitruuij dunch gemacht/vnd auff $olchen Coron\~e ein flach rundt gewelb oder gehi- mel/Aber in der Egypti$cher manier werd\~e auff die Column\~e Epi$tilia vñ auff d\~e Epi$til gegen der maur\~e/werden balck\~e gelegtzu ein\~e bod\~e darauff man ein e$trich legen mag/ dz man vnter frey\~e himel herumb gehen mag/ dañ werden auff dz Epi$tiliũ nach der Bley$chnur gerad auff die vnter Co lumnen andre Columnen ge$etzt/vñ den fierten teil kleiner/ auff jre Epi$til wirt dañ wideru\~m ein boden gelegt mit $choner zierung / vnd zwi$ch\~e $ol- che Columnen ordnet man die fen$terge$tel / al$o bekompt $olche wonung nit ein form der Triclinien oder gemach/$onder eins herlichen Palla$ts.

Außlegung des V. Cap. des VI. Buchs Vitruuij.

DIeweil Vitruuius in vorge$etztem Capitel auffs kurtzi$t den grund vnd fun dament/des gantzen grunds eins $olchen herlichen wolgeordneten baws ge- $etzet hat/wil er in di$em Capitel in $onderheit eygentlichen lernen erluch\~e/ die rechte Symmetria yeder glider vnd gemach in $onderheit/ Dieweil aber von wegen der gro$$en verendrung vn$ers brauchs/mit $olchen gemach\~e ge gen der alten Römi$chen vnd Griechi$chen art etwas dunckel vnnd $chwer i$t/ wöllen wir zu be$$ rem ver$tandt der lehr vnd meinung Vitruuij/die $onderlichen namen $olcher ge- mach auffs flei$$igi$t erkleren. Vnd merckdas ein $olche gemach welchs an di$em ort Tricli nium genant wirt/den namen daher entpfangen hat/das in einem $olchen gemach @ beth ge$tand\~e/darauff $ich die Römer zu di$ch gelegt haben $ollen / wie etliche daruon $chreib\~e/ Wiewol noch di$er zeit nichts eygentlichs oder gewiß von den gelerten be$chriben word\~e/ was brauch oder manier $ie doch in jrem zu di$ch $itzen gebraucht hab\~e/Derhalb\~e wir vns in di$en $achen nit wenig bemühet/vñ die alten Seribenten vñ glaub wirdigen Hi$toricos mit fleiß er$ucht/auch ein $atte grundtliche meinung aus alten Marbel$teinen er$ucht/als wir dañ hierin dem flei$$igen Architecto vnd allen kun$t liebhabenden in $onderheit anzei- gen wöllen. Vñ merck fur dz er$t/das der alten Römer vñ Griechen brauch gewe$en i$t im Mittagmal oder Nachtmal @ betlein zu bedecken vñ auff $chutlen / doch vil einer andern manier dañ die beth darin $ie $chlieffen/dañ der namhaff@ Ge$chicht$chreiber Lampridius $chreibt in $einer Hi$tori von Heliogabalo/das er in $olchen $einen gemachen vñ $chlaffka mern/gantz gulden beth$tatten gehabt hab/von $olchen betten deren gemeinglichen @ in ei nem gemach waren/haben di$e gemach wie obge$agt/den namen entpfangen das $ie Tri- clinia genant worden $ind/dann wo $olcher beth in gemelten gemachen minner oder mehr waren nennet man $ie Biclinia/Tetraclinia/vñ dergleichen nach der zal $olcher Sitzbeth/ dañ nach der zal der Ge$t/wurd\~e $olche Sitzbeth geordnet/aber die alten hab\~e ein gut reich lich Conuiuium oder Ga$tmal ge$etzet auff @ Per$onen nach der zal der Götin/ aller wol $tandt vñ lieblicheit deren @ waren/wiewol $olches al$o weit auff ge$tigen vñ an der zal zu genomen/das es biß auff die 9 Mu$as geraten i$t/aber nit drüber/al$o das ein $prichwort darauß worden / das vber 9 $olchs Ga$tmal nit Conuiuium $onder Conuitium genant werden $olt. In $olchen Ga$tungen i$t zu yeder Richt der gantz di$ch mit aller bereidt- $chafft hinweg getragen / vnnd ein fri$cher widerumb an die $tat gebracht worden / vnnd denen $o al$o auff den Sitzbetten lagen furge$etzt worden / Aber wiewol die Manßper- $onen al$o die $peiß zunemen in betten ligend / mu$ten doch die Weibsbilder bey jnen $itzen / vnnd hetten die macht nit al$o zu di$ch zuligen / $olchs mag aber durch die va$t alten Marbel$tein probiert werden oder erwi$en/wie dann zu Rom in der Kirchen Sant Eu$tachij/ vnnd an andren drten mehr ge$ehen wirt /furnemlichen zu Mutina/da ein Von der Architectur /das. 5. Cap. Mañ in einen $tein gehawen ge$ehen wirt/auff einem beth ligend vñ den Ellenbogen auff ein küßlein oder pöl$terlein ge$teurt / vnnd $tehet ein dreybeinig oder auch ein zwey beinig di$chlein vor jm. Zu Venedig $ind auch zwen $olcher Marbel die noch heutigs tags ge$e- hen werden/der ein i$t von Rom dahin bracht worden/ aber der ander von Peloponne$o dahin komen ein va$t fernen weg / aber in Rom $ind zwen $onderliche Marbel einander nit vngleich/der ein in der wonung Hieronymi Maphei/der ander in der behau$ung Ma thei Sa$$ij/in $olchem Marblen $ind zwey Sitzbeth/vñ ligt ein Manßbildt nacket auff ei nem $chulter kü$$en auffge$teuret/bey $einen knien ligt ein andrer furwertz geneigt vñ auff den Elenbogen $ich $teurendt/der i$t halb ploß oder nackent/bey dem andern Sitzbeth $te- het ein alter Mañ mit einem langen bart/vnd va$t gro$$en bauch/ ge$taltet wie ein rechter Silenus/welchem ein junger die $chuch abziehet/als ob er $ich auch legen wolt/dañ wann $ie al$o zu di$ch ligen wolten/lie$$en $ie $ich die $chuch abziehen vnd $teureten $ich auff die Elenbogen/wie nit allein $olchs der gemelt Marbel/$onder die $chrifften der Poeten gnug $am bezeugen/bey di$em alten grei$en $tehet ein andrer der jn haltet/ das er $ich $anfft le- gen mög/aber die Weiber wie ge$agt haben zu di$ch $itzen mü$$en/dann $ie habens fur vn- ge$chickt geacht/das $ich ein Weib al$o legen $olt/doch i$t $olches ligen auch bey den alten aus dem brauch komen / dann wir le$en das Cato Vticen$is $ich nie zu di$ch gelegt hab/ $onder allezeit darzu ge$e$$en $ey/doch halten wir es nit darfur/das $ie in $olcher ge$talt na ckent vnd ploß/wie die Bilder in Marmor gehawen $ind/zu di$ch gelegen $ind/ $onder $ol ches muß man den kun$treichen Bildhawern zume$$en/ welche jre kun$t vnnd gro$$e fleiß im nackenden haben anzeigen wöllen/ damit $ie alle art der Mu$clen/ Neruen vnnd gee- der wol vñ kün$tlich herfur bringen möchten / Dann ob wol vil kun$t an gutem gewandt Figur Augen$cheinlichs exempels des alten Römi$chen brauchs vnd manier/auff den Sitzbetten zu di$ch zuligen / nach va$t alten Marblen/$ehrkün$treicher antiquiteten abgemacht. Das Sech$t Buch Vitruuij vnd gro$$er fleiß darauff gelegt werden $oll/haben $ie doch mer auffs nacket gelegt/vnd al- lein das $elbig was $ie nit wol herfur bringen mochten mit gewand bedecket / Etliche ver- gleichen $olche Triclinia der alten Römer den Refectorijs oder Reuental der Münch in klo$tern $o $ie ir malzeit halten vnd bey einander e$$en/darin drey langer Ti$ch gemeingli- chen ge$tellet $ind/einer zu öher$t nach der zwerch / vnnd zn beyder $eyt einer nach der lenge/aber das $ol der vnter$chied $ein/ das die alten auff den $itzbetthen gelegen / aber di $e auff den $tülen vnd bencken $itzen / Aber $olche Römi$che manier mag zum be$ten ver- $tanden werden bey den Teut$chen $itzbetthen in den $tuben /wie wol auch der brauch/das man alle benck herumb vnd $tülen /nit allein mit küßlem $onder auch mit pol$teren belegt/ darauff zu$itzen/damit du aber $olcher manier der Römer augen$cheinlichen bericht ha- be$t/$oltu obge$etzte Figur mit fleiß be$chawen.

Exedre $ind $olche gemach gewe$en in welchen man auff vnnd nider er$paciren mocht/ oder auff das e$$en zu Mittag auff einem bethlein ein $chlaff thun. Die Oeci $ind die ge- meinen Saal darin die Walhenir wonung haben an $tat der $tuben / vnd wöllen etliche/ das im der namen eins Sals doher worden $ey/ das manin $olchen gemachen dantz haltet dann Saltare heißet dantzen/wo man dann herliche ga$tung helt / wird gemeinglichen ein züchtiger dantz hernach gehalt\~e zu merer frölicheit. Das aber weiter Vitruuius be$chreibt/ wie die Columnen in $olchen gebewen etwan auff den boden/vnd etwan auff die Podia ge $etzet worden $eyen/$oltu mercken dz die Corinthi$ch manier vnter allen andern die $chön$t vnd zierlich$t gewe$en $ey/wie du $olcher ein herlich exempel $ehen mag$t $olcher einfachen Columnen an den mauren an der Zellen oder langhauß Sant Satyrizu Meyland / auff welchen gefierten Seulen Atticurgi$cher manier die vorder$t Fa$cia gelegt i$t wie ein ge- welbter Hymel. Weiter $pricht Vitruuius/das man $olch werck von holtzwerck oder tafel werck machen mag/oder mit dem dünch vud wei$$en / dardurch wir ein yede bewerffung oder bekleidung $olcher gemeur ver$tehen/ als vom Gyps vnd der gleichen/$o man mit ge- wechs oder andern zwi$chen dingen $chön erhaben macht/auß$treicht vnd Poliert oder ma let/wie dann $olcher ge$talt das holtzwerck mit getruckten papyren lei$ten auch al$o mag bekleidet vnd va$t $chön geziert werden/ vnnd i$t hierin kein andre art dann allein das $ol- che Säl auff kein außgenomen Podium ge$etzet werden.

Von dem gebew Oeci nach Griechi$cher manier / das VI Capitel/des VI. Buchs der Architectur Vitruuij.

ES werden auch weiter auffein andere dann die Itali$ch mani er $olche gebew Oeci von vns/ aber von den Griechen Cyzyce- ni genant/die werden gegen Septentrion gerichtet / vnd ha- ben furnemlichen jr auß$chen in $chöne grüne gärten oder viri daria /vnnd in mitte haben $ie jre thüren zum auß vnd eingang/$ie $ollen auch al$o lang vñ breit $ein/ das man zwey gemach oder Trichnia mit den vmbgengen gegen einander gericht ordnen möge/vnd $ollen zu beyden $ey- ten der lincken vnd rechten fen$ter haben zum tag vnnd liecht mit jren $chalen oder leden / damitman von oben herab in das grün $chawen mög Die höhe $ol al$o er$ucht werden/das der breite noch der halb theil zugeben werde / in di$en gebewen $ol alle Symmetria gehalten werden/$o ferr die Von der Architectur/das. 6. Cap. gelegenheit vnd ge$chicklicheit des orts $olches zu la$$et/wo auch das liecht der fen$ter von der höhe der mauren nit befin$tert wird / werden $ie jre rechte mas wol haben mögen/wo aber $olche von eng wegen oder andrer vr$ach verhindert würden/als dann muß man mit gutem ver$tand der Symmetria abnemen vnd zugeben / das $olches nit weniger zierlich vnd eins guten an$ehens/als ob die gerechte behörliche Symmetria hierin ge- braucht worden were.

Commentaria oder außlegung vnd erklerung des VI. Cap. des VI. Buchs der Architectur Vitruuij.

IN di$em capitel wil vns Vitruuius anzeigen/wie auch $olche gebew $o er Oecos nennet auff ein andere art dann er nach Italiani$chem brauch an zeigt hat/nemlichen nach der manier der völcker oder einwoner zu Cyzi- co an der Land$chafft Mile$iorum gelegen in der gegent Propontidis/ wie Plinius vnnd Strabo von di$en volckern $chreiben /vnd di$e Stat furnemlichen rümen von wegen des $chönen Schloß/Meerporten/Stat mauren vnd Thüren von Marbel$tein va$t kün$tlich vnd zierlich erbaw\~e Von di$em Stetlein hab\~e di$e Oeci/$o wie Vitruuius meldet nitnach der Italiani$chen manier erbawen worden jren vr$prung/wie wol $olche mit den Itali$che gleiche Symme- tria haben/war es doch ein andre frembde art/dann die balcken waren al$o eingelegt / das man die alten hinwegnemen/vnd newe an $tat legen oder vnterzihen mocht on vnter$tü- tzung/wie dann $olche manier noch heutigs tags zu Rom an der brucken $o man Pontem Salinum nennet ge$ehen wird. Aber in di$em capitel wil Vitruuius durch das Griechi$ch wörtlein Oeci ein groß weit hauß eins gro$$en ge$inds ver$tehen / wie ein Klo$ter oder ein Spital vnd der gleichen/doch außgenomen was zu der Kirchen gehört/$onder allein zum lu$t vnnd gnüglicher haußhaltungmit $chönen gemachen erbawen. Von $olchem wört- ein Oeci werden die Schaffner vnnd Verwe$er di$er Haußhaltung Oeconomi genant/ Das Sech$t Buch Vitruuij Wiewol auch ein $olcher baw wie er an di$em ort von Vitruuio be$chriben wirt va$t be- quem wer zu ein\~e herlichen Spital/wie dañ zu Rom der groß furtrefflich $pital Sancti$pi ritus in $olcher Sy\~metria vnd ordnung gar $chön vnnd zierlich erbawen/deßgleichen der Spital zu Florentz vnd Senis/welche gegen Mitnacht gericht vnnd innerhalb ir $chön vnd lieblich auß$ehen haben/deßgleichen $ind die fen$ter in zierlicher höhe vnnd weite/ da- mit d’ dun$t/dampff vnd athem/$o von den krancken gehet nit ver$chlo$$en oder verhalten werd/$o wirt $ich Vitruuius in volgendem zehenden Capitel auch $elbs erkleren/ doch zu merem bericht be$chawe obge$etzte figur.

Gegen welchem ort der Welt ein yedes gebew $ein auß$chen haben $ol/ ge$undheit vnnd nutzbarkeit halber/ das VII. Capitel des VI. Buchs Vitruuij.

IN di$em Capitel wöllen wir anzeigen auß was eygent$chafft die gebew nützlich vnd ge$und nach dem Himel gericht werden $ollen/Als nemlich die Winter gemach vñ was zum baden ge hört/$ollen gegen dem Wintri$ch\~e Nidergang gericht $ein/da mit man des abents mer liechts vnd lenger tags hab / des gleichen auch derhalben/die weil die Soñ ein gegen$chein hat auff den abent gegen $ol- ch\~e gemachen/gibt es zum Nidergang ein werme. Die Schlaffkammern/ Schreib$tuben/vnd Bibliothece/$ollen gegen Auffgang gericht $ein vnnd jre auß$ehen haben / dann in $olchen i$t das morgenliecht nützlicher vnnd geburlicher/In den Bibliothecen erfaulen oder vermodern die bücher auch de$to weniger/Dann was man von $olchem ding in denen gemachen hal- tet/$o gegen Mittag vnd Nidergang gerichtet $ind / das wirt von Scha- ben/Matten vnd Würmen zer$tochen / dann von den feuchten Winden wach$en $olche gewürme vnd vngeziffer / vnd werden auch daruon erhal- ten/ der feucht lufft verderbt auch die ge$chribnen bücher $er / dan $o er hi- nein $chleufft/ verleurt die $chrifft ir farb. Die gemach $o man im Früling vnnd Herb$t brauchet / $ollen gegen dem Auffgang gericht $ein / dann wo $olche jr auß$ehen gegen der Sonnen Auffgang haben / ligen $ie wol am liecht/ vnd werden von der Sonnen vmbgang durch den widergla$t an der werme etwas temperiert/ in der zeit $o man etwas zuhandlen hat. Die Summerheu$er vnd gemach/$o man Su\~mers zeiten braucht / $ollen gegen Mitnacht gericht werden/dann $olches ort i$t nit wie die andern in der Sonnen wendung oder Sol$ticijs erhitzigt / $onder der Sonnen gar entgegen gericht/darumb allezeit de$ter Küler/ ge$under vnd vil nützlicher vnd bequemer/vnd in $onderheit zu den Pinacothecis/ vnnd aller hand ar- beit Plumariorum/des gleich\~e den Mahlern/damit jn der gla$t des liechts kein betrug gebe in anlegũg der farben/dañ $olchs liechti$t am aller be$ten dig$t\~e/das $ich die Soñ vnd Tag nit verwandlet/ $onder allezeit in einem welen bleibt oder gleicher qualitet.

Von der Architectur/das. 7. Cap. Außlegung des VII. Cap. des VI. Buchs Vitruuij.

IN di$em Capitel zeigt Vitruuius gantz klarlichen an/wie dann gnug$am- lichen ver$tendtlichen von vns verteut$chet worden / wie alle gebew recht nach yeder ge$talt der gemach/nit allein in gro$$en Herren höfen vnnd ge- bewen der gro$$en haußhaltung/$onder in yeder gemeinen wonung vnd be hau$ung $ollen gerichtet $ein/damit nit allein des liechts vnnd tags/ $onder auch der werme oder külen vom Sonnen$chein vnd alle andre gelegenheit zu erhaltung vnd fri$tung der Men$chen vnd auch deren ding / $o dauon erhalten werden/ gantz eygentlichen wargenomen vnd wol betrachtet werde/ dann die alten Römer haben jre gemach vnd wonungen der eingebew/nach verendrung der zeit vnnd witterung abge- wechßlet/wie aber $olches weiter nach mancherley gelegenheit füglich ge$chehen mög / ha- ben wir im 1 buch gnug$amlich\~e anzeigt. Die Pinacothecæ $ind abermals die gemach da man $chöne Gemehl vnd Wappen haltet/vñ dergleichen was kün$tlich ding betrift/Aber Bibliothecæ $ind die Libreyen da man die bücher haltet/wie dañ in den Klö$tern vñ in den Vniuer$iteten der brauch i$t/Die Plumarios mogen wir füglich verteut$ch\~e die Stepper/ vañ die alten haben die/$o da$$elbig $o mit bawmwollen oder andrem gezeug erfüllet/was außnehete oder Steptete $o wir ge$tepte kautter oder teppich vnd bethdecken nennen/Plu marios genant/wiewol etliche die Heidni$ch Werck wircker mit $olchem namen ver$tehen wöllen/$o doch jr rechter nam Polymitor i$t/dañ $ie in jrem außge$panten zetel nach ein\~e vorbilde gar mancherley fãden von vil farben eintragen vnd verwircken.

Von gebürlichen orten vnd bequemen gemachen / gemeiner vnd $onderlicher wonung oder gebew/mancherley ge$chlecht vnd nachyedem $tandt der per$onen zurichten/das Acht Capi- tel/ des Sech$ten Buchs/ der Architectur Vitruuij.

SO nun die gemach al$o wie ge$agtrecht vñ ordendlich@ gericht $ind/$ol man weiter hierin $onderliche be$cheidenheit brauch\~e/ das dem Haußvater vnd Haubtherr\~e im hauß ein bequemes gemach vnd $onderliche wonũg verordnet vnd eingeb\~e werd/ weiter $ol man auch die gemeinen gemach/vnd eu$$er$ten glider des baws wol wi$$en zu ordnen/dann in die eignen gemach wirt nit yedem gebüren einzugehen/ es $ey jm dann befolhen / als die gemach der Triclinien / da man die $peiß nimbt/die $chlaffkamern/badt$tub\~e/vnd der gleichen $o man $onderliche gemach nennet/Aber die gemeinen gemach vnd glider $olcher wonung dahin yedem erlaubt i$t zu gehen/$ind die vor$chöpff vnd lauben der heu$er der jnner hoff vnnd vmbgang der Peri$tilien oder $chöpff/vnd was der gleichen gebew $ind. Welche nur ein zunliche narung haben nach notturfft/denen $ind $elche gro$$e vor$chopff vor jren heu$ern nit von nö- ten/ wie auch die gewaltigen Atria/ Tablina/vnd der gleichen/dann di$e von andern erwarten vnd entpfah\~e mü$$en/das andre geben künn\~e/das i$t/$ie mü$$en $ich gegen andern jres dien$t erbiet\~e / $o man $olch\~e von den reich\~e vnd gewaltigen mit vnterdien$tbarkeit erwart\~e vnd begeren muß/ Das Sech$t Buch Vitruuij Welche aber mit Frucht/Getreid/vñ der gleichen eingebrachten erdwachs $ich erneren/den i$t von nöten dz $ie vor jren heu$ern Stell vnd Kräm oder buden vnd leden ordnen/vñ innerhalb in heu$ern Krippen der Kelber oder Gewelb vñ Weinkeller/vñ was der gleichen ort $ind gemelte frücht des Er drichs vnd Veldbaws zu erhalten vnnd bewaren / dann $olche gebew mer nach der nutzbarkeit dann auff den pracht gericht werden $ollen. Den gro$ $en hendlern/Gewerbsleuth\~e/Publican\~e/deren heu$er vñ wonungen $oll\~e mer raumbs haben/vnd erwaret $ein / dannman dem gelt vnnd gutvber die maß auff$etzig i$t/ $olche wonungen mögen auch zierli chen vnnd mer auff den bracht erbawen werden. Waß $ich aber der Juri$terey zanck vnd hader der Partheyen erneret / als Juri$ten/Aduocaten / Procuratores/ vnd der gleichen/$ollen in jren heu$ern $chöne vnd weite eingeng haben/do $ich die Partheyen er$paccir\~e mögen. Aber denen vom Adel/ Regiments herren/die gro$$e empter trag\~e/ vñ der gemein dien$tlich $ind/ den $ol man va$t herliche ve$tibula/$chöne hohe gebew vñ gewaltige Atria erbaw\~e/mit weiten Peri$tylien/$chönen Lu$t vnnd Baumgärten / mit weiten $pacier gengen / nach erforderung der dignitet vnd wirdigkeit des ambts/in $ol- chen Höffen $ollen auch die Bibliotheken oder Libreyen/des gleichen andre $chöne vnd wol gezierte gebew der gemach verordnet werden/ dañ in $olch\~e gewaltigen Herren Höffen werd\~e etwan Rath$chleg gehalten/auch man cherley hendel verrichtet/geurtheilt/vnnd in beywe$en andrer Regiments Herren erörtert. Wo nun die heu$er vnd wonungen in $olcher ge$talt nach dem $tand vnd erforderũg der wyrde yeder per$on geordnet werden / wird man hierin nichts tadlen konn\~e/wie dann im er$t\~e buch vom Decoro / das i$t von geburlicher zierung weitlcufftiger ge$agt i$t. Solche gebew werden auch va$t gemach$am nutz vnd gebreuchlich $ein vnd ein gute ordnung hal- ten in allen dingen. Di$er ding $ol man aber nit allein flei$$ige achtũg vnd gro$$e auffmerckung haben in den gebewen der Stet in Rinckmauren be- griffen/$onder auch in den Veldwonungen/ vñ was au$$erhalb der Ring mauren ligt/außgenomen das in Steten die Atria nech$t den Porten oder cingang/Aber in den P$eudo Vrbanis er$tlichen die Peri$tilia/vnd nech$t di$em die Atria mit geö$trichten Porticalen gegen den Pale$tren vnnd gengen gerichtet werd\~e. Al$o haben wir bißher die gebew der Stet inner- halb der Ringmauren begriffen gnug$am erkleret/ wie dann vn$er furne- men gewe$en.

Commentaria oder außlegung vnd erklerung des VIII Capitels des Sech$ten Buchs der Architectur Vitruuij. Von der Architectur/das. 8. Cap.

VItruuius wil in di$em gegenwertigen capitel nit allein anzeigen die art vnd manier der gebew/ wie $olche nach eins yeden $tand vnd we$en gebur licher weiß zumachen vnd ordnen/ $onder auch wie $olche mögen von an dren gebraucht werden / die $olchs gebews kein gewalt haben / $onder ein yeder vngefordert zum be$ten $ich gebrauchen mög/des gleichen auch wie weit einem yedem gezi\~m in $olchen wonungen zu gehen/als wir auch in di$er zeit bey vn$eren Für$tenhöfen $ehen gey$tlicher Prelaten/Bi$chopff vnd Weltlicher herren/nemlichen das der vor$chopff oder vorplatz vor $olchen gebewen ye derman gemein i$t/auch ein yeder wol vngerechtfertigt hinein gehen/vnd $ich nach lu$t v\~m $ehen mag/aber nit weiter weder in die Kellerey/Podtelerey/ Speißgaden/Kuchen/Hoff- $tuben/oder ander gemach/ er werde dann be$chiden vnd vom Portner gerechfertigt/ wie dann yederman $o ver$tendig wol bewu$t/ derhalben an di$em ort zu weitleufftig zu erze- len. Aber weiter merck/das Vitruuius die gewelb vnter der erden/da man mancherley be- halten mag/Criptas nennet/daher wir die vnter gewelb in Kirchen auch Krufften nennen/ Aber die Zellen/das $ind in Klö$tern/Spitalen vnd Für$ten Höfen die Speißgaden/ Pot- telereyen oder Kellereyen vnd der gleichen ort. Aber von den alten wurden die Weinkeller Apothecæ genant/daher den Apotecken der nam ko\~men /dann von den Weinkelleren do man wie Plinius $chreibt aller hand frembd vnd gemacht getrenck ver waret vñ verkaufft/ hat es $ich eingeri$$en/ das zu letzt gantz Apothecen darauß worden. Damit du aber ver$te- he$t/was Vitruuij meinung $ey $o er $pricht in den gebewen P$eudourbana/wie man $ich halten $ol/So merck fur das er$t/ das ein Veldwonung Villa genant nach der meinung Columella dreyerley vnter$chiedung hat/als die Vrbana $o an di$em ort P$eudourbana ge nant wird/vnd die Ru$tica vnd Fructuaria / vnd i$t P$eudourbana oder Vrbana der $el- big theil/do her $olches Hoffs oder veldwonungen $ich zum lu$t gebraucht vnd $ein gemach vñ wonungen darinnen hat/Di$e wonung wird auch Prætorium genant. Der ander teil Ru$tica genant / $ind die wonung\~e des Meyers/Scheffereyen vnd des Bewri$ch\~e ge$inds $o man zum Acker werck/ Veldbaw/ vnd aller arbeit braucht/dañ di$er theil begreifft die Roß$tell/Vichhöff/Scheffereyen/vñ was zu der Vichzucht auch von nöten i$t $ambt al len gezeug. Der drittheil aber Fructuaria genant/begreifft die gewelb/Keller vnd Ka$ten/ Scheuren/da man Hew Stro/vnd alle Erdwachs bewaren mag/vnd zu der notturfft er halten. Weiter i$t di$es capitel gnug$am ver$tendlich\~e von vns verteut$chet/ al$o das weite re erklerung nit von nötten.

Von den Veldwonungen/Meyerhöfen vnd Bewri$chen wonũgen/$ambt jren angehörigen theilen / das neund Ca- pitel des Sech$ten Buchs der Architectur Vitruuij.

VOlgends wöllen wir nach vn$erer furgenomenen ordnũg die Bewri$chen gebew/$o zum Ackerwerck vnd Veldbaw von nö t\~e$ind/ auffs aller ge$chicklich$t/nützlich$t vnd bequemi$t/vnd wie $olche geordnet vnd ge$tellet werden $ollen mit fleiß anzei- gen/Vnd aber fur das er$t hierin der ge$undheit des orts ach- tung haben/als wir dann hieuon im er$ten buch weitleufftiger gehandlet haben in erwelung bequemer $tet vnd ort in Stetten oder Flecken zu brau- chen /damit $olche Bewri$che gebew eben auch in der $elbigen ge$talt nach den orten der Welt gerichtet werden / daher der ge$undi$t lufft herwchet/ Das Sech$t Buch Vitruuij Der begriff in der weite vnd grö$$e $olcher bawrenhöff $ol nach dem vermü gen vnnd vile der Velder vnd Güter $o dar zugehören bezeich net werden/ die Höffpletz $ollen $olche weite haben nach dem des vihes / vnnd die an- zal der joch Och$en vil $ein wirt. Im hoff werde die gemein Kuchen ge$etzt / an das aller werme$te ort/ das i$t/ da $ie am mei$ten Sonnen ha- ben mag / an die Kuchen zu hinder$t werden die Rinder$täll geordnet in $olcher ge$talt/das ir Krippen gegen dem fewrherd / vnd gegen der Son- nen Auffgang gerichtet werden / dann wo die Rinder vnnd ziche Och$en das fewer vnd liecht $chawen/werden $ie daruon weniger $chewig. Dann die erfarnen bawren $o der land art wol kundig / vnnd $olcher ding auß langem brauch vnnd erfarnuß guten bericht haben/ die wöllen das $olche Stell ander$t nit dañ gerad gegen der Sonnen Auffgang gericht $ein $ol len/$olche Stell $ollen auch zum wenig$ten zehen $chuch breit $ein/aber vber fünffzehen $chuch nit in der lenge/das yedes joch nit wentger dann zehen $chuch begreiff oder platz hab. Die Bad$tuben $ollen auch nech$t an der Ku chen $ein/darmit $olche gebreuchlich$te gemach alle in der nehe $ein / daru\~m auch der Preßzeug/ Trotten oder Kaltern nit ferne daruon $ein $ollen/da mit man alle ding an der hand hab/was von Früchten vñ Spey$en in die Kuch\~e gebraucht wirt/ daru\~m auch der Weinkeller an gemelte ort geordnet werden $ol/welcher $ein tag oder liecht von Mitnacht her haben $ol@ dann wo $olche fen$ter auff ein andre $eyten dañ geg\~e gemelt\~e ort gerichtet wer\~e/ al$o das die Soñ mit jr\~e $chein hinein betreffen möcht/ würden die Wein von der hitz corrumpiert/auffgetriben vñ $chaden empfah\~e. Aber die Olea- ria mögen ge$tellet werd\~e/das $ie jr liecht empfahen von Mittag oder war mer Region des Hymels / das i$t do her $ie vil Sonnen $chein haben mö- gen/dañ das öl $ol nit ge$teen/$onder von der werme geleutert werd\~e. Die weite des raums oder platz $olcher Kellergewelb vnd Speißgaden $ol be- zeichnet werden nach dem das einkomen der frücht vil / vñ man vermeint ein anzal der gefeß einzulegen/wo dann $olche gefeß Füdrig $ind / $ollen $ie in mitte oder nach der zwerch nit vber vier $chuch vber$chlagen / Aber der Preszeug wo $olcher nit mit $chrauben/$onder durch die Welbaum pre$$et/ $ol er nit vber 40 $chuch lang $ein/dañ al$o wird dem Trotknecht oder Vec- tiario raums genug gela$$en / aber in der breite auff 16 $chuch / dann al$o wird den arbeitern zu jrer arbeit di$e Pre$$en zu brauchen raums vnd platz genug gela$$en. Wo man aber in ein $olchs gad\~e zwo Trotten $tellen wil/ muß man mer raums haben / vnd auff 24 $chuch in die breite nemen. Die Schaff$tell vnd Geyß$tel/$ollen ein $olche weit haben / das ein yeder platz do man $olches vihes ein herd hin ordnen wil nit weniger dann vier vnd ein halben $chuch/aber nit vber 6 begreiffen $ol. Die Korn $chewren $ollen Von der Architectur /das. 9. Cap. in die höhe vnd gegen Septentrio gerichtet werden oder gegen dem Aqui- lo/dann al$o wirds getreid erhalten werden mögen/ das es $ich nit vber- einander erhitzig/$onder võ kalt\~elufft wirt es der ma$$en gekület /dz es ein lange zeit weren mag/Dañ wo $olche auff ein ander Region gerichtet wur den/$o wach$en die Wybel vnd Kornwürm darin/ $ambt andern der glei- chen vngezifer/$o die Korn frucht fre$$en vñ verzeren. Die Pferd$tel $ollen am aller wermb$ten ort des gantz\~e bawrenhoffs geordnet werd\~e/aber doch das $olch kein auß$eh\~e haben zũ feur /dañ wo die pferd das feuer $eh\~e/wer den $ie dauon wild/man mag auch Krippen vñ baren vnter die vor$chöpff mach\~e die gegen Orient gericht $ein/damit die Och$en morgens früe ir fu- ter da $elb$t auff e$$en mög\~e am Sonn\~e $chein/vñ dauon $chöner vnd glei$- $ender werd\~e. Die Scheur\~e/Heuheu$er/Mülwerck/ $ol mã au$$erhalb des bawrenhoffs ordn\~e/damit man $ich fur feuer weniger be$orgen dörff/ Wo man aber weiter in $olch\~e bawrnhöfen lü$tige gemach baw\~e wolt/$ol man $ich der Sy\~metria brauchen/$o wir von den gebewen der Stet vñ was in nerhalb der ringkmaur\~e begriffen i$t brauch\~e / doch in $olcher ge$talt/dz $ie d\~e hoff nach in der nutzbarkeit nit verhinderlich $eien. Man $ol $ich auch in allen gebewen beflei$$en/dz $ie gnug tags vnd liechts haben/welches in $ol chen bawernhöfen va$t leichtlich\~e mag zuwegen bracht werd\~e/dañ dicweil $olche in freyem veld ligen/wirt das liecht von keinem nachtbawrn vberhö het oder verbaw\~e werden mögen. Aber in Steten werden etwan von enge wegen des platzs oder vberhöhung der gebew die heu$er befin$tert. Wie man $ich aber hierin halten vnd vorteil$uchen $ol/i$t zu mercken / das man an dem ort da man gern tag oder liecht haben wolt/ein $chnur ziehen $ol von der höhe dermaure/$o vns mage verhinderlich $ein zu d\~e ort dahin wir das liecht gern hab\~e wolten/wo dañ gerichts di$er $chnur / in die höhe zu$eh\~e ein weit $paciũ vom Himel ge$ehen werd\~e mag/$o wirt am $elbigen ort der tag nit verhindert werden/wo aber getreme oder balcken am ge$icht verhindren/oder die außladung der $chöpff/$ol man von ob\~e herab ein ein- fallend liecht mach\~e/ vñ $ich auffs höch$t beflei$$en/das man $ouil müglich ein groß $pacium des Himels vnuerhindert $ehen mög/an dem ort dahin man fen$ter ordnen wil/dañ al$o wird dem gebew am liecht am wenig$ten manglen. Dann ob wol in all\~e gemachen tag vnd liecht va$t notwendig/$o wirt es doch in $onderheit erfordert am aller mei$ten in den geng\~e vnd $tie- gen/dann an $olch\~e orten begegnet man $ich offt mit la$t vnd bůrden vber laden/al$o das man dardurch verhüte das keins d\~e andern $chaden thue/ Al$o haben wir nach vn$erm vermögen von $olchen gebewen va$tflei$$ig ge$chriben/vnd die manier was in di$en landen der brauch va$t klarlichen angezeigt/darumb wir volgents auch die Griechi$che manier furhanden nemen wöllen.

Das Sech$t Buch Vitruuij Außlegung des IX. Cap. des VI. Buchs Vitruuij.

IN den furge$etzten Capiteln di$es 6 buchs/hat Vitruuius nach $einer fur genomenen ordnung aller hand gebew zu bequemer wonung vnd hauß- haltung nach erforderung eins yeden $tands/gelegenheit/ gebrauch vnnd nutzbarkeit in den Steten zu erbawen gantz eygentlichen angezeigt / dar- umb er weiter in di$em capitel auch der Höffe/$o auff dem land erbawen werden/zũ Ackerwerck/Veldbaw vnd Vichzucht in gleicher ge$talt ge- dencket/vnd $etzet al$o fur das er$t die Regel der $elbigen begriff zu er$u- chen vnd abzunemen / nach dem der ligenden güter als Velder/ Ecker/Wy$en/Gehültz/ Weinberg/Weingärten/vnd wie in Italia der brauch der ölbaum vnd andern $o man fur ligende güter achtet/ vil od wenig $ind/darnach man wi$$e die Städel/Schewren/Keller/ Ka$ten vñ Stallungen weit oder eng zu machen/vñ hab\~e wir in Teut$chland gnug$ame exempel $olcher Höfe/in $onderheit den Gey$tlich\~e vñ reichen Klö$tern vñ Abteyen zugehö rig. So nu nach vile der güter vñ nach erhei$$chũg der notturfft der pletz zu $olch\~e höfen be zeichnet i$t/lernet Vitruuius vor allen ding\~e die Kuchen ordnen/vñ ver$tehet dardurch nit atlein den platz da man $peyß kochet vnd bereitet/$onder auch da man $ie nimbt/wie dañ in Italia vnd Franckreich noch di$er zeit der brauch i$t/vñ $ol die weite di$es gemachs auch in $onderheit abgenom\~e werden nach der menig oder anzal der Ehalten / vñ was auff $olch\~e Hoff ge$etzet oder gedinget wird. Es wil auch Vitruuius das man die Vich$tel in $onder heit des Rinvichs an d@@e Kuchen ordnen $ol / damit $olche das fewr $chawen mögen/ dann $ie dauon ge$chlachter vnd weniger $chewhe oder wilt werden $ollen/ nit allein des ge la$ts oder $cheins des fewrs halber/$onder durch die $tetig bey wonung der men$chen/ vñ fur nemlich\~e wo man $ich in der arbeit Winters zeit $olcher gemach bey d\~e fewr mit ge$chwetz vnd ge$ang erlü$tiget/dauon nit allein das Rindvich/ $onder auch andre wilde thier de$ter ehe gezämet werden. Weiter merck das Plinius eben auch $olche vnterrichtung gibt von dem Wein Keller am 21 capitel des 14 Buchs/vnnd Palladius am 16 capitel des cr$ten buchs/nemlichen wie der $elbige gantz an ein küel ort geordnet werden $olle / das jn die Sonn nit be$cheinen mag/gantz ferr von Stallungen/Bad$tub\~e/Bach oder Brewhauß/ Mi$thauffen vnd der gleichen/Wiewol Columella vermeint / wo $olcher Weinkeller die wermb des tampffs der Bad$tuben entpfahen möcht / $ollen die Wein de$ter $chneller fir- nen werden durch $olche werme durchkochet. Die gro$$en faß nennet Vitruuius Cullea- ria/vnd helt ein $olch faß 20 Amphoras/vnd ein Amphora 40 Sextarios/vnd i$t ein Cul leus bey den alten Römern die aller grö$te maß gewe$en flü$$iger ding/wie bey vns ein Fu- der. Damit du aber der maß der alten $onderlichen bericht habe$t/$o merck das Culleus $o 20 Amphoras gehalten/ am gewicht Tau$ent $echshundert pfund gehalten hat/vnnd ein Amphora zwen Vrnas/das i$t 80 pfund / vnd ein Vrna vier Congios/das i$t 40 pfund vnd ein Congius / das i$t $ex Sextarios 10 pfund / der Sextarius zwo Heminas/das i$t 20 Vntz/vnd weiter ein Hemina/$o auch ein Cotyla genant wirt/zwey quartaria/das i$t 10 Vntz/aber ein Quartarius das i$t zwey Acetabula/die halten am gewicht fünff Vntz/ weiter das Acetabulum anderhalb Cyathus/das i$t drithalb vntz/ ein Cyathus vier Ligu- las oder vier Cochlearia/das i$t ein Drachma vnd ein Scrupel. Weiter be$chreibt Vitru uius ein $onderliche manier von Pre$$en/ Drotten/ wie dann auch di$er zeit in mancher- ley land$chafft $olcher In$trument mancherley vnter$chied gefunden wird. Die $chrauben nennet man Cochleas von wegen der windung gleich einem $chnecken. Vectes $ind die baum damit $olche $chraub\~e auff vñ nider getriben werden / vnd werden die $o die Drot al- $o ziehen Vectiarij genennet. Prela $ind die belcklein $o man auff die Tre$teren legt/aber hieuon wöllen wir im zehend\~e buch weiter handlen. Der Korn ka$ten halber welche nach Von der Architectur/das. 10. Cap. der meinung Vitruuij in die höhe erbawen werden $ollen/vnd gegen Auffgang vnd Mit- nacht/$ol man al$o richten wie auch Varro be$chreibt/ das $olche vom Wind gemelter ort wol erlüfftigt werden mögen/aber dem feuchten lufft $ol man fur kommen. Palla dius wil das die Roß$tell al$o geordnet werden $ollen/das $ie gegen Mittag der ma$$en gericht werden / das $ie doch kein mangel an fen$tern haben/die gegen Septentrion ire auß$ehen hab\~e / welche man Winters zeit ver$topffen $ol/damit die kelte nit $chedlich $ey/aber Sum- mers zeit $ol man $ie eröffnen/damit $ie külung geben/die $tend $ol man verbrettern von gu ten eychnen dicken brettern/vnd die $trew darauff machen/darmit $olche zum ligen weich/ vnd zum $tehen vnder dem fuß hart/In der er@uchung des liechts zu den fen$tern/wer be$$er das nit die öber $onder die vnter $chwelle ver$tanden wurde/ nach der meinung Varronis.

Von der Griechi$chen manier vnd art zu bawen gegen dem Italiani$chen gebrauch weit vnter$chieden /das X. Capitel/des VI. Buchs der Architectur Vitruuij.

BEy den Griechen i$t nit der brauch das $ie Atria bawen/wie wol $ie auch $un$t vil ein andere manier haben des bawens wan die Italianer / dañ nech$t dem eingang der thür ordnen $ie geng die in der breite nit vil raums oder $paciũ nem\~e / auff der einen $eyten werden die Roß$tell /auff die andern die ge- mach der Pfortner geordnet/vnnd $ind al$o die innern Pfor ten nit weitleufftig von einander/vñ wirt von den Griechen der platz von einer thur zu der andern Thyrorium genant/dann gehet man weiter das man in das Pery$tilium komme/ $olches Peri$til hat an dreyen orten $eine Porticus / als an dem ort do $olche gegen Mittag gerichtet/$ind zwo An- ten geordnet/die $tehen in guter weite von einander / das wird mit gebelck vnterzogen/vnd al$o weit zwi$chen den Anten daruon den dritten theil ge- nomen/werde das $pacium hineinwertz geben/Di$e art wird von etlichen Pro$tas/ von andern Para$tas genennet/an di$em ort werd\~e innerhalb die Oeci geordnet/in welchen die haußmuter $ambt jr\~e ge$ind jren $itz haben zum nehen vnd jrer weiber arbeit. Aber zu der rechten vnd lincken $eyten/ Pro$tadis $ollen kameren vnnd gemach geordnet werden/deren ein Thala mus /die ander Amphithalamus genant/werden rings vmbher auch man cherley gemach vnd wonungen geordnet zu teglichem brauch dem ge$ind/ vnd andrer gelegenheit. Di$er theil eins $olchen Griechi$chen gebews eins gro$$en Herren hoffs/wird von den Griechen Gynæconitis genant / das i$t die gemach des frawen zimmers. Weiter bawet man auch an di$e ge- mach grö$$ere heu$er mit weiten Peri$tilien/darin vier Porticus geordnet werden in gleicher höhe / oder mag einer $o gegen Mittag gericht $te- het mit höheren Columnen auffgefurt werden / vnd wird $olchs gebew @o ein erhöchten Porticum gehabt/ die Rodi$er manier genant/ $olche gebew Das Sech$t Buch Vitruuij haben gewaltige Ve$tibula vnd ein $onderliche thür vnnd auffgang va$t herlich vnd prechtig/vnd $chön geziert mit Peri$tilen bekleidung oder dün chũg der mauren vnd wand/des gleichen $ind die öbern himel von kö$tli- chem $chreinerwerck trefflich gezierd. In den Porticalen gegen Mitnacht gerichtet $ind verordnet die herlichen gemach Triclinia Cyzicena genant/ vnd die Pinacothecæ / aber gegen Auffgang die Bibliothecæ oder Libreyen/ gegen Nidergang die Exedræ/vnnd gegen Mittag die gefierten Oeci in $olcher weite/ das man rübig vier $itzbet darinnen vnuerhinderlichen $tel len mög/vnd doch raums gnug $ey zu mini$trier\~e/vnd kürtzweilige $pil da rin zu treiben. In di$en Sälen oder Oecis helt man die Conuiuia oder ga$tmal/wie in eins Für$ten Sal oder Hoff$tuben / dañ bey den Griechen war nit der brauch das die weiber $ambt demfrawen zimmer in den gema- chen der man zu ti$ch giengen/wie dann noch di$er zeit zu Hoff der brauch i$t. Di$e Peri$tylia eins $olchen hauß werden Andronitides genant/ dann allein die mans per$onen von weybern vngeirret jre wonung hett\~e. Wei ter werden zu beyder der linck\~e vñ rechten $eiten kleinere wonung\~e bereit/ die jre $onderliche Porten vñ eingeng hetten mit angebawen\~e gemachen/ an welche ortman die ge$te ordnet/vñ jn\~e $onderliche gemach eingab/Dañ die Griech\~e waren ires gro$$en reichtumb halber va$t prachtig/vnd beflie$ $en $ich alles wollu$ts/daru\~m $ie jr\~e ge$t\~e $olche $onderliche gemach verord net\~e/$ich nach jrem willen des leibs zupflegen / vnd wurd\~e dañ den er$ten tag zu ti$ch geladen vñ mit gro$$em pracht/vñ ein\~e herlichen nachtmal em- pfangen/dañ verordnet man inen jung Geflugel/Ayr/Gemuß / Kreuter/ vñ aller hand guter frücht in jre gemach/ Daher die Mahler $olche ding von ein\~e kün$tlichen gemehl Xenia genant hab\~e/dann $ie den ge$ten vber- $chickt wurden. Al$o wurden die ge$t auff dem weg mit aller notturfft wol lu$t der ma$$en gehalten/ vnd in jren eygen gemachen al$o freundlichen ge pfleget/ als ob $ie in jren eygnen heu$ern vñ wonungen weren. Zwi$chen $olchen Peri$tilien vnd Ga$theu$ern/waren durchgeng Me$aulæ genant/ dan $ie zwi$chen zweyen Aulis geordnet waren zum durchgang. Aber die Römer nenneten $ie Andronas/aber das $ich zuuer@vundren $olches weder in Griechi$cher oder Lateini$cher manier $ich reymet/dan die Griechen n\~e nen die gro$$en Säl Oecos Andronas / darin wie obge$agt allein der hauß herr $ambt dem ge$ind was von mans per$onen was/haußhielte vñ mit andren mans per$onen ga$tmal vnd banckeet hielt/dahin aber die weibs per$onen vnd frawenzimmer nit ko\~men mochten. Weiter hab\~e etliche ge mach vnd wonungen vnd der $elbigen angehörigen teil gleiche art/als Xy $tus/ Prothyrum/ Telamones / vnd andre mer/ Dann Xy$tus war ein Porticus darunder $ich die Athleten Winters zeiten vbten/mit Ringen/ Von der Architectur/das. 10. Cap. Kempffen vnd Fechten. Aber die Römer nennen die freyen pletz vnter dem offen Himel Xy$tos / $o die Griechen Peridromidas nenn\~e/$o werden auch die Ve$tibula vor den Porten von den Griechen Prothyra genant/$o wie mit $olchem wörtlein Diathyra ver$tehen. Vnnd weiter wo etliche bil- der menlicher ge$talt Krag$tein oder das gebelck der Coronen tragen/nen nens die Römer Telamones / aber aus was vr$ach wird in Hi$torien nit wol gemerckt oder ver$tanden/aber die Griechen nennens Athlantas/ dan die alten Hi$torien bezeichnen den Athlantem ein man $o den Hymel auff $ich tregt/oder mit $einen $chultern vnd rücken vnter$teuret/der vr$ach hal- ber/das di$er Athlas der aller er$t gewe$en $ein $ol/ der den lauff des Hy- mels erfunden/vñ den lauff der Sonn\~e/Mons/Planeten vñ Ge$tyrns er kündigt hat/ vnd jres auff vnd nider gangs wargenomen/vnd die verwen dung der welt vnd Himli$chen Spheren/durch gro$$en ver$tand vnd fur- treffliche $innreicheit der men$chen gelernet hat. Vmb $olcher $einer guthat willen / haben die Maler vnd Bildner $ein figur po$$iert / als ob er wie ob ge$agt/den gantzen Himel auff $ich lig\~e het/ auch ein $onderlich ge$tirn $ur $eine Töchter gedichtet/vnnd Atlantides genant/di$e nennen die Römer Vergilias/aber die Griechen Pleiadas. Solches aber hab\~e wir an di$em ort nit derhalben $agen wöllen/das wir den brauch vnd gewonheit man- cherley land$chafft verendren / vnnd $olche namen verkeren wöllen / $on- der das $olche frembde namen einem yeden klar vnd ver$tendlich $eyen/al- len denen $o di$er vnd andren kün$ten begirig vnd der antiquiteten flei$$ige erkündiger $ind/haben al$o die Italiani$ch vnd Griechi$che manier der her lichen gebew gnug$am ver$tendlichen furge$chriben/vnd in $onderheɩt was $olchem gebew am zierlich$ten/bequemb$ten / vnd zu eygentlicher gerechter Symmetria am notwendig$ten / darumb wir in volgendem Capitel auch weiter von der befe$tigung/wie $olche am $terck $ten fundiert werden $ollen/ das man $ie zu ewigen zeiten erhalten mög / ge$und / ve$t vnnd vnmangel- hafft $chreiben wöllen.

Außlegung des X. Cap. des VI. Buchs Vitruuij.

IN di$em Capitel wil Vitruuius / darmit gar nichts vber$chriten werd/ dar von $ich der flei$$ig Architectus be$$ern vnnd $ein werck nach allem vortheil wi$$e zuuolbringen/lob vnd preiß zu erlangen/ auch die manier vnd brauch der Griechen anzeigen/$o ein mercklichen vnter$chied gegen der Lateini$ch\~e od@r Römi$chen weiß hat/dann wie er $pricht/ $o pflegen $ie in $olchen herli chen Höfen die Atria nit zubezeichnen oder zu bawen auff die Italiani$che weyß/ $onder auff ire eygne manier/ wie dañ hernach volgen wirt/ Was aber Atrium $ey/ hab\~e wir droben in erklerung der Symmetria $olchs gebews nach Italiani$cher manier et was weitle@fftiger angezeigt. Darmit wir aber dem flei$$igen Architecto di$es capitel ver- Das Sech$t Buch Vitruuij $tendlicher machen/wöllen wir nit allein augen$cheinliche Figuren $etzen/$onder auch die frembden Griechi$chen vnd Lateini$chen namen erkleren / doch des $elbigen $o droben in vorgeendem Capitel gemeldet vmb kürtz wegen vber$chrieten. Vnnd fur das er$t $o merck das Vitruuius das gemach Thalamum nennet/$o wir des weibs vnd mans Schlaffkam mer nennen mögen/aber die andern kammern vnd gemach nech$t darbey/ nennet man die Junckfrawen vnd Magd kammern / welche gemach von der Schlaffkammern des hauß herren am nech$ten $ein $ollen/damit $ie behend vnd in der nacht vorhanden $eyen/ des her- ren befelch zuthun nach jrem gebüren/wo zu dann yede verordnet. Merck auch weiter/das die Griechen jr gebew fürnemlichen in zwey gleiche teil vnter$chieden haben/dann in dem theil da die mans per$on jre wonung be$onder/vnd von weibern vnuerhindert hetten/nen- neten $ie Andronitida /aber die ander $eiten da die Weiber/Magd vnd Junckfrawen jre wonungen auch allein heten/das ward Gynæconitida genant / möchten wir ein Frawen zi\~mer hei$$en/ wie dañ noch di$er zeit an Für$tenhöfen der brauch i$t/dz der Herr mit $ein\~e ge$ind be$ondere wonung haben/wie auch das Frawen zimmer jr $onderlich gemach. Gy- necium aber i$t ein $onderlich gemach da die weiber mancherley arbeit thetten/von neehen/ würcken/ web\~e / vñ der gleichen weiber arbeit/vñ werd\~e die mans per$onen $o $olche weibs arbeit in di$en gemach\~e zu gleich treib\~e Gyneciar{ij} genant. Peri$tylium i$t wie auch droben ge$agt ein $olchs ort das mit Columnen rings vmbher be$etzet i$t. Triclinium nennet Vi- truuius in di$em capitel die $itzbet/darauff $ich wie obgemelt die Römer zu ti$ch legten/wie wol $olches wörtlein wie droben gemeldet auch das gantz gemach darin $olche $itzbetthe ge ordnet wurden bedeutet/etliche wöllen das die alten drey ti$ch gemeinglichen in jren gema- chen haben $ollen/daher di$es wörtlein Triclinium den namen haben $ol/der er$t war be$e- tzet vom Herren $einem Eegemahel vnd den Kindern/ der ander von den frembden ge$ten/ der drit von Ehalten vnd hauß ge$ind. Andronas wie Vitruuius anzeigt / $ind die geng zwi$chen den Aulis / das i$t den Atr{ij}s / dann bey den Griechen wird ein $olch gemach das lenger dann breit i$t Andros genant/darin pflegen die mans per$onen den merern theil jr wonung zu haben/ Aber Vitruuius ordnet die $chönen S äl vnd kammeren welche er Oe- cos nennet/die Conuiuia vnd ga$tmal der mans per$onen zuhalten. Dyathyra $ind die hultzin $chrancken vor den gro$$en Höfen $o den platz be$chirm\~e vor dem getreng der pferd vnd wägen/wie wol etliche auch bey di$em wortlein die laden oder $chalen damit man die fen$ter be$chlie$$en mög ver$tehen wöllen. Hie i$t $ich nit wenig zuuer wundern das Vitru uius wie er $elber bekennet vnbekant gewe$en / auß was vr$ach die menlein $o die Krag $tein tragen/ von den Griech\~e Telamones genant worden/$o doch $olches klar vnd offen@ bar vñ auß d\~e Ennio erlernet werden mag/nemlichen das die Griechen obgemelt Bild $o den Hymel auß angezeigter vr$ach auff jme tregt wie dir die Figur anzeigen mag / $o wir im er$ten Buch am 15 blat ge$etzet haben/Telamonem in jr $prach genant haben/welch\~e wir in Lateini$cher $prach Atlantem nennen. Von dem Ge$tyrn $o die Griechen fur Töchter Atlantis gedichtet/werden wir hernach weiter gedencken in dem 5 capitel des 9 Buchs. Al$o haben wir auffs kürtze$t die frembden wörter di$es capites nit Grammati$cher weiß / $onder $ouil zum ver$tand des Text Vitruuij von nöten auch erkleren wöllen / vnd damit aber $olches gantz klar vnnd offenbar werde/ wöllen wir volgents ein $olchen baw $ambt allen $einen angehörigen glidern vnd gemachen in grund legen/vnnd die bezeichnuß $olcher Ichnographi eygentlichen außlegen/Vnd fur das er$t wird das gemach des frawen zimmers vnd was von weibsbildern verhanden/zu jrem thun vnd mancherley weibs ar- beit in der mauren begriffen/zwi$chen A B zu C D /da die thüren oder eingeng verzeichne@ $tend/aber di$e furwand $o gegen Mitnach gericht $tehet/ $ol in der lenge von A zu B wei- ter außgefurt werden oder er$treckt/ von den eck $eulen mit jren Anten zwi$chen ordnung der Para$taten oder Seulen Atticurgi$cher manier auff jre Ba$ament oder Stylobaten ge Von der Architectur/das. 11. Cap. $etzt vnd mit verlei$teten Podien ver$chlo$$en/ wie dann $olchs bey den alten Römern in $onderlichem gebrauch gewe$en i$t/Aber von E zu F wird die Porten oder eingang ver$tan den der $ich etwas er$treckt / $olcher gang wird von etlichen fur das Thyrorion oder Dya- thyron ver$tanden/H auffder $eiten nach der breite di$es Prothyri bedeut die Stallung der pferd/$olche Stallung $ol in mauren gefa$t vnd wol vberwelbt werden/ damit die $org vñ geferlicheit des fewers zuuerhüten. Auff der andern $eiten mit G verzeichnet/ werd\~e ange- zeigt die gemach vnd kammern der portner vnd andrer knecht vñ diener des haußge$inds/ vor $olchen gemach\~e od’ Zellen/$ol ein freier gang $ein/dz man von einer Zell zu der andern gehn möge/wie dann $olcher gang von I zu K verzeichnet i$t/ bis zu der thür vnd eingang mit L bezeichnet/dargegen vber auch ein Porten $tehet zu einem freyen durchgang von L zu M bis zum N zu der Stallung/da $ich$tu zu eu$er$t den Galgbrunnen verzeichnet/ das man zum trencken vnd andrer notturfft nahent bey der $tallung wa$$er haben mög. Weiter i$t innerhalb der Peri$til auff Corinthi$che manier geordnet / verzeichnet mit O P Q R/ welche Peri$til drey Porticus geben/ vñ in mitte darin ein $chönen weiten platz in drey teil vnter$chieden mit S T bezeichnet/ vnd die beyden neben theil mit Q R/vnd innerhalb zwi- $chen Q R V X wird der platz begriffen der orts $o Vitruuius Pro$tas oder Para$tas nen net/das $ind $olche gemach/do die weiber vnd auch etliche mans per$onen mancherley wei bi$cher arbeit volbrachten wie droben ge$agt/auff $olcher $eiten weiter hineinwertz geruck@ wurden auch die Oeci geordnet/ wie zwi$chen α vnd β angezeigt wird/vnd haben di$e ge- mach ire $onderliche eingeng/durch welche der haubtherr $einen verborgnen gang in die ge mach haben mag/$o wir pro$tas oder Para$tas genant haben / durch $olchen gang kombe er auch in das gemach $einer Schlaffkammern/von Vitruuio Thalamus genant/vñ mit V bezcichnet/oder in das gemach Amphithalami mit Z bezeichnet / da die matronen mit dem frawenzi\~mer jr wonũg haben. Die Oeci $ind zwi$chen ε verzeichnet/ damit aber die $en$ter de$to höher vnd weiter $eyen/ vnd mer liechts vnd tag zu geben / $ollen $ie gerichts gegen den andern fen$tern der vorkammern ge$etzet werden / auff beider $eiten von Δ zu Δ / Di$er Sal i$t in mitte erhöcht oder in die vierung auffgezogen/mit gro$$en weiten vnd ho hen fen$tern mit λ vñ γ bezeichnet. Das gewelb di$es Sals mag auch auff mancherley are ge$chlo$$en werden/ darauff möcht man auch ein Körlein in mancherley winckel oder eck geformiert mit $einen fen$tern $etzen/wie in gro$$en herlichen Palla$ten / vñ in den Egipti- $chen Oeci droben angezeigt i$t/ wie mit di$en buch$tab\~e S bezeichnet i$t. Weiter werden in den Porticalen die teglichen gemach vnd gemeinen gebreuchlichen ka\~mern/ vñ der gleichen verordnet dem ge$ind/ wie $olche mit λ χ verzeichnet $ind/ vnter $olchen gemachen werden auch die Küchen/ Speyßgaden / Keller vnnd der gleichen begriffen/ deßgleichen die $tiegen oder treppen hin auff oder vnter$ich hinab zu andren gemachen / vnd in die Keller zu $tei- gen. Di$e gantze wonung nennet Vitruuius Gynæconitides/ das i$t wie obge$agt die wo- nung des frawenzimmers. Die weil wir al$o die wonung der weiber auffs eygentlich$t be- zeichnet hab\~e/wöllen wir auch weiter die wonũg des hauptherren mit allen der$elbigen an gehörigen teilen vñ gemachen gleicher ge$talt erkleren vñ bezeichnen/ welche von Vitruuio Andronitides genant werden/vnd i$t $olcher hoff oder Für$tlich gemach begriffen zwi$ch\~e den vier ecken mit di$en Griechi$chen buch$taben M N ξ ο bezeichnet / in welchen neg$t der mauren au$$erhalb zwi$chen den vier Anten $inddie andren Column\~e ge$etzt auff jren Ba $amenten vnd verlei$teten Podio / wie droben von dem andren angezeigt i$t/ aber di$e Peri- $tylia $ind vil weiter/als dir die verzeichung π ζ σ ζ gnug$am anzeigen mag/vñ in mitte der Hoffplatz $o Vitruuius das Cauediũ drob\~e pflegt zu nenn\~e/mit Y verzeichnet. Das Ve$ti bulum oder vorder gelender i$t mit $einen graden oder $tafflen zu vorder$t mit A ver- zeichnet/ vnd der eigang er$treckt $ich hinein wertz bis zum B / $olcher eingang wirt wie ob ge$agt Thyrorion genãt. Die Triclinia Cyzicena vö Vitruuio genant/$ind mit T V ver zeichnet/die Pynacothecæ X /die Libreyen oder Bibliothece mit ψ /die Exedr æ mit H/ die Das Sech$t Buch Vitruuij gefierte Oeci mit ω / aber die Lateini$chen buch$tab\~e C H G bezeichn\~e mancherley gemach Säl/ Kammern/ Kuchen/ Speißgaden/Pfi$tereyen/ Kellereyen/ vnd der gleichen/ $o man zum teglichen brauch haben muß/ $ambt den pletzen dahin man die $tiegen oder treppen ordnet hinauff auff das ander gaden/ vnnd auch hinab in die gewelb vnd Keller zu $teigen. Wo man auch ob\~e kein auß$ehens begerte/ damit an der $tra$$en das getöß nichtleichtlich\~e gehört werd\~e möcht/mag man die vorder wand von A zu B hinder$ich rucken/ doch$ol nit vnterla$$en werden/das man ein be$chlo$$en vor$chopff oder Pronaũ füglich\~e ordne / wol erhöcht/vñ vnterwelbet vnd mit einem Podio wol verley$tet/erhaben vnd v\~mfurt/ wie $ol ches ein $chon exempel ge$ehen werd\~e mag in dem Tempel oder Kirchen zu vn$er Frawen/ vnd zu Sant Cel$o au$$erhalb der Ringmauren zu Meyland vor der Porten Ludouici. Aber di$es Podium $ambt der gantzen ebne di$es Hoffs oder palla$ts $oll\~e al$o erhöhet $ein vnd vnterwelbet/das ein man zu roß nit auf die vnter$ch well\~e der fen$ter $ehen mag/$o zwi $chen die Columnen geordnet werden/doch in $olcher ge$talt/ das $olche dem jnneren lieche nit verhinderlich $ey / wie die lini D innerhalb der gegen fen$ter anzeigt / dahin noch weiter ein herlich Vorgelender oder Ve$tibulũ verordnet werd\~e möcht. In $olchem obgedeckten vor$chopff oder Pronao /mögen die diener vnd was vom Hoffge$inde auff den dien$t war tet/jren raum vñ platz hab\~e/ Auff beyder der linck\~e vñ rechten $eiten mit E verzeichnet/ $ol len die neben gemach vnd $ondere wonungen geordnet werden/ die frembd\~e Ge$t auff zune men/$o man Ga$theu$er nenn\~e möcht/deren yedes $ein $onderlichen eingang haben $ol mit E verzeichnet. Di$er Ga$theu$er mag auch ein yedes $ein $onderlichen Hoffplatz hab\~e/mit ein\~e kleinen Portical gezieret/ wie mit F verzeichnet/ In di$en Ga$theu$ern $ollen alle ge- mach oben vñ vnten nach allem vorteil verordnet werden/damit wie obge$agt/die frembde Ge$t jres leibs nach allem wollu$t pflegen mögen / als ob $ie daheim in jren eygnen Hö$en wer\~e. Damit aber der Haubtherr auch $eine Heymliche $paciergeng hab/do er nit ge$ehen werd / au$$erhalb den Peri$tylien $ind $olche geng verordnet / vnnd mit @ zu beider $eyt inn die eck ρ σ verzeichnet/ welche $ich er$trecken bis zu χ / weiter $ollen di$e herliche Höfe auch jren Lu$tplatz der Gärten vnd Baumgärten haben/voch gleicher ge$talt wie die wonung\~e auch yeder be$onder/ wie dann durch den gybel von M zu N bezeichnet wird/ $olche gärt\~e $ollen in $chöne pletz vnter$chieden werden/ vnd der gang darauff man hin vnd wider gehn $ol/mag man $chön pfla$tern oder ein ö$terich gie$$en od’ leg\~e/der doch der ma$$en abhaldig $ey das $ich das regen wa$$er nit darauff halten mög / wie dann von ko$tlichen werck $o Vitruuius am andren@ ort Signinum genant hat / $olches wol zuwegen bracht werden mvg. In $olche gärt\~e mag man mancherley fruchtbare vñ vnfruchtbare Baũ/pflantz\~e vñ deßgleichen andre frücht vnd frembd gewechs/ wolriechende vnd auch der Speiß vnd Artz ney nützliche frembde vnd hielendi$che kreuter vnnd gewechs auffziehen / Weiter mögen $olche Lu$tgärten geziert werden mit $pacier gengen/ Halden/Blancken Bögen/ außthei ung der gärten beet/ vögel köbigen vnd brunnen quellen/ Wa$$erka$ten/ vnd der gleichen. Item $o merck das in $olchem gebew vber die hinder wandt oder Po$tico des weiber ge- mach noch ein dur chgang darzwi$chen geordnet werden mag/mit Column\~e be$etzet/wel- che von Vitruuio Me$aula genant wird/ $olchen gang haben wir hinder der Mauren M N mit ξ bezeichnet/ wie ein $olchs exempel zn Meyland ge$ehen wird/ in Curia Senatoria/ vnd im kreutzgang des Heyligen grabs zu Placentz/di$er gang hat vil thüren / nemlichen zũ gemach der Schlaffkammer vnd nebenkammern/ des gleichen in die heimliche höffpletz mit B verzeichnet/$o auch die thür zu andren wonungen vnnd gemachen der nebenheu$er der Ge$t oder einbaws innerhalb vñ au$$erhalb /des gleichen zu den Roß$tellen mag er dar durch $ein freyen durchgang haben/vom R bis zu C/oder von D zu R / wie dan auch wei ter $onderliche geng in die hoffpletz mit P verzeichnet/des gleichen die thüren zwi$chen den gemachen mit Q Q verzeichnet/welcher gang zu den gärten $ich leng$t der maur\~e er$treckt Von der Architectur/das. 10. Cap. Eins herlichen gewaltigen Für$tlichen hofes vnd Palla$t/mit allen zu gehörigen glidern nach Griechi$cher manier / eygentlichen in grund gelegt/nach der lehr vnd anzeigung Vitruuij. B E A \=Q \=Q G \=Q \=Q \=P \=P H @ F L I \=P \=P \=R P O λ \=T λ λ \=T λ λ \=V θ K \=X K T L S R T S \=L D Z X V Y C \=T Δ ἓ Δ ἓ Δ \=S \=V N \=S ἵ β Δ ἓ ᰕ γ ἓ Δ α ἵ \=S M Ψ Υ Φ Τ Χ \=S \=S Η @ π \=T R H G K G Y H \=V \=X σ ρ \=X \=T F F C W W C F F E E O D D ξ E E Das Sech$t Buch Vitruuij $t mit S bezeichnet/der $ol nit va$t hoch oder weit $ein/damit er an tag vnd liecht nit verhin herlich $ey $olcher gemach vñ der hofftüchen/θ bezeichnet die hohen gro$$en fen$ter der Ku- chen / damit $olche va$t liecht $ey vnd nichts darin vber $ehen werde / in $olcher kuchen $ol- len auch brunnen vnd wa$$er$tein ordenlichen ge$etzt werden $ambt dem herd vnud weiten Caminen/des gleichen artlich an der hand die Gewelb/Keller vnd Speißgad\~e haben/vnd des Hoffraths allen vortheil / doch möcht man den platz mit Q verzeichnet auch Me$au- lam nennen/zwi$chen den beyden $chönen Für$ten gebewen in mitte/aber zu merem bericht be$chaw obge$etzte Figur.

Von $tarcker fundierung vnd grundfe$te der gebew zu der $tercke vnd langwirigkeit / das cilfft vnd letzte Capitel des $ech$ten Buchs der Architectur Vitruuij.

DIe gebew $o cbens fuß gericht $ind / wo irc fundament der ma$$en gelegt werden / als in den er$ten büchern von vnns gnug$am angezeigt worden / von der fundierung der mau- ren des Thcatri / werden $olche ve$t vnnd vn$chadhafft ein lange zeit $tchen mögen. Wo aber gewelb vnd Hypogea darauff ge$ctzt werden/ $ollen die grundle gung dicker vñ $ter cker gelegt werden/wann die mauren $o darauff auffgefurt werden/es $ol- len auch die pfeyler Seulen oder Columnen in die pleywag der ma$$en ge- richt werden/das $ie auch $att auffdie dicke $olchs fundaments zu$tchen komen/ Dann wo $olche Columnen oder pfeyler nitpleyrecht auffrichtig $tchen/mögen $ie vnter $olchem la$t in die leng nit va$t beftehen/der halben wo zwi$chen die Anten vnd Pfeyler pfo$ten ge$etzet werden / thut inen we- nig hilff/ dañ wo die $chwellen vnd balcken von gemcur be$chwerd werden oder vberla$tigt/brechen $o in mitten / vnd durch $olches brechen wird die maur zerri$$en/ Woaber $olche vnter$tützet werden / oder mit $chwibbö g\~e vnterbawen/bleiben die balcken vngebogen vnnd vnuerletzct/aber $olche vnterwelbung der $chwibbogen $ol al$o ge$chlo$$en werden mit ge$pitzten welb$teinen oder Cuncis/das $olche $ich zu $pitzen oder verlieren zu cinem gewi$$en Centro/dann wo man au$$erhalb der palcken/vnd ort oder köpf der $chwellen $olche welbbögen mit iren Cuneis $chlie$$et/$o mag fur das er$t das holtzwerck $ich nit winden oder krü\~men von der $chwer des la$ts/ vnnd auch weiter / wo etwas hernach von alter mangelhafft wird / mag $olches on bemühung der vnter$tützung leichtlichen gebe$$ert werd\~e. Wei- ter $ol man in denen gebewen $o man mit Pfeyleren be$etzt / vnd $olche Cu- neos oder welb$tein braucht/die $chwibbögen zu $chli$$en nach dem Centro gerichtct/wie er$t gemeldet/die eu$$er$ten eckpfeyler grö$$er vnd breiter ma- chen/ damit $ie ein $tercke haben dem dringenden la$t zu wider$tehen/$o von $olchem la$t die welb$tein hart vnter$ich getruckt / den bogen zu $terck Von der Architectur/das. 11. Cap. la$$en/wann $ie zuhart gegen irem Centro getruckt werden/das $ie $olche neben Pfeyler oder Ineubas vmb$to$$en oder außtrucken / darumb die eck pfeyler va$t $tarck $ein mü$$en/damit $ie nit vom $chweren la$t außgetruckt werd\~e. Wañ di$e ding alle mit fleiß ver$eh\~e/$ol man flei$$ig achtũghab\~e/dz alles gemeur gerad in die pley$chnur kome/$ich auf keine $eit\~e neige. Weiter $ol die $ub$truetion mit gro$$er für$ichtigkeit erbaw\~e / vñ nach vorteil ver$e- ben werden/dañ die er$chüttung des erdrichs hierin vilfcltigen $chad\~e brin gen mag/dann die $elbig nit allezeit gleichs la$ts wie $ie im Summer/dañ Winters zeit empfahet $ie vil regenwa$$ers/ dauon $ie gemert wird/vnnd al$o mit merermla$t be$chwert / dardurch das gemeur herumb hinauß ge- trucktwird vnd zertrennet. Darmit aber $olchem $chaden furkomen wer- de / $ol man zum er$ten nach dem platz oder begriff $olcher er$chüttung die dick der mauren bezeichnen/dann Strebpfeyler darwider damit zu gleich auff füren/$olche Strebpfeyler $ollen in die weite von einander $tehen/als hoch dann das gemeur werden $ol / vnd in der dicke der $ub$truetion. Aber zu vnter$t $ollen $ie $ouil furgehn/als gemelte dicke i$t/ vnnd $ich aber vber $tch hinauffye mer einziehen vnd verlieren/$tafflens weiß wie ein $tiegen oder treppen/vmb $ouil als das werck zu öber$t dick i$t/deßgleichen inner- halb dahin das erdrich gelchüttet wird / $ollen die mauren vber ort gegen einander auffgemaurt werden / mit zwi$chen meurlein kreutzweiß in ein ander wol verbunden/welche meurlein eben die dicken haben $ollen der für mauren/$olche $ollen in ecken oder wincklen auch wol verbunden werden/ al$o das das gantz gemeur krefftig in einander ge$chlo$$en $ey / dann $olche maur\~e nach der lenge vñ nach der $chrege/be$e$tigen di$en baw/das er von keinem la$t getrennet oder von einander getriben werden mög/$onder thut dem la$t trefftigen wider$tand. Al$o haben wir vn$erem furnemen nach gnug$am angezeigt/wie man mancherley gebew im fundament ordnen vñ bewaren $ol /damit $olche langwirig $eyen/vnnd ein gute zeit vnbawfellig weren oder be$tehn mögen / dann hierin / nemlichen an der fundierung mer gelegen dañ an dem gebelck vnd obdachung / die man gar leichtlichen be$$eren vnd erfri$chen mag/wo $ie $chaden leid\~e. Wiewol wir auch gnug- $amlichen angezeigt haben /wie auch $olchs der ma$$en geordnet werde/ob es gleich nit al$o in die leng be$tendig/das es doch auff dz aller leng$t behar ren mög. Aber was Materi oder Zeug man hierin brauchen mög/$techet nit im gewalt des Architecti/dann nit in yeder land$chafft oder gegent al- ler bequemer zeug vnd $olcher vorrath der materi/$o im von nöt\~e $ein wirt zubekommen i$t/als wir auch im nech$t vorgeendem buch gnug$amlichen angezeigt haben. So i$t es auch weiter dem herren vorbehalten/ob er $ol- che gebew von gebachen maur$teinen/oder von groben rauhen $tein / oder Das Sech$t Buch Vitruuij von quader$teinen bawen wil/ Dann in yedem werck dieyerley zu mercken / dardurch ein gebew gelobt werden mag. Als fur das er$t die Kün$tlicheit vnnd Subtilicheit des Werckmei$ters / die Magni$i- centz /pracht oder herlicheit / vnd zũ dritten die flei$$ige vnd wol geordnete Di$po$ition/dann wo ein $olches gebew heclich/gewaltig vnd va$t prach- tig ange$ehen wird/verwundert man $ich des ko$tens/ vnd helt in fur wol angewend vnd nutzlichen angelegt. Wo aber $olch werck $ubtil vnd kun$t- lich /wird des werckmei$ters kun$t hierin ge$pürt. Wo aber der baw $ambt $olchem an$chen vnnd zierd auch in der proportion nach rechter Sy\~metria geordnet/das gibt dem Bawmei$ter oder Archirecto lob vnnd rum/wel- ches er am füglich$ten zuwegen bringen oder erlangen mag/$o er auch die Rath$chlagung vnd gutbeduncken der vngelerten Idioten/ Zimmerleuth/ Maurer/vnd Steinmetz\~e/nit auß $toltz verachtet/dann ein yeder vnd nit allein der Architectus mag ein ver$tand haben was am be$ten $ey zu erwe len. Aber es hat ein gro$$en vnter$chied/vnd nemlichen di$en/das die $elbi- gen weiter nit vrteilen ver mügen oder künn\~e / dann $ie $chen/ vnd yetzund das werck vor augen $tehet. Aber der Architecus kann jm in $inn vnd ver $tand einbild\~e vor vnd ce er $olchs werck furnimbt die nutzbarkeit/zie@övn wol$tand/vnd wie das gantz werck$ich $chicken wirt/kan er vorhin bey jm $elber be$chlie$$en. Al$o haben wir nach vn$erem verhei$$en gnug$amlichen angezeigt/ was wir vermeint haben nützlich vnd von nöten $ein dem flei$ $igen Architecto zu wi$$en / deren gebew $o nit der gemein oder gantzen Burger$chafft/$onder zu einer yeden eygnen Burgerlichen wonungen o- der gemeinen Fur$tlichen hoffhaltun gen verordnet werd\~e/ Wie aber $olche weiter gedünchetvnd poliert werd\~e $oll\~e/ein lange zeit $chön vñ vnbawfel lig zu erhalten/wöllen wir volgents auffs kürtze$t erkler\~e vñ be$chreiben.

Commentaria oder außlegeung vnnd erklerung des XI vnd letzten Capitels des Sech$ten Buchs Vitruuij.

DIe weil in allen gebew\~e wie gering od gewalting die $ein/$onderlicher fleiß an gewendet werden $ol/damit der großvnko$ten recht vnnd nutzlich ver wendet oder nutzlich\~e angelegt werd/ verordnet Vitruuius vber obge$etzte vnterrich tung di$es Capitel in $onderheit von der ver$icherung der gebew in funda- menten vnd grundfe$tungen / welcher gebew er$tlichen die ge$etzt werden/ $o auff ebnem fuß/das i$t auff keine gewelb oder vnterboden auff den ebnen grund ge$etzt werden/dann die gewelb der Keller vnd der gleichen gebew vnter der Erden nennet er Hy pogea/welche gebew nit allein in Rom $onder auch in andern land$chafften va$t gemein $ind/$onderlichen zu Rom die Kripta oder Krufft in Sant Agneten/vnnd auch in Sant Seba$tians Kirchen/ vnd der gro$$en gewelbten Keller hin vñ wider in mancherley gebew en/ aber furnemliche in Moren land/do die einwoner von der gro$$en hitz der Sonnen $ich Von der Architectur/das. 11. Cap. zu be$chirmen $olche gemach in das Erdrich bawen mü$$en / wo nun die Figur wie man behendt durch ein gemein Richt$cheid erlernen mög/ob ein wand in der richt$chnur $tehe oder wagrecht. gebew $olcher ge$talt auff gewelb fundiert werden $ollen/muß die grundt- fe$te vil grö$$er vnd $tercker $ein/wie du da zu einem augen$cheinlichem er- empel $ehen mag$t in volgender figur bey di$er bezeichnus ꝶ / darauff der gefiert pfeyler fundiert i$t/das Centrum mit Η Κ verzeichnet i$t/aber alle li nien $ollen gerad nach der Pleywag gericht $ein / wie mit der bezeichung von Q zu L gnug$am angezeigt i$t/des gleichen von S zu R /vnd $ol man nit weiter rucken dann die dicke des Ba$en eben fa$$en vnd völlig begreif- fen mag / damit wo $olche auffgericht nit auff ein $eiten geneigt $ey / wie dañ bezichnet von M zu O / vñ von L zu N vñ B/Weiter wie die welbbö gen zu $chlie$$en/das die balcken nit brechen / vnd wie die welb$tein gefor- miert werden $ollen/das$ie $ich gegen jrem Centro zu$pitzen/ wird in vol- gender figur angezeigt mit den Griechi$ch\~e buch$taben α β /in welcher die welb$tein oder Cunei alle auff das Centrũ θ gericht $ind/vnd $ol di$e welb ung nit allein in den gewelbt\~e thürge$tellen/ $onder in allen $ch wibbögen vnd welbögen $olcher ge$talt gemerckt werden/$o auff pfeylern oder Para $taten $tehen/ wie dann in nachvolgender figur/ $olcher Pfeyler oder Pa ra$taden in grund der Ichnographi flei$$ig auffgeri$$en oder nider gelegt worden i$t/wie dann mit A G vnd B G verzeichnet worden / wie wol $ol- ches auch ver$tanden werden $ol von andren Columnen/als von denen $o im darbey geordneten thurge$tel/ auff der vntern $chwellen $tehend mit X T bezeichnet/Weiter merck das Vitru- uius an di$em ort alle andre welb$tein/auß- Figur der Keffer oder Krag $tein $o in die mauren ein ge legt werden die bögen der gewelbzu tragen genomen den$elben $o gantz gerad in mitte kumbt/Incubas nennet/wiewol dardur ch auch die beiden $chloß$tein auf welchen $ich der gantz bogen endet/vnd auff den Pfey- lern zu ligen kumbt/al$o genant werd\~e mö gen / in volgender figur mit & auff der ei- nen vnnd mit β / auff der andren $eiten verzeichnet / welche die Walhen Jm- pa$tos nennen / der vr$ach halb das der $chwybbogen darauff $tehet / wie wol die Kefer oder rundierten Krag$tein in mau- ren $o die bögen der gewelb tragen auch al $o genennet werden mögen / welche Krag $tein auch in jrer $onderlichen Symmetria gemacht werden mögen/ wie dann dir di$e figur anzeigt.

Hie merck/weiter das nach dem gebrauch der alten Bawmei$ter $ich al- lenthalben eingeri$$en hat/dz man in Kirchen Peri$tylen oder kreutzgeng fen$ter ge$tellen vnd der gleichen die $ch wybbögen oder welbögen nit auff gefierte Pfeyler / $onder auff runde Columnen ge$etzet hat/doch nit an gro$$en fel vnd $ch weren jrthumb/dieweil $olche den öber$ten theil gleich $ein $olten/welches aber in $olchem werck mit ge$chen / nemlich wann die Columnenrond vñ der Bog\~e eck hat/welche eck von notwegen vber die rond der Column\~e vbertragen/ wel ches aber gar nit $ein $olt/wie an di$em ort Vitruuius gnug$am anzeigt. Darmit aber die gemeur nit auß der pley wag $teen/mag man durch $onderliche In$trument erlern\~e/als wir Das Sech$t Buch Vitruuij am $ibenden Buch volgends weiter anzeigen werden/Wie wol $olches in der eylauch al$o leichtlichen erlernet werd\~e mag/ Nimb ein gerad wol abgericht linial oder richt$cheid/ reiß ein lini nach der leng gerad in mitte/dardurch bor ein löchlein oben hindurch / fa$$e ein fa den hinein mit einem bleyen gewichtlein/$o du dañ di$es linial nach der $eiten gerad an den baw an$chleg$t/ wirt dir bald kund werd\~e/wie weit $olcher faden auß der lini\~e $chlagen wirt/ al$o vil wird die maur hangen/wo aber der faden mit $einem gewichtlein gerad in der lini $ich haltet/gibt anzeigung das $olche wand oder mauren gerad in der pleywag $tehet / doch zu augen$cheinlichem exempel $o be$chaw obge$etzte Figur.

Wie aber weiter die er$chüttung $o ober der erden $tehet auff das aller $terck e$t gemacht werden $ollen mit den Strebpfeylern vñ innern $chregmeurlein vber eck gezogen/ wirt dir volgents ein $onderlich exempel angezeigt mit M verzeichnet/ vñ die Strebpfeyler mit N/ $olche Strebpfeyler nennen die Walhen Contraforten /Innerhalb $olchen inneren mau- ren werden die Strebmeurlein nach der ler Vitruuij kreutzweiß auffgefurt / welche in den ecken va$t wol eingezeunet $ein $ollen/ wie dañ droben auch von einem $olchen gemeur an- gezeigt worden/vñ $olche verzeunung in ecken mit ι φ ω ψ bezeichnet $ind/dieweil aber $ol che gemeur im er$ten buch gnug$am erkleret/i$t nit von nöten di$es orts $ich weiter zu er$tre cken/ Dieweil auch furtan di$es Capitels Text beym Vitruuio gantz ver$tendlichen von vns verteut$chet/wöllen wir di$es letzt Capitel $ambt dem $ech$ten buch enden vnd be$chlief $en/doch zu be$$erem ver$tand $olcher fundament vnd grundfe$tung wöllen wir dir di$e vol gende figur fur augen $tellen.

Augen$cheinliche bezeichnuß etlicher $tarcken fundament vnd grundfe$te/ darauff die gebew langwirig zu be$tehen ge$etzt werden mögen nach der lehr vnd be$chreibung Vitruuij zu einem exempel ge$etzet. S H N O σ ρ Q ᰕ N Δ ε N Ι φ λ K ψ ω G β β β β @ ꝶ & N N N K K M I B G A G R L M Z ꝶ Y Z X End des Sech$ten Buchs Vitruuij. Vorred Vitruuij an den Groß- mechtig$ten Kei$er Augu$tum/in das VII. Buch der Architectur.

ES haben die alten vn$ere vorältern gar fur$ichtiglichen gehand let/ das $ie er$tlichen auffbracht durch $chrifften / was yeder in $ei nen gedanck en gefa$$et / vnd new erfunden/ da$$elbig den nach- kommenden zu nutz vnd vortheil nach zula$$en. Darmit $olche $charpff$innige erfindũg nit vergeblich wer/ vñ mitler zeit verlo- ren oder vntertruckt werd\~e möcht/$onder durch vilfeltige vermerũg der bü cher/al$o ye voneim zũ andren zu ewig\~e zeiten erhalten würde/ $o lang ein jede kun$t auffs aller höch$t vñ der $charpffen $ubtiligkeit kom\~e mocht. Der halb\~e jnen nitwenig $onderauff das aller höch$t zu danck\~e/ in $onderheit dz $ie auß keinem neidt oder vergun$t $olches vntertruckt/$onder al$o recht freywillig vnd vetterlich mit getheilt haben/vnd alles was dem men$chen auß $charpff$innigkeit fürkomen vnd men$chliche vernunfft wi$$en vnd erfa ren mag vnter$tchen $chrifftlichen den nachko\~menden zu vberantworten- Dann wo auch $olches nit be$chchen/ wer wolt yetzund wi$$en/was vor $o vil jaren zu Troia be$chehen vnd gehandlet worden i$ts oder wolt di$er zeit anzeigen künden/was Thales/Demoeritus/Anaragoras/Xenophanes vñ andre hochgelerte berümpte Phi$ici/vñ flei$$ige erkündiger natürlicher ding/gehalten oder ge$chriben hetten/von der eygen$chafft vnnd wunder- barlichen würckung der natur? des gleichen was lehr vnnd Zuchtreglen Socrates/Plato/Ari$toteles/Zenon/Epicurus/vnd andre namhafftige Philo$ophi fürge$chriben vnd angezergt haben / Tugent$am/Erbar/Red lich vnd Frumblichen zu leben vnd werben? Wer wolt auch di$er zeit wi$$en die wunderbarlichen ge$chicht vnd $eltzamen Hi$torien vnd gro$$e wunder- thaten der alten Key$er/König/Für$ten/vnd mechtig\~e Herren? Wer wolt vns di$er zeit vom Cre$o/vom gro$$en Alexandro/ vom Dario/vnd vil an dren mer wi$$en zu$agen/wo die alten vn$ere vorältern $olches nit mit gro$ $em fleiß vnd vnge$parter mühe durch $chrifften zu ewiger gedechtnuß ge- bracht hetten? Vñ gleicher ge$talt wie di$en auffs höch$t zu dancken vnd da rin größlich zu loben/Al$o $ollen herwiderumb die nit vnbillɩch ge$cholten werden/die $olche $chrifft arbeit ver$telen/vnd jnen $clb$t als jr eygen erfun den ding zu$chreiben/vnd kein $charpff$innigkeit oder betrachtung der ver- nunfft oder ver$tands an jre $chrifften legen / $onder auß neidt frembden fleiß verfel$ch\~e/ vnd jren rum darin $uch\~e/welche nit allein zu $chelten/$on Vorred in das Sibent Buch der auch $chwerer $traff vñ peen wirdig $ind. Das aber auch $olches bey d\~e alten nit vngerochen bliben/haben wir gut zeugnnß auß iren viteilen vnd judicijs. Wie aber $olche treffliche $chrifft\~e bis zu vn$ern zeiten erhalt\~e wöl- len wir auch in kürtz anzeigen. Die Attali$chen König auß gro$$er be- girlicheit vnd $onderm lu$t zu der Philologi haben er$tlichen zu Pergamo yederman zu $onderlicher ergetzlicheit/ein herliche Bibliothecam vnd va$t ko$tbarliche Liberey auffgericht / vnnd zu$amen gebracht. Nach welchem Ptolemeus auß gleicher begird vnd gro$$em eyfer erhitzigt mit/ keinem gt- geringern fleiß gleicher ge$talt auch ein $olche Bibliotheca zu Alexandria auffgericht hat/Als er aber vermeint nit gnug$am $ein $olche mühe vnnd vnko$ten angelegt zu hab\~e/ver$chafft er das $olche fur vnd fur gemeret vñ gleich als durch ein $amen erhalten werden $olte. Derhalben er den Mu $is vnd dem Apollo $olche kampff $pil auffgericht vnd verordnet hat/in wel chen gleich wie im Fechten vnd Kempffen die Athleten/al$o in di$em die ge lehiten zu Kempffen/der $elbig $o den $yge erlangt wol begabt vnd hoch ver ehret ward. Da nun $olche ding alle verordnet vnd angericht waren/vnd auch gelerte leuth zu Richtern erwelet wurden/Als aber der König in der Stat $echs man erwelet hette/vnd der $ibent der nit $o bald gefunden wer den mocht/manglet/ließ der könig die $o vber die Bibliother ge$etzet war\~e frag\~e/ob $ie yemant wu$ten/haben $ie jm den Ari$tophanem angeben/vnd darbei angezeigt de$$elbigen fleiß die bücher $olcher Bibliother teglich\~e zule $en vñ er$uchen/derhalben di$er Ari$tophanes auch in $olche zal auffgeno m\~e/vnd den verordnet\~e $itz be$e$$en. Als aber fur dz aller er$t die ordnũg der Poeten vñ $charpff$innigen Tichter fur $olche richter furtratten / vñ jre ge- dicht hören lie$$en/hat dz volck ein wolgefall\~e darob/dardurch die Richter bewegt/vñ d\~e/ welchen $ie vermeint\~e $o dem volck am licb$ten war/ gaben $ie die chr. Als aber Ari$tophanes auch $einer meinũg gefragt ward/ gab er $ein $ty\~m d\~e $elbigen/welcher dem volck am vbel$ten gefall\~e het/welches dem König vnd allem volck das zuhöret va$t mißfiel. Aber Ari$tophanes $tund auf/batv\~m verhör $ich zuuerantworten. Als aber jederman $till wz/ gab er eygentlichen zuuer$tehen/das allein di$er welcher inen mißfallen het ein Poet wer/ vnnd allein vnter den andren allen $ein eygen gedicht/aber die andren frembd gedicht recitiert/hettens von andren genomen/ vñ das $ich den Richtern gebür/nicht ge$tolen /$onder eygne gedicht zu vitheilen. Des $ich der König Ptolemeus vnd alles volck $eer verwunderten. Aber Ari$tophanes vertrö$tet $ich $einer $charpffen gedechtnuß / ließ etliche bü- cher auß der Bibliother herfurtrag\~e/darin er $ie des dieb$tals bezeuget/der halben $ie vom König fur dieb $chentlich hinweg gela$$en wurden/vnd vor allem volck mit gro$$en $chanden be$tunden. Aber Ari$tophanes crlanget Der Architectur Vitruuij. gro$$e ehr/ward auch vom König ehrlich begabt/vñ vber $olche Bibliothec ge$etzet. Volgender jar kam auß Macedoni\~e der Zoilus (welchem hernach der zunamen Homeroma$tix geben ward) gen Alexandriam/ vñ la$e $eine $chrif$t $o er wider die gedicht des Griechi$chen Poeten Homeri ge$tellet het dem König für. Als aber Ptolemeus darauß vernam/dz der trefflich Poet Homerus ein vr$prung aller Poet\~e vnd Philologi in abwe$en von di $em veriert vnd gele$tert ward/welche gedicht in allen landen angenenem/ vnnd yederman wolgefellig waren / erzürnet er $ich hart/gab di$em Zoilo gar kein antwort. Als aber Zoilus den be$cheid erwartet / verarmet er gar derüber /ließ ein gab vom König werb\~e/ward jm võ König die antwort. Der Homerus $o vor vil tau$ent jaren gelebt / erneret ein gro$$e menig volcks/welches on zweifel auch dem gebüren $olt/der vermeint den Home rum zu vbertreffen/vnd noch ge$chickter zu $ein/nit allein $ich $elber /$onder auch vil andre mer zu erneren vnnd erhalten. Wie aber di$er Zoilus zu letzt vmbkommen vnd ein $chendlichen todt genomen hab/findet man mancher ley $chrifft/vñ i$t furwar jm $ein gebürlicher lohn word\~e/dañ die alle $olchs lohns wirdig $ind/$o von denen $chreiben $o nit zugegen/ vnnd jr antwort nit darwider geben können. Aber ich Großmechtig$ter Key$er ha@ di$es mein werck auß keinem andren $chrifften zu$amen bracht/vnd meinen na- men drauff ge$etzet/auch keins ander wi$$en oder ver$tand hierin tadlen/ oder verachten wöllen / darmit ich meiu mainung erhielt vnnd approbi- ren möcht / $onder $ag allen Seribenten gro$$en danck/das $ie al$o gutwil lig von jaren zu jaren ein $olche lange zeit durch gro$$e vnnd $onderliche ge- $chicklicheit ein $olchen vberfluß vns mit getheilet haben/darauß wir/wie aus einem brunnen das wa$$er ge$chöpfft wirt/ vn$ern ver$tand gezogen/ geinert vnd ge$cherpffet/vnd $olche ding zu $chreiben de$ter ge$chickter vnd ver$tendiger worden/Al$o das wir auß anleitung vnd vertrö$tung $olcher Author vnd Seribenten de$to kecker vnnd vertraweter diß vn$er werck in $chrifften zu $tellen gewagt haben. Dañ als ich von jnen ein anfang meins fürhabens gehabt/ vñ gewi$$e anleitung empfangen/hab ich de$ter behertz ter vnter$tanden furt zufaren. Dann als zu Athen der Agatharchus von E$chylo vnterrichtet/der aller er$t die Tragedi$ch Scenam auffbracht/vnd in $chrifften $tellet/wurd\~e darauß bewegt vñ verur$acht/Demoeritus / vñ Anaragoras das $ie auch von $olchen dingen weiter $chriben/vñ in $chriff ten $telten / die $ie durch gro$$en fleiß vnd $charpff$innigkeit erfunden het- ten/ nemlich\~e wie gegen der $cherpff des ge$tchts/vnd $chie$$en der $tromen oder radien des ge$ichts/auff ein gewi$en puacten gericht/ die limen/al$o das ge$ehen ding fa$$eten/d@s von vngewi$$em ding/gewi$$e figur vnd ge $talt der gebew in den gemehlen der Scena ge$ehen wurden/vnd was auff Vorred in das Sibent Buch eben glatten flechen gemalet $ich etlichs ab$tele/etlichs $ich herfur truck vñ erhaben er$cheine. Nach di$em hat der Silenus von d\~e Sy\~metrijs der Do ri$chen gebew ge$chrib\~e/ wie auch vom Tempel Junonis zu Samo Dori- $chermanier Theodorus ein $onderlich buch ge$chrib\~e hat/vñ von dem Tem pel der Diana zu Lphe$o der Cte$iphon vnnd Metagenes / Vom Tempel Minerue zu Priene Joni$cher manier der Phileos/des gleichen vom Tem pel der Minerue zu Athen im Schloß haben beide Jetinus vñ Carpion ge $chriben. Aber Theodorus vñ Phoceus haben dz Tholũ zu Delphis be$chri ben. Philo hat die gantz Sy\~metriam der Tempel vnd Kirchen gebew be- $chriben/des gleichen das Zeug oder Rü$thauß dz in Porticu zu Pyraei ge $tanden. Hermogenes hat den Tempel Diane Joni$cher manier zu Mage $ia erbaw\~e in der form P$eudodipteros/ vñ den Tempel Liberi Patris zu Teo/inder form Monopteros erbaw\~e/be$chriben. Wie auch weiter der Ar gelius von der Sy\~metria Corinti$cher manier/vnd zu Tralla den Tempel Ae$culapij be$chriben hat/ vber welchen baw er $elber ober$ter bawmei$ter gewe$en $ein $ol. Das Mau$oleũ haben Satyrus vñ Phytcus be$chriben/ dardurch di$e Scribent\~e hoch$tes lob erlangt haben mit höch$ter danck$ag ung zu ewigen zeiten/für $olche herliche treffliche mitteilung jres gro$$en vñ hohens ver$tands/darmit $ie in $onderheit als mit dem höch$ten $chatz vnd be$tem gut reichlich begabt gewe$en $ind/dann $olche jre werck fur wir dig geacht werden/ewiges rums vnnd preiß vnd löblich zu ewigen zeiten/ dañ durch jre erfindung $ind $olche herliche werck auffko\~men/welche zu zei t\~e die aller be$ten kün$tler mit $onderlicher begird ge$tritten haben/dan ye- d\~e gybel jm ein yeder Mei$ter furgenomen / auffs be$t vnd kün$tlichs zu zie ren/als nemlich\~e der Leochares/Bryares/Scopas/ Prariteles/ vnd als etliche wöllen auch der Thimotheus / welcher furtrefflicher kün$tner fleiß vnd arbeit $olchs werck dahin gebracht haben/das es vnter die $iben wun derwerck oder $pectackel der gantzen Welt geachtet vnd gezelet worden i$t/ vnd ein ewigen namen bekommen hat. Vber di$e alle haben noch andre weiter/$o nit eins $olchen gro$$en namens $ind/ auch jren ver$tand be$chri ben von den Symmetrien / als der Neraris/ Theocydes / Demophilos Pollis/Leonides/ Sylanion/ Melampus/ Sarnacus/Eupranor. Glei- cher ge$talt haben auch noch andre von mancherley ge$chriben/als furnem lich\~e der Cliades/Architas/Archimedes/Cte$ibios/Nymphodorus/Phi lo By$anteus / Diptilos/Charidas/Polyidos/Phyros / Age$i$tratros Aus den $chrifften aller di$er furtrefflich\~e kün$tnern hab ich alles dz / was meins ver$tands nutzlich vñ vorteilig $ein mag / mit ver$tand heraus ge- klaubt/zu$amen in ein werck gebracht/vnd $olches furnemlich\~e der vr$ach halb das ich vermerckt das von di$en dingen von den Griechen gar vil bü- Der Architectur Vitruuij. cher be$chriben/aber von den vn$eren gar wenig. Dañ Sufficius der aller er$t gewe$en i$t/der $ich hat vnter$teen wöllen von der Architectur zn $chrei ben/Vnd weiter Terentius Varro in $einem buch von der 9 Di$ciplinen/ hat er eins von der Architectur ge$etzt / Aber Publius Septimius hat jr zwey ge$chriben/vber di$ehat bißher $ich niemand weiter einla$$en wöllen/ dieweil doch die alten Römi$chen Burger gro$$en ver$tand der Architec- tur gehabt haben/welche $olche eben al$o flei$$ig hetten be$chreiben mögen. Zu Athen haben Anti$tates vnd Calle$chros vnd Antimachides vnd Po rinos furtreffliche Architecti/als Pi$i$tratus dem Joui Dlimpio ein Tem pel bawet/ der dz fundament gelegt/aber als er abge$torb\~e haben $ie $olch\~e baw auß verhinderung vnd einred des Raths nit zum end bracht/ $onder vom angefangen werck ab$tehen mü$$en. Aber auff zwey hundert jar her- nach/als der König Antiochus verhei$$en vñ gelobt hate den ko$t\~e zu erle gen/i$t das Langhauß oder Zellen $ambt den ab$eit\~e vñ Column\~e heru\~m/ des Dipteri mit den Epi$tili\~e oder Architrab\~e vñ allen obern ge$im$en vñ zierung\~e nach rechter Sy\~metria außgeteilet / mit $onderer ge$chicklicheit vnd gro$$em ver$tand von Co$$utio einem namhafftigen Römi$chen Bur ger $ambt dem gantzen werck vollendet worden/Solches werck aber i$t nit allein beym gemeinen man / $onder auch bey den ver$tendigen dergro$$en herlicheit vnd Magnificentz in hohen ehren vnd werd / d ann an vier or- ten $ind Tempel geordnet mit $chönen kö$tbarlichen Marblen Zierungen/ welche herliche werck der Architectur ein $onderlichs lob vnnd hohen namen machet/dann die herlicheit vñ hoher bracht fur$ichtiger forbetrach tung groß zuuerwunderen / in den herlichen Tempeln der Götter/vnter welchen Templen der be$t zu Ephe$o der Diana erbawen i$t/ Joni$cher manier von Cte$iphonte Gno$to angefangen/von Metagene $einem $un zum teilins werck bracht/aber vom Demetrio der Diane diener vnd Peo- nio von Ephe$o vollendet. Zu Mileto hat auch di$er Peonius dem Apolli- ni ein Tempel in Joni$cher manier vnnd Sy\~metria $ambt dem Dalphni Mile$io erbawen. Zu Eleu$ina i$t der Ceres vnnd Pro$erpina ein gro$$e vnnd vber die maß weite Zellen von Jetino Dori$cher manier erbawen worden/on die eu$er$ten Columnen zu mererem raum dem gebrauch des opfferen oder $acrificier\~e/aber $olcher Tempel i$t hernach bey der regierũg Demetrij Phalerei zu Athen von Philone mit Column\~e v\~m$etzet vnd in die form pro$tyli gebracht worden vorderwertlichen / Solche erweiterung des vorbaws hat den $elbigen $o diß werck er$tlichen angefangen jr lob von wegen des ver$tands gemeret. Weiter $ol auch obgemelter Co$$utius $ich vnter$tanden hab\~e zu A$tij dem Joui Dlimpio mit bezeichung gewal tiger gro$$er Model vnd mu$ter nach Corinti$cher manier ein Tempel zu Vorred in das Sibent Buch bawen furgenom\~e haben. Aber der $chrifft\~e Ca$$utij i$t keine funden word\~e/ wiewol wir auch de$$elbigen nit allein manglen mü$$en vnd geraten/$on- der auch der $chrifft C. Mutij / welcher auß gro$$er kun$t vnnd hohem ver- $tand den Tempel Honoris vnd Virtutis / vnnd die Zellam Marianam $ambt den Columnen/ Architrab/ Cornizen/ Epi$tilen vnd der gleichen in jrer rechten Symmetria auß gründlichem bericht di$er kun$t gemacht/wo auch $olchs werck võ Marbel wer/damit er gleiche herlicheit mit der kun$t het/möchte es wol fur ein trefflich wunderbarlich werck ge$etzt werd\~e. So wir nu al$o gewiß vñ warhafftig erfinden/das auch die alten Römer nit weniger dañ die Griechen der Architectur wol erfaren vñ gros ver$tendig gewe$en/wie dañ noch bey vn$erer zeit gar vil gefund\~e werden/deren aber garwenig jr wi$$en vñ ver$tand in $chrifft gebracht haben/hab ich mich wei ter nitenthalten mögen/$onder furgenom\~e/gantz ordenlich vnd mit gutem ver$tand alle ding in $chrifften zu verfa$$en/vnd in $onderliche bücher abzu teilen/in welcher ordnung wir im $ech$ten buch begriffen haben/ was $on- derliche wonũgen betrifft. Aber in di$em gegenwertig\~e buch/ $o das $ibent in der ordnung i$t/ vn$er furnemen von der Polierung vnnd aller eu$$erli- chen zierung zu handlen/daraus zu erlernen/wie ein gebew $chön vnd wol ge$talt/ vnnd auch ve$t vnd $tarck zu erbawen.

