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view texts/archimedesOldCVSRepository/archimedes/xml/manuz_eleme_032_it_1557.xml @ 17:9c3c82b4e517
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| author | Klaus Thoden <kthoden@mpiwg-berlin.mpg.de> |
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| date | Thu, 02 May 2013 12:21:30 +0200 |
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<?xml version="1.0"?> <!DOCTYPE archimedes SYSTEM "../dtd/archimedes.dtd" > <archimedes xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink"> <info> <author>Manuzio, Paolo</author> <title>Degli elementi e di molto loro notabili effetti</title> <date>1557</date> <place>Venice</place> <translator/> <lang>it</lang> <cvs_file>manuz_eleme_032_it_1557.xml</cvs_file> <cvs_version/> <locator>032.xml</locator> </info> <text> <front> </front> <body> <chap> <pb xlink:href="032/01/001.jpg"/><p type="main"> <s><emph type="center"/>DE GLI ELEMENTI, <lb/>E DI MOLTI LORO <lb/>NOTABILI EFFETTI.<emph.end type="center"/><!-- KEEP S--></s></p><figure id="id.032.01.001.1.jpg" xlink:href="032/01/001/1.jpg"/><p type="main"> <s><emph type="center"/>IN. VENETIA, M. D. LVII. <lb/><!-- KEEP S--></s> <s>Con priuilegio per anni X.<emph.end type="center"/><!-- KEEP S--></s></p><pb xlink:href="032/01/002.jpg"/><pb xlink:href="032/01/003.jpg"/><p type="main"> <s><emph type="center"/>ALL' HONORATISS. S. <lb/>IL S. PAOLO GIVSTINIANO, <lb/>Abbate di S. Andrea di Bu&longs;co, <lb/>PAOLO MANVTIO.<emph.end type="center"/><!-- KEEP S--></s></p><p type="main"> <s>PERCHE potrebbe cader in <lb/>pen&longs;iero a V. S. che quel­<lb/>la &longs;eruitù, la quale già pre­<lb/>&longs;i con e&longs;&longs;olei, mercè della <lb/>&longs;ua humanità, &longs;e ne anda&longs;­<lb/>&longs;e mancando col tempo, ma&longs;&longs;imamen­<lb/>te non e&longs;&longs;endomi lecito di ui&longs;itarla, per <lb/>que&longs;ta mia piu to&longs;to mole&longs;ta, che pe­<lb/>riglio&longs;a indi&longs;po&longs;itione de gli occhi: ho <lb/>uoluto, per mezzo di qualche &longs;egno <lb/>dell' animo mio, confermarmi nella <lb/>po&longs;&longs;e&longs;&longs;ione della &longs;ua gratia, facendomi <lb/>ricono&longs;cere per quell' affettionato &longs;er­<lb/>uitore, ch io le fui in&longs;ino dal primo gior <lb/>no, che la mia felice fortuna mi diede <lb/>occa&longs;ione di cono&longs;cerla. </s> <s>nel qual tem-<pb xlink:href="032/01/004.jpg"/>po co&longs;i humanamente mi accol&longs;e, che <lb/>ne porterò &longs;empre &longs;colpita la memo­<lb/>ria. </s> <s>et hora, perche l' affetto mio in­<lb/>terno d' alcuno e&longs;trin&longs;eco effetto &longs;i co <lb/>no&longs;ca, mando in luce &longs;otto il &longs;uo hono <lb/>rato nome que&longs;to trattato de gli ele­<lb/>menti: il quale douerà e&longs;&longs;er grato a <lb/>qualunque il leggerà, e per la breuità, <lb/>e per la chiarezza. </s> <s>a V. S. rendomi <lb/>certo che &longs;arà cari&longs;&longs;imo, come a quel­<lb/>la, cui diletta oltra modo lo &longs;tudio del­<lb/>le belle &longs;cienze, e, per impiegarui la <lb/>maggior parte del tempo, &longs;i è ritirata <lb/>in luogo ameno, e &longs;olitario, e uiue fe­<lb/>lice uita, accompagnata &longs;empre da' <lb/>&longs;uoi &longs;anti pen&longs;ieri, lontana dall' ambi­<lb/>tione, e da molte altre pa&longs;&longs;ioni, che <lb/>tormentano gli animi di chi nelle fal&longs;e <lb/>apparenze del mondo giudica e&longs;&longs;er ri­<lb/>po&longs;to il &longs;ommo bene. </s> <s>Que&longs;to libret­<lb/>to adunque le mando, per ui&longs;itarla in <lb/>quel modo, che mi è conce&longs;&longs;o, non po <pb xlink:href="032/01/005.jpg" pagenum="III"/>tendo io uenire per&longs;onalmente: pre­<lb/>gandola a non mi&longs;urare l' animo mio <lb/>con co&longs;i picciolo effetto, ma tenere per <lb/>fermo, che il de&longs;iderio, ch' io ho di ho­<lb/>norarla, &longs;ia di gran lunga &longs;uperiore al­<lb/>le forze. </s> <s>e for&longs;e un giorno miglior oc­<lb/>ca&longs;ione mi &longs;i offerirà, & aprira&longs;&longs;i piu lar <lb/>go campo, doue io po&longs;&longs;a tra&longs;correre <lb/>per le &longs;ue lodi, e della &longs;ua nobili&longs;&longs;ima <lb/>ca&longs;a, onde tanti ualoro&longs;i heroi &longs;ono u­<lb/>&longs;citi, & e&longs;cono tuttauia, degni di &longs;em­<lb/>piterna lode. </s> <s>Tra tanto accetti beni­<lb/>gnamente quel ch' io le porgo; e, quan <lb/>to a' miei meriti manca, &longs;oppli&longs;ca ella <lb/>con l' humanità &longs;ua. </s> <s>e co&longs;i e&longs;&longs;a &longs;te&longs;&longs;a in <lb/>un mede&longs;imo tempo mi obligherà, e <lb/>farà degno di &longs;eruirla, aiutando la mia <lb/>imperfettione con quelle parti, che in <lb/>lei &longs;ono perfette. </s></p><pb xlink:href="032/01/006.jpg"/><pb xlink:href="032/01/007.jpg" pagenum="IIII"/><p type="main"> <s><emph type="center"/>DE GLI ELEMENTI.<emph.end type="center"/><!-- KEEP S--></s></p><p type="main"> <s>SCRIVONO GLI antichi <lb/>philo&longs;ophi, che l' huomo <lb/>è compo&longs;to de' quatro ele­<lb/>menti. </s> <s>e pare ueramente, <lb/>che la no&longs;tra comple&longs;&longs;ione il confermi, <lb/>e&longs;&longs;endo in noi i quatro humori, che <lb/>rappre&longs;entano i quatro elementi, la co <lb/>lera il fuoco, il &longs;angue l' aria, il fleg­<lb/>ma l' acqua, la melancolia la terra. </s> <s>la <lb/>onde è brutta co&longs;a all' huomo, e trop­<lb/>po indegna di lui, il non &longs;aper ragio­<lb/>nare di quelle parti, ond' egli è com­<lb/>po&longs;to. </s> <s>il che mi ha mo&longs;&longs;o a raccorre, e <lb/>diuolgare, a notitia commune, in lin­<lb/>gua uolgare Italiana quel che da' dot­<lb/>ti&longs;&longs;imi philo&longs;ophi intorno a cotale ma­<lb/>teria è &longs;tato di&longs;putato in diuer&longs;i libri, <lb/>la&longs;ciando da canto le co&longs;e &longs;ouerchie, e <lb/>&longs;ciegliendo le piu degne di e&longs;&longs;er inte&longs;e, <lb/>con quella breuità, e chiarezza, che <pb xlink:href="032/01/008.jpg"/>ho &longs;aputo maggiore. </s> <s>Venendo adun­<lb/>que al &longs;oggetto, che ci habbiamo pro­<lb/>po&longs;to, comincieremo, a u&longs;o de gli an­<lb/>tichi, dalla definitione, con la quale il <lb/>tutto &longs;i comprende. </s> <s>poi uerremo alle <lb/>parti, e cia&longs;cuna con tutto quello, che <lb/>da cia&longs;cuna dipende, & intorno a cia­<lb/>&longs;cuna &longs;i con&longs;idera, tratteremo ordina­<lb/>tamente, in &longs;tile rime&longs;&longs;o, e piano, &longs;en­<lb/>za ornamenti di parole, de' quali la ma <lb/>teria, per &longs;e &longs;te&longs;&longs;a nobile, & alta, non <lb/>ha bi&longs;ogno. </s> <s>Elemento è quello, onde <lb/>alcuna co&longs;a &longs;i fa, nella quale rimanga: <lb/>& è indiui&longs;ibile &longs;econdo &longs;pecie. </s> <s>Que&longs;ta <lb/>è la uera definitione dello elemento: e <lb/>proua&longs;i di parte in parte con que&longs;te ra­<lb/>gioni. </s> <s>Se dell' elemento niuna co&longs;a &longs;i <lb/>face&longs;&longs;e; di niuna co&longs;a potrebbe e&longs;&longs;er e­<lb/>lemento. </s> <s>percioche, e&longs;&longs;endo quatro <lb/>&longs;orti di cau&longs;e, la cau&longs;a efficiente, la fi­<lb/>nale, la materiale, la formale; l' ele­<lb/>mento &longs;i appartiene alla materiale. </s> <s>Et <pb xlink:href="032/01/009.jpg" pagenum="V"/>ogni materia è nella co&longs;a, della quale è <lb/>materia: onde nel primo della phi&longs;ica <lb/>&longs;i uede, che l' elemento è differente <lb/>dalla priuatione in que&longs;to, che l' ele­<lb/>mento rimane dopo che la co&longs;a è fatta, <lb/>e la priuatione non rimane. </s> <s>è dunque <lb/>l' elemento, come cau&longs;a materiale, nel­<lb/>la co&longs;a, della quale egli è elemento. </s> <s>et <lb/>è indiui&longs;ibile &longs;econdo &longs;pecie: perche <lb/>non &longs;i può diuidere in co&longs;a, la quale <lb/>habbi forma; e&longs;&longs;endo, che &longs;i diuide im­<lb/>mediate nella materia prima, la quale <lb/>di &longs;ua natura è informe; e nella forma, <lb/>la quale non ha corpo, e per &longs;e non ha <lb/>forma. </s> <s>onde l' una e l' altra &longs;ono prin­<lb/>cipio de gli elementi &longs;emplici, ma non <lb/>&longs;ono già elemento. </s> <s>E&longs;&longs;endo adunque <lb/>gli elementi compo&longs;ti immediate di ma <lb/>teria prima, e di forma; ragioneuol­<lb/>mente &longs;i po&longs;&longs;ono chiamare corpi &longs;em­<lb/>plici, o corpi primi: perche non &longs;ono <lb/>compo&longs;ti di altri corpi. </s> <s>Volle Platone, <pb xlink:href="032/01/010.jpg"/>come &longs;i uede nel Timeo, (&longs;e però fu <lb/>opinione di lui, e non di Pithagora) <lb/>che gli ementi fo&longs;&longs;ero compo&longs;ti di &longs;u­<lb/>perficie, e, per e&longs;&longs;ere primi corpi, di <lb/>&longs;uperficie prime. </s> <s>e perche le prime &longs;u <lb/>perficie, ouero figure piane, &longs;ono i tri­<lb/>angoli, & il circolo: &longs;egue di nece&longs;sità, <lb/>che fo&longs;&longs;ero compo&longs;ti o di triangoli in­<lb/>&longs;ieme col circolo, o di triangoli &longs;oli. </s> <s>il <lb/>circolo non &longs;i può dire che habbi parte <lb/>nella compo&longs;itione de gli elementi; i <lb/>quali &longs;ono corpi retti; & egli a' corpi <lb/>retti non può conuenir&longs;i. </s> <s>re&longs;ta adun­<lb/>que, che &longs;iano compo&longs;ti di triangoli. </s> <s>e <lb/>&longs;e di triangoli, di quelle &longs;pecie, che fra <lb/>i triangoli &longs;ono prime. </s> <s>e le prime &longs;ono <lb/>quelle, c' hanno l' angolo retto: il qua <lb/>le precede all' acuto, & all' ottu&longs;o. <lb/></s> <s>perche il retto ha natura di unità, non <lb/>potendo mai e&longs;&longs;er uariato, uedendo&longs;i <lb/>che tutti gli angoli retti &longs;ono eguali fra <lb/>loro: ma l'acuto e l' ottu&longs;o po&longs;&longs;ono <pb xlink:href="032/01/011.jpg" pagenum="VI"/>e&longs;&longs;ere piu e meno acuto & ottu&longs;o, ne &longs;o­<lb/>no tutti eguali fra loro. </s> <s>ele&longs;&longs;e adunque <lb/>Platone alla compo&longs;itione de gli ele­<lb/>menti i triangoli rettangoli, cioè l' I&longs;o­<lb/>&longs;cele, e lo Scaleno. <!-- KEEP S--></s> <s>la quale opinione <lb/>è confutata da Ari&longs;totele in molti luo­<lb/>ghi, e &longs;opra tutto nel terzo del cielo, <lb/>& ancora da Galeno nel libro de gli ele <lb/>menti. </s> <s>Ana&longs;agora credendo chei cor­<lb/>pi delle parti &longs;imilari fo&longs;&longs;ero la materia <lb/>di tutte le co&longs;e; e uedendo tutte le co­<lb/>&longs;e e&longs;&longs;er generate da gli elementi; giudi­<lb/>cò, che in e&longs;&longs;i elementi fo&longs;&longs;ero le parti <lb/>&longs;imilari e qua&longs;i i &longs;emi di tutte le co&longs;e, <lb/>onde elle &longs;i genera&longs;&longs;ero, e na&longs;ce&longs;&longs;ero. </s> <s>la <lb/>quale opinione è confutata da Ari&longs;to­<lb/>tele nel primo della phi&longs;ica. </s> <s>Democri­<lb/>to, al cui parere dipoi &longs;i acco&longs;tò Epicu <lb/>ro, di&longs;&longs;e che la materia di tutte le co&longs;e <lb/>erano corpi indiui&longs;ibili, i quali egli chia <lb/>mò atomi. </s> <s>e di que&longs;ti atomi uolle che <lb/>fo&longs;&longs;ero compo&longs;ti gli elementi. </s> <s>il che &longs;e <pb xlink:href="032/01/012.jpg"/>co&longs;i fo&longs;&longs;e; non potrebbono e&longs;&longs;er detti <lb/>elementi; e&longs;&longs;endo, che &longs;i ri&longs;oluereb­<lb/>bono in altri corpi, cioè ne gli atomi; e <lb/>co&longs;i non &longs;arebbono, come dice la diffi­<lb/>nitione di Ari&longs;totele, indiui&longs;ibili &longs;econ <lb/>do &longs;pecie. </s> <s>ma ancor que&longs;ta opinione di <lb/>Democrito è confutata da Ari&longs;totele <lb/>con molte ragioni & euidenti argomen <lb/>ti nel terzo libro del cielo, & altroue. <lb/></s> <s>Poi che adunque gli elementi non &longs;ono <lb/>compo&longs;ti ne di triangoli, ne di parti &longs;i­<lb/>milari, ne di atomi: re&longs;ta, che &longs;iano <lb/>compo&longs;ti di materia e forma. </s> <s>e proua­<lb/>&longs;i co&longs;i. </s> <s>Qualunque co&longs;a è in atto; oue­<lb/>ro è atto per &longs;e e&longs;i&longs;tente; ouero ha l'at­<lb/>to, per il quale ella è. </s> <s>niuno corpo può <lb/>e&longs;&longs;er atto per &longs;e e&longs;i&longs;tente: (perche l' at­<lb/>to per &longs;e e&longs;i&longs;tente è forma a&longs;tratta, e &longs;e­<lb/>parata da materia) nece&longs;&longs;ario è dunque <lb/>che gli elementi, i quali &longs;ono corpi in <lb/>atto, habbino l' atto, per cau&longs;a del qua <lb/>le &longs;iano elementi. </s> <s>et e&longs;&longs;endo co&longs;i; &longs;e-<pb xlink:href="032/01/013.jpg" pagenum="VII"/>gue, che &longs;iano compo&longs;ti di materia, e <lb/>di atto, cioè forma &longs;o&longs;tantiale, per cau <lb/>&longs;a della quale &longs;iano. </s> <s>Veggiamo hora, <lb/>&longs;e &longs;ono immortali, o generabili e cor­<lb/>rottibili. </s> <s>Muouon&longs;i di moto retto na­<lb/>turalmente. </s> <s>i moti retti &longs;ono contrarii <lb/>l' uno a l'altro. </s> <s>&longs;ono adunque gli ele­<lb/>menti fra loro contrarii. </s> <s>e perche ogni <lb/>&longs;o&longs;tanza, che ha contrario, è corrotti­<lb/>bile; &longs;egue, che gli elementi per la lo­<lb/>ro contrarietà &longs;iano corpi corrottibili. <lb/></s> <s>non dico già, che la &longs;o&longs;tanza habbi al­<lb/>cuno contrario per &longs;e, e &longs;econdo la &longs;o­<lb/>&longs;tanza. </s> <s>ma dico, che gli elementi &longs;o­<lb/>no contrarii quanto alle loro proprie <lb/>qualità, &longs;enza le quali non po&longs;&longs;ono e&longs;­<lb/>&longs;ere. </s> <s>Oltre a ciò, &longs;e gli elementi fo&longs;&longs;e­<lb/>ro incorrottibili; non &longs;i potrebbe di lo <lb/>ro fare un corpo mi&longs;to, il quale haue&longs;­<lb/>&longs;e un' altra natura, oltre a quelle, che <lb/>&longs;ono in atto ne gli elementi. </s> <s>e nondi­<lb/>meno uede&longs;i, che tutti i corpi mi&longs;ti han <pb xlink:href="032/01/014.jpg"/>no una natura diuer&longs;a dalle nature de <lb/>gli elementi. </s> <s>perche qual è quel corpo, <lb/>il quale habbi in atto le nature di tutti <lb/>gli elementi, cioè &longs;ia freddo e caldo, hu <lb/>mido e &longs;ecco? </s> <s>il che &longs;arebbe, &longs;e i cor­<lb/>pi mi&longs;ti fo&longs;&longs;ero generati de gli elementi <lb/>incorrotti. </s> <s>ma perche non è; re&longs;ta, che <lb/>&longs;iano generati de gli elementi corrotti, <lb/>cioè quando una qualità di&longs;trugge l' al <lb/>tra: perche la materia rimane la mede <lb/>&longs;ima. </s> <s>Sono adunque gli elementi la ma <lb/>teria di tutti i corpi mi&longs;ti: onde è nece&longs;­<lb/>&longs;ario, che le loro forme &longs;iano le piu im <lb/>perfette di tutte le forme &longs;o&longs;tantiali. <lb/></s> <s>perche di&longs;truggendo&longs;i per riceuere al­<lb/>tre forme; ne &longs;egue, che &longs;iano piu im­<lb/>perfette; e&longs;&longs;endo, che al piu nobile ce <lb/>de il manco nobile. </s> <s>Et è da &longs;apere, co <lb/>me &longs;i uede nella metaphi&longs;ica, e ne' pri <lb/>mi trattati della phi&longs;ica, che gli elemen <lb/>ti, e que&longs;to mondo inferiore, per la im <lb/>perfettione che hanno per e&longs;&longs;ere lonta-<pb xlink:href="032/01/015.jpg" pagenum="VIII"/>ni&longs;&longs;imi dal primo principio, &longs;ono &longs;otto­<lb/>po&longs;ti ad ogni mutatione: e mede&longs;ima­<lb/>mente, perche &longs;ono molto lontani dal­<lb/>l' uno, il quale è principio & origine di <lb/>ogni &longs;tato & ordine, hanno in &longs;e gran­<lb/>de moltitudine, e di&longs;ordine. </s> <s>onde na­<lb/>&longs;ce, che in molte mi&longs;tioni de gli ele­<lb/>menti molte co&longs;e auuengono &longs;econdo <lb/>il ca&longs;o, e non &longs;econdo l' ordine natu­<lb/>rale, come quando na&longs;ce un mo&longs;tro, o <lb/>quando &longs;i fanno gli aborti. </s> <s>Dice ancora <lb/>Ari&longs;totele nelle metheore, che gli ele­<lb/>menti e que&longs;to mondo inferiore &longs;ono <lb/>come materia, & i corpi cele&longs;ti e le men <lb/>ti loro &longs;ono cau&longs;a efficiente. </s> <s>perilche <lb/>non è marauiglia, &longs;e ne gli elementi &longs;i <lb/>fanno molte co&longs;e, la cui cagione non &longs;i <lb/>può riferire alle proprie nature e for­<lb/>me de gli elementi, ma è nece&longs;&longs;ario che <lb/>&longs;i riferi&longs;ca a' corpi cele&longs;ti, la uirtù & at­<lb/>tione de' quali riceuono gli elementi, <lb/>hauendo hauuto dal fattore uniuer&longs;ale <pb xlink:href="032/01/016.jpg"/>que&longs;ta legge, che ubbidi&longs;cano a' cieli. <lb/></s> <s>Sono gli elementi corpi &longs;emplici: & al <lb/>corpo &longs;emplice &longs;i conuiene il moto &longs;em <lb/>plice: & i moti &longs;emplici, come mo&longs;tra <lb/>Ari&longs;totele nel primo del cielo, &longs;i trag­<lb/>gono dalle figure &longs;emplici; le quali &longs;o­<lb/>no due, la retta, e la circolare: e per <lb/>con&longs;equenza due &longs;ono i moti, il retto, <lb/>& il circolare. </s> <s>il circolare naturalmen <lb/>te &longs;i conuiene a' corpi cele&longs;ti; i quali <lb/>non &longs;ono ne graui, ne lieui, e non &longs;ono <lb/>ad alcuna generatione o pa&longs;&longs;ione &longs;ot­<lb/>topo&longs;ti, e di &longs;ua natura &longs;i girano attor­<lb/>no &longs;enza alcuna fatica. </s> <s>il moto circola­<lb/>re adunque non &longs;i conuiene a gli ele­<lb/>menti; i quali hanno grauità, e leggie­<lb/>rezza. </s> <s>è dunque nece&longs;&longs;ario, che &longs;i con <lb/>uenga loro il moto retto: il quale è di <lb/>due &longs;orti, dal mezzo, & al mezzo. </s> <s>e <lb/>però cia&longs;cheduno elemento natural­<lb/>mente &longs;i muoue o al mezzo; al quale <lb/>quando egli è peruenuto, &longs;i ferma; <pb xlink:href="032/01/017.jpg" pagenum="IX"/>ouero dal mezzo, & a&longs;cende uer&longs;o il <lb/>cielo. </s> <s>Aggionge una ragione Ari&longs;tote <lb/>le nel primo libro del cielo, per proua­<lb/>re il moto retto ne gli elementi: che tra <lb/>due punti po&longs;&longs;ono e&longs;&longs;er piu linee a con­<lb/>giugner l' uno con l' altro: ma la piu <lb/>breue è la retta. </s> <s>onde alcuni, nel defi­<lb/>nire la linea retta, dicono ch' ella è una <lb/>piccioli&longs;&longs;ima lunghezza tra duo punti. <lb/></s> <s>gli elementi adunque, come &longs;ono fuo­<lb/>ri del proprio luogo, cercano di ritor­<lb/>narui piu to&longs;to, che &longs;i po&longs;&longs;a; e però &longs;i <lb/>muouono di moto retto. </s> <s>Il principio <lb/>di que&longs;to moto retto, &longs;i dubita, s' egli <lb/>è intrin&longs;eco nell' elemento, o e&longs;trin&longs;e­<lb/>co. </s> <s>Ari&longs;totele nell' ottauo della phi&longs;i­<lb/>ca pare che connumeri gli elementi fra <lb/>quelle co&longs;e, che non &longs;i muouono per <lb/>lor mede&longs;ime, ma &longs;ono mo&longs;&longs;e da altri: <lb/>e&longs;&longs;endo, che l' e&longs;&longs;er mo&longs;&longs;o da &longs;e &longs;te&longs;&longs;o, <lb/>pare che &longs;olo à gli animali &longs;i po&longs;&longs;a attri <lb/>buire, i quali po&longs;&longs;ono ancora ripo&longs;are <pb xlink:href="032/01/018.jpg"/>per loro mede&longs;imi. </s> <s>oltre a ciò, quelle <lb/>co&longs;e, che &longs;i muouono per lor mede&longs;i­<lb/>me, &longs;i diuidono in una parte, la quale <lb/>per &longs;e, cioè immediate, muoue; & in <lb/>una, la quale per &longs;e, cioè immediate, <lb/>è mo&longs;&longs;a. </s> <s>il che non può conuenir&longs;i à <lb/>gli elementi: i quali ne per lor mede&longs;i­<lb/>mi &longs;i fermano, quando uogliono, anzi <lb/>&longs;i muouono di moto continuo, &longs;e non <lb/>hanno alcuno impedimento, infin che <lb/>al proprio loro e naturale luogo non <lb/>&longs;ono peruenuti; ne &longs;i diuidono, come <lb/>gli animali, in una parte per &longs;e mouen <lb/>te, & in una per &longs;e mo&longs;&longs;a, cioè nella for <lb/>ma immediate mouente, e nel corpo <lb/>immediate mo&longs;&longs;o: perche &longs;ono compo <lb/>&longs;ti di forma imperfetti&longs;&longs;ima, e di mate <lb/>ria prima; la quale è ente in pura po­<lb/>tenza. </s> <s>onde pare, che gli elementi non <lb/>per lor mede&longs;imi, ma per cagione e­<lb/>&longs;trin&longs;eca &longs;i muouano. </s> <s>Contro à que&longs;ta <lb/>opinione &longs;i può dire, che gli elementi <pb xlink:href="032/01/019.jpg" pagenum="X"/>&longs;i muouono di moto naturale: anzi, <lb/>che il moto loro è &longs;emplice: perche la <lb/>forma &longs;emplice è principio di moto &longs;em <lb/>plice; e &longs;emplice è la forma de gli ele­<lb/>menti, perche immediate &longs;ono compo <lb/>&longs;ti di materia e forma. </s> <s>e quella co&longs;a, la <lb/>quale naturalmente è principio di mo<lb/>to, è principio di quella, nella quale <lb/>ella è, come dice Ari&longs;totele nel &longs;econ­<lb/>do della phi&longs;ica. </s> <s>pare adunque, che <lb/>gli elementi non per e&longs;trin&longs;eco princi­<lb/>pio, ma per intrin&longs;eco &longs;i muouano. </s> <s>ol <lb/>tre a ciò, il mouente pro&longs;simo, & il <lb/>mo&longs;&longs;o &longs;ono in&longs;ieme, come dimo&longs;tra <lb/>Ari&longs;totele nel &longs;ettimo della phi&longs;ica. <lb/></s> <s>mouendo&longs;i adunque gli elementi gra­<lb/>ui di&longs;cendendo, & i lieui a&longs;cendendo; <lb/>niuno principio e&longs;trin&longs;eco, che gli muo <lb/>ua, ui &longs;i cono&longs;ce. </s> <s>Hora, per e&longs;plicare <lb/>que&longs;ta que&longs;tione, bi&longs;ogna con&longs;iderare <lb/>quel che dice Ari&longs;totele nell' ottauo <lb/>della phi&longs;ica, e nel quarto del cielo. <pb xlink:href="032/01/020.jpg"/>Prima &longs;en&longs;ibilmente &longs;i cono&longs;ce, che gli <lb/>elementi non da e&longs;trin&longs;eco principio, <lb/>ma dalla propria forma, e propria leg­<lb/>gierezza, o grauezza, come da princi <lb/>pio di moto, &longs;ono mo&longs;&longs;i. </s> <s>onde per in­<lb/>trin&longs;eco principio, ma non però, come <lb/>gli animali; per lor mede&longs;imi &longs;i muo­<lb/>uono. </s> <s>perche la inclinatione motiua <lb/>de gli animali l'appetito o rationale, o <lb/>&longs;en&longs;itiuo, come dimo&longs;tra Ari&longs;totele nel <lb/>terzo dell'anima. </s> <s>et ogni appetito del­<lb/>l'animale &longs;egue l'appren&longs;ione o del be <lb/>ne, o del male. </s> <s>et ogni appren&longs;ione è <lb/>propria & intrin&longs;eca operatione dell'a­<lb/>nimale. </s> <s>e però l'animal &longs;i muoue per <lb/>&longs;e mede&longs;imo, perche egli mede&longs;imo &longs;t <lb/>è cagione di quella inclinatione, cioè <lb/>dell'appetito, dal quale egli è mo&longs;&longs;o. <lb/></s> <s>ma ne gli elementi niuna co&longs;a è, la qua <lb/>le po&longs;&longs;a e&longs;&longs;er cagione della leggierez­<lb/>za, o grauezza; le quali cau&longs;ano il lor <lb/>moto: e&longs;&longs;endo, che il generante l'ele-<pb xlink:href="032/01/021.jpg" pagenum="XI"/>mento gli diede in&longs;ieme con la forma <lb/>que&longs;ta inclinatione, la quale egli ha al <lb/>luogo &longs;uo proprio e naturale. </s> <s>dunque <lb/>gli elementi non da lor mede&longs;imi, ma <lb/>da un'altra cagione &longs;ono mo&longs;&longs;i, cioè <lb/>dal generante, dal quale hanno l'incli­<lb/>natione à quelluogo, oue naturalmen <lb/>te tendono. </s> <s>hanno però intrin&longs;ecamen <lb/>te il principio pro&longs;&longs;imo del moto, cioè <lb/>quella inclinatione, per la quale cia&longs;­<lb/>cheduno al &longs;uo luogo tende: la quale <lb/>inclinatione non è altro, che la loro <lb/>propria grauezza, o leggierezza, pro&longs; <lb/>&longs;imo principio del lor moto. </s> <s>Dubita&longs;i <lb/>ancora, &longs;e que&longs;ta grauezza, o leggie­<lb/>rezza, per la quale, come principio in­<lb/>trin&longs;eco, gli elementi a&longs;cendono o di­<lb/>&longs;cendono, &longs;ono forme &longs;o&longs;tantiali, o pu <lb/>re certi accidenti, li quali &longs;eguono le <lb/>forme e nature de gli elementi. </s> <s>Alcu­<lb/>ni dicono, che Auerroe fu di opinione, <lb/>che la grauezza e leggierezza fo&longs;&longs;ero <pb xlink:href="032/01/022.jpg"/>forme &longs;o&longs;tantiali e &longs;pecifice de gli ele­<lb/>menti. </s> <s>perche la natura è principio di <lb/>moto a quella co&longs;a, doue ella è. </s> <s>et e&longs;­<lb/>&longs;endo la grauezza e leggierezza prin­<lb/>cipii intrin&longs;eci del moto naturale de gli <lb/>elementi; &longs;egue, che elle &longs;iano de gli <lb/>elementi non materia, ma natura: e&longs;­<lb/>&longs;endo che, quanto alla materia, non &longs;o <lb/>no differenti, ma &longs;i bene quanto alla <lb/>grauezza, e leggierezza. </s> <s>Contro a <lb/>que&longs;ti &longs;i ri&longs;ponde, che ni&longs;&longs;una &longs;o&longs;tanza <lb/>è &longs;en&longs;ibile per &longs;e &longs;te&longs;&longs;a, come dice Ari­<lb/>&longs;totele nel &longs;econdo dell'anima. </s> <s>perche <lb/>i &longs;en&longs;i uer&longs;ano circa le &longs;corze delle &longs;o­<lb/>&longs;tanze, cioè circa gli accidenti: ma alla <lb/>midolla, cioè alla &longs;o&longs;tanza, &longs;olo la men <lb/>te penetra. </s> <s>la grauezza e la leggierez­<lb/>za da &longs;e &longs;te&longs;&longs;e &longs;ono compre&longs;e dal &longs;en&longs;o, <lb/>ne &longs;olamente dall'huomo, ma ancora <lb/>da gli animali irrationali, uedendo&longs;i, <lb/>che alcuni muli, e qua&longs;i tutti i cameli <lb/>mo&longs;trano di&longs;entire il troppo pe&longs;o. </s> <s>&longs;o-<pb xlink:href="032/01/023.jpg" pagenum="XII"/>no adunque la grauezza, e la leggierez <lb/>za non &longs;o&longs;tanze, ma accidenti. </s> <s>oltre a <lb/>ciò, Ari&longs;totele nel &longs;econdo libro delle <lb/>parti de gli animali connumera gli acci <lb/>denti de gli elementi, e dopo la calidi­<lb/>tà e la frigidità fa mentione della gra­<lb/>uezza e leggierezza. </s> <s>ne è difficil co&longs;a <lb/>à ritrouare la ragione, che in contrario <lb/>è addotta. </s> <s>percioche la natura, oltre al­<lb/>l'e&longs;&longs;ere principio à quella co&longs;a, doue <lb/>ella è, e principio intrin&longs;eco; è princi­<lb/>pio primo, come nella &longs;ua diffinitione <lb/>&longs;i dice; al qual principio primo è con­<lb/>giunto l'i&longs;trumento proprio, cioè l'ac <lb/>cidente proprio, col quale la natura <lb/>opera. </s> <s>dunque la grauezza e leggie­<lb/>rezza, perche non &longs;ono principii pri­<lb/>mi, non &longs;ono nature; ma perche &longs;e­<lb/>guono la natura, &longs;i può dire che &longs;iano <lb/>ne gli elementi &longs;econdo la natura; &longs;i co <lb/>me ancora i moti, i quali da e&longs;&longs;i princi­<lb/>pii &longs;eguono, &longs;econdo la natura &longs;ono ne <pb xlink:href="032/01/024.jpg"/>gli elementi. </s> <s>percioche il fuoco &longs;econ­<lb/>do la natura è lieue, e &longs;econdo la natu <lb/>ra a&longs;cende. </s> <s>e per contrario la terra è <lb/>graue, e tende al centro. </s> <s>ne molto mi <lb/>muouono i luoghi di Auerroe, addot­<lb/>ti à que&longs;to propo&longs;ito. </s> <s>percioche molte <lb/>uolte, quando non &longs;appiamo le pro­<lb/>prie forme, cioè le ultime differenze, <lb/>u&longs;iamo nell' e&longs;plicare le nature delle <lb/>co&longs;e, in luogo de'loro proprii nomi, i <lb/>uocaboli de gli accidenti, i quali ci &longs;o­<lb/>no piu noti, e piu famigliari al &longs;en&longs;o; <lb/>onde na&longs;ce la cognitione dell'intellet­<lb/>to. </s> <s>Quanto al moto de gli elementi, <lb/>mo&longs;tra Ari&longs;totele nel quarto della phi <lb/>&longs;ica, ch'egli è piu e meno ueloce &longs;econ <lb/>do la rarità e den&longs;ità del mezzo. </s> <s>onde <lb/>alcuni philo&longs;ophi moderni hanno det­<lb/>to, che gli elementi &longs;i muouono acci­<lb/>dentalmente, perche &longs;i muouono &longs;e­<lb/>condo la diui&longs;ione del mezzo. </s> <s>ma la <lb/>uerità è, che gli elementi &longs;i muouono <pb xlink:href="032/01/025.jpg" pagenum="XIII"/>accidentalmente, non &longs;emplicemente, <lb/>ma &longs;emplicemente per &longs;e, & in un cer­<lb/>to modo accidentalmente. </s> <s>perche quel <lb/>la co&longs;a propriamente e &longs;emplicemente <lb/>è mo&longs;&longs;a accidentalmente, la quale in <lb/>quel modo è mo&longs;&longs;a e portata, come co <lb/>lui, il quale da una carretta o da una na <lb/>ue uien portato; come &longs;i uede nel quin <lb/>to della phi&longs;ica. </s> <s>ilche non &longs;i può attri­<lb/>buire a gli elementi; i quali per lor me­<lb/>de&longs;imi &longs;i muouono & in &longs;u & in giu; & <lb/>il moto loro non dipende d'altra cagio <lb/>ne, che dalla grauezza e leggierezza. <lb/></s> <s>onde po&longs;&longs;i affermare con uerità, che &longs;i <lb/>muouono di moto naturale &longs;emplice­<lb/>mente, & accidentale in un certo mo­<lb/>do. </s> <s>perche &longs;i muouono piu e meno ue­<lb/>locemente per la re&longs;i&longs;tenza, che ritro­<lb/>uano o maggiore, o minore nel mez­<lb/>zo. </s> <s>Quanto al numero de gli elemen <lb/>ti, mo&longs;tra Platone nel Timeo, che non <lb/>po&longs;&longs;ono e&longs;&longs;ere piu che quatro. </s> <s>ma per-<pb xlink:href="032/01/026.jpg"/>che la ragione, la quale egli u&longs;a a que­<lb/>&longs;ta dimo&longs;tratione, non è tolta da i prin <lb/>cipii proprii, i quali per &longs;e conuenga­<lb/>no a'corpi naturali, ma è tolta dalle <lb/>qualità matematice: (e dicono i logi­<lb/>ci, che nelle argumentationi il pa&longs;&longs;are <lb/>da genere a genere è uitio: benche Ari <lb/>&longs;totele mede&longs;imo u'incorra nel primo <lb/>del cielo; oue, dimo&longs;trando i generi <lb/>de i moti &longs;emplici, piglia la &longs;ua ragio­<lb/>ne da le figure geometrice) noi a dimo <lb/>&longs;trare il numero de gli elementi u&longs;ere­<lb/>mo una ragione naturale, tolta dalla na <lb/>tura del moto retto. </s> <s>Due &longs;ono i gene­<lb/>ri del moto retto, uno al mezzo, l'al­<lb/>tro dal mezzo. </s> <s>al mezzo &longs;i muoue <lb/>quell'elemento, che è &longs;emplicemente <lb/>graue, cioè la terra: dal mezzo quel­<lb/>lo, che è &longs;emplicemente lieue, cioè il <lb/>fuoco. </s> <s>hora, perche la natura, quanto <lb/>po&longs;&longs;ibile è &longs;tato, &longs;i è sforzata ancora ne' <lb/>generi diuer&longs;i e contrarii di rappre&longs;en-<pb xlink:href="032/01/027.jpg" pagenum="XIIII"/>tare la unità; e con marauiglio&longs;o arti&longs;i <lb/>cio di maniera ha colligate tutte le co­<lb/>&longs;e l'una con l'altra, che l'ultimo del <lb/>genere &longs;uperiore è molto uicino al ge­<lb/>nere inferiore; accioche in que&longs;to mo­<lb/>do tutte le co&longs;e &longs;o&longs;&longs;ero in un certo mo­<lb/>do indiui&longs;e fra &longs;e, e face&longs;&longs;ero una for­<lb/>ma dell'uniuer&longs;o. </s> <s>per tal cagione alla <lb/>con&longs;titutione dell'uniuer&longs;o era nece&longs;­<lb/>&longs;ario che que&longs;ti due e&longs;tremi elementi, <lb/>cioè la terra & il fuoco, fo&longs;&longs;ero legati <lb/>in&longs;ieme con un mezzo. </s> <s>il qual mezzo, <lb/>impo&longs;&longs;ibile era, che fo&longs;&longs;e un &longs;olo ele­<lb/>mento. </s> <s>percioche e&longs;&longs;endo l'elemento <lb/>corpo &longs;emplice, bi&longs;ognaua ch'egli ha­<lb/>ue&longs;&longs;e moto &longs;emplice e retto. </s> <s>et