Commentaria oder außlegung vnd erklerung der vorred des Sibenten Buchs der Architectur Vitruuij.

DIeweil di$e vorred $o die furnemb$ten vr$achen begreifft/ warumb auch in was manier vnd ge$talt Vitruuius im furgenomen hat di$es werck zu- be$chreiben/nemlichen auß anwei$ung andrer di$er $ach ver$tendig\~e Scri- benten/$o mer Hi$tori\~e begreiffen / dañ bericht der Architectur dien$tlich\~e Reglen/wöllen wir di$e erklerung auffs kurtze$t be$chlie$$en/in $onderheit die weil auch $olche vorred derma$$en ver$tendlichen i$t/das gro$$er Com mentarien nit von nöten. Darmit wir vns aber nit zu weit er$treck\~e/wöl- len wir zu be$$erem ver$tand $olcher Hi$torien den Text furhanden nemen. Vnd merck dz in der Bibliothecen oder Librey/wie $olche in di$en Landen gemeinglichen in Klo$tern auff gericht werden/zu Pergamo zwey hundert tau$ent $tuck bücher bey einander waren/wie dann Plutharchus in der be$chreibung des lobs vnnd handlung M. Antonij eygentlichen bezeuget/Aber in der Bibliothecen oder Librey zu Alexandria/$ind in der er$ten bey tau$ent vnd $ibenhundert $tuck gewe$en / wie dann Aulus Gellius daruon $chreibt. Di$e herliche Bibliotheca hat gewert bis auff den er$ten Krieg der Römer mit den von Alexandrta/ Von andren trefflichen ge$chicht\~e di$es Königs Ptolemei mag$tu Plinium hieruber bele $en. Dieweil aber dem flei$$igem Architecto in andren wercken trefflicher gebew etwo fur- fallen möcht/das er ein $olche wol geordnete Librey erbawen wolt / bedunckt mich vber- flu$$ig hierin kurtze meldung zu thun/in $onderheit die weil Vitruuius $olcher Bibliothe- cen an vilen orten doch auff das aller kürtze$t gedencket. Dann noch di$er zeit in Teut$ch land/Italia vñ Franckreich der brauch i$t/$olch Libreyen oder Bibliothecen auff zuricht\~e wie dann zu Rom die zwo herlichen Libreyen des Bap$ts gnug$am anzeigen / vnnd an vil Der Architectur Vitruuij. orten mer/als Florentz/ Venedig/Papia/Thurin/Bononia/Padua/ Pera$a Neaplis/ Meyland/vnd andern vil orten mer/da ein ko$tbarlicher $chatz guter vnd be$ter bücher bey cinander ver$amlet ligt in allen kün$ten/vnd was men$chlicher ver$tand zu ewiger gedecht nuß in $chrifften bringen mag. Wo nun ein $olche herliche Librey zu bawen/ dem Architec to (wie obge$agt) in einem werck furfiele / $ol er nach der lehr Vitruuij $olche der ma$$en anrichten/das ein $olcher Sal/Kammer oder gewelb/den tag vnd liecht gerad von orient oder Auffgang der Sonnen empfahe. Wo dañ $olche Liberey va$t groß $ein $ol mag man $olche ordenieren in der ge$talt einer Kirchen/nemlichen mit einem Langhauß vnd zweyen ab$eyt@n mit Columnen vnter$chied\~e/aber in der Bibliotheca hat es ein andern ver$tand/ nemlichen das die mitler Zellen vil $chmeler $ey/wan die ableiten / dañ die mitler Zell gibe in di$em baw allein ein $paciergang auff vnd nider zu geen/von einem $itz oder Pulpit zum andren. Die fen$terge$tel $ollen nach der ordnung al$o eingeiheilet werd\~e/ das zwi$chen ye dem bogen oder öffnung ein Pulpitum/ vnd yeder $eit de$$elbigen ein $itz $ey/ auff $olchen Pulpiten pflegen die ange$chmidten bücher nach jrer geburlichen ordnung zu ligen. Die weil auch $olche bücher allen $chatz weit vbertreffen / i$t von nöten das man $ie nach allem fleiß bewar/Darumb $olche Bibliothecen nit mer dann einen außgang haben $ollen/ wel- cher va$t wol ver waret vnd $tarck befe$tigt $ein $ol/wie dann ey$en gitter vor den fen$tern auch von nöten $ein / den Hymel mag man mit welbbögen $chlie$$en / oder mit gebelck ein $tarcken fe$ten boden darauff machen/vñ vnterteflen/damit weder wa$$er/kot oder an- der vn$auberkeit auff die bücher fallen mög. Dieweil aber Winters zeit in $olchen Biblio- thecen fro$ts halber wenig auszurichten/wer wol von nöten das oben vnnd vnterhalb ein Camin oder $tuben ofen wer / da man $ich erwermen / auch der feucht lufft vnnd dun$t/$o den büchern va$t $chedlich getrucknet vnd temperiert wurd. Der abtrag des trauffs vnd re gen wa$$er/$ol auch der ma$$en gericht $ein/als im nech$t vorgeendem buch angezeigt wor den/das den fen$tern nichts vom tag oder liecht genomen werd/$onderlich Winters zeit in fin$tern tagen/$ol in mitte auch ein gemein licht hang\~e/dauon ein yeder $ein eyg\~e liecht an zunden mög. Solche gemach oder gro$$e Säl mögen nit auch allein zu Libereyen / $onder zu der Auditorijs der Vniuer$iteten in $olcher ge$talt geordnet werd\~e. Weiter $chreibt Vi truuius wie Ptolemeus den neun Mu$is ein $chaw$pil $ambt d\~e Apollini zugericht hab. In der be$chreibung di$es judieij oder vrtheils / were auß der meinung Ari$tophanis nit vn füglichen einzufüren der pracht vñ pomp $o wir di$er zeit halten vnd brauchen in den Vni uer$iteten/welche dem $pectackel den Mu$en vnd Apollinis wol vergleicht werden möch- ten / allein das an $olchen orten vnd $onderlich in Italia vil mer dan ander$iwo dem gelt dann der kun$t nach getracht wird. Die weil nach $olcher Wel$chen manier die Zinctura Salde/$eu Nizafrenata $ambt dem Caputij Barbarici/Gothili/in gro$$er ehr vnd wir- den $ind/dann der kun$t wy$$en oder erfarnuß / Wer wolt $ich $olchs vortheils nit be- helffen vnd der Walhen $prichwort/ Nos accipiamus pecuniam, et mittimus a$inos ad Germaniam/ nit bey im $elber verlachen? Die weil aber auch in di$en landen $olcher brauch zum teil eingeri$$en/vñ $ich villeicht die Capuei Babarici/ wie die erzurneten Cra brones nit wolten $pott\~e la$$en. Weiter was Vitruuius $chreibt/wie die alten Römi$chen mechtigen Burger $ich nit ge$chemet haben / $onder gro$$en mechtigen fleiß angelegt der Architectur ein $onderlichen ver$tand zu haben / al$o das $ie auch wunderbarliche gebew $elber angeben vnd gefurt haben/welches furwar ein herlich lob vnd gro$$er rum i$t di$er kun$t/der billich ein yeden trmanen vnd bewegen $olt/ $onderlichen fleiß an di$e kun$t zule- gen vnd anwenden. So wir mercken in was $tand vnnd wirden $olche kun$t bey den alten mechtigen Römern gewe$en i$t/vnd wer furwar di$e kun$t den vermüglichen ein $onderli- che kurtzweilige $cherpffung/der Stat vnnd gemeinen nutz ein ehrliche/nützliche/liebliche vbung. Vom gewaltigen rumreichen gebew Mau$oleo haben wir droben in kurtzen ge- handlet/von di$em Mau$oleo $chreibt Plinius am 5 capi. des 36 buchs/wie $olches in der Der Architectur Vitruuij weit $ey gegen Mittag vnd gegen Mitnacht 63 werck $chuch/nach der $eiten nie $o lang/ aber gerings herumb 42 $chuch/ vnd 25 Elen hoch / vnter$etzet mit 36 Columnen/wel- che der namhafftig Scopas gehawen hat / die $o gegen Orient oder dem Auffgang $te- hen/aber die $o gegen Mitnacht $tehen Briaxis/gegen Mittag Timotheus/vñ gegen Ni- dergang Leochares/welches die vier furnemb$ten vnd berumpten Mei$ter gewe$en/die $ol- chem gebew den namen gemacht haben/wie Vitruuius $chreibt/das es vnter die $iben $pee tack el der welt gezelet worden i$t/welche wunderwerck vom Ca$$iodoro al$o in kurtzen be $chriben werden/Dañ er $pricht/wie die alten $chreib\~e/das vnter allen herlichen gebew\~e de@ gantzen Welt allein $iben herlicher werck fur $pectackel oder wunder werck gehalten word\~e $eyen/ Als fur das er$t der herlich Tempel der Diana zu Ephe$o/Das ko$tharlich Grab Mau$oli /von welch\~e König Mau$olo $olches Grab Mau$oleũ genant worden/vñ der ähren Colo$$us der Sonn\~e zu Rodiß/Das kun$tlich Bild Jouis Olympiaci/welches der berü\~mt bildt$chnitzer Phidias von Helffenbein mit Golt geziert gemacht hat. Das hauß Cyri der Medier König/welches der kun$treich Memnon gemacht/vñ die fugen der Mar bel mit Gold verbunden hat/Vnd der Babyloni$ch Thurn $ambt der ringkmauren / wel che die Königin Semyranis erbawen hat/mit gebranten $tein S chwebel vnnd Bech /mit ei$en hart verklammert/ vnd die hohen Pyramides in Egypten / die von der gro$$en höhe wegen den $chatten in $ich $elber verluren / das er au$$erhalb des wercks nit zuuernemen. Weiter gedencket Vitruuius di$es orts abermals der Zella Mariana/ von welcher auch droben meldung be$chehen i$t am 1 capitel des 3 buchs/Di$er Tempel i$t (wie ein Marbel $tein\~e Tafel oder Platten anzeigt/die zu Rom erfund\~e worden i$t) in der gegent Via Flam minea genant/von dem kriegs raub der Cymbricum vnd Teut$chen erbawen worden/vñ i$t etwo ge$tanden an der gegent des Bergs in Rom den man zu der $elbig\~e zeit E$quilinum genant hat/aber di$er zeit Merulana fur Mariana genant. Vom Tempel Honoris vnd Virtutis haben wir hieuorn ge$agt. Aber hie merck / das Augu$tinus $chreibt/ das keiner in den Tempel Honoris / das i$t der Ehren hat mögen gehn / dann durch den durchgaug des Tempels Virtutis/das i$t der Tugent/dann on Tugent i$t alle Ehr vnbillich. Al$o wöllen wir hiemit di$e kurtze erklerung be$chlie$$en.

Von den Pauimenten oder E$trichen / wie $olche $chön vnnd vnd $tarck oder werhafft mancherley ge$talt zu machen $eien/das Er$t Capitel des Sibenden Buchs der Architectur Vitruuij.

NAch der meinung obge$etztes be$chluß der vorred/wollen wir in di$em Capitel ein anfang nemen an der Pfla$ter- ungwelche der Polierũg er$ter anfang i$t/damit der lang wirigkeit mit gro$$er für$ichtigkeit vorgebaw\~e werd. Wo man nun auff ein ebne ein ö$trich oder Pfla$ter legen wil/ $ol der grund wol er$ucht werden/ob er gantz vnd gar auch in die tieffe hi- nein $at vnd ve$t $ey/ alsdan werde der boden wol geebnet vnd vergleicht/ vnd mit der füterung Statumen genant / der Rudus / das i$t die materi des ö$trichs vberzog\~e. Wo aber $olches ort gantz vnd gar oder zum teil er- $chüttet i$t/$ol es mit $tarck\~e $tempflen wol hart befe$tigt werden. Aber auf den hültz\~e boden $o auff gebelck ligen/$ol man flei$$ig warnemen/ob nit ein mauren/die nit gar in die höhe auffgefurt i$t/vnter $olchem Pauiment er- Von der Architectur /das. j. Cap. bawen $ey/$onder vil mer relariert vnnd $olcher boden darauff $chwebe/ dann wo $olche dicht i$t/vnd die bretter $chwind\~e wann $ie durre werden o- der $un$t $palten oder zerklieben /$o wirt doch in dem das $olche $truction gleich ve$t bleibt/der ö$trich neben herab auff die lincken vnd rechten $eiten $pelt gewinnen. Weiter $ol man auch in legung der böden flei$$ige achtung haben/das man nit bretter vom baum E$culo ein Eichen ge$chlecht/ neben die Eychen bretter leg/dañ $o die Eych\~e bretter der ne$$e oder feuchtigkeit em pfinden/wind\~e $ie $ich/vñ zerrei$$en auch al$o den ö$trich. Wo aber die bret ter der E$ch\~e oder Büchen ge$chlechts/$o wirE$culũ nenn\~e/nit verhand\~e/ vnd man auß mangel der $elbigen die Eychen bretter brauch\~e muß/i$t von nöten obgemelt\~e $chaden zu furko\~men/das man $ie de$ter dünner $chneid/ dan ye $chwecher $ie $ind am holtz/ ye $tercker $ie von neglen angezogen werden vnd ve$ter gehalten. Dann $ollen an yedem ort am ende der bal- cken zwen $tarcke negel ge$chlagen werden/damit in keinen weg durch win dung der bretter $ich ein $chrege begeb. Dañ von Cyrnenbaũ/Buchbaum/ oder Farnen/mag die leng nit be$tendig bleib\~e. So dann der boden gelegt vn$trewe man Wladfarrenkraut/wo mã es hab\~e mag/wo nit/mag man $troe an die $tat brauchen/damit das holtzwerck nit be$chedigt werde/dann fülle man es mit $teinen auß/die nit kleiner $ind/ dann das $ie ein hand in nerhalb bedeck\~e/wan $olche $teinlin hinein ge$chüt/ vnd du d\~e guß des ö$te richs von fri$ch ge$toßn\~e $teinen machen wilt/$o ni\~m zu dreyen theilen $ol- cher ge$to$$en $tein ein teil kalcks / wo aber der guß von altem geröre ge- macht wird/$o nimb fünff teil zu zwey\~e teil kalcks / dann geuß $olchen ö$te- rich/dann $oltu vil per$onen haben die $olchen ö$terich oder guß wol abtrei ben mit $tempfflen/ damit er allenthalben wol außgefüllet werd / al$o das $olcher guß zum wenig$ten wol vermi$cht vñ angetriben auff die neun Zoll eins werck$chuchs dick $ey/ dann werd im er$t ein haut geben von zer $toß- nen$cherben/al$o vermi$cht/das man zu einem theil drey teil kalcks neme/ damit $olchs Pauiment nit dünner $ey auffs aller gering$t dann 6 zwerch finger breit/darauff lege man $chöne ge$chnitene oder gefierte pfla$ter$tein/ wann $olches Pauiment auch gelegti$t/$ol man die fugen wol ab$chleiffen das kein höhe ge$pürt werd zwi$chen den fugen/welche gerad nach der pley wag gelegt werden $ollen/was ge$talt die $ein/dryecket/fierecket / oder an- derer ge$talt/wird dann $olchs Pauiment von breiten quadren gelegt/$ol- len $ie mit jren ecken alle in gleichen wincklen gericht $ein/damit in den fü- gen kein eckfür d\~e andern furgang/dann wo $olche eck nit alle gleich $ind/ mag $olches pfla$ter nit eben ge$chliffen werden. Weiter $ol man die Te$ta- cea Spicata Tiburtina/ das $ind frembde gepachen pfla$ter $teinlein/ vor hin mit fleiß wol er$uchen/ das $tenit grüblecht oder $chlims vnd krumbs Das Sibent Buch Vitruuij $eyen/$onder gantz eben vnd nach dem richt$cheid abge$chliffen. Wann $ol- che pfla$ter$tein abge$chliffen vnd wol poliert vnnd glentzig gemacht $ind/ $ol man ge$to$$en Marbel darauff rein $yben/vnd dann mit kalck vnd $and die fugen wol außfüllen. Aber wo $olche Pauiment vnter dem freyen Hy- mel $ind/muß man gar gro$$en fleiß darzu brauchen / dann der boden dar auff $olchs pfla$ter ligt / windet oder zeucht$ich/ $chrindet auff/ ge$chwilt auff / daruon dann $olches pfla$ter vnd ö$trich darunter zerrei$$en/$o wer- den auch $olche pauiment von fro$t vnd kelte der ma$$en be$chedigt/das $ie nit gantz bleiben mögen. Wo es aber die gelegenheit erfordert / das man $olche pfla$ter machen mü$te/$ol man im al$o thun/Weñ der boden gelegt i$t/$ol man mit brettern noch ein andern boden nach der zwerch auff den $el bigen legen/dann mit $tarcken ei$en neglen angenaglet/das man ein dop- plen boden hab/dann neme man fri$ch zer$toßne $tein/vnd vermi$ch darun ter ein dritteil zer$toßner haffen$cherb\~e/dañ werde des kalcks zwey teil auff 5 darunter eingrüret/wo dañ der boden vber$trewet i$t/$o geuß darauff vñ füls mit $teinlein auß / auffs $atte$t vnd aller be$t zu$amen gedrengt / das es zum wenig$ten in der höhe $ey eins halben werck $chuchs / wo du dann die $chwarten wie obge$agt darauff vber ziehe$t/mag$tu ein Pauiment dar auff legen von gehawenen $teinen/ die auff zween zwerch finger dick $ein/ wo $olches Pauiment wol abge$chliffen wird/mag es ein lange zeit on fell vnd mangel bleiben. Darmit aber die bretter vnnd holtzwerck $olches pfla- ters oder Pauiments Winters zeit von feucht vnd kelt de$ter $icher $eyen/ $ol man $ie jerlichen vorm Winter mit ölheffen wol öltrencken oder be- $chmiren/dann al$o wirt es vor dem fro$t be$chirmbt / vnd der $clbig nit $o leichtlichen hinein dringen möge. Wo man aber $olchs Pauim\~et noch mit grö$$erm fleiß ver$orgen wolt / $ol man zwey $chuchige ziegel $tein ne- men /vnd in einander verbinden auffden gro$$en ö$trich gelegt / di$e $tein $ollen eben auff allen $eiten rinlein haben fingers dick / die $ol man in der zu$amen ordnung $olchs Pauiments mit kalck der mit öl abgerürt i$t auß füllen / dann wo die fugen mit $olcher materi wol ver$trichen werden/ verhertet $ie darin vnnd mag der regen oder das wa$$er nit wol hindurch dungen /dann $ol der $chwarten auff di$e böden gelegt werden/mit $tempff len wol ge$chlagen/darauff mag man das Pauiment legen von gevierten $teinen oder obgemelten S$pica Te$tacea / vnd die Fa$tigia oder ncben$ei- ten ver$orgt /wie obge$agt i$t/dann wo man $ich auff $olche weiß ver$orgen wird / mögen $ie nit leichtlichen $chaden empfahen.

Commentaria oder außlegung vnd erklerung des 1. Cap. des VII. Buchs der Architectur Vitruuij. Von der Architectur/das. j. Cap.

IN dem letzten be$chluß nech$t vorge$etzter vorred/zeigt Vitruuius an $ein furgenomene ordnung di$es $ibenten Buchs / nemlichen wie er hierin hand len vnd be$chreiben wil/von der Politz/das i$t der zierung / der wend/böden/ vnten vnd oben in mancherley ge$talt/der halben di$es Capitel von jm ge- $etzt zu einer vnterrichtung/wie man nit allein $chöne/$onder auch be$tendi- ge ö$trich vnd Pauiment machen $ol/welche er die Ruderation nennet / das i$t die vergie$$ung des bodens vnnd $ch warten darauff man mancherley Pauiment legen mag/in gemachen oder eingebew\~e der wonung\~e/oder auch vnter freyem Hymel/ als man zu den Altan\~e in die Hoffpletz oder v\~mgeng der Gärten brauchen mag. Vnd i$t di$es cap. ver$tendlich gnug verteut$chet/derhalb\~e wir allein den ver$tand Vitruuij wo er etwas dun ckel i$t in kurtze erkler\~e wöllen/Vnd $o er $pricht/dz man die bretter $o er E$culum nennet/ nit zu den Eychen brettern leg\~e $ol/da$$elbig be$chreibt der nanhafftig Römer Palladius al$o am 9 Cap. des er$ten buchs / nemlich das man die Eychen bretter zu den $elbigen $o von dem holtz E$culi ge$chniten nit legen $ol/der vr$ach halb/$o das Eychen holtz die ne$$e entpfindet/windet vnd krü\~met es $ich hernach/vñ zerrei$$et das Pauiment aber die bretter vom holtz E$culi bleiben vnuer$ert/vnd be$chedigen das Pauiment nit/Wo man aber di$e bretter nit haben mag/$ollen die Eychen de$ter dünner ge$chnitten werden/vnnd leg man zwen böden auff einander/den einen nach der leng / den andren vberzwerch/vnnd nagle $ie mit $tarcken ey$en neglen an allen orten hart vnd wol auff / $olches $timmet mit Vitruuij meinung wol zu/was aber E$culus $ey / $oltu droben $uchen do wir die natur vnnd eygen- $chafft alles Zimmerholtz ordenlich\~e tractiert haben in kürtze. Palladius $chreibt auch/wo man ein bod\~e mit Farrenkraut wol vber$trew/oder mit $troe bedeck/ee man den ö$trich gieß das $ol die bretter lang bewaren vnge$chedigt/In di$er land art braucht man $andt zum bo den des ö$trichs an vil orten. Der dicke halber des Pauiments zum ö$trich/zwcyflen etlich vnnd vermeinen das $olcher nach einer Vntzen das wir ein Zoll rechnen zuuil dick $ey/ vnd dem gebew vberla$tig / vnd i$t wol war / wo aber die gibelmauren $tarck vnd der boden von dicken brettern gelegt/ i$t $olche dicke am be$ten/dann die bretter vom la$t auch gehal- ten werden/das $ie $ich nit wol winden mögen/vnd $olchen ö$terich vnd Pauiment zerrei$- $en. Wo auch $olche ö$trich gelegt werden an orten dahin man vor wa$$er nit $icher $ein mag/$ol man in ein wenig hälden. Merck auch/das es geferlich wer ein $olchen ö$trich auff ein gewelb zulegen/dan wo er al$o hart geklopffet oder ge$chlagen werden $olt/ wie Vitru- uius anzeigt / möchte das gewelb zerrei$$en / dann die $chloß$tein zertrennen $ich in ge- welben von vil boldern. An di$em ort nennet Vitruuius im latein die Schwart/das i$t dieober $tarck haut/$o auff den gego$$en vñ wol ge$chlagn\~e ö$trich go$$en wirt/ den Nucle um/vnd wil das $olcher vonrein ge$to$$en Haffner $cherben gemacht werden $ol / welche vil hefftiger trucknen wann der $and/wo auch weiter auff $olchen letzten guß anders vom Pauiment nichts gelegt wurde/bleibt er doch hart vñ wird von vilem brauch $chön glan tzig/i$t an vilen orten im brauch / vnd wird ein vergoßner ö$terich genant/ $olchen ö$trich mag man auch abjchleiffen/das er $chön vnd glantzet wird/$onderlichen wie in Italia der brauch i$t/bindet man ein $tein der hier zu va$t dien$tlichen i$t /bey jnen la Vie$o genant/an zwen $tecken/den ziehen zwen auff $olchem ö$terich auff vnd nider/wie man an einer Zym- mer $egen zeucht/oder man macht ein $tarcke $tangen dran/das jn einer allein auff $olchem ö$terich auff vnd nider $chleiffen mag / Di$e materi in $olcher proportion vermi$chet/ die- net auch an $tat eins Küt die zerbrochnen quader$tein in Spalten oder ri$$en damit zuuer- gie$$en / di$er ö$terich $teubet gantz nit/ vnd i$t alle zeit fül/vnnd i$t auch ein $olcher gego$- ner ö$trich vber die maß ein nützlich ding auff die Korn ke$ten/ deßgleichen auch in die Kel- ler /wie in Italia in $onderheit der brauch i$t/do gar kleine weinfaß $tehen/dann wo ein faß außlaufft/kan man di$en ö$trich richten/das aller wein in ein darzu bereite gruben flie$$e/ vnd wider zu$amen gebracht werden mag. Vitruuins meldet auch weiter di$es orts man- Das Sibent Buch Vitruuij cherley manier der pfla$ter. Darumb merck das in der er$t $olche Pauiment gemalet gewe- $en $ind/aber hernach hat man an $tat des gemehls $tein drauff gelegt/daruon $olche Paui ment in Griechi$cher $prach Litho$trata genant word\~e $ind. Von den gefierten $teinlein da- mit $olcher ö$trich vberlegt ward/die nennet Vitruuius der gewurfflechten vierung halber Te$$eras / Aber die Sectilia $ind ge$chnitne bletter von Marbel$tein/die von mancherley farben gar $chön zu$amen ge$etzt wurden/do her wir $olches werck ver$chroten werck nen- nen/vnd die Walhen Mu$$iuum oder Mu$$iert/aber $olcher vnd anderer der gleichen $chö ner Pauiment werden in Italia allenthalben gnug$am ge$ehen / furnemlichen aber in Rom vnd zu Rauenna/vnd in Sant Marx Kirch\~e zu Venedig/ Aber von $olchem werck haben wir auch droben gehandlet in bezeichung der mauren $o wir auch ver$chroten vnnd Mu$$iert vnd Opus reticulatum genant haben. Wie die $tein zu brettern ge$chnitten wer- den mögen/i$t droben zum teil angezeigt in kurtzer be$chreibung der natur vñ eigen$chafft der $tein/dann etliche mit ey$en / etliche mit pleyen / andre mit küpfferen $egen ge$chnitten werd\~e vñ mit wa$$er$and oder $chmergel/wan $olche wol ge$chliffen $ind/gibt man in\~e ein politzen mit Trippel/$o man $ie dañ noch liechter vñ glentzeter hab\~e wil/ mag man $ie mit ein\~e Nußkernen wolbe$treich\~e/wie man dañ auch mit $olchem öl den gro$$en ö$trich $chmi ren mag nach der ab$chleiffung/damit er $chön vnd glantzig werde. Weiter nennet Vitru uius $olche pletlein jrer form nach mit mancherley namen als Te$$eras/Scutulas vñ Fa- uos/die Te$$eras als die wurffel gefierd $ind/ die rund\~e Scutulas / dañ $ie $ich einer rond\~e Tar$ch\~e vergleichen/Aber Fauos nennet Vitruuius die pletlein von 6 ecken /dañ die löch lein d’ hönig waben Faui genant/haben gemeinglichen 6 eck/dañ die yme hat 6 füß/doch Figur der form vnd ge$talt /mancherley ein$chlie$$ung der Quader$tein zum pfla$tern. Von der Architectur/das. 1. Cap. hab\~e $olche löchlein nit allezeit gleiche ge$talt/$onder wird auch etwañ rund/etwañ gefiert/ etwañ vil ecket gefund\~e. Doch obgleich $olche $tein rundt lang gefiert oder von vilen ecken gemacht werden/i$t doch in $onderheit von nöten / wie Vitruuius auch gnug$am meldet/ das man die eck der ma$$en $chleiffe vnd gerad auff einander richt/ das man die fugen nit wol mercken mög/vnd furwar $o wir der rechten alten Antiqui$chen gebew warnemen/be finden wir das $olche fugen al$o gerad auff einander gerichtet $ind / als het man ein fedem- lein daruber gezogen/welcher fleiß bey vn$eren Maurern nit ge$purt wirt. Wo es $ich aber al$o zutrüg / das man $olche Pauiment oder pfla$ter vnter dem freyen offen Hymellegen wolt/da $olche võ regen/vngewitter/ fro$t vñ kelte be$chedigt werd\~e mögen/ als in $chönen Hopffletz\~e/oder der gleich\~e die geng in lu$t gᾰrten zu pfla$tern/ erfordert es wie Vitruuius meldet ein andre ge$chicklicheit/nemlichen das man Kennel in die $tein hawe/welche $ich ge gen einander gerad treffen/aber $olche fugen möchten vil baß vnnd geheber in einander ge $chlo$$en werden nach antiqui$chen manier/ als wir droben von den $tafflen der Theatren ge$agt haben.

Damit aber das wa$$er nit hindurch gehe in $olchen fugen / lernet Vitruuius die $elbi- gen vergie$$en mit einem gemeinen Steinküt/nemlichen mit gemeinem kalck vnd ölheffen zu$amen vermi$chet/$o man aber $olche Küt noch $tercker vnnd krefftiger haben wil/ muß man noch vil andre $tuck mer/als rein ge$to$$en glaß/Marbel$tein od@ $inter$tein/ ey$enfey- let mit dem kalck vermi$cht/der mit heffen von Baumöl/Leinöl/Nußöl/oder $olchen ölen vermi$cht/oder mit fternuß abgele$cht vñ zu einem brey angerüret $ey/dañ die andren $tuck alle wol in einander vermi$chet oder incorporiert gibt ein furtrefflich gut Steinküt das wa$$er ve$t krefftig haltet. Das aber Vitruuius wil/dz man ein $olchs pfla$ter alle jar mit ölheffen öltrencken $ol/wer ein müh$ame arbeit die nit von nöten/darumb wöllen wir die ein be$$ere vnterrichtung geben / wie du ein $tein recht öltrecken mag$t / das im das wa$$er oder wetter kein $chaden bringen mög. Solches aber muß Summers zeit ge$chehen/wann die Sonn am aller hitzig$ten vnd krefftig$ten $cheinet. So nimb Wachs / Terpentin vnnd ein wenig Bullhartz/di$e $tuck zerlaß in ein\~e ey$en Tigel wol/vñ machs $ied\~ed heiß/$o dañ der $tein von der Sonnen auch wol erhitzigt i$t / $o trencke in wol darmit $ouil er $olches $chlucken mag/$o bekombt er ein $chönen glantz vnd $onderliche Politz wie ein $piegel. In Augen$cheinlich exempel der verbindung oder zu$amenfüg ung der kleinen gebachen $teinlein zu einem Paui ment nach antiqui$cher Römi$cher manier. Das Sibent Buch Vitruuij $olcher ge$talt mag$tu auch öltrencken alles das was von haffner erden gemacht i$t /darmit es nit durch$chlahe/ wañ es nit vergla$et i$t/vñ i$t di$e öltrenckung va$t nutz den $tein\~e n$eh platten/Wa$$er trögen/vnd denen $teinen $o man in gärten auffricht mit mancherley Son nen zeiger/vnd alles was man am wetter/wind/fro$t vnd kelt vnuer$ert haben wil. Weiter gedenckt Vitruuius auch vnter andern Pauiment\~e der pfla$terũg die er Spicatam Te$ta- ceam nennet/daruon auch Plinius $chreibt am 25 Capitel das 36 Buchs/$olche pfla$ter pflegt man zu machen von gebachnen $teinen auff die $chmeler $eit auffgericht/vnnd mit jren fugen in einander gerichtet anzu$chawen/wie die verß oder ordnũg der cheren/in Ita lia nennet man $olchs pfla$ter den Fri$ch grad / zu Rom werden $olcher Pauiment die va$t alt vnd von den antiquiteten kumen ge$ehen von kleinen gebachnen $teinlein fingers dick/dreyer finger breit/vnd $echs finger lang/deßgleichen findet man auch die fingers dick zweyer finger breit/vnd fter finger breit lang $ind/Aber die verbindung $olcher $tein wirt al $o geordnet wie nech$t obge$etzte figur anzeigt.

Die $teinlein nennet Vitruuius Tiburtina von der gegent do $olche $teinlein in der er$t\~e gemacht worden $ind / von $onderlicher darzu va$t bequemer Erden / Dann ob wol aller hand Erden in yeder gegneten gefunden werden mag / $o hat doch yede vor der andern ein vnter$chied / als wir di$er zeit bey der Haffner ge$chir an allen orten mercken/ wiewol mit kun$t vnd fleiß $olche Erden etwas vermi$chet werden/dann die Erden daruon die $chönen Wel$chen gemahlte Krüg vnd allerhand kün$tlich ge$chirr gemacht werden / i$t er$tlichen zu Dama$co erfunden/ Darumb man $olche ge$chir Dama$ceni$ch ge$chir genennet hat/ aber bald an vil orten in Rom auch erfunden worden/dcßgleichen in Hi$pania/vnd auch ytzund zu letzt in Teut$chem land/aber doch werden $ie an einem ort vil $chöner be$$er vnd $auberer gearbeit dann am andern.

Von bereitung des Kalcks zu der Wei$$z vnd Tünchender gemeur/das ander Cap. des VII. Buchs der Architectur Vitruuij.

SO wir in nech$t vorgeendem Capitel gnug$ame vnterrich tung ge$etzt haben der pfla$terung/ Pauiment/ vñ ö$trich/er fordert di$es $ibenten buchs furgenomene ordnung auch wei ter von dem bewerffen/dünchen vñ an$treichen der mauren zu reden. Solches aber füglichen zu wegen zu bringen/$ol man den kalck vorhin ein gute zeit im wa$$er $ich erbeitzen la$$en/damit wo ein knoll\~e kalck im ofen nit gnug gebrantwer / in $olcher langer erbeitzung von der hitz gedrennet wurde/damit $olcher in gleicher ge$talt wie andre zu brauchen wer. Dañ wo der kalck nit gnug$amlich vnnd gantz wol erbeitzet $onder fri$ch genomen wurd/vnd man die mauren mit an$treicht/$ind $tein lein darunder die geben bleßlein/aber $olche nit wol gebrante $tücklein zer- flie$$en auch in der lang$amen we$$erung oder erbeitzung $olches kalcks/ wo $ie aber in das werck $chnel gebraucht werden/verderben $ie die gantze wei$$e/vnd zer$tören die politz. So du aber wi$$en wilt auffs aller gewi$- $e$t/ob $olcher kalck gnug erbeitzet $ey / $olaß in wol ertrucken / dann hack mit einem Schreiner beyhelhinein / wo du dann kein $teinlein darin ver- Von der Architectur/das. 2. Cap. nimb$t mitdem ey$en/i$t ein zeichen das $olcher kalck gnug$am gebeitzt $ey/ wo er $ich auch von dem ey$en trucken ab$chelet / gibt ein zeichen das er ma ger vnd dür $ey vnd va$t dur$tig/$o er aber fei$t i$t vnd gnug$am erbeitzet/ $o i$t er $chleymmig vnd zehe vnd bleibt am ey$en kleben / als dann $ol man mit gerü$t verhanden $ein / vnnd die gewelb darmit fur das er$t wei$$en/ es wer dann $ach das $olcher ober boden von holtzwerck were.

Außlegung des II. Cap. des VII. Buchs Vitruuij.

DIe weil di$e manier der bereitung des kalcks nit allein in Wel$chen $onder auch an vil orten Teut$ch lands noch heutigs tags bey erfarnen Dün- chern im brauch /i$t di$es Capitel Vitruuij yederman ver$tendig gnug/ dann ye lenger $olcher kalck erbeytzet wirt/ye be$$er vnd nützer er i$t zu der wei$$e/dann von $olchem langen we$$ern oder erbeytzen /wird er va$t mile vnd ge$chlacht / vnd bleibt alles das $o man darmit wei$$et be$tendig/wie dann Vitruuius $elb$t gnug$am bezeugt/derhalben auch von etlichen $ol cher erbeitzter kalck nit allein zum wei$$en / $onder auch zu andern gemeur fur nützlichen ge achtet wird. Doch mü$$en wir zu einem be$chluß di$es Capitels ein $onderlich wunder- werck von dem kalck $etzen/Nemlichen $o man jn in ein butten oder wannen thut/ ein meß vol/vnd ein meß vol wa$$ers darauff geu$$et/$chlickter das wa$$er nit in $ich@ $onder verze ret es/ das es im dampff hinweg gehet/des gleichen $o du auch ein meß $ands darzu thue$t/ wird er dem $elbigen al$o vergleicht/$o mans zu letzt mi$$et/ das von den dreyen me$$en ein meß kalcks/ein meß $ands/ein meß wa$$er/gar mit einander nit mer dann ein meß zeugs ge funden wird/Wie wol $olchs im brot auch gefunden wird/dann $o du das mel wige$t / dañ ein teig darauß mache$t/vñ im ofen wol bach\~e la$$e$t/was drüber am gewicht gefund\~e wirt/ v\~m $ouil i$t es nit gnug gebachen/ aber was es leichter / das i$t/ verbrand / kumbts in rech- tem gewicht/$o i$ts recht gebach\~e. Al$o wird zu beyden teilen dz wa$$er von d@ hitz im dampf hinweg getriben. Auffs letzt di$es Capitels nennet Vitruuius in gemein alle gewelb Came ras/aber $olche gewelb haben mancherley vnter$chied nach der ordnung der gewelbbögen/ welche vnter$chiedung alle ire eygne namen haben / als Fornix / das i$t ein $chwibbogen/ Te$tudo i$t ein kreutz gewelb / doch von Hemi$pheria vnter$chieden / welches gantz rond i$t/$o $ind etliche gewelb von vilen bögen ge$chlo$$en / $o mag man auch mancherley welbboglein machet/ die $olcher gantzer gewelb allein ein angehörig theil $ind/Der gewelb haben wir droben gedacht/$o wöllen wir $ie in volgendem Capitel auch mit iren figuren anzeigen.

Von mancherley form vnd ge$talt der gewelb/mit gnug- $amer vnterrichtung des Dünchens vnd bekleidung der mau ren/das drit Cap. des VII. Buchs der Architectur.

ZO gewelb verhanden $ind/hat es vil ein andre meinung/ dañ man $olim al$o thun / man füge die bretter wol g$chlicht zu$a- men/doch nit weiter $pacij dann zwen $chuch breit/ $olche preter $ollen aber furnemlichen Cypre$$en $ein/darumb das die Dan- nen bretter von wurmen vnd Holtzwe$pen bald zer$tochen wer Das Sibent Buch Vitruuij den vnd nit langwirig $ind/ wann nun $olche bretter nach der form der ronde di$tribuiert $ind/@ñ mit hultz\~e lei$ten wol verlei$tet/$ollen $ie an das gebelck va$t hart mit gut\~e $tarcken negl\~e angchefftet werd\~e. Es $ollen aber die lei$ten von $olchem holtz gemacht werden / welches nit leichtlichen von holtz würmen/oder von der ne$$e/noch dem alter $chaden nimbt/als nemli chen von Burbaũ/Wacholterholtz/ölbaum\~e holtz/ Cypre$$en vñ der glei- chen/außgenom\~e das Eychenholtz/welches von $einem winden vñ $chwin den die gebew dahin mans braucht zerrei$$et/ So das bretwerck $olcher ge welb verfertigt/$ol man gedrehete $eil von Hi$pani$ch\~e Pfrimen gemacht/ oder von Griechi$ch\~e ror brauchen zũ binden/oberhalb auffs $olchs gewelb $ol man kalck vnd $and angerüret zũ offtern mal anwerffen/damit wo ein regen oder dach trauff darauff fiel/ das $olche be$chirmbt $eyen. Wo aber des Eriechi$chen rors nit gnug zubeko\~men oder nit verhanden wer / mag man des gemeinen rors nemen/$oin $tillen wa$$ern wech$et / vnd dan die pfrimen $cil oder andre henffen $trick nemen / vnnd nach gebürlicher lenge vnd in bequemer dicke rechtme$$ig verbinden/doch das zwi$chen yedem kno den nit weiter dann zwen $chuch $pacium $ey/vnd $ollen di$e $tricke wte ob- ge$agt an die bretter gehefftet vnnd mit hultzen zwecken befe$tigt werden/ dann thu im in aller ge$talt wie auch droben angezeigti$t. Wann nun $ol- che gewelb bereit vnd al$o ver$trickt vnd gefüttert $ind/$ol der vnter$t theil gedünchet werden / dann mit dem mörter beworffen/dañ mit kreyden oder Marbel poliert. Wann $olcher gewelbter Himel al$o poliert i$t/$ol die Co- rona vnterhalb herümb darunter vnterzogen werd\~e / vñ $olche muß man va$t dünn vñ $ubtil mach\~e/dann wo $ie zu groß/fallen $ie ab vnd $chrinden von der $chwere / vnd mögen $ich niterhalten/ Hier zu $ol man kein Gips brauchen/ $onder gleichlich\~e mit einem Marbel vberziehen/damit wo man nit in einem mal $olche bezug des wercks nit füglichen zu gleich truckncn möcht. Hierin $ol man auch verhüten die manier der alt\~e / bey welchen $ol che gewelb der fleche halben den Soronen zuhart auffgelegen / das $olches nit wenig geferlich. Di$er Coronen $ind etlich glad / aber etlich kün$tlich gegraben oder außgehawen/dann in den gemachen da feur angelegtoder vil kertzen angezundet werden $ollen/i$t be$$er das man in $olche Coronen nichts $chncide / oder hawe/ $onder nett la$$e oder glat / damit $olche de$t bas ge$eubert werden mögen. Aber in Summergemachen vnd Exedren/ do weder rauch noch $taub verhanden/$ol man $olche hawen vnd außgra- ben/dann was von $olchen werck auffs aller $chöne$t weiß i$t / das cmpfa- het von der hohcn farben wegen / auch von andren wonungen vnnd hcu- $ern/ vnd nit allein den $elbigen / do $olche werck $ind/den rauch al$o gar vnleidlich i$t di$e hohe farb). So die Coron\~e vollendet$ind/ $ollen die wen Von der Architectur/das. 3. Cap. de auch gefüttert werden vnd gedünchet/nach welchem dünchen man her nach mit mörter bewerffen $ol vnd ebnen / das die leng nach der Regel vñ lini/die höhe nach der Pleywag/die dicke nach dem winck elmaß gerichtet $eyen/dan wo der dönch in $olcher ge$talt in ein gerechte maß gebracht wird/mag man auch gemehl darauff brauchen. Wañ er ein mal trucknet/ $ol er zum andren vnd dritten mal vberzogen werden/dann ye be$$er vnnd $tercker der grund i$t der bewerffung nit dem mörtel / ye langwiriger vnnd $tercker $olcher dünch werd. Wann $olche wand mit der er$ten fütterung mit dem Gyps nit weniger dann zu dreyen malen vberzogen worden i$t/ $ol man mit Marbel $olche gantz wol ebnen vnter den morter eingerürt/ das er in $olcher dicke werd/ das er an kellen $ich nit anhenck/$onder wo man $ie herauß zeucht gantz rein $ey / wo $olcher vberzug trucken i$t/ werde noch ein reiner vnd zum dritten mal noch ein reiner darauff zogen/ al$o $ollen drey vberzüg von mörtel/vnd drey von Marbel$tein ge$chehen/ damit $olcher dünch hart vnd wol befe$tigt werd/ nit rei$$en / $chrinden o- der $chad\~e empfah\~e mög/$onder wo $olcher dünch ein gut\~e grund hat/ von er$t hart / krefftig vnd wol angelegt/ dann mit dem Marbel $chön gewei$- $et vnd abgegletet/dann auffs letzt mit farben vnnd politz vberzogen/ das gibt vber die mas ein $chönen glantz. So man aber die farben anlcgt auff den na$$en dünch/mag $ie nit bald verbleichen/ $onder bleibt ein lauge zeit be$tendig. Dañ der kalck im kalckofen auffs aller hitzig$t außgebrant vnd vertrucknet/i$t dur$tig/was cr dann al$o in $ich $chlicket/das le$t er nit leich lichen von $ich/wann er dann $olchs in $ich ge$offen / vnd darmit ertruck net vnd erhartet/behelt er es wie $ein eygne angeborne farb. Darum $olche dünch die auß recht\~e grund gemacht $ind von alter nit vnge$talt werd\~e/wo man $ie auch gleich abwi$chet oder abkeret/la$$en $ie die farben nit/es were dañ $ach das man $olche farben mit keinem fleiß/vñ auff den vertrucknet\~e dünch angelegt het. Wo aber $olche nach di$er obge$chribner vnterrichtũg gemacht werden/bleiben $ie fe$t $tarck/ vnd $chönglentzig/vnd bchalten ire farben zuuil jaren. Wo man aber $olchen dünch nur cin mal anwerffen wolt / vnnd $olches va$t dünne mit zeug oder mörter / vnd gerad darauff mit einem gepolierten vntermi$chten Marbel vnterziehen/mag $oches der dünne halber kein be$tand haben/rei$$et gar bald/ vnd mag kein glantz ge- ben/$einer $chwacheit halber die politz nit erleiden. Dann gleicher ge$talt wie ein $piegel der von einem dünnen bletlein ge$chlagen i$t/ ein vnkreffti- gen blinden vngewi$$en gla$t gibt/aber $o cr in zimlicher bequcmer dicke ge- macht i$t/durch $ein $tercke $ich krefftiglichen vnd hart polieren la$$et /dar- durch er ein hellen glantz bekummet ein gewi$t bildnuß anzuzeigen. Al$o $ol auch von dem dünch ver$tanden werden/dann wo $olche zu dünne vnd Das Sibent Buch Vitruuij $chwach fall\~e $ie nit ailein bald ab/$onder verlieren auch bald iren glantz. Welche aber ein $atten grund haben von Marbel vñ wol beworffen/die be kommen ein bequeme dicke/ vnd wo $olche die politz $tarck entpfahen/ $ind $ie nit allein $chön hell vnd glantzig/ $onder die men$chlich bildnuß er$chei- net im Marbcl wie in einem $picgel. Aber die Griechi$chen Düncher brau- chen nit allein di$e weiß $olche werhafftige dünch zu machen/$onder $ie $chutten den kalck vnd $and zu $am\~e/vnnd $tellen ein gro$$e anzal leuth dar vber/die $olch\~e mörter/ wie di$er land artoder brauch i$t den leymen zu tret ten/wol vnd hart zu klopffen/vñ brauchen in dann in das werck/das gibt ein $olchen dick\~e dünch/das man etwan $olche auß den wenden bricht/vnd fur rechen tafflen braucht/dann $olche tafflen vnd $piegel di$er dünch plat ten haben neben vmbher ein ranfft. Wo man aber ein geflochten wand in $olcher ge$talt dünchen wil/welche gern nach der lenge vnnd breite rei$$en / der vr$ach halb/wo $olche mit dem leym\~e bekleibt entpfangen die höltzer $o nach derlenge vñ breit\~e einge$pannet oder verzeunet $ind/ein feuchte/wan die $elbig trucknet $o $chwinden $ie/ dauon der gantz dünch zerri$$en vñ zer- $palt\~e wirt/Damit aber $olchem vnrath furkom\~e werd / $oltu im al$o thũ. So die gantz wand mit leymen be$trichen i$t / als dann $ol man das gantz werck mit Meerror vergitteren/mit ey$en neglen $tarck angenaglet/dann $ol mans abermals mit leymen wol bekleiben / dann $o das cr$t ror nach der zwerch genaglet /$ol man andre yetzund drauff nach der lenge naglen/ vnd dann er$t wie obgemelt den mörtcl anwerffen / vnd darnach mit dem marbel vberzichen / vnd al$o dünchen/wie drobcn angezeigt i$t/dann $ol- che ge$chrenckte hefftung der Merror gibt di$em dünch ein $tercke/das er ein lange zeit halten vnd be$tendig bleiben mag/das er nit rei$$ct.

Außlegung des III. Cap. des VII. Buchs Vitruuij.

AVff den be$chluß des nech$t vorgeenden Capitels da Vitruuius $chreibt wie $olche gemach kein platten Himel haben / $ollen $ie bey zeit wann der kalck gnug$am zu der dünch vnd wei$$e erbeytzet $ey/ wo $olche gemach ein gewelb ten Hymel haben $ollen $ich mit allem zcug vnd gerü$t $chicken vnnd ferti- gen / wie aber $olcher $achen weiter zu thun / lernet er in di$em Capitel/ Aber ee dann wir $olchen Text weiter erkleren/Soltu er$tlich mercken/ das von Vitruuio alle gewelb was nit flache Himel $ind / mit gemeinem namen Came- ras genant werden/vom wörtlein Camuro/das i$t krumb / vnd $ind wie droben gemeldet $olcher gewelb gar macherley form vnd ge$talt/ als Te$tudo ein kreutz gcwelb/vnd Hemi- $pheria i$t ein gantz rond gewelb / von welchem wir am 10 Capitel des 5 buchs gnug$am ge$agt hab\~e/Fornix $ind die breiten $chwibbögen/ wie $olche in den Hypoges vnd C@yto @orticibus gebraucht werden/So findet man auch in Italia ein $onderliche ge$talt/welche der halben Mönlein halber Lunulata genant werd\~e/nemlichen ein halb kreutz gewelb ring herumb al$o mit böglein auffgewelbet / vnnd in mitte in das kreutz ge$chlo$$en/damit dir aber $olches ver$tendlicher $ey/$o wöll\~e wir $olche mit augen$cheinlich\~e exempeln anzeig\~e.

Von der Architectur/das. 3. Cap. Figur der rechten form vnd ge$talt des kreutz gewelbs Te$tudo genant. Der brelten Schwibbögen/welche Vitruuius Fornices nennet/ eigentliche auffrei$$ung. Eygentliche auffrei$$ung der Italiani$chen gewelb von der ge$talt der welbböglein Lunatum genant. Von der Architectur/das. 3. Cap.

So du nun ein $olchen gewelbten Himel zurichten wilt/$ollen die bretter gar wol ge- richtet werden/wie dann Vitruuius gnug$am ver$tendig anzeigt /dann $ollen di$e bretter auff das gebelck einge$chnitten werden mit einem faltz/vnd $tarck verlei$tet werden/darmit weder $taub noch kot hindurch fal. Vnd merck di$es orts abermals / das die ey$en negel be- quemer innerhalb in die eingebew am truckn\~e zu brauch\~e/aber Me$$ing negel braucht man füglicher au$$erhalb am wetter/welches die alten Architecti garflei$$ig wargenom\~e haben/ $o auch die Marbel$teinen blatten mit ey$en angenaglet werden/ entpfahen $ie ma$en/ vnd werd\~e vom ro$t verunreinigt. Wo man aber die negel mach\~e wil/das $ienit ro$tig werden/ $ol man $ie mit Pleyweiß/Gyps vnd weichen flü$$igen Bech $alben. Von dem holtzwerck das Vitruuius an di$em ort meldet/ haben wir die natur vñ eygen$chafft droben in $onder lichem Capitel gnug$am angezeigt. An di$em ort nennet Vitruuius ein $onderliche art von Seylen/nemlichen dic von Hy$pani$chen Pfryemen grob geflochtenoder gewun@en $ind/ es haben aber bißher die gelerten furnemlichen die Artzte va$t gezweyfflet/ob das gewechs $o die alten Spartum genant haben vn$ere Pfrimen $eyen/welche $ie Gene$tam auff Apo- teckeri$ch nenn\~e/ $olch\~e zweiffel verur$acht Dio$courides/ $o er $pricht das die zech\~e $chwan cken rütlein Sparti klein bletlein tragen/welches $ich in vn$er Pfrimen ctwann zutregt/ etwann nit/dann ein zeit haben $ie bletlein die ander nit / dann zu anfang wann di$es ge- wechs herfur wach$et/i$t es mit kleinen bletlein geziert/$o bald es aber er$tarcket/ verleurt es $eine bletlein / vnd bleiben allein die $chwancken rütlein/ darumb wir nit zweifflen das $ol ches dz recht Spartum $ey/halten aber darfur das $olches in Hy$pania villeicht ein andere zehere art haben mag / dann die vn$ern Pfrymen/aber doch ein gattung $ey. Aber $olche $eyl oder $treng/werden nit allein Tomices genant / dann der gleichen von andren dingen auch gemacht werden mögen/als von rohen Hanff vnd Bintzen/vnd von Palmenbaum wie Plinius/Palladius vnd Columella bezeugen. Wir pflegen nach di$er land art den leymen mit mancherley zeug zubereyten/ als mit har/ flocken / hanff$til / groben flachs äg- lein/gehackt $troe/$preweren/vñ der gleichen/damit zu bekleiben. Mataxa an di$em ort/ wirt von etlichen fur ein art eins $tücks ödes $eils ver$tand\~e/andre wöllen es $ey ein gefloch- tene Matzen/dann di$es wörtlein vilfeltige bedeutnuß hat. Solcher ge$talt wie di$es orts Vitruuius lernet die gewelbten Hymel obzudeck\~e/al$o i$t bey vilen in Italia noch heutigs tags der brauch/$olche weiß hat auch der hoch berümbt kun$treich Italiani$ch Bawmei$ter Bramante genant gebraucht / in einem newcn baw / welchen er dem Ludouico Sphortia crbawen zu Vigleuans/$olcher ge$talt werden auch noch vil alter Camin ge$ehen in dem alten Bi$choffs hoff zu Meyland/vñ an vil andren orten/ furnemlichen da man des Gips nach notturfft haben mag. Vnd merck hie/ das Vitruuius das bewerffen der maur zum dünchen Trulli$are nennet/vnd ward $olche er$tliche bewerffung bey den alten zud\~e gewelb t\~e Himeln gemeinglich\~e von Gips gebraucht/wie wol auch mit mörter oder mit zer$toßen hafen $cherben $olche anwerfung be$chehen mag. Weiter di$tinguirt oder vnter$cheidet Vi truuius di$es orts $elber/ was form oder ge$talt der öber krantz oder Coronen zu mach\~e $ey/ wo dann dir nach $olcher vnterrichtung ein Corona zu zieren / mag$tu dich der manier halten/wie von yeder manier in $onderheit anzeigt worden. Das aber di$es orts Vitruui- us $chreibt/wie das Gips nit darzu gebraucht werden $oll/bringt ein zweyfel/ dañ Plinius $chreibt am 24 Capitel des 36 Buchs/wie der Gips zu $olch\~e Coronen am aller bequemb $ten $ey / es i$t aber der Gips / in krefften dem kalck am ncch$ten / wird gebrent von einem $ondern $tein/den man Gips$tein nennet/den grebt man auß der erden / $olcher Gips$tein findet man etlich groe/etlich $chnee weiß/$o i$t etlicher gantz $at/etlicher $chy$$ig. Der reich tung halb i$t mancherley brauch $o Vitruuius nit anzeigt/ dann $olche In$trument man- cherley gemacht werden mögen/ dann zu der richtung nach der breit/mag man in kleinen wercken ein linial oder lang richt$cheid / aber in die leng ein richt$chnur ziehen vnnd brau- chen. Aber die grade der auffgerichten ding zu erlernen/braucht man die pley$chnur/ vnten Das Sibent Buch Vitruuij die pleywag zu den ligend\~e/als vns dañ vber die gemein erfarnuß auch Vitruuius vñ Pli nius $elber anzeigen/Solche pleywag mag in mancherley form gemacht werden / aber die Wel$che manier i$t/das man zwey richt$cheid zu$amen $to$t/vnd oben mit einander $chlie$ $e/das es ein gerechten winckel gebe/der werde al$o befe$tiget durch die drit linial oder richt $cheid / vnd in dem rechten $pitz $olchs winckels $ol ein $chnurlein mit einer pleywag han- gen/aber in mitte mag man die lini der richtung rei$$en / dardurch mag man gar leichtli- chen ein yede lenge nach der pleywag abnemen/$olche pleywag i$t volgents auffgeri$$en.

Figur der pleywag/ die gerad der lenge zu examiniren.

Weiter zeigt Vitruuius an wie die winckel oder eck nach dem winckelhacken $ollen ab- gerichtet werden/wie aber ein winckelhacken zumachen $ey/ hat er im er$ten Capitel des 9 buchs gnug$am angezeigt/nemlichen das man ein triangel darzu brauche/doch vngleicher $eiten/allein das er ein gerecht\~e winckel hab. Vn$ere werckleuth brauchen zwey linial oder richt$cheid in gleiche winckel ge$chlo$$en/ wo du aber nach der Vitruuiani$chen vnterrich tung ein $olchen winckelhacken mach\~e wolte$t/$o nimb drey linial oder richt$cheid/ die ein $ey drey $chuch lang/die andervier /die drit fünff / leg di$e drey linial zu$amen/ das $ie $ich atle an den eu$$er$ten $pitzen der lenge auffs $cherpffe$t rüren/ $o ha$tu ein gewi$$e prob eins rechten winckelhacken / wie dir di$e figur anzeigt.

Figur nach der lehr Vitruuij/ein winckelhacken gerecht zu$tellen. 5 4 3 2 1 1 2 3 4 5

Sowir der $achen mit fleiß nachdencken hat Vitruuius nit on $onderlichen ver$tand di$e ebne vnd richtung in winckel vnnd pleywag gericht/ dann ob gleich $olche wend mit Von der Architectur/das. 3. Cap. keinem gemehl geziert werden/ i$t es doch vil $chöner vnnd herlicher das $olche wend vnd gemeur innerhalb vnd au$$erhalb der gemach in rechter geradigkeit $tehen. Das aber Vi- truuius weiter anzeigt/wie das gemehl auff dem feuchtem ö$terich gemacht werden $ol /i$t noch bey allen ver$tendigen Malern im brauch/$o zeigt auch Vitruuius $elber gnug$ame vr$ach an/warumb $olchs ge$chehen $ol. Aber doch $ind etlich farben die $ich nit auff ein $ol chen na$$en dünch brauchen la$$en/als nemlichen das Teut$ch La$urploe/oder Vngeri$ch vnd Hi$pani$ch ploe/ welche $ich nit wol dann auff den trucknen dünch brauchen la$$en/ Wo man auch $olchs gemehl vil wa$chen wolt/ wie Vitruuius $chreibt/i$t von nöten das die farben darnach bereit werden/ wie dann $olches yedem flei$$igen Malern wol bewu$t/ So hat es doch ein $onderlichen ver$tand di$es Italiani$ch dünch mit dem vn$ern der ver- mi$chung halber des Marbels/ wie dann an di$em ort die meinung Vitruuuij gnug$am zuuernem\~e/$o er lernet wie das er$t bewerffen oder er$ter vberzug mit dem kalck vñ $and der Marbel vntermi$chet werden $ol / dann als wir droben ge$agt / i$t der Marbel vil kö$tli- cher wan der gele$cht vnd erbeitzet kalck / $o i$t er auch nit al$o drucken als der $and/darumb durch $olche vntermi$chung des Marbels mit dem kalck/$olcher vberzug ein temperierten grund gibt/darauff die farben $ich de$to baß ergeben / vnd wo $olcher dünch feucht die far- ben de$to baß in $ich zeucht/vnd lange erhaltet / dann die weil der kalck durch den Marbel gedemmet / vnd im $ein boßheit benomen/werden die farben de$to weniger von jm be$che- digt werden mögen/dardurch $ie ir $chönheit vnd glantz de$to lenger zeit behalten mögen/ vnd $olches vil mer wo $ie auffs aller reine$t $o y\~mer müglich i$t abgeriben werden. Weiter gibt Vitruuius ein gleichnus der dicke $olches ob\~e vberzugs des dünchs gegen einem dün- nen $ilberen bletlein eins $piegels von Silber ge$chlagen/ wie das ge$chlagen Gold/dann wenig gla$ts gemerckt wirt. Aber $olche gedünchte wende $ind der ma$$en bey d\~e alten poli ert vnd glentzig gemacht worden / das man $ich wol darin hat $pieglen mögen/ vnnd i$t auch kain gewi$$erer $piegel gewe$en/welcher die ge$talt al$o gerade vnd eygentlichen ange zeigt hat/Wiewol Plinius $chreibt/das bey den alten er$tlichen Zinen vnd hernach Silbe- ren Spiegel im brauch gewe$en $ind/So man auch ein Marbel mit Schmergel vnd Trip pel poliert/wird er auch $chön glentzig das man $ich darinen $pieglen mag / Di$er zeit wer- den Metallenen $piegel va$t $chön gego$$en/von dem be$ten lauter Zinn mit Me$$ing Mar cha$ita vnd Spießglas vermi$chet/ welche mit Trippel vnd gebrantem Marbel gefegt vñ poliert/wol $chönere ge$talt geb\~e/dañ die Silberen $piegel. Di$e $piegel mag man auch zu mancherley kůn$tlichen erfindung brauchen der Per$pectiua/wie du vernemen mag$t/$o du zwen $olcher $piegel gegen einander $telle$t/vnd etwas darzwi$chen/wird die ab$telung vnd verlierung der di$tantz $ich gar eygentlichen erzeigen. Damit wir aber wider auff den Tert Vitruuij kom\~e/i$t $ich wol zuuerwunderen/dz $olcher fleiß der Düncher der ma$$en ange legt word\~e i$t mit $olchen zeug/das die blatten von den wenden außgebroch\~e zu ti$ch taflen vñrechen taflen gebraucht worden $ind / wie dañ zu Rom noch heutigs tags $olche gedün chte $tück ge$ehen werden. Wiewol auch der brauch bey den alten gewe$en/das $ie die wend auff $olchen dünch mit dünnen pletteren von Marbel$tein bekleidet hab\~e/von mancherley $chönen farben/$olcher ge$talt wie in di$er art da wir des Marbel$teins manglen/das $chön krauß Ma$er vnd Flader vnd ander $chon frembd holtz gebraucht wird/$olche bretter $ind mancherlei ge$talt gewe$en/gefiert vñ viler oder weniger eck / wie wol$olche auch vnterwei len mit andren $tein mer dañ mit Marbel vertheilet werden/als mit Alaba$ter vñ ander der gleichen $tein/ auch mit glaß oder gemahlten dünch/ vñ $olche $ind auch etwañ ge$chniten oder gehawen worden/oder hineinwertz gegraben/vnnd ander der gleichen vilfeltige zierd/ wie dann allenthalben in Italia vnd furnemlichen etliche kün$tliche Architecti $olchs noch heutigs tags nach der rechten antiqui$chen manier va$t kün$tlich nach machen. Weiter i$t di$es Capitel ver$tendig gnug/darumb nit von nöten vns weiter zu er$trecken.

Das Sibent Buch Vitruuij Wie man an feuchten orten langwirigen dünch machen $ol/ das IIII. Cap. des Sibenden Buchs der Architectur Vitruuij.

WElcher ge$talt man an drucken orten dünchen / vnnd die wend füteren oder bekleiden mag/haben wir im neg$t vor- geend\~e Capitel gnug$amlichen anzeigt/ wie man $ich aber hierin halten $ol an na$$en feuchten orten / damit $olches vnge$chedigt werhafftig bleib / wil ich in di$em Capitel fur nemen. Vnd fur das er$t in $olchen gemachen die auff der erden $ind /$ol man vom pfla$ter auff drey $chuch hoch vber$ich für den $andmörter / ein $cherben mörter anwerffen/vnd den er$ten grund legen /damit an $olchem ort der dünch kein $chaden empfange von der feuchtigkeit. Wo aber ein wand allezeit gantz vñ gar feucht wer/$ol man von der $elbigen ein wenig hinder$ich rucken/vnd ein geringere wand darfur auff füren/ $o weit als $olchs die gelegenheit zula$$et/ vnd darzwi$chen werd ein kennel gelegt ni- driger dann der boden des gemachs i$tder $ein freyen außgang hab. So aber $olche maur in die höhe auffgefürt wirt/$ollen zu öber$t auch dun$tlö- cher gela$$en werden/dann wo$olcher feuchter lüfft nit $ein außgang oben vñ vnten hat/wurde er auch in die new furgezog\~e wand $chlah\~e. Wañ $ol ches alles wie ge$agt ver$ehen/$ol di$e furwand mit $cherben mörter bewor fen/vnd recht geebnet werden/dan trage man den dünch auff vnd pollier in/Wo aber die gelegenheit des orts nit zu la$$en würde/ dz man ein $olche furwand macht/$ollen doch die kennel gelegt werden / das $ie jren freyen außgang haben/dañ $ollen zwey $chüchige Ziegel$tein auff der einen $eyten auff die bort des kannels gelegt werden/aber auff die ander $eiten $ol man von maur$teinlein von acht daumen / pfeyler auffmauren / darauff die eck zweyer Zicgel$tein ligen mögen / die $ollen als fern von der wand herdan $tehen /das nit vber ein $pañ breit darzwi$chen/dann $ol man auffgerichte ziegel mit jren faltz\~e bis zu öber$t der wand hefften/die $ollen innerhalb mit Hartz wol vnd flei$$ig verbicht werden / damit $ie die feuchtigkeit nit leicht lichen empfahen/hierin $ol man auch vnten vñ oben auff den gewelbt\~e Hi mel lufftlö cher la$$en/dañ $ollen $ie mit kalck /mit wa$$er wol erbeitzt/gewei$ $et werd\~e/damit $ie das bewerffen von $cherbenkalck de$ter bas annemen/ dañ von wegen der brennũg im ofen/mögen $ie den dünch nit wol annem\~e noch erhalten / es $ey dann der kalck als ein leym der beyde theil zu$amen heffte/nemlichen den dünch mit den zieglen / wann $ie al$o wol beworffen/ $ollen $ie mit $cherbenmörter fur den $andmörter geebnet werden / vnd al- ler ge$talt wie drob\~e ge$agt $olcher dünch vollendetwerden/Di$e dünch $ol len poliert vnd weiter gezicrt werden nach der behör / vnnd wie $olches die Von der Architectur/das. 4. Cap. gelegenheit erfordert. In den Wintergemachen i$t di$e weiß nit bequem/ $o $chickt $ich auch die Megalographia nit dahin / noch die $ubtile zier der Coronen der gewelbten Himel/dann $olchs von rauch des feurs vnd $tet- tigen qualen der kertzen bald verderbt wird/ aber an $olchen orten $ol man oberhalb der Podien $olchen dünch $chwartz an$treichen / vñ mit ploe oder rot vertheilen vnd polieren. So nun die gewelbten Himel fertig/wol vnnd $chön poliert/möcht man das Pauiment nach Griechi$cher manier zu rich ten/welche weis nit vnge$talt i$t/wo mans mit fleiß erachten wil/ vnd for- dertkein vberflü$$igen vnko$ten / vnd i$t aber va$t nutzlichen / Man grabe innerhalb dem gemach in der tieffe bey zweyen $chuch\~e/ vnd leg ein grund/ den bewerff man mit $and/ oder mithafen $cherben mörter/ al$o erhöcht/ das die kennel gelegt jren außgang haben mög\~e/dañ werd es ver$chuttet mit gemi$chter materi von kolen/ Sablon vnd kalck vnnd a$chen/ auff ein halben $chuch hoch/wol in die ebne nach dem richt$cheid vnnd pleywag ge- richtet / dann mit einem wetz$tein wol abge$chliffen/gibt vber die maß ein $chönen $chwartzen gegoßnen ö$terich / vnd in Ga$tmalen was darauff go$$en wird das truck net von $tund an ein/des gleichen auch wer in $olch\~e gemachen barfuß gehet / der entpfindet kein kelte von $olchem Pauiment oder ö$trich.

Außlegung des IIII. Cap. des VII. Buchs Vitruuij.

VItruuius der hochberumbt vnd namhafftig Architectus/ damit er in gu- ter ordnung $einem er$ten furnemen nach fortfare / vnd gar nichts vber- $chreite/$o dem flei$$igen Bawmei$ter fruchtbar vnd nutz vñ behülfflich/ gibt in di$em Capitel/nach dem er in nech$t vorgeendem gnug$ame vnter richtung geben hat der dünchung vnnd politz in trucknen gemachen/ein $onderlichen bericht / wie man $olche dünch in die na$$e oder feuchte der ma$$en bewaren vnd für$ichtiglichen bereiten $ol / damit $ie auch lang weren mögen/vnd kein vergebner vnko$ten auffgang/ dann als wir hierauß mercken mö- gen/mag $olcher dünch die feuchte oder ne$$e nit wol leiden/Daru\~m $pricht er / das man in nidrigen gemachen/das i$t in den vnter$ten gemachen $o auff der Erden oder etwan in die erd zum theil erbawen werden/als Kuchen/Keller/Speißgaden/Gewelb/vñ der gleichen/ welche an vil orten in halber tieff in der erden erbawen vmb merer küle willen / wie dann in Italia die Weinkeller gemeinglichen nit weiter vnter dem erdrich $ind/ dann in der höhe der faß/die feulung zuuerhüten/die $ich ye mer erhebt/ye tieffer die Keller $ind. Damit aber der Text Vitruuij in di$em Capitel auffs eygentlich$t ver$tanden werd/wöllen wir den $el bigen mit augen$cheinlichen Figuren erkler\~e. Vnd als Vitruuius $pricht/ wo vns ein $ol- che wand furkombt/ die on vnterlaß naß vnd feucht $ey/ wie man $ich hierin halten $ol/$o ver$tand in volgender figur $olche bezeichung mit H /vnnd $ey A das vnter$t Pauiment/ $o wöllen wir nun $etzen wie $olche wand oder maur mangelhafft $ey von C hinnab auff B drey $chuch hoch/oder gar bis zum G hinab auff den pfeiler des Pauiments/vnd $ey das Pauiment auff dem $tetten boden mit X bezeichnet / in $olchem fal muß man von wegen der feucht nacht der lehr Vitruuij von di$er wand ein wenig herdan rucken/ vnd ein gerin Das Sibent Buch Vitruuij ge furwand aufffüren / wie mit D verzeichnet i$t/ wo du dann nit $o hoch vber$ich faren wolte$t/mag$tu ein ab$atz machen / wie ein $chanck oder ken$terlein oder gantzer behalter/ wie mit di$en buch$taben bezeichnet i$t &. Aber zu vnter$t $ol der kannel gelegt werden in der höhe wie mit E angezeigt i$t/oder noch tieffer herunder/wo es von nöt\~e $ein wird do F verzeichnet i$t/$olche kannel $ollen derma$$en dalheldig $ein/damit das wa$$er $ein außfluß hab/ vñ vnuerhindert ablauffen mög/wo aber ein $olcher außgang von nöten/als die wa$ $er $tein vnd der gleichen in obern gemach\~e/ mag man $olche in herlich\~e gewaltigen gebew en in die maur verlegen mit $olchen rören oder deucheln / wie in volgender figur mit M be zeichnet/i$t in einander ge$to$$en wie mit N verzcichnet i$t/wie wol $olche rören auch von Metal / Kupffer/Pley/oder auch von holtz gemacht werden mögen/oder von haffner er- den vnd hart gebrant/die mag man von einem $tuck oder zweyen machen/wie mit M in ei- ner andern $onderlichen figur bezeichnet i$t/die von zwey $chuchigen ziegel$tein in einan der ge$chlo$$en/wie P vnd Q anzeigen/ oder man mag $olche @in legen zwi$chen die ziegel $tein/wie mit K L O verzeichnet i$t/oder mit P R M/doch wo man $olche gemach auff den boden gantz truck\~e machen/vnd $olcher feuchte aller fürkommen wolt/$ol man gewelblein darunter bawen/als wir an andren ort\~e gnug$am ge$agt hab\~e/oder wie mit Vin volgender figur verzeichnet i$t/$olcher gewelb $chwibbögen/$oll\~e jre vnter$etzte pfeyler haben/wie mit R Y bezeichnet i$t/wo dann von nöten ein kennel außzuleiten/mag $olchs auff die manier ge$chehen wie dann von K zu O verzeichnet i$t. Aber wo es die notturfft oder gelegenheit erfordern wurde/mag ein pleyen rören gelegt werden in die pfo$ten der welbbögen/wie mit R S verzeichnet i$t/doch $ollen alle gemachte kennel derma$$en dalheldig gelegt werden/ das $ie jren freyen außfluß hab\~e. Es i$t auch von noten das man dierören wo $olch von $tu Augen$cheinliche Figur wie $ich in feuchten gemachen im dünchen zuhalten. H @ @ C V Z B E I O S R E X F G Z Y P K P P O L M P @ P @ Von der Architectur/das. 5. Cap. cken $ind/mit ein\~e guten wa$$erküt an einander $chließ/ $o $ol man $ie auch innerhalb wol verbichen/in $olcher ge$talt wie man die $chiff verbichet / damit $ie fur dem wa$$en be$chir- met $eyen. Die yrd\~erören mag$tu mit einem $olchen Küt in einander $etzen/ Nimb Wachs Terpentin/vnd rein geleutert $piegel hartz/das zerlas wol in einander / vermi$ch darunter rein ge$to$$en hafen $cherben/ vnd kalck/das gibt ein $er gut Kut in di$en $achen / aber man muß es gantz heiß brauchen/vnd al$o in der werme $chnel zu$amen $to$$en. Das gemehl $o Vitruuius di$es orts Megalographiam nennet/wird ver$tanden das vil ko $tet vnd von gro$$en dapfferen Bilderen gemacht i$t/vñ gro$$e herliche thaten anzeigt/als die Bildnus der Götter/Kriegs rü$tung vñ $chlachten oderand Poeti$ch gedicht / wie dargegen Phy- parographon ein gemehl viler $cheutzlicher ding/von Plinio genant wirt. Vñ wil Vitru uius das man $olche Winter gemach mit keinem herlichen dapfferen werck zieren $ol / der vr$ach halb/das vonrauch vnd qualen der kertzen $olchs gemehl bald be$chedigt wird/ di$er vr$ach wil er auch/das kein $onderlicher ko$t an andre zierung angewend werden $ol / von Pauimenten vnder gleichen.

Vnterrichtung wie die gemach innerhalb mit gemehl zu zie ren/das V. Cap. des Sibenten Buchs der Architectur Vitruuij.

DIe andern gemach/ als die Su\~mer vnd Winter wonungen der Atrijs vnd Peri$tilien/haben bey den alten jren $onderli chen gebrauch gehabt mit gemchl geziert zu werden. Dann die Pictur oder Mahlen i$t ein anzeigung des/$o da i$t oder $ein mag/als die Bildnuß eins men$chen/eins gebews/eins Schiffs vñ anderer ding/auß welcher form vñ ge$talt gleiche ding nachge macht werd\~e. Von $olchen dingen haben die alten er$tlich\~e die Marbel$tei nen platt\~e von mancherlei farben in jr gemehl gebraucht/obgemelt\~e dünch damit zu zieren/ hernach die Coronen vñ die Cuneos von mancherley far ben zuuer$etzen/von Menig farb vnd von Wayd ploe / daruon $ie weiter komen/al$o das $ie auch gantze gebew vnd Columnen in das gemehl ge- bracht haben/$ambt aller der$elbigen angehörigen teilen vñ ge$imbs. Die weil aber die größ der herlichen Säl vnd Exedren gro$$e $pacia der maur\~e heten/maleten $ie drauffdie Scen\~e $ambt den per$onen als ob $ie Tragedi/ Comedi/Satyrici hielt\~e (das waren dreycrley Schau$pil) aber nach der leng der $paciergeng wurd\~e $olche wend mit mancherley $chön\~e gewech$en nach Topiani$cher manier in mancherley form vnnd ge$talt geformiert ge malet / So pflegt man auch $chöne land$chafften darbey zu mahlen/als Meerporten vñ Meerhäfen/außgeladen gebirg in das Meer/mancherley Ge$tat vnd Vfer/Brunnen vnd wa$$ergeng/Holtz Gebew der Waldbrü- der/Wildnuß/Berg/Thal/Fel$en vnd Schrufft\~e / aller hand viech/Herd mit jren Hirt\~e/vnd auch an etliche ort groß herliche gemehl $o droben Me galographia genant worden / von herlich\~e Bildnu$$en der Götter/Poeti $chen fablen / vnd dicht / des gleichen von mancherley Hi$torien vnd ge- Das Sibent Buch Vitruuij $chichten/als die zer$töruug Troie/das yrr far\~e Vly$$is von ort zu ort /vñ was der gleich\~e mancherley ding erfund\~e werd\~e mag. Solche ding wurd\~e bey den alten von lebendig\~e dingen abgemacht/aber di$er zeit wird kein $ol cher fleiß mer angelegt / dann $olche wend mer mit wunderdingen oder Mon$tra der natur be$udlet vñ bekleibt werd\~e / dañ mit der natur vñ leben geme$$en figuren. Fur Seulen werden auch andre zierungen ge$etzt/wie dañ auch Leuchter gemahlet werd\~e mit kleinen thierlein zu einer zierd mit vilen Bidwercklein gezierd/mit blümlein/darauff men$chliche haupter / vñ aller hand thier kopfflein herauß $chlieffen / welche ding nie gewe$en vnnd ni\~mer in der natur $ein mög\~e. In $olch\~e frembden dingen bemüh\~e $ie $ich/ vnd wird aber dardurch die recht kun$t verloren / dann $o ich ein Meerror an $tat einer Columnen mahl / für ein zier/ wie wird da$$elbig den baw tragen mögen? Des gleich\~e wie reimbt $ich ein gantz geheuß auf ein Leuch ter? wie kunnen auch auß einem e$tlein oder von der wurtzlen $olche blum\~e wach$en/darauß die thier vñ men$chliche ge$talt auß$chlieffen? Vñ wiewol ein yeder fur augen $icht/ das $olch ding fal$ch / doch haben $ie ein gro$$en lu$t darzu/ vnd nemen ein $onderlich wolgefallen darob / dann $ie haben nit $ouil ver$tands/das $ie mercken kond\~e/ob $olchs al$o $ein kün oder nit. Al$o wirtir vernunfft auß $chwacheit oder blödigkeit des ver$tands befin- $tert vñver duncklet/ das $te nit erkennen mögen/was $ich reime zum rech ten wol$tand/dann $olchs gemehl nit zu loben / welche der warheit nit ge- meß $ind/ob $ie gleich gut vnd kün$tlichen gemacht $ind / vnnd man rechte gewi$$e ver$tendliche vr$ach zugeb\~e wi$$e/dañ als zu Tralla der Apaturius von Alabanda ein va$t kün$tlich gemchl gemacht het einer Scenen oder $chaw$pils in ein\~e $er kleinen Theatro/den die Griechen in jrer $prach Ec- ce$ia$tirion nennen /vnnd in $olchem gemchl an $tat der Columnen oder Seulen bo$$en ge$tellet het/welche die gebew erhalten $ambt etlichen Cen- tauren/ $o die ronden dachung der Tholen vnnd fur$chie$$enden gebelck vnd Coronen mit den Lewen köpfflein gezierd erhielten/$o dann alles zum dachtrauff abtrag von nöten/vñ nichts de$to weniger oben drauff ein Epi- $cenium mit den Tholen / Pronaen/vnnd halben Fa$tigien vnd dachung gar mancherley in gemehl geziert was. Vñ aber $olches gemehl der dapfer heit halben yederman va$t wolgefellig was/vñ yederman $olches vermeint in $onderheit hoch zu loben/da tratt Licinius der Mathematicus herfur/. zeigt jn an/ wie die Alabander gnug$am $charpff$innig weren in allen Burgerlichen $achen/aber von wegen des gro$$en fels der vnbehörlicheit/ oder nit zimung vnweiß weren geacht/dann $ie des rechten zierlichen wol- $tands kein ver$tand hetten/dann $ie in jre Gymna$ia/ do man $ich mit al ler hand Ritter$pil vnd leiblicher vbung braucht/waren Bilder gemacht/ Von der Architectur/das. 5. Cap. die Gericht vñ rechts handlet\~e/vñ dargegen wideru\~m in d\~e Gerichthauß waren bo$$en gemahlet/die $olche Ritter$pil vnd leibliche vbung brauchen. Al$o warff er jn fur den vnuer$tand/das $ie nit judiciren oder vrtcilen kun ten/ was gemehls $ich an yedem ort nach de$$elbigen gelegenheit gezimmet oder gebüret. Daru\~m $ollen wir gut achtung haben/vñ $onderlichen fleiß anwenden/das vns die Scena Apaturij nit zu Alabandinern oder Abde riten mach / dann wer hat yc ein hauß auff einem dach oben $tehen $ehen? dañ man pflegt ein gemach auff das gebelck des bodens der vnter$ten ge- mach zu $etzen vnd ordnen/vnd nit auff die ziegel $tein. So wir nun da$$el- big $o in der warheit nit al$o $ein kann/ loben im werck des gemehls/wer- den wir nit vnbillichen den obgemelten Burgern vergleicht/ die von $olchs vnuer$tands wegen fur töricht vnd der witz beraubt geachtet worden $ind. Al$o wü$te $ich Apaturius nicht zuuerantworten / $onder emendiret vnd be$$ert $ein gemehl/das es der natur vnd der warheit gemes ward/dauon erlangt er er$t billichs lob. O wo es d\~e Göttern al$o gefiel/dz di$er Licinius widerumb lebendig werden $olt / vnd di$e gro$$e thorheit vnd vnbe$unnen heit billich $traffen möcht/vnnd hierin den vnuer$tand der mahler be$$ern kund. Aber waru\~m der vnuer$taud die warheit vberwinde / wöllen wir in kurtzen anzeigen. Die alten die weil $ie durch alle jre mühe arbeit vnd vnge $part\~e fleiß vñ gro$$e ge$chicklicheit/vnter$tunden jre kun$t anzuzeigen / das erlangen $ie di$er zeit mit den farben/vnd künnens durch den ko$ten zu we- gen bringen. Dann wer weiß nit wie $parlichen die alten ire Minij ge- braucht haben/$o doch di$er zeit etwann gantze wend damit ange$trichen werden / ich ge$chweig der andern ko$tbarlichen farben/als Chry$ocolla/ O$trum / Armenium / dann $olche hohe farben ob $ie gleich on allen ver- $tand in das gemehl gebraucht werden/$o $cheinen $ie doch mit irem glantz va$t $chön in augen. Dieweil auch $olche farben in hohem wert $ind/wer- den $ie in Römi$chen ge$etzen excipiert/al$o das $olche nit der Mahler /$on der der haußherr zum wirdig$ten werck erleg\~e $ol. Al$o haben wir in di$em capitel was vns hat furfallen mögen/damit in di$en dingen die zierung der wend betreffend aller yrthumbhinweg genomen werd/anzeigen wöl- len. Weiter erfordert vn$ere furgenomene ordnung/vom zeug aller mate- ri $o zu $olchem werck gehört/mit gleichem fleiß in $onderheit zu $chrciben/ vnd dieweil droben vom kalck ge$agt i$t / wöllen wir di$es orts auch den Marbel furnewen.

Commentaria oder außlegung vnd erklerung des V. Cap. des VII. Buchs der Architectur Vitruuij. Das Sibent Buch Vitruuij

IN di$em capitel meldet Vitruuius in kurtz den er$ten vr$prung der Pictur oder kun$t des Mahlens/nemlichen wie $olchs zu einer zierd lu$t vnd wolge- fallen in den gemachen er$tlichen erfunden/ nach art vnd gebrauch yeder ge- mach Summers/ Winters/Früling vñ Herb$ts/in welchen nach verende- rung gemeins jars luffts vnd verenderũg der zeit das gemehl auch verendert ward/wie daũ auch ein yedes ort vñ angehörig theil $olcher gebew jre verendrũg nach eins yeden behört vñ erforderung mit $onderlicher zierd gemahlet ward/Als diegro$$en herlich\~e Säl/die Spaciergeng vnd Vor$chöpff/vñ der gleichen/wie dañ $olcher brauch noch di$er zeit ge$ehen wirt bey den Gey$tlichen in den Peri$tilien der kreutzgeng. Das aber die recht kun$t des mahlens ein eigentliche abmachung oder Contrafactur $ey/deren ding $o verhan den $ind/bezeichnet das werck $elber/dañye neher der Mahler der natürlichen ge$talt nach kompt/ ye kün$tlicher das gemehl er$cheinet/vnd wie wol bey yederman das Horatiani$ch Carmen fur ein gemein $prichwort gehalten/$o er $pricht/Pictoribus at{que} Poetis quælibet audendi $emper fuit æqua pote$tas. Das i$t/das den Mahlern vñPoeten allezeit gleiche er laubnuß gewe$en zu dicht\~e/was jn geliebt vñ wol gefall\~e hat/dardurch di$e meinũg Vitru uij möchte ge$traffet werd\~e/wo der Poet Horatius nit $elber in $olchem buch furnemlichen zu anfang mit $onderlicher ge$chicklicheit anzeigt / wie $chimpflichen vnd lecherlichen es $ein wurde/wo einer on ein men$chlich haubt ein langen pferds hals vñ ein menen machen wolt / $ambt andern vnbehörlichen dingen/dar auß er widerumb bezeugt/vnd die meinung di$es orts Vitruuij be$tettigt/dann er gar klarlichen zuuer$tehen gibt/ das man nichts Ma len $ol das nit von natur al$o $ey. Aber es möcht vns villeicht einer an di$em die werck der alten Mahler furwerffen vnnd darmit vberzeugen / Aber Vitruuius $etzt die $elbigen als bald drauff /vnd furwar $o wir mit ver$tand vn $achen reden wöllen/ mag das gemehl $o die Italiani$chen Mahler Grote$cas nennen/fur kein gemehl geachtet werden / dann $ol- ches der natur oder warheit nit gemeß/ob gleich $olchs von kün$tlich\~e mei$tern des malens va$t $chön vnd gut gemacht i$t. Aber die recht vr$ach warumb die alten furnemlichen dahin getrachtet haben/das ein yedes ort nach der gebür vñ wie $ichs da$elb$t hin zi\~met/die wand vnd maur mit kün$tlichen guten gemehl gezierd/wirt ein yeder wol abnemen / $o er merckt wie vbel es $ich reimen wolt/das man in ein Kirchen die truncken metten der bawren mah len wolt/oder ein Narren$chiff oder Gredla müllerin jarzeit in ein Rath$tuben / oder den Pa$$ion in ein drinck$tuben/oder ein Crucifix in ein Bad$tuben/dann was möcht ye vnge $chickters erdacht werden/dieweil das kün$tlich gemehl ein $olch ding i$t/ dardurch vn$er ge müt vnd $inn zu dem bewegt wird/ $o wir vor vns $ehen. Dann wer i$t ye $o vnartig vnd bewri$ch ver$tands/der nit mer lu$t von einem $chönen wolge$talten lieblichen weibsbild/ $onderlichen wo es etwas freidiger vnd lieblicher anreitzung gibt / mit neigung des gemüts $ich erlü$tiget vnd zu gleichem affect in jm $elber bewegt wird/vnd $onderlichen wolgefal- len darob nimbt/dann von dem gemehl eins follen dollen baweren / der hinder den zaun $chei$$et vnnd $peiet / dann wer ob $olchem vnlu$t mer ein freud het/der wirt vnbillich ein men$ch genant. Wie wol auch noch heutigs tags $olcher vnfleter vil $ind/ welche $ich mer beflei$$en vnd gro$$e mühe anwend\~e/wie $ienit allein ein ding der warheit vngemeß/$onder zu einer $chand des mahlens $olche vnmen$chliche ding die ein ver$tendig gemüth billich er- $chreck\~e $olt/rei$$en vñ mahlen. Weiter meldet Vitruuins von der einteilũg der farben/vñ $etzet ein $onderliche farb/die nennet er Sil /ver$teen wir fur die Purperfarb/wie wol her- nach durch das Sil auch ein gelbe farb ver$tanden wird / dann Vitruuius $pricht im Si- benden capitel / wo man die Ochram auß Attica nit hab\~e mag /das man das Sil zu man cherley polierung der wende vnd mauren brauchen $ol/aber von andren farben werden her nach $onderliche Capitel geordnet. Was Vitruuius durch die Scenam ver$teht/ haben wir droben gnug$amlichen angezeigt. Die kün$tliche pflantzung vnd auffziehung der beum lein vnd ge$teud / welche Vitruuius Topiaria nennet/i$t noch beutigs tags im Wel$chen Von der Architectur/das. 5. Cap. Figur va$t kün$tlicher/zierlicher form vnd ge$talten/mancherley ding/$o die Walhen pflegen von Gewechs in Lu$tgärteu zu machen. Das Sibent Buch Vitruuij land in hefftigem gebrauch/vñ furwar ein $chöne herliche zierd der lu$tgärten/dañ $ie durch flei$$ige pflantzũg vñ auffziehung $olcher gewechs allerhand form\~e $o man erdencken mag machen kunden/als obs al$o da $tund / es $ey von aller hand Gethier/Vögel/Men$chen/ Heu$er/vnd was man erdencken mag/wie du in obge$etzter figuren $elb augen$cheinlichen erkennen mag$t.

Di$e ding ob $ie gleich wol er$cheinen als ob $ie von holtz oder $tein gemacht weren/$ind es doch anders nit dan zierung\~e von ge$teud vnd gewechs mit dretlein al$o verhafftet/vñ in ein ge$talt eins Thiers/Vogels/Brunnen/Leuchter/Menleins/gebew vñ was der gleich\~e erdacht werd\~e mag. Die hi$tori δ zer$törũg Troie/i$t von namhafft\~e Poeten Homero vber die mas flei$$ig in Griechi$chen ver$en be$chriben worden/ hernach von Virgilio in lateini $chen ver$en / vñ von vilen andren ge$chicht $chreibern auffs eigentlich$t gehandlet/welcher auch neulich in Teut$che $prach gezogen oder Tran$feriert worden/bey welchem du di$e ge $chicht jambt der yrfart vnd andern nützlichen kurtzweiligen Hi$torien er$uchen vnd le$en mag$t. Weiter $o merck das Gymna$ium/ wie dañ auch an andern orten mer von vns ge$agt i$t/einen $olchen baw bedeutet/ do vilerhand gemach verordnet werden/da man $ich in allen guten kün$ten vben möcht/in $olche Gymna$ia wurden auch die Bildnu$$en deren $o in einer kun$t hoch$tes lob erlangt von mancherley materi gebildet/ vnnd an die mauren gemahlet/zu $onderlicher verehrung mit jren vnter$chrifft\~e zu ewiger gedechtnus/wie dañ Vitruuius in der vorred di$es buchs weitleufftig gemeldet hat / alle die $o durch ir furtreff- liche kun$t ewigen rhum erlangt haben/als der Apelles/ Ari$tides/Protogenes/vnd vil an- dremer. Was das recht Chri$ocolla $ey/wird bey vilen in zweiffel ge$tellet/dann etliche wöllen dardurch den Borras ver$tehen/welchen die Golt$chmid brauchen/ des werden zu Venedig von vierley farben ge$ehen/als weiß/gelb/grün/vnd $ch wartz farb/wie wol Pli- mus $chreibt am 5 Capitel des 33 Buchs / das er $chön graß grün $ein $ol / wie der jung auff$chie$$end $amen/vnd $ol ein flü$$ige materi $ein/welche in ärtztgruben zu $amen fleu$t in den gengen do das Gold ärtz $tehet/welch e dünne materi $ich Winters zeit derma$$en er hartet/das es wie ein Bimß$tein wirt/das aber in Kupffer ärtzt gefund\~e wird/$ol am be$ten $ein/nech$t dem $elben im Silber ärtz/wie wol man $olchen auch finden mag in Pley ärtzt/ aber der von Gold ärtzt kumme/$ol der aller veracht$am$t vñ geringe$t $ein/etliche Walh\~e nennen di$e materi auch Eldodel muro.

Von der bereitung des Marbels zu der zierung der mauren vnd wend/das VI. Cap. des VII. der Architectur Vitruuij.

DEr Marbel$tein bricht nit gleich an allen orten / dann an etli- chen orten hab\~e die gro$$e $tück glci$$ende knollen (wie Saltz) $o man die $elbigen zer$tö$$et vnnd rein $ibt/i$t $olcher va$t nutz vnd dienet trefflichen wol zum $chönen dünch der mauren vnd wend/vnd furnemlichen der Coronen / an welchen orten aber di$e glei$$ende knollen nit gefunden werden/ muß man die kleinen $tücklein nemen bey denen $o mit dem Marbel$tein vmbgehen / vnd die $elbigen wol $to$$en vnd rein durch$iben / $olches $ol man dreyerley haben / das gröb$t wie obgemelt/$ol vnter den Sandmortel gebraucht werden/das mitler her nach/vnd das aller reine$t auffs letzt auffgetragen werd\~e. Wan dann die wand al$o gedünchet i$t/als dann mag man das gemehl darauff machen/ Von der Architectur/das. 6. Cap. vnd nach den farben trachten/wie $olche am $cheinbari$ten vnnd mit ver- $tand angelegt werden $ollen wie im nech$ten Capitel gnug$am angezeigt wird.

Außlegung des VI. Cap. des VII Buchs Vitruuij.

DAs $o di$es orts von Vitruuio gemeldet wird/$ol nit allein vom $tein werck/ $onder von allen dingen $o durch die wurckung der natur iren vr$prung ha- ben ver$tanden werd\~e/nemlichen dz $olche nach verenderūg der gegnet Lufts vñ Himels mancherley@verendert werd\~e/ als wir dañ $olchs an vilen ort\~e d@ $es buchs in kurtze angezogen/vñ furnemlich\~e in erklerūg des Text Vitruuij von d’ Philo$ophi$ch\~e erkündigūg der natur vñ eygent$chaft der $tein gehan let word\~e i$t/ derhalben wir vns di$es orts nit weiter er$treck\~e wöllen/dañ wo $olche veren drung nit wer/möcht kein Kauff handlung erhalten werden/dañ recht Chri$tlich vñ auff richtig Kauffhendel zu treiben/i$t anders nit dañ ein verender$chafft vnd $onderliche tau- $chung einer yeden nation zu wa$$er vnd land/ferne vnd nahend da$$elbig $o bey jnen vber flu$$ig/den andern vmb das $o jn notwendig zuuertau$chen/vnd wie es die alten gehalten/ War vmb War/damit der vberfluß einer Land$chafft den mangel der andern bü$$e. Aber wie weit hierin abtreten wirt/vñ wie vil mer zũ vberfluß vnd hoffart dañ zu der notturfft $olcher Kauffhendel di$e zeit getriben werden/ich ge$chweig der Practick vnd finantz/wu- cher vnd betrug (auff Wel$ch geredt) mochte ein gantz buch geben / darumb wir di$er zeit $olchs bleiben la$$en / vnd mit den worten Vitruuij verantworten / welcher $pricht/ Wo man die $chönen glei$$enden klümplein des Marbels nit haben mag/ do $ol man bey den Marbel arbeitern die $tücklein vom abgang $amlen. Von dem polieren vnd gletten $ol- cher gedünchten mauren mit dem Marbel i$t in $onderheit warzunemen / das man nit alle zeit auf ein\~e weg $chleiff oder die politz füre/$onder yetzund nach der leng/dañ vberzwerch/ $o lang bis man ein $olchen reinen gantz zuwegen bring / der kein mackel kritz oder einige $treimen anzeige/wie dann bey denn gemeinen $pieglen $o man feur$piegel oder go$$en $pie- gel nennet/gemerckt wirt/$on$t i$t di$es capitel ver$tendig gnug.

Von mancherley farben/vnd furnemlichen von der farben Ochra/das VII. Cap. des VII. Buchs der Architectur Vitruuij.

ES $ind etliche farben die natürlich fur $ich $elber wach$en vnd ge graben werden/$o werden ctliche farben kün$tlichen von andern dingen gezog\~e/vñ durch die vermi$chung oder temperierung der ma$$en bereitet/das man $ie auch nützlich\~e brauchen mag. Aber in der er$ten wöllen wir von den naturlichen $elb wach$enden farben $chreiben/$o man in berg gruben/in ärtztgruben/ vnd der gleichen orten außgraben mag. Vnd die aller er$ten die Ochram oder Og- ger gelb furnemen/dañ $olche an vil orten/wie dañ $onderlichen in Italia gefund\~e wirt/aber die be$t vorzeit\~e war die Attica/aber $olche mag man di $er zeit nit mer bekomen/Dan als man zu Athen dem gang nach $uchte $ol ches Oggers/ward ein gang Silberärtz gefund\~e/daru\~m die alt\~e des Sils gnug gehabt vnd va$t $chöne werck damit gemacht haben. So findet man Das Sibent Buch Vitruuij der Rubricen auch an vil orten gnug$amen vberfluß/wie wol der be$ten nit al$o vberflu$$ig gefundenwirt/als der Sinopi$ch in Ponto/oder der E- gypti$ch/ Hi$pani$ch/vñ auß d\~e Baleari$chen In$ulen/deßgleichen in der In$el Lemnos / welcher In$el zoll vnnd einkomen von den Römern den Athenien$er nver günnet ward zu nie$$en. Das Paretonium hat den na- men von dem $elbigen ort do es außgrab\~e wirt/wie auch das Melinũ/wel ches die In$el Melo der Cycladi$chen In$el reichlichen vberfluß geben $ol. Grüne kreiden wird an vil orten gefunden/aber die aller be$t zu Smyrne/ die wird in Griechi$cher $prach Theodocion genant/dann der $elbig in wel ches veldern di$e grüne kreiden er$tlichen erfunden worden/der was Theo- dotus genant. Das Auripigment $o die Griech\~e Ar$enicum nenn\~e / wirt in Ponto gegrab\~e. Aber Sandaraca findet man in vil berckwercken/ aber das aller be$t in Ponto nech$t dem fluß Hypanim. An einem andern ort wirt di$e farb al$o bereit vnd zugericht gefund\~e/das man $ie weiter nit rei ben darff noch $chwemmen/als nemlichen in der gegent zwi$chen der landt $chafft Magne$ie vnd Ephe$i.

Außlegung des VII. Cap. des VII. Buchs Vitruuij.

GLeicher ge$talt als Vitruuius in dem nech$ten Capitel die generation des Marbels angezeigt hat in kurtzen/$olcher ge$talt meldet er auch in di$em Capitel den vnter$chied der farben nach mancherley land art/ dañ gleich wie droben an gebürlichen orten von vns gnug$am ge$agt i$t nach rechter Philo$ophi$cher meinung/vnd flei$$iger erkündigung der natur / wie $ol- cher vnter$chied furnemlichen verur$achet werde / in mancherley art der $tein auß vilfeltiger vnter$chiedlicher vermi$chūg mancherley Erden/ darauß dañ/ aus art der vermi$chung mancherley effect volget in farben/ ge$chmack vnd geruch/als wir gantz augen$cheinlichen mercken bey den Metallen/zu wel- cher bewegung $olcher effect kein wenige oder geringe hilffthut die durchdringūg der hitzi- gen Sonnen $chein/ vnd ander influentz des Himels vnd ge$tirns/vnd theilhafftigkeit der Element eins mer dañ des andern. Gleicher ge$talt durch $olchen effect werden auch die $ar ben in denklun$en der erden geboren auß der vereinigung mancherley vermi$chūg. Daru\~m $pricht Vitruuius/das $olche farben fur $ich $elber wach$en/nemlich an $olch\~e orten do be- queme materi verhanden/darauß $olche vermi$chung be$cheh\~e mag/auch natürlicher di$po $ition on men$chliche kun$t / wie dañ di$er zeit vil $chöner trefflicher vñ auch nit weniger be $tendiger farben durch kun$t/ vñ Alchimi$che operation zu wegen gebracht werd\~e. Weiter $o merck / das wir durch das wörtlein Ochra den gelben Ogger $o die Mahler ein Ogger gelb/die Italianer terre de Zalda nennen/i$t ein gelb erdrich/vnd $o mans brennet / wird es rot /wie wol Vlinius wil das auß der Rubric/ wo man $ie in einen topff mit leymen wolverkleibt brenn/auch ein Oggergelb werden $ol. Di$es Oggergelb wird allenthal- ben nit allein in Italia/$onder auch in vn$eren Teut$chen vnnd Bohemi$chen Berg wercken gefunden / in $onderheit aber geben die Ey$en Bergwerck in Italia vil Oggers/ wie wol Vitruuius den Ogger der Gold vnd $ilber Bergwerck fur das be$t haltet / dann $olcher Ogger von höhe wegen der farben truckner vnd magerer / darumb $olcher Ogger vil be$tendiger dann der feucht vnd fei$t/der gantz weich/vnd wie ein kreiden mürbe i$t / wel Von der Architectur /das. 7. Cap. ther nit al$o be$tendig $ein mag/nit allein in gemehl der mauren/$onder auch auff taflen vñ tüchern / darumb Vitruuius den Ogger furnemlichen lobt der in der land$chafft Attica gegraben wird/dann als etliche wöllen/war der brauch zu Athen/ wo einer das leben ver- wirckt het/das er in ein $olche gruben damniert ward/da mu$t er graben/wie di$er zeit noch der brauch $olche gefangne auff das Meer in die Galeen zu $chmiden. Nach dem Ogger ge dencket Vitruuius auch der farben/die er Sil nennet/der $elbigen $etzet Plinius am 12 ca pitel des 33 buchs dreyerley art/als das Atti$ch / Marmoro$i$ch / vnd das er Lidium oder Seyticum nennet/vnd wil das $olchs mer ein $chleim $ey / vnd wie droben ge$agt mutma$- $en wir auß di$em ort / das $olche farb Sil ein gelbe farb $ey/dann wo die alten den Ogger aus der gegent Attica nit haben mocht\~e/brauchten $ie di$es Sil an die $tat/aber nit das At ti$ch Sil/$onder das dem Ogger an der farb am nech$ten war / dann wir halten das Sil Atticum Viol farb gewe$en $ey. Dan Vitruuius am letzten capitel di$es buchs gar eygent lichen $chreibt / wie die farb des Atti$chen Sils kün$tlichen bereit werden mag / $o man ge- $to$$en kreid mit dem wa$$er wol trencket / darin Violen ge$otten $ind / vnnd wol auß getruckt / etliche vermeinen/das der Ogger in Griechi$cher $prach Ochra/ vnd im Latein Sil genent werd / $o wöllen es etlich auff das La$ur Ploe / vnnd Vltramarin deuten/ aber $ie felen weit. Weiter gedencket Vitruuius der Roten farb / welche er Rubricam nen- net/das i$t ein Roterdrich/vnd wie etliche wöllen vn$er Röttel$tein/vnd was di$es orts Vi- truuius von der Rubric $chreibt/ $etzet Plinius von Sinopel am 6 capitel des 35 buchs vnd $pricht/wie der Sinopel er$tlichen erfunden worden $ey in Ponto/vnd hab den namen von der Stat Sinope entpfangen / werde auch gefunden in Egypten / den Baleari$chen In$eln vnd Affrica / aber der be$t in der In$el Lemnos / vnnd in Capadocien auß tieffen gruben er$ucht/das aber Vitruuius Capadocien nit $etzet/aber von Plinio gemeldet wird/ be$tettigt Strabo vñ Dio$corides war $ein/welche von $olcher Capadocier Rubrica auch $chreiben. Aber die auß der In$el Lemnos behelt den preyß/daß $olche der Minie am nech- $ten $ein $ol mit der farben. Vnd merck weiter/das Plinius nit ander$t glaubt hat /dan das man die Rubrica der In$el Lemnos nit anders verkauff / dann be$iglet oder mit auffge- trucktem $ignet / doher $olche in Griechi$cher $prach Sphragis genant word\~e/hat aber hie rin $chwerlichen geyrret/ das er die Rubric vnd be$igleten erden di$er In$el fur ein ding ge halt\~e hat/die weil es doch ein mercklich\~e vnter$chied hat/wie auch Galenus $chreibt. Wie wol Paulus Egineta $chreibt/das $olche erden in dreyerley geteilt ward/ in $chwe\~men vnd lautern/dann das ober$t vnd das vnter$t/als we$$erig vnd yrdi$ch/ward hinweg go$$en/ a- ber das laymig in mitte ward auffgctrucknet / vnd dann ein $onderlich zeichen darauff ge- truckt/darauß nun etliche $chlie$$en wöllen das der recht gut Bolus Armenus den man in Apotecken brauchen $ol / nit auß Armenien / $onder der In$el Lemnos des Egei$chen Me ers in Italiam bringt/das recht Lemni$ch erdrich $ey/vñ kein vnter$chied hab von der rech ten be$t Gleben erden/das vnter der $elben etwas von Sablo vnd Letten vermi$cht $ey/ da mit es $ich bas bezeichnen laß/wie dann zu Venedig $olchs gnug$amlichen erfaren werden mag. Das Paretonium $o Vitruuius auch fur ein farb zelet/hat den nam\~e von dem ort da es in Egypten graben wirt/vñ $chreibt Plinius das es $einen vr$prung hab von dem erhar ten Meer$chaum mit $chleim vermi$chet/$ol vnter den wei$$en farben die aller fette$t $ein/ vnd zu den mauren am aller bequem$ten $einer zehe halber. Die farb $o Vitruuius Meli- num nennet/$ol auch weiß $ein/vnd wie Plinius $chreibt/der be$t auß der In$el Melo ge- bracht werden/wiewol die gelbfar bey vns dardurch ver$tanden wirt. Die grün Kreid\~e wel che di$es orts Vitruuius nennet /haben wir fur ein grüne Kreiden vnd art der Berggrün. Von Auripigment $chreibt Plinius/das $olches in Syria graben werd/den Mahlern va$t gebreuchlich/ $chön Goldfarb/rauch vñ $chifferich wie das Katzen Silber/Darumb von etlich\~e $olchs vom Auripigment ver$tand\~e wirt/andre deutens auff den Berg$chwefel/das man dreyerley art findet von farben / als weiß/ rot vnnd gelb. Sandaraca $ol vn$er Auri- Das Sibent Buch Vitruuij pignent $ein/$o man nit allein zum Mahlen/$onder auch die bücher damit auff den $chni@ anzu$treichen braucht /das $ie von Fliegen / Matten vnnd Meu$en nit be$chedigt werden $ollen.