hauen­<lb/>do moto retto, bi&longs;ognaua che &longs;i mo­<lb/>ue&longs;&longs;e o al mezzo, o dal mezzo. </s> <s>&longs;e &longs;i mo<lb/>ueua al mezzo; &longs;i moueua di moto con <lb/>trario al moto del fuoco. </s> <s>&longs;e &longs;i moueua <lb/>dal mezzo; bi&longs;ognaua che &longs;i moue&longs;&longs;e <lb/>di moto contrario al moto della terra. <pb xlink:href="032/01/028.jpg"/>e co&longs;i douendo e&longs;&longs;ere contrario di ne­<lb/>ce&longs;&longs;ità alla natura di uno de gli e&longs;tremi, <lb/>ne &longs;eguiua che non poteua e&longs;&longs;ere mez­<lb/>zo fra tutti due: e&longs;&longs;endo, che il mez­<lb/>zo è quello, il quale partecipa della na <lb/>tura di l'uno el'altro e&longs;tremo. </s> <s>non po<lb/>tendo adunque e&longs;&longs;ere mezzo un &longs;olo <lb/>elemento; &longs;egue, che &longs;iano due. </s> <s>l'uno <lb/>e l'altro de' quali è graue e lieue, e <lb/>muoue&longs;i e dal mezzo, & al mezzo: <lb/>nondimeno l'uno è lieue a&longs;&longs;olutamen­<lb/>te, & &longs;ecundum quid graue; (co&longs;i par­<lb/>lano i philo&longs;ophi) & il mede&longs;imo a&longs;&longs;o­<lb/>lutamente &longs;i muoue dal mezzo, & &longs;e­<lb/>cundum quid tende al mezzo: l'altro <lb/>a&longs;&longs;olutamente è graue, & &longs;ecundum <lb/>quid lieue; & il mede&longs;imo a&longs;&longs;olutamen <lb/>te &longs;i muoue al mezzo, & &longs;ecundum <lb/>quid al mezzo. </s> <s>ilche di un &longs;olo mezzo <lb/>fra gli e&longs;tremi non &longs;i può dire. </s> <s>&longs;ono <lb/>adunque quatro elementi. </s> <s>de' quali, di <lb/>ce Ari&longs;totele nel quarto del cielo, che <pb xlink:href="032/01/029.jpg" pagenum="XV"/>alla terra, per e&longs;&longs;ere ella totalmente gra<lb/>ue, in niun luogo &longs;i conuiene la leggie­<lb/>rezza; & al fuoco, per e&longs;&longs;er egli total­<lb/>mente lieue, in niun luogo &longs;i conuiene <lb/>la grauezza: ma all'aria, & all'acqua <lb/>dice che l'una e l'altra &longs;i conuiene. <lb/></s> <s>perche &longs;ono in alcun luogo graui, & in <lb/>alcuno lieui: e&longs;&longs;endo l'acquagraue nel <lb/>luogo del fuoco e dell'aria, lieue nel <lb/>luogo della terra; e l'aria lieue nel luo <lb/>go dell'acqua e della terra, graue nel <lb/>luogo del fuoco. </s> <s>Oltre alla ragione da <lb/>noi po&longs;ta a dimo&longs;trare che gli elementi <lb/>&longs;iano quatro, Ari&longs;totele ne adduce un' <lb/>altra nel primo della meteora, tolta dal <lb/>la proportione, che deue e&longs;&longs;ere fra gli <lb/>elementi, quanto alla materia. </s> <s>percio­<lb/>che, e&longs;&longs;endo gli elementi contrarii, &longs;e <lb/>alcuno di loro fo&longs;&longs;e maggiore del do­<lb/>uere, con la operatione e forza &longs;ua cor <lb/>rumperebbe e &longs;truggerebbe gli ele­<lb/>menti a lui contrarii. </s> <s>onde bi&longs;ogna che <pb xlink:href="032/01/030.jpg"/>fra que&longs;ti corpi &longs;ia tale proportione, <lb/>che l'uno non auanzi l'altro di mate­<lb/>ria. </s> <s>e però, oltre all'acqua e la terra, <lb/>i quali &longs;ono a'&longs;en&longs;i manife&longs;ti, quel ri­<lb/>manente di &longs;patio, che è di &longs;otto al cie­<lb/>lo della Luna, non può e&longs;&longs;ere ripieno <lb/>di un &longs;ol corpo; ma bi&longs;ogna, che &longs;iano <lb/>due. </s> <s>Hora, per incominciare a ra­<lb/>gionare particolarmente intorno a cia­<lb/>&longs;cheduno elemento, &longs;i può dire che il <lb/>fuoco &longs;ia piu nobile di tutti, come piu <lb/>propinquo, e piu &longs;imile al corpo cele­<lb/>&longs;te. </s> <s>perche, oltre all'hauere una gran <lb/>di&longs;&longs;ima calidità, la quale di tutte le qua <lb/>tro qualità prime è la piu attiua, e lei <lb/>u&longs;a la natura, madre di tutte le co&longs;e, co <lb/>me principale i&longs;trumento nella genera­<lb/>tione e con&longs;eruatione di tutti i corpi <lb/>mi&longs;ti, ma&longs;&longs;ime de gli animati, cioè de' <lb/>piu perfetti; egli ha in &longs;e meno mate­<lb/>ria, che tutte le co&longs;e mortali; è di gran <lb/>dezza &longs;uperiore a gli altri elementi; <pb xlink:href="032/01/031.jpg" pagenum="XVI"/>ha il moto circolare, come il corpo ce <lb/>le&longs;te. </s> <s>benche que&longs;to moto non è in lui <lb/>da natura, ne dalla &longs;ua propria forma: <lb/>ne è ueramente circolare e &longs;emplice, <lb/>come tengono alcuni: non potendo <lb/>del fuoco, che è corpo &longs;emplice, e&longs;&longs;e­<lb/>re piu che un moto &longs;emplice natural­<lb/>mente, cioè dal mezzo uer&longs;o il cielo. <lb/></s> <s>pare adunque, che, &longs;e que&longs;to &longs;uo mo­<lb/>to circolare non &longs;emplice non è natu­<lb/>rale, &longs;ia uiolento. </s> <s>ma non è co&longs;i. </s> <s>per­<lb/>che niuna co&longs;a uiolenta può e&longs;&longs;ere per­<lb/>petua: et il moto circolare del fuoco <lb/>è perpetuo: onde non può e&longs;&longs;ere uio­<lb/>lento. </s> <s>che moto dunque &longs;arà? </s> <s>&longs;arà ne <lb/>&longs;econdo la natura di e&longs;&longs;o elemento, ne <lb/>uiolento, ma e fuori della natura &longs;ua, e <lb/>fuori del uiolento. </s> <s>La cau&longs;a di que&longs;to <lb/>moto circolare nel fuoco, non è dub­<lb/>bio, che è il corpo cele&longs;te, circolarmen <lb/>te mo&longs;&longs;o. </s> <s>ma in che modo il cielo po&longs;&longs;a <lb/>muouere la sfera del fuoco, hauendo il <pb xlink:href="032/01/032.jpg"/>&longs;uo moto circolare &longs;emplici&longs;&longs;imo, &longs;en­<lb/>za inclinare mai in una parte piu che in <lb/>un'altra; & hauendo la &longs;uperficie con <lb/>caua, e molli&longs;&longs;ima, &longs;enza alcuna ruga, <lb/>&longs;enza alcuna eminenza; &longs;i può dubi­<lb/>tare ragioneuolmente, e nondimeno <lb/>&longs;oluere la dubitatione in que&longs;to modo. <lb/></s> <s>il luogo contiene il locato, & al corpo <lb/>contenuto è a gui&longs;a della forma alla ma <lb/>teria, o del tutto alla parte. </s> <s>non deue <lb/>adunque alcuno marauigliar&longs;i, &longs;e con <lb/>niuna uiolenza, ma &longs;olo con la con­<lb/>giuntione, che è fra il fuoco & il con­<lb/>cauo del cielo, luogo naturale di e&longs;&longs;o <lb/>fuoco, il cielo muoue circolarmente il <lb/>fuoco, corpo a lui pro&longs;&longs;imo. </s> <s>è dunque <lb/>que&longs;to moto cau&longs;ato da principio e­<lb/>&longs;trin&longs;eco, cioè dal cielo, il quale con­<lb/>duce &longs;eco il fuoco congiunto. </s> <s>Po&longs;&longs;ia­<lb/>mo ancora dire, che di que&longs;to moto è <lb/>cagione quella qualità cele&longs;te, la qua­<lb/>le pa&longs;&longs;a ne gli elementi, & è cagione <pb xlink:href="032/01/033.jpg" pagenum="XVII"/>della generatione de' corpi mi&longs;ti. </s> <s>per­<lb/>che girando&longs;i continuamente il cielo, & <lb/>in&longs;ieme con lui la &longs;ua qualità; non è <lb/>marauiglia, &longs;e da que&longs;ta qualità il fuo­<lb/>co circolarmente è mo&longs;&longs;o: dalla quale <lb/>ancora dipende il moto del mare Ocea <lb/>no. </s> <s>et in fine per cagione di que&longs;ta qua <lb/>lità tutti gli elementi imitano il moto <lb/>circolare del cielo, eccetto la terra, e <lb/>quella portione de gli elementi, la qua <lb/>le dentro alle cauerne di e&longs;&longs;a terra è rin <lb/>chiu&longs;a. </s> <s>perche la terra, parte per e&longs;&longs;er <lb/>&longs;imile al centro, il quale nel moto del­<lb/>la sfera è immobile, e parte per e&longs;&longs;er <lb/>pondero&longs;a e den&longs;a, ad ogni moto è inet <lb/>ti&longs;&longs;ima, quando ella &longs;i ritruoua nel luo <lb/>go &longs;uo proprio e naturale. </s> <s>da que&longs;to <lb/>moto circolare inequale e&longs;&longs;endo gira­<lb/>ta la sfera del fuoco, è nece&longs;&longs;ario che al <lb/>cuna uolta qualche parte di e&longs;&longs;o fuoco <lb/>&longs;i aduni e &longs;i conden&longs;i. </s> <s>la qual parte con­<lb/>den&longs;ata di &longs;ubito gitta &longs;plendore, e di-<pb xlink:href="032/01/034.jpg"/>uiene illu&longs;tre. </s> <s>il che prima per la &longs;om­<lb/>ma rarità del corpo igneo non poteua <lb/>e&longs;&longs;ere. </s> <s>ma perche il corpo igneo di &longs;ua <lb/>natura tende alla rarità, & il calore con <lb/>den&longs;ato ri&longs;olue e rarefa: di nuouo quel <lb/>la parte dell'elemento conden&longs;ata &longs;i <lb/>di&longs;&longs;olue, e &longs;pari&longs;ce di&longs;ubito quella fiam <lb/>ma. </s> <s>Auiene alcuna uolta, che un'esha <lb/>latione &longs;ecca, ri&longs;oluta dalla terra, do­<lb/>po ch'è a&longs;ce&longs;a alla regione del fuoco, <lb/>&longs;i accende per il moto della sfera, & il <lb/>fuoco dall'uno e&longs;tremo di lei fino al'al <lb/>tro di &longs;ubito tra&longs;corre: e co&longs;i fanno&longs;i le <lb/>&longs;telle correnti: che co&longs;i chiamiamo <lb/>quelle apparenze. </s> <s>alcuna uolta quel­<lb/>la eshalatione &longs;ecca, ri&longs;tretta e ri&longs;o&longs;pin <lb/>ta dalla conden&longs;atione dell aria &longs;upe­<lb/>riore, cioè del uapor freddo, uiene <lb/>cacciata con impeto uer&longs;o la terra: dal <lb/>qual moto acce&longs;a, prende &longs;omiglianza <lb/>di una &longs;tella, che cade. </s> <s>Ma, per torna­<lb/>re onde partimmo, quando nella sfera <pb xlink:href="032/01/035.jpg" pagenum="XVIII"/>del fuoco &longs;i è talmente conden&longs;ata una <lb/>parte dell'elemento, che difficilmente <lb/>&longs;i di&longs;&longs;olue; & in oltre ui &longs;i è aggiunta la <lb/>eshalatione dalla terra ri&longs;oluta: alho­<lb/>ra &longs;i forma il cometa, & altre &longs;imili ap­<lb/>parenze. </s> <s>il cometa è di due &longs;orti. </s> <s>l'u­<lb/>no &longs;i forma nell'inferior parte dell'ele <lb/>mento igneo. </s> <s>e que&longs;to non appari&longs;ce <lb/>mai congiunto ad alcuna delle &longs;telle er <lb/>ranti, o fi&longs;&longs;e. </s> <s>e benche &longs;i muoua di mo<lb/>to circolare, nondimeno il &longs;uo moto <lb/>non è pari al moto cele&longs;te, ma &longs;empre <lb/>ua perdendo, talmente che que&longs;to co <lb/>meta non &longs;i uede mai &longs;ottopo&longs;to ad una <lb/>mede&longs;ima regione del cielo, anzi di con <lb/>tinuo re&longs;ta piu a dietro. </s> <s>e la cagione è; <lb/>perche e&longs;&longs;endo la sfera del fuoco gira­<lb/>ta a torno dalla uertigine del cielo, con <lb/>moto però differente; è nece&longs;&longs;ario, che <lb/>la parte dell'elemento inferiore &longs;ia piu <lb/>tarda della &longs;uperiore del mede&longs;imo ele <lb/>mento, e molto piu della sfera cele&longs;te. <pb xlink:href="032/01/036.jpg"/>e perche non è molto, che un cometa <lb/>di que&longs;ta &longs;orte fu o&longs;&longs;eruato acco&longs;tar&longs;i <lb/>piu ogni giorno al polo uer&longs;o Setten­<lb/>trionale: non è marauiglia, &longs;e dalla <lb/>uertigine del circolo equinottiale e di <lb/>quella parte che è nel mezzo del cielo, <lb/>alcu na parte dell'elemento igneo uie­<lb/>ne &longs;p inta uer&longs;o Settentrione, & alcuna <lb/>uer&longs;o mezzo di; oue la uertigine cele­<lb/>&longs;te è minore, che nel mezzo del cielo. <lb/></s> <s>L'altro cometa &longs;i forma nella parte &longs;u­<lb/>periore dell'elemento, piu uicina al cie <lb/>lo: doue il lume di alcuna &longs;tella fi&longs;&longs;a, o <lb/>errante ri&longs;plende nel cometa, come in <lb/>uno &longs;pecchio, il quale non la figura, ma <lb/>&longs;olo il lume rappre&longs;enti. </s> <s>per la quale <lb/>ri&longs;plendenza il raggio ritorna in &longs;e &longs;te&longs;­<lb/>&longs;o, e &longs;i fa ui&longs;ibile: & alhora pare che la <lb/>&longs;tella errante, o fi&longs;&longs;a habbi aggiunta u­<lb/>na coda, ouero una chioma. </s> <s>e que&longs;ti <lb/>cometi &longs;eguono il cor&longs;o di quella &longs;tella, <lb/>o almeno co&longs;i poco gli re&longs;tano a dietro, <pb xlink:href="032/01/037.jpg" pagenum="XIX"/>che col &longs;en&longs;o, &longs;aluo che dopo un certo <lb/>&longs;patio di tempo, non &longs;i può compren­<lb/>dere. </s> <s>e que&longs;ta qua&longs;i parità di cor&longs;o pro <lb/>cede dalla uicinità, che ha la parte del­<lb/>l'elemento conden&longs;ata con la sfera ce­<lb/>le&longs;te; perche come piu uicina piu forte <lb/>&longs;i muoue di moto circulare, che l'altre <lb/>parti del mede&longs;imo elemento piu lon­<lb/>tane dal cielo. </s> <s>E dalla mede&longs;ima cagio <lb/>ne uuole Ari&longs;totele che &longs;ia formata la <lb/>uia lattea. </s> <s>la quale opinione non han­<lb/>no &longs;eguito i Peripatetici, uedendo che <lb/>la uia lattea è perpetua & immutabile, <lb/>e parendo loro marauiglia, che la con­<lb/>&longs;i&longs;tenza del corpo igneo &longs;empre in un <lb/>modo per&longs;eueri in e&longs;&longs;a uia, ne mai in al <lb/>cuna parte &longs;i muti. </s> <s>e però &longs;i &longs;ono indot <lb/>ti à credere piu to&longs;to, che la uia lattea <lb/>&longs;ia un certo accidente del corpo cele­<lb/>&longs;te per la moltitudine delle innumera­<lb/>bili &longs;telle, che &longs;ono in e&longs;&longs;o cielo: le qua­<lb/>li &longs;ono tanto minute, che i loro corpi <pb xlink:href="032/01/038.jpg"/>di&longs;tintamente non &longs;i po&longs;&longs;ono uedere: <lb/>ma ueggon&longs;i in&longs;ieme confu&longs;i turti i lo­<lb/>ro lumi, i quali ci dimo&longs;trano quel can­<lb/>dore della uia lattea po&longs;si ancora dire, <lb/>che quelle parti del cielo &longs;iano piu den­<lb/>&longs;e, e però piu &longs;plendide; e&longs;&longs;endo pro­<lb/>prio lo &longs;plendore delle co&longs;e cele&longs;ti. </s> <s>et <lb/>oltre al &longs;uo &longs;plendore, il lume di quel­<lb/>le tante minute &longs;telle, refratto in e&longs;&longs;e <lb/>parti del cielo, ui aggionge chiarezza; <lb/>&longs;i come luce la luna per la refle&longs;sione <lb/>del lume del &longs;ole. </s> <s>L'elemento igneo <lb/>non &longs;i truoua &longs;emplice &longs;aluo che uicino <lb/>all'orbe cele&longs;te. </s> <s>gli altri elementi non <lb/>&longs;i truouano &longs;emplici in alcuna parte: &longs;e <lb/>per auentura non uogliamo dire, che <lb/>&longs;emplice &longs;ia quella parte della terra, <lb/>la quale, pre&longs;&longs;o al centro ri&longs;tretta, non <lb/>ammette la uirtu & attione degli al­<lb/>tri elementi. </s> <s>E uerò, che quella parte <lb/>delfuoco &longs;emplice non è &longs;empre &longs;empli <lb/>ce, ma &longs;i corrompe, non per uicinità <pb xlink:href="032/01/039.jpg" pagenum="XX"/>di contrario alcuno, ma perche la uer­<lb/>tigine dell'elemento non è uniforme: <lb/>onde na&longs;ce, che le parti di e&longs;&longs;o elemen <lb/>to fluttuano, e per la fluttuatione &longs;ono <lb/>&longs;pinte in giu uer&longs;o l'aria, oue arriuate &longs;i <lb/>corrompono, e riceuuta dall'aria l'hu <lb/>midità, la quale di natura è graue, di­<lb/>&longs;cendono finalmente uer&longs;o la terra: oue <lb/>&longs;eruono in&longs;ieme con gli altri elementi <lb/>alla generatione de' i mi&longs;ti. </s> <s>Dopo il fuo <lb/>co &longs;egue l'aria.nella quale alcuni acci­<lb/>denti &longs;olamente appari&longs;cono, & in alcu <lb/>na parte di e&longs;&longs;a aria non hanno con&longs;i&longs;ten <lb/>za, come l'iride, l'area, i due, e qual­<lb/>che uolta tre &longs;oli, le uirghe: alcuni appa <lb/>ri&longs;cono, & &longs;ono ueramente nell'aria, <lb/>come le nuuole, le pioggie, le grandi­<lb/>ni, le rugiade, la neue, la pruina, i ful <lb/>mini, i uenti, e &longs;imili. </s> <s>e &longs;i come di quei <lb/>primi accidenti è una cau&longs;a generale, <lb/>cioè la re&longs;le&longs;sione de i raggi del &longs;ole, & <lb/>alcuna uolta della luna, e degli altri pia <pb xlink:href="032/01/040.jpg"/>neti, benche rare uolte; co&longs;i di que&longs;ti <lb/>&longs;econdi accidenti la cau&longs;a è l'e&longs;nalatio­<lb/>ne &longs;ecca della terra, e l'humida dell'ac <lb/>qua, l'una e l'altra ri&longs;oluta per la uir­<lb/>tù del &longs;ole, e delle &longs;telle. </s> <s>ma parliamo <lb/>prima della cau&longs;a de i primi accidenli. <lb/></s> <s>Circa la luna, & alcuna uolta, benche <lb/>di rado, circa il &longs;ole, &longs;i ferma un'aria <lb/>caligino&longs;a, mi&longs;ta di e&longs;halatione e di ua­<lb/>pore, e di co&longs;i piccioli corpi unita, che, <lb/>riceuendo come &longs;pecchi il lume di quel <lb/>pianeta, circa il quale &longs;ono, non po&longs;&longs;o­<lb/>no per la picciolezza loro rappre&longs;enta <lb/>re la figura del pianeta, ma rappre&longs;en­<lb/>tano il colore. </s> <s>& alhora &longs;i forma quell' <lb/>accidente, che è chiamato area: la cui <lb/>figura è de&longs;critta d'Ari&longs;totele nella <lb/>Meteora. <!-- KEEP S--></s> <s>Alcuna uolta l'aria è tal­<lb/>mente conden&longs;ata per l'e&longs;halatione, <lb/>che di tutti quei corpi minuti ri&longs;tretti <lb/>in&longs;ieme non molti &longs;pecchi &longs;i fanno, ma <lb/>un &longs;olo. </s> <s>ilquale rappre&longs;enta & il colo-<pb xlink:href="032/01/041.jpg" pagenum="XXI"/>re e la figura di quella &longs;tella, circa la <lb/>quale è fatta l'e&longs;halatione. </s> <s>onde alcu­<lb/>na uolta &longs;i ueggono due o tre &longs;oli. </s> <s>il che <lb/>&longs;criuono gli hi&longs;torici e&longs;&longs;er &longs;tato &longs;pe&longs;&longs;e <lb/>uolte tenuto per prodigio. </s> <s>L'iride &longs;i <lb/>forma, quando una nuuola piena di ru <lb/>giada è oppo&longs;ta al &longs;ole. </s> <s>Le uirghe &longs;ono <lb/>come iride imperfette. </s> <s>Re&longs;ta, che par <lb/>liamo de i &longs;econdi accidenti; i quali ap <lb/>pari&longs;cono, e ueramente &longs;ono nell'aria. <lb/></s> <s>Il uapore, dopo ch'è a&longs;ce&longs;o nella par­<lb/>te &longs;uperiore dell'aria, alcuna uolta ab <lb/>bandonato da quel calore, dal quale <lb/>egli era &longs;tato tirato in &longs;u, e rarefatto, <lb/>a poco a poco &longs;i uni&longs;ce, e per la unione <lb/>ingro&longs;&longs;ato di&longs;cende in gocciole minu­<lb/>ti&longs;sime: e chiama&longs;i rugiada. </s> <s>alcuna uol <lb/>ta que&longs;to uapore per la frigidità dell'a­<lb/>ria &longs;i raccoglie prima in nuuola, dipoi <lb/>in acqua, e di molte minute gocciole &longs;i <lb/>fanno goccie maggiori, le quali dipoi <lb/>cadono in terra: e chiama&longs;i pioggia. </s> <s>ma <pb xlink:href="032/01/042.jpg"/>&longs;e occorrerà, che &longs;ia nell'aria co&longs;i gran <lb/>frigidità, ri&longs;tretta in uno per il calore <lb/>circo&longs;tante, che, prima che l'acqua <lb/>cada in terra, &longs;i aggiacci:&longs;i fanno le gran <lb/>dini. </s> <s>ma &longs;e per la troppa frigidità dell'a <lb/>ria, non in un &longs;olo luogo unita, ma &longs;par <lb/>&longs;a per ogni parte dell'aria, il uapore, <lb/>prima che in acqua &longs;i raccolga, &longs;i con­<lb/>den&longs;a: &longs;i fanno le neui, e le pruine; le <lb/>quali hanno fra loro quella proportio­<lb/>ne, che hanno le rugiade, e le pioggie, <lb/>&longs;omigliando la pruina alla rugiada, e la <lb/>neue alla pioggia. </s> <s>nell'aria adunque &longs;i <lb/>fanno que&longs;ti accidenti per il uapore: il <lb/>quale di continuo tirato dalla uirtù del <lb/>&longs;ole, e delle &longs;telle, &longs;i ri&longs;olue dalla ter­<lb/>ra e dall'acqua, e dipoi mutato nelle <lb/>forme predette ritorna alla terra & al­<lb/>l'acqua. </s> <s>Ma quando una e&longs;halatione <lb/>&longs;ecca, ri&longs;oluta dalla terra, nell'a&longs;cen­<lb/>dere rincontra uapori freddi, li quali <lb/>&longs;empre di&longs;cendono uer&longs;o la terra; e me <pb xlink:href="032/01/043.jpg" pagenum="XXII"/>&longs;colata con e&longs;&longs;o loro, non può ne dal pe <lb/>&longs;o loro e&longs;&longs;er depre&longs;&longs;a in giu, ne con la <lb/>leggierezza &longs;ua &longs;olleuar&longs;i in &longs;u: &longs;pinta <lb/>da uiolenza per la mi&longs;tione del &longs;uo con­<lb/>trario, per trauer&longs;o è portata: & alho­<lb/>ra &longs;i fanno grandi&longs;simi uenti, quando è <lb/>nell'aria gran copia di eshalatione, e di <lb/>uapori: ma &longs;e è picciola, &longs;i fanno aure <lb/>piaceuoli e leggieri. </s> <s>E quando nelle nu <lb/>uole e ne i uapori &longs;arà rinchiu&longs;a que&longs;ta <lb/>eshalatione &longs;ecca, e, &longs;pinte le nuuole <lb/>di &longs;opra dalla frigidità, &longs;arà cacciata <lb/>uer&longs;o la terra: alhora uengono a gene­<lb/>rar&longs;i uenti, che &longs;offiano dalle nuuole. <lb/></s> <s>ma &longs;e que&longs;ta mede&longs;ima eshalatione, <lb/>non bene ri&longs;tretta in uno, ma &longs;par&longs;a e­<lb/>&longs;ce fuori con impeto per le nuuole; &longs;i <lb/>accende, e fa i fulguri, & i tuoni. </s> <s>ma <lb/>quando conden&longs;ata, e me&longs;colata col <lb/>uapor freddo, con gran forza è caccia­<lb/>ta: alhora &longs;i fanno i fulmini: i quali, co <lb/>me &longs;i uede nella Meteora, &longs;ono di piu <pb xlink:href="032/01/044.jpg"/>&longs;orti. </s> <s>Dopo l'aria ci re&longs;ta a ragionare <lb/>dell'acqua. </s> <s>il quale elemento, &longs;i come <lb/>ancora l'aria,non è in alcuna parte &longs;em <lb/>plice, e&longs;&longs;endo alterato continuamente <lb/>dall'elemento &longs;uperiore, cioè dall'a­<lb/>ria, ma molto piu dall'inferiore, cioè <lb/>dalla terra; laquale, per e&longs;&longs;ere corpo <lb/>den&longs;o, è piu atta ad operare, che l'a­<lb/>ria, & a re&longs;i&longs;tere all'operatione dell'e­<lb/>lemento uicino, cioè a quella parte, che <lb/>nell'elemento uicino è a lei contraria. <lb/></s> <s>onde è piu atta ad alterare, che ad e&longs;&longs;er <lb/>alterata. </s> <s>L'acqua circonda tutta la <lb/>terra d'ogni parte: intendendo, che <lb/>l'aria uicina alla terra &longs;ia acqua per la <lb/>maggior parte: perche è piena di uapo <lb/>ri: i quali non &longs;ono altro, che acqua <lb/>rarefatta. </s> <s>onde di&longs;&longs;e Homero, che un <lb/>certo fiume Oceano circonda tutta la <lb/>terra. </s> <s>tutti i mari deriuano dall'Ocea <lb/>no, eccetto il Ca&longs;pio, il quale d'ogn' <lb/>intorno è cinto dalla terra. </s> <s>Nell'Ocea <pb xlink:href="032/01/045.jpg" pagenum="XXIII"/>no &longs;i ueggono due moti. </s> <s>l'uno è, che <lb/>l'acqua continuamente &longs;i muoue da o­<lb/>riente uer&longs;o occidente, come manife­<lb/>&longs;tamente comprendono quelli, che na <lb/>uigano l'Oceano. <!