Von der art vnd eygen$chafft der natürlichen Minij/das VIII. Cap. des VII. Buchs der Architectur Vitruuij.

VOlgends Capitels wöll\~e wir von der art vñ eygen$chafft der natürlichen Minij red\~e/welches als man dauon $chreibt/er$t lichen in Ephe$o in der gegnet der Cilbiani$ch\~e veldern erfun d\~e word\~e/vñ i$t $olchs nit allein an im $elbe$t/$onder auch der vr$ach wol zuuerwundern. Dann fur dz er$t grebt man knol len/die man Anthracen nennet / ee dann man auffdie natürlich Minij kumbt/die ader de$$elbig\~e i$t wie des ey$ens/doch ein wenig gelbfarber/ vñ ligt ein roter $taub vnd erden herumb/$o man es hawet laufft auß den ge hawen lucken vil Queck$ilber/das man als bald auff $amlet. So man di- $es ärtz in die hütt\~e bringt/ vnnd in $chmeltzofen wirfft / $o reucht von der feuchte zum er$ten das Queck$ilber hinweg/vnd wo $ich $olcher rauch er$etz- et/do wird das wider lebendig. So man di$es ärtz auß dem ofen nimbt/mö gen dietropfflein die $ich verfallen nit auffgehalten werden/der kleine hal- ber/$onder werden in ein gefeß mit wa$$er ver$amlet/ do $ie wider zu einem klumpen werden/wo man $olcher tröpfflein auff ein meß vol/vier Sexta rios begreiffent oder haltent/ver$amlet hat/ die weg\~e ein Centner/$o man $olch e in ein vaß oder ge$chirr thut/vnd ein Centner gewicht darauff thut oder $etzet/$o $chwimbt es embor/dann er mag $olches Metal nit vntertru- cken noch verdringen mit $einem gewicht/ So du aber $olchs Centner ge- wicht hinweg nimb$t/vnd allein ein Scrupel golds drauffleg$t / das $elbig feltzu grund/kan nit al$o ob$chwimmen/Darauß wol zu mercken/das nit von $chwere des gewichts/$onder nach der art eins yeden dings $olche gra uitet zu erwegen $ey. Vnd i$t di$es Metal das Queck$ilber in vilen $achen va$t gebreüchlichen/dann weder Gold noch Me$$ing oder ärtzt/ on das Queck$ilber recht oder wol verguldet werden mag. So auch ein Gülden $tuck von alter abgenützet vñ zu tragen $ein herlicheit verlor\~e het/$ol mans in ein tiegel thun vnd brennen/das es zu a$chen werd / der $elbig a$chen in ein wa$$er geworffen/ vnd Queck$ilber darzu gethon/das nimbt al$o bald alles Gold an $ich /vnd fri$$ets in $ich/$o man das wa$$er hingeu$t/vñ das Queck$ilber durch ein tuch drucket/gehet das Queck$ilber hindurch / aber das Gold i$t nit al$o rein / mag nit $einer vnge$chmeidigkeit halber hin- durch getruckt werden/bleibt al$o im duch bey einander.

Von der Architectur/das. 8. Cap. Außlegung des VIII. Cap. des VII. Buchs Vitruuij.

DIeweil Vitruuius in nech$t vorgeendem 7 Capitel von furnemb$ten far ben in gemein geredt hat/ nimbt er im volgents fur von den $elbigen einer yeden in $onderheit zu reden/vnter welchen er die natürliche Minij fur die er$t $etzet / vnd hat di$e Minij ein $er gro$$en vnter$chied mit vn$erer pley menig/$o durch Alchimi$che operation bereit wird/wie auch Dio$corides vil ein andre art des natürlichen Minij be$chreibt / welche wie er $pricht am 100 Capitel des 5 buchs/auß einem $tein mit $ilber $and vermi$chet gebracht/So wil Plinius das die natürliche Minij ein ge$ch wembter leymen $ey/ des zer$toßnen vnd er wa- $chen roten $ands/vñ $ol das be$t $ein/$o des er$ten mals al$o abge$chwembt wirt. Es yrren die $chwerlich / $o den Zinober vnd di$e natürliche Minij fur ein ding halten. Dann als Dio$corides vnd Plinius $chreiben/hielten etlich fur den Zinober der alten das geblüt eins er$chlagnen Drachens/von der $chwer des Helfands ertruckt/ wann di$e beyde Thier mit einander kempffen/vnd das blut von jnen beyden al$o zu$amenrinne/ So wöllen etlich es $ey ein flie$$end Gumi eins baums. Doch $oltu mercken zu be$$erem ver$tand di$es Capi- tels/ das furnemlich\~e vierley art $ind des Queck$ilbers ärtzes/als fur das er$t/ein $tetig flie$ $end ader auß einem $tein / $o man in den gro$$en gruben des $ilber ärtz findet. Das ander ge$chlecht i$t di$es / dauon in di$em Capitel Vitruuius $chreibt / nemlichen das von dem ärtz $o er Anthracen nennet ge$amlet wird / durch den rauch vom fewer außgetriben/von welchem ärtz hernach wol ge$to$$en vñ ge$chwembe/das natürlich Minium gemacht wirt. Das drit ge$chlecht be$chreibt Dio$corides / das $ol auß dem Minio gemacht werden mö- gen. Das viert ge$chlecht be$chreibt di$er auch das in den ärtz grub\~e wech$et. Ein Seru pel i$t ein drittheil eins quintleins. Das Vitruuius an di$em ort vom Queck$ilber $chreibt/ mag man teglichen fur augen $ehen/dann wer i$t der nit wi$$e/das alle Metal in Queck$il- ber ob$chwimmen/außgenomen das Gold/welches vom Queck$ilber von $tund an ergrif- fen vnd ver$chlickt wird.

Von rechter temperatur des natürlichen Mini/das IX.Cap. des VII. Buchs der Architectur Vitruuij.

IN di$em Capitel wöll\~e wir nach obge$etzter vnterrichtũg vñ anzeigung den vr$prung der natürlichen Minij/ auch die recht bereitung der$elbigen erzelen vnd be$chreiben. Vnd fur das er$t/wann $olch ärtz $toffen wol gerö$tet $ind / $o $tö$$et man $ie zu puluer mit ei$en $tö$$el/vnd malet $ie zu rein\~e pul uer / dann durch vilfeltigs $chwemmen vnd rö$ten kumbt im die farb / dann wo $olches außgeglüent i$t / das Minium von wegen der verla$$ung des Queck$ilbers/ der\~e krafft vnd eigen$chafft $o es von dem $el bigen yetzund beraubt/ergibt es $ich vnd wirt zarter natur vnd milter / vñ wo man es in die gemach an die gemehl der mauren vnd dünch braucht/ bleibt es be$tendig in guter farb/vnd fellet nit leichtlichen ab. Wo aber di$e farb an freyen vnuer$chloßnen orten gebraucht wirt / da $ie an das wetter kumbt/von Sonn vnd Mon be$chinen werd\~e mag / mag es nit be$tehen/ Das Sibent Buch Vitruuij verleurt $ein natürliche farb vñ wirt $chwartz. Dañ als Faberius Scriba am Auentino $ein hauß auffs $chöne$t wolt fa$$en vnd auß$treichen la$$en/ hat er die $paciergeng oder mauren der Peri$tilien gantz vnd gar mit di$er natürlichen Minij farb auß$treichen la$$en / welches vngeferlich\~e in ein\~e Monat die farb zum theil verloren vnd wunderbarlichen verendert hat/ welches auch andern mer ge$chehen i$t. Darumb obgemelter Faberius $ol ches gemehl abwa$chen vnd andere be$tendigere weter farben hatbrauchen mü$$en. Wo aber einer der $ach flei$$iger nachko\~men vnd $olche Mini far- ben am wetter be$tendig behalten/der $ol im al$o thun. Wann die farb an gelegt vñ der dünch wol geebnet vnd poliert i$t / $ol man $chne weiß wachs nemen/Cera punica genant/da$$elbig zerla$$en vnd mit ein wenig öls tem- periernv/nd mit dem ben$el vber $olche farb ziehen / dann glüende kolen in ein ey$en gefeß gethon/$ol man wol hinzuan di$e maur\~e halten/dz von der werm das wachs wol er$chwitze / vnd $ich al$o das wachs allenthal- ben in gleicher dicke anlege/dann mit wei$$en vnd reinen leinen tüchlein $ol mans poliren wie einen reinen glantzigen marbel/$olchs nennen die Grie chen Cau$im/Durch $olch\~e $chirm des wei$$en Puni$chen wachs/wirt die farbe verdeckt/das jr weder dzwetter noch Sonnen oder Mon$chein $cha d\~e thun mag. Aber die Officinen oder $chmeltzhütt\~e/$o etwo in Ephe$o ge $tand\~e/$ind der halben verruckt vñ gen Rom kom\~e/dz di$es ärtzt ein gang in Hi$pania in cinem Bergwerck gefunden worden /von dem $olchs ärtzt durch die Publicaner gen Rom ver$chafft ward. Di$e $chmeltzhütt\~e $tchn zu Rom zwi$chen dem Tempel Flore vnd Quirini. Di$e natürliche Minij wird gefel$chet durch vntermi$chten kalck / wo du aber wi$$en vnnd erfaren wolte$t/ob $olche farb vngefel$chet wer/$oltu im al$o thun. Nimb ein ei$en plech vnd leg ein wenig Minij drauff/ vnd machs mit einander glüendig/ wo es dann die farb verleurt vnd $chwartz wird/$o nimbs auß dem fewer/ laß erkalt\~e/wo es dan $ein rechte farb wider bekombt/$o i$t es vnuermi$cht. Al$o haben wir in kurtz\~e anzeigt / was vns von der natürlichen Minij in gedechtnus hat furfallen mögen. Chry$ocollam bringtman auß Macedo niam/vnd wirt an $olchen orten außgraben /do die geng der kupffer ärtzt nit fernen von $ind. Die Minij vnd das Indicum zeigen mit jren eignen namen an wo $ie gefunden werden.

Außlegung des IX. Cap. des VII. Buchs Vitruuij.

NAch dem Vitruuius in nech$tem vorgeendem Capitel den vr$prung di $er Metalli$chen natürlichen Minij angezeigt hat / be$chreibt er vol- gents in di$em Capitel wie auch $olchem Queck$ilber ärtz die $chön farb zu bringen $ey. Dieweil er aber den mangel vnnd fel di$er farben auß eygner erfarnuß deren er augen$cheinliche exempel $etzet erlernet Von der Architectur /das. 9. Cap. hat/gibt er weiter anzeigung wie man $olche auch mög be$tenbig machen / vnnd $olchs on zweiffel die kün$tlich\~e Maler an di$em ort vñ auß $olch\~e gemelten exempel ein warnūg nemen/das $ie kein farb an das weter brauchen/deren natur vñ eygen$chafft jn nit bewi$t/ dann wo $olche nit be$tendig bleiben/i$t die kun$t vñ alle mühe vnd arbeit gar v\~m $un$t/ vñ der ko$ten verlorn. Das aber die alten $olchen mit gro$$em fleiß nach getrachtet/ vñ in $on derheit wargenomen/haben wir ein herlich exempel zu Rom in einem weingarten / de geg net $o man in E$quilijs nennet/ eins herren Johannes Gadus genant/da noch das zerfal- len gemeur vnd Ruina ge$ehen werden/ des Gülden hauß Neronis / als etliche mutma$- $en/oder vil mer des palla$ts Titi/do wird vnter andern antiquiteten ein $chön kün$tlich ge mehl ge$ehen/welches $o vil jar her be$tendig bliben/vñ on zweiffel fur ein wunderwerck ge achtet werden mag/dan es al$o fri$ch als obs er$t yetzund gemahlet wer/ aber vnter andern farben $ind zwo al$o $chön/vnd vber aus hoch/das di$er zeit nit wol müglichen $olcher gle- ch\~e zufinden/ein rote vñ ein grüne farb/die rot farb achtet man fur dz nartürlich Mini/vñ das grün fur das Chry$ocollam/$o etlich auff vn$er Schifer grün deut\~e/von welchem Vi truuius hernach zu ende di$es Capitels meldūg thut. Weiter lernet Vitruuius $olche farb be$tendig. zu erhalten mit dem wei$$en wachs/wie aber das $elbig zu machen $ey/lernet Pli nius am 14 Capitel des 21 Buchs vñ $pricht/dz man das gelb wachs an der Sonn\~e wol pley chen mus/dañ in Meerwa$$er von dem hohen Meer ge$chöpft/da es am aller $cherp$ $ten i$t von $altz / ge$oten werden $ol mit Niter darunter vermi$cht/ dañ mit einem löffel das $chöne$t oben abgenomen/vnd in ein gefeß vol kalts Meerwa$$ers gego$$en /dann wi- derumb ge$oten/wañ $olches zum dritten mal ge$chehen/$ol mans auff ein geflochten Ma tzen von Bintzen gie$$en / vnd an der Sonnen wol blaichen vnd Mon$chein / dann dar- uon wirt es va$t $chön vnd weiß/damit es aber nit zer$chmeltz/deckt manein dünn tüchlein darauff/wo mans dann nach der pleichung noch ein mal $iedet/ wird es noch wei$$er/di$es wachs wird Cera punica genant/das es von Penis er$tlichen erfunden. Die prob $o di- $es orts von der natürlichen Mini ge$etzt wird / mag man bey dem Gold auch brauchen/ dann $o das Gold fein i$t behelt es die farb/$o man es gluent / wo es aber ein zu$atz hat oder fal$ch wer/$o wirt es $chwartz/Wiewol di$es orts Chri$ocolla von Vitruuio gelobt wirt/ $o auß Macedonia kumpt/$o gibt doch Dio$corides dem Armeni$ch\~e den prey ß/wie auch Plinius/welcher das Macedoni$ch nech$t in der güt des Armeni$chen $etzet/vñ wil das es in gro$$em vberfluß in Hi$pania gefunden wert. Von di$er natürlichen farben der Mini/ $ol der fluß Minius in Hi$pania den namen entpfangen haben/wie dann die Weltbe$chrei ber gnug$amlichen anzeigen/dann wie Plinius meldet / wird $olchs allein auß Hi$panien gen Rom gefürt/ auß der gegnet Si$aponen$i in dem teil Hi$panien gelegen/$o man Boe ticam nennet/dann die Römer das gefell di$er Minij in $onderheit mit fleiß fordren/ vnnd durch jre Publican\~e gen Rom ver$chaffen la$$en. Fur das Indcium $o etwo auß Indien $ol gebracht worden $ein/ver$tehe man das Wayd ploe/ darauß man $olche Endlich in ge fierte pletzlein oder zeltlein formiert/vñ Endlich ploe nennet. Von di$er farben wöllen wir hernach weiter $agen.

Von den kün$tlich gemachten farben/das X. Capitel. des VII. Buchs der Architectur Vitruuij.

SO wir die natürlichen Minerali$chen farben in kurtzen be- $chriben haben/ volgt nach ordnung vn$ers furhabens auch etwas von d\~e gemacht\~e farben zu $chreib\~e/$o von andern din gen durch die temperierung verwandlet die eygent$chafft der Das Sibent Buch Vitruuij farben an$ich nemen/vnd fur das er$t wöllen wir die $chwartze farb furhan den nem\~e/ welche zu mancherley arbeit va$t nutz/ notwendig vnd gebreuch lichen i$t/damit man wi$$e in was ge$talt $olche am füglich$ten vnd be$ten temperiert werden/dann man mus ein $onderlichen baw darzu machen/ wie ein rondt gewelbt thürnlein der Laconi$ch\~e $chweißbad/das $ol wol ge düncht vnd poliert werden mit Marbel/ In di$es gebew $etzt man ein ka- chelöflein mit einem $chaur$tein oder Prefurnium / welches mit gro$$em fleiß au$$erhalb ein gezogen $ein $ol/damit die flam nit herauß $chlahe/in- nerhalb in das kachel öflein legt man Dannen hartz / wann das $elbig brennend wird / der rauch vnd ruß durch die durchbrochnen kachl\~e in das thürnlein getriben/henckt es $ich rings herumb an den wenden vnd oben an das gewelb an/dauon er ge$amlet vnd abgenomen wirt/dann mit leim angemacht / gibt ein treffliche gute $chwertze / wo aber das hartz nit al$o vberflü$$ig zu bekommen i$t/$ol man in der noturfft langen verzug zuuer- meiden/den mangel al$o er$tatten/das man neme Sarmenta oder $pen von Kynholtz vnd zu kolen brenne/vnd die kolen bald able$che/dann in ei- nem Mör$er mit leim wol angemacht / gibt ein $chöne $chwartze farb zum dünchen/des gleichen weinhefen wol gebrant wañ$ie ertrucknet $ind/dañ zer$to$$en vnd mit leim angemacht/das gibt ein $chöne $chwartze farb/vnd ye be$$er der wein i$t dauon $olche hefen kumen/ye $chöner die farb wird/al $o das $ie nit allein kol$chwartz/$onder auff ein ploe endlich farb $ich neigt.

Außlegung des X. Cap. des VII. Buchs Vitruuij.

IN di$em Capitel lernet vns Vitruuius ein gute $chwartze farb machen/in mancherley ge$talt/wie dann di$er zeit der $chwartzen farben gar mancherlei $ind nach vilfeltigem gebrauch / als zum $chreiben die $chwartz dinten/ zum trucken das kien$chwartz / $o auch zum mahlen vnd rei$$en gebraucht wer- den mag/$olche farben werden wie Vitruuius meldet durch $onderliche ge $chicklicheit vnd kun$t bereit/ $ind nit natürlich / wie die oberzelten die man in dem erdrich vnd den ärtzgruben findet / $onder mü$$en kün$tlichen bereit werden / als man vber das $chwartz erdrich mancherley $chwartz den Mahlern dien$tlich\~e bereiten mag/ aber in $onderheit die ölfarben geben die $chalen der Pfir$ing kern ein $er gut $ch wartz /das bald trucknet/zu kolen gebrant vnd rein abgeriben. Aber ein $olchs $chwartz nach der lehr vnd meinung Vitruuij zu machen vñ brenn\~e/wird ein $onderlicher baw eins bad$tübleins erfordert/$olcher ge$talt als wir droben in der be$chreibung $olcher bad$tuben gnug$am an- zeigt haben/vnd $ol der Text Vitruuij al$o ver$tanden werd\~e/das er wil/das man ein ron des thürnlein ob\~e rund zugewelbt bereite/wie du in volgender figur mit A B C D bezeich $ihe$t/$olches gebewlein $ol mit Marmor gedünchet vnd poliert werden / wie dañ droben gnug$am angezeigt worden/vor di$em gebewlein $ol ein öflein ge$etzet werd\~e/wie man $ol- che in die trucken $chweißbad brauchet in volgender figur mit E / oder furwertlich mit H F G verzeichnet. Das Prefurnium oder Camin wirt mit H bezeichnet/ vnd die trager oder nebenpfo$ten zu beider $eit mit Y / der $chlot oder $chorn$tein mag auffgefurt werden Von der Architectur/das. 10. Cap. mit gebachnen $teinen/oder mit yrden roren von Haffner ge$chir gemacht / wie mit ℞ verzeichnet i$t /oder wie auff der andern $eiten mit α β verzeich net i$t/ nemlichen wie der rauch in $olchem $chorn $tein kome. Der ofen i$t innerhalb mit Δ verzeich net/darin wird das gefeß ge$etzt darin das Dann\~e hartz gethon wird/das man al$o brenn\~e wil. Aber di$e ru$tung daug nit allein zu di$em brennen/ $on der auch zu vilen andren $ach\~e mer gebraucht wer den mag/wie du bey dir $elber wol mercken wir- de$t/$o du der kun$tlichen Di$tilierung guten ver- $tand ha$t/ dann in $olcher ge$talt wie du hie di$en ofen $ambt dem gebewlein des thurnleins vor dir $ihe$t/mag$tu auch ein bequemen zeug zum di$tili- ren verordnen von allerhand gewechs Blumen/ Kreuter/Frücht/wurtzlen/vñ was der gleichen be queme $tück $ind/mancherlei nutzliche ko$tbarliche wa$$er vnd öl zu di$tiliren. Als wir dir dañ ein $ol ch\~e ofen vñ di$tilier zeug hie bey auffgeri$$en hab\~e in Teut$chem land frembd nach der Macedoni- $chen vnd Saraceni$chen weiß/vnd i$t furwar di- $er di$tilier zeug ein $onderlichs Secret vñ verbor- gen $tuck kün$tlicher di$tillation / So du $olchen ofen bereiten wilt / $oltu jn von Haffner erden in $olcher ge$talt mit $einen kachlen zurichten/ wie in di$er hiebey ge$etzter figur mit R S T V bezeichnet i$t. Die ge$chirlein $oll\~e gle $en $ein oder von Haff ner erden gebrant vnnd wol vergla$t/vnd im ofen hart gebrant / $o du nun $olchen ofen $etzen wilt/ $o ordne er$tlichen ein Ba$en gefiert oder rundt/ dann mag$tu ein herd mauren/wie du $olchen be- zeichnet $ihe$t mit Q/ auff di$en herd $ollen die ge- $chirlein alle in guter ordnung auffge$etzet werden mit wol ge$chlagnem zehem laym/ wie dañ $olche gefeß mit Y bezeichnet $ind. Vñ weiter damit in- nerhalb die temperiert werme nit vergeblich $ey/ mag an$$erhalb vnd innerhalb eben der gleichen ein $onderlich gefeß verordnet werd\~e mit gro$$em fleiß ver$eh\~e/es $ey von Glas oder Haffner erden oder von Metall/wie mit Z angezeigt i$t/So nu die innere gefeß alle nach ordnung ange$etzt $ind/ wie angezeigt i$t /muß man allenthalben auch eu$ $erlichen Recipient\~e mit fleiß anhencken / wol vñ geheb vermacht / wie $olche mit V verzeichnet $ind/So du nun mit di$em ofen etliche di$tillierte wa$$er kün$tlich vñ in bequemer werme di$tillieren wild/$o thun die materi/dauon du öl/ wa$$er oder der gleichen feuchtigkeit empfahen wilt in ein ge- $chir / wie dann mit X bezeichnet/ $etze die ablan- Eygentliche furrei$$en beque- mer rü$tung ein Kien$chwartz zu bren nen nach der lehr vnd meinung Vitruuij. D C β B α α H M K L E G M Figur vnd ge$talt eins kün$tli- ch\~e di$tilier ofen nach Saraceni$cher weiß vnd manier. α ℞ V S Υ H T R Q Das Sibent Buch Vitruuij gen recipienten fur mit den inneren gefe$$en der ma$$en zu$amen gefügt / das nichts verriechen mög / vnd in mitte $olchs ofen mach ein $anfft kol fewer das der gefeß keins be- rüre/$o ha$tu zu vilfeltiger di$tillation ein rechtme$$ige temperierte werme / vnd mag$t vn geferlichen in einem $olchen ofen bei 50 oder 60 $onderliche wa$$er auff ein mal di$tilliren/ wie dir die obge$etzten figuren anzeigen.

Wiewol $olcher mancherley rü$tūg nit allein der di$tillation/ $onder auch andrer ding in der ge$talt das Kien auß zu brennen nach eins yeden $onderlichen ver$tands im brauch vnd vbung $ind bey den kün$tlern/Damit wir aber weiter $chreiten $o merck das vns in di $em Capitel Vitruuius dreyerley $chwertz fur$chreibt/vber die gemeine $chreiber dint\~e/ wel che er allein verordnet zu dem gemehl oder gedünchten wend\~e/vnd wird di$e meinung Vi- truuij in kurtze doch in gleichem ver$tand auch be$chriben/dañ er in kurtz meldet / wie allein $olche gebewlein /welche er officinas nennet al$o geheb gemacht werd\~e/das $ie kein lufft ha ben/dardurch $olcher dun$t hinweg gehen möcht. Wiewol $olche di$er zeit vil anders dann beim Vitruuio zu wegen bracht wird/dann in Franckreich vnd Wel$ch land / pflegen $ie zu der Trucker farb $olchen ruß zu brennen in einem gefierten gebewlein / wie ein $chanck oder behalter geformiert/mit gewixtem tuch wol vnd geheb bezogen/vñ wann $ich der ruß wol angehenckt hat/$o $chlecht man darwider $o velt er von $tundan ab / vnd wird mit ei nem federlein auff ver$amlet. Weiter meldet Vitruuius zum offtern mal/das Indi$ch bloe das i$t zweyerley/dann in India $ol das ein in rören gefunden werden wie ein $afft/$olchs i$t vns di$er zeit noch vnbekant/aber das Endich $o wir in di$en landen art brauchen/ wird in den ferbkeßlen der ferber auffge$chöpfft/vñ ye $chöner Hymel ploe da$$elbig i$t/ye ko$tlicher es geachtet wird/wie $olches auch Dio$corides bezeugt/deßgleichen Plinius vñ andre nam hafftige Scribenten mer/dann $olches von einem kraut kumpt / das wir Wayd nennen/ die Italianer Gualdo / vñ die Frantzo$en Gua$tum/di$es kraut wirt an vil ort\~e in Teut$ch land/aber furnemlichen in Thüringen gezogen vnd erbawen mit gro$$em nutz / wann es $ein zeit erreicht / wirt es mit $onderlichen hultzen redern zer$to$$en/ $olchs zerknut$chet kraut ballen $ie zu$amen/vñ drucknens auff hültzen geflochten hürten auff/$chuttens zu$a- men oben auff den öber$ten boden/la$$ens al$o obeinander er warmen vnd erhitzigen/ dann braucht mans $chön bloe farb damit zu machen/ Aber der ob$chwimmet $chaum im farb ke$$el der wird abgehaben vnd auff getrucknet/den mahlern zu einem ferblein / das nennet man ein bloe Endich oder Endich bloe.

Von der temperierung der Bloen farb das IX. Capitel des VII. Buchs der Architectur Vitruuij.

DIe temperierung der bloen farb i$t er$tlich in Alexandria erfun den worden/hernach hat $olchs Ve$torius zu Puteolis in Ita- lia auch angerichtet/aber der vr$prung vnd er$te vr$ach $olcher crfindung i$t va$t wunderbarlichen/dann der Sand wird mit dem aller reinig$ten Niter $o wir die Kronen oder die Blumen des Niters nennen mögen/wol abgeriben wie ein mel/dan Cypri$ch ärtz oder me$$ing abfeilet darunter vermi$cht vñ be$prengt/das es $ich pallen la$$et/das man ronde küglein daruon machen mag / die le$t man wol ertrucknen / wan $ie wol dürr $ind/thut man $ie in ein hafen/$tellet $ie in ein ofen/vñ le$t $ie wol brennen/dann durch $olchs brennen von hefftiger hitz durch einander ge- Von der Architectur/das. 11. Cap. $chmeltzet/ verlieren $olche $tuck jr eigen we$en / vnd empfahen von wegen des hefftigen brands eɩn $chöne bloe farb/wann $olches bloe gebrand i$t/ wirds va$t nützlich gebrauchtin mancherley werck /$onderlich dɩe gedünch ten wend zu mahlen/$olchs aber zu temperieren/neme man ein knollen des be$t\~e Sils/ vnd brenne $olchs das es vom fewer gluendig werde/dann mit e$$ig gele$chet/gibt ein Purpurfarb.

Außlegung des XI. Cap. des VII. Buchs Vɩtruuij.

DIe $chön bloe farb von welcher Vitruuius in di$em Capitel handlet/nenn\~e die alten Griechen Cyanium/vnd die Römer Ceruleum/vnd wir Teut$ch\~e La$ur ploe/oder Vltra marin/vnd die Apotecker Lapidem Lazuli/wie wol $olcher ploe di$er zeit va$t mancherley $ind/als das recht Vltra marin/Berg bloe/vnd Alchimi$ch ploe/Vñ die $chmalta von di$em ploe /des gleichen võ dem La$ur/haben wir an andern bequemen orten vil weitleufftiger gehand- let. Vitruuius nents ein $and/welchem Plinius auch hierin volget/vnd Theophra$tus be- zeugt/welcher $olchs ploen $ands dreyerley meldet / das Egypti$ch in den anderngelobt/ das Seyti$ch $ol $ich in vierley farben verwandlen / wan es angemacht wird/ al$o das es liechter oder dunckler/dünner oder dicker auffgelegt werd\~e mag. Das Cyprini$ch wird mer gelobt dann di$es/hernach das Puteolani@ch vnd Hi$pani$ch/di$er zeit wird es in Teut$ch land auch gefunden in Bergwercken/auch von den kün$@lichen Alchimi$ten va$t rein vnd gut gemacht von hoher farb/als wir an andrem bequemen ort weitleufftiger anzeigen wer- den. Das Vitruuius an di$em ort das Cyprini$ch ärtz oder Me$$ing meldet / ge$chicht on zweyffel der vr$ach halb/das $olchs Metal in der er$t in der In$el Cypren erfunden wor- den/wie Plinius $chreibt. Das aber Vitruuius weiter zum be$chluß di$es Capitels mel- det/wie die farben wen $ie glüendig werd\~e /vnd dañ von e$$ig abgele$cht/$ich in andere ver wandlen/$ol nit allein võ di$er ploen farb\~e $onder auch von andern farb\~e ver$tand\~e werd\~e dañ die natur treibt in $onderheit wũderbarliche würckũg in den farben aller ding/dañ die blo\~e blumlein/wan $ie etwas $charpffs von e$$ig oder wein befinden/werd\~e $ie zu rot farb/ $o man Alaun mit e$$ig erweichet/vñ wider coaguliert/wird er auch rot farb $o treibt der gebrent wein treffliche verenderung der farben wo er auffs $cherpffe$t rectificiert i$t/$o kan mã naturlicher ge$talt auch dem Edlen ge$tein die farb benemen/dann $o der bloe Ja$pin in Gold ge$oten wird/bekumbt er die farb eins Diamanten.

In was ge$talt das Pleyweiß/Spangrün / vnd Sandara- cha kün$tlich bereit werden $ollen/das XII. Capitel des VII. Buchs der Architectur Vitruuij.

ZV volkomen\~e bericht der farben $o kün$tlich bereit werd\~e/wöl len wir volgents auch anzeigen wie das Pleyweiß/das Span grün vñ Sandaraca zu machen $eyen/Vñ i$t fur das er$t vom Pleyweiß zu red\~e/ der gebrauch der Rodi$er das $ie holtzlein in ein hafen $pret$$en/vud pley dünn zu plech gc$chlagen darauff gelegt/ vnnd e$$ig darauff gie$$en/dann geheb vnd wol vermacht/das es nit verriechen Das Sibent Buch Vitruuij mög/vnd nach einer gewi$en be$timbten zeit geöffnet / find man das Pley weiß am pley hang\~e. So man gleicher ge$talt an $tat der pleyen plech Me$ $ing oder Kupffer plech nimbt/gibt es Spangrün/ dz nennet man Kupfer ro$t. So man aber das Pleyweiß brennet/verwandlet es die farb von der hitz des fewrs/vnd wird Sandaraca drauß/ $olchs i$t man aber vngefer autz einem brand innen worden/ vnd i$t $olchs Sandaraca vil be$$er wan das $o von natur wach$et/vnd in ärtzgruben gefunden wirt.

Außlegung des XII. Cap. des VII. Buchs Vitruuij.

DAs Pleyweiß $ol di$er zeit nit allein $olcher ge$talt wie von Vitruuio an- gezeigt wirt gemacht werden/$onder auch wie andre Metalli$che oder na- türliche farben in Wel$ch landen in ärtzgruben gefunden werd\~e/@mancher ley farb vnd Commixtion/in $onderheit im Berganen$i$chen grund/ vnd Bri$ien$er land$chafft. Plinius lobt das Pleyweiß $o zu Rodis etwann gemacht worden i$t/ di$e farb $o man $ie gluet auff einem ey$en plech / ver wandlet es von $tund an die farb. Von der bereitũg des Pleyweyß vnd $ei ner nutzbarkeit in der ärtzney/hat der Arabi$ch Artzt Serapio va$t flei$$ig ge$chriben. Das Span grün $o von etlichen Hi$pani$ch grün genant wird / i$t vnter allen grünen farben das aller $chöne$t/vnd wirt zũ gemehl va$t gebraucht/vñ gibt dem $elbigen ein fchöne zier- Solche farb pflegt man di$er zeit zu machen in $olcher ge$talt / das man die Kupffer plech in weintre$ter vergrebt/ aber alle di$e ding die weil $ie auß naturlicher Philo$ophi durch die flei$$ig Alchimi er$ucht /erfunden vnd in das werck nutzlichen gebracht werden / mögen in kurtze nit gnug$amlichen erkleret werden. Das aber Vitruuius $chreibt wo man das Pley- weiß glüendig mache/dz daraus Sandaraca werde. Merck das Sandaraca zweyerley art i$t/als die natürlich oder Miner ali$ch /$o in ärtzgruben gefunden/ $ind der farben Cinaba ris/welche von etlichen roter Ar$enicum genant wird/oder roter Berck$chweffel/aber das ander Sandaraca der alt\~e / i$t gebrant Pley weiß/$o wir Menig nenn\~e/ als etlich wöllen/ wie wol durch Alchimi$che operation auch das Pleygelb $olcher ge$talt bereit wird. Bey den vnbewi$ten Artzten vnnd vngelerten Apoteckern / $o der Materialien wenig bericht haben/i$t ein trefflicher fel vnd yrthum@ in dem/das $ie vnter di$em $chedlichem gifft vnd vnter dem Wecholter Gumi (den $ie auch Sandaracam nennen) kein vnter$chied wi$$en.

Wie die farb O$trum / aller farben die $chöne$t/bereit werde das XIII. Cap. des VII. Buchs Vitruuij.

IN di$em Capitel wöllen wir von O$tro handlen/dañ $olche farb vor andren gemachten farben die aller höch$t vnd $chö ne$t i$t/am ge$icht am lieblichi$ten/vnd wird $olche farb von einem Meer$chnecklein bekommen/von welchem das Pur- pur geferbt wird. Aaber hierin i$t $ich nit weniger dann in ander\~e fle$$igen erkundigung der Natur zuuerwundern/vñ in $onderheit in d\~e das $olcher Meer$chnecklein $olche farb nit an allen orten/do es wach $et oder gefunden wird/gleiche farb hat/$onder nach demlauffder Son- Von der Architectur/das. 13. Cap. nen wird di$e farb yeder art verwandlet. Dann die $o man in Franckreich vnd Ponto $amlet gegen Septentrion oder Mitnacht gelegen i$t fchwartz von farben/dann furbas gegen Occident wird es pleich farber / aber das man find zwi$chen dem Equinoctiali$chen Auffgang vnd Nidergang/das i$t Viol farb/aber das gegen Mittag zu gefunden wirt/ das i$t $chön rot/ darumb in der In$el Rodo $olche farb auch rot gefunden wird/vnd allen der gleichen Region oder land$chafften/die gegen dem lauff der Sonnen gelegen $ind. So man nun $olche Schnecklein oder Mu$chel auß dem Me er ge$amlet hat/werd\~e $ie auffge$chniten mit bequem\~e zeug / $charpff$chnei dens me$$erlein/$o fleu$t auß dem $chnid ein Purpurfarber $afft oder feuch te/die $amlet man in ein ge$chir/vnd $to$$ets wol vnter ein ander/vnd dar umb das $olchs auß den Meermu$chlen genomen wird/ nennet man es O$trum/vnd trucknet di$e farb gar bald ein von wegen der $altz $cherpffe/ wo man nit ein wenig hönig darunter thut.

Außlegung des XIII. Cap. des VII. Buchs Vitruuij.

DAmit du klerer ver$tehe$t di$es Capitel/ $oltn mercken das Vitruuius durch das wortlein O$trum das fi$chlein ver$tehet / daruon $olche farb genomen wird/das i$t dem inneren thierlein $o in den Meermu$chlen ligt vñ das leben hat/Doch die weil die Scribenten in di$en $achen va$t yrrig $ind/i$t di$es Ca pitel $er zweyffelhafftig/vnd nit wol zu mercken. Di$e farb $o fchön Pur- pur rot i$t/$ol den Ferbern vnd Mahlern va$t nutz vnd gebreuchlich $ein/vnd wird von den alten hoch gelobt. Wie aber $olche zu bereit\~e zu der ferbung/wirt dir gemelter Plinius auch gnug$am anzeigen/vnd i$t $olchs fi$chlein darauß di$e edle ko$tbarliche $atte Ro$en farb ge nomen wird/ein art der Meermu$chlen vnd O$tren/nemlichen $o mit harten $chalen be- $chlo$$en $ind.

Von mancherley bereitung der Purpur farben/das XIIII. Cap. des VII. Buchs der Architectur Vitruuij.

WEiter mag auch die Purpur farb kün$tlich nach gemacht werd\~e/$o man kreid\~e ferbet mit ferber Röt wurtzel vnd Hy$ gino/wiedañ $olcher farben gar mancherley gefunden wer den mögen. Darumb die Düncher wañ $ie an $tat des Sil Atticum $olche farb haben wöllen / nemen $ie außgedorte Violen/$iedens in wa$$er/trückens wol aus durch ein tüchlein/wann das wa$$er die farb empfangen hat/mit $olchem wa$$er temperieren $ie die fer- ber Röt wurtzel wol zu einem puluer ge$to$$en / das gibt die farb wie das Sil Atticum. Solcher ge$talt/$o man nimpt Vacinium vnd temperiert es mit milich/gibt ein $chöne Purpur farb/welche auch nit von ko$ten we- gen das Chry$ocolla brauchen konnen /die behelffen $ich des krauts Lutea Das Sibent Buch Vitruuij genant/das gibt ein $chöne grüne farb. Aber $olchs gehört mer den fer bern zu. Solcher ge$talt mag man auch an $tat des Indichs die Selinu$i- $chen kreiden brauchen/ oder die Anulariam/welche von den Griechen Hy- alon genant wird. Al$o haben wir bis her gnug$amlichen crklert / ɩn was ge$taltvnd mit was zeugs das gemehl/nit alleɩn $chön zierlich vnnd wie $ich zum wol$tand zimmet/$onder auch wie $olchebe$tendig zumachen an- gezeigt in di$em buch/vnd al$o in di$en vorge$etzten $ieben büchern was zu der volkommenheit eins yeden baws gehört gnugfam ver$tendlich be$chri- ben. Darumb wir weiter in di$em nech$tvolgendem buch die wa$$erkun$t fur vns nemen wöllen/vnd anzeigen/ wie $olchs wo man mangel het/ ge- funden werden / deßgleichen wie das $elbig kün$tlɩch zu leiten vnd eygent- lichen zu probiren/ob auch die wa$$er ge$und oder $chedlich $ein / nutzlɩchen bericht $etzen.

Commentaria oder außlegung vnd erklerung des XII. Cap. des VII. Buchs der Architectur Vitruuij.

VNd damit die reichlich vnd fa$t vberflü$$ig freygebigkeit der natur erkand werd/die nit allein alle ding dem Men$chen zu der notturfft/$onder auch zum wollu$t on mangel er$chaffen hat/vnd alle tag miltiglichen mitteilt/ $chetzet Vitruuius auch vil andere weg/dardurch vns $olche $chöne hold- $elige vnnd für allen farben wie Vitruuius meldet/ die lieblichts purpur farb vonn der Natur durch die gewechs auch in $ünderheit er$chaffen i$t. dañ Hi$ginum vñ ferber röte $ind erdgewechs/ vnd wirdt võ Plinio die Puteolani$ch purpurfarb in @ũderheit gelobt d’ vr$ach halb dz $olche vor andren mit di$en beid\~e gemelt\~e farb\~e ge$terckt wird. Die ferber röt wurtzel be$chreibt Dio $corides va$t eygentlichen/wech$et gnug$am in Teut$chem land / ein va$t nutzlich gewechs d\~e Ferbern die $olcher Wurtzel nit geraten mög\~e/$underlich die Woll vnd wullen gewand darmit zuferben. Die vnuer$tendigen gelerten/die allein auß den büchern vonn Kreutern $chreiben/vnd kein eygne erfarnus haben/die werden yrre in den beyd\~e Wurtzeln der Röte vnd der roten Och$enzung/darumb das $ie beid rot $ind/Solcher irthum hat $ich auch im Hi$gino zugetragen/ welcher yrthumb die verwirten zweiffelhafftigen $chreibung Plinij vñ anderer @onderliche vr$ach $ind/da ßetliche halt\~es für die berlein am beyn höltzin $o wir Teuffelstrauben nennen/$o wollen etlich es $eyen die branber/doch reimbt $ich die farb der Teuffels trauben am be$ten/welche auch di$er zeyt im brauch i$t $ambt andern $afftferblein vñ Lacmuß bey vn$ern brieffmalern vnd Illumini$ten. Vonn dem Sil Attico haben wir droben gehandlet/vñ la$$et $ich an$ehen das di$er Text auch nicht gerecht $ey/dan Plinius $chreibt $olchs nit vom Sil Attico/$under võ der blo\~e farb des la$urs. Von d\~e Chry$ocol la $o in ertzgruben gefund\~e wirdt/ haben wir droben weitleüfftiger ge$agt. Aber des krauts halber $o Vitruuius an di$em ort Luteam nennet/i$t auch ein zweiffel/dan die weil der kreü ter vil $indt di$er zeit/$o gelb/vnd auch $chön grün ferben / vermeinen etlich das an di$em ort Vitruuius nit von dem Weidtkraut ge$chrieben hab. Die Selinu$i$ch kreiden hat den namen von d\~e ort do $ie wech$et vñ gefunden wirt/dauon Plinius vnd Dio$corides weit leufftiger $chreiben. Aber die Anularis $oll ein wey$$e farb $ein/ damit die gemalte bildtnus der Weiber ange$trichen worden $indt/i$t von Kreiden vnd glas gemacht worden. Dauon mag$tu Pliniũ weiter le$en am 6. capitel.des 35. Buchs.

End des Siebenden buchs Vitruuij. Vorred Vitruuij an den Groß- mechtig$ten Kei$er Augu$tum/in das VIII. Buch der Architectur.

DEr namhafftig Philo$ophus Thales von Mileto/$o vnter die $iben Wei$en der Griechen auch gezelet wor- den/wil das aller ding anfang vnd vr$prung auß dem Element des Wa$$ers $ey. Aber Heraclitus $etzet das Element des Wawers/ So wöllen die Wei$en Magi das $olche beyde Element mit einander den vr$prung aller ding geben $ollen. Euripedes aber Anaxagore di$ @ipel/hette vil ein andre meinung/dann erhielte das der Lufft vnd Erdrich durch den regen ein fruchtbarkeit empfiengen / darauß die Men$chen vnd alle lebliche Creaturn jren vr$prung nemen/ vnnd hernach durch die zeit wider zer$töret/ eben wider in $olche beide Element gebracht wurden/aber was vom Lufft$ein vr$prung hette/das da$$elbig $ich wider in lüfftigkcit be gebe/vnd $ein vorige eygen$chafft vnd proprietet widerumb anneme vnnd al$o vnzergenglich were. Di$en Philo$ophum haben die Athenien$er See nicum genant. Aber Pythagoras / Empedocles / Epicharmus/vnd andre mer flei$$ige erkundiger der natur vnd Philo$ophi / haben vier anfang vñ vr$prung aller ding ge$etzt/als Lufft/Fewer / Wa$$er vnd Erdrich/ welche durch die vermi$chung einander verhafft nach eins yeden eygen$chafft $un derliche qualitates verur$achte. Dañ wir $ehen clarlich vor augen /das nit allein alle wach$ende ding von di$en vier Elementen/iren vr$prung hab\~e/ $under das auch die $elbigen ir in keinen weg mangeln oder geraten kün- nen/noch erhalten oder auffbracht werden mögen. Dann der leib on den gey$t nit leben mag/ wo er nit on vnterloß durch den athem eingezogen wirt/ Wo aber kein rechtme$$ige temperirung in men$chlichem Cörper /$o mag der leblich gey$t im Cörper nit $ein/die krefft werden auch nit bleiben/ Dann die $peis wird ire dewung nit empfahen künnen/ So dann die gli- der kein irdi$che $peys oder narung empfahen/werden $ie ver$chmacht/vñ mögen nicht erhalten werden/dann $ie der Irdi$chen Elementi$chen kraf$t in der vermi$chung beraubt werden. Vnd weiter wo die Cörper der feüch tigkeit beraubt werden/ver$chwindet das geplut/wirt die natürliche feuchte verzeret/vnd muß $olcher Cörper außtrucken vnd verdorren. Darumb es von anfang von der Natur al$o vor$ehen i$t/das $olche ding/deren wir nit geraten mögen/$onder dardürch erhalten werden mü$$en / nit $chwerlich noch mu$amlichen zubekumen $eind/als die Perlein/das Gold/Sɩlber vñ Das Acht Buch Vitruuij ander ding/$o weder der leib noch die natur wůn$chen oder begern/$onder was zu leiplicher vnterhaltung notwendig i$t/ reichlichen an allen orten der weltaußgetheilt worden/vnd an die handt geordnet on alle be$chwert oder muhe $olche zu nie$$en vnnd gebrauchen. Dann wo der athem vnnd gey$t dem Cörper von nöten / mag er den $elbigen von d\~e Lufft $chöpffen. Die werme zu meren vnd bekrefftigen/i$t der Sonnen $chein verordnet vñ der gebrauch des fewers erfunden/damit wir de$ter $icherer vnd ge$under lebt\~e. So gibt vns das Erdrich mancherley $peyß/zu gnug$amer narung/ vñ Leyplicher crhaltuung/nit allein vn$ern Cörpern/ $under auch anderm Vyhe vnnd Leblichen Creaturen/ deren wir vns auch zu mancherley na- rung gebrauchen mögen. Vom Wa$$er hab\~e wir auch nit allein vn$er na turlich tranck / $onder vnzeliche vil andre treffliche nutzbarkeit vnnd no- turfft. Dann auch die Aegipti$chen Prie$ter/wie alle ding auß krafft der feuchte b@$teen bezeichnen darmit/ wan $ie mit gro$$er Religion die wa$$er krüg in ire Tempel tragen/fallen $ie nider auff die kny/vnd $agen danck der gottlichen gutigkcit fur $olche erfundne gaben.

Commentaria oder außlegung vnd erklerung der Vorredt in das. VIII. Buch der Architectur Vitruuij.

DIe weil Vitruuius in di$em achten Buch in $onderheit furgenomen hat vom wa$$er zu $chreiben/wie $olches zu mancherley noturfft vnd nutzbarkeit der men$chen kün$tlich gebraucht werden mag / erzelet er fur dz er$t die herlicheit vnd gro$$e furtreffenlicheit di$es Elements vnd be$tetigt das $elbig mit mancherley won vñ meinungen der alten flei$ $igen erkündiger natürlicher ding/der Wei$en auß Griechen land vnd alten Heydni$chen Philo$ophen/vnd was die meinung Thaletis Mi- le$ij/wie alle ding iren vr$prung vom Wa$$er haben $ollen/von Plu- @archo auch gemeldet in $onderlichem büchlein $o er von der $trittigen opinionen der Phi. lo$ophen geordnet hat. Wiewol $olchs auch von Ari$totele vñ andren mer gehandlet wirt/ als wir droben an anderm ort $olchs auch gedacht haben/mag ein yeder folche Scribenten zu weiterem bericht $elber er$uchen. Weiter gedenckt Vitruuius an di$em ort der Wei$en $o er Magorum Sacerdotes nennet/vñ $ind $olche Magi der Per$ier Philo$ophi vnd The- ologi gewe$en/vnter welchen Zoroa$tes der berümb$t. Di$e Wei$en menner vñ natürliche Mei$ter/haben die Griechen Philo$ophos genant/das i$t Liebhaber der Weißheit/aber die Römer nennet\~e $ie Sapientes/das i$t Weiß kluge leuth/ aber die Egyptier nennet\~e $ie Pro pheten/die A$$irier Chaldeer/die Indianer Gymno$ophi$tas/ vñ die alten Gallier Dryu- das. Die meinũg Euripidis i$t al$o gewe$en/das er vermeint dz Himel vñ Erden/ wel- che vorhin von einander abge$ondert gewe$en/aber hernach vereinigt vnd vermi$cht wor- den/auß @olcher vermi$chung Baum/Laub vnd Graß /vnd alle lebendige Creatüren ge- bracht hab/darauß wir ander$t nit ver$tehen/wann das das Erdrich durch die befeuchtigũg des regens die fruchtbarkeit empfangen hab/alle ding $o wir auff Erdrich $eh\~e frucht brin- gen/als ob der lufft das Menlein/die feucht des regens der Sam\~e/vñ das Erdrich die Mu- ter $ey aller ding. Die meinung Vitruuij von der reichlichen mittheilung der natur/$ol al Vorred. $o ver$tanden werden/dz di@ natur auß Götlicher fur$ehung die $elbigen ding $o vns $olcher ge$talt notwendig $ind/das wir ir in keinen weg gerathen mögen/nit in die tieff des Meers verborgen/ als die Perlein/ noch in die klun$en der erden ver$tecket hat/als Gold vnd Sil- ber/$onder das $elbig an allen orten zu der hand geb\~e hat/das $ie on alle mühe vñ be$chwer nuß mögen bekommen vnd nach notturfft er$ucht werden. Das aber weiter der men$chlich Corper on den lufft vnd athem nit leben mag/$ehen wir teglich vor augen/wie wol doch et lich wöllen/die weil den Fi$chen von der Natur kein bru$t oder lungen ver$chaffen $ey/ das $olche auch des Luff@s nit von nöten haben/ $o halten wir es doch dafur / das der Fi$ch on den Lufft nit bleiben mög/dieweil wir augen$cheinlichen $ehen / wie $ich $olche in die lufft vber das wa$$er er$chwingen/So auch die wa$$er hart gefror\~e/auffgehawen werden/drin gen $ie $chnel herzu des luffts begirig/al$o das $ie leichtlichen gefangen werden mögen/dan in der $chöpffung des wa$$ers empfah\~e $ie auch den lufft. Aber hieuon mag$tu Ari$totelem vñ Pliniũ die $olche ding va$t flei$$ig be$chriben haben/ weiter le$en. Das aber der men$ch on leipliche $peiß leben mög / i$t wie yeder man weiß vnmüglichen / dann ye $tercker er i$t/ vñ ye mer er $einen leib übet vnd bearbeitet/ye gröbère $peyß im von nöten i$t/ damit die gli der widerumb narung empfah\~e/an $tat des $elbigen $o durch die vbung verzert wird/Dar umb ein $onderliche Regel der Artzt/das $ie $chlie$$en/das groben harten arbeit$amen men $ch\~e kein reine zarte $ubtile leicht dewige $pey$e bequem $ey/als linde ayr/junge hüner/vögel vnd dergleichen / dann $olche $peis geben va$t geringe narung/ welche $chnel von der har- ten arbeit verzeret wird/darumb di$en von der natur harte grobe $pey$e der Erden verord- net i$t / $o gantz leichtlichen zu gewinnen/vnd on alle mühe zu bekommen / welcher $pey$en $ich die er$ten men$chen lange zeit erneret haben / vnd darbey on alle $org wie das viche ge- lebt nach Heydni$chem ver$tand/ wie dann droben von Vitruuio auch gnug$am anzeigt worden. Das aber wie Vitruuius weiter $chreibt/der men$ch on die Feuchte nit leben mag/$ehen wir nit allein bey den kriechenden Thierlein/$o man der zu $chneidung halber jrer Cörper in die ringlein In$ecta nennet/welche $o bald $ie ertrucknen/ võ der gerechten feuchte die $ie haben/mögen $ie lenger nit leben/wie dañ auch dem men$chlichen Cörper be gegnet/$o in im die lebliche feuchte verdorret wird/es $ey durch die $chwind$ucht oder abne men das leibs vom alter oder von kranckheitod’ Melancholey/wie $olchs von Plinio weit leufftiger gehandlet wird. Das aber der leblich Gey$t durch den Lufft erhalten werd/bezeu get Galenus gnug$amlichen $o er $pricht / wie das Fewer vom holtz erhalten wird / das gleicher ge$talt der Lufft den leblichen gey$t auffenhalte. So wir di$e meinũg Vitruuij mit fleiß mercken/vnd wol zu ohren vnd zu hertzen nemen/ werden wir gar klüglichen von jm vn$erer vndãckbarkeit ge$tr afft/dz wir vns nit allein der\~e ding $o die natur zu men$chlicher vnterhaltung er$chaffen nit wöllen er$ettigen la$$en/ $onder auch verachten/leib/leben/ chr vnd redlicheit daruber verge$$en/ das wir da$$elbig bekommen / @o die natur verborgen vnd vn$er leib oder leben nit begert noch erfodert. Von der nutzbarkeit des wa$$ers vber das/ das $olchs zum tranck vns notwendig/ $chreibt Plinius weiter vnd meldet/wie di$es Element den andern allen oblige vnd nidertrucke / dann das Wa$$er fri$$et das Erdrich hinweg vnd $chwembt das land hinweg/So le$chet vnnd demmet es das fewer/$o $teiget auch dz Wa$$er in die Lüfft hinauff/ vñ mit bezeichung der wolcken/ wird der leblich gei$t @r$tecket/ darauß dann der Donder vnd Plitz verur$acht wird auß $olcher wider wertig- keit/vnd ob es wol wunderbarlich er$cheinet/das das gewe$$er al$o in die Lüfft $teiget/i$t es doch noch vil wunderbarlicher / das $olchs Element nit allein fi$chlein vnd ander thierlein die $ich des Wa$$ers neren vnd erhalten / $onder auch $tein vnnd der gleichen gewichtige ding mit $ich in die lüfft hinauff füret. Solches auffgezogen wa$$er i$t auch ein vr$ach der fruchtbarkeit des gantzen Erdbodens/vñ ein er$te ver$ehung aller wach$ender ding/wo das Erdrich dardurch befeuchtigt wird. So wir al$o die art vnd eigen$chafft des Wa$$ers be- trachten/mü$$en wir vns billich ver wundern der gro$$en fur$ichtigkeit der natur/von wel Das Acht Buch Vitruuij cher es al$o verordnet i$t/das $olches Element in die Lüfft $teigen $ol/ vnd dañ durch ein re gen widerumb herab fallen/darmit die baum/ge$teud/vnd alle wach$ende frücht vnd kreu- ter ein lebliche krafft der wach$ung empfahen/dardurch dann zu mercken / das alle guthat $o wir von der Erden haben / mer dem Wa$$er zu ge$chriben werden $ol. Weiter das Vi- truuius die Ceremonien der Egypti$chen Prie$ter meldet/i$t zu glauben das $olchs bey jnen ein vr$prung hab/von dem zanck den $ie mit den Chaldeern gehabt haben/von der fürtreff licheit eins yeden volcks höch$ten Abgots. Dann die Chaldeer hielten das Fewer fur jren Abgot/der vr$ach halb/das durch das fewer alle ding verzeret werden/dann dieweil die bil der der Abgötter aller anderer volcker von Metal / Stein/ Holtz/ vnd der gleichen verzert wurden/vermeinten das Fewer wer/als das krefftig$t ding auff erden/fur den recheen Got zu achten/ Als aber $olcher zanck dem Prie$ter Canopifurkommen/ der ge$cheid vnd li$tig war / nam er ein Wa$$erkrug/ der an vil orten durchlöchert was / $olche löchlein $topffet er zu mit wachs/vnd verkleibets wol das es wa$$er halten $olt/ ver$trichs wol mit $chönen farben/ $etzet ein ge$chnitzet haupt eins bilds dar auff/vnnd formieret es zu einem Götzen/ Als aber die Chaldeer komen/vñ mit dem Fewer die furtrefflicheit vnd grö$$ere macht jrs Abgots zü beweren/vñ vermeinten das Fewer $olt das bild der Egipter Abgots verzeren/ vñ do $olcher Götz der Egypter in dz fewer ge$etzet ward/vñ das wachs der werm empfun de/floßes auß den löchlein/al$o das das Wa$$er $ein auß gang haben mocht/vnd das Few er welches die Chaldeer auß gemelter vr$ach fur jren Got hielten/dauon verle$chet wurde. Al$o ward das bild Canopi für ein gewaltiger Got dann das Fewer hinfur geachtet/wie dann $olchs von dem namhafften Scribenten Suida gantz eigentlichen be$chriben wirt/ deßgleichen von Ruffino in der Hi$toria Eccle$ia$tica am 22 Capitel des 2 Buchs.

Wie man wa$$er $uchen vnnd finden $ol / das Er$t Capitel/des Achten Buchs der Architectur Vitruuij.

SO nun durch die flei$$igen erkündiger natürlicher ding/Phi lo$ophen vnd Prie$tern gentzlichen geurtheilt/vnnd darfür gehalten worden i$t / wie alle ding auß dem vermögen des Wa$$ers erhalten werd\~e/ hat vns für gut ange$eh\~e/die weil wir in den fürge$etzten Siben Buchern di$es wercks/ alles wz zum baw notw\~edig zu wi$$en gnug$amlich\~e angezeigt vñ ge$chrib\~e hab\~e Weiter in di$em Acht\~e Buch wz die art/ natur vñ eyg\~e$chafft des wa$$ers betrifft/gleicher ge$talt ein guten bericht $etzen/ Damit man wi$$e/wie $ol- ches zu leiten vnd wie yedes wa$$er zu probiern $ey/dann wir zu Men$ch- licher vnderhaltung des wa$$ers nit geraten kunnen zu der noturfft/ lu$t vnnd vilfeltigem gebrauch/Solchs wirdt aber am gering$ten bekummen/ wo die Brunquellen ire freie offne flüß haben auß dem Erdrich/ Wo aber $olche flie$$ende Brunnen nit $ind/ muß man die quellen vñ adern vnder- halb dem Erdrich $uchen/in $olcher ge$talt das man $ich glat nider leg auff die erden/vor der Sonnen auffgang an $olchem ort/ do man wa$$er $uch\~e wil/dañ das ange$icht zum ab$ehen/auff das kyn ge$teurt/$ol man $ich flei$ $ig v\~m$ehen / dann wo das kyn al$o auffder erden auff$tet/ wird das ge- $icht dardurch $tet gehalten/ vnnd nit höher von der flache der Erden auff Von der Architectur/das. j. Cap. gehalten dann von nöten/ wo dan gemerckt wirdt / das ein dun$t/ oder dampff in einander kreüßlet $ich von der erden erhebt/do$elb$t $ol mangra ben/ Dann di$$es zeɩchen wirdt an einem trucknen dür$tigem ort nit ge$e- hen werden mögen. Doch $ollen die/ $o Wa$$er $uchen wollen /die art des orts wol betrachten/ dann an etlichen orten be$tendig quellen gefunden werden/$o $ind $olche quellen etwan vnbe$tendig klein/gering/ wenig von wa$$er/vnd nicht tieff quellend/ als in dünner reyner kreid/vnnd i$t $olchs wa$$er keins guten ge$chmacks. De$gleichen in kleinem kyß findet man dünn wa$$er / aber in der tieff i$t $olchs wa$$er weich/ $chleymich vnnd vnge$chmack. In $chwartzer Erden findet man kleine $chwache adren/die aber winters zeit vom Regen $ich ver$amlen/ vnnd an hartem $attem ort zu$amen rinnen/ die haben ein guten gc$chmack/aber im Kyß $ind $iemit telme$$ig/doch vnbe$t\~edige quell\~e/vñ auch wolge$chmack. In groben $and vñ Carbunckel kyß $ind die quellen gewi$$er vñ be$tendiger/ vnd auch wol ge$chmack. Die quellen $o auß dem roten $tein ent$pringen/ $ind $ie $tarck vñ gut/wo $olche nit durch neben adren verfließen. Die Brunnenquellen vnden an bergen auß d\~e Fel$$en vnd Kyßling $teinen/$ind we$$eriger auch küler vnd ge$under/ Aber die veld Brunnenquellen $ind ge$altzner/ $chwe rer/warm vnd vnge$chmack/ Es wer dann $ach das ein ader von einem berg gieng/vnd al$o in der ebne auffbreche/vnd $olchs brünnlein mit baw- m\~e be$chatigt wer/das gibt wolge$chmack Wa$$er. Diß $ind aber vber ob ge$etzte vnterrichtung die zeich\~e/dardurch man erkenn\~e mag/ an welchem ort die art des erdrichs Wa$$er hab / vnnd fürnemlich wo $olche gewechs wach$$en/die on Wa$$er $ich nit erhalten mögen / als die Bintzen/die wil- den Weyden/Erlin holtz/der Ku$chbaum $o man auch Abrahams baum nennet/Ror/Ephew/ vñ vil ander dergleichen Kreüter/die allein an feüch t\~e ort\~e wach$\~e vñ grün\~e mög\~e/ Solche gewechs werd\~e auch gefund\~e in d\~e grub\~e/dohin $ich das reg\~e wa$$er auff freyem veld ver$ãlet/ võ vngewiter des winters/aber $olchs Wa$$er i$t nit be$tendig/darumb di$en gewech$en an $olchen orten nit zutrawen/$under wo $olche gewechs/nit ɩn tieffen gru ben oder $olchen pfützen gefunden werden/ von jn $elb$t wach$en vnd nit dohin gepflantzet /do$elb$t mag wol wa$$er ge$ucht werd\~e. Wo aber $olche ort mit gemelten gewech$$en nit angezeigt werden/$oll man das Wa$$er al $o er$uchen/Man grab ein gruben rings vmbher/ auff drey $chuch breit/ vnnd nit $eichter noch weniger tieff dañ fünff $chuch/ in $olche gruben $etze gegen dem abentein gefeß von Erin/Pley/oder dergleichen metal/ was du haben mag$t/das $oll inwendig mit ol ge$albet $ein/ vnd vmbge$türtzet in $olche gruben ge$etzt werden/Dann die grub oberhalb mit ror oder Laub zugedeckt werden/ des andern tags öffne $ie wider/ wo dann in $olchem Das Acht Buch Vitruuij gefeß tröpflein ge$ehen werden/ $o i$t im $elbigen ort wa$$er verhanden / Gleicher ge$talt $o ein gefeß von kreiden erdrich gemacht/ doch vngebach\~e in $olche gruben ge$tellet wirdt/dann oben zugemacht wie obge$agt/ wo dan an $olchem ort wa$$er verhanden/$o wird das gefes des andern tags weich gefunden/ vñ võ der feuchte zerflie$$en. So man auch ein bu$ch wol len in $olche gruben legt/ vñ man des andern tags Wa$$er darauß trucken mag/das gibt gewi$$e anzeigung das an $olchem ort wa$$ers gnug verhan den i$t/ Weiter $o man ein liecht tegel mit öl vnnd mit einem wullen za- chen angezündet/in $ölche gruben $etzet / wol zudecket / dann des andern tags $olcher tigel nit trucken gefunden wirdt / $ünder noch öl vnnd zacht verhanden/vnd die $elbigen feücht $ind/zeigt auch an das Wa$$er verhan den i$t/ dann yede werme die zeücht feüchtigkeit an $ich. So man auch ein feüer an das $elbig ort macht /vnnd das erdrich do$elb$t erhitzigt ein nib- lichen dampff von $ich gibt/ $o i$t am $elben ort wa$$er verhanden. Wo $ol che $tück gebraucht / vnd obgemelte zeichen $ich zutragen vnnd al$o erfin- den/als dan mag man an $olchem ort behertzet eingraben vnnd ein brun- nen aufffüren / $o alle adren zu$amen gericht werden. Aber $olche quel- len $oll\~e fürnemlich gegen mitnacht er$ucht werden/ daru\~m das $olche baß ge$chmackter vnnd ge$under vnnd wa$$erreicher $ind / dann die ort $o gegen dem lauff der Sonn\~e gerichtet. So haben auch die berg mer $chaten von baumen vnd ge$teuden/dardurch $ie be$chirmbt werden/das die Soñ $o hart darauff $techen mag/vnd die feüchte darin verzeret. Die zwi$chen pletz auch zwi$chen den bergen/empfahen vil Regens/vnd von wegen der baum $o dick in einander $teen / wird der $chnee be$chattigt vnnd al$o ein lange zeyt auffgehalten/dann $o er $chmeltzet/$chleifft das Wa$$er in das erdrich / dringt hinein durch die erden bitz $olches zu vnder$t des bergs wi der außbreche/vnnd dann ein brunnen quell geb/daruon on vnterloß bech lein flie$$en/ $o lang das etwan gro$$e Flüß dorauß ver$amlet werd\~e. Aber auff ebn\~e veldt mag man $olches wa$$ers kein $olchen vberfluß hab\~e / dan ob gleich wol wa$$er verhanden/$o i$t es nit al$o ge$undt/dann in ebnem Veldt do der Sonn\~e $chein vnuerhindert fallen mag/zeücht $ie ohn vnter- laß die feüchte auß der erden. Wo dann an $olchen örten gleich wa$$er ver handen / wirt das reini$t / $ubtile$t / vnd zarte$t $o das ge$unde$t i$t vom Lufft hinweg gefürt/ vnd das harte$t/ $chwere$t/ vnnd $o am vnge$ünde- $ten i$t/in $olchen veldbrunnen gela$$en.

Commentaria oder außlegung vnnd erklerung des Er$ten Capitels des VIII. Buchs Vitruuij. Von der Architectur/das. j. Cap.

NAch dem Vitruuius $ein meinung vnd won/$o er in der vorred ange- zogen/auß dem vrtheil vnnd ent$chlie$$en der Philo$ophen/ Prie$tern vnd alten Wey$en/$o den naturlichen dingen nachgetrachtet haben/ gnug$am beweret hat/lernet er nach $einer furgenom\~e ordnung weiter wie man an orten vnd enden do nit $elb$t flie$$ende brunnen $ind/gut/ ge$und/wolge$chmack wa$$er $uch\~e $ol/vnd was an di$em ort Vitru- uius $etzet/wie $olche adern vnd quellen der waf$er zu finden/das wird vom Plinio vnd Palladio an andern orten auch gehandlet. Dañ dieweil di$er zeit die nutz- barkeiten/$o wir vom wa$$er haben/vil mer von tag zu tag erfunden worden/$ind wir di- $er zeit $olchen $achen flei$$iger nachkommen/in $onderheit das Mulwerck betreffent zum Malen/zu mancherley Hamer vnd $chmid werck/die belg der $chmeltz öfen zu treiben / zu den Drotmülen/ Papier mul\~e/ Wa$$erhebung\~e/Walck mul\~e/Polier mul\~e/$chleiffmul\~e/ Loemulen/Gewürtzmulen/Segmulen/bretter vnd $tein zu $chneiden/vnd ander vn$eglich werckzeug $o zum trehen vnd anderer kün$tlicher arbeit gemacht vnd vom wa$$er getriben wird/$o alles nit allein zu der notturfft/$onder auch zum wöllu$t vnd mancherley nutzbar keit dem men$chen dienet / do her dann auch die alten Römer in $onderheit vor andern verur$acht worden / mit $olchem gro$$en vnko$t\~e die gewaltig\~e gebew der Aqueducten oder Wa$$erleytungen zufüren. Doch merck an di$em ort / das wir fur das wortlein Glarca beym Vitruuio ver$tehen den Ky$e/ wie dan $olcher an den wa$$erflü$$en gefunden wird/ dann $olcher reiner Ky$e noch heutigs tags in Italiani$cher $prach $einen namen behalten/ Augen$cheinlich exempel/ wie auß dem auff$teigenden dun$t Wa$$er zu $uchen vnd finden/auch zuleiten $ey nach der lehr Vitruuij. Das Acht Buch Vitruuij das er Glarea genant wird. Aber was der recht Sabulon $ey beym Vitruuio/ i$t in zwey $el/dieweil er $olchen an mancherley orten ycdes mals in $onderheit vngleichlich\~e be$chreibt- dan er drob\~e lernet/wie der Sablon vnter dem decken der ziegl\~e gebraucht werden $oll/von wegen der geringikeit/wie dañ $olchs zum anfang di$er Architectur auch an etlichen orten zum theil in kurtze gehandlet word\~e i$t. Aber zu weiterm ver$tãdt Vitruuij $oltu mercken/ das er fürnemlichen $ex weg oder manier anzeigt/wie man wa$$er $uchen vnnd finden $ol/ wo man des morgens gegen der Sonnen auffgang den auffrichenden dun$t vernimbt/wo man $ich platt nider auff die erden / auff den bauch ge$track leget/ wie du in vorgeender figur augen$cheinlichen $ehen mag$t.

Vber di$e angezeigte erzeleter andre $ex weg/nemlich wo die klein\~e Bintzen/wilde vnge- pflantzte Weiden/ Erlin holtz/ Ku$chbaum oder Abrahams baum/ Ror oder Ephew wachs/welchen zeichen aber wie auch Palladius $chreibt nit geglaubt werd\~e $oll/ man wy$ $e dann das an $olchem ort kein mö$ige pfützen oder lachen $ei/dohin dz wa$$er vom reg\~e vñ vngewitter gewonet $ey zu flie$$en. Plinius ged\~eckt des Huff latigs oder E$elshub/$o man auch Brant lattich nennet/ welches kraut allezeit auch ann feuchten ortenn wach$et. Plinius meldet auch weiter ein ander gewiß zeichen von einem Fro$ch/$pricht/ wo man $e he ein fro$ch an einem ort mit dem bauch vnnd bru$t lang an einem ort $till ligen/ das man da$elb$t gewis wa$$er findet. So werden von Con$tantino Ce$are vnnd andern mer/ gar mancherley $olcher kün$tlein vnnd warzeichen des wa$$ers ge$etzet. Domit aber gro$$er vn- ko$ten des grabens nit vergeblichen angewendet werde/wie dann bey weilen den vnuer$ten- digen Architectis be$chicht/ lernet Vitruuius weiter in mancherley ge$talt/auffs eygent liche$t zu probieren/wo man am gewi$$i$ten $olchen ko$ten anweden mög/ vñ wird $olches eben gleicher ge$talt auch al$o gehandlet beim Palladio vnnd Plinio. Aber das die Lucer nen lampel\~e oder digel in $olcher grub\~e br\~en\~e/vñ $olche feuchte an $ich zieh\~e mög/i$t leicht- lichen zumercken vnnd ver$tendlichen gnug von vns verteüt$cht. Aber in waß ge$talt man ein ewig liecht al$o vnter der erden behalten mög/das ni\~mer verle$che/ i$t ein groß mirackel vnd $underlich geheimnus der natur/wie wol $olchs bey etlichen vnglaublich i$t/doch war hafftig al$o erfund\~e wirdt/vñ võ etlich\~e glaub wirdig\~e leuth\~e ge$eh\~e word\~e kurtz ver$chiner zeit in der landt$chafft vnnd gegnet der $tat Bergamo in Wel$chland/do von den bawers leuthen ein alt heidni$ch grab mit kö$tlichem $chatz erfunden/vnther welchem ein gle$$in ge feß auch gefunden worden/darin ein br\~enent liechtlein/ des $ich die bawers leüth gros ver- wundert/vnnd al$o auß vnbedachtem fürwitz zu vernemen von was materi ein $olchs lie- chtlein erhalten wurde/das ge$chirlein vnder$tanden haben zu öffnen/$o bald im aber luffe geben worden/i$t es verlo$chen nit on gro$$en rewen deren $o $olches wunderwerck ge$ehen haben. Weiter $o merckt/das der leuchterdigel oder ampeln/$o die alten in allen iren $achen gebraucht haben vnnd Lucernas genennet/ $ampt andern antiquiteten/ $o teglichs er funden werden/kurtz ver$chiner zeit nahend bey der Stat Meintz in zimlicher anzal võ haff nerge$chir gemacht gefunden worden $ind.

Weiter $o merck/wie wol Vitruuius an di$em ort/die wa$$er $o gegen Sept\~etrio/oder Mitnacht iren quall haben für die be$ten wolge$chmack$ten vnd ge$unde$ten achtet/$o wird doch von andren denen der preyß geben/ $o gegen Auffgang der Sonnen vnd Mittag zu $pringen/oder iren außflus haben/der vr$ach halben/das $olche gantz clar vnnd irer rei- nigkeit vnnd leichte halber ge$under $ein $ollen/ vnnd das dle wa$$er/ $o gegen Nider- gang vnd Mit nacht quellen/alleinir kelte halben ge$undt $ei\~e/ aber irer $chwere vnd grob heit halber vnge$und. Aber von probierung der Wa$$er $uch in volgenden büchern weiter.

Vom Regen wa$$er/das ander Capitel des VIII. Buchs der Architectur Vitruuij. Von der Architectur/das. 2. Cap.

DAs Regen wa$$er wirdt fürnemlichen für das ge$unde$t geach tet/der vr$ach halb/ das $olchs vor allen andren brunnen das reine$t vnnd $ubtile$t i$t/vnd durch den lufft getricben/vom $el- bigen noch reiner vnnd zarter wirdt/ Dann durch das vnge- witter wird es gemildert ehe dann es zu der Erden kumbt/ So fallen auch die gro$$en Schlechregen $elten auff eben veld / $onder werden von vngewitter gemeiniglichen in das gebirg getrieben/ darumb das die feüchte auß der/Erd\~e morgens vor auffgender Sonnen getriben werden/ welche dan wo $ie auß der Erden kummen/wohin $ie $ich neigen/den Lufft treiben/$o dañ der lufft hinweck getruckt i$t/ fa$$et der lufft $olche fcuchte vñ trückt $ie nider/dorauß dann die $tarcken wind verur$acht werden/ die $ol- ches gewe$$er in das gebirg treiben. Aber die Brunnen wa$$er/ Flüß/vnd Woge/See/vnd das Meer/wo $olche von dem Sonnen$chein betroffen werden/ziehen die $elbigen $treimen das gewe$$er an $ich in die lufft/ vnnd verur$achen die trüben wolcken/wo dañ $olche we$$erigkeit hinauff in den Lufft al$o gefurt wirdt gegen dem gebirg/$to$$et $ich der lufft von der höhe an/vnnd muß al$o aus zertrennung vnnd zer$preitung des luffts fallen/ von wegen irer $chwere/ dann võ dem wind vnd niderdrucktem lufft/wirdt $ölche we$$erigkeit zer$preitet in die tropff\~e. Das aber $olche dün$t/ nebel vñ feüchte auß dem Erdrich $chlagen/be$chicht der vr$ach halb/das $olches ge- we$$er vom Regen $ich in dz erdrich ver$chleufft/ ein gro$$\~e vberflus ver$am let/ vnd dz das Erdrich in im gro$$e hitz/$tarcken lufft/vnd auch ein kelte in im hatte/darumb wo dz Erdrich gegen der nacht erkaltet/ gibt es windig\~e Lufft võ der fin$tere/ vnd võ feuchten orten $teig\~e nibliche dün$t vber$ich/$o aber die Sonn auffgehet/ betrifft $ic dz Erdrich $chnel/ $o dan der lufft von $olchem betreffen erhtzigt wird / zeuchter mit dem taw die feuchte des Erd- richs an $ich. Solcher ding mögen wir ein exempel nemen in den Bad$tu- ben/wie $ich der dampff der feuchtigkeit vom wa$$er allezeit vber$ich in die höhe begibt/ do er $o lang von der hitz gehalten wird / biß $ein zu vil wird/ vnnd ein $chwere bekumbt/$o felt er dan tropffen weiß herab. Gleicher ge- $talt $o auch der eü$$er$t lufft vom Sonnen $chein erhitzigt wird/ zcuchter von allen orten feuchte an $ich/vnd ver$amlet $y in den lüfften. Dann glei- cher g$talt gibt das Erdrich die we$$erigkeit vonn $ich/ wie der men$chlich Cörper in hitzigem bad $chwitzet. Solches bezeichn\~e vns auch die Wind/ dann die $o von kalten orten herwehen/ als von Mitnacht/wie der Aqui- lo/die $ind $ubtiler/dünner vnd druckner art/ aber die andren/als der O$t wind/Au$ter/ vnd der gleichen/$o von der Soñen gang herwch\~e/ die $ind gantz feücht/ vnd bringen allezeit regen/ dann $ie wehen durch die hitz des Sonnen $cheins/daruon $y erhitziget werden/vnnd ziehen al$o vonallen Das Acht Buch Vitruuij orten die feuchte an $ich/welche $ic gegen Mitnacht füren vnd durch den re gen außbreiten. Das aber $olches al$o ge$chehen mög/geb\~e antzeigung die quellen vnnd vr$prung der gro$$en wa$$erflüß/ $o wir in den land$chafften der Chorographi verzeichnet $ehen vnnd be$chriben werden/als in India der fluß Ganges vnnd Indus / die haben iren vr$prung auß dem berg Cauca$o. In Syria i$t der fluß Tygris vnd Euphrates/in A$ia vnd Pon to/der fluß Bory$thenes/ Hypanis/ Tanais in Colcho der fluß Pha$is. In Franckreich der fluß Rhodanus/In dem Teut$chen Franckreich (Gal lia Belgica genant) der fluß Rhenus: vber das Alpgebirg der fluß Tima uus vnnd Padus/in Italia der fluß Tybris: in Mauru$ia/ $o man auch Mauritaniam nennet/ent$pringt der fluß Dyris auß dem berg Atlante/ welcher gegen Mitnacht $ein vr$prung hat vnd gegen Nidergang fleü$$et zum Sceden man Eptabolum nennet/fleü$$et al$o vnder dem öden gebirg $o man Montes de$ertos nennet für/durch die Mittag l\~eder/nimbt $ein ein fluß in den Sce Coloe genant/welcher vmbgibt die Land$chafft Meroen/ welches ein reich i$t der Aethiopier/$o gegen Mittag ligen/von di$em See fleü$$et er weiter/vnnd $chrenckt $ich durch etliche wa$$erflüß/ als durch d\~e fluß A$ta$obam/vnd A$taboram/vnd andere mehr/ bitz er an das gebirg kumbt/zu der Cataracten oder wa$$erfallen/do fellet er durch nyder / vnd fleu$$et durch die Septentrionali$che gegent / vnnd zwi$chen Elephantida vnnd Syene vnnd den Thebaniern/kumbt er in die Land$chafft der Aegip ter/vnd wird do$elb$t Nilus genãt. Das aber der Nilus in Mauritania $ein vr$prung hab/wird darbey fürnemlichen gemerckt vnnd abgenomen/ das eben auß dem$elben berg Atlante auff der andern $eiten/ auch wa$$er ent$pringen/die gegen Nidergang flie$$en/vnd dz do$elb$t/Ichneumones/ Crocodili/vnd andre thier wonen/võ fi$chen oder Irdi$chen Thieren/auß genommen der Hipopotamus. Die weil nun die aller grö$ten wa$$erflüß des gantzen Erdrichs garnahe jren vr$prung haben von der Mitnechtig\~e geg\~et/vñ die velder in Aphrica/$o an $tetem Sonen$chein lig\~e/tieff verbor- gen wa$$er adren haben/vnd gantz wenig prunnquellen oder wa$$erflüß/ i$t darauß wol zu$chlie$$en/das geg\~e Mitnacht $olche Land $chafften vnnd gegneten vil wa$$erreicher $ein vnnd be$$ere quellen haben / es $ey dañ $ach das man ein orttreffe/do Schweuel/Alaum/ Bitumen / vnd der gleichen verhanden were. Dann an $olchen orten die quellen verwandlet vnnd warm/ oder $o $ie gleich kalt bleiben bekumen $ie ein bö$en geruch vnnd ge- $chmack/ dann das warm wa$$er hat kein proprietet/ $under wo das kalt wa$$er im fluß ein $ollich hitzig ort betriefft/wird es dauon erhitzigt/ vnnd $pringt al$o heyß aus der Erden/durch $eine adren vnd geng/darumb mag $olchs wa$$er die leng nit heyß bleiben/$under erkaltet bald. Wo aber $olchs Von der Architectur/das. 2. Cap. Wa$$er von natur al$o warm were / würde es nit erkalten / aber $ein ge- ruch vnd ge$chmack wird im nit widerbracht / dañ $olcher von der dünnen vnnd zarte wegen $ich zuhart darmit vermi$chet hat.

Commentaria oder außlegung vnnd erklerung des Andern Capitels des Achten Buchs der Architectur Vitruuij.

SO vns Vitruuius in nech$t fürgendem Capitel gnug$am bericht ge$etzt hat/wie das Wa$$er zu $uchen vnd zufinden/ wiler volgends in guter wol- bedachter ordnung auch weiter anzeygung geben/mancherley art/natur vñ eygen$chafft der gefundenen Wa$$er / vnder welchen er dem Regenwa$$er di$es gegenwertig Capitel ($o $ampt dem nech$t volgendem das Comple- ment oder er$üllung i$t de$$elbigen/$o er droben im Er$ten Buch gehandlet hat) verordnet worden i$t/welches er fur dz ge$unde$t helt. Wie dañ auch $olche Regenwa$$er von Pau- lo Aegineta auß der lehr vñ maynung Hippocratis gelobt wird/ der vr$ach halb das di$es Wa$$er leicht i$t/lympich/ lauter / rein / klar vnd dünn. Solche maynung be$tetigt auch Columella/welcher das Regenwa$$er dem men$chen fßr das aller ge$unde$t achtet. Sol- cher meynung i$t auch Auicenna an dem ort do er das Brunnen wa$$er/dz man $chöpffen muß/fur böß vnd vnge$und haltet. So verwirffet vnd vernichtet Plinius mit vil worten die meynung deren / $o dz Ci$ternwa$$er fur andre loben/Dañ er $pricht/ die leichte mög nitwol gemerckt werden/dañ im $ynn vñ ver$tand imaginirt / dañ ein Wa$$er gegen dem andern gar ein vnmercklichen vnder$chid hab der $chwer am gewicht/So halt er auch $ol- che Ci$tern wa$$er der vr$ach halb fur vnge$und/ dañ es mit dem dun$t vnd dampff der E@ den vermi$chet werd / welcher vr$ach halb $olchem Regenwa$$er vil vnreinigkayt vnder- mi$chet werde/vnd darumb de$ter leichtlicher erwermbt werde/ Halt derhalben darfur/ dz die flie$$enden Brunnen quellen das aller ge$ünde$t trinck wa$$er $ey/ der vr$ach halb/ das $olchs durch das quellen vnd $tettig flie$$en ge$ubtiliert werd/Aber die $till$tenden werden wie billich von niemand gelobt/Aber von der natur vnd aygen$chafft der Wa$$er / mag- $tu weiter den Auerrvem vnd Ra$im le$en. Dañ was Seneca hieruon $chreibt mag beque mer in nech$t volgend Capitel getzogen werden. Auß was vr$ach aber der Regen kume/ $oltu wi@ in gedechtnuß bring\~e waß vom Vitruuio im $ech$ten Capitel des Er$ten buchs be$chriben i$t vom Wind /dañ er $pricht/der Wind $ey ein $tarcker tryb $chwebents luffts mit vngewi$$er wider$chwebung im tryb/Aber Ari$toteles $chreibt/dz der Windt ein gro$- $e ver$amlung $ey jrdi$cher dämpff $o vmb dz Erdrich herumb vnge$tymiglichen getriben werden. vnd an einem andern ort/wil er wo der Lufft truckner dämpff $olcher ge$talt von kelte getriben werd / das er zer$preitet werd/das ein Wind dorauß en$tee/ das i$t nichts an- ders dañ ein wenig harts gedrangts luffts. Die vr$ach aber des Regens nach der meynũg Vitruuij zuuer$ten/ $oltu weiter mercken das nach der lchr Ari$totelis $ich vom erdboden zweyerley dun$t od’ dempff erheben vñ hinauff zogen werden in die luffte ober vns/ als ein druckner rauchiger dampff $o auß der Erd\~e auffreuchet/vñ ein feuchter dun$tiger dampff/ welcher auffdempffet von der ne$$e vñ feuchtigkeit. Von di$en dämpffen haben die nebel/ der Taw/der Reyffen/Wolcken/Schnee/Regen/Hagel vñ Kißlen od’ Schlo$$en jre vr- $ach/Aber von andren trucknen/der Plitz/Wetterleuchten/Donder/vñ Donder$tral jren vr$prung. Domit du aber das exempel Vitruuij $o er vom Bad $etzet/bas ver$tande$t/$ol- tu mercken/dz Galenus der Bad$tuben nach dem rechten gebrauch der alten fierley $etzet/ Das er$t gemach/war ein trucken Schweißbad/ welchs wir droben Laconicũ genant ha- Das Acht Buch Vitruuij ben/Das ander war ein Wa$$er ka$ten dorin man $ich erwu$ch/ das haben vir droben Lu trum genant/von di$em gemach giengen $y in ein kül gemach/$o wir ein Vor$tüblein nen nen mögen von di$em kamen $y er$tin das weyd vnd let$t gemach do man den $chweyß ab- trucknet. Weiter merck das an di$em ort Vitruuius/durch das worttlein Chorographia die Land taflen od’ mappen dorauff die gelegenhait mancherley Landt$chafft auffgeri$$en i$t ver$tcht/ vnnd wird die Chorographi von der Geographi in dem fürnemlich vnder$chi den / das die Chorographia yeder gegnet auch aller gering$te theil antzeigt / als die Meer porten/ Stett vnd Flecken vnnd mancherley völcker. Aber die Geographia zeygt allein das bloß Erdrich an/aber die Chorographia befley$$et $ich mer was yedem ort $ich gebürt zu melden/ wañ die fley$$ig proportion der di$tantz welches der Geographi zugehört zu er $uchen/daru\~m die Mappen vñ Land taflen zum let$ten võ der Chorographi getzierd wer- den $ollen mit dem gemöl vnd betzeichung der Stet vnd Flecken/wann $ie er$tlichen durch die Geographi durch jre bequeme linien abgeteilet word\~e $ind. Weyter ertzelet Vitruuius die fürnemb$ten namhafftig$ten flüß aller Land vñ gegnet/Aber dieweil er mit den andren Co$mographis oder Weltbe$chreibern nit zu$tymmet/ wollen wir $olche flüß etwas wei- ter erckleren/dañ dieweil alle Land$chafft vnd Gegnet durch gebirg vnd flie$$ende wa$$er gemeinklichen vnder$chiden werden / i$t die recht erkantnuß der$elbigen zuwi$$en nit allein lu$tig $under fruchtbar vnd nottwendig. Darumb $o merck wie di$es orts Vitruuius $chreibt/ dz der fluß Indus vñ der fluß Ganges die beiden furnem$ten flüß $ind in India/ doch i$t der fluß Ganges grö$$er dañ der Indus. Wiewol etliche wollen/der fluß Indus $ey dem Nilo gleich/ Plinius $chreibt am 18. Capitel des 6. Buchs/das neuntzehen an der wa$$erflüß in den Gangen flie$$en. Von der breite di$es fluß wird $er vil ge$chriben/ dann etliche wollen das er auch an dem ort da er am aller $chmele$ten i$t/auff hundert $ta- dia $ich erbreite/ aber an vil orten $ich derma$$en erbreite/ das er in $olche weite $ich geb/ das man nit hinüber $ehen mag/weder gebirg noch ander Land$chafft auff der ander $eit- ten. Das aber Vitruuius will das di$e beide wa$$er flüß/ auß dem berg Cauca$o jren vr- $prung haben $ollen/will mit den andren Co$mographis od’ Weltbe$chreibern nit eygent lichen zu$tymmen/ dann etliche wollen/der Ganges hab kein gewi$$en vr$prung / $o $etzet Solinus wie er auß dem Scyti$chen gebirg flie$$e / $o $oll der fluß Indus auß dem berg Paropani$$o $ein vr$prung haben / welcher ein teil i$t des gebirgs Imai / vnd $chreibt Pli nius/ $yben einfluß hab er in das Meer/$o $etzet Pomponius Mela allein zwen. Weiter gedenckt Vitruuius beiS namhaffter flüß/$o durch Syriam flie$$en / als nemlich der fluß Tigris vñ Euphrates. Von Tigride $chreibt Plinius/dz er den namen von $einem $chnel $en lauff empfangen hab/dann die Medier $ollen in jrer $prach ein pfeyl Tigris nennen/$o wellen andre/das $olcher fluß den namen hab vom Tiger thier/$o vnder allen thieren das $chnelle$t am lauff $ein $oll/di$er fluß hatt $ein vr$prung in groß Armenien/ auß einem cla ren lauteren Brunlein in der ebne gelegen /welche gegnet Elongo$ine genant wirt. Aber der ander fluß Syrie Euphrates genant/hatt den namen wie $olcher von Sanct Hierony- mo außgelegt wird / von $einer fruchtbarkeit/ ent$pringt auch in Armenien auß dem berg welchen ptolomeus Perinedem nennet/ wiewol Solinus di$en berg Capolen nennet/di- $er fluß hat vil einflüß daruon er genent wird/fleußt durch vil Land$chafft/als durch Ar- menien/Capadocien/Syrien/wie an di$em ort Vitruuius meldet/deß gleich\~e durch Ara- bien vnd Chaldeam/bitz er $ein einfluß nimbt in das Per$i$ch Meer / vnd nit in das Rot Meer/wie Q. Curtius/Herodotus/Diodorus Siculus $chreiben /$o wollen auch etlich/ daser gar nit in das Meer kum/$under $ich in ein gro$$en See begeb/vnd al$o $ich wider- umb in das Erdrich ver$chlieffe. Der fluß Bory$thenes von welchem Vitruuius di$es orts $chreibt/$oll als etlich wellen/ein vngewi$$en vr$prung haben der niemand bekand $ey/ wie auch der Nilus / aber Solinus will/ das er ent$pringe bey den Völckern / $o er Neu- os aber Plinius Nauaros nennet / $o wir di$er zeit $ambt andern vmbligenden Völ- Von der Architectur/das. 2. Cap. kern Mo$couitern nennen/die die$er zeit ein ve$t gro$$e Land$chafft innen haben/Di$e ha ben den namen von dem fluß Mo$cha der durch die Statt fleu$$et / Aber der fluß Bo- ry$thenes/wird di$er zeit Neper genant / vnd i$t die gantz Land$chafft et wan der Litawer gewe$en / di$er zeit aber Mo$co witi$ch / di$er fluß begibt $ich in das Meer bey der In$el/ welche von di$em fluß den namen hat. Der fluß Hypanis hat $ein vr$prung in Seythia/ vñ fleußt auß ein\~e gro$$en See/in di$en fluß fleußt ein brunlein Exampeum genand/dar- uon $oll der gantz fluß bitter werden/ di$er fluß hat $einen lauff nit ferne von obgemeltem fluß Bory$thene / nemlichen auß Seythia in das Meer $o man Pontum Euxinum nen- net. Der fluß Tanais/ wird di$er zeit Don genent/ vnd i$t von den alten als ein vnder- $chid Europe vnd A$ie ge$etzt worden/derhalben an di$em ort Vitruuius $olchen fluß nen net/als ob er durch A$iam flü$$e/hat $ein vr$prung nit ferne von der Stat Mo$couia/wie wol die alten ge$etzt haben/ wie an di$em ort ein groß gebirg $ey/welches $y das Ryphei$ch gebirg genand haben/Aber $olchs gebirg wird di$er zeit an kein em ort gefunden/wie dann Sigmund von Herber$tein in $einem Buch elarlichen antzeigt/Auß $olchem Mo$couiten $oll der fluß Pha$is auch $ein vr$prung haben wie Solinus $chreibt/aber Plinius $chreibt/ wie di$er fluß $ein vr$prung hab auß dem gebirg Cauca$o / durch der Colchier Land$chaffe fließ/vñ in das Meer Pontum genant $ich außgie$$e. Der Rhodanus wird di$er zeit der Rhotten genant/hat $ein vr$prung nit fernn vom vr$prung des Rheins /nemlichen in den Alpen/di$er fluß nimbt $einen gang gegen Nydergang/ aber der Rein fleußt gegen Mitt- nacht/di$er fluß i$t der namhafftig$t Teut$cher Nation / dañ ob wol die Thonaw auch in Teut$chland ent$pringt/ $o fleußt $y doch durch vill andre Lender mer/ darumb di$er fluß den Teut$chen nit zuge$chriben werden mag. Der Rhein i$t zu anfang va$t klein / wird aber bald groß von vilem zufluß va$t gro$$er wa$$er / di$en fluß $chreibt Vitruuius den Belgis zu/vnder welchen die Statt Trier die akler älte$t / welcher allein vnder den Stet- ten di$er Land$chafft die elte$ten Ge$chicht $chreiber furnemlichen gedenck\~e/ Aber di$er zeit $ein in di$er Land$chafft gar vil herlicher/ namhaffter/reicher /gewaltiger vñ ve$ter Stet/ dañ die gantz Land$chafft von Ba$el an/$ampt dem gantzen Nyderland wird von etlichen Gallia Belgiea genant/ wie wol $olche von etlichen durch die Mo$el vnder$chyden wer- den. Der fluß Timauus welchs an di$em ort Vitruuius gedenckt/i$t nit wol bekant/dann $olcher flüß di$er zeit va$t vil auß dem Alpgebirg ent$pringen / die jren ein$luß nemen in das Adriati$ch Meer/Aber dieweil $olche va$t klein/wird jr in $underheit nit gedacht/auß genomen den Athe$im vnd Padum. Der Padus wie Plinius $chreibt im 5. Buch/hat $ein vr$prung auß dem Berg Ve$ulo in der grentz Ligurum vnd Vagiennorum / das i$t der Genue$er /ver$chleiffet $ich in die Erden vnd bricht an ein\~e andern ort wider auß/wird von abgendem $chnee va$t groß. Die Tyber $o auch Albula genãt wird/hat jren vr$prung vom berg Apennino/fleußt durch die Land$chafft Peruß gen Rom/vñ kumbt zu O$tia in das Meer. Mauru$ia oder Mauritania nennen wir mit wenig verenderung der buch$ta ben das Moren Land/vnd hat die$e Land$chafft den namen auß Griechi$cher $prach/wel- che die $chwertze mit $olchem wortlein bedeuten/das $ind die $chwartzen Moren od’ Mau- ren. In di$er Land$chafft $oll der fluß Dyris auß dem berg Atlante $ein vr$prung haben/ nach der meynung Vitruuij / aber Strabo $chreibt/das in Lybia ein berg $ey/ welchen die Griechen Atlantem die Barbari Dyricen nennen/wie $olchs auch Solinus vnd Plinius wollen / wiewol Vitruuius will / das nit der berg $under der fluß Nilus / welcher dorauß ent$pringt mit $olchem namen genennet werde. Weiter wird beym Plinio vnnd Solino durch die beiden flüß A$tu$apen vnd A$taboren ver$tanden die $paltung oder gabel der bei- den arm des fluß Nili/mit welcher er in $ich $chleu$$et die In$el Meroe / wiewol Ptole- meus vnd Strabo $olche beide fur $underliche fluß deuten. Cataractum nennen wir bil- lich ein wa$$erfall\~e /wie dann bey Schaffhaw$en der Rein vber ein hochen berg herab fel- let mit $olchem gereu$ch vnd vnge$tümigkeit/das $ich das wa$$er wie ein Nebel zer$preit/ Das Acht Buch Vitruuij wiewol $olcher Wa$$erfallen mer ge$ehen werden allenthalben im gebirg. Vitruuius wil auch an die$em ort/das der Nilus in Moren land $ein vr$prung haben $oll /wiewol Ari$to teles $chreibt / er $oll auß dem berg Aepyro ent$pringen / $o wil Herodotus man wi$$e $ein vr$prung nit. Das Thierlein Ichneumon wird in Aegypten gefunden in der größ einer katzen/ aber in $einer ge$talt einer Mauß nit vngleich/di$es thierlein i$t der Schlang\~e vber die maß gehaß/greifft doch $ein feind nit an es hab dañ mer ge$ell\~e bei jm $einer art/be$udlet $ich mit kott welchs an jm erhartet/damit es vor $einem feind gewapnet $ey/ vnd im $treit reckt di$es thier den $chwantz in die höhe/dryt hinderwertling hintzu/laurt gar eben zu/das es im $prung die Schlangen mit dem kopff erwi$che vnnd erwürge / di$es thier $oll auch mit den Crocodilen $treiten / wie Plinius vnnd Ari$toteles $chreiben/welcher Crocodil in Aegypten ein gro$$e menig gefunden wird/ ein $er böß $chedlich thier / beides Element ge- wonet/ dann er erhelt $ich auff dem Land vnd im Wa$$er/ hat kein zung/vnd vnder allen thieren bewegt allein der Crocodil den ober$ten kinbacken oder ry$el in einem gleich / dieor dnung der zän $ein wie die zän der holtz$ägen ge$etzet / bei$$et va$t hart/vnd was es darmit erfa$$et halt es $tarck/vnd legt ayr den Genß ayren gleich/hat $charpfe kloen / jm felet aber der daumen/$un$t wer es $tarck gnug das es auch die $chiff vmbrei$$en möcht/ er wird va$t groß vnnd lang etwo auff die achtzehen elnlang / des nachts ruet er im wa$$er / des tags $ucht er $ein narung auff dem land/$ein $chüppen $ind $o hart das man mit einem ror oder halben hacken nit hindurch wol $chie$$en mag.

Hyppopotamus i$t ein wa$$er pferdt/wird auch in Aegypten gefunden /im fluß Nilo $ich haltend/mit dem halß vñ der mehn ge$talt wie ein pferd/aber mit ge$palten kloen/wie ein rind/ hat ein auffgeworffen oder vber$ich gebogen maul/lange $pitzige Eber zäne/vnd ein $chwantz wie ein $chwein/aber ein $ti\~m wie ein gaull/i$t in der größ eins E$els/die haue i$t al$o $tarck das man Jeger heußlein drauß macht/das ingeweyd wie ein pferd vnd E$el. Di$es Thier haltet $ich im Ror wo $olche hoch gewach$en vnd va$t wild vnnd dick in ein- ander $tehet/gehet auff das Land vnd er$ettigt $ich der korn fruchte/ vnd$o es wider in das wa$$er gedenckt / $o gehet es in vilen krümen hinder$ich an $ein ort do es ligt / domit man auß $einen füß$tapfen jm nit nach $püren möge/ Wann di$es thier zu fei$t wird/ waltzet es $ich auff dem abge$chnitten Ror/domit es $ich an $chencklen verwunde vnd die volligkeit des geblüts zum teyl außgela$$en werde / $olche wunden be$udlet es mit kad $o lang bitz es wider heyle.

Aber zu einem be$chluß di$es Capitels/$o merck das die warmen Wa$$er nit wie etliche vnuer$tendig glauben/von natur warm $ind /$und’ er$t in der Erden in irem durchflie$$en erhitzigt werden / dann $olche werme bleibt jn nit lang/ $o empfahen $ie auch er$t mancher ley geruch von den orten dardurch $ie flie$$en/welcher ge$chmack vnd geruch jnen nit leiche lichen genomen werden mag/$under vil weniger $elber vergehet. Ari$toteles $chreibt die vr $ach mancherley ge$chmacks der wa$$er dem fewr oder hitz zu/dardurch das Erdrich vil oder wenig verbrant oder erhitzigt wird/vñ mancherley eygen$chafft bekumbt/ als Kalck/ Allaun/Schwebel vnd dergleichen/von welchen adren $o die $ü$$en wa$$er hindurch flie$- $en ein frembden ge$chmack bekumen/$aur/bitter oder anders ge$chmacks werden.

Von der Natur/Eigen$chafft/Krafft vnnd Würckung/ der warmen Wa$$er $o vber mancherley Metal lauffen / deß gleichen etlicher Flüß/ Brunnen/ See/vnd derglei- chen /das Drit Capitel des Achten Buchs der Architectur Vitruuij. Von der Architectur/das. 3. Cap.