-- REMOVE S-->perche &longs;e &longs;i partono <lb/>da Nerito, promontorio di Spagna, per <lb/>arriuare in Inghilterra, fanno la naui­<lb/>gatione piu tarda, che partendo d'In­<lb/>ghilterra per arriuare in Spagna. <!-- KEEP S--></s> <s>quel­<lb/>li ancora, che &longs;i pa rtono di Spagna per <lb/>arriuare a quelle i&longs;ole, le quali a'gior­<lb/>ni no&longs;tri ritrouò Columbo Genoue&longs;e <lb/>uer&longs;o ponente, forni&longs;cono il lor uiag­<lb/>gio in manco di un me&longs;e: ma ritornan­<lb/>do in Spagna, tardano tre e quattro <lb/>me&longs;i. </s> <s>il mede&longs;imo moto hanno o&longs;&longs;erua <lb/>to i Portughe&longs;i nauigando intorno all' <lb/>Africa per arriuare in India. <!-- KEEP S--></s> <s>che, quan <lb/>tunque habbino il uento in poppe ga­<lb/>gliar di&longs;simo, nondimeno àa &longs;uperare il <lb/>promontorio, che &longs;i chiama Capo di <lb/>buona &longs;peranza, durano infinita fatica, <pb xlink:href="032/01/046.jpg"/>per il cor&longs;o dell'acqua da oriente in oc <lb/>cidente. </s> <s>L'altro moto è, che per &longs;ei <lb/>hore continue cre&longs;ce l'oceano, & al­<lb/>trettante hore decre&longs;ce. </s> <s>et è co&longs;i gran­<lb/>de que&longs;to moto, che nella Fiandra &longs;i <lb/>ueggono alcune uolte ritornare a die­<lb/>tro i fiumi per il cre&longs;cimento del mare, <lb/>& à Londra in Inghilterra il fiume Ta­<lb/>mi&longs;o, che è lontano dal mare intorno a <lb/>cinquanta miglia, mede&longs;imamente ri­<lb/>tornare uer&longs;o il &longs;uo fonte, e cre&longs;cere <lb/>qua&longs;i tre pa&longs;&longs;a. </s> <s>Veggon&longs;i ancora que&longs;ti <lb/>due moti nel mare mediterraneo, ma <lb/>non co&longs;i grandi, come nell'oceano. <lb/></s> <s>nell'Adriatico &longs;eno quelli, che nauiga­<lb/>no co&longs;teggiando l'I&longs;tria, la Dalmatia, <lb/>l'Albania, &longs;entono un continuo moto <lb/>del mare uer&longs;o occidente: il quale poi <lb/>nella parte, doue è Venetia, &longs;i riuolge <lb/>uer&longs;o mezzo di, cioè uer&longs;o la Roma­<lb/>gna, e di la uer&longs;o oriente, cioè uer&longs;o la <lb/>Puglia. <!-- REMOVE S-->e que&longs;to moto da'marinari prat <pb xlink:href="032/01/047.jpg" pagenum="XXIIII"/>tichi facilmente è cono&longs;ciuto. </s> <s>onde &longs;i <lb/>può dire, che &longs;ia circolare il moto del <lb/>mare mediterraneo. </s> <s>perche dall'Elle <lb/>&longs;ponto &longs;i muoue uer&longs;o occidente, e col <lb/>mede&longs;imo moto co&longs;teggia tutto il lido <lb/>di terra ferma in&longs;ino alle colonne di <lb/>Hercole: doue riuolgendo&longs;i, per la co <lb/>&longs;ta dell'Africa, e dell'Egitto &longs;i muoue <lb/>uer&longs;o oriente, cioè uer&longs;o la Soria. <!-- KEEP S--></s> <s>Ho­<lb/>ra è da con&longs;iderare la cau&longs;a di que&longs;ti <lb/>moti nell'uno e l'altro mare. </s> <s>Il mo<lb/>to dell'Oceano uer&longs;o occidente è cau­<lb/>&longs;ato dal moto diurno de' cieli: i quali <lb/>infondono parte della loro qualità nel­<lb/>l'Oceano, onde egli &longs;econdo il moto <lb/>loro &longs;i muoue. </s> <s>e po&longs;si dire, che il mo­<lb/>to del mare Adriatico, il quale è parte <lb/>del mediterraneo, deriui dalla mede­<lb/>&longs;ima cau&longs;a. </s> <s>perche, non potendo l'ac­<lb/>qua, per e&longs;&longs;ere rinchiu&longs;a da terra fer­<lb/>ma d'ogni parte, muouer&longs;i di perpe­<lb/>tuo moto da oriente in occidente, &longs;e-<pb xlink:href="032/01/048.jpg"/>condo che la uirtù cele&longs;te la conduce, <lb/>imita nel modo, che può, il moto cir­<lb/>colare de' cieli, e co&longs;i ua girando intor <lb/>no a'lidi di terra ferma nel modo, che <lb/>&longs;i è detto. </s> <s>Veniamo hora al cre&longs;cimen­<lb/>to e decre&longs;cimento di &longs;ei in &longs;eihore. </s> <s>il <lb/>quale ueggiamo continuamente à Ve­<lb/>netia, ma non co&longs;i grande, come &longs;i ue­<lb/>de nell'Oceano. <!-- KEEP S--></s> <s>Non è dubio, che la <lb/>cau&longs;a del cre&longs;cimento dell'acqua non <lb/>è altro, che una rarefattione e tumefat <lb/>tione, per la quale cre&longs;ce il mare, e &longs;i <lb/>diffonde uer&longs;o la terra. </s> <s>e parimente la <lb/>cau&longs;a del decre&longs;cimento non è altro, <lb/>che una conden&longs;atione di e&longs;&longs;a acqua, <lb/>per la quale ritorna nella &longs;ua unione, e <lb/>dalla terra, oue &longs;i era &longs;par&longs;a, &longs;i diparte, <lb/>percioche, &longs;e que&longs;ta non fu&longs;&longs;e la cau&longs;a, <lb/>onde uerrebbe tanta copia di acqua <lb/>per co&longs;i grande cre&longs;cimento, e doue ri <lb/>tornerebbe nel decre&longs;cimento? </s> <s>poi che <lb/>dunque que&longs;to principio è manife&longs;to, <pb xlink:href="032/01/049.jpg" pagenum="XXV"/>re&longs;ta che con&longs;ideriamo, onde na&longs;ce que <lb/>&longs;ta rarefattione, e conden&longs;atione del­<lb/>l'acqua, l'una cau&longs;a del cre&longs;cimento, <lb/>l'altra del decre&longs;cimento. </s> <s>E noto ad <lb/>ogniuno, che ogni rarefattione &longs;i fa per <lb/>uir tù del calore, e, ce&longs;&longs;ando lui, ce&longs;&longs;a. <lb/></s> <s>et all'incontro, ogni conden&longs;atione &longs;i <lb/>fa per uirtù della frigidità: come &longs;i ue­<lb/>de nell'acqua, che po&longs;ta al fuoco bol­<lb/>le, e leuatane ce&longs;&longs;a di bollire poi che a­<lb/>dunque la cau&longs;a di que&longs;to cre&longs;cimento <lb/>dell'acqua è una uirtù calida; diciamo, <lb/>mo&longs;si dall'e&longs;perienza, che que&longs;ta uir­<lb/>tù, onde &longs;i gon&longs;ia il mare, dipende dal­<lb/>la Luna, il cui tepore principalmente <lb/>pare che &longs;ia accommodato à di&longs;porre <lb/>et alterare l'humore di cie&longs;chadun cor <lb/>po.diuidiamo poi il cielo in quatro par <lb/>ti eguali, con due circoli, il meridiano; <lb/>e l'orizonte retto, il quale diuidi il me <lb/>ridiano à i poli con anguli retti sferali. <lb/></s> <s>e troueremo, che, quando la Luna dal <pb xlink:href="032/01/050.jpg"/>punto dell'orizonte retto,il quale hab <lb/>biamo po&longs;to, &longs;i muoue uer&longs;o il meridia <lb/>no &longs;opra l'orizonte, alhora l'acqua <lb/>della prima quadra &longs;i gonfia e &longs;i diffun­<lb/>de. </s> <s>ma quando &longs;i muoue dal meridia­<lb/>no uer&longs;o l'altro punto dell'orizonte <lb/>retto, alhora l'acqua decre&longs;ce. </s> <s>quan­<lb/>do poi da que&longs;to punto dell'orizonte <lb/>retto &longs;i muoue &longs;otto terra uer&longs;o il meri <lb/>diano,mede&longs;imamente fa gonfiare à noi <lb/>e cre&longs;cere l'acqua della detta prima <lb/>quadra: e pa&longs;&longs;ando il meridiano per gi­<lb/>re al primo punto dell'orizonte retto, <lb/>onde incominciò à muouer&longs;i, la mede­<lb/>&longs;ima acqua decre&longs;ce. </s> <s>e nel mede&longs;imo <lb/><expan abbr="cõ&longs;iderando">con&longs;iderando</expan> &longs;i trouer à la cau&longs;a di cia&longs;cu <lb/>na quadra. </s> <s>la quale non è altro, che la <lb/>Luna. <!-- KEEP S--></s> <s>il cui lume, et in&longs;ieme quel te­<lb/>pore, che accompagna il lume, quan­<lb/>to piu &longs;i auicina alla linea perpendicula <lb/>re, & a gli anguli retti, fatti da e&longs;&longs;a linea <lb/>perpendicularmente cadente; tanto ha <pb xlink:href="032/01/051.jpg" pagenum="XXVI"/>maggiore uirtù, e però tanto piu ri&longs;cal <lb/>da. </s> <s>et all'incontro, quando da la linea <lb/>perpendiculare, e dall'angulo retto &longs;i <lb/>diparte, e fra l'angolo ottu&longs;o, ha mi­<lb/>nor uirtù, e però meno ri&longs;calda: &longs;i co­<lb/>me ancora prouiamo ne'raggi del So­<lb/>le, per que&longs;ta cagione, quando la Luna <lb/>a&longs;cende da oriente uer&longs;o mezzodi, & <lb/>il &longs;uo lume dall'angulo ottu&longs;o &longs;e ne ua <lb/>all'angulo retto, alhoral'acqua &longs;i gon <lb/>fia: e quando ella dipartendo&longs;i dal mez <lb/>zodi &longs;e ne ua uer&longs;o l'occidente, dal­<lb/>l'angulo retto all'ottu&longs;o, alhora l'ac­<lb/>qua &longs;i conden&longs;a e decre&longs;ce. </s> <s>e que&longs;ta è <lb/>ueri&longs;sima cau&longs;a del moto dell'acqua, <lb/>mentre che la Luna dall'oriente al­<lb/>l'occidente camina. </s> <s>ma,dapoi che ella <lb/>dall'occidente &longs;i parte andando uer&longs;o <lb/>il punto di mczza notte,per qual cagio <lb/>ne l'acqua &longs;i gonfii; e, quando ella dal <lb/>punto di mezza notte partendo &longs;e ne <lb/>ua uer&longs;o oriente, per qual cagione l'ac <pb xlink:href="032/01/052.jpg"/>qua &longs;i conden&longs;i; è grandi&longs;sima difficul­<lb/>tà a &longs;aperne il uero, ma &longs;i riferirà quel <lb/>che a diligenti &longs;crittori piu probabile è <lb/>paruto. </s> <s>Dicono, che la parte oppo&longs;i­<lb/>ta del cielo, ferita da i raggi della Luna, <lb/>&longs;i altera, e riceue da lei qua&longs;i la mede&longs;i <lb/>ma uirtù. </s> <s>e però quando la Luna dipar <lb/>tendo dall'occidente &longs;e ne ua uer&longs;o il <lb/>punto di mezza notte, allhora quella <lb/>parte del cielo, che è dal punto del­<lb/>l'orizonte retto, cioè dall'oriente, al <lb/>meridiano, fa gonfiare l'acqua della <lb/>quadra à lei ri&longs;pondente, per il rifle&longs;&longs;o <lb/>del lume, il quale poi che il cielo ha ri­<lb/>ceuuto dalla Luna oppo&longs;ita, lo rende a <lb/>quella parte dell'acqua, che è &longs;ottopo <lb/>&longs;ta a lui; onde ella per uirtu di quel lu­<lb/>me &longs;i gonfia. </s> <s>et il mede&longs;imo &longs;i dice, <lb/>quando la Luna partendo dal punto di <lb/>mezza notte camina &longs;otto a'i piedi no­<lb/>&longs;tri uer&longs;o l'oriente, e fa cre&longs;cere quel­<lb/>la quadra dell'acqua, che è dal meri-<pb xlink:href="032/01/053.jpg" pagenum="XXVII"/>diano no&longs;tro all'occidente, e&longs;&longs;endo fe­<lb/>rito il cielo &longs;opra&longs;tante a detta quadra <lb/>da'i raggi oppo&longs;iti di lei. </s> <s>Contro a que­<lb/>&longs;ta ragione &longs;i oppone, che, e&longs;&longs;endo la Lu <lb/>na molto minor della terra, la ombra <lb/>di e&longs;&longs;a terra, la quale na&longs;ce da'i raggi e <lb/>dal lume della Luna &longs;ottopo&longs;ta, tanto <lb/>piu cre&longs;ce, quanto piu la Luna perpen­<lb/>dicularmente &longs;i &longs;ottopone a lei. </s> <s>onde <lb/>pare, che i raggi di e&longs;&longs;a Luna non po&longs;­<lb/>&longs;ano ferire la parte oppo&longs;ita del cielo, e <lb/>però che il cielo da quella parte non <lb/>po&longs;&longs;a riflettere i raggi lunari uer&longs;o la <lb/>terra e uer&longs;o il mare, e&longs;&longs;endo che per <lb/>l'ombra della terra interpo&longs;ta non puo <lb/>uedere la Luna, ne participare di quel <lb/>la uirtù, la quale mediante i raggi di lei <lb/>potrebbe riceuere. </s> <s>A que&longs;ta oppo&longs;itio <lb/>ne &longs;i ri&longs;ponde co&longs;i. </s> <s>E&longs;&longs;endo la terra, &longs;e &longs;i <lb/>fa paragone fra lei e'l cielo, &longs;imile al <lb/>punto; l'ombra &longs;ua, benche grande, <lb/>non può offu&longs;care &longs;aluo che una mini-<pb xlink:href="032/01/054.jpg"/>ma parte di e&longs;&longs;o cielo: e però le altre <lb/>parti uicine alla parte offu&longs;cata po&longs;&longs;ono <lb/>riceuere il lume da'raggi della Luna, <lb/>e renderlo alla terra & al mare. </s> <s>e co&longs;i <lb/>pare che la ragione detta di &longs;opra &longs;i con <lb/>fermi. </s> <s>e benche co&longs;i paia, nondimeno <lb/>mi na&longs;ce un dubio, dal quale la mente <lb/>mia non &longs;i di&longs;&longs;olue: & è que&longs;to. </s> <s>E&longs;­<lb/>&longs;endo il corpo cele&longs;te diafano e per&longs;pi­<lb/>cuo, come puo egli rimettere il lume <lb/>alla terra & all'acqua? </s> <s>e&longs;&longs;endo che <lb/>quei corpi riflettono il lume, i quali non <lb/>&longs;ono diafani, ma &longs;ono terminati dalla <lb/>parte po&longs;teriore da qualche corpo den <lb/>&longs;o. </s> <s>perche &longs;e noi miriamo in un&longs;pec­<lb/>chio, la cui parte po&longs;teriore non &longs;ia <lb/>den&longs;a, ma diafana: lo &longs;pecchio non ri­<lb/>flette il lume, ne ci dimo&longs;tra la no&longs;tra <lb/>figura: la quale portata da'raggi del <lb/>no&longs;tro colore arriua allo &longs;pecchio, e <expan abbr="nõ">non</expan> <lb/>trouando re&longs;i&longs;tenza di corpo den&longs;o op <lb/>po&longs;ito, trappa&longs;&longs;a &longs;enza fermar&longs;i. </s> <s>ma &longs;e <pb xlink:href="032/01/055.jpg" pagenum="XXVIII"/>al mede&longs;imo &longs;pecchio po&longs;poniamo al­<lb/>cun corpo den&longs;o: alhora uediamo, che <lb/>egli ci riflette il lume, e ci rende la no­<lb/>&longs;tra figura;la quale trouando la re&longs;i&longs;ten <lb/>za del corpo den&longs;o oppo&longs;ito, non trap­<lb/>pa&longs;&longs;a, ma &longs;i ferma. </s> <s>oltre a ciò, &longs;e il cie­<lb/>lo riceuendo il lume dalla Luna oppo&longs;i <lb/>ta lo communica&longs;&longs;e alla terra & al ma­<lb/>re, onde auerrebbe, che alcuna uolta <lb/>le notti a cielo &longs;ereno &longs;ono tanto o&longs;cu­<lb/>re, che non ueggiamo pur un minimo <lb/>&longs;egno di que&longs;ta rifie&longs;sione di lume? <lb/></s> <s>non è adunque il lume, ma qualche al­<lb/>tra qualità, con la quale la Luna muo­<lb/>ue l'acqua, e la quale il cielo riceuen­<lb/>do dalla Luna, e communicandola al­<lb/>l'acqua, la fa cre&longs;cere e gonfiare. </s> <s>e co&longs;i <lb/>mettendo fine a que&longs;ta parte, cioè in­<lb/>quanto &longs;i appartiene alla uirtù della Lu <lb/>na cau&longs;ante il moto dell'acqua, di che <lb/>però non re&longs;tiamo à pieno &longs;odisfatti, &longs;e <lb/>guiremo dicendo, che il Sole ancor e-<pb xlink:href="032/01/056.jpg"/>gli con la &longs;ua uirtù alcuna uolta fa il me <lb/>de&longs;imo effetto: come ogni me&longs;e &longs;i può <lb/>o&longs;&longs;eruare ne'i quadri della Luna. <!-- KEEP S--></s> <s>per­<lb/>cioche, quando dopo il plenilunio la <lb/>Luna &longs;i acco&longs;ta al Sole nonanta gradi; <lb/>è nece&longs;&longs;ario, che nel mede&longs;imo tempo <lb/>la Luna dal punto di oriente nell'ori­<lb/>zonte retto, che habbiamo con&longs;tituito, <lb/>a&longs;cenda uer&longs;o il meridiano, & il Sole <lb/>dal punto di mezza notte camini uer&longs;o <lb/>oriente. </s> <s>e nel mede&longs;imo modo, dopo <lb/>la congiuntione della Luna, quando el <lb/>la dal mede&longs;imo punto di oriente a­<lb/>&longs;cende uer&longs;o il meridiano, il Sole dal <lb/>meridiano de&longs;cende uer&longs;o l'occa&longs;o.nel <lb/>qual tempo, cioè due uolte al me&longs;e, &longs;i <lb/>uede che non è il flu&longs;&longs;o e reflu&longs;&longs;o, o al­<lb/>meno è qua&longs;i in&longs;en&longs;ibile. </s> <s>e chiama&longs;i ac­<lb/>qua di fiele. </s> <s>onde &longs;i cono&longs;ce, che an­<lb/>cora il Sole opera in parte a muouere <lb/>& acquetare l'acqua. </s> <s>E ancora nota­<lb/>bile co&longs;a, che il moto dell'acqua in-<pb xlink:href="032/01/057.jpg" pagenum="XXIX"/>comincia nel fondo, & a&longs;cende alla <lb/>&longs;uperficie. </s> <s>perche alla bocca del no­<lb/>&longs;tro porto, oue &longs;ono edificati i due ca­<lb/>&longs;telli, &longs;i o&longs;&longs;erua, che entrando per quel­<lb/>l'adito l'acquain que&longs;te lagune, doue <lb/>è Venetia, qua&longs;i dopo &longs;ei hore di con­<lb/>tinuo flu&longs;&longs;o, entrando tuttauia l'ac­<lb/>qua, nondimeno &longs;i uede l'acqua, che <lb/>tocca i muri de' ca&longs;telli, e&longs;&longs;er decre­<lb/>&longs;ciuta qua&longs;i un mezzo piè, prima che <lb/>incominci il reflu&longs;&longs;o. </s> <s>uedendo&longs;i adun­<lb/>que, che l'acqua in&longs;ieme e decre&longs;ce, & <lb/>in quella &longs;uperficie, che &longs;i uede, entra <lb/>tuttauia; non è da dubitare, che il prin <lb/>cipio del flu&longs;&longs;o e del reflu&longs;&longs;o &longs;i fa prima <lb/>nel fondo. </s> <s>E ancora e&longs;traordinario il <lb/>moto dell'acqua dal Bo&longs;phoro, e dal­<lb/>l'Elle&longs;ponto. <!-- REMOVE S-->perche &longs;empre fa il flu&longs;­<lb/>&longs;o, ne mai il reflu&longs;&longs;o. </s> <s>il che auiene per <lb/>la copia de' fiumi. </s> <s>i quali entrano nel <lb/>mare. </s> <s>Segue la terra. </s> <s>la quale &longs;i può <lb/>credere che &longs;ia &longs;emplice pre&longs;&longs;o al cen-<pb xlink:href="032/01/058.jpg"/>tro del mondo, &longs;i come il fuoco pre&longs;&longs;o <lb/>al concauo del cielo: intendendo però, <lb/>che que&longs;ta &longs;implicità non &longs;ia eterna, ma <lb/>di lunghi&longs;simo tempo. </s> <s>perche una co­<lb/>&longs;a corro ttibile non può eternamente <lb/>durare in un mede&longs;imo &longs;tato, onde è <lb/>credibile, che, oltre a'raggi cele&longs;ti, e <lb/>la uirtù della qualità cele&longs;te, alcuna for <lb/>za uiolenta di terremoto conduca fino <lb/>al centro parte dell'aria, ò dell'acqua, <lb/>e che di nuouo poi alluogo della prima <lb/>terra &longs;ucceda altra terra. </s> <s>E perche &longs;e­<lb/>condo l'ordine di natura deueua l'ac­<lb/>qua &longs;opra&longs;tar da ogni parte la terra: la <lb/>mede&longs;ima natura ha alterato l'ordine <lb/>&longs;uo ratione finis, come dicono i philo­<lb/>&longs;ophi; acciò che gli animali in que&longs;ta e­<lb/>minenza della terra pote&longs;&longs;ero uiuere: &longs;i <lb/>come ancora nel picciolo mondo, cioè <lb/>nell'animale, &longs;ono molte co&longs;e contra <lb/>la natura della materia, ratione finis; <lb/>come quell'o&longs;&longs;o, che &longs;i chiama &longs;inci-<pb xlink:href="032/01/059.jpg" pagenum="XXX"/>put; il quale e&longs;&longs;endo duri&longs;simo, e mol <lb/>to terreo, e però graue, doueua e&longs;&longs;ere <lb/>ratione materiæ nella inferior parte del <lb/>l'huomo, e nondimeno ratione finis fu <lb/>po&longs;to dalla natura nella &longs;uperiore, per <lb/>a&longs;sicurare contra gli accidenti la piu <lb/>nobil parte di e&longs;&longs;o huomo. </s> <s>La terra ha <lb/>&longs;imilitudine dell'animale. </s> <s>perche &longs;i co <lb/>me egli ha il &longs;angue, il quale tra&longs;corren <lb/>do per le uene tutto il corpo nodri&longs;ce: <lb/>co&longs;i ella ha le acque, le quali o in fiumi, <lb/>o in fonti, o in altra forma le humetta­<lb/>no, & nodri&longs;cono: egli ha lo &longs;pirito, el­<lb/>la il uapore etereo, & l'eshalatione i­<lb/>gnea; dalli quali fomentata genera e no <lb/>dri&longs;ce; egli ha le o&longs;&longs;a, ella i monti: i <lb/>quali la prouida natura produ&longs;&longs;e ancor <lb/>e&longs;si ratione finis; a fine, che dalla loro <lb/>&longs;ommità de&longs;cende&longs;&longs;ero i fiumi, e riga&longs;­<lb/>&longs;ero la terra in &longs;eruitio de gli animali. </s> <s>e <lb/>perche alcuni credono, che i monti &longs;ia­<lb/>no eterni: &longs;i può credere, che &longs;iano e-<pb xlink:href="032/01/060.jpg"/>terni e&longs;&longs;endo &longs;empre monti, ma che &longs;i <lb/>diminui&longs;cano per la forza dell'acque e <lb/>de' uenti, e di nuouo &longs;i accre&longs;cano par <lb/>te per la uirtù del calore etereo, e par­<lb/>te per l'operatione dell'aria frigida, la <lb/>quale aggionge materia di&longs;po&longs;ta a con­<lb/>uertir&longs;i in &longs;a&longs;&longs;o. </s> <s>E que&longs;te co&longs;e ba&longs;tino, <lb/>quanto alla terra in generale. </s> <s>Quanto a <lb/>quella parte, che è habitabile, Ari&longs;to­<lb/>tele, e gli auttori piu antichi credette­<lb/>ro, tutta quella zona della terra, la qua <lb/>le è &longs;oggetta al polo artico, e uicina, <lb/>e&longs;&longs;er inhabitabile per il troppo freddo, <lb/>e continuo giazzo: perche piu di tutte <lb/>è lontana dal &longs;ole: il quale la tocca co' <lb/>&longs;uoi raggi tanto obliqui, che non han­<lb/>no qua&longs;i forza alcuna a ri&longs;caldare, e ge <lb/>nerare. </s> <s>all'incontro credettero, tutta <lb/>quella zona della terra, la quale &longs;oggia <lb/>ce al circulo equinottiale, & è rinchiu <lb/>&longs;a da i tropici, per il troppo caldo e&longs;&longs;er <lb/>inhabitabile: perche il &longs;ole tutta la feri-<pb xlink:href="032/01/061.jpg" pagenum="XXXI"/>&longs;ce co' raggi diretti, o poco obliqui. <lb/></s> <s>fra que&longs;te po&longs;ero una zona temperata, <lb/>& idonea alla generatione; la quale noi <lb/>habitiamo. </s> <s>e per la mede&longs;ima ragione <lb/>credettero, uer&longs;o il polo antartico e&longs;­<lb/>fer pae&longs;e inhabitabile per il troppo fred <lb/>do, e dipoi una zona temperata qua&longs;i <lb/>fino al tropico di Capricorno. <!