MAnn findet auch etliche warme Brunnen dorauß ein gutt volge$chmack Wa$$er fleu$t / eben als lieplich als das fri$ch Brunwa$$er des Brunnen $o man den Brunnen Camena- rum nennet / oder das $pringetwa$$er Martia genant. Vnd wird die würckung der Natur in $olchem al$o volbracht / So in der tieffe der Erden durch den Allaun / Bitumen oder Schwebel ein Fewr $ich er- hebt/dringt der hitzig dun$t vber$ich/wo dann oberhalben adren der Brun quellen $ind von $u$$em Wa$$er/werden $y vom auff$teigenden dampff der erzundten Erden erhitzigt in den adren / vnnd flie$$end al$o heyß doch am ge$chmack vnuerletzet. Es haben auch $olche quellen der kalt\~e Wa$$er kein gut\~e ge$chmack die va$t tieff in der Erden ent$pringen vñ durch $olche geng des erhitzigten Erdrichs flie$$en durch ein weit $pacium/al$o das $y wider gekület werden/ ee$y auß der Erden ent$pringen/ dann $y werden zer$töret am ge$chmack/geruch vnd der farben / wie das wa$$er an der $tra$$en Via Tyburtina genant/ das man Albulam nennet/ vñ die kalten Brunnen zu Ardeatino haben ein $chwebel geruch / wie die $chwebel bäder vnd ander dergleichen mer. Di$e Wa$$er ob $y gleich kalt $ynd / werden $y doch fur hitzig ange$eh\~e / dieweil $ie al$o auffwallen in jren quellen/dañ als $ie auff $olche hitzige ort va$t tieff gefallen / werden $ie von betreffung deßwa$$ers mit dem Fewr hart betrangt/al$o das $ie in der gro$$en vnge$tü\~m ein $tar cken lufft in $ich fa$$en/dauon $y mit $olchem gewalt als durch ein $tarcken wind durch jre quellen getriben werden als ob $y auffwalleten. Welche a- ber kein außfluß haben/$under durch felß oder andern gewalt verhindert werd\~e/die werden durch die vnge$tüme $olchs dun$ts oder luffts durch klei ne aderlein vber$ich in die höhe der berg getriben / daru\~m die $o $olche quel len die be$tendig $eien in der höche vermeinen zu finden betrogen werden/ wañ $y $olche weiter eröffnen. Dann $o man ein me$$ing gefeß nimpt / a- ber nit gar vol wa$$ers fullet/$under $einer men$ur von dreyen teilen allein die zwen teil hinein füllet/ ein deckel drauff thut vnd zum fewr $etzet / wird $olchs wa$$er heyß vnnd von $einer naturlichen zarte halben empfahet es die hitz des Fewrs/dauon es derma$$en aufftriben wird/das es das gantz gefeß erfullet vnd den deckel vber$ich treibt/$o bald aber der $elbig abgeno- men wird al$o das die hitzige dämpff verrichen mögen/$etzet es $ich wider umb an $ein ort nider. Gleicher ge$talt wo auch $olche Brunnen quellen in der eng gepfrengt/werden $ie durch den gewalt des dun$ts al$o vnge$tü miglichen aufftriben als ob $ie auffwalleten / $o bald aber $olche adren er- weittert werden/ vnd der lufft $ein außgang haben mag / $etzet $ichdas wa$$er wider nyder in $ein recht librament / wie $ein eigen$chafft i$t. Es $ind aber alle warme wa$$er medicamento$æ, das i$t mer der artzney wañ Das Acht Buch Vitruuij dem drunck nützlichen/darumb das $ie von den dingen darüber $ie flie$$en ge$otten werden / vnd andre krafft zu mancherley nutzbarkeyt entpfahen. Dañ die ge$chwebleten Wa$$er $ind den$elbigen nutz vñ gutt $o in neruen/ ennen oder wei$$en geder verletzt vnnd $chadhafft $ind/dann daruon wird $olchs geder erwermpt vñ von der hitz die $chedlichen feuchten im leib vertze ret vñ auß getrucknet. Die Allaun wa$$er bekumen denen wol/welchen die glyder vom Schlag oder Parliß oder andren kranck heiten erlampt $ind/ dann $olchs dringt in die adren/vnd dann durch die hitz werden die glider wider ($o von kelte be$chedigt)in jre vorige krafft gebracht. Aber die Wa$- $er $o jr werme von Bitumen empfahen / die dienen den innerlichen gli- dern $o man $ie drincket durch die purgierung. Man findet auch kalt wa$- $er der art des Niters / als in der gegnet Pinnæ Ve$tinæ vnd Cutil{ij}s, vnd andren dergleichen orten/$o man $olche trinckt vñ $ie durch den bauch lauf- fen purgieren $ie/vnd in $olchem durchlauffen machen $ie auch die Strumæ das $ind kröpff/wönter oder dergleichen gewechs abnemen vnnd $chwin- den. Wo aber Gold/Sylber/Pley/Kupfer/Ey$en/vnd dergleichen Ertz verhanden findet man wa$$ers gnug/$olche wa$$er $ind aber $chedlich/dañ jr natur i$t den warmen wa$$ern widerwertig $o von Schwebel oder Bi- tumen flie$$en/vñ wo $olche wa$$er in leib kumen zu den Neruen/erharten $ydurch aufftreibung /$o dann die Neruen al$o auffgetriben / werden $y nach der leng angetzogen / dorauß dann das Podagra vnd ander gebre- chen der Neruen volgen / darumb das $olche adren von kalten dicken din- gen erfüllet werden. Es i$t auch ein art des wa$$ers/welches dicweil die adren nit gnug$am clar/$chwimbt ein $chaum drauffzu ober$t wie ein pur- pur farb glaß geferbt / Solchs wa$$er $icht man zu Athen /dann do$elb$t $ind $olche $pringende Brunnen hingelaytet in A$tij vnd zum Pyrei$chen port / aber niemand trinckt $ie/dienen allein zum wa$chen vnd andrer nutz berkeit/aber das Trinckwa$$er $chöpfen $ie auß den Galgbrunnen/vñ ver meiden al$o die $chedlicheit. Aber zu Troezen mag $olchem $chaden vnnd fell nit furkumen werden/ dann do$elb$t i$t gar kein anders wa$$er zubeku- men/dann das von Cibdeli kumpt/darumb die Einwoner di$er Stat al- le oder der mehrer teil $chadhaffte füß vnd $chenckel haben. In Cilicia in der Stat Tar$os i$t ein fluß Cydnos genant / dorin die Podagri$che jre füß baden vnd al$o des $chmertzens entledigt werden. Auch $ind vil andre wa$$er die auch jre be$undere art vnd eigen$chafft haben/als in Sicilia i$t ein fluß Himera genant/ welcher $o er von der quellen ein wenig furbaß geflo$$en in zwey teil wie ein gabel $ich $paltet/ der ein arm $o gegen dem berg Aetna flie$$et/der i$t von wegen das er durch ein fei$t ma$t Trdrich fleu$$et gantz $üß / der ander arm $o durch die gegnet fleußt do man das Von Der Architectur/das. 3. Cap. Galtz grebt i$t gantz ver$altzen. Item zu Parætonio vnd do die $traß gen Hammon vnd Ca$$io in Aegypten gehet /$ind vil fümpf ger See vnnd Wag/die der ma$$en ge$altzen $ind / das dz coagulirt oder ge$pi$$et Saltz dorin gefunden wird. So $ind ctliche Wa$$er $o durch ein fey$t Erdrich flic$$en gantz ölig/wie zu Solis (welches ein Stetlein in Cilicien i$t) fleu$- $et ein bach/ $o Liparis genant wird/der i$t al$o ölig/ dz die $o darin $chwi- men oder baden gantz ölig werden. Ein $olcher Seei$t auch in Aethiopia darin die men$chen gantz fei$t vnd $chmutzig werden / Vnnd in India ein See i$t/der zu $chönem wetter trefflich vil öls gibt. Zu Carthagine i$t ein Bruñ dorin $chwimbt ein ölige fei$te eins $tarcken geruchs/wie die rinden von Citriaten öpfel/ mit welchem öl oder fei$te / $ie auch das vyhe $alben vnd be$treichen. Zu Zacyntho vmb Dirrachium vnd Apolloniam / $ind Brunnen die geben mit dem wa$$er ein gro$$e menig Bechs. Zu Baby- lon i$t ein gro$$er See Licamne A$phaltis genant/ dorauff $ch wimbt ein flu$$igs Bitumen/mit di$em Bitumen vñ gebachnen $temen/ hat die Kö nigin Semiramis die maur\~e der Stat Babylon erbawen. Deßgleichen zu Joppe in Syria vnnd in Arabien zu Numidia / $ind See va$t gro$$er weite/ die geben ein treffliche menig Bituminis / $o von den Einwonern einge$amlet wird. Aber dorab i$t $ich nit zuuerwundren/dann vil gruben $ind / da man auch harten Bitumen grebt/Wo dañ durch ein $olchs E@d rich das wa$$er mit gewalt dringt/fürt es des Bitumen ein wemg mit $ich hinweg/welcher $ich hernach wañ $ie auß der Erden kumen/daruon $chei det vnd ab$ündert. Weiter i$t ein gro$$er See in Cappadocia / auff der $tra$$en zwi$chen Mazaca vnd Tuana/wo man in dem $elbigen See / ein ror oder ander ding wirfft/$o wird da$$elbig teil/$o vnder dz wa$$er kumpt bitz auff den andern tag $teinen / das aber herauß trucken bleibt auff dem land / das bleibt in $einer art wie es vor gewe$en. Gleicher ge$talt quellet ein $iedend wa$$er zu Hierapoli in Phrigia ein $tarcker quäl $iedend wa$- fer/ welches vmb die Gärten vnd Weinberg geleytet wird in $ünderliche grůben / welches in Jars fri$t ein $tein$chyffer wird / al$o fa$$en $ie von jar zu jaren $olchs wa$$er / $o lang das $ie jre Garten damit vmbzeu- nen/wie mit einer $teinen mauren/$olchs be$chicht aber natürlicher weyß auß der vr$ach / das in $olchen gegneten das Erdrich ein Coagulierend $afft in $ich hatt / wo dann $olche vermi$chte krafft mit dem wa$$er herauß fleu$$et auß der Erden / wird $olchs von der Sonnen $chein vnnd kreffti- ger wirckung des Luffts vnnd der hitz zu$amen getriben / das es gerin- nen oder $ich Coagulieren muß / als wir in Saltz$grüben $ehen. Mañ find auch Brunnen/ die von wegen des bittern $affts des Erdrichs / va$t bitter $ind/als in Ponto der fluß Hypanis/welcher von der quellen $eins Das Acht Buch Vitruuij vr$prungs auff tau$cnt vnd vyertzig $chryd fleu$$et gantz $üß/ $o er aber an das ort kumpt auff Aylffhundert Sechtzig $chryd von $einem außgang oder O$tio/fleu$$et ein va$t klein Brunlein hinein/der$elbig einfluß macht den gantzen fluß bitter/dann er fleu$$et durch $olche adren/do der Sanda- racha $ein gang hat vnnd gegraben wird/ dauon er die bitterkeit empfa- het. Darumb hatt das wa$$er mancherley vnder$chidliche ge$chmack/ wie auch die frucht nach der art vnnd eygen$chafft des Erdrichs. Dann wo die Wurtzeln der Baum/der Wein$tock / oder andrer Samen nit den $afft nach der art vñ eygen$chafft des Erdrichs an $ich zügen/$o weren die frücht alle yder Land art nach in gleichem ge$chmack. Aber wir wi$$en das in der In$el Le$bo der Wein wech$t/$o man Protyrum nennet/zu Ma lonia der Catacecaumeni$ch wein. In Lydia der Melitoni$ch / in Sicilia der Mamertini$ch/in Campania der Falerni$ch / zu Terracina vnd Fun- dis der Cecubi$ch/ vnnd al$o in mancherley Land art va$t mancherley ge- $chlecht der Weyn/ mancherley eigen$chafft /welches anders nit be$chchen mag / dann $o die wurtzel den $afft des Erdrichs an $ich zeucht / welcher in das gewechs zer$preit / nach eins yden Land art gar mancherley ge$ch- mack der frucht verur$acht. Dañ wo das Erdrich nit vngleicher art were in mancherley ge$chlecht der feuchte / $o wer in Siria vnnd Arabia / kein $olcher mercklicher vnder$chid des Rors/Bintzen/vnd anderer kreuter ge- wechs / $under es wer in allen $olchen gewech$en ein gleicher geruch / es wurden auch weder Weyrauchbaum noch $olche ge$teud wach$en / die die Pfeffer korlein bringen/noch die Myrrhen / oder zu Cyrenis an den Feru- lis das La$er ge$amlet werden mogen / $under an allen orten yder Land- $chafft / würden alle ding gleicher g$talt wach$en. Aber $olcher vnder$chid vnd verenderung nach der gegnet yder Land$chafft / wird verur$acht/auß der neygung oder Inclination der himli$chen $pher / vnnd nach dem die Sonn $olche in jrem lauff in der nahe oder ferne mit jrem $chein betriffet/ dardurch$olche feuchte verendret wird/ Aber $olcher vnder$chid / wird nit allein in di$en dingen $under auch im kleinem vnnd gro$$em Vihe ge- $pürt/welches nit ge$chehen möcht/ wo nit nach einer yden Land art/ die art nach der Sonnen krefft temperirt würde / dann in Beotia $ind zwen wa$$erflüß Cephy$us vnnd Melas/in Lucania der fluß Cratis/zu Troia Zanthus / in der gegnet der Clazomenier vnd Erithreer vnd Laodicen$er $ind Brunnen /wo man Jarlich in der zeit/$o $ich das Vihe zu der brun$t neygt vnnd $teigen will / das Vihe dorauß trencket/ ob $olchs gleich weiß von farben / geberen $ie doch junge andre farben / als Leucophæa pulla, vnd Coracina farb/ Dann die eygen$chafft des wa$$ers/wo $olchs in leib kumbt / geu$$et es auß $ein qualitet / dann darumb das vmb die Statt Von Der Architectur/das. 3. Cap. Troia nech$t dem fluß/ das Rind vyhe alles erdfarb/ vnnd die Schaff in der farb/$o wir Leucophæã genant haben gefarbt/i$t der $elbig fluß Xan- thus genant worden. Weiter findet man auch gifftige wa$$er/welche auß dem Erdrich ein böß gifftig vnd todlich krafft empfahen /wie dann von ei nem Brunnen ge$agt wird zu Terracinæ/ Neptunius genant/welcher vn- wi$$end auß dem $elbigen Brunnen tranck / der mu$t $terben / darumb er von den alten ver$chlo$$en worden. Vnd in Thracia der See Cychros von welchem die nit allein $terben $o des wa$$ers trincken/$nnder auch die$elbi- gen $o dorin baden. Deßgleichen i$t in Te$$alia ein flie$$ender Brunne/ welchen kein Vihe oder ander Thiere trincket oder datzu nahet / bey di- $em Brunnen $tehet ein Baum/der bluet Purpurfarb. Nit weniger wer- den an dem ort in Macedonia do der Euripedes begraben i$t/ zwey wa$$er bechlein ge$ehen/ auff yder $eit des grabs fürflie$$end/die kumen zu$amen/ auff der einen $eiten $etzen $ich die wandreten nider zu rwen von wegen des gutten wa$$ers / aber der auff der andren $eitten fürfleu$$et/wird von niemand getruncken / dann es $oll ein todliche gifftige krafft haben. In Arcadia i$t ein gegnet oder Land$chafft Honacris genant/ do treifft auß einem fel$en ein $er kalt wa$$er Stygos Hydor genant / dann kein gefeß von Gold/ Sylber noch Ey$en $olchs wa$$er halten mag/$under zer$pringt daruon vnd zerbricht/al$o das mans in keinem ge$chier fa$$en mag / dann allein in der kloen eins E$els hüfft. Solchs wa$$er i$t auch vom Antipatro wie man $chreibt / in der Prouintz do der Alexander war / durch $ein Son Jollam gebracht worden/vnd $oll man dem König mit di$em wa$$er derge- ben haben. In den Alpen der Land$chafft Cotti/ i$t ein wa$$er/wer da$$el- big trinckct der fallet von $tundan zu boden. In der Landt$chafft Fali$co auff der Campani$chen $tra$$en in der gegnet Corneti/ i$t ein fin$terer Waldt / dorin ent$pringt ein Brunnen/dorin $icht man das gebein der Schlangen vnd Lacerten iñlygen. So findet man auch etliche $aur Brun nen/als zu Lynce$to vnd in Italia zu Virena/in Campania zu Theano/ vnd an vil andren orten mer/$olches wa$$er hat die krafft vnd tugend/das es den bla$en Stein/$o in men$chlichem Cörper wach$et / bricht vnd auß- treibt $o man es trincket. Solchs be$chicht aber natürlicher weyß / auß $olcher vr$ach/ Nemlichen das ein $charpff $aur $afft in $olchem Erdrich vorhanden /daruon das wa$$er in den adren vnd gengen inficirt wird/ $o man es dann trinckt vnnd in leib kumbt/ rey$$et vnd verzerct es was von dem trüben wa$$er $ich dorin angelegt vnd ver$amlet hat vnnd al$o ver- hartet worden i$t. Warumb aber von der $charpfe $olche ding re$oliuirt werden mögen wir warnemen bey einem ay / $o man ein gute zeit in E$- $ig erbeytzet/wird $ein $chall gantz weich vnd di$$oluirt. Deßgleichen das Das Acht Buch Vitruuij Pley $o va$t zehe vnd $chwer i$t/ wo $olchs in ein gefeß gethon wird / vnd man e$$ig darüber geu$$et/ di$$oluiert $tch daruon das Pley/vñ wird Pley weyß dorauß. Solcher ge$talt wird auch von Me$$ing oder Kupfer ver- $tanden/$o vil harter vnd $tercker i$t/aber doch al$o vom E$$ig zum Span grün di$$oluiert oder ge$cheiden wird. In gleicher ge$talt merckt man auch bey den Perlen vnnd harten Kyßling$teinen/ welche wo $ie beym Feur er- hitzigt werden/ vnd man e$$ig drauff geu$t/ das $ie zer$pringen ob man $ie gleich $un$t jrer hertigkeit halber nit wol hat brechen mögen. Dieweil wir $olche ding clarlichen fur augen $ehen / nemlichen/ was die $cherpffe würckt/ mutma$$en vnd $chlie$$en wir / das gleicher vr$ach das wa$$er auß der $charpfen $aure welche es vom Lrdrich empfehet / gleiche wirckung thue/ vnd al$o die Stein in men$chlichen Cörper gewach$en breche vñ zer male. Weiter $eind auch etlich Brunnen die ein Wein$eure haben/als ob Wein darunder vermi$cht wer/ wie ein $olcher Bruñ in Paphlagonia i$t/von welchem man ohn Wein truncken wird/ $o man $olches Brunnen trinckt. Weiter i$t ein Bruñ in Italia in der gegnet Equiculis / vnnd in dem Alpgebirg/ in der gegnet Medullorum / welcher von $olchem Wa$$er trinckt dem wach$et ein Kropff. So i$t nit ein vnmanhafftige Stat in Arcadia Clitori genant / in welcher gegnet auß einer tieffen höle / ein wa$$er fleu$t / welcher de$$elbigen wa$$ers trinckt / der wird daruon ab$te- mius/dz i$t er meydet hernach den Wein $ein lebenlang / bey di$em brunn\~e i$t ein Griechi$ch Epigramma in ein $tein gehawen / welches meldet das $olcher Brunne nit bequem / weder $ich dorin zu baden noch zu trincken/ vnnd das $olchs wa$$er gegen dem Wein$tock feind$chafft trage / auß der vr$ach/das bey $olchem Brunnen der Melampus die Tochter Procti von der vn$innigkeit durch etliche $acrificia entledigt / vnnd wider zu jrer vori- gen vernunfft vnd ge$undheit gebracht hab. Weiter i$t in der In$el Chio ein Bruñ/welcher vnwi$$end drauß drinckt/ der verleurt Sinn vnd Ver- nunfft / Daru\~m ein Griechi$ch Epigramma darbey in ein $tein gchawen/ welches anzeigt/wie $olchs wa$$er wol lieblich $ey zu trincken/Aber wer es trinckt der verlier $ein Sinn vñ Vernunfft/al$o das er nit mer ver$tands habe dañ ein $tein oder klotz. Zu Su$is in welcher Stat das Reich i$t der Per$ier/i$t ein kleins Brunlein/welcher dorauß trinckt / dem fall\~e die Zän auß / bey die$em Brunlein i$t auch ein $olchs Epigramma in ein $tein geha- wen / welches bedeut / das $olches wa$$er wol gut zu baden $ey/ Aber wo mans trinckt/ das es die Zän außfallen macht.

Commentaria oder außlegung vnnd erklerung des dritten Cap. des VIII. Buchs der Architectur Vitruuij. Von der Architectur / das. 3. Cap.

SO wir an di$em ort Gun$tiger Le$er/nach erforderung des Text di$es gegen wertigen Capitels / die Philo$ophi$che vr$ach ertzelen vnd be$chreiben wol- ten/der wunderbarlichen würckung des Fewrs vnd der hitz/nit allein in den warmen Brunnen / $under auch in andren Elementi$chen dingen/würden wir von vn$er furgenomen ordnung zu ferne abgetzogen. Souil aber zu be$- $erem ver$tand di$es Capitels von nöten/wollen wir auffs kurtze$t er cleren. Vnnd merck fur das Er$t / das Vitruuius zu anfang di$es Capitels /der Brunnen Camænarum ge- denckt/ welcher in dem heiligen bu$ch oder Luco der Camenen heydni$cher Göttin $ein vr- $prung hat/welcher au$$erhalb der Stat Rom vor der port\~e $o man Capenam nennet ge- legen/welche porten in der er$t Camena genãt gewe$en/aber hernach Capena genant wor den/di$es Quellendwa$$er wird auch Fontanalis oder Fontinalis genant/daru\~m das $ol- ches $einen vr$prung auß einem Brunnen hat/vñ nit ge$chöpfft wird/Etliche habens auch Latinam genant/ darumb das $olchs durch die gegnet Latij geleitet war / Dann vns will nit bedüncken/das Vitruuius an di$em ort den Aquæductum, das i$t das gebew/dorauff $olchs Wa$$er geleitet worden vermeint hab / Dann Titus Liuius $chreibt/wie di$es Ge holtz Bu$ch oder Weldlein / vom König Numa den Neun Mu$is / $o Camœnæ genant worden $ind zugeeignet / Dann $olches von einer ewigen Brunnen quellen on vnder- loß bego$$en wird. Das Wa$$er $o Vitruuius Martiam nennet /i$t zu Rom vber der Porten E$quilica genant / in die Stat geleitet bitz zum Bad oder Thermas Diocle- tiani / das vormals vom Traiano auff den berg Auentinum geleittet/durch die $tra$$en Via Valeria genant/ wie Julius Frontinus $chreibt. Plinius prei$et di$es wa$$er in $un- derheit am dritten capitel des 31. Buchs. Der Fluß Albula welches Vitruuius an di$em drt gedenckt/ i$t nit die Tyber $o durch Rom fleu$t/ wiewol auch die Tyber von den alten wie Varro bezeugt Albula genant worden i$t / $under an di$em drt/$oll man die wa$$er ver$teen $o an der Tyburtini$chen gegnet gefunden werden/vnnd va$t kalt $ind/$er nützli- chen vnd heyl$am fur mancherley feel vnnd gebrechen/ wie Strabo meldet am 5. Buch/ vnd Plinius am 2. Cap. des 31. Buchs/Von Martiale werden $ie Sulphureæ genant/ das i$t Schwebelwa$$er/ di$er gedenckt Galenus em 8. Buch der kurtzen vnderrichtung yden gebrechen grundlichen zu Curiren. Die Ardeatini$chen Brunnen $o ein $olch kalt wa$$er geben / find man bey der Stat Ardea / welches der Rutilorum wonung i$t / wie Strabo $pricht/ligt 70. $tadia vom Meer/vñ von der Stat Rom Zw\~etzigtau$ent $chrit/ ward erbawen von der Danae der muter Per$ey/ wie Plinius vnnd Solinus $chreiben. Di$er text Vitruuij von erkandnuß der be$tendigkeit der Brunnenquellen / $oll in $under- heit wol gemerckt werden / ee das ein Brunnen abgewegen werd zum leiten/ Dann ob ei- ner gleich achtet/es hab ein $olcher Quellen $ein recht\~e vr$prung in der höhe des bergs / be- findet es $ich doch anders $o man weyter hernach grebt / al$o das man merckt/das $olchs wa$$er durch ein zwang al$o in die höhe getriben wird/durch den gewalt des ver$chlo$nen Luffts / welcher Lufft $o bald er ein außgang hat /$etzet $ich das wa$$er wider zu boden wie $ein natur i$t/$olchs bezeugt Vitruuius mit warhafftigen Exemplen/$o gnug$am ver$ten- dig/vnd yderman kund $ind / wiewol der gewalt $olchs ver$chlo$$nen dampfs auch in an- drer ge$talt bewi$en werden mag / Nemlichen/bey einem gro$$en Brand/ $o man wa$$er drauff geu$$et/gibt es ein krefftigen dun$t/welcher $o er vnden in eiuem brennend\~e Camin oder Schlat gehalten wird / demmet vnnd verle$chet er von $tundan das Fewr. Strabo will dz die Ve$tiner hinder dem Pinno lygen/Aber Pinnus $oll woldas Stettlein $ein der Pinnen$er / welche Plinius in der gegnet der Ve$tiner $etzet in der vordern Region Italie. Strabo nennet die Cutilier/welcher an di$em ort von Vitruuio gedacht wird/ Coti$erli- ner vñ $pricht auch wie in di$er gegnet kalt wa$$er $ey/wo man da$$elbig trinckt oder dorin bade/das man dardurch viler kranckheit vñ gebrechen erledigt werde. Aber Plinius nennet $ie auch wie Vitruuius/ Cutilier vnnd $pricht/ das di$e wa$$er al$o va$t kalt $eyen/ das $ie Das Acht Buch Vitruuij vom fro$t gleich die haut bei$$en/den Neruen vnd gantzem Cörper va$t nutzlich vnd heyl- $am. Durch das wortlein Struma von Vitruuio ge$etzt/ ver$teht Paulus Aegineta/die drü$en/$o $ich am Halß/vndern Vch$en/ vnd vnden bein Gemechten erheben / von den Griechen Cheirades genant / vnd von gemeinen Artzten vnnd Chirurgen Strophulen. Durch das wortlein A$tij oder A$tu / welches ein yde Stat bedeuten mag /wird doch für- nemlich Athen ver$tanden. Pyræum bedeut das port vnd den Marckplatz zu Athen. Tro ezene i$t ein Stat in Achaia / do die Einwoner alle gebrechen der füß haben / von $chedli- cheit des wa$$ers. Der Fluß Cydnos fleu$$et in mitte durch die Stat Tar$os in Cilicia gelegen/ di$er fluß $oll auß dem berg Tauro $ein vr$prung haben/ vnnd $chreibt Q. Cur- tius al$o von jm / Nemlichen wie Cydnus ein $chöner Fluß $ey / nit der vile des wa$$ers $under de$$elbigen güte halben / Dann er va$t gemachlichen von $einer quellen auß fleu$$et durch ein $auber gut Erdrich $ich verlauffend / So kummen auch kein fallende wa$$er auß dem gebirg dorein / die $olches lieblichs vnnd $anfft flie$$end Bechlein trüb machen kunden. Darumb die$es Bechlein va$t kül /lauter / vnnd clar / von den Bau- men der ge$teuder be$chatticht / al$o in gleichem we$en / wie die quellen befunden wer- den / $ich in das Meer begibt. Es will auch Solinus / das die Syrier in jrer $prach al- les was weiß i$t/Cydnus nennen/ doher di$er Fluß den namen bekummen. Strabo vnnd Plinius / geben jm die eygen$chafft / das er fur das Podagra nutz vnnd gut $ey. Vom Fluß Himera $chreibt Ste$ichorus/ wie er $ich in ein gabel $palte/ vnnd der ein teil in das Thyrreni$ch/der ander in das Lybi$ch Meer lauffe. Solinus nennet jn Himereum/ vnnd $pricht/das er $ich verwandle gegen den wincklen oder ecken der Welt / Dann $o er gegen Mitnach lauffe/$ey er bytter / Aber das teil gegen Mittag $üß. Plinius gedenckt auß der meynung Policleti auch des Brunnens bey der Stat Solos in Cilicia / welchen man an $tatt des öls brauchen mag. Solchs $chreibt Theophra$tus/von einem Brunnen in Aethi opia / der $oll gleiche eigen$chafft haben. So will Lyocos/wie in India ein fluß $ey / den brenne man in Lampen vnd Tyglen an $tat des öls / welchs auch von dem Ecbatanis ge- $chriben wird. Solinus $chreibt / wie in Aethiopia ein Fluß oder See $ey / nit ferne von der Stat Heliotrapeza genant / wo man $ich mit dem $elben wa$$er begic$$e / $oll der leyb gley$$en/als ob er mit öl ge$albet würde. So hat man vns auch vor jaren angezeigt / wie im Bayrland ein Bruñ $ey/da oben ein ölige fei$te ob$ch wimme. Der text an di$em ort do Vitruuius von den abge$chabnen rinden der Citrinaten öpfel redet/i$t vn$ers beduncken gefel$chet/dann es le$$et $ich gentzlichen an$ehen / als ob er von Spenen rede eins holtzes/ welches nit des geruchs / $under der farben halben Citrina holtz genant worden. Di$es Brunnen gedenckt der Author / $o das buchlein ge$chriben / von wunderbarlichen dingen $o man dem Ari$totele zugibt. Vber den See in India $o A$phaltes genant wird / von A$phalto oder Bitumine $o dorin $chwimbt /i$t auch ein $olcher See in Babylonien/der mit gleichem namen genennet wird / von welches Sees Bitumen mit gebachnen Ziegel- $tainen die Ringmaur der Stat Babylon von der Königin Semiramis $ollen erbawet worden $ein / Dann wie der merer teil aller namhafften Ge$chicht$chreibern bezeugt / $ol Babylonia er$tlichen von gemelter Königin erbawet worden $ein. Aber Bero$us der Ehaldeer / will das Bedus der ander König zu A$$irien / die grundfe$tung des Fleckens oder Merckleins Babylon gelegt hab/vnnd das die Königin Semiramis hernach $olchs er$t zu einer Stat erbawet hab. Man nennet aber Bitumen oder A$phaltum ein weyche/ zehe materi/$o auß dem gebirg fleu$$et/vnd in den Brunnen oder Seen ob$ch wimbt. Hie merck aber den vnder$chid A$phalti vnnd A$palati / dann A$palatum i$t ein wolrichend holtz bey den alten Artzten in gro$$em brauch gewe$en/wird von etlichen auff vn$er San- delholtz gedeutet. Von dem Bitumine $chreiben Plinius vnd andre/das $olcher al$o zehe/ wann man etwas darmit berur/mag es daruon nit abbrochen werden es be$chehe dañ mit einem faden von einem tüchlein in weißgilgen blůmen genetzet / Aber $olchs i$t der war Von der Architectur / das. 3. Cap. heit nit gemeß / wie die anzeigen / welche es ge$ehen haben / Nemlichen / das die klumpen $olchs Bituminis/wann $ie im wa$$er ob$chwimmen/mit den henden auffs land getriben werden/ do $ie von dem hitzigen Sonnen $chein ertrucknet/ al$o das man $ie wie holtz mit der Axt $chneidet oder hawet. Joppe $oll wie Solinus $chreibt / das aller elte$t Stetlein. $ein/auff der Welt/nemlichen vor dem Sundfluß erbawet /bey di$em Stetlein i$t der See dorin das Bitumen ob$chwimbt. Mazaca i$t von Augu$to Ce$area genant / ligt ant berg Argeo. Tuanam nennet Plinius Tyanam am 3. Cap. des 6. buchs. Vom wa$- $er zu Hierapole $chreibt Strabo am 13. buch $einer Geographi al$o/nemlichen/wie ge- gen Laodiceam Hierapolis lige/do $eyen quellen der warmen wa$$er/vnnd $ey do$elb$t das Plutonum/welche beide $tuck nit wenig ver wunderung geben/dann das wa$$er $ol leicht- lichen zu einem Tufft$tein verharten /dz man gantz pletz darmit vmbziehen vnd ein$chlie$- $en mög. Vom fluß Hypani $chreibt Solinus al$o / vnnd $pricht / wie er $ein vr$prung hab in Scythia/ vnd der furnemb$t $ey vnder allen Scyti$chen flü$$en/clar/lauter vnd ge- $und zu trincken / $o weid das er in die gegnet Callopodam kumpt / in welcher gegnet der bitter Brünnen quellet / Exampeus genant/welcher in di$en fluß $ich vermi$cht/vnd mit jm gantz verbittert. Von Sandaracha haben wir droben ge$agt / am 7. Cap. des 7. buchs. Den Wein $o Vitruuius an di$em ort Protyrum nennet / der wird bei vns der Vor$chuß genant / das i$t der er$t $o von der Kalter fleu$t ce man die Trauben drittet. Der Wein welchen Vitruuius an di$em ort Catacecaumenum nennet/ hat den vr$prung von der Land$chafft al$o genant / welche bey Laodicea gelegen/wie Strabo anzeigt/wel- ther $chreibt/das di$e Land$chafftin der leng 500. vnd in der breite 400. $tadia begreif- fe/vnd Mo$ea oder Merina mit beiden namen genant wird / in di$er Land$chafft $oll gar kein ander baum wach$en/dañ der Reben$tock/welcher obgemelten Wein tregt/$o auch ei- nem yden wein vergleicht werden mag in der güte. Das Erdrich od’ grund in di$em Land $oll durre vñ drucken $ein/ wie A$ch vnd $taub/ hart/ fel$ig/vñ $chwartz/ als ob $olchs ver- brant wer / doher im obgemelter namen geben worden/welcher von etlichen dem feurigent Plixen vnd Wetterleichten zugeben wird / aber andren einer in wendigen brun$t innerhalb der Erden/ welcheytzund nachgela$$en hab. Auß di$en worten Strabonis mag der ver- fel$t text corrigiert werden/alfo dz man fur das wortlein Malonia $chreib Meronia. Von dem Lydier Wein/ $o von Vitruuio Meliton genant wird / be$chicht kein meldung von andren Scribenten/ dieweil aber nech$t Lydia ein Stetlein ligt / Myletum genant in Jo- nia/zweifflen wir ob $olcher Wein von Myleto den namen hab/od’ dieweil der berg Tmo lus in Lydia ligt/möcht er $olchen Wein Tmolitum genand haben/Dann wie Plinius be zeugt/i$t di$er berg mit Weinreben be$etzet/So gedencken auch Plinius/Dio$corides vnd Galenus eins Weins/ den $ie Tmoliten nenn\~e/ Vnd $etzet Galenus zweyerley ge$chlecht di$es Weins/den einen $üß/den andren/$o man jn dargegen ko$tet gantz $awr. Aber die In $el Melita ligt im Sicili$chen Meer zu/wird di$er zeit Melita genant / vñ i$t den Rhodi$er Herrn S. Johans orden Ritter$chafft eingeben. Vom Mamertini$chen Wein/ $chreibt Strabo am 6. buch/wie die Mamertiner ein Nation in Campania gewe$en/vnd in Sici- ltam in die Stat Me$$anam zogen $eyen/vnnd do$elb$t al$o bekrefftig vnd zugenomen ha- ben / das $ie die Einwoner $ambt der Stat in jre Hende vnnd Gewalt gebracht haben/ Daher die$e Einwoner nit mer Me$$anier/$under Mamertiner genant worden/Dieweil auch in di$er gegnet va$t ko$tbarlicher Wein wech$t / der yden Italiani$chen Wein leicht- lichen vbertreffen möcht/wurde der $elbig auch nit mer Me$$ani$ch / $und’ Mamertini$ch wein genant. In Campania i$t ein Land$chafft/Falernum genant/dauon der Wein Fa lernum kumbt/di$er Wein hat die eygen$chafft/das er weder new noch zu firnem/ funder in mitelme$$igem alter allein dem men$chen ge$und i$t / Aber $ein mitel alter fahet an im 15. Jar/wie Plinius $chreibt. Weiter nennet Vitruuius Vinum Cecubum den Wein $o zu Terracina wach$et/ etwan ein Haupt$tat Vol$corum / deßgleichen den Wein $o zu Das Acht Buch Vitruuij Fundis einer Stat Campanie wach$et / $o doch ein yder $einen $underlichen namen hat. Von di$en Steten $chreibt Strabo / wie Cecubum gleich wol nahend an Wagen vnnd Sampfen lyg/doch mit Wein$tocken wol be$etzet $ey/ nahend bey di$er Stat $oll auch die Stat Fundi ligen/vnd die gantz Land$chafft ein reich Weinland i$t/ vnder welchen Wei- nen denen allein der preyß vor andren geben wird/ $o in beiden gemelten Steten wach$en/ Des Cecubi$chenweins / gedenckt Plinius im 6. cap. des 14. buchs. Das Ror daruon Vitruuius an di$em ort meldung thut/wird on zweifel/der wolrichend Calmus $ein/wel- cher wie ein Ror wach$en $oll in Arabia/Judea vnd Syria/wie Dio$corides $chreibt/ wel cher den fur den be$ten erwelet/ $o Rotfarbig i$t / vnnd viler knöpff oder knorren / nach der zwerch abbreche/am ko$ten zehe vnd a$tringirender krafft. Durch die Bintzen $o Vitru- uius Iuncum nennet/ver$teet er auch nit die gemeinen/ $under die Apothecki$chen bintzen von den alten Iuncos odoratos genant / Aber von den Apotheckern mit gebrochnem na- men Squinantum/ der gemein nam/ Camelßhew. Vnd wil Plinius/ das zwi$chen dem Lybano vnd einem andern nit al$o namhafftigen Berg/ in einem $umpff er Somers zeit/ vom Sonne $chein ertruckne auff 30. $tadia/darunder der Apothecki$ch Calmus vñ di$es Camelßhew wach$en $ollen. Dio$corides $chreibt / das di$es Camelßhew am be$ten $ey/ wann es Rotfarb / vnd fri$ch / vnd vil blümelin hab / mit dünnen roten feßlin / vnnd $o mans zwi$chen henden reib ein guten geruch gebe. Der Baum $o den Weyrach gibt/be- $chreibt Theophra$tus am 9. buch/vñ $etzet/dz er gar nahe auff 5. elen hoch wach$e/allein in Arabia/aber doch nit allenthalben/wie Plinius/Solinus/ vnd Dio$corides bezeugen/ wiewoll Philo$trates auch von einem Indiani$chen Weyrauch $chreibt / der $oll auff dem berg Cauca$o wach$en. Der Weyrauch wird verfel$chet mit Dannenhartz/$o die Frantzo $en Garipot nennen / am geruch dem Weyrauch nit va$t vngleich. Von der ge$talt di$es baumen $ty\~men die Scribenten nit zu$amen/ i$t vns auch noch nit zu $ehen worden. So- linus $chreibt am 65. cap. wie in India auff dem berg Cauca$o / an der $eiten do er ge- gen der Sonnen ligt / Pfefferkörnlein trag / welche Pfefferkörnlein in der ge$talt der Wacholter $ein/ Die er$t frucht $o di$er baum tregt / gleich den ketzlin an den Ha$el$tau- den/nennet man langen Pfeffer/$o der $elbig zeitig wird / vnnd $ich $olche lange $chotlin auffthun /gibt er den Wei$$enpfeffer. So aber die Son den $elbigen verdorret/ vnd al$o runtzlecht macht/wird er Schwartzerpfeffer genent. Etliche haben vermut/das der Ing- ber die wurtzel $ey des Pfefferbaums/aber es wird geyrret/dañ der Ingber i$t allein ein ny- dertrechtich kraut/aber der Pfeffer ein ge$teud oder beumlin. Von Myrrhen $chreibt Dio $corides/wie $olchs ein flie$$end Gumi $ey/ auß einem Beumlein in Arabia wach$end/ der Aegypti$chen Spina nit vngleich. Von den flü$$en in Bœotia $chreibt Plinius am 103. capitel des andern buchs /wie der fluß Melas / $chwartze Schaff / aber Cephy$us wey$$e Schaff geb/$o man $ie dorauß trencket/ wann $ie $teygen. Von Crathide $chreiben etlich/ das er in Arcadia $ey. So wil Strabo/wo man $ich mit dem wa$$er di$es fluß wa$che/$oll das har $chön weyß vñ gelbfarb werden/al$o das auch die Schaff vñ Rinder weyß geferbt werden. Es $ollen auch die men$chen/ welche di$es wa$$er trincken/dauon weich vñ zarter werden/vnd ein lenger har bekumen. Durch das wortlein Leucophæa / wil Vitruuius die groe oder a$chenfarb ver$teen/daru\~m die $chwerlichen yrren/$o di$es wortlein auff gelb farb deuten. Coracinus Color i$t die kol $chwartz farb/wie die Raben ge$talt $ind/welche von den Griechen Corax genand wird/ Di$e farb wird am $chwartzen Sammat am be- $ten ge$ehen. Plinius $chreibt/das bey der Stat Troia am fluß Xantho/die Schaff Rod farb $eind / doher dem fluß $olcher namen geben worden. Aber Ari$toteles $chreibt $olchs dem fluß Scamandro zu. Bocacius $chreibt in dem be$undern buchlein / $o er von den Brunnen ge$chriben hat/ wie in der Land$chafft Vol$corum ein Brunn $ey/nit ferne von Terracina etwan Anxur hernach Tayrem genant/ als aber $olcher Brunn die $o daruon gedruncken tödtet/ i$t er mit $teinen verworffen worden. Der gifftigen Brunnen in Thra Von Der Architectur/das. 4. Cap. cia in der gegnet Cychros genant / gedenckt auch Vitruuius. Di$e Völcker nennet Ari- $toteles nit Cychros/$under P$ittos/ vnd meldet auch nit wie Vitruuius ein See/$under ein Brunnen. Von $charpfen Brunnen in The$$alia $chreibt Plinius am 2. cap. des 31. buchs/nemlichen / wie von $einer $cherpffe / Ertz vnd Ey$en gefre$$en vnnd geetzet wird/ aber ein $ünderlich gewechs grüne allezeit mit voller blü bey di$em Brunnen / $o Plinius ein wilt Siliquam nennet / aber Vitruuius nennets ein Rot pluenden baum. di$e may- nung Vitruuij / hat auch Plinius gleicher ge$talt be$chriben / aber yr keiner meldet auff welcher $eit des grabs/der ge$und oder gifftig fluß furgeflo$$en $ey/das ler grab Euripedis/ $oll als etliche wollen zu Athen etwan ge$ehen worden $ein. Ly$e Pau$aniam in Atticis. Von fluß Styge/ly$e Plinium/welcher $chreibt/wie in Arcadia bey Nonacrim/di$er fluß $ey weder in ge$chmack noch geruch vnder$chiden/Wo man deß wa$$ers trinck/$oll es den men$chen von $tundan tödten. Hie merck das aber auch ein helli$cher fluß von den Poeten gcdichtet wird Styx genant / als man das wa$$er dem Alexandro bringen $olt / auß ver- $chaffung Antipaters jm darmit zuuergeben / hat man nichts finden mögen / dorin es möcht behalten werden / dann die kloe von einem Maulthier / wiewol$olchs allein von Vitruuio di$en kloen zuge$chriben wird/find man doch bey andern/dz es von eins Pferds huff gewe$en $ey. Vom Brunnen Lynce$ti/$chreibt Plinius auch wie er ein Wein $terck hab/vnd $o man jn trinckt/wie ein Wein toll vnd truncken mach / $olche krafft wird auch einem fluß in Tratia Lyco$cius genant geben. So $chreibt Driba$ius $olches dem kraut Ligu$tico zu. Von den wa$$ern $o den $tein in der blo$en zermalen / redet Plinius am 3. cap. des 31. buchs. Was das Pleyweyß vñ Span grün betrifft/i$t zum teil droben im 7. buch angezeigt. Das aber die Perlein von der $cherpff des E$$igs durchfre$$en werden/ bezeugt Plinius am 35. cap. des 9. buchs/ wie er auch weiter meldet am 1. cap. des 23. buchs / wie der E$$ig die $tein zer$prenge / welche das Feur nit hab verletzet. Weiter wird auch von einem andern Brunnen ge$chriben zu Azania in Arcadia / wo einer de$$elbigen getruncken hat/i$t jm der Wein derma$$en erleydigt / das er hernach $ein lebenlang keinen mer hat trincken mögen oder auch nit riechen. Von den töchtern Proeti / wird ein $olche hi$tori gele$en/nemlichen/wie $ie $ich in der $chöne Junoni vergleicht vñ vber die $elbig er haben/dardurch die Göttin erzurnet / jnen die vernunfft der ma$$en verwirret hab / das $ie anders nit vermeinten/ dann $ie weren zu küen worden. Di$e $oll Melampus wider zu vernunfft gebracht vnnd von $olcher phanta$ey erledigt haben.

Von $underlicher Art vnnd Eigen$chafft etlicher Land$chafft vnd Brunnen/das Vierd Capitel des Ach- ten Buchs der Architectur Vitruuij.

WEiter $ind noch in andren gegneten Brunnen / daruon die $o do$elb$t geboren werden / da$t gute $tymme bekummen / als in Tar$o/Magne$ia / vñ andren der gleichen orten. Es ligt auch ein Statt in Africa Zama genant / welche der König Juba mit dopler Ringmauren vmbfürt hat/vnd $ein Königliche wo nung do$elb$t erbaw\~e. Von di$er Statt auff 1020. $chrit/ligt ein Stettlin Ißmuc genant /welches Land art vnglaubiger weiß / von an$to$$enden grentzen vnder$chiden i$t/dann ob woll das Land Africa ein auffenthalt vnd gebererin i$t/ der Schlangen vnd gifftiges vnzifers/$o mag $ich doch Das Acht Buch Vitruuij weder Schlang noch anders der gleichen gifftig gewürm in die$er gegnet erhalt\~e noch auff komen / auch wo man es von andern orten dohin bringt $o muß es $terben/vñ ge$chicht $olchs nit allein an $olchem ort/$under auch anderßwo vohin man von di$em Erdrich bringt. Das Erdrich der Bale- ari$chen In$eln/$oll an etlichen orten eben auch $olche krafft haben/wie ob ge$agt/gute $tymmen geben/wie jch $olchs von C. Iulio Ma$$ini$$e Son vernomen / welcher die velder des gantzen Stettleins in $einem gewalt vnnd be$ttzung het / di$er als er mit $einem vatter dem Ce$are in kriegs vbung/gebraucht er $ich meiner herberg / al$o das wir beide auß teglicher beywonung va$t vil in der Philolagi zu di$putieren fürnamen / als wir aber vnder andren auch der Natur vnnd Eigen$chafft der Wa$$er inge- denck wurden/ zeigt er mir an/ wie in $olcher gegnet etliche Brunnen we- ren/ $olcher cygen$chafft / das welcher in der$elbigen gegnet geboren wür- de/ ein va$t gute $ty\~me bekeme/vñ auch von ge$talt vñ ange$icht va$t $chön würde / welcher vr$ach halb / die Einwoner jen$eyt des Meers allezeit die $chön$ten Cata$tos vñ manbare töchter erkaufft\~e / welche $ie zu$amen gaben/damit $ie gnte $tymme vnd ein $chöne ge$talt bekemen/die von jnen geboren würden. Dieweil aber $olcher gro$$er vnder$chyd vngleicher ding von der Natur al$o geordnet i$t / das in men$chlichen cörpern $o als ein klein teil jrdi$cher materi begreiffet/$o vilfeltiger vnder$chidliche feuchte ge- merckt wird/als das geblüt/ der $chweyß/milch / harm vnd augenzeher/ i$t $ich nit zuuerwundren / das in einem $olchen gro$$en klumpen des gan- tzen Erdrichs al$o mancherley vnder$chidliche feuchte vnnd mancherley $afft erzeigt / durch welcher adren das wa$$er dringt/vnnd von dem $elbi- gen die krafft empfahet/vud al$o darmit auß dem Erdrich quellet/welches dann mancherley vnder$chidung gibt/ vilfeltiger Eygen$chafft der Brun- nen nach art yeder Land$chafft vnd qualiteten der gegnet / vnd vngleiche proprietet der Eygen$chafft der$elbigen. Di$er ding hab ich aber $elbs et- liche per$onlich ge$ehen vnd erfarn/auch etliche auß den Griechi$chen buch ern genomen /welche ge$chriben worden $ind von Theophra$to / Timeo/ Po$$idonio/ Hege$ia/ Herodoto/ Ari$tide/ Metrodoro/ welche mit gro$- $em fleyß/höch$ter mühe/vnd $underlicher $charp$innigkeit/$olche vilfelti- ge vnder$chidliche Eygen$chafft der wa$$er vnnd Land art be$chriben ha- ben/$olcher $chrifften haben wir ein anfang genomeu. Weiter was vns $olcher ding hat bedaucht von nöten zu $ein / auff das fley$$ig$t in di$e $chrifft zu bringen / domit auß di$er vnderwey$ung ein yeder mit ver$tand erwelen mög / das nützli$t/ be$t vnd ge$unde$t wa$$er / von einem ort zum andren in Stett/ Flecken/ oder dergleichen wonungen zu Icyten: Dann kein ding auff Erden zu teglichem brauch grö$$ere nutzbarkeit bringen Von der Architectur/das. 4. Cap. mag/wann das wa$$er. Dann $o wir gleich $ambt allen thieren der korn- frücht vnnd andrer dergleichen $peyß beraubt würden / mögen wir doch mancherley narung auß dem wa$$er von Fi$chen haben/des Krauts oder graß behelfen/aber on Wa$$er mag weder der men$chlich cörper noch an- der wach$end ding erhalten werden. Darumb mit $onderlichem gro$$en fleyß zu erhaltung der ge$undheit men$chlichs cörpers / die be$ten Brun- nenquellen er$ucht werden $ollen.

Außlegung oder Erklerung des vierten Capitels des Achten Buchs der Architectur Vitruuij.

ZV er$tem anfang di$es Buchs/haben wir gnug$am angezeigt / wie Vitru- uius $ein werck der Architectur in keine capitel / $under allein in $underliche Bucher abgeteilet hat/Welches in di$em capitel/$o va$t gleichs argum\~et i$t mit dem nech$ten vorgeendem gnug$amlichen zu mercken i$t/darumb wir in gleicher ordnung fürfaren wollen / zu be$$erem ver$tand der meynung Vi- truuij/die vnbekanten ort vnd gegnet aufs aller kürtze$t erkleren/vnnd fur das er$t/ $chreibt Strabo in $einem let$ten Buch/ wie zu Zama der Königlich Palla$t von Römern zer$tö- ret worden $ey. Plinius $agt am 4. cap. des 5. Buchs/wie di$es Stettlein Zama in Afri- ca lige. Von den Baleari$chen In$ulen/$chreibt man/das das Erdrich auch Schlangen tödte/Di$e In$ulen werden di$er zeyt Maiorica vnd Minorica genant. Weiter gedenckt auch Plinius eins Brunnens in Africa zu Zama der ein helle $ty\~m gebe. Mit dem wort Cata$tos/wil Vitruuius die leib eygnen knecht bedeuten/welche al$o genant werden/von der Cata$ta/das i$t die feßlung der füß / $olche wurden von den Einwonern / di$er gegnet yen$eyt des Meers erkaufft/vnd den manbaren töchtern/die $ie auch am $chön$ten erkauf- ften vermähelet/domit $ie $olche $chöne kinder mit guten $ty\~men geberen möchten. Theo phra$tus vermeint/ das die wa$$er in der Erden / von den adren vnd gengen eben $olcher ge $talt inficiert oder ein andre Eygen$chafft an $ich nemen / wie die frucht/den ge$chmack vnd Eygen$chafft deren ding empfahet / $o man zu den wurtzlen $chutet / welchem hierin Plinius auch volget/am 4. cap. des 31. Buchs/$o er $chreibt/das eben das wa$$er die art hab des Erdrichs/dardurch es fleu$$e/vñ auch wie die gewechß/$o dorin wach$en genaturt $eyen. Darumb die wa$$er an einem ort ge$und/ am andren etwo $chedlich.

Von der Prob vnnd Bewerung der Wa$$er / das Fünfft Capitel des Achten Buchs der Architectur Vitruuij.

IN der prob vnnd bewerung der Wa$$er / $oll es al$o gehalten werden/wo $olche quellen offen vnd flie$$en / $oll man vor vnd ee man $ie layte/die wol be$chawen / vnd gantz fley$$ig vnd ey- gentlichen wargenomen werden / der glɩdma$$ung deren $o in $olcher gegnet herumb wonen / $ind $ie $tarck von leɩb vnnd guter lebli- cher farben/ vnnd haben kein $chadhaffte $chenckel noch rinnend au gen/ $ind $olche wa$$er gut vnd ge$und. I$t dann ein Bruñ new graben/ gie$- Das Acht Buch Vitruuij $e man des wa$$ers in ein Corinthi$ch gefeß oder der gleichen ge$chirr / von gutem reinen me$$ing gemacht / was man mit $olchem wa$$er be$prengt/ wo es nit fleckent wird / $o i$t das wa$$er gut. So man dann $olchs wa$- $er in einem Ke$$el $tedet/ vnd widerumb $etzen la$$et/dann reɩn abgeu$$et/ kein Sand oder $chleym am boden gefunden wird / gibt auch anzeigung/ das $olchs wa$$er löblich vnd gut i$t. Wo man auch geköchel oder gemüß mit wa$$er zu$etzet vnnd die $elbigen bald weich $ieden / i$t auch ein zeichen guts wa$$ers das ge$und i$t/ wo auch ein yedes Bruñwa$$er clar vnd lau- ter i$t/vñ wohin es fleu$t/ kein Gemöß gibt/oder Bintzen/ oder andre ver unreynigung/gibt anzeigung/das $olchs ein gut ge$tad $ey/vñ das wa$$er ge$und vnnd gut.

Commentaria oder Außlegung vnnd Erklerung des Funfften Capitels des Achten Buchs der Archi- tectur Vitruuij.

DIe Zeichen welche in di$em gegenwertig\~e capitel von Vitruuio ge$etzt wer- den/ die wa$$er zu probieren vnd beweren/ werden auch von andren fley$$i- gen erkundigern naturlicher ding angezogen. Dieweil wir aber $olches auch weiter im er$ten Buch gehandlet haben/i$t nit von nöten/ das wir vns di$es orts weidleyffiger er$trecken. Palladius der namhafftig Römer / $o von Ackerwerck vnnd Veldbaw ein va$t nutzlich buch ge$chriben hat / Lernet das wa$$er al$o probieren/ nemlichen/ das man ein $chön geriben oder new polirt Me$$ing ge$chir domit be$prengt/vnd da$$elbig nit fleck et wird/ gibt ein gut anzeigung guts wa$$ers/deßgleichen auch wo $olches wa$$er in einem me$$ing gefeß ge$otten/kein Sand noch Schleym am bo den $etzet / wird $olchs wa$$er fur bequem/nutzlichen vnd gut geachtet. Es i$t auch va$t ge- mein/bey vns Teut$chen / das ein wa$$er die legumina (das i$t das geköchel oder gemüß) bas kochet vnd weichet / wañ das ander/ Darumb man Lin$en vnd Erbeyß mer mit flie$- $endemwa$$er dann mit Brunnwa$$er pflegt zu kochen. Von den Corinthi$chen gefe$- $en/zum be$$eren ver$tand di$es text Vitruuij/$o merck das vor andren die Corinthi$chen gefeß in gro$$er ehr vnnd brauch gewe$en $ind / von vermi$chtem Ertz go$$en/etliche dem Silber/etliche dem Gold gleich/wie dañ auch vn$er Alchimi$ten/ di$er zeit gute Alba vnd Rubea machen kunnen.

Wie die Wa$$er mit bequemen In$trumenten zu Layten $eyen/das Sech$t Cap. des Achten Buchs den Architectur Vitruuij.

IN di$em Capitel wollen wir weiter vnderwey$ung geben / wie man das Wa$$er füglichen layten mag / von den quellen zu den Stetten vnd bewonte ort/Solche laytung aber hat jren er $ten grund an der abwegung / welche abwegung aber furnem- Von der Architectur / das. 6. Cap. lichen ge$chicht durch die Dioptram Wa$$erwag / oder Chorobaten. Doch i$t die Chorobaten am aller gewi$$i$ten /der vr$ach halb/dzdie wa$- $erwag vnnd Dioptre etwan felen vnnd irren. Aber Chorobates i$t ein lang richt$cheid auff 20 $chuch lang / das hatte $eine Anconen an beiden enden in gleicher maß auffge$etzet / vnd wol in ein ander verfügt vnnd ge- $chlo$$en nach dem Winck elhacken $ampt den zwerchholtzern/ zwi$chen $olchem Richt$cheid vnd Anconen/ $o jre linien haben/ nach der Pleywag gerich@et mit den hangenden gewichtlein an allen ort\~e nach der Pleywag hang\~ed/welcher gewichtlein linien oder $chnurlein/$o dz richt$ch eit gericht wird/die verzeichneten linien der pleywag gerad betreffend anzeigung ge- b\~e/dz $olchs in der recht\~e abwegung in der libratiõ $ey. Wo aber der wind hierin verhinderũg brechte/vñ durch die bewegung $olche Lɩbrat@õ kein ge wi$$e anzeig@g bezeichn\~e mõchte/$oll oben drauff ein Kannel gemacht wer den funff $chuch lang/vñ eines zwerchfingers breit / @ñ anderhalb zwerch finger hoch/dorein gie$$e mã wa$$er dz es bitz zu ober$t voll $ey/wo deñ das wa$$er / die bort des Cannels allenthalb\~e zu gleich betriffet/i$t man der ab wegung gewiß. Al$o wird durch $olche Chorobat\~e erlernet/wie hoch $olche quellen ligt. Es möcht vns aber einer di$es orts furwerffen/der die bücher Archimedis gele$en hat / das $olche abwegung der wa$$er / durch das wa$$er nit be$chehen möcht/dieweil er wil/das $olches wa$$er $ich nɩt nach dem gewicht halt/$under in ander form $ich aufflege / vnnd an dem ort den mittel puneten hab in der kugel runde/do das Centrum der gantzen Welt ge$etzt wird. Aber es $ey gleich das wa$$er in plater oder ander form / $o mü$$en doch von not wegen beide ende des Kannels das wa$$er halten/ $o $ich nun $olcher Kannel neigt an einem ort mer dann am andren/ muß von not wegen volgen / das das wa$$er das bort an beiden orten nit in gleicher hohe betreffen wird / dann es volgt von not wegen/ wohin das wa$$er $ein fluß nimbt im gie$$en/dz es in mitte ein rund höhe habe / Aber die beiden ort/zu der linck en vnnd rechten $eiten/die werden liberirt $eyn. Aber die ge$talt des In$truments Chorobatis / wollen wir im letzten buch anzeigen. Wo aber $olches wa$$er hoch gelegen/würde es de$to leichtlicher $ein fluß haben / wo aber vnder wegen $ümpffige ort weren / dardurch $olchs wa$$er gelaytet werden $oll / muß man die laytung vnderbawen.

Commentaria oder Außlegung vnd Erklerung des Sech $ten Capitels des Achten Buchs der Architectur Vitruuij.

SO nun Vitruuius im nech$t vorgeendem Capitel / die Prob oder bewe- rung der Wa$$er gnug$amlichen angezeigt / vnd vns mit $onderm fleyß er- manet hat/kein wa$$er / es $ey dann ge$und vnd gut abzuwegen oder zu lay- ten / lernet er in di$em Capitel / wie $olche wa$$er dormit $y zu mancherley Das Acht Buch Vitruuij noturfft vnd nutzbarkeit gelaytet werden/er$tlichen abzuwegen. Aber fur das er $t zu be$$e- rem ver$tand di$es Capitels $oltu mercken / das $olche Libration oder abwegung anders nichts i$t/dann die me$$ung durch das ab$ehen des orts do der quellen ent$pringt / mit dem ort dohin das wa$$er gelaytet werden $oll zuuergleichen/ Vnnd wie Vitruuius $pricht/$o be$chicht $olchs durch In$trument/deren wir dir volgents etliche fur augen $tellen wöllen. Darmit du aber di$en text Vitruuij de$to leichtlicher ver$tande$t/$oltu das 6. cap. des 31. buch Plinij le$en/ Deßgleichen beim Strabo das funfft buch/ vnd das gantz werck Julij Frontini/vnd Petri Victoris/welche die gro$$e herlicheit vñ gewaltige Wa$$ergebew/$o mit vn$eglich\~e ko$ten erbawen $ind/ va$t eygentlich be$chreiben/ $underlich der wa$$er/$o in die Stat Rom $ind gelaytet worden. Dañ die weil man bey alten zeiten/die treffliche nutz barkeit/$olcher wa$$erlaytung vermerckt/ward kein vnko$ten/wie hoch $ich der $elbig tref- fen mocht ge$paret/domit ein yeder in $olchem dem gemeinen nutz vermeinte zu dienen vñ vnd ewigen preyß vnd Rum zu erlangen. Aber wie Vitruuius $pricht / i$t die ab wegung oder Libration ein Er$ter anfang aller Wa$$er laytung / es $ey zu den $pringenden Brun- nen oder zum tryb vnableßlicher bewegung mancherley Mülwerck vnnd dergleichen kün- $tliche Wa$$ergebew / $o durch den fall vnnd $tetigem furflie$$en des wa$$ers getriben wer- den. Vnd mag $olche abwegung oder Libration be$chehen/ von dem ort an / dohin wir $elches wa$$er layten wollen/oder an der $tat da da$$elbig ent$pringt/durch das ab$ehen der In$trument/durch die gerade lini/wie dann in folgender figur angezeigt wird/ mit beiden Griechi$chen buch$taben. δ. φ. oder mit beiden Latini$chen buch$taben. B. C. Wo dann $olche Wa$$erwag oder Chorobaten ge$telt vnd befe$tigt i$t/ wird ein Pleywag dorauff ge $etzt/wie dann $olchs in gemeinem brauch bey den Werckleuten/die Rinnen vnd Kannel dormit abzuwegen/vnd ein yeden ebne zu me$$en / wie in volgender figur mit D.E. ver- zeichnet/oder auff beiden orten der Wa$$er wag mit P.Q. verzeichnet/Durch $olches In- $trument/mag ein lange lini gezogen werden/dardurch das wa$$er zu layten nach der richt $chnur oder durch abweg/wie dann $olche $enckunck zum fall des wa$$ers am füglich$ten be$chehen mag/ vnnd wie obge$agt / mag das ab$ehen gericht werden/von dem vr$prung der quellen an das ort dohin man das Wa$$er laiten wil/oder vom $elbigen gegen der quel- len/wie dann $olchs die gelegenheit des orts $elber erfordern wird. Vnd $ind in folgender figur beide ab$ehen mit θ. verzeichnet/ wañ der punct/$olchs ab$ehens verzeichnet i$t/wird von einem ort yeder di$tantz zum andren die weite geme$$en mit dem In$trument eins lan- gen abgeteileten richt$cheidts $o zu der Veld me$$ung in $onderheit geordnet i$t/ vnnd ge- meincklichen ein Ruten genant wird / $olche $ihe$tu in volgender figur mit μ. Η. verzeich- net. Aber von rechter außteilung $olcher Ruten / werden wir hernach weiter reden/ dann $olche zu mancherley abme$$ung va$t dien$tlichen i$t. So nun von einem puncten zum andern das Spacium geme$$en wird bringt man $olchs durch die Reglen der Arithmetie in ein be$timbte $umma/ dardurch dann die $enckung zum fall des wa$$ers erlernet wirdt/ Vnd $etzet aber Vitruuius dreyerley In$trument vnd manier zu $olcher ab wegung. Das er aber Dioptram nennet/i$t in volgender figur mit A. ver zeichnet/ vnd hat di$es In$tru ment den namen vom ab$ehen / Derhalben alle Geometri$che In$trument / $o wir zu der per$pectiua brauch\~e/ oder $un$t zu mancherley abme$$ung der höhe /breite/ebne/ tieffe vnd lenge Dioptræ genant werden mögen / Solcher In$trument gedenckt Ptolemeus / The- on/Pericles/ vnnd Plinius. Aber Vitruuius will/das vnder andren In$trumenten/das Chorobaten/am aller gewi$$i$ten $ey. So du aber ein $olchs In$trument machen wolte$t/ $o merck $ur allen dingen/ye lenger es i$t/ye gewi$$er du es befinden wir$t/ Daru\~m $oltu es vnd 20.$chuch lang nit machen/dañ das $olche leng zu der gerade vil thu/mercken wir nit allein bey den Vogelror\~e/ $under auch bey den Roren der ge$chutz/ als wir dañ $olchs auß Geometri$chem grund gnug$am wi$$en zu bezeugen. Die Anconen $o wir ärmlein nen- nen/werden in folgender figur von K. zu F. G.angezeigt/od’ mit K.N. oder wie auff der an Von der Architectur/das. 6. Cap. dern $eiten mit L. M. N. O. Di$e ärmlein $oll\~e wol einge$chniten vñ ver$chlo$$en werden nach rechter maß des Winck elmeß/die zwi$ch\~e hecklein $ind mit F.k. bezeichnet od’ von O zu N. vñ zu eu$$er$t an beiden orten hang\~e die perpendicular gewichtlein/ wie von F zu. ξ. bezeichnet/auff der einen $eiten. So man aber di$es In$trument der Wa$$er wag brauchen wil/i$t von nöten/ das es gantz $till $ey / dann $o der wind wehet / wird die me$$ung felen/ Daru\~m richt vñ befe$tig dz $töcklein $olcher Wa$$er wag\~e in volgend’ figur mit γ. verzeich net/Er$tlich ger ad auffrecht/$olches bälckein $oll vnd\~e zwen trager hab\~e/wie außgewelbte Krag$tein od’ Mutuli/wie in volgender figur mit R. S. verzeichnet i$t/dañ werde auff die endung wie $olche mit T. bezeichnet i$t / das in$trument der Wa$$er wag gelegt / in $ol- chem belcklein/ $oll ein gekerffte Spindel ge$teckt $ein/wie mit α verzeichnet i$t/die ein red- lein vmbtreiben mag / mit β. heraußwertz verzeichnet / auff $olche Spindel / werd ein $chnurlein oder Cordel gezogen von einem end des In$truments zum andren gehefftet/ wie in volgender figur mit S vnnd M verzeichnet i$t/ $o du $olches Redlein vmbtreybe$t mag$tu dz In$trument dormit gerad richten mit dem wa$$er / darmit aber dz bälcklein da- rauff $olchs In$trument $teet/ auch gerad auffgericht $tande / mag$tu es richten durch die Pleygewichtlein / von eu$$er$t beider treger gerichtet mit V X verzeichnet / wo $olche in gleicher weite von einand’ hangen/ wie mit Y.Z. verzeichnet i$t/Aber vber $olchs In$tru ment mag$tu dir ein anders nach Italiani$cher manier bereiten la$$en / wie ein büchßlein von dünge$chlagn\~e me$$ing bereitet / in vier fugen oder acht eck gericht/wie in volgender figur mit S angezeige i$t/vñ i$t $olchs In$trument va$t bequem vñ gebreulich zu der Veld me$$ung in erfindung $olcher langen lini/vnd vil bequemer dann die gemein ab$ehen oder Amu$inum mit λ verzeichnet. Die puncten der ablehung $ind mit θ bezeichnet / aber zu be$$erem ver$tand be$chaw mit fleyß volgende figur.

Eygentliche Fürrey$$ung mancherley In$trument der Wa$$erwagen vnd ab$ehen der Veldme$$ung. Mag$t hierüber auch wol $ehen die figur oben am 243. blat. θ θ K E O G T @ B M L M G R S T A β Ζ γ γ @ ε ψ N Das Acht Buch Vitruuij

Aber in waß ge$talt weiter die vnderbawung des gemeurß in $ümpfigen orten nach anti- qui$cher manier der Aqueducten auffgefurt werden mög/wirt im nech$t volgendem Capi tel in $underlicher figur angezeigt/mit der bezeichnuß der Griechi$chen buch$taben ξ vnd γ oder mit σ. η. Wiewol $olchs auch zum theil in der figur der erclerung des er$ten capitels angezeigt worden i$t. Das aber Vitruuius die$es orts weiter $chreibt/ von der runde des wa$$ers/das $püren wir bey den Regentropffen / welche $ich allezeit in die runde bege- ben / wie auch die tropflein des Taws. Aber auff d\~e Meer mag mã $olche runde des wa$- $ers leichtlicher mercken/do man was in die ferne i$t nit $ehen mag/vor der auffgewelbten runde/man kumb dañ näher hinzu/ hieruber mag$tu Ari$totelem vnd Strabonem weiter bele$en. An di$em ort meldet Vitruuius/die bezeichnuß der In$trument der Wa$$erwa- gen vnd ab$ehen/ aber $olche figuren $ind $ambt allen andren wie auch droben angezeigt $o Vitruuius meldet/verloren vnd noch niemand zu $ehen worden.

Von mancherley Weyß vnnd Manier der Wa$$er laytung das Siebend Capitel des Achten Buchs der Architectur Vitruuij.

DAs wa$$er wird durch dreyerley fa$$ung geleytet / als $o man den fluß einfa$$et in gemaurte Kannel/oder in Pleyrörn/oder in Gebachne rör\~e von Haffner erden gemacht/ Vnd be$chicht $olchs volgender ge$talt / wo man $olchs wa$$er in gemaur- ten Kannelen leyten will / $ollen die $elbigen auffs aller $tercki$t auffge- furt werden / vnnd $oll das wa$$er derma$$en abgewegen werden/das es auff hundert $chuch nit ringer ge$enckt $ey zum fall dañ anderthalb $chuch/ $olche Kennel $ollen auch vberwelbt $ein/darmit die Sonn das wa$$er nit berür. So dañ das wa$$er bitz zu der Stattmaur gelaitet wird / $oll man ein Ca$tel bawen/vñ an $olches Ca$tel ein dryfachen receptackel ordn\~e/ do rauß $olches wa$$er weiter außgeteilt werd / in das Ca$tel ordne man drey Rören gleichlichen geteilt in die drey angehenckt Receptackel / dormit wo $olches vberfüllet würd / $ich in das mitler Receptackel dz wa$$er außgie$- $en mög Al$o $ollen in allen Wa$$er$tuben vnnd gro$$e ver$amlung der wa$$er gefeß in mitt\~e Rören ge$etz werden/auß den andren Receptakelen/ $oll man das wa$$er richten in die Bäder vnnd Bad$tuben/ vnd andre be- queme ort zum gebrauch vnnd nutz/ Aber auß dem dritten / werd das wa$- $er in $onderliche wonung gericht / doch $olcher ge$talt / das man fur die gemein des wa$$ers kein mangel habe / dann $olche nit abgewand wer- den mögen / wo $ie von vr$prung jre eygne fa$$ung haben / Warumb wir aber $ol che $underliche abteylen / be$chicht der vr$ach / domit die $o in jre heu$er $underliche wa$$er einleiten / das die$$elbigen die Wa$$er gebew durch Järlichen zins helffen erhalten. Wo aber zwi$chen der Brunnquel- len vnnd der Statt mauren Bühel oder Berglein weren/$oll man durch gruben $olchs wa$$er hindurch layten mit guter abwegung/wie dann Von der Architectur/das. 7. Cap. obgemelt i$t. Wo dann ein Toff$tein oder Fel$en vorhanden/$oll in den $el- bigen das Kannel gehawen werden / i$t aber Erdrich grund oder $and/ $oll man ein gemeur mit obwelbung auff füren/in $olche gruben dann al$o leyten vñ die Bruñ$tuben ordnen/ das $ie zwi$chen zweyen acten eingetey let werden/das i$t 120. $chuch. Wo aber das wa$$er in Pleyenrören ge- leytet wird/$oll er$tlich\~e die quell in ein Ca$tell wol gefa$$et werden/dañ $ol len die Rören nach der vile des wa$$ers bereitt werden / dañ leyte man dz wa$$er durch $olche Rören von dem Ca$tell an da die quell\~e gefa$$et i$t/bitz zum Ca$tel innerhalb der Stattmaur\~e. Die Pleyenrören $oll\~e nit kürtzer dañ 10. $chuch lang gego$$en werd\~e/$o $olche Rören in der breite ce $ie gele get werd\~e hundert finger breit i$t/$oll $y am gewicht 1200. pfund halt\~e / võ 80. finger breit 960. võ funfftzig finger breit 600. pfund. võ 40. finger breit 480 pfund. von 30 finger breit 360. von 20 finger breit 240. von 15. fin- ger breit 180. von 10. finger breit 120. von 8. finger breit. 96 pfund. von 5 finger breit. 60 pfund. Es werden aber die Rören nach der zall wievil die Platten ee dañ $ie gebogen werd\~e in die rund breit i$t/mit jrem $onderlich\~e namen vnder$chiden / als die $o funfftzig finger oder zoll breid i$t / nennen wir ein funfftzige rören wann $ie fertig i$t / al$o ver$tand von den andren auch. Aber die wa$$er laytung $o durch $olche laytung be$chicht / $oll al$o vollendet werden / wo die quellen gegen der Statt zu den fall hat / vnnd kein berg darzwi$chen i$t/der hindernuß bringen mög der höhe halber/$oll man das Interuallum der maß nach der abwegung aufffüren/wie von ge melter $a$$ung der Kännel angezeigt i$t/ wo dañ die krüme nit zu groß wer mag mans vmbleyten / wo dann ein tieff tall darzwi$chen /$olman jm ein zimlichen fall la$$en/doch in die ferne abgewegen/dz nennet man ein Bau- chung/dann $o das wa$$er zum $teigen kumbt / wird es durch die $erne ab- wegung in die tieff vber$ich gegen berg getriben / wo aber $olcher Bauch nit gerichtet würde oder nach der Wag gericht / $onder in ein winckel ke- me / würd der gewald des wa$$ers $olche Rören zertrennen vnd aufftrei- ben. In der bauchung $oll man den Rören auch ablauff geben / darmit $ie lufft haben mögen. Auß $olcher vnderrichtung wird/man leichtlichen erlernen / wo man durch Pleyrören wa$$er leyten will / wie man jm den fall geben mög / oder $olches vmbleyten in der bauchung füren oder vber- $ich treyben mög. Wo nun $olche quellen gegen der Statt ein gute höhe hat / wer gut das man zwi$chen zweyhundert actus/Ca$tell oder Brun- ka$ten ordnet vnnd Brunn$tuben / domit wo ein $chad $ich an einem ort erheben würde/nit das gantz werck daruon zer$töret würde/vnnd $olcher $chad de$to leichtlicher zu $inden $ey. Aber $olche Ca$tel $ollen weder im anlauff / noch in der bauchung / noch im antrib ge$etzt werden / $onder in Das Acht Buch Vitruuij der geradne ader gleiche. So wir aber mit ringerm ko$ten ein wa$$er ley- ten wollen/$oll man im al$o thun/man mache von Häffner erd\~e $olche Rö ren zum aller wenig$ten in der dick der $chalen zweier finger dick/ die $ollen $olche ab$etz haben/das einer in den andern gang/vñ $ich hart ein$chlie$$e/ dann $oll man die fügen $olcher zu$amen$to$$ung wol vergi$$en mit Kalck den kein wa$$er berürt hat/$under mit öl angemacht $ey / vnnd in der ney- gung der bauchung ein $tein vnderlegt werd vnder $olche Fügen / vñ einer oben drauff nach der größ der Rören in die runde außgehawen / al$o das die let$t Rören $olcher krumen bauchung $ich in ein $olchen außgehawenen $tein füge / wie auch der er$te gleicher ge$talt auch ein wenig in die höhe ge- richt werden $ollen/ vnnd al$o in ein Stein eingela$$en vnnd verfügt werden $olle. So dann die ebne al$o durch die Rören nach der Wag ge- richt / wird das wa$$er nit vber$ich getrieben/ Dann in der abwegung vnnd laytung der wa$$er / erhebt $ich in rören ein $tarcker lufft / al$o das vom $tarcken tryb auch etwan die Stein zer$prengt werden / es $ey dann $ach/das man zu anfang $olcher leytung wenig wa$$er vnnd da$$elbig $yt- tigklichen einla$$e/vnd die fůgen oder zu$amen$to$$ung $onderlichen ɩn der krumen wol be$chwert $eyen mit Sand. Weiter $ol man di$e Rören von Haffner erden aller ge$talt legen vnnd layten / wie von den Pleyenrören ge$agt i$t. So auch in der er$t das wa$$er bey der fa$$ung der quellen in di- $e Dauchel oder Rören gela$$en wird/mit A$chen vermi$chet werden/ zum er$ten durchlauff / der vr$ach halb / wo innerhalb etwas wer/nit woll ver- kleibt oder verkyttet/$ich die A$chen hinein gebe vnnd $olchs verkleyb. @s haben aber die Jrdenrören $olche nutzbarkeit vnnd vorteil/wo das Werck etwo $chaden nimbt/ das den $elbigen ein yeder wenden kan / So i$t das wa$$er $o durch $olche Jrdenrören geleytet wird / vil ge$ünder wann das durch Pleyenrören lauffet/ darumb das vom Pley/das Pleyweiß kumb/ welches Pleyweyß dem men$chlichen cörper ein $chedlich gifft i$t. So mer cken wir auch $olche $chedlicheit / bey denen $o mit dem Pley jr handwerck treyben / wie jr gantzer cörper bleich vnnd tödlicher farben i$t. Dann $o man das Pley $chmeltzet/gibt es ein $chedlichen Rauch vnd dampff/ wel- cher $ich in die glider $etzet/ vnd die krafft des geblüts darin verzert / Da- rumb wo man ge$und wa$$er haben will / $ol man es in keinerley ge$talt in Pleyenrören leiten oder fa$$en. Das auch $olche wa$$er in den Jrden ge- $chirlein oder ge$e$$en baß ge$chmackt $ey / gibt vns antzeigung der teglich brauch/dann ob man gleich wol mit Sylbren vnnd andern gefe$$en/ wol vñ reichlich ver$orgt / braucht man doch zum wa$$er gemeincklichen Jrden ge$chier von wegen be$$ers ge$chmacks. Wo aber kein $olche Brunnen- quellen $ind die wir leyten mögen / i$t von nöten / das man Pfützen oder Von der Architectur / das. 7. Cap. Galgbrunnen rab / Aber in $olchem graben muß man in $onderheyt für- $ichtig $ein / vnnd der $achen gar eben warnemen / dann das Erdrich hat gar mancherley ge$chlecht in $ich / Dañ das Erdrich i$t wie andre von er- $ten fier Elementen vñ anfangen/ wie alle andre ding vermi$chet i$t/dann das jrdi$ch i$t es an jm $elber/ von der $euchte hat es die wa$$er der Brun- nen/$o hat es auch ein feurige hitz in $ich/darauß der Swebel/ allaun/vñ Bitumen wach$en/ So i$t auch ein $tarcker Lufft in den Klun$en vnnd höl\~e innerhalb in der Erden ver$chlo$$en. Wo dañ im graben $olcher lufft bekumbt/dringt er den grabend\~e al$o krefftig ein/ wo $ie nit bey zeit entflie hen/ das er jn jren leblichen gey$t im leib er$ticket vñ $ie kein athem haben mögen. Darmit aber $olcher geferlichkeit fürkumen werd / $oll man un al $o thun/ man laß ein brenn\~ed liecht hinab/wo da$$elbig brinnend pleibt vñ nit verli$chet / mag man vnuerzagt einfaren vnnd graben / wo aber das brinnend liecht erli$chet / $oll man auff beyden $eiten eingraben/ domit der Lufft durch $olche neben greben / gleɩch wie der men$ch durch die na$en lö- cher außriechen mög/vnd ein außgang hab. Wo $olch ding mit fleyß vol- bracht/ vnd man ytzund auff das wa$$er kumen i$t/ $oll man die $chalen oder gemeur der ge$talt $etzen / das die adren der quellen nit verhindert noch ver$topfft werden. Wo aber das Erdrich hart wer zum graben/oder in der tieff kein wa$$er gefunden werden mag / $oll man das wa$$er von dechern oder $un$t vom regen $amlen in bequeme fa$$ung von Signini- $chem werck. Das Signini$ch werck $oll aber $olcher ge$talt bereid wer den/ das man fur dz er$t/ ein $aubern rauhen $and habe/ dañ zer$toß man kißling zu $tücken / doch das ein $tück nit ober ein pfund am gewicht hab/ dann $oll der Kalck auffs aller krefftig$t abgerürt werden / al$o das man funff teil Sands auff zweyteil Kalcks neme / die gebrochnen $teinlein ver- mi$ch man vnder den Mörter oder angerürt\~e zeug/von $olcher materi $oll man die außgrabnen dicke / zu bequemer tieffe di$er gefäß außfüllen vnd woll $tampffen/ mit hültzin $toßeln mit ey$en be$chlagen. Wann die neben wend al$o rings herumb wol ge$to$$en vnnd auffgefürt $ind/ $oll man das inner Erdrich in mitte außreumen / vnd dann den boden auch gleicher ge $talt nach der tieffe der mauren $tampffen in $olcher dicke wie eim yeden ge bürt. Wo aber $olche fa$$ungen zwifach oder drifach i$t/darmɩt das wa$- $er von einer fa$$ung in die ander dring / vnnd $ich al$o reiniget vnnd $ey- het / wird es de$te be$$er ge$chmack werden / dann wo der $chleym vnd das trüb des wa$$ers $ich zu grund $etzen mag / wird das wa$$er de$te lauterer vnnd clarer / vnnd wird on allen bö$en geruch auch wol ge$chmack. Wo aber $olchs nit i$t/muß man $altz vndermi$chen vnnd al$o erdu\~men. Was wir von der tugend vnnd eigent$chafft der wa$$er / mancherley vnder$chid Das Acht Buch Vitruuij vnd nutzbarkeit der $elben haben erfaren vnd erlernen mögen / das haben wir in di$em Buch fley$$ig fürgetragen. Was aber den $chatten vnd Zay ger/vnd das gantz Vrwerck betrifft / wellen wir in nech$t volgendem Ca- pitel anzeigen gleicher ge$talt be$chreiben.

Commentaria oder Außlegung vnd Erklerung des Sye benden vnd let$ten Capitels des Achten Buchs der Architectur Vitruuij.

SO wir mit mit ern$t betrachten/ die vilfaltige nutzbarkeit vnnd notwend@g- keit des wa$$ers/werden wir verur$acht di$es capitel etwas flei$$iger zu erkle ren/darmit es einem yeden auffs aller ver$tendlichi$t $ey. Vnnd als fur das er$t Vitruuius allein dreyerlei manier $etzet / $olche wa$$er zu layten/ i$t doch di$er zeit/die vierd manier $o er nit meldet am aller gebreuchlich$ten/ von wel cher Palladius ein alter Römer al$o $chreibt/ nemlichen / wie man wa$$er layten mög/ durch gemaurte Cannel/Pleyenrören/ Haffner rören/ vnnd die Hültzendeuchel. Die ge- maurte Cannel/haben auch zweyerley manier / dañ $ie etwan offen/ oder oben vbewelbet mögen erbawet werden/ aber die Jrdenrören pflegt man von gutem letten zu formiren/ dañ wel ertruck net im Ofen zu brennen od’ bachen/vñ $ind $olche vor alten zeiten zu Corin tho vor andren $tarck vñ gut gemacht worden / al$o das man den $elbigen den preyß geben hat. Durch obgemelt manier/$ind von den Römern wie Julius Frontinus $chreibt/vier- tzehen wa$$er in Rom gelaytet worden/von gebachnen $teinen auffgemaurt/ $olcher breite vñ tieffe/das ein man zu pferd dorin nit het außko\~men mögen. Von $olchem furnemb$ten laytungen vnnd Aqueducten/i$t das wa$$er durch obgemelte Jrdinkennel hin vnnd wɩder gelaytet worden / welche kannel noch heutigs tags zu Rom vngleicher dicke vnnd grö$$e teglichen gefunden werden/als etlich zweyer $chuch lang vnnd in der dicke rund vmb drey/ etlich vier finger brait/wie dann in dervolgenden figur mit V.X.L.K.H. angezeigt wird/ vnd wiewol wir di$es orts vns va$t weidleuffig er$trecken möchten / $o wir den mercklichen vnko$ten den die Römer zu $olcher wa$$er laytungen angewand haben erzelen wolten/ ha ben wir es doch von kurtz wegen vnderla$$en / vnnd domit wir nach vn$erer furgenome- nen meynung den text Vitruuij auffs eygentlichi$t zu erkleren wider fur vns nemen wol- len/welcher will/wo man zu $olcher laytung gemaurte Cannel machen wil / das die$elbi- gen auff das aller $tercki$t / das i$t von gutem krefftigen zeug auffmauren $oll / von geha- wenen oder gebachnen $teinen / welche gantz gerad vnnd eygentlichen auff einander $ollen gefügt werden / dormit $ie vor dem gewalt des wa$$ers/ de$to mer ver$ichert $eyen. Aber die ebne $olches gemeur/$oll wie Vitruuius $chreibt/auff hundert $chuch lang in die weit- te ein halben ge$enckt werden. Aber Palladius $etzet $olche $enckung / auff anderhalb $chuch / welches aber di$er zeyt von vn$ern Brunnenlayteren nit al$o gehalten wird/ wel che auff Serhundert $chuch/ nit mer als ein zoll oder eins daumens brait/$olche ebne $en- cken. Solche wa$$ergeng $ind am bequemb$ten/ $o man $ie vberwelbet/dormit das wa$- $er nit allein von der Sonn\~e erwermbt/$onder auch die $ubtilheit darauß von der hitz auff gezogen werd. Hie merck das Vitruuius/die gro$$en Ka$ten/ darein das wa$$er von den Cannelen außgo$$en wird Ca$tellen nennet/ Wiewol$olches wortlein / auch ander be- deutnuß mer hat. Di$er Ca$tel $iecht man noch heutigs tags etlich zu Rom/die aber $er zerfallen $ind/ Vnnd wie Julius Frontinus $chreibt/ was zu Rom ein $onderlich Edict oder verbot/ Das niemand wa$$er in $einen nutz layten dorfft / dann auß $olchen Ca$tel- len/Darmit die gemainen Cannel vnnd Rören/$olcher wa$$er laytungen nit zerbrochen Von Der Architectur/das. 7. Cap. oder be$chedigt wurden/vonetlichen werden auch die Schutzbretter darmit man das wa$- $er $chwellet oderabwei$et/Ca$tella genant/ wie $olche in volgender figur mit γ. D. vñ R. verzeichnet i$t. Das drifach Immi$sarium wellen etliche auff die Schutzbretter auch deu- ten/aber $olchs außla$$en be$chicht bequemer durch die gro$$en Me$$inghanen / $o man in die Faß brauchet. Die drey Rören / $o Vitruuius will das in die gro$$en Wa$$erka$ten vnd Ca$tell ge$etzt werden / haben die nutzbarkeit/das $ie den vberfluß des wa$$ers auch zu nutz bringen/ Dann wo $olche Ca$tell erfüllet werden / mü$ten $ie vberlauffen/Welchen vberfluß di$e Rören abtragen vnnd doch kein mangel la$$en / Wie wir dann in den Rör brunnen/$o man Springentbrunnen nennet $ehen/ das $olche Ka$ten allezeit voll bleiben/ doch nit vberlauffen von $tettigem flie$$en/dann der zufluß wɩrd abgetragen/vnnd an an- dre ort zu mancherley gebrauch weiter geleytet/ in Bad$tuben/Ferberheu$er/vnnd derglei- chen/do er ein järlichen zins od zoll/oder der gemein dien$tlichen $ein mag. So auch durch $olche Rören das wa$$er abgetragen wird/ mag es nit auß ver$chwellung / wo die Ka$ten oder die Ca$tell woll vermehret/ wird wider zu ruck dringen. Gleicher weyß aber wie das wortlein Ca$tellum mancherley bedeutung hat/al$o ver$tand auch vom wortlein Lacus/ dann $olches bedeut nit allein die gro$$e See vnnd tieffe Wogen / $onder auch in Stet- ten die ver$amlung des wa$$ers oder die einfa$$ung zum drencken des Vihes/zu dem wa$- chen der Leinwat / vnd dergleichen verordnet/Wie dañ Julius Frontinus in dem Buch- lein von Wa$$ergebewen in Rom $olcher zum offtermal gedenckt/ Wiewol an di$em ort di$es wortlein auch ver$tanden werden mag / fur die Brunnen$tuben/ $o man zwi$chen ein groß $pacium der Rören ein Ka$ten $chleu$t/ dohin $ich das wa$$er ver$amle/vnd $ich al$o reinigen vnd $etzen mög / vnnd al$o mit den deuchlein dañ weiter gelaytet werden/wie dañ in nech$t volgender figur das Ca$tell mit R. $olche Lacus mit Y.V. angezeigt werden/ in welcher figur / wir dir zum be$$ern ver$tand di$es text Vitruuij nach Römi$cher ma- nier auß der lehr vnnd meynung Vitruuij alles was zum Wa$$erlaytung vnnd gebew von nöten eygentlichen angezeigt haben/ Nemlichen wie von dem flie$$enden wa$$er mit A verzeichnet/ wa$$ers gnug in die nech$t darbey verzeichnet Statt nach notturfft man- cherley gebrauchs gelaytet werden $oll / Vnnd i$t der er$t einfluß in die fa$$ung mit E. verzeichnet / der Ka$ten $o da$$elbig einflie$$end wa$$er am er$ten empfahet mit F. der an- fang des gemaurten vnnd vberwelbten Cannels mit G. die Schutzbretter $o den vber- fluß des wa$$ers abtragen mögen mit P. der außfluß do man $olchs wa$$er widerumb fa$- $en/vnd an mancherley gelegne ort layten mag mit Q. Der berg $o die laytung verhindert mit L. Die vmbleytung mit H.k. M. in $olchen berg wird auch die durchgrabung / $o Vitruuius Specus nennet ge$ehen / der außfluß in Ca$tell i$t bezeichnet mit O. das Ca- $tell mit R. die drey Rören/$o das wa$$er emphahen vnd weyter layten in die Statt vnnd Statgraben/ $ind bezeichnet mit X.Y.Z.&. Dieweil es $ich aber etwo begibt / das das wa$$er von der hitz des Sumers va$t wenig wird / i$t von nöten / das man ein verborgne Schwellbrücken mag / damit man das wa$$er fa$$en vnnd $chwellen mag / wie dann mit D. angezeygt i$t/$olche Schwellbrucken mag man mit Schutzbrettern ver$chlie$$en/ oder mit Sand vnnd $teinen außfüllen/ doch $oll $ie jre Bögen haben/damit wo das wa$- $er mit vnge$tümigkeit hertzu flü$$e/$ein freien durchgang zum vberfall het/ vnnd al$o den Sand hinweg $chwemen mög/was weiter in $olcher figuren zum ver$tand Vitruuij an- getzaigt/ i$t gnug$am ver$tendlich. Das aber volgents von Vitruuio die rechte maß der Blech ge$etzet wird/ dorauß die Rören gemacht werden / la$$et Julius Frontinus nit zu/ wiewol Plinius eben Vitruuio volget/ $olchs mag$tu durch volgents exempel weiter ver- $ten/ vnnd $ey in volgender figuren $olchs Pleyenplech (dann die Pleyenrören mögen am leng$ten vnder der Erden vnuer$ert ligen) mit A.B. verzeichnet noch der ober$ten breite/ aber die vnder$t breite mit C. D. aber $olche bezeugnus mag$tu hoch oder nider $etzen/ wie dann mit den Griechi$chen buch$taben bezeichnet i$t / domit $olche Rören kurtz / lang/ Das Acht Buch Vitruuij Anzeigung Kün$tlicher wa$$erleytung mancher- ley ge$talt nach Antiqui$cher Römi$cher manier auß der lehr vnd meynung Vitruuij. A A L E R L E F G D H P P β 3 ♈ M Q Q Δ L P N ε O Y X K V E R ᰕ Z ξ λ P Z A & P P O X T σ ꝶ 3 V weyd/ oder eng gemacht werden mag/ domit du aber erfaren mög$t / den vnder$chyd der haltung der Rören / wañ $olchs Plech rund gebogen wird/$oltu $ie verzeichnen / mit den fierungen/dañ das Plech in die rundung bringen/wie dann mit A B. bey den wincklen $o zu $amen kumen angezeigt i$t/$olche di$tinction oder abteylung mag$tu bezeichnen mit K. Von der Architectur / das. 7. Cap. L.M.O.N. auff der geradne zwerch lini oder diameter P. durch den andern halben diame ter A T.dañ die andren linien geend auff einander / als du $ihe$t bey S.R.K.L.Q.M. vnd al$o weiter wo dir geliebet/die gantze runde zu bezeichen/Dieweil aber clar vnnd offenbar auß der lehr Archimedis/das die runde des Centri halber / nimmer mehr da$$elbig begreif- fen mag/ als jre fierung/wie dañ $olchs auch von Euclide demon$triert wird/mu$tu hierin das Centrum H. auch er$uchen zu erlernen/das die runde nit $o vil halten mög als die fie rung dorauß er kumen i$t/welchs dann von nöten i$t in yeder maß feuchter Materi oder getreyds vnnd dergleichen/wie dann in volgenden Pleyenplech mit A.F.G. verzeichnet/ i$t zu wi$$en wo dir $olchs kund/wir$tu durch die gradation $o mit den Griechi$chen buch $taben verzeichnet i$t / eines yeden dings maß leichtlichen erlernen mögen/ vnnd möchte dorauß al$o nach der ler Vitruuij / auch an di$em ort das gewicht des wa$$ers/$o ein yede Rören oder Deuchel helt / durch $olche er$uchung bekand werden. Weiter merck auch dieweil die Rören / $o man $ielötet / etwan gar leichtlichen zer$prengt werden / i$t be$$er das man $ie gantz gie$$e/ zimlicher dick das man $ie ineinander $chrauben mög / wie du in volgender figur $ihe$t mit der bezeichnuß Z. &.

Augen$cheinlichs Exempel / auß abteylung der Blech/die Maß vnd gewicht der Rören/ $o dorauß rundiert werden zu erlernen. B V A X C Y D E Z & F ꝶ G L K M L K B A M N O H Q T S R P α β γ Σ V ξ B O T E @ A F G D C

IN di$er nech$t furge$etzten figur haben wir dir auch die recht ge$talt der Ir- dindeuchel ge$etzt/ vnnd die Fugen angezeigt/ wie $olche ineinan der ge$to$- $en werden $ollen/wo es von nöten / das nach mancherley gelegenheit / die Deuchel in die krüme in einander ge$to$$en werden mü$$en / mu$tu $olchs zu Das Acht Buch Vitruuij wegen bringen mit dem Geniculo / das i$t dem Buckel $o mit k.L.M. bezeichnet wird/ doch muß di$er geniculus in die runde außgebort $ein/wie das quadrantlein/ dorauß bezai- chnet/ eygentlichen anzeigt/vnd wil Vitruuius/das $olches Geniculum von $tarckem ro- ten $tein gehawen werden $oll/damit es dem gewalt des wa$$ers de$to bas wider$teen mög/ vnd nit bald breche / dann in $olchem Geniculo be$chicht der mey$te bedrang / vnnd mag $olchs gemerckt werden/auch in andren Rören oder Deuchlein. Wie aber $olche Deuch- lein mɩt einem guten be$tendigen kytt ineinander verfügt werden mögen/ mag$tu weiter in gedechtnuß bringen/die Steinkyd/$o wir droben angezeigt haben in be$chreibung der Pla $ter vnd E$trich/ $o am Wetter vnd vnter freyem Himel gelegt werden/welche Steinkytt dir auch va$t nutzlich vnd dien$tlichen $ein mögen/ zu den Ca$tellen/Wa$$erka$ten/Bruñ- $tuben/vnd allem dem/$o du geheb machen wild/vnnd dem durchdrang des wa$$ers furzu- kumen. Der ge$undheit halber der wa$$er/auch $olche $chedlicheit vñ vnart/$o Vitruuius meldet fürzukumen/ wer dem flei$$igen Architecto va$t nutz vnd gut/ das er weiter Plini- um vberle$e/am 3.4.5. cap. des 30. Buchs / domit er aller ding auffs flei$$ig$t warne- men vnnd erkundigen möchte was zu $olcher Wa$$erlaytung erfoddert wird/ dormit der trefflich vnko$ten/$o dann herzu angewend werden muß / mit rat vnd nit vergeblichen er- legt werd. Von der $chedlicheit des Pleyes/$chreiben die ärtzt weidleuffiger/ vnnd erzelet Dio$corides das Pleyweyß vnder andre gifftige ding/$o den men$chen tödten vnnd vmb- bringen/ dann er $pricht/ $o einer Pleyweyß eingenomen hat/ werd $olchs aus der farb er- kand/ dañ der Gumen/die Zung/vnd Zanfley$ch werden weyß ge$ehen/$o hang das Pley weyß auch etwan zwi$chen den Zänen / darauff volgt der he$chen oder kluck hu$ten / vnd vertruckung der Zungen / der eu$$ern glyder erkaltung/ Der men$ch kumbt von der ver- nunfft/vñ alle glider / werden matt vnd krafftloß/Di$em $oll man zu hilff kumen mit ho- nig wa$$er oder mit ge$otnem wa$$er von Feygen/oder von Bappelkraut / oder man geb jm warme milch vnd vil andrer dergleichen Remedia / domit $olch gifft gedemmet werde/ dorauß wol weiter zuuernem\~e/waß $chedlicheit auß $olchen Deuchlein volgen mög. Aber die Zinen deuchlen / $ollen wie Plinius wil/nit al$o $chedlich $ein/Darumb auch die Küp frin gefeß verzinet werden/ dañ wie er $pricht/$oll das wa$$er vom Zini ein $ü$$ikeit empfa hen/ welches man auch darbey merck\~e mag/ das die milch in Zinem ge$chir nit $aur wird. Das aber die meynung Vitruuij war $ey/$o er die tödliche farb der\~e $o mit der Pley arbeit vmbge\~ed/ zu ein\~e Exempel der $chedlicheit des Pleyß $etzet/ $ehen wir teglichen fur augen/ furnemlichen bey denen/$o mit dem gie$$en $olcher Brunnenrören vmbgeend/deßgleichen bey den Kandelgie$$ern/ aber am aller mei$ter bey den Haffneren/$o das Pley brennen/dor mit zuuergla$$en / welche va$t alle pleich vnnd tödlicher farben $ind / auch zum teil erla- men/wie dann etwan den vnfur$ichtigen Alchimi$ten begegnet / dann $olche Mineralia vnd metalli$che Cörper haben ein gifftigen dun$t vnnd dampff / dodurch die hitz ein rauch von jnen gib/ vnd in den men$chen $chleufft/al$o das nit allein der men$ch daruon hart be $chedigt wird / mit der entferbung vñ lemnuß / $ond’ auch zu mermalen in $chwere hefftige kranckheit fallet. Weiter lobt Vitruuius in $onderheit das wa$$er / $o durch Irdenrören fleu$$et/ welches vil baß ge$chmackter als die teglich erfarnuß bezeugt/$ond’lich in Wel$ch land vñ Hi$pani\~e/do man pflegt al$o $chöne/herliche Irdinewa$$er gefeß zu mach\~e/als ye zu Dama$co gemacht worden $ind. Das aber war $ey das bey vilen $olche Irdine ge$chier zum wa$$er/fur Silbern/vnd Guldin gefe$$en erwelet werden/ mögen wir mit den Hi$pa ni$chen vnd furnemlichen mit den Portugali$chen bezeugen / welche der gro$$e hitz halber $ich mer des wa$$ers dann des Weins gebrauchen/ Darmit $ie nit weniger fleyß vnd kun$t an wenden/die Irdine trinck ge$chir zu zieren/wañ Silber vnd Gold. Wi$$en auch $olche derma$$en mit Kißling$teinlein zube$etzen/das $ich der muhe nit wenig zuuerwundren/das wa$$er dorin fri$ch zubehalten/Darumb wir zu merer ergetzlicheit vñ gnug$amer vnderri chtung@ fremd’ ding/ etliche Hi$pani$ch trinck ge$chier der frembdigkeit halber haben auff- rey$$en la$$en.

Von der Architectur/das. 7. Cap. Eygentliche Contrafactur mãcherley kũ$tlicher Wa$$erkrüg. DEO OPT. MAX Ρ Das Acht Buch Vitruuij

Vber $olche art/der Irdi$chen trinck ge$chir/$olle man auch va$t nutzliche gefeß machen/ von Porcellino/welche die krafft vnd tugent haben $ollen/ wo man $peyß oder tranck dor ein thut / das $olchs gefeß zer$pring/ wo gifft darbey $ey. Weiter wird in Wel$ch land ein Stein gefunden der le$$et $ich zu mancherlei gefeß vnd gebreuchlichen ge$chirren wie ein holtz außtrehen/$olch werden vmb angezeigter vr$ach willen / von vilen zu der $peyß vnd trenck gebraucht. So aber kein Brunn wa$$er oder flie$$end wa$$er verhanden / $oll man wie Vitruuius lernet Galgbrunnen graben/ vñ die adren der quellen im Erdrich $uchen. Von $olcher grabũg/$chreibt Palladius vñ Plinius / welche du hierin weiter bele$en $olt. Wo aber das ort hart/ $teinig vund ein Fel$en wer / als etwan in hochen Schlö$$ern/al- $o das man $olche Quellen nit finden mag/lernet Vitruuius/das wa$$er weiter vom Re- gen in die Ci$tern $amlen / welche von Signini$chem werck gemacht werden $ollen / des wir gedacht haben im er$ten Buch/ vñ Vitruuius an di$em ort $elber bezeugt/dieweil aber $olche Wa$$erka$ten oder Ci$ternen zu mancherley nutzbarkeit weiter zu brauchen wo man wa$$er fa$$en $oll/es $ey in Brunnen laytung oder andrer notturfft/wellen wir die re- chten manier wie $olche zu $etzen $eien etwaß eigentlicher anzeigen vñ mit figuren erkleren/ Vnd fur dz er$t/ $oll man ein bequemen platz erwelen/doh in man $olchen Ka$ten $etzen od ordnen will/ vnnd gut achtung haben/das in der nahend kein ge$tanck vnnd wu$t $ey/ von Cloaken oder dergleichen/das $chaden vnnd vnlu$t bringen mög/ wann $olcher Platz er- welet/$oll man dz Cement vnter den mörter wol vermeng\~e aller ge$talt wie Vitruuius in di$em Capitel anzeigt / wo dann die fundament der Mauren gegraben $ind / $ollen $ie mit brettern beider $eit bekleidet vñ gefütert werden / nach bequemer dick / vnd mag $olcher Ka- $ten in ein rechte oder vberlengte fierung gebracht werden. Aber $olche vmbfierung $oll nach der pla$terung vnnd abwegung des bodens in vil teil außgeteilt vnnd vnder$chiden werden / vnnd jr außgang auff alle $eiten in einander haben / vnnd mit $auberem reinem Sand außgefüllet werden / domit $ich er$tliche das wa$$er reinige ce dañ es in den rechten Ka$ten kumbt/vnd al$o wo des Regenwa$$ers vil i$t/da$$elbig von einem vnder$chid zum andren kumen mög/ dann wie die pfla$terung abgewegen werden $oll / vnd gegen dem loch den Ci$ternen Ci$ternino genant/haben wir droben in be$chreibung der innern gebew zum teil angezeigt. Aber der grö$$er Ka$ten $oll ein va$t $tarcken boden haben / der mit hültzin $to$$eln mit ei$en wol be$chlagen/hart ge$to$$en werd/dann $oll das gantz gebew / mit aller abteilung mit einem $tarcken dicken gewelb vberbawet werden/ dardurch die hitz der Son nen nit dringen mög/ darauff $oll auff den grö$$eren Ka$ten / do das gereinigt wa$$er zu $amen fleu$$et ein Brunnen butten oder Ca$ten ge$etzt werden/dorauß man das wa$$er zu der notturfft $chepffen mög/So dann die mauren oder wend $olchs grö$$ern Ka$ten woll ertrucknet $ind/ pflegen etliche die $elbigen wolzu $chmiren vnnd zu trencken mit $peck in einer glüende pfann\~e wol warm gemacht/ dañ $olcher $peck $oll dem wa$$er auch ein $ü$$i- keit geben. Dieweil es $ich aber begibt/das in dem fchleym des wa$$ers der $ich zu grund $etzet/etwo vngeziffer wach$et/pflegt man ein Ael hinein zu la$$en der die$$elbigen hinweg fre$$e. Doch domit $olche Ci$ternen vnnd Wa$$erka$ten de$to rainer vnd $auberer gehal- ten werden mögen/mag man von gutem harten $tein ein trappen hinab machen/doch den eingang derma$$en nach wel$cher manier bewaren vnnd ver$chlie$$en / das $olches wa$$er in keinen weg verunreinigt oder vergifft werden mög. Von di$en Ci$ternen mag das wa$$er weiter geleitet werden / zu mancherlei notturfft / in Bad$tuben/ Bachheu$er/ vnnd an alle ort/do man wa$$er von nöten hat. Vnnd merck das Vitruuius durch das wortlein Actus bedeut das $pacium auff hundert vnd zwentzig $chryt/ $olche doppel geno @ men/geben ein Jugerthen.