-- KEEP S--></s> <s>e nella no <lb/>&longs;tra zona habitabile tenne Ari&longs;totele il <lb/>quarto clima e&longs;&longs;er piu temperato; &longs;ot­<lb/>to'l quale è la maggior parte della Gre <lb/>cia. </s> <s>que&longs;ta ful'opinione de gli antichi. <lb/></s> <s>ma Auicenna dipoi tenne, che il Sole <lb/>ri&longs;calda&longs;&longs;e la terra non tanto con ferirla <lb/>co'raggi diretti, quanto con dimorar­<lb/>ui &longs;opra lungo &longs;patio. </s> <s>perilche, e&longs;&longs;en­<lb/>do che il &longs;ole dimora a&longs;&longs;ai circa i tropi­<lb/>ci per l'obliquità e fle&longs;&longs;o del zodiaco, <lb/>e nel circulo equinottiale pochi&longs;simo <lb/>dimora, ma di &longs;ubito trappa&longs;&longs;a; giudi­<lb/>cò Auicenna, &longs;otto il circulo equinot­<lb/>tiale e&longs;&longs;er pae&longs;e, non per il troppo cal-<pb xlink:href="032/01/062.jpg"/>do inhabitabile, ma temperati&longs;sima, e <lb/>molto accommodata all'habitatione, <lb/>per e&longs;&longs;er iui continuo equinottio. </s> <s>alla <lb/>qual po&longs;itione benche Auerroe con <lb/>molte ragioni habbi <expan abbr="cõtradetto">contradetto</expan> in quel <lb/>la paraphra&longs;i, la quale &longs;cri&longs;&longs;e &longs;opra la <lb/>meteora; nondimeno que&longs;ta que&longs;tio­<lb/>ne è &longs;tata deci&longs;a a tempi no&longs;tri dall'e­<lb/>fperienza. </s> <s>perche nella nauigatione de <lb/>Spagnuoli, e &longs;opra tutto de Portughe <lb/>&longs;i &longs;i è ritrouato, che &longs;otto il circulo e­<lb/>quinottiale, e fra i topici ui habitano di <lb/>molte genti, di colore non nero, come <lb/>gli Etiopi, ma bruno. </s> <s>onde &longs;i uede, che <lb/>Auicenna hebbe opinione bona, quan <lb/>to al credere quella zona e&longs;&longs;er habita­<lb/>bile: ma s'ingannò, quanto al crede­<lb/>re che ella fo&longs;&longs;e temperati&longs;sima. </s> <s>il che <lb/>&longs;i cono&longs;ce dal colore, e dalle operatio­<lb/>ni di quelle genti: perche &longs;ono imbel­<lb/>li, e timide, e d'ingegno molto inferio <lb/>re a'Greci; i quali habitano il quarto <pb xlink:href="032/01/063.jpg" pagenum="XXXII"/>clima. </s> <s>&longs;otto a' tropici &longs;ono regioni piu <lb/>calde, che &longs;otto il circulo equinottiale, <lb/>ma non però inhabitabili, eccetto le &longs;o <lb/>litudini dell'Africa piene di arena: le <lb/>quali però non &longs;ono in tutto uuote, e&longs;­<lb/>&longs;endo habitate da gli Etiopi, e dai Tro <lb/>gloditi. </s> <s>dalla quale e&longs;perienza &longs;i è cono <lb/>&longs;ciuto, che quell'incommodo, il qua­<lb/>le ha quella zona per i raggi perpendi­<lb/>culari del Sole, è ricompen&longs;ato dalla po <lb/>ca, anzi qua&longs;i niuna dimora del Sole <lb/>nel circulo equinottiale: perche il zo­<lb/>diaco iui è diretto, e non torto, come <lb/>ne i tropici. </s> <s>oltre a ciò, il continuo e­<lb/>quinottio, e finalmente l'allontananza <lb/>del Sole dal loro orizonte, il quale di­<lb/>&longs;cende precipite, e &longs;e ne uà diritto &longs;ot­<lb/>to i piedi di quei popoli; & all'incon­<lb/>tro &longs;otto i tropici, e pre&longs;&longs;o ai tropici la <lb/>dimora del Sole per il fle&longs;&longs;o del zodia­<lb/>co, i giorni e&longs;tiui piu lunghi, la &longs;ce&longs;a del <lb/>Sole &longs;otto l'orizonte non co&longs;i grande, <pb xlink:href="032/01/064.jpg"/>fanno l'e&longs;tate piu calda, che &longs;otto l'e­<lb/>quinottiale. </s> <s>Quanto a gli Etiopi, la cau <lb/>&longs;a, perche &longs;olamente in Africa &longs;i ritruo <lb/>uino, &longs;arebbe a&longs;&longs;ai o&longs;cura, &longs;e non &longs;i con­<lb/>&longs;idera&longs;&longs;e la qualità del pae&longs;e. </s> <s>perche <lb/><expan abbr="grandem&etilde;te">grandemente</expan> importa la conditione del <lb/>la terra &longs;ottopo&longs;ta, cioè, &longs;e è piana, ò <lb/>montuo&longs;a; &longs;e bagnata da'fiumi, ò &longs;ec­<lb/>ca; &longs;e &longs;a&longs;&longs;o&longs;a, ò areno&longs;a, ò di gra&longs;&longs;o ter <lb/>reno. </s> <s>percioche tutte que&longs;te conditio <lb/>ni po&longs;&longs;ono a&longs;&longs;ai circa la temperie, ò la <lb/>intemperie di un pae&longs;e. </s> <s>importa anco­<lb/>ra molto, quali &longs;iano i uenti, e da che <lb/>luoghi uengano, &longs;e da luoghi paludo&longs;i, <lb/>ò da caldi, ò da freddi. </s> <s>le quali differen <lb/>ze hanno forza di dar diuer&longs;a natura a <lb/>pae&longs;i contermini, e po&longs;ti &longs;otto la mede <lb/>&longs;ima plaga del cielo: onde &longs;ono alcuni <lb/>caldi, alcuni freddi; alcuni di aria &longs;alu­<lb/>bre, alcuni di offen&longs;iua. </s> <s>perilche nella <lb/>Libia, oue è campagna areno&longs;a, e niu­<lb/>no fonte, la terra riceue dal Sole gran-<pb xlink:href="032/01/065.jpg" pagenum="XXXIII"/>di&longs;simo calore, e dal canto &longs;uo ri&longs;calda <lb/>l'aria parimente, onde &longs;i muta la com <lb/>ple&longs;sione de gli habitanti, e diuengono <lb/>Etiopi per l'ecce&longs;siuo caldo. </s> <s>il che non <lb/>auiene ne gli altri luoghi &longs;oggetti, o ui­<lb/>cini al tropico, per e&longs;&longs;erui copia di fon <lb/>ti, e di monti, e di paludi: onde gli ha­<lb/>bitanti non &longs;ono Etiopi, ma bruni. </s> <s>per <lb/>che alla generatione di tutte le co&longs;e, ol­<lb/>tra le cau&longs;e cele&longs;ti, è di momento gran <lb/>de la qualità della materia &longs;oggetta: al­<lb/>la quale perche non attendono gli a&longs;tro <lb/>loghi, molte uolte rie&longs;cono bugiardi. <lb/></s> <s>Gli elementi, per e&longs;&longs;ere mutabili & al­<lb/>terabili l'uno con l'altro, fanno tutti i <lb/>corpi mi&longs;ti. </s> <s>et ogni alteratione dipen­<lb/>pe dalle loro qualità prime, l'una con­<lb/>traria all'altra: perche le &longs;econde qua <lb/>lità dipendono dalle prime, come da <lb/>principii. </s> <s>le prime &longs;ono cono&longs;cibili dal <lb/>tatto, e piu attiue di tutte: e &longs;ono qua­<lb/>tro, calidità, frigidità, humidità, &longs;icci <pb xlink:href="032/01/066.jpg"/>tà. </s> <s>delle quali po&longs;siamo formare &longs;ei con <lb/>giuntioni, due impo&longs;sibili, e quatro <lb/>po&longs;sibili. </s> <s>le impo&longs;sibili &longs;ono, calidità <lb/>con frigidità, humidità con &longs;iccità: per­<lb/>che niuno corpo &longs;i ritruoua, nel quale <lb/>&longs;iano &longs;omma calidità con &longs;omma frigidi <lb/>tà, o &longs;omma humidità <expan abbr="cõ">com</expan> &longs;omma &longs;iccità: <lb/>non potendo due contrarii e&longs;&longs;er in&longs;ie­<lb/>me in un &longs;ubietto. </s> <s>le po&longs;sibili &longs;ono, ca­<lb/>lidità con humidità, calidità con &longs;iccità, <lb/>frigidità con humidità, frigidità con &longs;ic <lb/>cità. </s> <s>delle quali quatro qualità e&longs;&longs;endo <lb/>partecipe ogni corpo mi&longs;to, uiene à par <lb/>ticipare di tutti quatro gli elementi. </s> <s>Et <lb/>è d'auertire, che Ale&longs;&longs;andro Aphro­<lb/>di&longs;eo, e Galeno coetaneo di Ale&longs;&longs;an­<lb/>dro, e Philopono tennero, che que&longs;te <lb/>quatro qualità fo&longs;&longs;ero le forme de gli <lb/>elementi. </s> <s>il che è manife&longs;ti&longs;simo erro­<lb/>re. </s> <s>perche ogni forma di qual &longs;i uoglia <lb/>corpo è &longs;o&longs;tanza, per que&longs;ta ragione. <lb/></s> <s>&longs;e il fuoco, uerbi gratia, è &longs;o&longs;tanza; & <pb xlink:href="032/01/067.jpg" pagenum="XXXIIII"/>è fuoco per la forma, che gli da l'e&longs;&longs;e­<lb/>re: &longs;egue, che la forma, la quale lo fa <lb/>e&longs;&longs;ere &longs;o&longs;tanza, ancor ella fia &longs;o&longs;tanza: <lb/>perche &longs;e non fo&longs;&longs;e, non potrebbe da­<lb/>re al fuoco quel che ella non haue&longs;&longs;e. <lb/></s> <s>onde u&longs;ano di dire i philo&longs;ophi: pro­<lb/>pter quod unumquodque tale e&longs;t, & il­<lb/>lud magis. </s> <s>&longs;e adunque ogni forma è &longs;o <lb/>&longs;tanza; non po&longs;&longs;ono le qualità e&longs;&longs;er for <lb/>me, e&longs;&longs;endo, come &longs;a ogniuno, acciden <lb/>ti:e quello, che è accidente ad un &longs;ubiet <lb/>to, non può e&longs;&longs;ere &longs;o&longs;tanza all'altro: la <lb/>quale è propo&longs;itione famo&longs;a & appro­<lb/>uata, e caua&longs;i dal primo della phi&longs;ica, <lb/>da quelle parole: Quod uere e&longs;t, acci­<lb/>dit nulli. </s> <s>onde Auerroe nel commen­<lb/>tario &longs;opra l'ottauo della metaphi&longs;ica <lb/>riprende Ale&longs;&longs;andro, per hauer detto, <lb/>che nel fuoco la calidità è forma &longs;o&longs;tan­<lb/>tiale. </s> <s>oltre a ciò, &longs;e la materia è nel ge­<lb/>nere della &longs;o&longs;tanza: ragioneuole mi pa <lb/>re, che molto piu ui debba e&longs;&longs;ere la for <pb xlink:href="032/01/068.jpg"/>ma: la quale ogniuno &longs;a che è piu nobi <lb/>le della materia. </s> <s>Aggiungo: &longs;e ne&longs;&longs;una <lb/>&longs;o&longs;tanza è per &longs;e &longs;en&longs;ibile, come dice <lb/>Ari&longs;totele nel &longs;econdo de anima: come <lb/>po&longs;&longs;ono le prime qualità e&longs;&longs;er &longs;o&longs;tanze, <lb/>le quali &longs;ono &longs;en&longs;ibili e cono&longs;cibili al <lb/>tatto? </s> <s>Ecci ancora que&longs;ta ragione, &longs;e le <lb/>prime qualità &longs;o&longs;&longs;ero forme; &longs;eguireb­<lb/>be, che ogni elemento hauerebbe due <lb/>formc; hauendo ogni elemento due <lb/>qualità. </s> <s>il che è co&longs;a impo&longs;sibile. </s></p> </chap> </body> <back/> </text></archimedes>