Ende des Achten Buchs Vitruuij.

Vorred Vitruuij anden Groß- mechtig$ten Kei$er Augu$tum/in das IX. Buch der Architectur.

ES haben die alten Griechen/denen $o in jren Kampff$pylen/ Olympia/Pithia/I$tmia/vnd Nemea genãt/mãnlichen ge$trit ten / vnnd Ritterlichen $yg erlangt hetten/ $olche treffliche Ehr bewy$en/dz die $elbigen nit allein im Ring vor allem volck mit ei- nem Krantz vñ Palmen zweyg verehret wurden/$onder $ie auch als vnüberwindliche Syger mit Triumph wägen in jr vaterland frölich gefürt/vñ von gemeiner Statt gefell jnen jerliche be$oldung ver$chafft/ zu der narung jres lebens fri$t. So ich aber da$$elbig betracht/vñ bey mir $elb mit gro$$em fleyß erwige/kan ich mich nit gnug$am verwundern/warumb den gelerten Seribent\~e nit auch $olche vñ vil mer höhere verehrung wider faren i$t / welche doch vnzalbare nutzbarkeit von anfang durch vil werck vns mitgetheilet haben. Dieweil $olchs vil billicher gewe$en wer/dañ die Kempfer vñ Athleten richten nichts mer auß/durch die obgemelt\~e Kampff $pil/wañ das $ie jren leib $tercken/vnd zu gro$$en krefften bring\~e. Aber die gelerten Scribenten $cherpfen nit allein durch jr fley$$ige arbeit/ jre eygne $yñ vnd ver$tand/ $onder auch deren / $o jre Bücher/vñ Schrifftarbeit mit fleyß le$en. Dañ wz nutz hat Milo Crotoniates dem men$chen bracht/ ob er gleich vnüberwindlicher $terck gewe$en i$t? deßgleichen andre Rumrei- che Syger/welche bey den yren in ehren vnd gro$$em werd gewe$en? Aber die lehr vñ vnderwey$ung Pythagore/Democriti/ Platonis/Ari$totelis/ vnnd andrer wey$er gelerter leuth / hat nit allein denen / welche $olche mit fleyß durch$ucht/ vnder jren Landsleuten/$onder allen Völckern vnd Na- tionen vnwidergeltliche frucht bracht / dann welcher in $einer jugent mit $olchen edlen früchten er$etigt ein rechten ver$tand vnnd hoch$te weyßheit erlangen/ mögen al$o hernach andre politien regieren/ gericht vnnd recht geben / vnnd $atzungen fur$chreiben / on welche kein Statt oder Bur- ger$chafft erhalten werden oder be$teen mag. Dieweil nun von $olchen wey$en vnnd hochuer$tendigen leuthen dem men$chlichen ge$chlecht ein $olchs nutzlich vnnd kö$tlich ge$chenck vnnd herliche gab verla$$en i$t/ hal- ten wirs darfur / das $olchen nit allein die Kron der Erhen vnd Palm des $ygs verordnet werden $olt / $onder die höch$t Ehr vnnd Triumph $o den men$chen y\~mer gezymen mag/ Domit aber cin yeder ver$tand vnd merck/ das jnen $olche Lhr billich gezymme/ wellen wir was wir vermeinen dem men$chlichen ge$chlecht nutz vund furtreglichen zu $ein/auß irem $ynnrei- Das Neund Buch Vitruuij reichen $chrifften auffs kurtzi$t außklauben/vñ zu clareren exempeln $etzen/ vnnd $olcher exempel/das er$t auß Platone/ $o fur vilen andren nutzlichen erfindungen zu vn$erem furnemen $onderlich dienet/fur das er$t $etzen.

Commentaria oder außlegung vnnd erklerung in die vorred des Neundten Buchs der Architectur Vitruuij.

SO wir vns di$er zeyt beklagen oder fun$t zu hertzen fa$$en wolten/ den ge- meinen lauff vnnd gro$$en vnuer$tand/ di$er ytzigen welt mancherley in- dicien halber/ würden wir hierin der meynung Vitruuij nit wenig zufal- len/auch vns mit jm nit wenig verwundern/wo wir die Ehr/$o di$er zeit den ver$tendigen vnd gelerten be$chicht/nicht gegen den Athleten / $onder gegen die $elbigen $o bey den zeiten Vitruuij auch den gelerten erboten i$t erwegen vnd vergleichen wolten / doch dieweil $olches Argument in die$en vn$ern Com- mentarien nit vn$ers furnemens / i$t nit von nöten den guthertzigen Le$er weiter on frucht auffzuhalten/noch lenger vmbzufüren/ in $onderhait/dieweil wir di$er vnd andrer verhin drung/$o auch in allen trefflichen guten kün$ten kein ringen nachteil gebracht haben/an an dren orten weidleuffiger gedacht / daru\~m wir $olchs klagen vber$chryten/vñ den text Vi- truuij auffs fley$$igi$t zu erkleren furgenomen haben. Darumb $o merck dz di$e kampf $pyl bey den alten Griechen zu Ehren des Jupiters/Apollinis/ Palemonis/vñ Archimeri ge- halten worden $ind/vñ wie Archias $chreibt/ war der gewin oder die belonung des der ge- $yget het/ ein Krantz von wildem ölbaum/Opflen/Pinbaum vñ Wa$$er epfichkraut/vñ dergleichen. Dormit du der hi$tori von Milone von Vitruuio eingefurt wird zum exem pel $olcher $tercke damit zu bewey$en / was nutzbarkeit den andren nachko\~menden dorauß gefolgt hab/ob gleich zu gro$$em rum $eins Vatterlands va$t namhafftig worden / $oltu mercken/was Solinus von jm $chreibt/Nemlichen wie di$er Milo alle ding vber men$ch liche krafft thon hab vnd volbracht/dz men$chlicher $terck vnmüglichen/dañ man $chzreibt von jm / wie er mit ein\~e bla$$en hand$treich / ein Och$en zum opfer nach heidni$cherweyß gefellet hab / den $elben Och$en $oll er auch on alle be$chwernuß auffgefre$$en haben. Als auch di$er Milo ge$torben/i$t die gemein $ag in ein $prichwort geraten/Es $ey der vberwin der aller kempfer ge$torben. Di$er Milo als die Ge$chichtbücher vnnd Cronicken bezeu- gen/$oll bey den zeiten Targuinij Superbi gelebt haben/von $einer Hi$torij vñ vnglaub- lichen thaten / ly$e weiter Strabonem vnnd Plinium/die $ein $terck zu höch$tem verwun- dren be$chreiben. Aber @zum be$chluß di$er erklerung merck / das Vitruuius vermeint/ durch $olche be$chreibung das gemut des Key$ers Augu$ti furnemlichen zu bewegen/nit al lein vmb den angewandten fleyß di$e Architectur zu$chreiben / $onder etwas mer Chr de- nen zuerbieten/welche nit allein gemeinem nutz/$onder auff vil volgenden jar meniglichen fruchtbar vnd furderlich $ein mögen/durch jren fleyß vñ vnge$parte mühe wer hoch zulo- ben/wo der $ach mit ern$t nach getracht würd/wo es der leiden möcht/ der alle Kun$t/Tu- gent/Stercke/Schöne/ vnd dergleichen men$chliches leibs vnnd ver$tandts gaben regiert vnd gewaltig her$chet/ vnnd gar nahe vnderdruckt / darmit er $ein Hoffge$ind bey Ehren vnnd vürde erhalte ꝛc.

Von der Newen erfindung Platonis die Velt me$$ung betreffend / das Er$t Capitel des Neundten Buchs Der Architectur Vitruuij. Von der Architectur/das. 1. Cap.

SO ein Veld/Hoff$tad/oder Platz/gleicher $eiten gefiert i$t/vnd die $elbig wider mit gleichen $eiten gedoplet oder zwifach ge- macht werden $oll / vnnd aber $olchs durch kein zal zuwegen bracht werden mag / welcher ge$talt auch die$elbigen multipli- ciert werde/ i$t von nöten / das man $olchs durch bezeichung der linien er $uche / welches durch volgende demon$tration zu wegen bracht werden mag / Nemlichen wo der gefiert Platz nach der lenge vnnd breite / zehen $chuch haltet / begreifft der gantz Platz hundert $chuch. Wo nun von nö- ten $ein würde $olchen platz zu duplieren / al$o das $olcher gantzer Platz 200. $chuch begreiffen $olt / i$t von nöten / das man er$tlichen er$uche/wie groß ein yede $eiten $olcher fierung $ein mü$$e/ Darmit auß der duplie- rung $olcher $chuch der gantzen fierung 200. werden. Aber $olchs mag von keinem auß der zall erfunden werden / dann wo man 14. nemmen wolt/vnnd die$elbigen multiplicirt/kumen. 196. Nimbt man aber 15. ku- men 225. Dieweil aber $olchs vnmüglichen durch zalen zuerfinden/$oltu warnem\~e in $olcher fierung / $o in der leng vñ in der breit yedes orts zehen $chuch haltet / der leng der diagonal lini/ $o vber eck von eɩn\~e winckel zum andren durch das Centrum gezogen wird / darmit $olche fierung ɩn zwen gleiche triangel vnder$chiden werd/ deren ydliche 50. $chuch halte/Nach der leng $olcher diagonal lini $oll ein rechte gleich$eitige fierung gery$$en werden / dann in der$elbigen größ in welcher in der kleineren fierung die beiden triangel bezeichnet $ind durch die diagonal lini vnd 50. $chuch hal- ten/ in $olcher grö$$e vnnd gleicher zall der $chuch werden in der grö$ten fie rung vier gefunden. Solcher ge$talt i$t di$e duplierung durch die bezei- chung der linien von Platone erfunden.

Commentaria oder Erklerung vnnd Außlegung des Er$ten Capitels des Neunden Buchs der Architectur Vitruuij.

VItruuij furnemen in di$em Er$ten Capitel i$t / das er grundlichen anzei- gen wil/die rechte me$$ung der Velder/ Plätz vnnd Hoff$tat/welche me$- $ung/wie er auch im er$ten Capitel des Er$ten Buchs/ zu gemeiner einlay tung ge$etzt hat/dem Architecto od’ fley$$ig\~e Bawmei$ter/vor andr\~e Kun $ten der Mathematic notwendig zuwi$$en / darumb wir di$es Capitel in $onderhait furhanden nemen wellen / vnnd darmit der fley$$ig Architectus de$to mer ver$tands nemen mög auß di$em Capitel/wellen wir Er$tlich ein gemeine abtey lung der Maß$teb $etzen / $o zu $olcher Veld vnd Hoff$tad me$$ung gebraucht werden zu gemeiner einlaytung. Vnnd fur das er$t/ $o merck/ das die Maß Men$ura genant / die $chwere/die fa$$ung /die leng vnnd tieffe/dem gemüt vnd ver$tand anzeiget vnd furbildet/ Darumb die alten wey$en den gantzen Erdboden er$tlichen in etliche teyl abgeteilt haben/ Das Neund Buch Vitruuij die $elbigen teil in Prouintzen / die Prouintzen in Künigreich oder Land$chafft/die Land- $chafft in Gegneten/die Gegneten/in $onderliche ort/die ort in $onderliche marck $chidung vnnd grentzen / die Marck $chydung in Velder / die Velder in Centurien / die Centurien in Jugerthen / die Jugerthen in Climat\~e/die Climaten in Actus/Ruten/Schrit/Grad/ Elen/Schuch/Spannen/ Vncien oder Zoll/vnd Daumen oder finger brait/nach man- cherley gebrauch yeder Land art. Aber Digitus dz i$t eins fingers breit/i$t die gering$te maß der Veldme$$ung/ nech$t vie$er die Vntz / die hat drey finger breyt. Aber Palmus dz i$t ein hand breid/ begreifft vier finger breit. Der Schuch hat 16. finger breid / Ein Schrit halt 5. Schuch. Die Ruten zwen $chrit dz $ind zehen $chuch. Der klein$t Actus der hat in der brait 4. $chuch / in der leng 140. Die Climata halten auff alle $eyten 60. $chuch. Der gefierd Actus haltet auff alle $eit 120. $chuch. So aber die $eiten zu$amen multipliciert werden/geben $ie 3600. $chritt. So man ein $olchen Actum doppel nimbt/gibt ein Ju- gurthen/ Aber ein Jugurthen hat in der lenge 240. $chuch / vnnd in der breite 120. Bey den Frantzo$en wird ein Hoff$tat fo 100. $paciums hat Candetum genant / Aber in der Veldme$$ung begreifft $olcher Platz 250. $chuch weid / ein Stadium in der Veldme$$ung 125. $chuch welche 8. mal zu$am\~e gelegt ein Meyl geben/Miliare genant/ das i$t 5000. $chuch. Ein Centuria hat 200. Jugurthen/ Aber bey den alten hat $olche Centuria vom wortlein Centum/dz i$t hundert/den nam\~e er$tlichen empfangen/vñ allein 100. Jugurthen gehalten / Aber hernach zu Rom gedoplet worden/doch den er$ten na- men behalten. Damit du aber $olcher Meß nach der Römi$chen antiqui$ch\~e manier rechte leng hab$t/ $o be$chaw oben am 122. blat allerley $chuch leng. Damit wir aber die mey- nung des text Vitruuij auß der lehr vnd erfindung/des namhafften Philo$ophi Platonis genomen in rechten ver$tandt bringen mögen/wollen wir $olchs mit Exemplen vnnd ge- wi$$en demon$tration erkleren / doch $oltu er$tlich mercken/ die groß differentz vnd vnder- $chyd der zalen vnd Cörporlichen grö$$e / $o von den Mathematicis Quantitates conti- nuæ vnd di$cretæ genant werden/deßgleichen nit alleiu die grö$$e $charpffe/$onder gewiß- heyt der Mathemati$chen kun$t betrachten / vnd auß di$em Exempel erlernen / als $o ich $prich / $o ein fierung lang i$t 10. $chuch/ vnnd 10 $chuch breit i$t / wird der gantz Platz 100. gefierter $chuch halten. Aber wie demon$trier ich das? Dardurch/$o ich ein yede zal in $ich $elber Multiplicier oder manigfaltig/kumpt alzeit Radix in den Ba$en des Superft cien in gleich $eitiger fierũg/Daru\~m $o ich 10. in $ich multiplicir/kumpt hundert/welcher der begriff i$t des gantzen platz / wie dir in volgender figur mit A.B. verzeichnet augen- $cheinlichen angezeigt wird/ Aber gleicher ge$talt mag auch alle andre maß gefunden wer- den/es $ey gro$$er oder kleiner/ als finger breit/hand breit/Ruten/$chrid/vñ dergleichen ob ge$etzte Meß$teb/wie $olche genant werden/noch der ordnung außgeteilt/ wie du $ich$t das von A. zu C. von B. zu D. be$chehen i$t/durch $olche teylung gerade linien gezogen $ich- $tu ein rechte wolge$chickte Symmetri$chen abteylung/ vund yeder $chuch vmbfierung nach jrer fierung ye 10. in yede rygen. So du aber wolte$t ein achten teil $olcher hundert $chuch haben in einer gleich $eitigen fierung oder pari quadrat/$o nimb auff yeder $eiten 6 hinweg / al$o das dir gerad 4. pleiben auff allen $eyten / der yedliche ein $eyt des 8. teils. Solche wird in yedem pariquadrat $chnel gefunden durch den halbenteil der Diagonal li- ni/$o vbereck von einem winckel zum andren gezogen i$t / als $o du den zirckel vom A. in das Centrum E $etze$t/$olche lenge verzeichne auff allen $eyten / als von A. zu G. vnd von C zu F. dann $o ziehe von yedem puncten zum andren/die linien/$o ha$tu es gewiß bezeich- net. Woes aber von nöten wer/nach der ler Vitruuij/$olches pariquadrat zu duplieren/ al$o das 200. $chuch kumen/ vnd doch in rechter fierung bleib die Diagonal lini/vñ man aber $olche $eiten / als A.B. in gleiche zal auüteilen $olt/ das i$t nit müglich/dann kein zall gefunden werden mag / die in $ich $elber multipliciert 200. geb / $olcher zall $ind die 14. am aller nech$ten / dann 14. mal. 14. machen 196. vnd felet aber zu den 200. noch 4/ Von der Architectur / das. 1. Cap. So du nun witer ein andre zal $uch$t/die 4 $o hierin manglen zu finden/ vnd 15 nimb$t/ $o geben 15. mit 15. 225. das vbertrifft die 200 vmb 25. al$o mag$tu kein mitler zal haben/ darumb $olchs auß der zal nit müglich zu finden/darumb von noten was die Arith metic nit geben mag mit der zal/das $olchs durch die Geometria erfunden werde/ in vori- ger fierung A.B.C.D. die$elbig fierung teil durch die Diagonal linien/ al$o zeug ein lini vber eck vom A zu D. $o ha$tu die gantz fierung in zwen gleich$eitige Triangel vnder$cht den/der $elbigen wird ein yeder 50. $chuch halten / von zwi$chen A D. vnnd C.B. wel- che dir die $eiten geben des geficrdten oder pariquadrats von 200 $chuhen. Wo du aber $olches noch auff ein andre manier zu wegen bringen wolte$t / mu$tu noch cin andre lini vber eck zihen / als von B zu C. in mitte / do $ich beide Diagonal linien durch$chneiden/ verzeichne das Centrum E. $o ha$tu fier teil gleicher grö$$e / der helt yedlicher teyl 25. Wo du ein yede $olche vom Centro eben ab$chneide$t vnd $etze$t auff die lini B.A. $o kumpt dir der winckel F. dorauß wird eben gleicher ge$talt/das doppel quadrat der 200. $chuch erfun den/wie $olchs in der $ondren figur bezeichnet i$t/ mit F.G.H.K. Solche fierung mag$tu der andren gleich zeichen/ mit β.γ.δ.ε. verzeichnet i$t / So du nun die er$te gleich$eitig fie- rung fierfeltigen wolte$t/$o vmbzieg die$es doppel pariquadrat mit fier winckel rechter lini en/ das ein yede den winckelgerad in mitte betreff/ wie mit F.G.N.K. bezeychnet i$t/$o die linien L.M.N.O. betreffen. So mag$tu wider vber eck von M zu N. die Diagonal lini ziehen. Welcher dir weyter vber di$e fierung/dir 40. nach $olcher auffgab 800. $chuch ge- ben wird. Solcher ge$talt mag das pariquadrat in ein vnzeliche menig der $chuch multipli ciert werden. Vnd $o du von yeder in rechter Si\~metria die fierung der 25. abnemen wol- te$t/ $o mag$tu es $olcher ge$talt zuwegen bringen/wie du bey L.A.T.Z. bezeichnet $ich$t/ deßgleichen G.Q.℞.C.N.X. Deßgleichen bey dem Diameter von F. hinab zum K.S. E.P. Vnd gleicher ge$talt V.B.R.D.Y. vnnd weiter mit M.&.H.α.O. So du aber wi$$en wolte$t/die lenge der Diagonal lini A.D. nach rechter Arithmeti$cher art/ das i$t die Radix oder wurtzel der 50. mu$tu ein zal finden/ welche in $ich $elber multipliciert dem 50. am nech$ten $ey/ das i$t $yben / dann 7 mal 7. macht 49. felet eins / da$$elbig 1. $ol durch die dupliert wurtzel oder Radix geteilt werden/das i$t durch 14. $o kumpt die Radix der 50. ℞. 7 {1/14}. Weiter aber wo dir ein quadrat fürkeme/wie A.B.C.D. anzeigt / vñ du $olte$t ein circkel dorauß nemen/vnd darnach anzeigen/ wie vil der Platz $chuch hielte $ol- ches quadrats/$oltu wɩ$$en/was ein $eyten geben mag/des verzeichneten quadrats in $ol- chem zirckel. Imaginier/wie der zirckel 7.im Diameter hab/wie der Diameter in volgen der figur mit E.F. bezeichnet i$t/ di$en Diameter der 7. multiplieir in $ich $elber/$o kumen 49. $olche zal teil in zwey gleiche teyl / $o kumbt dir 24. {1/2} $uch die wurtzel oder Radix $o den 24 {1/2}. am nech$ten i$t / das $ind 5. $o vil $chuch wird die $eiten haben@des pariqua- drats in $olchem zirckel verzeichnet mit F. G. E. H. wie volgende figur außwei$t / wie- wolin di$er verzeichneten fierung innerhalb des zirckelkreyß noch ein andre fierung ein- ze$chriben oder $olcher ge$talt auffgeri$$en werden möcht / dorauß man erlernen mag die @echt Symmetria der dicke vnd weite eines Brunnen oder fen$ter / vnnd was dergleichen $t. Doch zu einem be$chluß di$er erklerung/wellen wir ein kurtzen bericht $etzen/wie der be griff eins gleich$eitigen Triangles in ein gleich$eytige fierung oder pariquadrat zu brin- gen $ey / welchs den flei$$igen Architectis in vilen dingen va$t er$chießlich vnd notwendig zu wi$$en i$t. Solchs zu erlernen / ni\~m fur dich die figur A.B.C. vnnd $ey C. die lini Ca- theta oder perpendicular Radix der zal 48. thuim al$o / Nimb $chnell hinweg den halben teyl des Ba$en A.C. dann wend vber$ich die$eyt A.B.C. darmit $olchs an die ander $eyt angehenckt werde/vnnd die lini C mit A. perpendicular $tand/ das i$t in geradem winckel nach der Pleywag/vnd $ey C. oder N. oben gegen D. $olch gibt dir die maß des gantzen pa riquadrats den du ge$ucht ha$t / welcher auff yder $eyt oder fierung 28. haltet / vnnd yede $eyt halt vier teyl oder $chuch/die höch aber 7. $o du aber $olches in ein leyte rechter fierung Das Neund Buch Vitruuij Zu außteylnng einer yeden Hoff$tet / be$chaw di$e figuren. F A 10 B 10 E 10 C 10 D F H G E V S X D C L K T Q O R N M P B A L T F V M B Y A B Z %?58% P G H Q E R ℞ S α Δ C D @ N X K Y O A G B 5 5 E P 7 F 5 5 C H D E Q O E K H F C N L G M A P D G H A K L M B C X D F E N D K L E M H G A F C B O D A C B Von der Architectur / das. 2. Cap. bringen wilt wirt ein $eit 5 vnd {1/4} halten/ $olcher ge$talt mag di$es vnnd ander ding zu we- gen bracht werd\~e @ wie dañ in volgenden figur augen$cheinlich angezeigt wird/ mit der be- zeichung A.H. K.Z. Solchs mag$tu aber auch auff ein andre manier erfaren/ Teil das ba$en in 4 teil/ $etz den einen fuß in C. vnd teyl die Catheta in zwey gleiche teyl/die meß ab von F zu G. das gibt dir die $eiten/ deß recht oder gleich $eitigen triangels/$olcher verglei- chung der cörper mögen gar mancherley durch Geometri$chen grund erfunden werden/ wiewol $olchs vil leichtlicher zu wegen gebracht wird wie obge$agt i$t/ So du ein quadrat mit einem zirckelkreyß vmbzihe$t/vnd dann eben den $elbigen zirckel wider mit einem qua- drat ein$chlie$$e$t/$o i$t das eu$$er$t quadrat noch al$o groß alß das jnner / welche weyß am gebreuchlich$ten i$t in der ab teylung der obern platten des Corinthi$chen Capitels.

Von der Gerechtigkeit des Winckelhacken / von Pythagora erfunden / das Ander Capitel des Neundten Buchs der Architectur Vitruuij.

PYthagoras der trefflich Philo$ophus hat die gerechtigkeit des Winckelhackens vnnd allen Werckzeug zu machen/ er$tlichen erfunden vnnd angezeigt. Dann ob gleich die Handwercker ein Winckelhacken mit gro$$er mühe machen / i$t er doch $elten recht vnd gerad/wie $ein gerechtigkeit er$ordert/ abgerichtet/welches doch Pythagoras angezeigthat/mit gro$$er behendigkeit vnnd on allen mühe/ auffs aller gerechtig$t zu wegen zubringen/dann $o du drey richt$cheidlein nimp$t/deren eins 3. $chuch/ das ander 4. das drit 5. $chuch halt/auff das eygentlich$t geme$$en/$o du di$e Reglen auffs aller fley$$ig$t zu$amen leg$t/ dz $ie $ichgantz $charpff an $pitzlin rür\~e/$o ha$tu ein gerechten Winckelha- ken eins $olchen Triangel der nit felen mag. So du nun nach der leng ye- der Reglen ein gleiche fierung oder pariquadrat rey$$e$t/ wird das pari- quadrat oder gleich $eytige fierung von den dreyen $chuchen 9. $chuch ha- ben / das von den 4 $chuchen 16. das von den 5 $chuchen 25. al$o vil nun yeder Platz in $ich von den dreien vñ vier ge$chuchter Reglen in die fierũg halten/ al$o vil halt das pariquadrat von der Reglen der 5. $chuch allein. Als Pythagoras $olches erfunden/hat er nit gezweyfelt $olchs $ey jm von den Mu$is eingeben/daru\~m er jnen ein Opfer geben hat. Solcher grund wiewol in vil dingen/doch fürnemlichen zu der rechten maß/vnnd $onder- lich in erbawung der Stygen oder trappen va$t nützlichen zu wi$$en/do- mit die $tafflen nach rechter libration gerichtet $eyen / dañ $o die höche des Gadens am ober$ten boden bitz auffden vnder$t\~e in drey teɩl geteilet wirt/ $ol die $t@gen auff 5. teɩl von der perpendicular lini gelegt werden. Dann als groß die drey $pacia $ind oben herab vom antrit auff den vnder$ten ö$trich/al$o $ollen die Balcken drauff die $tafflen gelegt werden / der $elbi- gen $pacia 4.weit von der perpendicular lini auff den boden herfür gelegt Das Neund Buch Vitruuij werden/dann $olchs gibt ein rechtme$$ige temperirung der $tafflen vnd le- gung der $tygen / wie die volgend figur anzeigen wird.

Augen$cheinliche figur/ der Stygen oder Trappen/ wie $ie vom öber$ten boden bitz auff den vnder$ten geteilt werden. 3 -- 9 4--{16/25/℞:5.} C E .42. 15 D 15 E L H @ F F X 3 G 12 M N G 3 H X 15 K L E F F A .15.O .42. P L B 16 B 1 2 3 4 G 3 9 2 1 5 4 3 2 1 A 25 F G K B H 3 D 5 E U 4 H 2 3 2 1 1 O A G 1 2 3 4 Commentaria oder Außlegung vnd Erklerung des An- dern Cap. des Neunden Buchs der Architectur Vitruuij.

DI$er Pythagoras i$t eins Bildhawers Sun von Samos gewe$en /des wird in di$em Buch zuuil malen gedacht/ wirt $eines gro$$es ver$tants halb vn- der die $ieben Wey$en der Griechen gezelt / dann er mit allen guten kün$ten vnd hohem ver$tand reichlichen begabt gewe$en / Zum teil von der Natur vnd auch durch fley$$ige vbung / zu gro$$er erkantnuß kumen / vnd vil geler ter Schuler vnderrichtet/hat vor den zeyten Platonis gelebt/vnd an vilen orten gelernet/ $oll in Italia zu Cortona auß neyd vmbkumen $ein / $ambt etlichen $einer di$cipulen / aber als $ein vn$chult erkand worden / hat man auß $ein\~e hauß jm zu Ehren/ ein herlichen Tem pel bawet/domit $ein Götlichen ver$tand anzuzeygen. Das aber Vitruuius $prichter hab den Mu$is ein Opfer zugericht/ bezeugt Cicero im dritten Buch von Heydni$chen Göt- tern/do er $chreibt/ Wañ di$er Pythagoras in der Geometria etwas newß erfunden hab/ das er yedes mal den Mu$en ein Och$en zum Brantopfer $chlachtet/ wiewol andre wel- len/ das er fur di$e Propo$ition ein gro$$e antzal Och$en ge$chlachtet hab / welche beym Von der Architectur/das. 2. Cap. Euclide im 1. buch on eine die let$t i$t/doch mit andr\~e worten furgetrag\~e. Domit di$er text Vitruuij ver$tendlicher $ey/wollen wir den $elbigen mit Exemplen vnnd bequemen figu- ren weiter erkleren/ vnnd wird in nech$t vorgender figur der Winckelhacken innerhalb der drei\~e fierungen mit A.B.C. bezeichnet/$olches drey angels $eyten in $ich $elb$t ein yede mul tiplicirt/bringt jr wurtzel/als wir $olche zal vñ fierungen in $onderheit verzeichnet haben/ als die von 3. $chuch\~e 9. von 4. 16. von der $umma $o di$e beid zalen zu$amen gethon o@ addirt werden/das i$t 25. zihe auß die ℞. oder wurtzel / das i$t 5. da$$elbig i$t die maß der dritten lini zu $olchem triangel/ wo du$olche lini in ein gleich $eitige fierung oder pari- quadrat bringe$t/wird da$$ellbig in gleicher Symmetri al$o vil halt\~e /als die andern beyden gleichen fierung / vnnd auß $olchem grund / mag$tu die vergleichung aller triange$ gegen einander zu mancherley Veldme$$ung vnnd abteylung der Hoff$tet vnd andrer nutzbar- keit erfinden. Darumb Vitruuius im er$ten Capitel nit vnbillich $etzet Wie groß von nöten $ey/ das der erfarne Architectus in vilerley guten Kün$ten / in $onderheit aber in der Geometri vnd Arithmetica wol erfaren $ey. Wie aber der ver$tand der me$$ung der Sty- gen darauß zunemen/ wellen wir durch di$es exempel erkleren der vorgenden figur mit A. B.C. verzeichnet mit den abgeteilten Stafflen oder Grad K. Doch wo dir $olche Stygen noch zu geche $ein würde/ mag$tu cin lini ziehen von C zu D. $o kumbt dir die Stafflen C. nach der Pley$chnur auff O. wolte$tu $y aber noch nidriger legen/vnnd $y dir al$o zu geche wer / So zeuch von C.E. ein lini zu F. das gibt dir den Staffel oder antrid / der ge- rad bey H. Al$o mag$tu dich auch andrer linien brauchen/Dañ die alten hab\~e die Stygen gar $anfft gelenet/ darmit man on alle mühe vnd hartes $teygen gemechlichen hinauff ke- me/als in $onderheit mit der lini von C.E. zu H. die $anffte$t Stygen i$t/ doch $ind $olche $tafflen brayd. Aber di$er zeit werd\~e in Wel$chen gebewen/die Stafflen od’grad gemeinkli chen auff 3 vntz hoch gemacht. Domit du aber zu einem herlichen gewaltigen gebew eyn Stygen oder Trappen nach Italiani$cher weyß gantz wol ordnen vnd $chicken mag$t/$ol- tu die volgend Ichnographia oder grundlegung eins $olchen Bawß mit fleyß be$chawen/ mit A.B.C.D. bezeichnet / vnd habe $olcher Ichnographi auff 6. brazo nach Italiani$- cher manier ge$etzt/ die geben 72. vntzen/vnd die breite 45. vntzen/dañ $oltu denn innern Platz $olcher ge$talt außteilen/die Thüren des eingangs mit E.verzeichnet/in jrer fierun- gen oder pariquadrat vnd obern gewelben haben in der breit vnd leng 15. vntz/ das i$t bei- der $eyt.42. bleibet das $pacium zu 7 Stafflen vnd 15. vntz. GH $ol zu der dicke zwey er $tafflen gerechnet werden / mit der dick der maur $o alle vorgemelte gewelb tragen mit den Pfeylern / wie von H oder K. zu L. Der Platz aber mit M vnd N. bezeichnet /mag ver$chut werden / oder vnderwelbet in vil gewelblein/das man hinab $teigen vnnd zu den vä$$ern $ehen mag/oder ander notturfft zu den vnderbaweten gewelblein $o man für fewr vnd kriegßleuff pflegt zu bawen / wie dann yeder fley$$iger Architectus bey jm $elber vnnd $einem Bawherren wol vernemen wird. Doch zum be$chluß di$es Capitels / merck das Vitruuius dielenung der $tygen Scapum nennet/welcher $ich er$treckt vom ober$ten vnd vnder$ten antrid / Doch $ind der Stygen domit man in die hoch $teygen mag zweyerley manier/ als wo man gerad nach der $chnur hinauff geet / oder durch die windung der Schnecken. Die gerad auffürend Stygen oder trappen/ $ol nach obge$etzter Regel vnnd Winckelmeß oder Winckelhacken ge$etz werden/ wie in volgender figur angezeigt wird. Solche Trappen haben die alten/als wir droben an andren orten ge$etzthaben/in vngera der zal der Stafflen außgeteilt/vnnd zwi$chen den Stafflen Zwi$chpletz oder Rhupletz brey terer grad oder Stafflen ge$etzt. Aber beide manier nach der $chnur oder durch die Win- del$tygen in die höch zu $teygen / be$chicht $olchs zweyerley ge$talt / als nemlichen / durch Stafflen/oder on Stafflen/durch ein auffgelent oder windende ebnen. Der er$ten manier $ind zu einem herlichen exempel zwo gewaltiger Windel$tygen oder Schnecken in Rom/ die ein Columna Traiana / die ander Columna Antoni@ genant/die $teend frey wie ge- Das Neund Buch Vitruuij Eygentliche Fürrei$$ung der Newen Erfindung Pytha- gore/$ambt gerechter eygentlicher Symmetria der Stygen. Von der Architectur /das. 2. Cap. waltige Thürn/in der Columna Traiana/$o der Key$er Traianus erbawen hat / $tet die gantz ge$chɩcht aller hi$tori/was dy$er Key$er in $einer regierung gehandlet hat/va$t kün- $tlich gehawen/ vnnd fürnemlichen der Krieg $o er wider die Dacos gefürt hat / in $olcher Columna $teygt man hinauff 185. $tafflen/vñ hat di$e Columna 45. fen$terlein. Der hö he halber $tymm\~e Eutropius vñ Publius Victor nit zu$amen/dañ di$er $agt $ie $ey 140. $chuch hoch / $o $etzt der ander allein 128. Die Columna Antonini /i$t in kriegßleuffen durch ein brand vnnd fewers not hard be$chedigt worden / doch vil höher / nemlich auff 170. $chuch/hat 160.$tafflen/vnd i$t rund vmb mit $chönen hi$torien die darein va$t kün $tlich nach der rechten antiqui$chen manier gehawen $ind/gezieret. Di$er Columnen hat man $ich va$t groß zuuerwundren/$onderlich des halben/dz die gantz dick von einem $tein i$t / dorein die Stafflen al$o eingehawen $ind / vnd ob $ie gleich bitz oben auß von vnden an in die runde mit kün$tlichen gehawenen hi$torien geziert $teend/ von mancherley bild- werck/ der bo$$en vnd andrer ding / al$o das offtmall ein boß dem andern $tein zu nutz/$ind doch $olche $tein mit $o gro$$em fleyß auff ein ander $o rein vnd $auber verfügt/das keiner/ er well dann $onderlich gro$$e achtung drauff haben/ $olchefügen erkennen mag / $onder für ein gantz $tuck Marbels der gantz Baw ange$ehen wird. Solche Stygen werden auch in den triangel gericht/al$o das $ie vnden breitern oben $ich zu $pitzen / wiedann die Stafflen auff dem runden gewelb der $chönen antiquitet des Römi$chen Pantheons zu S. Maria rotunda di$er zeit genãt/$olcher Stygen zweyerley hat/die er$t vngeuerlich auff den halbenteil gantz rund vmbzogen/ die and’ gar hinauff bitz zu der offnung des einfallen den liechts. Wiewol auch die rund vmbgenden $tafflen kleine $tyglin in $olcher zu$pitzung in $ich eingeteilt haben. Die ander manier der Stygen oder Schnecken i$t/$o wir on $taff len hinauff $anfftiglichen gefürt werden / wie man ein va$t dallhellig bühel hinauff $teygt/ $olche form zeygt dir va$t eygentlichen an/ die ge$talt eines eröffnet\~e $chottleins des krauts Trifolij. Wiewol du vil ein herlicher exempel zu Rom $ehen möchte$t/eins $olch\~e Schne ckens on $tafflen im Valicano in einem $chönen lu$t gebew des Bap$ts/$o man des $chö- nen auß $ehens halb/das Bell vider nennet/von Brauiante dem weyt berümbten Baw- mey$ter/$o nech$t den alten oder antiquen am fley$$ig$ten vnnd am ver$tendig$ten gewe$en i$t/fur ein Bawmey$ter geordnet worden/ $olcher Schnecken on $tafflen/i$t von vnden zu öber$t/auff vier Columnen ge$etzt vnnd in die höch gefürt on die Spindel/ $olcher kun$tli- cher Schnecken werden an dem kün$tliche gebew des Thurns zu Straßburg den merern teil von denen $o der $ach kein ver$tand haben/on frucht ge$ehen ꝛc.

Von der Kün$tlichen Prob Archimedis/dardurch er den zu$atz des Sylbers in der güldin Kron er- kant hat/ das drit Capitel des Neundten Buchs der Architectur Vitruuij.

WIewol Archimedes vil kün$tliche ding auß gro$$er $charpff$in- nigkeit erfunden hat / wird doch in dem $o wir volgends erze- len wellen/ein fürtrefflliche gro$$e ge$chicklicheit ge$pürt. Dañ als Hieroder Syracu$aner in $einer Küniglichen Maye$tet von $einer trefflichen gutthat vnd redlicher handlung wegen/ hoch erhaben vnnd va$t mechtig ward/ hat er ver$chafft/ auß verlübnuß ein gantz güldin Kron zu der verehrung der Götter in ein Tempel zuge- ben / vnnd ver$chafft die$elbig va$t kün$tlichen vnnd in gro$$em werd zu machen / vnnd dem Goldarbreiter das Gold zugewegen. Als nun zu be- Das Neund Buch Vitruuij $timpter zeit das werck verfertigt was / va$t kün$tlich vnd $ubtiler arbeit/ hat er $olche Kron dem König furgetragen / vnnd in dem gewicht als re das Gold empfangen widerumb zugewegen/vnnd al$o dißmalden Kö- nig vergnügt. Als aber hernach gemerckt worden/wie von dem Gold et- was entzogen vom Werckmey$ter / vnd $ouɩl Sylbers hinzu gethon wor- den / hat $olcher betrug den König hard ver$chmehet/ aber doch $olchen Dieb$tal nit eigentlich\~e bewei$en mögen/derhalben den Archimedem ge- beten/ das er $olcher $achen mit fleyß nachtrachtet. Als aber Archimedes fley$$ig $peculiert nach di$en dingen/ i$t er ongefer in ein Bad komen/$ich z@ reinigen vnnd baden/als er aber in ein Wannen oder Badbutten ge- $tygen/hater vermerckt/das $ouil $ein leib raums dorin nam/ vom wa$$er $tch $ouil vbergoß/als er aber die vr$ach de$$elbigen er$ucht / i$t er nitlang bliben/$onder vor freuden auffgefaren vñ frölichs muts ge$procheen/ Ich hab es funden / Ich hab es funden/al$o eylents heim gangen/vnd auß $ol cher erfindung verur$acht/hat er zwo kuglein go$$en / in gleicher $chwere/ doch in $olchem gewicht / als vil die Kron hielt / eine von Gold / die an der von Sylber/ Nam al$o ein gefeß vol wa$$ers bitz zum öber$ten bord gantz ge$trichen vol / hieng er$tlɩchen die Sylbrin kugel hinein / $ouil nun die$elbigen raums nam / $o vil wa$$ers luffvber / als er $y wider herauß thet / füllet er das ge$chir wider wie es vor ge$trichen voll gewe$en / al$o hat er er$tlich erfunden / wie $chwer wa$$er zu einer gewi$$en $chwere des Sylbers vbergeloffen waß/vnd in welcher proportion $ich $olche beide ge- wicht gegen ein ander hielt\~e. Als er nun da$$elbig erfar\~e/hater den klum pen oder klotzen Golts auch al$o in das wa$$er gehenckt / vnnd gleicher ge$talt außder widerfüllung gemerckt/das des wa$$ers nit al$o vil auß ge flo$$en was/$onder vmb $ouil weniger/vmb dz der klumpen des Golds klei ner was wann des Sylbers / ob $ie gleich wol in einem gewicht waren. Als er aber zu let$t die gantz Kron in $olches ge$chir vol wa$$ers geh\~eckt/ hat er befunden das mer wa$$ers vbergeloffen i$t von dem klumpen Gold/ von $olchem vberfluß hat er ver$tanden vnnd eygentlichen erfunden/ wie vil deß Sylbers vnder $olchem werck der Kron zuge$etzt worden / vnnd al$o den dieb$tal offentlich bezeugt. Weyter wollen wir auch gedencken/ der $charpff$innigkeit Archite Tarentini vnd Erato$thenis Cyrenei/ dañ di$e in den Mathemati$chen Kün$ten / gar vil vnnd nützliche ding erfun- den haben/vnnd wiewol $ie $olcher nützlichen erfindung halber / $er ange- nem/bringen $ie vns doch in ein zweifel/dann yeder anders wann der an- der die auffgab Apollinis zu Delo vermeind zu bewei$en vnnd am be$ten zu treffen/welcher Abgott Apollo auff ein befragung den be$cheyd geben hat/das $ein Altar vmb $ouil gefierte $chuch als er hat/dupliert würde/$o Von der Architectur / das. 3. Cap. würden die Einwoner der$elbigen In$el der Religion endledigt/ welches Architas durch die bezeichung Cilindri / aber Erato$thenes durch das Organi$ch In$trument Me$olabij erfunden vnd angezeigthat. Dieweil nun $olche ding mit $o gro$$em fleyß vnnd $onderlicher frolockung aller Kun$tliebenden erfunden worden $ind/vnnd wir von natur geneigt $ind/ $o wir den effect mancherley ding erkennen/dardurch bewegt zu werden/ vnd $o ich viler ding warnimb / vnd mit höch$tem fleyß betracht / mich in $onderheit verwundren muß/des furtrefflichen Buchs Democriti/von er kantnuß natürlicher ding/des gleichen des Buchs/welches er Chirotoni cton genant hat/in welchem Buch er alles das $o er auß eygner erfarnuß gerecht erfunden hat/ mit $einem eygnem Bet$chier verzeichnet. Daraus nun zuuernemen/dz die $charpf$innigen gedancken/di$er trefflichen leuth/ nit allein zu vnderrichtung in Zucht/ Tugent vnd Erbarkeit/$onder in al- len $achen / va$t dien$tlich vnnd fruchtbar gewe$en. Aber der Athleten vnnd Kempfer $tarck manheit vnnd kunheit/gehet bald dohin/vnd veral- tet mit dem $tarcken leib / dann wañ $ie gleich in jren be$ten krefften vnnd grö$ter $tercke / $ind $y doch weder den gegenwertigen / noch nachkumen- den Men$chen nütz oder behülflichen/derma$$en wie die Scharpf$innigen gelerten/vnnd wiewol $olchen kein gebürliche Ehr erzeigt wird / $o i$t doch das gemüth $olcher art vnnd neygung/das es in Lüfften $chwebt/vnnd in graden der gedancken vber$ich gefurt wird/dardurch erlangen/das nit al- lein jr lehr / $onder auch jr ge$talt zu ewiger gedechtnuß in den hertzen vnd gemüt der nachkummenden eingebilt wird/ dann welcher $ich erlu$tigt in der lehr vnd $charpf$innigkeit der alten/der wird die $elbigen wie die Ima ginierung der Götter nach/ al$o nit allein den ver$tand / $onder auch die bildnuß Ennij vnnd andrer in $einem $inn derma$$en eingebildet haben/ als ob er den $elbigen gegenwertig vor jm $ehe/wie auch Accij vnd andrer/ in welcher Schrifft wir vns erfrewen vnnd ein wolgefallen dorin haben/ dann auch ein langezeit/ nach vn$erem ab$terben/ jr vil mit dem Lucretio als ob er gegenwertig wer / von der eygen$chafft der Natur handlen wer- den vnnd di$putiren. Deßgleichen mit dem Cicerone von der Rhetorica/ mit dem Varrone von@der Lateini$chen $prach. Deßgleichen wird $ich auch mancherley erkundigung furtragen / der Philologen mit den alten Griechi$chen Scribenten/vñ mancherlei heimlich ge$prech $ich vnder jnen verlauffen. Dann in $umma auffs kürtzi$t dauon zureden / haben die Sententz vund meynung der alten $o vorlanger zeit gewe$en / in allen di- $putationen vnd Rat$chlegen mer an$chens/vnnd werden mer vnd höher geacht/etwann der gegenwertigen. Darumb ich /Großmechtig$ter Key- $er/auß vertrö$tung der Schrifft vñ Lehr der alten Wey$en / welcher Lehr Das Neund Buch Vitruuij Rath ich mithöch$tem fleyßer$ucht/@vnder$tanden hab / di$e gegenwertige Bücher zu $chreiben/vnd in den er$ten $ieben Büchern alles/$o das Baw werck betrifft zu handlen / Aber im Achten die art vnd eygen$chafft der wa$$er begriffen / vnnd di$es Neund Buch den Schatten vnnd Zeyger/ vnd waß auß dem Sonnen $chein zu erlernen vnnd zu mercken$ey/wie $olche erlengt vnd abkürtzt/verordnet.

Commentaria oder Außlegung vnd Erklerung des Drit- ten Capitels des Neundten Buchs der Architectur Vitruuij.

VOn di$em Archimede haben wir auch droben kurtze meldung gethan / für- nemlich\~e im er$ten Buch/vñ i$t di$er Archimedes vber die maß ein $charpf $iñiger Mathematicus gewe$en/wie dañ etliche $eine Schrifft arbeiten/$o kurtz ver$chiner zeyt in Griechi$cher vñ Lateini$cher $prach außgang\~e $ind ein yeder Kün$tner leichtlichen erme$$en wird / $o geben im vil herlicher Scribenten ein groß lob / Dann Cicero $chreibt/ das er ein Sphera zu- gericht hab/der hymli$chen $pheren gleich/in welche er den gantzen lauff des ge$tirns vnd Planeten gebracht/derma$$en das $ich $einer $charpf$innigkeit yederman hoch verwun- derthab/er $oll auch vber die maß ge$chwind gewe$en $ein / mancherley wunderbarlicher Kriegßru$tung zuerfinden / darumb er bey dem König Hyero von Syracu$a in gro$$em werd gehalten/welcher im die Sachen den zu$atz in der Kronen behend zu finden nit vn- billich befolhen hat.

Augen$cheinliche Figur der ge$chwinden erfindung Archimedis. Von der Architectur /das. 3. Cap.

Aber die hi$tori von $olcher Kronen was vr$ach die $elbig gemacht/ vnnd wie $ie gen Rom in das Capitolium ver$chenckt worden / mag$tu beym Strabone in $einer Geographi wei ter le$en/ aber in wz ge$talt Archimedes $olchen betrug des zu$atz des Sylbers in der gülden Kron hab erfunden / wird ein yeder $o der Rechnung auch geringen ver$tand hat / auch leichtlichen abnemen. Domit wir aber furfaren in vn$er furgenomenen ordnung / $o merck er$tlichen/das der Abgott Apollo durch den bericht/das man $einen Altar duplieren $olt/hat anzeigen wollen / das $ie die Geometri erhielten / dann ein Cubum zu duplieren/ mag on die $charpf$innigkeit der Geometri@nit ge$chehen/ vñ wird $olchs von Erato$thene weidleuffig gehandlet / an den König Ptolemeũ wie Joannes Grammaticus gnug$am- lichen erzelet / deßgleichen wird di$er bericht Apollinis auch von Plutarcho angezogen/ vnd von Be$$arione in der $chirmred Platonis. Es $chreiben aber etliche $olche erfindung dem Platoni zu/vnnd $oll auß zweien andren mitlerern proportionirlich er$ucht werden/ Aber Erato$thenes in gemelter Epi$tel an den König Ptolemeum / wil das Hippocrates Chius $olchs erfund\~e hab/wie beim Georgio Valla gele$en wird/mit $olchen worten/als Glaucus gefragt warde / in was formim $ein grab bereid werden $olt/ hat er geantwort/ in der ge$talt eins Cubic/ doch das es zweymal als groß wer als ein Cubus / welches yede $eyten 100. $chuch hielt. Das hat $ich einer vnder$tanden zuthun/vnd vermeint es mu$te ein yede $eyten dupliert werden / aber weid gefelt/ dann $o man yede $eytten dupliert/$o wurde yede fläche vierfaltig / vnnd das Corpus achtfeltig / Darumb man der $ach weiter nach gedacht/vnnd mit fleyß darnach gegrüblet worden i$t/ in waß ge$talt doch ein $olcher Corpus in $einer form vnd ge$talt bleiben möcht / vnnd aber dupliert würde / vnd i$t $olch $ach den Geometris heym ge$tellet worden. Als aber die andern all in gro$$em zweifel ge- $tanden/hat Hippocrates Chius angezeigt/wie $olchs zuwegen bracht werden mag/ So man zwo linien neme/ deren die grö$$ere gegen der kleinen doppel wer/vnnd man zwo mit lere linien $ucht in Continuirter proportiõ. Vnd als aber hernach die zu Delo/durch den Abgott Appollo bericht wurden jm $einen Altar zu duplieren / aber nit wi$$en möchten/ wie $olches möchte zuwegen gebracht werden / vnnd die andern Geometri von Platone hart ge$trafft wurden/ hat Architas Tarentinus $olches durch die Hemicylindren / Eudo rus durch gebogne linien demon$triert / doch wenig gebürlich / wie die andern alle $amen den Menechnum außgenomen/der in der kürtz vnd va$t dunckel/vnd vnuer$tendlichen dar uon ge$chriben hat / Aber hernach hat Erato$thenes ein $onderlich In$trument darzu er- funden ꝛc. Wie aber $olche obgemelte linien zu erfinden $eien auß der meynung Archi- medis/ Eudorij/ Platonis/ Heronis/ Philonis/ Bizantij/ Apollonij/Dioclis/Pappi/ Pomi/ Menechmi/ Archite/ Erato$thenis/Philoponi vnnd Diony$iodori. Domit aber di$er dunckel vnd vnuer$tendig text Vitruuij/de$to clarer vnnd ver$tendlicher werd/wellen wir er$tlich anzeigen/in was ver$tand der Architas nach der meynung Vitruuij die mitle- ren proportionalia erfunden haben $oll / durch die Hemɩcylindros / welches gleichen ver- $tand hat mit der duplierung des Cubi / hernach wellen wir auch weiteren berich t $etzen/ in was ver$tand das In$trument Me$olabij gemacht werden $oll/zwey drey oder oder mer media proportionalia zu finden / vnnd dardurch ein yeden Cubum $o vil man wil verme- ren vnd ergrö$$ern auß der erfindung Erato$thenis. Vnnd fur das er$t/$o vil die erfin- dung Archite betrifft/ $o nimb fur dich zwo gerade lini mit B.C. vnd C.D. verzeichnet/ zwi$chen di$en beiden / $ollen nun zwo mittler proportional linien gefunden werden/ dem thu al$o / reyß ein zirckelriß / den bezeichne mit B.C.D.F. $olches zirckels kreyß Diame- ter $ey B.C. dañ werden von der bezeichnuß C. nach grund der er$ten des vierdten Buchs Euclidis ein gleiche lini gezogen C.D. die $ich füge in den zirckel B.C.D.F. vnd gebe ein gerad lini die circumferentz C.D. vnnd di$e lini auß dem zirckelkreyß er$treckt/ vnnd die li- ni G.H/ So den zirckelkreyß B.C.D. im puncten B. betrifft/$ollen $ich zu$amen treffen im puncten G. dann $oll ein auffgerichter Hemicylinder in halben zirckelkreiß B.C.D. Das Neund Buch Vitruuij ver$tanden werden/ vnnd in den $elben halben zirckelkreiß $oll noch ein andrer halber zir- ckelkreyß zu geraden wincklen auffgericht werden/im Paralellogramma des Hemicylin- dri/al$o dann werde ver$tanden/ wie $olcher auffgericht halb zirckelkreiß herumb zogen werde gegen dem puncten D. $einen Diameter E.C. doch in keinen weg auß der Richt- $chnur verruckt in dcn puncten C. $tet vnnd vnuerruckt/vnd al$o in $einer circumferencia durch$chneide die eu$$er fleche des Hemicylindri / vnnd drauff ein $olche lini verzeichne/ wie wir an den $töcklein $ehen der Calender verzeichnet / dardurch die $tunden vnder$chi- den vnd gemerckt werden/ Dann werde weiter ver$tanden wie der triangel C.B.G durch die ein $eit/ welche der Diameter i$t des zirckels kreyß B.C.D.F. vnuerrückt auff das ge- genteil / dann die halb zirckelkreyß getriben worden i$t/herumb gefürt werde vnnd auff der andren $eiten C.G. nach der 16. diffinition des 11. Buchs Euclidis/ein Conicam $uper fici\~e be$chreibe / welche $ich er$trecke in der Coni$chen fleche gegen der Cilindri$chen lini/ vnnd die $elbigen der er$ten fleche des Hemicylindri betrifft in der puncten einen in der $elbigen lini C.G. zwi$chen C.G. den $elbigen puncten bezeichne mit K. vnnd von di$em puncten/ $oll nach außwey$ung der 11. Propo$ition des 11. Buchs Euclidis ein per- pendicular lini zogen werden auff den flachen halben zirckelkreyß B. C.D. die werde K. N. bezeichnet/ vnnd wird fallen in die Circumferentz des halben circkels / in welcher Circumferentz die flache i$t des Hemicylindri auffgericht beym puncten K. dann wer- den die zwen puncten C. N. zu$amen gezogen/ vnd die lini C.K. ver$tanden. Als dann werden $ich in gleicher ge$talt vnnd proportion gegen einander halten C.B. zu C.K. wie C.k. zu C. N. vnnd wie C. N. zu C.D. Das dem aber al$o $ei zubeweren/ Soltu nach der 31. Propo$ition des Er$ten Buchs Euclidis/die linien G.B.H. auffrey$$en von puncten D. Paralel D.F. die $ich $chicke in den gibel B.C.D.F. dann werd gezogen die gerad lini der Circumferentz D.F. vnnd merck den puncten D. vnd Imaginier wie auff der fleche des Coniein halben zirckel de$cribier D.M.F. welcher Diameter $ey D.F. $ol- che figur werd auff einer ebnen flech geri$$en mit allen linien vñ zircklen/ wie $ich $olchs zu tragen mag/ do ein halber bewegter oder verrückter zirckel ge$etz $ey / wie in volgenden fi- guren $olch@r halb zirckel mit b.c.k. verzeichnet i$t/vnd der triangel bitz an $ein $elbe$t vnd des halb\~e zirckels durch$chneidũg heru\~m gefürt $ey/wie mit b.l.c verzeichnet i$t/ der punct $olcher gemeinen vnder$chneidũg werde mit z. verzeichnet/vnnd der halb zirckel $o von D de$cribiert wird $ey d.m.f. vnd die perpendicular lini vom puncten k gezogen $o auff den halben zirckel fellet $ey die lini k.n. welche dieweil $y auff die fleche des halben zirckels au$- $erhalb bezeychne $y mit dem puncten n. deñ $y@betrifft die vnder$chneidũg des Diameters $olchs halben zirckels b.c. mit der circumferentz $olchs halben zirckels c.b.d. dann $ollen beide puncten n. vnnd c. zu$amen gezogen werden durch ein gerade lini/$o wird die lini c. b. des Diameters des halben zirckels b.c.d. in die$e auffrey$$ung ein teil oder $tuck $ein/ vnnd die lini d.f. vnder$chneiden/ welche vnder$chneidung im puncten g. ge$chicht. Aber die lini c.g. oder vil mer c.l. $o ein $eyten des Triangels wo $olche $ambt dem halben zir- chel auff den puncten gemeiner vnder$chneidung geruckt wird/wie ge$agt/wird $y den hal- ben zirckel d.m.f. vnder$chneiden im puncten m. das i$t der punct/welcher in di$er auffrey$- $ung von d. be$chriben wird / dann zihe man mit geraden linien zu$amen die puncten k b. vnd m.n. vnd m.p. vnd wann $olchs volendet/ vnd aber beide halbe zirckel b.c.k. vnnd d. m.f.zu gleichen wincklen in gleichem plano auffgericht $ind/wird die lini jrer beider vnder $chneidung jnen beiden gemein $ein/durch die dritt vnd vierd Propo$ition des 11. Buchs Euclidis / $o $y fallet zu gleichen wincklen in die ebnen flache des zirckels B.c.d.f. vnd per pendicular i$t der Diameter d.f. vnnd nach der 13. Propo$ition des 6. Buchs Euclidis wird $ie aber proportionalis $ein den linien p.f. vnd p.d. Es fey aber die lini m.p. welcher quadrat durch die 17. Propo$ition des 6. Buchs Euclidis dem Paralellogramma von p.f. vnnd p.d. gleich $o weid nach der 35. Propo$ition des 3. Buchs Euclidis/ die$$elbig Von der Architectur /das. 3. Cap. lini m.p.media proportionalis $ein zwi$chen denlinien c.p. vnnd p.n. vnnd die Triangel m.c.p.@vñ p.n.m. werden durch die 6. vnd 4. propo$ition des 6. Buchs Euclidisein an- der gleich $ein/vñ in gleicher proportiõ/dieweil die winckel beym p. gleich im winckelhack\~e $teend/vñ jre $etten in gleicher proportiõ $tehen. Dieweil aber den wincklen m.n.p.vñ c.m. p. proportionirte $eit\~e vnderzogen werd\~e/mü$$en $olche nach d’ 6. propo$ition des 6 buchs Euclidis gleiche winckel haben/ vñ eben durch $olche propo$ition wird der winckel m.c.p. dem winckel m.n.p. auch gleich $ein mü$$en/vnd weiter durch die 32. propo$ition des 1. buchs Euclidis/ vñ dem andren der gemeinen $ententz würde der winckel n.c.m. $o ein ge- rechter winckel i$t/vnd die Triangel n.m.c. vnd n.m.p. vñ m.c.p. ein ander gleich $ein. Vnd weiter dieweil der winckel k.n.c. ein gerechter winckel i$t durch die Hypothe$in/vnd al$o dem winckel m.p.c. gleich/vñ der winckel n.c.k.gemein i$t dem triangle k.n.c. vnd m. p.c. $o mü$$en $olche triangel gantz gleicher winckel $ein vñ ein and’ gantz gleich/wie auch der winckel c.k.b. jn gleich $ein wird / dieweil $olcher winckel b.k.c. durch die 31. Propo- $ition des 3. Buchs Euclidis auch ein gerader winckel i$t/ Darumb $ich nun halten wer- den in gleicher ge$talt c.b. gegen c.k. den $eiten des triangels b.c.k. vmb dem winckel b.c.k. durch die 4 propo$ition des 6. buchs Euclidis/wie c.k. gegen c.n. welche vmb ein gleichen vnd eben den$elben wincklen n.c.k. gezogen $ind/des triangels c.k.n. vñ gleichen wincklen in gleichem triangel gleicher ge$talt vnderzogen werden/vnd durch obgemelte propo$ition vñ $olcher ge$talt werd\~e$ich halten c.k. gegen c.n. wie c.n. zu c.m. Es i$t aber clar dz c.m. gleich $ey dem c.d. dieweil von not wegen beide puncten d vnnd m von c der $pitz des Co- ni in gleicher weite $teen mü$$en zwi$chen b.c. darumb auch c.d. erfunden $ind die media proportionalia c.k. vnnd c.n. das wir mit $olcher müe grundlichen er$ucht haben / vnnd wiewol di$es mer ein Problema dañ ein Theorema auch den vnerfarnen der Geometri/ha ben wir es doch mit fleyß anzeigen wollen/domit ein yeder Kun$t liebhabender merck/waß nutzbarkeyt vnnd gro$$e gewißheit man auß $olchen Geometri$chen demon$trationen ha- ben mög. Dañ in der warheit alle die $o der Geometri ein ver$tand haben/ bekennen mü$- $en/das men$chlicher Ver$tand/Sinn vnd Vernunfft/durch die Geometri gleich als Syl ber vnd Gold durch das Fewer probiert werden. Darmit aber $olche $charpff$innige mü- fame $peculation nit vnfruchtbar $ey/ wollen wir volgents $olche nit allein bas erkleren/ $onder gantz eygentlichen anzeigen/wie di$e ding zuerfinden/vnd auch in das werck zubrin gen $eien. Wiewol Erato$thenes vermeinet / das $olchs ge$chehen vnd doch di$e tradition Archite müglichen $ey zuwegen zubringen. Thu im aber al$o/richt ein ebne flache gerad nach der Pley wag@reyß darauff ein zirckelkreyß mit b.c.d.f. verzeichnet auß dem Centro q. d@ßgleichen den Triangel b.c.g. die lini c.d. vnnd den Diameter b.c. welche wir dio- ben alles verordnet haben auffzurey$$en/$ampt der lini c.h. vom puncten c. die der l ni b.q. glcich $ey/vnnd $ich mit dem halben zirckel b.c.d. vergleiche/wann $olche ding alle o@ denlich gezogen $ind $o bereit ein halb\~e Cylinder/welches Axt lini kürtzer nit $ey/dañ b.g. $ein ba$is $ey b.c.d. auff $olchen halben zirckel $tell das halb Cylinder/vnd vom puncten h in der Circumferentz des halben zirckels bezeichnet. Zeiche durch dierund außgewelbte fle- che od’ Superficies des halb\~e Cylinders ein lini die perpendicular $ey/gegen der vndren eb- ne vñ fleche/vñ der lini c.h. gleich $ey/dz i$t die lini b.g. di$e lini $ey h.s. dañ $o reyß den pun cten s. zum puncten b vñ c. des Diameters des zirckels mit einem Richt$cheyd od’ reinen fa den / auff $olcher eu$$eren runden fleche ein Cylinder lini b.s.c. vnd wider auff der ebnen $eyten des Paralellogrammi des halben Cylinders de$$en ein $charpff eck auff dem puncten s ge$etzt i$t/ $oltu vom $elbigen puncten in der höche b.g. den puncten g. verzeich- nen/vnnd von di$em zum puncten d. in der ebnen fle che bezeichnet durch die rund gebog- nen fleche des halben Cylinders ein lini der Cylindri$chen lini gleich rey$$en/welche die Cylindri$che oder Schnecken lini b.s.c.in einem puncten betreffen vnnd vnder$chneiden wird/den $elbigen puncten bezeichne mit k. von welchem in der Circumferentz oder zirckel Das Neund Buch Vitruuij kreyß des halben zirckels b.c.d. die lini h.s. ein Paralel lini gezogen werden $oll k.n. zeuch dann beide puncten zu$amen n.d.c. durch die gerad lini c.n. vnnd henck n.k. auff die ebne fleche m.c.n. zugleichen winckeln / das es ein Triangel geb k.c.n. durch die lini c.k. $o mag$tu gewißlich $chlie$$en nach der er$uchung Archite/ das $ich gleicher ge$talt vnd pro- portion halten b c zu c k. wie c k. zu c.n. vñ gleicher ge$talt c n zu c.d. welches wir begert haben gewißlich zu finden.

Volgt nun weiter nach vn$erer fur- Augen$cheinliche Figur des auffgeri$$nen halben Cylinders. G Z K Q N M D P B @ F B C D A genomenen ordnung auch vom Me- $olabio zu handlen. So du di$es In- $trument bereiten wilt / $oltu er$tlich en ein hültzin bret vberlengt in der fie rung zurichten / vnd auff das aller ge hep$t glat hoblen / $chlichten vnnd in Winckelhacken abrichten / auff di$es bret $o allein zwey media er$ucht wer- den / $oltu wider drey bretlein zurich- ten oder vom Marbel machen la$$en was dich hierzu bedunckt am bequem $ten $ein/die $ollen va$t düñ $ein nach dem Richt$cheid vnnd Winckelmeß woll abgericht in die fierung/ oder et- was vberlengt/dañ $oll eins in mitte des er$ten brets geordnet werden / das es $tet vñ vnbe- weglichen blcib/die andern $oltu eins zu der lincken/die ander zu der rechten $eiten derma$- $en ordnen/das $ie in mitte des mitlern plechlins angehefft/das das $elbig auff der rechten $eyten drauff/das auffder lincken drunder v\~mkert werden mög/ hin vnnd her nach deinem gefallen auff der flache ebne / Aber hie ver$tand nach der rechten vnnd lincken $eiten des In$truments vnnd nitnach der Po$ition des Werckmey$ters/ Aber auff yedem $olchem blech $ollen fier gantze gleiche Paralellogramma gleicher winckel eins vier $eyten vnnd den Dimetientem gegen der lincken vnnd rechten $eyten gezogen / mit reinen linien auffs aller $ubtili$t vnnd kun$tlich$t geri$$en werden/ in $olcher ge$talt/ wo das rectangels des er- $ten recht$citigen ober$ten blechs mit der rechten $eyten eben zu dem puncten b. vnd vnden bey c gericht wird / vnnd der Diameter b.f. die linck $eyt d.f. welches d.f. die recht $eyt $ein $oll des nech$t volgenden rectangels/ wo dann d.h. de$$elbigen Diameter $ein wird vnnd die linck $eyt g.h. wird da$$elbig g.h. auch gemein dem nech$t volgenden Paralel- logrammo / wo g.m. $ein Diameter / wird $ich die linck $eit enden am puncten m. derhal- ben vnnd $olche drey Paralellogramma $ind / wo $olche blechlein auffs ferne$t ver- $choben werden / zu beider $eyt al$o gericht/ wo $ie aber auffs nech$t zu$amen geruckt dem ober$ten an der Bleywag auffge$choben/dorauß dañ volgt/wo du eins gleich oder $ie bey- de auff di$e oder jhene $eit rucke$t/ das $ie doch allezeyt Paralel bleiben/nach der $eiten vnd Dimetientem der rectangel/ was ge$talt $ie ver$choben werden. Wo aber mer media dann eins er$ucht werden $ollen zu einem medio zu finden/i$t gnug zweyer bleichlein dardurch da$$elbig leichtlichen erfunden werden mag/ $oltu mercken dz $o vil der media $ind/welche du er$uchen wilt/ das $o vil vnnd gleiche blechlein gleilichen verordnet mü$$en bereit $ein auff die lincken $eiten deren ein/ es $ey die mitler oder ein andre $tett vnnd vnbeweglichen Von Der Architectur/das. 3. Cap. $ein $oll/doch i$t am bequemb$ten/das die mitler vnbeweglichen $ey/vñ ye neher yede gegen d@r rechten hand ye höher $ie $ein $oll/ aber die nennen wir die öber$t wo man $ie zu$amen $cheibt zu ober$t kumpt/ vnd die vnder$t $o den andern vnder$choben wird. Ob aber die Paralellogramma kleiner oder grö$$er $ind hat kein andren vorteil/allein das $ie was $ie grö$$er vnd oberlengter de$to bequemer zu brauchen. Es wer aber vergebens das man die blechlein grö$$er vnnd breiter machet wan die Paralellogramma $o drauff kumen $ollen/ außgenomen die $pacia vnden vñ oben $o in den faltz verborgen werden/ dorin man $olche blech hin vñ her rucket/$olche margines oder $pacia $ollen in dem vnbeweglichen blech et- was grö$$er $ein/ domit dz die andern dorunder vnden vñ oben in jrem faltz vnuerhindert hin vnd her ge$choben werd\~e/ mögen/vñ di$es blech doch ve$t angehefftet $ey/Dañ gegen der lincken hand zu/mögen die andern außgenomen die let$t/$o gegen der rechten $eyten $te het/ kein $pacium weiter dañ die $eyten des Paralellogramma hab\~e/ So aber auch die let$t gegen der lincken $eyten zu / deßgleichen die andren alle gegen der rechten $eyten nit gar on $olche neben $pacia gemacht werden/$ind $ie de$to gebreuchlicher/Darumb wañ $ie am al- ler weyd$ten von ein ander geruckt werd\~e/ hat doch ein yedejre neben ley$tlin dem nech$ten Plech vnderlegt/welchem wo $ie bewegt oder geruckt werden volgen/$o macht man auch an den eu$$er$ten plechlein an dem ort $olchs neben ley$tlins oder $paciums vmb/wiewol es breyter i$t/ dann die fierung des rectangels am köpfflein geordnet werden/domit die plech- len beider $eyt leichlicher ver$choben werden mögten. Wiewol $olchs auch füglichen zuwe gen gebracht würde / durch kleine löchlein an der Paralellogrammen au$$erhalb des Di- metienten durchboret/dorin man zu $olcher wirckung ein $tefft oder den einen fuß eins zir- ckels brauchen mag. Es $ollen aber die pleichlein einander gleich $ein wie ge$agti$t/außge- nomen die vnbeweglichen/welchen etwas lenger $ein $ollen/nach der auch deren andren $o vil man der$elbigen haben wil. So nun das Me$olabium al$o zugericht vnnd verfertiget i$t / wellen wir $einen gebrauch auch anzeigen. Nimb fur dich die linien vnder welchen du ein mitler oder medium $uchen wilt/vnd verzeichne die lenger mit s. die kurtzer mitt. Nun $oll die er$ten auff der rechten $eyt\~e des ober$ten paralellogrammi rechte $eyten/$o zwi$chen beiden puncten wie obge$agt b.c. begriffen wird/der lini s. vergleicht werden/dañ die$e vn der den fürgenomenen die leng$t/dann $oll von dem aller vnder$ten Paralellogrammo ge gen der lincken $eiten / von de$$elbigen lincken $eiten $o vnden $ich endet im puncten m. wie ge$agt i$t / ein portion oder wimmel abge$chnitten werden/die lini t. in gleicher lenge/ das bezeichne mit m.n. dañ ruck die pleichlein zu $amen/die beweglichen gegen den vnbe- weglichen wo eine vorhanden gegen einander vergleicht/$o lang bitz ytliche $eyten oder triangel auff die linck $eyt yeden nech$ten dimetientem vnder$chneidet/ vnd al$o durchauß mit b vnnd n. vnden ein gerade lini geben werden/dann $ollen alle puncten $olcher vnder- $chneidung verzeichnet werden/$o werden in $olcher ruckung vñ po$ition die vnder$chnit- ten $eyten die media continua proportionalia zwi$chen beiden linien s.t. welche wir be- gert haben zu wi$$en. Wo aber die $eyten b.c. dem er$ten plech nit gleich i$t / $onder $ich anders proportionirt gegen s. wie $ich dann gleicher ge$talt die abge$chnitten lini gegent. halten/würd\~e die mitlere ab$chnid $ich in gleicher proportio auch halt\~e /wie dañ begert i$t zuwi$$en. So man aber ein rein\~e $eiden faden nimbt/vñ vom puncten 1. vber dz flach Pa ralellogramma zeucht durch ein löchlein/$o beym puncten ein $oll gebort $ein/vñ ein Pley gewicht dran gehenckt/mag $olchs nutzlichen gebraucht werden an $tat die Regel zu erler- nen vnd auffs eygentlich$t zu probieren / ob alle puncten vnder ein gleiche lini gericht $ey- en. Es wer auch nit vnfüglich/ dz man das eu$$er$t $paciũ des let$ten Paralellogrammi ge gen der lincken hand/von welchem die kleineren kumen/ abge$chnitten würden gegen den grö$$ern fürgenomenen nach Phy$i$cher manier in 6. minuten abgeteilt mit kleinen löch- lein in gleicher maß vnd weyte va$t fubtil nach einander geboret/ welch das mɩttel die öber $te grad ein winckel des paralellogrammi $ey / da $ich die $eyt eben endet/ darmit man den Das Neund Buch Vitruuij reinen $eiden faden / als wir ge$agt haben an $tat eins Richt$cheids brauchen mög / darmit dz de$to leichlichtlicher erfund\~e werden mög in yder ge$talt/ $o die zall der 60. zu eins gerin gern hab/die media proportionalia zu erfinden $eyen/$olches wird aber nit vnd’ die andren blechlein in di$em fall mögen gebraucht werden / daru\~m ein Ramen dorzu vom holtz oder metal gemacht werden $oll/darmit dz gewichtlein am faden an welcher $eyten yedes Para lellogrammies gehenckt wird frey hangen mög/ in $olche Ramen $oll man die faltz\~e dorin die blechlein geruckt werden mögen außge$to$$en werd\~e aller ge$talt wie obge$agt i$t/$olche ramen $oll man auch auff vier $eulen in die höch $tell\~e/ darmit das gewichtlein frcy hangen mög/vñ yrret hierin gar nichts das wir nit auch die Regel oder Richt$cheɩd brauchen mö gen in di$em In$trument Me$olabij. Domit wir aber vr$ach dartzu thun/mögen die rech- ten mitlern proportional linien $eyn on allen fell/ wollen wir es auß rechtem Geometri- $chem grund bezeugen vñ al$o erwei$en. Er$tlichen $etzen wir auff ein flache ebne der $elbi- gen linien/wie wir $olchs di$es In$trument oder Me$olabium droben gelernet zu formic- ren nach der $chickung der paralellogrammorum/wie wir dann allein zwey blechlein ge- braucht vnd darbey angezeigt hab\~e/wie $olche gnug$am $eyen der zwo mitleren proportio nal linien zu erfinden (dann ob jr gleich mer $ind/darffs doch keiner andern oder weitern demon$tration) in $olcher de$cription $ollen drey vngleiche paralellogramma der winckel recht $eyten ge$etzt werden/ vnder welchen die er$t vnd gro$$er gegen der rechten $eyten ge- $etzet/mit b.d.c.f. bezeichnet i$t/welche in der er$ten bezeichung di$es In$truments o@ Me- $olabio auch alfo verzeichnet gewe$en. Das ander $o etwas klciner i$t bezeichnet mit d.f.g. h. Das drit vnnd aller kleine$t bezeichnen g.h.n.m. So zcuche auch ytzund zu$amen die puncten b. vnd n. mit der geraden lini b.n. In welcher durch die Hypothe$in die puncten die vnder$chniden ge$ehen werden / vnder welchen der punct in der lini d.f. mit q. bezeich- net wird/die in der lini od’ $eiten g.h. wird bezeichnet mit r. $o ich nun reyß beide linien c.n. vnd b.n. al$o weyt in die lenge das $ie $ich impuncten p. betreffen / dañ $ie mü$$en cinan- der durch$chneiden nach außwey$ung des fünfften Po$tulat/dieweil der winckel c.b.r. klei- ner i$t dañ der winckel c.b.d. welcher ein gerechter winckel i$t / wie $olchs auß dem andern der gemein\~e $ententz od’ meynungen bewerd wird/Vnd i$t der winckel b.c.p. gericht durch die Hypothe$in/vñ dieweil in er$ter bereitung di$es In$trum\~ets oder Me$olabij ee dañ die plech verruckt würden/die Triangel b.c.f. vnd d.f.h. vnd g.h.m. yeder $ein $onderliche ge rechte winckel gehapt/ vñ die $eiten vñ den rechten winckel in einen Triangel der $eit\~e des andern vnd gleichen winckel einander gleich $ind. So werden auch durch dic 6. Propo$i tion des 6. Buchs Euclidis die winckel c.f.b. vñ f.h.d. vnd h.m.g. einand’ gleich $ein mü$- $en/vnd durch die 28 propo$ition des 1. Buchs Euclidis/werden auch die linien b.f. vnd g.h. vnnd r.m. in $olcher $tellung der paralellogramma vnnd auch die paralellogramma vnder in $elber/dieweil die triangel b.c.p. vñ g.f.p. vnnd r.h.p. vnd n.m.p. alle ein gemei- nen winckel haben/vñ ein yeder ein $undr\~e gerecht\~e winckel durch die hypothe$in durch den andern der gemeinen $ententz vñ den andren teil der 32. propo$ition Euclidis am 1. Buch auch gleicher winckel $ein/vñ durch die 4. propo$itiõ des 6. buchs od’/ ob du wilt durch die andre de$$elbigen gleich proportionirte $eit\~e hahen vñ gleicher ge$talt $ich halten vñ propor tionir\~e b.c. zu q.f. dz $ich aller ge$talt halt q.f. zu r.h. das $ich al$o proportionir q.p. zu r.p. vñ r.h. gegen n.m. wie r.p. zu n.p. Vnd weiter dieweil auff der andren $eit\~e des triangels b p.f. das paralel geri$$en q.h. dz vnder$chidlich durch die 2. propo$ition des 6. buchs Eucli dis gleicher ge$talt wie b.q. $ich/geg\~e q.p. halt\~e $ich gleicher ge$talt geg\~e h.p. halte/$olches nennet man diui$um/ aber cõpo$itadz $amenthafft auß der 18. propo$ition des 5 Buchs Euclidis/wie $ich b.p. zu q.p. haltet/ al$o haltct od’ proportionirt $ich f.p. zu h.p. vñ die- weil an die $eiten q.f. des triangels q.p.f. ein paralel lini i$t h.r. trifft $ich dardurch das an $olcher ge$talt als f.p. gegen h.p. $ich gleicher ge$talt q.p. gegen r.p. halte vñ proportionir/ vñ durch die 11. propo$itiõ des 5. buchs Euclidis/wie $ich b.p. gegen q.p.helt/ vñ weitcr eben mit $olcher proportion zubewer\~e/helt $ich q.p. gegen r.p. vñ r.p. gegen n.p. vnd $ol- Von der Architectur /das. 3. Cap. che fier linien gerad einand’ in der proportion $teend/ als nemlichen b.p. vñ q.p. vnd r.p. vñ n.p. Al$o haben wir nun bewerd welcher ge$talt b.q. gegen q.p. $ich halte vñ proportionirt $ey/dz $ich in gleicher proportion halte b.c. geg\~e q.f. vnd wie q.f. geg\~e r.h. al$o q.p. gegen r. p. vñ weyter wie r.h.geg\~e n.m. al$o r.p. gegen n.p. $ich halte vñ proportionirt $ey. Daru\~m durch die 11. Propo$ition des 5. Buchs Euclidis mu$$en auch di$e linien proportionales $ein/ Nemlichen b.c. vñ q.f. vnd r.h. vnd n.m. vnd zwi$chen b.c. vñ n.m. die mitlern pro- portionalia $o wir ge$ucht/vñ durch $olche eygentliche fley$$ige Geometri$che $peculation erfunden vñ als gewiß demon$triert haben. Darumb eben $ich gleicher ge$talt haltet vñ pro portionirt die lini c.b. geg\~e der lini n.m. in dryfeltig proportiõ gleichlich vñ artlich vnder- teylet/welche ob $ie gleich dupla od’ ein ander proportion/dieweil n.m. od’ die $eyten des für gelegten Cubi durch dz Corolariũ der 33. propo$ition des 11. Buchs allein in mitte an zeige/vñ b.c. die zal eben $olcher proportion geg\~e dem fürgelegt\~e Cubum. So wird durch die 8 propo$ition des 9. Buchs/ vñ die 16. vnd 17. des 6. Buchs Euclidis demon$triert/ das die $eiten h.t. $ich in gleicher ge$talt vñ gleicher proportion halte geg\~e dem fürgelegten Cubo/ dohin alles vn$er fürnemen ge$tanden durch auß in di$er vnderrichtung $olcher pro portion zuerfinden/ welcher auffgab vnuer$tand eben als wol als die verachtung der gan- tzen Geometri der Apollo mit $olchem hat fürrei$$en wollen

So du aber weyter auß Augen$chemliche ge$talt des Me$olabij mit $einer abteylung vnnd bezcichnuß. B D G C F H M S T B D G Q R N C F H M P Arithmeti$chem grund $ol chen Cubũ duplieren wol te$t / mag$tu es leichtli- chen al$o durch fley$$ige rechnung zu wegen brin- gen/ als zu einem Erem- pel/ Nimb ein Cubic Cor pus für dich/das halte in der leng 7 $chuch {1/5}/ in der breite 3 $chuch vñ {5/8}/in der dicke 2 $chuch {7/8}/das $oltu al$o abrechnen / Er$tlich die gebrochne zalen zu mul tiplicieren / $etz die zalen or denlich nach ein and er vñ bring $ie in gantze zal der denomination oder nen- nung einer yeden daruon $ie gebrochen i$t/vnd zum er$ten $oltu die 7 $chuch vnnd {1/5} fur dich nemen/vnnd yede Ari- thmeti$cher weyß nach anzeygung der gemeinen Reglen multiplicieren/ al$o/ $prich 5 mal 7 gibt 35. vnnd das ein oder vnitet ob den funffen gibt drey$$ig $echs/gantze von dem gebrochne / al$o $oltu furtan auch die andren gantzen vnnd gebrochnen zalen multipli- cieren / als 3 $chuch vnnd {5/8} die geben 28. achteyl/ vnnd weyter gleicher ge$talt geben wider 3 $chuch 4 octauen oder achteil gibt {1/28} achteil/ dann $etz die$e zalcn alle in ein ord- nung nach der lini gegen ein ander als 36. quint oder funffteil/ 29. achteil/ vñ 28 achteil vnnd multiplicier die vnder$ten ziffer mit den öber$ten/ al$o $prechend/ 5 mal 8 i$t 40. dañ $o multiplicir 8 mal gibt 380. das i$t der theiler/den behalt in guter gedechtnuß/dañ mul tiplicier 36 mit 29. gibt 1044/ vnd $etz darunder die dicke 28 achteil/vnd multipliciers zu $amen gibt 29232. welche zall das gantz Corpus gibt/ darunder $etze den theiler vnd Das Neund Buch Vitruuij theyls nach Arithmeti$cher weiß/ $o trifft $ich der er$ten figur 9. der andern 1. vnnd 7 zwentzig theil/vnd der vberbleibend bruch wird 7.88 theil halten/darauß angezeigt wird das $olchs Corpus obs gleich keinrechter Cubus i$t/in der gantzen dicke/ halte 91. $chuch vnnd $yben achtvnndachtzig theil eins $chuchs. Solcher ge$talt mag$tu alle Cörper nach Aritmeti$cher weyß erme$$en. Mer zum be$chluß das der text Vitruuij in di$em Capitel verfel$chet i$t des wortleins halber Chirotonicton/dann darfür $oll gele$en werden Chiro toniton/ das i$t ein Regi$ter der außklaubeten ding/ darin ein yeder was er für groß achtet jm $elber zu der gedechtnuß $chreibt.

Von der Hymli$chen Sphera/ Ge$tirn/ Plane- ten / vnnd auffmerckung des Schatten/ das Vierd Capitel des Neundten Buchs der Archi- tectur Vitruuij.

FVrnemlichen i$t aber das mit gro$$er $charpff$innigkeyt/ Synnreichs ver$tands erfunden worden/ vnd $o mans war- nimbt/$ich wol drob zuuerwundren/ das der Schatt des Zey- gers des Æquinoctials ein andre leng hat zu Athen/ein andre zu Alexandria / vnnd ein andre zu Rom / deßgleichen zu Pla- centz aber ein andre/vnd al$o auch an andren orten des Erdbodens. Da- rumb ein gro$$er vnder$chyd in der be$chreybung der Horologien oder Sunnen vhr / an einem ort gegen dem andren von wegen $olcher veren- drung/Dañ auß der leng des Schatens der Æquinoctial werden die Ana lemmata er$ucht/dorauß $ie kumen/vnnd nach der gegneten vnnd Schat- ten der $tet vnnd flecken verzeichnet werden. Der namen aber Analemma i$t der ver$tand des Schattens nach der Sonnen lauff/ wie er wech$t vnd zunimbt / außder auffmerckung der Winterzeyt erfunden/durch welchen auß Architectoni$chem grund vñ fley$$iger auffrey$$ung die Hymli$che be wegung wargenomen vnnd erkant worden i$t. Die Weld aber nennen wir den gantzen begriff aller natürlicher ding / den Hymel vnnd alles ge- $tirn / $olcher begriff oder Weldkugel/ weltzet $ich on vnderlaß runds vmb das Erdrich vnnd Meer durch die eu$$er$ten $pitz der Hymli$chen Art/dañ $olches al$o von naturlichem gewalt verordnet i$t vnd zugericht/das $olche end puncten oder $pitzen der Artlini gleich als Centra $eien / der ein vom Erdrich bitz in die höche des Hymels vber das Septentrioni$ch ge$tirn hinauff / der ander gerad dargegen vnder dem Erdrich gegen Mittag/in $olchen beden puncten gleich als in zweyen Centris / wird die gantz Hym- li$ch Spher herumb getryben/als ein Trechßler $o ein runde Kugel an $ei- ner banck in den beyden ey$en zapfen vmblauffen le$t/Solche puncten nen net man die Polos der Weld /darin hat die Welt jren ewigen vmbgang. Aber die Spher der Erden $ambt dem Meer $ind in die mitte ge$etzet / als Von der Architectur /das. 4. Cap. das Centrum oder mittel punet der gantzen Welt. In $olcher verordnung i$t es von Natur auch ge$chickt worden / das der Mitnechtig Polus oder Centrum vber die Erden erhöhet i$t / gegen Mitnacht/aber gegen Mit- tag nidergetruckt vnd vom Erdrich be$chattigt. Weiter i$t auch in mitte nach der $chlyms ober die hymli$che Spher vñ gegen Mittag geneigt/ein breiter zirckel verordnet/ welcher die 12 Zeichen tregt mit dem ge$tirn/$ol- cher Zeichen in 12. teil abgetheilet/welches ge$tirn zu $olchen bilderen von der Natur formirt i$t. Solche Zeichen mit jrem liecht vnd $chein $ampt an- drer hymli$cher zierd / werden $ampt der gantzen Welt vmb das Erdrich vnd Meer / in der runde in jrem lauff herumb gefürt. Aber alles $o $icht- bar vnd vn$ichtbar / das i$t nach erfordrung oder erhey$chung der zeyt er- $chaffen / dann $olcher zwolffzeichen alle zeit 6. oberhalb der Erden leuch- ten vnd $cheinen/die andern $er vnderhalb der Erden fin$ter von der Erden be$chattigt. Es $ind aber alle zeit$ex zeichen oberhalb der Erden/ dann $o- uil vom let$ten zeichen vndergehet / $ouil $teygt vom er$ten widerumb auff/ durch die $tettige vmbweltzung der Welt/dann $ouil $olcher zeychen ye ver fin$tert werden durch den nydergang/$ouil $teygen widerumb auff in das liecht/dann auß einem gewalt werden beide der Auffgang vnnd Nider- gang verur$acht. Vnnd dieweil $olcher zeichen 12 $ind / vnd ein yedes ein zwölfftheil innen hat/der gantzen Welt/vnnd al$o von Orient gegen Oc- eident ohn vnderlaß vmbgeweltzet werden/haben doch der Mon/der $tern Mercurij/ Veneris / die Sonn $clber / der $tern Martis/ Jupiters vnnd Saturni/ jren eygnen lauff di$em entgegen/das $ie in den auff$teigenden grad\~e jren lauff der ma$$en halten / das ciner mer oder minder in gro$$em oder kleinen bezirck von Occident gegen Orient ein yrrigen lauff hattin der himli$chen Spher / Dann der Mon vmblaufft das Erdrich in 28. tagen vnd einer $tund/von den zeichen an / darin $ie jren lauff anfahent bitz $ie da$$elbig wider erreicht/$olche zeyt gibtdas $pacium eins Monats des Mons Lunaris Men$is genant. Aber die Soñ durchlauffet das $elbig zeichen/$o ein zwölffteil i$t der himli$chen Spheren in einem Monat Men $is Solaris genant/al$o das $ie in zwölff Monaten die zwolff zeichen durch gehet/wañ $ie dann kumpt in das zeichen do $ie außgangen/volbringt $ie das lauffend Jar / $o Annus uertens genantwird / volbringt al$o den zir- ckel welchen der Mon im Jar dreyzehen mal durchlaufft in $olcher zeit nit mer dann ein mal. Aber die Sternen Mercurij vnnd Veneris halten $ich der Sonnen am nech$ten / vnnd wie zwen Trabanten bclcitcn$ie die $elbig/ verzihen jren lauff / durch das hinder$ich vnnd für$ich gehen vnnd $tatɩon halt\~e/dormit $ie doch in $olcher yrrung im begriff der zwölf@ zeichen bleiben. Dasdem aber al$o $ey / mag bey den $ternen Veneris gemerckt Das Neund Buch Vitruuij werden/welcher Stern $o er der Sonnen nachgehet/ vnnd nach der Son nen nydergang $chön clar leuchtet Ve$perugo genant wird / aber zu an- dren zeyten wann $olcher Stern der Sonnen fürgehet/vnnd vor tag auf@ gehet/wird er Lucifer genant. Derhalben $ie etwan vil tag in cinem zei- chen bleiben/etwan gehen $ie $chnell von cinem Zeichen in das ander / da- rumb dieweil $o etwan $chnel etwan lang$am gehn/wird eins gegen dem andren verzogen/vnnd durch $olche yrrige geng in rechter maß volbracht. Der Stern Mercurij i$t $o $chnel/dz er den Hymel in 360. tag\~e durchlauf- fet vnnd wider in das $elbig zeichen kumbt von welchem cr außgangen/ vnnd wird $ein lauff der ma$$en verglichen/das er in yedem Zeichen etliche tag bleibet in $einem lauff. Der Stern Veneris wann er von $treymen der Sonnen vnuerhinderti$t/durchlauffet er in 30. tagen ein Zeichen/vnd was $iein einem Zeichen verhindert wird/das gibt $ie den andern zu/ da- rumb $ie den gantzen zirckel in 485. tagen durchlaufft/bitz $ie widerumb in das Zeichen kumbt von welchem $ie außgang\~e. Aber der Stern Martis volbringt $einen lauff in 683. tagen / bitz das er widerumb in das Zeichen kumpt von welchemer außgangen i$t/vñ vergleicht auch $eincn lauff al$o/ wo er $ich in der $tation auffhaltet/das er da$$elbig in einem andren Zeich- en durch $chnelleren lauff zugibt. Der Stern Jupiter i$t in $einem lauff lang$amer / dann er gehet gegen dem lauffder Hymli$chen Spher / vnnd gehet auff 365. tag in yedem Zeichen al$o/das er in 11. Jaren 363. tagen in das Zeichen wider kumbt / in welchem er vor zwölff Jaren gewe$en. Der Stern Saturni durchgehet ein yedes Zeichen in 29. Monat vnnd ein wenig mer tagen / vnnd kumbt in 29. Jar bey 160. tagen widerumb in das Zeichen in welchem er vor 30. Jaren gewc$en i$t. Dieweil aber di- $er Planet am höch$ten i$t/hater de$to ein weydren vmbkreyß zu durchlauf fen / darumb er auch de$to lang$amer $ein muß. Die Planeten die ober- halb der Sonnen jren bezirck durch gehen/ wo $ie in Triangel kumen den $ie eingehen / geend $ie nit weiter für$ich / $onder zu ruck $o lang bitz die Soñ auß $olchem Triangel in ein ander Zeichen kumbt. Die vr$ach wird von etlichen ge$etzt / wo die Sonn etwas weyd in der fcrne/das die yrri- gen $ternen in jrem lauff vnderdruckt/ vnnd durch $olche befin$terung ver hindert werden $ollen/ Solche vr$ach aber i$t vns nit annemlichen/ dann der $chein der Sonnen i$t liecht/clar vñ durch$ichtig / on alle befin$terung durch die gantz Welt/als wir dann augen$cheinlichen $ehen/wann $olche Planeten jren lauff zu ruck nemen vnnd $tationes halten. Dieweil in ei- ner $olchen ferne vn$er ge$icht $olchs warnemen mag vnnd mercken kun- den/ was $ollen wir vermeinen / das dem hymli$chen glantz des ge$tirns für befin$terung daruon verur$acht werden mög? Darumb wir mer di$er Von der Architectur / das. 4. Cap. vr$ach glauben/dieweil die hitz alle ding herauß zeucht/ vnd an $ich zeucht/ als wir dann $ehen/wie alle frücht auß der Erden durch die werme gezo- gen/vñ in die höhe gebracht werden / Wie dañ die feuchtigkeit des wa$$ers in das gewülck auffzogen wird von der hitz / vnnd ein Regenbogen ver- ur$acht/ eben $olcher ge$talt i$t auch zu erachten / das die Sonn welcher $chein va$t hitzig i$t / wo er $ein $treymen in der form des triangels erzwitz ert/dardurch er die volgenden Sternen an $ich zeucht / vnd die fürlauffen- den gleich in jrem vorlauffen verhindert vnd zu ruck zeucht / nit fürlauffen la$$et / er hab $ie dann zu $ich zu ruck gezogen in ein andren triangel. Es möchte aber einer hierin vns fürwerffen/waru\~m nit die Soñ im funfften zeichen von jr vil mer dann in dem andren oder dritten $o jr näher $ind durch jren hitzigen $chein / $olche verhindrung thut/darumb wir wie $olchs ge$chehe auch anzeigen wollen. Nemlichen er$trecken $ich die $treymen des Sonnen $cheins auff den Erdboden wie die $eiten des Triangels / $o von gleichen $eiten formirt i$t / das i$t aber weder weniger noch mer / dann in das fünfft Zeichen von der Sonnen/ Dañ wo die $treymen des Sonnen $cheins nach der $eiten in die runde $ich zer$preiteten/vnd nit durch $olchen Triangel auff den Erdboden $ich er$treckten / $o würde alles das / was in der nähe wer verbrinnen mü$$en. Wie dann $olchem der Griechi$ch Poet Euripides auch mit fleiß nachgetrachtet hat/da er $pricht / Was ferne von der Sonnen $ey/das da$$elbig hefftiger brenne/aber was in der nähe/das da$$elbig temperirter $ey / wie er dann mit einem Grichi$chen verß in der fabel Phaetontis meldet. So wir nun $olches mit der $ach an jr $elb$t/vnd wir im $inn vñ ver$tand $elber erachten mögen / vnd die zeugnus des alten berümpten Poeten darzu haben/mögen wir in keinen weg zweyf$len/das di$es die recht gründliche vr$ach $ey $olcher Retrogradation oder zu ruck gangs vnd dergleichen/verhinderung im lauff/als wir das be$chriben ha- ben. Aber der Stern Jupiters/$o zwi$chen den $ternen Martis vnd Sa turni $einen lauff hat / hat in $einem lauff ein grö$$ern vmbkreiß dann Mars/vnnd ein kleineren dann Saturnus/ deßgleichen auch die andren $ternen der Planeten / ye neher $ie der Erden / ye $chneller $ie $olchen vmb- kreyß durchwandren/ al$o das die $o dem Erdrich am nech$ten durch jr vil- feltig vmblauffen offtmals vnder den ober$ten hinlauffen/vnnd gerad vn- der die $elbigen kumen. In gleicher ge$talt als ob man auff eines Haff- ners $cheyben 7. Dmey$$en $etzet in $yben runder Holkhelen vmb das vn- der$t Centrum in die runde gezogen/das ye ein Holkhele weiter $ey dann die ander im zirckel/ in welchen Holkelen $olche Dmey$$en jren gang ha- ben $ollen/dann $oll man die $cheiben gegen dem gang der onmey$en trey- ben/werden $ie doch jren gang für$ich volbringen mü$$en / vnnd die $o dem Das Neund Buch Vitruuij Centro am nech$ten vnnd den kleineren zirckel vmbgehn $oll/ wird vill ehe an das ort kumen do $ie außgangen i$t/Dann die/$o in dem höch$ten vnd weyte$ten vmbkreyß gehet / ob $ie wol ein gleichen lauff haben / dann von wegen der grö$$eren weyte/wird $ie de$to lang$amer den kreyß heru\~m lauf fen. Gleicher ge$talt helt es $ich auch mit den Planeten / dann $ie haben jren lauff wyder die vmbweltzung des hymels/darmit $ie jren kreyß durch- lauffen / wiewol $ie auch alle tag von der hymli$chen Spheren ein mal runds vmbgefürt werden. Es $ind aber etlicher Planeten $ternen tempe rirt/etliche hitzig/ auch etliche kalt. Di$e vr$ach i$t al$o. Das Fewer wie wir wi$$en/begert allezeyt vber$ich / vñ $chlahen die flammen allezeyt in die höhe/ daru\~m die Sonn in jrem lauff alles ob jr va$t krefftlichen erhitzigt Es hat aber der $tern Martis an $olchem ort $ein lauff/daru\~m di$er $tern va$t hitzig vnnd fewrig. Aber der $tern Saturni $o in der Welt oder hym li$chen Sphera/der aller öber$t vnnd eu$$er$t/do kein hitz verhanden/i$t er va$t kalt / der vr$ach halb / der $tern Jupiters dieweil er zwi$chen jn beiden das mittel haltet i$t temperirt. Al$o haben wir von den zwölff zeichen vnd $yben yrrigen $ternen der Planeten / deßgleichen jren lauff hymli$cher bewegung vnnd eygen$chafft / wie $ie von einem zeichen in das ander ge- hend / vnnd jren vmbkreyß durchwandren / gnug$amlichen gehandlet/in der ge$talt wie wir $olches von vn$eren Preceptoren vnnd Lehrmey$teren gehört haben / von denen wir vnderrichtet worden $ind / fürbas wollen wir auch von dem wach$enden vnnd abnemenden Liecht des Mons $chrei ben/wie $olchs dann von den alten wargenomen i$t. Bero$us der auß $einem Vatterland oder der Nation Chaldea in A$iam zogen i$t / vnnd di$e kun$t geoffenbart hat / der hat $olchen bericht geben. Wie der Mon ein runde Kugel $ey / auff der einen $eiten liecht / auff dem andern halben teyl hymel bloe/vnd als $olcher in $einem lauff vnder die Soñ kumpt / das er von der $elbigen liecht vnnd $chein emphahe von wegen der gro$$en ge- mein$chafft eines liechts gegen dem andren / wann $ie dann gegen der Sonnen $treymen gericht / i$t das oberteil liecht/ aber das vnder $o wir $e- hen gantz dunckel/dann wann $olche kugel gerad in der Pley$chnur gegen der Sonnen gericht i$t/$o i$t der oberhalbteyl gantz liecht / der vnder halb teyl hymel bloe / vnnd nennen wir $olchen den er$ten oder newen Mon/ Wann $ie aber weyter gehet gegen Orient/vnnd von dem $chein der Son nen weichet / er$cheinet ein raine lini an einer $eyten des liechts / das nen net man den andren Mon/aber auß teglicher bewegung vnnd vmbweltz- ung/wirt $ie ye von tag zu tag gezelet / biß auff den $iebenden tag / do die Sonn im nidergang/vnnd der Mon zwi$chen Orient vnnd Occident/ al $o das $ie in mitte gegen Septentrion $tehet in mitlerem $pacio der hymli- Von der Architectur/das. 4. Cap. $chen Spheren von der Sonnen wird $ie den halben teil clar vnnd liecht ge$ehen gegen der Erden / wo aber zwi$chen dem Mon vnd der Sonnen das gantz $paciun der Welt / vnd der Mon gegen der auffgeenden Son- nen $icht/vnnd al$o am weyti$ten von der Sonnen verlauffen i$t/auff den 14.tag kumbt der $chein gantz in die rund / vnnd wird der gantz Mon elar vnnd $cheinend ge$ehen / die vbrig zeit nimbt cr teglich ab zu vollendung des Monats des Mons $o lang das er widerumb vnder die Soñ kom- met/vnnd al$o jren lauff volbringt. Dieweil aber Ari$tarchus Samius von $olchen dingen va$t vlei$$ig ge$chriben / auß gro$$em ver$tand vnnd $charpff$innigkeit/wollen wir $ein meynung auch erzelen/ dann allen ver- $tendigen wol bewi$t / das der Mon kein eygen liecht hat / $onder wie ein Spiegel $ey / den $chein vnd liecht von der betreffung oder be$cheinung der Sonnen emphahen muß / Dann der Mon nech$t der Erden den aller kleine$ten zirckel kreyß begreifft/darumb yeden Monat $o er vnder die $chei ben der Sonnen kumbt/wirt er $ouil tag befin$tert / als lang bis er von $olchen $treymen herfür kumbt / fürnemlichen den er$ten tag/vnnd dieweil er $olche zeyt verborgen vnd dann wider ge$ehen wird/nennet man jn den newen Mon/des andren tags wird er der ander oder zweit Mon genant/ den dritten der drit/al$o ye mer er von der Sonnen hinweg weichet/ye cla rer vnd liechter er ge$ehen wird/von tag zu tag biß auff den 7. tag/das er von der nydergeenden Sonnen den halben teyl weid $tehet der hymli$chen Spheren/wird er den halben teil liecht vnd $cheynend ge$ehen/vnd i$t aber allein das halbteil liecht $o gegen der Sonnen gewend i$t / aber den 14. tag $o der Mon gerad im Diameter gegen der Sonnen $tehet/vnd der$el- ben am aller ferne$ten / bekompt $ie volles liecht / vnd gehet auff wann die Sonn zum nidergang kumpt / dieweil das $pacium der gantzen Welt dar zwi$chen. Den $iebenzehenden tag wañ die Sonn auffgehet $o neygt $ich der Mon gegen nyder gang am 21.tag/ Wañ die Sonn auffgangen i$t/ $o helt $ich der Mon in mitler Region der Welt / vnnd i$t die $eiten / $o ge- gen der Sonnen gericht liecht’/ das ander alles dunckel / al$o auß teglich- em lauff kumbt der Mon yedes mal in 28 tagen vnder die $treymen des Sonnen $cheins/vnd volbringt al$o jren Monat. Aber weiter wollen wir auch anzeygen/wie die Sonn die zwölff Zeichen durchlauffet/vnd der tag zu vnnd abnimbt.

Commentaria oder Außlegung vnd Erklerung des Vierten Capitels / des Neundten Buchs der Architectur Vitruuij. Das Neund Buch Vitruuij

DIeweil Vitruuius zu anfang $einer Architectur in ge$talt gemeiner einlei- tung/gnug$amlichen angezeigthat/was Kůn$ten dem volkumen Architec- to zu wi$$en fůrnemlichen von nöten $ind / hat er weyter $ein ordnung der- ma$$en ge$telt/das er alle die$elbigen notwendigen Kün$t darunder eintey- le/darmit ein yeder fley$$iger Architectus $elber $ehen vnnd mercken möch- te/was nutz vnd frucht jm dorauß in mancherley werck ent$tehen mag/ in $olcher ordnung i$t di$es neund Buch der A$tronomey zugeeygnet worden/Dañ Vitruuius in kurtzem den gantzen hymelslauff hierin begreiffet/vnd $ind die nech$t vorgenden drey Capitel der Vor red angehörig/vnnd nimbt di$es neund Buch er$t in di$em Capitel $ein anfang / $olchs zu ercler\~e wollen wir allein da$$elbig $o dem Le$er in di$em Capitel vnuer$tendlichen $ein mö chte anzeigen. Vnnd merck er$tlich / was Vitruuius vom Schatten des Aequinoctials redet/das $olches alles zu rechter abteylung vnnd ver$tand der Horologien oder Sonnen Vhr zu machen dienet/dz du auch hernach in erklerung etlicher volgender Capitel finden wir$t / darumb wir vns di$es orts auch nit weiter er$treckcn. Die Alten haben die gantz Welt Mundum genant/ von wegen der herlichen zierung vnnd $chöne/ vnnd wird durch diß wortlein Hymel vnnd Erdrich begriffen vnnd alles was dorin i$t. Solcher gantzer be- griff wird on vnderloß vmb das Centrum der Erden von Orient gegen Occident getri- ben vnnd vinbgeweltzet/$ampt dem gantzen ge$tirn vnnd allen Planeten/ wiewol die Pla- neten jren $underlichen gang haben/di$er vmwaltzung entgegen/gleich als wir $ehen in den langen $chiffen/dann ob die$elbigen gleich von $tad gehen/mögen doch die dorin $ind man cherley weg gehen/ bey$eytz/für$ich/hinder$ich/ob$ich vnnd vnder$ich. Von des Mons lauff $chreibt Plinius am 2. Capitel des 9. Buchs / das der Mon $einen lauff volbring in 27. tagen / vñ ein dritheil eins tags. Aber Martianus Capella am 8. Buch/ $etzt 27. tag vnnd etliche minuten / So wil Ca$$iodorus/ das $olchs in 30. tagen ge$chehe/dormit du aber $olches ein be$$eren ver$tand habe$t/wollen wir die meynung Ca$$iodori für$chreiben/ der $pricht al$o. Saturnus volbringt das ge$etzt zill $eins lauffs in 30. Jaren / Der $tern Jupiters in 12. Jaren / Der kriegi$ch $tern Martis in 18. Monaten / Die Sonn in ei- nem Jar/Der $tern Veneris in 13. Monaten/Aber der Mon $o vns am nech$ten in 30. tagen/das i$t aber die gemein$te zeit/dann nach A$tronomi$cher rechnung Ptolemei vnnd Alphon$i werden dem Saturno geben zehentau$ent $ybenhundert vnnd 46. tag/ das $ind 29. Jar/154. tag vñ gar nahe 5. $tunden. Dem Jupiter 4331. tag/dz i$t 11. Jar 313. tag vnnd gar nahe 14. $tund. Dem Marti 687. tag vnnd 1. $tund/das i$t 1. Jar 321. tag/19. $tund vñ gar nahe 10 minuten. Den Sternen Veneris vnd Mercurij als vil als der Sonnen/als nemlichen 365 tag/ 5 $tunden vnnd garnahe 49 minuten / dem Mon 27 tag/7 $tunden vnnd gar nahe 40 minuten. Das aber yeder Planet al$o im lufft $ch we be wie ein Vogel oder die Vi$ch im wa$$er / oder kreucht wie ein Ameyß / $oll man nit er- achten oder halten/ $onder $ie halten jre $cheiben vnnd zirckelkreyß / darin $ie jren eygnen lauff volbring\~e/ Aber mit der gantzen himli$chen Spheren werd\~e $ie alle tag mit einer vo- lution des Primi mobilis von Orient gen Occident getrib\~e/Aber jren eygnen lauff haben $ie von Occident gegen Orient. Des Triangels halber / welches an die$em ort Vitruui- us gedenckt/$ind 4. als der Triangel/ Fierangel / quart oder gefierter $chein genant / der Sexangel vñ die Oppo$ition/$o ein $tern gerad gegen dem andren $tehet/Welcher Planet vom andern $tehet vier Zeichen weyt/der $chawet den andern an im gedritten $chein oder Triangel/dz bezeichnen wir al$o Δ. Stet er aber drey zeichen von im/wird $olches ein qua drangel/gefierter $chein od’ quart genant/ vñ al$o bezeichnet ◻/Stet er zwey Zeich\~e weid vom jm/$o wird es ein Sexangel genant oder $ech$ten $chein/ vnd al$o * verzeichet/Den gegen $chein oder oppo$ition wann zwen Planeten gerad nach dem Diameter gegen ein- ander $tend bezeichnet man al$o ☍. Al$o $ind zwi$chen beiden Planeten 120. grad im Triangel/ein gefierter $chein 90. grad/ im $exangel 60. im gegen$chein 180. dann der Von der Architectur /das. 4. Cap. gantz zirckel helt 360. grad/ Der Planet Saturnus / Jupiter / Mars/ vnnd der Mon mögen von der Sonnen in aller $olcher ge$talt der a$pect $ten/aber Venus vnnd Mercu- rius nit / dann Mercurius nit vber 50. grad von der Sonnen kompt / zu be$$erem ver- $tand be$chaw volgende figur.

Figur augen$cheinlicher bezeichung der A$pect der Planeten. ♋ ♌ ♊ ♍ ♉ ♎ ♈ ♏ ♓ ♐ ♒ ♑ Augen$cheinlich Exempel des ab vnd zunemenden Liechts des Mons.

In di$er figur i$t der Triangel mit Δ verzeichnet/ der gefierd $chein ◻ / d’ $exangel * / d’ geg\~e $chein ☍

Dieweil Vitruuius an di$em ort des Regenbo- gens gedenck et/$o merck das Plinius am 2. Buch/ meldet/ dz er verur$acht werd/ $o der Sonn\~e $chein in einen holen wolcken $cheine / vnnd die $treymen an$to$$en vnd ein wydergla$t geben/vnnd die farben auß der vermi$chung ent$pringen der Wolcken/ Lufft vnnd Fewrs. Es mag auch kein Regenbogen ge$ehen werden / dann gegen der Sonnen / $o mag er auch nit anders / dañ halb rund ge$ehen werden/ $o er$cheinet er nymmer bey der Nacht/vnd nit mer dann zwen auff ein mal er$cheinen mögen. Von di $en dingen $chreibt Plinius weitleuffiger / deßgleichen Ari$toteles / vnd i$t di$er bogen ein bedeu- ter des Regens/daru\~m wir jn nit vnbillich ein Regenbogen nennen. Den Mon$chein betreffen/ $ein ab vnnd zunemen halber $chreibt Plinius vber die andren alle am 9. capitel des 2. Buchs/ das der Mon allein auß entlehetem liecht/$o er von der Sonnen entpfahet $cheine/ vnnd nit mer von jm ge$ehen werd / dann $ouil von der Sonnen entlehend wird / wie $olchs auch Cicero be- zeugt / wir nennen aber das New/ wann der Mon vnnd Sonn in einem Zeichen $ind/ doch dor- mit du di$es texts be$$eren ver$tand hab$t be$chaw di$e gegenwertige figur.

Das Neund Buch Vitruuij

Dieweil aber di$es Capitel Vitruuij/ denen $o der A$tronomey keinen bericht haben/va$t $chwer vnd dunckel / wollen wir zu be$$erem ver$tand das nützlich vnnd va$t gebreuchlich In$trument der hymli$chen Spheren zu augen$cheinlichem exempel $etzen / vnd in kurtzen erkleren / vnd er$tlich die zwen Polos oder Centra zufinden / in welchen die gantz Spher rund vmbgehet zufinden/ $oll man ein grund lini Imaginiren/die gerad durch das mitler Centrum gezogen $ey / wie in volgender figur mit A.B. angezeigt worden / vnnd bedeut A. den Mitnechtigen Polum/den man Polum arcticum nennet / Di$e lini er$treckt $ich Der hymli$chen Spheren vnnd Planetenkreyß augen$cheinliche fürrei$$ung. * ♄ ♃ ♂ ☉ ♀ ☿ ☽ wie obge$agt/ durch alle hym- li$che Spheren vnd Element/ wie in der figuren der 9. hym- li$chen Spheren mit N.O. ver zeichnet i$t/ von beiden $olchen Polis durch das Centrũ oder mitel puncten der Erden / mit K. verzeichnet in mitte die klei- ner Spher deß Meers vñ Erd bodens mit E.D. verzeichnet/ welche kleiner kügel auch mit den Paralel liuien/ Zonis/ vñ andrer abteylung wie die hym- li$che Spher bezeichnet wer- den $oll/ wie $ich dann $olche mit der himli$chen Spheren vergleichen. Das ander Cen- trũ oder Polus i$t di$em gerad entgegen ge$etzet/ wird der hal b\~e Polus Antarcticus genãt/ der end puncten obgemelter lini gegen Mittag / vnd i$t mit B. bezeichnet/ die nech$t Zirckelkreyß bey $olchen polis emphahen den namen von den Po- lis / dann der nech$t dem Mitnechtigem Polo wird Circulus Arcticus/ Der ander gegen dem Mittägi$chen Circulus Antarcticus genant/ Der Aequinoctial zirckel i$t bezeichnet mit G.H. der zirckel P.Q. wird der Tropicus des Krebs genant / das i$t die Sonnen wend des Krebs. S.T. i$t die Winteri$ch Sonnen wend des Steinbocks. V.X. i$t der Zo- diac zirckel oder Thier kreyß/der zwölff hymli$chen Zeychen/die mitler lini dorin der Son nen gang / $o man auch Eclypticam nennet / die beyden zirckel &. ℞. $ind die beyden Coluri/ vnd halten die hymli$chen Spheren. Die ordnung der Spheren der Planeten/ vnnd außtheylung der Element i$t gnug$am ver$tenlichen.

Von dem Lauff der Sonnen / durch die zwölff hymli$che Zeichen/das 5. Capitel des 9 Buchs der Architectur Vitruuij. Von der Architectur / das. 5. Cap.

MAnn die Sonn in das Zeichen des Widers gehet / vnd den 8 grad de$$elbigen durchlauffet / $o i$t tag vnnd nacht in gleicher leng / den Früling nennet man Æquinoctium Vernum. Von di$em Zeichen kumbt $ie in Styer vnnd zu den $ternen Vergi- lie genant/vnnd nahenet $ich dem grö$$ern teyl zu / mer dann der halben teyl der hymli$chen Spheren gegen Scptentrion zu. So $ie dann auß dem Stier in die Zwiling kumbt mit dem auffgeenden ge$tirn Vergilie/ $teigt $ie ye mer vber das Erdrich / vnnd er$trecken $ich die tag ye lenger ye mer/Wañ $ie dann auß dem Zwiling in das Zeichen des Krebs kumpt / welcher das let$t $pacium himli$cher Spheren begreifft/vnd den 8. grad de$$clbigen durchlaufft/$o trifft $ich die $omeri$ch Sonnen wend æ$ti- uale Sol$titium genant / Al$o gehet $ie weiter vnnd kumbt in das Zeichen des Löwen in die bru$t vnnd $chwantz di$es zeichens welche dem Krebs zu geordnet $ind / von di$en orten durchlauffet $ie weiter die andren grad des Löwen/vñ nem\~e al$o die tag wideru\~m ab/vnd dañ ver gleicht $ie die Soñ wie $ie im Zeichen des Stiers gewe$en/wañ $ie weiter durch das Zeichen der Junckfraw\~e gehet / vñ in den 8 grad der Wag kumpt/ $o ge$chicht das Æquinoctium Autumnale genant/al$o das tag vnd nacht in gleicher leng $ind/$olcher lauff vergleicht $ich mit dem $o die Sonn im Zeichen des Wi- ders gewe$en/ So dann die Sonn in das Zeichen des Scorpions kumpt vnd das ge$tirn der Vergilien vndergehet/vnd $ich die Sonn gegen Mit- tag neyget / nemen die tag ab/vnd wann $ie in den Schützen kumpt/wer- den $ie noch kürtzer / wann $ie dann weiter in den er$ten grad kumbt des Steinbocks / welchs die aller kleini$t bezirck jres lauffs / wird der tag am kürtz$ten/ vnd fallen die fin$tern tag ein / Brumales genant / vnd wendet die Sonn jren gang wider gegen vns/Aber wann die Sonn auß dem Steinbock in Wa$$erman gehet/ ver gleicht $ich der tag mit der leng/der tag als $ie das Zeichen des Schützen durchgang\~e hat/vom Wa$$erman/ kumbt $ie in das zeichen der Fi$ch / vnnd wehet der wind Fauonius/vnd ver gleichen $ich die tag mit der leng/als $o die Soñ im Scorpion gewe$en/ al$o verur$acht die Sonn durch jren gang in den zwölff hymli$chene zeich en die leng vnd kürtze/ der tag vnnd $tunden. Volgents aber wollen wir von dem ge$tirn reden / $o beyder $eyt zu der lincken vnd rechten des zodi- ac zirckels/ oder thierkreyß gegen Mittag vnnd Mitnacht geordnet $ind vnd formiert weiter $chreiben.

Commentaria oder außlegung vnnd erklerung des 5. Capitels des 9. Buchs der Architectur Vitruuij. Das Neund Buch Vitruuij

IN di$em gegenwertigen Capitel be$chreibt vns Vitruuius / die vier fürncm $ten vund mercklich$ten verenderung der zeyt/ auch die beiden Aequinoctia/ das i$t / wann Tag vnnd Nacht gleich $eind / deßgleichen beyde Sol$ticia/ das $ind die beiden Sonnenwende Sumers vnnd Winters/wann $ich die Sonn in jrem lauff wendet/vnnd anfahet wider zu vns her zugehen/ Vnd wil Vitruuius / das $olche verenderungen ye im 8 grad be$chehen/ welches auch Plinius bezeugt/ der $chreibt/das die Sonn in jrem gang/fiererley vnder$chid hab / dann zweymal im Jar vergleichen $ich Tag vnd Nacht/ im Früling vnnd Herb$t / vnd wann $ie fallen in den 8. grad des Wyders vnd der Wag / das dardurch die täg er$trecket vnd abgekürtzet werden/ vnnd im 8. grad des Krebs $ey der leng$te Tag vnd kürtze Nacht/aber im 8. grad des Steinbocks der kürtze Tag vnnd leng$te Nacht.

Von den vnbeweglichen Sternen auff der Septen- rionali$chen $eiten vom Zodiaco das Sech$te Capitel des Neunden Buchs der Architectur Vitruuij.

SEptentrio welchen die Griechen Arcton vnnd Helicen nen- nen/hat nahent bey $ich den Cu$todem / vnnd nit ferne von den$elbigen i$t ge$etzt die Junckfraw die auff der rechten ach $el ein hell\~e claren Stern hat/von den alten Rhömern Pro uindemiam oder der Schöffer$tern genant wirt / aber von den Griechen Protrygeton/wañ er mit liecht erfüllet/ i$t er va$t $cheinbar/ Weiter i$t noch ein andrer Stern in mitte der Wagen des obgemelten Cu$todis oder hyrten/ der wird Arcturus genant. Weiter $techet auch ge- gen Mitnacht zwerch gegen den Zwillingen der Sterne Auriga/der $tehet zu öber$t auff dem horne des Zeichen des Stiers / vnd am $pitz des lincken horns zu den fü$$en Aurige $tet auch an einem ort ein Stern / den nennet man die hand Aurige. Das ge$tirn die Zicklen vnd Gey$$e genant/$teend auff dem lincken bug des Zeichens des Stiers vnnd Widers. Aber das ge$tirn Per$eus/ lencket $ich gegen der rechten $eiten vnder die Virgilijs/ mit der lincken $eiten gegen dem haupt des Zeichens des Widers/mit der rechten hand gegen dem ge$tirn der Ca$siopeæ gericht/ mit der linck\~e hand halt er das Gorgoni$ch haupt/gegen den Fü$$en des ge$tirns Andromede vnd des ge$tirns des Pferds. Die rechte hand Andromede ligt gerad auff dem ge$tirn Ca$$iopee/ die linck hand auff dem Zeichen des Vi$ch/der ge- gen Aquilon $tehet / So $tehet der Wa$$erman auff dem haupt des ge- $tirns des Pferds/das horn der füß des Pferds er$trecken $ich auff die knie des Wa$$ermans / der Mitler $tern Ca$$iopee/ i$t dem Steinbock verord- net/oben in der höhe $teend beide ge$tirn der Adler vnnd Delphin/vnd na hen bei jnen der Pfeyl des Schutzen / hernach das ge$tirn des Vogels/ welcher mit dem rechten flügel reicht auff die hand vnnd Scepter Cephei/ der linck flugel er$treckt $ich auff die bildnuß Ca$$iopee / vnnd mit dem Von der Architectur/das. 6. Cap. $chwantz di$es ge$tirns/ $ind die beide hufft des Pferts bedecket/dann vol- get der Schutz vnd Scorpion vnnd Wag/vnnd die Schlang/ $o mit dem maul die Coron\~e anrüret/in mitte der Schlangen i$t der Ophiuchus/wel ches ge$tirn die Schlangen haltet mit dem lincken fuß auff die Stirn\~e des Scorpions. Nit ferne daruon $tehet auch das haupt di$es ge$tirns/$o auff die knye ge$etzet i$t / vñ $ind aber jre haupt$ternen leichtlichen zuerkennen/ dieweil $ie va$t clar vnnd $cheinbar $ind. Des kniend fuß di$es knienden Bilds $tet gegen der $eiten des haupts der Schlangen/$o zwi$chen den bei den Beren/$o man Arctos vnd Septentriones nennet/verhafft oder vmb wunden i$t / vnnd ein wenig neyget $ich der Delphin durch $ie / vnnd ge- gen dem $chnabel des Vogels / i$t das ge$tirn der Lyren ge$etzt / zwi$chen den $chulteren des ge$tirns des Hyrten vnnd dem knyenden i$t die Corona zierlich ge$etzet. Im Septentrionali$chen zirckel/ $tehend zwen Arcti/das $ind die zwen Beren mit den $chultern zu ruck gegen einander gewant/ aber mit der brn$t von einander/vnder welche der klein Cyno$ura/der grö$ $er Helicæ genant wird von den Griech\~e/ jr beider heupter $teend gericht/ das $ie vnder$ich $ehen / vnnd jre $ch wentze vom haubt zu ruck gericht/ ge- gen dem haupt zu des andren/ Dann yder $ein $chwantz vber des andern haupt erhept. An di$em ort er$treckt $ich auch die Schlangen/an welchem ge$tirn / der Stern $o man den Polus nennet / am $cheinbari$ten i$t/ vmb das haupt des grö$$eren Septentrionis / oder grö$$eren Beren / Dann der Stern $o dem Drachen am nech$t\~e/weltzet $ich vmb de$$elbigen haupt/ $o i$t auch einer geg\~e dem haupt des kleinern Beren in der windũg ge$etzt/ vnnd er$treckt bitz zu $einen fü$$en. Aber di$er windet $ich mit der krümen widerumb auff gegen der rechten $eiten des haupts. Weiter $teend auff dem $chwantz des kleineren Berens/ die füß Cephei/vnnd oben auff dem höch$ten $pitze $ind die $ternen $o den Triangel geben/gleicher $citen / vnnd dann das Zeichen des Wyders/Aber in dem ge$tirn der Bildung des klei neren Berens vnd Ca$$iopce $ind vil verwirter $ternen. Al$o haben wir in kurtzem angezeigt/die Sternen der rechten $eiten/des Anffgangs zwi$- chen dem Zodiac zirckel vnnd das ge$tirn $o gegen Mitnacht $tehet/vol- gents wollen wir auch die Meridionali$chen erkleren/$o gegen der lincken $eiten des Auffgangs / gegen Mittag zu von der Natur geordnet $ind.

Commentaria oder Außlegung vnd Erklerung des Sech$ten Capitels / des Neundten Buchs der Architectur Vitruuij. Das Neund Buch Vitruuij

HIe wöllen wir dem guthertzigen Kun$tlieb habenden Le$er vor allen dingen angezeigt haben / das di$es gegenwertig Capitel $ambt dem nech$t volgen dem gantz vnnd gar verfel$chet i$t/in der ordnung vnnd Po$ition der vnbe- weglichen $ternen vnnd hymli$chen Bildnu$$en derma$$en / das $ie on ein gro$$en freuel nit woll müglichen zu corrigiren / vnnd von $olchem yrtum- ben vnnd verfel$chungen zu reinigen vnnd jre rechte ge$talt/wie $ie on zweifel von Vitru- uio ge$etz worden gebracht werden mögen / welchen gewalt derma$$en zu freuelen wir vns nit haben anma$$en wellen / Darumb wir den guthertzigen Le$er der etwas gewiß vnnd ver$tendigs di$er $achen halben begert zu wi$$en/auff den Aratum vnd Hyginium verwei $en. Doch domit du di$es orts nit gar on be$cheyd weiter $chreite$t/$o merck/das von Hyp parcho/Ptolemeo vnnd Alphon$o/vnbeweglicher $ternen auff 1000. vnnd 22. ob$eruirt worden $ind/die haben $ie vnder$chiden in $ybenerley grö$$e/ als in der er$ten grö$$e/das i$t die aller grö$te 15. In der ander grö$$e 45. In der dritten 208. In der vierten 474. In der fünfften 212. In der $ech$ten 68. Di$e Sternen geben 48. Bilder / die nennen wir ge$tirn/ vnnd werden die Zwiling vnnd Vi$ch für doppel ge$tirn gerechnet/ oder wo man $ie fur einfach zelet/mu$$e der Ophiuchus fur zwey ge$tirn/vnnd die beide Pferd auch gezelet werden/nach der meinung Ptolemei. Weiter $o merck/ das durch die flei$$ig A$tro nomi$che ob$eruation erfunden i$t/das die aller grö$ten vnbeweglichen Sternen/ $o wir in die er$te vñ höch$te grö$$e ge$etzt haben / in jrer weite außhalten den zirckel der Erden 100. vnnd 15 mal/aber vom vmkreyß/haben wir an einem andren ort di$er vn$erer Comenta- rien gnug$am gehandlet. Die in der andren grö$$e / das $ind die grö$ten nach di$en 85 mal/in der dritten grö$$e 72. in der vierten grö$$e 50 mal/in der fünfften grö$$e 36 mal / in der $ech$ten grö$$e 20 mal. Vnnd weiter i$t der vmbkreyß des Mons kleiner wann die Erden 37 mal/der $ternen Mercurij 3143 mal/der $tern Veneris 37 mal/ Aber herwi- derumb i$t der vmkreiß der Sonnen grö$$er wann der Erden 166 mal/ der $terne Martis gar nahe zweymal/ der $terne Jupiters 91 mal / der $terne Saturni 95 mal. Weiter $oll von der Erden zum Mon $ein 160 tau$ent/427. Meylen/Zum $ternen Mercurij 316 tau$ent / 528 Meylen / Zum $ternen Veneris 831 tau$ent/ 826/meil. Zu der Sonnen $echtzig tau$ent mal tau$ent/ acht vnd fünfftzig tau$ent / 40901. Zum $ternen Jupiters 44 tau$ent mal tau$ent 472 tau$ent 625 Meylen / Zum $tern Martis $echs tau$ent mal tau$ent hundert vnd acht tau$ent 449 Meylen/Zum Saturno 72 tau$ent mal tau $ent 18001.444 Meylen. Bitz zu der achten Spher hundert tau$ent mal tau$ent/$yben hundert vnnd 64 tau$ent / 409 Meylen. Von der 10. vnnd 11. Spher hat Al- fraganius der trefflich A$trologus nichts ge$ch riben/deßgleichen auch keiner vor jm der$el bigen gedacht/ dann $ie haben die neund Spher fur das Primum mobile gehalten/ aber die nachkomende A$trologi / haben ein vnder$cheid darzwi$chen ge$etzt. Die eylfft Sphe- ra $o vnbeweglichen wird von Ba$ilio/ Strabone vnd Beda ge$etzt/ die $oll von der höch $ten clarheit wegen Cœlum Empyreum genant werdeu/als ob man $prech/der feyrig Hy- mel /Vn$er Theologi halten di$en hymel fur den Thron des höch$ten GOTTES vnd aller $eligen gey$ter/ dohin wir nach der auffer$tehung ewig freid vnd $eligkeit vor dem an- gc$icht Gottes in ewigkeit haben $ollen.

Von dem vnbeweglichen Ge$tirn der Meridio- nali$chen $eyten/das Syebend Capitel des Neundten Buchs der Architectur Vitruuij. Von der Architectur/das. 7. Cap.

ZVm er$ten $tehet der Meridionali$ch Vi$ch vnder dem Stein- bock mit dem $chwantz gegen dem Cepheo gericht/von di$em bitz zum Schutzen i$t ein lediger platz. Vnder dem $tachel oder angel des Scorpions $chwantz / $tchet das Rauchfaß oder Thuribulum. Das vorderteil Centauri $tehet am nech$t\~e bey der Wag vñ haltet den Scorpion bey den henden / Das ge$tirn der Bildung $o die A$tronomi Be$tiam nennen / $tehet@bey dem Zeichen der Innckfrawen/Le- wen vnnd Krebs/ Die Schlange $o in jrer krümen ein gro$$e menig $ter- ne begreiffet er$treckt $ich vnder dem Zeichen des Krebs / $treckt den kopff gegen dem Zeichen des Lewens / auff der mitte di$er Schlangen $tchet das ge$chir $o man den Becher oder Crateram nennet/der $chwantz krü- met $ich gegen dem Zeichen der Junckfrawen/darauff das ge$tirn $o man den Rappen oder Coruum nennet/vnnd welchen jm auff der $chultern $te- hen/die haben gleiche clarheit / wie die innerlich nach der lenge die $chlan- gen / vnder dem $chwantze $tehet der Centaurus. Beim obgemelten Bech- er / vnnd dem Zeichen des Lewens / i$t das ge$tirn des Schiffs Argo ge- nant / welches Schiffs vorder teil verduncklet i$t / aber der Ma$tbaum/ Ruder vnnd Rymen werden augen$cheinlichen ge$ehen / Di$es Schiff er$treckt $ich mit dem hinderen teil gegen dem $ternen der Hund genant/ Aber der kleiner Hund volgt nech$t nach dem Zeichen der Zwiling/ gegen dem kopff der Schlangen/vnnd $tchet der kleiner vor dem gro$$en. Der Orion $tehet vberzwerch von dem hufft Centauri getretten / haltet in der lincken hand ein kolben / die ander reckt er gegen dem Zeichen der Zmi- ling/Aber vnder jm $tehet der Hund $o dem ge$tirn des Ha$ens Lepus ge nant nach $püret. Vnder dem Zeichen des Widers vnnd der Vi$che/ $te- het der Walfi$ch / auff de$$elbigen grätten des ruck grats / $tehet das Zei- chen beder Vi$ch / mit einem va$t dünnen fedelin zü$amen gebunden/ von den Griechen Hermidone genant / vnnd wendet $ich der Schlang durch ein gro$$e krümen / das $ie die $charpffen $trichlein auff dem ruck grad des Walfi$ch reiche. Der fluß Eridanus genant / i$t von vilen Sternen zu$a- men ge$etzt / als ob er flü$$e von $ternlin / hat $ein er$ten vr$prung beym lincken futß Orionis / Aber das wa$$er $o der Wa$$erman außgie$$et / das fleu$$et zwi$chen dem $chwantz Ceti oder Walfi$ch / vnnd dem haupt des Meridionali$che Vi$che. Al$o haben wir die Bildnuß vnnd hymli$chen Zeichen vnd ge$tirn / wie $olche von der Natur geformiert vnnd geordnet $ind erzelet/nach der Lehr vnnd meinung des Philo$ophen Democritis/ aber doch allein de$$elbigen meldung gethon/deren auffgang vnnd nyder- gang augen$cheinlich war genomen vnd ge$chen werden mag / dann glei- cher ge$talt/wie die Sternen $o vmb die Axt des Septentrionali$chen Po Das Neund Buch Vitruuij lus $teend nit vnder gehend oder vnder das Erdrich kumen / gleicher ge$talt mögen vns die Sternen vmb die Mittegliche Axt geordnet auch nit er- $cheinen / dañ $ie dem Septentrionali$chen gerad ent gegen ge$etzt/ny\~mer mer herfür kumen in vn$er ge$icht@/ von wegen der tieffe neigung des Po- lus/Darumb wir auß verhindernuß der Erden / $olcher ge$tirn Bildnuß nit $ehen mögen / bleiben vns auch derhalben vnbekant/ des wir ein exem- pel haben beym Sternen Canopi genant/der in di$en landen vnbekant i$t / aber doch in andren orten ge$ehen wird/$o gegen Mittag gelegen/als vns warhafftig bericht haben die Kauffleut/ vnnd Hendler / die fern in Aegypten gar nahe zu end der Welt ziehen vnnd rei$en. Al$o haben wir von der vnableßlichen vmbweltzung der hymli$chen Sphera der zwölff hymli$chen Zeichen Septentrionali$chen vnnd Meridionali$chen vnbe- weglichen ge$tirn auffs aller flei$$ig$t gehandlet / Dann auß $olcher $tetti- gen vmbweltzung der Spera vmb die kugel des Erdrichs vnnd dem wider wertigen gegenlauff der Sonnen/durch die zwölff Zeichen vñ dem Schat ten des Aequinoctial/werden die Analemmata zugericht. Weiter mag$tu auß der A$trologey jre krefft /würckung vnnd eygen$chafft erlernen / was die zwölff Zeichen Sonn vnnd Mon gegen den vermügen / darinnen wir der meynung der Chaldeer nachgeben mü$$en / dann den Genethliacis ge- hört es zu/künfftige ding auß dem ge$tirn anzutzeigen/aber wie hoch vnnd wie trefflich $ie die Chaldeer gewe$en / vnnd mit was ver$tand vnd grund $ie von di$en dingen ge$chriben / haben wir gnug$ame antzeigung beim Bero$o $o der er$t gewe$en / der hat $ich nider gela$en in die In$el vnnd $tat Coo/ vñ do$elb$t di$e Kun$t eröffnet vñ an tag bracht/Di$e Kun$t $tu- dirt auch hernach Antipater vñ Achinapolus / welcher nit allein außder geburt $onder auch auß der $tat der empf\~egnuß in muter leib krefftige ding vrteilet. Aber Thales Mile$ius/Anaragoras Clazomenius/Pythago- ras Samius/Xenophanes Colophonius/Demoeritus Abderites / die haben vr$ach erzelet / welcher ge$talt alle ding / durch die natürliche wirck- ung regirt würde / vnnd was krafft/vermügen/ vnd effect / das ge$tirn hat gegen der Natur / Solcher $chrifften haben nachgefolgt/Eudoxus/Eude- mon/Cali$tus/Melo/Philippus/ Hipparchus/Aratus/vnnd jrer vil al- $o durch mancherley Parapegmata der A$tronomi$chen erfarnuß warge- nomen/vnnd ob$eruirt den auffgang vnnd nyder gang des ge$tirns/vnnd bedeutungen der wytterung/vnnd da$$elbig in Schrifft ge$telt/vnnd jren nachkumenden nach gela$$en/ Vnnd wir verwundren vns billich/ ob jrem gro$$en hochen ver$tand/ das $ie $olche mühe vñ gro$$en fleyß angewand/ das $ie gleich als auß Götlichem gemüt die künfftig witterung vor langer zeit für$ehen / vnnd als künfftig anzeigen möchten / daru\~m jnen hierinvil nach zugeben i$t.

Von der Architectur /das. 7. Cap. Commentaria oder Erklerung des Siebenden Capi- tels des Neundten Buchs der Architectur Vitruuij.

ZV anfang der erklerung nech$t fürgeendem Capitels/ hab\~e wir auß erzelter gnug$amer vr$ach dem Kun$tliebenden Le$er/ auff andre Authores $o von di$en vnbeweglichen Sternen flei$$iger vnnd ver$tendlicher ge$chriben vor- wi$en / bey welchen er auch de$$elbigen $o in di$em gegenwertigen Capitel von Vitruuio auch ge$chriben wird/gnug$amen bericht find\~e mag. Weiter zum be$chluß di$es Capitels/ $chreibt Vitruuius/wie er $olches ge$tirn von dem höch$ten Gott er$chaffen / zu einer $chönheit vnnd zierd der Erden mit fleiß/nach der meynung der tieff$innigen erkundigers der Natur vnd naturlicher ding Democriti be$chriben hab/mit welcher red Vitruuius/ wiewol er ein Heyde/doch frey bekennet/die Götliche für$ichtig- keit ein $chöpfer vnnd vr$prung $ein aller ding/welcher auch den Hymel vnnd das Firma ment / mit $olchem herlich\~e Götlichen ge$chm@ck des ge$tirns gezieret hat Zeigt auch an/ das er $olche $eine $chrifft\~e nit auß den gemeinen fabeln Buchern vñ Poeti$chem gedicht/ $onder auß der lehr des trefflichen Phy$ici Democritis genomen hab / Dann ob wol den Bildern jre vnder$chidliche namen geben worden $ind/von alten berümpten A$tronomis vnnd $charpff$innigen Poeten/nach denen dingen/ welche $ie al$o gedachten in ewige ge- dechtnuß zubringen / i$t doch mancherley fabelwerck mit eingelauffen. Hie merck aber auch / dz $olche $ternen vñ himli$che Bildnuß nit allein mit den nam\~e der guten $ond’ auch der bö$en genennet worden. Die guten zu ewigem Rhum/die bö$en aber zu einem Erem- pel jr boßheit vnnd warnung der bö$en in gedechtnuß zu halten. Weiter meldet auch Vi- truuius/wie er nit alle vnbewegliche Sternen vnnd hymli$che bildnuß be$chriben hab/der vr$ach halb/das nit jrer aller auffgang vnnd nydergang mög ge$ehen ob$eruirt noch war genumen werden/Damit wil er zuuer$teen gebeu/ das die$$elbigen $o er vber$chrvten vnnd in $einen ge$chrifften nit gemeldet hat / al$o ferne von vns hindan $tehen / gegen der Mit- tagigen $eiten/das $ie vber vn$ern Horizonten $ich nit erhöhen/ vnnd al$o nit in vn$er ge- $icht fallen mögen/ dañ der Mittägig Polus Anareticus genant / $tehet vn$erem Mitnä- chtigem Polo Arctico gerad entgegen/Di$er vr$achen $etzet er zu warhafftiger bezeugnuß ein exempel des Berens / dann der$elbig dieweil er dem Polo in welchem die gantz himli- $che Sphera vmbgeweltzet wird/am nech$ten/als innerhalb des zirckels $o von di$em Po- lo den Aretiet zirckel oder Berenzirckel genant wird ver$chlo$$en/ Darumb auch di$es ge- $tirn nit vndergehet noch vnder die Erden kumpt / al$o will er das man auch von dem ge- $tirn himli$cher Bildnu$$en ver$teen $oll/$o dem Mittägig\~e Polo am nech$ten/vnd in dem $elbigen zirckel/ $o von di$em Polo auch den namen hat/das er Anarcticus genant wird/ ver$chlo$$en $ind/dann die$elbigen gegen vns als wenig auff$teigen/als die obgemelten ge- gen jnen vndergehen mögen/dieweil wir $ie nun in vn$eren Landen nit $ehen mögen / wie Plinius $chreibt / von der zwi$chen ge$etzten Erdkuglen / wer vberflü$$ig vil daruon zu- $chreiben. Der $tern Canopus welchen er di$es orts zube$tetigung di$er ding meldet/ wird auch Eanobus genant/i$t ein clarer liechter Stern zu öber$t auff dem Ruder oder guberna ckel des Schiffs himli$cher Bildnuß Argus genant/ das di$er $tern in Italia nit ge$ehen wird $ampt andern Mittägigen Sternen. Mer bezeugt auch Plinius/ am 27 capitel des 2. Buchs. An di$em ort zeigt auch Vitruuius an / das er weiter vom ge$tirn nit handlen wölle/ dañ als $ein fürgenomene ordnung vñ fürnemlichen di$e profe$$iõ erfordert/vermei $et al$o den Kun$tbegirigen Le$er / auff die Schrifft der Chaldeer / vnd i$t aber die Land- $chafft darin die großmechtig $tatt Babylon gelegen Chaldea genant/vnd $ind di$e Chal- deer oder einwoner di$er gegnet $o weyß vnnd kluge / $o andre men$chen mit $onderlich em ver$tand vbertroffen / Chaldeer oder A$$irier genant worden/ gleicher ge$talt / wie man Das Neund Buch Vitruuij die Per$ier wey$e Magos / vnnd die Griechen Philo$ophos/Die Juden Pro pheten/ Die Aegyptier Sacerdotes/Die Indier Gymno$ophi$tas/ Die Römer vnnd Latini$chen Sa pientes/ Die Gallier Druydas nennet. Di$e $ind vor andren wie ge$agt / darfür geacht worden/eins höhern Göttlichen ver$tants/vber andre men$chen / der A$trologei hoch erfa ren/ al$o das $ie auß des himels lauff vnnd ge$tirn kunten künfftige ding propheceien vnd wei$$agen. Was wir aber von den propheten von Gott den Juden ge$ant halten $ollen/ lernet vnns Chri$tus vn$er Herr vnnd $eligmacher $elber/$o er die Schrifft der Propheten zu bezeugnuß $eines Göttlichen Worts im heilig\~e Euangelio zum offterenmall anzeucht/ welcher allein der recht Weg vnd eingang zum leben/wie dann ge$chriben $tehet/Sucht/ Ich bin das Liecht der Welt ꝛc. Aber alle andre wei$en der Per$ier / Indier / Griechen/ Latiner/Gallier / vnd dergleichen / haben di$es Liecht nit erkant/ darumb als die Blinden in die gruben gefallen. Weiter die in $olcher natürlichen A$trologej kundig vnnd erfaren $ind/nennet Vitruuius Genethliacos / dz i$t Natiuiteten od’ geburt $tund Wei$$ager/wie wol $olches auch auß der $tund der empfengnuß wargenumen werden mag/ wie dann di- $es ort auch Vitruuius meldet / vnnd dem Achinapolo zu$chreibt. Bero$us der Chalde- er $oll der aller er$t A$trologus gewe$en $ein/ von di$em $chreibt Plinius am 37. capitel des 3. Buchs/wie jm von den Athenien$ern in mitte der Gymna$ij/ ein Bild zu gro$$er ver- ehrung auffgericht worden $ey/mit einer gülden zungen/ der vr$ach/ das er al$o hohe ding auß der A$trologei künfftig propheceiet oder gewei$$aget hat. Die Parapegmata / welcher an di$em ort Vitruuius gedenckt / $ind mancherley A$tronomi$cher In$trument / dar- durch die tieff des himels vnnd bewegung des ge$tirns erlernet wird/ als A$trolabia/Pla- netaria/Saphea/Torquetum / vnd dergleichen. Zum be$chluß di$es capitels/erzelet Vi- truuius vil trefflicher erfarner Scribenten / $o die himli$chen ding mit höch$tem fleiß er- kundigt/auch jre $charpff$innige gedancken vnnd wi$$en zu weyterer nachfor$ch@g jren nachkumenden miltiglichen mitgetheilt haben. Darumb wir ein yeden Kurrigen/ ermanet haben wollen/ das er nach dem exempel di$er hochver$tendigen Lein mühe noch arbeit $pare/$onder $einem fürnemen mit allem fleiß oblige/vnd mit Plinio gedencke/ das kein Zeit bößlicher hinbracht vnd vnnutzlicher verlo$$et vnnd verloren werd/dann in welcher nichts mit $underm fleis gehandelt wird.

Vom rechten grund vnd ver$tand der Horologten vnnd Schatten im Aequinoctio zu Rom vnnd an an- dren orten das 8. Capitel/des 9. Buchs.

WEiter wöllen wir in di$em Capitel / von rechtem ver$tand vnnd grund der Horologien be$onder handlen / vnnd die abkürtzung nach yedem Monat der tag in kurtzem erzelen/ Dann $o die Sonn im Æquinoctio gehet/das i$t im Zei- chen des Wyders vnnd der Wag/$o wirfft der Gnomon oder Schattenzeiger / $o er in neun gleiche teyl abgeteilet i$t / ein $chatten 8. der$elbigen teil lange in der neygung oder declination des Hymels/als zu Rom / deßgleichen zu Athen / gibt $olcher Schattenzeiger /der teil in welche er fier geteilet i$t/welcher grö$$e $ie $eien der$elbigen drey zum $chat- tenwürffe / Aber zu Rodiß auff $yben teil kumen fünffe. Zu Tarent neun auff eylff/Zu Alexandria drey auff fünff/ al$o wird der $chattne gegen dem Schattenzeiger in yeder Landt$chafft zu der zeit des Æquinoctij mancher Von der Architectur/das. 8. Cap. ley auß $onderlicher $chickung der Natur verendret. Darumb an yedem ort da man Horologia bezeichn\~e will/$oll er$tlichen der Aequinoctial $chat- ten gemerckt werden. Wo $ich dann erfindet/wie zu Rom/das der Schat- tenzeiger 9. teil / der $chatten da$$elbig neunteil achte haltet/ $o reiß ein lini auff ein gerade ebne/von der $elbigen zeuch ein auffrichtige lini zu ge- raden wincklen / das $olche gerad im Winckelhacken $teen / Norma oder Gnomon genant/dañ $oltu von der linien der ebne flechen bitz zu ende des $teffts mit dem zirckel 9 $pacia me$$en vnnd abzeichnen / vnnd dohin $ich der punct des neundten teils betriffet / do$elb$t hin $etze das Centrum vnd bezeichne es mit A/$perre den Circkel auff auß dem Centro A. zu der lini der ebne flechne zu B. vnnd reiß ein zirckelkreiß/ das i$t der Meridian zirck- el. Dann $oltu von den 9 teilen/$ouil das $pacium haltet von der ebne fle- che zum Centro des $teffts oder Schattenzeigers mit dem zirckel 8. teil ne men/ vnd die$elbigen auff der linien der ebnen fleche bezeichnen mit C. di$er gibt dir den $chatten des Aequinoctials / von di$em puncten vnd buch$ta- ben C. $oltu ein gerade lini rei$$en durch A. das Centrum bedeutent / die gibt dir den $treymen des Sonnen$cheins/in zeit des Aequinoctij / dann $perre den zirckel auff auß dem Centro A. auff die lini der ebnen fleche/vnd bezeichne gleiche weite im puncten E. auff der lincken $eiten/ vnd mit I. auff der rechten $eiten/in dem kreyß des auffgeri$$nen zɩrckels/ von di$en beiden puncten zeuch ein geraden lini in mitte durch das Centrum / dar mit der gantz Zirckelkreiß gerade in zweyhalbe gleiche Hemicyclia vnder$chnitten werd/di$e lini wird von den Mathematicis der Horizont genant/ Dann $oltu von dem gantzen zirckelkreiß den 15. teil nemen/vnnd den fuß des zirckels in den zirckelkreiß $tellen / an dem ort da der$elbigvon der Equi- noctial lini der Sonnen $treymen vnder$ch nitten wird/ nemlichen im pun cten F. dañ zeichne zu beider $eit\~e $olche weite mit G.H. Dañ zeichne durch di$e er$t verzeichnete puncten vom Centro anff die lini der eben fleche oder für genomen plan/die lini\~e T.R. $o gibt dir die ein lini/den Winteri$chen/ die ander den Someri$chen $treymen des Sonnen$cheins / vnd gerad ge gen E. hinüber werde I. verzeichnet $teen / da die vberzwerch lini durch das Centrum gezogen den zirckelkreiß durch$chneidet/vnnd gegen G. vnd K. $teen gerichts hinüber K vnnd L. vnnd gegen C.F.A. der buch$taben N. dann $ollen Diameter linien gezogen werden / von G. zu L. vnd von H. zu K. das obertheil gibet die Somerßzeit / das vnderteil darunder die Winterzeit. Di$e Diameter linien $ollen in zwei gleiche teil abgeteilet wer den/bey der verzeichnuß M. vnd O. da$elb verzeichne man die Centra/vnd durch di$e puncten vnnd das mitler Centrum A. $oll ein lini geri$$en wer- den/die zu beiden $eiten den zirckelkreiß betreffe mit P.Q. verzeichnet/di$e li Das Neund Buch Vitruuij ni wird in gerechtem winckel $teen mit dem Radio oder $treymen des Son nen$cheins in Æquinoctio/ di$e lini wird nach Mathemati$cher weyß Axon genant / von di$en Centris oder gemelten puncten $oll der zirck el auffge$perret werden zum ende der Diameter linien / al$o das man mit dem andren füß $olchs zirckels zwey Hemicyclia rei$$e / das $ind zwen hal- be zirckel/$o i$t einer auff den Winter/der ander auffden Somer gerü$tet/ dann an welchem ort die Paralellinien die Horizont lini vnder$chneidet/ $oltu auff die rechten $eiten mit S. auff der lincken mit V.verzeichnen/ Dañ $oltu weiter vom ende des halben zirckelkreyß im puncten G. ein Paralel lini gegen dem andren halbenzirckelkreyß rei$$en dem Axoni in gleicher weite oder Paralel/ von G zu H. Di$e Paralellini wird Lacotomus ge- nant/dann $tell den einen fuß des zirckels in den puncten da der $treymen des Aequinoctiali$chen Sonnen$cheins vnder$chneidet/nemlichen im X. thu jn auff bitz auff den puncten da der $treymen des Sůmmeri$chen Son nen$cheins den zirckelkreys durch$chneidet / das be$chicht im puncten H. vnnd aus dem Centro des Æquinoctij vnnd dem $pacio des $treymen des Sümeri$chen Soñen$cheins / reiß ein kleinen Monatzirckelryß / welcher Monacus genant wird / $o ha$tu dz recht Analemma Winter oder Sumer- zeit/ deßgleichen im Æquinoctio/$o tag vnnd nacht einander gleich. Auch nach yedes Monats abkürtzung vnnd zunemung der tag außgezeichnet/ werden mancherley weyß vnnd vilfeltiger manier der Horologien oder Sonnen vhr / aber $olche haben gleyche meynung / dann yeder tager $ey kurtz oder lang/Sumer oder Winters zeit in 12. gleiche $tunden vnder$chi den werden $oll/ Welchs wir aber nit/verdrußheit halber/ di$es orts vber- $chreiten wellen/$onder allein der vr$ach halb vnderla$$en/darmit wir den guthertzigen le$er nit mit vilen worten betrüben. Darumb wir volgents mancherley manier der Horologien in kurtzen be$chreiben wollen/mɩt ey- gentlicher anzeigung von wem ein yede manier in $onderheit erfund\~e $ey- Dann di$er zeit wir mchts be$onders newes erfinden mögen / darumb will es vns auch nit zunen / das wir vns zume$$en / das andren angehö- rig i$t/darumb wir allein da$$elbig/$o wir von andren vnud von wem da$- $elbig kumen/ volgents be$chreiben wollen.

Commentaria oder außlegung vnnd erklerung des 8. Capitels des 9. Buchs der Architectur Vitruuij.

ALs nun Vitruuius bißher in den fůrge$etzten acht bücheren der Architectur gnug$amlichen wie zum offteren mall angezeigt worden / den er$ten teil der gantzen Architectur $o er am dritten capitel des er$ten buchs ædificationem genant hat / welches wir die auffba wung vnd ein yedes ding in das werck zu bringen ver$teen mögen mit höch$tem fleiß explicirt/ vnnd auß gro$$em Von Der Architectur/das. 8. Cap. ver$tand in Schrifft ge$tellet hat/nimbt er jm in di$em Buch fürnemlichen in di$ein gegen wertigen capitel für/den andren nech$t volgenden $einer ge$etzten vnder$chidung der Archi tectur an obgemeltem ort angezetgt/ auch fürnemlich den teil $o er Gnomonicam genant hat / das i$tder grund vnd recht ver$tand des $chattens vom Sonnen$chein mancherley ge $talt $tetiger bewegung halber der Sonnen / auß welcher auffmerckung des $chatten / die Alten jre Horologia vnd Sonnenvhr gemacht haben/ in welchen zu yeder zeit der $chatt des Steffts vom Sonnen$chein getroffen/die gewi$$e $tund anzeigt im tag / vnnd $chreibt Plinius auch von $olchen Horologijs vnnd Sonnenuhren/am 8. Buch im let$ten capi- tel. Doch damit der Le$er di$es capitels inhalt gnug$amlichen ver$tand fa$$en mög/ wollen wir was im hierin möchte vnuer$tendlichen $ein/gnug$amlichen erkleren. Vnnd für das cr$t $o merck das bey den Alten die Horologia vñ Sonnenvhr $olcher ge$talt bezeichnet worden $ind/das yeder tag kurtz oder lang/Sumers oder Winters zeit/allezeit in 12.glei- che teil abgeteilt wurden. Solche $tunden aber waren im Sumer va$t lang/aber im Win ter kurtz. Di$e $tunden $ind auch bey den Juden im brauch gewe$en/wie vns dann das hei lig Euangelium warhafftig zeugnuß gibt. Di$e vnglciche abteilung/der $tunden / hat vil mer Kun$t vnd mühe genomen/ dann die gleiche abteylung tag vnnd nacht zu aller zeit in 12. gleiche $tund/ wie dann auff der leinen vhr allenthalben der brauch i$t/dañ es wer von nöten / das die linien / $o durch den $chatten des Zeigers oder Steffts betroffen werden/ zu anzeigung der $tunden der zeit/wann die Sonn auß dem himli$chen Zeichen des Stein bocks gieng/ vnd zu vns widerumb herauff $tyge/ $ich erweitterten von ein ander/$o fer- ne bitz die Sonn auffs höch$t in das Zeichen des Krebs auff$tyge/vnnd dann von di$em zei chen des Krebs wider nider $tyge / gegen dem Steinbock / $ich wider zu$amen einzügend / Solche linien der $tunden/$ind auff mancherley cörporliche figuren/flache / ebne/gefeß vnd dergleichen/was ein yeder erfunden auffgeri$$en worden/ als wir hernach erzelen vnd gnug $amlichen anzeigen wollen. Vnnd be$chreibt Vitruuius an di$em ort mancherley maß des $chattens etlicher fürnemer namhafftiger Stet durch den Zeiger od’ Stefft/welchen er Gnomonem nennet / wiewol er auch hernach den winck elhacken Normam vnnd Gno- monem nennet in einem andren ver$tand / vnnd mag ein yedes In$trument/$o zu der be- zeichnuß des $chattens gebraucht wird / Gnomon genant werden. Vnnd wird die diffe- rentz von Vitruuio di$es orts angezeigt / des $chattens eins orts gegen dem andren / nit verur$acht / dann von der ferne oder nahe / zum Mitnächti$tem Polo / dann die ort vnnd gegnet $o di$em gemelten Polo am nech$ten/wirfft den grö$ten oder leng$ten $chatten/aber ye weyter daruonye kürtzer vnnd kleiner der $chatten i$t / al$o $chreibt man von der Stat Syene in Aethiopia gelegen/das in der Sumeri$chen Sonnenwende / in mittemtag der Stefft oder Gnomon gar kein $chatten geb/dorauß dann volgt/das $olcher $chatt in zeit des Aequinoctij/ das i$t wenn tag vnd nacht in gleicher lenge $ind/va$t kurtz i$t gegen dem $chatten andrer ort zuuergleichen/$o dem mittnächtigem Polo vil näher gelegen. Wie du aber die$e meinung des $chattens recht ver$tehen $olt beim Vitruuio / gibt dir die nech$t volgend figur ein gnug$am augen$cheinliche exempel. Di$es In$trument Gnomon ge- nant/$oll er$tlichen Anarimander erfunden / vnd die Meridian lini darmit erkundigt ha- ben/ vnnd wiewol ein yeder Stefft $o winckel recht i$t/auff einer flachen ebne auffgericht wird/Gnomon genant werden mag/ $o wollen doch etliche / das es ein $onderliches In- $trum\~et $ey eins kegels oder gerechten triangels/ darzu Plinius auch $ty\~met/$o er $chreibt/ am 10. capitel des 36. Buchs/wie zu Rom die Obeli$ci/oder hohen Pyramides vñ auff ge$etzte gedechtnuß kegel vnnd $pitzen an $tat Gnomonis den $chatten bezeichnet haben/da rumb auch Plinius an obgemeltem ort $chreibt/von einem $olchen Obeli$co der bey $einer zeit nit mer den $chatten gewiß anzeigen mocht / dann er $ich auff ein $eiten ge$enckt hat/ vnnd nit mer nach gerechtem winckel auffrichtig $tund/ dann die klameren vnd ey$en oder aichin $pangen darmit er auffge$etzt vnd befe$tigt was / waren abgebrochen / vnnd hatten Das Neund Buch Vitruuij Eigentliche bezeichung der verenderung des $chat- tens in zeyt des Aequinoctij / nach mancherley gelegen- heit der ort / auß der Lehr Vitruuij mit rechter ab- teylung fley$$ig auffgeri$$en. 7 6 5 4 3 2 1 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 5 4 3 2 1 1 2 3 4 1 2 3 4 5 6 7 1 2 3 Z{VO}. RHODIS. Z{VO}. TARENT. Z{VO}. ALEXANDRIA. 9 8 7 6 5 4 3 2 1 4 3 2 1 1 2 3 4 5 6 1 2 Z{VO}. ROM Z{VO}. ATHEN. nachgela$$en. Weiter gibt Vitruuius eigentlichen bericht / wie man auff die gelegenheit vnd neygung der himli$chen Spher der Stat Rom ein Analemma aigentlichen abteilen vnnd auffrei$$en mög/Aber Analemma i$t (wie auch droben ge$agt) gleich ein Model oder Mü$ter etwas darnach abzuzeichnen mit linien vnnd durch$trichen verzeichnet/ wie dir dann die nech$tvolgend figur augen$cheinlichen außwei$en wird / vnnd i$t $olche figur oder Analemma wol mit fleiß warzunemen vnnd zubetrachten / dañ darin trefflicher ver$tant vnnd wunderbarliche $charp$innigkeit der Alten ge$purt wird/ dann di$e nech$tvolgende figur begreifft die gegnet oder gelegenheit der Stat Rom gegen der himli$chen inclination durch die Drizont lini E.I. vertzeichnet/vnd weiter die höhe des mitnächtigen Poli durch Von der Architectur/ das. 8. Cap. die lini des Axon der Welt / welche wir an einem andren ort / die Axt lini genant haben/ von einem polo zum andren er$treckt mit P.Q. verzeichet. Weiter begreifft auch di$e figur die zwen ferne$ten oder eu$$er$ten puncten/ der auff$teigenden vnnd nider$teigenden Son- nen in der höhe des Krebs vnnd tieffe des Steinbocks/ welche puncten mit G.H. verzeich- net $ind. Weiter i$t auch der Stefft des Zeigers oder Gnomons/$o die dreierley $chatten gibt / als des Sumers vnnd des Winters / vnnd wann tag vnnd nacht gleich $ind / mit dreien buch$taben verzeichnet/ als T.C.R. So mag$tu auch weiter die $treckung des Mit tägigen Polus Antarcticus genant / $ehen/ die i$t mit P. wie die Mitnechtig mit Q. ver- zeichnet/ vnderhalb der erden vn$erem ge$icht verborgen/wie dir dañ die lini des Horizon- Augen$cheinlich Exempel gerechter abteilung der figuren Analemmatis/daraus nach der Lehr vnnd meynung Vitruuij mancherley Horologia vnnd Sonnvhren zugericht werden mögen. H L F N Q X G K O A I S V E M K G P X N Z F I L H B R 9 8 7 6 5 4 3 2 1 1 2 3 4 5 6 7 8 A N A L E M M A ten gantz elarlichen vnd eigentlichen anzeigt. Weiter i$t auch in di$er figuren begriffen der Monat zirckel / welchen Vitruuius von dem Griechi$chen wortlein Menos / $o ein Monat bedeut/Monacum nennet/ durch di$en zirckel werden die andren $chatten lenge vber die drey obgemelten alle zeit eigentlichen erfunden / vnnd i$t die lini Lacotomus der Diameter di$es Monatzirckels/ welcher von etlichen fur den Monatkreyß zirckels / der $tanden wird / der Diameter di$es Monats zirckels / nemlichen die lini $o in gleicher di$tantz von der lini Axon von Vitruuio genant gezog\~e (wie obgemelt) wird/nennet Vi- truuius Lacotomum / aber auß wz vr$ach / i$t noch bißher von niemãd gründlich\~e ange zeigt worden. Al$o haben wir die be$chreibung di$er figuren gnug$amlichen erkleret. Das Neund Buch Vitruuij Vnd wiewol Vitruuius in di$em Capitel weiter nit anzeigt / wie di$e figur oder Analem- ma zu brauchen $ey/ oder wie man die Horologia oder Sonnenvhren darauß abzeichnen mög/ mag doch $olchs ein yeder der A$trologei ver$tendiger auß obge$etzter erklerũg di$er fi guren/bey im $elber wol in guten ver$tand bringen. Darmit aber dem Kun$t begirigen Le- $er nichts verhalten werd / das jm zu rechtem ver$tant der lehr vnnd $chrifften Vitruuij dienen mög/ wöllen wir de$$elbigen auch volgents vnderrichtung $etzen/vnd thu im al$o/ Für das er$t erlerne auß der Analemma oder nech$t vorge$etzter figur die di$tantz des auff- $teigends vnd nider$teigends der Sonnen/ nemlichen vom eu$$er$ten $chatten des Sumers zum eu$$er$ten $chatten Winters mit T.R. verzeichnet in obge$etzer figur / di$e di$tantz er- $trecke vnnd verzeichne auff die ebnen fleche gegen dem Stefft oder zeiger Gnomon ge- nant/da $ich der $chatten des Sol$ticij oder Sonnenwend terminirt oder endet / dann fol- len die vnder$chnidne linien/nahe oder weid ge$etzt/außgela$$en oder eingezogen werden/ nach der rechten lenge des tags in beiden Sol$ticijs/das i$t in der Sumeri$chen vnd Win- teri$chen Sonnenwend/der$elbigen $tet oder gegnet/da du $olchs Horologium oder Son- nenvhr mach\~e wilt. Als zu einem exempel/ wo an einem ort oder gegnet der tag im Sol$ti cio des Sumers/dz i$t/wann er am leng$ten i$t/ 16. $tunden haltet/$o wird der kurtze$t tag des Winteri$chen Sol$ticij Bruma genant / nit mer dann 8. $tund halten / dorauß dann volgt/das der platz der Sumeri$chen $tunden zweymal weiter $ein muß / dann der Winter $tunden/$olchs $pacium wird in 12. gleiche teil abgeteilet/die $ich zu$amen $chmugen in die enge des Horologij/$o dann di$e figur nach der zwerch dur chzogen wird/mit krumen oder bogen linien/$o vil tag im halben Jar $ind/$o gibt dir yede lini ein tag/welche lini vmbge- ben $ind mit dem $chatten des zeigers oder $teffts Gnomon genant / alle tag ein lini von hymli$chen zeichen des Krebs gegen dem Steinbock / vnnd darnach herwiderumb vom Steinbock zum Krebs/ wo dann $olche linien in 12. gleiche teil abgeteilet werden/ zeigen $ie gantz eigentlichen an/die verenderung der $tunden nach dem ab vnd zunemen des tags/ als die weiteren $pacia den Sumer / die engeren den Winter / vnnd die mitleren wann tas vnnd nacht in gleicher lenge $ind/$o man das Aequinoctium nennet. Di$er ge$talt haben die Alten gar mancherley ge$talt vnnd vilfeltige form / der Horologien vnd Sonnvhr er- dacht vnnd zugericht/ darin al$o wie obge$agt/durch den $chatten des $teffts oder zeygers/ dz abnemen vnd wach$en der $tunden als wol als des tags erlernet. Aber die Horologia $o mit wa$$er gericht wurden/ von welchen Plinius $chreibt/ dann von wach$en vnnd abne- men wurden die $tunden bezeichnet/vnnd $ind noch di$er zeit $olche Horologia von etlich- en ge$ehen worden zu Alexandria vnd andren orten gegen dem auffgang/da man nit pflegt Glocken zu haben/ die $olche $tunden $chlagen / $etzet man $olche Horologia mit wa$$er ge richt auff freien platz/da yederman die $tunden erlernen mag / wieuil der$elbigen yeder zeit $ind. Aber die Sonnenvhr $ind vill kün$tlicher dañ di$e $o man mit wa$$er richtet/dann die Sonnenvhr bezeichnen das abnemen vnd wach$en der tag vñ $tund /$o mit dem wa$$er al- $o nit mag zuwegen bracht werden/ wie auch nit mit dem Sand oder Zinpuluer vnnd der- gleichen truckner materi/daruon man pflegt die vhren zumachen/die gleichen $tunden va$t kün$tlichen zubezeichnen. Aber doch dieweil $olche Sonnenvhren allein gebraucht werden mögten wann die Sonn in jrem $chein vnuerhindert / was von nöten das man zu trüber nebliger zeit/fürnemlichen im Winter/Regen/ vnd vngewitter auch $tundenzeiger het/da her gefolgt/das man gar mancherley vhrwerck hat erfinden mü$$en/ als wir in nech$t vol- gendem capitel gnug$amliche erkleren wollen.

Von der Architectur /das. 9. Cap. Vom rechten ver$tand vnd nutzlichen gebrauch der Horologien/vnd der $elbigen er$ten erfindung / vnd wer $olche anfenglichen erdacht hab/das 9. Capitel des 9. Buchs der Architectur Vitruuij.

VNder mancherley form vnnd vilfaltiger vnder$chidlicher ge- $taltder Horologien / $ol Bero$us Chaldæus die runde auß- gedrehete form von einem quadrat dalheldig ge$enckt erfun- den vnnd Hemicyclium excauatum ex quadrato ad Encli- ma´{que} $ucci$um genent haben. Die form eins halben zirckels Scaphen genant / hat Ari$tarchus Samius er$tlichen erfunden / wel- cher auch die rund $cheiben auff flacher ebne Di$cns genant er$tlichen $oll erfunden haben. Das In$trument $o man Arachnem nennet / $chreibt man dem A$trologo Eudoxo zu/aber etliche dem Apollonio. Das Plin- thium oder Lacunar genant/ der\~e eins zu Rom im bezirck Flaminio ge$etzt ward/hat Scopas Syracu$ius erfunden. Die Horologien mit verzeich nuß der bedeutnuß der 12. hymli$chen zeichen/hat Parmenion erfunden/ Die erfindung der Horologien auff alle climata zu richten/ wird dem The odo$io vnnd Andrea / Patrocles wird das Pelecinon zuge$chriben. Dio- ny$idorus hat den Conum erfunden/Apollonius die ge$talt eins köchers/ welches Horolo gium Pharetra genant worden i$t. Solcher ge$talt vnd for men $ind auch vil andre manieren der Horologien von den alten erfun- den word\~e/als Gonarche, Engonaton, Antiboræum/ vñ $o weiter di$er art vnnd manier $ind/als die Horologien die wanderten Pen$ilia genant/von welch\~e wir gar vilfeltige herliche $chrifft hab\~e/So aber einer $olcher $chrifft wolte den rechten grund erfaren/ i$t im von nöten/das er wi$$e/das obge- $etzt Analemma mit fleiß auffzurei$$en. Weiter werden auch von er$t ge- melten Scribenten etliche Horologia ge$etzt / vom wa$$er getriben/vñ von aller er$t vom Cte$ibio auß Alexandria/welcher auch auß dem Lufft natür licher weiß mancherlei In$trument erfunden hat / Di$es Cte$ibij vatter i$t ein Barbirer gewe$en zu Alexandria/aber der Son als ein $charpff$in niger kun$treicher men$ch/ hat er gro$$en lu$t vnnd $onderliche lieb zu allen guten Kün$ten vnnd kün$tlichen dingen gehabt/das als er in $eines vat- ters Barbirers gemach ein Spiegel $olcher ge$talt hencken wolt/dz man jn hoch oder nider haben möcht / allein mit geringer vber$ich haltung oder herab ziehen / hat er ein verborgen $chnürlein gemacht/das $elbig in einem hültzin Canal oben am balcken angehefftet vnd befe$tiget/al$o kün $tlichen mit Redlin oder $cheiblin in einen winckel geleytet/ da das gewich lein in einer rören gieng / $o man dann den Spiegel vber$ich ruckt / mu$t Das Neund Buch Vitruuij das gewicht abgela$$en werden/aber $o man jn herab zohe/ward das Plei en gewicht vber$ich gezogen. Dieweil aber $olche Rören va$t eng waren/ vnnd der Lufft dorin ver$perret/vnnd von dem vilfeltigen auff vnnd nider rücken des gewichts bedrangt ward / gab es ein hellen thon oder klang/ dorauß Cte$ibius vermerckt/das aus dem bedrengten lufft/$o er ver$chlo$- $en/der pla$t vnnd don verur$acht würde/ hat er di$en er$ten anfang vnnd principijs weiter mit fleiß nachge$innet/vnd zum aller er$ten die Wa$$er kun$t $o man Hydraulicas machinas nennet/erfunden/Deßgleichen man- cherley kün$tlichen trib des wa$$ers durch den Lufft vnnd andere der- gleichen In$trument / al$o das er auch von wa$$er Horologien angehebt hat. Dann für das er$t ließ er jm ein Rörlein von clarem Golt oder durchboreten ko$tbarlichem ge$tein bereiten / dann $olche ver$amlen kein vn$aubrigkeit / darumb $ie möchten ver$topfet werden/$o mags auch der fall des wa$$ers nit verzeren / So nun durch $olche höle das wa$$er gleich lichen hindurch lauffet/in $tettem lauff/treibt das wa$$er den vmge$turtzten Scaphum vber$ich (welchen Scaphum die kün$tlichen Werckleut Phel- lum oder Tympanum nennen) darein werd ein Regel gerad auffrichtig ge $etzet gegen einem vmbgenden Redlin gleich gezänet/ So dann das ein zenlin das ander treibt/oder für$ich ruckt/ geben $ie ein geringen tryb/ al- $o $etzet man weiter andre Reglen vnnd gleiche Redlein/darmit man man cherley bewegung zuuerur$achen der bildlein vnnd ander der gleichen gau ckel$pyl/ wie man dann auch mit $olchem tryb den klanck der In$trument $o vom Lufft getriben werden/als alle Pfeiffen man ge$chlecht/al$o zu we- gen bringen mag/ In$olchen kün$tlichen bewegungen vnd tryb/mag man auch die $tunden an einer runden Columnen oder Para$tie verzeichnen/ vnd ein menlein oder boßlein darzu verordnen/das mit dem ende eins $teb lins die $tunde bezeichne des gantzen tags / Aber die zunemung vnnd ab- kürtzung der $tunden/mag man mit fürge$teckten Zepf$lein zuwegenbrin- gen/alle tag vnd Monat fürge$teckt oder herauß genemen. Aber den lauff des wa$$ers temperirter maß zuuer$chlie$$en / $oltu im al$o thun / Laß dir zwey holtzlein machen / das ein holl außgedrehet/ das ander wie ein zapf- fen/in $olche höle $o gerad in ein ander gerecht/wie die gemeinen düchel/ vnnd gleicher maß $oll durch weite oder enge zu$topfung $olches düchels vil oder wenig wa$$ers in das ge$chirr gela$$en werden / auß $olchem ver- $tand vnnd kün$tlɩcher zubereitung / mag man gar mancherley vhrwerck mit wa$$er auff den Winter zurichten. Wo aber mit der für$chiebung der zepflin oder außziehung der$elbigen / das ab vnnd zunchmen der $tunden/ $ich nit gerad eben treffen wolt / dann durch $olche zepflin gar leichtlichen geirret werden mag/ $oltu im al$o thun/ An einem runden Seulin verzei- Von der Architectur /das. 9. Cap. chne die $tund nach außwei$ung der obge$etzten figur vnnd vnderrichtung Analemmatis nach der zwerch $ambt der linien der Monat / di$es Seulin $oll vnuerhindert vmbgetriben werden mögen / darmit das boßlein mit einem $tebleɩn die rechte $tund bezeichne/ dann in $olchem v\~mher gehen der Columnen oder $eulin/werden yede Monat/alle $tunden mit jrem ab vnd zunemen eigentlichen bezeichnet. Weiter mag man auch auff ein andre manier$olche Vhrwerck bereɩten / die man Winters zeit $o kein Sonnen $chein verhanden brauchen mag / Anaporica genant / vnnd auff volgende weiß zugericht. Die $tunden werden verordnet von Me$$ing drat nach außwei$ung Analemmatis/vom Centro heraußwerts gerichtet/ darauff werden runde zirckel weiter geordnet/die $pacia der Monat terminirent oder enden / hinden an di$e drätlein hefft man ein redlein / drauff die hym- li$che Sphera $ambt den 12. Zeichen gemalet i$t / auß dem Centro di$er $cheiben werden die linien gezogen die yede zeichen vnder$cheiden / eins grö$$er das ander kleiner/ Aber hinden an $olchem Rad oder $cheiben/ i$t ein Walbeumlein oder Axis / das $ich vmbtreɩben la$$et / einge$chlo$$en/ vmb $olches Walbeumlein / i$t ein gleiches Me$$enketleɩn vmbwun- den/ an dem $elben ketlein/hangt an der einen $eiten das Phellos/ am an dern ende/ein gewichtlein in gleicher $chwere/ $o ferne nun dz Phellos vom wa$$er erhöhet wird / $o weit zeucht $ich das gewichtlein nyder/dardurch wird das Welbeumlein rund vmbgetriben / vnnd herwiderumb die $cheu- ben vom Welbeumlein / welche vmbtreibung der $chcuben/ von wegen der vngleichen $pacia/ die recht maß des zunemens vnd abkürtzung des tags ycder zeit bezeichnet / dann in yedem Zeichen hat yeder tag $ein be$onder löchlein / dorin die $orm einer Sonnen von tag zu tag hinden mit einem zepflein ge$teckt werden mag gegen dem Centro / des vmgehenden rads/ wird / wie ge$agt der engen vnnd weiten $pacia halber / zuyeder zeit/ die recht tag lenge angezeigt. Dañ gleicher ge$talt wie die Soñ in jrem lauff durch die 12. hymli$chen Zeichen / den tag er$treckt vnnd abkürtzet $ampt den $tunden/ al$o wird auch das köpflein der Sonnen ein zeplein in gemel ter verrückung von einem tag auff den andren vom eu$$er$ten zirckel hi- nein wertz zum Centro/dahin dɩe $pacia der 12. Zcichen ye lenger ye enger werden abgekürtzet vnnd erlengt/wie dann alle Monat der tag $ich erlen- gert vnnd abkürtzet. Wie aber das wa$$er $oll gericht werden zu $olchem In$trument rechtme$$ig temperirt / $oltu al$o ver$tehen. Hɩnden an di$e obgemelte $cheɩben zu ruck $etze ein wa$$er kc$tlein / das das wa$$er durch ein rörlein hinein flɩe$$en mög/ vnd zu vnder$t $oll di$es ke$tlein ein rörlein haben mit einem zapfen nach der zwerch hɩnein gefügt / wie die me$$ing oder ehrin hanen in einander gehen/ Am grö$$ern rörlein/$ol die grö$$er $cheuben im 365 teil abgeteiletwerd\~e/Aber dz kleiner Tympanum oder red- Das Neund Buch Vitruuij lein $oll im eu$$er$ten zirckel ein zepflein haben/ das vnuerruckt bleib vñ $ei- nen $pitz richte auff die puncten der abteilung/in di$em redlein $oll ein löch- lein $ein/dardurch dz wa$$er in das Tympanũ flie$$e/So nun in der grö$$e ren $cheiben die bildnuß der 12. Zeichen gemalet oder auffgeri$$en $ind/$oll di$e $cheiben vnbeweglichen bleiben/vnnd das Zeichen des Kreps auff das hoch$t zu öber$t gericht werden/vnnd das Zeichen des Steinbocks $tracks $chnur$chlechts nach der Pley$chnur dorunder / auff der rechten $eiten das Zeichen der Wag/auff der lincken das Zeichen des Widers / vnd al$o furt an $ollen alle andre Zeichen vnder$chiden werden / in jr ordnung / wie $ie dann am hymel ge$ehen werden/ So nun die Sonn im $cheiblein des Steinbocks i$t/vnnd das zepflein auff der grö$$ern $cheiben vnd auff dem Steinbock/alle tag ein be$onder pünctlein bezeichnet/ das wa$$er gerad o- der richtig herab fallent hat/wird da$$elbig wa$$er von der $chwere des ge- wichts gar leichtlichen durch das löchlein des $cheibleins außgela$$en/dañ es wird $chnel erfüllet/dorauß dañ der tag vnd $tund abgekürtzt wird. So dañ auß teglichem vmbher gehen der grö$$ern $cheib\~e / des zepflein auff dz Zeich\~e des Wa$$ermans kumbt/ $o werd\~e alle löchlein nach der pley$chnur vnder$ich gericht / daru\~m von vberflü$$ig\~e zufluß des wa$$ers der außfluß verhindert wirt/al$o dz es nit al$o $chnel in dzfürge$etzt gefeß lauffen mag/ dardurch werden die $tunden er$treckt/ Aber im Zeichen des Wa$$ermans vnnd Vi$ch $teigt es von grad zu grad vber$ich/ $o das löchlein des $cheib- leins in den achten punct des Widers kumbt / fleu$$t das wa$$er ctwas me$$iger/vnnd gibt al$o die $tund des Aequinoctij /das i$t wann tag vnd nacht in gleicher leng $ind / So dann vom Wider znm Stier vnnd Zwi- ling bitz zu öber$t zum Krebs das löchlein an der $cheiben vmbgetriben wird / vnnd in die höhe kumpt / mag das wa$$er nit al$o $chnel lauffen/ge- het va$t gemach / dardurch werden dann die langen Summer $tunden be- zeichnet / wañ es $ich vom Krebs wider neygt in dz Zeichen des Lewens/ Junckfrawen vnnd Wag / vnnd die puncten des achten teils wider herab getriben werden/gibt es wider die gleiche $tunden Aequinoctij/im Zeichen des Scorpions vnd Schutzens / $encket $ich das löchlein noch tieffer / vnd $o cs auff acht teil kumbt des Steinbocks werden die $tunden abermals von wegen des $chnellen außflie$$ens abgekürtzt zu den Winter $tunden. Al$o haben wir den rechten ver$tand vnnd was ge$chicklicheit weiter zu der bercitung mancherley kün$tlichen Horologien angehörig i$t/ wie $ol- che am nützlɩchi$ten vnd kün$tlich$ten angericht werden mögen/eigentlich en be$chriben/ volgt am nech$ten/das wir auch von mancherley Machina tion vnnd ru$tzeug weiter $chreiben/welches wir aber damit das Corpus der Architectur volkumenlichen in $chrifften verfa$$et werd/in nech$t vol- gents zehend vnd le$t Buch di$er Architectur $paren wollen.

Von der Architectur /das. 9. Cap. Commentaria oder Außlegung vnd Erklerung des Neundten vnd letzten Capitels / des Neundten Buchs der Architectur Vitruuij.

IN di$em Capitel be$chreibt Vitruuius mancherley Horologia vnd Son- nenvhr/wie er dañ auch im nech$t vorgehendem Capiel verhei$$en hat/vnd meldet auch die Authores von welchem ein yedes erfunden / vnd $etzet Be- ro$um den Chaldeer fur den er$ten / der ein kün$tliche Sonnenvhr erfunden haben $oll / auß einer gewürffleten fierung zu machen/ rund außgetrehet/ wie ein halbe $chu$$el/darnach al$o dallhellig ge$tellet/darmit der Sonnen$chein vnuerhin dert hinein $cheinen möchte/ vnd die $tunden bezeichnen. Weiter gedenckt Vitruuius eins $olchen In$truments/ welches er dem Ari$tarcho aus der In$el Samos bürtig zu$chreibt/ das nennet er Scapham/dz i$t ein halbe hole kugel/geformiert wie ein gantze $chu$$el/darin man mit der bezeichnuß des $chattens des $teffts mochte die $tunden erlernen / Wie dann noch heutigs tags / dergleichen Sonnenvhren gebreuchlich $ein/ die man Concaua nen- net. Di$er Ari$tarchus hat auch noch ein andre form der Horologien gemacht/ Di$cum genant/das i$t in der ge$talt einsbreiten runden dellers/ dorauff er mancherley linien geri$- $en hat / die $tunden zu bezeichnen / durch den $chatten des $teffts oder zeigers. Eudoxus ein trefflicher A$tronomus/$oll ein Horologium oder Sonnenvhr zugericht haben / wel- che man von wegen der vilfeltiger durch$chrenckung der linien Araneam oder Arachnem genant haben $oll / welches In$truments erfindung etliche dem Apollonio zu$chreiben. Scopas Syracu$anus des wir vor zum offtermal gedacht haben/ein trefflicher Bildhawer von welchem auch Plinius meldung thut am 6. capitel des 36. Buchs/welcher vil nam- haffter kün$t$tuck von Marbel$teinen bildwerck vnd herlichen trefflichen gebewen gemacht hat/$oll ein In$trument einer Sonnen vhr erfunden haben / Plinthus genant oder Lacu- nar / di$es Horologɩum $oll al$o kün$tlichen gemacht gewe$en $ein/dz es von den Römern als $ie die Stat Syracu$am eroberten/$ampt andren kriegs beut gen Rom gebracht vnnd in den bezirck $o man Circum Flaminium nennet ge$etzt worden i$t. Wie man aber die 12 hymli$chen Zeichen in die Sonnenvhren verzeichnen $oll/hat er$tlichen Parmenion erfun den/wie auch Theodo$ius vnnd andre mer di$es orts von Vitruuio gemeldet / treffliche Mathematici erfunden haben/die Horologia nach yedem Clymat wi$$en zu richten/oder ein $olche Sonnevhren zu machen/ wie Vitruuius meldet/die in allen Climaten/ das i$t ein yeder gegnet vnnd Land$chafft möchten gebraucht werden. Patrocles $oll das Peleci non erfunden haben/Aber was form vnnd ge$talt/wird von niemand angezeigt / wiewol die ge$talt di$er Sonnenvhr / von etlichen einer Axt darmit man holtz $chneit verglichen wird/ der vr$ach halb das die linien oben nach abkürtzung des tags enge/ aber vnden nach er$treckung die $elbigen weit von einander geri$$en waren / darmit den vnder$chid der lan- gen vnnd kurtzen $tund zubezeichnen. Die form des Horologij oder Sonnenvhr welche Diony$odorus erfunden hat/i$t ge$taltet gewe$en/wie ein $pitziger Danzapff/welche form von den Griechen Conica genant wird/ vnden breit vnnd oberhalben außge$pitzet. Aber Apollonius hat $einem new erfundnem Horologien oder Sonnen vhr ein andre ge$tale geben/ nemlichen eins Köchers darin man pfeil tregt/darumb von Vitruuio di$es In$tru ment Pharetra genant wird/dis hat auch ein lenge aber ein einziehende oder $ich verlieren de breit oben hinauß/wie dann $olches die erlengerung vnd abkürtzung des tags erfordert. Weiter $ind noch vil andre va$t mancherley form vnnd vilfeltiger ge$talt von Horologien vnnd Sonnen vhren von den alten erfunden worden / Wie dann Vitruuius der$elbigen etliche $onderlichen namen erzelet/ Aber di$er zeit mögen wir die alten in $olcher manigfal Das Neund Buch Vitruuij @iger weiß kunftlicher In$trument der Sonnenvhren vnnd andren Mathemati$chen In- $trumenten mit mancherley zierd/nutzbarkeit vnnd vilfaltiger ge$talt weid vberteffen/nach laut des gemeinen $prich worts / Erfunden dingen $ey leichtlichen weiter nach zu$innen/ daher dann ein $olche vnglaubliche menig der Horologien auffkumen / $o nit allein ein ge- wi$$e $tat haben mü$$en / dohin man $ie $telt oder zu bleiben auffrei$$e / $onder die man hin vnnd wider mit $ich trag zu wa$$er zu land/zu fuß vnnd Roß/yeder zeit tags vnd nachts/ nit allein auß dem Sonnen$chein $onder auch den $treimen des Mons vnnd andrer beweg lichen vnd vnbeweglichen $ternen/yeder zeit die $tund erkennen mag/Welcher gering füri- gen Sonnenvhr vnnd dergleichen Horologia Vitruuius zum teil vnder dem namen Via toria vnnd Pen$ilia begreiffet/ Solche vhren werden aber di$er zeit/nit allein auff die vn- gleiche $tund $o wir Planeten $tund nennen/in welche der tager $ey gleich kurtz oder lang in zwölff gleiche teil abgeteilt wird / $onder auff vil andre verendrung der $tunden nach man cherley verenderung des Landts art ge$tellet / als Grichi$che/ Deut$che/Jüdi$che/Polni- $che/Italiani$che/gro$$e vnnd kleine Teut$ch vhr/ vnnd andre A$tronomi$che ob$eruatio- nes mer gerichtet. Hie merck weiter/dz alle obge$etzte Horologia/allein von $chatt\~e es $ey Sonn/Mon/oder Stern/die $tunden bezeichnen mögen/dieweil es $ich aber offtmals be gibt/als gemeincklichen Winterszeit/ vnnd in trüben neblichen gewülck/vnnd Regenwet ter/das man $olchen fchein nit hab\~e mag/ hat die not wie man $pricht den weg gefunden/ das man hat ein andre manier erfind\~e mü$$en/ $olch\~e mangel auch zu raten/daher die Hy draulica / das $ind vhrwerck / $o mit dem Wa$$er gericht vnnd getriben werden/ jren vr- $prung haben/in welchen Horologien an $tat des $teffts oder Schattenzeigers / ein beweg- licher zeiger verordnet i$t/wie dañ di$er zeit alle vn$ere gebreuchliche vhrwerck / $o di$er zeit mancherley ge$talt va$t kün$tlichen bereit werden/die $tunden mit $olchen zeigern zubezeich nen/ di$er Zeiger ward durch den fluß des wa$$ers vmbgetriben/als wir hernach anzeigen werden/vnnd $oll Cte$ibius von Alexandria bürtig/ di$e kün$tliche behendigkeit am er$ten erfunden haben / $ampt andren dergleichen natürlichen kun$treichen In$trumenten des Luffts vnnd gei$ts oder athems / mancherley durch den wind / $olcher ge$talt zu wegen zu bringen/wie dañ alle In$trument auß difer er$ten erfindung den vr$prung/ was wind oder athem vnnd lufft brauchen/als fürnemlichen/ die Mu$icali$chen In$trument der Pfeiffen deren gar wunderbarliche vnd va$t mancherley vnder$chidlicher art vnnd manier $ind/ $o aber die kun$tlich Orgel hymli$cher Symphonj gentzlichen vbertrifft / vnnd $olches allein in $ich begreiffen mag/als ein volkumen In$trument $o vom lufft getriben werden. Aber in was manier vnnd ge$talt Ete$ibius $olchs er$tlichen erfunden hab / zeigt Vitruuius $el- ber gnug$am an /nemlichen / durch das auff vnnd nider la$$en des Spigels/dardurch das gewicht im beheben Ror oder Kännel den einge$chlo$$en lufft derma$$en betrengt/ das ein $tym oder thon darin vermerckt ward/ welcher jm /wie dañ Vitruuius gnug$am anzeigt/ vr$ach geben/$olchem weiter mit fleiß nachzutrachten/hat al$o erfunden mancherley bewe gung/vnnd tryb etlicher bildlein vnd andrer dergleichen wünderbarliches gauckel$pyl / als wir dann noch di$er zeit im Teut$ch land den brauch haben / in $chönen Für$tlichen Lu$t- gerten/ dergleichen bildlein vnnd gantz hi$torien von holtz ge$chnitten vnnd kün$tlichen an gerichtet mit wa$$er vnnd Sand zutreiben / das $olche gar mancherley kurtzweil mit den $tehlin federn vnnd zarten redlein vnnd $eitten derma$$en anzurichten / als ob $olche kein kün$tlichen $onder ein leblichen natürlichen gang hetten / welchs durch $onderliche kun$t- lieb haber al$o weit gebracht/ das man auch in $olche kün$tliche tryb mancherley kün$tliche Mu$icali$che In$trum\~et gericht hat/als wir droben auch angezeigt vñ in kurtzen gemeldet haben/al$o wo Cte$ibius den wir doch billich vmb $ein er$te erfindung dancken $ollen/ wo er wider herfür kum\~e $olt/bey weitem vñ vilen vbertroffen wurde/jch ge$ch weig di$es orts vil ander wunderbarlicher kun$tlicher bewegung/$o zu aller hand gebraucht $o man erden cken teglich erfunden werden.

Von der Architectur /das. 9. Cap. Cte$ibius Er$ter Erfinder kün$tlicher Machination / durch den Trib / Luffts vnnd Wa$$ers.

Aber wie flei$$ig vnd ern$tlichen Cte$ibius $einer $achen nachkumen / vnnd alle ding was jm hierin hat fürtreglichen oder verhinderlichen $ein mögen betracht hab/ bezeugt Vitru- uius gar eigentlichen mit dem /das er $pricht/Er hab jm die Rörlein oder Pfeifflein/dar- durch das wa$$er rinn\~e $olt/von gutem claren Golt machen la$$en/ oder von gutem Edel g$tein / darmit $olches kein ro$t geb oder $ich einige vn$aubarkeit ver$amle / welche den durchgang $olchs Rörleins ver$topffen möcht / welches wir di$er zeit auch mit vil ringe- rem ko$ten vnnd vil bequemer zu wegen bringen mögen/ mit den reinen Chri$tallinen rör- lein/ wo man ye $olche wa$$er vrwerck haben wolt /$o doch von wegen andrer vil kün$tli- cher erfindung gentzlichen auß dem brauch kumen $ind / doch mag $olche ge$chicklicheit Cte$ibij anleitung geben in dergleichen $achen/ weitern fleiß vnnd grö$$ere auffmerckung anzuwenden. Di$es obgemelt rörlein hat Cte$ibius gebraucht/wie Vitruuius $elber an- zeigt darmit das Wa$$er ein $tetigen gleichlichen außfluß hab/ von einem gefeß in das an- der/vnnd in dem einem gefeß/ $o das außflie$$end wa$$er empfieng / war ein hultzen getre- heter klotz/ von holtz/ oder wie etliche wollen/ von dem aller leichti$ten holtz / das man in den pantoffeln braucht / welches die Griechen Phellos nennen / wie dann Vitruuius zum teil $elber anzeigt/ di$es gedrehet holtz haben etliche auch Scaphum vnnd Tympanum ge- nant/von wegen der form oder ge$talt/ Di$es holtz i$t mit dem flachen theil auff dem wa$- $er gelegen / aber mit der runden außgebogne höhe vber$ich gekert worden/ in mitte di$es holtz/war ein Regel oder richt$cheid einbefe$tigt zimlicher lenge/ wie $ich dann $olchs erfor dert/ auff der einen $eiten voller Zän oder kerb\~e/ di$e zän oder kerben/$ind auff ein $cheiben oder redlein gleicher ge$talt gezenet/gerichtet/ das $ie das $elbig ye ein wenig vmbtreiben/ $o treib das $elbig Redlin aber ein anders / als wir dann di$er zeit bey vn$eren gemeinen ey$in vhrwerck $ehen/ wie ein Redlein das ander treibt/mancherley bewegung zu temperi- Das Neund Buch Vitruuij ren / Al$o fleu$$et nun aus dem gro$$eren Wa$$erka$ten / durch das Rürlein gleich als durch ein Me$$inghanen in das gefeß darin di$es Tympanum oder getrehet holtz mit der auffgerichten geraten Regel $tehet das wa$$er in gleichlichem $teten fluß/ Dieweil nun das Tympanum oder vilgemelter klotz/von Solenholtz / $o man auch pantoffel holtz nennet/ va$t leicht i$t/wird es vom wa$$er ye lenger ye mer vber$ich getrib\~e / in die höhe/in $olchem auff$teigen treibt die Regel mit jren Zänlein/ das gezenet Rade auch vmb/vnnd volgents di$es Rade ein anders/Durch $olche ge$chicklicheit möcht man gar mancherley bewegung zuwegen bringen/ al$o das man allerhand bößlin vnd bildwerck hinein richten möcht/die $ich bewegen/ein gantze hi$tori vnd $chaw$pil anzuzeigen/wie dann noch heutigs tags der- gleichen kun$tliche machinam\~et in etlichen Lu$tgärten ge$ehen werd\~e/wie obge$agt/nit al- lein mit wa$$er/$ond’ auch mit Sant getriben / Auff $olche weiß mag man auch den thon etlicher Pfeiffen/vñ was der art i$t zuwegen bringen/ $ambt andren vilfeltigen mer kün$tli chen dañ nützlichen ding\~e/ Wiewolder ver$tand des grundts/wie $olchs vñ auß wz vr$ach es be$chehe / in mancherley kün$tlichem werck/zu Lu$tbrunnen / kun$tlichen wa$$ertriben/ vnnd andern kün$tlichen behendigkeiten/ nit wenig nutz vnnd fruchtbar. So nun bɩßher Vitruuius gnug$amlichen angezeigt/in wz ge$talt man durch das wa$$er ein $olchen tryb zu wegen bringen mög/der ein gewi$$e bewegung verur$ache/lernet er weiter/wie ein Ho- rologium an $olchem trib gerichtet werden $oll/welches man Winters zeit brauchen mög/ wann kein Sonnen$chein verhanden i$t/vnd wil das man auff ein Columnen/ dz i$t auff ein vberlengt rund holtz/$o man ein Cilinder oder walholtz nennen mag / die $tunden ver- zeichnen $oll mit 12. linien nach der zwerch gezogen / durch die linien der tag des Jars/zu di$em Horologio $oll aus gemeltem trib von Vitruuio angezeigt / ein bößlein verordnet werden/auff einem $cheiblein/das in rechtme$$iger bewegung $olcher ge$talt herumb getri- ben werde / das es mit einem $teblein die recht $tunde bezeichne/vnnd al$o von morgend zu abent vmb $olche Columnen oder Cilindro rings vmbher gehe ꝛc. Dieweil aber bey den Alten im brauch/das man yeden tag kurtz oder lang in 12. gleiche $tunde teilet/wurden die Sumeri$chen $iunden vil lenger dann die Winteri$chen/Darumb dɩe Horologia auch dar nach gerichtet werden mu$$ten / $olche verkurtzung vñ er$treckung auch anzuzeigen nach yeder Monats zeit durchs gantz Jar hinauß / Solches möcht mã durch etliche Cuneos zu wegen bringen/dardurch die $pacia oder interualla der $tunden weiter vnnd enger gemacht werden möchten/gegen der Regel $o die lini\~e der $tunden bezeichnet/auff den Cilinder oder walholtz auffgeri$$en/darumb man auch mit obgemelten Cuneis oder zepfflein das Rör- lein vil oder wenig $topffen möcht/darmit das wa$$er auß dem ka$ten nit al$o $tarck in das gefeß $chu$$e / vnnd das plöchlein von pantoffel holtz zu ge$ch wind aufftrib / daruon der hefftig trib des vmbgeenden Redleins/$o das bößlin tregt mit dem $teblein auch gedemmet wird/vnnd lang$amer gehet/ Aber zu $olchem werck/$oltu dir zwey runde $teblein trehen la$$en/dz ein holl außgetrehet/ $olcher ge$talt dz ein andrer $atter hültzin kerne darein gehe/ vnd darin auff vnd nider gehefft werden mög/wie man zu den kleinen kelteren in ein ploch ein $olchs rund loch $chneidet oder außhawet/vnd ein kernen hinein fügt/dorauff die $chrau ben gehet/ Die maß di$es außgetruck et\~e holtz/muß proportionirt $ein/gegen dem gefeß do rin das Rörlein $tecket /dormit $o du den kannel auff oder nider hebe$t/ das wa$$er rechter temperatur in das er$t gefeß la$$e$t / auß welchem es dann weiter fleu$$et in das gefeß dorin der klotz von pantofel holtz $chwimmet/dañ das wa$$er fleu$$et er$tlichen in obgemelt auß- getrehet holtz/dardurch die bewegung des $tebleins des bo$$ens $o die $tunden zeigt / gefür- dert oder gehindert wird / lang$amer oder $chneller zu gehen/nach dem ab vnnd zunemen des Mons nach der für$treckung oder auß ziehung der Cuneen oder zepfflein / Welches a- ber volgents von Vitruuio vil auff ein ander va$t wunderbarliche art zuwegen bracht wird/dann er $pricht/wo es $ich mit dem auffthun vnd ver$topffung der zepfflein nit recht $chieken vnnd gleich zu treffen wil / lernet er ein andre manier $olche Winteri$che Horo- Von der Architectur /das. 9. Cap. logia zu machen/ vnnd $pricht/ das man er$tlichen ein Horologium auffrei$$en $oll / nach anzeigung obge$etzter figur Analemmatis nachder zwerch auff ein Columnen / ver$tand Cilinder oder walholtz/ welcher Cilinder zwen zapffen haben $olt/ein\~e vnden den andren oben in zwey löcher eingefugt/$olcher ge$talt das gemelter Cilinder darin runds vmbgetri ben werden mag/dann werd das boßlein gegen der mitte $olches Cilinders ge$etzt / welche $ein tryb vom wa$$er haben $oll/ al$o das es alle tag/ein lini dur chgang/die lini $o nach der leng des Cilinders geri$$en $ind vnd die tag des gantzen Jars bedeuten/ $o wir Monat lini en nennen möcht\~e. So nun das boßlein alle zeit an einer $tat $tehet/wird es mit dem $teblein allein die mitler linien anzeigen / darumb wird von nöten $ein / $o man wil die recht ab- vnd zunemung der tag anzeigen/das man alle tag den Cilinder vmb ein linien verruck/$o kumbt alle tag der $pitz des $tebleins des bo$$ens auff ein lini $o lang das alle linien al$o ein- ander nach verruckt werden/vom Zeichen des Krebs bitz zum Steinbock / vnd vom Stein bock widerumb zum Krebs. Weiter wil Vitruuius anzeigen / $olche Winteri$che Horo- logia von wa$$er tryb noch auff ein andre weiß zu formir\~e/welche Anaporica genant wer den/ das deuten etliche widerkerende Horologia/ vnd dieweil aber di$er text Vitruuij va$t dunckel vnd nit einem yeden ver$tendlichen i$t/ wollen wir die recht kün$tliche zubereitung/ $olcher Horologien mit $onderlichem fleiß erkleren. Zum er$ten nime ein runden zirckel wie ein reyff/den theile auß in 12. gleiche teil/ füg $echs me$$ing dret hinein/die in yedem punc- ten $olcher abteilung enge ge$telt $eien/vnnd $ich in mitte als im Centro kreutz weis vberein ander $chrencken/$o geben dir die $echs lineen 12. $pacia/welche $pacia gegen dem Centro in ein $charpffen winckel eins Triangels $pitzen/ di$e $pacia bezeichnen die $tunden durch das gantz Jar hinauß/vñ wird yedes $pacium wider in 6. fierungen abgeteilet/vnd durch yede fierung ein zirckelkreyß gezog\~e/auch von Me$$ing drat ye einer enger oder kleiner dañ der and’/welcher ge$talt $ich auch die $pacia der $tunden/ ye mer $ie $ich dem Centro nehen vnnd einzihen / vnnd ye kleiner werden / vnnd i$t $olche eben ein gleiche abteylung / wie droben angezeigt auß dem $chatten des Aequinoctij das Analemma zu bezeichen vnd auß theilen nach der gelegenheit yeder $tat vnnd ort. Di$es Rade mit $olchen Me$$ing dräten angezeigter vnderrichtung nach bereit /werd in ein Ramen gefa$$et / vnd hinden an di$em reiff oder zirckel war ein hultzin Rad/welches Vitruuius Tympanum nennet/geordnet $ol cher ge$talt / das gemelte runde $cheuben gerad gegen dem Circkel gericht wird / $oll- cher ge$talt als ob die linien vnnd zirckel der Me$$ingdrät auff $olcher hültzin $cheiben auff gehefft weren. Di$e $cheiben was $chön gemalet vnnd von vil farben gezieret/ die hymli- $chen Spheren ye von einem zirckel zum andern $ampt der elementen vnd in mitte die ku- gel des gantzen Erdbodens/vnnd der gantz Zodiac zirckel mit den zwölff hymli$chen Zei- chen vnd andrer zierung mer auffgeri$$en/vñ auffs lu$tig$t gemalet/Vnd auch weiter war gerad vberzwerch durch $olche $cheiben ein $underlicher Zodiac zirckel geri$$en in zweien ge$pitzten triangeln/$o wir Cuneos nennen/die gerad gegen einander $tunden mit jren $pi- tzen im Centro von zweien Me$$ing dräten einge$chlo$$en/$olcher beider triangel was ye- der in $echs teil vnder$chiden / die gaben die $pacia der zwölff hymli$chen Zeichen des Zodiacs/ vnd was $olche vnder$chidung oder abteilung auff der $cheiben aller ge$talt dem zirckel oder dem reyff mit den drätten bezogen / in lenge vnnd weite aller ding gleichlichen außgeteilt/linien gegen linien/vnnd zirckel gegen zirckel/$olcher ge$talt/das die beide grö$- $ern $pacia $olcher abteilung die Circumferentz di$er vnnd jhener $eit gerad antraffend/in welcher theilung oder $pacio einem das Zeichen des Krebs verzeichnet was / vnd al$o her- nach die andren 11. Zeichen/ ye vom $pacio zum $pacio/ al$o das al$o hineinwertz gegen dem Centro das Zeichen der Zwilling gerad auffs eu$$er$t bort kam in ein gleich weit $pa- cium/wie das Zeichen des Krebs. Di$e $cheiben oder Tympanum/ hat hinden zu ruck ein Walbeumlein/ welches Walbeumlein nit hindurch gieng / durch die $cheiben/dann das Horologium wer dardurch verhindert worden/ Di$er walbaum hat aber hinder der $chei- Das Neund Buch Vitruuij ben zwey leger/darin er gehen mocht. Weiter hat di$er Zodiaczirckel noch ein andre auß- teilung/dann in mitte dardurch von einem ende der $cheiben/ zum andren/ward in mitte durch das Centrum ein gerade lini gezogen / an $tat der Ecliptic im Zodiaczirckel/$o man den Sonnengang nennet. Di$e lini / was durchbort mit 365. löchlein gerechter außtei- lung yeder tag / yedes Monats / in $olche lochlein ward ein zepflein ge$teckt/ darauff ein kleine vergulten Sonnen kün$tlichen ge$chnitten was / das ruckt man alle tag von einem löchlein zum andren/al$o das di$e Sonnen vilgemeltem Zodiaczirckel in einem Jar ein mal durchzeichnet in $olcher ge$talt/wañ die Sonn am höch$ten war/ $tecket man das zep- flein mit dem Sonnen kopflein (welches Vitruuius Bullam nennet) in das öber$t löchlein im Zeichen des Krebs/do das $pacium der $tunden auff der $cheiben am aller weite$ten/al$o ward di$es Rade den gantzen tag nur ein mal herumb getriben/ ye mer dañ die Sonn ny- der $teyge ye mchr das zepflein gegen dem Centro verruckt ward/vnd ye mer die $pacia der $tunden abnamen/aber $o bald das zepflein fur das Centrum hinuber ge$etzt ward/vermer ckten $ich $olche $pacia ye lenger ye mer / $o lang bitz auff dz zeichen der zwilling/ al$o endet $ich dañ das Jar/vnd ward in di$em Horologio das zepflein nit anders von grad zu grad alle tag geruckt/dann wie die Sonn am firmament jren lauff naturlichen volbringt / vnd ward mit den dreten yeder zeyt die recht warhafftig $tund des ab vnnd zunemenden tags angezeigt/wie dañ ge$agt i$t. Aber di$e $cheub\~e hat jren trib vom wa$$er in $olcher ge$talt/ Vmb das Walbeumlein was ein rein gleiche me$$ing oder ey$in ketlein vmbwunden/ vnd an ein\~e ort di$es ketlins / was ein rund klotz von $olen oder Pantoffel holtz daran gehenckt der gerecht angefugt was / in ein $onderlich gefeß / wie droben weiter angezeigt worden/ in welches gefeß wa$$er hinein fluß/am andern ende des ketleins hing ein gewichtlein in gleich er $chwer als der klotz von $olen holtz was/ $o dañ di$er klotz vom einflie$$enden wa$$er vber $ich entbor getriben ward/ zohe $ich das gewichtlein nyder gegen der Erden/ vnd ward al $o va$t gemechlichen das Walbeumlein darmit herumb getriben $ampt der $cheuben/wel- che doran befe$tigt was/dieweil aber nun die bewegung des vmbtribs di$er $cheuben alle zeit gleichen gang hat/ durchgieng das zepflein mit dem Sonnen köpfflein die lang\~e Sumer $tunden eben al$o $chnell als die kurtzen Winter $tunden. Daru\~m was von nöten das man weitere ge$chicklicheit erdachte / das wa$$er zu $olchem $onderlichen zu temperiren / dann das wa$$er $olcher ge$talt nit in das gefeß mu$te gela$$en werd\~e/ dorin der klotz $chwamme/ wie droben / $onder di$e volgend ge$chicklicheit ward erdacht/in dem Ka$ten darin dz wa$- $er gefa$$et was/ vnnd in das gefeß mit dem klotzen flo$$e durch das guldin oder Chri$talli- nen rörlein/wie droben von Vitruuio angezeigt wird/welcher Ka$ten gefiert was/wurde vnden amboden ein runde $cheuben von me$$ing oder kupfer plech genaglet oder befe$ti- get/ $olcher ge$talt das kein wa$$er durch das obgemelt Rörlein hindurch flie$$en möchte/ dann durch ein löchlein in gleicher weid dem löchlein $olches Rörleins / di$e Plechlin $cheu ben was in 365. teil oder puncten abgeteilet mit linien oder kerblein oder Zenlin bezeich- net/welche die tag des gantzen Jars bedeuten / nach der zall der Monat. Di$e Scheuben hat auch die zwolff hymli$che Zeichen rings herumb verzeichnet/al$o das zu öber$t das Zei chen des Krebs vnnd zu vnder$t der Steinbock $tunden/ vnnd $o man $olche $cheuben für- wertz an$ahe/ was auff der recht\~e $eiten das Zeichen der Wag/auff der lincken des Widers verzeichnet/vñ al$o furt an alle andre zeychen nach jr gebürlichen ordnung/ Zwi$ch\~e di$en hierinweiter wz auch ein andere dergleichen $chewben verordnet auch von kupffer od’ me$- $ingplech/aber wenig hol wie ein zinnenplatten/Di$e $cheuben hat im Centro ein Rörlein dorin gieng der zapfen auff der er$ten grö$$eren $cheuben befe$tiget / al$o ward die$e kleiner ober$cheuben auff die vnder grö$$ergerad vnd eben gerichter / doch $olcher ge$talt / das $ie darauff vmbgetriben werden möcht / aller ge$talt wie der hanen vmb den jnneren hanen magherumb getrib\~e werden/$o man in die Weinfaß braucht/An di$er Plech$cheuben was auch ein löchlein aller maß vnnd grö$$e/ wie das löchlein der innern $cheuben der Rören Von der Architectur/das. 9. Cap. gleich geordnet i$t/ vnnd was di$e Scheuben kleiner wann die er$t / Darumb das $ie mit einem zunglein zepflein oder zeigerlein ye von einem puncten auff der grö$$ere $cheu ben außgeteilt verruckt werden mocht/ dann $o die Sonn im 8. grad des Steinbocks was/welche zeyt die alten Bruman/das i$t die Winteri$ch Sonn\~e wende genant haben/ $o ruck et man $olches zeygerlein auff den 8. punct\~e oder das acht kerblein oder zänlein des Steinbocks zu vnder$t auff die $cheuben /$o kam das ober loch gerad dem vnder$ten entge gen zu $techen nach der Pley $chnur/ $o nun das wa$$er in den Ka$ten flo$$e durch ein Rör oder Kannel / erfüllet es das receptackel vnd erhöhet $ich vber die Scheuben vnnd flo$$e al$o hindurch durch die löchlein $o gegen einander $tunden/ vnnd fluß weiter va$t $chnell durch das guldin oder Chri$tallin Rörlein in das ge$eß dorin der klotz von Pantoffel holtz den Vitruuius Phellum nennet verordnet was/ den tryb das wa$$er auff/$o nun das zep- lein auch in das Zeichen des Steinbocks ge$teckt was/ traff es $ich recht zu/vnd wurden al- $o die Winteri$che $tunden $chnell bezeichnet / des andern tags $o man das zeigerlein auff die öbern Plech$cheuben verruckt vmb ein kerblein furbas/deßgleichen auch den nagel mit dem Sonnen köpflein vmb ein tag ver$tecket /ymer furtan biß zum Zeichen des Widers vnd vom Wider zum Krebs / nach der ordnung herumb wurden die zwey löchlein ye len- ger ye mer auß der Pley$chnur von einander geruckt / al$o das im Krebs das vnder löch- lein im Steinbock allezeit vnuerruckt bleib/ aber das ober lochlein mit der obern $cheuben von di$em am aller weite$t\~e verruckt wurde/daru\~m $o dz wa$$er hinein flu$$e durch das o- ber lochlein/kund es nit $ein $tarcken dur ch$luß haben / $onder $iel auff das gantz blech das jm den fall wider hielt/ mu$te al$o noch weiter flie$$en zum andern lochlein/ dormit im der fall benomen ward. Vnnd ye weiter das ober lochlein von dem vndren verrucket ward/ye lang$amer das vnder lochlein mit dem Rorlein er$t gemelter vr$ach\~e halber lauffen mocht/ vnnd der tryb das Rade oder $cheuben des Horologij ge$ch wecht ward/ das es lang$amer gieng die langen Sumer $tund zu bezeichnen/Dann $o der Zeiger auff der kleinen Scheu- ben auffden 8 grad des Krebs gerichtet ward/ welche zeit die Alten jr Sol$ticium hetten/ das i$t der Someri$che Sonnenwende/ wann die Sonn bey vns am aller höch$ten auffge- $tygen/ $o war das oberlo chlein am aller weite$ten vom vnder$ten verrucket/darumb $olch er zeyt der fall des wa$$ers am lang$am$ten/ hernach nahet $ich $olchs lochlein ye lenger ye mer hin zu/$o lang bitz das der Zeiger gegen der Wag gerichtet ward/vnd al$o ye mer vnd mer/wie dann der tag ab vnd zunimbt/ yeder Monat zeit ꝛc. Warumb wir aber di$er zeit das Sol$ticium nit wie die Alten in dem 8. grad des Krebs $etzen/ haben wir an andern or- ten vnnd A$tronomi$chen $chrifften gnug$amlichen angezeit/ Darmit dir aber alle di$e lehr vnnd vnderrichtung $olcher kün$tlichen wa$$er trib clarer vnnd ver$tendlicher $ey/wol len wir dir volgents obgemelte In$trument mit augen$cheinlichen $iguren bezeichnen.

Ende des Neundten Buchs Vitruuij. Eigentliche Contrafactur mancherlei kün$tlicher Tryb vnd bewegung/durch wa$$er zu wegen zubringen/ eigentlich nach der lehr vnnd meynung Vitruuij auffgeri$$en zu clarem Exempel. ♊ ♉ ♈ ♓ ♒ @ ♐ ♏ @ @ ♌ ♋ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 182 ♊ ♉ ♈ ♓ ♒ @ ♐ ♏ @ @ ♌ ♋ I Vorred Vitruuij anden Groß- mechtig$ten Kei$er Augu$tum / in das X vnd let$t Buch der Architectur.

MAn $chreibt / wie vor vil Jaren in der fürnemen / herlichen vnnd gro$$en Statt Griechen Lands zu Ephe$o/ ein va$t alt Ge$etz gegeben worden $ey/va$t $chwer vnnd hart / al$o das es nit wol zu leiden / aber doch der billickeit nit $o gar vnge- meß/dann es al$o gehalten ward. So ein Bawmei$ter ein gemein werck zuuol$üren $ich vndername / mu$te er anzei- gen/was vnko$tens gewand werden $olt zuuolbringung de$$elbigen bauß. Wann er $olches vber$chlagen / vnd $ein meynung vnnd beduncken ange- zeigt hette/wurden alle $eine hab vnd güter dem Magi$trat vnd Oberkeit einge$etzt oder verp$endet vñ obligirt / $o lang bitz das gemelter baw vol- bracht ward/ als dann wo die Rechnung des auffgangenen vnko$tens $ich mit der angezeigten Summa vergliche/dienet $olches gemeltem Archi tecto oder Bawmei$ter zu gro$$em lob vnnd hohen chren. Wo aber allein der vierte teil des auffgeloffnen vnko$tens $ich weiter traff/ vnnd $o vil mer auffgelauffen was dann der Baumei$ter angezeigt het/ warde er darumb nit ge$traffet/$onder $olche $umma von gemeinem ka$ten erlegt. Wo aber $olche $umma weiter reichet vber den vierten teil/mu$t er da$$elbig von $ei- ner eignen hab vnd gütern erlegen. Vnd wolt Gott das bey den Römern di$es ge$atz nit allein in gemeinen / $onder auch in $onderlichen gebewen zu halten auch gegeben vnnd erkennet wer / dann dardurch wurden die vnuer$tendigen/vnerfarnen Bawmei$ter eingezogen / vnnd jres frcucln vnuer$tands hinderhalten/vnnd di$e kun$t der Architertur allein von den erfarnen Architectis $o mit vilfcltiger kun$t vnnd wi$$en begabt gebraucht werden/dardurch möcht man auch verhüten/ den gro$$en mercklichen vnd etwan vnglaublichen vnko$ten/ in welchen die Burger vnd Einwoner vn billicher weiß etwan ge$ürt werden/vnnd dardurch von hab vnnd gut ku- men. Es würde auch die $orcht der $traff/$olche Bawmei$ter er$chrecken vnd zwingen / das $ie jren $achen mit gro$$em ern$t vnnd höherem fleiß nacherachten würden/vnnd mit $charp$$er rechnung vber$chlagen den vn ko$ten was auff den gantzen baw gen würde / darmit ein yeder Burger vnnd Einwoner $ich nach $einem vermögen vnnd der $umma des vnko$t- ens wi$$e zuuer gleichen / ob $ie gleich ein geringere $umma hinzu thun/a- ber vergewi$t $ind / das der Baw al$o volkumenlichen volbracht wird/ dann welcher zum baw vierhundert gulden erlegt hat/ ober gleich $o der Das Zehend Buch Vitruuij gantz baw volkumentlich auß gemacht vnd volpracht i$t/ noch ein hundert hinzu legen muß/ wird er $ich de$$elbigen on zwei$el nit be$chweren/$onder mer $rewen/das er ein außgemachts volprachts werck hab. Wo es $ich aber begeb / das man hernach noch halber $ouil erlegen mü$te/ oder noch weiter / i$t es nit alle zeit in eins yden dermügen/ dardurch etwan der er$t vnko$ten als aus tro$tlo$igkeit vnnd verlierung aller ho$$nung weiter fürt zu$aren gentzlichen verloren wird / vnd bleibt al$o das werck vnuolbracht. Aber $olcher mangel tregt $ich nit allein in gebewen zu/ $onder in allen an dren dingen / $o der Oberkeit gemeinem nutz zu gutem zu $tünd/ zu vnder- halten vnnd be$$ern/es $ey von Ru$tzeug/mancherley Machination/Ge- zelt/Ge$choß/vnnd was gemeiner nutz im vorat von Ru$tzeug haben $ol/ an welchem allem kein mangel noch abbruch er$unden werden $oll / daru\~m hierin $onderliche für$ichtigkeit / gro$$er $leiß vnnd $charpff$innigkeit von nöten/ Dann in allen dingen i$t der Ru$tzeug von nöten/dann nichts on die Machination vollendet werden mag / $o auß $charpff$inniger/ kün$ili- cher behendigkeit er$unden wirt. Dieweil nun dem al$o i$t/ hat vns nit $ur vnfuglichen oder vnnotwendig ange$ehen/von $olchen dingen zu $chrei ben/ mit was ver$tand vnnd grund $olche zuwegen gebracht werden mö- gen/ee dann man vnder$tande $olche in das werck zu bringen/ Dann die- weil es al$o $ein muß/das man in mancherley $achen kun$tlichen vnnd be- henden Ru$tzeug brauchen muß / hab ich Großmechtig$ter Kei$er / nach dem ich in vorgehenden Büchern / was das Bawwerck antrifft / auffs flei$$ig$t in ein volkumen Corpus gefa$$et / di$es let$t Buch zum be$chluß verordnen wollen/vnnd dorin den rechten grund vnnd ver$tand alles kün- $tlichen behend\~e Ru$tzeugs vñ vil$eltiger Machination begrei$$en wollen.

Commentaria oder außlegung vnnd erklerung der Vorred Vitruuij in das Zehend Buch der Architectur.

SO wir Men$chliche natur mit fleiß betrachten / $o mercken wir das die$el- big von dem vnuernun$$tigen Vihe der Ratur nach keinem ding weiter vnder$chiden vñ ferner abge$chiden i$t/ dañ in dem $o er $o vil vernũfft vnd ver$tands hat/das er $ich der ge$taltregieren vnd ma$$en kan/dz er alles $ein thun vñ la$$en auff tugent richtet/ vnd alle la$ter fleucht vnd auffdas hoch$t vermeidet / welcher derma$$en nit allein von alten heidni$chen Philo$ophen $onder auch der heyligen Götlichen $chrifft Lerern weidleuffig allenthalben gehandelt wird/das gantze vber $lu$$ig wer $olchs di$es orts weidleuffiger anzuzeigen auff $olchen ver$tand der Regie- rung zu tugent/$uret di$es orts Vitruuius nit vngebürlichen ein/die vorbereitung $o dem Architecto auß $onderlichem gegebn\~e ge$atz verordnet was/ wo er $ich derma$$en $chicket/ das er in $einen $achen auffrichtig vnd redlich handlet/ vñ allein nach der belonung der tu- gent/das i$t die höch$ten ehren vnnd gutem lobs trachtet/ welches lob wir allein mit vns von hinnen bringen/ dann $o wir alle ding erlangen / was in der men$chen gewalt kumen Von der Architectur/das. 1. Cap. mag/$ind\~e wir nichts be$tendigers/ dañ das gutlob der Tugent/dardurch wir vor andern men$chen erhöhet vñ verehret werden mogen/ Dann die Schöne/leibliche ge$undheit/her $chen od Regieren/die gro$$e anzal der Kinder vnd Erben/die menig der Knecht vñ Vn- derthanen/gro$$e Reichtumb/ mechtige Güter/ko$tbarlicher Schatz/geliebde Freund vnd Blůtsver wanten/i$t alles zergenglichen /$ellet in einem augenblick dahin/ aber die Frum- keit vnnd Tugent i$t allein be$tendig/ vnnd werd in ewigkeit. Welches on zwei$el/wie ge- $agt/Vitruuium bewegt/das er wön$chet/das der Ephe$er Ge$atz auch zu Rom gehalten werden $olt/dormit die $o mit tugenden gezieret jres gebürlichen lobs vnd ewigen Rhums nit beraubt würden/durch die vnuer$tendigen/ $o on alle Kun$t/ Tugend oder erberkeit zu uilmal die fromen/er$aren vnnd ver$tendigen verdrucken. Wie dann Vitruuius $olchs $ich auch an vil orten mer gegen dem Kei$er Augu$to beklagt. Die weil aber nun Vitru- uius/bißhero $ein gro$$en ver$tand vnnd $onderliche trew der milten vnder wei$ung gnug- $amlichen in vorge$etzten Büchern anzeigt hat/ vnnd itzunder zum be$chluß eylet / ge- denckt er weiter/ dormit gar nichts von jm vber$chritten würde/das den volkumen Archi- tectum zieren mög/ jn auch in di$em Capitel mit mancherley kün$tlichem behendem Rü$t- zeug auch zuvnderrichten / Dann er im Er$ten Capitel fürnemlichen ge$etzt hat / wie dem er$arnen Bawmei$ter / die Mu$ica zu wi$$en von nöten $ey / darmit er den Rü$t- zeug der Seorpion/ Catapulten vnnd Bali$ten / das $ind Waffen / Schleudern / Arm- bro$t / vnd dergleichen ge$choß/ wi$$e zu richten/ darmit $ich der Men$ch nit allein in zeit des fridens / aller gnuglicheit gebrauchen mög/ $onder auch in Kriegsleuffen $ich vor$ei- nem Feinde wi$$e zube$chirmen. Dieweil aber $olcher Rü$tzeug vnder dem wortlein Machinatio begriffen wird/ vnnd aber alle kün$tliche behendigkeit darmit man etwas wei- ter dann men$chliche krafft vermag auch mit $olchem wortlein begriffen wirdet / hat Vitruuius di$es gegenwertig let$t Buch aller $olchen kün$tlichen Machination zugeeyg- net. Das aber (wie obge$agt) in di$er Vored Vitruuius in $onderheit dem Römi$chen gemeinen Nutz wün$chet/das obgemelt Ge$etzt von dem ko$ten der Bawmei$ter gegeben/ auch zu Rom gehalten werden $olt/ Wer wolyederman / der $ich zu bawen vnder$tehen wolt zu wün$chen / vnnd in $onderheit an denen orten/ da man etwo an gemeinen gebew- en $o einen gantzen Gemeinen nutz antreffen/$olcher trefflicher vnko$ten nit $o gar rnweiß lichen vnnd vergebens angelegt würde. Solchs künd auch ein groß mittel $ein/ der wi- der auffbringung der gewaltigen Kun$t der Architectur/ dieweil auß vermögen di$es Ge- $etz / die kün$tlichen Bawmei$ter vor den vnuer$tendigen hoch verehret / vnd die $elbigen jres vnuer$tands ge$tr afft würden ꝛc. Von di$er Stat Ephe$o mag$tu Plinium le$en/ am 29. Capitel/ des 5. Buchs/ der $pricht/ wie Ephe$us die Stat in klein A$ia von den Amazoni$chen weibern erbawen worden $ey / in Jonia / hab den namen vilmals veren- dret/$ey im Troiani$chen krieg Alopes / bald hernach Ortygia vnnd Morge@ genant wor den/ deßgleichen Smyrna mit dem zunamen Trachea vnnd Samornion vnd Ptelea/ ligt auff dem berg Pione/am fluß Cay$tro/der im Cylbiani$chen gebirg ent$pringt. Wei- ter i$t di$er text Vitruuij ver$tendlichen gnug.

Was ein Ru$t oder Hebzeug$ey / vnnd de$$elben vnder$chid gegen andren In$trumenten/wie auch $ol- che er$tlichen erfunden/vnnd von jrer notwendig keit/das. 1. Cap. des 10 Buchs der Archi- tectur Vitruuij. Das Zehend Buch Vitruuij

MAchina i$t ein Ru$tzeug von holtzwerck zu$amen geordnet/ mit gro$$er $terck/ $chweren la$t zugewaltigen/wird kün$tlich- en mit Rollen vnnd Rederen bewegt/ vnnd getriben/ vnnd hat $olcher Ru$tzeug mancherley vnder$chid/ Als Machina $can$oria wird zum $teigen gebraucht/ Spiritalis vom Lufft getriben / Tra- ctoria machina / bedeut ein yeden Hebzeug. Den Steigzeug mögen wir ein yedes gerü$t nennen / $o man mit vberzwerchen balcken vnnd bret- tern belegt hinauff zu $teigen/ etwas $remdes zu$chen/ oder wie man zum bawen ru$tet. Aber die kün$tlichen rü$tung vom Lufft getriben braucht man zu mancherley $tymmen vnnd dönunge. Aber mit dem Hebzeug wird yeder $chwerer la$t in die höhe erhaben vnnd auffgezogen. Zum Steigzeug oder Geru$t / i$t nit gro$$e $ubtiligkeit von nöten/allein wird hie der $reuel vnnd kunheit er$ordert/vnnd das man mit $tercke $olche hohe geru$t mit balcken vnud geru$t baumen wol ver$orge/zu $amen binde mit $eyleren vnnd ketten. Der kün$tlich Rü$tzeug von lufft getriben/er$ordert aber $er gro$$e $charff$innigkeit/ aber der Hebzeug i$t am gebreuchlich$t\~e/ dann darmit vil nutzlicher/ bequemer vnd kün$tlicher effect zuwegen bracht werden mögen/wo man $olche wi$te mit ver$tand zu brauchen. Di$er Rü$t zeug werden etliche Organicè etliche Mechanice bewegt vnnd getriben/wie dann vnder den Machinis vnnd Organis gleicher vnder$chid/ nemlichen das die Machinæ vnnd mancherley Rü$tzeug mer wercks vnd arbeit vnd mit grö$$erem gewalt jren effect volbringen mü$$en/ als die Bali$tæ/ vnnd was dergleichen ge$choß i$t/wie auch die Schrauben der Prc$$en/ Keltern vnnd der gleichen. Aber die Organa oder gro$$e In$trument/ mögen mit weniger arbeit/ als von einem allein auß für$tchtiglichen griffen re- giert vnnd bezwungen jren effect zuthun/darzu $ie verordnet $ind / als das ge$chutz $o die alten Scorpiones vnnd Ani$ocycla genennet haben/ dorauß nun wol abzunemen /das $olche Organa vnd Machinæ / das i$t allerhand kün$tliche Ru$tzeug vnd Hebzeug zu vilfeltigem gebrauch va$t notwendig $ind / dann wir $olcher allenthalben zu der fertigkeit bedürffen. Solche kün$tliche Rü$tzeug vnd Machination haben jren vr$prung her genomen/ von der gantzen ru$tung der hymli$chen Spheren/$o von den gelerten ein herliche Machina genant wird. Dañ $o wir mit $leiß der Sonnen/Mon vnnd funff yrrigen Sternen oder Planeten warnemen / Wer $ihet nicht/ wie $olche mit einem $o $er trefflichen wunderbarlichen Ru$tzeug oder kün- $tlicher Machination von der Natur $elber in gewi$$er ordnung herumb ge$urt vnnd bewegt werden? wo auch $olche bewegung nit be$chche / mü- $ten wir auff Erden des Liechts beraubt $ein / $o möchte auch kein frucht zu jrer volkumene zeitung kumen. Dieweil nun die alten vn$ere vor$aren/ Von Der Architectur/das. j. Cap. $olcher ding mit $leyß wargenomen/ haben $ie von der Natur ein exempel genomen/ der $elbigen nachgefolgt/vnnd nach hymli$cher ordnung manch erley nutzliche ding dem men$chlichen ge$chlecht erfunden vnd angezeigt/ daher auch mancherley kün$tlicher behendigkeit des Rü$tzeugs vnnd Heb zeugs in brauch kumen/allein zu merer $ertigkeit. Dañ was $ie vermerckt dem men$chen nutz vnnd er$chißlichen zu $ein / das haben $ie mit gro$$em $leiß / kun$treichen gedancken vnd nachtrachten von tag zu tag vnder$tan den zu meren vnnd be$$eren/ Dann $o wir für vns nemen/die bekleidung/ welche die noturfftigkeit er$tlichen erfunden hat/$ehen wir wie hoch die Kun$t des Webens vnnd Wirckens/von tag zu tag gebracht worden i$t/ durch $onderliche Rü$tzeug/ den Eintrag al$o mei$terlichen in den Zetel einzu$chrencken/ dormit den leib nit allein mit $olchem zu$am\~e geordnetem garn zubedecken/$onder auch mancherley ge$talt herlichen zuzieren/zu der erberkeit. Vnnd furwar mü$ten wir der $peiß vnnd narung auch gro$$en mangel hab\~e / wo der Pflug vñ das Jochholtz zu den Och$en nit erfunden weren. Wo auch nit die Schrauben Müterlein vñ Drotbaum erfunden weren/mü$ten wir onzweifel des heil$amen $affts des Baumöls geraten/ Es würde vns auch der Wein nit zu teil worden $ein/wo wir der Drotten oder Keltern manglen $olten. Wie wolt man auch $olche ding hin vnd wi- der füren / wo wir nit Furwegen/ Karrhen vnnd Schleiffen hetten auff dem Land/vnnd die Schiff auff dem wa$$er? Dieweil auch die Wag vnnd Gewicht erfunden / wirt vil betrugs vnnd vberforteilung dardurch fürko men. Al$o $ind nit wenig andre kün$tliche Machination/ von welchen wir an di$emort nit handlen wollen/dann $ie in teglichem brauch $ind/als die Wagen vnnd Karren reder/die Blaßbelg der Schmid / die Rammer- wegen/$o man Hangend wagen nennet/mit fier oder zweien rederen/Al- lerhand Trehewerck/vnd was der gleichen gemeine Machinationes $ind/ welche doch jren $onderlichen Rü$tzeug haben. Wollen volgents allein von den dingen $chreiben/ $o $elten fürhanden kumen.

Commentaria oder Außlegung vnnd Erklerung des Er$ten Cap. des zehenden Buchs der Architectur Vitruuij.

DIeweil Vitruuij meinung $einer obge$etzten meinung nach in di$em Capi tel von allerhand kün$tlichen Machination/vil$eltiger behendigkeit/vor- teil vnnd fertigkeit zu $chreiben / gibt er di$em Capitel ein anfang an der diffinition/ das i$t/ er erkleret er$tlichen was die$elbig $ey/ daruon er her- nach handlen wille/ vnnd was man bey dem wortlein Machination ver- $tehen $oll/vnnd dormit er $olcher volgender vnderrichtung ein herlichers an$ehen mache beim Le$er / füret er ein/ wie $olche kün$tliche machinatio- nes ein exempel $eien/der rechten naturlichen Machination/ dardurch Hymel vnnd Erd- Das Zehend Buch Vitruuij rich in jrer bewegung getriben werden. Zum $elbigen/$o meldet er auch die vilfeltige nutz- barkeit vnnd notwendigkeit / $o der Men$ch von $olcher kün$tlichen Machination haben mag. So erzelet er auch weiter/ wie die Alten $lei$$igen erkundiger der Natur vnnd nam- hafften Philo$ophi/nit allein jre Contemplation/was $ie mit gro$$er $charff $innigkeit er- langt vnnd teglichen erfunden /in gedechtnuß gefa$$et/ $onder auch al$o augen$cheinlichen in das werck gebracht haben/ darmit ein yeder $olchs jres fleiß vnnd gro$$er $charff$innig- keit genie$$en möcht/durch die pratie/wie dann der trefflich Philo$ophus Architas Taren- tinus in $olcher Machination $o weid kumen/ das er mit $olcher ge$chicklicheit ein hültzin Tauben hat zugericht / die ein zimlich $pacium hat fliegen kunden durch In$trument vnd $olche Machination. So i$t auch Hippia derma$$en in aller men$chlichen ge$chicklicheit erfaren gewe$en vnnd geubt/das er keins andren men$chen hülff bedorffte/dann was im zu men$chlicher vnderhaltung von nöten was/das kund er jm alles $elber zurichten ꝛc. Dar- mit wir aber wider auff den text Vitruuij kumen / $o merck/das er $pricht/ das Machina ein Ru$tzeug $ey/ von zu$amen ge$etzer materj/ als von holtz/ ey$en/ $tricken/banden vnnd was dann nach eins yeden art vnnd gatung er$ordert wird. Solcher vr$ach ward auch das groß Troiani$ch Roß von den Griechen gemacht/Machina genant/dann es was ein mechtiger gewaltiger Ru$tzeug / darin $ouil $treitbarer menner innen mochten verborgen ligen. Aber das wortlein Machina/hat auß Griechi$cher $prach $ein vr$prung/vnd wer den allen kün$tliche handwerck/ $o ein fleiß bedürffen Mechanici genant/dann was aus ge- $chick licheit mit ver$tand vnnd ge$ch windigkeit im $inn vnnd vernunfft concipirt oder ge- fa$t vnnd hernach in das werck vnd practie gebracht wird/das nennet man Mechanicum. Nech$t der erklerung di$es wortlein $etzet Vitruuius $olcher Machination ein vnder$chid/ vnnd nennet die er$t Machination Scan$oriam/ vnd in Griechi$cher $prach Acrobaticon dardurch man in die höch $teigen mag. Die ander Machination nennet er Spiritalem vnnd in Griechi$cher $prach Pneumaticon. Die drit Tractoriam. Aber die er$t vnder- $chid in die höhe zu $teigen / i$t anders nichts/wann das man in eyl ein Geru$t in die höhe aufffüre/vñ mit angelegten leyter\~e hinauff $teige/in der höhe mancherley Spectakel wie in einem Theatro zu $chimpff vnnd ern$t zu $chawen/vnnd wil Vitruuius/das man $olch@ mit Seylen vnnd $tricken wol ver$orgen $ol / vnnd gnug$am vnder$tutzen/ welches er on zwei$el des Exempels halber gedenckt/vnnd meldet/ $o $ich zutragen bey den zeiten Tybe- rij des Römi$chen Key$ers in der Stat Fidena nit ferne von Rom / da ein $olches höltzin geru$t od Theatrum mit gro$$em $chaden eingefallen/vñ vil men$ch\~e von $olchem fal vmb kumen. Di$es Theatrum hat der Bawmei$ter Atilia auffgericht. Dann als er freygege ben ward von der dien$tbarkeit oder Leib eigen$chafft/ wolt er jm beim Volck gun$t $chaf- fen/bawet ein $olchs hultzin Theatrum/ vnnd ließ ein trefflich $pectakel Kempfer vnd Fe- chter verkund\~e/$o er dem Volck zu ergetzlicheit zugericht hat/ Als jm aber am vnko$t\~e zer ran / vñ er nit vermocht die gerü$t$tangen vnd was im Erdrich hart befe$tigt werden $olt/ gnug$am zubewaren/vnd $ich zu $olchem $pectakel oder $chaw$pil ein gro$$e menig volcks ver$amlet het/ Jung vnnd Alt/ Weib vnnd Man/ wie dann der Heidni$ch brauch was/ vnnd $olches hültzin geru$t oder Theatrum zu va$t vberla$tigt ward/feld es ein mit $olchem $chaden/dz auff die fünfftzigtau$ent men$chen tod bliben. Aber die Organa oder Machina tiones/ $o vom Lufft vnnd Atem getriben werden / welche Vitruuius Spiritalia nennet/ bedürffen keiner $olchen ver$orgung/$onder darzu i$t ein grö$$ere $charff$innigkeit von nö- ten/die $elbigen nit $tarck vnd ve$t / $onder auffs aller kün$tlich$t zubereiten / wie dann alle Mu$icali$che In$trument gnug$am anzeigen. Den Hebzeug wil Vitruuius vor den an dren allen vilfeltiger nutzbarkeit vnnd notwendigen gebrauchs halber zu allerhand gebew der Kirchen vnd Tempel/gemeinen oder $onder lichen gebewen / darmit man der $chweren la$t der Stein/ Holtz vnnd andrer materj mit geringer mühe/ zimlicher $tercke va$t behend vnnd fertiglichen heben vnnd gewaltigen mag. Di$er Rů$tung $etzet Vitruuius zweyer- Von der Architectur/das. j. Cap. ley vnder$chid der bewegung/ als Organi$cher vnd Mechani$cher weiß/ vnnd wil das die Mechani$ch bewegung/ vil gewaltiger $ey/ auch grö$$ere $terck vnnd mer arbeit erfodert/ vnnd mer gehülffen/ Aber die Organa $o wir für kleine Jn$trument vnnd mancherley werck zeug ver$tehen/ $o auch von holtz vnnd andrer bequemer materi zu$amen geordnet $ind/bedörffen $olcher gro$$en $terck oder harter arbeit nit/ als die ge$choß $o Vitruuius Bali$tas nennet/ $ind leichtlichen zu $pannen/ vnnd werden $chnell abgetruckt/ aber die Schraub wie ein Drottbaum oder Keltern mag nit al$o leichtlich\~e zuge$chraubt werden. Vnnd merck hie/das ein art der alten ge$choß von Vitruuio Scorpio genant/den namen daher hat/das di$er Rü$tzeug in ge$talt eins Armbru$t mit einem gifftigen Pfeil/ doran ein kreutz ey$en aller ge$talt wie der gifftig wurm Scorpio dem Men$chen va$t $chnell er dötet/ vnd v\~mbringt. Darmit aber Vitruuius auch weiter die notwendigkeit di$er Rü$t vnnd hebzeug bedeute/ $pricht er weiter/ wie man on die$elbigen keinen Baw vollenden oder volfüren mag/ $onder $ich in allen dingen $olcher behender rü$tung gebrauchen muß/ wa ein ding $chnel vnnd flugs von $tad gehen muß/ meldet auch wie di$er let$t teil der Archi- tectur/nit weniger/ dann die beiden er$ten teil $o Vitruuius in fürgehenden Neun bü- chern gnug$amlichen gehandelt vnnd erkleret hat / von den alten mit trefflichen herlichen Büchern geziret worden $ey. Welche auß der hymli$chen bewegung $olche vilfeltige kün$t- liche Machinationes $ollen er$unden haben / dann was fertigkeit vnnd behendigkeit/wir auß $olcher kün$tlichen Machination haben mögen / wird von Vitruuio in kurtzen an- zeigt/ durch das Exempel des Würckens oder Webens. Dann wer weiß nit was durch di$e Machination dem Men$chen für nutzbarkeit ent$tehen mag/ nit allein zu der not- turfft $onder auch zu der Hoffart vnd brach@. Di$e kün$tliche Machination des Webens vnnd Würckens/haben er$tlichen die Aegyptier er$unden / wie Plinius $chreibt / am 56. Capitel des 7. Buchs/ Aber das Joch vnd P$lug ge$chirr $oll Buziges der Athenien$er erfunden haben / oder als etliche wollen Triptolemus/wie auch Plinius an er$t gemeltem ort anzeigt. Welcher auch weiter $chreibt / wie Ari$teus der Athenien$er der aller er$t die Oelpre$$en er$unden haben $oll. Aber den Wein hat nach heidni$cher weyß Liber Pater von welchem droben offt meldung ge$chehen/gepflantzet. Das Trehewerck hat Theodo- rus er$unden / auß der In$el Samos bürtig. So wird die er$indung / maß vnnd Ge- wicht/dem Phedon auß Aegis zuge$chriben/ vnnd von etlichen dem Palamede.

Von mancherley Machination Rü$t vnnd Heb- zeug/$o man in baw der Tempel vnd Kirchen vnnd gro$$en gewaltigen gebewen braucht/das 2. Cap. des 10. Buchs / der Architectur Vitruuij.

FVr das er$t/ wollen wir in vn$erer $ürgenomener ordnung fürtzu$aren ein an$ang nemen/von der Machination/ $o man zum werck mancherley Tempel vnnd Kirchen gebew oder der gleichen gemeinen Gebewen nützlichen brauchen mag / zu mancherley notwendigkeit. Solche Machination oder Rü$t vnd Hebzeug/$oll al$o gezimert werden/ man neme drey balcken in $olch er $tercke/wie dann der la$t $o man darmit heben wil er$ordren mag/die $ollen zu ober$t mit einem $tarcken ey$en nagel oder zapfen zu$amen gehefftet wer den/al$o das man $ie vnden von einander thum mag / wie ein drey$pitz. Das Zehend Buch Vitruuij Zu öber$t $oll man vmb den zap$en vnnd die drey balckenköpff auch $eyler vmbwinden / damit man di$en Rü$t oder Hebzeug mit den $eylen auff vil ort$at vnd wol befe$tigen mag/dz er gerad auffrichtig $tehen bleib / Dann hencket man zu öber$t ein Rollen oder Scheiben hinein/welche von etli- chen Rechamum genand wird. In $olche Scheiben werden einge$a$$et zwey redlein/die in jren zap$en rings vmbgehen mögen/vnd zu öber$t zwi- $chen der Scheiben vnnd der Rollen /$teck man das Ziech$eyl hindurch vnnd vnden wider hindurch / durch die ander Scheiben oben widerumb hindurch zukumen / do$elb$t bleibt das ein end des zych$eyls / das ander end er$treckt $ich vnden hinab auff $olchen zug/ da $ollen auff den beiden hindren ge$ierten balcken/runde Kelen außgehawen $ein/darin ein Wal- baum gehe/ mit $tarcken ey$en dorin ver$chlo$$en. In di$en Walbaum $ol- len an beiden köp$en oder enden/löcher gehawen $ein/ das man $tarcke tre mel hinein $to$$en vnnd $olchen Welbaum vmbtreiben mag / aber an die Scheiben di$es Zugs/ $oll man vnden ein Scherey$en hencken /an dz ein ort des $eyls/ al$o das di$es Ey$en mit beiden vordren teilen in die gruben $o man darzu in die $tein hawen $oll / eingelegt werden $ollen. Dieweil nun das ander ort/an dem Wallbaum angehafftet i$t/wo man den $elbi- gen vmbtreiben wird /muß $ich das $eyl er$trecken/ vnd die Ey$en$cheren ye krefftiger zu$amen zwingen/ dardurch man $chweren la$t heben mag in die höhe nach erforderung des wercks.

Commentaria oder Außlegung vnd Erklerung des Andern Capitels/des zehenden Buchs der Architectur Vitruuij.

SO nun Vitruuius in nech$t $ürgehendem Capitel gnug$amlichen be$chri- ben hat/was Machina oder ein Rü$tzeug oder Hebzeug $ey / gedenckt er $olcher trefflicher Machination volgents mancherley vnder$chidlicher ge $talt zu $etzen. Be$chreibt al$o für das er$t/ einen gemeinen Zug/ welchen er $onderlich nutz/notvendig vnd gebreuchlich achtet/in den Gebewen der Kirchen vnnd Tempel/vnnd andern dergleichen herlichen gewaltigen ge- bewen/ darmit mancherley la$t von holtz/ zeug oder mörter vnnd $teinwerck auffzuzie- hen. Dieweil aber die$er Zug bey vn$ern Bawmei$tern vnnd Bawleuten va$t gemein/ wollen wir vns den $elbigen zu erkleren weiter nit er$trecken/ doch merck das Vitruuius Trochleam nennet die Scheiben oder die Rollen darin die redlein vmbgehen/ wie $olche hernach va$t eigentlich auffgeri$$en werden / $ambt der rechten $igur vnnd ge$tald di$es Zugs. Weiter $o merck/ das zu Rom die kün$tlichen Architecti vnnd Bawmei$ter wol ein andre ort vnnd manier haben/ dann di$e von Vitruuio angezeygt/ die gro$$en Stein in den gebewen auffzuheben in die höhe in $olcher ge$talt/der Stein wird in mitte gehawen al$o tieff/ das volgend In$trument hinein mag/ doch in $olcher ge$talt das gemelt loch oben eng vnnd vnden weyd $ey/dann haben $ie Ey$enkeyl/ die $ind vnden breit vnnd in die $ierung oben $ich verlierent / der legen $ie in yede $eiten einen/ die dicker breiter $eits in die Von der Architectur /das. 2. Cap. tieff des Steins/aber das $pacium zwi$chen di$en beiden wird mit dem dritten $chmeleren auffgefurt. Weiter i$t ein halber zirckel verordnet / der auff yeder $eyt ein loch wie auch die drey keyl yeder eben ein $olchs loch hat/dardurch wird ein $tarcker Ey$nerzapffen ge$to$- $en/vnnd mit einer Zwerchregel befe$tigt/al$o an hacken ange$chlagen/ vnd mit gemeltem Zug auff in die höch gezogen/ oder wo mankein $olchen hohen Zug hat / henckt man die Scheiben mit dem redlin oben ve$t an/vnd zeucht den la$t mit dem In$trument oder Rü$t zug Ergata genant / wie $olchs in nech$t volgender figur augen$cheinlichen ge$ehen werden mag.

Von mancherley namen der Rü$t vnnd Heb- zug /vnnd wie $olche auffgericht werden $ollen / das drit Capitel des zehenden Buchs der Archi- tectur Vitruuij.

DI$e obge$etzten Machination Zug oder Hebzug/wird von den Alten Tri$pa$tos genennet / wo aber in der gemelten Scheiben vnden zwey redlein $ind / in der obern drey / das nennet man Penta$pa$ton. Wo aber von nöten wer / das man $olche Machinas oder Hebzüg zu vil grö$$eren vnnd $chwereren la$t zurichten wolt / $o muß man de$to lengere vnnd $terckere balcken darzunemen / die etwas dicker $eien / vnnd glcɩcher ge$talt/die $elbigen mit dem $tarcken Ey$nenzapfen zu$amen halten / vnnd mitdem Welbaum zu richten wie obge$agt i$t. Dann $oll man die Ziehe $eyl vornen her hangen la$$en / aber die $eyl $o von oben di$en Zug befe$ti- gen vnnd krefftig halten $ollen / die $oll man weit er$trecken / vnnd wo nit füglicher platz daran $ic gebunden werden mögen / muß man Pfeiler $chlyms in die Erden hart $chlahen / vnd al$e die $eyl daran binden. Dañ hencke man mit einem va$t $tarcken $eyle die Rollen mit jren redlein zu ö- ber$t in $olchen Zug / dardurch wird das Zyhe$eyl in die redlein gerichtet/ vnnd vilfaltiger weiß durch$chrencket/ bitz das ein ort zum Welbaume ku- me/vnnd da$elb$t angeheffcct wird / $o man dann $olchen Welbaum mit $tarcken heblen vmbtreibt/ wird ein yeder $chwerer la$t on alle muhe erha- ben vnd gewaltiget on einige gcferlicheit.

Commentaria oder außlegung vnnd erklerung. des dritten Capitels/des zehenden Buchs der Archi- tectur Vitruuij.

NAch dem Vitruuius im nech$t fürgehendem Capitel auffs kürtzt ein gemein Hebzug oder Rü$tzug verordnet vnnd be$chriben hat/ darmit ein yeder ge- meiner geringer la$t gnug$amlichen auffgehaben vnd leichtlichen ohn gro$- $e mühe geweltigt werden mag / $chreitet er weiter nach $einer fürgenomen ordnung / auch grö$$ere vnnd gewaltigere Machination zu melden/ $o ein Das Zehend Buch Vitruuij yeden $chweren la$t auffziehen mögen / vnnd will wie dann ein yeder bey jm $elber gnug- $am erachten mag / das $olcher Zug von gewaltigen $tarcken baumen zugericht werden $oll/deßgleichen das man ein $olchen Zug / der ein gewalt leiden muß / va$t woll mit $eylen befe$tiget an ein tieff hinein ge$chlagne Pfall. Dieweil aber $olchs alles di$er zeit gleicher ge $talt wie Vitruuius anzeigt im brauch / haben wir vns di$es orts nit weiter er$trecken wol- len/dañ in nech$t volgendem Eapitel $olchs vil weitleufftiger gehandlet wird/$ambt den augen$cheinlichen figuren.

Wie man auff ein andre art ein gewaltigen Heb. zug machen $oll/ein yeden va$t $chweren la$t on alle gefahr zuheben vnd geweltigen/das 4. Cap. des 10 Buchs der Architectur Vitruuij.

WO es $ich aber begebe / das in einem baw vber die maß treffli- cher vnnd va$t $chwerer la$t / zu heben wer / $oll der $elbig dem Welbaum nit vertraut werden / $onder gleicher ge$talt wie der Welbaum in $einen außge$chweifften hölen gchet / mit dem $tarcken Ei$en darin hart gehalten / $olcher ge$talt $oll man in rund\~e löcher in Welbaum einfa$$en/ darɩn ein groß hultzin Gang rad $ey / welches die Griechen pflegen Amphireu$in vnnd Peritrochon zu nennen. Aber in di$em gewaltɩgen Hebzug muß man auch ein andre ma nier der Scheiben vnnd Rollen haben / Dann vnden vnnd oben dopple Scheiben von nöten $ind mit zwifachen redlein/ dann bind man beide en- de des Zyhe$eyls zu$amen/$to$$et $ie hindurch zwi$chen der vndren Schey ben / zeuchts hindurch / $to$$ets dañ wider zwi$ch\~e die obren Scheiben vnd redlein/vnnd weiter wider in die vnder$t. Dann hefftet man eins auff bei den $eiten an den Welbaum auff neben dem rade auff der lincken vnnd re- chten $eiten/ dann er$treckt man weiter ein $eyl von der vnder$ten Rollen zu dem Zug/ den man Ergatam nennet / wann di$es $eyl auch einge$teckt wird / hilf$et es dem Rad vnnd Wclbaum / vnnd gibt ein $er $enfften zug oder Ergata on alle geferlicheit. Wo man aber di$em neben Zug oder Er gata nit brauchen will / mag man leut be$tellen/die das Gangrad treten/ $o mag ein yeder la$t auch leichtlichen geweltigt werden.

Commentaria oder Außlegung vnnd Erklerung des Vierd\~e Cap. des zehend\~e Buchs der Architectur Vitruuij.

DEr vberauß groß $chwer la$t/wird in di$em Capitel von Vitruuio in Lati- ni$cher $prach Colo$$icotera genant / von den Colo$$is / welche wie droben zu mermalen angezeigt worden / va$t gro$$e/vngehewre / $chwere Bilder von Stein oder Metal $ind / welche die men$chliche grö$$e weid vbertref- fen ꝛc. Vnd merck hie die $onderliche trewe warnũg Vitruuij / welcher nit Von Der Architectur /das. 4. Cap. will wo der Bawmei$ter etwas geferlick eit vermerckt/ dz er $ich nit leichtlich\~e wage. Da- ru\~m er jm di$es orts verbeut / dz er die $chweren la$t dem Wellbaũ/$o allein in die außge- $chweifften kerben der balck\~e gelegt wird/nit vertrawen $oll. Dañ wo die beide Ey$enblech welche $olche Welbaum den halben teil im balcken vñ den halben teyl herau$$en befe$tigen ab$prung\~e/möchte gro$$er $chaden dorauß ent$pringen/wie dañ ein yed’ bey jm $elber erach ten mag. Daru\~m will er dz man an $tat $olchs Welbaums in mitte d’ balcken ein Rad auch mit einem $olchen $tarcken Welbaum einlegen/vñ den gantzen Zug darnach zu$am\~e $chla- hen $olle/darmit di$er Wellbaum od’ Axt auff kein $eiten mög herauß wi$chen. Di$e Reder Augen$cheinliche auffrei$$ung der rechten form/ maß vnnd ge$talt/der Rollen oder Scheiben/mit jren Red- lein / $o man zu mancherley Hebzug braucht. B A C R α Γ G F E D N H A G M C S Φ O L M T O K H X K I H O V N L T β B V X T V X F P L B K O E $ind bey vns in Teut$ch\~e Land / zu $olchen $chwe- ren la$t/ als Glocken vnd dergleichen / vber die maß gebreuchlich\~e/werd\~e auch an Schiffreichen wa$$ern zu den Kran\~e gebraucht/ ein yeden $chweren la$t/ leichtlichen zu heben. Di- $e Reder nennen wir da- rumb Gangreder/ das $ie von Men$chen getreten werden / $o darin gehen. Aber Vitruuius nennet es Tympanum / welches wortlein mancherley be- deutnuß hat / wie dann in der erklerung der fremb- den wörter / $o wir di$em Vitruuio eingeleibt ha- ben / clarlichen angezeigt wird. Von den Griechen werden im die namen von Vitruuio gemeldet ge- ben / des runden vmb- gangs halber. Merck auch weiter die ver$chren- ckung d’ $eyl in den Schei- ben / von einem Redlein zum andren / wie man ein $eyl zu vilen $eylen durch $olchs vilfeltigs durch$to$- $en machen mag. Weiter wil Vitruuius das man die beiden end $olchs durchge$to$$nen dopplen $eyls/zu yeder $eiten neben dem Gangrad anhefften $oll/vñ vber das Rad ein $eyl $pann\~e/dz $oll mit dem Zug/ Das Zehend Buch Vitruuij welchen er Ergata nennet/vnd droben furgemalet i$t angezogen werden/ darmit das Rad $ampt dem Welbaum v\~mgetriben werd/ vnd $olchen $chweren la$t on alle mühe oder har- te arbeit vnnd $onder geferlickeit hebe vnnd gewaltige / Vnnd will Vitruuius auch/das man $olchs Rad zimlicher grö$$e machen $oll / darmit wo man $olchen Zug nit brauchen wolt/$tarcke bo$$en darin gehen mögen / vnnd da$$elbig treten/wie dann auch di$er zeit die Eigentliche Contrafactur des Hebzugs nach der Ler vnnd meynung Vitruuij auffgeri$$en. F G T G H H D C L S E S H Z S R V V X K M A R α β Δ P γ ε Von der Architectur /das. 4. Cap. tieffen Brunnen ge$chepfft werden / vnnd man von di$en Gangredern vil andre gro$$e nutzbarkeit haben mag/ als gegenwertige figuren zu augen$cheinlichem Exempel ge$etzet auch gnug$am anzeigen/ vñ werden fürnemlich\~e in der er$ten figuren/in welcher wir von enge wegen des $paciums / den Zug Ergata von Vitruuio/ aber di$er zeit von Walchen Ergana genant/ nit haben hinder das Rad $etzen mögen / wiewol da$$elbig $ey vnder dem Gangrad deßgleichen drauff vber$pannet auch gnug$am angezeigt wird. So möchte auch di$er ge$talt wie die figur anzeigt der la$t an das Rad allein mit dem Zug auffgehaben wer den. Darmit du aber di$e figur der Scheiben be$$eren ver$tand habe$t /$o merck das A die gantze Rollen bedeutet/welche Vitruuius Trochleam nennet / E.G. $ind die obern Red- lein/H.K. die vndern hernach oder mitleren L.N. die aller vnder$ten / F.I.M. $ind die drey zapffen / vmb welche $olche Redlein vmbgehen. Q i$t das loch vnden zwi$chen den Rollen vnnd dem Redlein/was weiter in di$er ob ge$etzten figur angezeigt wird / i$t gnug $am ver$tendlichen.

Wie man ein va$t gebreuchlichen Hebzug auff ein andre weyß auffrichten mög / das 5. Capitel.

WEiter i$t noch ein andrer kün$tlicher Hebzug / darmit man yeden la$t va$t $chnell vnnd leichtfertiglichen geweltigen mag/doch werden hierzu ver$tendige leut erfordert den$elbi gen zu brauchen. Dann fur das er$t/ wird ein gro$$er bal- cken auffgerichter / vnd mit vier $tarcken $eylen auff vier ort krefftig vnnd wol ange$treckt / oben am balcken vnderhalben $olcher vmb- wunden $eyl/$oll man zwen pfo$ten die holl außge$chweifft $ind / vnd man Chelonia nennet/ va$t vñ wol annaglen/vañ binde man an den balcken zu öber$t in die kelen di$er beid\~e pfo$ten/mit $tarcken $tricken vñ $eylen ein Rol len oder Scheiben an / hinden an di$e Rollen zwi$chen dem auffgerichten Baum oder balcken/ leg ein $tarck holtz auff ein $chuchlang vnd $exzwerch finger breit vnnd fier finger dick/darmit $ie nit an balcken an$treich / Sol- che Scheiben $oll drey Redlein in einer ordnung neben cinander haben/ Al$o $oll man drey $eyl zu ober$t $olchs auffgericht\~e Balckens oder baums $tarck anhefften/die$elbigen herab zu der vnder$ten Scheɩben oder Rollen er$trecken / vnnd innerhalb oben zwi$chen dem redleɩn hindurch $to$$en/ dann wider vber$ich faren / zu der ober$ten Rollen / vnnd von au$$erhalb hineinwertz durch die vnder$ten redlein hindurch $to$$en / dann widerumb herab gezogen/vnnd von innerhalb hindurchge$to$$en durch die mitleren redlein / dann widerumb hinauff gefürt /vnnd durch die mitleren redlem durchge$to$$en / $o lang bitz $olch $eyl durch alle redleɩn hindurch geleitet wird / als dann $oll noch ein dritte Rollen zu aller vnder$t des auffgerɩ- chten Baums hard vnnd wol angebunden werden / die $oll drey redleɩn haben/dadurch $tecket man dɩe $eyl/darmit $olche von $tarcken bo$$en ange $treckt werden mögen/in drey ordnung ge$telt/ an yedem $eyl ein anzal $tar Das Zehend Buch Vitruuij cker menner / welche ein yeden la$t mit di$er kün$tlichen Machination va$t leichtlichen gewaltigen mögen. Di$en Zug oder Hebzeug/nennen die Griechen Poly$pa$ton/ der vr$ach halb/das man gar vil redlein in den Scheiben oder Rollen darzu braucht. Di$er Zug i$t va$t gebreuchlichen/ dann es gehet darmit gar $chnel vnnd ge$chwind zu/ vnd i$t di$er Zug der vr$ach halb auch va$t gebreuchlichen / das man leichtlichen ein yeden la$t/ auff welche $eiten man will/die linck vnnd recht richten mag oder wenden. Weiter merck/das di$e vnnd dergleichen Machination mancherley Ru$t vnnd Hebzeugs / nit allein zum Bawwerck nützlich / gebreuchlich vnnd groß von nöten $ind / $onder zu andrer vnzelicher /vilfeltiger beyendigkeɩt/ als die Schiff auß vnnd ein zuladen / Wie dann $olche nach erfordrung mancherley gelegenheit/vilfeltiger ge$talt mögen erbawen werden.

Commentaria oder Außlegung vnd Erklerung des Fünfften Capitels / des zehenden Buchs der Architectur Vitruuij.

DArmit von Vitruuio nichts vnderwegen gela$$en werd / das einem volku- men Architecto vnnd wolge$chickten Bawmei$ter in mancherley gebewen $olcher kün$tlichen Machination vnnd Hebzugs nutz vnnd fürteilig $ein mag/lernet er weiter vber $olchen Zug mit den dreyen balcken / auch von ei- nem balcken allein ein trefflichen gewaltigen Zug vnnd Hebzeug zu mach- en/Welcher noch auff di$e zeit in Italia bey kün$tlichen Werckleuten in $onderlichem ge- meinem brauch i$t / als fürnemlichen in der newen Kirchen Sanct Peters Mün$ter oder Ba$ilica genant/mit di$em Hebzug die gro$$en gewaltigen $tuck$tein der Columnen vñ an der glid@ der$elbigen/darmit mit halber arbeit geweltigt werd\~e. Von di$em Hebzug/$chreibt Vitruuius/das es vil $chneller vnd fertiger zugehe / dann mit den andren Zugen der Wel- baum. Dann an die drey $eyl / drey ordnung $tarcker menner ge$tellet werden / welche $ol- chen la$t mit krefftigem vnnd fertigem anzug $chnel in die höhe hinauff ziehen. Doch ver manet Vitruuius abermals die anfahenden Bawmei$ter vor $chaden / $o er $pricht/ das di $en Hebzugkein vnuer$tendiger brauchen $oll. Dann dieweil er nit al$o $icher als die vor- ge$etzten / Wo mans vber$icht / vnnd alle ding nit auffs aller be$te ver$ihet vnnd wol ver- $orgt/möcht man di$en Zug on gro$$e geferlicheit nit wol brauchen kunden. Vnnd i$t di- $er Hebzug allein der fertigkeit halber erdacht worden / wo der Werckleut gnug verhan- den $ind / vnnd man das Werck gern $chnell enden wolt / Dorauß nun auch wol ab zunemen das auch zu di$em Hebzug ein grö$$erer vnko$ten von nöten i$t. Darumb di$er Zug allein zu gro$$en gewaltigen gebewen dien$tlichen i$t / Wiewol in Schiffen die- $elbigen auß vnnd ein zuladen / wie Vitruuius $elber meldet/ di$er Zug auch va$t gebreuch- lich $ein mag. Dann an $tatt des auffgerichten Baums oder balckens pflegt man den Se- gelbaum zubrauchen ein yeden la$t al$o va$t leichtlichen darmit auß vnd ein zuheben. Wie wol er auch weyter die nutzbarkeit hat/dieweil er allein von vier $tarcken $eylen angefa$$et i$t/vnnd darmit auffrichtig gehalten wird/mag er mit aufflö$ung $olcher $eyl geneigt wer- den/ auff welche $eiten einem yeden wolgefellig i$t/den la$t hinzuwenden. Darmit du aber di$er ding noch weiteren bericht eigentliches Exempel habe$t/ i$t di$e volgend figur eins $ol chen zeugs mit fleiß auffgeri$$en worden.

Von der Architectur / das. 5. Cap. Augen$cheinliche fürmalung / des obgedachten va$t gebreuchlichen vnd $chnellen Zugs/nach der Lehr vnnd meynung Vɩtruuij. L C C E N P M A F B B B Q Q H G B

Di$es $ind fürnemlichen die gewaltig$ten vnnd namhafftig$ten Hebzüg vnd Machinati- ones/$o von Vitruuio be$chriben werd\~e/wie $olche bey den alten im brauch $ind gewe$en/ vor vil tau$ent Jaren. Aber di$er zeit von vn$eren Werckleuthen vnnd kün$tlichen Archi tectis in $ubtiligkeit vnnd nutzbarkeit gar weit vbertroffen / als wir fürnemlichen $ehen/ bey den Armbru$t winden/was gewalt man darmit on einige $terck zuwegen bringen mag/ Al$o das $olches In$trum\~et di$er zeit/ nit allein zu dem Armbro$t ge$choß gebraucht wird/ Das Zehend Buch Vitruuij $onder zu vnzelicher nutzbarkeit vnnd vnglaublichem vorteyl / dem Fůrman pflegt man Wɩnden daruon zumachen / darmit ein einige per$on / ein Wagen $o vber die hundert Centner $chwer mit zweien fingern in die höhe $chrauben/ mit di$er Winden mag man ein yedes ge$choß / wie $chwer das $ey / hinden auff die laden ge$etzt/ nach dem quadran- ten zu richten/auff ein gewi$$en $chuß auff vnnd nider treiben/ Vnnd das vil mer $ich zu verwundren / ein eintzige per$on mag mit $olcher Winden ein yedes $tuck Buch$en wie $chwer es $ey/va$tleichtlichen auß der Laden auffheben/ welchs man vor Jaren on gro$$en mechtigen gewalt/nit hat zuwegen bringen mögen. Al$o ver$tand auch von vilen andern dergleichen Machination $o man noch teglich crfindet / auß $charff$innigem flei$$igem nachtrachten/dardurch der men$chlichen blödigkeit nit weniger in krefften/ $onder auch in behendigkeit vnd vorteil vilfaltiger weiß geholffen wird. Dañ di$er zeit/vns $olche Machi nationes eben als notwendig/vnd mögen die gewaltigen Gebew eben als wenig on die $el bigen volendet werden/als zu den zeiten Vitruuij/ Wiewol zu mutma$$en/das die $elbi- gen zeit/die men$chen nit allein der $chweren harten arbeit gewonter/ $onder auch $tarcker vnnd von leib vermůglicher gewe$en $ind.

Contrafactur eins va$t linden/$anfften Zugs/on arbeyt zu gro$$em $chweren la$t. Von der Architectur/das. 6. Cap. Wunderbarliche kün$tliche/erfindung Cte$iphon tis/va$t gro$$en/$chweren La$t vber Land zu füren/ das Sech$t Capitel.

NAch vn$erem beduncken tretten wir nit au$$erhalb vn$e- rer fürgenomenen ordnung / $o wir di$es orts auch mit fleiß anzeigen vnnd be$chreiben / die kün$tliche vnnd va$t $inreiche Inuention Cte$iphontis / Dann als er die Schafft der gro$$en Columen auß den Steingruben gen Ephe$um wolt füren la$$en / zum Tempel Diane / hat er von wegen der $chwere des la$ts vnnd bodenla$$igkeit des wegs / $olchs dem Wagen vnd Karren nit vertrawen wollen / dañ er be$orgt/ die Reder würd\~e zu @ieff in dz Erdrich ver$incken / hat jm der vr$ach halb/vier $tarcker gefierter höltzer oder Rygel machen la$$en / auff die fier daumen dick / zwen nach der leng/ vñ zwen vberzwerch / die$elbigen mit Ey$enzapffen woll in einander füg\~e/ vnd zwerch keyl für$chlahen la$$en in der ge$talt der $o man fornen an das Rad durch die Axt $chlecht. Weiter hat er auch die Schafft an beid\~e orten wol ver$orgt/mit $tarcken $eylen vmbwunden / Al$o $ind die Schafft der runden Columnen durch $tettigs vmbwaltzen/ vber land $chnel hinweg gefürtworden/Dann die Zapffen hatten jren freyen vmbgang in den bei- den neben Riglen. Als er nun alle $olche Schäfft der Columuen auff di$e weiß zum baw gefürt hate / waren die Epi$tilien / das i$t die ge$ims der Architral vnnd Cornicen oberhalb dem Capitel noch fürhanden / hat der Sun Cte$iphontis Methagenes / auß $olchem vorteil/wie die Schefft ge- fürt worden/ auch ein andre behendigkeit erdacht / die$elbigen Epi$tilien zu füren/vnnd jm wider machen la$$en/auff zwölff $chuch hoch / neben an die vier Rygel/ vnnd al$o mit den Zapffen/wie obge$agt/bewart/die $tuck $ol- cher Epi$tillen drauff geladen/die Och$en darfür ge$pannet/ Wann die $el bigen anzogen/ giengen die Reder vmb/ vnnd wurden al$o di$e $tück auch mit vorteil gefürt. Doch hat $olchs nit wol ge$cheh\~e mögen/wo der Stein bruch nit al$o nahent beym Baw gewe$en wer. Dann vom Baw zum Steinbruch waren/nit mer dañ tau$ent $chrit. So i$t auch der Weg gantz eben / vnnd ein flach Veld gewe$en / on alles gebirg / Büchel oder Dahl. Bey vn$ern zeiten aber/hat es $ich begeben/das das Ba$ament des gro$- $en Colo$$i Apollinis im Tempel von alter zerbrochen was/vnnd man be- $orgen mu$te/das Bilde würde fallen vnnd zerbrechen/ hat man ver$chafft cin ander Ba$ament in dem Steinbruch zuhawen / $olchs von einem Pa- conius genant/angenomen worden. Di$es Ba$ament war lang zwölff Das Zehend Buch Vitruuij $chuch / vnnd acht breit / vnnd $echs $chuch hoche/als er $olches Ba$en vol lendet/hat es der Werckmei$ter zu einem herlichen rhum / vil auff ein an- dre ge$talt gen Rom bringen wollen / wann nach der manier oder weyß Methagenes/auch durch ein kün$tliche vorteilige Machination/ Dañ er hat jm Reder machen la$$en auff funffzehen $chuch hoch / vngeferlichen zwi$chen di$e beide Reder / hat er den Stein gefa$$et / vnnd wol befe$tigt/ darnach von einem Rad zum andern $tarcke Rygel zweier guter daumen dick/hart aneinander auffgenaglet / das nit vber ein $chuch weid von ei- nem $olchem zwerch holtz zum andern / vber $olches Rad hat er ein $eyl gewunden/vnnd Och$en darfur ge$pannet/als die$elbigen aber anzogen/ giengen die Reder wol vmb / blieben aber auffkeiner geraden lini / $onder wichen ytzund auff di$e dann auff jhene $eiten /$olcher ge$talt / das mit dem hin vnnd her farn / mer ko$ten dem Paconio auffgangen war / wann er bezalen mocht.

Commentaria oder Außlegung vnd Erklerung des Sech$ten Capitels / des zehenden Buchs der Architectur Vitruuij.

IN di$em Capitel gibt vns Vitruuius auch $onderlichen bericht / nach der erfindung Cte$iphontis / wie man den $chweren La$t auch füglichen @ ber Land füren mög. Aber von di$em Cte$iphonte/welcher den Tempel Diane zu Ephe$o erbawen vnnd di$e kün$tliche behendigkeit erfunden hat/mag$tu weiter beym Plinio le$en am 14. capitel des 36. Buchs. Dann di$er Tem pel/i$t ein fa$t trefflich herlich werck gewe$en/des man $ich $o hoch verwundert hat/das es vnder die $iben mirackel oder herlich\~e $pectakel der gantzen Welt gezelet worden i$t/ als wir in fürgehenden Capitelen/zu mermalen auch angezeigt haben. Al$o das Plinius $chreibt/ das di$er Tempel allein ein anzeigung gewe$en / des gro$$en gewalts vnnd reichtumbs der Griechen. An di$em Tempel hat man 220. Jar gebawen / vnnd hat die gantze Land- $chafft klein A$ia darzu $teur gethon / $ein lenge 425. $chuch / die breite 220. $chuch / mit va$t herlichen gewaltigen Columnen be$etzt/von vilen Künigen gemacht/ vnder welchen 36. waren va$t kün$tlichen außgehawen / vnnd für andren eine / $o die aller kün$tlich$t geachtet worden/ von dem hochberümpten kün$treichen Scopa Syracu$ano gehawen. Di$e Columnen $ind ein yede 60. $chuch hoch gewe$en. Di$er Tempel i$t hernach vom König Xerxe auß Per$en verbrant worden. Als aber Cte$iphon der Architectus oder Bawmei$ter / die gro$$en $tein auß dem Steinbruch zu $olchem Baw füren wolt / be$orgt er/wo man $ie auff Wagen oder Karren laden würd / die Reder möchten von $chwere des La$ts / zu tieff in das Erdrich ver$incken / als wir $ehen auch di$er zeit / nit allein bey den $chweren la$t Wagen / $onder auch beim Ge$chutz/was ang$t vnd not angelegt wird/ das man $olchs mit vorteil von $tad bringe. Dahin aber vns die kün$tlich Machination Cte- $iphontis nit vil helffen mag. Wiewol daher ein vorbedeutung vnnd anwei$ung geno- men werden mag/ in $olchen dingen weiteren vnnd gro$$eren vorteil zu $uchen. Wie dann auch der Architectus Paconius vnder$tanden hat. Wiewol jm $olchs wie Vitruuius an- zeigt nit zum be$ten geraten i$t. Darumb warnet Vitruuius den Architectum in $olcher red heimlichen/das er $ich nit zu bald bleß geb/ vnnd wo er gleich etwas $olches bey jm $el- Eigenthche fürmalung kün$tlicher machina tion $chweren La$t vber Land zufüren / nach der meynung Vitruuij. Das Zehend Buch Vitruuij ber erfunden für het/$ich doch nit mercken la$$e / er $ey dann der $achen gantz gewiß/darmie jm nit begegne wie di$em Paconio/welcher in hoffnung groß lob $einer ge$chicklich\~e erfin dung den $pot zum $chaden erlangt hat/ die weil er $einem fürnemen nit gnug$am nachko- men oder da$$elbig vollenden mocht/wie er es bey jm $elber ange$chlagen hatte. Dann ob er wol alle ding mit fleiß betrachtet het/die zwey Reder ordenlichen zu$amen gehefftet/mit denz werch Spindlein/ war doch der mangel in dem/das das Seyl/$olchen Ru$tzug nit re gieren mocht / dann dieweil da$$elbig nit gerad in mitte allezeit kund vmb $olche Reder vmb$chlagen werden/volgt das der La$t ytzund auff di$e/ dann auff jhene $eiten abweichen mü$te. Darmit dir aber di$e ding ver$tendlicher $eyen/haben wir dir nech$t vorge$etzte $i- gur zu augen$cheinlichem Exempel ge$etzt / vnnd dieweil $olche figur auß dem text gnug- $am clar vnnd ver$tendlichen/haben wir $ie weiter vmb kürtz willen nit erkleren wollen.

Von er$ter Erfindung/des Steinbruchs / zum Baw des Tempels Diane zu Ephe$o/das Siebend Capitel.

DY$es orts wöllen wir ein wenig von vn$erer fürgenomener or dnung auß$ch weyffen/vnnd von den Steinbrüchen $agen/da- rauß man die $tein zu obgemeltem Baw genomen hat / wie $olche er$tlichen erfunden. Es erhielt $ich in $olcher gegnet/ ein Hiert Pixodorus genant/Als aber nun die Burger zu Ephe$o fürhetten/ ein $olchen Baw eins Tempels / der Göttin Diane zufüren von gütem $chönen Marbel / vnd $olchen $tein gedachten von Paro / Precone$o / He- raclea/Tha$o zu bringen la$$en / Aber mitler zeit / als in der $elbigen geg- net Pixodorus $eins Vyhes hütet/ begibt es $ich / das zwen Wider $tarck gegen einander lauffen mit den hörneren/aber einander verfeleten / Aber der ein auß $trengem lauff/traff ein $tein / De$$elbigen $teins / nam di$er hirt war / vnnd $ahe / das die brocklein va$t $chön vnnd gantz $chnee weiß waren/verließ er bald $ein vihe im gebirg/trug mit $chnellem lauff ein $tuck de$$elbigen $teins in die $tat Ephe$o / als man eben in der gro$$en hand- lung war di$en Baw fürzunemen / Darnmb er hoch verehret vnnd jm $ein nam verendret wart/ Dann an $tat Pyrodori/wart er Euangelus ge nennet / vnnd i$t noch heutigs tags der brauch / das der Magi$trat alle Monat hinauß gehen muß / an das $elbig ort/ bey $onderlicher $traff/ vnnd $acrificieren muß.

Commentaria oder außlegung vnd erklerung des 7. Capitels des 10. Buchs der Architectur Vitruuij.

NAch dem Vitruuius von mancherley kün$tlicher Machination drob\~e gnug $am gehandlet hat / vnnd ytzund nach $einer fürgenomen ordnung gedenckt weyter zu $chreiten/ meldet er in kurtzem die erfindung $olches Steinbruchs/ darauß man des Marbels zu vil gemeltem Baw gnug$amen vorrad haben Von der Architectur/das. 7. Cap. mochte. Aber di$e Hi$tori wird al$o mei$terlich eingemi$chet/dz $olchs gar kein auß$ch weif- fung i$t/der fürgenomenen ordnung / wiewol $ich Vitruuius/ hierin de$$elbigen $elber ent- $chuldigt/ Dann als Er droben angezeigt / wie di$er Steinbruch allein achttau$ent $chrie von dem Baw ge$tand\~e/hencket er di$es orts auch die erfindũg durch vngeferd $olches ko$t barlichen Steinbruchs daran. Euangelus i$t ein Griechi$cher namen / bedeut ein fröli- che bot$chafft/Dann di$er Hirt den Ephe$ern ein $er fröliche bot$chafft gebracht hat/ Die weil $ie in $chwerer handlung ver$amlet waren / wie $ie den trefflichen vnko$ten ringern möchten/der jn dar auff gangen wer / wo man den Marbel$tein allein zu di$em gewaltigen gebew vber Land oder Wa$$er von fremden Landen dohin het bringen mü$$en / welcher $orgen vñ gro$$en vnko$ten/$ie der Hird Pixodorus erledigt/mit der frölichen Bot$chaffe des erfundnen Steinbruchs. Darumb jm von den Ephe$ern auch billiche verehrung be- wi$en ward. Darmit du aber auch der frembden namen der Land$chafften/welche von Vitruuio in di$em Capitel gemeld werden/ver$tand habe$t/$o merck/das Paros der Cycla di$chen In$ulen eine i$t / von Paro Ja$onis Neffen al$o genennet / vorhin Minoia ge- nant/di$e In$el i$t in $onderheit va$t namhafft/vnnd va$t wol berümbt/des $chönen wei$- $en Marbels halber / $o man darin findet / wie jr dann Virgilius vnnd Ouidius di$er vr- $ach halb/zum offteren mal gedencken. Di$en Marbel $ollen er$tlichen zum Bildwerck gebraucht haben Dipotus vnnd Scyllis / vnnd hernach Mitiades $ambt $einem Son/ Vnnd weiter vil ander mer / Daher di$e In$el ein gro$$en namen bekomen hat. Weiter $o merck das der namen Heraclea vilen Stetten geben wird/vnnd vnder andren/ligt ei- ne am berg Deta in ebnem veld/am fluß A$aris/wie Titus Liuius am 5. Buch des Mace doni$chen kriegs $chreibt. So ligt noch ein andre Heraclea in Propontico in der er$ten Pe- rinthus genant/hat aber hernach den namen Heraclea von Heraclio dem Key$er zu Con $tantinopel erlangt/In di$er Stat i$t ein herlich Amphitheatrum gewe$en / $o man vnder die $ieben Spectakel der gantzen Welt gezelet hat. Weiter i$t noch ein Heraclea in Ponto in der gegnet Boctice/$o ligt auch eine in Italia in der Land$chafft Campanie. Tha$us i$t ein In$el in Thracia va$t reich an Ertz / hat Silber vnd Golt Berck werck. Præcone- $um i$t ein In$el in Propontide / da bricht man va$t $chönen Marbel/von di$em Marbel hat Mau$olus zu Halicarna$$o den Königlichen Palla$t erbawen/ mag$t hieruon weiter das $ech$t Capitel des 36. Buchs Plinij le$en.

Von zweyerlei vnder$chidlicher Bewegung/$chwe ren La$t zugeweltigen/das Acht Capitel.

Von den Zügen / $o wir Tractorias machinas genant / haben wir alles was vns hat fürfallen mögen / $o wir hierin ver- meint haben notwendig zu $ein / in fürgehenden Capitelen gnug$amlichen gehandelt / Vnnd ent$pringen auß dem tryb vnnd krafft der$elbigen vngleiche bewegung/die $ich doch ver- einigen/ vnnd vr$ach geben zwifaltige volbringung der beweglicheit / als nach der lenge in er$treckung vnnd in die runde. Wɩewol $olcher beider be- wegunaen keine on die ander be$chehen mag / als nach der lenge er$treckt/ on die Rotundation oder vmbweltzung in die runde/ Wie auch nit $olche Rotundation on die bewegung der er$treckung nach der lenge oder Por- rection be$chehen mag einigen La$t zu geweltigen. Darmit aber $olchs Das Zehend Buch Vitruuij ver$tendlicher $ey / wollen wir es bas erkleren. Man durch$to$$et zapffen durch die Redlein/ vnnd hefftet $ie darmit in die Scheiben / wie in einem Centro / vber $olche Redlein zeucht man ein $eyl / das hefft man an den Welbaum / $o dann der Welbaum mit heblen vnnd $tangen vmbgetri- ben wird / $trcckt $ich das $eyl an / vnnd wird al$o der La$t dardurch erha- ben. Solchs Welbaums beɩde ende er$trecken $ich in die runde löcher da- rin $ie vmgehen wie in jrem Centro/ Al$o wo man den hebel in die löcher einlegt / $olchen Wellbaum vmbzutreiben/das er gerad in die runde zir- kels weiß vmbgeweltzet wird/ den La$t al$o in die höch zu heben. Wie dañ die Ey$enhebel oder $tangen/ $o man ein $olchen vnder einen $chweren La$t hinunder treibt/vnnd ein $tein oder ploch daruuder legt / mag dardurch in er$treckung vom Centro ein $chwerer La$t/ den vil men$chen nit bewe- gen möchten/va$t leichtlichen gehaben werden/wo allein ein Men$ch das ander end des Ey$enhebels nidertruckt/Welches auß der vr$ach be$chicht/ darumb das das vorder kurtzer teyl des Ey$enhebels/ von der nidertruck- ung dem Centro am nech$ten vnder dem La$t kumbt. Aber das ander ort va$t ferne daruon er$treckt wird / von Centro vnd im niderdrucken gleich in ein zirckel rund $ich begibt / welches die vr$ach i$t / das mit geringerer $terck/$olcher La$t leichtlichen bewegt wird. Wo man aber ein $olchen Ey- $en hebel vnder ein La$t $cheubet/ vnnd mit dem andren ort / nit vnder$ich $onder vber$ich truckt/befe$tigt $ich gemelter hebel/in den Grund oder auff den Platz/ al$o das $olche befe$tiguug an $tat des La$ts kumbt / aber das eck oder winck el des La$ts für die nidertruckung / Darumb $olcher ge$talt nit al$o leichtlichen / als durch die nidertruckung / aber doch zu wider $ins der La$t bewegt wird. Weiter auch $o dz teil $o man vnder den La$t $cheubt/ zu weit vom Centro kumbt/al$o das $ich das ander hinder ort / dem Cen- tro (das i$t dem vnderlegten blöchlein oder $tein) $ich nahet/mag der La$t darmit nit auffgehaben werden/anders dann wie obge$agt/ das das an- der ort/des Ey$enhebels vom Centro weit hindan er$treckt werd. Solchs mag aber alles augen$cheinlichen gemerckt werden / bey den Schnellwa- gen/$o man Trutinas vnnd Stateras nennet/ Dann $o die haudhab nech$t dem end/do die Wag$chu$$el hengt / da das Centrum hingericht i$t/ vnnd das gewichtlein drauff auff der andren $eiten des balckens hin vnnd wi- der geruckt wird/von einem puncten zum andren/ye weiter man $olchs ge- wicht auch bitz zum aller eu$$er$ten vom Centro rucket/mag doch ein $chwe- rer La$t auch mit gleichem gewicht gewegen werden / durch die Libration des balckens/vnnd $olche weite verruckung vom Centro/Dann ye naher $olchs beweglich gewicht dem Centro / ye vnkrefftiger es i$t/ vnnd leichter/ ob es gleich an jm $elber allezeit gleiche $chwere hat/ aber vom Centro weit Von Der Architectur/das. 8. Cap. hindan geruckt/ hebt es ein yeden $chweren La$t von der erden va$t leicht- lichen auff vñ $enfftiglich\~e ohn alle be$chwernuß / Gleicher ge$talt wieauff einem gro$$en mechtigen la$t Schiff auff dem Meer der Gubernator $o er die handhabe des Ruders ergreifft/kan er mit einer hand durch mittel $ol- ches Centrums/mit kün$tlichem trücken/das gan$t Schiff in einem augen plick wenden mit allem la$t wie $chwer es ymer mag gelad\~e $ein. So man auch im $olchem Schiff den Segel in mitte des Ma$tbaums hencket/mag das Schiff kein rechten $chnellen lauff haben. So aber der Zwerch$egel baum in die höhe auffzogen wird / $o laufft es mit gro$$em gewalt krefftig- lichen getriben / Der vr$ach halb / das $olcher Segel ytzund nit nahent beym Centro / das i$t/zu vnder$t des Maßbaums gericht i$t/ $onder va$t ferne darnon/al$o das der Segel die wind wol fa$$en mag. Al$o gleicher ge$talt wo der Ey$enhebel vnder den La$t ge$choben wird / vnnd man in ɩn mitte drucket/wɩrd er herter befunden/vnnd ligt nɩt $at auff/Wo er aber wol herfür vnnd vom La$t hindan gezogen wird / hebter yeden La$t va$t leichtlichen auff. Solcher ge$talt/wo der Segel in mitte des Maßbaums ge$pannet wird / hat er wenig krafft vnnd ein geringen tryb / aber auffs höch$t des Maßbaums hinauffgezogen / da er am aller ferne$ten $tehet vom Centro / do i$t er auch am $tercke$ten vnnd krefftig$ten / vnnd wird das Schiff vil $tercker getriben / ob gleich der wind nit hefftiger oder $terck- er i$t/Deßgleichen auch die Rymen / $o zwi$chen den Ryemen naglen jren gung haben/ $o man rudert/ ye ferner die vordern breiten Schauffel von $olchen Rymen in das wa$$er er$treckt werd\~e/ye krefftiger das Schiff dar durch fürtge$choben wird. Es pflegen auch die Freyheit knaben/vnd was $ich mit dem tragen vnnd dergleichen arbeit neret/Die $chwere des La$ts/ welchen $ie geweltigen wöllen/mit jren heblen er$tlichen zu fülen / vnnd in rechte mitte zubringen der $tangen daran $ie $olchen La$t tragen/ darmit keiner dem La$t naher $ey mit den Ach$eln / welche mitte der $tangen $ie auch pflegen mit naglen zuuer zeichnen/darmit der La$t nit zu fern hinder- $ich oder für$ɩch weiche/ Dann wo er al$o hinder$ich oder für$ich wiche/ wird der $elbig/welcher di$em La$t amneg$ten gehen wird/vil $chwerer tra gen dann der ander. Gleicher ge$talt/ wie durch ein gewicht an obgemel- ter Schnellwagen/gnug$amlichen zu mercken i$t / ye ferner es vom Cen- tro geruckt wɩrd/ye $chwerern la$t es auffhebt/ Welches ein zeichen i$t/das es von $olcher verrückung ye lenger ye $chwerer wird. Eben gleicher ge- $talt ziehen auch die Och$en vil $enffter vnnd gleɩcher / wo das Jochholtz gerad in mitte auff die Deych$el gebunden wird. Es wer dañ $ach/das der ein Ochß $tercker vñ krefftiger wer wann der ander / mag man dem $chwe chi$ten ein $olchen vorteil geben / das jm ein lengers teɩl vom Jochholtz Das Zehend Buch Vitruuij auff $einer $eiten gela$$en werd. Al$o hat es gleiche ge$talt mit den Jochen/ wie mit den Tragbaumen/wo der $trick doran der La$t gebunden i$t/nit in mitte angehenckt wird/i$t dzein end kürtzer wañ das ander/Aber das kür- tzer mag kein $olche weite Rotundation oder zirckelrunde geben/als der len ger teil/Darumb $olchs am$chwer$ten tragen muß. Solcher ge$talt wer- den auch die kleinen Redlein $o zu nidrig $ein/vil harter vmbgetriben / wie dann auch $elche Joch/ Dann ye weniger $paciums vom Centro / ye har- ter $ie trucken/Aber ye lenger ye $enffter zu heben vnd zu tragen. Dieweil nun alle di$e ding von wegen der nehe oder ferne / vom Centro er$treckt auß dem grund vnnd ver$tand des trybs/in die runde/$olche jre krafft ver wandlen / i$t darauß woll abzunemen / in was art vnnd weyß die Reder der Wegen/ Karren/Gengoder Scheiben / mancherley Rü$tzeugs aller Ge$choß jren effect volbringen/wie dann hernach weiter erklert wird.

Commentaria oder außlegung vnnd erklerung des achten Capitcls/des zehenden Buchs der Archi- tectur Vitruuij.

BIßhero hat Vitruuius was zu der kün$t lich\~e Machination mancherley gebreuchlicher Züg gehört/ gnug$amlichen angezeigt vnd flei$$ig be$chri ben/Darumb Er weiter di$es capitel verordnet den Hebzug / wie einer on $olchen Zug $ch weren La$t bewegen/vnnd $chreibt/di$e erfindung $ol- ches vortels des hebens/dem Cte$iphonti zu/ wie droben angezeigt wor- den/ vñ nennet $olche geringe hebung Porrectionem/darmit wɩll er an- ders nichts bedeuten / wann das man einen $chweren La$t al$o mag mit einem geringen vorteil vnnd kein gro$$er $tercke oder $onderlichen gewalt bewegen vnnd für$chieben/wie $ich daun im bawen gar mancherley on vnderlaß zutregt. Durch die Ro tundation aber will er ver$tehen/ die vmbwaltzung in einer zirckel rund/Vnnd wil Vitru uius/das di$e beide bewegung des hebens/ vnd in die runde vmbhergefürt zu werden / wol ein ander vngleich $eien/aber der ma$$en vereinigt vnnd concordirt / das keiner on den an- dern be$chchen mag / wie er dann hernach mit augen$cheinlichen yederman wol bewü$ten Exempeln gnug$am anzeigen wird. Welche Exempel für war von einem yeden mit $on- derlichem fleiß betracht vnnd eigentlichen erwegen werden $ollen. Dann dardurch der $in reich Architectus weiter in erkantnuß mancherley nutzlicher behendigkeit kumen mag/vnd $ind die Schnelwäglein / $o man auch Römi$che vnnd Wel$che Wagen nennet / hierzu ein $er gewiß / kün$tlich vnnd augen$cheinlich Exempel / darin die meynung di$er vnder- richtung Vitruuij am aller eigentlich$ten gemerckt werden mag. Welcher ge$talt $ich das Gewicht / $o auff dem balcken frey ledig hin vnnd wider getriben wird / vermeret vnnd krefftiger wird/ye ferner man es vom hacken daran $olcher Balcken hangt verrucket bitz zu eu$$er$t an das end / ob gleich nichts darzu kumbt / $onder $olchs gewicht alle zeit iu gleicher $chwere bleibt an jm $elb$t / wird es doch von $olcher verrückung ye lenger ye mer al$o krefftig/das es ye auch $chwerern La$t va$t gering vñ $anfftiglichen on alle mühe auff hebt. Eben $olcher ge$talt trifft es $ich auch/wo man ein $chwer\~e La$t mit Ey$en od’ hultzen riglen od’ Hebbaumen bewegen wil/ye neher man dz Centrum/das i$t der $teɩn oder bloch/ $o man vnderlegt/dem vordren end/$o man vnder den La$t $cheubt/herfür rücken/ye leicht- Von der Architectur / das. 8. Cap. licher vñ geringer man $olchen La$t heben oder bewegen mag. Dann ye weiter $olcher heb bel od’ Tragbaum hinder $ich er$treckt / ye grö$$er\~e zirckelbogen er gibt / $o man jn $olcher ge$talt nidertruckt. Solcher hebung $etzet Vitruuius weiter ein Exempel des Ruders an ei- nem gro$$en La$t$chiff/$o auff dem Meer feret/ Dann wo der handgriff weiter vom Cen- tro $tehet/in welchem $olches Ruder vmbgetriben wird / ye geringer vnnd leichtlicher der Gubernator $olchs Schiff wenden wirt / auch mit allem La$t / wie $chwer es geladen $ey. Vnd zu merer be$tetigung $einer red/$etzet er auch ein Exempel von den Segl\~e der Schiff/ welches einem yeden ver$tendigen gnug$am offenbar i$t/auch von den Ryemen in Schif- fen/vñ dem anbinden der Och$en mit dem Joch an die Deyßel/vnd gleiche erwegung der ballenbinder / $o ein La$t an einem Tragbaum tragen wollen/vñ den Tryb der kleɩnen vnd gro$$en Rudren/welche Exempla/als die wir teglich\~e vor augen $ehen ver$tendlich\~e gnug $ind/Darumb wir vns hierin nit weiter er$trecken wollen / Doch zu be$$erem ver$tand $o be$chaw volgende figur/in welcher der La$t $o man gewaltig\~e wil/mit M. verzeichnet i$t/ L bezeichnet die Blöchlein/$o man vnderlegt/D vñ C. $ind die beid\~e eu$$er$ten end der Ey $enhebel/welche nach d’ runde des zirckelkreiß nidergetrückt werd\~e/von Vitruuio Rotũda tio genãt/P. bezeichnet die vorder breite der Ey$enhebel/$o vnder den La$t ge$chob\~e wird.

Augen$cheinliche figur darin obgemelte beide be- wegung der Porrection vnnd Rotundation eigent- lichen angezeigt werden. F D E A B G D G G E F D B L C M N P O C P L L A K P I Q L H

Dieweil aber von Vitruuio zu merer bezeugnuß obgemelter vnderrichtung die Römi$ch Wag zu einem $onderlichen augen$cheinliche Exempel ge$etzt wird / So merck das der Wag\~e $o in Latini$cher $prach Trutinæ genant werden / di$er zeit zweyerly ge$talt $ind/ Die er$t vnnd in Teut$chen Landen gebreuchlich$t Wag / i$t ein balck in mitte mit einem Das Zehend Buch Vitruuij zunglein zu geraden wincklen auffgericht/vnnd an beiden enden des Armleins mit zweien angehenckten Wag$chalen/ Die ein zum gewicht/ die ander zu dem das man darmit we- gen wil geordnet/ $o dann das zünglein gerad an$tehet / vnd an keiner $eiten fur das hand- heblein auß $chlecht/wirds Aequilibrium/dz i$t von gleich\~e gewicht genennet/Schlechts aber auß/$o wird dar durch die vbertreffung des gewichts oder la$ts erkand/ vnd muß man zu di$en Wagen mancherley klein vnd groß gewicht haben/ das man mit dem ding/$o man wegen wil vergleiche. Dieweil aber $olches va$t mü$am/ wöllen wir dir volgents ein vn- derrichtung geben / $onderlicher behendigkeit vnnd vorteils/ wie man mit wenig $tuck ge- wichts ein yedes ding leichtlichen wegen mög. Vnnd $etz dir zu einem Exempel $o du mit dreien $tucken gewichts ein yedes ding wegen wolte$t / das vnder 10 ℔ hielt / Solchs ge- wicht mag$tu Arithmeti$cher weyß al$o er$uchen. Nim zwo zalen für dich in doppler proportion/als 1. die ander zal 2. $ummirs zu$amen/geben 3. die zal dople / $o kumen 6. nim 1 darzu/gibt 7 / al$o muß das er$t $tuck gewichts 1 ℔ halten/das ander $tuck 2. vnnd das drit 7. dañ $o du 5 ℔ wegen wilt/$o leg die 7 ℔ in die ein Wag$chalen/ in die ander die 2 ℔ / aber 4 ℔ zu weg\~e/leg in ein Wag$chall 7 ℔/in die ander 3 ℔. Wiltu 6 wegen/leg in ein Wag$chal 7 ℔/ in die ander 1 ℔ / Die $iben pfund mag$tu mit einem gewicht wegen. Die 8 ℔ mag$tu mit den 7 ℔ vnnd 1 wegen. Die 9 ℔ mit dem $tein der 7 ℔ vnd 2 ℔. Die zehen pfund $o du alle drey gewicht zu$amen nimb$t / Dann $o die pfund oder Gewicht- $tein $olcher ge$talt gegen einand proportionirt $ind/mag ein yedes ding von 1 ℔ bitz auff 10 ℔ darmit leichtlichen geweg\~e werden. Solcher ge$talt mag man auch 4 $tuck gewichts gegen einander proportionirn oder mer $tuck / al$o das man $ie ye von einer zal zu der an- dren dopple/als 1/2/3/4 ꝛc. Aber das let$t gewicht $oll doppel $ein geg\~e den andren allen/ vñ 1 ℔ darzu weiter gethon werden/ als $o du nimb$t / di$e gewicht 1/2/4/$o $oll das 4 $tuck 15 halten. Vnd wiewol $olche dople zalen zu $olcher abwegung $er bequem $ind / $o $ind doch die triplen $o einander in tripler proportion vbertreffen vil bequemer / dann mit wenigern gewicht $tucken mag man vil mer pfund wegen. Als zu einem Exempel / nim 1/3/9/die geben mir zu$amen 13.$oich nun hab drey gewicht $tuck/ $o das ein 1 ℔ das an der 3/das drit 9 ℔ haltet am gewicht/kan ich darmit von 1 ℔ bitz auff die 13 ℔/wegen. So Figur einer Form / Maß vnnd Proportion der Wagen. ich dañ in $olcher ge$talt 4 $tuck gewichts nim in obgemelter pro- portiõ/ von ein\~e $ich tripliren/ al $o 1/3/9.27/die geben mir zu$a men 40 ℔ / $o mag ich mit di$en 4 gewicht $tücken bitz auff 40 wegen/ von einem ℔ an ein yede zall der gewicht. Wolt ich aber noch $ch werer wegen / magich 5 gewicht $tuck in $olcher trifachen oder tripler proportion/nemlich en/als 1 ℔/3 ℔/9 ℔/27 ℔/81 ℔/darmit kan jch wegen von ein@ ℔ bitz auff 121 ℔/nachobge$ag ter vnderrichtung/Nim ich dañ noch weiter 6 $tuck in vilgemelter tripler proportion als/1.3.9.27.81. vnd 243 ℔ /die geben mir zu$amen 364/al$o magjch mit $olchen 6 gewicht $teinen / von einem ℔/bitz Von der Architectur/das. 8. Cap. auff 364 ℔ wegen/ vñ nit weiter. Vnd welcher $olche $tück in dupler proportion machte/ als 1/2/4/8/die geben alle zu$amen 15/der darff kein gegen gewicht einlegen/dan von 1 ℔ bitz zu 15/mag er ein yedes ding wegen on gegengewicht/vnnd i$t di$es die recht propor tion vñ gewi$$er grund des wegens mit di$en wagen. Die ander manier der Wagen/durch welch Vitruuius fürnemlichen den Motum rotundationis bezeugt/hat nur einen balcken vergleicht $ich einer halben Wagen/Di$e Wag nennet Vitruuius Stateram/Die Fran- tzo$en vnnd Hi$p anier/nennen di$e Wag die Römi$ch wag/Dann $ie in Italia allenthal- ben va$t gebreuchlich\~e / Di$e Wagen macht man va$t kün$tlichen/al$o dz $ie drey Hacken hat/ darmit man das Centrum auff zweyerley verrucken mag/leichteren vnd $ch werern ge wicht/wie dir dann die vorgende figur $ampt der Rotundation mit jren zirckeln verzeich- net gnug$am anzeigen mag / Vnnd mag man an den einen hacken auch ein Wag$chalen hencken / oder das ding $o man wegen wil allein an den Hacken $chlagen / Wiewol die angehenckt Wag$chal allzeit wo die Wag nit darauff gericht i$t / $oll vom gewicht abge- zogen werden/ di$e Wag wird dir vilfeltiger ge$talt in der figuren angezeigt / als A.C. i$t die lenge des Balcken / di$er Balck hanckt gerad im 8 teil $einer lenge mit B. verzeichnet/ das Gewicht $o man darmit wegen wil / i$t C.D. Di$es gewicht i$t al$o $chwer / das es den Balck\~e on gewicht $tracks in der Wag haltet/So ich nun wi$$en wil / wievil di$es ge- wicht halt/ thu ich jm al$o / Ich duplir er$tlichen die teil in welcher di$er Balcken auffge- henckt word\~e i$t/das i$t {1/8}/$o kumen mir {2/8}/die geb\~e mir gerad {1/4}/das zeuge ich ab von einem gantzen/als dann kumen {3/4}/$o ich nun {3/4} durch {1/4} diuidir/$o kumen mir 3 zum quo cienten/al $o erfindet $ich / das obgemelts gewicht dreymal al$o $chwer i$t als der balcken al$o ge- henckt. Wo aber $olcher Balcken auff die {3/8} $einer leng gehenckt/vnd das Centrum ge$etzt/ vnd zu forder$t beim puncten A. hienge ein gewicht eben $olcher $ch were als der Balcken/ vnd man wolt wi$$en/ was das gewicht D hielte/Das $oltu al$o er$uchen/ duplier {3/8} $o ku- men dir {3/4}/die zeuge ab von einem gantzen/ $o kumen dir {3/4} zum Re$t/das diuidɩr durch {3/4} $o kumbt {1/3}/$o nun das gewicht nit an $olchem Balcken hieng / würde der angehenckt La$t {1/9} des Balcken weg\~e. So du aber auch $olchs gewicht $ambt dem angehenckt\~e gewicht eigent lichen erfinden wilt / $o zeug ab den Zeler von {3/9} von $einem Nenner/$o bleiben 5 zu Re$t/ die diuidir durch den Zeler /das i$t 3 / $o kumbt dir 1 {2/3}/die $ummir mit {1/3} des gewichts des Balcken/$o kumbt dir 2. Darauß zu $chlie$$en/das dz gewicht D. zweimal $ouil wege als der Balcken. Al$o ha$tu denrechten grund vnnd proportion di$er Wel$chen oder Römi- $chen Wagen / $olche nit allein mit ver$tand wi$$en zu brauchen/$onder auch mancherley ge$talt wi$$en eigentlich abzuteilen.

Von kün$tlicher Machination mancherley Wa$- $erkün$ten / Das 9 Capitel.

VOlgents wollen wir auch von der kün$tlichen Machination etlicher Wa$$erkün$t handlen / wie $olche in mancherley ge- $talt zugericht werden mögen/vnnd ein anfang nemen/ an ei nem kün$tlichen Wa$$errad. Di$es Wa$$errad ob es gleich das wa$$er nit hoch hebet / $o $chöpffet es doch va$t $chnel ein va$t groß wa$$er. Di$es Rad bereid man al$o / richt er$tlichen den Wel- baum zu/vnnd be$chlie$$e beide ende beim gelyger wol mit ey$en/richt ein gefütert Rad von bretterwerck daran / an dɩe Sper $tangen zubeiden $ei- Das Zehend Buch Vitruuij ten /das es doppel $ey/al$o das duacht $pere $tangen in den Welbaum ein zapfe$t / vnnd am yede ein bret nagle$t / $o wird das Rad in 8 gleicher teil vnder$chiden/ nach der dicke des Rades/vermachs auch mit bretern / doch $olcher ge$talt/das yeder abteylung auff ein halben $chuch offnung gela$$en werde/darmit das Rad wa$$er $chöpffen mög. Der Welbaum $oll $ouil löcher haben/als der au$$geteilten fach $ind/di$es Rad $ol man wol verbi- chen wie man die Schiff pflegt zu bichen/ $o es dann getretten odervmbge triben wird/ $chöpfft es durch die offnung oben anff der dick ne des Rads welches durch die löcher des durchboreten Welbaums wider außgeu$- $et/ $o man da$$elbig wa$$er in einen ka$ten richtet / mag man es zu aller hand noturft vnnd nutzbarkeytleiten in die Gärten zubegic$$en oder ɩn die Saltzgruben zu temperiren vnnd dergleichen. Wo es aber von nöten wer/das man des wa$$er höher heben mü$te / mag di$es Wa$$errad $ol- cher ge$talt verendret werden / Richtein Rad an einen Welbaum in $ol- cher höhe als du das wa$$er haben wilt / auff $olches Rad $oltu auff den @u @er$@en vmbkreiß $chöpfen von holtz gemacht auffhefften gefierter form mit bech vnnd wax wol verbichen/das $ie geheb werden/ So nun di $es Rad getretten oder vmbgetriben wird/ $o heben die Schöpferlein das wa$$er ɩn die höhe/wann $ie dann wɩder nider geend/$chutten $ic das wa$- $er auß vnnd gie$$ens in den darzu verordneten ka$ten. Wo du aber das wa$$er noch vil höher haben wolte$t / $oltu ein Rad verordnen/vnnd da- rumb zwo keten $chlahen/daran $olche $chöpf$erlein angehefft$eien /$o dañ das Rad vmbgehet / $o werden dɩe $chöpferlein hinauff gefürt / wann $ie dann wider durch $olche vmbweltzung nider gehend / mü$$en $ie von not wegen das wa$$er welches $ie vber$ɩchgetragen haben / außgie$$en in den verordneten ka$ten.

Commentaria oder außlegung vnnd erklerung des zehenden Capitels/des zchenden Buchs der Archi- tectur Vitruuij.

WIewol das kün$tlich wa$$er werck di$er zeit garnahe auffs höch$t er$ucht/ $o wollen wir doch di$es orts die meinung Vitruuij nit für vergeblichen vber gehen/Dieweil wir wi$$en / das $olche $charpff$innige nach trachten in di- $em den er$ten vr$prung von geringem anfang gehabt hat / vnd darmit der text Vitruuij noch clerer werd / wollen wir $einer lehr etliche augen$chein- liche Exempel $etzen / vnnd er$tlichen i$t $ein meynung/wo man ein wa$$er in geringe höhe heben will/ vñ das $olchs va$t leichtlichen be$chehen mög mit dem doppel gefüterten Rad/welches er angibt in 8 teil zu vnder$chieden vnnd mit brettern derma$$en bekleidet vnd fütteren/auch zu merer gehebigkeit mit Bech be$treichen $oll/wie man die Schiff pflegt zu bichen / darmit es wa$$er halt. Di$es Rad möchte va$t dien$tlichen ge- Von der Architectur/das. 6. Cap. braucht werden an einem flie$$enden wa$$er/ darmit man zum Bierbrewen vnnd andrer arbeit kurtzer zeit ein gro$$e vile des wa$$ers haben möcht/ vnd mag man di$es Wa$$errad al$o zu@ichten.

Augen$cheinliche figur eines Wa$$errads/in kur- tzer zeit/ein groß gewe$$er/aber nitin die höhe zu $chöpfen. G N P B B H K B D A A L B E D M B O

Wo aber von nöten wer / das man das wa$$er noch höher heben wolt/lernet Vitruuius ein ander dergleichen Wa$$errad machen/vnnd wil das di$es Rad in $olcher höhe g@macht werden $oll / als hoch man das wa$$er heben wil/vnd au$$erhalb zu öber$t auff die Circum ferentz des Rods/$oll man Wa$$er$chepferlin oder gefierte Eymerlin hefften/die auch wol verbichet $ein/darmit $ie das wa$$er in die höhe des Rads hinauff heben / vnnd dann im vmbgehen des Rads in den verordneten ka$ten außgie$$en / wie dann volgende figur cler lichen anzeygt. Weiter $o die höher$t gar hoch wer / dohin man das wa$$er heben wolt/ das di$es Wa$$errad zu gar vil raums einnem / des gro$$en ge$pers halber/lernet Vitru- uius zum be$chluß $olches Capitels / noch ein ander Wa$$errad zu zurichten/darmit das wa$$er in $er gro$$e höhe gehaben werden mag/al$o das man ein breites Rad verordne mit $tarcken zwerch$pro$$en nit ferne von einander angezepfft/ daran leg man zwo ketten glei- cher leng in ein zirckel zu$amen ge$chlagen / vnd vnderhalben im wa$$er verorone man ein weiten Wclbaum oder ein $olchs breit / Rad mit zwerch $pro$$en/das aber nit al$o groß $ey als das ober Rad/wann die ketten al$o beide an gemelte Reder ge$pannet $ind/$oll man klci ne Eymerlein oder Schöpferlein $tarck vnnd ve$t an $olche ketten binden / deren eins $ouil Das Zehend Buch Vitruuij wa$$ers halt nach demder gewalt des obern Rads $tarck vnnd groß i$t/ $o dann das obe@ Rad vmbgehet/wird die keten Pater no$ter weyß darumb ge$chlagen auch darmt vmbge- triben / vnd füren $olche Aymerlein oder Schöpferlein das wa$$er in die höhe / wie in der zweyten nach volgender figur gnug$amlichen anzeigt/ auch ein augen$cheinlich Exempel ge$ehen wird / eins va$t tieffen Brunnen / $o nach di$er erfindung ge$ehöpfft wird in der Reich$tat Nürnberg am Bonnerßberg.

Anzeigung eins andern Wa$$errads da$$elbig noch höher zuheben. Von der Architectur/das. 10. Cap. Form eins kün$tlichen wa$$errads das wa$$er va$t hoch zu heben. Von mancherley kün$tlichem Mülwerck das zehend Capitel. Das Zehend Buch Vitruuij

WEiter pflcgt man auch in flie$$endem wa$$er kün$tliche Re- der zum Mülwerck zu bawen / die von dem $tarcken trib vmbgetriben werden /vnnd jren gang haben / dann ober- halb auffdie Circumferentz werden an $tatder $pro$$enbrei te breter angehafftet / daran $ich das wa$$er $to$$et/ vnd al- $o das Rad in einigem $tetigen gang treibt on alle andre arbeit. Solcher ge$talt mögen mancherley Reder jren trib haben vom wa$$er. Doch hat das Mülrad von den wa$$erhebenden Redern den vnder$cheid / nemlich- en das die$elbigen bloß $ind/kein weiter angehenckt teil mer haben / dann allein das wa$$er zu $chöpffen/ aber am Welbaum der Mülreder / muß man noch weitere Kampfreder haben / deren ye eins von dem andern getriben wird / darmit der ober Mül$tein $ein krafft hab das Korn $o $ich al$o on vnderlaß auff$chutet zu malen.

Augen$cheinlich Exempel eins kün$tlichen Wa$$errads das wa$$er tregt/ vnnd zu gleich ein Mülwerck treibt. K H B C B G D D C M ꝶ O N V Y Von der Architectur/das. 10. Cap. Commentariaoder Außlegung vnnd Erklerung des zehenden Cap. des zehend\~e Buchs der Architectur Vitruuij.

VBer oberzelte kün$tliche Wa$$erreder lernet Vitruuius in di$em Capitel noch ein ander Rad auff ein andre ge$talt derma$$en anzurichten /das es nit allein wa$$er in zimliche höhe hebe/$onder auch ein Mülwerck darmit treibe/ nemlichen/wo man zum obge$atzten Wa$$errad mit dem gefiert\~e Schöpfer lein oder Aymern noch gefierte bretlein mit ange$chlagnen zapfen hart befe- $tigt/dann $o $ich das wa$$er daran $to$$et/gibt es $olchem Rad ein $teten trib/$o $chöpffen die Eymerlein allezeit wa$$er darzu/ welches $ie in ein verordneten ka$ten wider außgie$- $en/darauß es dann weiter geleitet werden mag/wie obge$agt/ Aber zum Mülwerck oder andre Wa$$erkün$t zutreiben / muß der Welbaum an einer $eiten ein kumpff Rad haben/ wie dañ $olche rü$tung di$er zeit va$t gemein vnd gleich wie obge$agt/ gar nahe auffs aller höch$t ge$ucht worden i$t/ vnd noch teglichen er$ucht wird/ al$o das kaum ein arbeit gefun den werden mag $o $chwer vnnd hart dem Men$chen di$er zeit / als an das Mülwerck ge richtet wird/Aber zum augen$cheinlichen Exempel di$es Rads be$chaw vorgende figur.

Von der bereitung einer kün$tlichen wa$$er$chrau ben/das Ailfft Capitel.

WEiter mag auch $olcher ge$talt ein kün$tliche Wa$$er$chrau- ben bereitet werden/ welche ein groß gewä$$er aufftreibt/ aber doch nit $o hoch als die Reder. Solche Schrauben zu bereiten/ ni\~m ein bequem holtz $ouil $chuch da$$elbig lang i$t/ $ouil zwerch finger $oll es dick $ein/ Di$es holtz mus man gerad nach dem zirckel in die runde bringen / beide ende $olcher runde $ollen oben vnnd vn- den in 4 gleiche teil oder in 8 teil abgeteilet werden. Aber die linien $o vom Centro zu dem zirckclkreis gezogen werd\~e/$oltu al$o rei$$en / das die obern gegen den vndern gerad $tehen/ dormit wo die ende $tracks nach der Plcy- wag gericht werden/das die linien vber die ende gerad nach der lenge ge- zogen auff ein ander gehend / als dann $ollen die $elbigen linien geri$$en werden/ das $ie in gleicher weite von einander $tehend / als vil dann ein yede außteilung betrifft/beder boden di$es runden holtz/$o werden die $pa- cia darzwi$chen in der runde vnnd der lenge aneinander gleich/ dann $ol- len auch durch di$e linien nach der lenge gezogen / zwerch lini kreutz weiß hindurch gerɩ$$en vnnd jre puncten verzeichnet werden/$olcher ge$talt/das man von Weiden oder Abrahamßbaum ein Richt$cheid mache mit wei- chcm Bech wol oblinirt/darmit $ie zehe werden / vnnd $ich nach gefallen biegen la$$e/dann $ollen in den betreffungen der vberzwerchen kreutz l@- en puncten gemercktwerden / richte dann die eine $eiten des Rɩcht$cheids auffden er$ten puncten/ bieg es $chlyms auff die nech$t volgende lim nach Das Zehend Buch Vitruuij der lenge gezog\~e in den andren puncten/vnd al$o fürt an bitz d@ du auff die er$t lini widerumb herumb komb$t/ $o wirde$tu auffder $elbigen den achti- $ten puncten der $elbigen betreffen mit dem andern ende der Regel oder Richt$cheids / Dañ gleicher ge$talt wie $ɩch di$e Regel nach der $chlymen auff acht punct\~e wendet / al$o wendet $ie $ich auch nach der lenge auff acht punct\~e. Durch $olche abteilung kan$tu die abformung $olcher Schrauben gantz eigentlichen bezeichnen / oder mag$t $olcher Regel $ouil auffleymen mit weichem Bech / dz es ein reyffen gewin in der höhe eins achten teils/ vñ mit Ey$en blech\~e wol vñ $tarck anhefften an beide ort des runden holtzs/ Di$e Wa$$er$chrauben $oltu auch wol mit Ey$en zwingen ver$orgen vnnd $tarcke zapffen daru\~m zu vmbher zu gehen hinein $chlahen / dañ $oltu di$er Schrauben von breter ein hültzɩn futer machen/vñ die gantz Schraub wol zwi$chen ein $tarck hültzin ge$tel das mit Ey$enzapffen wol ver$orgt $ey ver ordnen vnd fa$$en/darin das Rad von Men$chen mag getretten werden. Die recht maß aber di$er Schrauben auff zurichten mit jrer neygung/$oll be$chehen nach der maß des Winckelrechten Pitagori$chen Triangels/al $o das die lenge in funffteil vnder$chiden werde/$olcher theil dreier hoch $ol die Schraub mit dem obern teil gelegt werden/$o werd\~e von der Pleywag zum vnder$ten teil der löcher vier teil gefunden / Aber welcher ge$talt $ol- ches alles zugericht werden $oll / wöllen wir im let$ten Buch mit augen- $cheinlicher figur bezeichen. Al$o haben wir bißhero auch gnug$am erzelet von was materi vnnd auß was grund vnd ver$tand mancherley Wa$$er- kun$t zugericht werden $ollen / auch auß was vr$ach $ie bewegt werden vñ jren tryb empfahen zu vnzalbarer noturfft vnnd nützlichem gebrauch/dar mit $olchs einem yeden ver$tendlichen werd mit höch$tem fleyß be$chriben.

Commentaria oder außlegung vnnd erklerung des Eylfften Capitels /des zehenden Buchs der Archi- tectur Vitruuij.

IN beiden nech$t forgehenden Capiteln hat Vitruuius gnug$ame vnderrich tung geben/wie man mancherley Wa$$erreder zu kün$tlicher wa$$erhebung bereiten mag/hoch vñ nider/wie $olches zu mancherley gebrauch vnnd nutz- barkeit $o man daruon haben mag/gnug$amlichen erfordern wird/darmit er aber nichts vbergehe / das jm zu $einem furnemen dien$tlichen $ey / hater in di$es Capitel ein $onderlich In$trument einer kün$tlichen Wa$$er$chrauben verordnet/ dann di$es In$trument aller ge$talt geformirt i$t wie ein Schrauben an einer Pre$$en oder dergleich\~e In$trument/darmit etwas hart zu$chlie$$en oder zwingen/als dañ der Schrau ben vom holtz vnnd Metal in mancherley $achen vnzelicher gebrauch i$t. Aber di$e Wa$$er$chrauben recht zu bereiten wil Vitruuius das man ein bequem holtz nemen $oll/ das wa$$er leiden mag /das $oll $o vil zwerch finger dick $ein / als vil $chuch es lang i$t/ di$es holtz $oll man in ein gerade runde bringen/ dann beide platten oben vnnd vnden mit Von der Architectur/das. 11. Cap. dem zirckel eigentlichen abteilen in Tetranten vnnd Octanten / das i$t in vier oder acht gleiche teil von dem mitleren Centro des zirckels/Zeucht man dannzu yedem puncten der abteilung gerade linien / $o wɩrd yedes $pacium der acht teil den andren in der weite gleich werden/dañ $oltu weiter lini\~e nach der Decu$$atiõ/dz i$t kreutzweiß/vberzwerch vber vɩ$en runden linien rei$$en / die dir gefierte quadranten oder $pacia geben / die einander glcich $ind/vnnd wo die zwerch linien/die gerad gezogen limen betreffen oder durch$chneiden/do hin verzeichne ein puncten. So nun di$es holtz al$o nach der leng vnd auch nach der zwerch mit den linien auffgeri$$en i$t/ wie angezeigt worden/$o werde ein dünne $ubtile Regel oder Richt$cheidlein von Weidenholtz oder des holtzs von Abrahamsbaum genant bereitet. Hie merck aber das der Abrahamßbaum ein $onderlich frembd gewechs i$t / in Italia ge- mein / $onderlichen in dem gebirg Monte Luco genant/ in der Spoletanits Her$chafft/ Sind zweierley ge$chlecht/dz ein wird zu einem hohen Baum/der wird auch Keu$chbaum genant/ Agnus ca$tus/dann die bletter von den Athenien$i$chen weibern / für fülle in die Bedte gebraucht worden/keu$cheit zu halten zu dem fe$t Cereris / dañ wo man die bleter di $es Baums in die gemach $trewet oder drauff ligt/ $olle alle vnkeu$cheit daruon gedemmet werden/vñ die flei$chlich begir gentzlich erle$chen. Di$es Baum@ holtz $oll va$t zehe $ein/ wie dañ droben im andern Buch von Vitruuio auch gemeldet word\~e. Darumb $prichter di$es orts/dz man die zehe Regelen oder Richt$cheid von di$em holtz machen $oll / vnd mit weichem Bech wol bichen/vñ be$treichen / dañ das ein ort auff den er$ten puneten richten/ da das er$t kreutz verzeichnet i$t/der betreffung der linien nach der lenge mit der zwerch Re- gel in die runde gezogen.Dañ $oll die Regel nach der $chlymen al$o lang ye von einem pune ten zum andern vmbgefürt werd\~e bitz zum andern ort des rund\~e holtz in $olcher ge$talt/das die lini eb\~e $o weit für$chie$$e in die lenge als in der runden vmbweltzung/$o lang bitz $ɩe w@- der auff den 8 puncten kumbt/in die lini da $ie auff den er$ten puncten angelegt worden i$t. Dann wo $olche Regel in $olcher ma$$en auffgehefftet werden / $oll es ein rechte naturlich Schrauben geben/welche Vitruuius der ge$talt halb eins gewundn\~e $chnecken Cochleam nennet.Darmit aber der reiffen $olche Schraub\~e dick genug werde/wil Vitruuius dz man ye ein $olche Regel oder zehes linial auff das ander ziehen $oll/mit Hartz oder Bech/dar- mit $olcher erhöhet werd ein 8. teil der dicke des gantzen runden holtz / Wann dann die windung $olcher Schrauben nach der meynung Vitruuij gnug$am erhöhet i$t/ $oll man $ie wol abrichten/ darmit man ein $at $chlie$$end füter von bretern darüber machen mög/ die $olche hol kelen der Schrauben bedecken / Di$es füter $oll auch wol mit hartzt@erbiche werden/darmit das es geheb $ey/vnnd darmit auch ein $tercke habe/ darmit wo das wa$$er ein $tacke tryb habe/das In$trument di$er Schrauben nit zerrei$$en mög/Darumb wil er weiter das man alle ding mit Ey$enzwingen auffs be$t ver$icheren $oll / Darumb $ollen auch daran $tarcke Ey$enzapfen ge$chlagen werden / in welch\~e di$e Wa$$er$chrauben jren gang haben mög. So nun di$es In$trument obgemelter vnderrichtung nach vollendet i$t/$etzet Vitruuius auch die recht maß / welcher ge$talt $olchs auffgerichtet werden $oll/ darmit es $einen effect vnnd gebürliche wirckung recht$chaffnen vnnd vnuerhindert vol- bringen mög/vnnd will das di$e Schraub in $olcher maß gelenet oder geneigt werden $oll/ wie der Pytagori$ch recht $eitig Triangel / das i$t nach dem Winckelmaß das Pythago- ras erfunden hat/als wir hieruon gnug$am droben am 2. capitel des 9. Buchs ge$agt ha- ben.Darumb $o teil die gantze lenge der Wa$$er$chrauben in 5 teil / vnnd richte das ober- teil auff in der höhe dreier der $elben fünff teil/$o find@$t@ von der perpendicular lini von ob benherab des lochs darauß dz wa$$er laufft bitz herab auff die lini die $ich im vnder$ten loch er$treckt dar durch die $chraub dz wa$$er empfahet/in @ lenge 4 teil/wie dir volg\~ede figur au gen$cheinlichen anzeigt. Di$er kün$tlich\~e Wa$$er$chrauben wird ein herlich Exempel ge$e hen an einer hölen am See Tra$ymene in Italia/$o man di$er zeit den Peru$iner See nen net/welcher in allen Römi$chen Hi$torien vnnd Cronickbüchern va$t namhafftigi$t / der Das Zehend Buch Vitruuij Augen$cheinlich Exempel / der rechten abteylung vnnd richtung der kün$tlichen Wa$$er$chrauben. κ ω λ π Ψ H C B ꝶ 6 G A F 4 {1/2} I E D M K 4 L N O Ψ P N ξ θ v A v D E B T γ @ α Φ 5 Φ Z I @ X Y & Z ꝶ grau$amen $chlacht zwi$chen dem Flamineo vnd Hannibal/welche namhaffte $chlacht an di$em See ge$cheen auff der freyen ebne zwi$chen dem Berg Meuio vnd Gieto/ dardurch der Bach Sanguineta auß dem berg Meuio fleu$$et / vnnd in den Tra$ymeni$chcn oder Peru$iner See $ich begibt/ an di$em See ligt ein fleck\~e gegen auffgang Tuorum genant/ gegen nydergang die enge der clar$en da Flamineus von Hannibal ver$chlo$$en ward/ gegen Mittag $tunde Hannibals leger/wird di$er zeit dz Römer dall genant/vnd nit ferne von di$em platz da die Schlacht ge$chehen/ligt ein fleck\~e der wird noch heutigs tags O$$a- ria genant/ von wegen der vil doten bein /$o an di$em ort von den er$chlagnen Cörperen gefund\~e worden. Solchs haben wir zum be$chluß di$es capitels in $onderheit $etzen wollen/ zu be$$erem ver$tand der Hi$tori von der Wa$$er$chrauben/$o an di$em See kün$tlichen er bawen i$t ermanet.

Von der Architectur/das. 12. Cap. Von der kün$tlichen Machination Cte$ibij/ein wa$$er va$t hoch zuheben/das 12. Capitcl.

NAch gnug$amer erklerung der Wa$$er$chrauben / erfor- dert vn$ere fürgenomen ordnungauch weiter von der kün$tlichen Machination zu$chreiben / welche Cte$ibius erfunden hat / dardurch man das wa$$er va$t hoch tr ey- ben mag. Di$e Wa$$erkun$t $oll von Ertz/Me$$ing oder Kupffer gemacht werden.Zu vnder$t werden zwey Aymerlein ge$etzet/ die haben Rörlin (in der ge$talt einer gablen)in ein mitte eins grö$$eren weite ren gefeß / Catinum genant/zu$amen kumend/ in welchem Catino in den obern Rörlein mit gro$$er ge$chicklicheit ventillen geordnet werden $ollen/ darmit die $elbigen das wa$$er $o vom Lufft in gemelten Catinum getriben worden i$t / nit widerumb zu ruck außlauffen la$$en / auffdem Catino $oll ein gefeß wie ein vmbge$turtzter Leuchter verordnet $ein/ welches gefeß mit dem Catino derma$$en befe$tigt vnd geheb verwaret $ein $oll/das der ge- walt des windts oder Luffts $olchs nit aufftreiben mag vom wa$$er/dann $oll ein groß Ror / $o wir Tubam nennen wellen/ wol vnnd gcheb gelötet auffgerichtet werden in die höhc/ Aber die Rörlein haben jre Axes vnder- halb dem vnder$ten außgang der Rören auff jren löchlein im boden. So dann von oben herab die Stempfel gerad in die Aymerlein gehen / $chön rund getrchet /vnd mit öl wol ge$albt / vnd mit ey$en wol befe$tigt/ al$o dz $ie vmb getriben werden/ vnd di$e Stempfel auffheben vnd nidertrucken/ wird dz wa$$er $o darzwi$chen fleu$$et mit gewalt hineinwertz getrunen/ Aber doch durch die ventill verhindert / das es weiter nit herauß flie$$en mag/$onder in das gefeß Catinum genant außgo$$en wird / vnd das al$o weiter getriben/$o lang/das es in den Ka$ten kumbt/von dem es weiter ge leitet werden mag. Vnnd i$t di$e kün$tliche crfindung Cte$ibij / nit allein auffs klugi$t vnnd $charff$inni$t erdacht worden / $onder vil ander derglei- chen tryb vñ zwingung des wa$$ers mer/dardurch er gar mancherley thon vnnd Stymmen/vnnd vɩlfeltige bewegung der Bildlein zu wegen bracht hat/zu mancherley kurtzweɩl vnnd erlu$tigung des ge$ichts / welcher ding wir allein da$$elbig $o wir für das aller nützlichi$t vnd notwendig$t geach- tet / außklaubt / vnnd an di$em ort klarlichen be$chriben haben / al$o das nech$t vorgeend Buch den Horologien vnd di$en den Wa$$erkün$ten ver ordnet haben. Was aber mer zum lu$t dann zu der noturfft dienet/haben wir mit willen vnderla$$en / Wer aber $ich darmit erlu$tigen wolt /der mags beim Cte$ibio in $einen $chrifften $elber er$uchen.

Das Zehend Buch Vitruuij Commentaria oder Außlegung vnd Erklerung des Zwölfften Capitels/des zehenden Buchs der Architectur Vitruuij.

NAch gnug$amen mancherley kün$tlicher Machination der Wa$$erkun$t/ be $chreibt Vitruuius auch ein $onderliche erfindung Cte$ibij / welcher di$e Wa$$erkun$t $ambt andren kün$tlichen dingen / auß der aigen$chafft/ krafft vnnd vermügen des Luffts gedichtet hat. Dieweil aber Vitruuius di$e Wa$$erkun$t/$o vnder allen obge$etzen/die fürnemb$t vnnd ein grund man- cherley kün$tlicher erfindung $einer gewonheit nach auff das aller kürtzi$t be$chreibt / al$o das $olche niteinem yeden/er $ey dann di$er ding in $onderheit wol geübt vnnd etwas erfa- ren/ ver$tendlich\~e/wollen wir vns nit be$ch wern/allen kün$tliebhabenden/da$$elbig etwas weiter zuerkleren / Vnnd i$t di$e Wa$$erkun$t Cte$ɩbij/ein $olche Machination/wo man $ie im wa$$er richtet/das man darmit ein va$t gro$$e höhe hinauff wa$$er treiben vnd zwin gen mag. Di$e Kun$t bereit al$o. Nime ein bloch in bequemer maß vnnd grö$$e nach dei- nem gefallen/ dz lege nider auff ein gerade flache ebne/an beide ort oder ende di$es vberleng ten blochs/ordne zwey Aymerlein od’ dergleich\~e Wa$$ergefeß von Ertz oder Metal go$$en/ die befe$tig wol in $olichs ploch/ Di$er beider Aymerlein hat yedes ein loch zu vnder$t nit fer ne vom boden auff der $eiten gerad geg\~e einander gerichtet/ In di$e löcher werd\~e zwo Rö- ren gelegt/auch gleicher ge$talt von Me$$ing oder Metal go$$en / vnd mit den Eymerlein krefftig vñ wol vnd va$t geheb verenget vñ verlöttet.Di$e beide Rören $ind mit d\~e andern ort in ein ander ge$chir gerichtet/welches Vitruuius Catinum nennet / al$o geben dir di$e beide Rören die ge$talt der beiden zincken einer gabeln/wie Vitruuius im text meldet/oder die ge$talt eins Triangels/dañ zu vnder$t / da $ie in die Eymerlein eingefügt $ind/ $ind $ie von einand’/aber zu ober$t in di$em gefeß oder Catino kumen $ie weit zu$amen/ vñ wil Vi truuius/ das man in die obr\~e löchlein oder außgang $olcher Rörlein ventil $oll ordnen vnd woll verhefften/ darmit wann das wa$$er vom lufft in den ke$$el oder das gefcß $o er Cati- num nennet getriben wird / da$$elbig nit widerumb zuruck hinauß flie$$en mög in die Ey- merlein oder gefeß im hültzin Ploch befe$tigt. Di$e ventil nennet Vitruuius Axes / der vr$ach halb/das $olche vmbgehend $ich auff vnnd zu $perren mögen. Weiter wil Vitru- uius/das auff dem gefeß $o er Catinum nennet/ein In$trument von Ertz oder Metal go$ $en in der ge$talt eins vmbge$türtzten Drechter@ $oll ge$türtzt werden/das nennet er Penu- lam/ Di$es In$trument $oll mit dem gefeß Catino wol verhefft vnnd ganß geh@b verlöt- tet werden/ darmit der $tarck trib des windß vnd wa$$ers $olchs nit aufftreiben mög. Wei ter wird auff di$es In$trument ein lang Ror ge$etzet von Vitruuio Tuba genant/gleicher ge$talt va$t vnnd wol geheb verlötet. Weiter $etzet Vitruuius/das auch die löcher der Rö- ren / $o in die Eymerlein gehen im bloch befe$tigt / am $elbigen ort auch jre fürfallende ven tillen haben $ollen/wie am andren ort/da $ɩe das wa$$er in das gefeß Catinum genant auß gie$$en / darmit der lufft vnd das wa$$er gleicher ge$talt in den Rören auch mag ver$chlo$- $en werden/wie im Catino. Weiter $pricht Vitruuius / das man die hültzen Stempfel/ welche er Embolos nennet / gantz mei$terlichen trehen $oll / das $ie $at vnnd eng $ich ein- $chlie$$en/in die Eymerlein / wie ein Menlein ins Weiblein/ dann $olche weiß zu reden i$t gemein / vnnd will das di$e Stempfel in Riglen mit Ey$enzapfen woll verfe$tigt $ein $ol- len/ darmit $ie einen $teten gang haben/als dann $oll ein Wa$$errad vom wa$$er vmbgetri ben daran gerichtet werden / Welches dañ einen Stempfel vmb die andren auff vnnd ni- der treibt / vnd al$o das wa$$er vnnd lufft mit gewalt in die Rören treibe/ vnnd muß das bloch mit den beiden Eymerlein vnder dem wa$$er ligen / darmit al$o bald ein Stempfel auffgehept/$olchs Eymerlein vol wa$$ers wird/welches der Stempfel in hartem nidertru Von der Architectur/das. 13. Cap. cken mie gewalt in die Rören treibe / welches wa$$er von wegen der ventilen nit wider zu ruck lauffen mag/So dañ dz grö$$er gefeß $ambt dem vmbge$turtzt\~e Driechter hart drauff gelötet vol wa$$ers $ind/vnd noch mer wa$$ers hinein gezwungen wird vom Stempfel/ muß es zu let$t von not weg\~e durch die Rören vber$ich hinauff $teigen/vñ $ich in ein wa$- $erka$ten welchen Vitruuius zu mermalen ein Ca$tell nennet außgie$$en / von welchem Ka$ten man da$$elbig weiter leiten vnnd jm einen fall geben mag / bequemer maß/ das es $pring wie ein lebendig Brunnenquell. Vnd wiewol Vitruuius in di$em Capitel des wa$ $er Rads nit gedenckt / $o man an di$e Wa$$erkun$t richten muß / $oll es doch al$o ver$tan- den werden/Dann di$e Wa$$erkun$t zu treten oder in andrer ge$talt ein tryb zugeben/ wür de $ich nit wol $chicken / $onder muß allein mit einem $olchen Rad getriben werden / in ei- nem flie$$enden wa$$er/ wie dann di$er zeit auß $olcher kün$tlichen Inuention oder newer erfindung Cte$ibij gar mancherley Wa$$erkun$t vnnd Wa$$erthurn allenthalben bereit werden. Weiter Commendirt Vitruuius di$en kün$tlichen erfinder Ete$ibium hoch $ei- ner $charpff$innigkeit halber/vnnd $chreibt/wie er weiter vil andre kün$tliche ding auch er- funden hab. Dann di$er Cte$ibius $oll von erden Vöglein formirt / vnnd in den $elbigen mit pfeifflein wunderbarlichen ein vogelge$ang angericht haben/mit andren $eltzam\~e kurtz- weiligen gauckel$pill/bewegender Bildlein / wie droben auch angezeigt/ vnd noch heutigs tags der brauch i$t/dergleichen zumachen/vom Wa$$er/Sand/vnd mit Schöffen $eiten.

Wie man ein kün$tlich Orgelwerck mit wa$$er anrichten mög/ das Dreyzchend Capitel.

DArmit wir nichts vnderla$$en das zu kün$tlicher Machina- tion gehört / $o man durch das wa$$er zu wegen bringen mag / wöllen wir volgents auch ein $onderliche vnderrich- tung $etzen/Wie man ein kün$tlich Orgelwerck mit wa$$er zu wegen bringen $oll / nemlich\~e $olcher ge$talt/ von $ater be$ten diger materi $oll ein ba$en oder fuß gelegt werden/darauff $etze man ein ka $ten von Ertz oder Metal gemacht/neben di$em Ka$ten/richte man zu/ bei- der / der lincken vnd rechten $eiten / hultzin Rygel auff mit $pro$$en/ in ein- ander gefügt wie ein Leyter / darein $etze man Eymerlein auch von Ertz oder Metal mit bödemlein $at hinein getrehet / die vorin auff vnnd zu ge- hen mögen/in mitte mit Ey$enzapffen $o man Ancones nennet / vnnd mit jren Verticulis an die Rygel gehafftet $eien/wol gefutert mit filtz/ zu ober$t $ollen löcher $ein auff drey zwerchfinger /in welchen löchern in verticulis o der gelenchlin ährin oder von Metal gego$ne Delphin ge$etzt $ein $ollen/ die im maul weite Glöcklein oder Cymbalen an ketlein hangen haben/ $o vnderhalb den löchern der Eymerlein innerhalb des Ka$tens angehefft/ da das wa$$er gefa$$et i$t/ Vnnd i$t $olchs ge$talt / wie ein vmbge$turtzter Driechter/vnd ein gewůrfflichte fierung/darunder auf$ drey zwerch finger breit ein $pacium zu librier\~e zwi$chen dem ploßbalg vñ dem boden des Ka- $ten/ aber zu öber$t wird ge$etzt/auff die zu$amen fügung des Ka$t\~es mit Das Zehend Buch Vitruuij dem cinen ort/das In$trument/$o der Mu$icali$ch Canon genant wird/ wo dann das werck di$er Orgel Tetrachordos i$t / $o werden vier pfeiffen darauff ge$etzt nach der lenge / I$t es aber Exachordos / $ex pfeiffen / oder Octochordos acht pfeiffen / Aber yede pfeiff hat jr $onderlich ventil oder Epi$tomium mit einem Ey$in handheblein / Wo $olche Handheblin auß dem Ka$ten geruckt werden / thut $ich das mundloch der pfeiffen auff. Es hat aber obgemelter Canon gegen der pfeiffen vil löcher/die $ich mit dem vnder$ten boden vergleichen / welcher Pinax genant wird. Zwi$chen dem Canon vnnd boden $ind Reglen verordnet / gleicher ge$talt mit löchern durchboret/ mit öl wol be$trichen/darmit $ie de$ter $anffter auß vnd cin ge- ruckt werden mögen / Di$e Reglen $topffen die löcher $o man Pleuritides nennet/dann $o mans herauß zeucht vnd wider hinein $to$$et / werden die durchborten löchlein dauon ytzund geöffnet/ dann wider zuge$topfft/Di$e Reglen haben ey$ene Choragia mit den pinnis verhafft/ vnd $o die Pinnæ gerürt werden/werden die Reglen varuon bewegt. Auff dem boden $ind löcher dardurch der lufft von Rören oder pfeiffen gehet. Auff den Reglen $ind Ringe angehefftet / darin aller pfeiffenzunglin innen begriffen $ind. Aber auß den Eymerlein $ind die Rören alle mit hültzin zwi$chen Rören va$t angefa$$et/ die er$trecken $ich bitz zu der offnung/des kleiner\~e Ke$tlins da die Stempfel oder Axes ge$etzt $ind/võ holtz getrehet/ So dañ der lufft in $olche löchlein getriben wird/ver $topffen $olche Axes den eingang /das er nit wider hinauß mag. So nun die Rygel vber$ich gehen / $o treiben die Ancones die bödenlein der Eymerlein vber$ich/$o bedecken die Cymba len die an den Delphinlein hangen/das mundloch der Eymerlein / $o dañ durch die Ancones die bodenlein innerhalb der Eymerlein al$o hefftig auff vnnd nider getriben werden/ vnnd die öbern löchlein von Cymbalen ver- $topfet/wird der lufft $o darin ver$chlo$$en i$t mit gewalt zu den pfeyffen ge tryben/durch die hültzin Rören/ vnnd kumpt in das kleiner Ke$tlein. So aber die Stempfel noch harter getriben werden / vnnd der lufft genötigt/ thundt $ich die ventil oder Epi$tomia auff/ vnnd wird die pfeyffen mit wind erfüllet. So nun die Pinnen mit der hand gerürt / werden die Re glen hin vnnd wider getriben/vnnd al$o die löchlein eins vmbs ander geöf net/vnnd zugethon / dorauß dann nach Mu$icali$cher Modulation va$t lieblichgethõn verur$acht wird. Al$o haben wir vns mit höch$tem fleyß bearbeit/das $o an jm $elber dunckel vñ vnuer$tendich/$chrifftlichen zu crkle ren / welches fürwar nit als gering auch leichtlichen zuwegen zu bringen i$t / auch nit einem nden ver$tendig $ein mag/dañ denen allein/welche di- $er ding woll geübt $ind/doch wem $olchs vnuer$tendlichen / der neme das werck an jm $elber für $ich / wird er finden vnnd erkennen/ das alle ding auffs aller flei$$ig$t vnnd eigentlich$t geordnet $ind.

Von der Architectur/das. 13. Cap. Commentaria oder außlegung vnd erklerung des 13. Capitels des 10. Buchs der Architectur Vitruuij.

DIeweil Cte$ibius auß Alexandria der aller er$t erfinder gewe$en i$t aller kün $tlicher Machination $o mit dem wa$$er fürnemlichen getriben werden/ vñ daher den namen bekumen haben/das $ie Hydraulicæ genant werden / wie Plinius deßgleichen Vitruuius zu mermalen de$$elbigen gedenck\~e / vnd die $charpff$innigkeit Cte$ibij hoch prei$en/vnnd $eine kün$tliche werck melden vnnd be$chreiben/$etzet di$es orts Vitruuius zu merem lob vnnd hoherem preyß Cte$ibij/ noch weiter ein va$t kün$tlich Orgelwerck/ $o aber mit wa$$er vnnd lufft getriben wird/ $on$t/außgenomen den tryb des wa$$ers / mit vn$eren Orglen nit gar vngleich / Dieweil aber $olche Wa$$erorglen/ di$er zeit gantz vnnd gar frembd vnnd auß dem brauch kumen/ vnnd auch Vitruuius die$elbig mit $einer gewonlichen kürtze gantz dunckel vnnd verwir- ret be$chreibt/hat di$es Capitel denen/welche der $ach (wie Vitruuius $elber zum be$chluß meldet)nit wol geübt vnnd erfaren $ind / nit gnug$am ver$tendlichen verteut$chet werden mögen/Darumb wir di$es Capittel für vns nemcn/vnd zu be$$erem ver$tand / von wort zu wort erkleren wollen/darmit der Kun$tliebhabend Le$er den text Vitruuij allenthalben ver$tehen/vnnd zu $einem nutz vnnd vorteil wo es die gelegenheit erfordet brauchen mag. Vnnd merck / das $olche Orglen den vn$ern Jetzigen Orglen wol zum teil etwas gleich gewe$en $ind / Als wir dann auß dem text Vitruuij/zum teil Imaginieren oder mutma$- $en mögen / nach dem grund der Mu$ic mit den pfeiffen geordnet / nach auß wei$ung der Theoric durch vnder$chidung der thon oder Chorden/vnnd was $olche Orgel auff einem Ka$ten von Ertz oder Metal bereitet/ge$etzet mit wa$$er / darin gieng ein Plaßbalck / der gab d\~e tryb durch lufft/ er$tlichen in dz wa$$er vnd verur$acht darin ein groß pruml\~e/ vnd $tetigem Tenor/dormit die $ty\~m der Rören oder pfeiffen zu erhallen/wie dañ noch heutigs tags bey den Sackpfeiffen der bauren ge$ehen wird / welche ein lang Ror haben / das alle zeit in einem tenor oder in einer $tymmen bleibt/vnnd wie auff dem vordren Ror mit dem löchlein ge$pilet wird/vnnd die $ty\~m mancherley modulierung verendret lautet/ doch da$- $elbig Ror allezeit in gleicher $ty\~m prum$et mit einem $tarcken don / wie ein vmbfliegende Humel/ wie wol $olchs hum$en oder prumen di$er zeit auch auff vn$ere Orglen gerichtet wird / $o wir die Herrdrumel auff der Orgel nennen mögen. Darmit dir aber der tere Vitruuij/an di$em ort bekant werd/$o merck das er $pricht/wie man zu er$t $oll ein hültzin ba$en oder boden legen/$olcher größ als das Orgellwerck verordnet i$t in die lenge / breite vnnd höhe/wie ein fuß der Orgel/auff die$em boden oder fuß/ $oll man ein Ka$ten $etzen/ von Metal bereitet/ nach der maß des ba$en/in der breite/lenge vnd höhe/ wie $ich geburt/ Doch $oll di$er Ka$ten kürtzer $ein dann der fuß/darmit man zu beiden $eiten die Ryegel do rauff auffrichten mög/ $o dz gantz werck halten vñ befe$tigen $ollen/von di$en Riglen $ol- len zwerch holtzer von ein\~e zum andr\~e gehen/ $o bekumbt es die ge$talt einer leitern/in wel cher die $pro$$en von einem leyterbaum zum andren reichen / $olches be$chicht der vr$ach halb/das man die rören der pfeiffen al$o darzwi$chen ein$etzen mög/in $olcher ge$talt das die lenger in mitte/vñ ye die kurtzeren zu beider $eit\~e in rechter ordnung/wie $ie $ich abkür- tzen ge$tellet werden/wie dañ auch der brauch vn$erer Orglen pfeyffen al$o zu $tell\~e. In di- $es hültzin Corpus werd\~e vil Eymer oder der gleichen gefeß ge$etzet auff den Ka$ten / nach der lenge/ vñ vnderhalb mit dem $elbigen $tarck verhafftet/al$o das ein yedes $olches gefeß ein loch hat in den Ka$ten nach $einer grö$$e/ al$o das der boden der gefeß $ich gerad in $olchs loch ein$chlie$$en möge/ vnnd waren die bodenlein $olcher gefeß derma$$en eingetre- het/das $ie beweglich waren/ auff vnd nider getruckt werden mochten / Solche bödenlein hat yedes ein krume handhab / welche Vitruuius Ancones nennet / in $olchen handheb- Das Zehend Buch Vitruuij lein waren die gleichlein oder Verticuli angehefftet der Rygelein/vnnd waren di$er gleich lein zwy gegen einander vber/Vnnd wil vns gentzlichen beduncken/ das di$e va$t dunckel vnd vnuer$tendige be$chreibũg ein Adumbration oder beyma$$ung $ey/der Clauier wie $ol che di$erzeit auff vn$eren Orglen auch gebraucht werden / in $onderheit/ $o wir warne- men der alten Orglen $o in der aller er$t gemacht worden/ wie dann zu Lubeck im Thumb ein $olchs Exempel der antiquitet ge$chen wird/ welches Clauier der ge$talt geordnet / das yede pfeiffen jren Clauem gerad vnder$ich hat/vnd $ich das Clauier al$o weid als dz gantz Werck langi$t er$trecket/vnnd will Vitruuius/das di$e Anconen oder Armlein gefütert $eien mit woll oder mit filtz/darmit $ie nit gehört werden rumplen. Vnd $etzet Vitruuius weiter wie in $olchen Eymerlein oder gefeßlein löcher $ein $ollen/dreier zwerch finger dick/ darin $ollen gego$$ne Delphin ge$etzt werden / deren yeder ein kettlein im maul hab / die durch die löchlein der gefeßlein gehen hinab bitz auff den Ertzin oder Metallen Ka$ten/ an $olchen ketlein $ollen andren gefeßlein hangen/wie ein Glöcklein oder Cymbalen formirt/ vnnd in den Ka$ten da die Cymbalen hangen/ $oll das wa$$er $ein / vnnd $etzet Vitruuius der ge$talt di$er Cymbalen gleich einem vmbge$turtzten Driechter/ daruon wir droben ge- $agt haben. Aber hie merck in $onderheit / das di$e Cymbalen nit verordnet $ind / das $ie lauten oder klingen $ollen/ $onder das $ie den vndren teil der gefeßlein $topffen / Vnd $etzet Vitruuius weiter/ das vnder di$en Cymbalen die Taxilli $eien / Das $ind gewürfflete fie- rungen auff drey zwerchfinger hoch/ darauff di$e Cymbalen $ich nider la$$en/vnnd $ollen di$e Cymbalen die maß haben / nach den $pacia zwi$chen dem boden vnnd dem loch dar- durch der Bloßbalck den wind in den Ka$ten treibt. Weiter wil Vitruuius das zu öber$t auff $olchem Ka$ten noch ein kleinerer Ka$ten geordnet werden $oll / darauff man mit den inneren orten den Mu$icali$chen Canon lege / vnnd $tehet al$o di$er kleiner Ka$ten mit dem einem ort auff dem gro$$en/ vnd gibt al$o den Orgel pfeyffen den wind. Weiter wird ein gantz bret nach der lenge des gantzeu Wercks oben darauff gelegt/ darauf die pfeyffen ge$etzet werden/ nach Mu$icali$cher ordnung / Darumb nennet Vitruuius di$es bret den Mu$icali$chen Canon. So wir aber $olche abteilung des Clauiers von Vitruuio ge$e- tzet warnemen in ordnung der Con$onantien/i$t wol dorauß abzunem\~e/das $olchs In$tru ment nit hat va$t lieblichen lauten mögen / $onder vil mer einer prumenden Sackpfeyffen dann einer Symphoni$chen Orgel gleich/ Dann die alten Mu$ici nit $ouil $tymmen ge- habt haben/als Terpander braucht allein $yben/Simonides acht/ Timotheus neun/ wie Plinius $chreibt/am 56. cap. des 7. Buchs/Darumb i$t das wa$$er im Ka$ten von Metal vom lufft getriben worden/mit $einem prumlein die vbrigen $tymmen zu erfüllen/aller ge- $talt wie droben von dem langen Ror der Sackpfeyffen ge$agt i$t. Weiter nennet Vi- truuius Epi$tomia/das wir die ventil nennen/welche mit jren $cheren von ey$en drat in vn $eren Orglen der ge$talt angehafft/vñ mit lindem leder gefütert $ind/wo man ein Clauem nidertruckt/das der$elbig das ventil herabzeucht / darmit der wind in die pfeyffen mag / $o bald der Clauis widerumb auff$chnapt/$o treibt die Scher das ventil widerumb für das loch/$o mag der wind nit hinein/welches von Vitruuio gar dunckel vnd ver$tendlichen be $chriben wird/dann on zweifel/ wie auß den alten Orglen $o noch di$er zeit ge$ehen werden zumutma$$en/ haben die alten $olche mit $ch werer mühe mü$$en zuwegen bringen / dañ $ie $olchen vorteil vnd behendigkeit/$o in allen kün$ten auß teglicher vbung erfaren/vnd durch fcharpff$innige nachtrachten erfunden werden / nit gewu$t haben / wie dann gleicher ge- $talt auch die Regi$ter va$t dunckel vñ vnuer$tendlicheu von Vitruuio be$chriben worden/ doch va$t der meinung/wie $ie di$e zeit gemacht werden/nemlichen/dz $ie mit jren löchlein derma$$en durchbort $ind / Wo man $ie zeucht oder hinder $cheubt / das $ie zu verendrung des thons etliche löchen $topffen etliche öffnen / vnnd i$t fürwar $olchs derma$$en hoch ku- men/ das nit wol müglichen weiter auffzu$teigen/ wie dann nit allein in den gro$$en herli- chen wercklein $onder auch in den Regalen vnnd kleinen Petalon di$er zeit genug$am Von der Architectur/das. 14. Cap. ge$ehen wird. Darumb wir mit der vbel be$tymp$ten brum$enden Sackpfeyffen di$e erkle- rung be$chlie$$en wollen. Darmit wir den kun$tliebhabenden Le$er nit zuvberla$tig $eien. Dann Vitruuius $elber bekennet/das $olchs In$trument auß $chrifftlicher deutung denen die es nit ge$ehen haben $chwerlich zuuer$tehen $ey. Wie auch ein rechte kün$tliche Orgel derma$$en zube$chreiben weitleiffig i$t/hieher nit dien$tlich.

Wie man durch kün$tlich Machination auff einem Wagen oder Schiff/den gefarnen Weg me$$en $oll/ das Vierzchend Capitel.

VOlgents wöllen wir die kün$tliche erfindung be$chreiben/ Wie man mit $onderlicher ge$chicklicheit/$o man auff einem Wagen oder Schiff fert/den weg $o man gefaren hat eigent lichen abɩne$$en $oll/ vnnd die zall der $chrid oder Meylen er- faren. Das mag man al$o zuwegen bringen / Die Reder an $olchem Wagen $ollen auff 4. $chuch vñ 1 $extanten/dz i$t ein $exteil halten im Diametro / Al$o wo man auff der Circumferentz $olchs Rads ein puncten merckt / vnnd vom $elbigen puncten das Rad rund vmbher treibt/bitz es ein mal gar herumb gehet / bitz wider auff den $elbigen puneten/das dardurch das $pacium auff den ebnen platz bezeich- net/ein gro$$e bekante lenge habe/ nemlichen auff dreizehenthalben $chuch/ Dann $oll man an das holtz mitten im Rad das die $parren tregt / dar- durch die Axt gehet/die Nab genant / hinden ein Scheiben antrehen/ die ein fürgenden zan hat. Weiter $ol man innerhalb im wagen ein Ke$tlein verordnen/das va$t $at vnnd $teiff angefa$$et / vnnd das man es nit ver- rucken oder bewegen mög/ In di$em Ke$tlein $oll em Rad oder Scheiben $cheidrecht auffgericht $ein an einem Welbeumlein befe$tigt / An di$em Rad oder Scheiblein/$ollen etliche zänlein ge$etzt werden/in gleicher wei- te von einander/400.an der zall / die $ich gegen dem einigen zänlein der Scheiben am Rad vergleichen. Weiter $oll an die ober Scheɩben an die $eiten noch ein eynigs zenlein ge$etzt werden/ das für die andren fürgehe/ vnnd an $olchem zan noch ein ander Redlein in ein be$onder Ke$tlein rich- ten/$olcher ge$talt / das die zänlein gerad auff einander gehen mögen / in $olchem Rad $ollen $ouil löchlein $ein als vil man des tags mit einem $ol- chen Wagen meilwegs faren mag / Doch weniger oder mer/ Dann do- ran i$t nit vil gelegen/in $olche löcher $oll man runde $teinlein legen/In die fa$$ung di$es Rads/mach man ein loch mit ein\~e rorlein/darmit die $elbig\~e $teinlein/wann $ie dahin kumen in vmbweltzung des Rads/hindurch fal- len in ein vnderge$etzt Me$$ing ge$chirre. Dann $o das vmbgeend Rad im faren al$o für vnnd für vmbgetriben wird / fürt es die Scheiben hinden daran gehefft mit dem zänlein gleicher ge$talt auch mit $ich herumb/$olcher Das Zehend Buch Vitruuij ge$talt wo di$es zänlein 400 mal vmbgehet/$o kumbt doch das nech$t Rad hernach mit den 400. zänlein nur ein mal herumb/vnnd dann mit den zänlein an der $eit\~e gehefft/das aller ober$t Redlein allein vmb ein zänlein fürruckt. So nun die 400. vmblauff des vnder$ten zänleins am Rad die öber$t Scheib allein vnib ein zänlein beweg\~e/gibt $olchs 5000. $chuch das i$t 1000 $chrit/als dañ $o offt ein $teinlein fallet vnnd man den clang hört/ weys man dz man ytzund 1000 $chrit oder ein Wel$chemeyl gefaren hat. So man dañ zu abents die $elbig\~e $teinlein zelet / weyß man wievil man des tags meyl\~ewegs gefaren i$t. So mã zu Schiff feret/ mag der weg glei cherge$talt auch al$o erme$$en werd\~e/ mit geringer verenderũg di$er machi nation/ Dann neben an dem Schiff $to$$et man ein Welbaum hinauß durch mitte des Schiffs/zu beider $eiten/ vnd an yedem ort fa$$et man ein Wa$$errad / das im Diameter auch 4. $chuch vnd 1 Sextanten oder $ex- ten teil eins $chuchs halte. Di$es Rad $oll auff der Circumferentz herumb breite bretlein haben das bitz in die wa$$er reichen / vnd in mitte des Wel- baums $oll ein Zan ge$etzt werden/darauff richt man dann ein $olchs Ke$t lein oder Geheuß / mit einem Rad oder Scheiben / von vierhundert zän- lein/die $ich mit dem eintzig\~e zenlein auff dem Welbaum cinfügen / An der $eiten di$es Rads ordne man auch ein fürgends zenlein/ vnd richte ein an dere flache Scheiben drauff/auch mit jren zenlein außgeteilet/in $olcher ge $talt das der fürgehend zan der mitler Scheiben $o $cheidrecht auffgericht/ die flach ligende Scheiben/von einem zan zum andren treib / In di$er flach ligenden Scheiben $ollen $teinlein $ein in löchlein/vnnd mache man in den bod\~e darauff di$e Scheiben ligt ein loch mit einem Rörlein /darmit wo dz $teinlein da$elb$t hin kumbt/ hindurch fallen mög/in ein vnderge$etzt Me$- $ing ge$chir/darmit man den klang hören mög. So nun das Schiff von dem wind gehet / oder mit den Rymen gezogen wird / werden die beiden Reder vom wa$$er getriben / das $ie al$o runds vmbgetriben werden / in $olchem trib muß auch der Welbaum vmbgehen/ $o treibt der zan die au- dern Scheiben gemechlichen al$o. Wo di$es Rad vom Welbaum vierhun dert mal vmbgetriben wird/das die flach ligend Scheiben allein ein mal vmbgehet/So offt nun die flach Scheiben ein $teinlein zum loch füret / $o fellet es hindurch/al$o kan man auß dem klang vnd auß der zall di$er $tein lein wi$$en / wie vil Meilen man den gantzen tag gefaren hab.

Commentaria oder Außlegung vnnd Erklerung des 14. Cap. des zehend\~e Buchs der Architectur Vitruuij. Von der Architectur/das. 14. Cap.

NAch dem Vitruuius bißher gnug$amlichen $einer fürg\~enomenen or- dnung vnnd fürhaben nach/die fürn@mb$te kün$tlich$te Machination mancherley Rü$tzeugs be$chriben hat/So kein gewaltigen $onder ein $anfften linden vnnd gar nahe natürlichen trib haben/ Lernet er in di- $em capitel/ee dañ er weiter andre Machination be$chreibt / $o eins ge walt bedürffen/als die Schlenckern werffen vnnd allerhand ge$choß/ Wie man auff einem Rollwagen oder Schiff möge den weg $o man gefarn hat / erler- nen/welchs va$t kün$tlichen von den Alten erdacht vnnd erfunden / auch derma$$en ver- $tendlichen gnug von vns verteut$chet/Das nit von nöten/das wir vns hierin lenger $au- men/in $onderheit/$o man volgende figuren flei$$ig be$chawet. Hie merck aber das vn$ere Schiffleuth $ich auff dem Meer vil anders wi$$en zu regiren in jrem curß oder lauff/ vnnd den volbrachten weg erfaren / nemlichen durch den Meer Compa$t/ von welchem wir droben im er$ten Buch gnug$am angezeigt haben.

Figur wie man auff einem Wagen/durch kün- $tliche Machination den weg me$$en $oll/ nach der meynung Vitruuij. Das Zehend Buch Vitruuij Augen$cheinlich Exempel/wie man zu Schiff den gefarnen weg / durch kün$tliche Machina- tion me$$en $oll/ mit eigentlicher Contra- factur einer Nauen. Von rechter bereitung vnnd gebrauch der Werf- fen oder Schlenckeren/ vnnd mancherley Ge- $choß / das 15. Capitel. Von der Architectur/das. 15. Cap.

FVrbaß wollen wir von denen dingen $chreiben / $o man zu ei- ner be$chirmung in geferlicheiten brauchen mag/ $o man erfun den hat in der not $ich zu erretten/Als nemlichen die Scorpio- nen/Catapulten/Bali$ten/vnnd dergleichen/ was Symme- tria hierin wargenumen werden $oll. Aber für das er$t/wöl- len wir von den Catapulten vnnd Scorpionen $chreiben. Vnnd merck das alle jre proportion allein auß der lenge des pfeyls er$ucht wird / wel- chen $olchs In$truwent $chie$$en $oll rc.

Commentaria oder außlegung vnnd erklerung des Fünfftzehenden Capitels /des zehenden Buchs der Architectur Vitruuij.

SO nun Vitruuius $einer fürgenomen ordnung nach allerhand kün$tli- cher Machination/$o zu mancherley notturfft nützlichen gebraucht wer- den mögen in zeit des fridens / gnug$amlichen erklert hat / nimbt er vol- gents auch für $ich gar mancherley Rü$tung wünderbarlicher Ge$choß/ Waffen vnnd Schlenckern / vnnd waß weiter zum krieg gehört in einer belegerung $ich zu erretten/vnd vor dem Feind im $turm vnnd anlauff zu be$chirmen. Hie merck aber in $onderheit/das an di$em ort der text Vitruuij / durch vnuer $tand der zeichen der me$$ung die er $etzet mit $onderlichen Charactern derma$$en corrum- pirt vñ verfel$chet i$t/das wir den kun$tliebhabend\~e Le$er weiter darmit nit haben bemühen wollen / in $onderheit der Augen$cheinlich Exempel mancherley wünder- licher Ge$choß / $o bey den alten im brauch gewe$en nach der meinung Vitruuij angezeigt. vr$ach halb / dieweil $ol cher altfrencki$cher rü$t- zeug allenthalben durch die new erfindung der Buch$en vnnd Mör$er gantz vnnd gar auß dem brauch kum\~e i$t/aber dar- mit doch der guthertzig Le$er $olches rü$tzeugs $onderlich\~e ver$tand hab vnd in der$elbig andre ge- brcuchliche Machinatio- nes zu erfinden vñ weiter nach zutrach\~e dien$tlich $ein möcht/ auch die alten Hi$torien von $turm\~e vñ $chlachten de$ter baß ver- $tehen möchte /haben wir Das Zehend Buch Vitruuij $olche alte rü$tũg der Werffen/Schlenckren vñ Ge$choß auffs aller kürtze$t be$chreib\~e wöl len / vnnd zu merern bericht eigentlichen fürrei$$en la$$en zu augen$cheinlichem Exempel. Vnnd i$t weiter auß di$em vnnd beiden nech$t volgenden capitelen leichtlichen abzunem\~e/ das durch die Catapulten vnnd Scorpiones pfeil geworffen oder ge$cho$$en worden $ind/ Aber mit den Bali$ten $tein / al$o das wir Eatapulten vnnd Scorpiones für art vnnd manier der Armbru$t vnnd@ Schnellge$choß achten / Aber die Bali$ten für Werffen vnd Schlenckern/wiewol Virgilius $chreibt/am vierdten Buch von allerhandkriegßrü- $tung/das man mit dem Bali$t nit allein $tein $onder auch pfeil vnd ge$ehoß werffen mag. So le$en wir beim Iulio Ce$are im er$ten Buch Bürgerlicher entbörung oder kriegs/ das man mit den Catapulten auch Stein$chlenckert/ wie Valerius Marimus am er$ten Buch $chreibt/Wie man mit den Bali$ten $tein $chie$$e/wie auch Amianus Marcellinus wil/das man mit den Scorpionen $tein werffen/vnd mit den Bali$ten pfeyl $chie$$en $oll/ Darmit aber der text Vitruuij clar werde/ wollen wir nach der meynung Marcellini $ol- che Schlenckern vnd Armbru$t zeug auffs eigentlich$t in kurtzem be$chreiben / welcher al$o daruonredet/nemlichen von den Bali$ten wie ein Ey$en zwi$chen zweien bretteren gefa$- $et werde/wie ein gro$$e Regel er$treckt/auß welcher windung in die runde $o in mitte kün- $tlichen eingeleibt/ein gefierter zweck vber$ich gehe/hinden mit zweien Schrauben al$o zu gericht/das man die Neruen $o hart vmbwunden vnd zu$amen gedrehet/ darmit anzichen möge/vnnd von dem $chnellen ab$chnellen $ollen di$e Neruen den pfeyl gewaltiglichen hin weg $chlagen/doch darmit wir von vergeben dingen nit vil wort machen/vnnd in $olchen dingen das augen$cheinlich Exempel/allerede oder $chrifften weid vbertrifft/mag$tu nehe$t obge$etzte figur be$chawen/ mancherley ge$choß / wie $olche nach mutma$$ung bey den al- ten im brauch gewe$en / $o vil wir auß dem di$es orts Vitruuij haben abnemen mögen.

Von den Bali$ten / das i$t von den Schlenckeren vnnd Werffen/das Sechzehend Capitel.

VOn den Catapulten vnnd mancherley Ge$choß haben wir im nech$ten capitel gehandelt/Darumb wollen wir in di$em capitel die Bali$ten/das i$t die Schlenckeren vnnd werffen fürhanden nem\~e / welche gar mancherley vnder$chyden wer den/dann etliche werden mit volkumen vnnd $tarcken Ry- glen oder heblen angezogen vnnd ge$paunet/etliche mit Re dern vnnd Scheiben oder mit andren dergleichen anzügen/wie dann auch $onderliche Reder darzu geordnet werden / Doch mag kein Schlenckeren recht gemacht werden/es ge$chehe dann auß er$uchung der rechten propor- tion gegen dem gewicht des $teins den $olche Schlenckern oder Werffzeug werffen $oll/Darumb $olchs nit yedem ver$tendig / er $ey dann ein guter Rechenmei$ter/dann in den öbern enden werden löcher durchboret / dar- durch die $eyl gezogen werden / von Frawen har geflochten oder andre $tarcke $trick. Di$e löcher mü$$en auß $onderlich\~e ver$tand geboret werden/ in rechter maß vnnd proportion gegen dem Gewicht des $teins/welchen di$er Werffzeug werffen $oll/gleicher ge$talt wie droben von dem Armbru$t ge$choß ge$agti$t / das man $olche maß auß der lenge des pfeyls nemen Von der Architectur/das. 16. Cap. muß. Darauß nun woll zu mercken/das die $o der Geometri vñ Arithme tica nit erfarn $ind /di$er kriegßrü$tung wenig ver$tands haben werden/ darmit aber hierin kein mangel $ey/ wollen wir $olche proportion eygent- lichen calculieren nach Griechi$cher weyß/vnd da$$elbig Gewicht/auff vn- $er gewonlich Gewɩcht verkeren.

Commentaria oder Außlegung vnd Erklerung des Sechzehenden Capitels / des zehenden Buchs der Architee- tur Vitruuij.

VOn mancherley ge$choß nach der manier vnnd gebrauch der alten haben wir droben genug ge$agt/ vnnd den ver$tand Vitruuij mit augen$cheinlichen figuren erklert. Darumb wir nach der fürgenomenen ordnung Vitru- uij auch der Bali$ten gedencken mü$$en/ dardurch wir $olche ge$choß/ ver- $tand/die nit pfeil $onder $tein werffen/wie die Schlenckeren vnd dergleichen In$trum\~et auch vor Jaren bey vns im brauch gewe$en $ind. Die Bali$ten be$chreibt Vi- truuius in $einer gewonlichen kürtze auch va$t dunckel vnnd nit genug$am ver$tendig/ vnd $pricht/dz $olche mancherley ge$talt vnder$chidlicher form gemacht werd\~e mögen/Aber al le in der meynung zugericht werden das man darmit $tein werffe/als etlich wellen auff drit halb\~e Eentner $chwere/ mer vñ minder nach der grö$$e des Ru$tzeugs vñ gewaltigen trib de$$elbigen/ Solche Werffzeug hat man auch wie Vitruuius anzeigt/mancherley ge$talt geladen vnnd ge$pannet/als mit Welbaumen/mit $tarcken heblein vmbgetriben/deßgleich en durch ein Zug mit vil Rollen vnnd Scheiben/wie droben angezeigt/vnnd von Vitru- uio Poly$pa$tes genant / De$gleichen mit dem Zug welchen: Vitruuius Ergatam vnnd die Walhen mit gebrochnem namen noch heutigs tags Argatia nennen/ Oder mit einem Gangrad/wie dann $olche kün$tliche Machinationes droben alle genug$amlichen be$chri- ben vnnd erklert worden $ind. Solche Werffzeug haben auch jre $onderliche proportion vñ gewi$$e maß/ welche auß dem gewicht des $teins den man werffen wolt abgenom\~e/ vnd er$ucht werden mu$te/nach dem der$elbig leicht oder $chwer waß/Darumb kunte nit ein ye der Werckmei$ter ein $olche rü$tung machen vnnd die rechte maß in allen dingen treffen/er wer dann der Arithmetica oder Rechen kun$t wol erfaren/Dann die löchlein zu öber$t/dar durch die $eyl vnd $trick giengen/ mu$ten in rechter proportion/nach dem gewicht des $teins durchboret werden/wie dañ $olche durchborung in den Catapulten oder Ge$choß rü$tung darmit die pfeylge$cho$$en wurden/auß der lenge des pfeyls er$ucht werden mu$te. Durch $olche löcher wurden gezogen die zu$amen getreheten Neruen oder $ennen vnnd gro$$en $eyten in ein ander geflochten zu di$en Rü$tzeugen / Deßgleichen auch wie Vitruuius mel det/Seyl von den löcken des Frawen hars getrehet oder ander gemeine $eyl vnnd $trick/ vñ $oll dz Frawen har hierzu va$t nutz vñ bequem gewe$en $ein. Daru\~m $o wir in alten Hi $torien mancherlei ge$chicht le$en/ wie in harter belegerung der Stat die Weiber jr har ab- ge$choren haben/$olche Sennen vnnd Har$eyl darauß zumachen/$oll nit ver$tanden wer- den/das $olchs auß mangel der $trick be$chehen / $onder das $olche $eyl zu di$er rü$tung die aller be$ten geacht wurden/Vnnd i$t von nöten/ das auch di$e Seyl jre rechte proportion haben gegen der Schwere des $teins/Vnnd $pricht Vitruuius weiter / wie er $olche maß vnnd gewicht nach rechter proportion vnnd Symmetria volgents in $chrifften verfa$$en wil/wie dañ be$chehen/ aber derma$$en auch corrumpirt vnnd verfel$chet/das wir den Le- $er darmit nit haben weiter auffhalten wollen/ auß obgemelten vr$achen.

Das Zehend Buch Vitruuij Von rechter Proportion des gewichts des $teins/ gegen den löcheren des Werffzeugs das Sie- bentzehend Capitel.

WElcher Bali$ta oder Werffzeug ein zweypfundigen $tein werffen $oll/$oll das loch zu öber$t fünff finger weit $ein/ zu einem vier pfun- digen $exs finger rc.

Commentaria oder Außlegung vnnd Erklerung des 17. Cap. des zehend\~e Buchs der Architectur Vitruuij.

DIeweil di$es Capitel nit allein $er verfel$chet / $onder auch der vr$ach halb/ das die form vnnd ge$talt $olcher Rü$tung di$er zeit gantz vnbekant vnd nit mer gebreüchlich/al$o das der kun$tbegirig Le$er keinen nutz oder fruchtbar- keit darauß $chöpffen mag/haben wir es nit vollend zum end verteut$chen wollen. Doch darmit der guthertzig Le$er di$er ding weiteren ver$tand hab/ $oll er wi$$en/das vor der nen en erfindung des Ge$chutzs/die alten etliche tau$ent Jar her $olche gewaltige krieg gefürt/vnnd allein $olchs Ge$choß vnnd Werffzeug gebraucht ha- ben / vnnd al$o gewiß darmit gewe$en / das $ie wie auß einem $tuck Buch$en kün$tlichen nach dem quadranten geladen/va$t $chwere $tein dohin geworffen vnnd ge$chlenckert ha- ben / wohin $ie begert haben / welches der warhafftig Ge$chicht$chreiber Jo$ephus gnug $am bezeugt / in $einen hi$torien Büchern / vom Jüdi$chen krieg / Sonderlichen da er die belegerung der Stat Jotapata be$chreibt am 14 cap. des 3 Buchs / nemlichen wie vom gewalt der Bali$ten vnnd der gleichen Rü$tungen vil men$chen mit pfeylen durch- $cho$$en worden $eien/deßgleichen $chwere $tein von gewaltiger Machination vnd Rü$t- zeug der Werffen vnnd Schlenckeren hefftigen $chaden gethon haben / Die Mauren vnd Türn zerbrochen vnnd eingeworffen / Deßgleichen $ey kein ordnung $o va$t bei einander ge$tanden/das nit ein $olcher $tein mit gewalt durch vnnd durch getrungen $ey/Wie dann der gewalt $olcher Rů$tung vnd Machination darbey $onderlich\~e wol gemerckt worden/ das bey nechtlicher weyl einem Man auff der Maur zu Jo$ippo das haupt vom leib in ei nem augenblick abge$chlagen / vnnd auff drey $tadia weit der $chedel als ob er mit einer Schlenckeren geworffen wer/hindan ge$prungen i$t. Vnnd des tags hat $olcher Werff- zeug ein $chwanger weib zer$chlagen/ vnd das kind auß Muter leib auff ein halb $tadium weid hindan ge$chlagen/Solchen gewaltigen tryb haben di$en Rů$tzeug der alt\~e gehabt/ $o doch gegen vn$erem Ge$chutz für gar nicht zu achten $ind/darfůr kein gewalt noch befe- $tigkeit mer helffen will.

Bon $onderlicher Machination / darmit die Rü$t- zeug/zum Ge$choß vnnd Werffen ge$pant werden/ das Achtzehend Capitel.

MAn nimbt zwey $tarcke höltzer va$t lang/vnnd zu öberft heff tet man pfo$terlein die man Chelonia nennet darauff / dar mit ein Welbaum darin vmbgehen mag/Aber mitten wird die dicke $olcher holtzer oder Balcken auß ge$chniten die Von der Architectur/das. 18. Cap. obern höltzer der Catapulten oder $olchs Rü$tzeugs den man $pannen wil darein zulegen in $olche außge$chnitten kerben/dorin $ie wol vnnd ve$t ver keylt werden / darmit $ie im an$trecken oder $pannen nit verrucken mö- gen/ In $olchen obern höltzern/$ollen Modioli von Metal bereit/geordnet werden/mit Ey$enzapffen ve$t angehcfftet. Dann $oll man die beide en- de der $tarcken $eyl/durch die löcher $to$$en der obern höltzer al$o durchzie- hen vnnd auff den Welbaum winden / vnnd den $elbigen mit $tarcken heblen an$trecken vnnd vmbtrciben /$olcher ge$talt /wo man mit den hen- den darauff tafert/das $olche beide $eyle hart ange$treckt ein gleichen klang oder thon geben/als dann werden Zapffen in die löcher fürge$to$$en / da- mit $ie nit nachla$$en mögen/ dann auffder andren $eiten auch al$o ange- zogen/ $o lang das $ie in gleichem thon oder klang kumen/ $olcher ge$talt werden durch die für$to$$enden Zapffen/ di$e Ge$choßzeug nach Mu$icali $chem ver$tand gerichtet.

Commentaria oder außlegung vnnd erklerung des 18. Capitels des 10. Buchs der Architectur Vitruuij.

IN di$em Capitel i$t Vitruuij meynung/ein $onderliche ru$tung anzugeben/ darmit die obge$etzten Catapulten vnnd Bali$ten mögen ge$pannet wer- den/dañ onzweifel das kün$tlich In$trum\~et der Armbro$t Winden/daruon wir droben ge$agt haben/ Vitruuio noch vnbekant gewe$en/ Dieweil aber das $elbig zu vilfeltiger nutzbarkeit erfunden/vnnd von tag zu tag ye weiter gebracht ward/i$t die Rü$tung Vitruuij/gantz vnnd gar auß dem brauch kumen / $ampt allem dem Ge$choß vnnd Werffzeug/$o er mit gro$$em fleyß be$chreibt/Darumb wir vns in di$er erklerung auch nit weiter er$trecken wöllen/Dieweil kein $onderliche frucht darauß zuuernemen. Doch darmit du nit gar ledig hingela$$en werde$t/ $o merck das Exempel wel ches im er$ten Buch am er$ten Capitel Vitruuij angezogen wird/von der $pannung nach Mu$icali$cher auffmerckung di$er In$trument/ Darumb er an er$t gemeltem ort $pricht/ das der volkumen Architectus der Mu$ic auch zimlichen bericht haben $oll/darmit er wi$- $e die Bali$ten/ Catapulten/vnnd Scorpionen zu $pannen/welche er di$es orts weiter er- klert/$o er $pricht/Das man die ange$treckten $eyl beruren $oll/zuuer$ten mit einem $teblein von holtz oder Ey$en/ vnd des klang woll warnemen/ob beide $eyl auff yeder $eiten gleich lauten oder gleichen thon geben/ Welches er on guten ver$tand der Mu$ic nit leichtlichen mercken wird. Es dienet aber $olche auffmerckung dahin/das man dar auß erlernen mag/ ob beide halbe bogen / di$es Rü$tzeugs gleich ge$pannet $eien / darmit man ein gewi$$en $chuß haben mag/dann wo das ein teil heller klingt wan das ander / gibt anzeigung / das der ein halb bogen harter gezogen i$t wann der ander/$o man dann $elchen Ru$tzeug abge hen ließ/würde es ein vngewi$$e $chuß geben/der mer nach der $eiten gehen würde. Vnnd $ey $olchs di$es orts vom Ge$chutz der alten $o im brauch gewe$en/ vor der erfindung vn- $ers Ge$chutz auff diß mal zum be$$erem ver$tand genug ge$agt. Dieweil aber alle di$e Rü- $tung $o vom Ge$choß vnnd Werffzeug von Vitruuio bißher be$chriben/wie zu vil ma- len gemeldet worden/di$er zeit nach erfindung vn$ers Ge$choß mit dem Puch$en/Puluer/ gantz vnnd gar auß dem brauch kumen i$t/hat vns nit vorgeblichen oder für vberflü$$ig ge daucht/dieweil Vitruuius von der lendung oder richtung der Ge$choß redet/ das wir dem Das Zehend Buch Vitruuij kun$t liebhabenden Le$er / an die$em ort/auch ein kurtzen bericht $etzen/ eins newen erfun- dnen In$truments/ darmit man kün$tlichen ein yedes $tuck Buch$en richten mag/ ein ge- wi$$en $chuß dorauß zu thun. Vnnd für das er$t laß dir ein Winckelmaß machen / von Metal oder hartem $attem holtz/darin ein quadrant eins zirckels in ver$chlo$$en $ey mit ey nem faden vnnd gewichtlein/wie dir di$e figur anzeigt.

Eigentliche verzeichnuß eins quadranten ein yedes $tuck Buch$en darmit zurichten. A H E F G C D B

So du nun mit di$em quadranten ein $tuck Buch$en richten wilt den weite$ten $chuß dar- mit zu thun/$o das $elbig Stuck treiben kan / vnnd vermag / $o $toß das lenger teil di$es Winckelmeß/fornen in die Rören/ als mit B C. verzeichnet/ Dann $o richt das Stuck $o lang vnder$ich vñ ob$ich/bitz dz gewichtlein mit dem faden auff den Quadrant\~e falle/mit G.E.F. bezeichnet gerad in die mitte / das i$t in puncten E. $o ha$tu $olchs $tuck Buch$en gerad auff 45. puncten gerichtet oberhalb dem Horizonten / dann der Zirckelbogen des quadranten G.F.E. wird nach Mathemati$cher weyß in 90. teil abgeteilet / $o man grad oder puncten nemen mag. Aber halb 90. i$t 45. $o vil haltet der punct 6. wiewol gemein- klichen $olcher Quadrant von Buch$enmei$tern in 12. gleiche teil abgeteilet wird / wie dañ $olche beide abteilung in obge$etzter figuren angezeigt wird/Vnd darmit dir $olche Ru $tung ver$tendlicher $ey / mag$tu nach volgende figur be$chawen. Aber hie $oltu dich nit yrren la$$en / die vnuer$tendigen / welche di$e richtung werden verachten/ als zuuil hoch/ dann die$elbigen rechten gewi$$en vnnd $atten Mathemati$chen grunds kein ver$tand haben/Wie es $ich dann auff ein zeit begeben hat/Das zwen erfarne Buch$enmey$ter hie ruber zu $ireit kumen/vnd gro$$e wettung darauff be$chehen i$t/al$o das der ein das Stuck nach di$er angezeigten vnderrichtung/aber der ander auff zwen puncten nidiriger gerich- tet hatt / wie dir nachvolgende figur anzeigt. Zu $olcher wettung ein Schlang auff zwentzig $chuch hoch in das veld gefürt worden / darauß ein yeder nach $einer richtung vnnd meynung ein $chuß gethan hat/mit gleicher kugel vnd ladung on allen vorteyl/ Al$o hat der er$t/welcher $ein $chuß nach di$er meinung vñ obge$etzter vnderichtung gericht hat/ Von der Architectur/das. 19. Cap. Augen$cheinlich Exempel/wie ein Stuck nach dem Quadranten auff den weite$ten $chuß zu richten $ey. 1972 Ruten ge$cho$$en/ ye $ex $chuch fůr ein Ruten nach Veroni$cher maß gerechnet/ Aber der ander $o das Stück zweier puncten nidriger gericht / hat allein 1872 Ruten/ Darauß man clarlichen ge$ehen hat/den mercklich\~e vnder$chid/auß der augen$cheinlichen erfarnuß/ So du nun auß einem Stuck Büch$en ein $chuß gethon ha$t / mag$tu mit hilff di$es In$truments da$$elbig Stuck alle zeit gewiß richten/nach deinem gefallen wo hin dit beger$t zu treffen.

Von mancherley Kriegßrü$tung von den Feinden vnnd auch wider die Feind in einer be- legerung zu brauchen das 19. Capitel.

VOn mancherley ge$choß vnnd Werffzeug haben wir gnug- $am ge$chriben alles was vns hat notwendig bedünckt zu vn $erem fürnemen/Daru\~m wir volgents auch von andrer Ma chination $chreiben wollen / deren man $ich nit allein au$$er- Das Zehend Buch Vitruuij halb in der belegerung zum $turm vnnd erobrung / Sonder auch inner- halb zum $chutz vnnd $chirm $ich vor dem feind zu erretten / nützlɩchen ge- brauchen mag /Vnder welchen Kriegßrü$tungen/die Wɩder oder Böck zum $treit in $olcher ge$talt $ollen erfunden $ein. Als die Carthaginen$er Gades belegerten/ vnd ein Ca$tel erobert\~e/vñ da$$elbig vnder$tanden ha ben/zu zerrei$$en vnd $chleiffen / Vnd aber mit kein\~e bequemen zeug darzu gerü$tet gewe$en / haben $ie ein $tarcken Tra\~m oder Balcken genomen/ vnnd den$elbigen mit einem ort mit gro$$em gewalt vnnd manlicher $tercke wider die Mauren ge$to$$en zu ober$t / vnnd ye ein fach nach dem andren eingeworffen/$o lang bitz der gantz baw gebrochen ward. Bey di$em nider- werffen / hat ein Werckmei$ter auß Tyria Pepha$menos genant/ behend ein newen fund erdacht vnd abgenomen / Er$tlichen ein gro$$en Tramen in die Erden befe$tigt / vnnd mit $tarcken banden vnnd $eylen ein andren dergleichen balcken vberzwerch an di$en gehencket/ wie ein Armwagen in gleichem gewicht/al$o krefftig wider dɩe Rinckmauren der Gaditaner ge- triben/$o hart / das er die $elbigen zu boden ge$to$$en hat. Aber Cetras der Calcedonier / hat der $achen noch weyter nachgetracht/ Vnnd i$t der er$t gewe$en der auff ein $onderlichen boden oder Ba$en ein ge$tel von $tar cken Stutzen vnnd Tramen verordnet hat/vnnd di$en Wider oder Bock al$o in mitte darein gehenckt/$olchs ge$tel mit $tarcken Och$en heuten woll bezogen/ darmit die Kriegßleuth die $olch\~e Wider an die Mauren mit ge walt antriben/darin de$ter $ɩcherer weren. Dieweil aber $olchs lang$am von $tatt gieng/ward di$e Rü$tung Te$tudo arietaria genant. Als aber di- $er Bock vnd Wider ein $olchen anfang gehabt/ hatman hernach als Amynte Son Philippus / die Stat Bi$antz belegert / hat in $onderheit Polydus auß The$$alɩen vil geringer bequemer weg erfunden/von welch- em in di$em ding Dyades vnnd Mereas auch vnderrichtet worden $ɩnd/ welche mit dem Alexander ins heer zogen/vnd zu veld gelegen $ind. Dañ Diades zeigt in $einen Schrifften an / wie er bewegliche thürn erfunden hab/die man außeinander zurlegen / vnnd dem Heer nach füren möcht. Weiter hat er auch das In$trument der Kriegßrü$tung erfunden/$o Tere- bra genant wird/vnd mancherley Steygzeug/dardurch man leichtlichen oben auff die Statmauren kum\~e mag. Deßgleichen die kün$tliche Machi- nation der Kranen $o die alten Coruum demolitorem nennen. Di$er braucht auch ein $olchen Wider/den man auff Redern $chieben mocht/wel chen er mit $einen Redern in $onderheit be$chreibt/Dɩ$er wil/das man den aller gering$ten beweglichen Thurn nit nydriger dann 60 $chuch hoch ma- chen $oll/vnd in der breite 17 $chuch/als er dann die maß $olchs thurn wei ter erzelet mit $einem boden vnnd fen$tren / Aber der aller höch$t thurn/ Von der Architectur/das. 18. Cap. $olt 120 elen hoch $ein / vnnd vierthalb vnnd zwentzig elen breit / oberhalb vmb den fünfften teil eingezogen/das er kleiner würde dann vnden. Di$er Thurn $olt zwen boden haben/vnnd vmb yeden boden ein vmbgang dreier elen breit / vnnd ward mit rohen Och$enheuten bedeckt zu merer $icher- heit. Das gebew darin der Wider hieng/ward gleicher ge$talt zugericht/ hielte in der weite drei$$ig elen/in der höhc on das obdach $echzehen elen/ aber das obdach $ieben eln / Oberhalb auff $olchem dach/ $tund noch ein auffgerichts thürnlein auff 12 elen hoch mit fier boden/ auff den ober$t\~e bo den $tellet man das ge$choß der Catapulten vnnd Scorpionen/In vnder- $ten boden ward vil wa$$ers go$$en/darmit wo man mit Fewer zu $olchem Thurn würffe/man da$$elbig le$chen möcht. An di$en Thurn ward auch der Wider verordnet/welchen die Griechen Criodocen nennen/Der hieng in einer rund getreheten Scheiben/mit $tarcken $eylen gefa$$et/So er daff zu ruck gezogen ward/vnnd $chnel an die maur angetriben/thet er gro$$en gewalt/Vnd ward dɩ$er Rü$tzeug auch mit rohen Och$en heuten bedeckt/ wie der Thurn. Von der Rü$tung Terebra genant/ $chreibt er al$o. Es wird ein geheuß auffgericht mit fier eck $tutzen/darzwi$chen in mitte ein ho ler Kannel/wie man $olchen im Rü$tzeug der Catapulten vnnd Bali$ten pflegt zu machen auff 50. elen hoch/darin ward ein Welbaum geordnet nach der zwerch zu beiden $eiten mit zwey\~e Scheiben/darmit $olcher Wel- baum möcht vmbgetriben werden/ Aber innerhalb $olcher tieffen Kerben oder Kannel/ waren die Kriegßleuth $icher ver$chlo$$en/ vnd mochten ein vylfeltigeren vñ $chnelleren antrib haben. Ober des balckens dorin wurd\~e Bogen ge$chlo$$en/daruber man rohe Och$enheut $pannet zu einer ver$i- cherung vnd be$chirmung. Von der Machination Corax genant/hat di- $er Werckmei$ter nichts ge$chriben/ dann er merckte das $olcher Rü$tzeug kein gewalthet. Von der Machination oder Rü$tzeug/welchen die Grie- chen Epibathram nennen / deßgleichen was man für Rü$tung auff dem Meer braucht zum Schiffkrieg/verhei$$et er wol zu$chreib\~e / aber er kumpt $olchem verhei$$en nit nach/des wir vns hefftig verwundren. Al$o haben wir auffs kürtze$t angezeigt/was von $olcher rü$tung von Diade be$chrie- ben worden i$t/Volgents wollen wir aber auch vn$ere meynung erzelen/ was vns am be$ten hierin bedunckt/ als wir das $elbig von andren bericht worden $ind.

Commentaria oder außlegung vnnd erklerung des Neuntzehenden Capitels /des zehenden Buchs der Architectur Vitruuij. Das Zehend Buch Vitruuij

NAch dem Vitruuius mit $onderlichem fleyß erzelet die alt Rü$tung $o man etliche tau$ent Jar in Kriegs leuffen vor erfindung vn$ers Ge$chutzs ge- braucht hat zu $chie$$en vñ werffen/Schreitet er weiter in $einer fürgenome ner ordnung/was weiter zu $olchem handel notwendig auch zu be$chreiben/ von Kriegßrü$tungen/die man nit allein au$$erhalb zum $turm/ $onder auch innerhalb in der Statt zu der gegenwer brauchen mag/Vnder welcher Rü$tung er er$ili- chen die Böck vnnd Wider fürhanden nimbt/ vnnd erzelet die er$t erfindung der$elbigen/ vnnd wie von kleinem anfang $olche erfindung / auß $tettigem gebrauch vnnd weiter nachtrachtung/ yelenger ye mer zugenomen hab / vnd merck dz di$e gegnet an welch\~e ort die Wider vnnd Böck nach Vitruuij meynung erfunden ein In$el i$t im engen Meer $o man Fretum Gaditanum / aber di$er zeit Stritto Gibilterra nennet/ Vnnd i$t die er$t In$el die man/$o bald man auß $olchem engen Meer $tracks auff das hoch Mer Ocea- num genant hinauß feret/ In di$er In$el ward von den Tyriern in der er$t ein klein Stet lein erbawen / aber hernach vom Römi$chen volck bewonet / das $ie derma$$en zugeno- men / das auff ein zeit 500. man darin gefunden / alle von den grö$ten vnnd herlich$ten Digniteten gantz Hi$panien. Als nun die Carthaginen$er in di$er In$el ein Schloß erobert hetten/vnd das $elbig brechen vnd $chleiffen wolten/ manglet jn an Ey$en / als an Hacken/Byckel vnd dergleichen Werckzeug/ $o man ein Baw abzubrechen braucht / Da rumb namen $ie ein gro$$en Balcken / darmit $tie$$en $ie die obren $tein der Mauren hin- weg nach ordnung mit $chwerer mühe vnnd arbeit/ welches dem Pepha$meno vr$ach ge- ben/hierin ein vorteil zu $uchen/welcher $olchen $tarcken Tra\~m an ein andr\~e Tra\~m $cheid@ recht auffgericht vnd wol eingehafftet gehencket hat / darmit er nit $olche mühe des hebens bedürff / $onder allein hinder$ich gezogen/vnd deñ für$ich ge$to$$en mit gro$$er vnge$ti\~mig keit die Mauren ein warffe. Aber Plinius wil am 7. Buch/Wie ein Werckmey$ter Epeus genant/der das groß Roß vor Troia gemacht hat von holtz / er$ter Erfinder gewe$en $ey di$er Wider oder Böck/dañ das hültzin Pferd von Troia $oll anders nichts gewe$en $ein/ dann ein $olche dergleichen Machination oder Rü$tzeug / dormit man die Mauren der Stat Troia hab nider geworffen. Aber die Scorpion $ollen von den Creten$ern erfunden word\~e $ein/Vnd die Catapulten von den Syriern/vñ Bali$ta/Schlenckeren vnd Werf- fen von den Pheniciern. Aber die ge$talt welche Vitruuius Te$tudines nennet/von Arte- mone auß Cazomene/daruon dann Vitruuius handlet / vnnd $olche erfindung in di$em Capitel dem Cetra auß Calcedonien zu$chreibt/Aber was ge$talt $olche Wider vnd Böck geformiert gewe$en $eien/zeigt Jo$ephus in be$chreibung des Iüdi$chen kriegs eigentlich- en an/vnnd $pricht/das di$er Rü$tzeug Aries ein $tarcker baum $ei gewe$en/wie ein Ma$t- baum eins gro$$en Schiffs / welches zu öber$t mit einem $tarcken Ey$en be$chlagen gewe- $en/ aller ge$talt formiret wie ein kopff eins Widers mit den hörneren/ daher im der namen Aries von den alten geben worden/Di$er Baum ward an ein andren auffgerichten $tarck en baum mit $tarck\~e $tricken gehenckt / gleich dem arm einer Wagen ring vmbher zu merer befe$tigung mit pfeilen wol ver$chlagen/ Hinden an di$em baum $tund ein gro$$e anzal Kriegßknecht/ welch\~e di$en Wider mit gro$$em gewalt va$t vnge$timmiglichen antriben/ an die Statmauren/ vnd die$elbigen darmit niderfelleten. Hernach i$t aber ein $onder- lichs gebew eins ge$tels zu di$em Wɩder verordnet worden / welches man für ein Stat hat rucken mögen/ Wie dann Vitruuius auch gnug$am anzeigt / vnnd von Virgilio in $ei- nem Buch von Kriegßhandlen vnnd Rü$tungen / weiter bezeugt wird / welcher $etzet/ wie man $olchen Tra\~m etwa mit einem krumen Ey$en be$chlagen hab / derge$ialt einer Sychelen/darumb er es Falcem nennet / die Mauren nit darmit nider zu$to$$en/ $onder ni der zurei$$en/ vnd werden aber die Ge$tell darin $olche Wider hangen Te$tudines genant/ Dann wie die Schiltkröt Te$tudo den kopff herfür $teckt vnnd wider hinder$ich zeucht in jr $chal\~e/al$o gleicher ge$talt wird der Wider in dem Gebew $olcher ge$talt auch auß vnnd Von der Architectur/das. 19. Cap. eingezogen/Di$e ge$tel oder Te$tudines pflegten die alten mit fri$chen Rinder oder Och- $enheuten zu bedecken/ darmit $ie vor dem fewer $icher waren ꝛc. Die Statt Bi$antz wel- cher Vitruuius an di$em ort gedenckt/ i$t in Thratia gelegen am Promontorio Chri$oce- ras genant/Die Statmauren di$er Stat war al$o ordenlich von Steinwerck auffgefürt Augen$cheinlich Exempel mancherley ge$talt wünderbarlicher Machination/$eltzamer Kriegßrü- $tung/der alten zu Wa$$er vnnd Land vor crfin- dung des Ge$chutz im brauch gewe$en. Das Zehend Buch Vitruuij mit $olcher flei$$igen verbindung die Stein / das man der fůgen nit $ehen oder mercken mocht/Di$e kün$tliche Rinckmauren/ würden gebrochen in dem Bürgerlichen krieg vnnd zwitracht zwi$chen Scauro dem Römi$chen Key$er vñ Pe$cennio Nigro. Der groß Con- $tantinus Römi$cher Key$er hat $ie aber wider erbawen/vñ nach $einem namen Con$tan- tinopel genant/Vnd i$t di$e Stat ein Sitz gewe$en der Orientali$chen Key$er /bitz in das 1453. Jar nach Chri$ti geburt/in welchem Jar $ie vom Machometh dem Türcki$chen Key$er erobert worden i$t/welcher $ein Königlichen $itz dohin gelegt hat / vnnd nach jm Bayzto $ein Sun/ welcher Molon das $tarck Meerport der Venediger im 1500. Jar erobert hat/vnnd nach di$em von $einem Son als er auß hefftiger bewegung eins $treyts wider den Sophei König in Per$ien vmbkomen/vnnd hernach ward Con$tantinopel re- girt vnnd be$e$$en von Solym $einem brůder/welcher den Soldan von Chayro gekriegt/ vñ den gewalt der Mamalucken in Aegypt\~e gedemmet hat/Di$er Solon $tarb im 1520. Jar/ vnd volgt jm in $olchem gewaltigem Reich nach $ein eingeborner Son Solyma ytziger Türcki$cher Key$er. Weiter meldet Vitruuius etliche Thürn von holtzwerck vnnd bretern gemacht/die nennet er Ambulatorias/ Dann $ie waren beweglichen/mochten hin vnnd wider ge$choben werden auff Redren vnnd Rollen / Di$er Thürn haben die alten gar mancherley manier gehapt/wie dir nech$t vorge$etzte figur di$er altfrencki$chen kriegß- rů$tung gar mancherley auzeigung gibt. Die Rü$tung welche Vitruuius Epipatram nennet/ halt ich für ein $olchs Gebew eins thurns/den man mit Schrauben $tympfling in die höhe hinauff auß einander $chrauben möcht/darmit das Kriegsvolck auff die Mauren kumen mocht. Der Rü$tzeug welchen Vitruuius Coruum oder Gruem nennet/halt ich für vn$er gemeinen Kranen/vnnd halt das man in den Stetten mit $olchen Kranen den Feinden im $turm etliche von jrem Rü$tzeug vnder$tanden hab zumemen / vnnd al$o dar- mit in die Stat vber die Ringmaur\~e hinein zu heben/ Dann di$e Kranen haben kein vnge $tümigkeit oder gewalt / $onder heben vnnd tragen gro$$en $chweren la$t / va$t gering mit kleiner mühe der Gangreder. Solches bezeugt auch Vitruuius hernach im let$ten capitel $o er be$chreibt / wie Callias der Rhodi$er Architectus den Rü$tzeug Helopolis genant/ vor der Stat den Feinden genomen vnnd in die Stat hinein gebracht hab / welches auch weiter von Polluce be$tettigt wird/welcher $chreibt/das man in den Theatris $olche Kra- nen gebraucht hab / wo man etwas in die höhein einem $chaw$pil auffheben oder verzü- cken wolt. Andre deuten di$en Rü$tzeug auff den Balcken mit den Hacken / $o man auff den gro$$en Meer$chiffen zu vorder$t am $pitzen auffhencket / Vnnd wo man in einem Schiffkrieg zu$am\~e trifft/in der Feind Schiff fall\~e la$$et zu beiden teil\~e/darmit keins vom andern weichen mög/Aber di$er ding aller be$chaw zu be$$erem ver$tand nech$t fürge$etzte figur. Hie merck weiter gün$tiger Le$er / dieweil die nech$t beide volgende capitel wei- ters nit handlen oder tractieren/ dann allein von mü$amer bereitung maß vnd proportion mancherley dergleich\~e Machination $o wir droben angezeigt/ von Vitruuio Te$tudines genant worden/darauß aber dem kun$tliebhabenden Le$er kein $onderliche frucht oder nutz barkeit ent$pringen mag / haben wir $olche beide capitel / als wir droben gnug$ame vr$a- chen angezeigt haben/ vnnd vmb merer kurtz willen herauß gelo$$en.

Be$chluß des gantzen Wercks der Architectur Vitruuij.

VOn der fürnemb$ten Kriegßrü$tung / Catapulten/Scorpio- nen/ Bali$ten/ vnnd was man zum Ge$choß vnnd Werffen braucht/deßgleichen von mancherley Gebewen/der Hültzin- thürn vnnd dergleichen/ haben wir bißhero gnug$am ge- $agt/Aber von Steigleytern vnnd was zum $teigen gehört vnnd gebraucht wird / $ampt andern geringen Kriegßrü$tung\~e/ hat vns nitnotwendig geachtet zu $chreiben/ dann die Kriegßleut wi$$en di$e ding von in $elber zu machen / $o mögen $olche nit allenthalben vnnd an allen orten nützlich\~e gebraucht werden/ Dañ die Weren vnd Befe$tigung $ɩnd aneinander vngleich/ So i$t auch ein Volck $tercker vnnd werlicher nach vnder$chid der Nationen wann das ander/ dann hierin in $onderheit gu- te achtung zuhaben/das man andre Rü$tung vnnd Machination wi$$e zu brauchen gegen einem Volck das $tarck/vnuerzagt vnnd werlich i$t/deß gleichen gegen denen/$o jrer $ach gantz emb$ich vnnd fleɩ$$ig $ind/wie auch vil ein andre Rü$tung erfordert wɩrd gegen den forcht$amen vnnd verzag- ten. So di$e vnderrichtung mɩt fleyß gemerckt wird/mag man auß obbe- $chribnen Rü$tzeug nach mancherley gelegenheit/das bequeme$t vnd nutz- lich$t erwel\~e/auch mancherley verendren. Von der Rü$tung $o man zu der gegenwer braucht/wer vberflü$$ig zu $chreiben/ Dañ die Feind rü$ten $ich nit auff vn$ere gegenwer/ $onder nach dem wir $ehen/ d@ ytzund der Feind gerü$tet i$t/ mü$$en wir mit li$tiger behendigkeit vnd $chnellem rath vnder $tehen dem Feind den vorteil zunemen / wie $ich dann dergleichen auch zu Rodiß zugetragen hat/in welcher Stat der berümbt Architectus Diog- netus mit Jerlɩchem dien$tgelt in hohen Ehren vnnd wyrden erhalten ward/von $einer trefflichen kun$t wegen. Zu di$es Diogneti zeiten/ kam ein andrer Architectus gen Rhodiß Callias genant/von Arado / di$er lie $$e das Volck zu$amen berüffen / vnnd $tellet in für ein mu$ter oder model einer Statmauren innerhalb mit einem kün$tlichen Hebzug/darmit er den Rü$tzeug von gebewen der Feind au$$erhalb der Stat ergreiff vnnd fa$$et/vnnd al$o hinuber vber die Statmauren in die Stat füret. Di$er ge$chicklicheit verwunderten $ich die Rhodi$er hoch/kündigten jrem Archi tecto das Jerlich dien$tgeld ab/ vnnd $telleten es di$em Callɩa zu mit treff- licher verehrung. Aber mitler @eit begab $ich / das Rhodiß vom Rönig Demetrio/welcher von $einer halß$tarrigkeit wegen Polioccetes genant worden/ belegert ward / vnnd der weit berümpt Architectus Cpimachus von Athen mit jm zu veld zoch/der richtet ein gewaltig gebew zu mit treffli- chem vnko$ten/gro$$em fleyß vnnd harter arbeyt Helepolim genant / in Be$chluß des gantzen wercks der höhe 125. $chuch/vnnd 60 $chuch breit. Di$en Baw verdeckt er woll mit rohen Och$enheuten/ Al$o das di$er Baw derma$$en befe$tigtward/ das er auch ein $tein 360 pfund $chwer von einer Schlenckeren geworffen vnge$chedigt aufferhalten mocht. Di$er gantz Baw hielt 1360 pfund am gewicht. Nun ward von Callia erfordert durch die Rhodi$er/das er cin Rü$tzug zurichtet di$en Baw vnd Machination der Feind $olcher ge$talt zufa$$en/ vnnd vber dɩe Maur zuheben/wie er $ich dann außgeben vnnd groß verhey$$en hette/hat er inen zuuer$tehen geben/wie es nit müglichen wer zu thun/dann alle ding mögen nit gleichen ver$tand haben/Dann in einem geringen mag man wol etwas zu wegen bringen / Aber $o bald wir vber das zill tretten/ künden wir nit weiter fürt/ als wir bey dem Ne- ber $ehen oder Börer/darmit kunden wir ein löchlein eɩns halben fingers oder auch eins gantzen fingers dick gar $chnell vnnd leichtlichen boren/ bitz auff anderhalb finger breit / So wir aber $olcher ge$talt vnder$tehen wolt\~e / ein loch fier zwerch finger breit zu boren/würd es $ich nit al$o geb\~e/ wie auch noch vɩl weniger noch grö$$er als auff ein halben $chuch/ dohin wɩr keins wegs nit gedenck\~e dörffen/ dañ es vnmüglichen i$t. Gleicher ge $talt wird etwas in einem kleinen model zuwegen bracht/ das $ɩch villeicht auch in etwas grö$$erem an$ehen la$t als möchte es $olchs auch thun/ aber wo man zu vɩl weid auff$teigt/ ɩ$tes vnmüglich\~e zu wegen zubringen. Dar durch die Rhodi$er auch betrogen wurden / welche als $ie dem Diogneto jrem alten Bawmei$ter $olche $chmach angelegt hatten / aber yetzund die not fürhanden was / vnd $ie der Feind hard nötigt vnnd $olchen gewalti- gen Rü$tzeug die Stat zuerobern für augen $ahen/$ich der dien$tbarkeit vnnd der gantzen Stat verherung vnd verderben be$orgen mu$ten / fielen $ie dem Diogneto zu fuß mit flehlicher bit/das er dem Vatterland zu hilff keme/ vnnd vor dem Feind errettet / Welches jnen von Diogneto für das er$t abge$chlagen/So lang bitz er von den erwach$en Junckfrawen vnnd Ge$ellen $ampt der gantzen Prie$ter$chafft darzu erbetten ward / hat er jn $olchs derhei$$en/doch mit dem geding/Wo er den gewaltigen Baw Hele polim erobert/das er $ein wer. Als $ich die $ach al$o begeben / mercket er an welchem ort gemelter Baw vnnd Rü$tzug für die Stat geruckt werden $olt/hat er am $elbigen ort die Maur durchhawen vnnd allen kad vnnd vn$aubrigkeit/$o man an allen orten in der Stad haben mocht/bey nacht dahin zu$amen $chütten la$$en/ daruon das Erdrich gantz $ümpffig wor den / Als nun des andren tags der Rü$tthurn für die Statmaur ge- ruckt ward / vnnd in $olchs gewe$$er vnnd $umpff kam / ver$ancke er in grund ee dann er dɩe Statmauren reichen mocht/al$o das er weder hin- der$ɩch noch für$ich mochte gerückt werden. Als aber der Rönig Demetri der Architectur Vitruuij. us $ahe/das er durch die $ynnreicheit Diognetis vbervorteilt was / hat er mit $einem gantzen Kriegs her von dannen ge$chifft. Als nun die Rhodi- $er durch die ge$chwindigkeit jrs alten Bawmei$ters/von jrem Feind erlö $et wurden/haben $ie jn auffs aller höch$t verehret / vnnd reichlichen be- gabt. Aber Diognetes füret $olch\~e Rü$tthurn in die Stat / ordnet in auff einen freien gemeinen Platz mit eɩner $olchen vber$chrifft/ DIOGNE- TVSE MANVBIIS POPVLO DEDIT MVNVS (dz i$t/ auß der kriegsbeut hat Diognetus hiermit das Volck verehrt). Da- rumb wol zumercken/das zu der gegenwer nit allein $olcher Ru$tzeug/$on- der kluger für$ichtiger rath von nöten i$t. Wie $ich dann auch $olcher ge- $talt zugetragen hat/zu Chio/als die Feind die Kriegßgebew vnd Machi nation $o zum $turm gehören auff Schiff geordnet hatten / darmit für die Stat zu rücken/haben $ɩe bei der nacht $tein vnnd Sand vor der Maure in das Meer geworffen/ Als des andern tags die Schiff herzu furen/mit gemeltem Rü$tzug/ furen $ie an $olcher er$chuttung auff/vnd mochten die Mauren nit erreichen / auch nit wider zu rück treiben / wurden al$o die Schiff $ampt dem Rü$tzug do$elb$t verbrant. Weiter als die Stat Apol lonia belegert ward/vnd die Feind gedachten die Maur zu vndergraben/ darmit $ie vngewarneter $ach in die Stat fallen möchten / Aber $olchs den Einwonern der Stat durch die Auß$peher kund gethon ward/$ind $ie in gro$$e forcht gefallen vnnd $er kleinmütig worden/ dann $ie wü$ten we- der die zeit noch das drt des außbruchs / das $ie von Feinden vberfallen werden $olten/$o felet es jnen auch an $chnellem rath/ Aber Thrypho auß Alexandria/der Stat Bawmei$ter/ließ innerhalb der Maur\~e vil gruben graben / vngeferlichen eins Armbru$t $chuß von einander / darin hencket er Ertzingefeß/ Aber in der einen Gruben/welche gegen der Gruben der Feinden $tund/ ward $olch Gefeß thonen vnnd klingen/ von den $treichen der Ey$enhacken vnnd Byckel / dardurch er gemerckt/an welchem ort die Feind vermeinten in die Stathinein zugraben/hat er oberhalb rings he rumb dil ke$$el mit $ɩedendem öl/vnnd zerla$$nem Bech vnd wa$$er ge$etzt/ Sand vnnd Ziegel$tein glüendig gemacht / vnnd mit men$chen kod $ich wol ver$orgt/alles gegen den Feinden gericht / vnnd bey der nacht etlich lö cher hindurch gebrochen/vnd dann gemelte materi mit hauffen hinein go$- $en/al$o das alle die/ welche an di$em Werck in der Grub\~e arbeitet\~e $chnel vmbbracht. Als auch die Stat Ma$$ilia belegert ward/vnnd die Feind $ich auch gedachten vnder der Erden in die Statzu graben /haben $ie den Graben $chnel tieffer gemacht / al$o das alle Gruben@den außgang in die Graben bekumen / vñ wo der Grab nit al$o tieffer gemacht werd\~e mocht/ haben $ie in der Stat ein gro$$e Gruben gegraben / die$elbig mit wa$$er Be$chluß des gantzen Wercks auß gefult wie ein Wagoder Weiher/Als aber $olches gewe$$er võ la$t ein durchbruch nam gegen der Feind Graben / hat das wa$$er die vnder$tu- tzung vmbge$to$$en/ vnnd die arbeiter alle darin ertrencket/vnnd $ie das einfallend Erdrich er$chlagen. Als aber von Feinden vnder$tanden ward ein Schut gegen die Maur auffzufüren/vnnd dil Baum vnnd holtzwerck dahin gefürt ward/haben $ie Ey$enzeynen gluend gemacht / vnd mit dem Werffzeug hinauß geworffen/vnd $olchs holtzwerck verbrant. Als man auch mit cin\~e Wider in $einem ge$tell/ für di$e Stat geruckt/ haben $ie ein $trick hinauß geworffen / vnnd den $elbigen fornen gefa$$et mit $tarcken zugen gegen der Mauren gezogen vnnd vo$elb$t befe$tigt / al$o das er jnen keinen $chaden an der Mauren zufügen mocht / Vnnd als bald mit gluendigen Ey$en vnnd andrem Ge$choß das gantz Werck $olcher Rü$t- ung verbrant vnnd verderbt. Al$o haben dɩ$e obgemelte Stet $ieg vnnd vɩccori crlangt / nit durch die Rü$tung der Machination / $onder durch dɩe ly$tigkeit vnnd für$ichtigkeit erfarner Bawmei$ter. Al$o haben wir auch bißhero vollendet was von $olchem mancherley Ru$tzeug in fridens zeit vnd kriegs leuffen nutzlich vnd gebreuchlichen $ein mag in di$em Buch auffs fley$$ig$t be$chriben / Aber die neun vorge$etzen Bücher / $ɩnd gleich als glyder ge$etzet / al$o das wir die gantz Architectur in dɩ$en zehen Büchern gleich als ein volkumen Corpus fa$$eten vnnd auffs ver$tend- lich$t in $chrɩfften brechten.

Commentaria oder außlegung vnnd erklerung des Be$chluß des gantzen Wercks der Architectur Vitruuij.

WIewol wir nach gemeiner abteilung oder gewonlichen vnder$chidung der capitel Vitruuij/ di$es let$t capitel/ auch den Be$chluß des gantzen Wercks der Architectur hab\~e bleiben la$$en/wird doch ein yeder ver$ten diger woll abnemen mögen/das er$t $olcher endlicher Be$chluß/zu let$t ongeferd in den dreien zeilen mit gantz kurtz\~e worten begrɩffen i$t/ Doch i$t hieran wenig gelegen/ Darumb wir den text Vitruuij di$es orts wei ter fürhanden nemen wollen in kurtzem zu erkleren/Vnnd $pricht Vitruuius/das er gnug $amlichen in furge$etzen capitelen angezeigt vnnd be$chriben hab / aller hand Machina- tion/ vnnd vilfeltigen Rü$tzüg / $o man zum $turm vnnd eroberung der Stet brauchen mag/außgenomen die Steigleitern vnnd was man dergleichen zum $teygen braucht /erze- let/auch $olchs vber$chreitens gnug$ame vr$ach angezeigt/ nemlichen/ Das kein $onder- liche be$tendige Regel daruon ge$etzt werden mag/ Dann $olche Rü$tung vom Kriegß- volck $elber mancherley ge$talt erdacht werden mag/ wie es dann yedes orts gelegenheit er- fodert. So $ind auch die Stet nit allenthalben gleicher ge$talt befe$tigt mit Weren/ So haben etlich Graben/etliche keine. So hat auch das Volck mancherley vnder$chio nach verenderung der Nationen/ Dann etlich $ein kün vnd werhafft/$o find man auch er$chro ckne forcht$ame Leuth / die man mit $olchem be$teigen leichtlichen vbervorteilen möcht- der Architectur Vitruuij. Aber in der warhafftigkeit wird die Teut$ch Nation vor allen andren Völckern für en/ kün /behertzt/vnnd vner$chrocken vnnd vnuerzagt Volck geachtet / Aber die Walhent oder Italianer/ $ind nit al$o behertzet / aber vil li$tiger / vnnd die vlei$$iger auff ire $achen vnnd vorteil $chawen / Aber die Orienti$che Völcker / was gegen Mittag gelegen / $ind weibi$ch/forcht$am vnnd er$chrocken/ Darumb wil Vitruuius/ das man auß allen ob- gemelten Rü$tungen zu$amen mit ver$tandt erwelen $oll/ was yedes orts am bequemi- ften $ey/$o wird jm an keiner hilff zerrinnen.

Figur des Rü$tzugs / den man zu Schiff für die Stett gefürt hat bey alten zeiten / $o am Meer $tad gelegen.

Weiter ent$chuldigt $ich Vitruuius gegen denen / welche $prechen möchten/warumb er nit auch der Rü$tung gedacht het / deren man $ich innerhalb der Stat in $olcher belege- rung brauchen möcht zu der Gegenwer/ vnnd $pricht / das daruon auch wol het gehan- Be$chluß. dlet werden mögen/aber on $onderlichen nutz / dieweil wir nit wi$$en in was ge$talt oder vorteil vns der Feind angreiffen werd / dann der Feind mancherley li$tigkeit erdencken mag/deren wir vns keins wegs ver$ehen heten / Wie kunden wir vns denn zuuor zu der Gegenwer auff in richten? Zu be$tetigung $olcher $einer ent$chuldigung $etzet er vil war hafftiger Exempel / $onderliche li$tige belegerung vnnd gro$$en vorteil von ettlichen Stetten/welche allein durch gegenli$t vnnd behenden raht/erledigt vnnd errettet worden $ind/von jren Feinden/wie dann $olche angezogne Exempel alle gnug$amlichen ver$tent lich verdeut$chet $ind. So i$t auch nit notwendig von der Stat Rhodiß in Lycia gelegen/ vil zu $chreiben / dieweil $ie $er namhafftig / vnnd vnder dem gewalt der Johanniter vnnd Ritter Brüder Rhodɩ$er ordens/lange zeit erhalten / aber kurtz ver$chiner zeit vom Türcken erobert/wie dann $olche handlung in $onderlichen Büchern vnnd Chronicken gnug$amlichen be$chriben worden / Vnnd i$t dɩ$e In$el im 1429. Jar vom Türcken Machomet nit erobert worden / welcher $ie drey Monat lang hart belegert hat / aber mit heers krafft bedranckt widerumb abzuziehen. Wiewol $ie doch hernach nit hat erhalten werden mögen. Das aber weiter Vitruuius meldet/ wie Trypho der Architectus in $ol- che gruben Ehrengefeß gehenckt hab/vnnd auß dem klang vernumen/ an welchem ort die Feino gedachten in die Statein zufellen / i$t glaub wirdig gnug / Dann wir $olchs bey den Indiani$chen Crin zymbalen/deren wir droben gedacht/augen$cheinlichen al$o befin den / Al$o das kein bewegung $o gering be$chehen mag daruon die $elbigen nit thonen. So man auch ein Trumel oder Paucken an ein $olch ort $tellet /da man $ich be$orgt/das der Feind einbreche oder verborgen eingrab / vnnd ein Würffel in mitte drauff $etzet/ bewegt $ich der $elbig auch von den $tarcken $treichen / deren $o im Erdrich graben. Der Rü$tzug welchen Vitruuius an di$em ort Helepolim nennet / i$t ein $tarck ve$t hultzin Gebew gewe$en / rings vmbher mit zeen geerten wol vmbzeunet / mit leymen verkleibt/ vnnd mit fri$chen Rindernheuten bedeckt / darmit es werhafft für Fewr wer vnnd aller handge$choß $icher. Di$en Rü$tzug mu$ten ein gro$$e menig Kriegßvolck mit gro$$em gewalt vnge$tymmiglichen an die Statmauren treiben/do die$elbig am $icher$ten was/ darmit der vorder $pitz mit $charpffen Ey$en wol be$chlagen die Maur zuboden $tieß. Weiter gedenckt Vitruuius auch der Rü$tung $olcher Thürn vnnd Hultzingebew / die man zu Schiff für die Stet gefürt hat / die am Weer gelegen $eind / darmit du aber auch der $elbigen guten bericht habe$t / be$chaw nech$t vorgehende figur zu augen$cheinlichem Exempel ge$etzt.

Vnder dem namen Apollonia/werden vil Stet bey den Co$mographis gefunden / in Ponto / Epyro/Creta vnd Syria gelegen / aber in der Stat Apollonia in Cpyro wie Strabo $chreibt/ von den Welo$aren bewonet i$t ein Tempel Apollinis/auß welch\~e Tem pel Warcus Lucullus ein Römi$cher hauptman ein groß herlich bilo Apollinis vom kün$tlichen bildhawer Calamide gemacht/ gen Rhom gebracht vnd in das Capito- lium ge$etzt hat. Die Stat Ma$$ilien/welcher Vitruuius an di$em ort ge- denckt / ligt in der Prouintz Franckreichs etwo Gallia Narbonen$is ge- nant/ di$er zeit in gro$$er wyrden vnnd yederman bekantlich @. Al$o wollen wir hiemit Vitruuium nach gnug$amer erklerung alles des $o dem kun$tliebhabenden Archi tecto förkumen mag/ di$e vn$ere Commenta- rien enden vnnd be$chlie$$en.

Ende des Zehenden vnd Let$ten Buchs Vitruuij. Getruckt zu Nürnberg durch Johan Petreius. Anno M. D. XLVIII.